VALORES QUE SOSTIENEN Y TRANSMITEN LOS MATRIMONIOS

VALORES
QUE
SOSTIENEN
MEDIO
EN
LA
Irma
Y
TRANSMITEN
COMUNA
Yolanda
Libia
Elena
Bárbara
TESIS
EN
PARA
LA
DE
Luz
AMERICA
DE
Be t a n cu r
A e o s ta
Cortés
DEL
UNIVERSIDAD
DE
DE
de
Lennis
TITULO
Y
ANTIOQUIA
1984
DE
MAGISTER
CONSEJERIA
EDUCACION
Medel1ín ,
DE
MEDELLIN
Chamorro
ORIENTACION
FACULTAD
MATRIMONIOS
Carvajal
OBTENCION
EDUCACION:
LA
LOS
ESTRATO
Las
dos
personas
desarrollo
de
PRESIDENTE
DE
ASESOR
A
Ellos
que
la
directamente
presente
TESIS
ESTADISTICO
por
su
valiosa
Agradecimientos.
:
:
nos
colaboraron
Investigación
Colaboración,
el
fueron:
JAIRO ACEVEDO
Enrique
en
C.
Batista
nuestros
más
sinceros
CONTENIDO
Pag.
INTRODUCCION
1.
PROBLEMA,
JUSTIFICACION
1.1.
FORMULACION
1.2.
JUSTIFICACION
2
1.3.
OBJETIVOS
4
2.
MARCO TEORICO
6
2.1.
CARACTERIZACION
DE
LA
SOCIEDAD
2.2.
ENFOQUE
DE
LOS
VALORES
2.3.
PRINCIPALES
DEL
GENERAL
Y
PROPOSITO
DEL
ESTUDIO
PROBLEMA
CONCEPCIONES
1
1
DE
COLOMBIANA
H
LOS
Idealista
6
VALORES
2.3.1.
Concepción
2.3.1.1.
Concepto
2.3.1.2.
Naturaleza
2.3.1.3.
Teorías
2.3.1.4.
Polaridad
de
los
valores
36
2.3.1.5.
Jerarquía
de
los
valores
37
2.3.1.6.
Clasificación
los
39
2.3.2.
Concepción
2.3.2.1.
Concepto
2.3.2.2.
Diversidad y
del
los
Valores
Valor
de
los
de
de
Dialéctica
los
33
valores
valores
de
los
valor
tipos
31
31
Valores
idealistas
de
de
29
valores
34
41
41
de
valores
47
2.3.3.
2.4.
Otras
CONCFPCION
DF
concepciones
LOS
VALORES
de
EN
los
LA
valores
49
SOCIEDAD
53
ECONOMICOS
65
COLOMBIANA
2.5.
VALORES,
RELIGIOSOS,
2.5.1.
Valores
Religiosos
65
2.5.2.
Valores
Eticos
70
2.5.3.
Valores
Económicos
79
EDUCACION
Y
ETICOS
Y
2.6.
LP
LA T R A N S M I S I O N
DE
VALORES
2.7.
DEFINICIONES
3.
METODOLOGIA
3.1.
POBLACION
9 3
3.2.
MUESTRA
9 3
3.3.
HIPOTESIS
9 5
3.4.
VARIABLES
9 7
3.5.
INSTRUMENTO
9 8
3.6.
ESTRATFGIA
4.
ANALISIS
4.1.
RECOLECCION
4.2.
PRESENTACION
5.
DISCUSION
BASICAS
83
91
93
GENERAL
DF
DE
LA
INVESTIGACION
99
RESULTADOS
10!
DE
1 0 1
E
DATOS
INTERPRETACION
DE
RESULTADOS
1 0 3
123
y
6.
7.
CONCLUSIONFS
134
Escala
138
de
Val o r e s
Recomendaciones
139
ANEXO
142
BIBLIOGRAFIA
INTRODUCCION
Con
un
la
realización
contenido
matrimonios
general
jóvenes
de
la
América
La
comprensión
tienen
ción
de
de
la
de
en
hace
este
estudio:
estudio
reproducen
se
los
valores
de
de
estudio
en
que
que
presentar
transmiten
medio
centra
en
a
en
la
los
Comuna
en
un
momento
investigan
el
trabajo
otros,
algunos
proceso
partir
de
Económico
la
y
visibles,
geográfico
y
elaborar
tema,
con
contribuye
el
de
el
fin
procomo
objeto
los
in-
prácti-
que
indiquen
valores.
por medio
familia
orienta-
trabajos
ulteriores
es
que
histórico
materiales
reproduccción
más
sector
interpretación
de
entre
el
trascendencia
necesidad
nuestro
Etico,
hacen
y
enriquezcan
Presentar
de
un
la
y este,
valores
se
pronponemos
estrato
adecuada
quienes
forma
dimensiones:
Estos
jeto
y
de
sociedad,
cuales,
análisis
significado
la
elementos
de
el
valores
significado
una
pensar
ilustración
de
tes
del
cultura
las
nos
Medellín.
la
en
los
adultos
para
co
Este
y
valores
yecciones
trabajo,
sobre
lógica
proporcionar
dicador
este
los
determinado,
para
de
del
en
cual
sus
se
diferen-
Religioso.
al
considerar
característico
como
en
obla
ciudad
El
de
Medellín
lector,
tomado
observará
vida
que
lores
en
tados
por
sus
efectos
de
los
mismos;
miento
la
social
apenas
esbozados,
una
teoría
completa
las
interpretaciones
objetivo
cidas
a
que
de
que
la
mediante
una
mejor
cesos
Se
evitaría
cción,
lo
trabajo,
Este
estudio
para
el
ni
discusiones
tiende
de
es
los
más
sosteni-
buscarse
modesto.
valores
y
es-
aquí,
acerca
propondrán
análisis
pues
los
de
de
de
puede
su
término
de
algunas
tales
desde
conven-
progresar
entre
los
sino
pro-
reproducción.
valor,
ocurre
elementos
valores
no
Estamos
articulación
desafortunadamente
de
tra-
existentes.
el
análisis
criptivo.
valores,
reducir
provee
va-
efectos
debe
entonces
el
estos
y
no
mundial
para
de
los
están
que
comprensión
se
de
trasmisión
algunos
proceso
también
materiales
de
el
cual
y
relaciones
contemporáneo,
proceso
decir,
los
social.
llamadas
mundo
el
es
teoría
parciales
del
estrato
además,
de
se
las
en
tán
El
como
a
una
a menudo.
abstraEn
este
recomendaciones
como
articulaciones.
de
apreciación
el
punto
de
lógica
vista
des-
1.
PROBLEMA,
1.1.
FORMULACION
Las
de
opiniones
JUSTIFICACION
DEL
Médicos,
crisis
valores
lizar
de
en
gran
desconocer
tante
de
en
en
mente
a
vive
a
y
nuestra
y
la
buscando
diferencias
económicos
parejas
de
menores
encontrar
tienen
y
afecta
la
es
un
si
hay
práctica
sector
no
de
de
de
la
la
de
entre
y
y
comuna
de
ciudad
movido
de
transmiten
la
que
un
de
o
de
años
los
el
presenta
los
que
de
medios
ambiente.
actual-
generación
edad;
valores
de
valores
a
otra;
y
entre
tratando
que
sos-
escolaridad
en
Medellín,
diferentes
la
éticos
matrimonios
de
sin
impor-
investigar
nivel
estos
América
papel
religiosos,
entre
si
una
los
35
a
responsabi-
medio
humanos,
valores
transmisión
juegan
el
ha
cambio y
situación;
general
valores
parejas
esta
en
concordancia
las
de
Sacerdotes,
el
en
como:
valores
los
sobre
coinciden
que
comunicación,
Sociólogos,
valores
nos
de
de
los
y
35 y m a y o r e s
transmiten
trato medio
o
cambio
sostienen
de
ESTUDIO.
medios
etc.,
sociedad,
culturales
transmisión
que
los
matrimonios
sociedad,
práctica
de
familia,
instituciones
crisis
DEL
Orientadores,
de
los
transmisión
la
través
nuestra
fuentes
comunicación,
Frente
Padres
parte
otras
la
a
Psicólogos,
Agobados,
PROPOSITO
PROBLEMA.
escuchadas
Profesores,
Y
el
ya
esque
estratos
2
sociales,
ciales
y
como
namos
el
útil,
porque
en
do
acertada,
si
la
amplia
y
ellos
convierte
los
encuestadores
Por
eso
una
comuna, y
que
parecerá
los
El
nuestra
poco
nos
pueden
según
que
nos
proponemos.
lo
puede
que
la
en
como
los
para
tres
tema
población
la
se
sea
los
una
nos
una
del
soin-
Seleccio-
representativo
estratos
presentan
tema
demasia-
muchos
a
y
a
limi-
investigar,
pruebas
un
inmensamente
muy
fue
solo
tanto
para
estrato
en
complejo;
delimitada
pero
necesario
y
de
estudio
parte
de
dimensión
los
social,
importante
intemperie
valores
sin
de
un
se
es
muy
viven
mundo y
pertenecer
a
importante
para
de
muchos
acuerdo
hacerlo
dentro
ningún
de
la
hombre
un m u n d o
por
y
sociales
encuestados.
información,
tesis
dar
investigación
agotadoras
valores
es
más
todos
vastedad
encuestas
nuestra
a
ser
resultaría
ya
confiable
de
que
está
este
características
variadas
nos
a
con
con
así.
JUSTIFICACION.
gran
la
aún
Dañe,
extendemos
limitamos
objetivos
1.2
las
el
porque
comDlicada,
entre
nos
nos
ciudad,
que
allí
muy
estrato medio
toda
tantes,
demuestra
económicas
formación más
y
lo
tener
una
comunidad,
puede
cultural.
vivir
No
son
a
puede
3
haber
cultura
El
hombre
el
compromiso
del
de
Por
ser
entre
cual
la
que
Hemos
cos
familia
hemos
y
pero
en
que
que
se
y
Los
tensión
un
sin
de
que
su
dentro
pueblo,
primera
es
produzca
vida
del
deriva
practica
los
cultura.
individual
contexto
el
punto
los
y
social
de
en
y
referencia
son
posee
sociedad
valores
como
un
eje
y
ocupar
puesto
funda-
alrededor
para
del
identifi-
inculca.
Religiosos,
son
como
estudio
VALORES
la
familiar,
los
no
los
se
Sin
que
tendrían
valoraciones
de
en
Económi-
más
se
mani-
otros
va-
estéticos,
etc;
cuenta.
porque
religiosas
las
y
desconocer
políticos,
RELIGIOSOS:
independientes
Eticos
valores
colombiana.
importantes
que
nunca
estructura
e
de
los
matrimonio
actualidad
este
de
valores
sociedad
para
el
la
la
son
célula
transmisores
la
sociedad
éstas
la
la
en
Selecciónamos
una
hombre
vidas
de
escogido
valores
poroue
lores
histórico
seleccionado
fiestan
la
otras
agentes
gira
car
con
ni
valor.
los
mental,
hombre,
i n t e g r a l , en
devenir
todo
sin
demás
pertenecemos
a
determinadas
expresiones
de
cultura.
VALORES
propias
de
ETICOS:
la
sociedad
porque
a
la
existen
cual
pautas
de
pertenecemos,
comportamiento,
que
unas, s^n
.F'CÜLT
r£:;
>'*••>.
:••
LOCACION
EDUCATIVAS
t-fcti i no ué ü O C U M E NTACIOH -r " <•
4
convenientes
o
inconvenientes
de
acuerdo
con
los
patrones
cultura!es.
Los
VALORES
grandes
ECONOMICOS:
desequilibrios
capitalistas
sociales
imperantes,
toda
la
1.3.
OBJETIVOS.
1.3.1.
porque
organización
Identificar
en
entre
que
transmiten
los
matrimonios
la
35
América
1.3.2.
de
la
si
y
entre
a
de
las
causa
lo
de
de
la
vida
determina
de
las
Religiosos,
intensidad
en
gentes.
Eticos
y
sostienen
menores
medio
de
relaciones
económico
parejas
estrato
sistema
de
la
35
y
comuna
y
ma-
de
Medellín.
existen
diferencias
económicos
parejas
menor
entre
edad,
y
valores
mayor y
ciudad
éticos
matrimonios
con
de
Detectar
ligiosos,
de
años
un
donde
los
los
de
en
sociopolítica
Económicos
yores
estamos
que
menores
en
sostienen
de
35
los
y
valores
re-
transmiten
y mayores
de
los
35
años
valores
eco-
parejas;
con
edad.
1.3.3.
nómicos,
Buscar
Eticos
si
y
existe
concordancia
Religiosos
que
entre
sostienen
los
las
5
los
a
valores
sus
en
Detectar
transmisión
los
familia
de
el
los
Organizar
transmiten
na
de
si
matrimonios
1.3.5.
de
Eticos
y
Religiosos
que
transmiten
hijos.
1.3.4.
y
Económicos,
la
el
América
valores
mayores
de
escolaridad
económicos,
y menores
prioritariamente
menores
en
nivel
y
mayores
núcleo
de
de
familiar
Medellín.
35
de
de
los
años
afecta
Eticos
35
años
valores
de
estrato
edad
y
de
que
la
práctica
Religiosos,
edad.
los
padres
sostienen
medio
en
la
y
comu-
2.
MARCO TEORICO.
Revisando
la
vimos
exactamente
que
tomamos
sis
algo
de
titulada
importancia
Elaboramos
2.1.
En
literatura
la
nización
cuáles
los
de
son
trabajo
tesis
de
valores
literatura
es
DE
sobre
la
parte
la
vida"
^^
a
nivel
los
hacer
colombiana,
los
estratos
medios
Se
requiere
tener
ca
de
nuestra
la
comuna
una
de
idea
sociedad,
la
que
no
lo
que
hay,
de
trata
a
pero
la
sobre
grupal
temas
existir
y
tela
social
tratar:
COLOMBIANA.
un
análisis
para
son
sobre
llegar
objeto
a
de
la
orga-
diferenciar
nuestra
in-
América.
sobre
sobre
podría
axi l ó g i c a
siguientes
sociedad
en
tema
individual,
SOCIEDAD
necesario
tesis
el
para
con
LA
nuestra
la
vestigación
(1)
sentido
CARACTERIZACION
nuestra
sobre
información
"El
de
un
que
los
la
organización
sectores
que
la
socioeconómicomponen
RAMIREZ G O M E Z , Carlos Arturo y Carmen Saavedra de
teblanco.
El sentido de la vida.
Tesis, Magit.
1 1 í n , U . de A . , 1 9 8 1
y
CasMede-
7
la
caracterización
Según
el
historiador
ficación
tores;
rior
de
social
en
poder,
podemos
dichos
sectores:
Carlos
Alberto
Mora,
Colombia
depende
básicamente
riqueza y
distinguir
prestigio.
en
De
Colombia
1977
la
de
acuerdo
los
estratitres
con
siguientes
lo
facante-
grupos
so-
ciales:
GRUPO
DIRIGENTE:
político.
