PDF - Luthersk Mission
Transcription
PDF - Luthersk Mission
Båndet 91. årgang - 1. september 2014/nr.4 Selvstændig bibellæsning . side 4 Helliggørelse .......................... side 14 luthersk missions højskole Andagt højskolen kort... ............................ ................................................................................ Skolen opstod på baggrund af de vækkelser i slutningen af det 19. århundrede, som Luthersk Mission var en del af. Den ramme har sat præg på alt, hvad der sker på LMH. Det betyder, at vi både er en folkehøjskole og en bibelskole. Begge dele ses i vores værdigrundlag og vores historie.. Mit konfirmationsord (Matt 20,28) 5 måneders bibel- og højskolelinje 10 måneders bibel- og højskolelinje bibel- og integrationslinje bibelskole med fokus på musik bibelskole med fokus på global mission lovsangslederuddannelse På LMH er der hvert år tre lange kurser: 5 måneders ophold efterår eller forår og et 10 måneders ophold, der starter om efteråret. Hvert kursus indeholder undervisning i både obligatoriske fællesfag, særlige linjefag og en række valgfag. Fællesfagene består af grundlæggende indføring i den kristne troslære, centrale bibelske skrifter og foredrag om alment menneskelige emner. Postadresse: Luthersk Missions Højskole Ansgarvej 2 3400 Hillerød Forstander: Henrik Nymann Eriksen Bank: 2230-010-0080 401 Fax: 4826 0701 Telefoner på skolen: Kontor: 4826 0766 Køkken: 4826 1158 E-mail: [email protected] www.lmh.dk 2 Der er ét bibelord, som på en særlig måde har fulgt mig gennem livet. Det er Jesu ord om, at “Menneskesønnen ikke er kommet for at lade sig tjene, men for selv at tjene og give sit liv som løsesum for mange.” (Matt 20,28). Ordet står i min gamle salmebog, skrevet ind som mit konfirmationsord. Bibelverset er valgt af den præst, som konfirmerede mig, Bent Falk, for det var før, det blev skik og brug at lade konfirmanderne vælge deres eget konfirmationsord. Og tak for det! Ikke at der er noget galt i at lade konfirmanderne vælge et bibelord, som de finder relevant, men der er en særlig rigdom i at få et ord givet af en anden. Ikke mindst når ordet kommer til at tale ind i ens egen livssituation, som det var tilfældet her. For min del bestod konfirmationsforberedelsen nemlig af en lang række spørgsmål, som jeg søgte svar på, og som der heldigvis var plads til at stille. En af de ting, jeg søgte svar på, var, hvem denne Jesus egentlig var, og hvad han stod for. Det prøvede Bent Falk at svare på efter bedste evne og opsummerede så det hele i dette ene, velvalgte bibelord. Et prisme, som Jesu liv kan ses og forstås igennem. Fortegnet for Jesu liv er nemlig, at han ikke lever for sig selv, men for andre. Han søger ikke sit eget, men vier sit liv til at tjene andre. Det gør han både i ord og gerning. Han forkynder om Guds rige, som er kommet nær, så nær, at mennesker dengang og nu kan tage imod det i tro. Og han giver os et glimt af Guds rige ved at helbrede syge, udfri besatte og være sammen med de uværdige og udstødte. Kulminationen på Jesu tjeneste kommer langfredag, da Jesus bringer det ultimative offer ved at “give sit liv som løsesum for mange.” Fornedret og forslået bliver han naglet til et kors og betaler med sit liv for, at du og jeg kan gå fri af Guds dom. Hvis jeg ikke fik andet med fra min konfirmationsforberedelse, fik jeg dette ene: Jesus døde i vores sted. Mange år senere blev jeg igen opmærksom på dette lille, men centrale bibelvers. Nu i en diakonal sammenhæng. Jesu ord står nemlig som afslutning på en discipelbelæring, hvor Jesus taler om, at “den, der vil være stor blandt jer, skal være jeres tjener,” (Matt 20,26). Ikke særlig glorværdigt eller prestigefyldt, set med hverken datidens eller nutidens øjne; men ikke desto mindre det ideal, Jesus sætter for sine disciple. Jesus begrunder idealet ved at henvise til sig selv med ordene om, at Menneskesønnen ikke er kommet for at lade sig tjene af andre, men for selv at tjene og give sit liv. Vil man være discipel og tage ved lære af Jesus, må man altså tage tjenerrollen på sig og overveje, hvordan man kan fylde den ud. I sin familie, som kollega, ven, nabo og i menigheden. Kort sagt, i det liv og den hverdag, man har. Det forudsætter evnen til at sætte sig selv til side til fordel for en anden, fordi man vil den anden det godt. Motivationen til det skal vi ikke søge i os selv, men i troen på Kristus, som “elskede os og gav sig selv hen for os som en gave og et offer til Gud” (Ef 5,1). Det er i lyset af Kristi kærlighed, at vi i al ufuldkommenhed kan drage omsorg for hinanden.. Herre, lær mig at elske, som du har elsket mig. Kirsten Hartvig Munk 3 Leder Selvstændig bibellæsning ........................................................................................................................ I dette efterår arbejder LMH’s ansatte og bestyrelse med at formulere seks særlige indsatsområder for skolen i den kommende tid. Et af disse indsatsområder er selvstændig bibellæsning. Jeg har indtryk af, at mange tidligere elever har fået hjælp til at læse bibelen på egen hånd, mens de gik på LMH, og mange har også haft gavn af det siden. Men vi skønner, at der nu er brug for en ekstra indsats på dette felt. Men hvad mener vi med selvstændig bibellæsning, og hvorfor er det vigtigt? Privilegium Det er et privilegium at tilhøre en generation af kristne, der kan læse, og hvor hvert enkelt af os har sin egen Bibel på vores eget sprog. Det er langt fra alle kristne op gennem historien og ud over verden, som har det privilegium. Men mit indtryk er, at der er ganske mange kristne, som ikke benytter sig af det. Man læser store komplicerede bøger i forbindelse med sin uddannelse og sit arbejde, og i fritiden læser man tykke romaner, men at læse en lille stump i Bibelen i forbindelse med nogle stille minutter