työryhmät_2011
Transcription
työryhmät_2011
Sosiologipäivät Tampereella 24.–25.3.2011 YLLÄTYSTEN SOSIOLOGIA Ehtiikö sosiologia mukaan? Markkinat, verkostot, terrori, sosiaalinen media, joustavat työryhmät – vanhat tutut rakenteet horjuvat ja muuntuvat vauhdilla. Elääkö sosiologia vielä kultakautensa kansallisissa muistoissa, vai kurottautuuko se tosissaan yllätysten maailmaan? Miten rakenteet, toiminta ja kulttuurit paikantuvat, kun niin moni asia mutkistuu venähtäneissä ja herkkäliikkeisissä verkostoissa? Ja mikä pysyy, jos kaikki elää sekä hetkessä että monessa paikassa? Tarvitseeko sosiologia yllättäviä, perinteestä poikkeavia yhteistyökumppaneita ja lähestymistapoja uusvanhassa tilanteessa? Vuoden 2011 sosiologipäivien teemana on yllätysten sosiologia. Nykysuomen etymologisen sanakirjan (Häkkinen 2004, 1534) mukaan ”hämmästymistä, odottamatonta kimppuun käymistä yms. merkitsevä yllättää on ikivanhaan ylä-vartaloon perustuva johdos, jonka välitön kantasana on verbi yltää. Alun perin yllättäminen on merkinnyt saavuttamista, tavoittamista tai päälle käymistä”. Yllättääkö sosiologia jymypaukuillaan, vai tuleeko se itse yllätetyksi? Mikä tässä maailmassa sosiologeja vielä kummastuttaa? 1 Työryhmät: – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Ethical and methodological issues in research on African Diaspora in Finland/Europe Etnografian yllätys Hyvinvointivaltion ja hyvinvoinnin mekanismit Kirjoittamisen sosiologiaa – onko teksteillä sosiaalista elämää? Kriminologia ja oikeussosiologia Kulttuuri ja kulutus Landsbygdens överraskningar Lapsuuden instituutiot ja instituutioiden lapsuus Liikuntasosiologia Materiaalinen talous ja arvon ainekset 3 5 10 15 18 24 29 33 36 47 47 Minoriteter som sociala organisationer – Vähemmistöt sosiaalisina organisaatioina Moninaiset erot aineistossa eli miten käsitellä sukupuolen, luokan, seksuaalisuuden ja etnisyyden yhteenkietoutumia analyysissä? 50 Normatiiviset ruumiskäsitykset, niiden ylitykset ja ideologinen moninaistuminen 54 Nuorten kansalaisuus ja yhteiskuntatiedollinen kasvatus Organisaatiot ja organisoituminen Perhe ja vanhemmuus Poikkitaiteellinen ja -tieteellinen teemaryhmä tietämisestä, tuntemisesta, kokemisesta Poliittinen ja julkinen sosiologia Positioning the self and others. Theoretical openings and empirical applications Racism Rahapelaamisen vetovoima ja riskit Rakenteet ja käytännöt vuorovaikutuksessa Sattumia työssä Sosiaalinen media, Internet-aineistot ja sosiologia Sukupuoli, uusliberalismi ja toimijuus Taiteen ja tiedon sosiologia Terveyssosiologia Tietokäytännöt ja hallinnan politiikka Tunteet, toiminta ja vuorovaikutus Työn sosiologia Yhteiskunnallinen eläintutkimus Yhteiskuntateoria Yhteiskuntatieteellinen vammaistutkimus Yllättääkö julkinen vai yksityinen? 2 59 64 69 78 81 85 92 97 103 108 111 115 118 124 129 135 139 146 150 156 159 Ethical and methodological issues in research on African Diaspora in Finland/Europe, Chairs: Filio Degni and Perpetual Crentsil, Discussant: Dr Anna Rastas, University of Tampere (University of Turku, University of Helsinki, defilio[ät]utu.fi, perpetual.crentsil[ät]helsinki.fi) “This workshop focuses on methodological and ethical dilemmas in research on the histories and the presence of Africans and their descendents in Finland and/or in Europe. Disparate and heterogeneous processes are associated with African Diasporas—Africans and African descendants in Finland and other parts of Europe, such as their transnational networks, their contributions to the social and cultural lives as well as their activities in their countries of origin and settlement, questions of ethnicity and racism, gender issues, remittances to relatives in Africa etc. Scholars often feel overwhelmed by the complexity of the field, and some of the ethical considerations may also depend on the positionings and the roles taken by researchers themselves. We invite abstracts in English (max. 200 words) for papers from academics in a variety of disciplines for an interdisciplinary session. The abstracts should deal with methodological approaches and ethical questions encountered or expected to be encountered when researching African Diaspora issues related to social/cultural, political, religious, economic circumstances, artistic contributions etc. Submissions are encouraged from post-doctoral researchers, doctoral candidates as well as postgraduate/graduate students.” Linda Haapajärvi / post-graduate student at École des hautes études en sciences sociales, Paris [email protected] The Good, the Bad and the Pious. Representing an African church community in diaspora. For my MA thesis in sociology I have conducted field work at a parish of a Nigerian Pentecostal church in Helsinki and in Paris, and continue to work among ethnic and racial minorities. I propose to discuss my experience of ethical and methodological concerns when doing research on Africans and their descendants in two predominantly white societies. In my previous research, I analyzed different forms of community relations as observed at an African immigrant church and the way these generate social inclusion among a relatively disadvantaged population. My major concern was that of avoiding the reproduction of stereotypical images of “good” or “bad” African immigrants and of a religious community as a homogenous entity. In order to analyze the community relations in a way that I would make justice to the experience of the church members, I had to consider each research method and national context with prudence. I will here tackle questions of confidentiality and anonymity, responsibility and respect and such research methods as interviewing, participant observation and statistical analysis. My key question is: how to justly address and represent a community commonly represented as a group of poor and zealous immigrant outcasts? Anne Haataja – abstract Ethical and methodological issues in research on African Diaspora in Finland/Europe – workshop (Annual Conference of the Finnish Sociological Association, The Westermarck Society 24 March 2011, University of Tampere) In addition to various methodological and ethical questions posed by ethnography, methodological challenges emerge from issues of framing the research and naming the research subjects in the study of migrants of North African descent in Finland. In this early stage of the research, the ways of selfidentification and -categorization of the research subjects are still to be uncovered but must be considered when naming and initially approaching the prospective informants. Regardless of their geographical and thus in a sense undisputed origins in the African continent, one challenge and issue of 3 naming is positioning the subjects and the research project in relation to African diaspora and other diasporic communities. In different approaches, various ethnic, religious, cultural and national labels are applied to North Africans and their descendants, and negligent categorizations and conceptual approaches may have harmful implications both to the research subjects and also to the research project itself. Furthermore, as the research questions in this project concern gender relations, religious convictions and the application of cultural conceptions in the current social and cultural environment, ethical questions and position of the researcher must be considered in production and reporting of data on such sensitive questions and intimate areas of life. Anna Rastas University of Tampere Making sense and making change together. Applying participatory methods in research on African diaspora in Finland Ideas of solving problems, promoting change and giving a voice are included in most theorizations of participatory and action research. In a three-years ethnographic research project participatory and action research methods were favored in order to examine the ethical and political dimensions of knowledge production in research on minorities, and in this case, especially knowledge of the African diaspora in Finland. I provide examples of projects in which Finnish Africans have been invited to examine current representations of Africans and encounters between Africans and Finns together with researchers, and in which they have also been involved in producing texts about their presence in Finland. Participatory methods are time-consuming and may involve ethical dilemmas that can be avoided if other methods are favored. However, I suggest that especially in research on minorities participatory methods can improve the quality (reliability and validity) of research, and may help us to promote and carry out projects that also our informants / research subjects find important. Perpetual Crentsil University of Helsinki Ethnography, gambling and remittances by African immigrants in Finland Gambling and remittance giving among African immigrants in Finland are rooted in specific social and cultural contexts and need to be described meaningfully as lived. The ethnographic approach in social research allows for a detailed, in-depth analysis and description of everyday life and practice. In three years’ research on gambling and remittance giving among African immigrants in Finland, the ethnographic method was favoured in order to generate significant insights and knowledge production. There are many spheres of cultural knowledge within any society. African immigrants are an integral part of Finnish society but they have their own distinctive ethnic or cultural identity. The ethnographic approach could be strenuous, time-consuming and involve ethical problems which can be avoided in other research methods. However, I argue that many social principles concerning the African Diaspora in Finland are determined by underlying values and moral sentiments which surveys and questionnaires completed by individuals, for example, cannot explain meaningfully or describe deeply. Somali Immigrant Women and the Finnish reproductive and maternity health: experiences of the services and perceptions about the health providers Filio Degni,* PhD, Researcher Department of Public Health, Lemminkaisenkatu 1, 20520 University of Turku, Finland. Tel + 358 440280758, [email protected] Katri Vehviläinen Julkunen, PhD, RN, Professor, Chair of Department of Nursing Sciences, Kuopio Campus, Finland. Tel + 358 50 3381957, [email protected] 4 Birgitta Essen, PhD, Senior lecturer, Dept of Women’s & Children’s Health, University of Uppsala, Sweden. Tel +46 1806115989, [email protected] Walid El Ansari, PhD, Professor, Department of Sport, Health & Social Care , University of Gloucestershire, UK. Tel +441242715274, [email protected] Abstract The Somali community is one of the largest and most established African immigrants living in Finland. This article explores some of its women’s experiences of the reproductive and maternity health care services provided to them and of their perceptions about the service providers. Focus group and interpersonal interviews were used to collect the data among 70 married of these women between 18 to 50 years-old, living in the cities of Helsinki, Espoo, and Vantaa. According to the women, they trusted the health care providers and were generally satisfied with the reproductive and maternity health care services received in Finland compare to that in Somalia. Despite their satisfaction of the health services, the women described the health providers’ social-cultural behavior towards them as unfriendly and the communication as poor. Keywords: Migration; Somali women; health; experiences; perceptions; Finland ----- 5 Etnografian yllätys, koordinaattorit: Riikka Lämsä, Anni Ojajärvi (Helsingin yliopisto, Nuorisotutkimus, riikka.lamsa[ät]helsinki.fi, anni.ojajarvi[ät]nuorisotutkimus.fi) ”Etnografia tuo usein eteen yllätyksiä. Kenttä, tutkimuskohde, kentälle pääsy, tutkijalle annetut positiot sekä se, mitä ollaan tutkimassa, voivat kaikki muokkautua tutkimuksen aikana, eikä kaikkea voida arvioida ennakkoon. Perinteisten koulutuksen, terveyden, hyvinvoinnin, instituutioiden ja toimijoiden lisäksi myös etnografisen tutkimuksen kohteet voivat olla hyvinkin yllätyksellisiä. Työryhmässä käsitellään etnografiseen lähestymistapaan perustuvia tutkimuksia, jotka nojautuvat paitsi sosiologiaan myös lähitieteisiin, kuten sosiaalipolitiikkaan tai sosiaalityöhön. Työryhmässä voi esitellä eri vaiheissa olevia tutkimuksia: tutkimussuunnitelmia, kenttätyökuvauksia, metodologisia tai eettisiä pohdintoja tai valmiita tutkimuksia. Erityisesti toivotamme tervetulleiksi esitykset, joissa tuodaan esille ja pohditaan ahaa-elämyksiä, vaikeuksia ja odottamattomia tilanteita, joihin tutkija on etnografina törmännyt. Miten reagoida tutkimusprosessin yllätyksiin ja hämmentäviin tilainteisiin ja mitä niistä voi oppia.” Tuija Koivunen Naistutkimus Yhteiskunta- ja kulttuuritieteiden yksikkö Tampereen yliopisto [email protected] Haastattelusta kieltäytymiset etnografisena aineistona Alustuksessani tarkastelen mitä tutkija voi oppia tilanteista, joissa hän esittää pyynnön haastatella henkilöä, mutta tämä kieltäytyy. Lisäksi pohdin miten ja millä ehdoilla näitä kieltäytymisiä on mahdollista käyttää etnografisena aineistona. Empiirisesti alustus pohjautuu etnografisin menetelmin toteuttamiini kenttätyöjaksoihin puhelinpalveluun ja –markkinointiin keskittyneillä työpaikoilla, sekä erityisesti kahden työntekijän kieltäytymiseen haastattelusta. FM Johanna Seppänen Oulun yliopisto [email protected] Valmistelen Oulun yliopistossa kulttuuriantropologian alaan kuuluvaa väitöskirjaa opettajan työn uusista vaatimuksista. Empiirisen aineiston pohjalta pohdin, miten ”oikeaa” opettajuutta tänä päivänä tuotetaan, neuvotellaan ja haastetaan ruumiillisten toistotekojen eli performaatioiden avulla. Lähtökohtana on ajatus ruumiista työn instrumenttina: millaista ruumiillista tietoa ja taitoa opettamisessa tarvitaan ja millaisia uusia vaatimuksia opettajan työruumiiseen nyky-yhteiskunnassa kohdistuu? Tutkimuksen hypoteesina on, että vaikka raskaan ruumiillisen työn merkitys on tämän päivän asiantuntija- ja palvelukeskeisillä työmarkkinoilla vähentynyt, on työruumiiseen samalla alkanut kohdistua uusia paineita, joiden empiirinen tutkimus on toistaiseksi ollut puutteellista. Teoreettisesti tutkimukseni sijoittuu työelämän- ja organisaatiotutkimuksessa esiin nousseeseen keskusteluun ns. uudesta työruumiista. Näkökulmassani pyrin yhdistämään ruumiillisuuden subjektiuden ja objektiuden ulottuvuudet tarkastelemalla opettajuuden vaatimuksia sekä työmarkkinoiden kilpailullisena pääomana että ulkopuolisen kontrollin alaisina piirteinä. Toisaalta olen kiinnostunut diskursiivisen, sosiaalisesti konstruoidun ruumiin teorioiden yhdistämisestä fenomenologiseen näkökulmaan eletystä ruumiillisuudesta. Ruumiillisuuden ymmärrän laaja-alaisesti ulottuen ulkonäöstä tunteisiin, vuorovaikutuksellisiin taitoihin sekä terveyteen. Tutkimuksessani esitän, että opettajan ammatillinen kompetenssi vaatii näiden osa-alueiden yhä kokonaisvaltaisempaa hallintaa, 6 oikeanlaisen opettajapersoonallisuuden hienovaraista performointia. Etnografinen tutkimusaineistoni koostuu lähinnä yläkoulun opettajien laadullisista haastatteluista, joita täydennän osallistuvalla havainnoinnilla. Haastattelut on jo aloitettu, mutta kouluissa tehtävien kenttätöiden toteutus on vielä pohdinnan alla. Opettajan työnkuva on tänä päivänä murroksessa ja työmaan rajoja voi olla vaikea hahmottaa. Mistä siis löytyy tutkimukseni kenttä? Etnografiseen tutkimusprosessiin kuuluu oleellisesti tutkijan ruumiillinen ja emotionaalinen läsnäolo kentällä. Ymmärtääkseni paremmin tutkimuskohdettani olen harkinnut mahdollisuutta hakea itse työtä opettajana tai kouluavustajana. Millaista tutkimukseni kannalta relevanttia tietoa oma ruumiillinen kokemukseni opettamisesta voisi antaa? Millaisia haasteita, eettisiä kysymyksiä ja yllätyksiä mahdollinen kaksoisrooli tutkijana ja kouluyhteisön jäsenenä saattaisi tuoda eteen? Entä millaisia vaatimuksia tutkijan työruumiiseen kentällä kohdistuu; missä määrin minun on tutkijana laitettava oma persoonani peliin jäljittäessäni opettajan ”ihannepersoonaa”? Väitöskirjatutkimus on osa laajempaa työelämän muutosta ruumiillisuuden näkökulmasta tarkastelevaa tutkimushanketta, jonka vastuullisia johtajia ovat dosentti Jaana Parviainen Tampereen yliopistosta ja professori Taina Kinnunen Oulun yliopistosta. Marja-Liisa Honkasalo Linköpingin yliopisto Hiljaisuus voi yllättää Etnografista tutkimusta tekevä saattaa kohdata ihmisten vaikenemista kenttätyön aikana. Joskus sellainen voi kestää hetken ja olla tietyssä asiayhteydessä odotettaa, joskus taas vaikeneminen voi olla pitkäaikaista. Siitä voi tulla hiljaisuutta, joka kestää ja joka on jollain erityisellä tavalla merkittävää. Miten sitten? Olemme tottuneet toimimaan puhutun ja kirjoitetun kielen varassa ja teemme etnografiset analyysimme siltä pohjalta. Edelleen puuttuu valmiuksia toisenlaisen kommunikaation kohtaamiseen ja käsittelemiseen. Mietin esityksessäni hiljaisuutta sekä kommunikaationa että kenttätyön analyysin kysymyksenä. Käytän esimerkkeinä omia kenttäkokemuksiani ja pohdin tapoja joilla olen analysoinut niitä. Ja usein yllättynyt analyysini vaillinaisuudesta. YTT Petra Auvinen, YTT Hannele Palukka ja YTT Tiina Tiilikka Tampereen yliopisto Yhteiskunta- ja kulttuuritieteiden yksikkö Etnografin kokemuksia ensihoidon kentällä Esityksemme perustuu meneillään olevaan tutkimushankkeeseen, jossa tarkastellaan ensihoidossa ja sairaankuljetuksessa vallitsevia yhteistoiminnallisia työ- ja toimintakäytänteitä lääkintätasoista ensihoitoa antavissa sairaankuljetusyksiköissä. Tutkimuskohteina ovat julkiset ja yksityiset palveluntuottajat sekä näiden välinen työnjako. Lääkintätasoinen ensihoito on kompleksista, reaaliaikaista koordinointia vaativaa työtä, jota määrittää päätöksenteon vastuullisuus ja aikakriittisyys sekä toimijoiden yhteinen ymmärrys meneillään olevasta tilanteesta. Toimintaympäristö edellyttää saumatonta yhteistyötä, mikä on lääkintätasoisessa ensihoidossa ja muilla turvallisuuskriittisillä aloilla erityisen haastava tehtävä. Ensihoito on liikkeessä oleva monikerroksinen toimintakenttä, jossa käytetään monimuotoista tietoa ja toimitaan erilaisten sosiaalis-fyysisten järjestysten kohtaamisalueella. Tämän vuoksi tarvitaan myös teoreettis-metodologista moninaisuutta – erilaisia aineistoja ja lähestymistapoja tutkia kohdetta. Hankkeen tieteellinen yllätyksellisyys näyttäytyy erityyppisten aineistojen yhdistämisessä sekä uusien menetelmien kehittämisessä tutkimusympäristöihin, joissa toiminta on fyysisesti, sosiaalisesti ja tiedollisesti liikkuvaa. 7 Tutkimusaineisto koostuu sairaankuljetushenkilöstön työn havainnoinnista ja heidän haastatteluistaan, puhelin- ja radiopuhelinliikenteen tallenteista sekä videonauhoituksista, jotka on taltioitu sairaankuljetusyksiköissä Pirkanmaan sairaanhoitopiirin alueella. Tutkimuksen seuraava vaihe on aineiston analyysi, jossa hyödynnetään etnometodologista keskustelunanalyysia, multimodaalista vuorovaikutusanalyysia ja etnografiaa. Etnografinen kenttätyö aineistonkeruineen aiheutti monenlaisia tunteita. Esityksessä erittelemme monenkirjavia ja yllättäviäkin tunteita, joita koimme suhteessa a) potilaisiin ja heidän omaisiinsa, b) ensihoitajiin ja c) omaan itseemme tutkijoina. Pohdimme myös tunteiden roolia rationaalisuuteen perustuvassa tiede- ja tutkimusmaailmassa: Onko tunnetyö osa tutkimusta? Voivatko tunteet toimia tutkijan työvälineenä vai pitääkö tunteet – niiden tiedostamisen jälkeen – pyrkiä sulkemaan tutkimuksen ulkopuolelle? Virpi Yliraudanjoki [email protected] Yllätysten etnografia Etnografinen metodologia on tutkimuksellisena lähestymistapana kokonaisvaltainen. Etnografinen tutkimusprosessi voi johdattaa tutkijan yllätysrikkaisiin tilanteisiin, joiden keskellä huomaa havahtuvansa mietteisiin etnografisen lähestymistavan antoisuudesta ja haastavuudesta. Kyseiset tilanteet voivat samalla johtaa moniin eettisiin pohdintoihin tutkimuksellisten valintojen kohdallisuudesta ja kestävyydestä. Tutkija voi löytää itsensä tutkimusprosessista, jossa tiedon ja todellisuuden muodostama liitto voi kuljettaa syntyvän tiedon äärellä mitä moninaisimpiin pohdintoihin. Pohdin esityksessäni väitöskirjatutkimukseni (Yliraudanjoki 2010) pohjalta seuraavia kysymyksiä: Miten tutkijan asento voi tarkentua etnografisen kenttätyöskentelyn aikana ja miten asennon tarkentuminen voi vaikuttaa syntyvään tietoon? Voiko etnografinen tieto merkityksineen jäädä myös vapaaksi? Millaista vapaaksi jäävä etnografinen tieto voisi olla? Miten lopulta määritetään, mitä etnografinen – tieteellinen – tieto on ja mitä se lukijalleen kertoo? Mitä etnografinen tutkimusprosessi voi tutkijalleen opettaa? Riikka Homanen Yhteiskunta- ja kulttuuritieteiden yksikkö Naistutkimus 33014 Tampereen yliopisto [email protected] Datasessiot tutkimustiedon tuottajina etnografisessa tutkimuksessa Käsittelen alustuksessani tiedon tuotannon näkökulmasta tilanteita, jossa tutkimukseen osallistujat ja tutkijat yhdessä tarkastelevat kerättyä tutkimusmateriaalia ja keskustelevat alustavista tulkinnoista. Alustukseni tarkoituksena on tarkastella sitä, minkälaista materiaalia ja tietoa tämänkaltaiset sessiot mahdollistavat ja miten ne toimivat paikkoina osallistaa informantteja tutkimukseen. Analysoitavana tapausaineistona ovat kenttämuistiinpanot datasessioista, joita järjestimme Tampereen yliopiston äitiys- ja lastenneuvolatoimintaa tutkivassa projektissa. Niiden tarkoituksena oli kommunikoida alustavia tuloksia tutkimukseen osallistuneille terveydenhoitajille. Datasessiot osoittautuivat yllätyksellisesti yhteisen tiedon tuottamisen paikoiksi. Ne tuottivat uutta tutkimusaineistoa ja tietoa, jotka ovat uudelleenohjanneet etnografista analyysiä hoitotyöstä neljässä eri neuvolassa yhdessä suuressa suomalaisessa kaupungissa. Ne eivät siis olleet vain tutkimustulosten raportoinnin paikkoja. Alustuksessani esitän, että informanttien osallistaminen tutkimukseen analyysivaiheessa tarjoaa paikallisesti kontekstoivaa tietoa (hoito)työn käytäntöjen prosessimaisuudesta ja jakautumisesta 8 erilaisiin työn kohteisiin ja agendoihin sekä konkreettisia esimerkkejä työn materiaalisuudesta ja käytännönläheisyydestä. Lisäksi sessiot antavat myös tutkijalle mahdollisuuden reflektoida omaa työtään, eli tässä alustavia tulkintojaan. Kaikkiaan vaikuttaa siltä, että tutkimukseen osallistuneiden osallistaminen tutkimusprosessiin analyysivaiheessa synnyttää materiaalia ja tietoa, jotka toimivat eräänlaisena aikaisemmin kerätyn etnografisen materiaalin syventäjinä ja laajentajina. Näin dialogisesti tuotetuilla kuvauksilla (hoito)työstä ja (-)toiminnasta on potentiaalia tuottaa uutta ja suhteutetumpaa tutkimustietoa. Riikka Perälä Etnografia ja sosiologinen teorianmuodostus: esimerkki suonensisäisten huumeidenkäyttäjien terveysneuvontaan liittyvistä hallinnan kysymyksistä Tarkastelen esitelmässä etnografisen tutkimusmenetelmän suhdetta sosiologiseen teorianmuodostukseen. Käytän esimerkkinä omaa väitöskirjatutkimustani suonensisäisten huumeidenkäyttäjien terveysneuvonnasta, jota tutkin etnografian keinoin huumeidenkäyttäjille suunnatuissa terveysneuvontapisteissä vuosina 2003 – 2007. Aineisto koostuu terveysneuvontapisteiden asiakkaille ja työntekijöille tekemistäni haastatteluista ja terveysneuvontatoiminnan arkipäivää kuvaavista havaintomuistiinpanoista. Etnografian tutkimusasetelmaa on kuvattu dynaamiseksi ja liikkuvaksi. Hammersley ja Atkinson (1995) kiteyttävät prosessin vuoropuheluksi substantiaalisten ja formaaleiden tutkimuskysymysten välillä. Lähdin itse keräämään aineistoa mielessäni aikaisemman tutkimuskirjallisuuden pohjalta hahmottamani näkemys terveysneuvontatyöstä ”foucault´laisena” normalisoivan hallinnan muotona. Aloittaessani kenttätyön huomasin kuitenkin pian, että normalisoivan hallinnan viitekehyksen soveltaminen antaa terveysneuvontatyöstä hyvin suppean ja jopa vääristellyn kuvan. Tutkimusprosessin aikana jouduinkin miettimään uudestaan foucault´laisen valta-analyysin roolia tutkimuksessani. Normalisoivan hallinnan sijasta päädyin korostamaan terveysneuvontatyöhän olennaisesti liittyviä vastarinnan ja voimaantumisen kysymyksiä, jotka ovat vasta viime vuosina nousseet keskeisiksi tutkimuskohteiksi Foucault´n tuotantoon nojaavassa hallintamentaliteetin tutkimusperinteessä. Etnografinen kenttätyö johdatti minut myös etsimään yhteyksiä Foucault´n ja muiden teoreetikoiden, kuten Erving Goffmanin välille. Tuon esitelmässä esille esimerkkejä tutkimusprosessin aikana tekemistäni teoreettisista ja metodisista valinnoista ja ratkaisuista, ja pohdin myös laajemmin etnografisen tutkimusmenetelmän merkitystä sosiologisessa teorianmuodostuksessa. ----- 9 Hyvinvointivaltion ja hyvinvoinnin mekanismit, koordinaattorit: Juho Saari, Mikko Niemelä (ItäSuomen yliopisto, Kela, Mikko.Niemela[ät]kela.fi) ”Työryhmässä tarkastellaan erilaisia hyvinvointivaltion ja hyvinvoinnin muutokseen liittyviä sosiaalisia mekanismeja. Esitelmät voivat käsitellä muun muassa hyvinvointivaltioon rakenteita, intressejä, mielipiteitä ja politiikkaprosesseja sekä sosiaali- ja terveyspoliittisten uudistusten toimeenpanoon keskittyviä strategioita, ohjelmia ja lakeja. Työryhmään soveltuvat myös Euroopan unionin muutokseen, globaaliin kehitykseen, kestävän kehityksen ja hyvinvointivaltion suhteisiin, ja Aftershock-tutkimukseen liittyvät esitykset siltä osin kuin ne liittyvät edellä mainittuihin teemoihin. Lisäsi työryhmään soveltuu myös hyvinvoinnin muutokseen liittyvien mekanismien tutkimus, jolloin kiinnostuksen kohteita ovat esimerkiksi resurssipohjainen hyvinvointitutkimus, relationaalisuuden ja adaptiivisuuden merkitys hyvinvoinnille, sosiaalisen vertailun, yhteiskunnallisen muutoksen, ja hyvinvoinnin suhteet sekä erilaiset elämäntilanteisiin liittyvät selviytymisstrategiat.” Reinvigorated church poor relief in Finland between two recessions Heikki Hiilamo, Kela The role of churches has been largely ignored in the modern welfare state literature. This study focuses on the poverty alleviation activities of the Evangelical Lutheran Church of Finland in the interval between the recession of the early 1990s and the global recession starting in 2008. The activities of the church with regard to poverty alleviation are discussed under three themes: church social work offices, food banks and advocacy work. The descriptive analysis based on earlier literature is facilitated by the use of quantitative data on church poor relief. The traditional welfare state regime hypothesis suggests that the kind of traditional assistance that the church lends to the poor would die out in the course of universal welfare state development. The results indicate that this was not the case in Finland. The Evangelical Lutheran Church of Finland reacted strongly to the pressing needs of the poor in the early 1990s and continued to do so during the global recession. There was a clear shift in the Church’s role vis-à-vis the state welfare provisions, which were subject to cost–containment pressures. Pension Institutions and Poverty Dynamics – A comparative study of EU countries 1994-2008 Azhar M. Hussain, University of Copenhagen Olli Kangas, Kela The aim of the paper is to study how the institutional set ups on pension insurance programs in the EU countries affect the incidence of poverty among the pension recipients. For analysing transtions from employment to pensions we use two data-bases. 1) The European Community Household Panel Survey (ECHP) that contains panel data for most European Union countries for the period 1995-2000. 2) The EU-SILC covers the years 2004-2008. Thus it is possible for us to follow the same individuals and their mobility out of the labour force to retirement in two different periods in time. The emphasis will be on dynamics. What will happen in different countries when people go to pensions? How well can pension programs protect against poverty? What happens in different income groups? Income outcomes are related to the characteristics of the pension systems. Characteristics of the pension insurance pertain to the level of income loss compensations (replacement rates of the income-related pensions and the level of basic pension) and the degree of universality (what is the proportion of elderly actually getting pension benefits). These data come from the Social Citizenship Indicators Project (SCIP) housed at the University of Stockholm and Lyle Scrugg’s “Welfare state entitlement” data base, available on the net. The longitudinal character of our data gives us possibilities to evaluate the effect of the indexation of pension benefits in a longer run, e.g. in some country pensions may be 100% of the previous income but they are not indexed, whereas in many other 10 countries replacement levels are lower but benefits are indexed. Therefore, the crucial issue is to see to what extent different pension solutions can guarantee a decent income level for the elderly in the longer run. The contribution of our paper is in this dynamic aspect of inspection of the European pension policies and their outcomes in terms of changes in income. Miten saada työpaikkoja heikossa työmarkkina-asemassa oleville? Harri Kostilainen, Diakonia-ammattikorkeakoulu Ari Nieminen, Diakonia-ammattikorkeakoulu Suomessa on noin 150 000 eri tavoin heikossa työmarkkina-asemassa olevaa henkilöä, joiden työllistymiselle on lukuisia esteitä. Työllistymisen yksilöön liittyviä tekijöitä ja esteitä on tutkittu paljon, mutta työmarkkinoiden rakenteita ja niiden sääntelyn politiikan tarkastelu on jäänyt vähemmälle huomiolle. Tässä esityksessä tarkastellaan niitä poliittisia ja rakenteellisia tekijöitä, jotka estävät heikossa työmarkkina-asemassa olevien työllistymistä. Ensimmäiseksi tarkastelemme sitä, miten suomalaisessa työllisyysjärjestelmässä on pyritty mahdollistamaan ihmisten pääsy työmarkkinoille. Toiseksi vertailemme suomalaisia käytäntöjä Tanskassa toteutettuun politiikkaan. Hypoteesimme on, että tanskalainen politiikka ja käytännöt ovat olleet inklusiivisempia kuin suomalaisessa mallissa. Lopuksi laajennamme tarkastelun Suomen ja Tanskan vertailusta eurooppalaiseen työllisyys- ja sosiaalipolitiikkaan sekä inklusiivisen työmarkkinapolitiikan teorioihin. Viime vuosina työllisyyden ja työttömyyden ongelmia on usein lähestytty siirtymätyömarkkinoiden käsitteen kautta. Tähän mennessä siirtymätyömarkkinoihin liittyvässä ajattelussa on kuitenkin kiinnitetty huomiota suhteellisen hyvässä työmarkkina-asemassa olevien siirtymiin työmarkkinoilla. Täydennämme siirtymätyömarkkinoihin liittyvää ajattelua elementeillä, jotka koskevat heikommassa työmarkkina-asemassa olevien tilannetta. Tunnistamme rakenteellisia seikkoja, joiden muuttaminen parantaisi heikossa työmarkkina-asemassa olevien sosiaalista osallisuutta ja edistävät heidän toimintakykyjensä mukaista työllistymistä. Pohdintaa terveydenhuoltovaltiomme muutoksen kuvaamisesta ja selittämisestä Juhani Lehto, Tampereen yliopisto Viime aikoina esitetyt analyysit toimeentuloerojen ja köyhyyden nopeasta ja jo lähes kaksi vuosikymmentä jatkuneesta kasvusta Suomessa (Olli Kangas ym) haastavat terveydenhuollon tutkijan kysymään, miten vastaavaa analyysia voisi tehdä Suomen terveydenhuollosta. Toimeentuloerotutkimuksessa erojen kehityksen kuvauksessa käytetään usein kotitalouksittain ryhmitettyjen kansalaisten käytettävissä olevaa toimeentuloa (euroina) ja sen muutoksia eri väestöryhmissä, esimerkiksi tulodesiileittäin. Mittari tuntuu kohtuullisen legitiimiltä, jos ajatellaan käytettävissä olevien eurojen ilmaisevan mahdollisuuksien tasa- tai eriarvoa. Toki voi keskustella siitä luoko sama euromäärä kaikille samanlaiset mahdollisuudet. Terveydenhuollon osalta vastaava mahdollisuuksien tasa-arvo voisi merkitä vaikkapa (1) käytettävissä olevia terveyspalveluja tai (2) käytettävissä olevaa terveyttä (indikaattorina terveydentila). Jos haluttaisiin käyttää yksinkertaisuuden vuoksi euroina laskettavaa muuttujaa, muuttujan (1) voisi muokata (3) käytettyjen terveyspalvelujen kokonaishinta (euroina). Monien mittaamisongelmien lisäksi ongelmana on, että emme pidä tasa-arvona sitä, että kaikilla olisi sama terveydentila tai samat palvelut tai samanhintaiset palvelut. Palvelut pitäisi suhteuttaa palvelujen tarpeeseen, joka vaihtelee terveydentilan lisäksi myös elinolosuhteiden (esim. mahdollisuus läheishoivaan) mukaan. Terveydentila pitäisi suhteuttaa jonkinlaiseen terveyspotentiaaliin, koska tuskin tasa-arvo edellyttää sitä, että vaikkapa 90-vuotiaat olisivat yhtä terveitä kuin 25-vuotiaat. Kun palveluvalikoimien ja hinnanmuodostuksen lisäksi myös nämä suhteuttavat tekijät (esimerkiksi käsitys legitiimistä palvelujen tarpeesta ja 90-vuotiaan terveyspotentiaalista) muuttuvat ajassa, ajallisen muutoksen kuvaus monimutkaistuu. 11 Toimeentuloerotutkimuksessa keskeiset selittävät tekijät voi jakaa muutoksiin tulonmuodostuksessa ennen tulonjakoa (ennen kaikkea työmarkkinoilla ja yritystoiminnasta saatavassa tulonmuodostuksessa) ja tulonjaossa (ennen muuta sosiaaliturvassa ja verotuksessa). Terveydenhuollossa tuntuu näidenkin tekijöiden jäsentäminen problemaattisemmalta. Jos selitettävä muuttuja on terveydentila, potentiaalisia selittäviä muuttujia on toimeentulosta ja koulutuksesta aina ympäristön tilaan ja kulttuurin muutoksiin (esim elämäntavat) asti. Jos selitettävä muuttuja liittyy terveyspalvelujen käyttöön tai käytettävyyteen, potentiaalisia selittäviä muuttujia on esimerkiksi palvelujärjestelmään suunnatuista rahamääristä, palvelujärjestelmän tehokkuuteen vaikuttavista tekijöistä (esim käytössä oleva teknologia, henkilöstön koulutus- ja palkkataso, rahoitus- ja organisointitavat, transaktio- ym ”ylimääräisten” kustannusten suuruus) ja hoitokulttuureista aina legitiimin palvelutarpeen (esim väestön ikääntyessä) muutoksiin asti. Esityksessä pohdin edellä kuvatun kaltaisia empiirisen tutkimuksen ongelmia, kun olemme tutkimusryhmässä asettaneet tavoitteeksemme kuvat ja selittää suomalaisen terveydenhuoltovaltion muutosta noin vuosina 1990-2010 ja jos pyrkimyksenä on analysoida muutosta yhtä selkeästi kuin toimeentuloerotutkimuksessa on tehty. Iäkkäiden ihmisten mielenterveys politiikkaohjelmissa Minna Pietilä, Vanhustyön keskusliitto Esityksessä tarkastellaan iäkkäiden (65v.+) ihmisten mielenterveyteen, erityisesti masennukseen liittyviä käsityksiä kansainvälisissä ja kansallisissa mielenterveyspoliittisissa suunnittelu- ja tavoiteohjelmissa (EU, WHO, STM; N=23). Ohjelmien perusteella ikäihmisillä on keskeinen paikka kansainvälisessä mielenterveyspoliittisessa keskustelussa, ja suomalaisessakin keskustelussa paikka on hahmottumassa. Mielenterveyspoliittisten ohjelmien kannanotoissa ikäihmisistä puhutaan tärkeänä, haavoittuvana painopisteryhmänä varsinkin masennuksen osalta. Tavoitteet heidän psyykkisen hyvinvointinsa tukemisesta perustuvat tutkittuun tietoon ja laajaan yhteisymmärrykseen. Mielenterveyden edistämisen, ongelmien ennaltaehkäisyn ja hoidon tavoitteiden saavuttaminen voivat kuitenkin olla etäällä, kun iäkkäät ihmiset jäävät usein marginaaliin sekä mielenterveyden edistämisessä että mielenterveyspalveluissa. Yhteiskunnassa julkilausutut mielenterveyspolitiikan tavoitteet eivät siten toteudu käytännössä riittävässä määrin iäkkäiden(kään) ihmisten osalta. Iäkkäiden ihmisten hyvän mielenterveystyön malleja perätään edelleen sosiaali- ja terveysministeriön mielenterveys- ja päihdesuunnitelmassa. Esityksessä politiikkaohjelmia tarkastellaan kriittisesti pohtien tavoitteiden suhdetta todellisuuteen. Suomalainen yhteiskunta – menestystarina vai eriarvoistumisen laboratorio? Juho Saari, Itä-Suomen yliopisto Suomalaisen yhteiskunnan kehityksestä 1990-luvun alun Suuren laman (1991–1994) jälkeen on kaksi kilpailevaa tulkintaa. Yhtäältä se on tulkittu poikkeukselliseksi menestystarinaksi. Suuri lama nähdään luovan tuhon prosessiksi, joka vapautti suomalaisen yhteiskunnan kasvupotentiaalia, mikä yhdessä kurinalaisen talouspolitiikan kanssa uudisti suomalaista yhteiskuntaa kestävällä tavalla. Toisaalta Suuren laman jälkeistä Suomea on pidetty eriarvoistumisen laboratoriona. Tässä tulkinnassa suomalaista yhteiskuntaa on arvioitu ennen kaikkea tulo- ja terveyserojen eriarvoistumisen ja leipäjonojen pidentymisen näkökulmasta. Tässä tutkimuksessa arvioidaan näitä kahta tulkintaa eri indikaattoreiden avulla aikavälillä 1990–2009. Tulosten mukaan kasvun ja työllisyyden erinomaista kehitystä korosta tulkinta menettää huomattavan osan vetovoimastaan, jos kasvusta puhdistetaan eriarvoistumisen vaikutukset. (Samalla tavalla voidaan puhdistaa myös työllisyystilastot, mitä ei kuitenkaan ole tehty tässä). Vielä voimakkaammin kriittinen tulkinta saadaan käyttämällä kestävän kehityksen indikaattoreita. Näitä ovat muun muassa GP- ja SS12 indikaattorit. Kumpikin niistä antaa varsin synkän kuvan suomalaisen yhteiskunnan kehityksestä 1990luvulla ja sen jälkeen. Toiselta puolen yhteiskunnallista eriarvoistumista korostavaa tulkintaa vastaan puhuu se, että eliniän ja elämänlaadun yhteensovittavalla Happy Life Years (HLY) – mittarilla tarkasteltuna kehitys on ollut varsin myönteistä. Sama tulos saadaan useista koetun hyvinvoinnin mittareista. Lisäksi kun tarkastellaan tulonjaon kehitystä sosioekonomisten ryhmien suhteen, muutokset työelämässä olevien ryhmien välillä osoittautuvat olennaisesti vähäisemmiksi kuin tarkasteltaessa näytä muutoksia Giniindeksin avulla. Keskeiseksi osoittautuu työelämän ulkopuolella olevien sosioekonomisten ryhmien heikko tulokehitys. Samaan suuntaan näyttäisi vievän sosioekonomisten ryhmien välisiä HLY-arvojen tarkastelu. Lopputuloksena tästä tarkastelusta on kuva Suomesta varsin hitaan taloudellisen kehityksen ja suhteellisen maltillisen eriarvoistumiskehityksen maana. Kumpikaan tulkinta ei siis osoittaudu kiistattomaksi. Tulokset ovat kuitenkin monella tavalla keskustelun alaisia. Tutkimus on osa johtamaani tutkimushanketta, jossa pyritään arvioimaan suomalaisen yhteiskunnan eriarvoistumista Suuren laman jälkeisenä ajanjaksona. Tarkastelun kohteena ovat suomalaisen yhteiskunnan rakenteet, instituutiot ja arvot. Hyvinvointivaltio ja bioetiikka Heikki Saxén, Tampereen yliopisto Hyvinvointivaltion oikeutus ja merkitys haastetaan Suomessa ja maailmalla yhä kiivaammin. Toisaalta voimakas taloudellinen, tekninen ja väestöllinen muutos ja toisaalta tätä muutosta heijastelevat uudet ajattelutavat tuovat alati uusia virtauksia hyvinvointivaltiokeskusteluun. Muutoksen kiihtyessä ovat nämä virtaukset voimistuneet niin paljon, että esille nousee nopeassa tahdissa hyvin yllättäviäkin näkökulmia hyvinvointivaltioon. Uusien näkökulmien huomioon ottaminen taas aiheuttaa vaikeuksia vakiintuneille julkisille ja poliittisille mekanismeille, mikä haastaa pohtimaan uudelleen näiden mekanismien rakennetta. Esitelmässäni pureudun tähän teemaan pohjaten parhaillaan valmistelemaani väitöskirjaan, jonka työotsikko on ”länsimaisen vapaus- ja oikeudenmukaisuusajattelun aatehistoria terveyden etiikan näkökulmasta”. Väitöstyössäni hahmotan länsimaisen yhteiskuntafilosofian suuria kehityslinjoja esittäen erityisesti kysymyksen siitä, miten ne johtavat ajankohtaisiin terveyden eettisiin ja moraalisiin kysymyksiin. Tärkeäksi kiintopisteeksi muodostuu näin Yhdysvalloissa sotien jälkeen vakiintunut bioetiikan tieteenala. Bioetiikan kautta on mielekästä tarkastella hyvinvointivaltiolle tärkeää kysymystä terveydestä, minkä ohella sen kautta on havainnollista nähdä myös yleisemmin, millaisia julkisia ja poliittisia mekanismeja hyvinvointivaltio ja yhteiskunnallinen hyvinvointi saattaisivat tarvita tuekseen globaalina aikakautena. Yhteistyö ja julkinen palveluntuotanto Tiina Soininen, Itä-Suomen yliopisto Tarkastelen julkisen hallinnon muutosta 2000-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä. Tutkimuskysymyksenäni on, miten hallinnon muutos on jäsennettävissä ja kuinka sen voisi käsitteellistää? Esittelen muutosta tekemieni neljän arviointitutkimuksen antamien tulosten valossa. Tapauskohtaisissa arviointitutkimuksissa on sovellettu realistisen arviointitutkimuksen menetelmiä ja teoriaa. Julkisen hallinnon rakenteen muutos on tapahtunut yhteistyön kautta 2010-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä. Uusia yhteistyömuotoja ja tapoja (mm. parityöskentely, tiimityö, kumppanuus ja verkostot) alettiin toteuttaa Suomessa julkisen sektorin hanketoiminnan kautta. Tähän uuteen työtapaan ohjasivat Euroopan unionin taholta tulleet vaatimukset alhaalta ylös -hallinnasta sekä muutokset 13 hyvinvointivaltion taloudellisessa kontekstissa. Yhteistyö on nähty hankesuunnitelmissa mekanismina, joka tuottaa halutun muutoksen. Yhteistyötä voidaankin pitää tällaisena mekanismina. Sen seurauksena on syntynyt uusi julkisen hallinnon rakenne, joka kietoutuu julkisen palveluntuotannon ympärille. Yhteistyön eri muodot ovat mahdollistaneet sektorirajojen ylittämistä, resurssien yhdistämistä, uusien työ- ja toimintatapojen luomista sekä asiakkaiden kannalta mahdollistanut uusien valintojen tekoa. Palveluntuotanto on kuitenkin pirstaloitunut julkisen sektorin toimialojen sisäisesti osiin, joissa keskitytään vain yhden ja määritellyn ongelmakentän hoitamiseen. On muodostunut muusta palvelurakenteesta irrallisia verkostoja. Yhteistyön toimintaan on vaikuttanut erilaiset yhteistyön ulottuvuudet, kuten yhteistyökumppaneiden luottamus, tasa-arvoisuus, tiedonkulku, työjako jne. Nämä tekijät ovat moderaattoreita, jotka muokkaavat yhteistyön, sekä myös uuden julkisen palveluntuotannon rakenteen, toimivuutta. Julkinen valta korvautuu verkostoissa henkilökohtaisilla luottamussuhteilla. Havaitut ongelmat julkisen palveluntuotannon rakenteessa herättävät ajatuksia, kuinka niihin voitaisiin puuttua uuden organisaatiorakenteen puitteissa. Nykyisinä arvoa määrittävinä tekijöinä pidetään hallinnossa julkisten palveluiden vaikuttavuuden tai tehokkuuden mittaamista tai markkinaohjautuvuutta. Ongelmat voivat aiheuttaa kriisitilan koko yhteiskunnalliseen hallintajärjestelmään. Toisaalta koettu ristiriita uuden palveluntuotannon ja vanhan byrokratian välillä viittaa siihen, että hyvinvointiyhteiskunnan arvopohja on edelleen erittäin voimakkaasti läsnä julkisessa hallinnossa. Tämän tutkimuksen mukaan lisäksi uusi rakenne on syntynyt käytännön hanketasolla toimijoiden kiinnostuksesta ratkaista käytännön ongelmia eikä niinkään siksi, että tavoitteena olisi ollut hyvinvointiyhteiskunnan rakenteen hajauttaminen. Käytännön hanketasolla lisäksi toimijoiden sitoutuminen hyvinvointivaltion perusperiaatteisiin aiheuttaa ongelmia uuden palveluntuotannon toteuttamisessa, toimijat työskentelevät edelleen demokratian ja kansalaisten hyvinvoinnin turvaamiseksi, mutta rakenteessa joka ei enää vastaa heidän sisäistämäänsä ymmärrystä julkisesta hallinnosta. ----- 14 Kirjoittamisen sosiologiaa – onko teksteillä sosiaalista elämää?, koordinaattorit: Laura Huttunen, Salla Tuori (Tampereen yliopisto, Helsingin yliopisto, laura.huttunen[ät]uta.fi, salla.tuori[ät]abo.fi) ”Tekstit ja tekstuaalinen kommunikaatio hallitsevat monin tavoin nykymaailmaa – monet sosiaalisen toiminnan muodot koululaitoksesta valtiolliseen byrokratiaan ovat mahdottomia ilman niitä. Toisaalta erilaiset tekstit muokkaavat populaaria julkisuutta ja sen puheenaiheita, joskus yllättävilläkin tavoilla – niin sanomalehdet, pamfletit kuin romaanitkin voivat siivilöityä populaarin julkisuuden kautta osaksi ihmisten arkea, sosiaalisia suhteita, arjen kamppailuja ja neuvotteluja. Kirjallisuuden tutkijat ja monet kulttuurintutkijat tutkivat tekstejä eri tavoin ja erilaisin menetelmin, keskittyen nimenomaan teksteihin. Mutta miten tutkia kirjoittamista aktiivisena sosiaalisena toimintana ja tekstejä osana sosiaalista maailmaa? Miten tutkia kirjoittamista sosiologisesti, antropologisesti ja/ tai etnografisesti niin, että tutkimuksen fokus laajenee teksteistä niiden sosiaaliseen kontekstiin ja tekstien ”sosiaaliseen elämään”? Tässä työryhmässä pohdimme kirjoittamista ja lukemista sosiaaliseen ja kulttuuriseen kontekstiinsa kiinnittyvänä toimintana. Toivotamme tervetulleeksi niin teoreettiset pohdinnat kirjoittamisen ja lukemisen sosiaalisesta sidonnaisuudesta kuin erilaiset empiiriset esimerkit kirjoittamisen ja lukemisen käytännöistäkin.” Tuija Saresma Jyväskylän yliopisto [email protected] Blogikirjoittamisen politiikat Poliittinen ja kansalaistoiminta siirtyy yhä enemmän internetiin, ja kirjoittaminen on verkkoaktivismin keskeinen muoto. Tarkastelen internetissä julkaistavissa blogeissa,weblogeissa, käytävää keskustelua. Nopeasti ajankohtaisiin aiheisiin tarttuviin blogeihin tallentuu jotakin olennaista nykykulttuurista, ja siksi kutsunkin niitä nykykulttuurin pysäytyskuviksi. Lähestyn blogeja performatiivisen toimijuuden muotona, teknologisoituvan ja digitalisoituvan nykykulttuurin kiteytymänä, kirjoittamisen erityisenä sosiaalisena muotona, jonka analysoiminen edellyttää uudenlaisia tutkimuksellisia otteita. Tutkimukseni epistemologinen intressi liittyy kysymykseen siitä, miten ”valta, diskurssi ja poetiikka kiertyvät yhteen digitaalisessa jakelussa” (Boler 2008, 7). Työmääritelmäni mukaan blogit ovat verkossa enemmän tai vähemmän avoimesti julkaistuja, ehkä jossakin määrin omaelämäkerrallisia, kronologisesti organisoituja ja keskenään linkittyviä verkostoja, jotka koostuvat ainakin tekstuaalisista ja graafisista ilmauksista ja jotka pyrkivät kommunikoimaan (Podnieks 2004). Tarkastelen blogien kirjoittamista ja kommentoimista, bloggaamista, arkisena ja intentionaalisena toimintana, jolla on myös poliittisia pyrkimyksiä. Blogeissa on kyse sekä informaation levittämisestä, tiedonjakelun normeista ja niiden muutoksista, että vaikuttamisesta, siis politiikasta ja retoriikasta (ks. Palonen & Summa 1996). Esitelmässäni analysoin yhden blogikirjoituksen, Henry Laasasen 10.12.2010 blogissaan julkaiseman ”Homot ja sotasankarit Linnan juhlissa” kirvoittamaa keskustelua ”Kirjoituksia miesten tasa-arvosta ja pariutumisesta” (ks.http://henrylaasanen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/54558-homot-ja-sotasankaritlinnanjuhlissa, tark. 26.1.2011) kiinnittäen huomiota kirjoittamisen politiikkoihin, sen performatiivisuuteen ja erityisesti ns. vihapuheeseen. Tarkastelen blogeja retorisen analyysin keinoin mm. kysymällä, kuka tekstissä puhuu ja miten teksti kutsuu toimimaan. Tarkastelen bloggausta ja keskustelua kokonaisuutena, sen toistoja, metaforia ja muita retorisia rakenteita sekä intertekstuaalisia suhteita. (Vuori 2004.) Erittelen, millaisia subjektipositioita keskustelussa rakentuu ja millaisille ei ole tilaa. Käytän intersektionaalisuutta metodisena käsitteenä tarkastellessani keskustelussa tuotettavaa moniperustaista syrjintää, jossa kyse ei ole ainoastaan sukupuolesta, vaan keskusteluun kietoutuvat myös etnisyys, luokka ja seksuaalisuus. 15 Tarkoitukseni on yhden casen kautta avata blogikirjoittamisen ja -keskustelun logiikkaa: onko kyse jähmettyneestä vihapuheesta, joka näyttää perustuvan ekskluusiolle, lukkiintuneisiin asemiin ja dialogin paikkojen sulkemiseen, vai olisiko mahdollista lukea blogikeskustelua hedelmällisen erimielisyyden, agonismin kautta (vrt. Niemi-Pynttäri 2011)? Pyrkimykseni löytää purkamiskeinoja jähmettyneelle asetelmalle liittyy keskusteluun nettikirjoittelun rajoista, sananvapaudesta ja etiikasta. Hanna Kuusela [email protected] Materiaalinen kulttuurintutkimus tekstien tutkimuksessa John Law’n mukaan ymmärtääksemme, mikä tasapainottaa sosiaalisia suhteita meidän on selvitettävä, miten sosiaalinen on vuorovaikutuksessa muiden materioiden kanssa. Samaan tapaan Bruno Latour on esittänyt, että esineiden ja materiaalien läsnäolo vakiinnuttaa niitä suhteita, joita kutsumme sosiaalisiksi. Arjun Appadurai taas rohkaisee tutkimaan esineiden sosiaalista elämää, koska sitä kautta saamme tietoa inhimillisestä toiminnasta. Esineiden merkitykset ovat piirtyneet niiden reitteihin, muotoihin ja käyttöihin, kirjoittaa Appadurai. Esitelmässäni pohdin, mitä tarjottavaa tällaisilla materiaalisen kulttuurintutkimuksen opetuksilla ja objekti-orientoituneilla suuntauksilla on tekstien ja kirjallisuuden tutkimukselle. Appadurai, Law ja Latour eivät ole erityisen kiinnostuneita teksteistä, mutta heidän näkemyksiään voi hyödyntää myös tarkasteltaessa sitä, miten tekstien merkitykset syntyvät, muokkautuvat, kiinnittyvät ja tulevat vallitseviksi. Käytännössä tämä tarkoittaa tekstien ymmärtämistä prosesseina, välittyneinä ja suhteellisina.Tällöin huomio kiinnitetään esimerkiksi tekstien kiertokulkuun, niiden materiaalisiin olomuotoihin ja kynnysteksteihin, niiden synnyttämiin kommentaareihin ja muuhun vastaanottoon sekä niitä rajoittaviin tai suojaaviin juridisiin käytäntöihin. Latourin ajattelua seuraillen tutkijoiden ei pitäisi etsiä tekstien luontaisia ominaisuuksia vaan keskittyä niihin muutoksiin, joita tekstit käyvät myöhemmin läpi toisten käsissä. Vain tätä kautta voimme ymmärtää, millaista valtaa ja vaikuttavuutta teksteillä voi olla. Esitelmässäni tarkastelen siis sitä, miten tekstien materiaalisuuden tutkiminen voi auttaa ymmärtämään niiden sosiaalisia merkityksiä ja seurauksia. Tarjoan konkreettisia esimerkkejä Kabulin kirjakauppias – nimisen kirjan ympärillä tekemästäni tutkimuksesta, minkä lisäksi pohdin laajemmin niitä metodologisia kysymyksiä, joita tekstien materiaalisuuden korostaminen tuo esiin. Pirjo Uimonen ([email protected]) Itä-Suomen yliopisto, Humanistinen osasto Kuka, missä ja kenelle? Tekstin sosiaalinen elämä kirjoitettuna, luettuna, tulkittuna Tarkastelen kolmea keskenään erilaista tapausta, joissa olen analysoinut kirjoitettuja tekstejä. Empiiriset esimerkit tarjoavat pohjan vertailulle ja yleisemmälle pohdinnalle. Kansalaisopiston kirjoittajapiirin ohjaajana olen päässyt seuraamaan tekstien kehityskulkua, niiden eri versioita ja suullista oheiskommentointia. Kulttuurintutkijana en voi hylätä hiljaista tietoa siitä, etteivät jotkin kirjoittajat tule näkyviin kokonaisina, aktiivisina ihmisinä, ellei teksteihin liitetä etnografista kuvausta. Tuotoksia on mahdollista lukea myös pelkkinä teksteinä eri näkökulmista – mutta millaiseksi kuva silloin muodostuu? Koostaessani erään mieskuoron satavuotishistoriaa keräsin sen jäseniltä kirjoitettua muistitietoa. Kirjoitelmissaan miehet kommentoivat esittämiään lauluja, sekä sävelmiä että sanoituksia. Näin eriikäiset tekstit kävivät vuoropuhelua ja saivat kiinnikkeitä. Seurasi neuvotteluja läheisyydestä, kuulumisesta ryhmään tai aatteeseen, tai vastaavasti irtisanoutumista. Lauluilla myös tuotetaan sosiaaliset sukupuolet. Miesten tekstit ja laulujen tekstit syntyhistorioineen sekä konkreettiset sosiaaliset tilanteet ovat läsnä historiikkitekstissäni. 16 Tällä hetkellä luen jatkosodan aikaisia kirjeitä. Suomalainen kansakoulunopettaja ja valistusupseerit lähettivät valloitetusta Itä-Karjalasta kirjeitä kuopiolaiseen tyttökouluun, jossa toimi Karjala-kerho. Kerho toimitti mm. materiaalista apua itään. Kirjetekstejä luen tuntematta lähemmin niiden kirjoittajia – siis erilainen tilanne kuin aiemmin mainitsemissani tapauksissa. Tarkastelen, millaisia seikkoja nyt nostan tärkeimmiksi rakentaessani kokonaistulkintaa. Jaana Vuori tutkija, YTT, dos. Tampereen yliopisto, Liikkuva maailma –tutkimuksen kehittämishanke [email protected] Tekstien sosiaalinen elämä maahanmuuttajien kanssa tehtävässä työssä Pohdin äskettäin Suomeen muuttaneiden ihmisten elämää täkäläisessä tekstiyhteiskunnassa ja ennen muuta erilaisten tekstien asemaa heidän kontakteissaan erilaisiin viranomaisiin ja palveluihin. Millaista tietoa ja informaatiota heille tarjotaan teksteillä ja miten teksteillä tuotettua tietoa välitetään heille vuorovaikutuksessa? Millaisia tekstejä maahanmuuttajien on opittava ymmärtämään ja käyttämään? Miten päätyökseen maahanmuuttajien kanssa työskentelevät ammattilaiset tekevät työtä tekstien avulla ja tekstejä tuottamalla, siis tekstityöllä? Aineistoni kertoo ennen muuta työstä, jota erilaiset ammattilaiset tekevät Suomeen äskettäin muuttaneiden pakolaisten, oleskeluluvan saaneiden turvapaikan hakijoiden ja paluumuuttajien kanssa. Näkökulmani on siis enimmäkseen työssä, mutta tässä esityksessä pyrin samaistumaan myös itse muuttajien näkökulmaan. Kutsun metodiani tekstien ja organisaatioiden etnografiaksi. Laura Huttunen Tampereen yliopisto [email protected] Terapiakirjoittamista vai historiankirjoitusta: Kirjoittaminen ja terapeuttiset kontekstit ”Terapiakirjoittaminen” on usein käytetty, ja usein vähätteleväksi mielletty tapa luonnehtia tekstejä, joissa kirjoittaja vuodattaa henkilökohtaisia kokemuksiaan – vailla kirjallista hienostuneisuutta, kuten usein ajatellaan. Toisaalta länsimaisessa perinteessä ajatellaan, että vaikeitten kokemusten pukeminen sanalliseen ja kerrottavaan muotoon, ja niiden jakaminen tässä sanallistetussa muodossa kuulijan, useimmiten terapeutin kanssa, on itsessään terapeuttista. Pohdin tässä paperissani näitä kirjoittamisen ja terapeuttisuuden kytköksiä yhden tapaustutkimuksen kautta. Tehdessäni etnografista kenttätyötä Suomessa asuvien bosnialaisten parissa sain kutsun bosnialaisten kanssa työtä tekevältä psykoterapeutilta osallistua istuntoihin erään potilaan kanssa. Tuo samainen potilas alkoi tuottaa minulle tekstejä, joissa hän kertoi tapahtumista ajalta ennen Suomeen tuloaan. Tuossa kerronnassa entisen Jugoslavian alueen 1990-luvun historiaa kommentoidaan monin tavoin. Pohdin terapeuttisen kontekstin, tekstien ja sosiaalisuuden välistä suhdetta. Erityisesti pohdin tekstin yleisön merkitystä, sekä sitä, miten tekstien sosiaalinen elämä suhteessa erilaisiin yleisöihin haastaa tapaamme ajatella tekstin terapeuttisuutta. Tämä johtaa myös tarkastelemaan terapeuttisuuden, yhteiskunnallisuuden, historiankirjoituksen ja poliittisuuden välisiä kytköksiä. ----- 17 Kriminologia ja oikeussosiologia, koordinaattorit: Markku Heiskanen, Elina Ruuskanen (kriminaalipolitiikan instituutti (HEUNI), markku.heiskanen[ät]om.fi, elina.ruuskanen[ät]om.fi) ”Kriminologian ja oikeussosiologian työryhmään toivotaan esityksiä, jotka käsittelevät sosiaalista poikkeavuutta, rikollisuutta, sosiaalista kontrollia, seuraamusjärjestelmää, oikeuslaitosta tai kansalaisten suhdetta oikeudellisiin palveluihin. Esitykset voivat pohjautua niin tutkimussuunnitelmiin, käynnissä oleviin hankkeisiin kuin valmistuneisiin tutkimuksiin. Perinteiseen tapaan teoreettiset ja empiiriset sekä rikollisuuden, oikeuslaitoksen ja yhteiskunnan erilaisia kytkentöjä käsittelevät esitykset ovat tervetulleita. Anna Lappalainen Tutkija, HTM Poliisiammattikorkeakoulu Poliisin tietoon tullut korruptiorikollisuus Suomessa – korruptiorikollisuuden seurantajärjestelmän rakentaminen Korruptiosta käytetään usein määritelmää vallankäyttö yksityiseksi eduksi. Kyseessä on monitahoinen ilmiö, johon liittyy esimerkiksi laillinen, kulttuurinen ja moraalinen näkökulma. Osa korruptiosta määritellään rikolliseksi toiminnaksi, joskin määritelmät eivät ole selvärajaisia, kuten viimeaikainen julkinen keskustelu on osoittanut. Vaikka korruptiorikollisuuden arvioidaan olevan pitkälti piilorikollisuutta, on myös havaittu, että esiinnousseista korruptiotapauksista tiedetään yllättävän vähän. Tutkimalla tiedossa olevia korruptiotapauksia voidaan kartoittaa korruptiorikosten määrää, kehitystä ja sisältöä. Poliisiammattikorkeakoulussa on käynnistynyt 1.1.2011 vuoden mittainen korruptiorikollisuuden seurantajärjestelmä -hanke, jonka tarkoitus on tarkastella poliisin tietoon tullutta korruptiorikollisuutta. Korruptiorikollisuudelle ei ole määritelty rikoslaissa selkeitä rikosnimikkeitä (vrt. esim. henkeen ja terveyteen kohdistuvat rikokset), mutta lahjusrikollisuuden ajatellaan muodostavan korruptiorikollisuuden ydinalueen. Lisäksi virkarikosten sekä tiettyjen yritysmaailmaan liittyvien rikosnimikkeiden tiedetään sisältävän korruptioon viittaavia tapauksia. Tässä tutkimuksessa korruptiorikollisuutta pyritään etsimään myös selkeiden rikosnimikkeiden ulkopuolelta tekemällä sanahakuja poliisin rikosilmoitustietokantaan. Sanahakujen avulla on tarkoitus luoda toistettava menetelmä, jolla korruptioon viittaavat rikosilmoitukset voidaan poimia mahdollisimman laajasti määrävuosin poliisin rikosilmoitustietokannasta. Mirka Smolej Media, rikollisuus ja väkivallan pelko Rikosuutisointi kasvoi rajusti Suomessa 1990-luvulla. Määrällinen kasvu oli ilmeistä ainakin iltapäiväja paikallislehdissä sekä YLEn televisiouutisissa. Rikosuutisointi muuttui myös laadullisesti; se alkoi vedota aikaisempaa enemmän tunteisiin ja korosti yhä useammin tavallisen kadunmiehen kokemusta viranomaisnäkökulman sijaan. Erityisesti väkivaltauutisoinnissa alettiin painottaa yhä enemmän väkivallan seurauksia kuten surua ja uhrin kokemaa järkytystä. Samaan aikaan kansalliset uhritutkimukset raportoivat, että väkivallan pelko oli jatkuvasti kasvussa vaikka väkivaltakokemukset eivät olleet lisääntyneet. Mistä oli kyse, ja miten nämä kaksi ilmiötä: rikosuutisointi ja rikoksen pelko olivat yhteydessä toisiinsa? Vai olivatko ne? Tässä vastavalmistuneessa kriminologian väitöstutkimuksessa avainkysymyksenäni on ollut pohtia ja selittää rikosuutisoinnin yhteyttä paitsi pelkoihin myös sosiaaliseen luottamukseen ja välttämiskäyttäytymiseen. Kyseessä on artikkeliväitöskirja, jonka osatutkimuksissa olen hyödyntänyt sekä määrällisiä että laadullisia menetelmiä. Aineistoina olen analysoinut sekä survey-aineistoja että 18 mediasisältöjä. Tutkimukseni lähtökohtana on ollut klassinen (media)kriminologinen paradigma, joka perustuu havaintoon siitä, että rikokset ja väkivalta muodostavat suuren osan uutissisällöistä. Lukuisat tutkimukset myös osoittavat, että tiedotusvälineet korostavat uutisoinnissaan väkivaltarikollisuutta, kun taas muut rikoslajit, kuten omaisuusrikollisuus ovat aliedustettuina. On myös niin, että median rikossisällöt ovat usein sensaatiohakuisia sen sijaan että ne kuvaisivat realistisesti eri rikostyyppejä ja niiden esiintyvyyttä. Koska survey-tutkimusten mukaan suhteellisen harvalla ihmisellä on omakohtaista kokemusta väkivallan uhriksi joutumisesta, on rikoksia koskevien mediarepresentaatioiden ja arkielämän rikoskokemusten suhde ristiriitainen. Tähän päättelyketjuun nojaten mediakriminologia olettaa, että kasvava rikoksen pelko on yhteydessä mediasisältöihin ja mediakulutukseen. Esityksessäni tarkastelen tämän väitteen paikkansapitävyyttä ja relevanssia nykypäivän Suomessa. Mia Kilpeläinen Projektitutkija Itä-Suomen yliopisto Rattijuopumuksesta ehdottomaan vankeusrangaistukseen tuomituille suunnatun Selvä kaista -toimintaohjelman vaikutustutkimus: alustavia tuloksia Selvä kaista -toimintaohjelma on rattijuopumuksesta ehdottomaan vankeusrangaistukseen tuomituille suunnattu päihdekuntoutusohjelma. Toimintaohjelma on tällä hetkellä tarjolla ainoastaan Naarajärven vankilassa, jossa se on toiminut kokeiluna vuoden 2009 alusta jatkuen vuoden 2011 loppuun saakka. Toimintaohjelman vankilassa toteuttaa Myllyhoitoyhdistys ry. Päihdekuntoutusohjelma on luonteeltaan varsin intensiivinen. Se kestää yhteensä kahdeksan viikkoa. Tuona aikana vangit osallistuvat ohjelmaan joka arkipäivä klo 7–11. Päivän ohjelma koostuu vaihtelevasti luennoista, ryhmäterapiasta sekä yksilö- ja ryhmätehtävistä. Ohjelma toimii non-stop – periaatteella eli ohjelmaan voi tulla mukaan milloin vain. Keskimäärin ohjelmassa on noin kymmenen vankia kerrallaan. Tutkimuksen tavoitteena on selvittää päihdeohjelman vaikutuksia, erityisesti sitä, onko toimintaohjelma edesauttanut päihderiippuvuuden hoidossa. Rattijuopumus on tyypillinen rikos, joka erittäin monessa tapauksessa on päihderiippuvuuden lieveilmiö. Uusintarikollisuus rattijuopumuksesta tuomittujen keskuudessa on varsin korkea – jopa 50 % uusii rikoksen. Mikäli toimintaohjelmalla on havaittavissa kuntouttava vaikutus, alentaa se uusintarikollisuutta ja parantaa liikenneturvallisuutta. Tutkimusaineisto koostuu noin sadasta ohjelman läpikäyneestä vangista. Kerättyjä tietoja ovat muun muassa vangin ikä, vankikertaisuus, tuomion pituus ja vangeille tehtävien testien tulokset. Analyysimenetelmänä käytetään regressioanalyysiä. Osa testeistä on ennen-jälkeen -vertailuja. Tilastollista aineistoa täydennetään haastattelemalla vankilan ja toimintaohjelman henkilökuntaa ja kahta vankia, joista toinen on ohjelman loppupuolella oleva ja toinen ohjelman jo suorittanut. Kaikki kymmenen haastattelua tehdään helmikuun aikana. Alustavia tuloksia tilastoaineistosta saadaan maaliskuun alkupuolella, jolloin aineisto valmistuu. Tavoitteena on suorittaa seurantatutkimus noin kahden vuoden kuluttua. Mikko Aaltonen Suunnittelija Oikeuspoliittinen tutkimuslaitos Vaihteleeko väkivallan riski väestöryhmittäin? Väkivallan uhriksi joutumisen taustatekijöitä on kotimaisessa ja kansainvälisessä tutkimuksessa yleensä analysoitu erilaisten kyselyaineistojen avulla. Uhritutkimuksia tehdään, koska vain pieni osa kaikesta väkivallasta päätyy poliisin tietoon, ja näin ollen pelkkään poliisitilastoon perustuva arvio 19 väkivallan määrästä on harhainen. On kuitenkin toinen kysymys, kuvastaako poliisin tietoon tullut väkivalta todenmukaisesti väestöryhmittäisiä eroja väkivallassa? Vastaus siihen, onko yksilön sosioekonomisella asemalla yhteyttä väkivallan uhriksi joutumiseen, näyttäisi vaihtelevan kyselyaineistosta toiseen. Koska kyselytutkimukset edustavat harvoin täydellisesti koko väestöä, on aiheellista kysyä, miten vastauskato vaikuttaa tuloksiin? Hyvän vertailukohdan kyselytutkimuksilla tarjoavat kotimaiset rekisteriaineistot, jotka tavoittavat kaikki väestöryhmät huomattavasti kyselytutkimusta varmemmin. Tutkimusta, jossa vertailtaisiin väkivallan uhriksi joutumisen taustatekijöitä kyselyaineiston ja rekisteriaineiston avulla ei ole juurikaan tehty. Esittelen alustuksessani artikkelia, joka käsittelee sosioekonomisia eroja väkivallan uhriksi joutumisessa kyselyaineiston (Kansallinen uhritutkimus) ja rekisteriaineiston (Suomalaisen rikoskäyttäytymisen riskitekijät) valossa. Tutkimuksessa käytetään useita mittareita yksilön sosioekonomiselle asemalle, sekä tarkastellaan eroja väkivallassa sen vakavuuden mukaan. Hille Koskela Akatemiatutkija Sosiaalitieteiden laitos Helsingin yliopisto Valvonnan vastuun siirtymiä Kameravalvonta ja siihen rinnastettava toiminta mielletään useimmiten viranomais-toiminnaksi. Valvonta on kuitenkin viime vuosina huomattavasti ”arkipäiväistynyt” ja samalla valvontavastuu on laajentunut. Esitelmässäni pohdin valvonnan eri ulottuvuuksia sekä vastuusuhteita viranomaisten ja kansalaisten välillä. Jäsennän muutosta neljän ulottuvuuden avulla. Perinteinen viranomaisten kansalaisiin kohdistama valvonta (1) on edelleen yleistä ja tiedonkeruu lisääntyy. Kasvava turvattomuus luo paineita valvonnan lisäämiseen ja kansainvälisen viranomaisyhteistyön tiivistämiseen. Samalla valvonta on kuitenkin vakiintunut myös kansalaisaktivistien toiminnassa (2). Erilaiset vastavalvonnan käytännöt näkyvät niin mielenosoituksissa kuin poliisien toimintaa vahtivien kansalaisryhmien toiminnassakin. Tekniikan halventuessa ja saatavuuden parantuessa kansalaiset valvovat myös toisiaan (3). Sekä kännykkäkamerat että perinteisemmät valvontakamerat ovat muuttaneet katsomisen ja kuvaamisen moraalisia sääntöjä. Viranomaisten reaktio vastavalvontaan on ollut kansalaisten vastuuttaminen (4). Vaikka tämä tapa on melko uusi, sen tarkastelu avaa uuden kiinnostavan näkökulman valvontavastuun siirtymiseen. Neljättä ulottuvuutta konkretisoin empiirisen esimerkin avulla. Marraskuussa 2006 avattu Yhdysvaltojen ja Meksikon rajaa kuvaava vuorovaikutteinen nettisivusto Texas Virtual Border Watch Program (http://www.blueservo.net/) houkuttelee kansalaisia osallistumaan rajavalvontaan. Sivusto on auki kaikkialla maailmassa, sen avulla voi seurata kahdenkymmenenviiden valvontakameran reaaliaikaista kuvaa rajavyöhykkeellä ja ilmoittaa Yhdysvaltojen rajavartiostolle mahdollisesta ”epäilyttävästä” toiminnasta. Liisa Mäkinen VTM, tohtorikoulutettava, HY, Sosiaalitieteiden laitos Kansalainen valvonnan toimijana Julkisen tilan ja yksittäisten kansalaisten valvonta länsimaisessa yhteiskunnassa on paitsi lisääntynyt huomattavasti, myös muuttanut luonnettaan viimeisten kahden vuosikymmenen aikana. Vielä 1990luvun lopulle saakka valvonta käsitettiin ensisijaisesti ylhäältä alaspäin suuntautuvana tarkkailuna, joka oli viranomaisten käsissä ja jonka päällimmäisenä tarkoituksena pidettiin rikoksentorjuntaa. Sittemmin 20 valvonta on tullut yhä enemmän osaksi arkipäivää; sen luonne, käyttötavat ja suhtautuminen siihen ovat monipuolistuneet. Valvonta myös kiinnostaa kansalaisia yhä enemmän ja siihen suhtaudutaan monilla eri tavoilla. Valvontaa vältellään tai vastustetaan, sitä hyödynnetään omiin tarkoituksiin tai siitä tehdään leikkiä. Uudempana tutkimuskohteena valvontaan liittyen esille on noussut valvonnan vastuuttaminen kansalaisille. Suomessa tämä vastuuttamisen ilmiö näkyy erityisesti 2000-luvun turvallisuusstrategioissa, joissa painotetaan yhteistyön merkitystä turvallisuuden parantamisessa. Valtaväestön odotetaan harjoittavan erävirallista kontrollia julkisessa tilassa; taustalla on ajatus siitä, että mikäli joku toimii väärin, kaikki ovat vastuussa. Suomalaisissa kansallisissa turvallisuusohjelmissa vastuuttaminen jää kuitenkin usein retoriikan tasolle, kun muualla maailmassa vastuuttamista hyödynnetään jo konkreettisesti erilaisissa julkisen ja yksityisen sektorin yhteistyöhankkeissa. Tässä esityksessä keskityn näihin uudenlaisiin tapoihin osallistaa kansalaiset valvonnan tehtäviin. Esittelen muutamia hankkeita, joilla kansalaisia on pyritty vastuuttamaan kontrolliin. Pohdin ilmiöön liittyviä ongelmia ja haasteita sekä kysymyksenasettelua. Esitys pohjautuu valmistelemani väitöskirjan tutkimussuunnitelmaan ja tutkimuskysymyksiini. Heini Kainulainen Tutkija, OTT Oikeuspoliittinen tutkimuslaitos Elsa Saarikkomäki Tutkija, VTM Oikeuspoliittinen tutkimuslaitos Dopingrikollisuus: kehonrakentajista diilereihin Dopingaineen käyttäminen ei ole rikos. Rangaistussäännösten ensisijaisena tarkoituksena on puuttua dopingaineiden levittämiseen. Dopingrikoksella tarkoitetaan dopingaineiden laitonta valmistamista, maahantuontia ja levitystä. Lievästä dopingrikoksesta seuraa sakkoa, kun taas törkeästä dopingrikoksesta voidaan tuomita enimmillään neljä vuotta vankeutta. Suurin osa dopingrikollisuudesta jää piiloon. Ilmi tulevan rikollisuuden määrään ja piirteisiin vaikuttaa merkittävällä tavalla poliisin ja tullin toiminta. Tilastoidusta dopingrikollisuudesta on tehty hyvin vähän tutkimusta. Oikeuspoliittisessa tutkimuslaitoksessa meneillään olevassa tutkimuksessa tarkastellaan rangaistuskäytäntöä dopingrikoksissa. Aineistona käytetään käräjäoikeuksissa vuosina 2007-2008 annettuja tuomioita dopingrikoksista. Esitelmässä valotetaan dopingrikollisuuden piirteitä, miten rikoksia on käsitelty käräjäoikeudessa ja minkälaisia rangaistuksia niistä on määrätty. Kerromme tyypillisistä tapauksista ja pohdimme, miten käräjäoikeudessa on eroteltu lieviä ja törkeitä tekoja. Arvioimme myös rikosoikeudellisen kontrollin kohdentumista. Puututaanko lainvalvontaviranomaisten toiminnassa ensi sijassa dopingaineiden levittäjiin vai joutuvatko dopingaineiden käyttäjät kuitenkin kontrollin kohteeksi? Miika Vuori Tutkija, YTM-opiskelija Arkielämä ja epävarmuus –tutkimusprojekti Paikallisyhteisö, koulusurmat ja sosiaalinen yhteenkuuluvuus – Väkivallan pelkojen tarkastelua Jokelan koulusurman jälkeen Yhteenkuuluvuuden tunteella on vahva moraalinen ja sosiaalinen arvo. Koulusurmien kaltaisen väkivallan traumaattisuuden on arvioitu aiheuttaneen pelkoa ja ennen kaikkea yhteenkuuluvuuden tunteen katkoksia. Väkivalta ja rikollisuus kiinnittävät myös suuren yleisön huomion. Sosiologiset tutkimukset eivät kuitenkaan tue yksinkertaisia väittämiä esimerkiksi pelkotasojen noususta. 