Este
agrícola
e
pasa
6%
del
único
de
nos
ricos.
y
es
su
dinero
para
dos
ximadamente
poder
económico
en
sus
manos
la
compuesto
total.
grupos
de
en
la
este
Los
20%
la
POPULARES:
la
una
hace
y
de
y
el
poder
producción
minoría
poco
que
era
no
el
Su
medios
Formado
por
ellos
meta
los
cohesión,
están
y
formar
formados
y
en
campesi-
espíritu
principal
social
del
de
sin
comerciantes,
población
exclusivamente
carece
dispersa,
pirámide
estratos
de
gran
casi
parte
grupo
sociedad.
en
por
Hasta
habitan
forman
colectividad
profesionales
el
el
país.
también
ascender
alta.
medios,
ESTRATOS
una
el
parte
por
está
Estos
pero
papel
y
dirigía
Gran
conoce
clase
tiene
población
MEDIOS:
ciudades,
la
la
que
las
nalista
grupo
industrial
grupo
ESTRATOS
Definido
es
nacio-
que
des-
adquirir
parte
por
constituyen
de
empleaapro-
país.
obreros,
pequeños
propieta-
8
rios
de
obrero
que
se
está
participa
Estos
mas
tierras y
tres
compuesto
Es
el
de
sin
la
tercera
sector
población,
y
en
por
y
de
medio,
de
la
o
nueve
un
los
El
grupo
población
vía
(9)
de
presión
sindicatos.
popular)
en
grupo
constituyen
del
de
país
y
re-
desarrollo,
millones
de
personas.
participante.
formados
parte
condiciones
y
medio
parte
por
salarios.
constituye
Constituyen
buena
materiales
y
desarrollado
integrado
tierra,
bajos
(dirigentes,
MARGINALES:
cuentran
nes
política
aproximadamente
país
GRUPOS
en
una
el
de
cohesionando
grupos
o menos
presentan
empleados
los
dos
en
su
gran
de
pobladores
mayoría
desfavorables,
culturales
oue
tercios
exige
por
urbanos
privados
la
restantes
campesinos
que
de
dignidad
se
los
de
enbie-
un
ser
humano.
Los
estratos
ximadamente
dades
lo
mismo
tivos
un
de
de
populares
el
acceso
aue
a
74%
a
de
la
social
grupos
población
educación
de
social
a
los
la
niveles
movilidad
estrato
y
uno
vida
o
y
marginales
colombiana.
categorías
mas
altos,
transición
superior.
de
forman
Las
apro-
posibili-
ocupacionales,
son
factores
defini-
los
individuos
de
9
En
la
sociedad
Augusto
"Los
dicional
son
que
peso
a
lo
del
mayoritarios
mismos
largo
la
de
moderna"
economistas
sectores
que
aquellos
enriquecimiento
colombiana
Otros
podemos
identificar
como
lo
hace
Libreros:
sectores
les
colombiana
e
económicos
hoy
integran
grupos
la
étnicos
historia
del
económico
y
y
país
sociedad
clases
han
cultural
tra-
socia-
soportado
de
la
el
minoría
(2)
v
historiadores
de
igual
dividen
al
importancia:
país
el
en
dos
urbano y
el
ru-
ral .
En
las
zonas
tifundio,
ciantes
zas.
cuyos
que
Al
cantidad
rurales,
de
cen
en
el
de
campo
minifundios,
de
llar
una
parcelas
sus
los
trabajan
BONILLA,
2a. ed.
terratenientes,
terratenientes
se
encuentra
desalojada
caficultores.
de
En
los
como
jornaleros
sus
o
en
casos
Víctor Daniel.
et al +.
Por
B o g o t á , La R o s c a , 1972 ,d107.
una
logran
sus
grandes
ahí
gran
tierras
apare
explotadores
para
abandonan
las
bonan-
Igualmente,
técnicos
mejores
subsistencia;
de
la-
comer-
grandes
agricultores,
recursos
el
mas
las
pequeños
carentes
genera
de
grandes
de
cafetera
benefician
campesina,
grupos
de
los
se
estos
tierras.
economía
y
de
población
empuje
(2)
propietarios,
margen
el
ción
explotación
agricultores,
por
de
la
es
la
explota
desarropequeñas
haciendas.
la
cosa.
10
En
la
los
zona
ciudadanos
les.
los
La
urbana,
Se
de
industrialización
socio-económicas
elemento
tierra
que
carecen
ciones
Las
distribución
la
sin
de
población
que
burgués y
de
de
acentúan
y
divide
bastante
se
amplía
a
desiguael
de
situación
Cada
uno
y
por
y
en
de
poseen
milares
posible
produce
sea,
y
aquellos
esos
que
un
aumento
campesinos
habitantes
les
permitan
urbanos
unas
condi-
y
culturales
sectores
que
cada
y
la
comoonen
vez
mas
actitud
la
creando
hacia
sociedad,
una
la
se
conflicti-
social.
estos
valores
mismas
o
vitales
diferencian
sectores
en
actitudes.
a
ingresos
destajo
económicas
consiguiente
sus
los
favorables.
diferentes
se
a
elementos
vida
los
de
marginal,
trabajan
diferencias
vida
ce
el
de
obreros.
dentro
Las
proceso
escalas
fortalece
desigual
va
en
el
los
escala
Los
de
los
tengan
éticos
estratos
de
la
vida
misma
en
de
estratos
económicos,
condiciones
que
su
difieren
su
valores,
altos
y
y
en
que
actitud
y
se
cultural
sus
media^por
religiosos
populares
en
aspecto
de
que
los
creencias
ejemplo,
no
la
si-
marginados.
desenvuelven
hacia
son
vida.
no
ha-
11
La
comuna
de
la
de
ciudad,
tudiados,
ceñimos
Estos
presenta
pero
por
acuerdo
fundamental
cual
en
la
de
tratamos
el
como marco
de
de
solo
del
cuales
de
de
un
de
referencia
sociales
estrato
porque
sus
informe
varios
para
distribución
antes
es-
medio y
nos
después
valores,
de
un
de
investigación.
trabajo que
vista
la
DAÑE.
son
nuestra
dar
según
el
importancia
tipo de
punto
3,
estratos
cuenta
gran
objetivos
N°
los
identificar
para
exponemos
vieron
son
los
continuación
es
determinaciones
pudimos
con
que
todos
tomamos
las
estratos
análisis
A
la A m é r i c a
axiológico
elaboramos,
autores
nuestro
aue
en
que
trabajo
nos
es
el
sir-
perso-
nal,,
2.2.
La
ENFOQUE
Filosofía
ficos
de
cias y
GENERAL
está
concebir
condiciones
ta
y
la
concepción
Al
respecto
Jairo
DE
LOS
VALORES.
caracterizada
el
de
mundo,
vida
por
dados
que
a
nos
dice:
dos
partir
enmarcan
dialéctica.
Acevedo
sus
enfoques
de
las
filosó-
influen-
la c o n c e p c i ó n
i de al i s -
12
"La
contradicción
pensamiento
dad
y
las
reviste
sus
Por
siendo
tanto,
estas
de
dos
llamada
tática
námica,
"Llámase
de
la
la
que
por
ser
realidad
y
transformadora
dialéctico,
concebirlos,
/
es
único
Primero
todo
para
y
un
sus
de
formas
sistema
también
mundo,
la
de
del
socievida,
la
axiológico
ubicarlos
Idealista y
concepción
dialéctica
por
sus
realidad.
modo
de
método
de
estudiar
polémico;
(4)
una
0 como
su
inte-
dentro
de
Dialéctica;
interpretativa,
ser
porque
dinámico,
articulado,
que
su
historia
(3)
una
de
la
x
debemos
del
de
predominantes
expresan
valores
concepciones
naturaleza,
lógicas,
los
través
formas
filosofía,
la
a
necesidades"
idealista
de
las
concepciones
intereses,
grante
filosófica
abordar
estos
es-
concepción
diría
los
Stalin:
fenómenos
fenómenos
constituyendo
di-
un
y
de
todo
progresivo"
trataremos
desembocar
de
luego
esbozar
en
una
(3)
ACEVEDO C., Jairo.
Educación y
Medellín, Lealon, 1981, p. 29
(4)
S T A L I N , J.
Sobre el
terialismo Histórico.
algunas
teorías
concepción
axio-
idealista
contradicción.
2a.
ed.
M a t e r i a l i s m o D i a l é c t i c o y el MaMedellín, Pepe, (s.f.) p. 51
13
y
dialéctica
Los
valores
filosofía;
la
Fué
preocupó
a.
haber
por
de
sin
embargo,
Así
los
de
a
los
se
morales
fué
Como
la
(5)
por
las
a.
pugna
su
juventudes
y
valores
filósofo,
(470-399
un
tema
inspiraron
desde
de
C.)
con
Sócrates
quien
los
nuevo
en
desde
en
ade-
primero
Sofistas
en
se
el
relativismo y
subjetivismo,
una
utilitarista
profesión
del
saber y
absolutivismo
de
la
los
virtud,
valores
la
en
siglo
por
y
pro
especial-
Aristóteles:
el
en
primero
la
especulación
que
indagó
de
estas
las
virtudes
definiciones
uni-
(5)
v
los
ver,el
interés
valores,
valores
y
impiedad,
lo
p.
bello y
286
de
Sócrates
principalmente
contravalores
ARISTOTELES.
1971.
un
filosofía
encerró
podemos
salizar
los
la
dice
"Sócrates
versales"
algunos
son
moral es.
lo
y
axiológico
valores;
objetividad
nos
de
atacándolos
apdrtar
mente
a más
Sócrates
hecho
la
valores.
sistema
por
C.
los
como
antigüedad
lante.
IV
de
lo
como:
feo,
Metafísica.
los
qué
fué
el
de
morales;
es
la
lo
justo y
7.
ed.
lo
univerindagó
piedad,
y
injusto,
Madrid,
qué
la
Es p e s a ^ ^ l pe,
FACULTA ' " r - H U C A C I O N
14
sabiduría
y
la
locura,
El
p r o b l e m a del
de
la
ética
virtud;
por
ble,
la
está
en
beneficioso
se
ejemplo,
virtud
licidad
para
para
se
el
la
un
el
mismo
virtud,
que
problema
obra
obrar
de
de
la
como
ético,
ciencia
de
la
a
de
por
base
con
la
mismo y
tanto,
ignorancia
conocer
conforme
acuerdo
si
la
conveniente,
hombre;
llega
etc.
conocimiento
presenta
vicio,
él,
él
ciencia
que
el
para
vileza,
identificación
hombre
sobre
es
la
sigue
el
es
por
aquello
nocimiento
por
valor
entiende
virtud
fortaleza y
a
con
la
la
la
desea-
del
el
co-
vicio;
superioridad
virtud.
virtud
La
y
a
de
fe-
la
sa-
biduría.
Es
así,
como
tos
de
bondad,
Platón
el
una
máximo
de
el
la m o r a l
bien m o r a l ,
virtud,
las
valores;
valor,
pues
de
tomó
axiología,
Platón
del
honradez,
los
Para
moral
habló
(427-347),
preocupó
lidad
él
son
las
problema
de
Platón
Sócrates.
que
La
mundo
para
base
a
los
concep-
felicidad.
inquietudes
su
ya
en
de
él
de
las
el
su
maestro y
ideas
máximo
es
en
se
rea-
conocimiento,
ideas.
del
es
vida
valor
era
un
continuación
virtuosa
por
problema
y
ético;
culminación
excelencia
es
de
la
la
15
del
es
filósofo
un m u n d o
berarse,
nas,
En
que,
aparente y
se
dedica
despreciando
el
mundo
quizadas,
de
el
"Es
mito
el
del
be
de
tener
felicidad
la
el
como
en
íntimo
no
nos
habla
ya
él
era
un
(6)
negativo
para
como
una
lo
dice
de
hombre
de
es
de
las
de
los
sentidos
necesario
verdades
lieter-
mudable.
ideas
idea
están
superior
jerar-
a
ellas,
así:
todas
importante
estado,
de
la
tal
cual
las
de
idea
lo
bien
Platón
lo
la
fin
pidiendo
y
de
nos
el
lo
mundo
Bien.
mundo,
el
lo
Platón,
todas,
Platón
ticia,
que
de
caverna
para
del
perecedero y
del
el
contemplación
ideas
imágen
ver,
bien;
las
que
engañoso,
la
lo
Idea
sol"
podemos
a
dependiendo
denominada:
En
comprendiendo
las
supremo.
la
vida
sanción
Coloca
personal
moral
eminentemente
si
era
leyes,
contravalores
apenas
las
un
como
ideas"
realizar
toda
como
como
la
idea
realidad
base
y moral;
supremo
lo
lugar
de-
de
la
la
jus-
legislador.
hace
espiritual
encontró
^
Sócrates,
y
en
positivo,
su
HEIDEGGER, Martín.
"Doctrina de la verdad según Platón".
i n, Introducción a la F i l o s o f í a .
México, Porrúa.
1975 p. 297
pensamiento,
Para
que
lo
cial
al
la
mano.
de
ya
que
las
La
esencia
el
sumo
vidad
mundo
de
del
con
ciertas
y
hombre
el
su
el
la
o
sentido
mundo
de
las
el
es
bien
la
eudemonia
consiste
las
la
virtud;
perfeccione
al
hombre,
sustan-
para
del
hu-
fun-
objeto;
cosas.
(felicidad).
en
la
en
buscando
y
Es
perfecta
específica,
a
mundo
compuesto
sustantivas
en
del
necesitan
el
actividad
del
en
formas
principio
forma
especies
mal
el
concepción
es
del
en
entendimiento
conforme
que
ideas
alma
felicidad
según
intelectual
supremo
el
someramente
Su
cuerpo y
moral
esta
hay
ideas.
establecen
bien
habla
tanto,
él
formas
formas
bien,
y
no
por
el
sentidos
del
penas
las
Para
vida,
Los
cionar
ción
Platón,
axiología.
de
duras
(3 8 4 - 3 2 2 ) ,
entiende
una
bien
a
Aristóteles
reemplaza
es
sólo
la
actua-
acti-
siempre
el
todas
sus
polarice
actividades.
Bajo
el
signamos
y
nombre
hoy
el
el
el
idea
y
de
virtud
comprende
Aristóteles
lo
nombre
de
valores.
Los
constituyen
el
auténtico
fundamento
placer
mejor moralmente
múltiple
la
con
espirituales
felicidad;
de
lo
será
polifacético,
Platón;
incluye
el
no
más
un
Aristóteles
con
la
valores
perfección
feliz.
El
concepto
común
designa
que
bien
es
de-
éticos
de
la
ética
para
genérico
frecuentemente
y
él
como
a
lo
17
bueno
"La
como
vida
misma,
Aún
bello,
del
hombre
por
su
en
día
hoy
virtud
lo
es
para
rer
que
se
dio
tal
como
como
valentía,
cidad,
La
repite
por
sus
"Para
los
el
del
moral
al
es
el
amistad;
una
término
"valor"
(7)
HIRSCHBERGER, Johannes.
Historia
B a r c e l o n a , H e r d e r , 1 9 7 9 , p . 206
I b i d , p. 207
RAMIREZ GOMFZ, op, cit. D. 65
que-
este
y
mejuicio-
del
establece
la
la m a n s e d u m b r e ,
en
que
el
vera-
per-
educación.
bienes.
traduce
"bien"
La
liberalidad,
buena
de
bello".
sometimiento
enfatiza
una
ética
(aaathon,
dice:
sí
nuestro
alma;
la
sico
(8)
(9)
"bondad"
si,
de
el
pundonor,
con
nos
por
inteligente
en
del
y
determina
hombre
de
el
logra
y
éticas
dominio
siempre
actitud
dominio
alma,
se
el
justifica
"bueno
medio,
virtudes
justicia,
griegos
o
las
apetitos
grandeza
justo
cuando
^^
"aquella
entenderlo
éticas
griega
el
belleza"
se
continuamente
cortesía,
ética
bueno
se
Aristóteles
feccionamiento
constatar
y
suele
virtudes
podemos
elevación
decide
de
lo
moralmente
E f e c t i v a m e n t e , basa
cuerpo y
así
el
término
clá-
(9)
v
bonum)
de
la
Filosofía.