med Gud, - det er meget svært. Mange i øvrigt velfungerende og meget disciplinerede kristne siger, at det er for svært for dem. Det bliver ikke rigtig til noget. Jeg synes, at det er mærkeligt, men ikke desto mindre er det sandt. Men det er også ærgerligt, for det betyder, at de næsten altid møder Guds ord igennem andre kristnes fortolkninger fx i en prædiken eller i et andagtsstykke. Og al respekt for det, men det er nu godt også selv at møde Ordet direkte uden andres 4 tilpasning og ”tilberedning” af det. Og det kræver faktisk ikke ret meget – 10-15 vers læst på egen hånd og en lille bøn til Gud over de tanker, teksten har sat i gang. Hvor svært kan det være! Selvstændighed Jeg tror, at den kristne menighed har brug for selvstændige kristne mennesker. Kristne, der ikke bare siger det, som prædikanten, præsten, bibelskolelæreren eller lederen siger, men som tænker selv. Man kaldte det engang for ”det myndige lægfolk.” De kan godt selv læse en bibeltekst og forstå, hvad den betyder. De læser Bibelen på kryds og tværs og har derfor en fornemmelse af, hvornår et udsagn om troen har slagside og bliver for ensidigt. De har også deres egen livserfaring med i bibellæsningen, som er med til at give en realisme og bevare begge fødder på jorden. Jeg ved godt, at den selvstændige bibellæser også kan være lidt irriterende. Det er ham, der har et spørgsmål til prædikanten, som af- slører, at prædikenen ikke har balanceret helt godt. Og det er hende, der griber fat i det vers i teksten, forkynderen sprang over, men som hun gerne vil have forklaret. Men ikke desto mindre er de nødvendige i vores forsamlinger. Først og fremmest fordi de har en masse godt at give ind i fællesskabet både til møderne, i bibelkredsen og på tomandshånd. Men også fordi de ikke lader enkeltmennesker få for stor åndelig magt over os. hvad enten det er forfølgelse eller tioner, hvor man er forhindret i at ”De modtog ordet med meget velvilje komme i et kristent fællesskab pga. og granskede dagligt Skrifterne for at forførelse. sygdom, arbejde eller andre forhold. se, om det forholdt sig sådan” I disse situationer er vi åndeligt (ApG 17,11). Selvforsynende Den selvstændige bibellæser er i meget sårbare, hvis vi ikke er selvHenrik Nymann Eriksen stand til at brødføde sig selv med stændige bibellæsere. Guds ord. Det kan være, at hun kommer til at bo et åndeligt øde sted, Vi har brug for et modent kristenmen så har hun sin Bibel, og er selv folk, som kan stå på egne ben. Den i stand til at få åndelig føde fra den. vigtigste hjælp til det er selvstændig Det kan også være i andre livssitua- bibellæsning. Autonom Den selvstændige bibellæser er autonom på den gode måde. Han anerkender fuldt ud Gud og hans ord som vores højeste myndighed, men formidlerne af Guds ord anerkendes kun i det omfang, de har Ordet på deres side. Den selvstændige bibellæser er uimponeret over teologisk uddannelse, mangeårig prædikanttjeneste og fine stillinger, hvis ikke Ordet forvaltes og formidles troværdigt. Den selvstændige bibellæser er derfor bedst rustet til at stå distancen under åndeligt pres, 5 Glimt fra skolen ........................................................................................................................ sidste halvdel af foråret, men er nu tilbage igen. Han brugte bl.a. sin orlov til at arbejdet med mentorbegrebet, og vi glæder os nu over at have vores erfarne kollega med i hverdagen på LMH igen. Det samme Nyt elevhold Det er helt fantastisk! Efter seks år med små efterårshold er der nu 67 elever på E14. Det er en stor gave, som vi takker Gud for. Eleverne ankom sommerbrune den 1. august midt i varmen og med en glad og positiv indstilling. Vanen tro blev de første dage brugt til introduktion og ”lær-hinanden-at-kende”aktiviteter, men hurtigt begyndte hverdagen med undervisning i de forskellige fag. Det er hverdagene vi har flest af, og det er dem, som samlet set rykker noget, når man er elev på LMH. Vi har igen i år et internationalt islæt i elevgruppen. De nordiske elever fordeler sig med syv fra Sverige, en fra Norge og to fra Færøerne. Integrationsklasse har i skrivende stund seks elever, men måske kommer der et par stykker til. De fleste taler farsi (persisk), og vi har derfor tolkning 6 gælder Kirsten Munch, som efter en forbøn. Tak til jer som beder til Gud sygemelding i foråret med delvis for både ansatte og elever – og tak raskmelding op mod sommerferien fordi I vil fortsætte med at gøre det! nu er tilbage igen på fuld kraft. Til sidst vil jeg minde om, at LMH Henrik Nymann Eriksen bæres af venner og tidligere elevers af bibelundervisningen til farsi hele Medarbejdere På grund af det store elevhold har tirsdagen. vi ansat Natasja Michael i en 70% stilling i det kommende skoleår. Sommeren på LMH I løbet af sommeren var skolen Natasja er tidligere LMH-elev og udlejet til tre lejre, hvoraf de to var uddannet lærer. Hun har de sidste tværkulturelle sommerlejre. Den sid- fire år arbejdet på en efterskole ste af disse var særligt for iranere og og også vikarieret for Helene Pihl i afghanere, hvor alt foregik på farsi Københavnerkirken i foråret, mens eller blev tolket til farsi. Flere af del- Helene arbejdede på LMH. Natasja tagerne med en muslimsk baggrund skal blandt andet undervise i Discikom til tro på Jesus. Det glæder vi os pelskab i praksis, litteratur og lede over, at LMH lægger bygninger til. en studiegruppe. Vi glæder os over, I løbet af sommerferien havde vi at have hende som en del af staben også indbrud. Denne gang var det på skolen. ikke stolene i spisesalen, som blev Michala Christau er også ansat i det stjålet, men derimod stødtænderne det kommende år som gastronoover pejsen i dagligstuen. Det ærgrer miassistentelev i køkkenet. Ansætvi os meget over. Sagen ligger nu hos telsen sker med både offentlig og