21 Esimerkiksi sosiologian klassikoista voitaneen mainita Durkheimin teoria rikollisuuden asteen ja sosiaalisen solidaarisuuden yhteydestä. Väkivallan pelot ymmärretään yleisemmän tason kognitiivisina riskiarvioina ja toisaalta jopa hyvin henkilökohtaisina emotionaalisina pelkoina. Kyselytutkimuksissa mielenkiinto on kohdistunut ennen kaikkea pelkojen mallintamiseen sosiodemografisten ominaisuuksien avulla. Tutkimusasetelmissa kiinnitetäänkin usein huomio pelkokäsitysten eroavaisuuksiin eri väestöryhmien välillä. Ennen kaikkea sukupuolen ja koulutustaustan on havaittu ennustavan väkivallan pelkoja. Toisaalta huomio on kohdistettu yhä enenevissä määrin pelkojen ja yhteisöllistä yhteenkuuluvuutta mittaavien tekijöiden välisten yhteyksien tarkasteluun, mediavaikutusta unohtamatta. Esitelmässä tarkastellaan Jokelan aikuisväestön (N=330) väkivaltaan liittyviä pelkokäsityksiä. Empiirinen analyysi pohjautuu Arkielämä ja epävarmuus –tutkimusprojektissa kerättyyn postikyselyaineistoon. Kysely toteutettiin yksinkertaisella satunnaisotannalla noin puoli vuotta paikkakunnalla tapahtuneiden koulusurmien jälkeen. Kyselylomakkeet lähetettiin alueen 18–74vuotiaille suomenkieliselle väestölle. Esitelmässä esitetyissä analyyseissa tarkastellaan aluksi sosiodemografisten tunnuspiirteiden yhteyksiä vastaajien pelkokäsityksiin, jonka jälkeen mallinnusta tarkennetaan ottamalla huomioon myös yhteenkuuluvuuden tunnetta ja yleistynyttä luottamusta mittaavat muuttujat. Lopullisissa analyyseissa painotetaan lisäksi sukupuolistunutta näkökulmaa. Sosiodemografisten ja yhteisöllisten tekijöiden yhteyksiä naisten ja miesten väkivallan pelkojen tarkastellaan erikseen. Yhteyksien vaikutuksia mallinnetaan lineaarisen regressioanalyysin avulla. Vesa Muttilainen Erikoistutkija, YTT Poliisiammattikorkeakoulu, tutkimus- ja kehittämisosasto Talousrikollisuuden kehityssuunnat ja poliisin toimintaympäristö Tässä esityksessä tarkastellaan talousrikollisuuden kehityssuuntien laaja-alaista seurantaa varten Poliisiammattikorkeakoulussa laadittua raporttia. Ensinnäkin raportti sisältää poliisin tulostietojärjestelmän aikasarjoihin perustuvia tietoja poliisin tietoon tulleesta talousrikollisuudesta. Toiseksi raporttiin on koottu tilastoja ja muita tietoja, jotka kuvaavat talousrikosepäilyjä käsittelevien poliisin sidosviranomaisten toimintaa. Kolmanneksi raportti sisältää edellä mainittuja alueita täydentäviä tietoja yritysturvallisuudesta ja eräistä talousrikollisuuteen kytkeytyvistä vakavan rikollisuuden ilmiöistä. Vuodet 2000–2009 kattavan ensimmäisen raportin tietoja on tarkoitus päivittää määräajoin, jolloin sen tietosisältöä on mahdollista täydentää. Talousrikosilmiöiden seuranta palvelee Poliisiammattikorkeakoulun tutkimusohjelman taustaksi tehtävää turvallisuusympäristön ja poliisin toimintaympäristön muutosten strategista seurantaa ja ennakointia. Adam Edwards Cardiff University UK Sirpa Virta Tampere University Finland Legitimate and Accountable Security in Europe: Strategies and cultures The paper considers the strategies and cultures of security emerging, in part, as a consequence of the European Union’s objective of creating an Area of Freedom, Security and Justice (AFSJ). The paper will examine criticisms that the Tampere (1999-2004) and Hague (2005 – 2009) programmes for AFSJ 22 have produced an elitist, punitive and exclusionary culture of control. The paper considers arguments that this culture is expressed through a ‘triple legitimacy deficit’ in security policy-making as a consequence of limited democratic oversight of the policy process, scepticism about the capacities of the EU as an internal security actor and limited communication of the vision for AFSJ to EU citizens. The paper questions the intrinsic relationship between the internal and external aspects of EU security and consequently how else legitimate, accountable, security can be understood. As a consequence of this, the paper also questions how scientific and policy-making communities can better communicate with one another and with European citizens about security challenges and whether this implies the cultivation of alternative cultures of ‘inclusive’ and ‘human’ security. The paper considers prospects for the current Stockholm Programme (2010 – 2014) in the light of these reflections. ----- 23 Kulttuuri ja kulutus, koordinaattori: Semi Purhonen (Helsingin yliopisto, semi.purhonen[ät]helsinki.fi) ”Työryhmään ovat tervetulleita erilaiset kulttuuria ja/tai kulutusta sosiologisesti jäsentävät esitelmät. Työryhmän raamit ovat leveät: tervetulleita ovat sekä empiiriset että teoreettisemmat esitelmät, vaiheessa olevista työpapereista aina valmiimpiin tutkimuksiin. Tarkastelun kohteiksi käyvät sisällöllisesti kaikenlaiset kulttuurin ja kulutuksen alueet niin suomalaisessa kuin kansainvälisemmässäkin katsannossa (kyseeseen voivat siten tulla yhtä hyvin esimerkiksi ruoka, kirjallisuus, musiikki, pukeutuminen, elokuvat, muoti, urheilu, huumeet, internet, jne.). Niin ikään esitelmien teoreettiset lähtökohdat (ei siis vain esimerkiksi Bourdieu, Skeggs, Peterson tai Lahire, vaan miksei myös Simmel, Goffman, Elias, Goldthorpe, Willis, Veblen, jne.) samoin kuin menetelmälliset lähestymistavatkin voivat vaihdella monipuolisesti. Tervetuloa pohtimaan yllätyksiä tai ei-niinyllättäviä asioita kulttuurissa ja kulutuksessa!” Millä ehdoilla tietokirjallisuus saa julkisuutta? Maaria Linko Sosiaalitieteiden laitos Helsingin yliopisto [email protected] Kun julkisuudessa puhutaan kirjallisuudesta, voidaan kysyä, onko tietokirjallisuus mukana keskustelussa? Jos media ei hahmota tietokirjallisuutta osaksi kirjallisuusinstituutiota, on kyseenalaista, hahmottavatko median seuraajatkaan, vaikka Suomessa vuosittain ilmestyvästä kirjallisuudesta 90 prosenttia on tietokirjallisuutta. Kirjallisuuden saaman julkisuuden muodot sanomalehdissä ovat ylipäänsä muuttuneet ja perinteinen kirjallisuuskritiikki näyttäisi vähentyneen. Voidaan jopa kysyä, ovatko tietokirja-arvostelut vähitellen häviämässä sanomalehdistä. Näkyykö tietokirjallisuus paremmin verkossa? Entä milloin ja millä ehdoilla tietokirjallisuus saa julkisuutta? Mitkä aiheet kelpaavat medialle? Esitykseni käsittelee näitä kysymyksiä tietokirjallisuuden ja tietokirjailijoiden mediajulkisuutta käsittelevän tutkimukseni pohjalta. ”Kuluta vähemmän!” Kuluttajuuden ja kansalaisuuden limittyminen ilmastonmuutosta koskevassa kansalaiskuulemisessa Minna Lammi, Päivi Timonen & Petteri Repo Kuluttajatutkimuskeskus [email protected], [email protected], [email protected] Politiikan areenan laajeneminen yhä uusille alueille muun muassa ilmastonmuutoksen hallinnan myötä nostaa kansalais- ja kuluttajakeskustelut entistä tärkeämpään rooliin. Tässä esityksessä tarkastelemme World Wide Views on Global Warming (WWViews) – kansalaiskuulemista (www.wwviews.org), jossa keskeistä oli tarjota kansalaisille mahdollisuus tuoda esiin näkemyksiään kansallisille poliittisille päättäjille Kööpenhaminan ilmastokokouksen alla. Poliittisten kysymysten lisäksi kansalaiset nostivat vahvasti esiin kuluttajuuteen liittyviä teemoja tehden kuluttajuudesta politiikan välineen. Esityksessämme keskitymme pohtimaan, miksi kansalaiset tuovat niin vahvasti esiin kuluttajuuteen liittyvät kysymykset poliittiseksi suunnitellussa keskustelussa. Liitämme kuluttajakysymykset myös degrowth-keskusteluun, ja vertaamme kansalaiskuulemisen suosituksia tähän ajankohtaiseen pohdintaan. - 24 ”Välttämätön” kulutus ja kulutusnormit suomalaisessa kulutuskulttuurissa Riikka Aro & Terhi-Anna Wilska Yhteiskuntatieteiden ja filosofian laitos Jyväskylän yliopisto [email protected], [email protected] Kulutuksen kohtuullisuus sekä kulutustarpeiden kyseenalaistaminen ovat viime aikoina olleet ajankohtaisia aiheita sekä tutkimuksissa että yleisessä mediapuheessa. Keskustelu liittyy laajempiin kysymyksiin talouden kasvusta, sille vaihtoehtoisista kehityskuluista sekä yksilöiden hyvinvoinnista, ekologisista ja eettisistä arvoista. Tässä tutkimuksessa tarkastelemme taloudellisen hyvinvoinnin kokemisen yhteyttä vapaa-ajan ja siihen liittyvien palvelujen sekä eräiden keskeisten kestokulutushyödykkeiden kokemiseen välttämättömiksi. Selvitämme myös eri kulutuskohteiden ”välttämättömyyden” sekä kulutusasenteiden kehitystä vuosien 1999 ja 2009 välillä. Tutkimusaineistona käytämme Suomi 1999, 2004 & 2009 -elämäntapakyselyjä. Kulutukseen perustuvassa yhteiskunnassa kyvyttömyys kuluttaa ja siten noudattaa hyväksyttävää, tavanomaista tai normaalia elämäntapaa on etenkin köyhyystutkimuksen perinteen mukaan merkki vähäosaisuudesta. Näin on siitäkin huolimatta, että elämän vapaaehtoisesta yksinkertaistamisesta on kirjoitettu jo vuosikymmenien ajan ja silti riittäväksi koettu kulutustaso on koko ajan kasvanut. Poikkeaminen kulutusnormeista nähdään tyypillisesti epänormaalina käyttäytymisenä, joten tarkastelun kohteena tulisi olla muun muassa se, miten yhteiskunnassa puhutaan kulutuksen ja hyvinvoinnin suhteesta sekä se, kuinka kulutuskeskeistä kulttuuria vahvistetaan. Aiemmissa tutkimuksissa on myös ilmennyt, että ihmisten näkemykset kohtuullisuudesta ja välttämättömästä kulutuksesta sekä tietyn kulutustason riittävyydestä suhteessa omaan elämäntilanteeseen saattavat olla jopa kääntäen verrannollisia tulotasoon. Myös kohtuullisuuden ja välttämättömyyden kokeminen on suhteellista ja muun muassa ihmisten erilaisista elämäntilanteista, arvoista ja odotuksista riippuvaista. Alustavien tutkimustulostemme mukaan useimmat kulutuskohteet koettiin vuonna 2009 selvästi yleisemmin välttämättömiksi kuin aiempina tutkimusajankohtina. Erityisen selviä muutokset olivat (tieto)teknisten tuotteiden kohdalla. Havaitsimme myös yhteyden oman subjektiivisen taloudellisen hyvinvoinnin, korkeiden tulojen ja useimpien hyödykkeiden välttämättömiksi kokemisen välillä. Sen sijaan kulutusasenteilla mitattuna kulutuskeskeisyys tuntui jopa vähentyneen vuosien 1999–2009 välillä. Moraalisten kysymysten merkitys ruoan politiikassa: Kuluttaja-kansalaisuus ja tuotantoeläinten asema Saara Kupsala, Pekka Jokinen & Markus Vinnari Historia- ja maantieteiden laitos, Itä-Suomen yliopisto Suomen ympäristökeskus (SYKE) [email protected] Kulutuksesta on tullut enenevässä määrin poliittisen toiminnan ja kansalaisuuden ilmaisemisen areena. Etenkin kestävän kulutuksen käsitteen avulla on käännetty huomiota kansalaisten elämäntapoihin ja valintoihin. Kuluttajaa on kuitenkin kestävän kulutuksen diskurssissa pääasiassa pidetty toimijana, jonka yksilölliset valinnat ovat ohjattavissa oikealla informaatiolla. Tästä ahtaasta kuluttajatulkinnasta on pyritty eroon kuluttaja-kansalainen käsitteen avulla. Esimerkiksi Oosterveer ja Spaargaren (2010) ovat erotelleet julkiseen toimintaan osallistuvan ekologisen kansalaisen, markkinakontekstissa valtaa käyttävän poliittisen kuluttajan sekä elämänpolitiikkaan ja kulutusrutiineihin liittyvän moraalisen toimijan. Moraaliset kysymykset ovat nousseet erityisen vahvoiksi etenkin ruoankuluttamisessa ja ruokaan liittyvässä politiikassa. Ruoan globalisoituminen ja ruokajärjestelmän keskittyminen on luonut 25 laajan keskustelun vaihtoehtoisesta ruoasta, jossa moraalikysymysten palauttamisessa elintarvikesektorille on keskeinen sija. Ihmis-eläinsuhteet ja eläinetiikka ovat olleet tässä ruoan ”eettispoliittisessa problematisoinnissa” (Sassatelli & Davolio 2010) vahvasti keskustelun kohteena. Tässä esitelmässä analysoimme kuluttajakansalaisuuden ilmenemismuotoja tuotantoeläinten hyvinvointikysymysten kohdalla. Esitelmä pohjautuu suomalaisille suunnattuun kyselytutkimukseen (n = 1896, vastausprosentti 47,4). Kyselyn valossa näyttää siltä, että suomalaiset yleisesti ottaen eivät määritä kuluttamista aktiivisena politiikan areenana, jota kautta vaikuttavat tuotantoeläinten hyvinvointiin. Esimerkiksi lähes puolet vastaajista ilmoittaa, etteivät he ajattele tuotantoeläinten hyvinvointia ruokaostoksilla ja että yksittäinen kuluttaja ei pysty muuttamaan kaupan valikoimaa. Suomalaisten joukossa on kuitenkin huomattava osa (20–25 %) kuluttajia, jotka ilmaisevat merkittävää aktiivisuutta kuluttamisen saralla. Esimerkiksi noin neljäsosa vastaajista luottaa yksittäisen kuluttajan vaikutusvaltaan tuotantoeläinten hyvinvointikysymyksissä ja ilmoittaa olevansa valmiita alentamaan lihankulutustaan eläineettisin, ympäristö- tai terveysperustein. Erittelemme paperissa aktiivisen kuluttajuuden ilmenemismuotoja ja selitysmalleja. Paperin johtopäätöksissä pohdimme laajemmin kuluttajakansalaisuuden merkitystä ruoan uudelleen moraalistamiselle. Suomalaisten kauneudenhoitoa ja vaatteita koskevat kulutusarviot vuosina 1999, 2004 ja 2009 Outi Sarpila Taloussosiologia Turun yliopisto [email protected] Ulkonäkö ja siihen kohdistuvan kulutuksen tärkeys ovat herättäneet runsaasti keskustelua ja erityisesti viimeisen vuosikymmenen aikana. On esitetty, että kuluttajien kiinnostus omaa ulkonäköään kohtaan on lisääntynyt ja ulkonäköön kohdistuvaa kulutusta selittävien tekijöiden merkitys vähentynyt. Ulkonäköön kohdistuvaa kulutusta on perinteisesti tarkastelu sukupuolen, iän ja jossain määrin myös asuinpaikan (kaupunki vs. maaseutu) näkökulmasta. Tarkastelen esityksessäni suomalaisten itse arvioitua kauneudenhoidon ja vaatteiden kulutusta. Analyysin kohteena ovat omasta mielestään selvästi keskivertoa vähemmän kauneudenhoitoon ja vaatteisiin rahaa käyttävät kuluttajat. Olen erityisen kiinnostunut siitä, missä määrin sukupuoli, ikä ja asuinpaikka ovat yhteydessä yhtäältä kauneudenhoidon ja toisaalta vaatteiden kulutusta koskeviin arvioihin. Lisäksi tarkastelen sitä, miten kauneudenhoitoon tai vaatteisiin omasta mielestään keskivertoa selvästi vähemmän kuluttavien osuus on mahdollisesti muuttunut vuosien 1999, 2004 ja 2009 aikana. Aineistona käytän Suomessa vuosina 1999 (N=2340), 2004 (N=3514) ja 2009 (N=1202) kerättyjä Suomi – kulutus ja elämäntapa -kyselyaineistoja. Analyysimenetelminä käytän kuvailevien menetelmien lisäksi logistista regressioanalyysia. Tulosten perusteella erityisesti sukupuoli ja ikä ja jossain määrin myös asuinpaikka ovat yhteydessä kauneudenhoidon kulutusta koskeviin arvioihin. Sen sijaan itse arvioitua vaatteiden kulutusta selittää vain ikä. Miesten ja naisten väliset erot oman arvionsa mukaan selvästi keskivertoa vähemmän kuluttavien osuuksissa eivät ole kaventuneet. Tulokset antavat kuitenkin viitteitä siitä, etteivät ikä ja asuinpaikka enää erottele kuluttajia samalla tavalla kauneudenhoidon kulutusta koskevien arvioiden osalta kuin kymmenen vuotta sitten. Korkea ja matala: Erään kulttuurisen hierarkian kehitysvaiheet ja nykyrelevanssi Semi Purhonen Sosiaalitieteiden laitos Helsingin yliopisto [email protected] Käsitykset korkeakulttuurista ovat aina normatiivisia ja edellyttävät vastinparinsa, sen toisen, mitä 26 korkeakulttuurina kulloinkin pidetty ei ole: ”matalan”, ”populaarin”, ”kansanomaisen”, ”epälegitiimin”, jne. Esityksessä tarkastellaan klassisiin kaunotaiteisiin (esim. ooppera, baletti, klassinen musiikki, vakava kaunokirjallisuus, kuvataiteet) viittaavaa korkeakulttuuria, sitä, miten korkeakulttuurin ja populaarikulttuurin välinen hierarkkinen erottelu länsimaissa historiallisesti muotoutui, miten korkeakulttuuria on sosiologisesti käsitteellistetty ja tarkasteltu, ja mikä korkea/matala-erottelun merkitys ja relevanssi nykypäivänä on. Lähtökohtana on, että kaunotaiteina ymmärretty korkeakulttuuri on kulttuurisosiologisesti yleensä ja kulttuuripääoman käsitteen kannalta erityisesti tärkeä alue, koska kaunotaiteet ovat pääosin julkisin varoin tuettuja, valtion ja korkeakoululaitoksen vahvasti institutionalisoimia ja nauttivat laajalti tunnistetusta legitimiteetistä. Korkeakulttuurin ja populaarikulttuurin erottelua tarkastellaan ennen muuta amerikkalaisen highbrow/lowbrow -keskustelun sekä Pierre Bourdieun sosiologian valossa, jonka jälkeen identifioidaan tärkeimmät korkeakulttuurin nykyrelevanssia käsittelevät – ja kyseenalaistavat – keskustelut, joista kukin on saanut empiiristä tukea myös Suomessa. Ns. sulamisteesin (”meltdown scenario”) mukaan korkeakulttuurinen orientaatio ei ole viime aikoina menettänyt vain yleisesti ottaen suosiotaan vaan myös distinktiivisyyttään eli asemaansa korkean statuksen ja kulttuuripääoman indikaattorina. Teesi kulttuurisesta kaikkiruokaisuudesta (”omnivorousness”) väittää puolestaan korkean statuksen ryhmien maun muuttuneen eksklusiivisesta inklusiiviseksi ja korkea- ja populaarikulttuuria yhdistelevän mahdollisimman laajan makurepertuaarin muodostuneen uudeksi tavoiteltavaksi legitiimiksi mauksi. Kolmanneksi korkeakulttuurin sukupuolittuneisuudesta ja etenkin naisvaltaisuudesta (”feminization”) käydyssä keskustelussa on pohdittu, onko naisten miehiä suurempi osallisuus korkeakulttuurista merkki korkeakulttuurin prestiisin vähäisyydestä vai korkeudesta. Esityksen päättävässä osassa argumentoidaan, että ”korkeana” pidetyn kulttuurin ja kulttuuripääoman käsitteen empiiristä sisältöä ei tule ennalta sitoa mihinkään tiettyyn kulttuurin muotoon tai alaan vaan määrittää aina tapaus- ja kontekstikohtaisesti. Kulttuurisen legitiimiyden käsitteestä ei ole syytä luopua, vaan päinvastoin tulee pyrkiä sen empiiriseen operationalisointiin. Populaarius ja legitiimiys muodostavat kaksi perusulottuvuutta, joilla kaikkia kulttuurituotteita ja -käytäntöjä voidaan tarkastella. Niiden mukaan määrittyvä koordinaatisto auttaa tarkasteltujen ilmiöiden keskinäissuhteiden ja ”kulttuurisen paikan” hahmottamisessa, mistä on hyötyä etenkin vertailevan tutkimuksen kannalta. Tarkastelukehikkoa voi käyttää myös sosiaalisten maailmojen tai miljöiden teorian (esim. Schulze) sekä universaalimman, koko yhteiskuntaa strukturoivan kulttuurisen legitiimiyden teorian (esim. Bourdieu) välisen ristiriitaisuuden ylittämiseen, sillä samaa, suosion ja legitiimiyden ulottuvuuksien jäsentämää koordinaatistoa voidaan soveltaa valitusta tarkastelutasosta riippuen yhtä hyvin yleisellä makrotasolla (jolloin tarkastellaan eri sosiaalisten maailmojen, genrejen tai harrastusmiljöiden sijoittumista ja keskinäissuhteita) kuin erityisellä mikrotasolla (jolloin tarkastellaan kunkin sosiaalisen maailman, genren tai harrastusmiljöön sisäisen kulttuurisen tilan jäsentymistä). Lähiöiden palvelut ja kulutus alueiden elinvoiman lähteenä Jenni Väliniemi & Hannu Kytö Kuluttajatutkimuskeskus [email protected], [email protected] Lähiöiden julkisella ja yksityisellä palvelutarjonnalla on merkittävä rooli lähiöiden toiminnallisen monipuolisuuden ja elinvoiman kannalta. Monissa lähiöissä palveluiden määrä on kuitenkin vuosien myötä vähentynyt johtuen osin väestöpohjan vähenemisestä sekä suurempiin aluekeskuksiin syntyneistä vetovoimaisemmista palvelukeskittymistä ja kauppakeskuksista. Samaan aikaan lähiöiden rakennuskanta on vanhentunut ja tullut peruskorjauksen tarpeeseen. Kehitys on saattanut monesti johtaa lähiöiden heikompaan arvostukseen ja asukkaiden heikkoon sitoutumiseen asuinalueensa ympäristön ylläpidossa ja palveluiden käytössä. 27 Tarkastelemme esityksessämme Lähiöohjelmassa toteuttamamme ”Hyvillä palveluilla laadukkaaseen lähiöasumiseen” -tutkimushankkeen osatuloksia. Tutkimusalueina toimivat Vantaan Koivukylä sekä Espoon Soukka ja tutkimusmenetelminä käytimme asukaskyselyjä, ryhmäkeskusteluja ja haastatteluja. Käsittelemme tuloksista erityisesti palvelupaikkojen ja kulutusympäristöjen merkitystä asukkaille. Paikat, joissa asukkaat voivat kohdata ja jotka luovat sosiaalisia verkostoja, voivat ylläpitää alueilla merkittävää sosiaalista pääomaa kuten Bourdieu (1986) on osoittanut. Sosiaalisista verkostoista koostuva sosiaalinen pääoma vaikuttaa niin asukkaiden elämänlaatuun kuin myös alueiden taloudelliseen toimintaan. Tutkimustuloksemme osoittavat lähiöissä olevien palvelujen olevan asukkailleen tärkeitä sekä ydintoimintansa toteuttamisessa että luodessaan miellyttäviä kohtaamisia asukkaiden välille. Palveluiden ylläpitäminen, kehittäminen ja parantaminen kytkeytyvät kuitenkin laajempiin kysymyksiin muun muassa alueiden väestöpohjan vahvistamisen, täydennysrakentamisen ja asuntomarkkinoiden toimivuuden kautta. Myös palveluissa koettujen ongelmien poistaminen ja alueiden erityispiirteiden huomioiminen lisäävät asumisviihtyvyyttä. ----- 28 Landsbygdens överraskningar, sammankallare: Erland Eklund, Nora Brandt (Åbo Akademi, nora.brandt[ät]abo.fi) Vi välkomnar presentationer på svenska, finska och engelska. ”Det offentliga samtalet kring Finlands icke-urbana områden har länge dominerats av två sammanhängande diskurser: å ena sidan avfolkningslandsbygden, en fortgående migration av yngre befolkning från land till stad med en stagnerande landsbygd där den kvarvarande befolkningen i stort sett består av pensionärer vars uppehälle betalas av hårt arbetande människor i huvudstadsområdet; å andra sidan en fritids- och festivallandsbygd som tar över offentligheten några månader så länge solen står högt på nordliga himlar. Avsikten med arbetsgruppen Landsbygdens överraskningar är att ge rum för presentationer av forskning som breddar bilden av pågående processer på finländska (eller andra) landsbygder. Det finns inte en landsbygd utan många. Det existerar förvisso avfolkningsbygder, men det finns också rurala områden i Finland med inflyttning och som är fulla av överraskningar. Detta gäller särskilt många rurbana områden, dvs. rurala områden vars sociala, ekonomiska och kulturella liv är helt eller delvis integrerat med större eller mindre urbana konstruktioner. Det rurbana är ofta beläget inom pendlingsavstånd från urbana centra, men det kan också vara en by eller kommun ”långt borta” där befolkningen kännetecknas av multilokala och multikulturella ekonomier och identiteter. Koordinatorerna vet naturligtvis inte på förhand vilka överraskningar som kan komma emot på dessa muliti-rurbana arenor men vi förväntar oss både empiriska och teoretiska presentationer kring t.ex. multi-etniska landsbygder, matens nya sociologier, rurbana klasstrukturer, landsbygdens upplevelseekonomier, överraskande könsförhandlingar. Och mycket mera.” Matkailukehityksen valinnat, sattumat ja toimijat Luoteis-Lapissa Seija Tuulentie, Metsäntutkimuslaitos ([email protected]) Lapin matkailussa on tehty valintoja, jotka ovat paikallisesti ohjanneet syrjäisen maaseudun kehitystä. Tietoisten valintojen lisäksi monet sattumanvaraisemmat tapahtumat ovat vaikuttaneet matkailun kehitykseen. Eri toimijaryhmät myös kokevat matkailualueen ja sen kehityksen eri tavoin. Kohdealueeni, Luoteis-Lapin kunnat Enontekiö ja Muonio, näyttäytyvät eri toimijoille aivan eri maailmoina. Alueella vierailevat saksalaiset autotestaajat, eri maiden hiihtomaajoukkueet, keskieurooppalaiset erämaaturistit, norjalaiset mökinomistajat, brittijouluturistit sekä suomalaiset vaeltajat, mökkiläiset ja kalastajat rytmittävät vuodenkiertoa ja muovaavat paikkoja omilla tavoillaan. Tämä vaikuttaa myös alueen työn maisemiin: suomalaiset ja ulkomaalaiset sesonkityöntekijät elävät toisessa maailmassa kuin vakituiset matkailutyöntekijät ja yrittäjät, puhumattakaan niistä, jotka käyttävät ympäristöä perinteisiin luontosidonnaisiin elinkeinoihin tai työskentelevät ammateissa, jotka ovat kaukana matkailusta ja luonnonkäytöstä. Tarkastelen puheenvuorossani sitä, miten Luoteis-Lapissa sijaitsevien Enontekiön ja Muonion kuntien matkailu on kehittynyt nykyisenlaiseksi sekä sitä, mitä tämä kehitys on merkinnyt paikkojen luonteelle ja eri toimijaryhmille. Pohdin kehityksen polkuriippuvuutta ja paikkojen potentiaalin käyttöä tai käyttämättä jättämistä sekä tarkastelen etnografisesti sattumia ja episodeja, joiden kautta Luoteis-Lapin alueen matkailu on muotoutunut sellaiseksi kuin se on. Kysyn, millaisia valintoja on tehty ja mitä mahdollisuuksia on jätetty käyttämättä ja miksi. - 29 Nora Brandt Doktorand, sociologi Åbo Akademi, enheten för landsbygdsstudier Strandgatan 2 B4 PB 311 FIN-65101 VASA [email protected] Överraskande könsförhandlingar och livsstilsmönster när hästarna återintar den finländska landsbygden. I Finland har hästarna gjort en överraskande comeback. Brukshästarna har under senare delen av 1900 talet ersatts av sport- och hobbyhästar. Antalet hästar minskade från ca 400.000 vid mellankrigstiden, till ynka 30.000 under 1980 talet. Sedan dess har hästarna stadigt ökat i antal och denna utveckling har gått hand i hand med det växande intresset för hästsport. Det överraskande med hästarnas comeback är att ridsporten kommit att totalt domineras av kvinnor, över 95 procent av medlemmarna i Finlands Ryttarförbund består av flickor och kvinnor. Ryttarna har gjort en ”könsvändning”; från att ridning i tusentals år varit en manlig företeelse, såtillvida att kunskaper i ridkonst och hästhantering varit ett sätt att hävda manlighet, makt och status, har denna praktik nu helt övertagits av flickor och kvinnor. Hästhanteringens och ridningens praktiker kräver ledarskap, fysisk styrka och mod. Idag när småflickor lär sig rida och hantera hästar utmanar de inte bara sig själva utan även kulturella könsnormer. På motsvarande sätt utmanar även de kvinnliga hästföretagarna kulturella könsnormer när de bedriver landsbygdsföretag eller jordbruk där kvinnan är ”bonden” och den som jobbar på gården. Hästföretag etableras främst i den stadsnära landsbygden men även på orter längre bort från städerna hittas många stall. I min presentation kommer jag att diskutera hur den nya hästhushållningen överraskar både gällande utmanande av kulturella könsnormer och hur den bidrar till framväxten av en senmodern landsbygd. Lapin paikallisuus ja metsämarjanpoiminta Pekka Rantanen, Tampereen yliopisto [email protected] Metsämarjojen poimintaa tekevät Lapissa suuri joukko ulkomaalaisia kausipoimijoita. Tämä kaupalliseen metsämarjojen poimintaan liittyvä ilmiö on kasvanut viime vuosina. On olemassa myös merkkejä siitä, että paikallisten ihmisten suhtautuminen asiaan on muutoksen tilassa. Pohdin alustuksessani erilaisten tutkimusaineistojen nojalla, että minkälaisia muutoksia on tapahtunut viimeisten vuosien aikana paikallisuudessa ja sen suhteessa metsämarjanpoimintaan. Tätä käsitellään lappilaisen julkisen keskustelun avulla sekä osin kohdennetumman paikallisuuden kontekstissa. Pohdin myös sitä, että missä määrin paikallisten suhtautumista voisi kuvata “ei minun marjamättäille” -ilmiönä, eräänlaisena paikallisena nimby-ilmiönä. Plötsligt har vi ett världsarv, någonting unikt! PM Kristina Svels Finland fick sitt första världsarv, utnämnt genom sina särskilt höga naturvärden, 16.7 2006. Förutom sex kulturarv är nu världsarvet Kvarkens skärgård upptaget på UNESCO:s lista över områden som skall skyddas och bevaras för mänskligheten ’för all evighet’. Konstruktionen av världsarvet ger upphov till nya frågeställningar kring lokal utveckling där internationella och gränsöverskridande avtal till stor del styr processen. Den postmoderna landsbygden utvecklas genom lokalt deltagande där lokala ekonomier ändrar 30 skepnad och där naturresurser förändras till ’ruralt kapital’. Man kan fråga sig om världsarvet i Österbotten blir grunden till en ny syn på regionalt ’kapital’. Denna nya resurs, det ’rurala kapitalet’ i form av världsarvet Kvarkens skärgård, förväntas av myndigheter och regionala aktörer bidra med regional utveckling i form av bl.a. turism. Den huvudsakliga frågeställningen är: har man genom uppkomsten av ett världsarv ersatt de traditionella primärnäringarna med postmoderna näringar som turism- och serviceekonomier där världsarvet Kvarkens skärgård i förlängningen kan bidra till regional utveckling? Blir fiskeriet, skogs- och jordbruket förbigångna av postmoderna näringar som turism- och serviceekonomier och händer detta inom världsarvet Kvarkens skärgård? Inom denna kontext, världsarvet som diskursiv ram, kan det rurala kapitalet användas av lokala krafter, entreprenörerna, som en ny möjlighet till utkomst och ge landsbygdsbefolkningen en framtids tro på återväxt inom området. Här bildar de lokala traditionerna och historien tillsammans med det övriga rurala kapitalet en resurs som är enastående. Stenarna blir annat än geologisk tillgång, de bildar ett symbolvärde men samtidigt ett sätt för lokalbefolkningen att försörja sig annat än genom t.ex. fiskeri och jordbruk. Kristina Svels PM och doktorand Åbo Akademi/Enheten för landsbygdsforskning Strandgatan 2, pb 311 65101 Vasa +358 (0)6 324 7103 +358 (0)50 565 0029 Erland Eklund Demografi och landsbygdsforskning Socialvetenskapliga institutionen, Åbo Akademi / Vasa Närmat och ekologisk odling i dagens Finland: Small is Beautiful eller stort är suveränt? En diskussion kring begreppen närmat och ekologisk mat med en ekologisk äppelodling på Åland som exempel. Det finns för närvarande en stark social och politisk rörelse för mera lokalt och regionalt odlad mat i Finland och i hela den rika delen av världen. Kravet på ”närmat” verkar inte längre bara vara en hobby för den övre medelklassen utan verkar vara på väg att få genomslagskraft även i bredare medborgarkretsar. Städer som London, Amsterdam och New York har godkänt matprogram med starka inslag av kritik av de globala livsmedelskedjorna och där retoriken kring lokal, regional och ekologiskt odlad mat är tydlig. I Finland har den s.k. Ollila- kommittén formulerat idéer om hur Finland som varumärke skall utvecklas i framtiden och har därvidlag satt upp som mål att 50 procent av Finlands livsmedelsproduktion i framtiden borde vara ekologiskt odlad. Men konsumenternas dröm om lokalt odlad mat som samtidigt fyller kraven på ekologiska odlingsmetoder är inte lätt att uppnå. Utgående från en nyligen etablerad ekologisk äppelodling på Åland analyseras frågan om förhållandet mellan närmat och ekologiskt odlad mat. Den ekologiska odlingen omfattar nästan 30 000 äppelträd och de anställda arbetarna kommer från fem olika nationer. För att äpplena från enbart denna eko-odling skall kunna säljas måste nog hela södra Finland betraktas som ”närregion” och därmed kommer hela företaget att bli ett test på konsumenternas vilja att byta ut, inte bara utländska äpplen mot inhemska, utan också inhemska normalt odlade äpplen mot ekologiska dito. - 31 Kjell Andersson Svenska social-och kommunalhögskolan, Helsingfors universitet Hur mäter man värdefullt? Inom samhällsvetenskapen har frågan om mätning alltid varit central. I metodutveckling och undervisning är det vanligtvis just mätning som fokuseras, och debatteras enligt ett slags ”evigt” mönster. Mindre sällan kontextualiseras dock mätningen fullt ut, d.v.s. det förs en diskussion om vilka idéer och föreställningar som olika typer av mätningar, eller mätning överhuvudtaget, grundar sig på. I någon mån görs det här omvänt genom att fokusera på om mätningen ger relevant information, rätt information, eller t.o.m. om den ger helt fel information – typexemplet är här debatten om BNP. Jag skall i mitt paper spåna kring båda frågorna genom exemplen landsbygdskapital (countryside capital) och nya former av lokal demokrati. Dessa exempel belyser vikten av att reflektera över både hur samhället ser ut, och vad det innebär att föra sådana resonemang, och hur samhället borde vara. Dessa frågor är inte heller fritt flytande i tid och rum utan tvärtom bundna till historiska kontexter. För att hårddra är våra nuvarande mätningstekniker och filosofier bundna till Gustav Wasas folkbokföring och införandet av det moderna i Norden. Det här gäller förstås i synnerhet enkäten men också kvalitativa metoder som lätt går att knyta till neo-Foucaultiansk governmentalitet ----- 32 Lapsuuden instituutiot ja instituutioiden lapsuus, koordinaattori: Maarit Alasuutari (Jyväskylän yliopisto, maarit.alasuutari[ät]jyu.fi) ”Instituutiot muodostavat yhteiskunnassa vakiintuneita sosiaalisia ja kulttuurisia käytäntöjä ja toimintatapoja, jotka vaikuttavat sekä toimijoihinsa että ympäristöönsä järjestyksensä ja sen tuottamien odotusten kautta. Näin instituutiot myös luovat tilan ja mahdollisuuden tietynlaisille toiminnoille ja toimijoiden minuuksille. Työryhmän esitykset tarkastelevat lapsuuden instituutioita eli niitä yhteiskunnan käytäntöjä ja toimintatapoja, jotka järjestyksellään ja toiminnoillaan muokkaavat lapsuudeksi kutsuttua ajanjaksoa ihmisen elämässä ja samalla vaikuttavat tätä jaksoa eläviin ihmisiin. Lapsuuden instituutioiden toiminnassa voi olla kyse esimerkiksi hallinnoinnista, suojelusta, tukemisesta, hoitamisesta, opettamisesta, kouluttamisesta, opettamisesta tai kasvattamisesta. Esityksissä ollaan kiinnostuneita siitä, millaiset ehdot ja oletukset lapsena olemiselle ja lapsuudelle luodaan tai on luotu historian kuluessa erilaisilla institutionaalisilla järjestyksillä ja käytännöillä. Koska käsitykset lapsesta ja lapsuudesta kiinnittyvät aina tulkintoihin aikuisesta ja aikuisuudesta, voivat esitykset tarkastella myös sitä, millaiseksi muodostuvat tai ovat muodostuneet lapsuuden instituutioissa toimivien aikuisten asema ja rooli.” Luokassa ”luokassa”? – Koulun vaikutus luokkarakenteen uusiutumiseen Janne Kumpulainen, YTK Jyväskylän yliopisto, Yhteiskuntatieteiden ja filosofian laitos Alustukseni perustuu Pro Gradu-tutkielmaani, jossa selvitin lasten sosialisaatiosiirtymää vahemmilta koululle ensimmäisten peruskouluvuosien aikana. Länsimaisen valtavirtatutkimuksen mukaan yhteiskunnallisen eliitin legitimoima koulutuksellinen toiminta vahvistaa mm. Bourdieun ja Passeronin (1977) oletuksen luokkien uusiutumisesta koulutuksen avulla, jota tutkielmani tapauksessa sosialisaatioprosessi indikoi. On olennaista pohtia miten sosialisaatio tapahtuu tasapäistävässä suomalaisessa yhteiskunnassa: ovatko oppilaat jo luokassa ”luokassa” vai mahdollistaako peruskoulu todellisen luokkaliikkuvuuden häivyttämällä perheiden taustatekijät? Aineistona tutkielmassani käytin Jyväskylän psykologian huippututkimusyksikön Alkuportaattutkimukseen keräämää kvantitatiivista pitkittäistutkimusdataa (N=2258). Tarkastelin lasten matemaattista ja äidinkielellistä suoriutumista suhteessa vanhempien sosioekonomiseen asemaan, ammattikoulutukseen sekä perherakenteeseen kovarianssianalyysin keinoin. Luokkarakenteen toistuessa kehämäisesti vanhempien status-muuttujien vaikutus on huomatavissa lasten portaittain nousevina suoritustasoina taitotesteissä. Luokkarakenteen kadotessa prosessista eri taustoista tulevien lasten suoritustasot eivät merkittävästi poikkea toisistaan. Pyrin esittelemään alustuksessani teoreettisen viitekehyksen uudemmalle sosialisaatiotutkimukselle luokkanäkökulmasta. Yhdistelen tutkimukselliseen ketjuun myös sekä kansallisia että kansainvälisiä koulutuspoliittisia elementtejä. Lasten resurssit ja erottautuminen päiväkotiryhmän toiminnassa Mari Vuorisalo Kasvatustieteiden laitos Jyväskylän yliopisto Päiväkoti on merkittävä varhaislapsuuteen liittyvä instituutio. Kasvatustehtävänsä vuoksi päiväkoti on instituutio, jossa aikuiset toiminnallaan suuntaavat, miten ja millaisiin toimiin lasten halutaan osallistuvan ja millaista lapsuutta elävän. Samalla päivähoito on kuitenkin keskeinen lasten vertaistoiminnan areena. Keskinäisissä suhteissaan ja vuorovaikutuksessa aikuisten kanssa lapset luovat päivähoitoon erilaisia toimintakenttiä, joilla jatkuvasti määritellään, millainen toiminta ja millaiset 33 osallistujat parhaalla mahdollisella tavalla toteuttavat lasten näkökulmasta tavoiteltavaa lapsuutta. Näissä prosesseissa, niin lasten kesken kuin yhdessä aikuisten kanssa, syntyy ryhmään eriarvoisuuksia tuottavia rakenteita. Tässä tutkimuksessa päiväkotia tarkastellaan bourdieulaisessa kehyksessä sosiaalisena tilana eli kenttänä, jonka toimijat rakentavat, mutta joka myös rakentaa toimintaa. Tutkimuksen tavoitteena on selvittää, miten lapset muodostavat ja käyttävät toiminnallisia voimavarojaan eli sosiaalisia, kulttuurisia ja taloudellisia resurssejaan päiväkotiryhmässä ja millainen relationaalinen kenttä päiväkodin vuorovaikutussuhteista muodostuu. Tutkimus avaa näkökulman siihen, miten lapset omalla toiminnallaan muokkaavat ryhmän sosiaalista tilaa ja määrittävät keskinäisiä asemiaan ryhmässä. Tutkimuksessa ovat kohteena ne sosiaaliset ja kulttuuriset toimintatavat, jotka vaikuttavat päiväkodin vuorovaikutustilanteissa ja tuottavat eriarvoistumista vahvistavia rakenteita. Huomio on kiinnitetty erityisesti siihen, miten erilaiset resurssit tulevat vuorovaikutuksessa tunnistetuiksi tai jäävät tunnistamatta ja millaisen arvon ne saavat. Tutkimusta varten on kerätty etnografinen havainnointiaineisto yhden lapsiryhmän esiopetusvuodesta. Tässä esityksessä tarkastellaan erityisesti lasten pyrkimyksiä erottautua ja saada tunnustusta resursseilleen päiväkodin ohjatuilla aamutuokioilla. Resurssien saama tunnustus on osoitus niiden arvosta ja tätä tunnustusta lapset tavoittelevat ryhmässä pyrkimällä erottautumaan muista ja toisaalta osoittamaan samankaltaisuutta niiden kanssa, joilla on hallussaan ryhmässä tunnustettuja resursseja. Esitys osoittaa, miten osa lapsista osaa käyttää hyväkseen päiväkotitoiminnan tarjoamat mahdollisuudet tunnustuksen saamiselle ja miten erottautumisen kautta näin ollen rakentuu eriarvoisia asemia ryhmään. Esitys perustuu valmisteilla olevaan varhaiskasvatuksen väitöskirjaan. Leikinjohtajia ja rangaistuskortteja: Mitä päiväkodin hallinnan käytännöt kertovat lapsuudesta? Anna Siippainen, tohtorikoulutettava, KM, lto Varhaiskasvatustiede Jyväskylän yliopisto Päivähoito on osa lähes jokaisen suomalaisen lapsuutta. Hyvän lapsuuden ideaalit vaikuttavat siihen, millaiseksi lasten jokapäiväinen arki päivähoidossa muodostuu. Pro gradu –tutkielmassani tarkastelin päiväkotia hallinnan näkökulmasta etnografisella tutkimusotteella. Hallinnan institutionaalisten käytäntöjen kautta voidaan tarkastella, mitä lapsilta ja lapsuudelta niissä odotetaan. Tutkimustehtävänä oli selvittää: millaisten hallinnan käytäntöjen kohteena lapset ovat päiväkodissa? Millaista kuvaa lapsuudesta nämä hallinnan käytännöt tuottavat? Kuinka lapset itse työstävät näitä hallinnan käytäntöjä? Keskeisenä taustateoriana on Foucault-vaikutteinen hallinnan analyyttinen tutkimusote, jossa valta ajatellaan kaikkialla olevaksi ja kaikkien osapuolten hallussa olevaksi. Esityksessä tarkastelen aineistoesimerkkien kautta sitä, millaisia lapsiin ja lapsuuteen kohdistuvia hallintamentaliteetteja tutkimuspäiväkodin institutionaaliset käytännöt tuottivat. Päiväkodin hallintamentaliteetit nimesin riippuvuus- ja toimijuusrationaliteeteiksi, jotka asettivat lapsille varsin erilaisia odotuksia. Toisissa tilanteissa lapsia hallittiin tiukasti suhteessa tilaan, aikaan, tekemisiin ja välineistöön. Toisaalta joissain tilanteissa lapsille annettiin vapauksia ja jopa vaadittiin kykyä kantaa vastuuta tekemisistään. Päiväkodin ristiriitaiset odotukset kertonevat jotain siitä murroksesta, jota lapsuuden määrittelyistä tällä hetkellä käydään (esim. Alanen 2001, 2009). Toimijuusrationaliteettia mukailevat puheet kompetentista lapsesta eivät kuitenkaan välttämättä lisää lasten vapauksia toimia, vaan ne tuottavat nimenomaan uudenlaisia hallinnan muotoja. Kaikkinensa päiväkodin rakenteille oli ominaista tietynlainen sopimuksenvaraisuus: lapset saattoivat aikuisen luottamuksen saavuttamalla hankkia itselleen vapauksia esimerkiksi tilan ja ajan käytössä. Vallan olemus näyttäytyi tutkimuksessa siis mitä suurimmassa määrin sosiaalisessa toiminnassa rakentuvana. Pro gradu-tutkielma toimii pohjana meneillään olevalle väitöskirjatutkimukselleni, jota teen osana 34 Suomen Akatemian rahoittamaa monitieteistä hanketta ”Sukupolviset kumppanuudet lasten hyvinvoinnin edistäjinä” (2010–2013). Lomakkeella puhuttu lapsi Maarit Alasuutari, PsT, dos. Kasvatustieteiden laitos Jyväskylän yliopisto Esityksessä tarkastellaan lapsen asemaa päivähoidon varhaiskasvatussuunnitelman laatimisessa. Varhaiskasvatussuunnitelma tehdään vanhemman/vanhempien ja työntekijän välisessä keskustelussa, joka pohjaa vanhemman ennen tapaamista täyttämään kasvatussuunnitelmalomakkeeseen. Keskustelussa tätä lomaketta voidaan edelleen täydentää. Kyseessä olevassa tutkimusaineistossa lapsi itse ei ole läsnä suunnitelmakeskustelussa, vaikkakin lainsäädäntö edellyttää hänen näkemyksensä huomioon ottamista suunnitelmaa laadittaessa. Tutkimuksen kohteena on siis institutionaalinen vuorovaikutus. Tarkastelu pohjaa lapsuudentutkimukseen ja konstruktionistiseen lähestymistapaan. Tutkimuksessa varhaiskasvatussuunnitelmalomake ymmärretään yhdeksi tilanteen toimijaksi vanhempien ja työntekijöiden rinnalla. Sen katsotaan siis vaikuttavan muiden osallistujien kanssakäymiseen ja toimintaan muokkaamalla osaltaan keskustelussa tuotettuja merkityksenantoja. Tutkimuksen aineiston muodostavat 21 lapsen varhaiskasvatussuunnitelmakeskustelujen tallennukset ja keskustelujen aikana laaditut varhaiskasvatussuunnitelmat. Analyysissä keskitytään erityisesti niihin vuorovaikutusjaksoihin, joissa viitataan suoraan lomakkeen tekstiin tai lomakkeeseen kirjattuihin tai kirjattaviin seikkoihin. Diskursiivisia menetelmiä soveltaen siinä tarkastellaan, millaiseksi lapsen positio muodostuu näissä vuorovaikutusjaksoissa, joissa lapsesta puhutaan lomakkeen avulla tai sen kautta. Havaintoja pohditaan sekä lapsen osallisuuden ja hänen näkökulmansa huomioimisen että sukupolvisuhteiden näkökulmasta. Tutkimus perustuu Suomen Akatemian rahoittamaan tutkimusprojektiin ”Yhdenmukaistettu lapsuus: Yksilöllisten varhaiskasvatussuunnitelmien vaikutukset” (SA116272). ----- 35 Liikuntasosiologian työryhmä, koordinaattorit: Kaarlo Laine, Mikko Simula (LIKES, Jyväskylän yliopisto, kaarlo.laine[ät]likes.fi, mikko.simula[ät]jyu.fi) ”Työryhmässä paneudutaan liikunnan ja urheilun muuttuviin käytäntöihin, sisältöihin, rakenteisiin ja ympäristöihin. Tarkastelun alle otetaan myös kysymykset liikkumisen asemasta, ehdoista ja merkityksestä ihmisten eri elämänvaiheissa. Tavoitteena on valaista millaista yllätyksellisyyttä sisältyy liikuntakulttuurin toimijoiden välisiin suhteisiin sekä alati uudistuviin tavoitteellisuuksiin. Suomalaisen liikuntasosiologian alalla on tutkittu muun muassa kansalaisten liikuntakäyttäytymistä, liikunnan kansalaistoiminnan ja julkisen liikuntahallinnon muutoksia, yhteiskunnallisten muutosten vaikutuksia liikuntakulttuuriin ja liikunnan yhteiskunnallisiin merkityksiin, liikunnan ja urheilun sukupuolittuneita käytäntöjä, liikuntakulttuurin alueellisuutta ja eriytymistä, urheilun ja liikunnan eettisiä kysymyksiä, urheilujulkisuutta, faniutta, liikuntamatkailua sekä liikuntaharrastusten merkitystä ihmisten eri elämänvaiheissa. Viime vuosina moni liikuntatutkija on määrittänyt tarkastelukohteensa liikuntaa ja urheilua laaja-alaisemman liikkumisen käsitteen avulla. Sen myötä tutkimukset on kohdistettu organisoituneen liikuntakulttuurin lisäksi ihmisten arkiliikkumiseen ja sitä määrittäviin tekijöihin. Työryhmä on tarkoitettu kaikille liikunnan, urheilun ja liikkumisen sosiologiasta kiinnostuneille.” Piia af Ursin & Leena Haanpää Turun lapsi- ja nuorisotutkimuskeskus, Turun yliopisto Sähköposti: [email protected]; [email protected] Kouluikäisten liikuntasuhde luupin alla: Mikä lasta ja nuorta (arjessa) liikuttaa? Liikunnallisen elämäntavan viriäminen, ja siihen sitoutuminen on monien tekijöiden summa. Suhde liikuntaan, ts. liikuntasuhde muodostuu elämänkulussa. Se, minkälaiseksi se kullakin yksilöllä muodostuu ja näyttäytyykö se esimerkiksi liikunnan harrastamisena, on yhteydessä toisiinsa sekoittuneisiin rakenteellisiin, subjektiivisiin, kulttuurisiin, taloudellisiin ja sosiaalisiin tekijöihin. (Koski 2004.) Lasten ja nuorten ohjatusta -pääosin urheilu- ja liikuntaseuroissa tapahtuvasta liikkumisesta tiedetään hyvin paljon niin sukupuoli- ja ikäjakauman suhteen kuin harrastamisen lajivalikoiman ja intensiteetin suhteen (ks. Kansallinen liikuntatutkimus 2006; 2010). Sen sijaan hyvin vähän on tietoa siitä, mistä koostuu muu fyysinen aktiivisuus, itseohjautuva ja omaehtoinen liikunta ja erityisesti, mitkä tekijät kannustavat lasta tai nuorta liikkumaan omaehtoisesti, mitkä puolestaan estävät sen. Lasten hyvinvoinnin edistämiseksi liikunnan keinoin tarvitaan tutkimusta, joka liikuntaharrastamisen määrällisen tarkastelun lisäksi tuottaa ymmärrystä myös liikunnan ja liikunta- tai liikkumattomuusmotiivien välisistä suhteista peilaten niitä lasten ja nuorten kasvuympäristöön ja sosiaalisiin suhteisiin. Turun yliopiston Lapsi- ja nuorisotutkimuskeskuksessa toteutetaan Kouluikäisten liikuntasuhde luupin alla: Tieto, taito ja tunne osana liikuntasuhdetta – tutkimushanketta, jonka tarkoitus kiteytyy kysymykseen, miten ohjata lapset ja nuoret liikunnan pariin? Erityisesti haasteena on liikunnallisesti passiiviset ja terveysriskien kynnyksellä olevat lapset ja nuoret. Osana hanketta toteutettiin syksyllä 2010 valtakunnallinen kysely peruskoulun 6. ja 9. luokkalaisille (N = n. 4500). Kyselyn avulla kartoitettiin kokonaisvaltaisesti kouluikäisten niin ohjattuun kuin ei-ohjattuun liikuntaan vaikuttavia tekijöitä, merkityksiä ja motiiveja. Tässä esityksessä esitellään alustavia tuloksia syksyn kyselystä ja paneudutaan kysymykseen: Miksi lapsi ja nuori liikkuu tai ei liiku? Tarkastelun kohteena on erityisesti nuorten liikunnalle antamat merkitykset ja ne tekijät, mitkä koetaan myönteisiksi tai kielteisiksi liikkuessa. - 36 Kati Kauravaara Liikunnan ja kansanterveyden edistämissäätiö, Jyväskylä Sähköposti: [email protected] Etnografia vähän liikkuvista nuorista miehistä Tarkastelen tutkimuksessani vähäisen liikunnan ilmiötä nuorten miesten arjessa ja elämäntavassa sosiologian ja kulttuurintutkimuksen keinoin. Käytän etnografista tutkimusotetta. Tutkimuskysymykseni ovat seuraavat: 1) Minkälainen on vähän liikkuvien suomalaisten 18–26vuotiaiden miesten elämäntapa, johon liikunta, liikkuminen tai fyysinen aktiivisuus ei kuulu? 2) Mitkä ovat elämäntavassa keskeiset ulottuvuudet, joihin vähäinen liikunta kiinnittyy? 3) Mitkä tekijät ohjaavat tutkittavien arkielämää, käyttäytymistä ja tiedostettuja ja tiedostamattomia elämänvalintoja? En arvota tutkittavien valintoja, enkä pyri muuttamaan heidän tottumuksiaan, vaan pyrin ymmärtämään arkielämää heidän omista lähtökohdistaan käsin. Kiinnostavaa on myös, miten vähäisen liikkumisen ilmiö on ylipäänsä olemassa (määrittelykysymyksenä, ihmisen rationaalisina valintoina jne.) ja mitkä asiat ylläpitävät vähäisen liikunnan ilmiötä, toisin sanoen ovat sen olemassa olon ehtoja. Aineistoni perustuu osallistuvan havainnoinnin avulla kerättyihin kenttämuistiinpanoihin ja havaintopäiväkirjaan sekä haastatteluihin. Vuoden kestävä kenttätyöjakso alkoi syyskuussa 2010. Sen aikana seuraan viiden informantin arkielämää ja sitä elämisen kulttuuria, jonka vaikutuspiirissä he ovat. Tavoitin tutkittavat, 18–20-vuotiaat vähän liikkuvat nuoret miehet pääkaupunkiseudulla sijaitsevan ammattioppilaitoksen kautta. Neljän kuukauden kentällä olon jälkeen koulu havainnointiympäristönä menetti merkitystään ja siirryin seuraamaan tutkittavien arkielämää muissa heille tärkeissä ympäristöissä. Keskityn alustuksessani kolmeen teemaan: (1) kentälle pääsyyn ja luottamuksen rakentamiseen tutkijan ja tutkittavien välille, (2) kentän tarjoamiin ”yllätyksiin” ja (3) etnografisen kenttätyön eettisiin kysymyksiin. Aluksi kerron kentälle pääsyn problematiikasta ja pohdin, minkälaisia edellytyksiä olen löytänyt tutkijan ja tutkittavien välisen luottamuksen rakentumiselle. Etnografisessa tutkimuksessa on tärkeää, että tutkija pääsee sisään tutkittavien muodostamaan yhteisöön ja tutkittavat hyväksyvät tutkijan lähelleen. Aineistonkeruun onnistuminen vaatii siten vahvan luottamuksen syntymistä tutkijan ja tutkittavan välille. En ole vielä varsinaisesti alkanut analysoida aineistoani, mutta tutkittavieni elämään todellisuuteen perehtyneenä olen tehnyt mielenkiintoisia havaintoja ja huomioita. Yksi tällainen on esimerkiksi se, kuinka autot ovat tärkeä osa nuoren miehen elämää. Tuon alustuksessani esille näistä havainnoista muutamia, jotka ovat yllättäneet ja joiden kautta luulen löytäväni avaimia vastata tutkimuskysymyksiini. Lopuksi nostan esiin muutaman eettisen haasteen, johon olen kenttätyössäni törmännyt. Hanna-Mari Maijala ja Emilia Fagerlund Liikunnan ja kansanterveyden edistämissäätiö, Jyväskylä Sähköposti: [email protected], [email protected] Vertaileva tutkimus monikulttuurisen liikunnan hyvistä käytännöistä Suomessa ja Norjassa (Tutkimussuunnitelma) Tutkimuksen tarkoituksena on tukea liikuntaa järjestäviä tahoja tuottamalla tietoa monikulttuurisen liikunnan hyvistä käytännöistä Suomessa ja Norjassa. Tutkimuksessa selvitetään miten maahanmuuttajataustaisia henkilöitä saavutetaan parhaiten liikuntatoiminnan pariin ja minkälaiset monikulttuurisen liikunnan toimintamallit, prosessit ja olosuhteet tukevat osallistumista. Tavoitteena on vertailla näiltä osin Suomen ja Norjan toimintatapojen samankaltaisuuksia ja eroavaisuuksia. Lisäksi tutkimusprojektin aikana määritetään suuntaviivat monikulttuurisen liikunnan hyville käytännöille ja 37 selvitetään mitkä maahanmuuttajaryhmät tarvitsevat eniten tukea liikuntatoimintaan osallistumisessa. Saatujen tietojen perusteella tehdään toimenpidesuosituksia. Tulokset palvelevat monikulttuurista liikuntaa tukevia ja järjestäviä tahoja. Tutkimusmetodina käytetään teemahaastattelua. Ensimmäisessä vaiheessa haastattelujen tarkoituksena on selvittää, minkälainen liikuntatoiminta tukee kohderyhmien osallistumista eli minkälaisia monikulttuurisen liikunnan hyvät käytännöt ovat eri toimijoiden näkökulmasta. Haastatteluja tehdään muun muassa osallistujalle (maahanmuuttajataustainen), käytännön toteuttajalle (ohjaaja), toiminnan organisoijalle, rahoittajalle (OKM) ja tutkijalle ym. Keskeisten toimijoiden haastattelujen lisäksi järjestetään paneelikeskustelu Liikunta luo yhteyksiä -seminaarissa 17.2 Helsingissä. Paneelin tarkoituksena auttaa osaltaan monikulttuurisen liikunnan hyvän käytännön määrittelyssä. Kirjallisuuden, teemahaastattelujen, paneelikeskustelun ja monikulttuurisen liikunnan arvojen perusteella luodaan suuntaviivat hyvien käytäntöjen etsimiseen kentältä. Suomessa ja Norjassa toteutettuja monikulttuurisen liikunnan käytäntöjä kartoitetaan lumipallootannalla. Tässä tutkimushankkeessa avaintahoja ovat muun muassa suurimmat kaupungit (Helsinki, Espoo, Vantaa, Turku ja Tampere), monikulttuurisen liikunnan kattojärjestöt (FIMU ja Liikkukaa ry), Palloliitto, Nuori Suomi, SLU, SLU-aluejärjestöt sekä Liikkuva koulu -hankkeen kaksi koulua. Lisäksi tiedonantajina toimivat monikulttuuriset yhdistykset. Norjan osalta aloitetaan katto-organisaatiosta (Norges Idrettsforbund) ja Oslon kaupungin liikuntaosastolta. Muun muassa näiden tahojen kautta edetään lupaavilta vaikuttavien käytäntöjen pariin. Osallistumista tukevia toimintamalleja, prosesseja ja olosuhteita pyritään selvittämään haastattelemalla ruohonjuuritasolla toimivia käytännön toimijoita ja maahanmuuttajataustaisia osallistujia. Tutkimushankkeen alkuvalmistelut tehtiin syksyn 2010 aikana. Vuoden 2011 keväällä pääpaino on kirjallisuuskatsauksen tekemisessä sekä aineistonkeruussa. Valmis tutkimus johtopäätöksineen on tehty vuoden 2011 loppuun mennessä. Aija Saari Suomen vammaisurheilu ja liikunta VAU ry Sähköposti: [email protected] Ymmärrystä etsimässä: Inkluusion nosteet ja esteet liikuntakulttuurissa Esitykseni perustuu väitöskirjatutkimukseeni (esitarkastusvaiheessa). Tutkimuksessani selvitän vammaisten ja erityistä tukea tarvitsevien lasten osallistumista ja osallistumisen esteitä liikunnallisen iltapäivätoiminnan hankkeissa vuosina 2004–2007 sekä tuotan ymmärrystä integraation prosesseista erityisliikunnan monitieteisellä kentällä. Tarkastelen integraatiota vammaisuuden yksilömalliin (medikaalinen) paikallistuvina toimenpiteinä ja ohjelmina sekä inkluusiota vammaisuuden sosiaalisen mallin mukaisena muutoksena ja sosiaalisena liikkeenä. Määrittelen inkluusion yhdessä toimimisena, osallisuutena ja mukaan kuulumisena. Tutkimukseni tietoteoreettisena lähestymistapana on sosiaalinen konstruktionismi. Tutkimusmenetelmänä sovellan monitahoarviointia. Muotoilin ensiksi arviointilausekkeet. Seuraavaksi analysoin vuosina 2004–2007 toteutettujen liikunnallisen iltapäivätoiminnan paikallishankkeiden (n=270) asiakirjat. Tein kenttävierailut kolmeen hankekokonaisuuteen, havainnoin kerhoja sekä haastattelin iltapäivätoimintaa toteuttavia ammattilaisia ja erityislasten perheitä. Analyysimenetelmänä käytin sisällönanalyysiä. Inkluusion prosessien alkuja on nähtävissä, sillä lähes puolet hankevastaavista ilmoittaa kerhoissa olevan mukana erityistä tukea tarvitsevia lapsia. Tästä huolimatta ne lapset, joilla on jokin näkyvä vamma, osallistuvat pääsääntöisesti omiin erityisliikuntakerhoihinsa, sillä diagnoosit säätelevät myös harrastuksia ja elämänvalintoja. Ammattilaiset kuvailivat erilaisia integraation strategioita. Perheet puolestaan arvostavat toiminnassa lapsilähtöisyyttä, liikunnallisen elämäntavan oppimista, vertaistukea ja turvallista ohjaajaa. Inkluusion esteinä näyttäytyvät erillistävä koulujärjestelmä, perheiden pelot siitä, että lasta kiusataan ja syrjitään 38 sekä liikuntakulttuurin kilpailemiseen ja kyvykkyyteen perustuva toiminnan eetos. Inkluusiota edistäviä tekijöitä inkluusion kehällä ovat ensinnäkin kohtaamiset, esimerkiksi vammaisurheiluun ja erityisliikuntaan (sekä vammaisiin liikkujiin) tutustuminen, vierailut ja kokeilut. Toiseksi prosessia edistää erityisliikunnan tarjonnan muutos, jossa erityisryhmätarjonnan rinnalle luodaan kaikille avointa toimintaa. Kolmanneksi prosessin eteneminen edellyttää perinteisen erityisliikunnan toimijakentän muutosta, jossa erityisryhmien toteuttajista tulee kaikille avoimen toiminnan kehityskumppaneita. Neljänneksi inkluusion muutoksessa on olennaista, että vammaisvähemmistöt ja heidän edustajansa ovat mukana prosessissa sen kaikilla osa-alueilla. Esa Rovio Liikunnan ja kansanterveyden edistämissäätiö (LIKES), Jyväskylä Sähköposti: [email protected] Ikävuodet 18–35 suomalaisen aikuisväestön liikuntasuhteen epäjatkuvuus- ja murroskohtana Suuri osa suomalaisista liikkuu terveytensä kannalta riittämättömästi. Vähäisen liikkumisen syitä aikuisväestön arjessa ei aikaisemmissa tutkimuksissa ole yksityiskohtaisesti tunnistettu. Tutkimuksen tarkoituksena on pohtia vähän liikkuvien alle 45-vuotiaiden suomalaisen liikuntasuhteen epäjatkuvuusja murroskohtia viiteryhmissä tapahtuvia muutoksia tarkastelemalla. Laadullinen tutkimus kohdentuu neljään vähän tai melko vähän (0-3 kertaa viikossa) liikkuviin suomalasiin alle 45-vuotiaiden aikuisten ryhmiin: nuorista opiskelijoista (n=7), vauvaikäisten perheenäideistä (n=14), päiväkoti- ja kouluikäisten perheenäideistä (n=9) ja perheenisistä (n=7). Aineisto perustuu teemahaastatteluihin ja parhaillaan meneillään olevaan toimintatutkimusinterventioon. Suomalaisen aikuisväestön elämänkaaren keskeinen epäjatkuvuus- ja murroskohta liikuntasuhteessa on ikävuodet 18–35. Näinä vuosina tapahtuu totaalisia muutoksia yksilölle merkittävissä viiteryhmissä ja ympäristössä. Usein yhteys vanhoihin ja turvallisiin viiteryhmiin sekä liikuntaympäristöihin päättyy. Lukuisat muutokset asuinpaikassa ja asumismuodossa vaikuttavat ryhmäsuhteiden ja liikuntasuhteen katkeamiseen. Viiteryhmät muuttuvat merkittävästi yksilön siirtyessä kodista opiskelijaksi, opiskelijasta parisuhteeseen, opiskelijasta vauvaikäisen äidiksi, opiskelijasta tai perheestä työelämään. Kuitenkin yhteys omiin vanhempiin saattaa jopa syventyä erilaisten elämänvaiheiden, kuten opiskelemaan siirtymisen tai perheen perustamisen, myötä. Opiskelijat elävät viiteryhmien osalta siirtymävaihetta, johon kuuluu ystäviä lapsuuden mutta myös uudesta opiskeluympäristöstä ja kaupungista. Seurustelun ja vakiintumisen myötä rajautuu parisuhteelle yhteisiä ystäviä. Vauvaikäisten vanhempien ystäväpiiri kapenee, sillä perheen ja kodin vetovoima on omien lasten myötä suuri. Vanhemmilla ei ole omaa eikä yhteistä aikaa. Ystäväpiiri muodostuu lapsiperheistä. Päiväkoti- ja kouluikäisten lasten vanhemmat suuntautuvat kodista ulospäin lasten harrastusten myötä. Liikunta-aktiivisuuden säilyttäminen ikävuosina 18–35 on haastavaa lukuisten viiteryhmissä ja ympäristössä tapahtuvien muutosten vuoksi. Etenkin perhe-elämässä arjen imu on kova. Seuratoimintaan, usein myös vapaaehtoistyöhön perustuva ja kaupallinen liikunta jäävät taka-alalle. Vauvaikäisten perheen arjessa rakennetaan äiti- ja isä-identiteettiä sekä yhteistä kulttuuria ja perustaa tulevalle. Vuosia kuvaa työ(minä)n etsiminen ja vakiinnuttaminen. Liikunnalle ei ole tässä rakennustyössä tilaa ja aikaa. Kuitenkin, liikunta elää voimakkaasti äidin ja isän fantasioissa. Vanhemmat haluaisivat vielä joskus löytää kadotetun yhteyden omaan aktiiviseen (liikunta)minäkuvaan. Keski-ikä varhaisaikuisuuden ihanteiden realisoijana voi olla liikkeelle sysäävä tekijä. - 39 Liisa Parikka Jyväskylän yliopisto Sähköposti:[email protected] Elämä tauolla. Tapaustutkimus vauvaikäisten perheenäitien arjesta Tutkimuksen tarkoituksena on kuvata vauvaikäisten perheenäitien arkea ja ajankäyttöä. Tutkimus on osa isompaa Liikuntakynnyksen yli – Vähäinen liikunta aikuisten elämäntapana -tutkimushanketta, jonka tarkoituksena on selvittää eri aikuisväestöryhmien vähäisen liikkumisen taustatekijöitä. Tutkimus on laadullinen tapaustutkimus. Kohderyhmä koostuu vähän tai melko vähän (0-3 kertaa viikossa) liikkuvista vauvaikäisten äideistä (n=14), jotka ovat hyvin koulutettuja ja terveystietoisia. Aineisto perustuu teemahaastatteluun ja ajankäyttöpäiväkirjaan. Tilastokeskuksenkin käyttämän ajankäyttöpäiväkirjan tarkoitus on eri toimintoihin käytetyn ajan lisäksi selvittää ajankäytön päivä- ja viikkorytmejä sekä yhdessäoloa. Päiväkirja koostuu kahdesta arkipäivästä ja yhdestä viikonlopun päivästä. Aineisto analysoitiin teemoittelemalla ja tyypittelyllä. Teemoittelun avulla selvitettiin äitiyden keskeisiä teemoja ja tyypittelyn avulla kuvattiin äitien tyypillistä päivää. Vauvaikäisten äitien arjen priorisointi oli haastavaa. Arjessa äidit tasapainoilivat omien, parisuhteen ja lasten tarpeiden välillä. Äitien arkea kuvasi säännölliset rytmit, jotka muodostuivat ruuanlaiton, aamuja iltatoimien, päiväunien, päiväkodin ja harrastuksien ympärille. Arkeen vaikutti myös lasten lukumäärä ja isän työn luonne. Useampi lapsi perheessä asetti haasteita arjen rytmittämiselle. Vuorotyö muutti arjen kulkua, koska viikonloppu ei erottunut arkipäivästä. Arjen rutiinit auttoivat päivän suunnittelemisessa, minkä vuoksi niistä pidettiin kiinni. ”Hyvään äitiyteen” vaikutti oma-aika. Haastateltavat kokivat, että ovat kärsivällisempiä ja paremmin läsnä, mikäli ovat saaneet olla hetken itseksensä. Oman ajan puute vaikutti liikunta-aktiivisuuteen, koska omaa aikaa oli vähän, käytössä oleva aika käytettiin mieluummin lepäämiseen kuin liikkumiseen. Aineiston perusteella äidit kokevat elävänsä täyttää elämää, vaikka heidän omat tarpeensa olikin siirretty syrjään. Vauvaikäisten äitien arki koostuu kovasta työstä ja siksi heillä ei ole aikaa omalle liikunnalle vaan käytettävissä oleva vapaa käytetään lepoon. Olisiko mahdollista löytää arkeen apuvoimia, jolloin äiti voisi kokea elävänsä täyttä elämää siten, että omat tarpeet ei joutuisi täysin syrjään työnnetyiksi vai onko ”täyttä” elämää juuri se, että saa elää ilman omaan elämään kohdistuvia odotuksia ja paineita? Jarmo Mäkinen Kilpa- ja huippu-urheilun tutkimuskeskus Sähköposti: [email protected] Liikunnan ja urheilun rakennemuutokset Uudessa-Seelannissa Työpaperissa tarkastellaan liikunnan ja urheilun rakennemuutoksia Uudessa-Seelannissa. Tutkimuskohteina ovat kaksi suurta reformia, joista ensimmäinen toteutettiin 1980-luvulla ja toinen vuosituhannen vaihteessa. Niiden välillä tapahtui perusteellinen todellisuutta koskevan ajattelutavan eli paradigman muutos. 1980-luvulla pyrittiin hajauttamaan valtion hallintoa ja tehtäviä. Lisäksi pyrittiin luomaan useita erilaisista tehtävistä vastaavia ja toisistaan poikkeavia autonomisia yksiköitä, jotka olisivat myös taloudellisesti omavaraisia. Sen sijaan 2000-luvun vaihteessa pyrittiin vähentämään organisaatioiden määrää fuusioimalla ja lakkauttamalla niitä sekä tehostamaan niiden toimintaa lisäämällä keskinäistä koordinaatiota ja yhdenmukaisuutta. Yksinkertaistaen ensimmäisen muutoksen päämääränä oli hajauttaminen ja jälkimmäisen keskittäminen. Työpaperissa keskitytään erityisesti jälkimmäistä muutosta ajaneen työryhmän työskentelytapoihin ja sille asetettuihin institutionaalisiin reunaehtoihin. Lisäksi vertaillaan uusiseelantilaisten toimintatapaa uudistusten läpiviemisessä ja toteuttamista norjalaisiin ja suomalaisiin toimintatapoihin. 40 Mikko Simula ja Hannu Itkonen liikuntatieteiden laitos, Jyväskylän yliopisto Sähköposti: [email protected]; [email protected] Ympäristökysymyksen hallinta liikuntaorganisaatioissa Ilmasto- ja ympäristökysymyksen hallinta suomalaisissa liikuntaorganisaatioissa -tutkimushankkeessa tarkastellaan ilmastomuutoksien ja ympäristöpolitiikan vaikutuksia liikuntajärjestöihin ja kuntien liikuntapalveluihin. Tutkimustehtävä jakautuu kolmeen osatehtävään. Ensinnäkin tutkimuksen avulla selvitetään se, miten ilmastonmuutokset – kuten leudot talvet – ovat vaikuttaneet liikuntaorganisaatioiden toimintaan ja kykyyn hallita toimintaympäristöään. Toiseksi jäljitetään ne liikuntaorganisaatioiden aloitteet, toiminnot ja toimijaverkostot, jotka ovat yhteydessä ekologisesti kestävän kehityksen poliittisiin ohjelmiin.Kolmanneksi kartoitetaan ilmastonmuutoksien ja ympäristöpolitiikan asettamat haasteet organisoituneelle liikunta- ja urheilutoiminnalle. Täten jäsentyvän tutkimusasetelman tarkoituksena on luoda käsitys liikuntaorganisaatioiden erilaisista tavoista ja mahdollisuuksista hallita ilmasto- ja ympäristökysymystä. Tutkimusaineisto koostuu kyselyistä, haastatteluista sekä liikuntaorganisaatioiden ympäristöasiakirjoista ja -ohjeistuksista. Kyselyaineisto kerättiin neljän erilaisen kyselylomakkeen avulla. Lomakkeet lähetettiin kaikkiin manner-Suomen kuntiin (n=332) ja kaikkiin Suomen liikunnan ja urheilun jäsenjärjestöihin (l. valtakunnallisiin liikuntajärjestöihin) (n=74). Kuntakyselyyn saatiin 177 vastausta ja järjestökyselyyn 35 vastausta. Haastateltaviksi valittiin edustajat valtion liikuntahallinnosta eli opetusministeriöstä, kuntien liikuntapalveluyksiköistä, valtakunnallisista liikuntajärjestöistä sekä liikuntaseuroista. Haastatteluja kertyi 35. Asiakirja-aineisto kerättiin liikuntaorganisaatioiden työntekijöiden avustuksella. Koko tutkimusaineisto koottiin vuoden 2009 aikana. Aineistojen tulkitsemisessa sovelletaan tilastollisia analyysimenetelmiä ja teoriaohjaavaa sisällönanalyysiä. Kyselyaineistot osoittivat, että leuto talvi 2007-2008 vaikutti liikuntaorganisaatioiden toimintaan lähes koko maassa. Kuntien liikuntapalveluyksiköiden edustajat ilmoittivat talvikauden olleen tavanomaista lyhyempi ja ulkoliikuntapaikkojen kunnossapidon olleen tavanomaista työläämpää. Vastaavasti lajiliittojen edustajat kertoivat harjoittelu- ja kilpailutapahtumien peruuntumisista ja ylipäätään harjoittelu- ja kilpailukauden lyhentymisestä. Leutojen talvien hallintapyrkimyksiä selventävissä vastauksissa korostuivat liikuntaorganisaatioiden ponnistelut talviliikuntapaikkojen laadun parantamiseksi ja keinotekoisten talviharjoitteluolosuhteiden lisäämiseksi. Alustavien aineistotarkastelujen perusteella voidaan todeta, että liikuntaorganisaatioiden ympäristöpoliittinen toimeliaisuus on vielä vähäistä ja organisaatioiden varsinaisten tehtävien hoitamisesta erillään olevaa. Harvat liikuntaorganisaatiot ovat laatineet ympäristönsuojelua käsittelevät ohjelma-asiakirjat sekä nimenneet ympäristötyöstä vastaavat henkilöt. Liikuntaorganisaatioissa ympäristökysymykset herättävät keskustelua tilanteissa, joissa ympäristönmuutokset ja ympäristöpoliittiset vaatimukset vaikuttavat organisaation toimintaedellytyksiin. Tässä esitelmässä käydään läpi alustavia tutkimushavaintoja. ----- 41 Materiaalinen talous ja arvon ainekset, koordinaattorit: Turo-Kimmo Lehtonen, Olli Pyyhtinen (Helsingin yliopisto, turo-kimmo.lehtonen[ät]helsinki.fi, olsapy[ät]utu.fi) ”Työryhmässämme yhdistyy kaksi talouden tarkastelussa viime aikoina paljon keskustelua herättänyttä lähestymistapaa: yhtäältä tieteen- ja teknologian tutkimuksesta kumpuava materiaalisuuden merkitystä painottava tutkimusote, toisaalta uusi taloussosiologia. Ryhmän lähtökohtana on ajatus siitä, että talouteen ja arvon muodostukseen kohdistuvan sosiologisen tutkimuksen ei pidä nojautua valmiiksi oletettuun tietoon sen suhteen, mikä tekee taloudesta ”taloudellista”. Vastaavasti sosiologian tehtävänä ei pidetä etukäteen tunnetuksi ajatellun ”yhteiskunnallisuuden” merkityksen todistelua. Sen sijaan näiden molempien yhtäaikainen syntyminen ja määrittyminen otetaan kysymisen kohteeksi: Minkälaisten prosessien kautta syntyy sellaista arvon muotoa, joka ymmärretään taloudelliseksi, ja miten nämä taloudellistamisen prosessit rakentavat ja koostavat jotain sellaista, mikä nimetään yhteiskunnallisuudeksi? Millaisia aineksia tähän yhteismuotoutumiseen kytkeytyy? Minkälaista standardoitua tietämistä, kielellistä merkityksellistämistä, materiaalisia välineitä ja institutionaalisia käytäntöjä siihen liitetään? Millaisten yhdessä olemisen ja erontekojen varaan rakentuu se, mitä nimitetään taloudeksi, ja minkälaista yhdessä olemista ja erontekoja se tuottaa? Nämä kysymykset johdattavat tarkastelemaan ihmisten, tietojen, materiaalisten välineiden ja taloudellisten välineiden käyttötapojen monenlaisia kokoonpanoja. Ryhmä toivottaa tervetulleiksi sekä empiirisiä että teoreettisia aihepiiriin liittyviä esityksiä.” Minna Ruckenstein, FT, Helsingin yliopisto ”Sosiaalisen taloudellinen arvo: esimerkkinä lasten välinen vaihto” Taloudesta puhutaan yhä useammin tavoilla, jotka suuntavat huomion kohti arvonluonnin prosesseja. Sosiaalisten ja taloudellisten ulottuvuuksien kiinteään yhteyteen kiinnitetään huomiota arvon – ja lisäarvon – tuottamista käsittelevissä taloudellisissa teorioissa. Puhutaan uuden kapitalismin kulttuurista, kreationistisesta kapitalismista, joustavasta taloudesta, arvotaloudesta tai innovaatiotaloudesta. Merkittävää tässä on se, että taloudellisesti arvokkaaksi tunnistetaan nyt myös eitaloudellinen. Antropologian näkökulmasta tässä kehityksessä ei luonnollisesti ole mitään uutta, sillä sosiaaliset ja taloudelliset arvon luonnin prosessit liittyvät aina kiinteästi toisiinsa. Taloudellisille toimijoille tämä ei kuitenkaan ole lainkaan itsestään selvää: arvon eri ulottuvuuksista puhutaan epämääräisesti, eikä sosiaalisen arvonluonnin merkitystä ymmärretä esimerkiksi innovaatiotoiminnassa. Tavoitteeni on osoittaa, kuinka taloudellista arvoa synnytetään tukemalla sosiaalisen arvon luonnin prosesseja. Esimerkkinä käytän lasten välistä vaihtoa. Lisäksi pohdin, millaisia eettisiä ja poliittisia kysymyksiä taloudellisten toimijoiden yhä tiiviimpi osallistuminen niiden asiakkaiden (tässä tapauksessa lasten) arkeen herättää. Näytän, kuinka tavanomaiset tavat kritisoida ”markkinavoimia” ottavat markkinat annettuna ja näin ylentävät talouden itsenäiseksi toiminnan alueeksi, usein jopa ihmisistä riippumattomaksi toimijaksi. Arvon luonnin näkökulmasta tehokkaampi tapa kritisoida taloutta on alistaa se sosiaalisille prosesseille: pyrkimys tuottaa taloudellista voittoa pakottaa ottamaan lapset ja heidän välisen vaihdon vakavasti ja osallistumaan heidän maailmaansa. Kai Eriksson, VTT, Helsingin yliopisto ”Itsepalvelu ja kansalaiskuluttajat” Monien politiikan ja hallinnon nykyisten toimintamallien taustalla olevaa ajattelutapaa jäsentää ajatus ”käyttäjän” tai ”asiakkaan” korostuneesta merkityksestä sekä toisaalta käsitys aktiivisesta ja osallistuvasta kansalaisesta demokratian perustana. 