Tomo
I
La
teoría
también
de
a
los
los
(354-430),
filósofos
en
la
voluntad
el
objeto
to
hasta
que
tud
del
amor:
San
Anselmo
su
del
es
consciente
pone
el
basa
vida
moral
razón
de
de
el
Dios,
ser
corazón
basa
el
recta,
sino
último
siste
en
que
demos
ver
en
se
el
está
Coloca
no
también
legalidad
de
humano
bien moral
la
leyes
es
en
amor y
inquie-
como
pleni-
felicidad.
en
Tomás
la
éste
sumo bien.
moral
Santo
sino
Confesiones"
principio
de
griegos
Agustín
recto.
Dios,
los
San
lo
supremo
a
ejemplo
de
to
Dios,
en
por
libre
el
a
inquietó
y
moral
las
sólo
por eso
materialmente
Buenaventura
Para
la
(1033-1109),
ción
de
"Las
bien,
la
no
medievales,
hombre,
descanse
externa
ca
obra
el
obra
San
valores
en
Anselmo
como
solo
en
la
antes
la
aprobaque
Kant
tal.
(1221-1274),
coloca
como
base
de
toda
bien,
el
nos
lleva
al
conocimien-
ser
son
lo
que
bueno y
es
lo
(1225-1274),
la
moralidad
fundamento
comporte
Santo
Tomás
del
que
ética
bello.
bien
en
y
el
concepto
ser.
La
conforme
a
hay
alta
una
su
idénticos,
de
bondad
la
asimilación
de
cada
naturaleza;
influencia
colo-
ser
como
conpo-
Aristotéli-
ca:
"Si
el
pensamiento
de
Agustín
es
fundamentalmente
platónico
el
pensamiento
(1
télico"
Para
él,
y
los
consigo
valores
en
en
participan
la
libertad
que
en
nes,
su
su
de
de
ella
la
la
jetivos
y
Como
la
sión
de
la
vés
del
Dios.
de
un
Para
za
de
fundamentalmente
en
modo
la
natural
la
de
La
todos
base
de
Aristo
Santo
actos
debe
cristiana,
Tomás
la
ser
es
gradual
ya
motivacio
y
obrar
el
cumplisub-
moral.
para
fin
esencia
intelectuales,
ética
y
también
de
lle-
hombres
elementos
del
constituye
los
toda
motivos
voluntad,
o más
los
realización
estructuración
y
uso;
a
libertad
la
humana,
recto
patentes
Dios.
felicidad
Para
los
y
Santo
conclu-
la
felici-
porque
sólo
contemplar
el
fin
supremo:
media
entienden
la
vida
supremo
principio
o
axioma
el
mal.
podemos
edad
del
a
tra-
hombre
teleológico.
medievales
se
son
naturaleza
intención,
griega
entendimiento
los
es
circunstancias,
dominio
la
la
su
de
fin,
en
Antigüedad y
así:
(10)
y
ética.
consiste
en
ser;
las
tradición
dad
en
voluntad;
objetivos
teoría
y
verdad
gustos,
educación
la
Aquino
dan
razón
mismo
miento,
Tomás
de
se
influyen
deseos y
en
Tomás
°)
exactamente
va
de
ha
de
el
hacer
el
bien y
evitar
VELEZ URIBE, Fabio.
Introducción al
sófico.
Tomo I.
Bogotá, didáctica,
ético
pensamiento
1979, p.214
re-
filo-
20
En
la
filosofía
(1561-1626)
era
la
y
de
sición
la
al
siglo
parse
de
Kant
los
valores.
"Su
pero
al
<
la
U
análisis
Kant
ética
lo
puede
decirse
al
no
la
importante
hallar
de
Bacon
allí
la
científico,
ruta
que
conciencia
en
no
el
de
que
méri-
los
fi-
contrapo-
metafísico.
(1724-1804)
propia
aún
todo,
naturalismo y
filosofía
una
del
la
campo
teórica
quien
teoría
adolece
tuvo
de
la
vuelve
está
a
ocu-
también
con-
fuertemente
virtud
devolverle
de
su
en
el
problema
conocimiento
en
toda
crítica
incluye
de
Francisco
de
unila-
arrebatar
la
perspectiva
'
llama
mico
así y
y
si
a
método
puramente
tiempo
valor
verdades;
del
es
para
(1596-1650),lo
sacado
tarde
moralidad
terreno
haber
más
teralidad,
éste
en
el
ejemplo
del
nuevas
importancia
por
ideal"
última
método
dicionada
Centra
está
por
Descartes
descubrir
Bacon
lósofos
Un
Rene
naturaleza
permitiera
to
moderna
que
Kant
los
ética;
a
en
la
razón
la
pasa
personal,
pura.
temática
mayores
su
de
El
la
Op,
problema
razón
méritos
de
valor
ético
del
éste
valor
algo
al
siendo
c i t , Tomo
II,
p.
conocimiento,
complejidad
Kant
jetivo.
(11) H I R S C H B E R G E R ,
del
208
lo
de
la
práctica;
están
en
dominio
el
cós-
puramente
sub-
21
El
y
hecho moral
consta
tad,
es,
de
dos
lo
diferencian
que
pecto
nos
"Obra
siempre
como
El
deber
expresa
hacer
obra
elementos
de
valer
aún
tal
principio
un
el
bien
sólo y
no
por
únicamente
totalmente
el
humana
es
de
Como
se
puede
sa
llanamente
ética
deber y
de
contenido"
máxima
respeto
se
Kantiana
la
ser.
libre.
de
ser
como
liber-
Al
res-
impone
por
la
ley,
VELEZ URIBE,
Op.
(13)
HIRSCHEERGFR.
.
y
fin,
consiste
Cuando
obra
en
se
con
una
deber.
mutuamente.
El
hombre
sino
de
la
en
razón
la
Kantiana
filosofía
subjetivo
del
cit, Tomo 2.
2 58
puede
de
práctica
penla
y
licomo
deber.
que
p.
no
función
y
Op c i t , p.
pue
(12)
'
norma
se
por
se
^ ^
(12)
v
deber.
la m o r a l i d a d
idealismo
voluntad
universal"
obrando
propio
idea
tu
valor moral
a
está
causa
su
de
necesidad,
implican
apreciar
un
de
se
ésta
ineludible
la
legislación
buena,
voluntad
entendida
de
por
La
causalidad
que
sino
deber
y
la
clase
inclinación
el
supuesto
otra
El
y
bertad,
toda
respeto...
libertad
la
de
género
La
sar
para
específicos:
manera
prohibición y
voluntad
fundamental
dice:
de
más
pues,
273
"resulta
ser
despega
del
li
22
El
Alemán
Hermann
padre
de
la
entre
el
ser y
mo
Lotze
axiología
el
(1817-1881)
moderna
valer
con
al
su
es
considerado
establecer
la
afirmación,
como
el
distinción
tan
repetida
co-
discutible:
(14)
"De que
los
los
valores
seen
ser,
valores
como
no
no
algo
son,
sino
libre
pertenecen
a
de
la
que
realidad;
esfera
x
valen"
del
'
los
ser
Concibió
valores
sino
a
no
la
po-
del
valer.
Los
valores
nadas ,
1.
a
según
2.
situarse
valores,
Los
concepción
(14)
cualidades
fuera
polaridad:
a
valores
Dermite
La
como
Presentan
3.
tienen
unas
características
determi-
saber:
Aparecen
hace
Lotze
su
un
se
valor
del
A
ideales
tiempo
los
y
se
como
las
del
valores
positivo
presentan
de
eso
les
espacio.
se
opone
una
cosas;
oponen
un
los
valor
jerarquía,
la
contra-
negativo
cual
clasificación
valor i c a
de
Lotze,
ha
venido
a
encontrar
FRONDIZI, Risieri.
¿ Q u é son los v a l o r e s ? .
Fondo de cultura e c o n ó m i c a , 1977, p.34
una
México,
23
formulación
madura
siglo.
Es
él,
oncepto
de
valor.
Friedrich
en
uno
de
Nietzsche
do
dinámico
de
la
quilamiento
de
valores;
vida
no
misma,
los
hombres
que
la
había
la
de
su
las
llegó
valores
contra
realidad,
migo
de
la
poner otra
de
todos
losofía
nifiquen
a
vida
empero,
es
que
lugar,
valores
una
es
filosofía
él
para
considerarlo
la
su
vida;
sólo
un
y
como
la moral
de
su
y
acerca
el
en
sentiy
ani-
creados
por
la
instaurados
la
moral
que
la
a
por
los
en
el
filó-
ideología
secreto
por
filosofía
colocarla
gran
un
no
una
cristiana y
juicio
valores
de
sistema
de
fundamentos.
rechaza
moral;
actual
domesticar
aniquilar
Nietzsche
lema,
a
son
a
nuestro
creación
sintió
como
sus
los
contra
volver
cristianismo
tan
éstos
lucha
al
valores
encaminadas
y
de
Interpreta
los
necesario
de
en
para
que
era
eudemonista,
los
es
Al
la
a
continua
que
poder,
de
camino
época.
mediocres;
status y
moral;
idealista,
de
valores
convierte
una
reglas
enemiga
moralistas.
en
que
los
abierto
la
como
de
descubre
ciencias,
occidente,
La
más
débiles,
perdido
de
historia
voluntad
considera
centro
sofos
apasionante
son
han
(1844-1900),
tema
hombre
filosofía
lo que
el
el
vivo y
la
en
de
tan
moral,
burguesa
la
de
es
allí
la
la
vida
para
Transmutación
sentido
que
ene-
anterior,
alemana,
vida.
ese
absoluto
los
y
su
toda
su
valores
fisig-
sentido.
24
El
Austriaco
contaminado
del
fuerte
dosis
vas
el
en
amor
De
Brentano
vismo,
nes
influjo
del
se
Alexius
sus
de
les
la
los
y,
constatables
Ralph
valores
como
y
afirmamos
que
sación
de
dice
el
agrado
(Perry),
desagrado,
ción
de
la
constituirían
B.
la
campo
fecundas
o
de
en
Cristian
subjetiViena,
sicologísta,
Bertrand
de
subjetivas
conciencia
juicios
deseo
(Russell).
indiferencia,
el
del
mas
Russel
de
el
desinterés,
antivalor
o
valor.
(Ehrenfels),
Por
quie-
empírica-
val i o s o ^ e x p e r i m e n t a m o s :
Meinong,
valores.
pensa-
y
de
querer,
de
del
del
una
objeti-
del
objetivo
vivencias
contenidos
esencia
el
i n-
con
normas
Universidad
Perry y
como
es
obstante
protagonistas
en
muestra
(1853-1921)
subjetiva
aprobación
la
más
Meinong
expresables
algo
en
contenido
primeros
axiología
Cuando
terés
Von
discípulos
unirán
intersubjetivas
un
no
nos
descubre
y,
corrientes
(1850-1932),
consideran
mente
las
a
se
Kantiano,
empirista,
apunta
parten
fueron
(1838-1917)
conocimiento,
que
germano.
fundadores
tarde
de
recto,
Ehrenfels
Brentano
subjetivismo
campo
el
miento
Franz
la
para
sende
in-
contrario,
desaprobalos
sico-
1 ogi stas.
M á s t a r d e M e i n o n g s e s e p a r a del s u b j e t i v i s m o , p a s á n d o s e a l
o b j e t i v i s m o al r e c o n o c e r que hay valores o b j e t i v o s y abso-
25
lutos
que
se
La
nueva
no
tenían
"La
primera
nes
era
de
del
objeto
El
subjetivismo
una
el
Eamund
Husserl
sicologismo,
partir
de
convirtió
a
mas
de
"La
tendencia
emocional.
la
los
relativismos
Husserl
en
es
sus
(1859-1938)»
investigacio-
asegurar
esencia;
la
pero
objeti-
cae
también
a
etc),
avanzados
los
valores
distinguir
en
en
el
la
la
axiología
de
habla
de
admitida
lo
la
sin
de
los
prin-
por
Alejandro
relativos
de
ger-
objetividad
manifiesta
examen
habla
reparos
expresaba
valores
al
de
doctrina
contemporánea
entre
mundo
hablaban
asi
filosofía
reducir
así
los
y
la
Korn
cierta
absolutos
valores
abso-
<15>
lutos"
Cuando
el
mundo
subjetivista
de
habla
de
esta
el
primero
(15)
con
persigue
contemporánea;
1930:
aún
se
los
nota
axiología
mundo
presentación
absoluta^donde
inicia
(Austria-Alemania
cipiantes;
sis
la
empirismo.
mánica
y
a
en
verdad
que
contra
el
en
la
meta
en
como
dan
cabida,se
lógicas
vidad
nos
los
valores,
inglesa;
posición
en
de
germánica
están
elaborar
entre
Ralph
la
más
había
ésta
los
Barton
descartado
reaparece
principales
Perry
destacada
en
la
el
defensores
(1876-1957)
doctrina
KORN, Alejandró.
Axiología en sistema
B u e n o s A i r e s , N o v a , 1 9 5 9 . p . 127
te-
fué
subjeti-
filosófico.
26
vista
en
nea;
buscando
que
se
el
campo
valora;
le
mana
la
una
cascada
encuentra
un
del
volumen
pensadores
en
siglo
axiologfa
origen
interés,
La m e d i t a c i ó n
merías
el
la
afirmando
presta
ejemplo,
de
y
que
fundamento
un
deseo,
es
norteamericana
del
objeto
adquiere
voluntad,
bonita
valor
hasta
contemporáen
el
valor
propósito;
que
una
sujeto
cuando
por
sensibilidad
hu-
sublime.
torno
a
los
pasado,
logrando
considerable:
modernos
que
valores
más
resurgió
en
a
mediados
de
Scheler y
Hartmann
han
han
contribuido
a
las
postri-
este
la
siglo
sido
los
elaboración
d e la a x i o 1 o g í a .
Max
Scheler
( 1874-1978 ),
funda
Los
valores
son
cualidades
temente
de
idéntico
los
con
según
él
respectivos
las
cosas,
ni
la
axiología
que
existen
depositarios;
con
el
fenomenalógica.
simple
algo
"ser"
independienpeculiar,
natural
no
de
"bienes".
La
intuición
Scheler
de
en
valores
frutos .
fenomenológica
intuición
en
la
que
de
la
de
valor.
esencia
Así
se
nace
fenomenología
ha
convierte
la
ética
dado
sus
en
material
mejores
los
27
Según
la
Scheler
traición
amistad;
es
número
el
hombre
de
los
a
no
valores
no
los
que
valores
nadie
por
otra
forma
revele
en
El
la
le
reducción
de
y
impide
su
intuición
aprehende
jerarquizar
religiosos)
rándolos
Nicolai
sí,
conocimiento
hasta
para
ahora
necesario
él
captar,
de
la
la
hecho,
biológica
de
hay
ejemplo,
de
ningún
social,
medio
de
las
esto
es
irreductible
como
anímica
de
al
no
valores
vivencias
tiene
que
la
al
los
valo-
infinito
ni
sentir;
aprehensión
sólo
de
carácter
de
los
capta
los
al
la
los
valores
superiores
ya
ciue
su
los
en
la
valores
intuición
presencia
del
Scheler
vitales,
que
religiosos,
construyó
Más
valor,
después
espirituales
es
su
o
carác-
ideales.
fundamento
alemán,
tiempo,
fundamental
valores.
en
intelecto
de
objetos
(sensibles,
(1882-1950)
no
un
profundiza
Hartmann
y
emocionales
mismo
esencia
emocional
mundo
jerarquía
los
y
manifiesto
emocional
la
de
intuición
pone
sino
en
por
histórica,
sujeto
hecho
intelectual,
tal
absolutos}por
valor,
mismos;
pudo
el
el
nuestro
valores
sentimental,
intencional.
nos
Sólo
son
condicionados
naturaleza»
constituye
los
cualquier
se
su
no altera
están
individual.
percibir
ter
no
cambian,
valores.