politiet, og vi håber på et pænt beløb privat økonomisk støtte, så den er fra forsikringen, så vi kan få en ny udgiftsneutral for skolen. Michala udsmykning på den fremtrædende var i praktik hos os i foråret, og vi glæder til at fortsætte samarbejdet. plads i lokalet. Thomas Wind havde studieorlov i 7 Gud udruster dem, han kalder ............................................... Uden for matriklen At være elev på LMH er helt fantastisk. Man bliver opvartet på alle tænkelige måder, det eneste, der mangler, er måske morgenmad på sengen (fremtidigt ideforslag?). Spøg til side, i hvert fald kan man komme som elev på højskolen uden at skulle bevæge sig ud af skolens matrikel. Derfor er det rigtig godt, at LMH selv bringer nogle muligheder på banen. Et af de tilbud, LMH giver, er at tage ud på soldaterhjemmet i Høvelte og møde de værnepligtige soldater i Livgarden. På forårsholdet deltog omkring 10-12 elever fast i dette initiativ, og nogle hoppede bare med i bilen sådan onand-off. Opgaven lød på, at vi hver onsdag stod for at holde andagt på soldater- 8 hjemmet og ellers bruge aftenen derude til at prøve at få snakket med soldaterne om tro og liv. Mødte vi nogen med en særlig interesse, så havde vi eksemplarer af bogen “Hvad skal jeg med Jesus” med, som vi kunne dele ud af. Eleverne, som deltog, blev delt op i 3 hold og skiftedes så til at tage en onsdag aften i Høvelte. Der var dog også nogle, som ikke havde lyst til at tage med ud til soldaterhjemmet, men som i stedet blev hjemme og bad for dem, som var afsted. Herren må gøre det Som regel blev der holdt et lille bedemøde før aftensmaden eller i bilen på vej ud til soldaterhjemmet. Det var skønt at kunne lægge aftenen over i Guds hænder, for hvis ikke Gud er med, hvad skulle så være grunden til at tage af sted? Det har Sl. 127,1 gjort klart for mig: “Hvis ikke Herren bygger huset, arbejder bygmestrene forgæves. Hvis ikke Herren våger over byen, våger vægteren forgæves.” Jeg havde ikke oprindeligt meldt mig til dette initiativ, men kom med senere, da lysten pludselig kom en aften, hvor en af grupperne havde ekstra plads, så den onsdag tog jeg med. Leg og samtale Andagten var planlagt til kl. 18:45, og vi var der i lidt god tid. Jeg skulle heldigvis ikke stå for noget den aften. Gruppen, jeg var sammen med, var klar med det hele. En havde forberedt en andagt, og nogle andre havde taget en lille leg med, hvis nogle af soldaterne skulle have lyst til det. Det er som regel en god ice-breaker. Ofte var soldaterne med på legene, hvis ikke lige med det samme, så i hvert fald efter, at vi fortalte dem, at der var præmier i form af slik. Det kunne helt enkelt være et spil bingo, vi tog med derud. Andre aftener kunne det være en bibelsk version af “Pengene på Bordet”, hvor spørgsmålene kunne lyde: “Hvor mange bøger er der i Bibelen?”, “Hvem udvalgte Gud til at bygge en ark?”, “Hvem sagde: ’Jeg er livets brød.’” eller noget helt tredje. Den udfordrende del kom så efter legen. Nu havde vi jo ikke flere forberedte ting på programmet, så nu skulle vi prøve at starte nogle samtaler med de værnepligtige. Det var en kæmpe udfordring for mange af os at sætte sig over til en flok unge mennesker, som vi ikke kendte, og vi anede jo ikke, om de overhovedet havde lyst til at snakke. Når vi nu var flere af sted, så udnyttede vi det, og satte os i hvert fald to personer ved ét af bordene. Det, må jeg nok sige, har været den største barriere hver gang at overskride den grænse og at tænke, at det er helt ufarligt at sætte sig hen og snakke med dem. At tale om Jesus Den første aften, jeg var med, satte jeg mig hen til en af bordene sammen med Peder, som var en af dem, jeg var af sted med. Det var lidt svært lige at få begyndt en samtale, men vi begyndte sådan med at høre lidt om, hvordan det var at være soldat, og de var egentligt overraskende glade for at fortælle og for at snakke med os, desværre kom vi ikke meget længere den aften end til at snakke om deres hverdag, og det var en lidt træls følelse at tage hjem med, når nu jeg havde håbet på at få snakket lidt om Jesus. Da vi kom hjem, mødtes vi med forbederne og fortalte dem lidt om, hvordan vores aften var gået, og efterfølgende bad vi for de frø, der evt. måtte være blevet sået, og specifikke personer, hvis der var nogle enkelte, der var blevet snakket med, som man særligt ville bringe frem for Gud. Det var en rigtig god ramme for aftenen, at den blev omsluttet i bøn. Jeg havde efter den aften fået blod på tanden, og følelsen af at komme hjem uden at få fortalt om Jesus ville jeg helst ikke få igen. Jeg er også efterfølgende blevet meget opmuntret af et vers fra Esajas: “For som regnen og sneen falder fra himlen og ikke vender tilbage dertil, men væder jorden, befrugter den og får den til at spire og giver udsæd til den, der vil så, og brød til den, der vil spise, sådan er mit ord, som udgår af min mund; det vender ikke virkningsløst tilbage til mig, men det gør min vilje og udfører mit ærinde.” (Es. 55,10-11) Den kristne tro er anderledes Det er en kæmpe trøst at have med. Jeg ved, at jeg ikke selv kan overtale eller overbevise nogen til tro. Det afhænger fuldt ud af Gud. Det, vi kan gøre, er at fortælle dem evangeliet, fortælle dem Guds ord, og så er det ellers op til Gud. Gud må skabe troen i deres hjerter. Med dette i baghovedet var det stadig en enorm udfordring at tale tro og liv med de unge værnepligtige, men jeg har virkelig været med i nogle rigtig spændende samtaler. Nogle har været meget åbne og interesserede og fortalte gerne om, hvad de troede, hvilket kunne være lige fra evolutionsteorien, noget buddhismeagtigt og deres egen udgave af Gud eller en blanding af alt muligt. Det har været rigtig spændende at høre disse forskellige tanker, og når jeg så har siddet og fortalt om Jesus og den kristne tro, så har jeg