1990-luvun hallintouudistusten yhteydessä asiakaskeskeinen näkökulma alkoi voimakkaasti vallata alaa ja syrjäyttää byrokraattista 42 tuotantokeskeisyyttä: kansalaisista haluttiin asiakkaita ja asiakkaiden valinnanvapaus puolestaan nähtiin keinoksi uudistaa julkisen vallan toimintatapoja. Näin taloudellinen puhetapa alkoi vyörytä politiikkaan ja hallintoon entistä voimakkaammin. Informaatiotekniikan ja tietoverkkojen tulo monien julkisten palvelujen uudeksi ympäristöksi on pohjustanut tietä käyttäjälähtöisen näkökulman yleistymiselle. Tarkastelen alustuksessani konsumeristiseen kansalaisuuteen ja itsepalveluun perustuvia hallinnan muotoja sekä ennen kaikkea niiden suhdetta demokratian väitettyyn yksilöllistymissuuntaukseen. Tällä suuntauksella tarkoitetaan sitä, että nykyään on tavallista olla tekemisissä ”valtion” kanssa pikemminkin yksittäisinä kansalaisina kuin organisoituna ryhmänä ja että kansalaiset ovat pääsääntöisesti yksittäisten keinojen ja prosessien varassa poliittisessa osallistumisessaan. Pekka Mäkelä, YTM, Jyväskylän yliopisto ”Kulutus tuotantona: talouden käsitteiden uudelleenmääritystä” Kun puhutaan taloudesta, tarkoitetaan yleisesti vaihtotaloutta, jota luonnehtii tavaroiden massatuotanto ja sen välttämättömänä vastapuolena massakulutus, rahan toimiessa vaihdon välineenä. Vaihtotalouden käsite on oikeastaan pleonasmi, koska talous eriytyy (kotitalouden piiristä) omaksi kategoriakseen vasta tavaranvaihdon yleistyessä, joten talous on vaihtotaloutta. Vallitsevassa (uusklassisessa) taloustieteessä kulutus rajoittuu ostovoiman käytön tilastoinniksi, vaikka osto on nähtävä vasta tavaran käyttöoikeuden eli kulutusluvan lunastamisena. Markkinoille tuotetun tavaran ostojen summa muodostaa merkittävän osan bruttokansantuotteesta, jonka oletetaan mittaavan kansakunnan (taloudellisen) hyvinvoinnin tasoa suhteessa muihin valtioihin. Mitä tuotteelle tapahtuu sen tultua ostetuksi, ei kiinnosta taloustiedettä. Kaikki luovuus talouden kiertokulussa liitetään tavaran valmistusja jakeluprosessiin. Tavaran tehtävä on oston jälkeen luovuttaa käyttöarvonsa lopullisessa kulutuksessa. Uusi näkökulma talouteen avautuu kulutuksen määrittämisestä käyttötaloudelliseksi (hyvinvoinnin) tuotannoksi. Heti huomaa, että näin määritelty tuotanto on joutunut systemaattisen sabotoinnin kohteeksi mm. seuraavista syistä. (1) Tavaran tarjooma suunnataan atomisoituneelle yksilölle funktionaalisen käyttöarvonsa lisäksi suurella kateutta herättäväksi tarkoitetulla näyttöarvolla varustettuna (ns. Veblenin efekti). (2) Viiteryhmää jäljittelevä tai siitä erottautumiseen tähtäävä yksilö käy kamppailua sosiaalisesta henkiinjäämisestä kaikkien ollessa enemmän tai vähemmän kulutusintensiivisten käytäntöjen kantajia. (3) Lisätarpeiden sosiaalinen keskinäisriippuvuus synnyttää jännitteisen kilpailun, jota käydään kulutusvälineillä. (4) Megalomaaninen suostuttelukoneisto on valjastettu ylläpitämään ylikulutukseen johtavaa kilpailua. (5) Taatakseen jatkuvan talouskasvun valtiovalta tekee kaikkensa kansalaisten ostovoiman maksimoimiseksi ja piiskaa ihmisiä kuluttamaan. Kansalaisten hallussa on ostovoiman muodostama vastapääoma, tosin hajautuneena atomistisille yksilöille, jotka käyttävät sitä luontoa, ihmissuhteita ja itseään vahingoittavalla tavalla. Näin ei kuitenkaan tarvitse olla. Juhana Venäläinen, FM, Itä-Suomen yliopisto ”Hiljaisen talous. Äänimaisemat kulttuurisina yhteismaina” ”Ei kohissut enää tominan pätsi, ei kuulunut kivimasinan jyrinä, eivät savunneet hiiliuunit, enää ei kumahdellut tehtaankaupan katonharjalla telineessä riippunut kirkonkello merkkinä töiden alkamisesta ja päättymisestä”, raportoi Rajamme Vartijat -lehti Ilomantsin Möhköstä vuonna 1934. Aluetaloudelle merkittävän rautaruukin sulkeminen hiljensi yhtäaikaisesti sekä kylälle ominaisen äänimaiseman että sille ominaisen tuotantotavan. 43 Tehtaan äänten hiljentymisen ohella toimittaja tuli kuulostelleeksi äkillistä siirtymää materiaalisen tavaratuotannon ajasta ”immateriaalisten tavaroiden” kuten äänimaisemakokemusten tuotannon aikaan. Tämä tuotantotavan muutos voidaan kuulla kolmivaiheisena siirtymänä teollisen tuotantotavan meluisasta tuotannosta koneiden hiljentymisen kautta palveluvaltaisen työnteon hiljaiseen tuotantoon ja lopulta ”elämystalouden” autopoieettiseen hiljaisuuden tuotantoon. Kuten toistuvasti muistutetaan, tämä teollisen kapitalismin joutsenlaulu esitettiin Pohjois-Karjalassa ”hallitsemattoman rakennemuutoksen” kiihkeässä rytmissä. Nyt vuonna 2011 hiljaisuus muodostaa ilomantsilaisille ekoturismiyrittäjille heidän työ/elämänsä keskeisen perustan, jossa tuotanto järjestyy äänekkään tekemisen sijaan hiljaisen olemisen kautta. Ymmärrän äänimaisemat kulttuurisina muodostelmina, joilla on sekä peruuttamattomasti materiaalinen perustansa että peruuttamattomasti inhimillinen merkitystönsä. Äänimaisemat voidaan käsittää ”kulttuurisina yhteismaina” (cultural commons): ne ovat yhteisiä inhimillisen ja ei-inhimillisen kietoumia, jotka pakenevat omistusmuotoa, yksityistä hallintaa ja taloudellista haltuunottoa. Toisin kuin ”yhteismaiden tragediassa” (Hardin 1968), tässä kulttuuristen yhteismaiden draamassa ei ole kyse niinkään rajallisten resurssien ryöstöviljelystä kuin materiaalisen ja ei-materiaalisen, ihmisen ja luonnon, työn ja elämän sekä talouden ja ei-talouden huojuvista välityksistä. Esitykseni tarkoituksena on hahmotella, millä tavoin äänimaisemat kulttuurisina yhteismaina kytketään taloudellisen ja tuotannollisen toiminnan ytimeen, millaista ”yhteis-työtä” (commons-work) niiden varassa tehdään sekä millaisia kamppailujen kenttiä ne virittävät. Tämän rinnalla metodologisena sivujuonteena kulkee yritys epäillä yhteiskuntatutkimukselle ominaisen (kaikkinäkevän) ”silmän” valta-asemaa ja tutkia sen sijaan ”kuulostelun” mahdollisuuksia taloudellisen toiminnan tutkimuksessa. Viitteet: Hardin, Garrett (1968). “The Tragedy of the Commons”. Science 162(3859), 1243–1248. Turo-Kimmo Lehtonen, professori, Helsingin yliopisto & Olli Pyyhtinen, VTT, Turun yliopisto ”Loistalous ja enkelitalous: Michel Serresin käsitys talouden aineksista” Viime aikoina talouden tutkimisessa on alettu kiinnittää aiempaa enemmän huomiota talouden aineellisuuteen. Merkittävä osansa tässä aineellisuuden esiinnousussa on ollut lähestymistavoilla, jotka ammentavat tieteen- ja teknologiantutkimuksesta, erityisesti niin sanotusta toimijaverkostoteoriasta (engl. actor-network theory). Ne korostavat, että markkinat eivät koostu vain rationaalisista ihmistoimijoista, jotka laskelmoivat toiminnan hyötyjä ja haittoja, mutta eivät myöskään kaikki yksilöt ylittävästä ja yhdistävästä abstraktista ”kulttuurista”. Markkinat ja taloudellinen toiminta nähdään päinvastoin riippuvaisiksi monenlaisista aineellisista objekteista ja teknologioista, kuten tietokoneruuduista, laskentakaavoista, malleista, taulukoista ja analyysiohjelmistoista. Toimijaverkostoteorian keskeisenä innoituksen lähteenä on filosofi Michel Serres, jolta toimijaverkostoteorian kehittelijät Michel Callon, Bruno Latour ja John Law ovat omaksuneet muun muassa käsitteensä ”kvasiobjekti”, ”kollektiivi” ja ”käännös”. Serresin anti talouden tutkimiselle on kuitenkin jäänyt vähälle huomiolle, siitä huolimatta, että hän käsittelee kirjoissaan toistuvasti muun muassa rahan olemusta sekä vaihdon ja tuotannon alkuehtoja. Alustuksessamme tarkastelemme, mitä erityistä annettavaa Serresillä voisi olla talouden ainesten analyysille. Esittelemme kolme näkökohtaa tai käsitettä, jotka kaikki liittyvät väleihin ja välittämiseen. Ensinnäkin Serresin työ tarjoaa näkökulman talouden ”aineellisuuden” tai aineellisen välittyneisyyden pohtimiseen. Serres tarkastelee kaikkia objekteja ”kvasiobjekteina”: mikään asia ei ole objekti sinänsä vaan ainoastaan suhteessa toisiin asioihin. Vakaa objektius on tulos liikkeestä ja tekemisestä, kiertämisestä ja välissä olemisesta. Talouden näkökulmasta kaksi objektia on erityisen kiinnostavia: yhtäältä raha, joka kykenee välittämään enemmän suhteita kuin mikään muu asia, ja toisaalta rahan kierron kautta määrittyvä markkina. Serresin ideat kvasiobjektista auttavat tarkastelemaan talouden 44 muodostumista ja vakaaksi tekemistä. Toiseksi Serresin ajatukset välityssuhteista kolmenkauppana tarjoavat kiinnostavan taloudellisten suhteiden alkeellisen laskuopin. Taloudelliset suhteet tavataan mieltää kaksinapaisiksi (esim. vaihto, kilpailu). Serresin mukaan suhteet kuitenkin aina asettavat jonkin ”kolmannen” – ja pyrkivät sulkemaan sen pois. Kahdenvälinen suhde on näin yhteydessä laajempaan suhteiden verkostolliseen kokoonpanoon, josta irrallaan se ei ole enää ymmärrettävissä. Serresin ajatukset suhteiden kolminapaisuudesta voidaan kytkeä kiinnostavalla tavalla muun muassa Ronald Burtin näkemyksiin ”rakenteellisista aukoista” (structural holes). Kolmas talouden kannalta kiinnostava Serresin ajatuskulku koskee itse välittämisen luonnetta. Yhdessä ääripäässä on parasiitti. Loinen vie kaiken yksin itselleen sen sijaan, että välittäisi toisille. Välittämisen toisessa ääripäässä on Serresille ”enkeli”. Kielikuvana enkeli viittaa Serresillä viestin viemiseen ja läpinäkyvään ja neutraaliin välittämiseen. Mitä enemmän viestissä on kohinaa, sitä enemmän sanansaattaja on esillä. Ja vastaavasti mitä puhtaammin viesti välittyy, sitä vähemmän sen välittäjää huomataan. Enkeli on välittäjä ilman välittyneisyyttä; se häivyttää itsensä viestin tieltä. Ylipäänsä Serresin ajattelun tärkeä painotus kuitenkin on, että täysin puhdasta viestiä ei ole. Jokainen välitys muuttaa sekä viestin lähettäjän että vastaanottajan. Mitä tämä voisi tarkoittaa nykytalouden kannalta? Elämmekö loistaloudessa, jossa välitettyjen asioiden (arvostusten ja nautittavien arvojen) sijaan huomion ja arvon vievät itse välittäjät? Katariina Mäkinen, FM, YTM, Tampereen yliopisto ”Itsen tuotteistaminen ja yksilöllinen potentiaali” Tutkin tekeillä olevassa väitöskirjassani itsen tuotteistamista ja markkinointia työelämässä. Tarkastelemiani itsen tuotteistamisen käytäntöjä leimaava piirre on persoonallisuuden ja työkyvyn kytkeytyminen erottamattomasti toisiinsa. Tämä tarkoittaa, että työmarkkinoilla osaaminen ei itsessään riitä, vaan työntekijän on kyettävä markkinoimaan itseään ja luomaan mielikuvia paitsi osaamisestaan myös omaan persoonaansa sijoittuvasta potentiaalista, jolla on arvoa työnantajalle. Esityksessäni pohdin kysymystä tällaisesta yksilöllisyyteen kytketystä potentiaalista osana kapitalistista arvontuotantoa. Tutkimukseni empiirisenä kohteena on työelämävalmennuksen kenttä, ja tarkastelen potentiaalin tuottamista ja siihen liittyvää arvonmuodostusta työelämävalmennukseen liittyvien tekstien ja haastattelujen avulla. Eeva Jokinen, professori, Itä-Suomen yliopisto & Soile Veijola, professori, Lapin yliopisto “Time to Hostess. Reflections on Borderless Care” Tarkastelemme artikkelissamme matkustamista, liikkumista, jäämistä ja hoivaa. Viimeksi mainittuun viittaamme käsitteellä ”hostessing”, jota olemme työstäneet aiemmin NORA –lehden Restless Capitalism –nimisen erikoisnumeron artikkelissamme ”Towards a Hostessing Society? Mobile Arrangements of Gender and Labour” (2008). Tälläkin kertaa lähdemme liikkeelle siitä, että jälkiteollinen yhteiskunta liikuttelee ihmisiä moninaisin uusin tavoin. Muuttoliike lisääntyy ja naisistuu. Kotoa lähteminen, matkustaminen ja liikkeelläolo ovat paitsi koulutettujen keskiluokkien etuoikeuksia myös pakkoja tai mahdollisuuksia huonosti toimeentuleville. ”Immobiliteetti” puolestaan on yhtäältä yksien kiinnittämistä paikoilleen, esimerkiksi köyhien slummeihin, ja toisaalta toisten etuoikeus: kaikilla kun ei ole varaa jäädä asumaan vaikkapa harvaan asutulle syrjäseudulle työ- ja sosiaalipolitiikan painostaessa ihmisiä liikkumaan työn ja toimeentulon perässä. Riippumatta siitä, lähtevätkö vai jäävätkö ihmiset, heidän elämäänsä liittyy hoivasuhteita: ihmiset pitävät huolta toisistaan. Hoivan logiikkaan kuuluu, että hoivasuhde ei ole riistosuhde – vaikka hoivatyöstä voikin saada palkkaa. Tarkastelemme hoivaa hoivasuhteen (enemmän) ’antavan’ osapuolen eli huolen pitäjän kokemuksena ja toimintana. Aineistomme on Neuvostoliitosta Suomeen muuttaneen naisen tarina, joka on rekonstruoitu Neljäs käänne/Fourth Shift -projektissa keväällä 2009 tuotettujen ryhmähaastattelujen 45 pohjalta seuraamalla yhden naisen tarinaa sekä hänen itsensä että muiden ryhmäläisten kertomana. Väitämme, että olemme kohtaamaisillamme ajan(jakson), jonka perustava tuotannon tekijä on houstaaminen, perheenäidin ydinosaamisalue. On siis tarkasteltava, millaista tuo houstaamisen performanssi on, millaista aikaa siinä kuluu ja millaista rytmiä se edellyttää, mitä se suorittajaltaan vaatii. Millainen tekojen ja tapojen, ajallisuuden ja muutoksen tulos on houstaamisen sukupuoli? Kuten verbeistä ’hosting’ ja ’hostessing’ voi päätellä, vieraanvaraisuus ja huolenpito on läpikotaisin sukupuolittunutta, mutta ei suinkaan yksinkertaisella tavalla. Naiset emännöivät ja piikovat enemmän kuin miehet, ja huolenpito toisista ihmisistä – olivatpa he läheisiä, vieraita tai turisteja – mielletään kulttuurissamme naiselliseksi toiminnaksi ja työksi. Silti miehet osaavat emännöidä/piikoa (to hostess), ja monet nykytyöt suorastaan edellyttävät ”naiskykyjä”: ystävällisyyttä, huomioonottamista, lämpöä, empatiaa, affektiivisuutta. Ilmiötä on kutsuttu työn ja talouden feminisoitumiseksi. Koska kaikenlainen suhdetyö eli työ, joka perustuu ihmisen kyvylle luoda, ylläpitää ja tulla hoivatuksi ihmissuhteissa, käy yhä tärkeämmäksi globaalissa taloudessa, voidaan puhua talouden feminisoitumisesta myös radikaalissa mielessä: edellä mainitut ”naiskyvyt” ja naisruumiisiin kerrostuneet sukupuolitavat muuttuvat jälkiteollisessa yhteiskunnassa välittömäksi tuotantovoimaksi, kun ne aiemmin teollisen tuotannon valtakaudella toimivat ennen muuta re-produktiivisina eli tuotannon ulkopuolella työkykyä uusintavina voimina. Tulevassa artikkelissamme sukupuoli käsitteellistetään kontingentiksi tavaksi. Tavan logiikka, erityisesti tavan inertia, selittää melko hyvin sitä, että sukupuolten välisen työn ja vallan jako muuttuu hitaasti. Kontingenssia, joka mahdollistaa muutoksen, teoretisoidaan tällä kertaa ajan ja temporaalisuuden kautta konkretisoimalla Judith Butlerin kuuluisaa ideaa sukupuolesta “as constituted social temporality”, yhteiskunnallisen ajan muotoilemana. ----- 46 Minoriteter som sociala organisationer – Vähemmistöt sosiaalisina organisaatioina, Sammankallare/koordinaattori: Mikko Lagerspetz (Åbo Akademi, mikko.lagerspetz[ät]abo.fi) ”Arbetsgruppen har som syfte att undersöka hur minoritetsidentiteter – språkliga, etniska, religiösa, sexuella mm. – konstrueras, reproduceras och vinner legitimitet (eller misslyckas därmed) i senmoderniteten. Vilka är förutsättningarna för kollektiva identiteter i starkt individualiserade samhällen som de europeiska? Trots att människor alltid kan kategoriseras utgående från skillnader och likheter, leder inte alla kategoriseringsmöjligheter till att människor som delar en egenskap självklart skulle uppfattas som en minoritet. Minoriteter blir till i diskursiva och politiska processer, i vilka en avgörande roll spelas av det som i bred mening kan kallas för organisering – en “förmedlande nivå” mellan individen och familjen å ena sidan och myndigheterna och majoritetsbefolkningen å den andra. Työryhmän tavoitteena on tarkastella, miten vähemmistöidentiteettejä – kielellisiä, etnisiä, uskonnollisia, seksuaalisia jne. – konstruoidaan, ylläpidetään ja legitimoidaan (tai epäonnistuvat siinä) myöhäismodernissa yhteiskunnassa. Minkälaisia mahdollisuuksia siihen tarjoavat vahvasti individualistiset yhteiskunnat, kuten eurooppalaiset? Vaikka ihmisiä voi aina luokitella yhtäläisyyksien ja erojen perusteella, kaikki luokittelumahdollisuudet eivät välttämättä johda siihen että tietyn yhteisen ominaisuuden omaavat ihmiset itsestään selvästi ymmärrettäisiin vähemmistönä. Vähemmistöt syntyvät diskursiivisissa ja poliittisissa prosesseissa, joissa näyttelee ratkaisevaa osaa organisoituminen – “välittävä taso” jota ympäröi yhtäältä yksilö ja perhe, toisaalta viranomaiset ja enemmistöväestö.” Från icke-ester till estlandsryssar? Förutsättningar för ryskt minoritetsbygge i Estland Mikko Lagerspetz, PD, professor Åbo Akademi [email protected] I föredraget diskuteras den i Estland levande ryskspråkiga befolkningsgruppens möjligheter att konstituera sig som nationell minoritet. En majoritet av gruppen utgörs av de sovjetiska medborgare som flyttade till Estland under den tid som landet var en delstat i Sovjetunionen och av deras efterkommande. Pga denna historiska bakgrund har gruppens position i det självständiga Estland varit omstridd. Den officiella minoritetspolitiken betonar behovet av gruppens deltagande i det företrädesvis estniskspråkiga samhällslivet. Samtidigt uppfattas försöken av att skapa kanaler för en kollektiv representation av gruppens intressen som en säkerhetsrisk. I vilken mån är de estniska beslutsfattarna beredda att erkänna existensen av sådana kollektiva intressen, och i vilken mån är de ryskspråkiga frivilligorganisationerna villiga att representera dem? Dessa frågor diskuteras utgående från intervjuer med estniska beslutsfattare och ledare av ryskspråkiga organisationer. Venäläisvähemmistö Suomen työmarkkinoilla ja työyhteisöissä – venäläisvähemmistön määrittely osana tutkimusongelmaa Outi Kähäri Tutkija Sosiaalitieteiden laitos/sosiologia Turun yliopisto Venäläisvähemmistö on Suomen suurin maahanmuuttajaryhmä. Venäjän Federaation kansalaisia asuu vakituisesti Suomessa lähes 30 000, venäjänkielisiä puolestaan on Suomessa noin 50 000. Monilla venäläistaustaisilla on huomattavia ongelmia työmarkkinoille integroitumisessa. Työpaikan saaminen on usein vaikeaa ja työsuhteet ovat lyhytaikaisia. Luottamuksen syntymisen ehdot suomalaisten ja venäläisten välillä ovat heikot erityisesti silloin kun yhteisön jäsenet toimivat 47 organisaatiossa lyhyitä aikoja eikä niin kutsuttua sosiaalista pääomaa pääse kehittymään työntekijöiden välillä. Tarkastelen venäläisyyden merkityksiä ja venäläisyyden sosiaalista uudelleen konstruointia Suomessa yhteisöllisellä tasolla. Historiallisessa viitekehyksessä suomalaisen identiteetin muotoutuminen on merkittävästi ollut yhteydessä sosiaalisiin erontekoihin ja toiseuden määrittelyihin jossa venäläisyyden luokittelu negatiiviseksi suomalaisuuden vastapooliksi on edelleenkin nähtävissä monissa yhteiskunnallisissa, yhteisöllisissä sekä yksilöllisissä käsityksissä ja käytännöissä. Tällaiset määrittelyt, käsitykset ja käytännöt kanavoituvat muun muassa verbaalisina huomioina kuten huhujen kerrontana ja etnisinä vitseinä, välttelynä tai syrjintänä, mikä saattaa aiheuttaa monietnisissä työyhteisöissä ryhmiin jakautumista. Sosiaalisen identiteetin teorian mukaan ihmiset määrittelevat itsensä ryhmäjäsenyyksiensä mukaan. Jäsenyyksien perusteella saattaa tapahtua jakautumista sisä- ja ulkoryhmiin. Puhuttaessa etnisestä tai kansallisesta taustasta sekä sen vaikutuksista ihmisten välisissä suhteissa, on huomioitava myös muut mahdollista sosiaalista jakautumista aiheuttavat tekijät sekä niiden kietoutuminen toisiinsa vuorovaikutus- ja luottamussuhteiden syntymisessä. Sosiologisessa keskustelussa puhutaan intersektionaalisuuden merkityksestä kun tutkimuksessa pohditaan erilaisten erojen, esimerkiksi sukupuolen, etnisyyden, kansallisuuden, luokan, iän ja ammatillisuuden keskinäisvaikutuksia. Tällöin etnisen tai kansallisen taustan sosiaalinen merkitys eri konteksteissa voi merkittävästi vaihdella. -Den laestadianska gruppen som religiös och social minoritet Andreas Häger, FD, docent Åbo Akademi [email protected] Mitt papper diskuterar en religiös grupp, den laestadianska rörelsen. Pappret är baserat på intervjuer, observation och pressmaterial insamlat i svenskspråkiga Österbotten. Även om de är medlemmar i majoritetskyrkan, utgör laestadianerna en distinkt religiös minoritet, med egna bönehus och möten som sällan besöks av utomstående. Laestadianerna är en distinkt minoritetsgrupp också på andra än strikt religiösa grunder. Syftet med mitt papper är att diskutera de mekanismer genom vilka den laestadianska gruppen konstrueras som en tydlig, avskild minoritetsgrupp, både av dem själva och av det omgivande samhället. -Tvåspråkiga familjers språkstrategier i Finland Catharina Lojander-Visapää, PD, akademilektor Åbo Akademi [email protected] -Postmoderna minoritetsidentiteter? Queeraktivism i nordiska kontexter Jan Wickman, PD Åbo Akademi Sociologiska enheten Fänriksgatan 3 20500 Åbo, FINLAND [email protected] tel. +02 215 4571 Föredraget diskuterar såkallad queeraktivism i relation till det akademiska perspektiv som kallas queerteori. Det fokuserar särskilt på två teman: a) poststrukturalistisk queerteori som en faktor som 48 komplicerar processer av identitets- och minoritetsbygge i det politiska arbetet och b) spänningar som har uppstått i tillämpningen av queerteoretiskt tänkande som i stor utsträckning har utvecklats inom humaniora i samhällsvetenskaplig analys och politisk aktivism. Jag analyserar queertänkandets utmaning till den “minoriserande” identitetspolitiken med hjälp av sociologiskt teoretiserande och forskning om nya sociala rörelser. Vidare understryker jag det sociologiska perspektivet genom att förankra diskussionen stadigt i en Nordisk social, politisk och kulturell kontext. Föredraget rapporterar preliminära resultat av en studie som empiriskt bygger på öppna intervjuer med centrala aktivister i queerrörelsen i Sverige och Norge samt en analys av internetsidor och publikationer av aktivistgrupper och -organisationer. Att formulera en praktisk politisk agenda utan att den utgår på traditionellt vis från intressebevakning för en viss grupp som definieras genom en gemensam identitet, har varit en utmaning för vilken olika lösningar har föreslagits i de två länderna. I Sverige har man varit benägen att taktiskt acceptera ”strategisk essentialism” i aktivistisk verksamhet medan det i Norge har formulerats förslag till en ”sakbaserad” antiheteronormativ sexualitetspolitik. Hur förhåller sig dessa variationer till skillnader i queerrörelsens interna organisation och relation bland annat till den statsfeministiska moderrörelsen i de två länderna? Hur skiljer sig den traditionella homorörelsens identitetspolitik, mot vilken queertänkandet definieras, i dessa länder? Hur skiljer sig queertänkandet i dessa avseenden från motsvarigheten i perspektivets ursprungsmiljö i USA? ----- 49 Moninaiset erot aineistossa eli miten käsitellä sukupuolen, luokan, seksuaalisuuden ja etnisyyden yhteenkietoutumia analyysissä?, koordinaattorit: Ere Itkonen, Minna Seikkula, Niina Vuolajärvi, Emmi Vähäpassi (Helsingin yliopisto, [email protected]) ”Haluamme työryhmässämme kutsua tutkijoita keskustelemaan usein yllättävienkin erojen ja erontekijöiden esiin nousemisesta aineistossa. Miten ja millaisilla teoreettisilla ja metodologisilla välineillä näitä käsitellään? Miten eri erojen yhteenkietoutuminen voi kyseenalaistaa niitä teoreettisia lähtökohtia ja kehyksiä, joista tutkimusta tehdään? Moninaisista eroista on sosiaalitieteissä ja varsinkin sukupuolentutkimuksessa keskusteltu jo pitkään. Erilaisia, mutta risteäviä ja samanaikaisia eroja on pohdittu intersektionaalisuuden käsitteen avulla. Se onkin muodostunut sateenvarjokäsitteeksi keskusteluille erilaisten yhteiskunnallisten ja kulttuuristen erojen, valtajärjestysten ja identiteettien yhteenkietoutumisesta. Työryhmän tarkoituksena on haastaa pohtimaan, millaisia mahdollisuuksia intersektionaalisuuden käsite voi tarjota. Mitä jos moninaiset ja yllättävät kategoriat syventävätkin analyysia? Jos sukupuolta selittää myös etnisyys tai luokassa on kyse myös “rodusta”? Voivatko vammaisuus ja seksuaalisuus luokitteluina selittää toisiaan? Työryhmään ovat lämpimästi tervetulleet kaikki erilaisten erojen tarkastelusta kiinnostuneet. Haluamme herättää pohtimaan analyysin ulkopuolelle mahdollisesti jääneiden erojen merkityksiä sekä potentiaalista selitysvoimaa. Lisäksi työryhmän tarkoituksena on avata intersektionaalisuuden käsitteen hyötyjä. Mitä intersektionaalisuus käytännön aineiston analyysissä tarkoittaa ja millaisia välineitä käsitteen alla tehdyt teoreettiset kehittelyt voivat tarjota empiiriselle sosiaalitutkimukselle? Mitä moninaisten erojen tutkiminen ja tarkastelu käytännössä tarkoittaa ja millaisia haasteita se tarjoaa aineiston analyysille?” Ere Itkonen, Helsingin yliopisto Intersektionaalisuus – käyttökelpoinen käsite sukupuolen tutkimuksessa? Intersektionaalisuuden käsitteeseen kiteytyvät useimmat 1980–2000-lukujen sukupuolentutkimuksen keskeisistä ongelmanasetteluista: yhtenäisen poliittisen subjektin, kokemuksen ja kollektiivisen identiteetin purkaminen, yksiulotteisen sukupuolieroajattelun kritiikki, tiedon tuotannon paikantuneisuus, tiedon, vallan ja politiikan suhde ja moninaisten erojen analyyttinen tarkastelu. Intersektionaalisuus on tapa ajatella sukupuolta uusiksi suhteessa muihin eroihin ja eriarvoisuutta tuottaviin valtajärjestyksiin kuten etnisyyteen, seksuaalisuuteen, luokka-asemaan ja kansallisiin rajoihin. Intersektionaalisuus ei muodosta johdonmukaista ja kaikenkattavaa selittävää teoriaa, vaan antaa mahdollisuuksia hyvin erilaisiin lähestymistapoihin. Toisaalta intersektionaalisuuden käsitteen avoimuus on saanut aikaan hämmennystä, ja sen kriittisen potentiaalin on pelätty laimentuvan. Tarkastelen ruotsalaisen feministisen tutkimuksen piirissä Kvinnovetenskaplig tidning –lehdessä 2000luvun alussa intersektionaalisuudesta käytyä keskustelua. Mitä eriarvoisuuden akselien risteäminen, erojen yhteen kietoutuminen, toistensa kautta rakentuminen ja muut vastaavat intersektionaalisuuden kielikuvat merkitsevät sosiaalisten ja yhteiskunnallisten käytäntöjen tutkimuksessa ja konkreettisessa analyysissä? Miten ero ja moninaisuus liittyvät eriarvoisuuden ja valtasuhteiden käsitteisiin? Jos mahdollisia eroja on ääretön määrä, mitkä niistä ovat tutkimuksessa merkittäviä? Heidi Hirsto (Aalto-yliopiston kauppakorkeakoulu) Saija Katila (Helsingin yliopisto) Johanna Moisander (Aalto-yliopiston kauppakorkeakoulu) Kansallisuuden, luokan ja sukupuolen uudelleenjärjestelyjä globaalitaloudessa: esimerkkinä offshoring 50 Yritykset oikeuttavat nykyisin toimintaansa yleisesti vetoamalla globalisaation tai globaalien markkinoiden mukanaan tuomiin välttämättömyyksiin. Esimerkiksi käy offshoring eli tuotantolaitosten tai toimintojen siirtäminen ”halpamaihin”. Taloudelliseen globalisaatioon kiinteästi kytkeytyvä uusliberalistinen diskurssi esiintyy tyypillisesti arvoneutraalina: sen mukaan taloudellinen rationaalisuus ei katso sukupuolta, ikää, sosiaaliluokkaa tai kansallisuutta. Sen sijaan kun globalisaatiota arvioidaan kriittisesti esimerkiksi mediassa ja kansalaiskeskustelussa, sukupuoli, ikä, kansallisuus ja luokka ovat näkyviä merkitysulottuvuuksia. Globalisaatiokritiikki käyttää niitä diskursiivisina resursseina – joskus myös tavoilla, jotka vahvistavat ongelmallisia sosiaalisia erotteluja ja hierarkioita. Käynnissä olevassa tutkimuksessamme tarkastelemme, miten taloudellinen globalisaatio (diskurssina) jäsentää uudelleen sosiaalisia kategorioita ja niiden suhteita. Empiirisenä esimerkkinä tarkastelemme suomalaisen yrityksen offshoring-päätöstä ja irtisanomisia koskevaa media- ja kansalaiskeskustelua. Tarkastelun keskiössä on se, miten erilaiset kategorisoinnin ja arvottamisen systeemit limittyvät tai kytkeytyvät, kun puhutaan työstä ja toimeentulosta. Kyse on toisin sanoen representaatiotason intersektionaalisuudesta (Crenshaw 1991). Työn ja työttömyyden representaatioissa keskenään kosketuksiin joutuvat esimerkiksi sosiaaliluokka, työn yksilöllinen ja yhteisöllinen merkitys, ammatillinen identiteetti, kansallisuus/etnisyys/rotu/asuinpaikka, sukupuoli, ikä ja perheellisyys. Ilmeisimmällä tasolla voidaan todeta, että kiinalainen työläinen ei ole mediassa sama eikä samanarvoinen kuin suomalainen työntekijä. Molempien representaatiot ovat kuitenkin moniulotteisia ja kantavat mukanaan useita (usein julkilausumattomia) erontekoja ja taustaoletuksia. Alustuksessa pohdimme – empiiristen esimerkkien valossa – erityisesti sitä, kuinka luonnollistuneita, ääneen lausumattomia kategorisointeja voitaisiin ”tunnistaa” ja analysoida teksteistä sekä miten erontekoja voisi tutkia ja kuvata hukkaamatta aineiston moninaisuutta ja vivahteita. Tarkastelemme myös, miten tekstintutkimuksen välineet, erityisesti van Leeuwenin (2008) yksilöimät sosiaalisten toimijoiden esittämisen käytännöt – eksplikointi/implikointi, aktivointi/passivointi, yleistäminen/spesifiointi, nimeäminen/ kategorisointi ym. – voisivat toimia analyysivälineinä intersektionaalisuuden tutkimuksessa. Lähteet: Crenshaw, Kimberle 1991. Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence Against Women of Color. Stanford Law Review, Vol. 43: 1241–1299. van Leeuwen, Theo 2008. Discourse and Practice. New Tools for Critical Discourse Analysis. Oxford University Press. Annamari Huovinen, KTM ABSTRAKTI [email protected] Sosiologipäivät 2011 Aalto-yliopiston kauppakorkeakoulu 26.1.2011 Suomalaispoliitikon identiteetin representaatioita vaalimainonnassa Käsittelen Sosiologipäivien esityksessäni väitöskirjatutkimustani, jossa perehdyn suomalaispoliitikoiden identiteetin rakentumiseen vaalimainonnassa. Diskurssianalyyttinen tutkimukseni kiinnittyy poststrukturalistiseen kulttuurintutkimuksen traditioon, jonka mukaisesti näen identiteetin hajanaisena, alati muuttuvana ja eri tilanteissa erilaisista subjektiviteeteista koostuvana, jossain määrin kuitenkin pysyvänä rakennelmana, jonka avulla paikannamme itsemme ja muut ja säätelemme olemistamme ja elämistämme. Poliitikot esiintyvät vaalimainonnassaan ideaalityyppeinä, kansalaisten edustajina. Siksi heidän identiteettiensä representaatiot kertovat siitä, millaisena yhteiskuntamme näemme, tai millaisena haluaisimme sen nähdä. 51 Tarkastelen identiteetin muotoutumista eri diskursseissa kiinnittäen erityistä huomiota niihin keskenään ristiriitaisiin subjektiasemiin, jotka muodostuvat kulttuuristen merkityskamppailuiden tuloksena eri yhteiskunnan areenoilla – ei ainoastaan poliittisella – ja siihen, millaisia piirteitä nämä subjektiasemat vaalimainonnassa saavat. Huomiotani ovat kiinnittäneet erityisesti politiikan perinteisten teemojen ulkopuolella liikkuvat tekijät: Kuinka poliitikon identiteetti rakentuu vaalimainonnassa sukupuolen, vanhemmuuden tai suomalaisuuden avulla? Haluan työlläni osoittaa joitakin osatekijöitä, joiden avulla poliitikon identiteetti rakentuu, ja pohtia, mitä nämä tekijät yhteiskunnastamme kertovat. Intersektionaalisuuden käsitteen avulla voidaan osaltaan selittää identiteetin rakentumista. Kesän 2009 europarlamenttivaalien mainonnasta koostuvan aineistoni perusteella suomalaispoliitikon identiteetti näyttää rakentuvan pitkälti perinteisille, osin myyttisillekin arvoille. Perinteisissä identiteetin representaatioissa näkyy kuitenkin murtumia, jotka kertovat kulttuurisesta muutoksesta yhteiskunnassamme. Nämä muutokset näkyvät aineistossa diskursiivisena merkityskamppailuna, jonka tulemia ovat valtavirrasta poikkeavat subjektiasemat, joiden oikeutusta joudutaan kuitenkin perustelemaan toisin kuin valtavirta-asemia. Käytän intersektionaalisuuden käsitettä osoittaakseni, kuinka nämä valtavirtaan nähden erilaiset toimija-asemat syntyvät, ja intersektionaalisuuteen tyypillisesti liittyvät valtaepätasapainon kysymykset auttavat ymmärtämään, miksi aineistossa poikkeaviin toimija-asemiin tuntuu sisältyvän painetta valtavirtaa kohti. Työssäni on feministinen pohjavire, ja otan tutkimuksellani osaa myös keskusteluun politiikan sukupuolittuneisuudesta ja siitä, kuinka diskursiiviset mahdollisuusehdot toteutuvat erilaisina naisille ja miehille. Laura Mankki (Jyväskylän yliopisto) Kotitalousvähennys ja sukupuolittunut työ- intersektionaalisen analyysin pohjana Jyväskylän yliopiston nais/sukupuolentutkimuksen oppiaineeseen tehtävässäni väitöskirjassa tarkastelen suomalaista tasa-arvopolitikointia ja sen kautta rakentuvaa näkemystä sukupuolesta. Tutkin käsityksiä tasa-arvosta ja sukupuolesta kotitalousvähennyksen oletetusta naismyönteisestä näkökulmasta käsin ja työnjaon politiikkana. Tutkin kotitalousvähennyksestä esitettyjä vaikutuksia yhtäältä heteronormatiivisuuden kritiikin, jonka juuret ovat feministisessä teoriassa ja toisaalta työelämän muuttuvien käytänteiden kautta. Työryhmäpaperissani pohdin, minkälainen teoriavälineistö toimisi parhaiten, alussa olevan tutkimukseni aineiston ja kysymysteni kannalta. Tutkimuksessani kysyn ja tutkin: 1. minkälaista tasaarvopuhetta kotitalousvähennyspolitikointi synnyttää ja 2. minkälainen näkemys sukupuolesta tällaisen puheen takana on sekä 3. millaisen sukupuoliteoretisoinnin ja sukupuolikäsitteistön kautta kotitalousvähennystä ja sen kaltaisia käytänteitä tulisi analysoida, jotta poliittisten ja taloudellisten toimien vaikutusta voitaisiin tarkastella monipuolisemmin kuin mitä tämän mennessä tehdyt raportit siitä Suomessa esittävät? Heteronormatiivisuuden analyysin rinnalle, olen tutkimuksessani nostanut intersektionaalisuuden analyysia, joka avaa sekä tasa-arvokysymyksen että sukupuolen valtavirtaistamisen uusille kentille. Kaisa Nissi (Jyväskylän yliopisto) Sukupuolen, kansallisuuden, etnisyyden ja henkilöhistorian risteämät kahden kulttuurin pariskuntien arjessa Työssäni tutkin Suomessa asuvia kahden kulttuurin pariskuntia, joissa mies on islamilaisen kulttuurin alueelta oleva (Turkki, Arabimaat) ensimmäisen polven maahanmuuttaja ja vaimo suomalainen, luterilaista alkuperää. Työni keskeisenä aiheena on sukupuolen ja vanhemmuuden neuvotteleminen perheissä, kulttuuri- ja uskontoerojen käsitteleminen osana parisuhdetta. Työssäni intersektionaalisuuden tasoja muodostavat sukupuoli, etnisyys, kansalaisuus, ja myös sosiaalinen 52 tausta. Kaiken kaikkiaan henkilöhistoriat ovat erilaisia ja yhteistä nimittäjää tutkimilleni ihmisille on joskus vaikea löytää. Uskonnon ja kulttuurin määritteleminen ja erotteleminen esimerkiksi turkkilaisuudesta, kurditaustasta tai irakilaisuudesta on vaikeaa. Myös suomalaisuuden, luterialisuuden ja toisaalta islamilaisen kulttuurin stereotypisointi on osa aihetta. Mitä suomalaisuus pitää sisällään yksilötasolla, miten islamilainen kulttuuri vaikuttaa maahanmuuttaneessa miehessä muiden risteävien tasojen kanssa ja voidaanko maahanmuuttajuutta tarkastella ilman useita intersektionaalisuuden tasoja? Toiseuden määrittelemisellä on kuitenkin keskeinen osa tutkittavien perheiden arjen jäsentämisessä. Tässä uskonnon ja kulttuurin erot muodostuvat keskeisiksi eron teon välineiksi. Uskonto- tai kulttuurierot ylittävät puheen tasolla henkilöhistorian, sosiaalisen tai koulutustaustan vaikutukset erityisesti parisuhteen konfliktitilanteissa, vaikka yksilötason ja persoonakohtaisten erojen merkitystä arjessa korostetaan. Tässä paperissa pohdin, millaisia risteämiä näennäisten kulttuurierojen alle kätkeytyy ja miten ne vaikuttavat omassa aineistossani ja työssäni. Materiaali koostuu syvähaastatteluista, joita olen tehnyt väitöskirjatutkimustani varten. dos. Pirjo Nikander, Ihmistieteiden metodikeskus, IHME, Jyväskylän yliopisto. [email protected] Intersektionaalisuus ja elämänkulku: metodologisten lähestymistapojen hahmottelua Globalisoituvassa, yhä useampiin hienosyisiin ryhmiin ja fraktioihin jakautuvassa maailmassa intersektionaalisuuden käsite avaa uuden näkymän ihmisten elämäntilanteeseen sekä siihen, miten he itse omia jäsenyyksiään ja identiteettejään kulloinkin hahmottavat. Puheenvuorossani nostan intersektionaalisuuskeskustelusta usein sivuun jäävät iän ja elämänkulun kategoriat tarkastelun keskiöön. Miten ikävaihe ja elämänkulun positiot kietoutuvat muiden erontekojen: etnisyyden, sukupuolen tai esimerkiksi luokan kanssa? Pysyykö erontekojen dynamiikka samana läpi elämänkulun ja miten eri luokittelujen kytkentöjä tulisi käytännössä lähestyä? Lähestymistapani on metodologinen. Peruskysymys on: miten tutkia intersektionaalisia risteymiä tavalla, joka samalla rakentaa siltoja rakenteellisten makrotason tarkastelujen ja esimerkiksi tilanteisen merkityksenannon ja mikrokontekstin välillä. Esittelen erityisesti jäsenkategoria-analyysin ja laadullisen seurantatutkimuksen lähestymistapoja yhtenä mahdollisena tapana käytännössä analysoida intersektionaalisuutta eri aineistoissa. ----- 53 Normatiiviset ruumiskäsitykset, niiden ylitykset ja ideologinen moninaistuminen, koordinaattorit: Hannele Harjunen, Anna Puhakka (Jyväskylän yliopisto, hannele.harjunen[ät]jyu.fi, anna.puhakka[ät]helsinki.fi) ”Vieläkö ruumis jaksaa yllättää? Mikä ruumiillisuudessa edelleen kummastuttaa? Työryhmässä käsitellään ruumista ja ruumiillisuutta niiden uusien tekniikoiden, ideologisten jäsennysten ja diskursiivisten kenttien valossa. Ruumis on historiallisesti ja kulttuurisesti erityisten diskurssien ja käytäntöjen tulosta. Nk. normiruumista – esimerkiksi sen terveyttä, toimintakykyä, kokoa ja muotoa – on määrittänyt vahvasti biomedikaalinen diskurssi, mutta merkkejä tämän murtumisesta ja ideologisesta moninaistumisesta on näkyvissä. Niin ruumiin intensiivinen medikalisoiminen kuin sen populaarit ja kriittiset vastadiskurssit ovat yhtälailla tätä päivää. Esimerkiksi ruumiin kokoihannetta eri tavoin mm. terveyden ja/tai sosiaalisen hyväksyttävyyden suhteen rikkomaan tai moninaistamaan pyrkivä liikehdintä, kuten (itsessään jo monimuotoiset) fat acceptance, fat positive ja pro ana –liikkeet, ovat tästä esimerkkejä. Ryhmään toivotaan papereita, joissa käsitellään ruumista ja ruumiillisuutta niiden tekniikoiden moninaistumisen, ruumisnormien ja niiden ylläpidon kriittisen tarkastelun ja/tai vastadiskurssien näkökulmasta.” Vieläkö ruumis jaksaa yllättää? Mikä ruumiillisuudessa edelleen kummastuttaa? Työryhmässä käsitellään ruumista ja ruumiillisuutta niiden uusien tekniikoiden, ideologisten jäsennysten ja diskursiivisten kenttien valossa. Ruumis on historiallisesti ja kulttuurisesti erityisten diskurssien ja käytäntöjen tulosta. Nk. normiruumista – esimerkiksi sen terveyttä, toimintakykyä, kokoa ja muotoa – on määrittänyt vahvasti biomedikaalinen diskurssi, mutta merkkejä tämän murtumisesta ja ideologisesta moninaistumisesta on näkyvissä. Niin ruumiin intensiivinen medikalisoiminen kuin sen populaarit ja kriittiset vastadiskurssit ovat yhtälailla tätä päivää. Esimerkiksi ruumiin kokoihannetta eri tavoin mm. terveyden ja/tai sosiaalisen hyväksyttävyyden suhteen rikkomaan tai moninaistamaan pyrkivä liikehdintä, kuten (itsessään jo monimuotoiset) fat acceptance, fat positive ja pro ana –liikkeet, ovat tästä esimerkkejä. Ryhmään toivotaan papereita, joissa käsitellään ruumista ja ruumiillisuutta niiden tekniikoiden moninaistumisen, ruumisnormien ja niiden ylläpidon kriittisen tarkastelun ja/tai vastadiskurssien näkökulmasta. Hannele Harjunen, YTT, Jyväskylän yliopisto Fatness and the construction of neoliberal bodies In this paper, my aim is to explore how the neoliberal logic that originated in the field of economy has spread into the field of social and health policy. Namely, I am interested in how neoliberal discourse; talk about investment, risk, risk prevention, cost-effectiveness, maximum production, individual responsibility and consumerism have shaped our conceptions concerning the relationship between the body and society. I claim that the prevailing neoliberalistic ethos has had a significant effect on how bodies are expected to appear, function, behave, and what kind of social and moral positions the bodies are assumed to present. Neoliberalistic logics seems to have been especially prominent in the field of health policy; the so called “obesity crisis” discourse of the past decade can be seen as an example of the workings of the prevailing neoliberalistic ethos with its incessant talk of risk and danger and emphasis on individual’s duty to make “right choices” as a consumer in order to gain a body that fulfills the requirement to, not only be, but also to look effective, productive and optimally healthy, terms all of which are measured in economic terms. I claim that fatness and fat bodies in particular have been in the focus of policies and sanctions that follow neoliberalistic logics. My intention is to look into the production of the 54 “neoliberal body” and how the wide adaption of neoliberal values has contributed to the rejection of bodies that are perceived as unproductive, risky, and marked by assumed individual irresponsibility. Here, I use the term “perceived” intentionally, since the aforementioned attributes do not reflect actual qualities of actual people, but merely the social positioning of certain groups of people from the neoliberalistic point of view. Marjo Kamila [email protected] FM, väitöskirjatutkija, JY/Taiteiden ja kulttuurin tutkimuksen laitos Sukupuolisia vai -puolettomia opettajaruumiita? Teen väitöskirjatutkimusta opettajien ulkoisen olemuksen merkityksistä osana opettajan identiteettiä ja sosiaalista vuorovaikutusta kouluyhteisöissä. Ruumis ja pukeutuminen ovat vahvasti symbioosissa keskenään: se, miltä ruumiit näyttävät ja miten ne on vaatteilla verhoiltu, on näkyvää ja käsin kosketeltavaa, sosiaalista ja symbolista merkkikieltä. Opettajan ruumiillisuus on arvioivien ja arvostelevien katseiden kohteena mutta samalla opettaja on myös itse katsojana, tarkkailijana. Ulkomuotoon kohdistuva katse voi olla hyväksyvä tai hylkäävä. Sosiaalisessa kanssakäymisessä valta kytkeytyy katseisiin, ilmeisiin, eleisiin sekä suoriin sanoihin ja epäsuoriin vihjauksiin. Tutkijana minua kiinnostavat ne syyt, jotka vaikuttavat siihen, millaisina opettajat haluavat näyttäytyä ja millaisina opettajat voivat näyttäytyä eli miten opettajat saavat olla olemassa sekä millaiset opettajat ovat kokonaan näkymättömissä. Opettajan ammattia on pidetty jonakin erityisenä. Opettajankoulutuksen alkuaikoina kandidaatin ruumis kontrolloitiin lääkärintarkastuksella jo seminaariin pyrittäessä. Opettajaksi aikovan tuli olla terve ja säännöllisesti kehittynyt eikä opettajan tointa haittaavaa ruumiin vammaa tai raajarikkoisuutta suvaittu. Ruumiin ja käytöksen mallikelpoisuus oli sivistyneen kansanopettajan merkki. Nykyopettajat kantavat ruumiissaan toisaalta opettajuuden velvoittavia perinteitä mutta myös oman aikamme kauneusstandardien ja trendien ihanteita ja kirjoittamattomia sääntöjä. Esityksessäni tarkastelen aineistoni niitä opettajakertomuksia, joissa opettajat pohtivat, miten paljon heidän sukupuolensa voi näkyä maripaitaisten ja farkkuhousuisten sukupuolettomina pidettyjen kollegojen olemuksiin verrattuina. Lisäksi käsittelen opettajan työruumiiseen liittyviä odotuksia ja uskomuksia ikäkausinormien mukaisen ja sitä vastustavan pukeutumisen kautta. Ulkonäkö on viesti mutta viestien tulkinnat ovat monenlaisia. Ilkka Levä, PhD, Docent Department of Philosophy, History, Cultural, and Art Studies Faculty of Humanities University of Helsinki Turkan “Kiimaiset poliisit” ja kansakuntaruumiin pelastaminen Kontroversiaalinen teatteriohjaaja Jouko Turkka ohjasi Yleisradiolle viisiosaisen televisiosarjan vuonna 1993, jonka nimi oli “Kiimaiset poliisit”. Sarjan ensimmäisen osan esittämisen jälkeen siitä tehtiin kaksi kirjallista eduskuntakyselyä Valtioneuvostolle, joissa toisessa vaadittiin suoraan sarjan esittämisen välitöntä keskeyttämistä Yleisradion ohjelmatoiminta säännösten vastaisena. Kirjallisten kysymysten tekijöinä olivat kansanedustaja Sulo Aittoniemi Keskustasta sekä Maunu Kohijoki Kokoomuksesta. Molemmat ovat taustaltaan poliiseja. Ministeri Ole Norrbackin vastauksissa kysymyksen todettiin olevan Yleisradion hallintoneuvoston sisäinen, eikä maan hallitus ryhtynyt asiassa mihinkään toimenpiteisiin. Tarkastelen alustuksessani näitä poliisikunnan ruumiillisuuteen kantaa ottavia kirjallisia kysymyksiä yhtä aikaa suomalaisen kansakuntaruumiin pelastusyrityksinä että myös normatiivisen poliisiruumiin määrittely- ja palauttamisyrityksinä. Teoreettisena viitekehyksenäni on Gilles Deleuzen eron filosofian 55 yhdistäminen Georges Bataillen teoriaan kielen ja diskursiivisten käytänteiden ulkopuolelle kurottuvasta pohjamaterialismista. Annamaria Marttila, kulttuuriantropologia, Oulun yliopisto, abstrakti Ruumis ja toiminta – minä ja muu Merleaupontylaisittain voitaneen sanoa, että inhimillinen elämä on ruumiillista eikä mitään ole sen ulkopuolella. Itse asiassa Friedrich Nietschzekin ilmaisi asian kirjoittamalla: ”Ruumista minä olen kokonaan enkä mitään sen lisäksi; ja sielu on vain sana jotakin ruumiiseen kuuluvaa varten”. Tulkitsen ruumiinfenomenologiaa siten, että maailma ja olemassaolo on ihmiselle ruumiillista, ruumiin läpäisemää. Väitöstutkimusaiheeni on kulttuuri aivovammautuneiden minuuden kokemuksissa, joita tutkin ruumiinfenomenologisessa viitekehyksessä toiminnallisuuden kautta. Mielenkiintoinen näkökohta tässä muodostuu keskeisessä roolissa olevista aivoista, jotka nekin ovat erityisen materiaalinen kapistus, selkeä osa lihallisuuttamme siis. Fenomenologisen ajattelun mukaan en miellä ruumista materiana, vaan pikemminkin inhimillisenä tapana olla olemassa. Neurologiselta kannalta on vaikea nähdä materiaalista ruumiillisuutta ja elimistön toimintaa muutoin kuin aivojen kautta eli lopputulemana itse asiassa kaikki mitä meillä on, on aivot eikä mitään niiden lisäksi. Tämän voi nähdä perireduktionistisena näkemyksenä kaiken palauttamisesta aivojen sähkökemiallisiin yhteyksiin. Jos oletetaan, että inhimillinen olemassaolo on läpikotaisin ruumiillista ja ruumis on läpikotaisin aivotoimintaa, jäljelle jää vain vaatimattomasti aivotoiminnan toimintoihin. Reduktionismin ongelma on se, että se mihin redusoidaan, on aina jotain, jota ei oikeasti tunneta.Koska aivojen kaikkivaltius perustuu niiden ilmiömäiseen kykyyn verkostoitua paitsi ympäristönsä kanssa myös sisäisesti itsensä kanssa, ei voida puhua aivoihin palautumisesta perinteisesti aivojen fyysisten ulottuvuuksien piirissä. Aivot ovat jatkuvassa vuorovaikutuksessa oman eliönsä (ihminen) kanssa sekä muun maailman kanssa, joihin ne vaikuttavat ja joista ne vaikuttuvat. Tämä vaikutustenvirta on jatkuva, joka tekee myös muutoksesta jatkuvan. On syytä muistaa, että minuuskaan ei ole rajattu kokonaisuus siinä mielessä, että olemassaoloonsa se vaatii jatkuvia vuorovaikutussuhteita olemassaolon eri muotoihin; niihin, jotka ymmärrämme arkipuheessa minuuden sisäisena vuorovaikutuksena ja vuorovaikutuksena ympäristöön. Kyse ei siis ole vammautuneen ruumissuhteesta, vaikka fyysinen ruumis on usein tapa, jolla minuutta identifioidaan ja tehdään näkyväksi. Toiminnallisuuden katkoisuus tai jatkuvuus on paljon laajempaa. Vaikka se aivovammautuneen tapauksessa voidaankin käsittää kognitiivisten ja fyysisten ja jopa sosiaalisten ja emotionaalisten toimintojen muutoksena, on minuuden jonkinlainen koosteisuus minuuden olemassaolon ehto. Jollain tavalla vammautuneen on tehtävä ymmärrettäväksi vammautumisen mukanaan tuoma eripura tai kaoottisuus, katkonaisuus ja ristiriitaisuus minuudessa. Minuus rakentuu jostain, joka ajattelussa ymmärretään yhtäältä yhtenä jatkuvuutena (olen sama henkilö), toisaalta kahtena (vammautuminen jakoi minut kahtia). Minä, jota ruumis edustaa, on vammautumisen myötä hallitsematon. Maailma ympärillä voi muuttua ja olla silti ymmärrettävä, kunhan minuudessa on jonkinlainen jatkuvuus, toisto. Jos sen sijaan minuus, jonka kautta maailma on olemassa minälle, muuttuu nopeaa, radikaalisti ja/tai pysyvästi, menevät koordinaatit jollain tavoin sekaisin. Koska ihminen on hyvin sopeutuva, voi vammautunutkin selviytyä elämässään erinomaisesti. Onnistunut tai puoliksi onnistunut sopeutuminen ei kuitenkaan tarkoita, etteikö jotain merkittävää olisi tapahtunut. Tuon merkittävyyden onni kulttuurintutkimuksellisesti on se, että se, mikä meissä on hyvin tiedostamatonta, piilossa olevaa, tulee näkyväksi, kun minuus käännetään tietyllä tavalla nurinpäin. - 56 Anna Puhakka, Tohtoriopiskelija, Jyväskylän yliopisto Monoliittisen laihuuden kyseenalaistamisesta (Questioning monolithic thinness) Hegemony of thinness. Mandatory thinness. Thin privilege. When searched for “the thin ideal,” an academic database found 103 matches from the past twenty years alone. Researchers engaged in Fat Studies and other disciplines concerned with fat embodiment have sacrificed a lot of effort to elaborating on the different aspects and outcomes of a culture which insidiously forces people – especially women – to be a certain kind. It comes as no surprise, then, that this type of environment makes a fertile breeding ground for eating disorders, health compromising dieting behaviour, and body hatred. Speaking about the thin ideal and other related concepts can thus be very useful. However, I posit that to talk about “fat” and “thin” as not only opposing categories, but also homogenous entities, does not do justice to the realities each and every one of us live in. Just as the anti-racist movement has insisted on discussing what it means to be white, there are thinkers who have questioned the concept of heteronormativity (Rossi 2006). Leena-Maija Rossi rightly points out in her article that not all ways of being heterosexual are as accepted in the society at large as others (e.g. deciding not to have children or choosing not to live in a relationship; ibid., 24). Analogously, I argue that while many Fat Studies scholars have successfully problematized the category of “fat people” by examining such intersections as gender, race, class, ability, and many others in relation to fat embodiment, we have worked significantly less on the category of “thin people.” Following Rossi’s assertion, I want to question the idea of monolithic thinness: not all ways of being thin (or from a more Butlerian perspective, doing/performing thinness) are accepted nor deemed equally worth pursuing. For instance, Satu Liimakka, a researcher in Social Psychology, has shown how young women estimate (thin) bodies in terms of health, working out and sexuality (Liimakka 2005). For each of these categories, there is a positive way and a negative way for bodies and persons to be those things: either ‘healthy’ or ‘anorectic’ (health); ‘fit’ or ‘man-woman’ (working out); and ‘well-proportioned’ or ‘chick’ (sexuality) (ibid.). In other words, also within the broad category of “thinness” one can discern several modes of being and doing “thin,” and not all of those manners share an equal positioning. Drawing from Stevi Jackson (1999:164) and in the context of heteronormativity, Rossi postulates that depending on the circumstances one can either opt for a “collectivist” understanding of heterosexuality – this could happen while discussing the social privileges that are often associated with it, for example – or one can underscore its internal diversity (2006:23). The latter procedure would be related to such areas as individuals’ identities, practices and experiences (ibid.). I would advocate a similar approach for researchers involved in Fat Studies. We should not be afraid of speaking about “thinness” generally when problematizing that particular embodiment’s cultural and societal privileges. At the same time, we should not render thin (or self-identified non-fat) people’s experiences and identities invisible by relying on a monolithic concept of thinness. Elina Vaahtera Crip-käsite vammais- ja queer-tutkimuksen risteyskohdassa Vammaisuutta on tarkasteltu vammaistutkimuksessa eri tavoin. Usein on käytetty samoja käsitteitä kuin lääketieteessäkin, mutta pyritty muuttamaan vammaisuuden kulttuurista merkitystä. Vammaisuutta voidaankin lähestyä esimerkiksi poliittisena kategoriana (Linton 2006). Kuitenkin osa vammaistutkijoista on ryhtynyt käyttämään myös pejoratiivista crip-käsitettä. Crip-termiä on käyttänyt myös osa angloamerikkalaisista vammaisaktivisteista. Vammaistutkija Carrie Sandahl (2003) esittää, että ”crip” vammaisten itsestään käyttämänä terminä ei mahdu sellaiseen diskurssiin, jossa vammaisuus esitetään heikkoutena, joka pitäisi voittaa, tai säälittävänä ”tilana”. ”Cripiksi” itseään kutsuva ei halua ei-vammaisten sääliä eikä myötätuntoa (emt.). 57 Queer-tutkija Robert McRuerin vuonna 2006 ilmestynyt teos Crip Theory – Cultural Signs of Queerness and Disability on ensimmäinen (ja mahdollisesti tähän mennessä ainoa), joka kantaa nimessään käsitettä ”crip theory”. Tarkastelen esitelmässänicrip-käsitteen käyttöä vammais- ja queertutkimuksessa ja pohdin tuon käsitteen suomentamista. Emmi Vähäpassi Väitöskirjatutkimuksessani tutkin trans- (ja genderqueer-)julkisuuksia vastajulkisuuksina. Tarkastelen näitä julkisuuksia sen kannalta, millaisia sukupuolibinarismin ylittämiseen, sukupuolen vakauteen ja sukupuolen virtaavuuteen, tai vakauden ja epävakauden vastakkainasetteluun liittyviä diskursseja näissä julkisuuksissa luodaan ja toistetaan. Samalla näissä julkisuuksissa tuotetaan tarinoita sukupuolesta, ruumiillisuudesta ja identiteetistä. Transjulkisuudet ovat vastajulkisuuksia, koska ne ovat haastavassa suhteessa valtajulkisuuteen eli julkisuuteen, joka voi esittää itsensä ”yleisenä”. Transihmiset saattavat valtajulkisuudessa joutua asemaan, jossa he näkyvät ainoastaan transihmisinä , ja voivat toimia ”epänormaalina” peilinä, josta normaalit voivat tunnistaa normaaliutensa. Transjulkisuuksissa trans- tai (gender)queer voi kuitenkin olla normi. Transjulkisuudet ovat kiinnostavassa suhteessa medikaalisiin diskursseihin, sillä useimmat transihmiset joutuvat voimakkaasti tekemisiin medikaalisten diskurssien ja auktoriteettien kanssa hakiessaan sukupuolenkorjaushoitoja muovatakseen ruumistaan. Transvastajulkisuuksissa sekä toistetaan, haastetaan että kommentoidaan medikaalisia diskursseja. Transjulkisuuksissa myös transruumiiden moninaisuus nousee esiin, esimerkiksi operoimattomien ja operoitujen ruumiiden, eri tavoin operoitujen ruumiiden, tai näkyvästi ”prosessissa olevien” ruumiiden, hitaasti tai nopeasti muuttuvien ruumiiden, tai eri tavoilla toimivien ruumiiden moninaisuus. Tässä paperissa tarkastelen alustavasti ruumiillisuutta transjulkisuuksissa. ----- 58 Nuorten kansalaisuus ja yhteiskuntatiedollinen kasvatus, koordinaattori: Jan Löfström (Helsingin yliopisto, jan.lofstrom[ät]helsinki.fi) ”Nuorten kansalaistaidot ja kansalaisaktiivisuus on ollut puheenaiheena julkisuudessa jo vuosia. Kimmokkeita keskusteluun ovat antaneet nuorten yhteiskunnallisia tietoja, taitoja ja asenteita mittaavat tutkimukset, kuten laajat Cived (1999) ja ICCS (2009), joista nähdään, että suomalaisnuorilla on vähän kiinnostusta osallistumiseen mutta hyvät tiedot ja taidot yhteiskunnallisissa asioissa. Koulussa toki opiskellaan yhteiskunnallisia aiheita systemaattisesti ja harjoitellaan kansalaistaitoja oppilaskunta- ja kerhotoiminnassa. Nuorten yhteiskuntaa koskevat tulkinnat ja asenteet rakentuvat kuitenkin monista eri aineksista monilla eri kentillä. Nuorten ajattelun, asenteiden ja toiminnan sekä yhteiskuntatiedollisen kasvatuksen, muun muassa kouluopetuksen, erilaisten käytäntöjen välistä suhdetta olisikin aihetta tutkia lähemmin. Teemaryhmään pyydetään esityksiä nuorten kansalaisuuden ja yhteiskuntatiedollisen kasvatuksen suhteesta mm. seuraavista näkökulmista: Minkälaisia tulkintoja nuorilla on yhteiskunnasta, kansalaisuudesta, demokratiasta, politiikasta ja taloudesta ja mistä lähteistä tai minkälaisista aineksista ne muodostuvat? Millaisia tulkintoja ja asenteita kansalaisuudesta ja yhteiskunnasta koulun yhteiskuntatiedollinen kasvatus välittää ja miten se kohtaa nuorten omat yhteiskunnalliset kokemukset ja odotukset? Missä ovat yhteiskuntatiedollisen kasvatuksen haasteet ja miten niihin vastattaisiin? Minkälaisia suuntaviivoja voitaisiin hahmotella yhteiskuntatiedolliselle kasvatukselle yleensä ja kouluopetukselle erityisesti? Mitä annettavaa sosiologeilla ja sosiologialla voisi olla tässä kohden? Esitykset voivat olla empiirisiä, käsiteanalyyttisiä ja teoreettisia sekä myös esitellä reflektiivisesti yhteiskuntatiedollisessa kasvatuksen uusia ratkaisuja ja kokeiluja.” Yhteiskunnan sääntöjä, tiedettä vai kansalaiskasvatusta – pitäisikö koulun yhteiskuntaoppia kehittää? Pauli Arola, Helsingin yliopiston Viikin normaalikoulu Historian ja yhteiskuntaopin opettajat kantavat päävastuun yleissivistävän koulun yhteiskunnallisten aineiden opetuksesta. Erityisesti opettaessaan yhteiskuntaoppia he perehdyttävät oppilaita yhteiskunnan rakenteeseen ja toimintaan. Heillä on historioitsijan koulutus ja yleinen tuntuma muihin yhteiskuntatieteisiin. Yhteiskuntaopin asema on vahvistunut sen itsenäistyttyä omaksi oppiaineeksi. Sen sijaan oppiaineen muuttunut asema herättää pohdintaa ja vaatii selkeyttämistä. Yhteiskuntaoppi on ongelmallinen oppiaine – muunkin kuin vanhahtavan nimensä takia. Muiden kouluaineiden tavoin se on historiallisesti rakentunut. Luonteeltaan se on korostanut yhteiskunnan normeja ja instituutioita. Se on painottanut yhteiskunnallista tietoa, mutta jättänyt heikompaan asemaan itse yhteiskunnallisen toiminnan taidot. Luonteeltaan se on ollut yhteiskuntaan sosiaalistava ja sopeuttava oppiaine. 2000-luvulla ollut tarvetta yhteiskunnallisen opetuksen uudistamiseen. Keskeiseksi keskustelun kohteeksi on noussut yhteiskuntaopin tiedetausta, oppiaineen suhde yhteiskuntatieteisiin, ja toisaalta yhteiskuntaopin ainedidaktiikan omien painotusten etsiminen. Keskustelussa yhteiskuntaoppia on alettu pitää yleisenä kansalaiskasvatuksena. Tässä pohdinnassa opetussuunnitelmien ja didaktiikan kehittäjien dialogi yhteiskuntatieteilijöiden kanssa on välttämätön. Alustuksessa tarkastellaan yhteiskuntaopin historiallista rakentumista, hahmotellaan oppiaineen aseman selkeyttämistä suhteessa kansalaiskasvatukseen ja yhteiskuntatieteisiin ja arvioidaan oppiaineen kehittämismahdollisuuksia. Nuorten käsityksiä Suomen lähihistorian yhteiskunnallisesta kehityksestä Marko van den Berg, Helsingin yliopisto, Normaalilyseo Haastattelin vuoden 2009 keväällä 16–18 vuotiaita helsinkiläisiä lukiolaisia tarkoituksenani tutkia heidän käsityksiään Suomen lähihistorian yhteiskunnallisesta kehityksestä sekä sen avaamista 59 tulevaisuudennäkymistä. Lähimenneisyydeksi tutkimuksessa määriteltiin noin 20 vuoden ajanjakso, joka ulottuu suurin piirtein 1990-luvun alun lamasta haastatteluajankohtaan. Kysymys on siis vuosista, jotka paitsi kattavat tutkimushenkilöiden oman elämänkaaren myös sisältävät tavattoman suuria ja mielenkiintoisia muutoksia suomalaisessa yhteiskunnassa. Teemahaastatteluihin perustuva tutkimukseni Nuorten käsityksiä Suomen yhteiskunnallisesta kehityksestä julkaistiin syksyllä 2010 Helsingin yliopiston opettajankoulutuslaitoksen historiallis-yhteiskuntatiedollisen kasvatuksen kehittämiskeskuksen julkaisusarjassa. Alustuksessani esittelen työni keskeisiä tutkimustuloksia sekä pohdin, millaisia näkökulmia ne avaavat suomalaisnuorten yhteiskunnalliseen orientaatioon. Nuoret ja yhdistysosallistuminen Tomi Kankainen, Jyväskylän yliopisto, Yhteiskuntatieteiden ja filosofian laitos Tarkastelen esityksessäni nuorten yhdistysosallistumista sekä siihen liittyviä haasteita ja mahdollisuuksia. Tutkimusten mukaan suomalaisnuoret osallistuvat verrattain vähän yhdistysten toimintaan mutta heillä on hyvät tiedot ja taidot yhteiskunnallisissa asioissa. Tilanne on yhdistyskentän kannalta haasteellinen. Yhdistystoiminnalle vaihtoehtoisilla organisoitumisen alueilla on tapahtunut muutoksia, minkä kautta epämuodollisen osallistumisen mahdollisuuksien alue kasvaa. On esitetty, että nuorimpien ikäluokkien ”poliittinen sosiaalistuminen” eroaa selvästi vanhemmista sukupolvista. Nuorten sekundaarisosialisaatioon vaikuttavat välittömien vertaisryhmien lisäksi mm. media, kulutussysteemi ja internet-pohjaiset verkostot. On ilmeistä, että nuorten henkilökohtainen tulkintakehys, jonka avulla yhteiskunnan ilmiöitä tulkitaan ja osallistumispäätöksiä tehdään, ei aina sovi yhteen yhdistysten tarjolla olevien kollektiivisten tulkintakehysten kanssa. Yksilöllisen ja kollektiivisen tulkintakehyksen yhteensopivuus on keskeinen edellytys osallistumispäätökselle ja sen mahdolliselle toteutumiselle. Osallistumiseen sitoutuvien pitää myös voida luottaa, että yhdistys toimii esittämänsä ohjelman tai tulkintakehyksen mukaisesti. Samaan aikaan luottamus voi myös passivoida, kun yhdistyksen toimintaa sinänsä kannattava henkilö päättää olla itse investoimatta resurssejaan, koska luottaa aktiivien hoitavan asiat hyvin. Usein yhteiskunnalliseen osallistumiseen liittyvää keskustelussa on painottunut huoli (nuorten) formaalin osallistumisen vähäisyydestä. Colin Hayn mukaan on tärkeää korostaa poliittisen ja yhteiskunnallisen osallistumisen kokonaisuutta ja välttää formaaliin poliittiseen osallistumiseen rajoittumista ja vaihtoehtoisten muotojen unohtamista. Formaalin poliittisen ja yhteiskunnallisen osallistumisen laskeva tendenssi koskee vain yhtä osallistumisen muotoa. Hayn mukaan päähuomio on suunnattu liiaksi kysyntäpuoleen, esim. kansalaisten äänestyskäyttäytymiseen tai yksilöosallistumisella mitattuihin tekijöihin. Joskus tämä on johtanut äänestämättä jättävien ja formaalin politiikan ulkopuolelle jättäytyvien leimaamiseen apaattiseksi massaksi. Sen sijaan olisi syytä myös miettiä, millaista ”tarjonta” on; tarjonnan sisällön analysointi koskee yhtälailla yhteiskuntatiedollista kasvatusta. Kansainvälisten tutkimusten mukaan vapaaehtoistoiminnan keskeisimpänä motiivina on yhä auttamisenhalu mutta samaan aikaan (tietyissä maissa) nuoret ovat valmiita vapaaehtoistoimintaan, jos se edistää heidän koulutus- ja työllistymismahdollisuuksiaan. Tämäntyyppinen asennoituminen yhdistys- tai vapaaehtoistoimintaan voi kuitenkin tehdä siitä entistä enemmän kuluttamista sen sijaan että toimintaan sitouduttaisiin pidempiaikaisesti. Kouluilla on ollut keskeinen asema yhteiskunnallisen tiedon opettajana, mutta verkkovaikuttamisen opetusta voisi lisätä entisestään. Koulu ja laajemmin kasvatustyö luovat parhaimmillaan kehyksiä sellaiselle osallistumiselle, joka voi muuntua elämänkulun aikana myös aivan toisentyyppiseksi osallistumiseksi. Tässäkään mielessä ei pidä väheksyä esimerkiksi epämuodollisten harrastuskerhojen merkitystä, joiden mahdollistajana koulutusinstituutio voisi ottaa aikaisempaa vahvemman roolin. Erilaiset harrastuskerhot ja -tilat ovat seurantatutkimuksissa osoittautuneet erityisen tärkeiksi niille lapsille ja nuorille, joiden vanhemmilla on vähän taloudellista, 60 kulttuurista ja sosiaalista pääomaa. Nuortenkin kohdalla ”tarjonnan” analysointi ja kohentaminen tuo mahdollisesti mukanaan tasa-arvoisemmat mahdollisuudet olla aktiivinen kansalainen. Eduskuntasimulaatio politiikan ymmärryksen laajentajana Hanna Kokkonen, Helsingin yliopisto, HYOL ry Yksi yhteiskuntatiedon opetuksen keskeisimmistä haasteista on oppiaineen kytkeytymättömyys omiin taustatieteisiinsä. Sosiologiasta, politologiasta ja taloustieteistä kumpuavien käsitteiden ja ajattelutavan opettaminen nuorille ymmärrettävällä tavalla voi siksi osoittautua vaikeaksi. Partikulaaristen, nimeävien ja ei-analyyttisten käsitteiden kuten ”eduskunta”, ”hallitus” jne. opettaminen on melko mutkatonta, mutta toisin on yhteiskuntatieteen keskeisten todellisuutta erittelevien ja problematisoivaa ajattelua vaativien käsitteiden, kuten ”politiikan”, kohdalla. Yhteiskuntatieteiden tiedonmuodostusta konstruoivien käsitteiden avulla voitaisiin kuitenkin paremmin luoda yhteyksiä oppilaan omien kokemusten ja opiskelun kohteena olevan maailman välille, jolloin yhteiskuntatieto myös antaisi oppilaille työkaluja ympäröivän yhteiskunnan analyyttiseen jäsentämiseen. Tässä esityksessä esitellään 9-luokkalaisille kehitetty pedagoginen työkalu, Eduskuntasimulaatio, jossa politiikan käsite pyritään ankkuroimaan yhteiskuntatiedon opetuksen keskeiseksi sisältörakenteeksi. Simulaation tavoitteena on rakentaa oppilaalle kuva politiikan toiminnallisesta aspektista: inhimilliset ihmiset toimivat politiikassa omien preferenssiensä, mutta myös muiden toimijoiden ohjaamina. Parhaimmillaan oppilas kykenee ymmärtämään simulaatiossa avautuvien havaintojen ja kokemusten avulla politiikan laaja-alaiseksi, myös institutionaalisten rakenteiden ulkopuolelle paikantuvaksi ilmiöksi. Luokissa, joissa eduskuntasimulaatio on toteutettu, oppilaat ovat usein pystyneet omaehtoisesti analysoimaan toimintaansa ja motiivejaan: miksi he ovat simulaation aikana toimineet siten kuin ovat, mikä ja kuka on vaikuttanut heidän toimintaansa? Tällainen reflektointi auttaa oppilaita havaitsemaan yhteydet ”eduskunnassa” käyttäytymisen ja omassa arjessa käyttäytymisen välillä. Tällöin politiikka voidaan ilmiönä irrottaa ammattipoliitikkojen toiminnasta ja yhdistää se kokonaisvaltaisesti muille elämänalueille. 9-luokkalaisten käsitykset politiikasta Aino-Inkeri Miestamo, Lapinjärven koulutuskeskus Arkikielessä politiikka liitetään usein valtionjohdon tekemiin päätöksiin ja puoluepolitiikkaan. Politiikkaan suhtaudutaan usein myös negatiivisesti, poliittisen toiminnan ajatellaan olevan jollain tavoin epärehellisempää muuhun toimintaan verrattuna. Laajimmillaan politiikan mielletään arkikielessä kuuluvan jokaiselle aktiiviselle kansalaiselle, joka käyttää poliittisia oikeuksiaan äänestämällä vaaleissa. Yhteiskuntatieteissä politiikkaa lähestytään huomattavasti laaja-alaisemmin. Laajimman käsityksen mukaan politiikka liittyy kaikkeen inhimilliseen toimintaan, ja yksilö toimii poliittisesti aina valintoja tehdessään. Politiikka ei siis ole mistään elämänalueesta irrallinen sektori, jolla vain ammattipoliitikot käyttävät valtaansa ja joka vain silloin tällöin avautuu aktiivisten kansalaisten toimintakentäksi. Kysyimme vuonna 2008 noin 90 yhdeksäsluokkalaiselta nuorelta, mi tä politiikka heidän mielestään on. Kysely oli osa aineenopettajan pedagogisiin opintoihin liittyvää seminaarityötä. Tässä esityksessä esitellään kyselytutkimuksen keskeisimpiä tuloksia. 