Captamos
del
sea
relativo,
de
no
amigos,
valores
que
puramente
res
valores
de mis
los
cualquiera
o
los
conside-
Dios.
"Etica"
28
sobre
como
las
algo
ideal,
y
de
se
sí,
modo
se
prójimo,
Scheler:
con
opone
veracidad,
etc)
aún,
Bertrand
y
una
caracterizando
existencia
radicalmente
dades
más
quien
sostiene
ciencia,
en
de
amor
a
de
los
valores
carácter
todos
los
rela-
la
Hartmann,con
ética
parte
en
el
cristianismo
conciencia
(amor
virtud).
cultural
ele-
(justicia,
fidelidad,
(amor,
(1872-1970)^ i nglés^es
"los
porque
Aristóteles
lealtad,
Nietzsche
la
de
singular
al
humildad,
A
ello
se
la
per-
moderna,
personal.
brillantes
no
en
sinceridad,
tomados
P.ussell
diseña
etc)
parte
el
que
parte
valentía,
paciencia,
sonalidad
valores,
inspira
sabiduría,
añaden
este
en
por
axiológicos.
sistema
gancia,
puestas
existente
de
tivismos
El
bases
del
mundo
valores
filosófico
están
pertenezcan
una
a
fuera
la
de
las
personali-
contemporáneo;
del
dominio
filosofía,
sino
de
la
porque
(1 fi)
están
es
enteramente
decir,
expresión
C16)
según
a
fuera
Russell
nuestras
RUSSELL,
fondo de
del
dominio
cuando
propias
del
valoramos
emociones,
conocimiento"
algo
así
el
Bertrand.
Religión y ciencia.
cultura e c o n ó m i c a ( s . f . ) d. 158
estamos
valor
2a ed.
dando
es
una
México,
»!. DE A.
FACULTAD DF EDUCACION
CENíRO DE 1t\
"S EDUCATIVAS
CEDED s
.<
S»¿NiRO DE DOCUMENTACION
vivencia
subjetiva,
scitivo;
dice:
no
tal
hay
argumento
aquello
tiene
Una
vez
esbozado
algunas
lósofos
antiguos
hasta
las
concepciones
dos
un
por
valor
enmarca
toda
cepción
idealista
2.3.
La
PRINCIPALES
persona
ideas,
en
su
objetos,
indiferentes.
mente
el
valor
nes
a
José
mo
lo
que
es
se
ciencias
(17)
que
los
probar
que
axiológicas,
los
dentro
valores;
concepción
DE
diaria
se
que
son
Aquello
le
que
se
valor.
cogno-
esto
o
a
desde
los
pasaremos
de
las
son
a
cuales
ellas:
La
fiver
se
con-
dialéctica.
LOS
VALORES.
encuentra
con
agradables,
presenta
Más
complicado,debido
ha
contenido
contemporáneos;
de
la
vida
tiene
para
fundamentales
etc.,
Romano Muñoz
conceptos
teorías
CONCEPCIONES
denominamos
no
intrínseco.
concepción
y
razón
humanos-
desagradables
como aoreciable
formular
la
actos
un
multitud
concepto
de
o
común
sobre
interpretacio
prestado.
afirma
genéricos
estudian
"que
no
al
tanto
pueden
hombre
el
ser
como el
definirse"
en
su
valor,
^ ^ ^ todas
cultura,
analizan
co
las
los
ROMANO MUÑOZ, José.
E l s e c r e t o del B i e n y del M a l ;
Etica valorativa.
2a. ed. Méjico, Robredo, 1943, p.43
30
valores
desde
gía
mira
los
sofía
los
pios,
para
propios
lor
go
las
su
desde
toma
la
es
a
término
propia
punto
la
del
y
de
el
señal
valor
de
vista,
vista
perspectiva
tener
de
negocios
mismas
vida
punto
Sicología
refiere
cosas
el
desde
valores
se
el
propio
o
para
de
los
decisión
lo
irrumpir
hombre,
de
precios
y
filo-
princien
para
cosas
los
el
va-
sinembarirrigar
significado
unas
teolo-
Economía
cosas;
económico
que
la
claridad
la
las
su
la
primeros
para
de
con
allí
ejemplo
sobrenatural,
madurez,
trasciende
por
en
valgan
en
la
más
que
otras.
Muchas
otras
ficados
han
similares
elaborado
misma
manera
llega
a
de
del
las
cada
una
que
condiciones
concepción
nuación.
los
se
de
completas
complejidad
y
Es
de
así
como
que
enmarca
de
los
propósito
extención,
diferenciados
estas
e
una
dadas
dialéctica,
concepto
los
época
los
de
y
las
es
sentar
trataremos
dos
de
de
de
De
a
ellas
la
partir
concepción
diversas
concepción
nos
la
signi-
determinada,
dada
de
consecuencia
no
algunas
histórica
vida
cuales
con
valores.
valores
como
la
valor,
incluso
sobre
condiciones
tenga.
vida
Nuestro
en
concepción
están
el
anotados;
hombre,
influencias,
mundo
mientos
a
utilizan
teorías
tener
axiológicas,
su
ciencias
corrientes
los
intereses,
idealista
y
la
ocuparemos
a
doctrina;
debido
esbozar
concepciones
en
contia
delinea-
axiológicas
de
31
los
valores.
2.3.1.
Concepción
2.3 .1.1.Concepto
Para
los
alguna
éstas
forma
valores.
Max
cosas
modelo
La
intentaron
definir
Platónico.
Bien
a
la j u s t i c i a ,
depende
etc..
Bien
reguladores
del
es
la
una
ideal,
ideal
cosa
consiguiente
no
de
un
residen
de
valiosas
pero
Platonismo
alemanes
esencia
objetos
la
manera
la
de
bien.
todo
dos
valor,
verdad,
belleza,
etc.,
justicia,
de
verdad,de
valores
se
que
ambos,
in-
Platónica;
mente,
la
clá-
valor
ideales,
de mi
en
del
opinan
depende
concreta
los
la
y
eternos
como
considero
Hartmann,
inalterables,
mente
por
Nicolai
son
ideales,
valores
Existe^pues,
valores
justicia,
lor,
yo
Los
por e j e m p l o ,
objetos
Scheler y
distintas.
temporales,
que
los
enfoque.
axiología,
un
valores.
enfoque
los
efecto,
son
este
agotan
En
de
de
realidades
este
los
valor.
las
en
en
de
en
axiológico
dentro
de
partidarios
no
sicos
idealista
sino mi
reside
encuentran
son
belleza,
algún
va-
adheridos
a
32
los
bienes,
valor
Por
que
pero
participa
tanto,
descansan
los
en
un
corporal:
por
flotando,
sino
Frondizi
ni
nunca
de
su
totalidad.
valores
no
existen
que
por
belleza
que
incorporada
valores
cosas,
así:
sino
si
lo
la
está
este
por
ejemplo,
los
de
bien
en
depositario
define
elementos
ningún
no
mundo
mismos,
general
existe
a
algún
"Los
o
el
sino
que
de
orden
es
por
sí
objeto
valores
propiedades
agota
no
sola
físico.
son
cualidades
cosas,
"sui
(18)
generis"
que
poseen
Plantean
los
valores
como
o
los
objetos,
sino
respectivo
portador
los
gan
realidad
corporarse
ser a
al
sibilidades",
es
sa)
igual
el
tatua,
lor
(18)
al
esto
objetos
no
tienen
objeto mas
el
valor.
un
le
agregó
"bien",
estético,
FRONDIZI,
por
Op cit.
el
los
p.
10
bienes"
irreales,
valor;
valores
existencia
ya
valores
le
son.
no
de
son m e r a s
al
transformándolo
escultor
que
antes
real.
Por e j e m p l o ,
belleza
lo que
tanto,
llamados
cualidades
es,
escultor
en
ciertos
agregó
El
agre
in"po-
bien
mármol,
en
fué
(co
una
es-
un
va-
33
2.3.1.2.
Los
Naturaleza
valores
son
independencia
a
nuestras
Los
se
variable
vo
las
bian
de
una
hay
un
con
al
de
as^por
tal,
principios
ejemplo_,en
como
para
la
"Los
valores
valor
aplicación
tienen
independientes
no
solo
a
a
los
los
de
los
bienes
y
a
independiente
las
cosas,
inalterables;
que
yo
momento
de
histórico y
de
los
considero
valores
valores
él,
que
generales
toda
dependen
válidos
sociedad
es
ella
su
son
raíz
no
de
la
valorada
la
relati-
existencia
toda
se
los
ser
da
assino
humano;
justicia
elementos
en
cam-
En
cultura,
la
exis-
estas
con
todo
diferentes
en
lo
fundamenta,
para
los
también
la
cultura.
relacionada
universal^pero
de
la
la
valores.
de
valiosas,
la
que
sino
los
naturaleza
son
bienes,
objetos,
una
sistema
específicos
los
valores.
frente
realidades
objetividad
pectos
mo
de
acuerdo
cultura
refiere
tienen
tencia
los
cualidades
reacciones
valores
son
de
co-
concretos
cada
sociedad.
humana...
siem-
(19)
pre
que
los
valores
vivencia
se
en
sitivamente
vas
(19)
y
nos
dan
son
su
en
las
cosas,
cualidades
de
los
correspondencia
todo
lo
negativamente
que
lo
pero
es
objetos
solas"
que
sujeto-objeto;
satisface
que
nunca
las
Sociología
' ;
hombre
valorando
exigencias
desagradable;
MANTILLA PINEDA, Benigno.
llín, U. de A. 1956, p. 76
el
v
por
los
po-
instintilo
oeneral .
tanto,los
Mede-
34
valores
los
va
descubriendo
2.3.1.3.
Teorías
Dentro
de
la
sentan
dos
el
idealistas
concepción
teorías:
hombre.
de
los
idealista
Una
teoría
valores.
de
los
valores,
objetivista
y
se
una
pre-
teoría
subjeti vi sta.
TEORIA
OBJETIVIST/*:
objetivo
si
conciencia
penden
de
las
lo
el
siguiente
útiles,
Así
para
morales
(20)
la
valor
por
(Scheler).
El
no
se
existe
lo
tanto
impone;
inherentes
FRONDIZI,
en
valor es
Derisi
Op.
objetivistas
es
porque
"los
a
las
el
los
cosas
valor
reconocido
las
cosas
tienen
valores
p.
27
o
valor
sujeto
de
que
que
elemento
será
de
no
seguidores
un
o
valores
sino
antes
es
"El
un
decirlos
para
personas
cit.
de
individuales;
valoración;
deseables
0.
^^ ;
preferencias
de
valore;
los
independientemente
valorativa"
pendientes
teoría
existe
Para
de-
son
de
un
una
inde-
esta
sujeto
apriori
en
los
objetos,
se
nos
hacen
por
con-
agradables,
valor.
son
cualidades
cosas
y,
por
lo
físicas
mismo,
o
35
formalmente
objetivas"
valiosas
las
de
fecciones
TEORIA
que
pertenecen
como
mismo
camente
El
y
valora;
en
sas
esta
últimas,
es
que
estos
sino
en
su
sean
y
y
así
éstas
el
se
corriente
valor
son
las
identifican
cualidades
con
sus
per-
como
valores
esencia
axiólogos:
cuanto
yo
considerar
o
en
en
de
o
de
su
del
"Las
cosas
de
valor
y,
por
empíri-
validez^a
las
se
los
valores.
psicológicas,del
objeto
axiólogos
conciencia
juicios
sentido
el
proyecto
en
los
intersubjetivas
dependen
misma
rea-
sujeto
que
preferencias
encuentra
en
el
mismo.
entonces
sobre
ellas
no
mis
serían
propias
valioviven-
(22)
aprobatorias"v
'
cías
u
(21)
MPPOUINEZ ARGOTE, Germán,
a m e r i c a n o y sus v a l o r e s .
p. 14.
(22)
I b i d , p.
11
consiste
expresables
o
no
de
contenidos
fisiológicas,
valora,
denominador
subjetivas
su
la
opiniones
común
existencia,
decir,los
individuales;
Según
;
El
vivencias
debe
cciones,ya
sujeto
a
constatable
valor
(21)
;
objetivas.
SUBJETIVISTA:
valores
lo
cosas,
v
et. al +.
El Hombre LatinoBogotá, Nueva América, 1980,
36
Para
ellos
sagrado,
la
2.3.1.4
La
la
esencia
Polaridad
valores.
significa
que
todo
cernos
sea,
a
lo
un
puro
agrado,
como
Cuando
se
constituye
cosa
es
los:
el
un
mínimo
bella,
punto
"0"
consideramos
la
indiferencia.
Al
respecto
(23)
valor
de
el
ejemplo,
si
valor
la
mente
santa,
por
positivo
Op.
o
buena,
Entre
que
ambos
grado
no
Gasset
negativo,
Cit.
p.
a
510
lo
nos
se
agrada,
de
ha-
desagradarnos,
existe
etc.
un
bueno
cualidad
humana
tal
o
por
referencia
polos
hay
que
sí
a
las
para
"Es
un
cada
ambos
podríamos
de
poder
dice:
no
establece
manera
neutro
tiene
nos
de-
positivo.
de
el
tiene
cosa
la
de
apreciación;
indica
una
tiene
tiene
el
la d e s a p r o b a c i ó n ,
valor negativo
del
valor,
Ortega y
HIRSCHBERGER,
la
Más
negativo.
que
por
primera
otra
valiosas,
José
ser
un
justa,
no
todo
la
constituirían
positivo
impuro;
consecuencia
positivo y
car
la
contravalor.
no
máximo y
lo
si
mismo,
valor
negativo;
desagrada;
sentir
es
valor
la
desinterés,
los
lo m a l o ,
nos
el
de
correspondí'ente
otra
anti-valor
indiferencia,
polaridad
opone
del
colo-
cosas
que
sacarnos
esencial
término
po-
medio"
de
a
(23)
37
Es
decir,frente
a
término
medio,
ciación
subjetiva,
2.3.1.5.