egentlig godt kunnet forstå, hvorfor de synes, det er lidt langt ude, for den tro afviger så meget fra alt det andet. Det hand-ler nemlig ikke om mig selv, men om Gud, og det, Gud har gjort, og ikke det, jeg skal gøre. Det har været et vidnesbyrd for mig om, at vi ikke selv vælger at tro, men at Gud bliver nødt til at skabe troen. Andre var meget åbne for at diskutere, men nok mere for diskussionens skyld end for egentlig at høre, og så var der også nogle, som slet ikke gad snakke. Helt generelt har det dog været en super fed oplevelse at være med, og det har også givet rigtig meget til mig selv at skulle fortælle andre om, hvad det egentlig er, jeg tror på, på trods af at det har været en kæmpe udfordring, og jeg troede ikke, det var noget, jeg var egnet til. Jeg fik engang et godt citat, som jeg gerne vil dele til sidst: “Gud kalder ikke de udrustede, han udruster dem, han kalder.” Jesper Schou Jessen, elev 13/14 9 Menighedens skjulte skønhed ...................................................................................................... Alle kristne har erfaringer med det kristne fællesskab, men erfaringerne er langt fra ens. Lige fra begejstring, der kan minde om en forelskelse, til frustration og resignation, der ligner opspillet til en skilsmisse. Vi skal i denne artikel se lidt på, hvad der mere er at sige om den kristne menighed, når de blandede erfaringer er kommet på bordet. Den uperfekte menighed Den kristne menighed er et fællesskab af syndere. Ingen kan tvivle på det. Det ligger i selve den kristne grundforståelse, at menigheden er en forsamling af tilgivne syndere. Og vi er stadig syndere, for ingen bliver syndfri i dette liv. Så langt så godt. Problemet kommer, når vi gør erfaringer af, at det ikke bare er fine ord på et stykke papir. Men de andre, – og jeg selv med, hvis ikke den erkendelse ligger i min blinde vinkel, – er syndere i meget konkret forstand. Det viser sig i afstumpet smålighed, udpræget tendens til at omtale andre negativt, 10 kliker, selvgodhed og hykleri. Så er den kække lære om, at vi selvfølgelig stadig er syndere, blevet til en belastende erfaring, der måske ligefrem truer vores glæde ved at være med i fællesskabet. Frustrationen over den uperfekte menighed afspejler sig i de utallige samtaler, som føres hver eneste dag via mail og telefon eller hen over spise- eller kaffebordet om tilstanden i det kristne fællesskab, og om de mange forhold, som ikke er i orden. For der er virkelig meget, som ikke er i orden. Frustrationen kan for nogle ende med en lede ved den kristne forsamling og i sidste ende føre til at man trækker sig helt. Hvordan håndterer vi denne forstemmende følelse af, at den kristne menighed er (meget) kritisabel og uperfekt? Jeg tror, at der er en hel del at sige om det, men vil her blot gøre opmærksom på et forhold, som vi ofte glemmer, nemlig at rejse spørgsmålet: Hvad ser Jesus egentlig i sin menighed? Den del af svaret, som vi vil se på, er fem aspekter ved menighedens skjulte herlighed. Det skjulte nærvær Det vigtigste, der er at sige om den kristne menighed, er, at Jesus selv er til stede: ”For hvor to eller tre er forsamlet i mit navn, dér er jeg midt iblandt dem”. I den mindste forsamling af troende er Jesus selv nærværende. Han ses ikke og registreres i det hele taget ikke med de almindelige sanser. En udenforstående, der kigger ind, ser ham ikke, og det er heller ikke altid, at de troende selv tænker på eller fornemmer, at han er der. Men det er han! Det er han også selvom rummet er 80’er-agtigt i sin udsmykning, pianisten spiller dårligt, sangen er langsom og ind imellem falsk, kaffen er tynd og forsamlingen kulturelt set langt fra er blandt frontløberne. Det kan også være, at de er alt for gode til at pege fingre ad andre, at de sætter mennesker i sociale og åndelige båse, og at de på mange måder tilsyneladende ikke afspejler Jesus ret meget i deres fællesskab. Ikke desto mindre har Jesus selv meddelt, at han er dér. Ikke på grund af menighedens kvaliteter, men fordi de er samlet om ham. Dette nærvær af den levende Jesus rykker ethvert kristent fællesskab ud af almindelige kategorier for fællesskab. Paulus udtrykker sagen på en lidt anden måde over for menigheden i Korinth: ”Ved I ikke, at I er Guds tempel, og Guds ånd bor i jer”. Templet var Guds bolig. Her havde han lovet at være nærværende på jorden. Nu er den kristne menighed Guds tempel. Den, som bevæger sig ind i det kristne fællesskab, befinder sig midt i Guds nærhed. Det er selve Bibelens grundløfte, ”jeg vil være med dig”, som gælder for den kristne menighed uanset, hvor den findes, og hvordan den opleves. Jesus er nu usynlig for os, og det er han også i menigheden. Det betyder ikke, at menighedens fællesskab ikke kan være en afspejling af ham, tværtimod. Men grundlæggende er han usynlig. Det vigtigste, der er at sige om en kristen forsamling, er dermed noget, vi ikke kan se. Han er til stede ved sin Ånd, i Ordet, dåben og nadveren, men han er skjult tilstede. Hvis vi skal se på menigheden med Jesu øjne, så skal vi lade denne skjulte kendsgerning spille stærkt med: Jesus er i vores midte! 