9-luokkien oppilaiden laatimien politiikkaa käsittelevien kirjoitusten perusteella käsitykset politiikasta vaihtelevat aidon neutraaleista hyvinkin kriittisiin mielikuviin. Toisaalta oppilailla on myös hyvin positiivis- ja optimistissävytteisiä näkemyksiä politiikasta ja pelkästään negatiivisia mainintoja sisältävien vastausten osuus on marginaalinen. Politiikan luonteen laaja-alainen ymmärtäminen vaatii viisitoistavuotiaalta erityistä kypsyyttä, eivätkä korkeat luvut ammattipoliitikkojen suljettuun toimintakenttään ankkuroivista vastauksista ole 61 yllättäviä. Erittäin yllättävää on kuitenkin se, että oppilaista puolet ankkuroi politiikan myös laajalle ammattipoliitikkojen toimintakentän ulkopuolelle. Näissä vastauksissa politiikka pyritään tarkoituksellisesti irrottamaan muodollisista yhteiskunnan ylläpitämistä rakenteista, jolloin myös tavalliset ihmiset voivat olla, tai ovat välttämättä, politiikan tekijöitä. On tärkeää, että yhteiskuntatiedon opetuksessa huomioidaan yhteiskuntatieteiden laaja-alainen käsitys politiikasta sekä se, että monet oppilaat saattavat suhtautua politiikkaan huomattavasti avoimemmin kuin usein luullaan. Opetukseen olisi suotavaa etsiä keinoja, joilla voidaan tukea oppilaiden monipuolisia käsityksiä ja tarjota heille työkaluja omien ajatustensa jäsentämiseen ja oman poliittisen toimijan roolinsa haltuun ottamiseen. Yrittäjyyskasvatus osaksi yhteiskuntatiedollista kasvatusta Tiina Rytkölä, Kerhokeskus – koulutyön tuki ry Suomen kielessä yrittäjyyskasvatukseen liittyy englannin kielessä käytetyt kaksi määritelmää – entrepreneurship education ja enterprise education, josta ensimmäinen liittyy vahvasti bisnesorientoituneeseen yrittäjyyden opettamiseen ja jälkimmäinen yritteliäisyyteen ja taitojen vahvistamiseen ja edelleen asennekasvatukseen (esim. Brant & Wales 2009; Jones & Iredale 2010). Opetus- ja kulttuuriministeriön (2009) laatiman yrittäjyyskasvatuksen strategia-asiakirjan määrittelyn mukaan yrittäjyyskasvatuksen toteuttaminen yleissivistävässä opetuksessa voidaan ymmärtää olevan enemmän asennekasvatusta (enterprise education) ja yleisesti se ymmärretäänkin osaksi kansalaiskasvatusta ja edelleen sen yhteydet osallisuus- ja demokratiakasvatukseen ovat vahvat. Sidosteisuuksista huolimatta yrittäjyyskasvatuksesta näyttäisi puuttuvan sellainen yhteiskuntatiedollisen kasvatuksen orientaatio, mikä esimerkiksi osallisuus- tai demokratiakasvatuksella on. Osallisuus- tai demokratiakasvatus on vahvasti kiinnittynyt perinteisiin yhteiskuntatieteisiin kuten politiikan tutkimukseen, yrittäjyyskasvatus puolestaan liiketaloustieteisiin. Myös yrittäjyyskasvatukseen vahvasti kytkeytynyttä opetuksen ja koulutuksen kehittämistä tehdään ilman vahvaa yhteiskuntatieteellistä orientaatiota. Kehittäminen tapahtuu liiketalouden ja kasvatustieteiden viitekehyksestä (ks. esim. www.yktt2010.fi). Yhteiskuntatieteiden puuttuminen on erikoista, jos katsotaan esimerkiksi tutkimustuloksia. Suomalaisten perus- ja toisen asteen opettajat liittävät yrittäjyyskasvatukseen sellaisia tavoitteita kuin vaikuttaminen omaan ja yhteisön elämään, vastuullisuus sekä kriittinen lukutaito ja edelleen yhteydet kansalais- ja yhteiskuntatiedolliseen kasvatukseen ovat vahvat (Seikkula-Leino ym. 2010; Ruskovaara ym. 2010). Tässä esityksessä yrittäjyyskasvatusta lähestytään yhteiskuntatieteiden viitekehyksestä ja pohditaan, voisiko yhteiskuntatieteiden roolia yrittäjyyskasvatuksen tematiikassa vahvistaa? Kaikkiaan näyttää siltä, että EU- ja kansallisen tason poliittinen sekä hallinnollinen tahtotila yrittäjyyskasvatuksen vakiinnuttamiseksi osaksi opetusta on vahva. Esimerkiksi opettajien täydennyskoulutuksen ja erilaisten koulutukseen kohdentuvien kehittämishankkeiden resursoinneissa yrittäjyyskasvatus on säilyttänyt asemansa (ks. esim. Opetushallitus 2011a; 2011b). Yrittäjyyskasvatukseen liittyy paljon haasteita. Tutkimusten mukaan opettajilla kaikilla opetusasteilla on vaikeuksia ymmärtää käsite ja sitoa sisältö osaksi opetusta. Myös käsitteen vaihtamiseen liittyy paineita. (Seikkula-Leino ym. 2010.) Tässä esityksessä pohditaan, voisiko yhteiskuntatieteellinen lähestymistapa selventää yrittäjyyskasvatuksen tavoitteita, sisältöä ja menetelmiä ja sitoa teema myös tieteellisesti lähelle osallisuus- ja demokratiakasvatusta ja edelleen kansalais- ja yhteiskuntatiedollista kasvatusta? Peruskoulun yhteiskuntaopetus lasten ja huoltajien käsitysten valossa Tuukka Tomperi, Tampereen yliopisto Yhteiskuntaopetuksen kehittämisestä on puhuttu Suomessa pitkään. Yleinen käsitys etenkin tutkijoiden keskuudessa on ollut, että opetussuunnitelmat ja etenkin oppikirjat painottavat liiaksi tiedollisia 62 sisältöjä ja instituutiotason järjestelmänäkökulmaa, joka jää etäälle lasten/nuorten elämismaailmasta ja kiinnostuksen kohteista. Tähän nähden on myös muistettava, että kansainvälisessä tutkimuksessa on jo kauan sitten todettu yhteiskuntaopetuksen laadun olevan opetuksen määrää merkittävämpi tekijä tutkittaessa opetuksen vaikutusta oppilaiden taitoihin ja asenteisiin. Toisaalta myös yhteiskuntaopetuksen määrää suomalaisessa opetussuunnitelmassa on pidetty riittämättömänä ja suhteessa melko vähäisenä moniin muihin koulujärjestelmiin verrattuna, ja lisäksi on kiinnitetty huomiota siihen, että nykyisellään vain peruskoulun loppuvaiheessa annettavaa opetusta pitäisi tarjota jo varhaisemmille ikäluokille. Näin ollen voi tiivistää jokseenkin laajan yhteisymmärryksen vallitsevan siitä, että niin yhteiskuntaopetuksen laadussa, määrässä kuin vuosiluokkasijoittelussa on kehittämisen varaa peruskoulun opetussuunnitelmissa. Tarkastelen yhteiskuntaopetuksen kehittämisen tarpeita suhteessa pieneen tunnustelevaan kyselyaineistoon, joka on on kerätty peruskoulun 4.-9. vuosiluokilta siten, että vastaajina ovat olleet erillisillä laajoilla kyselylomakkeillaan sekä oppilaat (n=130) että heidän huoltajansa (n=58). Aineisto koottiin poliittisen perhesosialisaation tutkimusmahdollisuuksien kartoittamiseksi. Kyselyssä tiedusteltiin myös oppilaiden sekä heidän huoltajiensa näkemyksiä koulun yhteiskunopetuksesta, mm. sen nykyisestä määrästä ja riittävyydestä, sekä keinoista, joilla lapsia/nuoria voisi kannustaa kiinnostumaan yhteiskunnallisista kysymyksistä. ----- 63 Organisaatiot ja organisoituminen, koordinaattorit: Mikko Jääskeläinen, Robin Gustafsson (Aaltoyliopisto, mikko.jaaskelainen[ät]tkk.fi, robin.gustafsson[ät]aalto.fi) ”Organisaatiotutkimus on organisoitumisen, organisaatioiden rajojen, keskinäisiin suhteiden, sekä organisaatiokenttien jäsentymisen tutkimusta. Organisaatiotutkimus kysyy, kuinka organisaatiot ovat suhteessa niitä ympäröiviin liikkeisiin, instituutioihin ja markkinoihin ja mikä on organisoitumisen ja organisaatioiden rooli toiminnan jäsentymisessä. Organisaatiotutkimuksen lähestymistavat ovat läheisessä suhteessa taloutta sekä instituutiota tutkivaan sosiologiaan, mutta sen erityisenä piirteenä on keskittyminen organisaatioihin ja organisoitumiseen tutkimuskohteina. Työryhmään ovat tervetulleita sekä teoreettiset että empiiriset tutkimukset. Esimerkkejä aihealueista ovat organisaatioteoriat, liikkeet, organisaatioverkostot, organisaatioiden ja markkinoiden suhteet, organisaatioiden institutionaaliset ympäristöt, sekä organisoitumisen emergentit piirteet. Tarkoituksena on kuitenkin tarjota organisaatioita tutkiville yhteinen työryhmä, joten kaikki organisaatioihin ja organisoitumiseen keskittyvät aiheet ja lähestymistavat ovat tervetulleita.” Henri Schildt (Hanken): Boundary work by institutional entrepreneurs: the interaction between interests and meanings (yhdessä Markus Perkman, Imperial College) We elaborate the changes in the field of life sciences related to the founding of a new boundary organization that intermediates between pharmaceuticals companies, academics, and funding bodies. We use extensive interview and archival material from Structural Genomics Consortium to study how institutional entrepreneurs can use intermediaries as vehicles of field-level change. Our analysis identifies five elements of boundary organization design and three elements of interaction work that facilitated the transformation towards a novel organizational field configuration. We develop the concept of interaction work as a specific form of boundary work. Akin to framing, interaction work seeks to shape meanings, but its scope is limited to relationships across organizations. We attribute the success of SGC to the ability of both boundary organization design and interaction work to accommodate existing, diverse logics of the actors involved in the field. *ESITYSKIELI SUOMI* Antti Ainamo & Ilari Lindy (Turun yliopisto): Intressikamppailua ja samankaltaistumista: Suomalaisen kehitysyhteistyön sosiologinen tarkastelu Viime aikoina jälleen kerran keskustelu on kiihtynyt sen osalta, missä määrin kehitysyhteistyössä on kysymys ihmisten auttamisesta ja missä määrin toimintaa ohjaa avustusta antavan kansakunnan taloudellinen itsekkyys. Emme lähesty tässä artikkelissa tätä keskustelua ensisijaisesti filosofisesti miksi kansainvälistä kehitysyhteistyötä pitäisi yleisesti tehdä (esim. Rosas 2008). Emme pyri selittämään biologisesti miksi ja milloin pyrkimys auttaa toisia on ihmisen luonnollinen vietti (esim. Trivers 1971). Lähestymistapaamme tässä paperissa voi pitää taloussosiologisena (Swedberg 2003). Sosiologinen lähestymistapamme on ensisijaisesti uusinstitutionaalisen sosiologian mukainen (Brinton & Nee 1998). Yhdistämme erityisesti uusinstitutionaalista sosiologiaa taloustieteeseen, erityisesti taloustieteen uusinstitutionaaliseen versioon eli uusinstitutionaaliseen taloustieteeseen (North 1990). Kiinnitämme tässä paperissa huomiota kehitysyhteistyössä spesifeihin kysymyksiin, jotka ovat näkemyksemme mukaan saaneet osakseen liian vähäistä huomiota sosiologisessa ja taloussosiologisessa tutkimuksessa. Tällaisiin kysymyksiin sisältyvät mitkä tahot ovat esimerkiksi Suomessa osallistuneet kansainväliseen kehitysyhteistyön sisällön suunnitteluun ja toteutukseen, miksi nämä tahot ovat osallistuneet tähän yhteistyöhön, sekä miten tahot ja heidän intressinsä osallistua kehitysyhteistyöhön ovat muuttuneet ajan saatossa. Kirjallisuuskatsauksemme uusinstitutionaalinen sosiologian lähestyy näitä kysymyksiä tavalla, joka yhdistää sosiologisen tutkimuksen mielestämme 64 parhaita klassisia perinteitä nykyaikaisten sosiaalisten käytäntöjen tarkasteluun Artikkelin empiirisessä osiossa tarkastelemme tilastoja ja muuta suomalaisen julkisen kehitysyhteistyön historiallista aineistoa. Tarkastelemme, miksi ja miten kehittyneiden ja kehittyvien yhteiskuntien välisen yhteistyön kaltainen yleisintressi ja sen erilaiset tulkinnat ovat Suomessa linjautuneet osaksi yhteiskunnallista viitekehystä toisen maailmansodan jälkeen. Kansainvälinen kehitysyhteistyö näyttäytyy tämän paperin mukaan Suomessa tapauksessa kenttänä, jolla ovat tyypillisiä monimuotoinen kansallisten ja kansainvälisten toimijoiden keskinäinen kamppailu. Paperimme lopussa muodostamme aihioita jatkotutkimukselle. Robin Gustafsson (Aalto-yliopisto): The Origins and Signification of an Idea: The Reassembling of Three Universities into One The paper examines the role of ideas as bridges and triggers of institutional change and how such ideas emerge. We present an intrinsic case and an inductive case study of the origins and signification of an idea, a merger of three universities, which subsequently functioned as a perpetuator of institutional change of the field level logic and governance of universities in Finland. We find field dependent rationalizations by powerful internal stakeholders and previously not strongly linked actors of the university institution deploying legacy discourse to problematize the current institutional logic and governance of the university. With the sustained pressures and problematizations of the performance and role of the university in society for over 10 years, the explication of an idea of a merger of universities of business and economics, art and design, and technology. *ESITYSKIELI SUOMI* Soili Peltola (Helsingin yliopisto): Yrittäjämäisten toimintatapojen organisointi johtoryhmän kokousvuorovaikutuksessa Sosiaalipsykologisen ja keskustelunanalyyttisen organisaatiotutkimuksen mukaan organisaatio muodostuu siellä toimivien yhteisessä jokapäiväisessä vuorovaikutuksessa. Organisaation toimintaa tuotetaan ja ylläpidetään erityisesti kokouksissa, joissa toimijoiden erilaiset näkemykset samasta asiasta kohtaavat ja mahdollisesti yhdistyvät. Tutkimuksen lähtökohtaoletuksena on, että organisaatioiden yrittäjämäinen toiminta on samankaltainen vuorovaikutuksessa konstruoituva ilmiö. Organisaatioiden yrittäjämäisen toiminnan kuvaamisessa käytetään yleisimmin yrittäjyysorientaatioteoriaa. Teoria sisältää viisi dimensiota: innovatiivisuus, proaktiivisuus, riskinotto, kilpailullinen aggressiivisuus sekä itsenäisyys. Sen mukaan yrittäjämäinen organisaatio kokeilee ja kehittää uusia tuotteita ja palveluita, ennakoi tulevaa kysyntää ja markkinoiden mahdollisuuksia, kilpailee aggressiivisesti, ottaa merkittäviä taloudellisia riskejä sekä edistää ja tukee itsenäistä toimintaa organisaation sisällä. Yrittäjyysorientaatio on ensisijaisesti toimintaan keskittyvä prosessi, joka tuottaa tuloksia, erityisesti myynnin kasvua, useimmiten vasta pitkällä aikavälillä. Yrittäjyysorientaatiota tutkitaan yleensä mittaamalla koko yrityksen yrittäjämäisen toiminnan tasoa toimitusjohtajalle suunnatulla kyselylomakkeella. Tässä tutkimuksessa keskitytään sen sijaan yrityksen sisäiseen todellisuuteen ja siinä ilmenevään konkreettiseen yrittäjämäiseen toimintaan. Tutkimuksen kontekstina on johtoryhmän kokous. Tutkimus toteutettiin tapaustutkimuksena yhdessä yrityspalveluita myyvässä pk-yrityksessä. Käytössä oli viisi vuonna 2008 äänitettyä johtoryhmän kokousta. Kaikki johtoryhmän jäsenet toimivat myös yrityksen myyntihenkilöinä. Aineistosta valittiin yrittäjämäiseen toimintaan liittyvät episodit, jotka analysoitiin keskustelunanalyysin avulla. Tavoitteena oli selvittää, mitä tarkoitusta varten ja millä tavalla yrittäjämäinen toiminta nousi esiin johtoryhmän puheessa sekä miten johtoryhmä käsitteli siihen liittyvää mennyttä, nykyistä ja tulevaa toimintaansa. Yrittäjämäisen toiminnan tarkoitus tässä tapausyrityksessä oli ratkaista myyntiin liittyviä ongelmia. Esityksessä käydään läpi, millaisia yrittäjämäisiä toimintatapoja johtoryhmän jäsenet konstruoivat 65 näiden ongelmien ratkaisemiseksi ja miten he sen tekivät. Lisäksi esityksessä selvitetään, miten yrittäjämäistä toimintaa voidaan ylläpitää jatkuvan, pitkän aikavälin yhteisen päätöksentekoprosessin avulla. Sara Lindström (Työterveyslaitos): Kuntaorganisaatioiden tuloksellisuus – Henkilöstö- ja talousjohdon tulkinnat Tuloksellisuusodotukset ja -paineet ovat kiihtyneet suomalaisella kuntasektorilla viime vuosikymmenten aikana kohdistuen edelleen henkilöstöjohtamiseen ja henkilöstötoimintoon kunnallisessa toimintaympäristössä. Myös henkilöstöjohtamisen tutkimus on enenevässä määrin keskittynyt tuloksen tekemisen ja kilpailuedun kasvattamisen sekä henkilöstöjohtamisen yhteyteen 1990-luvun puolivälistä lähtien. Henkilöstöjohtaminen onkin alettu nähdä merkittävänä tekijänä koko organisaation toiminnan tuloksellisuuden kannalta. Tästä tuloksellisuuden saamasta painoarvosta huolimatta tuloksellisuus käsitteenä ei ole yksiselitteinen, ja sen määrittely henkilöstöjohtamisen yhteydessä on osoittautunut ongelmalliseksi. Usein tulokset nähdään pelkästään taloudellisina, ja tuloksellisuuden moniulotteisempaa määrittelyä ja tutkimusta onkin peräänkuulutettu. Voimakas survey–aineistoihin ja tilastollisten menetelmien käyttöön pohjautuva ote, jossa pääasiassa haetaan suoraa empiiristä yhteyttä henkilöstöjohtamisen ja tuloksellisuuden välillä, hallitsee tutkimusaluetta. Tuloksellisuustutkimus kaipaakin syvemmälle menevää erittelyä ja erilaisia lähestymistapoja, myös henkilöstöjohtamisen alueella. Tässä tutkimuksessa pyrin osittain paikkaamaan tutkimusaukkoa syventymällä tuloksellisuuteen kahden rinnakkaisen haastatteluaineiston avulla. Tutkimuksessa tarkastelen tuloksellisuutta sosiaalisten käytäntöjen rakennelmana, jota eri diskurssit tuottavat ja muovaavat. Etsin vastauksia siihen, miten ja minkälaisena tuloksellisuus rakentuu kahden eri toimijaryhmän, kuntien henkilöstöjohtajien ja talousjohtajien, puheen kautta. Kahden aineiston rinnakkaisen analyysin kautta pyrin paikantamaan diskurssit, joista tuloksellisuus koostuu, pohdin diskurssien suhteita toisiinsa, ja selvitän, miten haastateltavat asemoivat itsensä suhteessa tuloksellisuusvaatimuksiin. Puhetta peilataan myös aikaisempiin tutkimustuloksiin sekä kuntakontekstia ravisuttaviin ilmiöihin kuten väestörakenteen muutoksista johtuvaan palvelutarpeiden kasvuun, uusiin palvelumuotoihin ja organisaatiorakenteisiin sekä kuntatalouden tasapainottamisen haasteisiin. Minna Janhonen (Työterveyslaitos): Rajoja rikkova työ – organisaation toiminnan, yhteisöllisyyden ja työkyvyn rakentuminen verkostoituneessa työssä Työtä tehdään yhä enemmän verkostomaisissa rakenteissa, jotka ylittävät organisaation rajat. Aiempi yritysverkostojen tutkimus on keskittynyt tarkastelemaan verkostoituneen toiminnan hyötyjä organisaation toiminnan näkökulmasta. Keskeinen teema on ollut verkostoituneen toiminnan tuottama kilpailuetu ja ne seikat, joiden avulla kilpailuetu verkostoissa syntyy. Aiemmassa tutkimuksessa ei ole kuitenkaan kiinnitetty huomiota siihen, miten verkostoissa toimiminen vaikuttaa siinä toimiviin ihmisiin. Verkostojen tuottamat hyödyt ovat viimekädessä tulosta niissä toimivien ihmisten työpanoksesta. Erilaisten organisaatioiden rajapinnoilla toimiminen edellyttää työntekijältä kykyä sopeutua organisaatioiden erilaisiin toiminta- ja johtamiskulttuureihin. Tällä on omat vaikutuksensa niin yksilön kokemukselle yhteisöllisyydestä kuin omasta roolista osana verkostoa. Millä tavoin yhteisöllisyys rakentuu organisaatioiden rajat rikkovassa työssä, jossa mahdollisesti jopa valtaosa työajasta toimitaan yhdessä toisten organisaatioiden kanssa? Organisaatioiden välisillä rajapinnoilla toimimiseen voi liittyä rooli, jossa henkilö toimii ehkä jopa ainoana kahden organisaation välisenä linkkinä. Miten rajapinnoilla toimiminen vaikuttaa yksilön työkykyyn / työhyvinvointiin, erityisesti silloin, kun 66 yhteistyö on erityisen tiivistä? Voidaan kysyä myös sitä, miten organisaation johto voi parhaiten tukea verkostoissa tehtävää työtä? Aiemmin on esitetty, että organisaation ja sen ulkoisen ympäristön toiminnan välille on hyvä saavuttaa tasapaino. Näin sekä sisäinen toiminta säilyy ehjänä että ulkoinen toiminta riittävänä. Pitääkö tämä näkemys edelleen paikkansa verkostoituneessa työssä ja miten työntekijää parhaiten tuetaan? Suunnitteilla olevassa tutkimushankkeessa monitieteinen tutkimusryhmä tarkastelee rajat rikkovan työn merkitystä mm. edellä mainituista näkökulmista. Tutkimusmenetelminä tullaan hyödyntämään mm. verkostoanalyysia. Sosiologipäivien Organisaatiot ja organisoituminen -työryhmässä pidettävässä esityksessä keskitytään hankkeen idean esittelyyn. Kaikki aiheeseen liittyvät kommentit ovat tervetulleita! Mikko Jääskeläinen (Aalto-yliopisto): Are benefits of status unearned or just disproportional This study contributes to the current theory of organizational status by 1) proposing that status should be considered as a position in a context-specific hierarchy rather that a context-independent property of an organization, and 2) that benefits of status are, partly, an emergent property of a hierarchical allocation process. We show that if the allocation of opportunities is guided by a widely shared criterion, such as preference for the quality of outputs, this leads to disproportional rewards for actors with high status position in that hierarchy when compared to their contributions, even if we assume perfect information and fully rational choices. Furthermore, the less observable the fulfillment of the criterion, the more likely the hierarchical positions become detached from merits, thus leading to unearned rewards. Results of the simulation of the theoretical model are validated using a data from the distribution of realized returns of US venture capital funds. *ESITYSKIELI SUOMI* Pauli Alin (Aalto-yliopisto): Interact or Perish: Toward an Empirically Grounded Process Theory of Publishing in Organization Science Moving beyond Merton’s early investigations of the scientific enterprise (Merton, 1957), sociologists of science have for some time followed a more empirical approach and studied scientists doing their work in their laboratories (Galison, 1999; Knorr Cetina, 1999; Latour and Woolgar, 1986). This line of research suggests that advances in science are – to a large extent – social, textual and rhetorical. Likewise, scholars interested in the sociology of organization science have argued that the practices and products of the organizational scientists are – to a large extent – social, textual and rhetorical (Astley,1985; Gergen and Thatchenkery, 1996; Kilduff, 1993). While this scholarship has advanced our sociological understanding of organization science, there appears to be relatively little empirical research on the social interaction between the scientists submitting manuscripts to journals (submitters) and the scientists reviewing and making publishing decisions on those manuscripts (reviewers). As this scientist-to-scientist interaction forms an important – perhapsthe most important – social, textual and rhetorical practice in the field of organization science, the lack of empirical research impedes our scientific understanding of the actual practices through which organization science advances. In this paper I will address this research gap by collecting and analyzing an empirical data set composed of 15 scientist-to-scientist correspondences (including the originally submitted and revised manuscripts as well as reviewers’ responses) that have resulted in a published organization scientific journal article. I will use grounded theory building methods (Glaser and Strauss, 1967) to build an empirically grounded process theory on the publishing process in organization science. The empirically grounded theory will provide an important contribution to the sociology of organization science (Astley, 1985; Gergen and Thatchenkery, 1996; Kilduff, 1993) by advancing our knowledge on the actual social, textual and rhetorical practices through which organization science advances. 67 ----- 68 Perhe ja vanhemmuus, koordinaattorit: Johanna Mykkänen, Petteri Eerola (Jyväskylän yliopisto, johanna.mykkanen[ät]jyu.fi, petteri.eerola[ät]jyu.fi) ”Perhe-käsitteen monimuotoisuudesta, sen määrittelyvaikeuksista ja perheeseen yhdistetyistä uhista huolimatta perhe on ja pysyy. Yhä edelleen miehet ja naiset saavat lapsia ja rakentavat perhettä ja perheyhteisyyttä. Tässä työryhmässä pohditaan sitä, mikä on 2010-luvun perheessä pysyvää ja mikä muuttuvaa, mikä eheyttävää ja mikä hajottavaa? Olisi myös kiinnostavaa tietää miten vastinparit arki ja juhla, isyys ja äitiys, lapsi ja lapsettomuus, järki ja tunne, työ-työttömyys, luomu ja tehotuotanto, muutos ja pysyvyys näkyvät tämän ajan perhe- ja vanhemmuustutkimuksessa. Kutsumme lämpimästi mukaan kaikki perhettä, lapsia ja vanhemmuutta hämmästelevät!” Eero Suoninen Yhteiskunta- ja kulttuuritieteiden yksikkö Tampereen yliopisto Äiti ja lapsi TV:n äärellä ”Television katseleminen” assosioi passiivisuuteen, ei tekemiseen eikä vuorovaikutukseen. Joskus tilanne, jossa useampi ihminen katsoo TV:tä voi kuitenkin muotoutua hyvin vuorovaikutukselliseksi, jos katsojat jollain tavalla kommunikoivat ymmärrystään näkemästään toiselle katsojalle. Vanhemman ja lasten välillä tällainen kommunikointi voi olla erityisen kiinnostavaa sen roolin kannalta, joka vanhemmalla on huolehtijana ja kasvattajana. Kun TV:stä on tullut eräänlainen perheen ylimääräinen jäsen, jota katsotaan myös video- ja DVD-laitteiden avulla, on TV-monitorin ääressä tapahtuva vuorovaikutus entistä kiinnostavampi tutkimuskohde. Esittelen alustuksessani tapaustutkimuksen kaksivuotiaan tytön ja hänen äitinsä vuorovaikutuksesta. Aineisto kattaa kaksi osaa (1) videotallenteen siitä, kuinka äiti ja tytär katselevat Muumilaakso-TVsarjan jaksoa sekä (2) toisen tallenteen heidän käymästään keskustelusta katsomisen jälkeen. Analysointi fokusoi tarkastelunsa sellaisiin ohjelman kohtiin ja hahmoihin, jotka ovat lapsen kannalta pelottavia. Metodologisesti analyysi tukeutuu sosiaalisen konstruktionismin lähestymistapaan, joka korostaa merkitysten muotoutumisen tilanteisuutta ja vuorovaikutuksellisuutta. Analyyttisiä välineitä valitaan diskurssianalyysin työkalupakista, joiden avulla voidaan kiinnittää huomiota pieniin verbaalisiin ja non-verbaalisiin vuorovaikutuksen yksityiskohtiin. Tutkimus tähtää lisäämään ymmärrystä vanhempien ja lasten vuorovaikutuksen luonteesta nykyajan medioituneessa yhteiskunnassa. Tapaustutkimuksellinen analyysi ei kuitenkaan pyri sen kartoittamiseen, mikä on yleistä vanhempien ja lasten TV:n äärellä käydyssä vuorovaikutuksessa. Sen sijaan tarkastellaan sitä, millaiset vuorovaikutukselliset keinot, asetelmat ja merkitysten rakentumistavat ovat mahdollisia aikuisen ja lapsen vuorovaikutuksessa. Tästä perspektiivistä havainnollistetaan lasten osallisuutta ja toimijuutta uudella tavalla, samoin kuin myös kasvatuksellisuuden ja vanhemmuuden toteutuminen käytännössä. Jaana Maksimainen VTT, tutkija Sosiaalitieteiden laitos Helsingin yliopisto ”Vanhempien parisuhde on lapsen koti ” – ja muita parisuhdeneuvoja 2000-luvun perheille Parisuhteella on vahva kulttuurinen asema nyky-yhteiskunnassa. Parisuhdetta pidetään tärkeänä aiheena, ja sitä käsitellään monilla yksityisillä ja julkisilla areenoilla. Parisuhteesta on muodostunut oma erityinen kysymyksensä, erotuksena perheestä, romanttisesta rakkaudesta ja avioliitosta. Nimitän tällaista parisuhteen itseisarvoistumista ja parisuhdeasioiden laajaa kulttuurista näkyvyyttä 69 parisuhdekysymykseksi. Parisuhdekysymyksen syntymisen ehtona on ollut omakohtaisille kokemuksille perustuva ymmärrys parisuhteen tärkeästä merkityksestä elämässä. Tällaisen yksilöllisen ymmärryksen muodostumisessa terapeuttisen kulttuurin rooli on ollut erittäin tärkeä. Nimityksillä terapeuttinen kulttuuri tai terapeuttinen eetos on viitattu sellaisiin erityisesti psykotieteiden maailmasta laajemmalle levinneisiin kulttuurisiin käytäntöihin, ajattelumalleihin, sanastoihin ja tekniikkoihin, jotka ovat muodostuneet olennaisiksi ja arkipäiväisiksi elementeiksi nyky-yksilön itseymmärryksessä. Parisuhteeseen kohdistuva valtava kiinnostus pohjautuu terapeuttiselle ymmärrykselle parisuhteen vaativuudesta ja ongelmallisuudesta; parisuhdetta pitää käsitellä, koska se on vaikea asia ja se koskettaa tavalla tai toisella jokaista ihmistä. Alustukseni pohjautuu väitöstutkimukseeni, jossa olen analysoinut parisuhdekysymystä ja sen ytimessä olevaa terapeuttisen ymmärryksen logiikkaa. Tarkastelen alustuksessani parisuhteen ja terapeuttisten periaatteiden korostunutta asemaa nyky-yhteiskunnassa. Minkälaiselta näyttää sosiaalisten suhteiden maailma terapeuttisen logiikan näkökulmasta? Taipuvatko perhesidokset terapeuttisten periaatteiden alle? Mitä tarkoittaa se, että ”parisuhde on perheen ydin”? Anne Mattila Sosiaalitieteiden laitos Helsingin yliopisto Töihin vai kotiin? Valinnanvapaus pienten lasten äitien omakohtaisissa ratkaisuissa Esitelmä pohjautuu alkuvaiheessa olevaan väitöstutkimukseeni “Töihin vai kotiin? Valinnanvapaus pienten lasten äitien omakohtaisissa ratkaisuissa?” Tutkimus perustuu haastatteluaineistoon ja sanomaja aikakauslehdistä kerättyyn julkista keskustelua koskevaan aineistoon. Pyrin tutkimuksessani muodostamaan kuvan siitä, miten pienten lasten äidit ovat päätyneet ratkaisuunsa. Kartoitan tutkimuksessani äitien perusteluja ja sitä, millaisissa tilanteissa erilaisiin perusteluihin vedotaan ja miten erilaiset ratkaisuun vaikuttavat tekijät ovat suhteessa toisiinsa. Tässä esityksessä tarkastelen puolison osuutta ratkaisun muotoutumisessa esimerkkinä yksilöllisen valinnan taustalla olevista sosiaalisista reunaehdoista. Tämä esitys pohjautuu 16 haastatteluun. Haastattelun hetkellä perheen nuorin lapsi oli 2-vuotias. Haastateltavissa on sekä ansiotyöhön että kotiäidiksi päätyneitä. Useat haastatellut kertoivat puolisonsa pitäneen ratkaisua äidin omana asiana pitäen kuitenkin itsestään selvänä omaa osallistumistaan työelämään. Nämä miehet tukivat kotiäitiysvalintaa jakamalla palkkansa puolison kesken ja ansioäitiysvalintaa osallistumalla entistä (vanhempainloma-aikaa) enemmän lastenhoitoon ja kotitöihin. Osa haastatelluista äideistä kuvasi puolestaan ratkaisun tapahtuneen yhdessä ja yhteisymmärryksessä neuvottelemalla. Näiden lisäksi aineistossa oli tapauksia, joissa jompikumpi puolisoista asetti selkeitä toiveita tai vaatimuksia toiselle ja ratkaisuun kerrottiin liittyneen ristiriitaisia odotuksia. Johanna Lammi-Taskula Terveyden ja hyvinvoinnin laitos Johanna Närvi Terveyden ja hyvinvoinnin laitos Äitien ja isien ratkaisut työn ja lasten hankinnan välillä Ansiotyö ja vanhemmuus ovat suurelle osalle ihmisiä keskeisiä elämänalueita. Kahdella kolmesta työssäkäyvästä kolmekymppisestä on lapsia. Työ- ja perhe-elämää yhteen sovitettaessa joudutaan välistämättä valintatilanteiden ja mahdollisten kompromissiratkaisujen eteen. Suomessa syntyvyys on eurooppalaisittain korkea, mutta siitä huolimatta suomalaisten todellinen hedelmällisyysluku on matalampi kuin miesten ja naisten ihanteellinen lapsiluku, ja lapset saadaan 70 myöhemmin kuin toivottaisiin (Miettinen & Rotkirch 2008). Toiveiden ja todellisuuden välillä näyttää olevan kuilu, jonka taustalta löytyy useita tekijöitä, yhtenä merkittävänä työelämä, sen tarjoamat mahdollisuudet ja epävarmuudet. Erityisesti naisilla korkea koulutus ja määräaikaiset työsuhteet paitsi liittyvät toisiinsa, myös ovat useammin lapsen hankinnan lykkäämisen taustalla. Määräaikaisissa työsuhteissa työskentelevät kokevat lapsen hankkimisen riskinä asemalleen työelämässä (Miettinen & Rotkirch 2008) ja ’perheenperustamisiässä’ olevien korkeakoulutettujen naisten lasten hankinnan lykkääminen työn takia on yleistynyt (Sutela & Lehto 2007). Kun perheeseen tulee lapsi, vanhemmat joutuvat pohtimaan valintoja suhteessa työhön aiempaa enemmän perhe-elämän näkökulmasta. Heidän saattaa olla vaikeampaa tehdä pitkää työpäivää, yli yön kestäviä työmatkoja tai viedä töitä mukaan kotiin. Tämä voi puolestaan vaikuttaa heidän asemaansa ja etenemismahdollisuuksiinsa työelämässä. Naiset tekevät miehiä useammin työn ja perheen välillä kompromisseja perheen hyväksi (Sutela & Lehto 2007). Esittelemme paperissa tutkimustuloksia kahden eri aineiston analyysin pohjalta. Alle 3-vuotiaiden lasten vanhemmille suunnattuun Perhevapaat ja työelämän tasa-arvo –hankkeen kyselyyn vastasi vuonna 2006 1435 äitiä ja 1 058 isää. WINFAR-hankkeessa (Työn epävarmuuden seuraukset työn ja perheen suhteille ja hyvinvoinnille) haastateltiin vuosina 2009–10 16 äitiä ja 13 isää, jotka oli poimittu em. kyselyyn sekä vastaavaan kyselyyn vuonna 2001 vastanneiden joukosta sillä perusteella, että heillä oli kokemusta määräaikaisesta työsuhteesta. Tarkastelemme sekä kvantitatiivisen että kvalitatiivisen aineiston avulla työmarkkina-aseman ja perhetilanteen yhteyksiä eli ratkaisuja, joita pienten lasten vanhemmat kertovat tehneensä ansiotyön ja lapsenhankinnan suhteen. Analysoimme myös, miten ratkaisut vaihtelevat paitsi sukupuolen, myös yhteiskuntaluokan (koulutus, ammattiasema) mukaan. Pohdimme, onko näissä ratkaisuissa kyse valinnasta, kompromissista vai kenties uhrauksesta – erityisesti tähän pohdintaan toivomme saavamme työryhmästä eväitä jatkotyöhön. Aino Luotonen VTM, tutkija UKK-instituutti / Työterveyslaitos Naisten paluu työhön perhevapaan jälkeen – motivaatio ja strategiat Työryhmäesitys perustuu käynnissä olevaan Työterveyslaitoksen ja UKK-instituutin tutkimukseen, jossa tarkastellaan naisten paluuta ansiotyöhön perhevapaan jälkeen. Tarkastelun kohteena on puhe työhön paluun motiiveista ja paluun ajoitukseen vaikuttavista tekijöistä sekä strategioista, joiden avulla ansiotyötä ja perhe-elämää aiotaan sovittaa yhteen. Aineisto koostuu 12 ryhmähaastattelusta, joihin osallistui yhteensä 45 perhevapaalla olevaa naista. Työhön paluuseen vaikuttavat tekijät voidaan alustavan analyysin perusteella jakaa kolmeen luokkaan. Työhön liittyviä tekijöitä ovat esimerkiksi työsuhteen laatu tai työsuhteen puuttuminen sekä työn kokeminen palkitsevana, itsensä toteuttamisen mahdollisuuksia antavana tai toisaalta stressaavana ja hektisenä. Henkilökohtaisia tai perheeseen liittyviä tekijöitä ovat henkilökohtaiset arvot ja näkemykset lapsen edusta ja äidin roolista, hoitovastuun jakaminen puolison kanssa, perhedynamiikka liittyen päätösten tekemiseen sekä perhevapaalla viihtyminen vrt. työssäoloon. Talouteen liittyviä tekijöitä ovat perheen talouden tilanne ja puolison työtilanne, suhtautuminen elintason laskuun ja toisaalta henkilökohtaisten tulojen laskuun perhevapaan aikana. Tarkastelen esityksessäni näiden monisyisten ja osin ristiriitaistenkin motiivien esiintymistä naisten puheessa omista suunnitelmistaan. Samalla tarkastelun kohteena ovat myös ne strategiat, joiden avulla ansiotyötä ja perhe-elämää aiotaan sovittaa yhteen. Erilaisissa positioissa olevilla naisilla on erilaisia työn ja perheen yhteensovittamisen ongelmia ja myös erilaiset resurssit niiden ratkaisemiseen. Analyysini kohteena on myös näiden strategioiden yhteys naisten ammattiasemaan, koulutukseen ja ikään. 71 Marko Lähteenmäki KM, tohtorikoulutettava Turun lapsi- ja nuorisotutkimuskeskus Turun yliopisto Perheiden kehitysympäristöistä nousevat tarpeet: Kehityskulkuja perheiden ja isyyden tukemiselle Esittelen puheenvuorossani meneillä olevaa väitöstyötäni ja sen nykyistä vaihetta. Tutkimukseni työnimenä on ” Perheiden kehitysympäristöstä nousevat tarpeet: kehityskuluja perheiden ja isyyden tukemiselle” Tutkimukseni tavoitteet rakentuvat erityisesti isyyden pohjalta nousevien tarpeiden ja voimavarojen tunnistamiseen painottuen vauvaperheikäisiin isiin. Tutkimukseni tarkoitus on hyödyntää isiltä saatavaa tietämystä ja kokemuksia isyydestä sekä tätä kautta avata tuen tarpeita ja tuen lähteitä, jotka kantavat arjessa. Tiedon ja kokemusten liikkuminen voi merkitä myös vertaisista nousevia voimavaroja, joissa kokemukset ja niiden jakaminen toisten vanhempien, isien kanssa kantavat eteenpäin. Tästä näkökulmasta tarkasteltuna perheenjäsenten, isien tukemisessa on myös vahvasti yhteisöllisiä ja mm. sosiaaliseen verkostoon yhdistyviä asioita. Tutkimuksen aineisto pohjautuu Turun lapsi- ja nuorisotutkimuskeskuksessa käynnissä olevaan Hyvän kasvun avaimet – seurantatutkimukseen, joka keskittyy eri tieteenalan näkökulmista käsin perheiden hyvinvointiin ja hyvinvoinnin kehityskulkuun aina raskausajalta lasten täysi-ikäisyyteen asti. Perheiden rekrytointi tapahtui äitiysneuvoloissa 1.9.2007 – 31.8.2009 ja synnytyksen jälkeen 1.4.2008 – 31.3.2010. Hyvän kasvun avaimet – seurantatutkimuksen aineiston muodostaa Varsinais-Suomen sairaanhoitopiirin alueella rekrytointiaikana syntyneet suomen- ja ruotsinkieliset perheet (n=1797). Tutkimuksessa kerätään tietoa sekä laadullisia että määrällisiä tutkimusmenetelmiä käyttäen. Hyvän kasvun avaimet – seurantatutkimukseen sisältyy myös perheiden tutkimuskäyntejä, jotka toteutetaan Turun lapsi- ja nuorisotutkimuskeskuksen tiloissa. Hyvän kasvun avaimet – seurantatutkimuksen ensimmäisessä vaiheessa selvitetään keskeisiä perheiden sosioekonomiseen lähtötilanteeseen, koulutustasoon, ikään, kieleen, terveyteen, elinoloihin, perherakenteeseen, kulutukseen sekä sosiaalipalveluiden käyttöön liittyviä tekijöitä kyselylomakkeiden avulla. Käytän myös omassa tutkimuksessani sekä määrällisiä että laadullisia tutkimusmenetelmiä. Vuoden tutkimuspisteessä kysytään isyyden vertaissuhteista, jonka antamaa tietoa hyödynnän osana tutkimustani. Sisällytän tutkimukseeni myös laadullisen osuuden, jossa haastattelen isiä tuen lähteisiin ja voimavaroihin kytkeytyvistä teemoista. Kirsi Kinnarinen Sukupuolentutkimus Helsingin yliopisto Isiä, prätkiä ja skidejä: Isyyden ja miesyhteisöllisyyden ihanteita ja arkea moottoripyöräkerho Misfit MC:ssä Puheenvuoroni perustuu tekeillä olevan väitöskirjani ”Miehiä ja moottoripyöriä: miesten välisistä suhteista, [mieli]kuvien lumosta ja koneromantiikasta biker-kulttuurissa” keskeneräiseen lukuun Tallielämä. Luvussa tarkastelen moottoripyöräkerho Misfit MC :n tallirakennusta elettynä tilana, ja tallielämää sekä miesten arkena että pakona arjesta. Talli on miesten jakama tila, jossa naiset ovat joko poissa tai vierailijoina. Sen sijaan lapset ja isyyden kokemukset ja tekemiset ovat konkreettinen osa tallin arkea ja miesyhteisöllisyyden rakennusainetta. Puheenvuorossani lähestyn isyyttä miesten välisten suhteiden ja tallitoveruuden kautta. Pohdin isyyden paikkoja miesten välisissä suhteissa ja toisinpäin: miten miesyhteisöllisyys asettuu osaksi isyyttä? Millaisia odotuksia, ihanteita, käytäntöjä, törmäyksiä ja paradokseja syntyy isyyden ja tallielämän yhteen kietoutumisesta? 72 Misfit MC on pseudonyymi pääkaupunkiseudulla toimivasta moottoripyöräkerhosta, jossa olen tehnyt kenttätyötä – ensin pro gradua varten ja sittemmin väitöskirjaa varten – vuosina 1995, 1998, 2001– 2002 ja 2008–2010. Misfit MC:hen kuuluu kymmenen 35 – 50 –vuotiasta miestä. Lapsia miehillä on yhteensä 14 + 1 tulossa. Petteri Eerola Kasvatustieteiden laitos Jyväskylän yliopisto Johanna Mykkänen Kasvatustieteiden laitos Jyväskylän yliopisto Maskuliinisuuden normikertomus isyyden viitekehyksessä Isyyden ja maskuliinisuuden suhdetta on tutkittu niukasti (Marsiglio & Pleck 2005). Tässä esitelmässä pohdimme, millaisia ovat ensikertaa isäksi tulevien miesten kertomukset maskuliinisuudestaan. Tarkastelemme maskuliinisuutta sosiaalisena konstruktiona, joka kuvaa miessukupuoleen sosiaalisessa vuorovaikutuksessa liitettäviä piirteitä (ks. esim. Connell 2005; Jokinen 2010). Tutkimuksemme aineisto koostuu 45 esikoisisän haastattelusta. Miehet tulivat isiksi 20–42-vuotiaina, he elivät heteroseksuaalissa ydinperheissä ja heidän koulutustaustansa vaihteli peruskoulusta yliopistolliseen jatkotutkintoon. Narratiivisen analyysin myötä olemme hahmotelleet kuvaa maskuliinisuuden normikertomuksesta. Normikertomus ei muodosta yksittäistä tarinaa, vaan on pikemminkin varioitava mallitarina tai tarinarunko, joka sekä mahdollistaa että rajaa sitä, millaiseksi miehenä oleminen tulee kertoa. Vanhemmuuden normeja hahmottava normikertomus kuvaa mm. miesten ja naisten erilaisia rooleja vanhempina, mutta liittää samalla hoivan osaksi maskuliinisuuden kerrontaa. Se nostaa myös esiin maskuliinisuus-diskurssissa tunnetun homososiaalisuuden teeman, kertoen samalla perhekeskeisestä maskuliinisuudesta. Vaikka kaikki haastattelemamme isät eivät kertoneet maskuliinisuudestaan suoraan normikertomuksen mukaisesti, he osoittivat tuntevansa tarinan mm. suhteuttamalla ja vertaamalla itseään normikertomukseen. Näyttää siltä, että vaikka haastattelemme miehet kertovat isyydestään monin eri tavoin (Eerola 2009; Mykkänen 2010), kertomukset maskuliinisuudesta muistuttavat huomattavasti enemmän toisiaan. Tutkimuksemme vahvistaa kuvaa maskuliinisuuden sosiaalisen konstruktion hegemonisesta luonteesta: isyydestä saa kertoa eri tavoin, kunhan kertomus miehuudesta pysyy tietyn mallin mukaisen. Anna-Maija Castrén Helsingin yliopisto Lojaliteettirakenteet perhe- ja sukulaissuhteissa Lojaliteetti (tai lojaalius), jolla viitataan uskollisuuden, solidaarisuuden, kuuliaisuuden ja rehellisyyden kaltaisiin piirteisiin suhteissa toisiin ihmisiin tai yhteisöihin, ei ole virittänyt samanlaista innostusta yhteiskuntatieteissä kuin esimerkiksi luottamus. Sosiologisessa erittelyssä lojaalius on muun muassa liitetty menneisyydessä vallinneisiin sosiaalisiin suhteisiin kun taas nykyisyydessä leimalliseksi on nähty suhteiden neuvoteltavuus. Tässä esityksessä pohditaan lojaliteettia ja sen merkitystä nykypäivän perhesuhteissa. Kysymys kohdentuu lojaaliuteen liittyvään velvoittavuuteen, ja lojaaliuden dynamiikkaan perhesuhteissa: miten se syntyy, miten muuttuu itsestään selväksi ja mitä seurauksia sen päättymisellä on. Näkökulma on konfigurationaalinen eli yksittäisen sidoksen tarkastelun sijaan huomio kiinnitetään laajempaan suhdemuodostelmaan. Tarkoituksena on pohtia, voidaanko perhe- ja sukulaissuhteiden moninaisuudesta paikallistaa lojaliteettirakenteita, jotka vaikuttavat ihmisten käyttäytymiseen ja tapoihin reagoida sellaisiin perheeseen kohdistuviin murtumiin kuten ero. Perheiden 73 purkautumisella ja erityisesti avo- tai avioeroilla lapsiperheissä on monia yhteiskunnallisesti merkittäviä seurauksia, joista yksi esimerkki on erilaisten valtiollisten tahojen – kuten oikeuslaitos ja opetustoimi – kuormittuminen yhteishuoltajavanhempien erimielisyydestä syntyvien riitojen takia. Käynnistymisvaiheessa olevaan tutkimushankkeeseen perustuva esitys pyrkii herättämään keskustelua aiheesta, ei antamaan valmiita vastauksia. Thomas Heikell PM, tutkijakoulutettava Sociologiska enheten Åbo Akademi Perhe- ja sukulaisuustunteen luominen kerronnassa: kuka perheeseen kuuluu ja miksi Tarkastelen esityksessäni yhden tapaustutkimuksen kautta kuinka Nils, vähän päälle nelikymppinen kahden lapsen isä, kuvailee lapsuuttaan ja kasvuaan perheessä jossa isä oli harvoin paikalla, johtuen merimiesammatistaan, ja kuinka tämä heijastuu Nilsin tapaan jäsentää perheen olemusta nykyisyydestä käsin: millä tavoin ja mitkä muistot luovat tunteen perheestä, tunteen ”meistä” ja ketkä kuuluvat tähän ”meihin”. Nilsin tapa luoda perhe- ja sukulaisuudentuntua kerronnassaan tapahtuu kahtiajaon kautta, perhe jakaantuu sisäiseen ja ulkoiseen piiriin. Isän käytös ja haluttomuus osallistua perheen arkipäiväiseen elämään ja askareisiin on työntänyt hänet ulkopiiriin. Veli, johonka Nilsillä on etäiset välit, asettuu myös ulkopiiriin. Sisäpiiriin kuuluvat äiti ja oma perhe. Nils ottaa myös etäisyyttä isäänsä miehisyyteen ja isyyteen, joka oli etäistä ja välttelevää. Oma miehisyys on tiukasti sidoksissa omaan osallistuvaan ja aktiiviseen isärooliin. Kerronnan/haastattelun loppupuolella Nils kuitenkin tarkentaa isästään luomaansa kuvaa, joka on Nilsin mielestä ehkä liiankin negatiivinen. Isä on loppujen lopuksi ollut ihan kelpo isä, puutteineen päivineen. Mutta tämä tarkennus toimii ainoastaan virallisen haastattelun lopetuksena. Nauhurin sulkemisen jälkeen Nils palaa aikaisempaan isäänsä kohtaan esittämään kritiikkiin: isän käytöksellään äidille aiheuttama murhe ja huoli painavat vaa’assa raskaasti häntä vastaan. Tapahtumat nauhurin sulkemisen jälkeen osoittavat, että Nils sopeuttaa ja muokkaa kerrontaansa olosuhteisiin jotka ympäröivät kerrontaa. Hän ei halua, että virallinen kertomus, kertomus joka ”tallentuu”, esittää hänet liian kriittisenä ja kiittämättömänä. Päivi Naumanen Sosiaalitieteiden laitos Turun yliopisto Liisa Reunanen Sosiaalitieteiden laitos Turun yliopisto Perhe ja vanhemmuus elämänkulun osatekijöinä nuorten aikuisten puheessa Esityksessä tarkastelemme, minkälainen rooli perheellä ja vanhemmuudella on nuorten aikuisten pärjäämistä ja elämänkulkua käsittelevässä puheessa. Aineistomme, joka koostuu yhteensä 35 nuoren aikuisen (25-29 -vuotiaiden) elämäntarinahaastattelusta, tarjoaa mahdollisuuden analysoida perheen ja vanhemmuuden merkitystä kahdesta suunnasta: (1) Miten nuoret aikuiset kokevat vanhempiensa ja lapsuuden perheen toiminnan olevan yhteydessä omaan pärjäämiseen ja elämänkulkuun? (2) Miten nuoret aikuiset näkevät mahdollisen perheen ja vanhemmuuden osana omaa elämänuraansa? Onko vanhemmuudella tai perheellistymisellä ylipäätään sijaa tai merkitystä onnistuneen aikuisuuden kriteerinä? Kiintoisaa on tarkastella myös näiden kahden kysymyksen välistä yhteyttä. Missä määrin kokemus 74 lapsuuden perheestä heijastuu nuoren aikuisen käsityksiin omasta vanhemmuudesta, sen toivottavuudesta ja toimivuudesta? Näkyvätkö tukea-antava ja hajottava perhe erilaisten vanhemmuuskäsitysten taustalla? Esityksemme pohjautuu kahteen Turun yliopiston sosiologian oppiaineessa toteutettuun tutkimusprojektiin, joissa tavoitteena on ollut analysoida ylisukupolvista eriarvoisuutta edistäviä ja rajoittavia tekijöitä. Ella Sihvonen VTM, Tohtorikoulutettava Sosiaalitieteiden laitos Helsingin yliopisto Kadonneen vanhemmuuden jäljillä Huoli vanhemmuudesta kuvaa hyvin viime aikoina julkisuudessa käytyä keskustelua perheestä. Huoli kiteytetään vastuullisen vanhemmuuden katoamiseksi. Vanhemmuudella näyttää olevan järkähtämätön (lähes pyhä), mutta samaan aikaan kiistelty merkitys perheen hyvinvoinnille. Huolimatta kuhinasta vanhemmuuden ympärillä kuva jää hämäräksi: mitä on kadonnut, kun vanhemmuuden väitetään kadonneen? Vanhemmuus näyttäytyy ikään kuin mystisenä, eksplisiittisten määritelmien ulottumattomissa olevana hiljaisena tietona. Vanhemmuuden katoamisella viitataan epäilemättä myös kasvatuksen katoamiseen, mutta asia ei ole näin yksinkertainen. Kasvatuksen katoamista puidaan vain vähän julkisuudessa, mutta vanhemmuuden katoaminen sen sijaan on tuttu diskurssi perheestä, vanhemmuudesta tai kasvatuksesta vähemmän kiinnostuneemmallekin yleisölle. Kuvaan esitelmässä vanhemmuuden ja asiantuntijuuden muutosta esimodernista ajasta tähän päivään saakka. Liitän vanhemmuuden (oletetun) katoamisen muutoksiin, joita on tapahtunut vanhemmuutta ja kasvatusta ympäröivälle asiantuntijuudelle. Tarkastelen tämän hetkistä vanhemmuutta perhettä tukevien projektien kontekstissa. Perheprojektien (N=302) avulla tarkastelen perheen ja vanhemmuuden tukemisen logiikkaa. Logiikka paljastaa, millaisia merkityksiä ja millainen tila vanhemmuudelle ja asiantuntijuudelle annetaan. Perheprojektit muodostavat myös itsessään kiinnostavan yhteiskuntapoliittisen kokonaisuuden: nimenomaan ennaltaehkäisevät perheprojektit ovat valjastettu kadonneen vanhemmuuden jäljille. Esitys pohjautuu käynnissä olevaan väitöskirjatyöhöni. Ritva Nätkin Yliopistonlehtori Yhteiskunta- ja kulttuuritieteiden yksikkö Tampereen yliopisto Isovanhemmuus ja vanhemman suhde aikuiseen lapseen: Aineistohavaintoja ja tutkimusnäkökulmia Sosiologia –lehden viime vuoden 3. numerossa (2/2010, 221-228) Mirkka Danielsbacka ja Antti Tanskanen kutsuvat sosiologeja vuoropuheluun evoluutioteoreetikkojen kanssa tutkittaessa isovanhemmuutta. He esittelevät evoluutioteoreettista keskustelua aiheesta. Keskustelu painottuu voimakkaasti isovanhemman ja lapsenlapsen (tai lastenlasten) väliseen suhteeseen ja siinä käytetään sellaisia käsitteitä kuin ”investointi” ja ”hyöty”. Jonkun verran keskustellaan myös käsitteillä ”hoiva”, ”hyvinvointi” ja ”onnellisuus”. Tutkimusongelmana on se, mitkä tekijät (biologiset / sosiaaliset) selittävät isovanhempien halukkuutta investoida lastenlastensa hyvinvointiin, tai miten se yleensäkin nyky-yhteiskunnassa toteutuu. Laadulliselta tutkimukselta odotetaan panosta esimerkiksi siihen, millainen on aikuisen lapsen ja vanhemman välinen suhde suhteessa isovanhemmuuteen. Esim: ”miten vanhemmat rohkaisevat tai eivät rohkaise isovanhempia investoimaan lastenlapsiin.” Tai sen selvittämiseen: ”miten isovanhemmat mahdollisesti suosivat tiettyä lapsenlasta”. (Emt. 227.) Esittelen työryhmässä havaintojani kahdesta aineistosta, joita käsittelen laadullisella tutkimusotteella. Toinen käsittelee vanhemman suhdetta aikuiseen lapseen ja toinen isovanhemmuutta. Alustavasti, 75 sosiaalitieteellisen mielikuvitukseni turvin, niistä on hahmottunut jännite eräänlaisen reproduktiomallin ja ihmissuhteiden laatua korostavan perheyhteisyysmallin välillä. Reproduktiomallissa korostuu sukujen tarve uusintaa itseään ja luoda jatkuvuutta, ja perheyhteisyysmallissa puolestaan korostuu ydinperheiden eri jäsenten halu valita se, kenen kanssa ja millä ehdoilla he yhteisyyttä luovat. Tällöin ihmissuhteiden laatu nousee tärkeämmäksi kuin hyötynäkökohdat. Eri sukupolvien ja perheenjäsenten välinen kiintymys ja heidän omaamansa taidot, oikeudet, velvollisuudet, vastuut yms. muodostavat omalakisen ja kompleksisen kokonaisuuden. Isovanhemman suora suhde lapsenlapseen – hyötynäkökohtineen – kuulostaa reproduktiomallilta, joka on mielestäni menettänyt merkitystään nykyyhteiskunnassa. Sonja Kosunen KM, tohtorikoulutettava Käyttäytymistieteiden laitos Helsingin yliopisto Jaana Poikolainen KT, tutkija Käyttäytymistieteiden laitos Helsingin yliopisto Peruskoulu pysyy, kouluvalintamahdollisuudet muuttuvat Valinnanvapauden merkitys korostuu koulutuksen eri osa-alueilla niin ylikansallisessa, kansallisessa kuin paikallisessakin kontekstissa. Koulutuksellisen tasa-arvon sijaan on alettu painottaa asiakkaiden ja kuluttajien, eli vanhempien, mahdollisuuksia valita lapselleen koulu, jonka he olettavat takaavan lapselleen paremmat tulevaisuudennäkymät. Suurissa kaupungeissa voidaan tarjota erilaisia valinnanvaihtoehtoja toisin kuin pienissä maaseutukunnissa, joissa saattaa olla vain yksi peruskoulu. Näin oppilaat asetetaan jo lähtökohtaisesti eriarvoiseen asemaan – asuinpaikka määrittää valinnanvapautta. Tarkastelemme peruskoulun 6.−luokkalaisten lasten vanhempien yläkouluvalintoihin kiinnittyviä ajattelutapoja diskursiivisen lähestymistavan keinoin peilaten tuloksia koulutuspoliittisiin kehyksiin. Vanhemmat valitsevat tietyistä subjektipositioista käsin, joten haemme vastausta siihen, millaisiin kouluvalintoihin kiinnittyviin valitsijapositioihin vanhemmat asettuvat. Eri positioista vanhemmat myös kokevat oletetut koulumarkkinat eri tavoin. He myös toimivat eri tavoin riippuen sosiaalista ja kulttuurisista resursseista. Tutkimusaineisto on hankittu keväällä 2009 teemahaastattelemalla vanhempia (N=76) Vantaalla yhdessä tutkimushankkeen, Parents and School Choice (PASC) − Family Strategies, Segregation and School Policies in Finnish and Chilean Basic Schooling, kolmesta kohdekaupungeista. Esitys kiinnittyy erityisesti korkeasti koulutettujen vanhempien (n=31) kouluvalinnoille antamiin merkityksiin. Vanhemmat toimivat kolmesta eri positiosta: perinteisen valitsijan (n=7), harkitsijan (n=12) sekä määrätietoisen valitsijan positiosta (n= 12). Määrätietoisen valitsijan positiosta vanhemmat nojaavat erityisesti kuluttajadiskurssiin. Esityksessä keskitytään tarkastelemaan kuluttajadiskurssia käyttävien vanhempien puheeseen koulutuksesta, kouluista ja kouluvalinnoista. Kuluttajadiskurssia käyttäneiden vanhempien toiveissa oli, että onnistuneen kouluvalinnan seurauksena oma lapsi saisi muussa kuin lähikoulussa opiskellessaan ”paremman” vertaisryhmän. Näiden vanhempien näkökulmasta aiemmin tasalaatuisiksi miellettyjen yläkoulujen muututtua hyviksi ja huonoiksi kouluiksi myös vanhempien toiminnan on muututtava. Vanhempien tehtäväksi on tullut hyvien koulujen havaitseminen ja lapsen kouluvalinnan läpivienti niiden painotetun opetuksen ryhmiin. Kuitenkin lähikoulujärjestelmän ylläpitämistä kannatettiin, kun puhuttiin kaikista lapsista yleensä. Aineistossa kuluttajadiskurssia käyttäneiden lasten vanhemmat eivät kertoneet tehneensä yhteistyötä 76 muiden hakeutuvien perheiden kanssa, vaan pikemminkin jättäneet kertomatta hakeutumisestaan, mikä kertoo koulumarkkinoilla tapahtuvan toiminnan yksilökeskeisestä luonteesta. ----- 77 Poikkitaiteellinen ja -tieteellinen teemaryhmä tietämisestä, tuntemisesta, kokemisesta, koordinaattorit: Marika Tervahartiala, Liina Hongell, Mari Simola, Hanna Guttorm (Aalto-yliopiston taideteollinen korkeakoulu, Helsingin yliopisto, hanna.guttorm[ät]helsinki.fi) ”- Mitä on, tai voisi olla, tietäminen? Tai ei-tietäminen? - Mitä ruumiillisuus/kehollisuus tai kokemuksellisuus voisi tarkoittaa tietämisessä, akateemisessa tutkimuksessa ja kirjoittamisessa? - Mitä intuitiolla, tunteella ja affekteilla voidaan tarkoittaa, millaisia ilmiöitä näiden käsitteiden kautta voisi tavoittaa ja mitä ne merkitsisivät tutkimuksen tekemisen ja kirjoittamisen kannalta? Tule mukaan keskustelemaan, kokeilemaan, tuntemaan, elämään tutkimuksen rajoja, rajapintoja, ehkä ylittämisiä. Lähetä etukäteen työskentelyn pohjaksi ajatuksiasi, mielikuviasi, ideoitasi tai niiden siemeniä yllämainittujen teemojen ympäriltä. Muoto on avoin, esim. teksti, kuva, tanssi tai liike, ääni, video.. Työryhmän toiminta perustuu siihen, että osallistut ja sitoudut työskentelyyn koko ajaksi, eli noin kolmeksi tunniksi. Luomme ryhmän, kokemuksen, tilanteen kaikki yhdessä, tässä ja nyt.” Päivi Takala Gould Aalto-yliopiston taideteollinen korkeakoulu Ääni ja tuntoisuus elokuvassa Elokuvani Syvä hengitys sisään (13’) kertoo dokumentaarisin keinoin päähenkilönsä tanssijan kautta siitä, mitä suuri muutos saa aikaan ihmisen identiteetissä. Ruumiin keskeisyys kokemisessa on monen taiteilijalle keskeinen kysymys. Se näkyy keskusteluissa lukuisina erilaisina käsitteinä: ruumiin muisti, hiljainen tieto, ruumiin tieto, kehollisuus. Koen käytetyt käsitteet kuitenkin varsin häilyviksi: ruumis ei tunnu kiinnittyvän kuitenkaan tähän maailmaan, siihen tekemisen todellisuuteen jossa liikuin. Hyödynnän filosofi Kirsti Määttäsen ajatuksia ja käsitteistöä. Pohdin äänen ja liikkeen merkitystä ihmisymmärryksen perustana. Keskeinen kysymykseni kuuluu, mitä elokuvan tekemisen prosessille seuraa, jos ajattelemme ihmisen perusymmärryksen olevan pohjimmiltaan ja perusteiltaan musiikillista, rytmistä, tuntoista? Päivi Kujamäki Itä-Suomen yliopisto, Soveltava kasvatustiede Ajatukset lentoon Tarkoituksenani on herättää keskustelua Pentti Saaritsan runon Siivet pohjalta. Kysyn muun muassa: Mistä tulee voima siipien alle eri ikäkausina ja kuinka tutkimuksen eri vaiheissa saadaan ajatus liikkeelle, jopa lentoon? Saaritsan Runo kosketti itseäni erityisesti jokin aika sitten, ja tein siihen silloin kuvituksenkin, jonka myös esitän poikkitieteellisessä ja -taiteellisessa ryhmässämme. Siivet “Ensimmäiset siivet löytyivät melkein itsestään kuin mansikka, tai nelilehtinen. Niillä kävi päinsä lapsuuden pitkä liito ja malttamaton unohdus. Toiset täytyi tehdä itse kaiken maailman säpäleistä, omista ja toisten, 78 ja ilmassa pysyäkseen täytyi reuhtoa, viuhtoa ja valehdella ja uskoa, uskoa jumalattomasti. Kolmannet kuoriutuivat toisten alta pankat kuumina ja reunat kytevinä, isku iskulta ne ottavat paremmin tulta, palavat havisten ja polttavat niin helvetisti. Käy päinsä lentää niilläkin.” - Pentti Saaritsa Virpi Yliraudanjoki Lapin yliopisto Vaikea rakkaus kirjoittaa Pohdin esityksessäni kirjoittamista ruumiin kielenä ranskalaisen kirjallisuuden ja kielen tutkija Hélène Cixous’n ajatusten virittämänä. Hän kirjoittaa, ja kertoo kirjoittamisesta, lumoavasti. Hänen kirjoituksiinsa tutustuttuani tiesin, että paluuta entiseen ei enää olisi. Cixous (1993) on kuvannut (naisen) kirjoittamista (écriture féminine) kolmen askelman kautta. Nämä askelmat muodostavat hänen näkökulmastaan erinomaisen kirjoittamisen ytimen. Askelmat viittaavat kirjoittamisen kouluihin, jotka Cixous nimeää Kuoleman, Unien sekä Juurten kouluiksi. Kirjoittamisen koulut ovat opettaneet, kuinka kirjoittaminen syntyy omassa ruumiissa, syvällä itsessä. Oletko sinä huomannut, kuinka oma ruumiisi kirjoittaa sinua kertoen, mitä koulua olet käynyt? Oletko jo kirjoittanut siihen kohtaan, jossa parhaasi rakastuu pahimpaasi ja kaikki se kiertyy ruumiisi kirjoitukseen? Mari Simola Helsingin yliopisto, Käyttäytymistieteiden laitos Kuinka akateemisen keksimisen ja tietämisen prosessi kietoutuu kehoon ja paikkaan? Olen koko väitöskirjatutkimusprosessini ollut kiinnostunut ja pyrkinyt omakohtaisesti huomioimaan tutkimuksen tekemisen ja tieteellisestä luovan kehittelyn prosesseista erityisesti paikallisina (sidottuna fyysiseen tilaan ja aikaan) sekä kehollisina tulemisen ja poistulemisen prosesseina, joihin on ollut mahdollista aktiivisesti vaikuttaa erilaisin ”ei-akateemisin” keinoin, esimerkiksi joogaamalla. Tutkimuksen tekemisen tapani on varsin intuitiivinen, vaiston varassa hapuileva, ja tilassa ”mahdollisuuksia aktiivisesti aistiva”, ennakoiva ja kokonaisuuksista yksityiskohtiin etenevä. Olen kuitenkin ajoittain kokenut hankalaksi löytää keinoja ja käsitteitä tutkimusprosessin tämän puolen esille nostamiseen. Haluaisinkin omalta osaltani nostaa keskusteluun esimerkiksi seuraavia ajatuksia: - Millainen merkitys tilalla ja paikalla, erityisesti koetulla ilmapiirillä, on prosessiin itse kunkin kohdalla? - Miten tutkijan tunteet kietoutuvat keksimisen ja kirjoittamisen eri vaiheisiin sekä ”juurtuvat” tai irtautuvat eli paikallistuvat eri tutkimusyhteisöihin? - Miten kirjoittaa intuitiivinen päättely ja eteneminen osaksi tutkimusraporttia, yhdistäen perinteisempään argumentaatioon? Teoreettismetodologisesti tämä on tarkoittanut (niin tutkimani ilmiön kuin tutkimusprosessin näkyväksi tekemisen ja ymmärtämisen osalta) minulle kasvavaa kiinnostusta kokemuksellisuuden roolin pohtimiseen tutkimuskirjoittamisessa ja analyysissa sekä affektiivisuuden – koettujen tunteiden, ilmapiirin ja ihmisten välisten emotionaalisten sidosten – käsitteiden kehittelyä ja sen pohdintaa, mitä nämä ilmiöt tarkoittavat käytännön tutkimuksen tekemisen kannalta. - 79 Hanna Guttorm Helsingin yliopisto Joitakin kysymyksiä (dekonstruktiivisesta) tietämisestä ja kirjoittamisesta Pitkin tutkimukseni matkaa olen kysellyt tietämisen tavoittamisesta ja oikeutuksesta sekä tutkimusprosessin, tutkimuksen (ja subjektiviteetin) rosoisuuden ja sotkuisuuden kuvaamisen mahdollisuudesta. Että miten tutkimuksen nomadisuutta voisi kuvata ja miten uskoni subjektin sisäiseen moneuteen, toisaalta ainutkertaisuuteen, voisi pitää mukana myös tutkimuksen kirjoittamisessa. Tällä hetkellä hapuilen poststrukturalistisen tietämisen ja akateemisen tutkimuksen esittämisen käytäntöjen yhteensovittamisen mahdollisuuksia mm. seuraavanlaisten kysymysten kanssa ja rinnalla: Voiko tutkimusteksti olla ’keskeneräistä’ tai hetkessä kirjoitettua? Miten tekstin, sanat, analyysit voi jättää liikkeeseen? Kellumaan, hämäräksi, epämääräiseksi? Miten tutkija voi tulla näkyväksi? Entä, voiko tutkimuksen kirjoittaminen tuntua hyvältä? Voiko tutkimusta kirjoittaessaan ’palaa’? Mitä onkaan tutkimus? Tietäminen ja sen esittäminen? ----- 80 Poliittisen ja julkisen sosiologian työryhmä, koordinaattorit: Eeva Luhtakallio, Tuomas Ylä-Anttila, Juha Suoranta (Helsinki Research Group for Political Sociology, eeva.luhtakallio[ät]helsinki.fi) ”Työryhmään ovat tervetulleita yhteiskunnallisia liikkeitä, yhdistyksiä, paikallista ja globaalia kansalaisaktivismia, julkisuutta ja muita poliittisen ja julkisen sosiologian aiheita käsittelevät esitykset. www.politicalsociology.org” Veikko Eranti, Helsingin yliopisto Nimby – osallistuvaa demokratiaa vai nurkkakuntaista vänkyröintiä? Vuosituhannen vaihteessa uudistunut maankäyttö- ja rakennuslaki antaa asukkaille, yhdistyksille ja yrityksille aiempaa huomattavasti laajemmat oikeudet osallistua kaavoitusprosessiin. 2000-luvulla Suomessa on myös keskusteltu kiivaasti Not in my Backyard –ilmiöstä: alueen asukkaat vastustavat kiivaasti kaikkia alueeseen kohdistuvia muutossuunnitelmia. Nimby on kansalaisten osallistumisen ja suoraan demokratiaan liittyvien ongelmien polttopisteessä: toisaalta kaikki pitävät osallistumista toivottavana, toisaalta mikäli kansalaisten mielipiteet ovat vääriä, se muuttuu tuomittavaksi. Esitelmässäni käyn läpi nimbyn käsitettä ja esittelen analyysiäni yhden kaupunginosan asukkaiden alueensa kaavamuutoksesta jättämistä kirjallisista mielipiteistä. Teoreettisena pohjana toimii Laurent Thévenot’n ajatus kolmesta poliittisen elämän kieliopista. Pyrin hahmottamaan, mihin yhteisiin hyviin vedoten asukkaat ajattelevat saavansa perusteltua kantansa kaupunkisuunnitteluvirastolle siinä vaiheessa, kun kaava on vielä valmisteilla – ennen varsinaisen poliittisen prosessin alkamista. Lopuksi pyrin hahmottelemaan sellaisen määritelmän nimbylle, jonka avulla olisi sekä mahdollista ymmärtää, miksi tämäntyyppinen osallistuminen kohtaa niin vahvaa vastarintaa niin mediassa kuin suunnittelukoneistossakin, että luotettavammin kyetä hahmottamaan milloin kyse on nimbystä. Jani Lukkarinen Itä-Suomen yliopisto Radikaaliliikkeen merkityskamppailun tilat: Yhteisön jakautuminen Uuden Kulman squatilla Joensuun keskustassa vallattiin Torikatu 10:n puutalo toukokuun alussa 2009. Uudeksi kulmaksi nimetty squat jatkui lähes kuukauden ajan ennen lopullista häätöä, jonka jälkeen aktivistit ja kaupungin edustajat löysivät neuvotteluissa korvaavan tilan ratkaisuna konfliktiin. Yhteistyö toi mukanaan uusia vastuita, jotka johtivat talonvaltaajien yhteisön jakautumiseen vastakkaisiin ryhmiin. Lopulta valtaajaliikkeen ääripäät päätyivät selvittelemään välejään symbolisen väkivallan avulla ja jopa poliisin välityksellä. Esitelmäni perustuu vuoden 2009 syksyllä pro gradu -tutkielmaani keräämälleni haastatteluaineistolle ja osallistuvalle toimintatutkimukselle. Tarkastelen yhtenäisenä ja tavoitteellisena toimijana esiintynyttä talonvaltaajaliikettä sisäisesti ristiriitaisten tavoitteiden ja valtauksen eronteon tilojen näkökulmista. Erityisen tulehtuneiksi muodostuivat päätöksenteon ja demokratian paikat, kuten squatin päättävänä elimenä toiminut talokokous. Ryhmien lopullinen erkaantuminen kiteytyy suhtautumiseen neuvotteluratkaisuun ”viholliseksi” nimetyn kaupungin kanssa. Monet aktivistit olivat valmiita mukautumaan kunnallisen hallinnan edellyttämiin sopimuskäytäntöihin ja yhdistysmuotoon toiminnassa. Toisille radikalismi oli elettyä ja kompromissitonta kamppailua elämän ehdoista. Repeämää voidaan tarkastella jakona alakulttuuriseen vastarintaan ja vastakulttuuriseen kapinaan (Willis 1984). Suomen talonvaltauksia on tarkasteltu 2000-luvun liiketutkimuksessa esimerkiksi nuorisokulttuurisena aktivismina sekä yhteisöllisenä, autonomisena ja epäkaupallisena tilan tuotantokokeiluina (mm. Mikola 2008, Salasuo & Stranius 2008). On myös osoitettu, että Suomessa talonvaltaajat ovat olleet muuta eurooppalaista talonvaltausliikettä läheisemmässä keskusteluyhteydessä kunnallisen päätöksenteon kanssa (Luhtakallio 2010). Tutkimukseni lisää ymmärrystä liikkeen sisäisestä toiminnasta ja merkityskamppailuista. Samalla tarkastelen tilallisen konfliktin ja yhteiskunnallisen hallinnan välistä rajanvetoa radikaaliliikkeen näkökulmasta. 81 Elina Oinas, Helsingin yliopisto ”Show your respect!” Kansalaisjärjestöt vapauden puolesta – kansallista demokratiaa ja itsemääräämisoikeutta vastaan? Ugandalaisen homoaktivistin David Katon murha tammikuun 26. 2011 sai aikaan harvinaisen mediakiinnostukseen pienen afrikkalaisvaltion poliittisiin tapahtumiin. Murha on aiheuttanut laajan kansainvälisten vetoomusten tulvan ja erilaisten nettikannanottojen kirjo on jopa näinä klikkausaktivismin aikoina hämmästyttävää, samoin myös korkean luokan poliittinen huomio, jota tapaus on herättänyt: mm. Yhdysvaltain ulkoministeri Hillary Clinton otti murhaan kantaa. Katon murhan aiheuttama kuohunta onkin osa jo useamman vuoden kestänyttä kansainvälistä huomiota Ugandan tilanteeseen, jossa nk. ”anti-gay-bill” on ollut länsimedian kiinnostuksen kohteena, kuten useat muutkin homoseksuaalisuutta ja afrikkalaisuutta kyseenalaistavat poliittiset puheenvuorot ja käytännöt. Ugandalaispolitikot puolestaan vetoavat kansalliseen suvereniteettiin: länsimaiden tulisi jo antaa demokraattisen maan säätää lakinsa oman arvomaailmansa mukaan. Esitykseni käsittelee tämän kansainvälisen kiinnostuksen taustalla olevia diskursseja erilaisista oikeuksien, demokratian ja kehityksen ihanteista joita tämä kohu nostaa esiin, ruokkii ja uusintaa. Koetan jäsentää julkisuudessa esitettyjä argumentteja yksilön vapauden, seksuaalisuuden ja valtiovallan normiston suhteista sitoen näitä keskusteluihin oikeuksista länsimaisena normatiivisena valtana, tarkastellen vapauden ja postkoloniaalisen kritiikin suhteita. Mielelläni pohtisin myös työryhmässä julkisen oikeuttamisen näkökulman käyttökelpoisuutta tapauksen analyysissä. Jan Wickman, Åbo Akademi Queer på skandinaviskt vis Föredraget handlar om betydelsen av lokala sociala, politiska och kulturella kontexter för utformningen av olika varianter av queeraktivism och -tänkande. Jag diskuterar denna fråga genom att jämföra queeraktivism i Norge och Sverige som två case som illustrerar hur begreppet queer med uppenbara amerikanska rötter har tolkats och tillämpats i en ny kontext. Den skandinaviska jämförelsen är avslöjande eftersom den pekar på betydande skillnader i hur queer har konseptualiserats till och med i dessa två länder som ofta betraktas som mycket likadana. Föredraget rapporterar preliminära resultat av en studie som är empiriskt baserad på öppna intervjuer med centrala aktivister i queerrörelsen i båda länderna samt en analys av internetsidor och publikationer av aktivistgrupper och -organisationer. Föredraget fokuserar särskilt på gestaltningen av queer som radikal politik och utmanande motkultur. Flera sakfrågor diskuteras. Hur anknyts olika politiska inriktningar till olika språkliga strategier? (På svenska används till exempel ordet queer som sådant medan det på Norska används det sida vid sida med en översättning, ”skeiv”.) Vidare samverkar queeraktivismens politiska betoning med olika former av medborgarsamhälle och konventioner för hur rörelser och intressegrupper medverkar i offentligt beslutsfattande. Dessa former är mycket olika i USA och Skandinavien. Skillnader i möjligheter till inflytande har konsekvenser för hur mycket queeraktivism skiljer sig från traditionella homorörelser. Slutligen utvecklas queerperspektivet i tät samverkan med feministiskt tänkande och praktik. I Skandinavien samverkar queerrörelsen med en institutionellt väletablerad form av statsfeminism som dock har olika profiler i Norsk och Svensk offentlighet. Samu Lindström, Helsingin yliopisto Kuokkavierasliike ja suomalainen poliittinen kulttuuri Työnjakoon, yhteiskuntaluokkaan ja omistukseen perustuneita vanhoja sosiaalisia liikkeitä 1960luvulta alkaen seuranneet uudet liikkeet ovat Suomessa pitkään pitäytyneet vanhoille liikkeille 82 ominaisissa toimintatavoissa. Ilmiötä on selitetty erityisellä suomalaisella konsensushakuisella konfliktien välttämisen perinteellä. 