Una
ni
valor,
una
escala
le
es
En
nuestra
Sheler
de
Una
valen
de
propia
la
contravalor
posible,
en
su
valores
se
con
ha
sus
es
se
por
cultura
tomado
elaboración
ser
disvalor,
para
la
sin
apre-
vivir.
presentarse
establece
otros;
Cada
acuerdo
no
o
valores.
los
que
a
diario
La j e r a r q u í a
valores.
de
un
jerarquía
más
cultura
para
los
de
graduación.
unos
hay
personal,
esencial
jera'rqui c a m e n t e .
una
valor
graduación
Jerarquía
cualidad
rio,
un
un
basa
lo
en
tiene
de
priorita-
valor
del
colocan
en
una
jerarquía
e
ideologías.
criterios
jerárquica
el
tanto,se
necesidades
los
orden
ordenados
los
dados
por
valores.
que
Max
Ellos
son:
LA
DURACION:
Es
en
el
entre
y más
tiempo;
universal.
la
La
s e n c i a " , al
v a l o r en
e j e m p l o ,^ e il
a r tr e
cia
capacidad
más
duradero
duración
sí,
de
del
y no al
gq r i e gp o q u e
valor
tanto mas
valor
objeto
p e r da u r a
de
d e ssuuss aauuttoorreess m ma at te er ri ia al le es s. .
un
a
se
para
alto
persistir
es
refiere
p o r t a d o r de
pp e s ea r
de
la
un
a
su
él;
valor
"epor
inexisten-
,,
. -üflUIftSáA
1 J. DE A .
FACULTAD 'DE EDUCACION
C E N T R 0 D E
'N
5 EDUCATIVAS
CEDED
t E f I T R 0 DB
^'"Ik '
DOCUMENTACION
rí,
38
LA
DIVISIBILIDAD:
sea,
es
decir
fenómenos
goce
de
sonas
un
que
de
el
la
valor
participen
que
éste,
siguiendo
personales
porque
se
fundan,
1 e r, s o n
son
más
desde
los
valor más
produce
obtenido
una
luego,
que
valor
es
se
decir
es
tanto
que
ejemplome!
número
de
lo m i s m o
per-
de
un
sensible,
exi-
correspondientes.
fundamenta
de
los
al
agradable,
bienes
que
en
por
a
otro,
causalidad?
valores
la
persona.
Todos
los
en
los
valores
supremos
es
los
útiles,
en
A mayor
grado
de
un
grado de
prioridad
triunfo
o
más
alto
valores
de
cambio
valores
que^según
el
Los
alto
más
satisfacción
tendrá;
profunda;
en
la
profesión
obtenido
en
una
valores
relacionen
más
podemos
lo
integro
se
She-
religiosos.
que
RELATIVIDAD:
no
principio
altos
extensión,
indiferente
de
más
divisibilidad
es
valor
satisfacción
por
tisfacción
gún
el
su
La
inextensos;
los
un
fundamentan
PROFUNDIDAD:
un
Si
por
goce
de
alto mientras
son
él;
el
fraccionamiento
FUNDAMENTACION:
que
de
más
divida.
materia
espiritual
ya
es
se
espirituales
valor material
ge
valor
entre menos
característica
los
Un
con
cuanto
son
una
menos
más
sana
o
relativo
produzca
el
valor más
por
ejemplo,el
produce
mayor
alto
goce
sa-
diversión.
menos
necesidad
que
estimados,
actual
sea;
o
es
no.
decir
seUn
en
39
cuanto
valor
dependa
más
alto
2.3.1.6.
La
de
Clasificación
de
los
tomando
a
placer
dolor
el
los
de
aue
vital,
individuo;
el
absoluto.
valores.
una
dados
del
agrupación
por
en
Max
Scheler
orden
relacionan
corresponden
bajo
con
se
establece
ascendente:
lo
los
diversos
agradable
estados
y
lo
de-
afectivos
del
sensible.
Corresponden
como
como
la
muerte,
el
VALORES
ESPIRITUALES:
percibir
en
valor
valores
Se
VITALES:
bienestar y,
miento
los
tabla
sagradable,
del
consiste
SENSIBLES:
VALORES
condiciones
el
siguiente
y
las
es
clasificación
VALORES
de
todos
criterios;
la
menos
estados,
salud,
a
esta
todos
la
esfera
los
los
modos
enfermedad,
la
del
valores
senti-
vejez,
la
agotamiento.
sentimental
lo
verdadero,
lo
se
subdividen
en:
Estos
valores
"espiritual";
falso.
Estos
los
como
valores
captamos
lo
en
bello,
orden
por
el
lo
feo,
ascendente
40
ESTETICOS:
Inherentes
a
los
objetos
como
lo
bello y
lo
f eo.
ETICOS:
refieren
Los
a
un
LOGICOS:
la
orden
0
son
lo
justo y
establecido
sea,
los
RELIGIOSOS:
irreductibles
pondientes
a
sesperación,
santo;
ción
sus
y
el
Existen
los
por
dimanados
a
Se
de
la
del
lo
injusto
que
se
puro
de
ley.
conocimiento
religiosos
la
santo y
son
la
fé,
Los
son
proximidad
la
de
clasificaciones
autores,
acuerdo
entonces,
definitiva,
como
el
o
el
lo
profano,
estados
los
de
corres-
éxtasis
alejamiento
veneración,
sociales
tienen
medio
sobre
dentro
y
morales
su
en
cultural
Scheler.
de
los
puntos
difícilmente
pretende
presenta,
económicos,
que
con
histórica;
nos
lo
espirituales.
valores
reacciones
a
la
y
de-
de
lo
adora-
amor.
diversos
Brody
refieren
los
que miden
numerosas
diversos
tó.
de
verdad.
VALORES
por
valores
podrá
Así
valores
común y
y
con
clasificación,
que
Max
Scheler
a
la
cada
fijarse
tenemos
dadas
época
una
sola
como
los
no
vez
y
Harry
valores
los
tra-
(
41
VALORES
tiene
ECONOMICOS:
precio
VALORES
en
Un
VALORES
Las
la f a m i l i a ,
MORALES:
sobrevienen
al
tiene
valor
económico
si
dinero.
SOCIALES:
amistad,
objeto
satisfacciones
el
Las
grupo,
al
obtenemos
de
la
etc.
satisfacciones
individuo,
que
hacer
y
los
descontentos
elecciones
que
correctas
e
incorrectas.
2.3.2.
Concepción
dialéctica
2.3.2.1.Concepto
de
Un
objeto,
valor
es
todo
dispensable,
para
la
facer
así
aente
sus
como
el
la
vida
de
lo
que
o
agradable),
concepto
es
sustancialmente
en
o
de
a
valor
se
que
propiedad
o
reposa
opera
este
distintas
necesaria
significación
sea^que
intereses y
diferencia
claro
las
de
grupo);
deseos,
cuando
valioso
nocivo);
valores.
fenómeno,
(individuo
humana,
los
Valor.
necesidades,
de
inútil
útil,
de
en
la
de
toma
lo
no
concepto
épocas
y
positiva
pueden
satis-
objetivos;
las
bases
de
en
es
mismas
conciencia
valioso
va
(in-
(de
lo
cambiando
las
diferen-
42
tes
Es
personas
menestar
concepto
en
el
de
una
hacer
de
Bien
concepto
y
la
sociedad.
diferencia
se
de
otra
subraya
valor
entre
que
se
es
valor y
bien:
algo
bueno,
el
sentido
entiende
"En
el
necesario,
de
que
y
las
(24)
gentes
bien
aprecien
tiene
el
bien"
primacía
el
.
lado
Es d e c i r ,
objetivo y
en
en el
el
c o n c e p t o de
valor,
el
sub-
jetivo.
Los
valores
REALES:
IDEALES:
Deseables,
necesario
El
V a l o r es
La
lo
del
imagen,
valoración
actitud
Ej.
obras
que
mundo
también
apreciamos
exterior
conducta)
o
un
valorativa
objeto,
un
arte.
intelectuales
el
(objeto,
de
de
un
hecho
objeto;
(y morales).
La
que
cosa,
Valoración.
puede
del
pensamiento
de
acon-
valoración.
de
ejemplo,
como
un
pensamiento:
resultado
por
ser
sustancia,
objeto
intelectivo,
ese
hecho
valor
valoramos,
científica,
hecho
hacia
o
también
concepción
es
de
normativos,
diferenciar
tecimientos,
idea,
ser:
Existentes,
Es
fenómeno
pueden
logar
un
(24)
TUGARINCV, V.P.
La t e o r í a de los v a l o r e s
mo.
Bogotá, Suramericana Ltda., 1970, p,
nuestra
el
cata-
magnífico,
en
16
el
Marxis-
43
bueno,
agradable,
etc.',
piedades
del
un
signo
positivo;
va
o
negativa.
objeto
La
puede
actitud
lisis
del
seres
y
el
y
esto
necesidades
lo
valor,
acto
deben
en
a
de
solo
puede
de
luz
segundo
valoración
y
positi-
valoración
o
como
de
el
valor.
a
un
las
lugar
pro-
tiene
ser
someterse
la
las
aná-
necesi-
en
base
a
práctica.
OBJETIVOS.
que
satisfacer
sicológicas,
hacen
son>por
depende
no-valor
instancia
tienen
también
del
valor
objetivos^y
INTERESES,
esta
valoración
como
conocimiento,
sino
pirituales',
cambio,la
primera
humanos
biológicas
Las
en
como
además^el
resultado
valorativa
NECESIDADES,
Los
en
reconocido
intereses
actos
así
valorado;
Como
ser
teórico
dades,
los
objeto
es
a
través
necesidades
no
socio-políticas
de
la
tanto,"estímulos
producción
surgidos
solo
y
es-
material
de
la
na-
(25)
turaleza
El
biológica,
carácter
interés,
de
de
allí
pensamientos
que
(25)
(26)
las
y
satisfacen
I b i d , p.
I d e m , p.
sociológica
necesidades
que
"el
26
26
pueden
del
social
del
determina
interés
sentimientos
o
y
es
la
hombre
satisfacer
sus
la
hombre"
orientación
orientación
hacia
los
de
del
los
objetivos
/ 2 6)
necesidades"
Las
necesidades
vestirse,
cial
y
van
etc.
hasta
espiritual;
dos:
desde
humanos
en
los
general.
del
exterior,
ción;
es
elección
ellos
con
es
"la
las
Las
necesidades
social
tereses
y
por
y
ido
Las
necesidades,
p.
en
27
el
interés
cambiando
se
el
son
u
satisfacer
de
los
o
varia-
sus
una
valora
como
"una
como
algo
corres-
está
deter-
tanto,frente
intelectiva
del
P.
el
influjo
de
la
determinantes
de
los
sobreentiende
que
entre
sí
1970).
éstos
naturaleza
a
va-
vi-
también
tiempo-
vinculan
ne
objetos
V.
bajo
y
incapaces
que
objetivo
ideal,
las
valor
por
so-
clasistas
objetivo
intereses;
ser
los
capaces
y
u
ÍTugarinov,
por
a
comer,
contenido
valoración
finalidad
imágen
gentes"
finalidades
la
finalidad
una
el
intereses>efectúa
la
cultura,
cambiado
Ibid,
es
e
el
e
hasta
como
en
La
de
propiedades
definirse
'
han
han
(27)
puede
decir,
(27)
las
la
las
como
intereses
con m i r a s
analizarlos
base
finalidad
creado
da
hombre
las
los
personales
necesidades
lor
manera
valora
al
interés"
por
elevadas,
necesidades
como
hecha
al
minado
sus
así
interesante,
ponde
F1
intereses
satisfacer
elementales,
igual
puramente
e
de
las
las m á s
de
cesidades
mundo
desde
y
sociedad;
in-
45
los
intereses
expresan
los
toma
intereses
entre
la
la
pertenecen
la
son
conciencia
tra
a
bre
la
Las
necesidades
la
primero
habría
de
la
la
se
finalidad
se
es
un
individual,
no
existente,
apenas
es
finalidad.
VALORACION,
La
la
vida
son
los
particular
nes
y
la
vinculados
destinación
entre
y
sí,
papel
la
valor
del
cadena
finalidad
la
de
actúa
trata
luego
surgen
pero
sin
interés,
sea
valores
en
del
va-
se
en-
otras
so-
práctica.
valores
del
y
pues
Así,
intelectiva
de
finalidad
un
éstos
sí es
únicamente
valor
realizada
social
de
conocimiento,
actos
más,
son
la
sociedad
un
para
irreal,
ya
no
PRACTICA.
Estos
en
en
así
se
La
la
finalidad
son
pero
la
finalidad,
actividad
actos
práctica.
la
alcanzó
ideal.
CONOCIMIENTO,
y
de
ideal,
la
no
de
necesidades.
la
satisfacción
conciencia
de
las
eslabón
lograr
la
base
de
precisa
intereses
la
esfera
imagen
que ya
e
la
sociedad;
como
al
valores;
La
segundo
y
práctica;
base
valor.
el
humana
creado;
a
conciencia
naturaleza
lor
no
de
ya
se
todo
las
encuentran
diferenciables
actividad
humana.
hombre
en
valoracioestrechamente
por
su
esencia,
46
Estos
tres
práctica
sobre
o
actos
en
las
el
pueden
sentido
propiedades
carácter
nocivo
cimiento y
la
considerarse
de
de
para
que
los
el
valoración
le
como momento
proporcionan
objetos
hombre;
son
la
y
en
base
sobre
de
la
información
su
utilidad
consecuencia
función
el
cono-
de
la
de
la
el
conocimiento;
práctica.
El
primer
elaborar
uno
u
eslabón
un
otro
De
y
tal
es
los
valores
fenómeno
el
hombre
debe
y
puede
más
de
ser
el
a
las
de
causas
no
algo
empírico,
medida
las
los
saber
principio
científico
o
que
se
valores
de
él,
pero
de
ese
irse
convierta
propiedades
para
tor-
en
valiosas
un
de
fenómenos.
suerte
ción
correcta
para
extraer
provecho
feccionar
de
la
hombre,
hombre
los
el
en
hombre
su
curar
vida
vida
así
un
y
fuerzas
sociales
físicamente
(medicina,
para
instrumento
realidad
(ciencias
síquica
como
es
la
fenómenos
condiciones
para
de
conocimiento
del
las
sociales),
duración
el
para
feccionar
del
cadena
sobre
conocimiento
cosas
dicha
juicio
conocimiento
nando más
en
que
lo
al
vida
hombre
antropología),
(intelectual,
analizar
el
el
para
humana
y
moral
influjo
orienta-
circunda,
naturales
naturales),
de
de
mayor
per(ciencias
prolongar
para
y
de
la
per-
estética)
la
sique
47
en
los
caso
La
distintos
de
las
práctica
orientada.
objeto
La
y
creencias
es
de
momento
inicial
la
de
o
la
el
para
la
hombre
la
sea
la
realidad
necesario
por
el
y
como
es
el
adecuadamente
conocimiento
que
de
es
selección
el
toda
la
de
hombre
las
del
propiedades
necesita,
práctica.
necesidad
importancia,
y
tipos
circundante
o
Por
de
humanos.
en
hombre,
o
Fs
las
es
así
un
como
nociones
significación
para
de
el
sociedad.
naturaleza,
mientos
del
consciente
precedida
valoración
hombre
valorativa.
la
estar
Diversidad
mundo
el
actividad
utilidad,
2.3.2.2.
En
actividad
sicológicas.
valorativa^o
fenómenos
hombre
de
fenómeno.
actitud
provecho,
una
Debe
del
base
tiempos
ante
eso
la
los
hay
valores.
pocos f e n ó m e n o s
cuales
tantos
sociedad,
Esto
particular,
hay
de
es
sino
justo
a
la
este
no
valores
indiferentes
tenga
como
de
los
si
tenemos
una
actitud
fenómenos
pensamientos y
humanidad
en
cuenta,
entera.
de
sentino
al
48
En
los
valores
valores
es
de
El
y
la
falsas,
vida
y
la
que
Los
la
valores
les,
son
así
como
los
modos
las
en
al
por
ser
el
humano por
vida
y
cultura
la
natura-
hombre.
ella,
el
contacto
los
demás,
ante
la
vida y
como
m o d o de
alegrías
valores
verdaderas y
"encontrarse"
vida
felicidad
de
entre
vida,
asumir
auténtica
de
las
la
un
valores
salud,
en
especial
con
del
que
el
trabajo
etc.,
pueden
la
seme-
correcto,
hombre,
no
los
ante
sano y
en
en
es
reducirse
cultura.
de
la
esta
cultura
y
se
ligados
producción,
formaciones
dividen
a
espirituales.
di v i s i ó n ¿ 1 os
valores
de
dada
la
de
entre
diferencia
creada
es
socio-políticos
les
de
que
la
grupo
de
es
vida,
posición
consiste
los
La
comportarse
que
un
es
optimismo
como
división
vida
la
sociedad,
todo
a
de
el
jantes,
La
cultura
sentido
la
cultura.
evidente.
leza
y
la
hay
a
de
sociales,
de
cambios
las
del
turno,
Los
valores
los
su
valores
la
y
materia-
materia-
producción
sustituciones
relaciones
régimen
en
de
social,
de
producción,
económico
de
la
so-
ciedad.