11 Den skjulte renhed Ligesom enhver kristen er ren over for Gud ved troen på Kristus, sådan gælder det også om kirken som helhed: ”Kristus har elsket kirken og givet sig selv hen for den for at hellige den ved at rense den i badet med vand ved ordet, for at føre kirken frem for sig i herlighed, uden mindste plet eller rynke, hellig og lydefri”. Det, som gælder for det enkelte kristne menneske, gælder også for den kristne menighed. Ligesom Guds nærvær i den troende også gælder i menigheden, sådan er den kristnes renhed og hellighed i Guds øjne også gældende for menigheden. Det betyder, at Gud ser sin menighed i Kristus, og dermed skjules alle dens fejl og mangler. Så ser han ikke misundelsen, bagtalelsen, småligheden, lukketheden, hykleriet, klikerne og alle de andre udtryk for synden, som vi kender og selv bidrager til. Han ser et folk på jorden, som er uden fejl og passer perfekt i hans nærhed. Denne side ved menighedens skjulte skønhed kan være meget vanskelig at fastholde, når man faktisk oplever, at synden er spillevende hos andre i menigheden. Jeg tror ikke, at der er anden vej til at håndtere dette end at tænke om vores medkristne, som vi gør om os selv. Det er en øvelse i ikke bare at se os selv med Guds øjne, som ”ren og retfærdig, Himlen værdig”, men også at se og tænke sådan om de andre. Det er ikke kun mig, der har en usynlig hellighed og værdighed i Kristus. Det har alle mine trossøskende også. Ligesom det enkelte kristne menneske er kaldet til at lade den usynlige 12 hellighed komme synligt til udtryk i det levede liv, sådan er det også med menigheden. Denne forpligtelse ophæves ikke af den usynlige renhed, men den usynlige hellighed er fuldkommen, det er den synlige aldrig. Den skjulte enhed En af de store vanskeligheder ved, at menigheden består af syndere, er, at kirken er blevet splittet i mange fraktioner. Fra ikke-troendes side har det ofte været en anledning til hån og et argument mod kristendommens sandhed, og hos de troende har kirkens splittelse være årsag til stor sorg. Den kristne kirke fremstår i dag ikke som én, men som mange kirker. Midt i dette synlige fravær af enhed har NT nogle stærke udsagn om, at der er en usynlig enhed. Jesus taler i sin ypperstepræstelige bøn om enhed mellem de troende på et dybere plan: ”Ikke for dem alene beder jeg, men også for dem, som ved deres ord tror på mig, at de alle må være ét, ligesom du fader, i mig og jeg i dig, at de også må være i os, for at verden skal tro, at du har udsendt mig. Den herlighed, du har givet mig, har jeg givet dem, for at de skal være ét, ligesom vi er ét”. Jesu disciple til alle tider er forbundet med ham på et dybt plan, der sammenlignes med enheden i treenigheden. Denne forening med Jesus forbinder alle Jesu disciple med hinanden. Uanset, hvor på jorden de er, og i hvilket kirkesamfund de befinder sig, så er alle Jesu sande disciple forbundet i deres forhold til Jesus. Paulus taler ud fra samme sag om at bevare ”Åndens enhed”. Alle Jesu sande disciple har Helligånden. Der er kun én Helligånd, og derfor er vi dybt i hjertet forbundet med alle andre, som har den samme ånd. Denne enhed ligger neden under alle synlige kirkeskel og er et udtryk for, at Jesus kun har én kirke på jord. Der findes i den forstand ikke konfessioner i Guds rige. Alle sande troende har den samme frelser, den samme barneret hos Gud og den samme Helligånd. Så kan det godt være, at vi på grund af forskellige vigtige uenigheder ikke kan være menighed sammen, og derfor har hvert vores ”hus”. Men i Jesu øjne er hans kirke én, og på dybdeplanet er alle kristne ét. Det er - ligesom andre sider ved menighedens skjulte herlighed - noget, som vi tror, men ikke kan se. Den skjulte uovervindelighed I Vesteuropa har vi de sidste mange år oplevet, at den kristne kirke har været på tilbagetog. Kirken marginaliseres mere og mere, og bibelsk kristendom er ofte under pres inden for de nationale kirker. Denne erfaring giver let en stemning både i samfundet og i menigheden af, at det kun er et spørgsmål om tid, før kristendommen helt har mistet sin betydning. Over for mismodet og resignationen er det værd at bemærke Jesu ord om sin kirke på jord: ”… dødsrigets porte skal ikke få magt over den”. Dette løfte gælder selvsagt ikke de enkelte kristne menigheder i landsbyer ud over hele jorden op igennem historien. Mange af dem findes ikke mere blandt andet i Nordafrika og Tyrkiet, hvor der tidligere har været mange lokale kirker. Lokale kirker kan lukke, men Jesu kirke, den ene universelle kristne menighed, vil Jesus ikke tillade at gå under på jorden. Om den så til sidst er trængt op i et sidste hjørne, som den velkendte galliske landsby i Asterix, så vil den altid overleve. Ikke fordi den har en speciel trylledrik eller et andet mirakelmiddel, men fordi Jesus selv bor i sin menighed. Han har overvundet døden og dødsriget, og dødsrigets porte skal ikke igen lukke sig om ham, og derfor heller ikke over hans menighed. Mod alle odds vil den kristne kirke overleve. Den bærer på en skjult uovervindelighed, nemlig den opstandne Kristus selv. Denne skjulte kendsgerning skal give modløse og opgivende kristne nyt mod. Jesu kirke er uovervindelig, fordi den uovervindelige bor i den. Den skjulte fremtid I forlængelse af kirkens skjulte uovervindelighed ligger dens skjulte fremtid. Nu kan den kristne menigheds fremtid se ynkelig ud både lokalt og nationalt, men der er en skjult afslutning på kirkens historie. Den skrives, når Jesus kommer igen og nyskaber verden. Så skal selv det mindste og mest ynkelige hjørne af menigheden samles med ham. Da skal hele den nye verden være en stor kirke, fyldt med Guds nærvær og gennemsyret af Jesus Kristus, så al ufuldkommenhed i tro og liv er blæst væk. Alle de ting, som ofte skyggede for Kristus, findes ikke mere. Den skjulte herlighed skal blive synlig, og de utallige ufuldkomne kristne fællesskaber skal være fuldkomne i kærlighed. Det er fremtiden for ethvert kristent fællesskab – uanset hvor sort fremtiden kan tage sig ud, når vi regner gennemsnitsalderen ud! At se det usynlige Mens vi lever på denne side af Jesu genkomst, vil en væsentlig del af vores erfaringer med den kristne menighed handle om dens ufuldkommenhed. På den ene eller anden måde. Menighedens skønhed vil derimod på lange distancer være skjult for os. Derfor presses troen af erfaringen, og mismodet, frustrationen og resignationen trænger sig på. Da er det tid – og den tid er for mange af os nu! – til at se på menigheden med Jesu øjne. Tid til at tro ordene om menighedens skønhed, at glæde sig over det og at lade det være energien i arbejdet med forandringer i menigheden – fra ufuldkommenhed til ufuldkommenhed, men dog med håb. Henrik Nymann Eriksen Matt 18,20 1 kor 3,16 Ef 5,25b-27 Se fx 1 Kor 5,1-13 Joh 17,20-22 Ef 4,3 Matt 16,18 Åb 21,1-4; 22,22-27 13 Møder ved LMH´s lærere frem til den 31. oktober 4. september Henrik Nymann Eriksen Lindehøj kirke 7. september Christian Støvring Maymann Græsted LM 7. september Daniel Burgdorf Helsingør LM 13. september Mikkel Vigilius København LMU, Bibeldag 13.