1970-luvun ympäristöliike haastoi tätä toimintakulttuuria kansalaistottelemattomuudellaan, mutta vasta 1990-luvulla ilmaantuneet uudenlaista eettistä radikalismia edustava liikkeet, kuten eläinoikeusliike tai talouden globalisaation vastustaminen ovat jossain määrin irtautuneet kyseisestä perinteestä. Vuosina 1996–2003 ja 2006–2007 järjestetyt kuokkavierasmielenosoitukset herättivät laajaa julkista keskustelua 2000-luvun alussa erityisesti tapahtumissa käytettyjen radikaalien toimintamuotojen vuoksi. Pro gradussani sekä käynnissä olevassa väitöskirjatutkimuksessani tutkin mielenosoitukset toimeenpannutta kuokkavierasliikettä havainnollisena esimerkkinä tavoista, joilla kansalaisliikkeet haastavat ja muokkaavat suomalaista poliittista kulttuuria. Kuokkavierasliike mobilisoitui osana 1990-luvun eettistä oikeudenmukaisuutta painottavaa radikalismia ja sai vahvuutta tullessaan erääksi paikallisen globalisaatioliikkeen keskeiseksi ilmentymäksi. Olen analysoinut kuokkavierasjuhliin liittyvää julkisuutta ja arvioinut sen vaikutuksia itse kuokkavierasliikkeeseen. Analyysistäni käy ilmi, kuinka kuokkavieraat aluksi hyväksyvä julkisuus muuntui radikalismin otaksutun eskaloitumisen myötä niin, että kuokkavieraat alettiin nähdä ensin uhkaavana, sitten triviaalina ja lopuksi institutionaalisesti taltutettuna sekä merkityksensä menettäneenä ilmiönä. Tällä tavoin samat paikallisessa mittakaavassa radikaalit kansalaistottelemattomuuden muodot, jotka ensin nostivat Kuokkavierasjuhlat julkisuuteen, myös ennen pitkää saivat osakseen niin ankaraa vastustusta, että koko tapahtuma tyhjeni liikevoimastaan. Radikaaleilta vaikuttavista toimintamuodoistaan huolimatta kuokkavierasliike oli samaistunut vahvasti suomalaiseen järjestyshakuiseen perinteeseen, ja toimi sen mukaan mukauttaessaan globaalin radikalismin vaikutteita suomalaisen poliittisen ilmaisun pidättyvyyteen. Tässä mielessä kyseinen kansalaisliike on tarkoituksenmukainen kohde tutkia, missä määrin ja millä tavoin poliittisen kulttuurin konsensuaalinen henki on säröillyt. Ismo Kantola, Turun yliopisto Liike jota ei ole. Ydinvoimanvastaisen liikkeen poissaolo Suomesta Esitelmässä poliittista liikehdintää lähestytään diskurssina, jota luonnehtii Michel Foucault’n tiedonarkeologiasta tuttu esitys. Diskurssin muotoutumisen säännöt muuttuvat prosessina ymmärrettävän diskurssin myötä. Foucault’laisessa kehyksessä tutkijan sopii kiinnittää huomiota diskurssin murtuma- ja bifurkaatiokohtiin, siihen diskurssien konstellaation talouteen, jossa tutkittava diskurssi on yhtenä elementtinä, diskurssin kannalta efektiivisiin ei-diskursiivisiin elementteihin ja muuhun tämän kaltaiseen. Edellämainittuja Foucault’n tiedonarkeologiasta tuttuja käsitteitä käyttäen esitelmässä etsitään lähestymiskulmaa outoon ilmiöön: Suomessa ei ole merkittävää ydinvoimanvastaista liikettä huolimatta ydinvoiman massiivisesta ekspansiosta. Esitelmä pyrkii valottamaan politiikan ja julkisen vallan niitä piirteitä, jotka ehkä voivat auttaa ymmärtämään, miksi näin on. Tuomas Ylä-Anttila, Helsingin yliopisto Julkisuus, arki ja ilmastopolitiikka Esitys tarkastelee ilmastonmuutosta yhteiskunnallisena ongelmana Laurent Thévenot’n sitoumusten sosiologian (sociologie des engagements) näkökulmasta. Julkinen keskustelu ilmastosta on poliittinen ja moraalinen kiista, jossa keskustelijat oikeuttavat argumenttejaan vedoten erilaisiin yleisesti hyväksyttyihin käsityksiin oikeudenmukaisuudesta. Näistä oikeuttamisen maailmoista tärkeimpiä ovat ekologian, markkinoiden, kansalaisuuden (tasa-arvo, demokratia) ja teollisuuden (suunnittelu, mittaaminen, tehokkuus) maailmat. Ilmastopolitiikan haasteet koskevat kuitenkin myös yhteyksiä julkisiin oikeutuksiin sitoutumisen regiimin ja arkisen, tuttuuteen perustuvien sitoumusten regiimin 83 välillä. Yhtäältä ilmastonsuojeluhankkeet (kuten YK:n REDD –ohjelma) tuottavat interventioita paikallisyhteisöjen arkeen kehittyvissä maissa. Tällöin ongelmaksi nousee paikallisten ihmisten arkisten sitoumusten välittäminen julkisuuteen, jotta he voisivat olla ilmastopolitiikan toimijoita pikemminkin kuin sen kohteita. Toisaalta julkinen ilmastonmuutoskeskustelu pyrkii vaikuttamaan erityisesti pohjoisen pallonpuoliskon kulutusyhteiskunnissa elävien ihmisten arkisiin valintoihin. Tällöin haasteena on suunnitella kognitiivisia apuvälineitä, kuten hiilijalanjälkilaskurit, jotka toimivat välittäjinä julkisuuden regiimille ominaisten ja arkisten sitoumusten regiimille ominaisten kognition muotojen välillä. Eeva Luhtakallio, Helsingin yliopisto Poliittinen toiminta ja sitoumusten sosiologia: Ilmastonmuutos, pyöräily ja paikalliset käytännöt Ilmastonmuutos ja sen hidastamiseksi käytävä poliittinen kamppailu ovat synnyttäneet aktiivista kansalaistoimintaa maailmanlaajuisesti. Kamppailu on mitä suurimmassa määrin yhtäaikaisesti globaalia ja paikallista. Yhteinen huolenaihe ei mitätöi poliittisten kulttuurien välisiä eroja, mikä taas vaikuttaa koko hankkeen menstyksellisyyteen niin globaalilla kuin kansallisilla ja paikallisilla areenoilla. Miten kansalaistoimijat eri maissa pyrkivät vaikuttamaan poliittiseen päätöksentekoon ilmastokysymyksissä? Millaisin paikallisin käytännöin pyritään lisäämään ilmaston kannalta kestävämpiä elämäntapoja? Miten nämä käytännöt kietoutuvat paikallisiin ja kansallisiin poliittisiin kulttuureihin sekä kansalaistoimijoiden vallitseviin toimintatapoihin? Miten erilaiset yhteiseen maailmaan sitoutumisen muodot välittyvät poliittiseen toimintaan ja muokkaavat kansalaistoimintaa sekä asioiden politisoimisen väyliä ja tapoja? Esittelen puheenvuorossani tutkimussuunnitelman, jonka pohjalta toteutan muun muassa näihin kysymyksiin vastatakseni vertailevan etnografisen tutkimuksen polkupyöräilyn ympärille syntyneestä kansalaistoiminnasta Helsingissä, Los Angelesissa ja Pariisissa. Tutkimuksen empiirisenä lähtökohtana ovat kaikissa tutkimuskaupungeissa järjestettävät “Kriittinen massa” -mielenosoitukset sekä erilaiset kussakin kontekstissa keskeiset pyöräilijöiden ryhmät ja liikkeet. Laurent Thévenot’n sitoumusten sosiologia sekä Nina Eliasophin ja Paul Lichtermanin teoria etnografian keinoin tavoitettavista organisatorisista tyyleistä ovat tutkimuksen keskeisiä käsitteellisiä työkaluja. ----- 84 Positioning the self and others. Theoretical openings and empirical applications, co-ordinators: Karin Creutz-Kämppi, Lotta Haikkola (University of Helsinki, karin.creutz[ät]helsinki.fi, lotta.haikkola[ät]helsinki.fi) “The global aspects of contemporary society imply changes in spatial consciousness and new frames for self-perception. To be able to get a grip of this complex world, we continuously classify and organize our surroundings – categorization can be seen as a human tendency. All forms of identification are fluctuant and situation bound processes open for negotiation. The social system provides frames for subjective and collective identification; the frames are simultaneously dependent upon their adaption and maintenance. Social boundaries exist everywhere in society – in a multiplicity of practices and discourses where the socio-spatial specifications that define who is included and who excluded are made, and on the subjective level in the negotiations of the own positions in different social contexts. The field of research on self/group categorization within sociology consists of a multiplicity of theoretical perspectives and concepts, such as identity, habitus, subject position, and group consciousness and collective identification. The topic is central in a wide range of sociological themes, such as nationalism, migration, occupation, gender, sexuality, sub-cultures and class. This workshop welcomes papers approaching the self and collectivity with an emphasis on advancing the theoretical debate and introducing new perspectives, developing methodological instruments, and discussing empirical applications. The aim is to open up a scientific debate on the conceptual variety, with critical expositions of different theoretical approaches, and reflect on the different aspects of the topic, such as the role of discourses and the interpersonal context, and of institutions and social structures in the construction of selfhood and collectivity.” How to analyze identities and the subject positions in interview material? Jukka Törrönen SoRAD/ Centre for Social Research on Alcohol and Drugs Stockholm University SE-10691 Stockholm, Sweden E-mail: [email protected] In my presentation I introduce analytical tools for analyzing ‘identities’ (the self and others) that emerge in the interviews. I approach ‘identities’ as historically, socially and culturally produced ‘subject positions’, as processes that are in a permanent state of becoming and which receive their temporary stability and meaning in concrete contexts and circumstances. I suggest that we can analyze the identities and subject positions that materialize in the interviews from four different perspectives. We can approach them by paying attention to (1)classifications that define the attributes of “us” and “them”, to (2) participant roles that express the positive and negative values in action, to (3) structures of viewpoint andfocalization that give meaning and order to opinions and experiences of the world, and to (4)positions of interaction that articulate the roles taken by the interviewer and interviewee during their communication. Key words: identity, subject position, classification, narrative, focalization, interview material - 85 Negotiating Subjectivities and Social Categories: Migrant Domestic Workers in Naples. Lena Näre Researcher CEREN, Centre for Research on Ethnic Relations and Nationalism Swedish School of Social Science P.O.Box 16 (Snellmaninkatu 12) FI-00014 University of Helsinki [email protected] Drawing on ethnographic research with domestic workers from diverse national backgrounds (Polish, Ukrainian and Sri Lankan) working in Naples and Neapolitan employers, this paper explores how domestic workers negotiate, resist and strategically make use of racial, ethnic and gendered stereotypes connected to their bodies and persons. The theoretical framework is based on an intersectional approach according to which different social categories need to be examined as inter- and intra-acting (Lykke, Barad). From an intersectional perspective, the analysis critically assesses the applicability of Pierre Bourdieu’s notion of habitus, Beverley Skeggs’ concept of inscription and Sara Ahmed’s elaborations on Althusser’s idea ofhailing to describe domestic workers’ negotiated subjectivities and strategies. ‘Normative professional identities’ and ‘occupational subjectivities’ – two concepts for the study of the impact of globalization on local professional workworlds Sirpa Wrede Department of Social Research / Sociology University of Helsinki FI-00014 University of Helsinki [email protected] My recent research activities involve the developing of, in collaboration with others, two new empirical research projects that are currently still taking shape. Both of them deal with the idea of glocalisation, that is, to the way globalisation destabilises the embeddedness of social relations in particular communities and places and transforms the key tenets of lives of people everywhere. The two research projects share the idea that it is necessary to study globalisation ‘from below’ by participating in the lives of those who experience and shape it, paying attention to the ways people are involved in the local enactment of global discourses. This presentation discusses two key concepts developed for one of the projects that focuses explicitly on care work in the frame of a local welfare system. These concepts are ‘normative professional identities’ and ‘occupational subjectivities’ that are both aimed at conceptualizing the social dynamics of local professional workworlds. The research teams are in the beginning of their work, so the concepts and the research questions they will be employed for will evolve. In my usage, the notion of normative professional identities builds on my earlier work on professionalism and directs attention to the way how the discourse of professionalism orders professional selves. I have identified professionalism not as any other discourse, but as a group ideology of normative identities that forms a basis of a socio-political cognition of an occupational group. My historical analysis of the group ideology underpinning the socio-political cognition of nursing emphasizes nursing’s intersecting moral boundaries. Nursing’s cultural legacy is the repertoire of specific femininities that are expressions of a ‘true womanhood’, built on middle-class values and ideas of ‘Western progress’. These powerful ideas have not lost their potency in later developments shaping nursing, despite its expansion and ‘industrialisation’. My understanding of how occupational subjectivities are shaped is less worked-out, even though I also 86 here build on earlier work that has highlighted how care workers experience specific ‘flexible’ work roles. In our project team, we define ‘occupational subjectivities’ as the motivations and strategies of individuals in the context of their work in an organization. We hold that these ‘inner states’ or ‘selfunderstandings’ take shape when individuals make sense of externally defined normative occupational identities and of social categories and hierarchies prevailing in the workplace and in discourses surrounding them. Thus by paying attention to occupational subjectivities, in my understanding, research can highlight both the mechanisms and practices through which an organization orders the terms of a worker’s membership in the organization, and the way the worker gives meaning to that membership in the everyday activity of work. The presentation presents the two concepts, with the aim of stimulating discussion that will be of use for our research team when preparing the empirical work we are about to initiate this spring. The Identity Lens: Regulating the Economy of Difference? Ali Qadir & Petri Ruuska: Department of Social Research University of Tampere FI-33014 Tampere [email protected], [email protected] How does the concept identity organise the interaction and social relations of humans in its popular use? To what contexts and other ‘things in the world’ is identity articulated, and for which issues? Are there differences in uses of identity transnationally and over time? And finally, how does the extensive popular use of the concept relate to its extensive use in social sciences? The concept identity is everywhere, not just in academics but in the popular imagination across the world. The use of the word ranges across topics – from personalities and football to economics and geopolitics – and across meanings – from positive communitarian association to negative deviant behaviour. While the range of usage is not unlimited it is unclear what it is determined by. Also, despite the variations, certain common themes are evident, for instance marking political sameness by naming “suspicious” Others. Whileidentity appears indispensable now, the concept has not always and in all places enjoyed such extensive usage. Yet, it is not clear what happens when the social world comes to be viewed through the “identity lens”, or whether and why the usage increasingly homogenises or perhaps differentiates in its deployment and meaning. The aim of the project is to investigate the logics of the popular use of the notion “identity” in a transnational context, in other words to problematise the commonly-held notion that identities are things to thinkwith rather than things to think about,[1] The project investigates the problem through empirical analysis of electronic archives of three (nationally) leading newspapers: New York Times (USA, a quick scan revealed 3 200+identity hits), Daily Times (Pakistan, 2 200+) and Helsingin Sanomat (Finland, 250+/ 12 previous months). There seems to be a relatively wide agreement that identity is somehow a proper concept to depict the world; however, numbers do not tell us what kind of world is constructed and seen through this lens. The choosing of these particular newspapers is intended to increase the possible variation brought forth by place (in global territorial means as in means of differing positions in World Culture/Polity); to interrogate variation in time, the project analyses identity over a span of several years. While analysing media as representative of popular usage has limitations, the approach stresses that actual everyday uses of abstract ideas are politically important, and their meaning is crucial in formation of human interaction[2]. In addition, the study builds theoretically on recent interrogations of identity in a social theory context. Some have suggested doing away with the concept altogether as it has lost analytical purchase through over-use.[3] Others point out that the notions of multiplicity, relationality, fluidity and constructedness underlying identity remain valid and need further exploration, 87 [4] as does the concept’s link with authority.[5] We suggest that these sometimes heated debates have a lot to do with the contradiction between fluidities of the world and the stable world/s thatidentity (idem et idem – over and over) builds and it is urgent to ask can social scientist do theoretically better? With the aid of empirical transnational data, the project will also complement this social theorisation with World Culture Theory[6] by investigating whether (or not) and how the concept’s use is increasingly isomorphic. Finally, adequate poststructuralist theory about identities will be reviewed, including notions of alterity (Otherness)[7] and self-evident social difference.[8] [1] John R. Gillis, ”Memory and Identity,” in Commemorations, ed. John R. Gillis (Princeton University Press, 1994). [2] Ulf Hannerz, “Reflections on varieties of culture speak,” European Journal of Cultural Studies 2 [3] (1999): 393-407 [3] Rogers Brubaker and Frederick Cooper, “Beyond Identity,” Social Theory 29 [1] (2000): 1-47. [4] Patricia M. Goff and Kevin C. Dunn, eds., Identity and Global Politics (Gordonsville, VA: Palgrave Macmillan, 2004). [5] Roland Robertson and Burkart Holzner, eds., Identity and Authority (Oxford: Blackwell, 1980). [6] Cf.: George M. Thomas, “World Polity, World Culture, World Society,” International Journal of Political Sociology 3 [1] (2009): 115-9; John W. Meyer, et al., “World Society and the NationState,” The American Journal of Sociology 103 [1] (1997): 144-81. [7] Cf.: Emmanuel Levinas, Outside the Subject, trans. Michael B. Smith (London: Athlone, 1993). [8] Jeffrey A. Bell, The Problem of Difference: Phenomenology and Poststructuralism(University of Toronto Press, 1998). The Domestication of Transnational Models: Actor Roles and Subject Positions Pertti Alasuutari Department of Social Research University of Tampere FI-33014 Tampere [email protected] The domestication of transnational models into different country contexts simultaneously produces internationally uniform development, and reproduces banal nationalism into a framework where domestic societal change is perceived as nationally specific, as steered by domestic political power relations. Despite apparent isomorphism, from the viewpoint of ordinary people it seems that all these reform policies are decided by national governments as a consequence of domestic political debates. The introduction of new practices often results in the formation of new actor roles or subject positions, and the people in them create transnational networks. Thus, although in one sense turning a transnational model into domestic practices means that the ‘cast’ of the actors involved is domestic, through such global networking and international institutional organization, isomorphism of actors across the globe is enhanced. Since local actors are the key players both in introducing the model and in taking part in the struggles that it triggers, the eventual form that potential reforms assume are attributed as victories or losses to the domestic players involved. Domestic and global actorhood is blurred in several ways. Many principles and rationalities which actors appeal to in the domestic contexts are global, part of world culture. Actors are constituted as subjects by such world cultural models, which is why new transnational models also appeal to the local actors. Furthermore, local actors may belong to international non-governmental organizations and act as representatives of a profession or an international social movement. This paper discusses different perspectives on actorhood and subject positions within the domestication processes. 88 Towards an Embodied and Affective Methodology Xin Liu Department of Social Sciences Women’s Studies, Åbo Akademi University FIN-20500 ÅBO Phone: 0449284184 Email: [email protected] Drawing on my recent participant observations in two Finnish for foreigners class, I wish to show how boundaries, categories and positions are performatively materialized. Three different episodes in the Finnish for foreigners class are closely examined. One is an episode on my own affective and embodied engagement when I waited outside the classroom before the class started. The other two are episodes of pedagogical interactions. While one episode touches upon the issue of race and censorship in the form of performative speech act, the other exemplifies the materialization of the “distinct” categories of the Finns and the migrant. Through the telling my way into and analyzing the individual and collective embodied affective engagement at the field, I wish to call for an embodied and affective methodology which may hold transformative potential that challenges some stereotypical and implicit understanding and dominant discourses. The Construction of the “Reproductive Tourist”: Individual Choices against Political Ideals on the Global Market of ART Lise Kanckos Department of Social Sciences Sociology, Åbo Akademi University FIN-20500 ÅBO [email protected] There is a great complexity of arguments pro and against cross-border reproductive travel, more popularly called fertility tourism or reproductive tourism. Opinions on which procedures are morally acceptable vary, and these divergent opinions have resulted in differing national policies. Shortage of resources, high costs and long waiting lists to fertility clinics tend to encourage people to seek treatment abroad. Laws and available treatments in the homeland seem not to set the limits for what is possible when couples or individuals are driven by the hope of having a child. The market of assisted reproductive technologies (ART) is increasingly becoming globalized. In this paper I will discuss the rhetorical construction of the “reproductive tourist”. I will draw examples from political debates on ART in the Finnish parliament, as well as from academic papers and some news articles. My preliminary summary of the categorization of the “reproductive tourist” in these different public arenas is the following. In news articles the “reproductive tourist” is often described in a sensational manner, and extreme cases are often mentioned as examples. In many academic papers the “reproductive tourist” is described as a global consumer, driven by individual choices. In Finnish political debates the “reproductive tourist” is described as a woman who is not protected by national policies or the welfare system, and is driven to risky behavior, which includes treatment at foreign clinics. These movements across borders to receive reproductive treatment result in a categorization of the subject in relation to collective and national identities. In this paper I will suggest that cross-border reproductive travel is best described in a context of late modern global consumption. - 89 Multiculturalism and Nationalism: the Politics of Diversity in Finland Pasi Saukkonen CEREN, Centre for Research on Ethnic Relations and Nationalism Swedish School of Social Science P.O.Box 16 (Snellmaninkatu 12) FI-00014 University of Helsinki [email protected] The purpose of this paper is to locate Finnish minority and integration policies into a Nordic context. Finland is one of the few officially bilingual non-federal states in Europe and two religions enjoy of the position of an established national church. Furthermore, a part of an indigenous people in Europe, the Sami, lives on the Finnish territory and has a limited self-government in their domicile area. Over the centuries, immigration has brought newcomers into Finnish society, and new ethnic and cultural groups and communities have been constituted. The Finnish authorities have recognized much of this diversity as well. Finland can thus be considered as an ethnically and culturally diverse society and as a state which officially recognizes this diversity and works for the preservation of several cultural communities within its borders. At the same time, Finland is a country where a rather exclusive form of nationalism has played a predominant role in the nation-building process and where national identity has traditionally emphasized the cultural homogeneity, rather than diversity, of the state. Therefore, it is worthwhile analyzing how Finnish multiculturalism has been put into practice and how the two apparently contradictory approaches to society, multiculturalism and nationalism, intertwine in contemporary Finnish politics. In this paper, the historical development of the Finnish state and the ethnic and cultural structures of the Finnish society are first briefly presented. Thereafter, we will look at the legal framework and the main political-administrative guidelines regarding Finnish minority policy and integration policy. The implementation of Finnish multiculturalism is analyzed more closely on three policy areas: minority rights at school, immigrant and minority associations and the Finnish cultural policy. The general assessment of Finnish multiculturalism is made by relating the findings from the level of policy implementation to the aims and objectives expressed in legislation and political rhetoric. The analysis shows that Finland can be considered a society that accepts and even celebrates cultural diversity. Cultural rights of immigrants and ethnic or cultural minorities are recognized in the Finnish legislation and diversity is valued positively in many political-administrative strategies and guidelines. Furthermore, implementation of diversity policies can be discovered, and some forms of action have already been relatively well established. However, a closer look at the policy implementation and its results show a more cautious approach towards minority rights. Instead of full acceptance of diversity and work for the preservation of minority cultures, we can rather talk about lip-service multiculturalism, incomplete multiculturalism, isolated multiculturalism and formal multiculturalism. The Self, Others and Recognition Arto Laitinen Department of Social Sciences and Philosophy PO BOX 35 (MAB) FI-40014 University of Jyväskylä [email protected] This paper will outline recent work on the philosophy of recognition (by such authors as Axel Honneth, Nancy Fraser, Paul Ricoeur, Charles Taylor, and in such collections as Zurn & Schmidt am Busch: Philosophy of Recognition; Seymour: Plural States of Recognition; Owen & v.d. Brink: Recognition 90 and Power), and try to open a discussion on its potential distinctness as a theory of social identity, positioning, or self/group classification. It may well be that it is not that distinctive, but among the candidate features may be assumptions on how relations to self and others are intertwined when all parties are taken as self-interpretive animals (and not just carriers of memberships or roles or defining features); normative or critical aspects including immanent criticism of asymmetries or dominance as unsatisfactory for both parties; the kind of stress on the vulnerabilities that the necessary dependence on others creates; and the multidimensional focus on both respect for autonomous persons, and esteem for their possible merits and concern for their needs. ----- 91 Racism, co-ordinator: Vesa Puuronen (University of Eastern Finland, vesa.puuronen[ät]uef.fi) “Racism has been studied in Finland since 1990s. The discussion about the conceptual questions of racism research has been largely lacking even though the concept of racism is frequently used especially in public media discussions about immigration. The so called critics of immigration have used very narrow definitions of racism in order to protect themselves against accusations of racism. What is racism? Are the statements of critics of immigration racist? In the session on racism the papers about theoretical and conceptual starting points of research on racism can be presented. For example papers about the meaning of racism and about the relationships between concepts racialization, old and new racism, institutional and everyday racism are welcome. The concept race has been used neither by Finnish researchers of racism nor by Finnish racists. Could the use of the concept race open some new ways to understand Finnish racial system? Also the papers based on empirical research on different forms of racism in Finland and other countries as well as research proposals on these topics are welcome to this session.” Suvi Keskinen Department of Social Research/Sociology University of Turku Policing the Borders: ‘Gang Rapes’, Media and Anti-Immigration Politics In recent years a European trend, that has been called the ‘backlash against difference’ (Grillo 2007) or the ‘crisis of multiculturalism’ (Modood 2007), has gained foothold in Finland too. While multiculturalism was previously considered a positive goal and future vision, it has more recently been subjected to critique and claims of ‘having gone too far’. One sign of this ‘backlash’ is the rise of neonationalist and anti-immigration forces in municipal and national elections. In Finland neo-nationalist and anti-immigration rhetoric is used especially by politicians in the True Finns party and by activists on the internet. However, such rhetoric has spread itself through the political field and been adopted by representatives of several political parties. Issues related to gender and sexuality prominently appear in neo-nationalist and anti-immigration rhetoric. References to forced marriages, honour-killings and sexual violence are frequently used to construct dichotomous divisions between ‘us’ and ‘them’. In this presentation I will analyze how the events called the ‘gang rapes in Oulu’ in 2006-2007 were used by anti-immigration activists on the internet and by the politician Jussi Halla-aho to promote neo-nationalist and anti-immigration agendas. Although (or maybe because) the perpetrators of the rapes were never identified, the events were used to construct an overwhelming threat of the ‘other’ man towards both local communities (such as Oulu) and national safety. The boundaries of the Finnish nation were evoked through a threat from the outside, caused by growing numbers of asylum seekers and refugees from non-Western countries, as well as a threat from the inside, embodied by migrant people who were residents of the country but not regarded as belonging to the nation. The border-policing rhetoric was based on a racialization of criminality – a process in which criminal acts were stereotyped and turned into characteristics of certain ethnically or racially defined groups. Furthermore, the presentation analyzes the blog text of the politician Jussi Halla-aho in which he comments on the ‘gang rapes’. It will be shown how, in his text, the discussion about the threat of the ‘other’ man turns into a discussion about the hindrances that white femininities create for the performance of patriotic (white) masculinity. The gendered and classed figure of the ‘lady in a flowery hat’ (kukkahattutäti) is analyzed as the metaphor for the educated women in the Finnish society who speak for multiculturalism and work with integration or immigration affairs. The rhetoric will be analyzed in relation to how oppositions are constructed in present-day Finnish politics based on 92 distinctions of gender, class and ‘race’/ethnicity. Author: Sirkka Komulainen, Institute of Migration, Turku, Finland The Impact of Immigration on Finnish Families’ School Choice And Race This paper looks into how/whether the concept of ‘race’ features in the context of a current research study on parental school choices. The study considers phenomena such as ‘white flight’, ‘neighbourhood effect’ and ‘multicultural society’, drawing largely on Anglo-American and Northern European research. It involves for the most part qualitative interview data with Finnish parents of primary school-aged children in Turku, Finland, and will be completed in the end of 2011. This paper explores racial matters on a conceptual level. What might the relations be between ‘racism’, ‘political correctness’ and ‘multicultural awareness’ vis-a-vis school choice? What subtleties might there be that merit unravelling? Some tentative comparisons will be made to British contexts of which the author has both lived and research experiences. Wojciech Woźniak Departament of Sociology, University of Lodz, Poland Racism, orientalism, othering – who is “the Other” in contemporary Poland. On stigmatization and exclusion in homogenous country At the dawn of the World War II, approximately one third of Polish population was composed of Belarusians, Ukrainians, Jews, Germans. There were also Lemkos, Boykos, Roma people, Crimean Karaites, Hutsuls whose presence contributed to the rich and diverse social landscape. Usually they were citizens of Poland, hence their national identity, language, religion, ethnic origins varied substantially from the dominant Polish and Roman-Catholic majority. Yet, 70 years later, when taking into account inhabitants born abroad, as well as religious, ethnic and national minorities living in contemporary Poland, it is the most homogenous European state. Having that in mind, and taking a brief look at various tensions referring to the migrant issues present both in public discourse and in everyday life of Europeans from most of the European countries, one may think that Poland is a “safe heaven” if it comes to the topics of civil rights, inter-ethnic relations, attitudes towards the racial and religious minorities. This is partly true, when taking into account the frequency of violence towards people of other than Polish racial/ethnic/religious origins. However, analyzing public discourse in Poland we can see that there are some significant symptoms of processes similar to those observed in other European countries. The proposed paper will undertake their specificities resulting from the country’s homogeneity, using concepts of racism, orientalism, othering and stigmatization, and data from various resources. Some prejudices, stereotypes and stigmas typically associated with inter-ethnic relations are commonly used in Polish public discourse not in reference to people of different origin, but to people of different class position. Several patterns typical for the American discourse from the 70. and 80. Referring to the concept of “underclass” which paved the way for reaganomics could be observed in Polish reality. Certain strata of the Polish society has been labelled as affected with Homo Sovieticus syndrome, immoral and backward, being a burden for the “healthy” part of the population. This generally referred to poor people, so called victims of transformation, affected by structural changes in economy and rapid deindustrialization. They were blamed for their own misery, treated as undeserving, but demanding, passive and unproductive, regardless of the reasons behind their situation. The concept of “othering” could be used to describe this practices, justifying the “blame the victim” strategy, common in debating the outcomes of the political and economic transition of the past two decades. 93 Kari Saari University of Eastern Finland, Department of Social Sciences Construction of “Race” and Racial System by the Police in Finland This paper is based on a research proposal. The purpose of the planned study is to explore construction of “race” and racial system by the police in Finland. The analysis of the theme will focus on two levels within the police: institutional (legislation, regulations and institutional rules) and individual (interaction of police officers with ethnic minorities in their daily work). The topic is important because the police, like other Finnish authorities, have been bound by laws and regulations for decades ago to follow the principles of anti-racism and resistance of discrimination of minorities in their policies and practices. In Finland, low-numbered empirical studies from 21st century concerning the police minority relations have indicated racial prejudices and racist practices of Finnish police officers. However, the empirical findings have had some contradictions depending on whether studies were focused on the police or ethnic minority perspective(s): Police officers perceived the police as an anti-racist organization where racism is an unwanted exception and, in the worst case, the ideology of minority. However, two studies indicated that police officers locate different minority group to the racial hierarchy which gives special statuses for the groups concerning the relationship with the police: the attitudes of police officers are most positive towards immigrants from European and Scandinavian countries, while most negative towards immigrants from Russia, African countries and Middle-East. Moreover, various minority studies stated that ethnic minority groups, especially Roma people and male immigrants with African background, had experienced discrimination and/or verbal assaults on behalf of police officers because of their “ethnic” (racial) appearance. However, the studied minority people perceived that the racism within the police is not an institutional issue but more an issue of casual acts of individual “bad” police officers. (Saari 2009.) The planned study compares these two constructions (institutional/everyday) of the police in Finland, and describes and explores their similarity and difference. Moreover, these constructions will be compared with the findings of police studies from other countries (mainly Britain and Scandinavian countries).The empirical data consist of documents and face-to-face interviews of police officers. The approaches and procedures of discourse analysis will be applied for analysis of the data. The aim of the analysis is to define, describe and compare different racializing discourses at the levels of institutions and everyday life. The focus is on construction and analysis of different discourses concerning a) racialization (racial/ethnic groups and their members) andb) race system (interrelationship between racial/ethnic groups and their members). This leads to analysis of plurality of themes and definitions constructed and used by the police and individual officers about race, racism, racial system, different ethnic groups and interaction with these people. Jarmila Rajas Department of Politics, History and International Relations Loughborough University, UK State Racism and Definition of Racism: Racialisation, Class and Evolutionary Logic In this presentation my intention is to discuss the relation between Foucault’s notion of state racism and its relation to the definition of racism. Foucault defines state racism as: “a racism that society will direct against itself, against its own elements and its own products. This is an internal racism of permanent purification, and it will become one of the basic dimensions of social normalization” (Foucault 1975-76/1997, 62). Hence, state racism is a matter of permanent purification of the nation 94 itself and its basic function is normalisation (e.g. Stoler 1995, 34), a racialized discourse of normalization, more specifically. Normalisation is achieved through, for example, the creation of internal enemies: the dangerous individual, the abnormal, the poor, the deviant, the criminal and the degenerate, making state racism not strictly speaking a matter of biology, but rather a mode of knowing reality based on binary oppositions that give birth to “biological-racist discourses of degeneracy” (Foucault 1975-76/1997, 61). The state racist logic, according to Foucault is based on a connection between evolutionary theory and discourses of power (Foucault 1975-76/1997, 256-257). It is the evolutionary logic of why society needs to be defended. In this sense, state racism is inherently connected to the formulation of biopolitics (e.g. Stoler 1995, 60). What is the relation of state racism to more other theories of racism? Two immediate differences are evident: Firstly state racism undermines conceptualisations of racism that limit the definition to a belief in biologically determined inferiority of some races. Secondly, state racism cannot be reduced to a matter of individual psychology and misinformation: State racism something much more fundamental, it is a way that we think about the state. However, what is not evident is the differences and similarities between conceptualisations of anti-racism, new racism and racialisation theories. The theorists of new racism have insisted that racism indeed continues unhindered and manifests itself in cultural determinism instead of the traditional biological determinism (e.g. Barker 1981; Balibar 1991; Gilroy 1996, see for example p. 354; 2000), but as Colin Leach has argued, there is nothing new in new racism in that racism and social Darwinism always contained a cultural dimension (Leach 2005; also Balibar and Wallerstein 1991; Balibar 1994; also Rahikainen 1995; Lentin 2004, 90). It is these questions relation to definitions of racism and its relation to racialisation, class and evolutionary logic that I will investigate in this paper. References Balibar, Etienne (1991), “Racism and Nationalism”. In Etienne Balibar and Immanuel Wallerstein (eds.), Race, Nation, Class: Ambiguous Identities. Translation of Etienne Balibar by Chris Turner. London: Verso. Balibar, Etienne (1994). Masses, Classes and Ideas: Studies on Politics and Philosophy before and after Marx. London: Routledge. Balibar, Etienne and Immanuel Wallerstein (1991). Race, Nation, Class: Ambiguous Identities. Translation of Etienne Balibar by Chris Turner. London: Verso. Barker, Martin (1981). The New Racism. London: Junction Books. Foucault, Michel (1975-76/1997). Society Must Be Defended: Lectures at the Collège de France 19751976. Edited by Mauro Bertani and Alessandro Fontana. Introduced by Arnold I. Davidson. General editors: François Ewald and Alessandro Fontana. English series editor: Arnold I. Davidson. Translated by David Macey. New York: Picador. Gilroy, Paul (1996), “One Nation under a Groove: The Cultural Politics of ‘Race’ and Racism in Britain.”. In Geoff Eley and Ronald G. Suny (eds.), Becoming National: A Reader. Oxford: Oxford University Press. Gilroy, Paul (2000). Between Camps: Nations, Cultures and the Allure of Race. 2nd edition. London: Routledge. Leach, Colin W. (2005), “Against the notion of a ‘new racism’”. In Journal of Community & Applied Social Psychology, vol. 15, no. 6, pp. 432-445. Lentin, Alana (2004). Racism and Anti-Racism in Europe. London: Pluto Press. Rahikainen, Marjatta (1995), “Miten kansakunta pidetään puhtaana: Rotuhygienia ja äänioikeuden epääminen”. (Eng. How to Keep Nations Clean: Race Hygiene and the Denial of Suffrage). In Anne Ahonen (ed.), Kansakunnat murroksessa: Globalisoitumisen ja äärioikeistolaistumisen haasteet. (Eng. Nations in Transition: The Challenges of Globalisation and the Far-Right). Rauhan- ja 95 konfliktintutkimukeskus, Tutkimuksia No. 60, 1995. Tampere: Tammer-Paino Oy. Stoler, Ann L. (1995). Race and the Education of Desire: Foucault’s History of Sexuality and the Colonial Order of Things. Durham and London: Duke University Press. Vesa Puuronen: Racialization and Race System in Finland Abstract The concepts of racialization and race system have been introduced and discussed in the field of racism studies in UK and USA. The basic starting point of this paper is an assumption that in Finland, which is a multiethnic society, exist a racial system, which is constructed by racialization and legitimised and reproduced by different forms of racism. The racial system is a hierarchical one: It places Finnish majority on the top of the hierarchy and black African minorities in the bottom. Most white immigrant minorities are placed below the native majority, the exception is Russian minority, which has a position amongst African minorities. Finland is one of the European countries in which race as a concept (as well as racialization and race system) has been almost forbidden in public and social scientific discussion (compare Lentin 2008). The Finnish discussion about immigration and racism is seriously biased because the existence of races and race system has been largely denied or left unnoticed. The reason for denial is historical: the natural scientists found before second world that the concept of race has no scientific value. The holocaust was based on pseudoscientific race theory. The concept lost its reputation totally after the war when the horrors of Nazi Germany were revealed. Auschwitz have left us unable to speak about race (Goldberg 2006, 338). The denial of and silence on race have contributed to the inability to recognise race and therefore also racism in the political discussions about multicultural society and immigration. Even though race as a natural scientific concept has lost its value and meaning, race exists as a socially constructed phenomenon. The concept can and have to be used in social scientific research. In Finland most researchers of racism has been reluctant to use concept race, because they think, from the point of view of radical social constructivism, that the mere use of the concept evokes the phenomenon. Races as social phenomena exist regardless of social scientific conceptualisations. The silence on race actually contributes to the continuing existence of races and race system. If this silence can be broken it opens new possibilities to scholarly and public discussion about. The issue is very topical in Finland, as well as in many other European countries, because racist groups and right-wing political parties have increased their influence in the societies. New racism, which has been a essential dimension of immigration debates in European countries at least for thirty years, has benefited from the situation (see e.g. Barker 1982). For example in Finland so called immigrations critics have introduced and propagated views, which racialize (construct as race) immigrants in general or certain immigrant groups. Immigration critics deny racism by stating that they do not mention concept race or do not claim that certain immigrant groups and minorities are inferior to others. Anyhow their statements can be regarded racist – without race. References: Barker, Martin (1981). The New Racism. Conservatives and the Ideology of the Tribe. London: Junction Books. Goldberg, David Theo (2006). Racial Europeaniation. Ethnic and Racial Studies. 22:2, 331-364. Lentin, Alana (2008). Europe and the Silence about Race. European Journal of Social Theory.11:4, 487-503. ----- 96 Rahapelaamisen vetovoima ja riskit, koordinaattori: Johanna Järvinen-Tassopoulos (Terveyden ja hyvinvoinnin laitos, johanna.jarvinen-tassopoulos[ät]thl.fi ”Jean Baudrillard toteaa De la séduction -teoksessaan pelin nojautuvan oletukseen, jonka mukaan kaikki voidaan laittaa peliin. Rahapelaamisen vetovoima laajenee jatkuvasti aina uusiin pelimuotoihin ja uusiin ulottuvuuksiin erilaisten teknologisten sovellusten avulla. Rahapeliteollisuus etsii samalla uusia asiakaskuntia ja luo kohderyhmiä, joille se kehittelee niin pelejä kuin niihin liittyviä kylkiäisiä. Onko suomalaisilla rahapelimarkkinoilla odotettavissa mitään yllättävää? Arpajaislain ensimmäisen vaiheen muutosten myötä rahapelien ikärajat ovat nousseet 18 ikävuoteen, paitsi raha-automaattipelien. RAY avasi lopulta nettikasinonsa. Syntyykö Suomeen uusia rahapelikulttuureita ja rahapelaajien yhteisöjä? Säilyttääkö pokeri asemansa vai lisääntyykö taitopelien pelaaminen? Mitkä ovat rahapelaamisen hyödyt ja haitat nyt ja tulevaisuudessa? Mitä trendejä on nähtävissä globaaleilla rahapelimarkkinoilla? Miten ulkomaiset rahapeliyhtiöt voivat vastaisuudessa markkinoida toimintaansa Suomessa? Jos kaikki voidaan laittaa peliin, myös kaikki keinot ovat sallittuja rahapelaamisen kohdalla. Työryhmään toivotaan esityksiä, joissa käsitellään rahapelitoimintaa, rahapelipolitiikkaa, suomalaisia ja kansainvälisiä rahapelimarkkinoita sekä rahapelaajien ikää, sukupuolta, medianäkyvyyttä, motiiveja ja intohimoa pelata. Myös keskustelu rahapelaamisen riskeistä, haitallisuudesta ja ongelmallisista seurauksista on sallittua. Työryhmä toimii foorumina sekä tutkijoille että graduntekijöille.” VTM Antti Myllymaa Helsingin yliopisto, Politiikan ja talouden tutkimuksen laitos Euroopan unionin erityistalousalueet kansainvälisten Internet-rahapelimarkkinoiden kivijalkana Jokaisen EU-maan rahapelipolitiikkaan liittyy historiallisia, sosiaalisia, kulttuurisia, filosofisia ja uskonnollisia erityispiirteitä. Rahapelien järjestäminen on kuitenkin ollut pääsääntöisesti Euroopassa sellaista erityislaatuista taloudellista toimintaa, jonka ei ole katsottu kuuluvan elinkeinovapauden piiriin. Rahapelit on sallittu kansallisvaltioiden rajojen sisällä ainoastaan poikkeuksena eikä rahapelien järjestämistä yksityisen voitontavoittelun vuoksi ole pääsääntöisesti sallittu. Rahapelien järjestämisestä muodostuneet tuotot on sen sijaan ohjattu erilaisiin yleishyödyllisiin tarkoituksiin. Kutsun tällaista järjestelyä kansalliseksi tuotantoparadigmaksi. Kansainväliset Internet-rahapelimarkkinat ovat kuitenkin nykyisin olemassa Euroopassa yksityisessä omistuksessa olevien yritysten vastatessa rahapelien tarjonnasta, joten muodostuu kysymys siitä miten nämä kansainväliset Internet-rahapelimarkkinat itse asiassa ovat Eurooppaan syntyneet? Yksi vähän huomioitu, mutta erittäin merkityksellinen rooli kansainvälisten Internetrahapelimarkkinoiden synnyssä ja myöhemmässä laajentumisessa on ollut Euroopan unionin alueella sijaitsevilla erityistalousalueilla, joita ovat luoneet muun muassa Malta ja Gibraltar. Näille erityistalousalueille luotujen alhaisten verotuksen ja sääntelyn tasojen tarkoituksena on ohittaa toisten valtioiden luomat verotuksen- ja sääntelyn hallintajärjestelmät. Erityistalousalueet tarjoavat sen juridispoliittisen infrastruktuurin, joka toimii Internet-rahapeliteollisuuden kivijalkana. Internetrahapeliyritysten sijoittautuminen EU/ETA-alueelle eli esimeriksi Maltalle tai Gibraltarille varmistaa sen, että kyseisten yritysten toiminta kuuluu EU:n sisämarkkinalainsäädännön piiriin. Valmisteilla olevaan väitöskirjatutkimukseeni perustuvassa esityksessäni tulen käsittelemään yhtäältä sitä millaisia järjestelyitä Malta ja Gibraltar tarkkaan ottaen ovat tehneet tullakseen suotuisiksi ja kilpailukykyisiksi erityistalousalueiksi Internet-rahapelialaa varten sekä toisaalta sitä mitä Internetrahapeliyritykset ovat tehneet näitä erityistalousalueita hyödyntääkseen. - 97 YTM Pia Lindén Terveyden ja hyvinvoinnin laitos, Päihteet ja riippuvuus -osasto Jyväskylän yliopisto, Yhteiskuntatieteiden ja filosofian laitos Miehiseksi mediatisoitu pokerikulttuuri Pokeri-ilmiöön tiivistyy ajatus kulutuskulttuurille ominaisesta hauskuuden etiikasta ja aikakauden leikkisyydestä. Toisaalta se on ilmaus rahan ohittamattomasta merkityksestä ja siitä, että riskien ottamisesta on tullut hyväksyttävää. Mediatisoitunut pokeri näyttäytyy stereotyyppistä maskuliinisuutta vaativana pelinä ja miesten kulttuurina, vaikka sen toimijoiden näkyvä tai tietoinen päämäärä ei olisikaan asettuminen naissukupuolta vastaan. Tällaisista rakennusaineista nousee miesten välinen yhteisyys, joka saa hahmonsa pelatuissa peleissä, mediassa, nettikeskusteluissa, kielessä, kuvastoissa ja jaetuissa ihanteissa. Pokerikulttuuri tarjoaa mahdollisuuden erottautua ja rakentaa identiteettiä sellaisille itsenäisyyden, vapauden ja riippumattomuuden ihanteille, jotka raha ja kuluttaminen voi muuntaa näkyviksi. Pokeri kehystää nykyajalle tunnusomaista kevyttä yhteisöllisyyttä, mutta lopulta pokeriveljet kuitenkin nousevat ja kaatuvat yksilöinä. Kun pokerimenestyksen ehtoja ovat miehille varatut ominaisuudet kuten aggressiivisuus ja halu ottaa riskejä, sukupuoliin liitettyjen arvostusten hierarkian ansiosta pelaajat nähdään ensisijaisesti heidän sukupuolensa kautta. Mies on pokeria ympäröivän kuluttamisen ja elämäntyylin normi, ja laajemmastakin näkökulmasta katsottuna miesten on mahdollista parantaa sosiaalista asemaansa menestymällä korttipelissä – naiset sen sijaan joutuvat usein perustelemaan pelaamistaan. Pokeripiireissä miessukupuolen tuottamasta yhteisestä nimittäjästä halutaan pitää kiinni sen myötä ansaitun etulyöntiaseman vuoksi. Lisäksi asema näyttää vahvistuvan perinteistä maskuliinisuutta pönkittämällä, jolloin sukupuoli tarjoaa ”oikein” esitettynä yhteisyyden suojan. Toisaalta yhteisyys olisi uhattuna, mikäli sen nimissä toimittaisiin hegemonisen maskuliinisuuden ihanteiden vastaisesti. Esitys pohjustaa tekeillä olevaa väitöskirja-artikkelia, jossa pokerikulttuuria ja pokeriammattilaisuutta tarkastellaan maskuliiniseksi mediatisoituna kulutuskulttuurin ilmiönä. VTM Maria Heiskanen Terveyden ja hyvinvoinnin laitos, Päihteet ja riippuvuus -osasto Helsingin yliopisto, Sosiaalitieteiden laitos Panoksena hyvinvointi: rahapelaaminen sosiaalisena riskinä Rahapelaamista kuvataan usein koko kansan huviksi tai harmittomaksi viihteeksi ja sen tuotoilla tuetaan meille kaikille tärkeitä ryhmiä ja kohteita sotaveteraaneista lasten urheiluharrastuksiin. Rahapeliyhtiöiden tavoitteena on laaja, vähän pelaava asiakaskunta, johon ne pyrkivät muun muassa vastuullisuusohjelmiensa avulla. Valtio on tiukentanut rahapelaamisen lainsäädäntöä, rahapelaamisen haittojen ollessa esillä Matti Vanhasen II hallituksen hallitusohjelmassa saakka. Alaikäisiä pyritään suojelemaan entistä enemmän pelaamisen haitoilta, ja kansanterveydellisen näkökulman omaksuminen on lisännyt rahapelihaittojen hoitoa, tutkimusta ja ehkäisyä. Kuitenkin näyttää siltä, että suuri osa eniten pelaavista kärsii jonkinlaisista pelaamiseen liittyvistä ongelmista, ja vain pieni osa suomalaisista käyttää lähes puolet kaikesta rahapeleihin käytetystä rahasta. Rahapelien haitat kasautuvat alempiin yhteiskuntaluokkiin kuuluville, ja sellaisille joilla on usein muitakin hyvinvointiongelmia. Hyvinvointivaltiossa on pyritty tasaamaan erilaisia riskejä, ja tässä esityksessä pohditaan, kuinka rahapelaamisen riskit on jaettu. Nykyiset toimet haittojen ehkäisemiseksi pohjautuvat esimerkiksi kansanterveydellisiin, oikeudellisiin tai turvallisuusnäkökulmiin, ja usein ongelmapelaaminen edelleen koetaan yksilön ongelmaksi. Tässä tarkastellaan rahapelaamisen haittoja yhteiskunnallisena riskinä ja yhteisenä vastuuna. Viime aikojen yhteiskuntapoliittisissa keskusteluissa on usein painotettu esimerkiksi yksilön vastuuta, oman elämänhallinnan tukemista tai mahdollisuuksien politiikkaa. Esityksessä tarkastellaan rahapelaamisen 98 etuja ja haittoja, sekä hyvinvointivaltion rajoja ja vastuita rahapelaamisen suhteen. Esitys pohjautuu tekeillä olevaan väitöskirja-artikkeliin, jossa pohditaan sosiaalipolitiikan ja rahapelaamisen suhdetta. VTT Johanna Järvinen-Tassopoulos Terveyden ja hyvinvoinnin laitos, Päihteet ja riippuvuus -osasto Kansainvälisesti Euroopassa, yksinoikeudella Suomessa – Rahapelipolitiikan vaikutusten tutkimisesta Suomalainen rahapelipolitiikka on saamassa uudet suuntaviivat uudistuvan arpajaislain ja seuraavan hallitusohjelman myötä. Silti kansallisella rahapelikentällä on tapahtunut jo paljon – erityisesti vuonna 2010. Arpajaislain uudistushankkeen ensimmäisen vaiheen myötä rahapelien ikäraja nousi 18 ikävuoteen, paitsi RAY:n hajasijoitettujen raha-automaattipelien, joiden ikärajat yhdistyvät 1.7.2011. Samanaikaisesti rahapelien markkinointi säänneltiin uusiksi. Rahapelien markkinointi on sallittu vain ja ainoastaan suomalaisille monopoliyhtiöille, mutta sitä ei saa kohdistaa alaikäisiin eikä sillä saa luoda runsaalle pelaamiselle myönteistä mielikuvaa. Arpajaislain uudistamishankkeen toisessa vaiheessa yksinoikeusjärjestelmää ja monopoliyhtiöiden asemaa tarkennetaan. Matti Vanhasen II hallituksen ohjelmassa todetaan, että hallitus ryhtyy toimiin ”rahapelaamisen liittyvien sosiaalisten ongelmien rajoittamiseksi, rikollisuuden torjumiseksi ja yksinoikeuden säilyttämiseksi sekä sen takaamiseksi, että viranomaisilla on riittävät voimavarat laittomaan pelitarjontaan puuttumiseksi”. Hallitusohjelmassa todetaan myös, että hallitus ryhtyy toimenpiteisiin ”rahapelien yksinoikeusjärjestelmän säilyttämiseksi muuttuvassa kansainvälisessä toimintaympäristössä”. Vuonna 2007 hallituksen antama viesti rahapelaamisesta Suomessa ja arpajaislakihankkeen mukanaan tuomat muutokset johtivat siihen, että ulkomaisten rahapeliyhtiöiden maajohtajat katosivat ja kyseisten yhtiöiden mainonta kuivui kokoon. Sen sijaan yksinoikeusjärjestelmän vastainen kampanjointi vaikuttaa olevan sitkeässä. Kestääkö suomalainen yksinoikeusjärjestelmä Euroopan unionissa, jossa jäsenvaltiot säätelevät kansallisella tasolla hyvinkin erilaisin ottein rahapelaamista? Mikä on suomalaisen rahapelitoiminnan tulevaisuus internetissä, johon liittyvää teknologista kehitystä Rahapelitoimikunta ehti pohtia jo vuonna 1995? Esityksessä kysytään, kuinka erilaiset mietinnöt ja raportit ovat vaikuttaneet suomalaisten rahapelaamiseen, ja kuinka rahapelipolitiikan vaikutukset näkyvät suomalaisten rahapelaajien arjessa. Erikseen pohditaan yksinoikeusjärjestelmän merkitystä globaalissa virtuaaliympäristössä. YTM Jani Kinnunen Tampereen yliopisto, Game Research Lab Rahapelaamisen ja sosiaalisen median konvergenssi Samaan aikaan, kun internet on kehittynyt aiempaa selkeämmin sosiaalisen vuorovaikutuksen kentäksi, myös verkkorahapelaaminen on muuttunut sosiaaliseksi toiminnaksi. Verkkorahapelaaminen ei ole vain anonyymiä yksinpelaamista, vaan pelaajien välillä on vuorovaikutusta ennen peliä, pelin aikana ja sen jälkeen. Peliin liittyvä vuorovaikutus voi sijaita myös eri paikassa kuin itse pelaaminen, mutta silti se on merkityksellistä pelaajien pelikokemuksen rakentumisen kannalta. Sosiaalinen media ja verkkorahapelaaminen kietoutuvat monin tavoin toisiinsa. Esimerkiksi leikkirahapokeri on yksi suosituimmista Facebook -peleistä ja toisaalta Facebookissa on lukemattomia rahapeleihin ja -pelaamiseen liittyviä ryhmiä ja yhteisöjä, joissa pelaajat voivat jakaa kokemuksiaan tutustua muihin pelaajiin. Verkkorahapeleillä ja sosiaalisen median peleillä on paljon yhteistä. Samankaltaisuudet ovat sekä rakenteellisia että horisontaalisia. Facebook -pelit toimivat yhtenä monista sosiaalisen vuorovaikutuksen kanavista verkkoyhteisön sisällä. Niitä pelaamalla ei haeta pelkästään miellyttävää pelikokemusta, vaan pelit toimivat myös sosiaalisten siteiden vahvistamisen välineinä. Pelaamalla on mahdollista saavuttaa sosiaalisia palkintoja, jotka liittyvät pelaajan 99 identiteettiin ja hänen asemaansa peliin liittyvässä yhteisössä. Myös verkkorahapeleissä pelaamisen sosiaaliset palkkiot voivat osalle pelaajista olla tärkeämpiä kuin rahan voittaminen. VTM Virve Pöysti Helsingin yliopisto, Sosiaalitieteiden laitos Rahapelaamiseen kannustaminen Suomessa ja Ranskassa Rahapelaamista rajoitetaan ja sen riskejä yritetään hallita. Tämä ajatus on paitsi yksi oikeutus monopolijärjestelmän olemassaololle, myös runsaasti esillä julkisessa keskustelussa ja rahapelitutkimuksessa. Rahapelien tullessa yhä hyväksytymmiksi ja yleisimmiksi vapaa-ajan vieton muodoiksi, on vähemmälle huomiolle kuitenkin jäänyt se, miten rahapelaamiseen myös kannustetaan. Puheenvuorossani käsittelenkin sitä, millaisia kannustusmekanismeja suomalaiset ja ranskalaiset rahapelaajat tunnistavat ja miten he ne kokevat. Näistä mekanismeista kiinnostukseni kohdistuu erityisesti kulttuurisiin ja institutionaalisiin prosesseihin. Kulttuurisilla prosesseilla tarkoitan käännettä, jota Reith (2007, 36) kuvailee toteamalla perinteisten protestanttisten arvojen korvautuneen kulutuksen, hedonismin, riskinoton ja hetkellisen nautinnon arvoilla. Institutionaalisen muutoksesta tekee se, että rahapelien järjestäminen on perinteisesti valtion monopolien tehtävä, jolloin myös pelikentän vapauttaminen, uusien pelien tuominen markkinoille ja niiden mainonta kannustavat pelaamiseen suoraan. Sekä Suomessa että Ranskassa rahapelaaminen on järjestetty monopoli- / lisenssioikeuksien perusteella valtiollisille tai valtion lisensoimille toimijoille. Tästä huolimatta maiden rahapelikentissä on myös eroja, Suomessa rahapeliautomaatit ovat yleisesti saatavilla julkisissa tiloissa kun Ranskassa ne ovat sallittuja vain kasinoissa. Tämä tilanne vaikuttaa myös siihen, miten ja millaisia pelejä pelataan. Aineistoni koostuu Suomessa ja Ranskassa vuosina 2009–2010 järjestetyistä ryhmähaastatteluista. Haastateltavat ovat ns. aktiivisia pelaajia, eli he pelaavat rahapelejä, mutta eivät itse koe niitä ongelmaksi. Olen erityisesti kiinnostunut siitä, miten pelaajat itse puhuvat pelaamisestaan, mikä heidän mielestään kannustaa tai vaikuttaa siihen ja miten Suomen ja Ranskan väliset institutionaaliset ja kulttuuriset erot näkyvät osallistujien puheenvuoroissa. Tutkimus liittyy väitöskirjaani, joka käsittelee laajemmin rahapelaamiseen kannustamista Suomessa ja Ranskassa. Tutkimus toteutetaan Helsingin yliopiston sosiaalitieteiden laitoksella professori Pekka Sulkusen johtamassa Images of Addiction -projektissa, jota rahoittaa Suomen Akatemia. LuK Erkka Rautio Tampereen yliopisto, Informaatiotieteiden laitos Kansallinen nettipokeri herätti kriittisyyttä pokeriharrastajissa Vuoden 2010 lopussa avattiin Raha-automaattiyhdistyksen nettipokerisivusto, joka tarjoaa suomalaisille rahapelaajille kotimaisen vaihtoehdon nettirahapelaamiselle. Lisäksi tällä pyritään ohjaamaan osaa ulkomaisilla sivustoilla pelaavia pelaajia kotimaisen palvelun pariin. Sivuston aukeamista edeltäneellä keväällä suoritettu kysely suomalaisten nettipokeriharrastajien parissa kartoitti, millaisia odotuksia aktiivisesti nettipokeria pelaavilla oli tulevaa sivustoa kohtaan. Kyselyyn vastanneet n. 950 pelaajaa suhtautuivat RAY:n nettipokeriin suurelta osin kriittisesti monista syistä. Palvelun uskottiin kärsivän huonosta kilpailukyvystä olemattomien palkitsemisjärjestelmien takia, joilla taas ulkomaiset pelioperaattorit yleensä houkuttelevat pelaajia. Suurimpana positiivisena asiana pokeriharrastajat näkivät hyvät tuottomahdollisuudet aloittelevien pelaajien kustannuksella. Lisäksi sivuston aukeamisella toivottiin olevan positiivisia vaikutuksia yleiseen mielipiteeseen pokeria kohtaan. Kriittisyydestä huolimatta kaksi kolmasosaa vastanneista oli valmis ainakin 100 kokeilemaan RAY:n nettipokeria. Kyselytutkimus on osa Raution valmistuvaa Pro Gradu -työtä. Esityksessä käsitellään myös keväällä tapahtuvan jatkotutkimuksen tilannetta, jolla kartoitetaan näiden odotusten täyttymystä. FM Jussi Palomäki YTM Michael Laakasuo Helsingin yliopisto, Käyttäytymistieteellisen tiedekunnan kognitiotieteen yksikkö Emootiot ja päätöksenteko: nettipokeri on tunneasia Kotona pelatussa käteisnettipokerissa tehdään jatkuvasti nopeita päätöksiä toiminnan jatkamisesta tai keskeyttämisestä. Oletettavasti kyseiset päätökset tehdään melko usein intuitioon perustuen, koska i) pokeripelissä matemaattisesti virheettömän ratkaisun tekeminen on informaation rajallisen saatavuuden johdosta usein mahdotonta, ja ii) aktiivinen, tiedostettu todennäköisyyksien arviointiin perustuva päätöksenteko vaatii nettipokeripelin nopeasta luonteesta johtuen liikaa kognitiivisia resursseja tai aikaa. Todennäköisesti pokeripelin päätöksentekotilanteita ratkaistaan ainakin osittain sen hetkisen emootinaalisen tilan ohjaamana. Jos pelaaja häviää käteisnettipokeria pelatessaan, on oletettavaa, että tämä herättää kirjon erilaisia emootioita riippuen edeltäneen tilanteen luonteesta. Tutkimuksessamme on kaksi vaihetta. Ensimmäisessä vaiheessa kartoitamme emootioskriptejä ja emootiosanastoa, jotka liittyvät tilanteeseen, jossa pelaaja on hävinnyt käteisnettipokeria kotona pelatessaan itselleen merkittävän summan rahaa. Kartoitus tehdään laadullisesti: nettipokerin pelaajat kertovat (vapaaehtoisesti e-lomakkeen avulla) tarinan itselleen merkittävän rahallisen summan häviämisestä nettikäteispokeripeliä kotona pelatessaan. Tarkoitus on kerätä 40–60 tarinaa. Laadulliselle aineistolle tehdään sisältöanalyysi ja narraatioiden tulkintaraportti luokittelemalla aineisto temaattisesti. Tutkimuksen ensimmäisessä vaiheessa kerättyjä emootioskriptejä hyödynnetään myöhemmin toteutettavan tutkimuksen toisen vaiheen koeasetelman suunnittelussa. Kyseisessä kokeessa luodaan kontrolloidusti resurssinmenetystilanteita pokeripeliympäristössä ja selvitetään, toistuvatko ihmisten raportoimat häviön tunteet laboratoriossa tarkkailtuna. Toisin sanoen laadullista aineistoa on tarkoitus käyttää hypoteesien muodostamisessa pohdittaessa sitä, minkälaisia päätöksiä koehenkilöt tekevät emootioidensa varassa erilaisissa resurssinmenetystilanteissa. Tutkimuksen tavoitteet ovat ensisijaisesti perustutkimukselliset. Emootioiden tutkiminen päätöksenteon yhteydessä tuo kuitenkin lisäymmärrystä myös mm. ihmisten henkilökohtaisiin ratkaisuihin addiktiotilanteissa, mistä saattaa olla hyötyä addiktion hoidon suunnittelussa. VTK Kalle Keskinen Turun yliopisto, Sosiaalitieteiden laitos Virtuaaliset uhkapelit peliharrastajan arjen jäsentäjinä Virtuaalisia uhkapelejä tarjoavien internetsivustojen määrä on kasvanut 2000- luvun aikana räjähdysmäisesti, eikä niiden toimintaa ole vielä konkreettisesti pyritty Suomen alueella rajoittamaan. Tämä kehitys on mahdollistanut sen, että erilaisia uhkapelejä on mahdollista pelata entistä suuremmassa määrin sekä ajasta että paikasta riippumatta. Kasvavien uhkapelimahdollisuuksien lisäksi internetiin on myös muotoutunut erilaisia uhkapeleihin liittyviä yhteisöjä, joita harrastajat voivat käyttää oman pelinsä kehittämiseen, kokemusperäiseen raportointiin tai sosiaalisen hyväksynnän hakemiseen. Tässä suhteessa uhkapelien harrastaminen ei rajoitu aina itse pelisuoritukseen, vaan aikaa saatetaan käyttää myös erilaisissa uhkapeleihin liittyvissä virtuaaliyhteisöissä. Pelaajan immersoitumista virtuaalisiin uhkapeleihin on selitetty esimerkiksi pelien audiovisuaalisilla ominaisuuksilla, sekä pelien haastavuuteen liittyvillä tekijöillä. Myös pelien entistä helpomman saavutettavuuden ja leimautumista ehkäisevän anonymiteetin on katsottu madaltavan kynnystä pelaamiseen. Vähemmälle huomiolle on kuitenkin jäänyt se, kuinka suuren osan virtuaaliseen 101 pelaamiseen liittyvä oheistoiminta muodostaa harrastuksesta ja millaisia vetovoimatekijöitä siihen liittyy. Tutkimukseni tarkoitus onkin peliharrastajan omien kokemusten kautta hahmottaa, missä määrin virtuaalinen uhkapeliharrastus koostuu pelisuorituksesta, ja missä määrin toisaalta kaikesta muusta pelaamiseen läheisesti liittyvästä toiminnasta kuten peliyhteisöissä toimimisesta tai vaikkapa pokerin tai vedonlyöntikohteiden seuraamisesta puhelimen, television tai tietokoneen välityksellä. Tätä kautta pyrin selvittämään, miten peliharrastus kokonaisuudessaan jäsentää harrastajan arkea ja millaisia vetovoimatekijöitä pelaaja itse näkee harrastuksessaan. Tutkimuksen aineistona tulen käyttämään noin kymmenen hengen virtuaalisten uhkapelien harrastajien joukkoa, joita haastattelen yksitellen. Haastattelut suoritan teemahaastatteluina, jolloin yksityiskohtaisten kysymysten sijaan haastattelu etenee tiettyjen keskeisten teemojen varassa. Tarkoituksena on saada mahdollisimman selkeästi esille haastateltavien asioille antamat merkitykset ja tulkinnat sekoittamatta liikaa tutkijan omia näkökulmia haastatteluihin. Aineiston analyysin olen suunnitellut toteuttavani teemoittelun avulla, jolloin tarkoituksena on tarkastella sellaisia aineistosta esiin nousevia piirteitä, jotka ovat jollain tavalla yhteisiä usealle haastateltavalle. ----- 102 Rakenteet ja käytännöt vuorovaikutuksessa, koordinaattorit: Inka Koskela, Hanna Rautajoki (Tampereen yliopisto, inka.koskela[ät]uta.fi, hanna.rautajoki[ät]uta.fi) ”Yhteiskunnalliset rakenteet uusintuvat ja muovautuvat sosiaalisissa käytännöissä ja käytännöt elävät eteenpäin osallistujien koordinoiman sosiaalisen vuorovaikutuksen keinoin. Tällaisiin etnometodologisiin lähtökohtiin sitoutuva työryhmä kutsuu keskustelupiirinsä laajasti erilaisia sosiaalisia käytäntöjä ja sosiaalista vuorovaikutusta käsitteleviä tutkimuksia. Tutkimukset voivat kytkeytyä joko arjen tai institutionaalisten käytäntöjen tarkasteluun, ja huomiot voivat koskea niin rutiininomaisia kuin yllätyksellisiäkin sosiaalisia tilanteita ja toimintoja. Metodologiana voi olla esimerkiksi keskustelunanalyysi tai etnografia. Tervetulleita ovat kaikissa eri vaiheissa olevat tutkimukset.” Ohjaajan tulkinnat kriminaalihuollon motivoivien päihdekeskustelujen vuorovaikutuksessa Harri Sarpavaara, YTT tutkijakollegium, yhteiskuntatutkimuksen instituutti, Tampereen yliopisto Alustuksessa esittelen käynnissä olevaa tutkimustani, jossa tarkastelen kriminaalihuollon työntekijöiden ja päihdeongelmaisten asiakkaiden välistä vuorovaikutusta. Alustuksessa keskityn työntekijän tekemiin eksplisiittisiin tulkintoihin asiakkaan muutospuheesta. Vuorovaikutuksen institutionaalisen kontekstin muodostavat kriminaalihuollon päihdekeskustelut, joissa menetelmänä käytetään motivoivaan haastatteluun pohjautuvaa Viisi keskustelua muutoksesta –ohjelmaa. Keskusteluissa kriminaalihuollon työntekijä toimii ohjaajana, joka ohjelman hengen ja periaatteiden mukaisesti pyrkii kutsumaan esiin muutospuhetta asiakaskeskeisellä mutta ohjaavalla otteella. Tarkastelen ohjaajan tekemiä tulkintoja asiakkaan muutospuheesta sekä asiakkaan responsseja näihin tulkintoihin ja asiakkaan 12 kuukauden seurantatietoja. Tulokulmani poikkeaa konventionaalisesta motivoivan haastattelun ja myös keskustelunanalyysin piirissä tehdystä vuorovaikutuksen analyysista. Sovellan analyysissani C. S. Peircen semioottista merkkiteoriaa. Lainaamalla siitä käsitteellisiä välineitä analyysin avuksi, teen metodologisen intervention, jonka tavoitteena on tarjota hieman toisesta suunnasta tulevia – ja päivien teemaan liittyen mahdollisesti yllättäviäkin – vastauksia kysymykseen; mikä laajasti erilaisten riippuvuuksien hoidossa käyttöön otetusta motivoivasta haastattelusta tekee toimivan menetelmän. Alustuksessani esittelen tutkimukseni metodologisia ratkaisuja ja analyysin alustavia tuloksia. Keskustelunanalyysin mahdollisuudesta vaikuttaa muotoutumassa oleviin palvelukäytäntöihin Mika Simonen, YTM Helsingin yliopisto Suomalaisen yhteiskunnan sosiaali- ja terveyspalveluita kehitetään projektien ja hankkeiden avulla. Kuvaan tässä esityksessä väitöskirjatyöhöni liittyviä kokemuksia yhteistyöstä kolmen kehityshankkeen kanssa. Esitän, että keskustelunanalyyttinen tutkimus voi osallistua hankkeiden suunnittelutyöhön ja pilotointiin tuottamalla vuorovaikutuksen kuvauksia, joita voidaan hyödyntää suunniteltaessa vuorovaikutuksessa tapahtuvia palvelukäytäntöjä. Esimerkiksi ikääntyneiden ihmisten palveluntarpeen arviointi on parhaillaan muotoutumassa oleva käytäntö. Käytän esityksen aineistona videoituja toimintakyvyn arviointihaastatteluita (n=52), jotka kerättiin väitöskirjatutkimukseeni yhteistyössä kolmen kehityshankkeen kanssa vuosina 2007-2008. Yhteistyöhön kuului kuvausjärjestelyiden toteutus ja osa-aineiston litterointi hankkeiden toimesta. Analysoin saamani litteraatiot ja esitin analyysin hanketyöryhmille datasession muotoisesti, videokuvaa hyödyntäen. Vehviläisen (2011) mukaan keskustelunanalyyttista aineiston lukutapaa voi käyttää ammattilaisten työn reflektioon. Tämä lukutapa voi myös lisätä hanketyöntekijöiden ja päättäjien 103 ymmärrystä vuorovaikutuksen kulusta. Kehityshankkeissa litteraatin ja videokuvan tuomaa näkökulmaa pidettiin merkittävänä, sillä se toi vuorovaikutuksen moninaisuuden suunnittelupöydille. Keskustelunanalyyttisen metodiikan soveltaminen hankkeiden ripeään aikatauluun tuotti hankaluuksia, joten analyysi rajautui vuorotteluun, korjausjäsennyksiin ja videoanalyysiin. Rajaus kuitenkin sopi käytännön tarpeisiin hyvin. Esitän kehityshankkeiden kanssa tekemäni yhteistyön pohjalta, että keskustelunanalyyttinen tutkimus voi mallintaa erilaisissa projekteissa ja kehityshankkeissa suunniteltavia palveluja, joihin liittyy sosiaalista vuorovaikutusta. Keskustelunanalyyttinen tarkastelu mahdollistaa tarkemman pilotoinnin kuin mitä hankkeissa tavallisesti tehdään. Lisäksi voidaan havainnollistaa suunnitelmien toteutuminen käytännössä. Hanketyöntekijöille ja päättäjille keskustelunanalyysin tuoma tarkkuustaso saattaakin tuntua yllättävältä. Keskustelunanalyyttinen tutkimus voi päästä vaikuttamaan projekteihin, joissa suunnitellaan tulevia palvelukäytäntöjä. Nähdäkseni esityksessä osoitetaan uudenlainen soveltava käyttömahdollisuus ja -paikka keskustelunanalyyttiselle tutkimukselle. Kirjallisuus Vehviläinen, Sanna (2011) Keskustelunanalyysi – tietäminen – asiantuntijuus. Paneelialustus. Keskusteluntutkimuksen päivät, 20.1.2011, Jyväskylä. Kokousjärjestyksen rikkominen ja valta johtoryhmien kokouksissa Tiina Mälkiä, YTT Korkeakoulu- ja innovaatiotutkimuksen verkosto (HEINE), Helsingin yliopisto Aku Kallio, YTM Korkeakoulu- ja innovaatiotutkimuksen verkosto (HEINE), Helsingin yliopisto Johtoryhmien kokousten vuorovaikutus etenee normaalisti melko pysyvän kaavan mukaisesti. Esittelijä esittelee päätettävän asian, sitä kommentoidaan ja tehdään päätös. Kokouksen puheenjohtaja huolehtii kokouksen etenemisestä, jakaa puheenvuoroja ja ilmoittaa tehdystä päätöksestä. Joskus kuitenkin tätä ”normaalia” kokousjärjestystä rikotaan. Kuten usein vuorovaikutuksen tutkimuksessa, myös tässä aineistossamme nämä ”normaalista kaavasta” poikkeamiset ovat tutkimuksellisesti mielenkiintoisia. Esityksessämme näytämme, kuinka näitä kokousjärjestyksestä poikkeamisia tuotetaan ja vastaanotetaan sekä mitä niillä vuorovaikutuksellisesti tehdään. Erityisesti pohdimme sitä, kuinka näissä kokousjärjestyksen rikkomisen sekvensseissä osallistujat orientoituvat erilaisiin vallan ulottuvuuksiin. Aineistomme koostuu vuosina 2009-2010 videoiduista suomalaisten sektoritutkimuslaitoksen ja yliopiston johtoryhmien kokouksista. Videoituja kokouksia on yhteensä 10. Tutkimusmenetelmänä käytämme etnometodologista keskustelunanalyysiä. Isyyden rakentuminen lastenneuvolan terveydenhoitajan kysymyksissä ja vanhempien vastauksissa Sanni Tiitinen, YTM Yhteiskunta- ja kulttuuritieteiden yksikkö, Tampereen yliopisto Keskustelunanalyyttisen tutkimuksen aineisto koostuu 17 videoidusta lastenneuvolan vastaanotosta, joilla ovat läsnä terveydenhoitaja, äiti, isä ja korkeintaan vuoden ikäinen vauva. Terveydenhoitajan kysymysten (N=560) tarkastelu paljasti, että niistä suurin osa oli yksinkertaisia vaihtoehtokysymyksiä tai väitelauseen muotoisia kysymyksiä. Näiden kysymysten muotoilu sisältää ehdotuksen odotuksenmukaisesta vastauksesta. Tutkimus osoittaa, että lastenneuvolan terveydenhoitaja esittää yleensä kysymyksiä, joiden kieliopillinen preferenssi on rakennettu siten, että ne olettavat a) perheen tilanteen olevan suotuisa (esim. perhe on ollut terveenä ja heillä on sosiaalista verkostoa), b) vanhempien hoitavan lasta neuvolan suositusten mukaan, c) lapsen kasvavan ja kehittyvän ikätasoaan vastaavasti. 