En
los
atrás
valores
el
orden
socio-políticos,
se
han
público,
la
seguridad,
la
paz,
incluido
la
desde
tiempo
libertad,
49
la
igualdad,
En
lo
que
sentan
tanto
un
justicia,
respecta
políticos;
tiene
la
en
los
por
ante
sociedad,
la
de
En
la
sí
producción
cas,
Es
vida,
los
de
como
actividad
asimila
facer
las
sus
existen
tores,
se
van
a
como
en
medio
los
de
asimilado
por
convierte
en
la
expresión
de
un
interés
actúa ya
espirituales
en
sus
de
tienen
diferentes
estéticas y
existen
en
a
alcanzar
un
alto
que
y
condeber
en
el
valor
ver
formas:
la
un
primordial
como
pre-
sustento
es
en
se
socio-
si
manifestando
fin
como
estos
Pero
éticas,
valores
sí,
con
mola
científi-
religiosas.
todas
las
ramas
medida
que
el
sus
objetivos
de
la
hombre
y
los
satis-
intereses.
Otras
de
trabajo
entonces
ideas
espirituales,
materiales,
el
torna
valores
los
para
2.3.3
Fuera
y
se
se
filosóficas,
así
valores
si
humanismo.
valores
sentido material.
social;
ral.
los
ejemplo,
ciencia
sentido
a
el
la
concepciones
concepción
numerosas
quienes
de
los
idealista y
concepciones
tienen
puntos
valores.
dialéctica
planteadas
comunes
y
por
de
los
valores,
distintos
diversos
de
au-
acuerdo
con
50
la
concepción
momento
de
la
o
ver
que
jan
lo
cada
valores
todos
pueden
se
en
dades
vez
a
suerte
están
sino
los
de
hacer
un
que
la
vinculadas
a
lo
que
a
determinada
se
ideología;
convierte
sistema
de
conllevan
en
el
valores
una
refle-
clases
humana,
entera,
en
los
no
del
donde
en
las
sociedades
capitalista)
los
valores
cuales
hacer
pertene-
sociales
ver
de
como
en
a
axiológicas
sino
su
de
valorativa
a
del
a
lo
de
c l a s e , y, por
lo
superes-
se
de
no
tal
solo
religio-
social,
dentro
clase
cual
cada
servicio,
familiar,
la
capita-
la
dominantes,
de
socie-
tiende
hacer
también
político,
partir
a
las
producción
infraestructura,
ideología
re-
dominantes,los
patrón
esa
podemos
estos
sin
vida
humanidad
actitud
la
cosas,
cultura;
por e j e m p l o ,
económico,
ético, moral, jurídico,
vez
la
exclusivámente
so,
su
de
cultural,
difinición
las
valores,
naturaleza, y
preferencias
de
sociedad
pretenden
relaciones
su
una
clases
individuos;
primar
propia
medio
como
hace
riquezas;
feudal,
los
instrumento
las
la
las
se
propios
las
de
y
la
mismas
de
valor económico,
a
tructura
ellos
mantienen
el
más
de
aceptamos
asilen
bases
intereses
todos
oue
lista,
las
producción,
que
con
sus
es;
(esclavista,
apropian
cientes
tiene
apropiarse
los
positiva
relación
particular,
clasistas,
posan
en
de
Además,si
sociedad
reposan
en
en
sociedad
la
formas
etc.
apreciación
personas
que
hombre
mundo,
histórico
valor
ideas
del
de
etc.,
una
domiante
establece
tanto>en
el
el
siste-
51
ma
de
preferencias
Ahora
bien,
dades
sin
de
las
modo
los
de
tienen
cual
cia
que
se
por
al
Además
la
si
ejemplo
cia
de
que
éstos
valores
también
departamento
Si
tenemos
de
tablece
su
sus
de
para
que
en
sino
las
país
a
en
a
Estados
la
lo
las
socie-
aún
mas
dentro
mismo
que
capitalista
valores;
sus
foráneo,
la
como
que
de
a
man-
así
valores
génesis
Unidos
un
sociedades
sus
tiene
es
en
mantienen
producción
respecto
comparar
los
entre
un
fases
diferentes
cada
valores
colombiana,
da m a t e r i a l
son
clasistas,
dominadas.
Estaen
éstos,
la
lo
la
dependen-
inglesa,
para
sociedad;
por
española.
tomamos
la
solo
colonizador,
internacional;
Colombia
clases
ejemplo,
mucho
podrían
remonta
las
clasistas
sociales
Colombia,
se
de
sociedades
difieren
y
no
sociedades
relaciones
Unidos
único
y
producción;
dominantes,
dos
valores
valores
clases
mismas
y
en
y
a
podemos
los
pueden
espiritual
desarrollo
valores
del
oue
e
una
ver
distintos
diferir
otro,
cuenta
de
los
de
sola
que
no
solo
estratos
una
región
campo a
la
ciudad,
los
hacen
podemos
decir
inclusive
cada
que
a
en
cada
familia,
otra,
sino
de
etc.
parte
individuos
diferen-
sociales,
de
valores
hay
de
las
la
vi-
diferentes
generación
cada
es-
qrupo,
U . DE A .
FACULTAD DE EDUCACION
CENiRO D E I
N
'
; s EDUCATIVAS
CEDED
>.
fctNTRO
O £ DOCUMENTACION
52
cada
En
individuo
establece
s u m a d o ! vemos
a
valores;
unos
ticia,
salud,
del
la
momento
lítica
de
seres;
cia
ser y
valores
pueblos;
tienen
obras;
cien
que
para
lor
puede
un
años,
el
pronto
Al
existir muchas
en
den
darse
diferentes
fuerza
en
una
de
el
de
acuerdo
como
filosóficas
de
pero
toda
el
todas
misma
mucho
hoy
tiempo,
culto
va-
cobrar
éstas
las
una
puede
llegar
a
se mue-
cuales
(mezcla)
hasta
que
nuevo.
eclecticismo
determinado
los
manera^un
valores,
ellas
Por
de
ciudadano
diferentes,
de
los
cultural
mismo
sobre
en
significación^
lo
de
po-
vida,
humana.
vale
la
y
referen-
hombre y
de
producto
descubre
a
de
la jus-
de
el
perderla
concepciones
especie
de
nivel
durante
y
son
hombre
para
analfabeto;
otros
tiene
no
mismo
amor,
sentido
al
la
el
condiciones
variabilidad
lo
concepciones
socioeconómica
satisfacción
cualquiera
vale
momento
que
relación
de
tendencias,
un
cultura,
importancia
dimensiones
en
la
inadvertido
de
ven
gran
de
campo
campesino
pasar
situación
historia
ni
pero
la
tienen
valor
etc.;
de
por
fuerza
diversas
universal,como
positivo
un
particulares.
hay
sabiduría,
sentido
c o b r a n o pierden
hace
la
pueblos,
de
un
tanto,los
sus
aceptación
entendiendo
entre
inicial,
histórico,
los
relaciones
de
lo
valores
de
puelas
tomar mayor
un
pos i ti-
53
vismo, pragmatismo,
les
no
ofrecen
subjetismo,
elementos
que
historicismo , etc.,
ouedan
aportar
los
claridad
cua-
sobre
e 11 o s .
En
térmi nos
las
dos
2.4
CONCEPCION
sociedad
del
mundo,
escala
de
las
valores
distintas
quien
tomamos
histórico
valores
diferentes
ción
sufrido;
un
han
al
su
denominado
el
de
ha
igual
EN
LA
que
han
que
las
SOCIEDAD
definido
Carlos
en
producto
de
componentes
étnicos,
del
aportaron
en
gran
rico,
contexto
cultural
nacional.
Los
patrones
culturales,
que
han
a
la
que
una
tradicional
historia
continuación
pueblo
fusión
proceso
escala,
cultural
nuestro
la sociedad
Nacio-
Alberto M o r a , de
nuestro
culturales
que
manera
nuestra
que
entre
COLOMBIANA
r e s t o de
de
comprende
ideas
situadas
histérico-cultural,
formado
Historiador
estar
intermedias.
el
desarrollo
se
por
contenido
te,
*
en
posiciones
VALORES
épocas
algunas
los
manera,
en
que
basamos
proceso
de
LOS
presenta
Nos
ción
DE
se
colombiana,
nal.
El
estas
predominantes
La
en
generales
ha
de
de
de
una
la
M O R A , Carlos Alberto.
et al t.
Historia
cial de C o l o m b i a .
B o g o t á , N o r m a , 1977
ser
forma-
razas,
de
aculturau
configurado
demostrado
aparecen
otra
en
par-
constantes
E c o n ó m i c a y So~
54
en
los
diferentes
clases
de
valores,oue
estéticos
Es
de
tro
períodos
y
son:
importancia
pueblo,
las
reconocer
prácticas
tomaremos
los
época
histórica
así:
EPOCA
INDIGENA:
Es
tiene
nuestro
caron
las
bases
de
Aunque
en
forma
no muy
dentro
del
rasgos
que
de
en
valores
y
económicos.
Las
LOS
VALORES
un
grupo
el
que ya
de
allí
se
se
que
se
(5)
éticos,
los
de
las
aportes
un
identifica
la
en
que
valores
estudiar
raíces
en
nuesy
culturales
para
cada
indígenas
a
la
que
etapa
vivieron,
indígenas
políticos,
que
colo-
la
se
de
existencia
de
de
la
podi-
manifestaron
de
estéticos
estos
va-
forma:
la
organización
importancia
ha
éticos,
siguiente
en
histórica
se
manifestaciones
manifiestan
tipo
la
estos
en
nacionalidad.
sociales,
Se
manifestado
pueden
sociedades
expresar
desprende
han
por
principales
con
se
culturales
desarrollo
SOCIALES:
social,
como
defini da, debido
las
practicaron
podemos
por
nuestra
y
las
cinco
sociales,políticos,
importante
pueblo y
proceso
reconocer
lores
Los
contienen
económicos.
ello,
do
históricos,
la
existencia
de
especial,
en
vida
familia
familiar;
como
base
55
de
la
organización
pecíficas,
social,
por e j e m p l o :
cado,
la
poligamia,
etc.
La
sociedad
la
función
tos
del
mayor
la
(en
llegó
mas
presenta
importancia
Tai roñas y
a
individuo
estuvieron
que
el
definidos
clan,
estratos
grupo
en
del
Chibchas)
presentar
en
caracterfsticas
las
la
el
matriar-
exogamia,
sociales,
social.
Estos
sociedades
es-
según
estra-
indígenas
de
desarrol1 o.
Valores
políticos.
organización
autoridad,
En
política
en
la
las
sociedades
para
demostrar
conducción
de
un
primitivas
la
se
di ó
importancia
pueblo;
así,
tarde
reunión
de
la
la
a p a r e c e ya
/
los
regímenes
tos,
Los
formando
valores
religiosas
pueblos
ritos
con
magia
y
las
costumbres
ceremoniales,
mas
para
se
la
manifestaron
costumbres.
creencias
posible
dioses
Estos
funerarios
y
y
de
és-
confederaciones.
en
figurillas
ses,
cacicazgos
éticos.
sus
sus
de
de
en
y
el
sus
mas
protectores
o
se
enfermedades,
destructores
a
en
lo
estos
demuestran
mezcladas
a
varios
dejaron:
tumbas
y
prácticas
practicaron:
culto
Nos
animales,
nos
religiosas
Así
etc.
las
detectaba
como
prácticas
endocanibalismo,
de
se
allá,
propias.
curar
figuras
Ya
en
que
quienes
el
uso
dio-
centros
tenían
rendían
como
culto.
56
En
las
sociedades
tructurada
yente;
Los
se
cas
de
cen
nuestro
que
subsistir.
Cuando
fue
ducción, lo
ficación
de
los
EPOCA
que
el
con
arte
de
la
orfebrería,
uso
involucra
ya
clase
tabúes
de
estas
que
como
que
decorativo
religión
sacerdotal
sobre
las
las
piezas
costumbres.
ver
gran
las
de
prácti-
cerámica,
diversas
ceremonial
y
es-
influ-
sociedades,
demuestran
dejan
o
una
que
costumenrique-
nacional.
La
economía
como
naturaleza
les
en
un
fue
se
Se
preciosos,
Es
la
elementos
la
en
brindaba
tornó
por
las
manera
principio,
dando
culturas.
HISPANA:
negro.
Quedan
progresando,
metales
grandes
manifestó
Así,
que
una
estéticosita!es
la
se
y
aparece
arqueológicos
económicos.
siempre
cursos
también
restos
sean
Valores
vas
de
valores
ya
mitos
Estéticos.
escultura,
bres
avanzadas
dioses,
tenían
valores
cantidad
la
con
mas
en
una
resultado
practicó
el
de
al
ésta
sociedades
aprovechar
hombre
fue
de
para
los
re-
poder
apropiación.
economía
una
primiti-
buena
comercio,
de
pro-
di versiel
trabajo
etc.
parte
de
étnicos
nuestra
foráneos
historia
como
el
nacional
español
y
57
Con
la
tan
a
presencia
la
cultura
con
tan
aniquilar,
de
los
los
valores
los
sociedad.
Cómo
manifiestan
Los
se
valores
clases
la
que
cala
Se
en
presenta
serie
no
se
culturales
estos
se
valores
van
se
logran
traídos
tipos
en
destruir
el
esta
importancia
como
apora
tra-
totalmente.
que
y
van
priman
en
conformada
en
época?
aparece
ya
por
aparece
se
español
valores
determinadas
economía,
que
mezclan,
por
de
sociedad
estaban
gran
cjue
valores
La
la
y
de
territorio,
la
la
raza
y
propiedad
elemento
en
por
pri-
la
es-
social.
crearon
minaba
de
que
participación
vada
que
sociales:
sociales
nuestro
una
principales
nuestra
en
indígenas
pero
valores
configurando
europeo
nacional,
chocar
Dominan
/
del
instituciones
quienes
dichos
Valores
eran
los
políticos:
sus
donde
colonias,
la
llando poco
privilegiados
Estos
políticas
y
en
las
y
cuales
quienes
se
los
detercarentes
privilegios
Instituciones
pañol
económicas
población
a
poco,
el
se
manifestaron
través
de
las
colocadas
por
España
para
controlar
privilegio
del
poder,
solo
era
americana
el
a
gran
estaba
valor
de
sometida;pero
la
es-
desarro-
emancipación;
pro-
58
ducto
de
las
sectores
liza
contradicciones
americanos
en
la
búsqueda
lítica,
de
fijar
poder
que
Valores
la
da
la
la
Para
esta
aceptadas
llegar
a
Valores
la
y
a
la
crista-
las
forma
debía
principalmente
serie
a
pode
darse.
través
costumbres
de
de
la
Iglesia
valores,
de
normas
tanto^de
las
prácticas
las
de
los
de
nue-
privilegios,
de
según
religiosas
indígenas
católicas
fueron
fueron
reducidas,
sin
aniquilarlas.