-14. september Henrik Nymann Eriksen Esbjerg LM 15. september Christian Støvring Maymann Rødovre LMU 25. september Henrik Nymann Eriksen Hillerød kirke 26.-28. september Daniel Burgdorf Lejr med Aros LMU 29. september Christian Støvring Maymann KFS København 2. oktober Henrik Nymann Eriksen Lindehøj kirke 3. oktober Henrik Nymann Eriksen Hillerød kirke, Israelsmøde 3.-5. oktober Mikkel Vigilius Nexø LM, Weekendlejr 5. oktober Henrik Nymann Eriksen Hvidovre Frimenighed 9. oktober Henrik Nymann Eriksen Århus LMU hos Gud eller for at blive hellig, men fordi han har skænket dig alt i Jesus. 23. oktober Henrik Nymann Eriksen Hillerød kirke 26. oktober Henrik Nymann Eriksen Ullerød LM Et godt træ bærer god frugt. Det er træet, der kommer først. God frugt kan ikke gøre et dårligt træ godt, men et godt træ bærer god frugt. På samme måde er det ikke de gode gerninger, der gør et menneske helligt, men hellige mennesker – dvs. mennesker, der er i Jesus – gør gode gerninger. Derfor taler Bibelen også ofte om de gode gerninger – dvs. gerninger, der springer ud af, at vi er i Jesus – som kendetegn på en sand og levende tro. 29. oktober Henrik Nymann Eriksen Nansensgade LMU 31. oktober-2. november Mikkel Vigilius Viborg LM, Weekendlejr Helliggørelse ............................................... Dette er den første af tre små temastykker om helliggørelse: Bliv det, du er i Jesus! En af de meget korte beskrivelser af, hvad helliggørelse er, lyder sådan: Bliv det, du er i Jesus! Selvom den er kort, er den ikke desto mindre temmelig indholdsrig og præcis. Den siger nemlig to meget væsentlige ting om helliggørelse: For det første understreger den, at hellig, er ikke noget, jeg kan blive ved at tage mig sammen eller mande mig op til. Nej hellig, det er noget, jeg er, når jeg tror på Jesus. Al anden form for hellighed er dybest set bedrag. I indledningen til Efeserbrevet står det meget tydeligt: ”Lovet være Gud, vor Herre Jesu Kristi fader, som i Kristus har velsignet os med al himlens åndelige velsignelse. For før verden blev grundlagt, har Gud i ham udvalgt 14 os til at stå hellige og uden fejl for hans ansigt i kærlighed.” (Ef 1,3-4). I Kristus er du og jeg velsignet med al himlens åndelige velsignelse. Højere kan et menneske ganske enkelt ikke komme. I ham er vi udvalgt at stå hellige og uden fejl. Vi er hellige i Jesus – helt og aldeles hellige og rene. For det andet understeger den korte beskrivelse, at helliggørelse handler om, at det, jeg er i Jesus, sætter sig spor i min måde at leve på. Det bliver klart, når vi læser videre i Efeserbrevet: ”For engang var I mørke, men nu er I lys i Herren; lev som lysets børn” (Ef 5,8). Med andre ord: Du, der tror på Jesus er hellig. Du er lysets barn og købt fri fra synd og mørke. Lev nu i lyset og lad det, som behager Gud, fylde dit liv – ikke for at opnå noget Daniel Burgdorf 15 Adresseliste Forårskursus 2014 Asal Alaeipour Eva Mai Andersen Lillian Hauge Andersen Mette Appel Philip Stolt Askly Mathilde Bech Anne Vibeke Brix Simon Bærentsen Emilie Ellegård Christensen Hanna Pilgaard Christensen Ida Elmelund Christensen Magnus Christensen Rebekka Pilgaard Christensen Johanne Mette Kofod Damm Rasmus Eriksen Farhad Faraji Kamilla Flodin Agnar Frederiksen Andreas Fredensborg Hansen Filip Lindholm Haahr Hansen Ruben Hedelund Ruth Elise Hedelund Heidi Sode Henriksen Hans V Breum Jakobsen Ali Jamal Andreas Søholm Jensen Daniel Skov Jensen Ellen Pilgaard Jensen Jesper Schou Jessen Lennart Jønsson Mirjam Munk Jønsson Cecilie Kjær Jørgensen Hans Agerbo Houmaa Jørgensen Peder Vestergaard Kjeldsen Mathias Kjærsgård Maiken Korsgaard Daniel Ejnar Larsen Eva Bisgaard Larsen Kasper Larsen 16 Eversvej 6, 4. sal 2, 2000 Frederiksberg Toftøjevej 27B, 2720 Vanløse Tinghøjvej 7, 6870 Ølgod Lindevej 7, Bedsted, 6240 Løgumkloster Søren Kierkegårdsvej 5, 3250 Gilleleje Årsdalevej 61, 3740 Svaneke Langsifjellet 3, 4370 Egersund Niels Bohrsvej 5, 7500 Holstebro Dannebrogsgade 35, 1. th., 1660 Kbh V Holstebrovej 85, 6900 Skjern Golfvej 84, 6715 Esbjerg N Marsvænget 51, 6710 Esbjerg V Holstebrovej 85, 6900 Skjern Viemosevej 82A, 2610 Rødovre Kongens Vænge 1, 3400 Hillerød Avnstrupvej 1, 4330 Hvalsø Brønshøjgårdvej 3, 1. th., 2700 Brønshøj Undir Klakki 41, 700 Klaksvík Haderslevvej 45a, 6070 Christiansfeld Toftemarken 21, 3200 Helsinge Rangstrupvej 10, 6534 Agerskov Rangstrupvej 10, 6534 Agerskov Århusvej 70, 8940 Randers SV Damtoften 15B, 8260 Viby J Engparken 16, st. th., 7470 Karup J Dahlsvej 150, 5260 Odense S Silkeborgvej 29, 7400 Herning Brombærvej 16, 6100 Haderslev Lovtrup Vestermark 31, 6360 Tinglev Baunsbjergvej 6, 6920 Videbæk Skoleparken 117, 7500 Holstebro Fløngvej 25A, 2640 Hedehusene Lektorvej 93, 9000 Aalborg Solvangvej 7, 6900 Skjern Fanøvej 19, 7400 Herning Hygum Engvej 1, 6715 Esbjerg N Dalgårdsvej 9, 6900 Skjern Strømmesbølvej 36, 6880 Tarm Bossevejen 12, 3720 Aakirkeby Samme Samme Samme Samme Samme Fiolstræde 18, 2. th. 1171 Kbh K Samme Samme Håndværkerhaven 33, 1. tv. 2400 Kbh NV Jordbrovej 15, 3. tv. 8200 Aarhus N Ådalsvej 65, 3. tv. 2720 Vanløse Samme Vardevej 68, 6880 Tarm Fiolstræde 18, 1. tv. 1171 Kbh K Fiolstræde 18, 1. tv. 1171 Kbh K Samme Samme Samme Samme Samme Møllevang 13, 6534 Agerskov Møllevang 13, 