104 Tutkimuksessa keskitytään terveydenhoitajan kysymyksiin, jotka on osoitettu isälle. Esityksessä tarkastellaan, millainen isyys rakentuu odotuksenmukaiseksi terveydenhoitajan kysymysten muotoiluissa. Lisäksi osoitetaan esimerkkien avulla, miten vanhemmat orientoituvat isää koskevien kysymysten sisältämiin oletuksiin. Puheenvuoroa edeltävät kulmien kurtistukset kasvokkain tapahtuvan arkisen vuorovaikutuksen aikana Timo Kaukomaa, VTM Sosiaalitieteiden laitos, Helsingin yliopisto Tässä esityksessä tarkastellaan keskustelutaukojen aikana muodostuvien kurtistusten (eng. frown) yhteyttä tulevaan puheenvuoroon sekä laajempaan sekventiaaliseen keskusteluympäristöön. Havainnollistan muutaman aineistoesimerkin kautta, miten tauon aikana syttynyt kurtistus on yhteydessä tulevaan puheenvuoroon, keskustelusekvenssiin ja keskustelijoiden tilanteellisen suhteen säätelyyn. Puheen ja ilmeiden lisäksi tarkastellaan myös muita kehollisia toimintoja (esim. vartalon asento, katse). Vuoroa kehystävien kurtistusten vuorovaikutuksellisessa käytössä on löydättävissä toistuvia ylitilanteellisia käytäntöjä. Kuitenkin niiden kantamat merkitykset sekä vuorovaikutuksellinen painoarvo ja julkisuus vaihtelevat eri tilanteissa. Kurtistus aloittaa tyypillisesti toiminnan (tai jatkaa jo aloitettua toimintaa), joka kantaa itsessään joitain negatiivisia tai problemaattisia piirteitä. Tämä toiminto saa yleensä vahvistusta sekä puheesta että muista kehollisista resursseista, jotka osaltaan vaikuttavat kurtistuksen aloittaman toiminnan muotoutumiseen sekä sen vuorovaikutuksellisiin implikaatioihin. Esityksen aineistona käytetään otteita kahden henkilön välisistä lounaskeskusteluista, jotka ovat nauhoitettu kolmella videokameralla. Responsiivisen toiminnan prosodinen säätely varhaisessa vuorovaikutuksessa ja aikuisten vuorovaikutuksessa Melisa Stevanovic, MuM Sosiaalitieteiden laitos, Helsingin yliopisto Mikko Kahri, VTM Sosiaalitieteiden laitos, Helsingin yliopisto Kun vuorovaikutuksen osallistujat vastaavat toistensa toimintaan omalla toiminnallaan, nämä väistämättä kommunikoivat—eivät vain responsiivisen toiminnan suhdetta edeltäneeseen toimintaan— vaan responsiivisen vuoron esittäjän toimijuutta ensimmäisen vuoron esittäjään nähden. Tästä näkökulmasta responsiivinen toiminta voi karkeasti ottaen olla kahdenlaista: (1) Myötätoiminnassa (“sinuilussa”) responsiivinen toimija säilyttää toiminnallisen fokuksen vuorovaikutuskumppanissaan. (2) Vastatoiminnassa (“minuilussa”) osallistuja etualaistaa oman toimijuutensa. Tässä esityksessä tarkastelemme sitä, kuinka osallistujat säätelevät hienovaraisesti responsiivisten vuorojensa prosodisia piirteitä suhteessa ensimmäisen puhujan vuoroon ja siten asemoivat itsensä jonnekin myötätoimijuuden ja vastatoimijuuden väliselle jatkumolle. Aineistomme koostuu varhaisesta vuorovaikutuksesta sekä aikuisten vuorovaikutuksesta psykoterapiassa ja työpaikkapalavereissa. Varhaisessa vuorovaikutuksessa 4-6 kuukautisten vauvojen kanssa on paljon tilanteita, joissa äiti vastaa vauvan vuoroon likimäärin samassa äänialassa ja rekisterissä kuin vauva, mahdollisesti peilaten tämän vuoroa, tai tämä vastaa “suppeampana”. Tällä tavoin äiti varoo tuomasta itseään fokukseen ja säilyttää fokuksen vauvassa. Näin on erityisesti tilanteissa, joissa äiti ottaa vastaan vauvan pahan mielen ilmaisuja. Vastaavanlaista myötätoimijuutta esiintyy tyypillisesti myös psykoterapiassa, esimerkiksi niissä tilanteissa, joissa terapeutti keskittyy kuuntelemaan potilaan huolia. Työpaikkavuorovaikutuksen päätöksentekosekvensseissä ehdotuksen hyväksyminen puolestaan edellyttää, että osanottaja kvalifioi oman kontribuutionsa tehtyyn päätökseen. Ehdotuksen hyväksyjät 105 käyttävät varsin säännönmukaisesti hyväksyvissä vuoroissaan suurempia sävelkorkeuden vaihteluita, korkeampaa rekisteriä ja suurempaa äänenvoimakkuutta kuin ehdotuksen tekijä on edellä käyttänyt. Tällaisen prosodian käyttö etualaistaa vastaajan oman toimijuuden—sen, että tämä ottaa ehdotetun asian omakseen ja sitoutuu siihen. Liian vähäinen määrä tällaista responsiivisen position vastatoimijuutta implikoi ehdotuksen torjuntaa. Toisaalta vuoroja, joita edellinen puhuja ei näytä edes tarkoittaneen ehdotuksiksi, voidaan “retrospektiivisesti” merkitä ehdotuksiksi tuottamalla ehdotuksen hyväksyvän vuoron prosodisilla piirteillä varustettu vuoro. Ensimmäiset toiminnot luovat odotuksia seuraavista toiminnoista. Ne eivät koske vain sitä, mikä toiminto seuraava toiminto on, vaan myös sitä, millaista toimijuutta tämän toiminnon tulisi ilmentää. Toimijuuden prosodisen säätelyn avulla toiselle puhujalle tarjoutuu näin ollen mahdollisuus vastustaa ensimmäisen puheenvuoron asettamia toimintakehyksiä erittäin hienovaraisella tavalla. Dialogisuuden käsitteen operationalisointi työpajakeskusteluiden analyysissä Nina Nygren, HM Johtamiskorkeakoulu, Tampereen yliopisto Liito-oravan suojelun paikallisiin ongelmiin maankäytön suunnittelun kentällä on Tampereen kaupunkiseudulla pureuduttu dialogityöpajojen avulla. Kahdessa tutkimus- ja kehityshankkeessa on järjestetty yhteensä seitsemän dialogityöpajaa vuosina 2006 ja 2009, joissa kaupunkiseudun toimijat keskustelivat liito-oravan suojelun ongelmista sekä ideoivat uusia tapoja toimia. Dialogisuus oli työpajojen tavoite ja työväline sanan vaativassa merkityksessä. Käsityksemme mukaan dialogisuuden edellytyksenä on moniäänisyyden toteutuminen ja se, että osallistujat kykenevät avautumaan ja asettumaan keskinäiseen kommunikaatioyhteyteen. Merkitykset muuntuvat ja rikastuvat ja syntyy uusia merkitysyhteyksiä, jolloin käsiteltäviin asioihin saadaan uutta ymmärrystä ja avautuu mahdollisuuksia ongelmien uudenlaisiin ratkaisuihin. Dialogityöpajat tuottivat valtavan määrän nauhoitettua ja litteroitua (ja litteroitavaa) aineistoa. Pintapuolinen analyysi keskustelun sisällöistä ja uusista ideoista on tehty hankkeiden loppuraportteja varten (Jokinen ym. 2007 & Jokinen ym. 2010). Työpajojen jälkeinen tutkijoiden yhteinen tuntuma on ollut että dialogisia hetkiä koettiin, ja että toiset työpajat onnistuivat paremmin kuin toiset. Haasteena on nyt operationalisoida dialogisuuden käsite aineiston syvällisempää analyysiä varten. Esitelmäni käsittelee tätä tutkimushaastetta. Lähteet: Jokinen, Ari; Nygren, Nina; Haila, Yrjö & Schrader, Marko (2007) Yhteiseloa liito-oravan kanssa. Liito-orava Tampereen kaupunkiseudun kaavoituksessa -hankkeen loppuraportti. Suomen ympäristö 20. Pirkanmaan ympäristökeskus, Tampere. Jokinen, Ari; Nikula, Ari; Nygren, Nina; Tersa, Piia & Haila, Yrjö (2010) Liito-oravan elinympäristöjen mallitus ja ennakointi Tampereen kaupunkiseudulla. Suomen ympäristö 11/2010, Luonto, 71 s., Suomen ympäristökeskus, Helsinki. Dialoginen menetelmä yhteistoimintaverkostojen tutkimuksessa Riikka Borg, HM Johtamiskorkeakoulu, Tampereen yliopisto Etelä-Suomen metsiensuojeluohjelman (METSOn) osana toimii seitsemän yhteistoimintaverkostoa. Oppivat verkostot metsien monimuotoisuuden suojelussa -hankkeessa tutkitaan kahta Keski-Suomessa toimivaa yhteistoimintaverkostoa (Kuukkeli metsien monipuolistajana –hanke sekä Männikkömetsät ja rantojen raidat –hanke). Molemmissa verkostoissa on pidetty yhteensä kuusi dialogista työpajaa vuonna 2010. Ensimmäisissä pajoissa (talvella 2010) ideoitiin verkostojen toimintaa. Toisissa pajoissa (syksyllä 2010) ensimmäisten pajojen ideoita kehitettiin eteenpäin tarkoituksensa konkretisoida 106 verkoston työtä. Lisäksi työpajamenetelmää on käytetty Kuukkeliverkoston seminaarissa keväällä 2010. Työpajojen tarkoituksena oli paitsi käydä dialogia laajalla osallistujajoukolla verkostojen mahdollisuuksista ja toiminnan suunnista, myös luoda dialogista toimintakulttuuria metsiensuojelun kentälle. Dialogisuus oli siis sekä menetelmä että tavoite. Dialogisissa työpajoissa ei haettu konsensusta ja kompromisseja, vaan moniäänistä keskustelua ja rooleista irrottautumista. Ajatuksena oli löytää ideoita ja ratkaisuja, jotka kaikki osallistujat voivat hyväksyä ilman, että joutuvat luopumaan jostain itselleen tärkeästä. Osallistujat kokivat työpajat tarpeellisiksi ja lähestymistavaltaan tavallisesta poikkeaviksi. Työpajatyöskentely äänitettiin kokonaisuudessaan, ja materiaalia on valtavasti. Aineisto on käyty yhden kerran läpi tutkijoiden kesken. Aineistosta löytyi monenlaisia dialogisia jaksoja ja dialogisia hetkiä. Aineistosta myös löytyi dialogisuuden nyansseja ja dialogisiin hetkiin johtavia kehityskulkuja. Toisaalta joissakin pajoissa dialogisuusjaksot olivat harvassa. Aineiston syvempi analyysi on haasteellista, koska valmiita dialogisuuskehyksiä ei ole, ja metodi sijoittuu puheen ja käytäntöjen tutkimuksen välimaastoon. Esitelmäni käsittelee dialogisuuden piirteitä ja niiden analysoinnin haasteita. Vertaisryhmän demokraattinen kehys Marja Mäensivu, KM Opettajankoulutuslaitos, Jyväskylän yliopisto Opiskelun sosiaaliseen todellisuuteen vaikuttaa opiskelijan ja ohjaajan välinen hierarkia. Se saa opiskelijan miellyttämään ohjaajaa, mutta myös pakoilemaan vastuuta, koska hierarkian näkökulmasta ohjaajalla on vastuu. (Mäensivu 2007.) Opiskelussa kaikki toiminta ei kuitenkaan ohjaudu hierarkian mukaan. Opiskelijoiden toiminta määrittyy hyvin erilaisten ehtojen kautta silloin, kun he toimivat vertaisryhmässä, verrattuna tilanteeseen, jossa ohjaajat ovat mukana. Esityksessä tarkastelen yliopisto-opiskelijoiden tapaa määritellä opiskelutilannetta, kun he työskentelevät keskenään ilman ohjaajia. Tutkimukseni taustateoriana on Erving Goffmanin (1974) kehittämä kehysanalyysi. Tarkoituksenani on selvittää, miten opiskelijat opiskeluympäristössä vastaavat kysymykseen ”mitä täällä on tekeillä”. Selvitän myös, miten tuo vastaus ohjaa heitä heidän toimiessaan vertaisryhmässä. Tarkoituksena on siis esitellä yksi opiskelutilannetta ohjaava kehys. Esityksen pohjalla on etnografinen tutkimukseni Jyväskylän yliopiston luokanopettajankoulutuksen integraatiokoulutuksesta. Etnografisen tutkimuksen kenttätyövaihe on kestänyt kaksi vuotta ja tuona aikana olen kerännyt aineistoa observoiden, opiskelijoita haastatellen (N=13) sekä muutamin sähköpostikyselyin. Tutkimukseni pohjalta näyttää siltä, että vertaisryhmää ohjaa demokraattinen kehys, joka ei kuitenkaan johda sen suurempaan vastuunkantoon kuin hierarkkinen kehyskään. Kävelyllä lähiössä – lähiluonnon rakenteiden ja käytäntöjen vuorovaikutusta tutkimassa Eveliina Asikainen, FM Johtamiskorkeakoulu, Tampereen yliopisto Tässä esityksessä tarkastellaan lähiön luontoa sosiaalisissa käytännöissä rakentuvana tilana ja toisaalta asukkaiden lähiluontokäytäntöjä materiaalisten ja sosiaalisten rakenteiden muovaamana toimintana. Miten kaupunkimaisuus rajoittaa lähiluonnossa toimimista ja minne luonto tunkeutuu kaupungissa? Miten lähiöasukkaat ovat vuorovaikutuksessa luonnon kanssa ja jopa muuttavat sitä? Esitys keskittyy Hervannassa lähinnä kävelyhaastattelumenetelmällä (ks. Sosiologia 4/2010) tehtyyn tutkimukseen ja siinä pohditaan myös kävelyhaastattelumenetelmään liittyviä kysymyksiä. ----- 107 Sattumia työssä, koordinaattorit: Heikki Huilaja, Merja Kinnunen (Lapin yliopisto, heikki.huilaja[ät]ulapland.fi, [email protected]) ”Työpaikkailmoitus syksyllä 2010: ”Joulupukin Pääpostiin haetaan määräaikaiseen työsuhteeseen yhtä osa-aikaista tonttua, joka on valmis työskentelemään sekä arkena että viikonloppuisin. Arvostamme hakijoissamme ennen kaikkea vahvaa, monipuolista kielitaitoa (sujuvan suomen, ruotsin ja englannin lisäksi esim. saksa, ranska, espanja, italia, venäjä ym.), asiakaspalvelukokemusta ja taitoa, kykyä tulla toimeen erilaisten ihmisten kanssa, paineensietokykyä, tontun roolin omaksumista sekä iloista ja reipasta otetta työhön!” Työpaikan arkea 2010: Laskun (400 euroa) käsittely yliopiston käytännöissä: lasku menee laskuttajalta Itellaan, jossa se skannataan sähköiseen muotoon ja lähetään Certialle, joka valmistelee laskun Rondossa ja reitittää laskun yliopistolle.” Nämä ovat esimerkkejä nykypäivän työstä. Työelämä muotoutuu jatkuvuuksista ja turvallisuudesta ja toisaalta yhä enemmän epäjohdonmukaisuuksista ja epärationaalisista käytännöistä. Työ on herkeämättä kiinni meissä ja me työssä, vaikka samaan aikaan työn hallinta tuntuu karkaavan meidän ulottumattomiin. Työ on monien tekijöiden koostumus ja sisältää usein yllättäviä ja sattumanvaraisia sekä ei-toivottuja ja satuttavia lopputulemia. Sattumia työssä -työryhmään toivomme empiirisiin tutkimuksiin ja myös omiin kokemuksiin perustuvia esityksiä työelämän tilanteista, tapahtumista, jatkuvuuksista, järjestyksistä, eli siitä, mitä ja millaista on työn arki.” Riikka Kivimäki Tampereen yliopisto Työpaikan sisäiset keskusteluareenat Työpaikka ei ole yksi yhtenäinen keskusteluareena, jossa erilaiset identiteetit tai positiot keskustelisivat suoraan keskenään. Näkökulmien ja ennakkoasenteiden variaatioita työpaikalla on sitä enemmän mitä enemmän ammattiryhmiä tai hierarkkisia asemia työpaikalta löytyy. Työpaikkojen keskustelut käydään useissa pienissä ryhmissä eri areenoilla. Påhlshaugen (Påhlshaugen, Ѳyvind: The End of Organization Theory? 1998) kutsuu keskustelujen järjestäytymistä työyhteisön paikalliseksi diskurssimalliksi. Virallisimmin se tapahtuu johtoelimissä, yhteistyöelimissä sekä ammattiyhdistyselimissä. Neljännen areenan muodostavat erilaiset päivittäiset keskustelut ja mielipiteiden vaihdot työtovereiden kesken henkilökohtaisella tasolla, parityöskentelyssä, ryhmätöissä sekä erilaisissa verkostoissa. Påhlshaugen kutsuu tätä neljättä keskusteluareenaa puolijulkiseksi areenaksi. Sille on ominaista, että käydyille keskusteluille annetaan yksityisen ja vain sattumalta kolmea muuta areenaa koskevan keskustelun status. Johtajuuden tai ammattiyhdistysliikkeen keskusteluareenoilla on muodollinen asema työpaikoilla toimeenpantavista asioista päätettäessä eikä niitä pidetä vain henkilökohtaisina mielipiteinä. Ne ovat osa työpaikan päätöksentekosysteemiä. On kuitenkin niin, että useimmilta työpaikoilta puuttuvat välineet, joiden avulla voitaisiin organisoida riittävästi keskustelua sekä kuulla ja saada esiin keskusareenoita syrjemmässä olevien ääni. Työpaikoilta puuttuu sisäinen julkinen keskusteluareena. Sisäisen julkisen keskusteluareenan puuttuminen merkitsee sitä, että työpaikoilla ei ole mahdollista käydä avointa keskustelua työpaikkaa ja sen työntekijöitä koskevissa asioissa. Työkonferenssi osana työpaikan kehittämistyötä sisältää yrityksen organisoida sisäistä julkista keskustelukehystä täydennyksenä muille työpaikan ja työnantajan keskusteluille. Pienryhmissä käyty keskustelu mahdollistaa näkemyksien ja ennakkoasenteiden tarkistamisen ja vuoropuhelun. Esittelen kaksi terveydenhoitoalan työpaikan työkonferenssimenetelmällä toteutettua kehittämisinterventiota, joiden tulokset kertovat työpaikoilla vallinneista keskustelukulttuureista – ja samalla muustakin. 108 Sirpa Mertala Sosiaalikehitys Oy Rajojen ylitysepisodeja tutkijan ja terveydenhuollon henkilöstön työssä Lea Henriksson Tampereen yliopisto Empiirisiä sattumia ammattien joustavoittamisesta ja harmonisoinnista sosiaali- ja terveysalalla Puheenvuoron aiheena on, miten koulutuksen ja työelämän järjestykset kohtaavat sosiaali- ja terveysalalla. Vaivaako sosiaali- ja terveysalaa työvoimapula ja ammattien vetovoiman rapautuminen vai olisiko työvoimaa sittenkin saatavilla, mikäli työehdot saadaan houkutteleviksi? Millaisia eitoivottuja ja satuttavia tulemia työelämälähtöisellä joustavan työvoiman tuottamisella on ja mihin laaja osaamisen kirjo, elinikäisen oppimisen ideaalit ja markkinoituminen voivat johtaa? Työnantajajärjestöt peräävät henkilöstön tehokasta käyttöä ja karsastavat ylimitoitettuja ja muodollisia kelpoisuusvaatimuksia, työntekijäjärjestöt näkevät työn vaativuuden kasvavan ja työehtojen rapautuvan. Puheenvuorossani esittelen sosiaali- ja terveysalan ammattien uudelleenmuotoutumista kilpailuvaltion palvelusuhdanteissa elinikäisen oppimisen politiikka-agendan hengessä. Taustaksi muutama sana aikaisemmasta tutkimuksestani, joka käsitteli lähihoitajan monialaista ammattia. Tämän jälkeen siirtymä meneillään olevaan empiiriseen tutkimukseen, joka koskee ajankohtaista kiistaa sosiaali- ja terveysalan opettajien kelpoisuusvaatimuksista. Tutkimusaineistona on opetusministeriön loppuraportti ammatillisten opettajien kelpoisuusvaatimuksista (Opetusministeriön työryhmämuistioita ja selvityksiä 2010:5) ja siihen liittyvät 29 lausuntoa, jotka valottavat työnantaja- ja työntekijäjärjestöjen sekä valtion hallinnon kannanottoja. Katri Siponen & Joonas Miettinen Tampereen yliopisto Työtä kahden yrityksen alaisuudessa: sitoutuminen vuokratyössä ja vuokratyön ristiriidat Vuokratyöntekijän arjessa sattuu ja tapahtuu. Pomot ja työtehtävät vaihtuvat tiuhaan ja aina ei ole edes selvää kenelle työtä tehdään. Tehdäänkö työtä vuokrafirmalle, koska halutaan varmistaa toimeksiantojen jatkuvuus myös tulevaisuudessa? Vai tehdäänkö työtä käyttäjäyritykselle pitemmän työsuhteen toivossa? Vai tehdäänkö työtä sittenkin ennen kaikkea itselle, kokemuksen kartuttamiseksi tai muun elämän rahoittamiseksi? Vuokratyön satunnaisuudet ja epäjatkuvuudet asettavat tekijänsä kriittiseen suhteeseen työn tutkijoiden hellimään sitoutumisen käsitteeseen. Esityksessämme pyrimme avaamaan sitoutumiseen ja sitoutumattomuuteen liittyvää problematiikkaa vuokratyöntekijän näkökulmasta empiiriseen aineistoon nojautuen. Aineistomme koostuu vuonna 2010 Suomen Akatemian rahoittamassa Ovatko määräaikaiset työntekijät huono-osaisia -hankkeessa kerätystä vuokratyöntekijöiden sähköisestä työhyvinvointikyselystä (n=223). Olemme valinneet kyselystä neljä mittaria, joiden avulla tarkastelemme, kuinka vuokratyöntekijän ristiriitakokemukset kahden yrityksen alaisuudessa ja epätasa-arvoiseksi koettu kohtelu käyttäjäyrityksessä vaikuttavat vuokratyöntekijän vuokraus- ja käyttäjäyrityksiin sitoutumiseen. Pyrimme vastaamaan esityksellämme kysymyksiin: sitoutuvatko vuokratyöntekijät yrityksiin? Jos sitoutuvat niin, onko sitoutuminen voimakkaampaa käyttäjä- vai vuokrausyritykseen? Entä kuinka vuokratyöntekijän erityisasemaan liittyvät tekijät vaikuttavat sitoutumiseen? - 109 Virve Peteri, Aalto-yliopisto Joustava tuoli ja joustava mieli Esitelmä perustuu laadulliseen tutkimukseen toimistohuonekaluja tuottavassa yrityksessä. Tutkimuskohteena on yksi tuotekehitysprosessi ja aineistona on analysoitu erilaisia dokumentteja, tuotekehityspalavereita ja relevanttien toimijoiden haastatteluita. Pohdin alustuksessani miten relevantit toimijat neuvottelevat yhteisymmärryksen siitä, minkälaisia ovat tulevaisuuden toimistoympäristöt ja samalla myötävaikuttavat siihen, että nämä visiot saavat materiaalisen olomuodon. Visiot tulevaisuuden toimistoista ja niiden työntekijöistä toimivat hedelmällisinä työkaluina muotoilu- ja tuotantovaiheessa, sillä niiden avulla kyetään organisoimaan tietoa ja luomaan yhteinen ymmärrys yksittäisen tuotekehitysprosessin päämäärästä. Visiot tulevaisuuden toimistoista eivät kuitenkaan vain kuvaa, vaan myös aktiivisesti osallistuvat kuvaamansa todellisuuden tuottamiseen. Esityksessä analysoidaan myös minkälaisina käyttäjät ja huonekalujen käytettävyys ja ergonomia syntyvät muotoilu- ja tuotantoprosessin kuluessa. Muun muassa ikääntyvän työvoiman vuoksi tiedolla käyttäjistä, ergonomiasta ja käytettävyydestä on ajateltu olevan kasvavaa merkitystä tuotteiden suunnittelussa. Samaan aikaan on myös tunnistettavissa sellaisia kehityskulkuja, jotka horjuttavat käyttäjäkeskeisen suunnittelun asemaa ja tekevät siitä kenties vain yhden tavan oikeuttaa organisaation päämääriä. Esitys perustuu Suomen Akatemian tutkijatohtorin projektiini, jossa tutkin muotoilun kotoutumista organisaatioihin. Anu Valtonen Lapin yliopisto Porvari ei saa nukkua huonosti? Tämän päivän media on täynnä puhetta unesta ja nukkumisesta – ja ennen muuta erilaisista uniongelmista. Tässä puheenvuorossa pysähdytään pohtimaan, mistä tässä puheessa on kyse. Millä kielellä puhutaan, kun puhutaan unesta, ja mitä tämä merkitsee tavoillemme ajatella ja arvottaa unta ja nukkumista? Millaisen moraalisesti latautuneen merkityskamppailun kohteeksi ’hyvä uni’ on joutunut tämän päivän työelämässä? Suomalaisen media-aineiston alustava luenta antaa ymmärtää, että kun talouden ja terveyden kieli ottaa määrittelyvallan, uni määrittyy asiaksi, josta yksilön täytyy pitää huolta, jotta hän olisi virkeä ja tehokas talouden osa. Pitää nukkua hyvin, sillä unettomuus on uhka kansantaloudelle. Erityisen tärkeää hyvä uni on luovan talouden toiminnan kannalta: vain levänneet aivot tuottavat innovatiivisia asioita. Mutta mitä merkitsee se, että ’tirsoista’ tulee ’tehotirsat’, joiden tehokkuus perustuu lääketieteellis-fysiologisiin laboratoriotutkimuksiin, ja joiden onnistumista voi seurata erilaisten teknologisten sovelluksien kautta? Mitä merkitsee se, että alamme nukkua ’strategisesti oikein’? Entä se, että unesta ei puhuta nautinnon kielellä? Uni ja nukkuminen nähdään tässä tutkimuksessa kollektiivisena käytäntönä ja erityisenä olemisen tilana, jota jokainen yhteiskunta ja talous pyrkivät jollain tavoin merkityksellistämään, kontrolloimaan ja institutionalisoimaan. Toisin ilmaistuna: yhteiskunta nukkuu meissä. Se, miten yhteiskunta meitä nukuttaa, kiteytyy pitkälti ajatukseen ’unihygieniasta’: sen kautta julkituodaan sosiaalisia, materiaalisia ja semioottisia tapoja nukkua ’oikein’. Media-aineiston luennan kautta pyritään jäljittämään sitä, millaiseen ymmärrykseen nykytalouden unihygienia nojaa ja millaisen moraalisen ja modaalisen mallin se tarjoaa nukkujalle nukuttavaksi ja vastustettavaksi. Puheenvuoro on osa kirjoittajan laajempaa sosiokulttuurista unen ja nukkumisen tutkimusprojektia (ks. Valtonen & Veijola, 2011, Sleep in Tourism, Annals of Tourism Research 38 (1): 175-192. ----110 Sosiaalinen media, Internet-aineistot ja sosiologia, koordinaattorit: Atte Oksanen, Teemu Mikkonen, Harri Jurvela (Tampereen yliopisto, atte.oksanen[ät]uta.fi, teemu.mikkonen[ät]uta.fi, harri.jurvela[ät]uta.fi) ”Internetin rooli on tutkimusaineiston keräämisessä tullut vuosi vuodelta merkittävämmäksi. Työryhmässä pohditaan, miten internetin yleensä ja erityisesti sosiaalisen median (Twitter, Facebook, Wikipedia jne.) aineistoja voitaisiin tutkia sosiologian teorioiden ja metodien avulla. Monet kaikille avoimet ja suhteellisen helposti saatavilla olevat Internet-aineistot saattavat olla ongelmallisia mm. tutkimusetiikan, tutkimusmetodien ja vakuuttavuuden näkökulmasta. Työryhmässä pyrimme keskustelemaan perinteisempien sosiologian tutkimuslähtökohtien kautta siitä miten uusia sähköisen median tarjoamia tapoja kerätä aineistoa kannattaisi hyödyntää. Työryhmään toivomme esityksiä, jotka käsittelevät aihepiiriä teoreettisesta, empiirisestä tai praktisesta näkökulmasta. Kaikki aiheeseen liittyvästä tutkimuksesta kiinnostuneet ovat tervetulleita esittelemään töitään, sekä keskustelemaan aihepiiriin liittyvistä asioista ja ilmiöistä.” Vuorovaikutus sosiaalisessa mediassa Iranin, Tunisian, Egyptin ja viimeisimpänä Libyan kansannousuissa on valtamedian uutisoinnissa viitattu sosiaalisen median rooliin erityisesti nuorten aktivoitumisen alkuvoimana ja mahdollistajana. Twitter, Facebook ja Wikileaks ovat monien muiden sosiaalisen median palveluiden kanssa kuvattu merkittävinä vallankumouksellisina poliittisen toiminnan aktivointivälineinä. Miten näitä sosiaalisen median aineistoja voisi tutkia? Millaista vuorovaikutus on sosiaalisessa mediassa? Tarkoituksenamme on herätellä esiin kysymyksiä siitä kuinka sosiaalista mediaa voidaan tutkia ja millaista kuvaa siitä on valtamedioiden toimesta rakennettu. Teemu Mikkonen & Harri Jurvela Identification with online and offline communities: Understanding ICT disparities in Finland Matti Näsi a), Pekka Räsänen b) & Vili Lehdonvirta c) a) Economic Sociology, Department of Social Sciences, FI-20014 University of Turku, Finland b) Helsinki Institute for Information Technology HIIT, PO Box 19215, FI-00076 Aalto, Finland c) Interfaculty Initiative in Information Studies, The University of Tokyo, Japan Abstract Computers, mobile phones and other information and communication technologies (ICTs) have become a major part of the everyday life in affluent societies, yet significant socio-demographic disparities remain in their use. Young adults in particular continue to be much more active users of ICTs than the older generations. In this article, we explore an approach to understand the institutional implications of ICT usage disparity: the socio-psychological significance of a technology to its users. We argue that identification mediated by technology is for many purposes at least as important of a measure as the actual quantity and quality of their use for many peer groups. Analyses of a nationally representative survey sample collected in 2009 (N=1202) indicates that young Finns identify with online communities significantly more strongly than their elders do. Overall, however Finns identify much more with traditional offline formations. - 111 Facebook – Saame – Facebook sanakirja tutkijan apuvälineenä Kieltenopiskelua Facebookissa statuspäivityksin? Käynnistin tammikuussa 2011 FB:ssä sivuston Lena opettelee kanssasi Saamea, ja yhteisössä keskustelee jo lähes kolme sataa jäsentä. Facebookilla on oma logiikkansa ja koodistonsa, ja se asettaa reunaehdot kieltä kantavan kulttuurin opettelulle. Vähintään kahdesti päivässä tarjoilen lyhyitä statuspostauksia keskusteluun ja yritän houkutella kommentointiin: lyhyys ja nasevuus ovat valtteja. Facebookin valitsin alustaksi sen suosion takia. Sivustolla on jo koettu joukkojen viisaus, luomme sosiaalisesti yhteisöllistä tietämystä. Tutkijana tarkastelen joukkojen viisautta lotmanilaisen kulttuurisemiotiikan suomin keinoin. Kulttuurisemiotiikka sopii sellaisen aineiston teoreettiseen jäsentämiseen, jossa kaksi kulttuuria asetetaan suhteisiin keskenään, aineistossani FB-kulttuuri ja saamenkulttuuri. Keskeistä kulttuurisemiotiikassa on myös näiden kahden kulttuurin välinen hierarkkinen suhde, FB-kulttuuri keskustassa mittaa saamenkulttuuria periferiassa. Keskusta näkee itsensä harmonisena, kun taas periferiassa vallitsee vapaus ja kaaos. Mutta nämä ovat kuitenkin vuorovaikutuksessa keskenään, sillä periferia lähettäjäkulttuurina toimii myös reservinä vastaanottajakulttuurille: olennaista on se näiden kahden kulttuurin välinen raja, jossa tekstit käännetään semioottisesti. Meidän Saamen luokassamme tämä kääntäminen on oivallettu varsin nopeasti. Olemme yhdessä esimerkiksi kehitelleet saameksi oman hurraa-huudon aina edellispäivän mieleenpainuvimmasta osallistumisesta ja matkustelleet virtuaalisesti unelmamatkakohteissa. Kielestä ei niin väliä, vaan yhdessä yritämme löytää saamenkieliset ilmaisut. Avainsanat: Sosiaalinen media, yhteisöllinen oppiminen, saamenkulttuuri, kulttuurisemiotiikka Internet-aineistot joukkoliikehdinnässä Alustus esittelee IRC-lokin aineistotyyppinä sekä tuo esiin käytännön kysymyksiä (reaaliaikaisen) sosiaalisen median keskusteluaineistoissa (Facebook, Twitter) sekä uudenlaisissa lähteissä, kuten WikiLeaks ja Al Jazeera-(tv)-kanava. Esimerkkiaineistona esitellään yli 20 000 rivin IRC-loki, jossa selvitettiin Myyrmannin räjäyttäjän henkilöllisyys samoihin aikoihin kuin poliisi ja joukkoviestimiä nopeammin. Selvittämiseen osallistui parisentuhatta ihmistä, joista aktiivisia osallistujia parisensataa, muut lähinnä seurasivat. IRC-lokit ovat kiinnostava aineistotyyppi, sillä ne tarjoavat samanaikaisesti sekä dokumentoidun keskustelun, osittain ilme- että eleviestintää sekä toiminnan prosessin aikana. Aineisto mahdollistaa monipuolisen käsittelyn laadullisesta analyysista verkostoanalyysigraafiin. Sosiaalisen median käyttöliittymä eroaa ratkaisevasti esimerkiksi keskustelufoorumeista tai IRCkanavista reaaliaikaisine statusvirtoineen. Sosiaalisessa mediassa ei ole useinkaan keskusteluja ja aiheita jäsentäviä threadeja. Lisäksi esimerkiksi Facebook näyttää vain osan keskusteluketjun kommenteista ja jopa kommenteistakin vain osan. Vastaavasti Twitterissä ihmisegt puhuvat usein samasta aiheesta, mutta eivät joko osaa käyttää nk. #hashtagia eli asiasanatunnistetta tai käyttävät eri tunnisteita. Miten sosiaalisen median keskusteluaineistoista saadaan riittävä tai kattava otanta ja millaisia voisivat olla keskustelun validoinnin menetelmät (esimerkiksi nimimerkit ja tunnistamattomat identiteetit)? Viime vuosien kansannousut ja nettiliikehdinnät ovat tuoneet tapahtumat eteemme reaaliaikaisesti nopein kääntein. Tapahtumat ja osa aineistoista voidaan rekonstruoida tai jäljittää takautuvasti, mutta tutkimuksellisesti on mielekästä osallistua tapahtumien seurantaan (tapaustutkimus, osallistuva havainnointi), koska silloin voi muodostaa mielekkään käsityksen tapauksen etenemisestä, eri osapuolista jne. Kuinka validoida esimerkiksi Al Jazeera-kanavan suoraan linkittämä WikiLeaksaineisto? Pitäisikö kaivaa WikiLeaksin sijaan esiin joukkoviestin, joka on journalistisesti validoinut kyseisen sähkeen ja etsiä ao. sähke joukkoviestimen verkkoversiosta? Entä Al Jazeera itse? Kuinka 112 viitataan sen lähetyksiin? Live tv-lähetystä on työlästä löytää nauhoitettuna ja viikon tallenne veisi valtavasti levytilaa. Refleksiivisyys internet-keskustelujen tutkimuksessa Olen viimeistelemässä väitöskirjaani, jonka työnimi on ”Kansalaisten osallistuminen verkkomediajulkisuudessa”. Viestinnän aineeseen kuuluvan artikkeliväitöskirjan empiiristen tutkimusten aineistot on kerätty erilaisilta verkon keskustelufoorumeilta. Kuten työryhmän esittelyssä mainittiin, tämäntyyppiset aineistot saattavat olla ongelmallisia mm. tutkimusetiikan, tutkimusmetodien ja vakuuttavuuden näkökulmasta. Esittelen seuraavassa lyhyesti tutkimukseni lähtökohtia sekä teoreettista viitekehystä ja niissä asetettuja kriteereitä aineistojen ja tutkimuksen laadun arvioinnille. Aiemman tutkimuksen perusteella keskeiseksi vaatimukseksi nousee refleksiivisyys, aineistojen valinnassa, keruussa ja analyysissa sekä läpi koko tutkimusprosessin. Alustuksessa tarkoitukseni on pohtia, kuinka hyvin oma tutkimukseni täyttää näitä refleksiivisyyden vaatimuksia. Kvalitatiivisen tutkimuksen ja diskurssianalyysin perinteiden mukaisesti tutkimukseni tarkoitus on tuottaa perusteltu ja kontekstualisoitu tulkinta siitä, miten diskursseja käytetään arkipäivän käytännöissä. Tutkittavat tekstit nähdään ’sosiaalisina teksteinä’, jotka rakentavat tietynlaisen version yhteiskunnallisesta maailmasta. Internetin keskustelupalstat muodostavat yhden julkisen areenan, jossa sosiaaliset tapahtumat ja tekijät kohtaavat, tulevat merkityksellisiksi tai ne vaiennetaan. Empiiristen tulosten avulla osoitan, kuinka nettikeskusteluissa toistetaan, haastetaan ja kiistetään valtamedian esille tuomia “virallisia” näkemyksiä. Koska tutkimukseni kohteena ovat talouden ja yhteiskunnan suhteita käsittelevät ilmiöt (mm. joukkoirtisanomiset ja johdon palkitseminen), tarjoaa kriittinen organisaatiotutkimus (CMS) sopivan viitekehyksen. Vaikka CMS on perusluonteeltaan kiistanalaista ja moniarvoista, tutkijat ovat kuitenkin osoittaneet joitain yhteisiä peruslähtökohtia. Näitä ovat non-performatiivisuus (johtamis-diskurssin tuottamien ongelmien, kuten epätasa-arvon, kriittinen tarkastelu), denaturalisointi (pyrkimys löytää vaihtoehtoja vallitseville organisoinnin tavoille ja pakoille) sekä refleksiivisyys (konstruktivistinen tutkimusote, jossa lähtökohdat ja valta-asetelmat tuodaan näkyville). (Fournier&Grey 2000). Jotta nämä peruslähtökohdat tulee huomioonotettua, pyrin tarkastelemaan myös tutkimuseettisiä kysymyksiä refleksiivisesti, mm. Brewisin ja Wray-Blissin (2008) esittämän kolmen käsitteen avulla: 1) etiikka esteenä, 2) etiikka vaitiolon esiinkaivamisena sekä 3) etiikka tutkimuksen keskeisenä oikeutuksena. Jälkistrukturalistiseen diskurssiteoriaan sisältyy ajatus siitä, että kulloinkin mahdolliset puhetavat ja puhuvat subjektit rakentuvat merkitysjärjestelmissä, ja näin syntyvät merkityksellistämisen teot eivät heijasta ilmiöiden tai kokemusten ulkopuolista tai objektiivista luonnetta, vaan ne pikemminkin osaltaan tuottavat todellisuutta (mm. Foucault 1972, Laclau&Mouffe 1985). Näin ollen myöskään nettikeskusteluissa tuotettuja diskursseja analysoivan tutkimuksen laatua ei voi arvioida sillä perusteella, kuinka objektiivista tai osuvaa kuvaa todellisuudesta ne tarjoavat, vaan refleksiivisyyden perusteella, arvioiden sekä sitä miten tutkijan valinnat ja väitteet on asetettu tarkastelun kohteeksi että miten tutkimuksen tavoitteet ja lähtökohdat on kirjoitettu näkyviin. Näin siis tutkimusetiikan ja tutkimusmenetelmien laadun arviointi muodostavat keskeisen osan tutkimuksen vakuuttavuutta. Lähteet: Brewis, Joanna & Wray-Bliss, Edward 2008. Re-searching Ethics: Towards a More Reflexive Management Studies. Organization Studies 29:1521-1540. Foucault, Michel 1972. The Archaelogy of Knowledge. Tavistock Publications. Fournier, Valérie & Grey, Christopher 2000. At the critical moment: Conditions and prospects for critical management studies. Human Relations 53/1: 7-32. Laclau, Ernesto & Mouffe, Chantal 1985/2001. Hegemony and Socialist Strategy. Towards a Radical Democratic Politics. Verso. 113 Verkkorahapelaamisen monet aineistot Verkkorahapelaamisen suosio on kasvanut jatkuvasti viimeisen viidentoista vuoden aikana. Pelit, pelipalvelut ja pelaajat hyödyntävät jatkuvasti internetin tarjoamia uusia mahdollisuuksia toiminnassaan. Itse pelaamisen lisäksi verkkorahapelaamiseen liittyy monipuolista pelaajien välistä sosiaalista vuorovaikutusta sekä ennen pelaamista että sen jälkeen. Esimerkiksi pokerin harrastajille on tarjolla tv-ohjelmia, aikakauslehtiä sekä pelaajien itsensä perustamia harrastusfoorumeita ja nettiyhteisöjä, joissa pelaajat voivat toimia toistensa kanssa myös itse pelaamisen ulkopuolella. Verkkorahapelaaminen on laaja ilmiökokonaisuus, jota on mahdollista lähestyä monien eri aineistojen kautta. Pelaamisesta kertyy automaattista dataa, pelaajia on mahdollista tarkkailla virtuaalisessa ympäristössä, pelaajat tuottavat itse materiaalia eri sivustoille ja nettiä voi hyödyntää myös kyselyiden sekä haastatteluiden tekemiseen. Verkkoympäristö on tehnyt laajojenkin aineistojen keräämisestä aiempaa halvempaa ja nopeampaa. Esityksessä pohditaan verkkorahapelaamista esimerkkinä käyttäen, kuinka perinteisiä sosiaalitieteiden menetelmiä voi hyödyntää verkossa tapahtuvaan aineiston keräämiseen sekä mitä uusia menetelmiä verkkoympäristö vaatii ja mahdollistaa. Myös eettisiin ongelmakohtiin kiinnitetään huomiota erityisesti eri tavoin kerättyjen aineistojen yhdistämisen kannalta. Verkkohaastattelun yllättävät ja odotetut piirteet Kasvokkaisessa tutkimushaastattelussa pätevät pitkälti samat vuorovaikutukset konventiot ja moraaliset säännöt kuin missä tahansa kasvokkaisessa keskustelussa. Sama pätee myös verkossa tehtäviin haastatteluihin, ja silloin tietokonevälitteisen viestinnän erityispiirteet on hyvä tiedostaa. Esimerkiksi sähköpostia ja postituslistoja, video- tai äänikeskustelua, tekstimuotoista keskustelua eli chattiä, keskustelupalstoja, blogeja, sosiaalisen median palveluita tai erilaisia virtuaalimaailmoita hyödyntävää viestintää tutkimaan on syntynyt tietokonevälitteisen viestinnän tutkimuksen traditio (CMC, computermediated communication). Käytännössä verkkohaastattelun taidot kuitenkin kehittyvät niitä harjoittamalla, ja kokematon tutkija kohtaa todennäköisesti yllätyksiä. Esityksessä on tarkoitus reflektoida pro gradu -työtä varten IRC:ssä (Internet Relay Chat) ja pikaviestiohjelmassa tehtyjä haastatteluita. ----- 114 Sukupuoli, uusliberalismi ja toimijuus, koordinaattorit: Marjo Kolehmainen, Päivi Korvajärvi, Kirsti Lempiäinen (Tampereen yliopisto, kirsti.lempiainen[ät]uta.fi) ”Kun hallinnan muodot yhteiskunnassa muuttuvat, kutsuu muutos analyysia sukupuolistuneesta toiminnasta ja sen pakoista ja mahdollisuuksista. Uusliberalistinen kehityskulku on esimerkki yhteiskunnallisten rakenteiden ja toimijuuden välisten suhteiden muutoksesta. Vaikka nimeämistavoissa on eroja – uusliberalismia on luonnehdittu sekä ideologiaksi että yhteiskunnalliseksi järjestelmäksi – uusliberalismin merkittävyyttä on harvoin kyseenalaistettu. Sen on nähty vaikuttaneen ratkaisevasti myös feminismiin, feministiseen yhteiskuntatutkimukseen ja sukupuolten yhteiskunnalliseen uudelleenjärjestymiseen. Työryhmässä pohditaan uusliberalismin suhdetta sukupuoleen ja seksuaalisuuteen liittyviin kysymyksiin eri tutkimusalueilla. Erityisen kiinnostuneita olemme siitä, minkälaista yllättävää tietoa uusliberalismin tarkasteleminen feminististen näkökulmien kautta tarjoaa. Monitieteiseen työryhmään ovat tervetulleita sekä teoreettista että empiiristä tutkimusta esittelevät paperit. Alle liuskan mittaiset abstraktit työryhmään pyydetään lähettämään osoitteeseen kirsti.lempiainen[ät]uta.fi Sosiologipäivien järjestäjien ilmoittamaan päivämäärään mennessä.” 1. Yrittäjyyttä kaikille? Peruskoulun yrittäjyyskasvatuksessa rakentuvat kyky- ja koulutettavuustulkinnat ja niiden tuottamat sukupuoli- ja luokkaerot Maija Korhonen, Itä-Suomen yliopisto, psykologian oppiaine Esitykseni pohjautuu tekeillä olevaan väitöskirjatutkimukseen, jossa tarkastelen, millaisia kykyjä ja koulutettavuutta koskevia tulkintoja peruskoulun yrittäjyyskasvatuksessa rakennetaan ja millaisia sukupuoleen ja yhteiskuntaluokkaan liittyviä merkityksiä ja eroja nämä tulkinnat tuottavat. Tutkimus on osa laajempaa tutkimushanketta Yrittäjäminä – Koulutus, subjektiviteetti sekä mukaan ottamisen ja poissulkemisen prosessit myöhäismodernissa yhteiskunnassa (2007–2010). Tutkimuksessa yrittäjyyskasvatusta lähestytään uusliberalistisen koulutuspoliittisen hallinnan ilmentymänä: sitä ei nähdä neutraalina koulutuksen sisältönä, vaan poliittis-ideologisena rakennelmana, jonka kautta yksilöiden subjektiviteetteja ja kyvykkyyttä pyritään muokkaamaan yrittäjäminän (enterprising self) ihanteen suuntaan. Yrittäjyyskasvatus hallintana ei kuitenkaan ole determinististä, eikä sen vastaanotto koulussa suoraviivaista. Omassa merkityksenannossaan koulun toimijat, opettajat ja oppilaat, myötäilevät, muokkaavat, haastavat ja kritisoivat yrittäjyyden ja yrittäjämäisyyden ideaaleja monin tavoin. Tutkimuksen teoreettis-metodologisina lähtökohtina ovat foucaultlainen hallinnan teoria, poststrukturalistinen feminismi, diskursiivinen ja narratiivinen sosiaalipsykologia sekä koulutettavuuden sosiaalipsykologinen tutkimus. Tutkimusaineistoina ovat yläkoulun opettajien haastattelut sekä 9. luokkalaisten nuorten yrittäjyysaiheiset kirjoituskilpailutarinat. Näiden aineistojen äärellä kysytään, millaisia yrittäjä(mäistä)kyvykkyyttä koskevia tulkintoja opettajat ja oppilaat luovat? Miten yrittäjyyteen liittyvät kyky- ja koulutettavuustulkinnat kohtaavat koulun institutionaalisen kykykäsityksen? Millä tavoin opettajien ja oppilaiden tulkinnat suhteutuvat yrittäjäminän ideaaliin ja kulttuuriseen yrittäjyysdiskurssiin? Millaisia sukupuoleen ja yhteiskuntaluokkaan liittyviä merkityksiä ja eroja opettajien ja oppilaiden tulkinnat tuottavat; ketkä määrittyvät yrittäjämäisiksi tai yrittäjiksi, ja ketkä tulevat suljetuiksi pois näistä määritelmistä? Sukupuoleen ja yhteiskuntaluokkaan liittyvien erojen tarkastelua motivoi yrittäjyyskasvatukseen sisältyvä koulutettavuuden dilemma: yrittäjyyttä tarjotaan samastumisen malliksi kaikille ihmisille, mutta kulttuuris-historiallisesti katsoen yrittäjyys on maskuliininen ja keskiluokkainen konstruktio. Sosiologipäivien alustuksessa esittelen opettajahaastatteluaineiston analyysin tuloksia: kuvaan, millaisia sukupuolittuneita yrittäjätyyppisen oppilaan luonnehdintoja opettajat tekevät. Lisäksi kerron 115 tekeillä olevasta analyysista, jossa selvitän, millaisten (esim. koulun ja yhteiskunnan arvoja ja opettajuutta koskevien) moraalis-ideologisten jännitteiden varassa opettajat neuvottelevat yrittäjyyskasvatuksen erilaisista merkityksistä ja jäsentävät yrittäjyyskasvatusta koululle asetettuna tehtävänä. Nämä teemat johdattavat pohtimaan uusliberalistiseen koulutuspolitiikkaan, sukupuoleen ja toimijuuteen liittyviä kysymyksiä. 2. Sukupuoli, tunnistaminen ja tietotalouden työkäytännöt Marja Vehviläinen, Tampereen yliopisto Talous on keskeisellä sijalla nykyisessä yhteiskunnassa, jolloin se muokkaa myös työkäytäntöjä. Työ on joustavaa, uudelleen organisoituvaa ja projekteille perustuvaa, ja tietotaloudessa se on usein tietotyötä sekä tulevaisuuteen suuntautuvaa ja feminisoitunutta palvelutyötä. Työkäytännöissä keskeistä ovat verkostot, joissa tulevaisuuden kumppaneita tunnistetaan. Tietotalouden työkäytännöt segregoituvat sukupuolen mukaan horisontaalisesti ja vertikaalisesti kuten aina ennenkin ja lisäksi ne segregoituvat verkostojen tieto- ja luottamusprosesseissa – joissa tunnistaminen on keskeisenä tapahtumana. Tässä artikkelissa pureudun tunnistamisen käytäntöihin ja niiden sukupuolistumiseen tietotalouden työssä sekä etsin käsitteellisiä välineitä hahmottaa näitä tunnistamisen käytäntöjä. Tunnistamisen käytäntöjä ja niiden sukupuolistumista tarkastelen ensisijaisestivälittäjäorganisaatioaineiston (vuodelta 2007, kuuden välittäjäorganisaation johtajan ja 26 naisasiantuntijan haastattelun) avulla. Välittäjätyön verkostoissa tunnistetaan yksilöllistyneet hyvät tyypit potentiaalisiksi tulevaisuuden kumppaneiksi tietotalouden uusiin projekteihin, joissa pelataan riskeillä ja epävarmuudella, ja joissa tuotetaan tutkimustietoon perustuvia uusia innovaatiota. Kotipesät vahvistuvat verkostoissa globaalissa kilpailussa, ja homososiaalisuus kerrostuu Connellin esittämään tapaan paikallisesti, kansallisesti ja globaalisti. Samalla tietotalouden yhteistyön perustana oleva tietotaito ja luottamus segregoituvat sukupuolen mukaan. Myös naisten verkostojen kautta on mahdollista tulla tunnistetuksi/saavuttaa mainetta, joka saattaa edelleen tulla tunnistetuksi kansallisen rahoittajan toimesta tai markkinoilla. Vaikka innovaatioiden rahoitus suosii miesten innovaatioita, avaa toiminnan ja tunnistamisen kerroksisuus (paikallisesti, kansallisesti ja globaalisti) toimijuuden mahdollisuuksia joissakin tilanteissa myös naisille. Toisena täydentävänä aineistona käytän tietotaloudesta ja ennen kaikkea tietotekniikan yritystoiminnasta kertovaa lehtiaineistoa sekä romaaneja, joita on ilmestynyt Suomessa 1990-luvun puolen välin jälkeen. Tämän aineiston avaan sitä, että tunnistamisen verkostoissa on kysymys myös sukupuolittuneista tunnesiteistä ja luottamuksesta. Tunnistamisen käsitteellisiä välineitä etsin tuomalla empiirisen analyysin vuoropuheluun feministisen tunnistamista koskevan keskustelun kanssa. Esillä on erityisesti Beverley Sgeggs, jonka käytäntöihin perustuva lähestymistapa antaa tukea kytkeä tunnistamisen käytännöt tietotalouden käytäntöihin sekä niitä organisoiviin taloudellisiin, diskursiivisiin ja organisatorisiin suhteisiin. 3. Investointitukien sukupuolistunut logiikka Petra Merenheimo, Sosiologia, Lapin yliopisto [email protected] Alueellista työllisyyttä hoidetaan Suomessa myöntämällä toimijoille investointitukia. Niiden tarkoitus on joko pienentää työttömyyttä mahdollistamalla rakennus- tai infrastruktuurihankkeita tai edesauttamalla paikallisten yritysten kasvupyrkimyksiä. Olen analysoinut feministisestä näkökulmasta kahden julkisen investointitukimuodon tavoitteita ja toimintatapoja ja selvittänyt, minkälaiseen tietoon ne pohjautuvat. Olen tulkinnut niiden perustaksi taloudellisen kasvun, erityisesti sisäisen kasvun ideologian, jonka mukaan talouden jatkuva kasvu on mahdollista työvoiman tuottavuuden ja (teknologisen) tiedon hankkimisen avulla. Näiden tekijöiden myötä innovaatioita voidaan siirtää ja soveltaa muilla toimialoilla ilman huomattavia lisäkustannuksia, mikä mahdollistaa kasvun. Yllättävää 116 johtopäätöksissäni on se, miten johdonmukaisesti naisten tietämys sivuutetaan suunnitellessa kansantalouden painopisteitä. Ammatillisesta ja toimialoittaisesta eriytymisestä johtuen miesten toimialoiksi muodostuvat yhä uudelleen ne, jotka nimetään investointitukien saajiksi joko eksplisiittisesti lainsäädännössä (työllisyysperusteinen investointituki) tai rahoituskäytäntöjen myötä (tuki pienille ja keskisuurille yrityksille). Naisten toimialojen rooliksi muodostuu toimia perusteluna rakennusprojektien tulevaisuuden hyödyistä epävarmoina työllistäjinä. Valtiolle määrittyy oma roolinsa rahoittajana ja siten kasvun mahdollistajana. Mutta miten ennalta määriteltyjen toimialojen rahallinen tukeminen ja aineellisten investointien priorisointi sopii uuteen tietoon ja innovaatioihin perustuvaan kasvuideologiaan? Ja miten käytännöt vaikuttavat työmarkkinoihin ja liiketoimintamahdollisuuksiin jakautuneilla toimialoilla? 4. “Kaikkea voi myydä.” Uusliberalismi ja heteroseksuaalisuus Sofi Oksasen Baby Janessa ja Essi Henrikssonin Ilmestyksessä Sanna Karkulehto Oulun yliopisto, [email protected] ”Tämä kauppa, minkä teen, on kaikin puolin edullinen”, toteaa Hilda Husso naimisiinmenostaan Maria Jotunin Kun on tunteet -novellikokoelmassa vuodelta 1913. Jotunin 1900-luvun alun tuotannon naisia yhdistää se, että he joutuvat käymään kauppaa ruumiillaan ja tunteillaan. Samaa voidaan sanoa sata vuotta myöhemmin Sofi Oksasen Baby Jane (2005) ja Essi Henrikssonin Ilmestys (2007) -teosten naisten elämäntilanteesta nykykulttuurissa. Baby Janen ja Ilmestyksen naiset eivät tee enää perinteisiä heteroseksuaalisia naimakauppoja, mutta hekin välineellistävät ruumiinsa ja tunteensa, joskin hieman toisenlaisessa heteroseksuaalisessa kaupankäynnissä, jota voidaan nimittää yleisesti seksityöksi. Heidän tekemässään seksityössä on kyse samankaltaisesta oman ruumiin ja henkisten kykyjen myymisestä sekä hyödyntämisestä kuin Jotunin kuvaamissa parisuhteissa 1900-luvun alun Suomessa, mutta konteksti on vaihtunut uusliberalismin ja kapitalismin leimaamaksi nyky-yhteiskunnaksi. Lisäksi Baby Janessa ja Ilmestyksessä esitetty bisnes ei rajoitu pelkästään seksityöhön ja -liiketoimintaan, vaan Jotunin jalanjäljissä ne jatkavat kaupankäynnin kuvaustaan heteroseksuaalisen parisuhteen esityksiin. Sekä Baby Janessa että Ilmestyksessä naisten tekemän seksityön tai seksuaalisen kaupankäynnin mahdollistavana yhteiskunnallisena järjestelmänä toimii, aivan kuten Jotunin 1900-luvun alun raadollisesti esittämissä naimakaupoissakin, paitsi yhteiskunnan taloudellinen epätasa-arvo myös heteronormatiivisuus, joka jo lähtökohtaisesti asettaa naisten ja miesten väliset suhteet epätasaarvoisiksi valtasuhteiksi. Suhteiden valta-asetelmien vertauskuvaksi, mutta myös konkreettiseksi toimeenpanijaksi, muodostuu teoksissa raha. Taloudellinen valta tarkoittaa niissä sukupuolitettua ja heteroseksuaalista valtaa, ja alistaessaan sekä välineellistäessään naisten ruumiit ja tunteet tämä taloudellinen, sukupuolitettu ja heteroseksuaalinen valtajärjestelmä kytkeytyy myös väkivaltaan. Tarkastelen tässä esityksessä näitä Oksasen Baby Jane ja Henrikssonin Ilmestys-teoksissa esitettyjä taloudellisen, sukupuolitetun ja seksuaalisen vallan sekä väkivallan ilmentymiä ja suhteita. Lisäksi tutkin niiden tuottamia sukupuolen ja seksuaalisuuden merkityksiä uusliberalistisessa, myöhäiskapitalistisessa kulutuskulttuurissa. Millaista vaihtoehtoista ja kriittistä tietoa teokset tuottavat uusliberalismista ja sen kyllästämästä yhteiskunnasta? ----- 117 Taiteen ja tiedon sosiologia, koordinaattorit: Pia Houni (abstraktien vastaanottaja), Sari Karttunen, Ilkka Pirttilä (Työterveyslaitos, pia.houni[ät]tt) ”Työryhmä suuntautuu kahteen teemaan eli taiteen ja tiedon tutkimukseen sosiologisina ilmiöinä. Ensinnäkin työryhmään ovat tervetulleita taide- ja kulttuurialan työhön ja toimintaan liittyvät tutkimusesittelyt. Erityisen sopivia työryhmään ovat “uuden työn” näkökulmasta taiteen ja kulttuurin kenttää koskevat tarkastelut. Miltä tavoin taideammatit ovat liikkeessä? Miten uuden työn keskustelut nivoutuvat taidealoihin ja mitä kehityskulkuja kulttuurin kentällä tapahtuvat muutokset haastavat esille? Missä rajoissa taidetta voidaan pitää uuden työn laboratoriona? Tiedon sosiologia sisältää sekä ohjelmallisen tiedonsosiologian että kaiken sen sosiologisen tutkimuksen, jossa tarkastellaan laaja-alaisesti tietoa yhteiskunnallisesti määräytyvänä ja yhteiskuntaan vaikuttavana todellisuuden jäsennyksenä (representaationa). Esitykset voivat tarkastella vaikkapa tiedon organisointia tai sen yhteiskunnallisia vaikutuksia, tiedon sosiaalisia esiintymismuotoja, salaista ja yllättävää tietoa. Tiedon näkökulmassa voidaan kysyä myös, miten ja minkälaista tietoa taide tuottaa yhteiskuntaan tai miten se käsittelee yhteiskunnallisuutta. Onko taide nopeampi kannanottaja kuin tutkimus? Pitääkö taiteen ottaa kantaa yhteiskunnallisiin kysymyksiin? Osallistujista riippuen ensimmäisen päivän teemana on taide ja toisena päivänä tieto. Esitykset voivat tarkastella tutkimusideoita, teoriaa, empiirisiä tuloksia, metodologiaa yms. Sari Karttunen (YTT, dos.) Kulttuuripoliittisen tutkimuksen edistämissäätiö (Cupore) Tallberginkatu 1 C 137 00180 Helsinki [email protected] Visuaalisen alan välitysammatit 2010-luvulla Kerron alustuksessani Kulttuuripoliittisen tutkimuksen edistämissäätiössä tänä keväänä liikkeelle lähtevästä tutkimuksesta, jossa kartoitetaan visuaalisen alan välitysportaan ammatteja, työtehtäviä ja osaamisalueita. Tutkimus kohdistuu ensisijaisesti nykytaiteen kenttään, ja siinä tarkastellaan kuraattorien, tuottajien, galleristien, kriitikoiden, managerien, konsulttien ja agenttien tehtävänkuvia ja keskinäistä työnjakoa. Osa näistä nimikkeistä on Suomessa visuaalisella alalla melko uusia, osa taas on kokenut viime vuosina merkittäviä muutoksia mm. kansainvälistymisen ja luovan alan kehittämishankkeiden myötä. Tutkimusjoukkoon sisällytetään sekä julkisissa tai yksityisissä instituutioissa palkkaa nauttivia että freelancereina tai yrittäjinä toimivia taiteenvälittäjiä. Aineistona tutkimuksessa käytetään haastatteluita, lehtiartikkeleita, Internet-aineistoa sekä web-pohjaista kyselyä. Tutkimus on suunnitteluvaiheessa niin, että varsinainen aineistonkeruu alkaa vasta touko-kesäkuussa. Cuporen osalta tutkimus on jatkoa jo useita vuosia jatkuneelle kulttuurituottajatutkimukselle, jota on tehty yhteistyössä Metropolia Ammattikorkeakoulun kanssa. Siinä voidaan hyödyntää myös Cuporessa aikaisemmin osana eurooppalaista VANIA-projektia varten kerättyä taidemanageriaineistoa. Omalta osaltani välittäjätutkimus kytkeytyy aikaisempaan tutkimukseeni nuorten kuvataiteilijoiden kansainvälistymisestä (Taiteen keskustoimikunta 2009). Välittäjät eivät ole kiinnostavia ainoastaan taiteilijoiden yhteistyökumppaneina vaan myös siksi, että näissä tehtävissä toimii osa- tai kokoaikaisesti monia taiteilijoita tai taidekoulutuksen hankkineita henkilöitä. Tältä osin välittäjätutkimus kytkeytyy keskusteluun taiteilijoiden moniammatillisuudesta ja taidetyön hybridisoitumisesta. - 118 TeT, dosentti Pia Houni Työterveyslaitos Muuttuva työelämä email: [email protected] puh: 030 474 2402 / 043 824 4501 Mihin teatteri on matkalla? – teatterityön uudelleen organisointi 2010-luvulla. Tutkin parhaillaan Työterveyslaitoksella suomalaista teatterityötä tutkimushankkeessaTyöinto, organisaatiomuutokset ja sukupolvet teatterityössä (projekti päättyy tänä vuonna). Tutkimushankkeessa olen kerännyt suomalaistan teatterialan ammattilaisten haastatteluja sekä muutaman talouspuolen edustajan haastattelun (yht. 21 haastattelua). Tämän empiirisen materiaalin kautta etsin näkökulmia kysymykseen Mihin teatteri on matkalla? Pohdin ja tarkastelen tulevaisuuteen kurottautuvia näkökulmia aineistoni valossa. Teatterityön kentässä, kuten taidekentässä yleensä, on parhaillaan menossa monia rakenteellisia muutoksia. Näiden muutosten rinnalla on myös vahvaa liikehdintää teatterityön ammattikuvien ympärillä. Paikoitellen käsite ammatti näyttää olevan vanhanaikainen, sillä yhä useamman teatterityötä tekevän ihmisen työn kuva rakentuu monialaiseksi, monipaikkaiseksi ja on jopa suotavaa, että linjaa tuetaan (esim. Teatterikorkeakoulun opetuksessa tämä on parhaillaan nähtävissä). Näiden ohelle taidekentässä käydään myös esteettis-filosofisia keskusteluja perinteisen teatterin ja nykyteatterin välillä. Tarkastelen puheenvuorossani teatterityöntekijöiden haastatteluaineiston valossa työn uusia ulottuvuuksia ja rakenteellisia liikkeitä. Luon aineistoni pohjalta kokonaiskuvaa siitä, mitkä ovat keskeisiä tulevaisuuden näköaloja suomalaiselle teatterityön kentälle. Samalla kytken tämän taidealan työn keskustelun työelämän ”uuden työn” käsitteen ympärillä käytäviin keskusteluihin. Kaija Rensujeff tutkija, VTM Taiteen keskustoimikunta Taiteilijan asema Suomessa vuonna 2010 Tutkimus taiteilijan asemasta käynnistyy taiteen keskustoimikunnan tutkimusyksikössä keväällä 2011. Sen tavoitteena on tuottaa tietoa taiteilijakunnan rakenteesta, taiteilijoiden tulotasosta sekä tulonmuodostukseen ja työmarkkina-asemaan liittyvistä ilmiöistä. Vastaava kyselytutkimus, jossa oli mukana kaikkien taiteenalojen taiteilijat, tehtiin ensimmäisen kerran kymmenen vuotta sitten (Rensujeff 2003). Sitä ennen 1970–1990-luvuilla taiteilijan asemaa tutkittiin taidehallinnossa pääasiassa rekisteriaineistojen pohjalta yksi taiteenala kerrallaan (esim. Hautala 1973 (kuvataide); Hautala 1977 (taideteollisuus); Karttunen 1988 (kuvataide); Heikkinen 1989 (kirjallisuus); Karttunen 1993 (valokuvataide); Irjala 1993 (säveltaide); Karhunen 1993 (näyttämötaide); Karhunen & Smolander 1995 (tanssitaide)). Suhteellisen pitkän tutkimushistorian ansiosta taiteilijoista on saatavilla vertailukelpoista tietoa useilta vuosikymmeniltä. Tiedonhankinnan menetelmät ovat muuttuneet aikojen kuluessa sen mukaan, mikä milloinkin on ollut tarkoituksenmukaista. Tässä paperissa pohdin tiedonhankintaan liittyviä kysymyksiä ja teen tutkimussuunnitelmaa pian alkavaa tiedonkeruuta varten. Tulotietojen kerääminen kyselyn avulla on osoittautunut haasteelliseksi ja vaatii oikeaa ajoitusta ja huolellisia valmisteluja. Esimerkiksi kysymyslomakkeen suunnittelu ja testaaminen tehdään yhteistyössä taiteilijoiden kanssa. Lomakkeen muotoiluun vaikuttavat muun muassa anonymiteettiin liittyvät ratkaisut. Mikäli kysely tehdään anonyymina, tietoja ei voi jälkikäteen täydentää muista lähteistä kuten rekisteriaineistoista. Taiteilijan asemaan liittyvät muutokset tapahtuvat hitaasti eikä nytkään ole näkyvissä merkkejä suurista muutoksista. 2000-luvulla taiteilijan asemaa on muuttanut esimerkiksi vuoden 2008 119 sosiaaliturvauudistus apurahaa saaville taiteilijoille ja tutkijoille. Tuolloin heidät liitettiin Maatalousyrittäjien eläkejärjestelmään tietyillä kriteereillä. Uusi laki liitti MELA:an lukuisia apurahaa saavia taiteilijoita, joiden sosiaaliturvan ja eläketurvan ennakoitiin paranevan uudistuksen avulla merkittävästi. Samaan aikaan parannettiin myös vapaiden taiteilijoiden oikeuksia työttömyysturvaan antamalla viranomaisille uusia ohjeita, jotka koskivat muun muassa apurahansaajan apurahakauden loppumista ja siirtymää työmarkkinoille. Sosiaaliturvaan ja työttömyysturvaan tehtyjen parannusten oletetaan korottaneen tulotasoa ja muuttaneen tulorakennetta vähintäänkin ns. vapaiden taiteilijoiden tapauksissa. Vapaiden taiteilijoiden parantuneet mahdollisuudet saada muun muassa sairauspäivärahaa ja työttömyyspäivärahaa saattavat näkyä erityisesti kuvataiteen, tanssitaiteen ja kirjallisuuden alalla työskentelevien taiteilijoiden tulotasossa ja työttömyysluvuissa. Taiteilijoiden eläkkeiden tasoon uudistus vaikuttaa vasta vuosikymmenien kuluttua. Taiteilijoiden asemaan liittyviä tietoja vertaillaan tulevassa tutkimushankkeessa muissa maissa tehtyihin vastaaviin tutkimuksiin, joista tuorein ja laajin tehtiin norjalaisista taiteilijoista vuonna 2008 (Heian, Løyland, Mangset). Anu Oinaala Kulttuuripoliittisen tutkimuksen edistämissäätiö CUPORE Tallberginkatu 1 C 137 00180 Helsinki, [email protected] Koulutussektorin näkökulmia tuottajakoulutuksen tulevaisuudesta Selvityksessä pyritään kartoittamaan tapahtumatuotannon kentän ammattilaisia kouluttavien näkemyksiä alan tulevaisuuden osaamistarpeista ja siitä, kuinka koulutuksella voitaisiin vastata näihin osaamistarpeisiin. Selvitys tehdään osana kulttuuritapahtumien tuotannon muutosta ja tapahtumatuottajien tulevaisuuden osaamistarpeita ennakoimaan pyrkivää Tuottaja2020-hanketta. Tapahtumatuotannon kentän työtehtäviin voi valmistaa monenlainen koulutus. Tästä syystä selvityksen kohderyhmän rajaamiseen on sisältynyt haasteita. Tapahtumatuotannon kentälle valmistavaa koulutusta voidaan antaa mm. ammattiopistojen ammattitutkintojen sisällä, ammattikorkeakoulujen koulutusohjelmissa, yliopistojen maisteriohjelmissa sekä korkeakoulujen ja hankkeiden järjestämänä täydennyskoulutuksena. Koulutus ei ole mihinkään tiettyyn ”tapahtumatuotannon ammattiin” valmistavaa ja koulutuksista valmistuneet sijoittuvat myös muualle kuin tapahtumatuotannon kentälle. Ammattimaiseen kentällä toimimiseen ei toisaalta edellytetä mitään muodollista tai alan koulutusta. Tässä selvityksessä alan kouluttajiksi ja siten selvityksen kohderyhmäksi on määritelty kulttuurituotannon koulutusohjelmien kouluttajat ammattikorkeakouluissa sekä ammattioppilaitosten matkailualan ammattitutkinnon sisällä annettavan tapahtumatuotannon koulutuksen kouluttajat. Lisäksi kohderyhmään on sisällytetty yliopistojen maisteriohjelmien kouluttajia sekä ammattikorkeakoulujen, yliopistojen ja erillisrahoitettujen (ESR) hankkeiden järjestämän täydennyskoulutuksen kouluttajia. Vastaajiksi on haluttu henkilöitä, joiden työhön keskeisesti kuuluu koulutuksen sisältöjen kehittäminen. Selvitys toteutetaan ensi vaiheessa internet-kyselynä ja aineistoa täydennetään mahdollisesti haastatteluin. Kyselyssä kouluttajilta pyydetään näkemyksiä tuottajakoulutuksen nykytilasta sekä arviota siitä, mitkä ovat tulevaisuuden osaamistarpeet ja kuinka niihin voitaisiin vastata koulutusta kehittämällä. Tulevaisuuden osaamistarpeiden ja koulutuksen kehittämisen ohella mielenkiinnon kohteena on ennakoida koulutuskentän sisäisen työnjaon muutoksia (kuka kouluttaa ketä ja mihin). Tätä abstraktia kirjoitettaessa internet-kysely on ensimmäisellä kierroksella. Alustavia tuloksia on mahdollista saada käsittelyyn maaliskuun lopussa. Lopputuloksena syntyvän artikkelin on määrä valmistua kevään 2011 aikana. 