Estéticos:
Fstuvieron
los
españoles
dad
colonial
con
un
en
se
independencia
americano
de
los
social.
trajeron
mente
la
organización
por
que
tectura
de
y
de
española;
respecto
católica
una
social
y
propios
continua
españoles.
Aparecen
época
opresión
manifiestan
los
lucha
libertad,
Religión
estratificación
la
únicamente
evangelización,
comportamiento
las
Se
por
colombiana.
la
la
carácter
de
traídas
de
la
criterios
Eticos:
llegada
vas
Se
con
contra
y
con
estilo
cuanto
a
y
carácter
barroco
la
y
representados
que
se
propio.
con
construcción
instituyó
Así
se
influencia
de
por
el
arte
en
la
socie-
una
arqui-
da
árabe^ e s p e c i a l -
templos.
La
pintura
59
se
desarrolla
con
sentido
y mezcla
de
detalles
cuerda
la
de
a
Valores
dades
ca en
indígenas.
económicas
era
que
metales
Hubo
que
parte,
la
nos
influencia
prefirió
de
y
la
en
la
época
demuestran
un
acumulación
preciosos
sistema
de
la
de
preferencia
por
de
las
en
clases
la
hispana
como
en
europea
música
de
por
el
de
como
privilegiadas
la
comercial,
o
épo-
por
representaron
muestra
como
activi-
tiempo,
comercio
tierras,
época
varias
este
capitalista
capital
tenencia
elementos
parte
Se
con
viento.
económicos:
economía
religioso,
de
riqueza,
españoles
y
crio-
llos.
EPOCA
REPUBLICANA:
colombiana
tan
En
han
algunas
todos
Los
a
los
los
Valores
sido
países
que
blo
de
la
se
nada
de
éticos
y
ni
acuerdo
nadie
o
por
y
su
y
por
los
mismos,
con
el
ciertos
puede
la
pero
momento
usos
sociedad
y
reformar,
presen-
histórico.
costumbres
quizás
por
tradición.
religiosos:
católico
Iglesia
colombiano.
sostenidos
conservan
antepasados
tradicionalmente
tancia
valores
principalmente
variaciones
tradicionales
apego
Los
Colombia
ha
sido
un
país
la
impor-
donde
se
ha
reconocido
función
en
la
educación
del
pue-
60
Las
relaciones
importancia
la
ción
o
del
formación
Valores
y
y
el
Colombia
trato
tas
Esta
a
alto
de
de
de
el
Estado
los
valores
costumbres
sociedad
bienes
lo
XX.
para
desfavorecidos
internamente
en
su
la
organiza-
e
y
industrial,
grupos
al
esta
economía
estratos
con
prolas
función.
cambiantrajo
a
sociales
contrario;hay
diversificado
que
Todas
económico
emergen
y
sea
servicios.
proceso
así,
religiosos
sociedad.
efectuar
vemos
Este
cambios;
los
la
la
determinados
y
estructuras
que
demuestran
en
corporativa
existen
los
XIX y
y
Cualquiera
Colombia,
demasiado
un
diferentes
escuo-
poder.
estructura
difieran
de
a
una
tienen
grandes
las
todo
de
siglo
miento,
Los
tipo
agrícola;
Esto^api icado
bajos,
cierto
distribuyen
sociedades
en
Iglesia
sostenimiento
de
económica
ducen
la
Socioeconómicos:
primaria
te
entre
valores
pretendido
hace
que
las
normas
y
creencias,
las
un
estrato
social
políticos:
Como
aquello
cambiarlo
social,
encaminado
dentro
en
la
de
a
la
sociedad
a
pautas
en
de
general
comportalos
valores,
otro.
valores
mantener
políticos
un
sociedad.
colombiana
orden
Esto
y
a
es
entendemos
establecido
lo
partir
que
se
de
la
ha
o
emancipación;
na
los
organización
Centralismo
bre
las
luego
el
el
han
ticos
de
han
la
situación
estéticos:
es
un
sociopolítica
siglo
XIX,
independencia,
renovación,
las
cia
vive
el
creó
fueron
en
el
del
Sin
a
lugar
claro,
cada
una
pie
el
corrientes
en
so-
pasado;
Colombia.
para
de
en
por
siglo
partidos
cambiante
el
dos
deseado
manifestación
organizar
no
los
Se
el
tradicionavalores
poli
país.
dudas,
crónica
todo
de
movimiento
la
situación
sociedad.
ambiente
en
presentaron
caracterizados
otros
revolucionario y
criollo
que
se
c i e n c i as^, a u n q u e
sin
abandonar
el
reflejó
después,
la
de
deseo
de
cambio
también
en
las
la
larga
del
todo
y
artes
y
tradi-
española.
el
del
sisismo
las
algo
actitud
ción
En
reflejo
que
como
como
se
tradicionales
aparecido
surgido
valores
el
partidos
centralismo
les^que
artístico
república,
debatió muchísimo
los
También
y
la
políticos
Federalismo^que
se
aparecen
país.
En
de
cuales
afianzó
Los
y
ideales
siglo
XIX
arte
en
líneas
se
vieron
neogranadi no,
la
del
arquitectura
barroco.
muchas
con
obras
acento
civil,
con
marcada
especial
conservando
del
sin
influen
Neoclaembargo
En
el
siglo
blemas
XX
se
concretos,
de
hechos
En
el
sino
temática
para
ello
un
camiento
a
limitan
pintura
está
la
realidad
Es
importante
la
de
valores
se
necesario
bases
miento,
de
nuestra
de
que
y
de
relación
verdaderas
piezas
literarias.
por
realizar
políticamente
el
mas
se
fin
de
y
obras
utilizan
lograr
un
acer-
favorecidos.
hanesmerado
por
reflejar
en
también
Educación
en
la
identidad
respeto y
e
Colombia
y
por
en
su
los
lucha
por
conservación
últimos
cimentar
y
decretos
Nacional.
niñez
y
la
fomentar
práctica
históricos
se
que
de
juventud
el
los
conoci-
valores
contribuyen
cul-
a
nacionalidad.
es
importante
por
la
libertad,
la
pro-
simple
apreciar
cimentar
religiosos
Que
dad y
puede
nuestra
aprecio,
turales,
parte
la
con
sociales
reconocer
Ministerio
las
sencillo
que
colombiana.
nados
es
a
preocupan
Literatura
como
"Que
se
literatura
comprometida
sarrollo,
del
se
grupos
grupos
como
no
constituyen
estos
los
clase
pero
lenguaje
La
cierta
la
que
teatro,
cuya
desarrolla
justicia
inculcar
la
en
los
participación
social,
el
educandos,
la
democrática,
respeto
por
la
devoción
la
equi-
autoridad
y
deema-
63
el
orden
jurídico
y
la
práctica
de
los
deberes y
derechos
ciudadanos".
Mas
adelante
"Que
es
como
una
se
enuncia
deseable
el
lo
cultivo
de
las
y
de
enriquecimiento
comenzar
en
la
humana
siguiente:
del
arte
manifestaciones
Educación
mas
en
nobles
espiritual
temprana
y
todas
y
sus
de
ese
formas
expresión
esfuerzo
prolongada
toda
debe
la
vida".(29>
Estas
afirmaciones
nuestra
cos,
Fuera
nos
nacionalidad
económicos
de
lo
siderar
la
valores
del
aue
y
se
los
ha
en
El
sociocultural
fenómenos
(28)
( 29 )
manifiesto
valores
tratado
que
lo
religiosos,
comuna
sociológicos
de
la
hasta
para
antioaueño,
aplicada
grupo
la
de
que
son
para
éticos,estéti-
políticos.
importancia
hombre
ponen
nuestro
ya
que
América
antioaueño,
mas
ahora,
de
es
estudio
esta
tienen
conlos
investigación
es
Medellín.
constituye
importantes
necesario
de
uno
de
Colombia,
los
no
solo
COLOMBIA MINISTERIO DE EDUCACION NACIONAL.
DECRETO.
"Por el cual se a d o p t a p r o v i s i o n a l m e n t e un n u e v o c u r r T c u l o
y se m o d i f i c a n los d e c r e t o s 1710 de 1963 y 080 de 1 9 7 4 " .
Febrero 1983 . p 1
Ib i d .
p. 1 .
FACULTA".
r
: '^MCAC»ON
64
desde
el
pectiva
El
punto
de
doctor
Social,
cambio
sus
al
económico
tuciones,
Hagen
en
a
que
los
obra
deduce
denomina
de
Esto
responde
a
acuerdo
el
capítulo
titulado
de
la
obra
moralidad
protestante
el
Luis
"La
bibliografía
tipos
de
que
autor,
humanos
Colombia,
mas
se
ha
"La
doctor
les
se
habla
atribuyen
práctico,
pueblo
H
de
de
debe
de
del
a
necesidades
su
sub-
autodominio,
sicológico,
historia,
pero
las
de
instito-
antioqueño.
del
los
antioqueño"
antioqueños",
Fajardo:
abunda
característicos
cuando
el
pers-
Cambio
dificultades
Personalidad
colombiana
A s c e t i s m o , pos i t i v i s m o ,
sentido
pasado
las
En
"La
que
y
la
la
gestores
se
éxito,
con
social
del
esto
complejo
desde
culturales.
como
por
orden,
un
y
Teoría
que
orden
su
las
La
antioqueños
El
organización
también
sicológicas
do
dice
por
sino
caracterizada
soci o 1 ó g i c o , d e
la
su
colombiano,
creadora"
autonomía.
todo
económico
características
identificar
conscientes
sobre
vista
Everett
"personalidad
y
de
en
las
descripciones
diferentes
antioqueños,
las
de
los
regiones
cualidades
son:
activismo,
reserva,
sentido
movilidad
geográfica,
comercial,
laboriosidad,
afición
por
el
ligiosidad,
Una
de
las
situación
porción
sentido
maneras
de
se
la
vive,
son
los
valores
pueblo
antioqueño
y
optimismo,
regionalismo".
progreso
es
el
conocimiento
ya
se
de
un
pueblo
trate
por
que
que
eso
es
muy
de
importante,
principalmente
podemos
o
detectar
practica
a
través
re-
^ ^)
de
sociedad;
cuales
democráticas,
independencia,
condiciones
que
de
dinero,
de
la
una
conocer
nuestro
de
esta
in
vestigación.
2.5.
VALORES
2.5.1.
Las
Valores
y
sentido
gioso
lo
tres
de
forma
de
de
grupo.
un
que
ETICOS
Y
ECONOMICOS.
Religiosos.
valoraciones
ducta
las
RELIGIOSOS,
vida
es:
forman
tipo
de
explican
un
sino
Pero
Fé,
un
religioso
a
y
solo
también
distinguiremos
Religión
proceso
religión,
pueblo
no
en
el
este
Religiosidad^
la
con-
verdadero
valor
reí i
pesar
de
con
algo
que
interrelacionado.
Así,
llamamos
la
relación
del
hombre
(30)
F A J A R D O , Luis H.
La M o r a l i d a d P r o t e s t a n t e de los
Antioqueños.
C a l i , D e p t o d e S o c i o l o g í a , U . del V a l l e ,
1966.
p. 25-26
66
sagrado;
guridad
las
o
por
fuerzas
normal
y
cesidad
te
dicha
la
relación
un
se
sentimiento
sobrenaturales
causen
de
motiva
miedo;
adorar
explicación
algo,
de
de
por
la
búsqueda
dependencia,
sean
vistas
como
esta
relación
pero
además
porque
que
puede
aquello
no
también
algo
puede
de
se-
porque
fuera
darse
la
una
de
por
la
religión
explicarse
lo
ne-
permi-
realmen-
te .
En
cada
religión
el
lo
que
para
una
religión
pero
en
cada
una
se
sas,
no,
de
algo
Toda
o
de
tiene
sistema
sistema
Las
es
gión
las
la
para
necesidad
formas
otra
de
diver-
es
profa-
dependencia
sus
las
sistemas:
cuales
forman
su
dogma,
este
teórico.
rituales,
son
los
creencias;
manifestaciones
prácticas
religión.
sagrado
siguientes
elemento
tienen
razón
los
el
todas
es
presenta
(Ser S u p e r i o r ) .
creencias,
de
sagrado
muestra
de
prácticas
externas
la
alguien,
religión
Un
elemento
rituales
símbolos
cada
externas
son
el
o
manifestaciones
pueblo
y
diferentes,
elemento
cada
por
cultural
reliesta
de
67
El
elemento
de
un
El
elemento
individuo
ciales
nos
Lo
ético,
e
de
a
mar
norma
una
y
en
diferentes
la
explica,
a
humana
La
religiosidad
de
un
ritOjde
y
se
se
pero
la
que
de
conducta
vida.
relaciones
en
la
religión
religiosos
siempre
van
so-
no
a
se
confor-
grupo.
preciso
historia
refiere
a
se
que
van
tener
en
las
una
religión
un
a
conformar
cuenta
cuando
p.
306
manifiesta
dependen
muestras
"llámase
pueblo,
Latina"
se
del
me-
grupo.
culturales
determinado
cit.
siente y
formas
del
creencias*,
sicológicas,
MARQUINEZ,
su
las
valores
estas
expresiones
(31)
a
los s i s t e m a s
las
América
rigen
elemento
sino
practica,
nuestras
en
los
normas
ellcl.
formas,
cultura,
este
un
que,además,es
referencia
religión
de
las
pertenece
manera
vida
en
pueblo y
individual
de
nos
La
dio,
que
nivel
religión
hagamos
un
interpersonales,
quedan
anterior
de
comunitario,
explica
la
o
expresado
y
en
externas>a
través
religiosidad
preculturales
nuestro
caso
a
de
68
Por
esto,
conocer
para
las
expresión
mas
de
Pero
indicando
de
la
En
cuanto
ción
la
a
hombre
fianza
vida,
dirnos
por
do
a
esto
ser
(32)
en
dice
nos
obrar;
por
la
que
da
fe
la
de
un
pue-
religiosidad
está
de
la
alguien.
física
"La
fé
primogénita
que
que
fé
es
vivimos,
es
un
de
Creer
una
corazón,
Dios,
la
seguridad
para
demás
actuar,
trabajamos y
el e m e n t o
en
su
abriendo
decir:
los
obra
ilumina-
pueda
en
es
o moral.
es
del
fuerza
seguridad
fe
juicio
se
para
de
un
que
sea
formas
permitirá
religiosidad
en
necesario
las
la
nosotros mismos,
que
deduce
nos
es
en
secreta
interiores
aquello
se
cual
Agustín:
íntima, y
una
popular,
cultura y
coacción
San
también
tenemos
la
creencia
la
dice
ojos
lo
forma
de
de
cosa
(1980)
vida,
positivo
interviene
que
es
no
fe
y
los
Marquinez
lo
necesidad
Dios
de
cualquier
la
religiosidad
creencias,
sobre
en
nacimiento
al
las
libertad y
de
de
condiciones
acertado
blo.
hablar
"Yo
y
y
conen
para
la
deci-
luchamos,
primordial
en
to-
humano.
AGUSTIN, SAN.
Obras de San A g u s t í n .
ción.