6534 Agerskov Samme Herningvej 32, 6870 Ølgod Samme Samme Spøttrupvej 37, 7400 Herning Samme Samme Samme Samme Samme Samme Samme Hjøllundvej 15, 7400 Herning Fiolstræde 18, 2. th., 1171 Kbh K Jordbovej 15, 3. tv., 8200 Aarhus N Samme Samme Martin Plougmann Lauridsen Mathilde Sandfeld Lauridsen Tobias Lund Helena Lindberg Madsen Kiumars Masrour Mikael Mathias Mathiesen Heidi Nørager Mikkelsen Christian Sorth Mogensen Søren Mogensen Michael Nielsen Linnea Nilsson Jeppe Tang Paulsen Elisabeth Løvlund Pedersen Julie Due Pedersen Lennart Pedersen Mette Pedersen Pernille Klindt Pedersen Emil Brande Bahn Petersen Sofia Arge Poulsen Jonas Rasmussen Johnny Schmidt Ziaodin Shahrokhi Joachim Skriver Hannah Fomsgaard Svinth Kirstine Wejse Skolevej 7, 7830 Vinderup Ærtemarken 45, 2860 Søborg Ådalsvej 65, 2720 Vanløse Engsvinget 45, 5250 Odense SV Mariehøj 116, 1. tv., 2610 Rødovre Træhedevej 9, 6500 Vojens Skjernvej 16, 6900 Skjern Fredensborgvej 33, 3400 Hillerød Borgergade 29, 1. th., 8600 Silkeborg Dalbyvej 92, 8722 Hedensted Ô. Stenby Fyrby Gård, 61032 Vikbolandet Godthåbsvej 10, 3200 Helsinge Blomsterparken 6, 6710 Esbjerg V Østergade 105, 3200 Helsinge Rønnevej 46, 3720 Aakirkeby Amtrupvej 11, 7400 Herning Slotsherrensvej 143, st. tv., 2720 Vanløse Kirkeager 3, 3210 Vejby Gardsendi 17, 700 Klaksvík Munkgårdsvej 56b, 3490 Kvistgård Grödemveien 69C, 4029 Stavanger Avnstrupvej 1, 4330 Hvalsø Håndværkerhaven 14, 2400 Kbh NV Bøgens Kvarter 52, 7400 Herning Særkærparken 171, 7500 Holstebro Samme Fiolstræde 18, 2. tv., 1171 Kbh K Håndværkerhaven 33, 1. tv., 2400 Kbh NV Fiolstræde 18, 2. th., 1171 Kbh K Samme Samme Februarvej 14, 8210 Aarhus V Samme Samme Samme Klostermarken 69, 6900 Skjern Samme Ådalsvej 65, 3. tv., 2720 Vanløse Øresundsvej 47B, 4. th., 2300 Kbh S Samme Samme Samme Samme Samme Samme Samme Milnersvej 41, 3400 Hillerød Samme Samme Samme 17 18 19 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 Sara Fuglsang Ambrosen Fredrik Andersson Philip Stolt Askly Heidi Bech Martin Beck Benjamin Bertilsson Majbritt Tjørnemark Borup Anne Vibeke Brix Anne Najbjerg Christensen Jacob Christensen Julian Dinu Filippa Einarsson Johan Enevoldsen Filip Thorlund Eriksen Hanne Thorlund Eriksen Kamilla Flodin Martin Fredensborg Mohammad Rasoul Ghorbani Benedikte Agerbo Haahr Maiken Hadberg Navid Abdul Hakom Danny Hansen Sarah Hansen Anna Hector Kathrine Skovby Heldgaard Frederik Holst Lars Ramsgaard Jensen Lasse Westh Jensen Nina Jensen Christian Jönsson Elin Jönsson Judit Kass Jonas Kastbjerg Ane Marie Vestergård Kiilerich Wagnersvej 14, 7500 Holstebro Vatared 1, 51995 Tostared, Sverige Søren Kierkegårdsvej 5, 3250 Gilleleje Torpevænget 73A, 8210 Aarhus V Venusvænget 64, 6710 Esbjerg V Lönö Hult 5, 61028 Vikbolandet, Sverige Skæring Hedevej 52, 8250 Egå Langsifjellet 3, 4370 Egersund, Norge Hybenvej 9, 6100 Haderslev Sdr. Malle 9, 6800 Varde Rumænien Ekebergsvägen 86-18, 29192 Kristianstad, Sverige Kragerisvej 1, 6870 Ølgod Fredensgade 68.1.tv. , 6900 Skjern Fredensgade 68.1.tv. , 6900 Skjern Jordbærvangen 85, 2765 Smørum Tamhøjvej 25, 6870 Ølgod Møllegade 36, 1. tv., 6900 Skjern Tønder Landevej 6, 6240 Løgumkloster Møllevejen 102, 5330 Munkebo Frederiksdalsvej 43, 2. tv., 2830 Virum Nygårdsparken 63, 7400 Herning Kærbyvej 17, 8983 Gjerlev J Ljungaskog 151, 28691 Örkelljunga, Sverige Højrisvej 17, 8240 Risskov Århusvej 40A, 3000 Helsingør Guldregn Allé 30, 6920 Videbæk Gl. Postvej 33c, 3730 Nexø Åbjergvej 11, 6560 Sommersted Sonnarp 526, 286 92 Örkelljunga, Sverige Sonnarp 526, 286 92 Örkelljunga, Sverige Undir Torvbrekku 4, 490 Strendur, Færøerne Ege Allé 31, 8600 Silkeborg Toftevej 5, 7490 Aulum 35 Anja Kjærgaard 36 Andreas Kjøller-Hansen 37 Karina Lise Knudsen 38 Michael Knudsen 39 Mathilde Myhre Tarp Krüger 40 Thomas Myhre Tarp Krüger 41 Ceu Bik Lotong 42 Kenneth Madsen 43 Marof Magidy 44 Heshmat Malekzadeh 45 Alice Møberg 46 Birgitte Najbjerg 47 Nicolaj Bendiks Nielsen 48 Sara Kjærhus Nielsen 49 Jonas Christian Nyame-Jensen 50 Linda Nyame-Jensen 51 David Skovbo Pedersen 52 Sara Søndergaard Pedersen 53 Cecilie Weis Petersen 54 Elsa Frederiksberg Petersen 55 Louise Quist 56 Stefan Kofod Rasmussen 57 Elsebeth Hedelund Schmidt 58 Simon Thorngreen Schmidt 59 Amalie Kofoed Skriver 60 Julia Svensson 61 Jakob Tangen Søgaard 62 Anna Ude Sørensen 63 Samir Jamal Taya 64 Mikkel Thynov 65 Mathias Mølskov Thøstesen 66 Sophie Gammelgaard Trans 67 Nicolai Wind Elev nr. 8 og 67 mangler på billedet Elever på E14 St. Nørgårdsvej 12, 6900 Skjern Rønnevej 27, 3720 Aakirkeby Torpevænget 9C, 8210 Aarhus V Krusåvej 9, 6240 Løgumkloster Nannasvej 39, 6100 Haderslev Nannasvej 39, 6100 Haderslev Damtoften 16 st th, 6950 Ringkøbing Ligustersvinget 4, 8600 Silkeborg Center Avnstrup, Avnstrupvej 1, 4330 Hvalsø Poppelakke 18, st. tv., 6900 Skjern Treldevej 41, 2. mf., 7000 Fredericia Tranekærvej 123, 7400 Herning Rosenalle 21, 6920 Videbæk Merringvej 143, 8700 Horsens Mysundevej 18, 7500 Holstebro Mysundevej 18, 7500 Holstebro Bygaden 12, 3720 Aakirkeby St. Lundgårdsvej 48, 7400 Herning Stejlgaardsparken 98, 6740 Bramming Kjarlarvegur 31, 700 Klaksvík, Færøerne Byskovvej 43, 2730 Herlev Sandmarksvej 14, 3700 Rønne Rangstrupvej 10, 6534 Agerskov Volmersvej 21, 3000 Helsingør Munkehøj 2, 2870 Dyssegård Dahlievaegen, 29150 Kristianstad, Sverige Hybenvænget 45, 6920 Videbæk Møllebovænget 11, 7000 Fredericia Engparken 2, 1. tv., 7470 Karup J Viemosevej 22b, 2610 Rødovre Foersumvej 9, 6880 Tarm Torpevænget 73A, 8210 Aarhus V Nedertoften 19, 1. th., 2720 Vanløse Adresseændringer 20 2/3 Mattias Kiel Nielsen, Trillegårdsvej 56, 8210 Århus V F5 Michael Kiel Baagø, Høgevej 45, 7. th., 8210 Aarhus V 4/5 Johanna Kiel Baagø, (f. Nielsen), Høgevej 45, 7. th., 8210 Aarhus V 53 Marianne Heldgaard Jensen, (f. Anthonsen), Blåbærvej 11, 6920 Videbæk