120 Riina Kontkanen, FM, Mus.yo projektitutkija Kulttuuripoliittisen tutkimuksen edistämissäätiö Cupore [email protected] Luovat klusterit Tutkimukseni käsittelee luovia klustereita ja luovia keskittymiä Helsingissä.Viime vuosina luovista toimialoista puhuttaessa on pohdittu erityisesti sitä, missä määrin verkottumista ja klusteroitumista syntyy taiteellisen toiminnan ja kulttuurituotannon piirissä erilaisissa kulttuuritehtaissa, keskittymissä tai kokonaisissa kaupunginosissa. Klusterin varsinaisella taloustieteestä peräisin olevalla käsitteellä viitataan yritys- ja toimialakohtaiseen toimintojen keskittymiseen tietyllä maantieteellisesti rajatulla alueella, jolloin klusteri tuottaa lisäarvoa siinä mukana oleville toimijoille. Luovan klusterin käsite (creative cluster) on yleistynyt luovien toimialojen piirissä, jolloin keskittymien tarkastelussa pureudutaan myös muihin arvoihin ja tavoitteisiin puhtaan taloudellisten tekijöiden lisäksi. Tutkimani keskittymät/klusterit ovat Design District Helsinki, Arabianrannan kaupunginosa sekä taiteilijayhteisö Artlab. Tutkimusmenetelminä ovat lomakekyselyt, haastattelut ja case-analyysit, joiden avulla pyritään selvittämään, kuinka luovat yrittäjät, toimijat ja taiteilijat ovat verkottuneita keskenään, sekä sitä missä määrin klusteroitumista on tapahtunut (voidaanko kyseistä aluetta tai paikkaa nimittää luovaksi klusteriksi vai ennemmin keskittymäksi, creative hub). Miten sijainti samassa talossa tai samassa kaupunginosassa hyödyttää luovan alan toimijoita? Onko heillä mitään muuta yhteistä kuin alue? Jos he eivät tee toistensa kanssa yhteistyötä, niin kenen kanssa he tekevät? Oleellista on myös tarkastella keskittymien historiaa ja syntyä: oliko kyseessä ylhäältä alaspäin vai alhaalta ylöspäin –prosessi? Kuka oli liikkeellepaneva voima (=kenen visio), onko konsepti toiminut, ja mikä on ollut hyöty toimijoille? Keskittymien erilaisuus ja toimijoiden moninaisuus on sekä tutkimuksen rikkaus että haaste. Design District Helsinki on vakiintunut matkailun ja liiketoiminnan brändi ja yhtenäinen alue, jossa on designliikkeiden lisäksi gallerioita, ravintoloita ja hotelleja. Sen sijaan kaupungin elinkeinopolitiikan ansiosta kehittynyt Arabianranta on sekä käsitteellisesti että maantieteellisesti hankalampi hahmottaa, ja sen sisällä on pienempiä keskittymiä kuten vanha Arabian tehdaskortteli. Samoin Arabianrannan korkeakoulut ja oppilaitokset muodostavat oman toiminnallisen klusterinsa. Helsingin Vallilassa, Orionin vanhassa lääketehtaassa sijaitseva Artlab on ei-kaupallinen, arkkitehti Matti Liukkosen toimiston ympärille kehittynyt työhuoneyhteisö. Suurin osa artlabilaisista on itsenäisiä taiteilijoita ja freelancereita. Ilkka Pirttilä, dosentti [email protected]/040 5835081 Tiede, taide ja media työelämän kriitikkoina – tiedonsosiologista kommentointia Esityksessä tarkastelen tiedonsosiologisesta näkökulmasta sitä, miten tiede, taide ja media toimivat työelämän kriitikoina tuottaen sosiaalisina instituutioina ja professionaalisina kenttinä kriittistä tietoa työelämän kehityksestä 2000-luvun Suomessa. Kriittinen tieto ilmenee joko työelämän kehityksen arvokysymysten asettamisena (mieto kritiikki) tai vastaamisena niihin eli arvojen (”hyvä työelämä”) perusteluna (vahva kritiikki). Tiedonsosiologisesta näkökulmasta tieto on aina käytännöllistä. Täten esityksessäni tiede, taide ja media ovat kohteina sosiaalisina tietokäytäntöinä, jotka tuottavat työelämän symbolisia representaatioita esityksiä, tulkintoja ja toimintaorientaatioita. Esityksessä kommentoin eli nostan – esimerkkien avulla – esiin muutaman keskeisen työelämää käsittelevän tieteen (yhteiskuntatieteellinen tutkimus), taiteen (fiktiivinen kirjallisuus) ja median (yleismedia ja erityismedia) tunnuspiirteen niiden tuottaessa suomalaisen työelämän kritiikkiä. Lopuksi 121 tarkastelen näiden tietokäytäntöjen suhteita. Mika Saastamoinen Kuluttajatutkimuskeskus mika.saastamoinen[ät]ncrc.fi Työkalut ja oppaat yhteiskuntatieteellisen tutkimuksen tuotoksina Esitys käsittelee ”työkaluja” ja ”oppaita” uudenlaisina yhteiskuntatieteellisen tutkimuksen tuotoksina ja tiedon muotoina. Aihetta tarkastellaan Kuluttajatutkimuskeskuksessa (työ- ja elinkeinoministeriön alainen sektoritutkimuslaitos) tehtyjen tutkimushankkeiden ja niistä saatujen kokemusten kautta. Esityksessä pohditaan miksi työkalut ja oppaat ovat yleistyneet ja mitä vaikutuksia sillä on ollut tutkimuksen tekemiseen ja tutkimustulosten hyödyntämiseen. Useissa viimeaikaisissa Kuluttajatutkimuskeskuksen toteuttamissa tutkimushankkeissa on hankkeen yhtenä tuotoksena ollut – tavanomaisten raporttien ja artikkeleiden lisäksi – työkalu tai opas. Työkalulla ja oppaalla tarkoitetaan tutkimuksen tilaajalle tai muulle kohderyhmälle erityisesti suunnattua julkaisua tai tiedon muotoa, jossa on pyritty ottamaan huomioon vastaanottajan tarpeet tiedon soveltamiselle. Työkalu voi olla esimerkiksi väline kulutuksen ympäristövaikutusten havainnollistamiseen. Opas taas voi olla esimerkiksi pienyrityksille suunnattu Internet-sivusto kuluttajien huomioimisesta tuotekehittelyssä. Työkalujen ja oppaiden tiede- ja tutkimuspoliittinen tausta voidaan löytää mm. viimeaikaisista voimakkaista painotuksista tutkimus- ja innovaatiotoiminnan tulosten parempaan hyödyntämiseen ja soveltamiseen. Akateeminen tausta taas voidaan jäljittää mm. toimintatutkimuksen traditioon, jossa pyritään sekä tutkimaan että muuttamaan tutkittavaa kohdetta. Pauli Rautiainen (FM, HM) julkisoikeuden assistentti Tampereen yliopiston johtamiskorkeakoulu 33014 Tampereen yliopisto huone: Pinni A 2070 Kuvataiteilijoihin kohdistuva oikeudellinen säätely Alustuksessani esittelen oikeustieteen valtakunnallisessa tutkijakoulussa Oikeus muuttuvassa maailmassa valmistelemaani väitöstutkimustani, jossa tarkastellaan julkisen vallan kuvataiteilijan ammatin harjoittamiseen kohdistamaa oikeudellista sääntelyä Suomessa eli toisin sanoen tulkitaan ja systematisoidaan ammattikuvataiteilijan asemaan vaikuttavia oikeusnormeja sekä tarkastellaan ja arvioidaan näiden oikeusnormien taiteelliseen työskentelyyn kohdistuvia vaikutuksia. Aihe on ajankohtainen muun muassa sen johdosta, että omassa työssään työllistyvät vapaat taiteilijat muodostavat kiintoisan työvoiman osan, jolla on aivan erityisiä etenkin heidän sosiaalis-taloudelliseen asemaansa ja taiteellisen työn omalaatuisuuteen liittyviä työelämäongelmia. Tutkimus edustaa ongelmalähtöistä oikeustutkimusta ja sijoittuu oikeustutkimuksen sekä taidepolitiikan tutkimuksen leikkauspinnalle. Tutkimusasetelma on kolmikerroksinen. Sen perustan muodostaa ammattikuvataiteilijan oikeudellista asemaa koskeva oikeusdogmaattinen analyysi, jonka tavoitteena on vastata siihen, miten kuvataiteilijan asema on järjestetty voimassa olevassa oikeudessa eli de lage lata. Tarkastelun toisen kerroksen muodostaa taiteilijan asemaan kohdistuvien normien vaikuttavuutta koskeva empiirinen tarkastelu, jonka tavoitteena on selvittää, miten de lege lata normit vaikuttavat tosiasiallisesti eli de facto. Tarkastelun kolmannen kerroksen muodostavat de lege lata ja de facto tarkasteluihin nojautuvat oikeuspoliittiset kannanotot siitä, miten kuvataiteilijan oikeudellista asemaa koskevaa sääntelyä tulisi kehittää de lege ferenda. Tutkimuksessa ammattikuvataiteilijan taiteellisen toiminnan toimintaympäristön luovia oikeusnormeja 122 jäsennetään kahden perusoikeuslähtöisen systematisointiperiaatteen avulla. Näistä ensimmäinen on puuttumattomuus taiteelliseen ilmaisuun. Se merkitsee sitä, ettei julkinen valta saa asettaa perusteettomia oikeudellisia tai tosiasiallisia esteitä taiteilijan taiteelliselle työskentelylle, taiteen jakelujärjestelmän toiminnalle, yleisön mahdollisuudelle vastaanottaa taidetta ja taidemaailman autonomian toteutumiselle.Ennen kaikkea tämä merkitsee taiteeseen kohdistuvan sensuurin ja muunlaisen taiteen sisällön ohjailun kieltoa. Periaatteista toinen on taiteen edistäminen. Se edellyttää julkista valtaa varmistamaan, että yhteiskunnassa on riittävät materiaaliset edellytykset taiteen harjoittamiselle ja taiteen tuotoksista nauttimiselle sekä taideperinnön kehittymiselle. Nämä systematisointiperiaatteet saavat institutionaalisen tukensa ennen kaikkea Suomen perustuslain 16.3 §:ään kirjatusta taiteen vapautta koskevasta perusoikeudesta, mutta liittyvät myös perustuslain 12 §:ään kirjattuun sananvapausperusoikeuteen ja perustuslain 19 §:ään kirjattuun elinkeinonvapausperusoikeuteen. Oikeuden sisäisen lainopillisen tarkastelun viitekehyksessä voidaan tällöin kysyä ensinnäkin, mitkä normit luovat vapauspiirin ja millaiseksi se muodostuu. Toiseksi voidaan kysyä, mitkä normit perustavat rasitteita ja kannustimia sekä millaisia ne ovat. Oikeuden ulkoisen empiirisen tarkastelun viitekehyksessä voidaan kysyä, millaiseen asemaan taiteilijat asettuvat suhteessa sääntelyyn eli toisaalta toimivatko he oikeusnormein luodun vapauspiirinsä sisällä, raja-alueella vai ulkopuolella sekä toisaalta käyttävätkö he kannustimia ja miten asetetut rasitteet heihin tosiasiassa vaikuttavat. ----- 123 Terveyssosiologia, koordinaattorit: Ossi Rahkonen, Ullamaija Seppälä (Helsingin yliopisto, ossi.rahkonen[ät]helsinki.fi, ullamaija.seppala[ät]helsinki.fi) ”Ryhmässä tarkastellaan terveyteen, sairauteen ja kuntoukseen liittyviä kysymyksiä erilaisista teoreettisista näkökulmista ja menetelmällisistä lähestymistavoista. Työryhmään ovat tervetulleita kaikenlaiset terveyteen, sairauteen ja kuntoutukseen liittyvät tutkimukset,alkuvaiheessa olevat tutkimussuunnitelmat ja valmiiden tutkimusten esittelytkin.” Addiktio, näkymättömyys ja elokuvallinen katse Varpu Rantala (Mediatutkimus, Turun yliopisto) Moderneihin terveyttä ja sairautta koskeviin mielikuviin, tuberkuloosista aidsiin ja masennukseen, liittyy omanlaisiaan visuaalisuuksia ja katsomisen tapoja. Addiktio voidaan lukea tähän listaan usein sairaudeksi ymmärrettävänä kategoriana, joka määrittyy myös modernin individualismin pimeänä puolena: tahdon sairautena, toimijuuden katoamisena ja yhteisöllisten merkitysprosessien haurastumisena. Esityksessäni pohdin tekeillä olevan, elokuvallisia addiktiomielikuvia käsittelevän väitöskirjani aineistoa suhteessa kysymykseen sairauden kulttuurisesta esittämisestä ja tähän liittyvästä katseesta. Addiktio on aina jollain tavalla kulttuurisen merkitysjärjestelmän, kuten motivaation ja rationaalisuuden ”tuolla puolen”, ja sille on myös ominaista tietty epävisuaalisuus: addiktiota ei ole nähtävissä biologisessa ruumiissa sinänsä. Jos addiktiossa on kyse siirtymistä yhteisöllisten merkityksenantoprosessien tuolle puolen, miten toimivat elokuvalliset keinot ilmaista addiktiivista halua? Hero or helper? Finnish social workers’ actantial position in alcoholism treatment Michael Egerer (Department of Social Research, University of Helsinki) In Finland alcoholism is traditionally considered as a social problem. Therefore, social workers can be expected to be in the centre of handling alcohol problems. In their daily practices they are often confronted with alcohol problems. Nevertheless, they seldom have any special education in alcoholism treatment, unless they are working in specific treatment facilities. The purpose of this study is to show how these social workers, not working in addiction related social offices, perceive alcoholism and alcohol problems and in which position they see themselves in its treatment. Focus group interviews were conducted with social workers without special education in addiction treatment. Film clips serve as discussion stimulus. The short vignettes show incidences of alcohol problems taken from international fiction movies. The three clips follow thematically loss of control, harm of loved ones, and cue-dependency. The transcribed interviews were analysed by coding them on medical, psychological and social treatment approaches. By using a Greimasian actantial model onto this first organisation of the interview narrative it is shown where the social workers place themselves in the treatment process. In a similar way to general practitioners and the general Finnish population social workers consider alcoholism as a social ill and focus on the alcoholic’s close-ones and their suffering. Social workers consider themselves as the subject, or “hero” of the fight against these symptoms of alcoholism. Their sender is the Welfare state and the receiver of their treatment work the alcoholic’s family and society in general. Their opponents are the social problems connected to alcoholism, but not alcoholism itself. In alcoholism treatment they are only helpers, replacing missing friends to talk and give human dignity to the alcoholic. The “hero” of curing alcoholism instead is not any further specified therapy, in which they are not involved. - 124 Miehisyys puntarissa: haastattelututkimus miesten painonhallinnasta Vera Raivola (Tampereen yliopisto) Viime vuosina on keskusteltu suomalaisväestön kasvavasta ylipaino-ongelmasta ja sen hoidon sekä ennaltaehkäisyn tarpeesta painonhallinnalla. Työssäni tulkitsin painonhallinnan käsitteen niin, että se kattaa kaiken tietoisen painon säätelyn, myös laihduttamisen. Sosiaalitieteissä on pohdittu, oikeuttaako sairauden ehkäisyn hyvä tarkoitus ihmisten intiimiin arkeen ja olemiseen puuttumisen sekä epäilty saavatko painoaan hallitsevat maallikot keskustelussa ääntään kuuluville. Toinen tutkimuskysymykseni oli, mitä painoaan hallitsevat miehet itse aiheesta ajattelivat: mikä oli sen merkitys heille itselleen ja tavalleen tulkita ruumiillisuuttaan? Laihdutus on normalisoitunut naisten käytäntönä ja naisellisena aiheena niin arjessa, mediassa kuin yhteiskuntatieteissäkin. Tilastot kuitenkin osoittavat, että esimerkiksi 2009 noin joka viides miehistä oli laihduttanut. Toiseksi tutkimuskysymyksekseni tuli selvittää, miten painoa hallittiin miehenä tai miehekkäästi. Löytyisikö painonhallinnan kuvauksissa sukupuolinormeja, jotka määrittelisivät sen miehekkyyttä ja toimisivat näin maskuliinisuuden tekemisenä ja sen eletyn kokemuksen jäsentäjänä? Sijoitin tutkimuskysymysten tarkastelun osaksi ruumiin sekä ruumiillisuuden sosiologista keskustelua, josta omaksuin käyttöön fenomenologiset huomiot ruumiillisesta toimijuudesta sekä konstruktivistisen näkemyksen ruumiista merkitysten kantajana. Painoa hallitaan ruumistietoisessa ja individualisoidussa yhteiskunnassa, jossa ruumiista on tullut keskeinen osa refleksiivisiä identiteetin rakentamisen projekteja. Sukupuolta analysoin maskuliinisuuksien diskurssiivisena kuin ruumiillisenakin tekemisenä. Tutkimuksen ytimen muodostivat kahdeksan miehen teemahaastattelut. Niitä luin fenomenologishermeneuttisen sekä kategoria-analyysin tulkintaperiaatteilla. Toiminnan päämääriä ja keinoja kokoavia merkitysteemoja tunnistin neljä: terveyden, suorituskyvyn, sosiaaliset velvollisuudet sekä identiteetin rakentamisen. Miehet näkivät painonhallinnan ensi sijassa toimintakyvyn, koetun terveyden ja itsen kehittämisen hankkeina, kun taas toisten asettamat normit ja ihanteet arvotettiin toissijaiseksi. Onnistunut painonhallinta koettiin parantuneena olona ja otteena elämästä. Toisille se oli kuitenkin pakotettu valinta ja joillakin uhkasi muuttua ylirationalisoituneeksi, pakon hallitsemaksi arjeksi. Painonhallinta saattoi eristää ja yhdistää miehiä. Kokemuksia jakamaan kaivattiin mieskavereita, mutta myös pelättiin näiden torjuntaa. Maskuliinisuus painonhallinnassa määriteltiin erontekoina toisiin. Miehelle sopivien toimintatapojen normatiivisella kuvauksella konstruoitiin tyypillisten ja todellisten miesten ”hyvät äijät”-ryhmä, johon itse sijoituttiin painonhallitsijana. Suhdetta ulkoapäin asetettuihin miesihanteisiin ja terveysnormeihin neuvoteltiin rajankäyntinä meidän ja muiden välillä. Miesten hyvän painonhallinnan vastakohdaksi määriteltiin ”naisten tapa”, jota luonnehdittiin normatiivisen ulkonäön ylläpitämiseksi sekä mukautumiseksi sosiaaliseen kontrolliin. Erottauduttiin turhamaista ja narsistista maskuliinisuutta edustavista ”bodybildereist’” sekä toisten sanelun mukaan painoaan hallitsevista ”terveyden suorittajista”. Nämä olivat liian lähellä naisten tapaa käydäkseen oikeista miehistä, jotka hallitsivat painonsa tahdolla ja taidolla. Äijille hyvää painoindeksiä tai ulkonäköä tärkeämpää oli kokemus hyvinvoinnista. Terveys ja toimijuus. Keski-ikäisten suhtautumisesta terveeseen elämään Minna Ylilahti (Jyväskylän yliopisto) Terveydelle annetaan nyky-yhteiskunnassa suuri julkilausuttu arvo. Terveys ja terveyden edistäminen ovat yhteiskunnallisia tavoitteita, mutta terveyden merkitys näkyy myös esimerkiksi elämäntyyleissä ja kulutuksessa. Tarkastelen esityksessäni väitöskirjatutkimukseeni kerättyyn etnografiseen aineistoon perustuen työikäisten työkykyä ylläpitävän laitoskuntoutuksen terveyteen kytkeytyviä kokemuksellisia ulottuvuuksia. Tutkimus avaa näkökulmaa kuntoutuksen arkeen kokemuksellisena, elämänkulullisena 125 tilanteena sekä hahmottaa sitä, missä määrin kuntoutujien ja kuntoutustyöntekijöiden arviot ja toiminnalle antamat merkitykset kohtaavat toisensa. Terveen elämän keskeinen toimija on valintoja tekevä yksilö, jonka vastuulla lähtökohtaisesti oman ruumiin ja mielen tilojen tarkkailu ja muuttaminenkin ovat. Työikäisten kuntoutuksessa terveyden eetos on keskeisiä työssä ikääntymistä määrittäviä tekijöitä, ja myös erityisesti ikääntymistä koskevissa keskusteluissa terveydentila ja sen kehitys ovat keskeisiä teemoja. Ihmiset vaikuttavatkin olevan hyvin tietoisia tästä merkityksestä ja terveyteen kytkeytyvistä ihanteista ja tunnusmerkeistä. Tästä huolimatta huonot elintavat ovat ja pysyvät, ja vaikka kuntoutusprosessin aikana elämäntapamuutoksia vaikuttaa runsaasti tapahtuvankin, tilanteet saattavat palata ennalleen myöhemmin elämänkulussa ja kuntoutuksen loputtua. Syitä ihmisten välisiin terveys- ja elämäntapaeroihin on monia eikä niille useinkaan löydy yhtä selkeää selittäjää. Esityksessäni pohdin keski-ikäisten kuntoutujien suhtautumista terveellisen elämäntavan ohjauksiin, ohjauksen olemuksellista muotoa työikäisten laitoskuntoutuksessa ja tavoitteiden kohtaamista suhteessa kokijoiden elämäntilanteellisten koettujen tosiseikkojen kanssa. Kommunikointi kuulokojeen avulla. Kuulokojeen käytön esteet ja edisteet arjessa ja työelämässä Johanna Ruusuvuori (Työterveyslaitos), Minna Laakso (Helsingin yliopisto), Tarja Aaltonen (Tampereen yliopisto), Eila Lonka (Helsingin yliopisto) ja Inkeri Salmenlinna (Helsingin yliopisto) Suomessa ja muualla Euroopassa 15–25 %:lla väestöstä ja arviolta 11% työikäisestä väestöstä on kuulovamma tai kuulon alenema. Noin 15 % yli 55-vuotiaista suomalaisista tarvitsee kuulolaitekuntoutusta. Kuulolaitteen ensikäyttäjistä kuitenkin vain 57 % käyttää sitä säännöllisesti. Kuulolaitteen vähäisellä käytöllä on yhteys epämukaviin kuuntelutilanteisiin, kuten taustamelua tai kilpailevaa puhetta sisältäviin tilanteisiin tai huonoihin keskustelumahdollisuuksiin. Käyttämättömyyden taustalla vaikuttavat myös sosiaaliset syyt, sillä tutkimuksin on osoitettu että kuulovammaan liittyy vahva sosiaalinen stigma. Arjen ja työelämän toiminnasta suuri osa on vuorovaikutusta muiden kanssa. Monissa ammateissa esteetön kommunikaatio on edellytys tehtävän tekemiselle. Nykysuuntauksen mukainen arkkitehtuuri, avotoimistojen suosiminen ja tiimityön lisääntyminen kasvattavat kuulovikaisten kuormitusta. Samalla työpaikalla tehtävien mukauttamistoimien tarve lisääntyy. Tuoreiden tutkimusten mukaan työterveyshuolto ei kuitenkaan osaa riittävästi tunnistaa vammaisten ja pitkäaikaissairaiden mukauttamistarpeita. Aiempi tutkimus kuulo-ongelmista on keskittynyt suurelta osin yksilön toimintakyvyn mittaamiseen. Jonkin verran on myös tutkimusta, jossa tavoitellaan tietoa siitä, miten huonokuuloiset itse jäsentävät omia kokemuksiaan esimerkiksi työelämässä. Tässä tutkimuksessa tarkastelun kohteeksi otetaan toiminnallinen prosessi, jossa kuulo-ongelmainen saa käyttöönsä apuvälineen ja pyrkii selviytymään sen avulla arjen ja työelämän eri tilanteissa. Ajatuksena on, että kommunikaatiota helpottavien apuvälineiden kuten kuulokojeen käytön esteitä ja edisteitä saadaan parhaiten esiin tutkimalla niiden käyttötilanteita autenttisessa vuorovaikutuksessa. Kuulokojeen käyttöönoton tapauskohtaisen seurannan lisäksi tutkimuksessa selvitetään tutkittavien työpaikoilla käytössä olevia mukauttamisratkaisuja sekä työterveyshuollon roolia niiden tuottamisessa. Kyseessä on pitkittäistutkimus, jossa seurataan kahdeksan kuukauden ajan kuulokojeen käyttöönottoprosessia ja sen vaikutuksia ihmisten arkeen. Aineisto muodostuu esikyselyistä, itsearvioinneista ja videomateriaalista. Kahdeksan kuukauden aikana videoidaan tutkimukseen osallistuvien vuorovaikutustilanteita kuulokojeen sovitustilanteissa, arkisissa keskusteluissa perheen ja ystävien kanssa sekä työpaikalla. Vuorovaikutuksessa tapahtuvan toiminnan analyysiin yhdistetään validoitujen mittarien tuottamaa tietoa käytettävän apuvälineen koetusta hyödystä. Seurantatutkimus mahdollistaa hoito- ja kuntoutusprosessin koko kaaren arvioinnin ja ns. parhaiden käytäntöjen rekisteröinnin. Analyysitapa on jatkossa hyödynnettävissä muidenkin vastaavien toimintaprosessien 126 analyysissa ja arvioinnissa. Tutkimukseen on saatu rahoitusta Suomen Akatemialta, työelämäosuuden rahoitusta haetaan Työsuojelurahastolta. Sairauspäivärahapäivien ja sosioekonomisen aseman yhteys työkyvyttömyyseläkkeelle siirtymiseen yli 30 -vuotiaalla työssäkäyvällä väestöllä Anu Polvinen (Eläketurvakeskus) Sosioekonomisen aseman mukaiset terveyserot ovat Suomessa suuret. Terveydellä ja sosioekonomisella asemalla on yhteys työkyvyttömyyseläkkeelle siirtymiseen. On todettu, että työkyvyttömyyseläkkeelle siirrytään todennäköisemmin alemmista kuin ylemmistä sosioekonomisista ryhmistä. Työkyvyttömyyseläkkeelle siirtymisen sosioekonomiset erot voivat kuitenkin näkyä eri tavoin eri sairausryhmissä. Tässä tutkimuksessa pyritään selvittämään, kuinka koulutusaste ja sairauspoissaolon kesto vaikuttavat työkyvyttömyyseläkkeelle siirtymiseen eri sairausryhmissä ja eri iässä. Työkyvyttömyyseläkettä yleensä edeltävää vuoden sairauspäivärahajaksoa ei oteta huomioon, vaan tarkastelun kohteena ovat aiemmat sairauspoissaolot. Tutkimuksessa halutaan siis selvittää, kuinka sairauspäivärahakaudet ja koulutus vaikuttavat lyhyellä ja pitkällä aikavälillä työkyvyttömyyseläkkeelle siirtymiseen. Tutkimusaineistona on Terveys 2000-aineisto, joka sisältää noin 4000 yli 30-vuotiasta työssä ollutta henkilöä. Työkyvyttömyyseläkkeelle siirtymistiedot on kerätty eläkerekisteristä. Tiedot ovat vuosille 2000 – 2009. Sairauspäivärahatiedot ovat vuosille 1998 ja 1999. Koulutuksen ja sairauspäivärahapäivien vaikutusta työkyvyttömyyseläkkeelle siirtymiseen mallinnetaan Cox -regression avulla. Työkyvyttömyyseläkkeelle siirtymistä mallinnetaan aikaväleille 2001 – 2005 ja 2006 – 2009 sekä koko tälle aikavälille. Sairauspäivärahapäivillä ja koulutuksella oli selvä yhteys työkyvyttömyyseläkkeelle siirtymiseen. Vähemmän koulutetut siirtyivät todennäköisemmin työkyvyttömyyseläkkeelle kuin korkeasti koulutetut. Masennuksen sairausryhmässä koulutus ei ollut yhteydessä työkyvyttömyyseläkkeelle siirtymiseen. Myös pitkillä sairauspoissaoloilla oli yhteys työkyvyttömyyseläkkeelle siirtymiseen. Iän vaikutus työkyvyttömyyseläkkeelle siirtymisessä näkyi erityisesti tuki- ja liikuntaelinsairauksien vuoksi työkyvyttömyyseläkkeelle siirtyneillä siten, että työkyvyttömyyseläkkeelle siirtymisen riski oli erityisen suuri vanhemmissa ikäryhmissä. Sosioekonomisilla ja terveydellisillä tekijöillä on selvä yhteys työkyvyttömyyseläkkeelle siirtymiseen. Tutkimustulokset tukevat käsitystä, että näillä tekijöillä on merkitystä myös pitkällä aikavälillä. Kiinnittämällä huomiota sairauspoissaoloihin ja niiden ehkäisyyn voidaan vähentää myöhempää työkyvyttömyyseläkkeelle siirtymistä. Onko masentuneiden korkeampi kuolleisuus riippumaton sosiaalisesta taustasta? Heta Moustgaard, Kaisla Joutsenniemi, Pekka Martikainen (Väestöntutkimuksen yksikkö, Sosiaalitieteiden laitos, Helsingin yliopisto) Masentuneiden kuolleisuus on moninkertaista ei-masentuneisiin verrattuna. Etenkin itsemurhakuolleisuus on masentuneilla korkea, mutta masentuneiden on havaittu kuolevan muita nuorempina myös muihin väkivaltaisiin ja tapaturmaisiin syihin sekä useisiin tauteihin. Tässä esityksessä tarkastelen sitä, onko masentuneiden korkeampi kuolleisuus riippumaton sosiaalisista tekijöistä vai suojaavatko esimerkiksi korkea sosioekonominen asema tai perheellisyys masentuneita. Käsittelen sosiaalisten tekijöiden merkitystä erikseen sen mukaan, onko alkoholi ollut kuolemassa myötävaikuttavana tekijänä. Tutkimuksessa käytetään yksilötasoista rekisteriaineistoa, joka on muodostettu yhdistämällä henkilötunnusten avulla useiden rekisterinpitäjien tietoja. Aineiston pohjana on Tilastokeskuksen 127 rekisteristä poimittu 14 prosentin satunnaisotos 40–64-vuotiaista suomalaisista vuoden 1997 lopusta. Otoksen henkilöille on poimittu Tilastokeskuksen rekistereistä sosioekonomista asemaa, perheellisyyttä, kuolinpäivää ja kuolinsyitä koskevat tiedot vuosilta 1997–2007, Terveyden ja hyvinvoinnin laitoksen rekistereistä psykiatristen sairaalahoitojaksojen alku- ja loppupäivät ja diagnoosit vuosilta 1996–2003 sekä Kansaneläkelaitoksen rekistereistä tiedot masennuslääkeostoista vuosilta 1996–2003. Tutkimushenkilöiden masennus on päätelty epäsuorasti, rekisteröidyn psykiatrisen hoidon perusteella. Masentuneiksi on luokiteltu ne, joilla oli vuosina 1996–1997 sairaalahoitoa masennusdiagnoosilla tai vähintään yksi masennuslääkeosto. Masentuneiden ja ei-masentuneiden kuolleisuutta verrataan vuosina 1998–2007. Tutkimus on osa väitöskirjahankettani masennuksen seurauksista ja niihin vaikuttavista sosiaalisista tekijöistä. ----- 128 Tietokäytännöt ja hallinnan politiikka, koordinaattorit: Marja Alastalo, Maria Åkerman (Tampereen yliopisto, marja.alastalo[ät]uta.fi) ”Julkista hallintoa ja politiikkaa luonnehtii tarve perustella ratkaisuja faktoilla. Merkittävä osa hallinnon voimavaroista käytetään informaation keräämiseen kansalaisista, luonnonvaroista, talouden muuttujista ja ympäristön tilasta sekä informaation muokkaamiseen hyödynnettävään muotoon. Maailmaa hallitaan indikaattoreilla sekä rekisteri-, luokitus-, ja seurantajärjestelmillä. Siksi tietokäytännöt määrittävät merkittävästi yhteiskunnan valtasuhteita. Väestöä ja luonnonvaroja koskevan informaation keruu ja muokkaaminen ovat siis keskeinen osa modernia yhteiskuntaa ja sen hallintaa. Mutta mikä on näiden tietokäytäntöjen yhteiskunnallinen merkitys? Miten ne muokkaavat poliittisia tavoitteita ja toimintaohjelmia? Mistä tietokäytännöt ilmestyvät ja miten ne muuntuvat? Kuinka ne vaikuttavat eri toimijoiden mahdollisuuksiin saada ääntään kuuluville ja toimia? Työryhmään ovat tervetulleita niin empiiriset alustukset kuin teoreettiset puheenvuorot tietokäytännöistä ja hallinnan politiikasta.” Mikko Jauho, erikoistutkija, Kuluttajatutkimuskeskus Miten terveysriskit materialisoituivat käytäntöön: yksityisten henkivakuutusyhtiöiden lääketieteellinen riskinarviointi Suomessa n. 1880–1940 Kansanterveyden hallinta perustuu nykyään epidemiologiseen riskitietoon. Kroonisten kansantautien syntysyitä tarkastelleet laajat seurantatutkimukset paikansivat joukon tekijöitä, joiden voitiin katsoa kasvattavan sairastumisen todennäköisyyttä tulevaisuudessa. Nämä riskitekijät ohjaavat tautien ennaltaehkäisyä niin terveyspolitiikassa kuin yksilöiden arjessakin. Väestöryhmien terveyden edistäminen ja henkilökohtainen terveydenhoito kantavat huolta samoista riskitekijöistä, joihin pyritään vaikuttamaan tulevien terveysongelmien välttämisen nimissä. Yksityiselle henkivakuutustoiminnalle on annettu tärkeä asema tämän tietomuodon synnyssä. Yrityksillä oli taloudellinen intressi paikantaa sellaiset potentiaaliset asiakkaat, joilla oli kohonnut sairastumisen tai ennenaikaisen kuoleman todennäköisyys. Vakuutussopimuksen solmimisen edellytyksenä ollut henkilökohtainen lääkärintarkastus mahdollisti hakijan olemassa olevien sairauksien tai niille altistavien tekijöiden tunnistamisen. Asiakkaidensa kuolleisuutta ja sairastavuutta koskevien tilastojen muodossa yrityksillä oli myös hallussaan riittävän laajoja aineistoja, joiden avulla määritellä väestöllisiä normeja ja niistä poikkeavia riskejä. Henkivakuutusyhtiöiden pyrkimykset kehittää tarkastus- ja riskinarviointitoimintaansa johtivat diagnostisten välineiden kehittämiseen ja fysiologisten normien määrittämiseen (esim. verenpainemittari ja normaali verenpaine). Esitelmän aiheena on henkivakuutusyhtiöiden harjoittama riskinarviointi Suomessa 1800-luvun lopulta toiseen maailmansotaan ulottuvalla ajanjaksolla, jolloin riskinarviointikäytäntöjä kehitettiin voimakkaasti. Näkökulmana on uuden episteemisen entiteetin, terveysriskin, materialisoituminen käytäntöön, mikä tarkoittaa sitä kannattavien tietomuotojen, materiaalisten välineiden ja institutionaalisten käytäntöjen rinnakkaista tarkastelua. Aineistona toimivat mm. vakuutushakemuksiin liittyvät terveystarkastuslomakkeet, vakuutuslääketieteellinen keskustelu ammattilehdistössä sekä vakuutusyhtiöiden riskinarviointia koskeva sisäiset dokumentit. Katariina Warpenius Miten vaikuttavuusnäyttö ohjaa alkoholihaittojen paikallishallintaa? Tässä alustuksessa pohditaan ihmisten elämäntapoja ohjaavien toimenpiteiden vaikuttavuusarviointia refleksiivisenä hallinnanmekanismina. Tieteellinen vaikuttavuusnäyttö voidaan ymmärtää hallinnan teknologiaksi, jonka tavoitteena on tehostaa politiikkatoimien täytäntöönpanoa. Yhteiskunnan 129 refleksiivisenä ohjausmekanismina vaikutusten arviointi ei sinänsä ole uusi ilmiö. Politiikkatoimenpiteiden paikallisen vaikuttavuuden arviointi täydentää niitä seuranta- ja legitimointimekanismeja, jotka kuuluvat edustuksellisen demokraattisen poliittisen järjestelmän ydintoimintoihin. Uutta sen sijaan on poliittinen toimintakonteksti, jossa tiedon tuottajat ja hyödyntäjät eivät asetu yksisuuntaiseen hierarkkiseen valtasuhteeseen vaan tiedon soveltamisessa korostetaan paikallisuutta, toimijoiden omaehtoista ymmärrystä ja vuorovaikutuksellisia verkostosuhteita. Äkkiseltään arviointitutkimuksen nousussa siis näyttäisi olevan kyse liberaalista hallinnasta: koordinaattoriksi vetäytyvän valtion seuranta- ja asiantuntijajärjestelmät tarjoavat tietoresursseja paikalliseen politiikkaimplementaatioon. Tieteelliseen näyttöön perustuva paikallisten toimintakäytäntöjen ohjaaminen sisältää kuitenkin yhteiskunnallisen kontrollin uudelleen muotoutumista, mitä avataan tässä esitelmässä. Aineistona ovat kansainväliset kirjallisuuskatsaukset ja tutkimukset, joissa tilastotieteellinen vaikuttavuustutkimus tähtää alkoholihaittojen ehkäisyn tehokkuuden osoittamiseen ja näin pyrkii oikeuttamaan paikallisen tason haittojenhallintaa. Tällöin tilastollinen merkitsevyystestaaminen tarjoaa tietoperustan “hyvälle toimintamallille”. Vaikuttavuustutkimuksessa yhteiskuntaeettiset ajatusvirrat kutoutuvat rationaalisen tehokkuusajattelun sisään muodostaen monikehäistä tietovaltaa. Alkoholitutkimus tapauksena tuo esiin valtasuhteiden uudenlaista keskittymistä, jossa hierarkkinen asiantuntijatieto, lainsäädännön implementaatio ja diskriminoiva kontrolli vahvistuvat. Johtopäätöksenä on, että vaikuttavuusnäyttöön tukeutuvat paikalliset hallinnan mallit saattavat oikeuttaa ja perustella diskriminoivaa vallankäyttöä. Siksi yhteiskuntapoliittisessa keskustelussa on syytä avata tilastollisen vaikuttavuustutkimuksen eettistä merkitystä ja arvolähtökohtia – ja korostaa yhteiskuntaeettisiä näkökohtia tieteellisen tehokkuusajattelun rinnalla. Vienna Setälä, Helsingin yliopisto Vapaaehtoinen tottelu ja toive osallisuudesta – Miten median ihmistä koskeva tiedeviestintä puhuttelee Tarkastelen neljän empiirisen tapaustutkimuksen pohjalta, kuinka joukkoviestimien ihmistä koskeva tiede- ja terveysviestintä puhuttelee ja millainen on sen artikuloima käsitys kohteenaan olevista kansalaisista, näiden suhteesta itseensä, tieteeseen ja hyvään elämään. Nojaan tiedeviestinnän kriittiseen suuntaukseen, joka tarkastelee julkista tiedettä sosiaalisena toimintana (Bucchi, Wynne, perspektiivinen realismi). Jäsennän Millerin & Rosen käsitteillä: Ajattelen joukkoviestimiä etähallinnan teknologiana ja lukijan puhuttelua hallinnan tekniikkana. Mitä nämä tekniikat ovat? Millaiseen ihmiseen ne tepsivät? Menetelmällinen ote representaation politiikka, operatiiviset työkalut toimijoiden representaatiot, sosiaaliset suhteet sekä tekstien tiedettä/terveyttä koskevat sanastot ja oletukset, jotka lukijan on otettava annettuna pysyäkseen kärryillä (Fairclough, Rorty). Esitys perustuu väitöskirjani yhteenvetoon. Ensimmäisessä jutussa käsittelin evoluutioteorian hyväksynnästä kansainvälisen rankingin jälkeen syntynyttä keskustelua Helsingin Sanomissa ja Turun Sanomissa 2006–2007 (Setälä 2008; Setälä & Väliverronen 2010). Toisessa tarkastelin Helsingin Sanomien keväällä 2007 julkaiseman Läskikapinaterveyskampanjan toimijasuhteita ja oletuksia hyvästä elämästä (Setälä 2009). Kolmannessa jutussa vertasin Läskikapina-kampanjan ja 1982 julkaistun Terveyden avaimet -valistusohjelman esityksiä kansalaisen ja asiantuntijan suhteesta (Setälä 2010). Neljännessä tarkastelen esikuvallisten kansalaisten tapoja hahmottaa itseään ja hyvää elämää vuosien 1988 ja 2008 Anna-lehden haastatteluissa (Setälä 2011, työn alla). Erittelin aineistojen toimijat representaatioiden perusteella viiteen analyyttiseen kategoriaan: Tiede, kenttäasiantuntijat, esikuvat, tulokkaat ja pudokkaat. Kansalaisen puhuttelu tapahtuu paljolti pelaamalla näiden elämäntyylillä, yhteiskunnallisella asemalla ja keskinäisillä 130 suhteilla, sekä asettamalla tieteellä tuettuja väitteitä valikoiden toimijoiden haltuun/ominaisuudeksi. Aineistoissa puhutellaan tekstuaalisesti ennen kaikkea tulokkaisiin samastuvia kansalaisia. Näillä ihmisillä on ostovoimaa, mutta heidän aineettomien, yhteiskunnassa selviämistä edistävien resurssiensa laita on ainakin ylisukupolvisesti vähän niin ja näin. He eivät kykene arvioimaan median tieteellä tuettuja väitteitä kunnon elämästä. Pudokkaiden kaltaisia ei puhutella: Näillä ihmisillä ei ole ostovoimaa, mutta heitä tarvitaan yleisesti hyväksytyn elämäntyylin rajaamisessa ja puhuteltujen tulokkaiden sosiaalisen nousun kannustimena.Kenttäasiantuntijoiden ammattikunnalla on tärkeä rooli tieteen auktoriteetin ja kansalaisen välillä: Nämä tutkimustiedon soveltajat tarjoavat kansalaisille maksullista arjen konsultaatiota. Kenttäasiantuntijat tukevat paternalismin kritiikkiä, pehmentävät sosiaalisia eroja ja antavat tukea mielikuvalle kansalaisesta, joka tekee yksilölliset päätöksensä ilman että mummi, valtio tai pappi käskee. Tiede edustaa tutkijoiden ominaisuudessa arvostuksen henkilöitymiä, mutta ennen kaikkea kasvotonta auktoriteettia, joka vastaa inhimilliseen toiveeseen itsen ulkopuolelta tulevasta totuudesta: Eksakti tutkimus ja ihmisruumiista tietoa antava teknologia tarjoavat paitsi vertailukelpoista tietoa, myös salonkikelpoista turvaa(perheyhtäläisyys: terveys, turva, talous) ajalla, jona toiseen ihmiseen kohdistuva tarvitsevuus on epämuodikasta. Esikuvat edustavat yksityishenkilöinä terveen elämäntyylin ihannetta, kulttuurista arvostusta ja illuusiota siitä että kaiken voi saada. Heillä on oleellinen osa vapauden vankilan mobilisoimisessa: Tarkoitan tällä itsehallintaa, joka perustuu i) omaa hyvinvointia koskevan määrittelyvallan luovuttamiseen tiedettä resurssina käyttävälle, ulkoiselle taholle (mittaritieto ja asiantuntijat) ii) terveellisiksi miellettyjen elämäntapojen suorittamiselle. Aineistojen promoama liberaali tiede&yhteiskunta -osallistamispuhe rajautuu paljolti lupaan problematisoida demokratiaa biotieteelliseltä asialistalta ja kuluttaa tavalla, joka on valmiiksi määritelty toisaalla. Ja kaiken takana toive hyväksynnästä ja sosiaalisesta osallisuudesta. Minna Santaoja ([email protected]), Tampereen yliopisto Havainnot on valtaa – tietokantojen monimerkityksisyys luonnon monimuotoisuuden hallinnassa Lintuharrastajien järjestö BirdLife Suomi avasi Tiira-lintutietojärjestelmänsä vuonna 2006. Järjestelmä korvasi paikallisten lintuyhdistysten kirjavat tietokannat ja palvelee lintuharrastajia valtakunnallisesti. Samaan aikaan Luonnontieteellinen keskusmuseo, joka on vastuussa luontotiedon tallentamisesta Suomessa, avasi oman Hatikka-tietojärjestelmänsä. Hatikkaan kerätään havaintoja kaikista eliölajeista. BirdLife ja museo neuvottelivat siitä, mikä olisi paras tapa tallentaa lintuhavaintoja. Tavoitteena oli yksi museon ylläpitämä järjestelmä, mutta lintuharrastajat päättivätkin toteuttaa oman tietokantansa. Kahden tietojärjestelmän ongelma kärjistyi Atlas-laskennassa, joka tehtiin Suomessa kolmatta kertaa vuosina 2006–2010. Laskennalla kartoitetaan Suomessa pesivien lintulajien levinneisyys, ja edellisiin Atlaksiin vertaamalla päästään selvyyteen levinneisyyden muutoksista. Lintuharrastajien havainnot ovat Atlas-laskennassa välttämättömiä. Kahden tietojärjestelmän tilanteessa harrastajat ja museo keskustelivat havaintojen tallentamisesta molempien järjestelmien kautta. Lopulta tietojärjestelmät rakennettiin erilaisin teknologioin jotka eivät kommunikoi keskenään. Museo Atlas-laskentaa koordinoivana tahona päätti, että havainnot tallennettaisi museon Hatikka-järjestelmän kautta. Lintuharrastajien näkökulmasta tämä johti hankalaan tilanteeseen, sillä heidän olisi pitänyt tallentaa havaintonsa kahteen paikkaan palvellakseen parhaiten sekä lintuharrastajayhteisöä että Atlasta. Konfliktin vuoksi jotkut aktiiviset havainnoijat päättivät olla toimittamatta havaintojaan viranomaisille, mikä vaikuttaa Atlaksen lopputulokseen. Konfliktin juuret olivat henkilöhistorioissa ja vanhoissa kiistoissa, ja epäluottamus heijastui lintuharrastajien ja museon välisiin suhteisiin kunnes keskeiset henkilöt vaihtuivat hiljattain molemmilla tahoilla. Harrastajat pelkäsivät museon vievän heiltä oikeuden havaintoaineistonsa käyttöön, eikä museo ollut halukas jättäytymään havaintojen saamisessa harrastajien hyväntahtoisuuden varaan. Lintuharrastajat olivat huolissaan havaintojen käytöistä, ja konfliktiin liittyi 131 myös ambitioita hyötyä havaintoaineistosta taloudellisesti. Museon ja harrastajien tietojärjestelmien käytöt ovat jossain määrin erilaisia, samoin kuin laadunvalvontamenetelmät. Atlas-havaintoja koskeva konflikti ratkesi siten, että harrastajien Tiira-tietokantaan syötettyjä pesimähavaintoja kopioitiin kertaluonteisesti museon Hatikka-järjestelmään. Lopulta kahden järjestelmän rinnakkainelossa ei näytä olevan perustavanlaatuista ongelmaa: havainnot ovat tallessa riippumatta tallennuspaikasta. Konfliktit koskevat havaintoaineistojen käyttöä ja tulkintaa. Kahden tietojärjestelmän tapaus avaa näkökulmia tietokäytäntöjen politisoitumiseen ja toimii esimerkkinä siitä, miten ”viattomat eliölajihavainnot” muuttuvat valtakamppailun välineiksi. Lintuharrastajien itseorganisoituva toiminta ja innovaatiot haastavat virallisen monimuotoisuuden hallinnan legitimiteettiä. Harrastajilla on havaintojen tuoma valta. Mirja Vihersalo ([email protected]), Lapin yliopisto Ympäristökansalaisuuden käsite analyyttisenä välineenä Ympäristökansalaisuus on oivaltava idea pohtia ympäristön ja demokratian ongelmien ratkaisua yhdessä. Yleisesti ottaen voi sanoa, että käsitteen kautta tarkastellaan yksilön, julkisen vallan, ympäristön ja yhteisen hyvän suhdetta osallistuen samalla kansalaisuudesta käytävään yleisempään keskusteluun. Ympäristökansalaisuuden teoretisointi on vielä suhteellisen nuorta ja kehittyvää, ja se sisältääkin monenlaisia näkemyksiä siitä, minkälainen vihreän demokratian malli tarvitaan ja minkälaisia kansalaisia (länsimaisina yksilöinä) tämä malli sisältää, jotta häämöttävä ekologinen katastrofi voitaisiin välttää. Ympäristökansalaisuuden kirjallisuudessa piirtyvä kuva ihanneympäristökansalaisuudesta on kuitenkin kaukana niistä ympäristökansalaisuuksista, joita on mahdollista toteuttaa arkielämässä erilaisine elämäntilanteineen, rakenteellisine ehtoineen ja länsimaisten yhteiskuntien edistämine arvomaailmoineen. Vaikka ympäristökansalaisuuden teoretisoinnissa tarvitaankin innovatiivisia teoreettisia pohdintoja, normatiivisia malleja sekä empiirisiä kehittelyjä, oma lähestymistapani käsitteeseen on erilainen: pyrin lähestymään käsitettä metodologisesta näkökulmasta selvittääkseni, millä tavoin ja kuinka hyvin käsite oikein kuvaa ja selittää yksilön roolia ympäristöpolitiikassa. Tässä paperissa pyrin kokeilemaan sitä, miten ympäristökansalaisuuden käsitettä voisi käyttää analyyttisenä välineenä. Samalla tarkastelen, minkälaista ilmastokansalaisuutta Euroopan komission ilmastonmuutoskampanja rakentaa. Käytännössä tämä tarkoittaa sitä, että luen, analysoin ja tulkitsen kampanja-aineistoa ympäristökansalaisuuden käsitteeseen liitettyjen elementtien avulla. Näitä elementtejä ovat kansalaisen toiminnan alue, poliittinen yhteisö, toiminnan syvyys, aktiivisuuden taso, kansalaisen hyveet sekä oikeudet ja velvollisuudet. Lopuksi pohdin tämän lähestymistavan heikkouksia ja vahvuuksia. Kirsti Ahlqvist ja Kaisa-Mari Okkonen, Tilastokeskus Väestön toimeentulon tilastointi ja edustavuuden kysymys Suomessa väestön toimeentulon ja muiden elinolojen tilastointi on perustunut 1960-luvulta lähtien ns. edustaviin väestöotoksiin. Edustavuutta pidetään nykyisin itsestään selvänä eikä sitä juurikaan kyseenalaisteta. Tilastoinnin historian aikana edustavuus on kuitenkin käsitetty monin eri tavoin ja edustavuuden ajatus on liittynyt kiinteästi tilastojen kuvaustarpeeseen. Miten on määritelty se kokonaisuus johon yleistetään, ja miten se osa, jonka perusteella yleistetään? Edustavuuden ajatus joutuu nykyisin koetukselle muun muassa kadon kasvun, otoskokojen pienentämisen ja uuden tiedonkeruuteknologian myötä. Käsittelemme esityksessämme, minkälaisesta yhteiskuntapoliittisesta tietotarpeesta toimeentulon tilastoinnissa edustavat otokset Suomessa 1960-luvulla syntyivät ja miten ne ovat muuttuneet. Kiinnitämme erityisesti huomiota siihen, missä mielessä otokset ovat olleet edustavia. Pohdimme, 132 minkälaisia jännitteitä syntyy nykyisten EU:n ekskluusiota, inkluusiota ja aktiivisen kansalaisen ideaa painottavien politiikkatavoitteiden ja niistä johdettujen tietotarpeiden sekä uusien tiedonkeruumenetelmien välille. Mitä edustavuudelle on tapahtumassa? Ovatko jotkut ryhmät jäämässä tilastotutkimusten ulkopuolelle? Mirja Liikkanen, Tutkimuspäällikkö, Tilastokeskus Kun kulttuuri siirtyi pois kulttuurista – kulttuurin taloudellistuminen kansainvälisessä tilastoinnissa Kulttuuri on viime vuosina noussut monien kansainvälisten järjestöjen retoriikan ja politiikan keskiöön. Sen uusi rooli on edustaa toivoa kasvusta ja uudesta taloudesta. Kulttuuri kehystyy yhä useammin osaksi ”luovaa taloutta” ja talouden kokonaisvaltaisia kuvausjärjestelmiä ja luokituksia. Nykyinen talous- ja yhteiskunta-ajattelu painottaa laskettavaa evidenssiä. Termi ’evidence based’ on nopeasti kiertänyt ympäri maailmaa niin politiikan kuin myös tutkimuksen kielenkäytössä. Kvantitatiiviset esitykset ovat saanet yhä vahvemman jalansijan myös niissä osissa yhteiskuntaa, joissa ne aikaisemmin eivät olleet vallitsevia. Esimerkkinä käytän Unescon kulttuuritilastokehikon uudistamisprosessia. Etsin samalla rinnakkaisia siihen vuorovaikutuksessa olleita tapahtumaketjuja. Viittaan mm. UNCTADiin, erityisesti Creative Economy raporttiin, sekä EU:n politiikkapapereihin ja kulttuuritilastointiin. Pyrkimykseni on tarkastella sitä toimintatilaa, jossa kulttuurin käsitteellistämiseen ja yhteiskuntapoliittiseen paikkaan liittyvät ideat ja käsitteet liikkuvat valtioiden, tutkimuksen, konsulttien ja kansainvälisten järjestöjen välillä. Etsin keskuksia ja periferioita, avaintoimijoita ja seuraajia. Hyödynnän toiminnallisen kehyksen käsitettä (vrt. Alastalo 2011), kun etsin uudistamisprosessiin liitettyjä tavoitteita ja ongelman asetteluja. Ihmettelen, miten tavoitteet ja käsitteellistykset muuttuvat, kun ne laskeutuvat uusiin paikkoihin ja kehystyvät uudelleen. Otso Sandberg ([email protected]), Yhteiskunta- ja kulttuuritieteiden yksikkö, Tampereen yliopisto Syrjäytymisriskien määrittäminen, mittaaminen ja hallinta François Ewaldin viitoittamassa riskianalytiikassa ilmiöiden ja tapahtumien organisoiminen riskeiksi on nähty hallinnaksi organisoimisena. Jotta ongelmaksi määriteltyä ilmiötä on voitu hallita, se on tullut muokata mitattavaksi riskiksi. Tarkastelen omassa alustuksessani, miten huono-osaisuutta on Suomessa punnittu mitattaviksi syrjäytymisriskeiksi tilanteessa, jossa keskeisen organisoivan käsiteen, syrjäytymisen, poliittinen voima on ollut sen analyyttisen tehokkuuden yläpuolella. Syrjäytymisen käsite itsessään sulkee sisäänsä riskirakenteen. Ajatuksen huono-osaisuuden kasautumisen tai yhteiskunnan tukirakenteista irtautumisen prosessista, jota ei voida havaita, todentaa, operationalisoida tai johon ei voida reagoida ilman prosessiin kiinnitettyjen tekijöiden yhteyksien säännönmukaisuuksien ja todennäköisyyksien havaitsemista. Suomalaisissa politiikkaohjelmissa määritettyjä syrjäytymisen riskitekijöitä yhdistää kuitenkin yleensä vain ajatus syrjäytymisprosesessin tietystä säännönmukaisuudesta, ei mitattavat todennäköisyydet tekijöiden välillä. Peilaan alustuksessani näitä riskitekijöitä politiikkaohjelmien määrittämiin syrjäytymisen riskiryhmiin ja niitä mittaaviin yli kuuteenkymmeneen indikaattoriin sekä yleisemmin syrjäytymisen riskejä ehkäisemään pyrkineisiin politiikkaohjelmiin. Alustus pohjautuu syrjäytymisriskejä ja syrjäytymisen operationalisointiyrityksiä käsittelevään artikkelikäsikirjoitukseen ja on osa väitöstutkimusta, jossa tarkastellaan miten syrjäytyminen on muodostunut Suomessa tunnistettavaksi, mitattavaksi ja nimetyksi sekä erillisiä poliittisia toimenpiteitä vaativaksi ilmiöksi ja hallinnan kohteeksi. - 133 Marja Alastalo ja Tarja Pösö, Yhteiskunta- ja kulttuuritieteiden yksikkö, Tampereen yliopisto Tilastoluokan koostaminen: esimerkkinä lastensuojeluindikaattorin ’kodin ulkopuolelle sijoitettu lapsi’ Käsittelemme esityksessä sosiaalisen faktan muodostumista esimerkkinä lastensuojelutilasto ja erityisesti sen pohjalta muodostettu lastensuojelun indikaattori. Kohteeksi valitsemamme indikaattori kuvaa kodin ulkopuolelle sijoitettujen lasten suhteellisessa osuudessa tapahtunutta muutosta vuosina 1991–2008. Indikaattori on esitetty Valtioneuvoston kanslian ja Tilastokeskuksen yhteiskunnallisen kehityksen indikaattorikokoelmassa. Analysoimme sitä, miten lastensuojelutilaston tieto muodostuu viranomaistoiminnassa, miten se muuntuu siirtyessään toimijalta toiselle ja siirtää samalla kuvauksen kohteet erityisestä ja paikallisesta yleiseen. Samalla indikaattori kiteytyy sosiaaliseksi faktaksi rajaten rajaa tiedollisia epävarmuuksia tiedon käyttäjän näköpiiristä. Indikaattori tuottaa vertailukelpoisen aluetta koostamalla heterogeenisesta lastensuojelulasten joukon yhdeksi kategoriaksi. Lisäksi näytämme, miten tätä indikaattoria tulkitaan ikään kuin se kertoisi suoraan perheiden henkisestä ja taloudellisesta tilanteesta viranomaistoiminnan sijaan. Ehdotamme lopuksi, että indikaattoria olisi mielekkäämpää esittää ja tulkita siten, että sen tietosisällön yhteys lastensuojelun viranomaistoimintaan säilyy tunnistettavana. Tällainen esittämis- ja nimeämistapa säilyttää mahdollisuuden keskustella lastensuojelutyöstä ja puuttumisen kriteereistä sekä niissä tapahtuneista muutoksista eri tavalla kuin yksilöllistävä tulkinta, joka puhuu perheiden henkisestä ja taloudellisesta pahoinvoinnista. ----- 134 Tunteet, toiminta ja vuorovaikutus, koordinaattorit: Aini Linjakumpu, Katariina Löfblom, Juha Klemelä (Lapin yliopisto, Turun yliopisto, Aini.Linjakumpu[ät]ulapland.fi) ”Toiminnan ja vuorovaikutuksen yhteiskuntatieteellisessä tutkimuksessa on perinteisesti painotettu rationaalista ja normatiivista näkökulmaa. Tunteet on ymmärretty yhteiskunnallisen toiminnan kannalta marginaalisiksi tai liian monimutkaisiksi tutkimuskohteiksi, jotka pitää sulkeistaa sosiaalisen analyysista. Vaihtoehtoinen – niin filosofian kuin neurotieteenkin tukema – ajattelumalli on, että järki, normit ja tunteet ovat vuorovaikutuksessa keskenään. Arkinen rationaalisuus on mahdotonta ilman tunteen apua valintatilanteissa. Yhteiskunnallinen moraali pohjautuu empatialle, syyllisyydelle ja häpeälle. Ihmisen ”olemassa olemisen halu”, elämänvietti, on tunteen asia. Työryhmässämme pohditaan, miten tunteita syntyy vuorovaikutuksen tuloksena, miten ne vaikuttavat toimintaan ja vuorovaikutukseen ja miten tunteet ilmenevät kulttuurissa ja koettuina. Kohdetta voidaan tarkastella niin selittämisen kuin ymmärtämisenkin kannalta. Sekä teoreettiset että empiiriset työt ovat tervetulleita, eikä aihepiiriäkään ole mitenkään rajattu – tunneryhmämme keskustelunaiheiksi sopivat niin sosiologia, sosiaalipsykologia, politiikka, kasvatus, talous kuin kirjallisuuskin, vain muutamia esimerkkejä mainitaksemme. Mikko Salmela ([email protected]) Helsingin yliopiston tutkijakollegium Mitä ovat yhteistunteet? Yhteistunteet ovat tärkeitä sosiaalisessa vuorovaikutuksessa, mutta mitä ne oikeastaan ovat ja miten ne eroavat yksilötunteista? Yhteistunteet ovat kiinnostaneet yhteiskunta- ja käyttäytymistieteilijöitä Durkheimin ja LeBonin uraauurtavista tutkimuksista lähtien, ja vaikka tunteita on liitetty ryhmiin esimerkiksi ryhmien välisiä konflikteja, yhteiskunnallisia ja poliittisia liikkeitä sekä kollektiivista toimintaa koskevissa empiirisissä tutkimuksissa, niin yhteistunteita koskeva teoreettinen tutkimus ei ole pysynyt samassa tahdissa yksilötunteisiin kohdistuneen tutkimuksen kanssa. Tarkastelen esityksessäni eräitä yhteistunteita koskevia teoreettisia malleja pohtien miten hyvin ne pystyvät ottamaan huomioon yhteistunteiden yhteisyyden kaksi intuitiivisesti keskeistä ulottuvuutta: yhteisen suuntautuneisuuden (engl. ”intentionality”, ”aboutness”) sekä kehollisuuden. Teoreettiset mallit, joita tarkastelen, ovat aggregatiiviset teoriat (esim. Barsade & Gibson 1998, Kelly & Barsade 2001, Kemper 2002), ritualistiset teoriat (esim. Durkheim 1990, Collins 2004), sekä ryhmienvälisten tunteiden teoria (”intergroup emotion theory”; esim. Mackie & Smith 2004, Smith, Seger & Mackie 2007). Väitän, ettei mikään näistä malleista kykene yksin tyydyttävästi selittämään yhteistunteisiin sisältyvää yhteistä kehollisuutta ja suuntautuneisuutta. Tiivistäen, aggregatiiviset mallit selittävät hyvin tunteiden konvergoitumista ryhmässä edistäviä prosesseja, mutta ne eivät erota toisistaan varsin erilaisia affektiivisia tiloja, joista kaikkia ei ole mielekästä luonnehtia tunteiksi; ritualistiset teoriat analysoivat hyvin yhteistunteiden kehollisuutta, kuitenkin niiden suuntautuneisuuden kustannuksella; kun taas ryhmienvälisten tunteiden teorian vahvuudet ja heikkoudet ovat päinvastaiset kuin ritualistisella teorialla. Lopuksi esitän mallin, joka pyrkii ottamaan huomioon sekä yhteistunteiden kehollisuuden että niiden suuntautuneisuuden. Ehdotan, että yhteistunteet ovat tunteita, joita tiettyyn eetokseen – yhteisiin päämääriin, arvoihin, normeihin tai uskomuksiin – joko yksityisesti tai kollektiivisesti sitoutuneet yksilöt kokevat eetokseen liittyvällä perusteella, kehollis-kokemuksellisesti synkronisesti tietoisina siitä, että muut yksilöt tuntevat samoin (ks. Salmela 2011). Yhteistunne on vahvasti kollektiivinen, jos sen perustana olevaan eetokseen on sitouduttu yhdessä ja heikosti kollektiivinen, jos eetokseen on sitouduttu tai samastuttu yksityisesti. Lopuksi esitän, että heikosti ja vahvasti kollektiivisilla yhteistunteilla voi olla keskenään erilaisia vaikutuksia sosiaalisten ryhmien dynamiikassa. 135 Kirjallisuus: - Barsade, S.G.& Gibson, D.E. (1998). Group Emotion: A View from Top and Bottom. In Research on Managing on Groups and Teams, ed by D. Gruenfeld, B. Mannix and M. Neale, 81-102. Stanford, CT: JAI Press. - Collins, R. (2004). Interaction Ritual Chains. Princeton and Oxford: Princeton UP. - Durkheim, E. (1990). Sosiaalisesta työnjaosta. Suom. Seppo Randell. Helsinki: Gaudeamus. - Kelly, J.C. & Barsade, S.G. (2001). Moods and emotions in small groups and work teams, Organizational Behavior and Human Decision Processes, 86, 99-130 - Kemper. T. (2002). Predicting Emotions in Groups: Some Lessons from September 11. In Emotions and Sociology, ed by J. Barbalet, 53-68. Oxford: Blackwell Publishing. - Mackie, D.M. & Smith, E.R, (2004). From Prejudice to Intergroup Emotions. London: Taylor & Francis. - Smith, E.R., Seger, C.R. & Mackie, D.M. (2007). Can Emotions be Truly Group Level? Evidence Regarding Four Conceptual Criteria, Journal of Personality and Social Psychology, 93, 431-46. - Salmela, M. (2011). Kollektiiviset tunteet solidaarisuuden liimana. Teoksessa Solidaarisuus, A. Laitinen ja A.-B. Pessi (toim.) Helsinki: Gaudeamus. Anna Metteri ([email protected]) ja Kaisa-Elina Hotari ([email protected]) Yhteiskunta- ja kulttuuritieteiden yksikkö/sosiaalityö, Tampereen yliopisto Eettinen ahdinko, tunteet ja kuormittuminen sosiaalityössä Tarkastelemme esityksessämme sosiaalityöntekijän tunteisiin liittyvää eettistä ahdinkoa ja kuormittumista. Eettinen kuormittuminen ilmenee asiakasvastuuta ja omaa ammatti-identiteettiä koskevina tunteina, muun muassa ahdistuksena siitä, että työntekijä ei kykene ulkoisista tai sisäisistä syistä noudattamaan niitä eettisiä periaatteita, joihin hän on ammatillisessa työssään sitoutunut. Eettinen ahdinko ja stressi voi syntyä myös siitä, että työntekijä joutuu todistamaan, miten muut rikkovat ammatillisia eettisiä periaatteita, eikä voi tehdä asialle mitään. Toimintaympäristön muutos tuottaa erityisesti eettistä kuormittumista, koska ammatilliset eettiset arvot ja periaatteet on sopeutettava uuteen toimintaympäristöön. Eettiseen kuormittumiseen liittyvät negatiiviset tunteet sitovat työntekijän työvälinettä, tunteiden käyttöä, ja vaikuttavat organisaation toimintaan ja toteutuviin palveluihin. Ne vaikuttavat työntekijän toimintaan ja vuorovaikutuskykyyn, jaksamiseen ja työssä suoriutumiseen. Tarkastelemme teemaa teoreettisen keskustelun ja empiirisen tutkimuksen aineistoesimerkkien pohjalta ja pohdimme, miten tunteet voitaisiin paremmin ottaa työssä huomioon, miten eettistä kuormittumista voitaisiin säädellä ja ehkäistä. Liisa Voutilainen ([email protected]) Helsingin yliopisto, Sosiaalitieteiden laitos, sosiologia Ongelmallisen kokemuksen muutos psykoterapeuttisessa vuorovaikutuksessa Esitelmä käsittelee psykoterapeuttista prosessia terapeutin ja potilaan välisen vuorovaikutuksen muutoksen kautta. Tutkimuksen aineistona oli ääninauhoitettu pitkä kognitiivinen terapia ja menetelmänä keskustelunanalyysi. Kuvaan muutosta potilaan puheessa tietyssä vuorovaikutuksellisessa tilanteessa terapian eri vaiheissa. Näissä tilanteissa käsitellään potilaan tapaa suhtautua ongelmallisiin tunnekokemuksiinsa suhteessa hänelle läheisiin ihmisiin. Terapeutti tekee johtopäätöksiä, jotka haastavat potilaan itsesyytökset ja huonommuuden tunteen. Näytän, miten potilaan vastaukset terapeutin interventioihin muuntuvat terapian aikana torjunnasta ambivalenssin kautta terapeutin ehdottamaan suuntaan. Tapaustutkimuksen perusteella pohdin sosiologisen vuorovaikutustutkimuksen mahdollisuuksia terapeuttisen muutosprosessin tutkimuksessa. 136 Annamaria Marttila ([email protected]) Kulttuuriantropologia, Oulun yliopisto Tunteella järkeen – aivovaurioiden osoittama tie Perinteisesti on ymmärretty, että emootio on järjen vastakohta ja järki taas ihmisen hienoin ominaisuus, joka on riippumaton emootiosta. Aivot ovat järjen asuinpaikka ja emootiot sijaisevat ruumiissa. Emootioiden neuraalisen perustan tutkimus on kuitenkin osoittanut, että emootioilla on keskeinen rooli sosiaalisessa kognitiossa ja päätöksenteossa. Tutkimusaiheeni on aivovammautuneiden eli traumaattisesti aivovaurion saaneiden henkilöiden minuuden kokemusten kulttuurisuus. Teoreettinen lähestymistapani aivovammautuneisiin henkilöihin on ruumiinfenomenologinen. Ymmärrän henkilön tuottavan minuutta kaikessa toiminnassaan. Huomioni kohdentuu nimenomaan toiminnallisuuteen, joka ei rajoitu fyysisyyteen tai edes fyysiseen ja henkiseen, vaan ainoastaan yhteen kokonaisuuteen, joka sisältää ihmisen olemassaolon eri ulottuvuudet. Ruumiin kokonaisuuden hengessä tarkastelen myös aivovammautuneiden vamman tuottamia emotionaalisia muutoksia. Aivovammautuneilla voi olla vammautumisen seurauksena emotionaalista latteutta, emotionaalista yliherkkyyttä tai muunlaisia muutoksia emotionaalisessa elämässään. Olipa kyse millaisesta tahansa muutoksesta, vaikuttaa se henkilön toimintaan ja sitä myötä myös hänen minuuteensa. Kyse on viime kädessä henkiinjäämisestä, jota emootioiden olemassaolo palvelee. Emootiot auttavat ihmistä ylläpitämään homeostaasin tilaa: tasapainoa ja hyvinvointia, ja välttelemään epätasapainoa ja pahoinvointia. Tieto ei osoita meille konkreettisella tavalla hyvinvointia ja pahoinvointia niinkuin kehontuntemukset tekevät. Tietäminen voi osoittaa hyvinvoinnin ja pahoinvoinnin välillisesti psyyken kautta, mutta koska vaikutus ei ole välitön ja konkreettinen, ei eliö/ihminen osaa yleensä tulkita sitä suoraan tähän homeostaasin yhteydessä olevana. Pohdinnan aihe tehdyn tutkimuksen valossa on, voiko aivovammautuneilla usein esiintyvä aloitekyvyttömyys olla yhteydessä emootioiden häiriöihin. Jos henkilö tietää, muttei tunne, ei hän saa ärsykettä toimia. Jos vaikkapa tiedät toimivasi huonosti jossain asiassa, niin mikä motivoi sinua muuttamaan toimintaasi? Tieto ei ole riittävä motivaattori tai yllyke toimia; se aiheuttaa korkeintaan huonon omantunnon ja sitä kautta turhautumista, stressiä ja masennustakin. Se ei kuitenkaan riitä laukaisemaan muutosta toiminnassa tai ajattelussa. Siihen tarvitaan emotionaalisia vasteita; sellaisia kehontuntemuksia (joista kipu on konkreettinen esimerkki), että ne ohjaavat ihmisen muuttamaan tilaansa itsensä kannalta parempaan suuntaan. Myös niin sanottu pidäkkeettömyys, joka ilmenee usein epäasiallisena käytöksenä, on tulosta emotionaalisista häiriöistä. Tässä tapauksessa vammautunut ei osaa arvioida tilanteeseen sosiaalisesti sopivaa käyttäytymistä. Pidäkkeettömyys on sellaista, jonka yksilön ympäristö tuo esille kulttuurisesti ja sosiaalisesti sopivan käyttäytymisen, normin, muodossa. Emotionaaliset muutokset yksilössä ovat siten eräs merkittävä tekijä, jonka avulla näkymätön kulttuurinen tulee näkyväksi. Aini Linjakumpu ([email protected]) Yhteiskuntatieteiden tiedekunta, politiikkatieteet, Lapin yliopisto Hoitokokoukset vanhoillislestadiolaisuudessa: tunteet ja vallankäyttö Suomen suurin herätysliike vanhoillislestadiolaisuus on herättänyt monella tavalla huomiota suomalaisessa yhteiskunnassa vuosikymmenien ajan. Eräs suurimmista keskustelun kohteista ovat olleet ns. hoitokokoukset, joiden esiintyminen oli huipussaan 1970-luvun lopulla. Hoitokokousten tarkoituksena oli ylläpitää vanhoillislestadiolaisen yhteisön uskonnollista puhtautta ja yhtenäisyyttä. Hoitokokoukset vähenivät selvästi 1970-luvun jälkeen, mutta ne ovat nousseet voimakkaasti keskusteluihin 2000-luvulla, erityisesti internetin keskustelupalstojen kautta. Vaikka tapahtumista on yli kaksi vuosikymmentä, ne ovat edelleen merkittävästi läsnä vanhoillislestadiolaisuuden sisäisissä keskusteluissa ja vanhoillislestadiolaisten suhteissa liikkeen ulkopuolisiin ihmisiin ja liikkeestä erkaantuneisiin. Esityksen tarkoituksena on avata hoitokeskusteluihin liittyvää problematiikkaa 137 tunteiden tarkastelun avulla; millaisia tunteita hoitokokoukset ovat aiheuttaneet niihin osallistuneissa ihmisissä. Tunteita tarkastelemalla esityksessä pohditaan myös millaista vallankäyttöä ja hallintaa hoitokokouksissa tuotettiin. Aineistona käytetään hoitokokouksiin osallistuneiden tai muutoin niiden vaikutuspiirissä olleiden ihmisten kertomuksia ja kokemuksia. Tarkastelussa nousevat esiin muun muassa pelon, ahdistuksen, vihan, häpeän ja syyllisyyden tunteet. ----- 138 Työn sosiologia, koordinaattorit: Tiina Saari, Tero Mamia (Tampereen yliopisto, tiina.p.saari[ät]uta.fi) ”Mikä työn tutkimuksessa jaksaa vielä yllättää? Onko työstä tullut vain yllättävän kovaa vai yllättävätkö myös hyvät uutiset? Sosiologipäivien teema, yllätysten sosiologia, sopii hyvin työn tutkimukseen, onhan työ jatkuvassa muutoksessa ja työelämästä käydään välillä kiivastakin keskustelua. Työelämästä kerrotaan synkkiä tarinoita pätkätöistä ja ylitöistä, stressistä ja ahdistuksesta, huonoista pomoista ja ikävästä ilmapiiristä. Toisaalta suomalaisten kerrotaan nauttivan pitkistä lomista, joustavista työajoista ja työehdoista ja usein työpaikan hyvä henki auttaa jaksamaan kovissakin paikoissa. Hyviä tai huonoja uutisia, työelämän sosiologisessa tutkimuksessa eletään kiinnostavia, jopa yllättäviä aikoja. Työn sosiologia -työryhmässä tarkastellaan laaja-alaisesti työelämän tutkimuksen ajankohtaisia kysymyksiä sosiologisesta näkökulmasta, ja työryhmään ovat tervetulleita sekä empiiriset että teoreettiset esitykset.” Anttila, Timo & Hartikainen, Armi Jyväskylän yliopisto, Yhteiskuntatieteiden ja filosofian laitos [email protected] Työn organisointi, kontrolli ja hyvinvointi call center-työssä Työn palveluvaltaistumisen piti monien mielestä parantaa työelämän laatua, sillä se vapauttaa työtekijän liukuhihnan fordistisesta ositetun ja pakkotahtisen teollisen työn ikeestä. Palvelutyön on ajateltu tarjoavan työntekijälle enemmän mahdollisuuksia aloitteellisuuteen ja autonomiaan sekä mahdollisuuksia oppimiseen ja itsenäiseen päätöksentekoon. Kuitenkin jo 1990-luvulla julkaistiin lukuisia tutkimuksia siitä miten tayloristisia työn organisoinnin periaatteita sovellettiin palvelutyöhön puhelinpalvelukeskuksia (call center) esimerkkinä käyttäen. Teknologian kehittyminen alkoi mahdollistaa uudenlaisia työsuorituksen mittaamisen ja valvonnan menetelmiä. Työntekijä ei esimerkiksi pysty rytmittämään omaa työtään, kun hänelle ohjataan aina uusi puhelu entisen päätyttyä. Lisäksi työsuorituksen laatua voidaan tarkkailla nauhoittamalla asiakaskeskusteluja, tarkkailemalla jonotusaikoja ja asiakastyytyväisyyttä. Lisäksi tutkimukset selkeästi osoittivat työskentelyn näissä ”elektronisissa pan-optikoneissa” ja ”moderneissa hikipajoissa” vaikuttavan negatiivisesti työntekijöiden motivaatioon, sitoutumiseen ja hyvinvointiin. Tämä paperi käsittelee palvelutyötä suomalaisissa puhelinpalvelukeskuksissa. Tavoitteena on analysoida työprosessia: miten työtä organisoidaan ja millaisia ovat työntekijöiden kokemukset? Tiukasti valvottuun ja standardisoituun palvelutyöhön liittyvät ongelmat havaittiin jo 20 vuotta sitten kansainvälisissä tutkimuksissa, mutta onko työn organisointi muuttunut? Puhelinpalvelukeskusten työn organisoinnista ja työoloista on kansainvälisesti julkaistu useita tutkimuksia, mutta Suomessa asiaa on tutkittu vielä varsin vähän. Tutkimusstrategia on monimetodinen, hyödyntäen sekä survey – että haastatteluaineistoja toisiaan täydentävästi. Tutkimuksen taustoittavana aineistona toimii SOWK-hankkeen puitteissa suoritetut henkilöstöjohtajiien haastattelut. Haastatteluista esiin nousevia teemoja ovat mm. managerialistiset käytännöt, millä ja miten työtä pyritään tehostamaan. Työn organisoinnin ja johtamisen vaikutuksia työntekijöiden hyvinvointiin tarkastelemme kyselyaineiston avulla. Eurooppalaisessa Quality of Life in a Changing Europe –hankkeessa vuonna 2007 kerätty aineisto (Suomi; N=870), kartoitti palvelusektorin organisaatioiden työntekijöiden työoloja ja hyvinvointia. Analyyseissa käytettävät haastattelu- ja kyselyaineistot on kerätty samasta IT- ja telealan organisaatiosta. - 139 Anu-Hanna Anttila Turun yliopisto, sosiaalitieteiden laitos, sosiologia [email protected] Joutenolo ja ei minkään tekeminen ajankäyttöaineistoissa Palkkatyöyhteiskunnassa palkallinen työ on vahva ohjaava tekijä, jonka perusteella niin päivittäinen ajankäyttö kuin elämänkulku rakentuvat. Näin käy silloinkin, jos palkkatyötä ei ole, sillä ei-työnteon ja oleilun ilmaiseminen on ikään kuin epäsopivaa, joten muut aktiiviseksi toiminnaksi mielletyt toiminnot korostuvat. Palkkatyönormin vahvistuminen liittyy elämänvaiheeseen ja ikääntymiseen. Vaikuttaa siltä, että iän myötä yhä vahvemmaksi oletukseksi tulee osallistuminen työyhteiskuntaan, joko tekemällä kokoaikaista palkkatyötä kodin ulkopuolella tai sitten päätoimisena kotityöntekijänä omassa kodissa. Kuitenkin tiedämme, että kokoaikaista työtä ei ole tarjolla, jos on minkäänlaista työtä. Tiedämme myös, että ihminen ei toimi kuin kone, väsymättömänä ja pelkästään rationaalisina päämäärähakuisena olentona, joka tekee työtä ja on toiminnassa tauotta. Tämä kaikki edellä kuvaamani näkyy suoraan ajankäyttöaineistoissa. Joutilaisuus, ei minkään tekemisen verhoaminen muuksi ja oleminen tekemisten välissä jäävät joko kirjaamatta tai tulee ilmaistuksi epäsuoraan. Olen tutkimuksessani analysoinut Tilastokeskuksen keräämiä suomalaisia ajankäyttöaineistoja (1999-2000 ja 2009-2010) sekä vanhempia brittiläisiä ajankäyttöaineistoja, joita ovat Social Science Research Councilin keräämät (1983-1984) ja BBC:n mediankäyttöä koskevat ajankäyttöpäiväkirja-aineistot (1961). Näiden aineistojen analyysin pohjalta näyttää vahvasti siltä, että riippuu ajasta, kulttuurista ja kustakin oman ajankäyttönsä arvioijasta, miten eräänlaiseksi anti-aktiviteetiksi kuvattavaa joutenoloa on soveliasta ilmaista. Armi Hartikainen1, Timo Anttila1, Tomi Oinas1 & Jouko Nätti2 1Jyväskylän yliopisto, Yhteiskuntatieteiden ja filosofian laitos 2 Tampereen yliopisto, Yhteiskunta- ja kulttuuritieteiden yksikkö 2 Tampereen yliopisto [email protected] Onko Skandinavia edelleen erilainen? – Työn laadun trendit Euroopassa 1995–2010 Eurooppalaisissa työelämän laatu –vertailuissa Pohjoismaat ovat usein muodostaneet ’kärkikastin’ (Gallie 2003; Green 2006; Davoine & Ehrel 2006; Parent-Thirion ym. 2007; Tangian 2007; Wallace ym. 2007). Työelämän muutosten, kiristyvän kilpailun, teknologian kehityksen ja työn intensivoitumisen lisäksi taloudellisen taantuman on pelätty uhkaavan työntekijöiden hyvinvointia eri puolilla Eurooppaa, niin myös Pohjoismaissa. Toisaalta erilaiset teoriat kapitalismin variaatioista (Hall & Soskice 2001) ja tuotantoregiimeistä (Gallie 2007a, b; Hult & Svallfors 2002; Bosch, Rubery & Lehndorff 2007) olettavat, että koordinoiduissa markkinatalouksissa (kuten Pohjoismaissa) vahvoilla instituutioilla, työmarkkinalainsäädännöllä sekä korkean teknologiaan ja työntekijöiden osaamistasoon panostavilla työnantajastrategioilla olisi mahdollisuuksia suojata työntekijöitä työelämän laadun heikkenemiseltä. Tämän tutkimuksen tavoitteena on tarkastella työn laadun muutosta Euroopassa: säilyttääkö Suomi ja Skandinavia erityisen asemansa verrattuna muuhun Eurooppaan? Millaisia muutokset ovat ja ketä ne koskevat? Tutkimuksen aineistona toimivat Eurooppalaiset työoloaineistot (1995, 2000, 2005 & 2010), joista tuoreimman vuoden 2010 kyselyn tulokset saadaan Eurofoundin sivuilta Survey Mapping tooltyökalun avulla. Maat luokitellaan ryhmiin, jotka perustuvat kapitalismin variaatioita ja tuotantoregiimejä erittelevään kirjallisuuteen, joka tuo esille, että samankaltaisilla muutospaineilla voi olla erilaisia seurauksia johtuen maiden erilaisista poliittisista, historiallisista ja institutionaalisista järjestelyistä. Aineiston alustavat analyysit viittaavat melko maltillisiin ajallisiin muutoksiin huolimatta 140 taloudellisesta taantumasta. Työmäärä vaikuttaisi keskimääräisesti vähentyneen (sekä työtunneissa että kiireellä mitattuna) useimmissa maaryhmissä. Työn kehittävyydessä ja autonomiassa ei havaita suuria muutoksia. Sen sijaan työn epävarmuus ja sairauspoissaolot olivat lisäntyneet verrattuna vuoteen 2005. Yleisellä tasolla maaryhmien väliset erot näyttävät olevan melko pysyviä. Skandinavia säilyttää erityisasemansa monessa suhteessa. Jatkoanalyyseissa tarkastelemme miten muutokset koskevat eri palkansaajaryhmiä (miehiä ja naisia, eri sosioekonomisissa asemissa). Virpi Honkanen [email protected] Yrittäjiksi ryhtyneiden korkeakoulutettujen työssä menestyminen viidessä Euroopan maassa Suomessa käydään keskustelua korkeakoulujen innovaatiotoiminnan edellytyksistä, korkeakoulujen ja yritysmaailman yhteistyön lisäämisestä sekä muutoksesta palkansaajakulttuurista yrittäjämäiseen kulttuuriin. Tietoyhteiskuntakehitystä tai tietotaloutta kuvaavan keskustelun myötä koulutusjärjestelmiä onkin pyritty mukauttamaan uusiin muotoihin ja talouden palvelukseen sekä taloudessa tarvittavien taitojen ja harjoittelusysteemien tuottamiseen. Sekä korkeakoulujen, henkilökunnan että opiskelijoiden odotetaan omaksuvan yrittäjämäiset toimintatavat. Korkeakouluista valmistuneita kannustetaan yrittäjämäiselle uralle perinteisen palkkatyön sijaan. Alustuksessa esitän väitöskirjatutkimukseni ”yrittäjiksi ryhtyneiden korkeakoulutettujen työssä menestyminen viidessä Euroopan maassa” tuloksia. Tutkimuksessa analysoitiin, millaisia töitä yrittäminen eurooppalaisille korkeakoulutetuille tarjoaa – myös palkkatyöntekijöihin verrattuna. Vuonna 2005 kerätty tutkimusaineisto avaa tiedot 11 000 korkeakoulutetun työssä menestymiseen viisi vuotta tutkinnon suorittamisen jälkeen. Italiaa, Saksaa, Hollantia, Suomea ja Norjaa vertaileva tutkimus tuo uutta tietoa suomalaisten korkeakoulutettujen yrittäjyydestä ja työssä menestymisestä eurooppalaisessa kontekstissa. Tutkimus osoittaa mielenkiintoisia eroja yrittäjien ja palkkatyöntekijöiden menestymisen mahdollisuuksissa. Kaiken kaikkiaan palkkatyö tarjoaa useammalle joko hyvät tai kohtuulliset menestymisen mahdollisuudet – Norjaa lukuun ottamatta. Yrittäjyys jakaa valmistuneet selvemmin työmarkkinoilla häviäjiin ja voittajiin. Miehet menestyvät huomattavasti naisia paremmin sekä yrittäjinä että palkkatyöntekijöinä. Suomen, Hollannin, Saksan ja Italian työmarkkinoilla parhaiten menestyvätkin palkkatyössä olevat miehet. Terhi Kankaanranta, Poliisiammattikorkeakoulu [email protected] Kokevatko talousrikostutkijat työtehtävänsä mielekkäiksi? Työntekijöiden työhön sitoutumista ja työtyytyväisyyttä on tutkittu eri tieteenaloilla laajasti. Poliisien työhön sitoutumista on kuitenkin tutkittu huomattavasti vähemmän. Esityksessäni tarkastellaan työtyytyväisyyden eri osatekijöiden yhteyttä talousrikostutkinnassa työskentelevien henkilöiden työhön sitoutumiseen. Aineisto kerättiin poliisin koko henkilöstölle lähetetyllä sähköisellä kyselylomakkeella tammihelmikuussa 2010. Tässä tutkimuksessa tarkastellaan niitä vastaajia, jotka työskentelevät vaativassa talousrikostutkinnassa (N=284). Vastaajia pyydettiin arvioimaan viisiluokkaisella asteikolla (täysin tai jokseenkin eri mieltä, ei samaa eikä eri mieltä, jokseenkin tai täysin samaa mieltä) kokevatko he työtehtävänsä mielekkäiksi. Työtyytyväisyyteen yhteydessä olevien tekijöiden oletettiin liittyvän johtamiseen, työn sisältöön ja haasteellisuuteen, kehittymisen tukeen, työilmapiiriin ja yhteistyöhön, työoloihin, tiedon kulkuun ja työnantajakuvaan. Aineisto analysoitiin rakenneyhtälömallien (Structural Equation model, SEM) avulla. 