F8 Hannah Elisabeth Kjeldsen, Resedavej 91, 1. tv., 8600 Silkeborg 54 Tove Jensen, (f. Hansen), Axel Jarls Vej 4, 1.sal., lejl. 3, 3400 Hillerød 7/8 Christian Dyssegaard, Oliemøllegade 12, 4., 7., 2100 København Ø 56 Ella M. V. Kjærgaard, (f. Hansen), Slotshusene 1, 1 nr. 14, 3400 Hillerød F10 Ivan Christian Haahr, Ladefogedvej 87, 8200 Aarhus N 58/59 60/61 Thomas Erik Heldgaard, Damgade 7, 1., 58, 6400 Sønderborg F10 Kathrine Kjer Elleby, (f. Madsen), Skoleholdervej 53, 2. th., 2400 København NV 58 Else Paulsen, (f. Petersen), Parkvej 20, st. 51, 6430 Nordborg F10 Mads Elleby, Skoleholdervej 53, 2. th., 2400 København NV 61/62 Charlie Jensen, Nordre Jernbanevej 21 B, 1., 3400 Hillerød F10 Maiken Storgaard Juhl, Broncealdertoften 8, 2-3, 8210 Aarhus V 63 Anna Lise Jensen, (f. Plüger), Nordre Jernbanevej 21 B, 1., 3400 Hillerød F10 Neema Haahr, (f. Andersen), Ladefogedvej 87, 8200 Aarhus N F 70 Birthe Kofoed Pedersen, (f. Larsen), Søndermarksvej 91, 1. th., 8800 Viborg F11 Philip Due Pedersen, Østergade 20 F, 3400 Hillerød F 70 J.Hago Pedersen, Søndermarksvej 91, 1. th., 8800 Viborg F12 Jesper Bjørnholt, Grønjordskollegiet 4 st. 4115, 2300 København S F 72 Jørgen Bloch, (f. Jensen), Fabersvej 44, 3. tv., 8900 Randers C F12 Johanna Blohm Enevoldsen, (f. Knudsen), Himmerlandsvej 29, 2. th., 2720 Vanløse F 72 Margarethe Burgdorf, (f. Kobbelgård), Juhlsmindevej 25 , 6100 Haderslev F12 Kirstine T. Primdahl Lorentsen, Østerbrogade 85, 1., 39, 2100 København Ø F 73 Mads Peder Thorlund, Mejlvangvænget 1, 6870 Ølgod F12 Niels Christian Askholm, Hasle Centervej 219, 7. th., Hasle, 8210 Aarhus V F 73 Tove Thorlund, (f. Truelsen), Mejlvangvænget 1, 6870 Ølgod 11/12 Lars Nielsen, Gladsaxevej 127, kld., 2860 Søborg E 74 F 89 Hanna Rasmussen, EECMY, Post Box 123 Jinka, South Omo, Ethiopia 11/12 Maja Hjorth Munch, Strandboulevarden 52, 2. tv., 4800 Nykøbing F F 75 Ingrid Carlsen, (f. Nielsen-Gøgsig), Græsted Hovedgade 23 A, st. lejl. 1, 3230 Græsted F13 Benjamin Lodahl Kirkegaard, Bispehavevej 31, 1. tv., Hasle, 8210 Aarhus V E 80 Gert S. Zøllner, Birkevænget 59, 3600 Frederikssund F13 Julie Vindum Brandt, Østerbrogade 85, 3., 95, 2100 København Ø F 81 Kirsten Hougesen, Tordenskjoldsgade 33, 4200 Slagelse E13 Emil Solgaard, Hjortensgade 20, 2., 8000 Aarhus C F 82 88/89 Eva Jødal, (f. Andersen), Hostrupvej 66, 3., 4., 9500 Hobro E13 Ida Bach Christesen, (f. Jakobsen), Flakholmen 2, 2. th., 2720 Vanløse E 82 Helga Tysvær Fløysvik, (f. Tysvær), HTF, Flaktveitgeila 88, 5135 Flaktveit, Norge E13 Silas Elmholdt Christesen, Flakholmen 2, 2. th., 2720 Vanløse E 82 Kirsten Rosenlund, (f. Andersen), Præstbrovej 1, Herskind, 8464 Galten E 82 Kurt Rosenlund, Præstbrovej 1, Herskind, 8464 Galten F 87 Anne Harboe, Skolebakken 64, 5. sal, -3, 6700 Esbjerg 88/89 Brian Damsgaard, (f. Hansen), Dollerup Torp 14, 6640 Lunderskov E 89 Torben Dysager, (f. Kristensen), Dalvej 2, 6900 Skjern 95/96 Kjersti Berge Dirksen, (f. Lorvik), Randersvej 195, Sjellebro, 8544 Mørke E 96 Malene Bjerg Olsen, (f. Bjerg Møller), Ved Vigen 16, 2400 København NV F 98 René Sølvsten Nissen, Baggesensvej 4, 4600 Køge 97/98 Louise Sølvsten Nissen, (f. Engell-Kofoed), Baggesensvej 4, 4600 Køge F2 Hans-Peter Kronborg Hansen, Rugvænget 20, 7400 Herning F2 Martin Larsen, Ravnsbjergparken 28, Guldager, 6710 Esbjerg V F3 Birgitte Lundgaard Ottosson, (f. Hansen), Solsortevej 4, 6900 Skjern 2/3 Joel Lundgaard Ottosson, Solsortevej 4, 6900 Skjern Viede Samuel Frederik Kofoed-Nielsen (5/6) ~ Katharine Crompton Linda West (E 8) ~ Jens Storgaard Poulsen Katrine Munch (F13) ~ Joachim Gram Olsen Hanna Pilgaard Christensen (F14) ~ Daniel Ejnar Larsen (F14) Johanne Mette Kofod Damm (F14) ~ Rasmus Eriksen (F14) 21 Indsamling ..................................... . r e v a g or f r e k k Vi ta t e å f e d e r e l l a r . r a o h f i g V Vi ved endnu ikke hvor stort et beløb vi får i momskompensation ru for 2013 men når vi har b r a h i fået pengene sidst på året, v vi om det i bladet. Men vi forventer et betragteligt et,orienterer stort beløb. d I 2013 samlede vi ind til LMH med henblik på at få penge fra momskompensationspuljen. Det gør vi igen i 2014. Reglerne er ændret lidt, så vi i 2014 skal have 100 givere, der giver mindst 200 kr. Vi mangler en del endnu i at nå det mål. Hvis du vil være med, kan pengene sættes ind på LMHs bankkonto (2230 – 0100080401) i god tid inden 1. oktober – husk at skrive CPR-nummer. PENGE FRA MOMSKOMPENSATIONSPULJEN !! takke og bedeemner .................................................................................. Båndet ISSN 0903-3173 Udgivet af LMH’s Elevforening Tak for: Mange elever på E14 Natasja Michael som ny kvotalærer på LMH Guds omsorg for både ansatte og elever Bed for: Tyrkietsturen til oktober Elevernes åndelige og menneskelige udbytte af opholdet på E14 At Michala Christau må få en god elevtid i LMHs køkken Pris pr. år: kr. 95,Udkommer 6 gange årligt 15. februar, 15. april, 15. juni, 1. september, 15. oktober og 15. december. Redaktør: Henrik Nymann Eriksen Luthersk Missions Højskole Ansgarvej 2, 3400 Hillerød Tlf. 4826 0766 Foto: Ole Munch Jeg løfter mine øjne mod bjergene, hvorfra kommer min hjælp? Min hjælp kommer fra Herren, himlens og jordens skaber. Salme 121, 1 og 2. Kasserer og ekspedition: Lene Højgaard Jensen St. Lundgårdvej 79, Tjørring 7400 Herning Tlf.: 4243 0258 E-mail: [email protected] Giro: 2011409 Adresseændringer - oplyses til ekspeditionen. Elevforeningens bestyrelse: Kurt Vibe Ruth Due-Hansen Ruth Nielsen Harald Funch Kofoed Lene Højgaard Jensen Jacob Bach Christensen Bent Kjøller-Hansen Layout: 68design ved Kåre Roager 22 23 B Afsender: Lene Højgaard Jensen St. Lundgårdvej 79 7400 Herning Reklame til Båndet.pdf 1 8/13/2014 5:39:12 PM [ 14.-16. november 2014 ] Find flere oplysninger og tilmeld dig på