141 Talousrikostutkinnassa työskentelevien henkilöiden työhön sitoutuminen oli korkealla tasolla sekä miehillä että naisilla. Työtyytyväisyyden eri osatekijöistä esimerkiksi johtamisen sekä työn sisällön ja haasteellisuuden havaittiin olevan positiivisesti ja tilastollisesti merkitsevästi yhteydessä työhön sitoutumiseen. Huomattava kuitenkin on, että useat työtyytyväisyyden osatekijät korreloivat keskenään. Tällöin työhön sitoutumisen korkean tason ylläpitämiseksi tai jopa edelleen parantamiseksi, tulisikin pyrkiä vaikuttamaan samanaikaisesti mahdollisimman useaan työtyytyväisyyden osatekijään. Johanna Lammi-Taskula & Minna Salmi Terveyden ja hyvinvoinnin laitos [email protected], [email protected] Työn laatu, työn ja perheen väliset jännitteet ja hyvinvointi Tarkastelemme työn laadun suhdetta työn ja perhe-elämän välisiin jännitteisiin hyvinvoinnin näkökulmasta. Vertailemme suomalaisten äitien ja isien kokemuksia kahdessa eri perhevaiheessa: alle 7-vuotiaiden sekä kouluikäisten lasten perheissä. Analyysimme perustuu alle 18-vuotiaiden kotona asuvien lasten äideille ja isille vuonna 2006 tehtyyn kyselyyn. Otos poimittiin satunnaisesti Tilastokeskuksen perherekisteristä. Kyselyyn vastasi 1 800 äitiä ja 1 100 isää; vastausprosentti oli 52 %. Vastaajista noin puolella oli alle kouluikäisiä lapsia. Pohdimme hyvinvoinnin käsitettä lähtökohtanamme Erik Allardtin klassiset ulottuvuudet having, loving ja being. Muotoilemme Allardtin mallin uudelleen pyrkimyksenämme määritellä kolmen ulottuvuuden sisältö työn ja perhe-elämän näkökulmasta käsin. Ymmärrämme hyvinvoinnin kolme ulottuvuutta, päivitettyine sisältöineen, voimavaroiksi työn ja perheen dynamiikassa. Työn ja perheelämän välisten jännitteiden – ja niistä johtuvien hyvinvoinnin puutteiden – voidaan odottaa syntyvän, kun (muun muassa) hyvinvoinnin elementit puuttuvat kokonaan tai ovat puutteellisia jommallakummalla tai kummallakin elämänalueella. Esitämme tuloksia isien ja äitien eri perhevaiheissa kokemista työn ja perhe-elämän välisistä jännitteistä sekä työn ja perheen yhteensovittamista tukevien työpaikkakäytäntöjen saatavuudesta tai niiden puutteesta. Tarkastelemme työn laadun suhdetta vanhempien kokemuksiin työn ja perheen välisistä jännitteistä: kuinka ja missä määrin työn laatuun liittyvät osatekijät – työsopimuksen laatu, työajan tyyppi, työajan säännöllisyys ja mahdollisuus joustaviin työjärjestelyihin – vaikuttavat työssäkäyvien vanhempien kokemuksiin ajanpuutteesta perheen kanssa, perheasioiden laiminlyömisestä työn vuoksi, huolesta vanhempana selviytymisestä sekä kotitöiden jakamisesta käydyistä riidoista. Selvitämme myös, kuinka kokemukset ja työn laadun merkitys eroavat äitien ja isien kohdalla. Tuloksemme osoittavat, että työelämään liittyvillä tekijöillä on vaikutusta työterveyden ja -hyvinvoinnin lisäksi perheiden hyvinvointiin. Kyse ei ole työn ja perheen yhteensovittamisen mahdollisuuksien puutteesta vaan niiden epätyydyttävästä hyödyntämisestä, mikä johtaa perheen näkökulmasta katsottuna hyvinvoinnin puutteisiin. Joustavien vaihtoehtojen olemassaolo ei edistä koettua hyvinvointia perheessä, jos työolot eivät salli näiden vaihtoehtojen käyttämistä perheen tarpeiden mukaisesti. Ari Nieminen Diakonia-ammattikorkeakoulu [email protected] Virtuaalinen työ ja sen lähteet: virtuaalinen pääoma, politiikka ja työntekijöiden halut “Työ” määritellään usein elämälle tarpeellisen tavaroiden ja palvelusten tuotannoksi. Kapitalismissa, jossa tuotantoa pyritään jatkuvasti lisäämään syntyy tilanteita, joissa materiaaliselle tuotannolle 142 asetettuja vaatimuksia ei pystytä täyttämään. Tällöin osa työstä muuttuu “virtuaaliseksi työksi” (näennäistyöksi), joka on olemassa periaatteessa ja paperilla, mutta todellisuudessa vaadittuja tavaroita tai palveluja ei tuoteta. Tässä esityksessä tarkastellaan virtuaalista työtä ja sen kolmea lähdettä. Virtuaalisen työn ensimmäinen lähde on virtuaalinen pääoma, jolla viitataan pääomaan, joka on irronnut materiaalisesta tuotannosta, ja jota pyritään kasaamaan erilaisten arvopapereiden kaupan ja spekuloinnin avulla. Useissa tapauksissa arvopapereiden kauppaaminen edellyttää sitä, että myyjä väittää arvopapereiden vastaavan jotakin todellista tuotantoa, tilanteissa joissa mitään todellista tuotantoa ei ole, virtuaalista pääomaa vastaamaan synnytetään virtuaalista tuotantoa ja työtä. Nykyisessä kapitalismissa pyrkimys kerätä voittoja arvopaperikaupassa ja spekulaation avulla on virtuaalisen työn tärkein lähde. Virtuaalisen työn toinen lähde on politiikka ja hallinto. Poliittis-hallinnollissa olosuhteissa, joissa poliittinen menestys riippuu poliitikon kyvystä saada asioita liikkeelle ja tuottaa uusia strategioita ja poliittisia ohjelmia syntyy kiusaus ylikuormittaa työntekijöitä vaatimalla jatkuvasti lisää raportoituja suoritteita. Siinä vaiheessa, jossa vaadittujen suoritteiden määrä ylittää työntekijöiden reaalisen työkyvyn, aletaan raportoida olemattoman työn tuloksia ja virtuaalinen työ syntyy julkisen sektorin piirissä. Kolmas virtuaalisen työn lähde on työntekijöiden halut. Työn tekemiseen liittyy tavallisesti myös itsensä toteuttamisen elementti ja moniin nykyisiin työtehtäviin sisältyy vähintään vihjaus siitä, että työ voisi tuoda tekijälleen myös sisäistä tyydytystä. Tämä sisäisen tyydytyksen etsiminen saa työntekijät heittäytymään työtehtäviin ja hankkeisiin, joita he eivät pysty todellisuudessa viemään kunnolla loppuun, ja hankkeiden toteutumattomista osista tulee virtuaalisia. Samalla tavalla virtuaalista työtä lisäävästi vaikuttaa myös pyrkimys ansaita enemmän rahaa kahmimalla lisää työtehtäviä, joita ei kuitenkin pystytä viemään loppuun asti. Esityksen lopussa pohditaan virtuaalisen työn eri lähteiden välistä vuorovaikutusta ja mahdollisuuksia tutkia virtuaalista työtä empiirisesti. Esitykseni pääasiallisena motiivina on kehittää virtuaalisen työn käsitettä ja saada palautetta sen mielekkyydestä. Tomi Oinas, Jyväskylän yliopisto & Jouko Nätti Tampereen yliopisto, 1Jyväskylän yliopisto, Yhteiskuntatieteiden ja filosofian laitos 2 Tampereen yliopisto, Yhteiskunta- ja kulttuuritieteiden yksikkö [email protected], [email protected] Ponnahduslautoja vai loukkuja? Määrä- ja osa-aikaisten työntekijöiden siirtymät pysyviin ja kokoaikaisiin työsuhteisiin 1990–2008. Globalisaation kiihtyminen, yritysten kansainvälistymisestä johtuva kilpailun kiristyminen, tekninen kehitys ja väestön ikääntyminen ovat asettaneet haasteita työmarkkinoiden sopeutumiselle ja joustavuuden lisäämiselle niin Suomessa kuin muissakin EU-maissa (Kauhanen 2007). Pitkän aikavälin muutostrendinä työmarkkinoilla kokoaikaisten pysyvien työsuhteiden rinnalla einormaalit/epätyypilliset työsuhteet kuten määräaikainen ja osa-aikainen työ ovat yleistyneet Suomessa kuten monissa muissa kehittyneissä maissa (Lehto ym. 2004, OECD 2002, European Commission 2009). Määrä- ja osa-aikaisissa työsuhteissa työskentelee jo yli puoli miljoonaa suomalaista palkansaajaa eli noin neljännes palkansaajista (Tilastokeskus 2011). Suomessa myös julkisen sektorin menojen karsimispaineet ovat olleet vaikuttamassa julkisen sektorin säästöihin ja joustavien työsuhteiden käyttöön (Lehto ym. 2004). Jos yhä useampi palkansaaja tekee työtä määrä- tai osa-aikaisessa työsuhteessa, keskeinen kysymys on, minkälaisia seurauksia näillä työsuhteilla on työntekijöiden kannalta mm. työpaikkojen laadun, toimeentulon ja myöhemmän työuran suhteen. Määrä- ja osa-aikaiset työsuhteet ovat aiemman tutkimuksen mukaan lisänneet työmarkkinoiden joustavuutta, mutta samalla ne ovat lisänneet myös 143 työmarkkinoiden polarisaatiota (Kauhanen 2007). Vaikka osa- ja määräaikaiset palkansaajat muodostavat hyvin heterogeenisen joukon ja näiden ryhmien sisällä löytyy myös eroja työmarkkinaasemissa, pätkä- ja osa-aikatöihin on havaittu liittyvän niitä tekevien kannalta useita ongelmallisia piirteitä (esim. Kauhanen 1999, Lehto ym. 2004, Kauhanen 2007). Vaikka ei-tyypillisten työsuhteiden seurauksia onkin tutkittu verrattain paljon myös Suomessa, yllättävän vähän on vielä tuotettu tutkimustietoa siitä, ovatko joustavuuden seuraukset työntekijöille muuttuneet työelämän muutosten myötä pitkällä aikavälillä? Tutkimme hankkeessamme, kuinka määräaikaiset ja osa-aikaiset työsuhteet vaikuttavat työuraan eli toimivatko ne ponnahduslautoina vai loukkuina? Onko siirtymisissä pysyviin työsuhteisiin tapahtunut muutoksia pitkällä aikavälillä? Onko siirtymisestä tullut vaikeampaa joustavien työsuhteiden yleistyessä? Voidaanko siirtymien osalta havaita selvää pidemmän aikavälin muutostrendiä? Mikä on suhdannetilanteen vaikutus siirtymiin? Tutkimusaineistona käytämme tilastokeskuksen työvoimatutkimuksen paneeliaineistoja vuosilta 1990– 2008. Työvoimatutkimus on laaja ja edustava otostutkimus 15–74-vuotiaasta väestöstä ja sen avulla voidaan seurata työikäisen väestön työmarkkinoille osallistumista, työllisyyttä, työttömyyttä ja työaikaa. Tutkimus on paneelitutkimus, jossa samaa henkilöä haastatellaan viisi kertaa puolentoista vuoden aikana. Aineiston etuna on se, että se kattaa liki kahdenkymmenen vuoden ajanjakson ja sen avulla voidaan selvittää pidemmän aikavälin muutostrendejä edellä mainittujen tutkimuskysymysten osalta. Satu Ojala, Tampereen yliopisto, Yhteiskunta- ja kulttuuritieteiden yksikkö Ari Hautaniemi, Lahden ammattikorkeakoulu [email protected] Työntekijöiden työmarkkina-asema subjektiivisesta näkökulmasta 1984–2008 Esityksessä tarkastelemme eri työntekijäryhmien asemaa työmarkkinoilla. On paljon tutkimustietoa siitä, miten objektiiviset ulottuvuudet kuten palkka tai työsuhteen luonne näkyvät palkansaajien välisinä eroina työmarkkina-asemassa. Otammekin tässä tutkimuksessa hieman toisen näkökulman: miten naiset ja miehet eri sosioekonomisissa asemissa kokevat asemansa työmarkkinoilla? Tutkimme kolmea subjektiivista ulottuvuutta: (1) lomautetuksi, irtisanotuksi tai työttömäksi joutumisen uhkia, (2) mahdollisuuksia työllistyä nykyisen työpaikan ulkopuolelle sekä (3) urakehitysmahdollisuuksia nykyisessä työorganisaatiossa. Aineistoina ovat Tilastokeskuksen työoloaineistot vuosilta 1984, 1990, 1997, 2003 ja 2008, 3000–4500 vastaajan aineistoin eri ajankohtina. Menetelmänä on kovarianssianalyysi ja malleissa kontrolloidaan sukupuoli, ikä, johtotehtävissä toimiminen, asema, asuinalue Suomessa, henkilöstön määrä, sektori sekä toimiala. Alustavien tulosten mukaan voi kysyä, onko työntekijöiden asemassa työmarkkinoilla tapahtunut mitään merkittävää muutosta 25 vuoden aikana. Pääsääntöisesti tulokset osoittavat, että vuosien 1997 ja 2003 heikentyneestä tilanteesta on lähinnä palattu samalle tasolle, millä 1980-luvulla oltiin. Sosioekonominen asema selittää voimakkaimmin kokemusta omasta asemasta ja tulevaisuudesta työmarkkinoilla. Työntekijöiden asema heikoimpana ryhmänä sekä miesten että naisten osalta on pysynyt ennallaan kautta linjan. Työnjohtotehtävissä toimivilla ylemmillä toimihenkilömiehillä on ollut koko tarkasteluajanjakson ajan vahvimmat arviot omasta tulevasta työurastaan. Tulokset perustuvat tutkimukseen Suomen Akatemian Work-tutkimusohjelman hankkeessa Organisaatioiden menestys ja tietotyöntekijöiden hyvinvointi työssä. - 144 Outi Sirniö, Helsingin yliopisto, sosiaalitieteiden laitos [email protected] Sosiaaliryhmien ylisukupolvisuus Suomessa Onko aikuisena saavutettu ammattiasema ”ennalta määrätty”, tuleeko toimihenkilöiden lapsista toimihenkilöitä ja duunareiden duunareita? Sosiaalisen liikkuvuuden tutkimuksen päämääränä on selvittää, millä tavalla sosiaaliryhmä periytyy sukupolvelta toiselle huomioiden ammattirakenteessa tapahtuvat muutokset. Esittelen vasta aloittamaani osittain pro gradu -tutkielmaani pohjautuvaa väitöskirjatutkimustani suomalaisten sosiaalisesta liikkuvuudesta vuosina 1985–2005. Tutkimuksen aineistona on käytetty Tilastokeskuksen keräämän työssäkäyntitilaston Elinolot ja kuolleisuus (Eksy) –rekisteriaineistoa. Sosiaaliryhmät määritellään työmarkkina-asemien mukaan. Tutkimus tarkastelee sosiaaliryhmien ylisukupolvisuuden tasoa ja muotoa tutkien 28–29-vuotiaiden sosiaaliryhmien yhteyttä heidän vanhempiensa sosiaaliryhmään vuosina 1985, 1990, 1995, 2000 ja 2005. Suomi on toimihenkilöitynyt voimakkaasti 2000-luvun alkuun asti. Koko tarkastelujakson ajan 70–80 prosenttia suomalaisista sijoittuu eri sosiaaliryhmään verrattuna heidän lapsuudenperheensä asemaan. Yhteiskunnallisista rakennemuutoksista johtuvan rakenteellisen liikkuvuuden osuus on kuitenkin laskenut, mikä viittaa suhteellisen liikkuvuuden osuuden kasvuun. Naisten ja miesten sosiaaliryhmien ylisukupolvisuudessa on edelleen selkeitä eroja: sukupuolittuneet työmarkkinat ohjaavat erityisesti naisten sijoittumista eri asemiin. Esitelmäni kuvaa, minkälaista Suomen ammattirakenteen muotoutuminen on ollut viime vuosikymmeninä. Korkean sosiaalisen liikkuvuuden tason ajatellaan indikoivan yhteiskunnan avoimuutta ja mahdollisuuksien tasa-arvoa. Tällöin jokaisella yksilöllä tulisi ideaalisesti olla samanlaiset edellytykset sijoittautua siihen asemaan, johon hänen kykynsä ja pyrkimyksensä antavat mahdollisuuden. ----- 145 Yhteiskuntatieteellinen eläintutkimus, koordinaattorit: Saara Kupsala , Outi Ratamäki (Itä-Suomen yliopisto, Suomen ympäristökeskus, saara.kupsala[ät]ymparisto.fi, outi.ratamaki[ät]ymparisto.fi) ”Yhteiskuntatieteet tarjoavat kiintoisia näkökulmia tarkastella, kuinka toislajisiin eläimiin liittyviä tunteita, ajattelutapoja ja käytäntöjä tuotetaan, uusinnetaan, legitimoidaan ja kyseenalaistetaan yhteiskunnallisessa toiminnassa ja ihmisten kollektiivisessa pohdinnassa. Muunlajiset eläimet voivat olla monin tavoin yhteiskunnallisen neuvottelun, kulttuuristen tulkintojen ja määrittelykamppailujen kohteena. Yhteiskuntatieteellinen eläintutkimus on teoreettisesti ja metodisesti monimuotoinen tutkimusala, jossa tutkitaan, kuinka nämä eläimiin liittyvät kulttuuriset tulkinnat ja käytännöt kehkeytyvät, kuinka niitä kultivoidaan ja vahvistetaan ja kuinka ne muuntuvat. Työryhmän tavoitteena on koota yhteen tutkijoita, joiden mielenkiinnon kohteena ovat ihmisten ja muiden eläinten välisten suhteiden yhteiskunnalliset ulottuvuudet. Työryhmään sopivat niin teoreettisesti kuin empiirisesti virittyneet esitykset eläinsuhteiden kaikilta osa-alueilta – aina kulutus- ja tietokäytännöistä tuotanto-, hallinnointi- ja politiikkakysymyksiin. Eläinsuhteiden tutkimus sijoittuu usein tieteenalojen välimaastoon ja on luonteeltaan poikkitieteellistä, joten työryhmään ovat tervetulleita eri tieteenalojen edustajat. Alustuksissa on mahdollista esitellä sekä uusia tutkimustuloksia että käynnissä tai suunnitteilla olevia hankkeita.” Maitotilan hyvä vointi Kati Saarinen (Itä-Suomen yliopisto), Marja Kallioniemi (MTT), Satu Raussi (Eläinten hyvinvointikeskus) ja Hanna-Riitta Kymäläinen (Helsingin yliopisto) Tutkimushanke ”Maidontuottajien työhyvinvointi keinona edistää eläinten hyvinvointia ja yrittäjien jaksamisen tukeminen muutoksessa” eli ”Maitotilan Hyvä Vointi” käynnistyi vuonna 2009. Tavoitteenamme on hankkeessa selvittää maatilayrittäjän toimintaympäristöä, jaksamista, voimavaratekijöitä sekä hoitajan ja eläinten hyvinvoinnin välisiä yhteyksiä. Tutkimuksen keskeisiä kysymyksiä ovat myös, millaisia muutoksia rakennemuutos on tuonut tullessaan maatiloille, onko nykyinen työympäristö tarkoituksenmukainen ja miten uusi teknologia vaikuttaa työhön ja työolosuhteisiin sekä millaisessa navettaympäristössä naudat nykyisin elävät. Koko hankkeen toteuttajina ovat MTT eli Maa- ja elintarviketalouden tutkimuskeskus, Itä-Suomen yliopisto, Helsingin yliopisto, Työterveyslaitos ja Novetos Oy sekä vastuutahona Helsingin yliopiston maataloustieteiden laitos. Hanketta rahoittavat Maa- ja metsätalousministeriö (Makera), Maatalousyrittäjien eläkelaitos Mela ja MTT. Hanke jatkuu vuoden 2011 loppuun saakka. Tutkimuksen aineistoa on kerätty lomakekyselynä maidontuottajille v. 2010. Lisäksi tehdään tilakäyntejä 16:llä maitotilalla, joissa haastatellaan maidontuottajia ja tutustutaan heidän työhönsä navetassa sekä selvitetään eläinten olosuhteita ja hyvinvointia. Tilat sijaitsevat Pohjois-Savossa ja Pohjois-Pohjanmaalla. Tällä hetkellä suurin osa tilakäynneistä on jo suoritettu. Hankeen kehittämisosiossa järjestetään työpaja, jossa työstetään kokeellisessa osassa saatuja tuloksia. Tämän lisäksi hankkeen tilakäyntitilojen maidontuottajille järjestetään yhteisiä valmennustilaisuuksia, joissa tarjotaan maitotilojen vastuunkantajille työhyvinvointia aktivoiva työskentelyohjelma. Valmennuksessa yleistavoitteena on luoda luottamuksellinen ja voimaannuttava ryhmäprosessi ja yhteisöllinen oppimisympäristö ajankohtaisten teemojen parissa, joita maitotilojen elämässä kohdataan. Tutkimuksen aikana selvitetään myös maatilan toimintaympäristöä kartoittamalla maidontuottajien kanssa yhteistyötä tekevien eri tahojen vuorovaikutusverkostoa. Sidosryhmäselvityksen tarkoituksena on tukea maitotilan pitämiseen liittyvän kokonaisuuden hahmottamista ja löytää myös tätä kautta tärkeitä voimavaratekijöitä tai ongelmakohtia, jotka voivat vaikuttaa maidontuottajien jaksamiseen ja eläinten hyvinvointiin. Alustuksessa käsitellään kyselystä saamiamme tuloksia siinä valossa, kun tutkimusryhmä on niitä 146 esitykseen mennessä ehtinyt analysoimaan sekä pohditaan niiden merkitystä tutkimuksen keskeisten kysymysten kannalta. Lisäksi kerrotaan hieman laajemmin hankkeen tämänhetkisestä vaiheesta. Lehmä työkaverina: karjanhoitotyö kirjoituskilpailuaineistossa Taija Kaarlenkaski, Itä-Suomen yliopisto Perinteentutkimuksen väitöskirjassani tutkin ihmisen ja lehmän kulttuurisen suhteen rakentumista kirjoituskilpailulla kerätyissä teksteissä. Tutkimukseni aineisto koostuu Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran ja Maaseudun Sivistysliiton vuonna 2004 järjestämään kirjoituskilpailuun Ei auta sano nauta lähetetyistä teksteistä. Yksi keskeisistä teemoista näissä kirjoituksissa on karjanhoitotyö. Ajallinen perspektiivi työtä käsittelevissä kertomuksissa ulottuu 1930-luvulta 2000-luvun alkuun, mikä antaa mahdollisuuden tarkastella työssä ja sen merkityksissä tapahtuneita muutoksia. Tuona aikana suomalainen maa- ja karjatalous on muuttunut pientilavaltaisista perheviljelmistä yhä suurempiin ja erikoistuneempiin yksiköihin. Muutoksia on tapahtunut myös karjanhoidon sukupuolittuneessa työnjaossa: 1950-luvulle saakka erityisesti lypsäminen ja maidon käsittely oli lähes yksinomaan naisten työtä, mutta nykyisin karjanhoito on yhä enenevässä määrin miesten työkenttää. Esityksessäni tarkastelen, miten kirjoituskilpailuaineistossa kuvataan karjanhoitoa työnä ja eläimen paikkaa siinä. Tuotannon laajentumisesta ja karjakokojen kasvamisesta huolimatta monet kirjoittajat korostavat nautojen yksilöllistä hoitoa ja suhtautumista niihin ”työkavereina”. Työn kuvauksissa tulevat esille myös tunteet, niin positiiviset kuin negatiivisetkin. Karjanhoitotyön hyvänä puolena pidetään sen itsenäisyyttä, ja lisäksi työ tarjoaa monenlaisia onnistumisen kokemuksia. Toisaalta työ on erittäin sitovaa ja nautojen sairastumiset ja muut vahingot ovat ikäviä. Myös karjasta luopuminen koetaan vaikeana, sillä siihen liittyy koko elämäntavan muuttuminen. Aatehistoriallinen katsaus käsityksiin eläinten kognitiivisista kyvyistä Kreeta Ranki, Turun yliopisto Tarkastelen esityksessäni aatehistoriallista taustaa tavoille lähestyä eläinten kognitiivisia kykyjä. Keskityn René Descartesin ja Immanuel Kantin ajatteluun sekä tuon esille nykykäsitysten taustalla olevia ajatusrakenteita. Ihmisen toimintaa on tapana selitää liittämällä toimijalle uskomuksia ja haluja. Eläinten mentaalista toimintaa emme pysty välittömästi havaitsemaan, joten joudumme perustamaan sitä koskevat käsityksemme ulkoisille havainnoille eläinten käyttäytymisestä. Onkin perusteltua kysyä, minkälaisia eläinten mieliä koskevia päätelmiä olemme oikeutettuja tekemään ulkoisten havaintojen perusteella. Eläinten tietoisuus nousi erityiseksi mielenkiinnon kohteeksi varhaismodernissa filosofiassa, jossa myös nykyajan mielenfilosofian juuret ovat. Siksi aatehistoriallisessa kartoituksessa onkin perusteltua lähteä liikkeelle juuri sieltä. Varhaismodernin filosofian eläinkäsitykseen vaikutti teologinen kiista eläinten asemasta. Tuolloin sielu ymmärrettiin yksinkertaisena substanssina, jota ei voida jakaa osiin. Tätä pidettiin perusteena sielun kuolemattomuudelle: se ei voi hajota osiin, joten ainoa tapa sen häviämiseksi olisi absoluuttinen katoaminen, mikä ei ole luonnonlakien mukaista. Sielun on siis oltava ikuinen. Ajattelua pidettiin yksinomaan sielun toimintona. Descartes ei voinut hyväksyä ajatusta eläinsielujen kuolemattomuudesta, jolloin looginen johtopäätös oli, ettei eläimillä voi olla sielua eivätkä ne voi ajatella, ja kaikki eläinten toiminta täytyy selittää mekanistisesti. Descartes myönsi eläinten kyllä aistivan, mutta ilman tietoisuutta. Näin ollen eläinten käyttäminen ihmisen tarkoituksiin on moraalisesti hyväksyttävää. Kant kyseenalaisti sielun yksinkertaisuutta koskevan loogisesti pätevän päätelmän luotettavuuden vedoten siihen, että ollakseen jotain muuta kuin pelkkää käsitteillä leikittelyä päätelmän tueksi vaaditaan aistihavainto sen kohteesta, mikä ei tässä tapauksessa ole mahdollista. Samaan tapaan Kant suhtautui eläinten ajattelua koskeviin päätelmiin. Kuitenkin hänestä oli välttämätöntä ajatella, että 147 eläimillä on sielu, joka kuitenkin poikkeaa laadultaan ihmissielusta. Kant myös korosti eläinten hyvää kohtelua eläinten kanssa tekemisissä olevan henkilön oman ihmisyyden takia. Nykyisin mentaalisen toiminnan ajatellaan olevan redusoitavissa hermoston toimintaan. Tämä ajatus on johtanut ihmisen erityisaseman horjumiseen: hermostollisia rakenteita vertailemalla ei löydy perusteita ajatukselle ihmisen ylivertaisille kognitiivisille kyvyille. Kuitenkin eläinten toiminnan selittäminen uskomusten ja halujen avulla on edelleen ongelmallista. Vaikka hermoston toiminta tunnettaisiin kuinka hyvin, ei se silti kerro mentaalisten representaatioiden sisällöstä yhtään mitään. Lopuksi tarkastelen lyhyesti nykyisessä eläinfilosofiassa eliminativistista ääripäätä edustavan Donald Davidsonin käsityksen eläimistä olentoina, jotka eivät ajattele, koska niillä ei ole kieltä Davidsonin argumentti tuo esiin nykyiselle kieli- ja mielenfilosofialle keskeisiä teemoja. Esitys perustuu helmikuussa 2010 tarkastettuun lisensiaatintutkimukseeni, ja tässä esiin tulleita teemoja työstän työn alla olevassa väitöskirjassani. Koiran hyvän elämän representaatiot Pia Bäcklund (Tampereen yliopisto) ja Leena Koski (Itä-Suomen yliopisto) Lemmikkikoirat elävät Suomessa pääosin omistajiensa kanssa samoissa asuintiloissa ja niitä kohdellaan perheenjäseninä. Suurin osa koiranomistajista pyrkii todennäköisesti myös tarjoamaan koirilleen hyvän elämän. Koiran hyvä elämä on kuitenkin ristiriitainen kulttuurinen konstruktio. Se jäsentyy ensinnäkin luonnon ja yhteiskunnan sekä ihmisen ja eläinten sisäisesti ristiriitaisten suhteiden muuntuvissa muodoissa. Toisaalta koiran hyvän elämän ideaan sovelletaan samoja kulttuurisia koodeja, jotka jäsentävät ihmisen hyvän elämän ajatuksia kuten esimerkiksi terveys, hyvät sosiaaliset suhteet ja mahdollisuus itsetoteutukseen. Koiraan sovellettuina niitä tulkitaan ainakin kahdessa kontekstissa, joita ovat koiran ja ihmisen kumppanuus ja keskinäisen kommunikaation sekä koiran eläimellisyys ja siten osittainen luontoon kuuluminen. Pyrimme tässä esityksessä analysoimaan sitä, miten koiran hyvä elämä määrittyy siinä vuorovaikutussuhteessa jossa koira on ihmisen eläimellinen elinkumppani. Kysymme, minkälaisena järjestyy se sosiaalinen tila, johon koiran hyvä elämä asettuu? Esitys perustuu pääosin elo – syyskuussa 2010 kerättyihin temaattisiin esseisiin (N=85). Kirjoituspyyntöä levitettiin erilaisilla Internetin foorumeilla, ja se oli suunnattu sellaisille koiranomistajille, jotka kouluttavat koiriaan aktiivisesti jossain koiraharrastuslajissa. Vastaajat ovat erityisen tietoisia koirien ominaisuuksista, niiden käyttäytymisestä, fysiologiasta ja kouluttamisesta. Siten aineisto mahdollistaa koiran hyvän elämän representaatioiden avaamisen erityisessä ”koiratietoisessa” kontekstissa. Koirasta ja sen hyvästä elämästä rakentuvat representaatiot osoittavat sosiaalisen järjestyksen rajamaille, tilaan, jossa ihminen, eläin, sosiaalinen sääntely ja luontokonstruktiot kohtaavat. Eläinten läheisyys ja etäisyys erilaisissa toimintaympäristöissä Outi Ratamäki, Suomen ympäristökeskus Yksi lähestymistapa muuttuvan eläinsuhteen tarkasteluun on ihmisen ja eläimen välinen läheisyys/etäisyys. Pohdin esityksessäni esimerkkinä sutta ja erilaisia tapoja pyrkiä joko suden läheisyyteen tai kauas siitä. Pohdin muun muassa: Millaisin eri tavoin eri toimijaryhmät pyrkivät luomaan läheisyyttä tai etäisyyttä suurpetoihin? Millainen on sopivaa etäisyyttä/läheisyyttä eri toimijaryhmien näkökulmasta? Mitä normeja vallitseva lainsäädäntö asettaa suurpetojen läheisyydelle? Kuinka nämä eri pyrkimykset konkretisoituvat käytännössä? Esittelen erilaisia empiirisiä esimerkkejä, joissa nämä kysymykset ilmenevät. Sudet ovat olleet Suomessa ennen 1980-lukua hyvin näkymättömissä, mutta kannan lisäännyttyä yhteys ihmisiin on muotoutunut uudelleen. Kuitenkin ihmisten toimintaympäristöt ovat muuttuneet siitä, kun viimeksi susien ja ihmisten välillä oli vastaavanlainen yhteys. Monet maaseudun asukkaista eivät ole 148 valmiita luovuttamaan susille (takaisin) sitä toimintaympäristöä, jonka ovat itse ottaneet haltuun ja johon ovat omia toimintojaan rakentaneet. Toisaalta eläinoikeusnäkökulman kautta susille pyritään luomaan aivan uudenlaista toimintaympäristöä. Susien paluu ihmisen näkyville vaikuttaa toimintaympäristöissä monin eri tavoin; tarvitaan fyysisen tilan lisäksi sekä sosiaalista että poliittista tilaa. Mihin sudet tulevat, jos tuota tilaa ei ole? ----- 149 Yhteiskuntateoria, koordinaattori: Jari Aro (Tampereen yliopisto, jari.aro[ät]uta.fi) ”Yhteiskuntateorian työryhmässä on katto korkealla ja seinät leveällä: kaikki käy niin kauan kun yleisö uskoo sen olevan yhteiskuntateoriaa. Esitelmät voivat olla käsittelytavaltaan mm. analyyttisia, synteettisiä, dekonstruktiivisia, rekonstruktiivisia, käsitehistoriallisia tai jotain muuta lajia. Yhteiskuntateorioiden ja niiden kritiikkien lisäksi tervetulleita ovat esitelmät, jotka käsittelevät yhteiskuntateorian ja empiirisen yhteiskuntatutkimuksen ja yhteiskuntateorian ja aikalaisdiagnoosin välistä rajapintaa.” Antti Gronow antti.gronow [at] helsinki.fi Helsingin yliopisto Pragmatismi toiminnassa: ei tekstit, vaan niiden semioottisen vaikutukset Niin sanotun kulttuurintutkimuksen nousun jälkeen monet yhteiskuntatieteet ovat olleet konstruktionististen merkitys- ja kulttuurikäsitysten leikkikenttänä. Tällaisten näkemysten mukaan kulttuuriset merkitykset rakentuvat ennen kaikkea kielen tasolla ja näin ollen erilaiset tekstit ovat empiirisen analyysin tutkimuksen luontevia kohteita. Kuten hyvin tiedetään, pragmatismi on vuorostaan korostanut toiminnan keskeisyyttä. Äkkiseltään voisi ajatella, että tällainen painotus on ristiriidassa konstruktionismin kanssa. Varsinaisesta ristiriidasta voidaan kuitenkin puhua vain, mikäli konstruktionistit pitäytyvät ainoastaan tekstien tasolla. Tekstit ja muutkin kulttuuriset artefaktit voivat luonnollisesti muodostaa sosiaalisia merkityksiä, mutta se, miten ja missä määrin ne näin todella tekevät, on selvitettävä empiirisellä tutkimuksella eikä sitä tule olettaa lähtökohtaisesti teorian tasolla. Huomio tulisikin kiinnittää pelkkien tekstien analysoimisen sijasta tekstien semioottisiin vaikutuksiin eli ennen kaikkea siihen, miten tekstit mahdollisesti vaikuttavat ihmisten toimintaan ja ihmisten toimintatapoihin. Esitän, että Ian Hackingin ajatus niin sanotuista interaktiivisista luokista on hyödyksi tällaista ”naturalistista” tutkimusagendaa muotoiltaessa. Kyseinen tutkimusagenda ei kuitenkaan ole vailla käytännön ongelmia, mutta se lienee läpivietävissä esimerkiksi tarkasteltaessa historiallisia aineistoja. Tuukka Kaidesoja tuukka.kaidesoja [at] helsinki.fi Helsingin yliopisto Sosiaalisesti hajautettu kognitio ja kollektiiviset toimijat Eräs yhteiskuntateoreettinen kiista liittyy kysymykseen, voivatko yksilöiden lisäksi myös kollektiivit, kuten ryhmät ja organisaatiot, olla toimijoita. Tämän esitelmän ideana on tarkastella kollektiivien toimintaa sosiaalisesti hajautetun kognition näkökulmasta. Esitelmässä pyritään osoittamaan, että kognitiotieteessä kehitetty hajautetun kognition näkökulma tarjoaa käyttökelpoisia käsitteellisiä välineitä kollektiivien toiminnan sekä yksilöiden toiminnan ja kollektiivien toiminnan suhteen tarkasteluun. Tiina Soininen, tiina.soininen [at] uef.fi University of Eastern Finland and University of Tampere / Labour net Labour usage and sociological theory of micro and macro (Esitelmä pidetään suomeksi / to be presented in Finnish) In my thesis I depict the use of labour force in firms. I consider the firm level of behaviour as some kind of meso level. It lies in between the micro actions in labour markets (the action and behaviour of 150 individual workers, their work search activities) and macro level which is the structure that the labour market is formed and how these structures are changing in time and space. I approach the concept of local labour markets through the idea of action of individuals and organizations. Local labour markets form a geographical area where individuals’ everyday life is situated: housing and everyday paid work is possible. In this paper I create understanding of the concepts of local labour markets and firm level labour usage in the point of view of combining the micro and macro theories of social sciences. The both ends, extreme micro and extreme macro, have been seen to be impossible to sustain at the same time. The debates between these lines of theorizing and one-sidedness of both, made it also impossible to make research in between them. But for now it is understood that neither macro nor micro theory is satisfactory, but we should be able to create a full understanding of societal action. Here I will take a brief look into four types of argumentation: dialectical linking (Ritzer), emergent systems (Alexander), aggregate order (Coleman and Collins) and structuration (Giddens). The different approaches to micro-macro linkages create profoundly different images of how local labour market and firm level labour usage concepts should be researched. In micro sociological and in structuration theory the concepts could be understood as some kind of structure, whereas dialectical and emergent system approach gives those a role of mediator in between levels. The concepts could be seen as processes which link the macro and micro together, either in a dialogical way or in emergent way. In aggregate theory the concept is merely a sum of individual action and a sort of structure which is still reduced to its component, to individual behaviour patterns. In structuration on the other hand the concept is reducible to individuals, but it also forms an institution which moulds the action of individuals. These processes are not independent levels, but they are a dynamic part of the society. In research literature on labour usage and local economic structures one can find plenty of hypothesis and empirical results. They point to the direction that local labour market has some effect on labour usage, but this effect comes to realization through many different institutions and processes. These processes are for example recruiting patterns of firms, schooling and educational institutions etc. Finally, in this paper, I present an empirical analysis on how different levels of factors arise from my data (combined employer-empoyee data, FLEED, Statistics Finland). I will make a factor analysis on these phenomena and explain how this theoretical linking presents itself in empirical analysis. Eila Kilpiö eila.kilpio [at] ncrc.fi Kuluttajatutkimuskeskus Kuluttajapolitiikka kulutusyhteiskunnan tulkkina Kulutus ja ihmisten arki muodostuivat poliittisesti kiinnostaviksi kysymyksiksi vasta 1900-luvun alkupuolella. Yksi merkkipaalu oli Yhdysvaltain presidentin John F. Kennedyn puhe kuluttajien oikeuksista vuonna 1962. Tämän jälkeen nykymuotoista kuluttajapolitiikkaa alettiin rakentaa myös Euroopassa, jossa kuluttajapolitiikka pyrkii lujittamaan yhtäältä kuluttajien turvallisuutta ja oikeussuojaa sekä toisaalta takaamaan oikeuden tiedonsaantiin ja kuulluksi tulemiseen markkinaosapuolena. Kuluttajapolitiikkaa luotiin kulutusyhteiskunnassa, jossa kuluttajien toimintaympäristö ja markkinat olivat hyvin erilaisia kuin nykyisin. Kulutustavaroiden valintamahdollisuudet ja kotitalouksien kulutusbudjetit olivat niukkoja nykyiseen verrattuina. Kuluttajien oma järjestäytynyt edunvalvonta oli vähäistä. Kuluttajat eivät myöskään eläneet nykyisenkaltaisten informaatiovirtojen ja tiedonväylien keskellä. Maapallon resurssit saatettiin kokea ehtymättömiksi, eikä tuotannon ja kulutuksen ympäristövaikutuksista vielä aiheutunut päänvaivaa. Suomessa kuluttajapolitiikan juuret tunnistettuna ja määriteltynä politiikkalohkona ajoittuvat 1960– 1970-luvun vaihteeseen. Kuluttajapolitiikan suunnittelukomitea määritteli kuluttajapolitiikan 151 valtiovallan toiminnoiksi, joiden tarkoituksena on kuluttajien etujen valvominen ja edistäminen hyödykkeiden ostajina ja käyttäjinä. Keinoiksi komitea määritteli kuluttajansuojelun, -valistuksen ja -tutkimuksen, joissa kaikissa komitea näki huomattavia kehittämistarpeita. Kuluttajapolitiikan koordinointi ja johtaminen on nykyisin työ- ja elinkeinoministeriön vastuulla. Kuluttajapoliittiset ohjelmat ovat tärkeitä kuluttaja-asioiden poliittisia ohjausvälineitä Suomessa. Ohjelmat ovat laajentuneet kulloinkin ajankohtaisille uusille temaattisille osa-alueille. 1980-luvun puolivälistä lähtien ryhdyttiin valtiovallan toimesta purkamaan markkinoille pääsyn sääntelyä; 1990luvullta alkaen myös esimerkiksi pankki- ja telepalveluiden toimialoja. Hintasääntelystä luovuttiin. Painopiste siirtyi yksinomaan heikkojen kuluttajien tukemisesta myös aktiivisten kuluttajien palveluun. Kuluttajien hintatietoisuuden edistäminen koettiin tärkeäksi, jotta markkinoille saataisiin aikaan kilpailua sääntelyn jälkeisessä tilanteessa. 1990-luvun alun lama korosti entisestään hintatietoisuuden merkitystä. Lisäksi kuluttajapolitiikassa panostettiin talousvalistukseen ja ympäristökysymyksiin. Hallitusohjelmaan kuluttajapoliittinen ohjelma saatiin ensimmäisen kerran vuonna 1999. Vuosien 2004–2007 ohjelmassa kuluttajapolitiikan tavoitteeksi asetettiin kuluttajien hyvinvoinnin lisääminen. Kuluttajapolitiikan määrittely laajeni näin toimivien ja turvallisten markkinoiden sekä kuluttajien terveyden varmistamisen lisäksi koskemaan kuluttajaosaamista ja vaikuttamista yhteiskunnassa sekä kestävien tuotanto- ja kulutustapojen edistämistä. Kyseinen ohjelma poikkesi aiemmin hyväksytyistä siinä, että nyt ensimmäistä kertaa kuluttajapolitiikka integroitiin osaksi koko hallitusohjelmaa sekä eri hallinnonaloilla tunnistettuja kuluttajakysymyksiä eri teema-alueilta. Ohjelmassa asetettiin sekä pidemmän aikavälin strategisia ja poliittisia tavoitteita että niihin kohdennettuja toimenpide-ehdotuksia Viimeisin kuluttajapoliittinen ohjelma vuoteen 2011 asettaa uudeksi kuluttajapolitiikan tavoitteeksi markkinoiden toimivuuden parantamisen lisäksi yritysten kilpailukyvyn edistämisen. Kuluttajien hyvinvoinnin edistämistä ei menossa olevan ohjelman tavoitteissa enää mainita, vaan ohjelma painottuu konkreettisiin hallinnollisiin toimenpide-ehdotuksiin. Risto Heiskala risto.heiskala [at] uta.fi University of Tampere Coordination of human interaction: the EBTCEMP model (Esitelmä pidetään suomeksi / to be presented in Finnish) How is human interaction coordinated? It sometimes isn’t: cars crash, marriages break and societies are driven into wars or pure chaos. However, small wonder as it is, human interaction is very often coordinated. How does this result come about and on which mechanisms it relies? This paper takes Michael Mann’s IEMP model of the different forms of social power as its point of departure. Building on Max Weber’s work that model differentiates the four forms of ideological, economic, military and political power as the principal types of coordination. However, based on phenomenological sociology of knowledge and other currents of the so-called cultural turn the I-factor can be extended with cultural categorization and renamed as “culture” (C). This results in a slightly reformulated CEMP model. Yet three modes of determination can be added based on pragmatist theory of action, evolutionary sociobiology and the so-called material turn in sociology. These are habitual dispositions based on tradition (T), biologically grounded bodily dispositions (B) and environmental factors (E). That is how we reach into the EBTCEMP model. The model serves as a general cartography of the possible determinants of the coordination of human interaction. In addition, it can be used as a tool to study empirically and compare different societal wholes in different times. This is what Mann himself has done based on his IEMP model, and the fruitfulness of the model is evident to anybody who reads the two volumes of his The Sources of Social Power or applies the model to more recent courses of events such as the consolidation of the EU. However, the scope of phenomena analyzed and the depth of 152 analysis can be developed if the EBTCEMP model is used. In this paper, the emergence, spread and implementation of the idea of equality between the gender groups in the West, the rise of what has been called the global net and struggle against climate change are used as evaluative cases. Contents: Introduction The IEMP model by Michael Mann Applying the IEMP: the rise of the EU Transforming it: CEMP and the gender revolution in the West Extending the model: EBT Applying the EBTCEMP model 1: the gender revolution in the West Applying the EBTCEMP model 2: the rise of the global net Applying the EBTCEMP model 3: struggle against climate change Conclusion Discussion Hannu Ruonavaara hanruona [at] utu.fi Turun yliopisto A Utilitarian Theory of Neighbouring – and its Critique (Esitelmä pidetään suomeksi / to be presented in Finnish) The paper sketches the basic points of what can be called a utilitarian theory of neighbour relations. The main idea of such a theory is that people bond with neighbours and uphold relations with them only if they consider that beneficial for them. Thus, according to the theory, the perceived utility of neighbouring is what creates community at the neighbourhood level rather than any innate wish to socialise with one’s neighbours. From the perspective of sociology, such a theory is theoretically suspect. Some of classical sociology’s counter-arguments to the utilitarian vision of action are briefly discussed. However, the utilitarian framework has been successfully applied to the empirical investigation of neighbour relations, thus giving a prima facie plausibility to the approach. But can the results be interpreted in another way than utilitarians do? Or are the results a function of the research design favouring utilitarian interpretations? Jari Aro jari.aro [at] uta.fi Tampereen yliopisto Sosiaalisten maailmojen teoria ja virtuaaliset yhteisöt Sosiaalisten maailmojen teoriaa ovat kehittäneet alun perin David Unruh ja Anselm Strauss noin 30 vuotta sitten eräissä artikkeleissaan. Näkemyksen mukaan ihmiset ovat jäseninä useissa yhteisöissä tai sosiaalisissa maailmoissa, jotka eivät ole päällekkäisiä tai sisäkkäisiä. Yksilöt ovat eriasteisesti sitoutuneita yhteisöihin – he voivat olla sisäpiiriläisiä, vakituisia jäseniä, turisteja tai vieraita. Suomalaisessa keskustelussa sosiaalisten maailmojen teorialla on jäsennetty erityisesti posttraditionaalisia yhteisöelämän muotoja (Arto Noro, Jukka Gronow). Esitelmässäni tarkastelen, miten sosiaalisten maailmojen teoria sopii ns. virtuaalisten yhteisöjen piirteiden kuvaamiseen. Ainakin tiettyyn aiheeseen keskittyneet keskustelupalstat, jotka organisoituvat ja toimivat yksinomaan internetin piirissä, näyttävät täyttävän teorian antamia kriteerejä. Keskustelupalstojen tekniset käyttöliittymät osaltaan vahvistavat tällaisia sosiaalisen organisoitumisen piirteitä. 153 Katja Valaskivi katja.valaskivi [at] uta.fi Johanna Sumiala johanna.sumiala [at] helsinki.fi Tampereen yliopisto Sirkulaatio – mobiilin mediateorian ”uusi” avainkäsite? Nyky-yhteiskunnassa käsitys (kuvitelluista) yhteisöistä (imagined communities) (Anderson 1983) syntyy yhä useammin mediassa ja sen välityksellä. Tänä päivänä nämä kuvitellut yhteisöt ovat myös jatkuvassa liikkeessä medioitujen viestien ja niiden vastaanottajien liikkuessa viestintäympäristöstä toiseen. Kuvitellut yhteisöt muuntuvat ja elävät tilanteen, paikan ja osallistujien muuttuessa. Seminaariesitelmämme lähtökohtana on tuoda media John Urryn (2007) termein mobiilin aikakauden ja sen yhteiskuntateorian keskiöön ja analysoida sitä, millaisten liikkuvien käytäntöjen avulla kuviteltuja yhteisöjä mediassa tänä päivänä rakennetaan ja rakentuu. Esitelmämme tarkentuu sirkulaation käsitteeseen. Yksinkertaisesti määriteltynä käsite tarkoittaa viestien, ajatusten, tavaroiden, merkitysten, ihmisten ja asioiden kiertoa ympäristöstä toiseen. Sirkulaatiolla on sekä antropologinen että viestintätieteellinen juurensa ja se tunnetaan myös Marxin (1973) kirjoituksista. Antropologiassa Mauss (1924/1990) Lévi-Strauss (1958) ja Sahlins (1972; 1976) ovat kirjoittaneet eri näkökulmista vaihdosta ja kierrosta yhteisön taloudellis-sosiaalis-kulttuurisena järjestelmänä. Viestinnän tutkimuksessa John Durham Petersin (2000) kommunikaatioteoriassa viestien kylväminen (dissemination) erilaisiin maaperiin tulee lähelle viestien sirkulaation ajatusta. Viime vuosina sirkulaatiosta ovat kirjoittaneet media-antropologian edustajat esimerkkinä Debra Spitulnik (1997) ja Mark Allen Peterson (2002). Kulttuuri- ja yhteiskuntateorian puolelta käsite on kiinnostanut etenkin Scott Lashia ja Celia Lurya (2007), Arjun Appaduraita (2006) sekä Bruno Latouria (2005). Esitelmämme jakautuu kahteen osaan: sirkulaatio-käsitteen tutkimusteoriaan ja käsitteen empiirisiin sovellutuksiin mediatutkimuksessa. Esitelmän empiirisessä osiossa jäljitämme sirkulaatiota erilaisissa media-aineistoissa analysoimalla sitä, i) millaiset viestit (tekstit, kuvat, merkitykset, myytit ja symbolit) mediassa kiertävät, ii) miten ne kiertävät, iii) kuka niitä kierrättää sekä iv) millaisia seurauksia kierrättämisestä syntyy, v) millä tavalla nämä viestit muotoutuvat mobiilissa yhteiskunnassa osaksi viestien ”sosiaalista elämää” (vrt. Latour 2005), vi) miten viestit merkityksellistyvät suhteessa aiempiin viesteihin ja vii) miten ne sen seurauksena muovaavat edelleen uusien viestien tulkintaa? Tavoitteenamme on ymmärtää kuinka mediassa kierrätetyt viestit tuottavat yhteisesti jaettua kuviteltua yhteisöä ja miten tuo yhteisö muuttuu konkretiaksi: toimintaa ohjaaviksi periaatteiksi kuten esimerkiksi poliittisiksi päätöksiksi, rahoitusjärjestelmiksi ja tulonsiirroiksi tämän päivän mediayhteiskunnassa. Olli-Pekka Moisio olli-pekka.moisio [at] jyu.fi Jyväskylän yliopisto Ernst Bloch ja hämmästys ”Poista tavanomaisuuden jälki, joka estää yhteiskunnallisesti muutettavissa olevien asioiden muuttamisen tänään.” - B. Brecht Kleines Organon für Theater Saksalainen marxilainen kulttuuri- ja yhteiskuntateoreetikko Ernst Bloch näki, että muutosvoimainen yhteiskuntateoria tarvitsee tuekseen hämmästystä. Hämmästys tarkoittaisi tässä yhteydessä eräänlaista vieraannuttamisefektiä, joka läpivalaisee tavanomaisena ja tuttuna pidetyn. Tämä on tieteellistä hämmästystä, eräänlaista filosofista hämmästystä, joka siirtää ihmisen hetkeksi sijoiltaan tapahtumajatkumosta, joka otetaan annettuna. Tyypillisesti tämä koetaan eräänlaisena pysähdystilana, jonka puitteissa kyseenalaistava asenne voi syntyä. 154 Tarkastelen esitelmässä Blochin muotoilemaa hämmästyksen käsitettä sekä sen roolia erityisesti hänen yhteiskunta- ja kulttuuriteoreettisen ajattelun puitteissa. Keskeisinä lähteinäni ovat Blochin teokset Geist der Utopie (1918), Erbschaft dieser Zeit (1935) ja Das Prinzip Hoffnung (1938-1947). Kati Rantala kati.e.rantala [at] om.fi Oikeuspoliittinen tutkimuslaitos Oikeuksien politiikka Oikeuksien politiikalla viitataan yleispiirteisesti keskusteluun, jota käydään yksilöiden ja ryhmäperustaisista oikeuksista ja niiden ajamisesta länsimaisissa, demokraattisissa yhteiskunnissa. Taustalla vaikuttaa perusoikeusjärjestelmä ja kansainvälisiä ihmisoikeussopimuksia. Keskusteluun liittyy runsaasti dilemmoja. Yksi koskee sitä, mikä on ihmisoikeuksien ja perusoikeuksien suhde ja historiallis-poliittinen perusta; kuinka universaalista tai sosiaalisesti konstruoidusta asiasta pohjimmiltaan on kyse? Mikä on yksilön ja ryhmäperustaisten oikeuksien suhde; entä mitä tapahtuu, kun eri oikeudet ovat keskenään ristiriidassa? Takaavatko esimerkiksi vähemmistöille taatut lailliset oikeudet oikeuden toteutumisen vai voivatko ne entisestään vahvistaa marginaalista yhteiskunnallista asemaa? Entä kuinka varmistaa, että oikeuksia ajava aktivistiliike todella ajaa ”jäsenkuntansa” etuja suhteessa omiin ideologioihinsa tai etuihinsa organisaatioissa? Mitä oikeuksia ajavalta aktivistiliikkeeltä nyky-yhteiskunnan poliittisessa päätöksenteossa edellytetään, jotta sillä olisi menestymisen mahdollisuuksia? Nämä ja monet muut kysymykset kytkeytyvät keskusteluihin eri demokratiamalleista. Niitä ovat esimerkiksi julkista politiikan tekoa kehystävä edustuksellinen demokratia, oikeuksia ajavien lähtökohdaksi usein esitetty, joskin myös äärimuotoisten intressietujen ajamista mahdollistava osallistava demokratia, poliittista moninaisuutta suosiva radikaali demokratia sekä maltilliseen ja toisia kunnioittavaan argumentointiin nojaava deliberatiivinen demokratia. Oikeuksien politiikka kytkeytyy yhtä lailla teorioihin poliittisen päätöksenteon luonteesta ja reaalisista reunaehdoista. Esityksessä avataan edellä mainittua oikeuksien politiikan käsitteistöä, dilemmoja ja muita keskeisiä ulottuvuuksia. ----- 155 Yhteiskuntatieteellinen vammaistutkimus Sosiaalitieteiden kentältä puuttuu yleistajuinen esitys siitä, mitä yhteiskuntatieteellisellä vammaistutkimuksella tarkoitetaan, miten sitä määritellään ja mistä näkökulmista vammaisuutta on tutkittu sillä kentällä. Hanke käynnistetään sosiologipäiviltä 24.3.-25.3. Tampereella, jossa kirjan kirjoittajat muodostavat työryhmän. Antti Teittinen Sosiologisen vammaistutkimuksen käsitteellisestä viitekehyksestä Sosiologiassa biovalta ja stigma ovat keskeisimpiä käsitteitä, joiden viitekehyksiin yhteiskuntatieteellinen vammaistutkimus asemoituu. Biovallan käsite liittyy modernin yhteiskunnan hallinnoinnin mekanismeihin. Michel Foucault’n kirjoituksissa biovalta edustaa käsitteenä ja käytäntönä modernin hallinnan yhtä keskeisintä elementtiä hänen vallan genealogiassaan, jossa tieto, valta ja kontrolli kietoutuvat toisiinsa. Biovallassa politiikka valtapyrkimysten mahdollistajana ja ihmisten biologisuus yhdistyvät siten, että biologiset piirteet ja ominaisuudet määrittävät tai vähintäänkin ohjaavat sitä, millaisilla politiikan kentillä ihmiset saavat olla. Erving Goffmanin teos Stigma jäsentää stigmatisoinnin tyyppejä ja alalajeja, joita ovat esimerkiksi vammaisuus ja mielisairaus. Stigman lähteenä voi olla siis sellainen ihmisen fyysinen ja/tai psyykkinen ominaisuus, joka näyttäytyy häiritsevänä, pelottavana ja yllättävänä poikkeavuutena suhteessa normaaliksi pidettyyn. Survey-tutkimuksissa on havaittu, että vaarallisiksi ja avuttomiksi määritetyt mielisairaat henkilöt kantavat useimmiten kolmea stigmaa eli pelkoa, sääliä ja vihaa. Biovallan ja stigman kautta analysoitu vammaisten yhteiskuntasuhde ja vammaisuuden kysymys avaa viitekehystä (empiiriselle) vammaisuuden sosiologiselle tutkimukselle. Susan Eriksson Vammaisen aseman empiirinen tutkiminen valtasuhteiden näkökulmasta Esityksessä valotetaan tapoja, joiden avulla vammaisen ihmisen yhteiskunnallista asemaa voi tutkia empiirisesti, jos teoreettisena kontekstina ovat biovallan kysymykset ja stigman merkitys. Siinä kuvataan, miten tutkimuksessa on hyödynnetty kielenanalyyttisia menetelmiä, kun on pyritty tekemään näkyväksi vammaisille ihmisille osoitettuja asemointeja erilaisissa yhteiskunnallisissa käytännöissä. Esimerkiksi poikkeavuuden ja normaalisuuden positiot ovat keskeisiä ulottuvuuksia stigman prosesseissa ja biovallan teknologoissa. Esityksessä tarkastellaan tutkimusten aineistoesimerkkejä käyttäen, miten muun muassa normaalisuuden ja poikkeavuuden asemia ja niiden muuntuvuutta on mahdollista analysoida laadullisissa aineistoissa. Pirkko Mahlamäki Vammaisten ihmisoikeustilanteesta Suomessa Kuinka vähän tietoa meillä itse asiassa on vammaisten elämäntilanteesta. Niin sosio-ekonomisesta kuin työllisyystilanteestakaan on vaikea sanoa mitään tarkasti, koska tietoa puuttuu. Miksi tietoa puuttuu tietoyhteiskunnan luvatussa maassa: olemmehan kuitenkin lukumääräisesti huomattava joukko. Ilka Haarni on todennut ensimmäistä vammaispoliittista selontekoa varten tekemässään aiempiin tutkimuksiin pohjautuvassa tutkimuksessaan vammaisia henkiöitä koskevan tiedon pirstaleisuuden ja tutkimustarpeet muun muassa koulutuksen alueella. Vammaiset eivät ole osa yhteiskunnan taloudellista toimintaa siten kuin heidän osuutensa väestöstä edellyttäisi. Työllisyydellä mitattuna merkittävä osa vammaisista ei ole päässyt osalliseksi taloudellisesta kasvusta samoin kuin väestö keskimäärin, jopa taloudellisen nousukauden aikana ennen nykyistä lamaa heidän työllisyysasteensa parantui hyvin hitaasti. Stakesin vuonna 2006 ilmestyneessä raportissa todettiin, että 1995 – 2002 vammattomista 25 – 64-vuotiaista oli työllisiä 71 %, mutta 156 vammaisista henkilöistä vain 17 %. Tuoreen tutkimuksen mukaan EU:n alueella 69 % eurooppalaisista on työllisiä, vammaisista EU-kansalaisista vain 29 %. PTT:n vuonna 2007 tekemän tutkimuksen mukaan vammaisten henkilöiden joukosta löytyy 15 000 – 25 000 henkilön käyttämätön työvoimareservi. Sama tutkimus toistettiin 2009 ja tulos oli samansuuntainen. Suurin syy vammaisten henkilöiden huonoon taloudelliseen tilanteeseen ja köyhyyteen on työmahdollisuuksien puute, joka pakottaa elämään minimitulolla koko aikuiselämän. Työmahdollisuuksien puute johtuu osittain myös siitä, että tuki- ja palvelujärjestelmä rakentaa esteitä sujuvien koulutus- ja työllistymispolkujen luomiselle. Kankkusen ja kumppaneiden tutkimus lasten ja nuorten kokemasta syrjinnästä Suomessa vahvistaa käsitystä syrjinnän yleisyydestä juuri vammaisten ja pitkäaikaissairaiden lasten ja nuorten kohdalla. Vammaisia opiskelijoita koskevissa tutkimuksissa ei kuitenkaan yleensä tule tämän tutkimuksen tapaan suoraan ilmi vammaisten opiskelijoiden kokema välitön syrjintä, vaan enemmänkin opiskelun edellytyksiin liittyvät puutteet. Opetusympäristöissä tapahtuu välillistä syrjintää, joka ilmenee monenlaisina esteinä ja kohtaa yleisimmin juuri vammaisia opiskelijoita. Vammaisten ihmisten yhdenvertaiseen kouluttautumiseen liittyykin keskeisesti kysymys opiskelun esteettömyydestä. Yhdenvertaisuuslaki velvoittaa koulutuksen järjestäjää tarvittaessa ryhtymään kohtuullisiin toimiin vammaisen henkilön pääsemiseksi koulutukseen. Mikäli koulutuksen tarjoaja tällaisessa tilanteessa laiminlyö kyseiset toimet, on kyseessä syrjintä. Laki on parantanut vammaisten opiskelijoiden asemaa, mutta siihen liittyy myös ongelmia: ”kohtuullisia toimia” ei ole laissa tarkemmin määritelty, ja lisäksi yksittäiselle opiskelijalle kynnys viedä syrjintätapaus rikosoikeuteen on korkea. Vammaisten henkilöiden koulutus on usein alimman tutkintotason koulutusta ja on arvioitu, että tiedekorkeakoulujen opiskelijoista vain 0,5 % olisi vammaisia henkilöitä. Matala koulutustaso, työllistyminen ja toimeentulo kietoutuvat yhteen: vammaisten henkilöiden riski jäädä matalammin koulutetuksi on suuri, työikäisten vammaisten henkilöiden työllistyminen on heikkoa ja moni elää pysyvästi köyhyydessä niukan toimeentulon vuoksi. Simo Vehmas Sikiödiagnostiikka: poliittisesti korrektia eugeniikkaa? Tarkastelen esityksessäni nykyisten sikiöseulontojen mahdollisia aatteellisia ja eettisiä yhtäläisyyksiä 1900-luvun alun rotuhygieniaan. Nykyään tällainen vertailu nähdään lähtökohtaisesti epäkorrektina, koska nykyisten lääketieteellisten käytäntöjen nähdään poikkeavan olennaisesti rotuhygieniasta. Siinä missä rotuhygienia pyrki edistämään rodun ja kansakunnan puhtautta jopa yksilöiden itsemääräämisoikeuden kustannuksella, nykyisten sikiöseulontojen tarkoituksena on nimenomaan palvella vanhempien oikeutta määrätä omaan lisääntymiseensä liittyvistä ratkaisuista. Tästä huolimatta sikiöseulontojen etiikka vaivaa niin tutkijoita, vammaisaktivisteja kuin monia vanhempia itseäänkin. Sikiöseulontojen vapaaehtoisuus ja niiden vanhempien itsemääräämisoikeutta lisäävä luonne on perustellusti kyseenalaistettu. Katariina Hakala & Reetta Mietola Koulutusjärjestelmä, osallisuus ja kansalaisuus Artikkelissa tarkastellaan yhteiskuntatieteellisen vammaistutkimuksen näkökulmia kasvatuksen ja koulutuksen tutkimukseen ja erityispedagogiikkaan. Tarkastelu kiinnittyy vammaisten koulutuksen historiallisiin juonteisiin, koulutuspoliittisiin linjauksiin sekä katsaukseen yhteiskuntatieteellisen vammaistutkimuksen näkökulmista tehtyyn tutkimukseen. Viimeaikaiset koulutuspoliittiset julkilausumat ja periaatelinjaukset ovat vahvasti sitoutuneet yhteiskunnallisen inkluusion ideologiaan, jossa painotetaan erityisopetuksen eristävien ja erillisten käytäntöjen purkua ja erilaisten oppilaiden opetusta mahdollisimman ”tavallisesti” samoissa ryhmissä 157 muiden kanssa lähiyhteisöissään. Inkluusion käsite on lähtökohdiltaan kiinnittynyt 1970-luvulta voimistuneeseen vammaisten ihmisoikeuksien tunnistamisen ja poliittisen vaikuttamisen liikehdintään. Suomalaisessa koulutusjärjestelmässä inkluusiivisen koulutuksen käytännön voi ajatella edelleen ottavan ensiaskeliaan – siitä huolimatta, että koulutuspolitiikan tasolla on inkluusion edistämiseen sitouduttu (kansainvälisten sopimusten mukaisesti) jo useiden vuosikymmenten ajan. Artikkelissamme tarkastelemme erityisopetuksen järjestämisessä ja tätä ohjaavissa koulutuspoliittisissa linjauksissa ilmeneviä muutoksia ja jatkumoja 1800-1900 lukujen vaihteesta 2000-luvun alkuun, kiinnittäen erityisesti huomiota erityisopetuksen käsitteellisiin ja määrällisiin muutoksiin. Artikkeli nostaa tarkasteluun myös aikalaisanalyyttisen näkökulman uusliberalistisen koulutuspolitiikan analyysiin, jossa inkluusioideologian ja yksilöllistä kilpailua ja tuottavuutta painottavan politiikan jännitteisyys nostetaan esiin. Toisaalta artikkelissa tarkastellaan myös niitä haasteita inkluusiopolitiikalle, jotka kiinnittyvät viimeaikaiseen lasten ja nuorten oppimiseen liittyvien häiriöiden diagnostiikan kehittymiseen. Diagnosoinnin tultua yhä hienojakoisemmaksi on erityisopetuksen kentällä ollut tunnistettavissa medikalistisen diskurssin vahvistuminen. Erilaisten lasten ja nuorten oppimisen ja käyttäytymisen häiriöiden hienojakoinen erottelu, uusien ja nopeasti lisääntyvien diagnoosien keksiminen on vahvistanut diagnoosi-interventio paradigmaan kiinnittymistä ja tähän liittyviä vaatimuksia ryhmille spesifeistä interventioista ja myös erillisistä erityisluokista. Lopuksi tarkastelemme koulutuksen – erityisesti erityisopetukseen kohdistuvaa – tutkimusta ja keskustelemme yhteiskuntatieteellisen vammaistutkimuksen näkökulman merkityksestä tällä kentällä. Tuomme artikkelissa esiin esimerkkejä kansainvälisestä (ja suomalaisesta) tutkimuksesta, erityisesti pohtien vammaistutkimuksen antia koulutuksen tutkimuksen kentällä. Pohdimme sille tyypillisiä kysymyksenasetteluita, näitä rakentavia teoreettisia lähtökohtia, sekä keskeisiä metodologisia ja eettisiä periaatteita sekä myös vammaistutkimuksen poliittista sitoutumista eettisesti kestävään, yhteiskunnallista eriarvoisuutta ja vammaisten ihmisten asemaa näkyväksi tekevään ja yhdenvertaisuutta edistävään tutkimukseen. ----- 158 Yllättääkö julkinen vai yksityinen?, koordinaattorit: Ari-Veikko Anttiroiko, Kari Kuoppala (Tampereen yliopisto, ari-veikko.anttiroiko[ät]uta.fi kari.kuoppala[ät]uta.fi) ”Yhteiskuntaa tarkastellaan paljolti jakautuneena julkiseen ja yksityiseen sektoriin. Jako on nykyisessä yhteiskunnassa monissa suhteissa keinotekoinen. Julkiseen toimintaan liittyy sosiologian klassikon Max Weberin näkemyksen mukaan monopoli fyysisen pakkovallan käyttöön takeena sille, että ihmiset tottelevat julkisen vallan käyttäjiä. Yksityinen sektori samastuu puolestaan yhteiskunnan tasolla ennen kaikkea Adam Smithiltä peräisin olevaan ajatukseen markkinoista talouden ohjaajana, näkymättömänä kätenä, joka tuottaa yksilöiden kannalta parhaan lopputuloksen hyvinvoinnin näkökulmasta. Samalla taloudellisen toiminnan vapaus on tae yksilön vapaudelle suhteessa valtiovaltaan julkisen vallan edustajana. Työryhmässä on tarkoitus monipuolisesti eritellä tätä yhteiskunta-analyysin yhtä perusjaottelua, sen olemusta ja kehitystä. Tarkasteltavia kysymyksiä voisivat olla Miten julkista moderni julkinen toiminta on ja mikä siitä tekee julkista? Onko yksityinen toiminta yksityistä ja millä ehdoilla? Mikä on yksityistä yksilön näkökulmasta? Onko julkinen uhka yksilön vapaudelle? Milloin yksityinen muuttuu julkiseksi ja päinvastoin? Onko se yllättävää, että asioita monesti edelleen kategorisoidaan yksityinen/julkinen akselilla? Yllättääkö se, että uusia korvaavia jaotteluja yhteiskunnallisen toiminnan perusulottuvuuksista ei ole syntynyt? Näitä ja muita jaotteluun julkinen/yksityinen liittyviä yllättäviäkin kysymyksiä lähestytään työryhmässä eri tieteenalojen näkökulmista ja tutkimusorientaatioista käsin. Tavoitteena voi olla niin jaottelun kyseenalaistaminen kuin sen toimivuuden argumentointikin.” Julkisen ja yksityisen sektorin välinen yhteistyö HM, tutkimusassistentti, Ulriika Leponiemi ([email protected]) Johtamiskorkeakoulu, Tampereen yliopisto Kuntien omistamien fyysisten perusrakenteiden (liikenneväylät, yleiset alueet, tekninen infrastruktuuri, yhdyskuntarakenne sekä rakennukset) rakentaminen ja ylläpito ovat suurten haasteiden edessä. Perinteinen tapa tuottaa rakentamis- ja kunnossapitopalvelut omana työnä on tehostamispaineiden kohteena kuntien taloudellisen tilanteen tiukentuessa. Heikkenevä taloustilanne on ajanut monet kunnat paitsi hakemaan säästöjä, mutta myös etsimään uusia keinoja niiden aikaansaamiseksi. Samaan aikaan yksityisten palveluntuottajien palveluvalikoima ja mielenkiinto on lisääntynyt myös kuntatekniikan alueella. Useat kunnat hyödyntävätkin jo yksityistä palveluntarjontaa. Yhtenä syynä teknisen puolen heikkoon taloudelliseen tilanteeseen on päättäjien huono teknisen sektorin tuntemus. Palvelumaksuilla luullaan katettavan suurempi osa kustannuksista, mitä oikeasti voidaan tehdä. Suuri osa infrastruktuurista on myös näkymättömissä ja täten poissa päättäjien ja kuntalaisten silmistä ja mielestä. Tällöin on hankala ymmärtää esimerkiksi vesi- ja viemäriputkiston heikkoa tilaa, koska haitat laiminlyödystä hoitamisesta tulevat viiveellä. Toisaalta taas katupuolella liian myöhään tehty korjaus tulee elinkaarikustannuksiltaan huomattavasti kalliimmaksi kuin suunnitelmallinen jatkuva ylläpito. Pahimmillaan seurauksena todettiin voivan olla yleinen infrastruktuurin rapautuminen. (Kallio, Anttiroiko, Haahtela, Malinen 2010, 13) Teknisen sektorin erityinen haaste tulee olemaan yhtäältä julkisen ja yksityisen sektorin yhteistyön uusien mahdollisuuksien – kuten yksityisrahoitus- ja elinkaarimallien – hallittu ja olosuhteisiin sovitettu käyttö ja toisaalta seutuistumisen ja kuntayhteistyön laajentaminen tekniselle sektorille. (Kallio, Anttiroiko, Haahtela, Malinen 2010, 21) Työryhmäpaperissani esittelen julkisen ja yksityisen tahon yhteistyön erilaisia muotoja, jotka muodostavat varsin olennaisen osan kuntakentän infrastruktuurin kaipaamista tuotanto- ja operointiinnovaatioista. Vaikka kuntakentällä taistellaankin samankaltaisten ongelmien kanssa (niukat resurssit, väestön ikääntyminen, globalisaatio yms.) yhtä yleispätevää patenttiratkaisua ei kuitenkaan ole 159 olemassa, toimialasta tai kunnasta riippumatta. Käyn esityksessäni läpi mahdollisia uusia toimintamalleja paitsi teoreettisella tasolla, mutta myös käytännön esimerkkien avulla. Tapauskuvausten kautta voidaan nähdä toimintamallin erityispiirteet konkreettisemmin ja tilannesidonnaisesti, sekä saada tietoa niiden onnistumiskokemuksista. Yllättääkö julkisyksityinen? Jan-Erik Johanson (TaY) & Ville-Pekka Sorsa (HY) Julkisen ja yksityisen sektorin kumppanuudet ja niin sanotut julkisyksityiset järjestelmät ovat yleistyneet nopeasti viimeisen muutaman vuosikymmenen aikana. Esimerkiksi yksi länsimaisten eläkejärjestelmien viimeisen vuosikymmenen aikaisten reformien keskeisiä piirteitä on ollut julkisten ja yksityisten vastuiden välisten rajojen muuttaminen. Pelkästään Euroopassa ensimmäiseen pilariin kuuluvia eläkejärjestelmiä toimeenpannaan yksityisesti jo ainakin 15 eri maassa. Tutkimuksessa on kiinnitetty vielä varsin vähän huomiota uusien julkisyksityisten eläkejärjestelmien hallintoon ja organisointiin. Aiemman tapaustutkimuksemme (Johanson & Sorsa 2010) perusteella voidaan sanoa, että eläkejärjestelmien hallinto vaikuttaa keskeisesti siihen, millä tavalla järjestelmiä kehitetään ja millaiset agendat pääsevät mukaan kehitystyöhön. Hallinnolla on näin ollen tärkeä rooli institutionaalisten innovaatioiden ja ”yllätysten” tuottamisessa julkisyksityisissä järjestelmissä. Julkisyksityisissä järjestelmissä yhdistetään julkisen ja yksityisen hallintomallien piirteitä hyvin eri tavoilla sekä omaksutaan ideaalityypeistä kokonaan poikkeavia piirteitä järjestelmäkohtaisten institutionaalisten ratkaisujen myötä. Mutta voidaanko julkisyksityisissä järjestelmissä edistää kokonaisvaltaisesti ”yllättävien” ratkaisujen mahdollisuuksia, vai johtaako julkisen ja yksityisen hallintomallien ideaalityyppien yhdistäminen vain näiden yhteensopimattomuudesta myötä ennalta arvattaviin jännitteisiin? Esitelmämme tarkoituksena on vastata näihin kysymyksiin, eli pohtia, millaiset julkista ja yksityistä hallintomallia yhdistävät tekijät voivat edesauttaa järjestelmien uudistamista, ja millaiset hallintomallien väliset jännitteet voivat haitata innovatiivisten ratkaisujen tekemistä. Esittelemme paperissamme julkisen ja yksityisen hallintomallin ideaalityyppien institutionaalisia piirteitä sekä sitä, millä tavalla näitä ideaalityyppejä yhdistetään Suomen lakisääteisen työeläkejärjestelmän hallinnollisissa instituutioissa. Tarkastelumme tapahtuu organisaatiokentän analyysitasolla. Pentti Rönkkö, Johtamiskorkeakoulu, Tampereen yliopisto Pohjoismainen hyvinvointivaltiomalli julkisen ja yksityisen sektorin rajapinnassa Esityksessä tarkastellaan kunnallishallinnon asemaa, tehtäviä ja toimintaa julkisen ja yksityisen sektorin rajapinnassa. Tarkastelun kehyksenä on pohjoismainen hyvinvointivaltiomalli ja siihen sisältyvät institutionaaliset rakenteet. Toisaalta tarkastelu kohdistuu julkisen talouden kestävyyteen ja sen turvaamisen edellyttämiin toimenpiteisiin. Niitä tarkastellaan sekä OECD:n laatimien selvitysten ja linjausten että VM:n laatimien kansallisten selvitysten pohjalta. OECD:n selvitykset ja linjaukset perustuvat implisiittisesti amerikkalaiseen/ markkinakeskeiseen hyvinvointivaltiomalliin. Selvityksissä ei erikseen tunnisteta pohjoismaista/ valtiokeskeistä hyvinvointivaltiomallia eikä siihen liittyviä institutionaalisia rakenteita. VM:n kansalliset selvitykset ja linjaukset perustuvat samoihin lähtökohtiin ja tulkintoihin, mitä OECD on tehnyt omista 160 lähtökohdistaan. Tarkastelun kysymyksenä on se, miten julkisen talouden kestävyysvajetta ja valtion velkaantumista koskevissa tarkasteluissa on tunnistettu pohjoismaisen hyvinvointivaltionmallin institutionaaliset rakenteet ja miten nämä tulkinnat kohdistuvat kunnallishallinnon asemaan, tehtäviin ja toimintaan. Konkreettisina kysymyksinä ovat sillä mm. julkisen toiminnan, erityisesti kuntien rahoitukseen, tuloverotukseen ja sosiaaliturvaan liittyvät kysymykset. Julkisen ja yksityisen rajanvetoja palvelutuotannossa Pekka Kettunen, Jyväskylän yliopisto ([email protected]) Pohjoismaisen hyvinvointivaltion kantaviin periaatteisiin kuuluu julkinen palvelutuotanto. 1970- ja 1980-luvuilla tapahtunut hyvinvointipalvelujen laajeneminen onkin lähes yksinomaan merkinnyt julkisen, kunnallisen, henkilöstön määrän kasvua. 1990-luvun puoliväliin ajoittuneet uusi kuntalaki ja valtionosuusuudistus käynnistivät kuitenkin yksityisten hyvinvointipalvelujen voimakkaan kasvun. Muita kasvuun vaikuttaneita tekijöitä ovat olleet järjestöjen muuttunut rooli palvelutuotannossa sekä hyvinvointialojen yrittäjyyteen kohdennetun koulutuksen lisääntyminen. Mitä tämä kehitys merkitsee hyvinvointivaltiolle? Monimuotoisuuden ja raja-aitojen ohenemisen katsotaan kuuluvan nykyiseen, governance-tyyppiseen ohjaukseen. Toisaalta hajautuminen sekä julkisen ja yksityisen toimijan erilaiset toimintalogiikat voivat johtaa jännitteisiin ja hyvinvointivaltion periaatteiden rikkoutumiseen. Tarkastelen kysymystä seuraavasti näkökulmista: palveluiden saatavuus ja laatu, valvonta ja koordinaatio. Palveluiden saatavuuden suhteen voidaan tehdä erilaisia oletuksia, vaikkapa että yksityiset palvelut eivät ole niin universaaleja kuin julkiset. Käytännössä täytyy kuitenkin tarkentaa, miten yksityinen palvelutuotanto ja palvelujen saatavuus on järjestetty ja onko palvelujen saajan kannalta eroa kumpaa hän käyttää. Tarkastelun perusteella kysyn, onko yksityinen palvelutuotanto vain renki, joka täytyy pitää aisoissa? Vai onko yksityinen palvelutuotanto tasavertainen kumppani, ja miten tässä tapauksessa sovitetaan yhteen erilaisia toimintaperiaatteita? Julkinen intressi paikallisissa hallintaprosesseissa A.-V. Anttiroiko & Kari Kuoppala Tampereen yliopisto, Johtamiskorkeakoulu Julkiseen ja yksityiseen sektoriin liittyvässä keskustelussa julkinen ja yksityinen määritellään yleensä hyvin stereotyyppisenä dikotomiana. Tämä määrittelytapa soveltuu huonosti nykyiseen toimintaympäristöön, jossa julkisia ja yksityisiä ulottuvuuksia yhdistävä ”harmaa vyöhyke” laajenee kaiken aikaa ja jossa jatkuvasti syntyy uusia yhteistyömuotoja ja hybridiorganisaatioita. Yhden kuvan tätä asetelmaa kyseenalaistavassa keskustelussa tarjoaa professori Barry Bozeman, joka on tutkimuksissaan päätynyt niinkin radikaaliin väitteeseen, että ”kaikki organisaatiot ovat julkisia”. Tämä herättää kysymään, mitkä ovat julkisuuden määrittelyn kriteerit ja millä tavoin julkinen intressi soluttautuu organisaatioiden maailmaan. Tarkastelemme julkisen intressin kanavoitumista paikallisiin hallintaprosesseihin neljästä eri näkökulmasta: geneerinen julkisuuden jatkumoteoria (Bozeman), markkinaehtoisuutta korostavat teoriat (julkinen valinta ja NPM), uudet hallintateoriat sekä organisaatioiden roolien muutosta korostavat teoriat (esim. Triple Helix). Tällaiset lähestymistavat ja teoriat luovat perustaa ”julkisuuden” ja julkisen toiminnan alan määrittelylle monimutkaistuvassa monitoimijakentässä. Perimmältään julkista intressiä voidaan edistää hallintateoreettisesti tarkasteltuna pakkokeinoin (sääntely, viranomaisten päätökset ja tuomioistuinten ratkaisut), sidosryhmäneuvotteluin (sopimukset, verkostoyhteistyö, kumppanuudet) tai markkinaehtoisin keinoin (kilpailutus ja 161 palvelusetelit). Ne kaikki ilmentävät perustaltaan erilaisia hallintatapoja. Julkista intressiä voivat edistää julkiset ja yksityiset organisaatiot ja niiden hybridimuodot. Julkisten organisaatioiden statukset ja muodot vaihtelevat, jolloin niiden tapa toteuttaa ”julkista intressiä” saa erilaisia muotoja. Pääsääntönä on edelleenkin julkisten tehtävien organisointi osana julkishallintojärjestelmää, mutta yhä enemmän julkista intressiä edistetään myös hybridiorganisaatioiden ja puhtaasti yksityisten organisaatioiden toimesta. Kiinnostavaa tässä on se, että riippuvuus julkisrahoitteisista palveluista ehdollistaa myös yksityisiä organisaatioita ja muovaa niiden rakenteita ja toimintaprosesseja. Pyrimme esityksessämme jäsentämään tätä kenttää hallintateorioiden valossa ja hahmottamaan niitä teoreettisia lähtökohtia, joihin erilaiset julkisen intressin kanavointimekanismit perustuvat. 162