Madrid, Madrid, 1951, p. 95
Tomo
I.,
3a edi-
69
El
acto
que
al
a
de
fe
habla y
mismo
los
Con
de
con
lo
la
los
ser
religión y
donde
ser
que
nos
estamos
de
una
fe
la
la
se
de
la
fe
inicia
autosuficiente,
y
se
Existen
y
las
una
la
sentido,
y
a
dos
una
a
personas,
revelación
conocer,
una
al
este
otro,
darse
encontrándose
varias
experiencia,
todo
lo
cual
y
la
rela-
una
tiene
la
existencia
sentido
decisión
hay
nivel
como
la
no
fe
ahora miremos
inicia
al
tomada
se
y
entre
dando
religiosidad.
ferencia
se
así
libertad,
vivencia
humano,
cuestionamientos,
cree
la
que
necesita
descubre
realiza
cree,
anterior mostramos
la
cual
se
personal
de
liber-
demás.
todo
tro
que
que
nace
de
punto
el
otra
tiempo
formando
resultó
ción
la
demás
tades
es
fe
esa
total
es
la
el
sino
que
en
hombre
ese
se
en
la
vida
relaciona
religioso
descubre
de
que
Cuando
interpersonal
hacemos
cuestionamiento
hace
un
acto
sino
un
proceso,
se
da
cuenta
de
que
por
la
otros,
relaciones
nuesse
Aquí,
de
con
el
existencia.
necesita
las
se
interpersonal.
a
únicamente
cuando
aceptación
de
fe
aspecto
relación
respuesta
requisito
la
el
cuando
relación
de
como
En
es
es
en
no
fe
re-
este
el
es
hay
interpersonales,
se
acepta.
muchas
como
motivaciones
medio
injusticias,
de
para
consuelo
buscando
en
la
donde
esta
religión:
se
evaden
relación
muchas
los
con
veces
problemas
Dios,
se-
70
guridad
Otra
y
motivación,
ligiosa
El
mo
comprensión,
que
hombre
tiene
hacen
ver
sociedad
a
según
cual
es
cultural,
la
empieza
sapiens,
dos,
la
la
ser
los
que
es
llamada
dada
en
la
religioso
motivación
por
la
material.
valoración
cual
se
nace.
cuando
se
convierte
en
historiadores
las
pinturas,
los
primitivos
tenían
ciertas
ideas
los
re-
ho-
grabameta-
físicas.
En
las
explicaciones
Ludwin
obra
Feuerbach
La
Esencia
(1804-1872),
del
hombre
es
por
ria
la
historia
es
Puede
habitual
toda
religiosa
como
un
2.5.2
Se
y
hablar
MARQUINEZ,
la
religión"
la
hacer
bien
no
ciertos
en
no
solo
religión
las
con
es
en
animal
también
compromiso
Valores
puede
(33)
de
de
un
sobre
quien
Cristianismo,
naturaleza
definirse
nera
psicológicas
la
el
religión
autor
ella
afirma:
religioso
v
de
y
dice
la
famosa
"Que
que
su
el
histo-
( 33)
'
como
cosas,
una
así
virtud,
la
existencia
momentos,
tomándose
Dios
también
sino
la
la
con
masería
religión
los
demás
Eticos.
de
la
Op.
persona
cit.
p.
desde
371.
muchos
puntos
de
vista;
71
si
se
hace
el
valor
El
sentirse
mamos
cir
manera
a
ética
gen
del
las
la
la
se
a
toma
el
comunidad
una
garantiza
que
la
Platón
le
es
buena y
de
poder
como
a
de
demás
el
para
podemos
origen
los
decir que
nuestra
es
hombre
obrar,
pautas
se
da
de
lo
ética
que
tiene
porque
el
una
sociedad
Para
Aristóteles,
liza
en
una
conducta
conexión
real
Ejm.:
con
lla-
de
de
de-
esta
de
los
el
entre
y
tiene
organización
se
la
hombres,
social
robo
que
exi-
valora
debido
los
valores
todavía
no
alma
es
de
buena
consecución
Jacques.
49
es
de
la
la
la
la
de
sentido
sola
económica
dignidad
ética
del
porque
acuerdo
racional,
ética
que
es
hace
a
los
sirve
que
felicidad;
del
y
Filosofía y Moral.
intrínseca
último.
a
medios
sana y
búsoueda
fin
algo;
la
es
propicios
bella"
bien
a
cultural
privada.
más
justicia
una
de
organización
viven.
propiedad
MARI TAN,
1979, p.
el
poder que
donde
sociedad
para
(34)
el
religión,
donde
dispone
la
respecto
es
ético,
es
comportamiento
"etica
la
vista
humano
también
propia,
ejemplo:
de
otro.
individuo;
en
lo
voluntad
costumbres,
Para
de
ética;
ética y
mente
punto
responsable
ayuda
La
el
absoluto
razón
no,
ción
desde
(34)
que
se
felicidad
Madrid,
reaes-
Morata
72
tá
en
como
concordancia
el
punto
realización
dedica
"La
a
ética
la
la
La
trata
Se
ceder
ser
virtud
de
las
entiende
libre
tienen
sus
persona
a
La
persona
ta
a
todo
nosotros
su
modo
de
demás
eos
o
Etica
humana,
hombre
en
de
obrar;
órdenes
es
para
nos
una
es
su
la
este
de
el
cuando
la
el
hombre
se
son
buenas
o
ordinario
ética
refiere
valor
libre y
al
malicia
la
valores,
ya
sean
pro-
la
valor
de
la
personal.
íntimo,
de
de
estudia
responsable,
valor más
o
modo
La
se
ese
bondad
felicidad y
cuanto
valor
enseña
nos
cionales.
Al
La
ciencia
obrar
decir,
mano.
actos
virtud
de
persona
de
lo
tal
una
es
cual
afee
forma
persona
que
por
diferente
intelectuales,
de
artísti
e c o n ó m i eos .
normas
es
el
sus
en
humana,
de
la
la
verdad.
acciones.
realización
juzgamos
las
La
en
la
costumbre
específicamente
la
de
de
lugar
costumbres
por
en
considerando
consecución
actividad
y
virtud,
contemplación
malas".
el
medio.
de
la
con
guía
práctica
rectamente
a
en
vivir
el
estudiarla
ética
rige
para
normativa,
conforme
en
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se
y
a
nuestra
conformidad
de
todos
con
comportarnos
pregunta
los
nos
por el
enseña
naturaleza
la
recta
como
valor
individuos,
las
no
razón
seres
del
se
ra-
ser
rige
hu
73
por
leyes
guna
positivas
autoridad
obrar,
dictadas
humana,
dictado
por
la
por
sino
ley
Dios,
que
ni
dictadas
prescribe
natural
el modo
impresa
en
por
nin-
recto
de
nuestro
propio
ser.
Viene
modo
de
la
palabra
habitual
moral
de
de
la
al
hombre
griega
obrar;
persona,
Ethos
asi
la
se miden
que
significa
actividad
por
el
costumbre,
ética y
valor moral
el
valor
del
mismo
acto.
Dicta
debido,
con
zar
aquello
los
actos
la
El
hombre
un
ser que
lo
para
que
fin
de
lo
humanos,
de
y
el
lo
debe
hacer
alcanzar
cual
para
su
valor
existe.
arranca
de
que
Su
una
sirva
como
supremo y
objeto
lo
de
es
reali-
constituye
determinación
del
sentido
vida.
que
piración
es
un
se
ser en
está
puede
ser
haciendo;
surge
dinámica;
de
posibilidades
El
hombre,
por
la
como
que
una
proyecto,
le
por
lo
proyecto
ofrecen
parte,
es
un
es
por o t r a ,
es
consciente
gar a
ser o
la
otridad.
está
su
La
de
ser y
otro
actuar
sus
de
su
ser que
conciencia
acabado
entre
lanzado
consciente
de
ser
tanto,
posibilidad
Pero,
sea
no
lo
sino
que
como
hacia
es
as-
el
campo
circunstancias.
ser
él
moral
real.
puede
de
lle-
cada
per-
74
sona
las
es
expresión
exigencias
otridad
to
del
que
que
deber,
de
Si
debemos
comenzar
la
debemos
Una
tentar
ética
para
la
no
plena
y
el
el
Una
vez
ser
personal,
(35)
define
bien
puede
normas
darnos
que
último
de
objetivo
definido
se
la
esa
morales;
la
su
de
nuestra
el
valor
puede
MARQUINEZ, Op.
otro
del
ya
hombre
ser
de
no
vida
conducta
supremo
p.
a
82
que
fundamenta
identifi-
debemos,
que
en
o
en
va
la
su
a
sus-
deter-
consecuentes.
normatividad
para
puede
y
la
lúcida,
colocar otra
morales
de
teoría
sea
vez
ella,
personal.
nuestra
una
pensar
criterio
o
que
otridad,
orientación
entrar
cit.
para
y
sentimien-
moral
y
por
normas
el
ética
otridad
la
real
imperfección,
opción
podemos
y
ser
trascendente,
conciencia
aceptada
su
engendra
de
rechazarla,
ética,
conducta
de
otridad
nuestra
nuestra
principios
entre
ser
identificar
teoría
orientador
esa
propio
definida y
fin
vital
responsablemente
realización
constituye
faro
.o
los
nuestra
último,
por
vez
de
al
que
optar
nuestra
minación
plantea
nuestras
aceptarla,
lugar.
"La
de
tensión
culpabilidad,
queremos
conjunto
bien
le
etc.,
moral.
cada,
la
enfrentada
insatisfacción,
el
de
El
por
nuestro
ser
otro
bien
lo
fin
que
último
mismo
el
(35)
orienta
reflexionar
la
sobre
ética,
la
el
vida
75
moral
misma.
mental
los
En
la
actividad moral
valores,
las
normas,
juegan
un
la
ley,
la
el
conjunto
papel
funda-
conciencia,
las
situaciones.
Se
entiende
síquicas
non
de
por
que
valoran
de
tud
nuestra
de
nuestra
suelve
en
mos
acto
un
una
acuerdo
con
acomoda
al
algún
que
go
son
muchos
su
profundidad y
mas
tiva
aborto,
un
ría.
los
El
nos
de
la m u e r t e
valores
lo
o
que
permiten
de
un
se
o
se
juzgar
muy
intenta
una
bueno,
es
Si
sobre
esa
la
recti
moral
el
la
se
de
de
acto
de
se
de
al-
acuerdo
con
mas
simples
comportamiento,
"prohibido
la
aquí
el
duelo,
entrarían
conducta
salud,
del
es
estima-
por e j e m p l o ,
defensa,
e
por
fumar";
capacidad
justicia,
la
re
juzga-
bondad
criterios
guerra,
a
a
sino' s e r á m a l o .
diferente,
legítima
refiere
sobre
ca-
valorarlos
lee
amor,
refiere
actividad
ley m u y g e n e r a l ,
universales:
algún
hacemos
aplicar
la
de
Cuando
Los
se
operaciones
práctica.
juzgar
local
otro en
se
en
de
luz
decir,
concretas
violencia,
valor moral
la
preestablecido.
denominamos
normas
cuando
la
teórica
universalidad.
las
a
nuestra
importancia
principio
drogadicción,
rar
lo
entrar a
complejo
de
y
son
al
Toda
criterio
es
consiste
conducta,
criterio
inmediatos
que
conducta.
una
criterios
ejemplo,
vida
conducta
humano,
valoración
o
moral
nuestra
perfeccionamiento
faceta
Los
actividad
a
el
la
ope-
sabidu-
hombre y
76
no
reside
muy
en
los
compleja
ya
sus m o m e n t o s ,
que
consiste
relaciones
con
es
en
relación
hombre
que
al
en
se
valoración
la
reflexión
en
pia
y
no es
voz
un
grupo,
la
paz
gira
del
de
mismo
una
voz
ser
que
de
se
porque
nación
que
cualidades
contribuye
está
en
atribuidas
paz
a
paz.
motor
de
la
actividad moral
conciencia
es
una
la m o r a l i d a d ,
sus
humano,
le
poder
ser,
actos
y
ejerciendo
Dios,
hace
ni
la
eco
voz
de
es
una
permite
los
su
unidad
como
al
algún
o
de
con-
y de
clave
porpro-
hombre
proyecto.
conciencia
la
su
actividad
comprende
de
a
algo
la
como
está
sentido
de
de
sujeto
comprende
la
del
tiene
La
ella
perfección,
la
miembros
el
de
valor moral
los
es
do
un
entre
moral
hombre
es
las
valor
el
paz
todos
en
el
así
la
en
armonía
así
exclusiva
una
y
son
do
cual
ejm.:
estas
a
comprenderse
persona
de
es
tranquilidad
ética.
torno
la
vida
actividad
de
habla
paz,
La
esta
estado
hombre
asi
particulares;
conducta,
un
ceptual izándose
que
toda
sociales
perfección,
un
objetos
con
Cuansenti-
moral,
justicia,
principio
la
sino
divino
o
humano.
La
aparición
de
la
conciencia
la
personalidad
de
cada
interior,
y
es
coincide
sujeto
considerada
como
y
cumple
la
con
el
norma
la
aparición
papel
para
de
de
norma
nuestros
actos
77
y
los
gran
actos
son
cantidad
el
de
vida.
objeto
actos
de
la
se
revelan
unidos
entre
vo,
cuando
carece
de
esa
actuación
Cuando
dar
a
los
sus
Cuando
y
hijos
y
en
corrigen
pero
educarlos.
como
muchas
todas
su
comprensibles
Detrás
vida
de
se
sí
y
cada
persona
decisiones
un
toma
a
objetivo
justificados
por
realiza
lo
los
al
largo
actos
dicho
decisiones
estas
los
encuentran
los
el
de
objetiazar,
justificación,
brota
de
la
de
pero
en
ellas
el
define
la
carece
de
esa
opción
fundamental,
opción
es
hay
existencia y
solo
se
decir,
se
a
de
ideal
que
madurez,
un
y
los
también
los
interés:
acciones
fatiga,
deben
otras
inconscientes
opciones
la
suficiente
a
deseamos
es
una
gustos,
ellos;
mismas
o
que
personalidad y marca
Esta
con
que
de
pero
su
de-
todas
resultarán
in-
hijo.
determinadas
sentido.
sus
son
las
humor
educación
obedecen
padres
objetivos
sin
la
juegan
acciones
cumplirán
estado
de
complacen
ocasiones
su
se
alcanzar
veces
tuyen
opción
muchas
conscientes
cuando
para
todos
ética;
objetivos,
muchas
educadores
a
toma
quiere
son
Pero
obedecerán
la
caprichosa.
padres
castigan
ber
es
de
través
valor
una
de
le
da3 c u a n d o
después
de
que
esencial
la
da
vive
de
vida,
sentido;
sin
se
la
la
constique
esta
si
proyección,
ha
alcanzado
adolescencia,
78
pero
La
ella
se
ha
opción
es
tenida
una
persona,
ubicar
los
damental
de
no
en
la
valores
influyen
diversos
de
educacional
índole
cultural
nales;
se
ha
de
lores.
moral,
como
vida
como
y
las
individuales.
innatos
un
criterio
para
En
la
opción
por
esto
adoptadas
En
el
personal,
como
los
funson
resul-
dispo-
actitudes
temperamento;
de
experiencias
las
estas
las
comportamiento
prejuicios,
vida.
de
con
como
la
conducta
actitudes,
acuerdo
de
la
actitudes
de
familiar,
los
dando
conjunto.
y
el
años
valorar
sino
un
factores:
carácter
de
Una
compromiso,
estable,
(36)
para
hábitos
actos
primeros
los
del
padres,
colegio;
exigencias
valores
que
de
profesiocada
uno
formado.
La m o r a l
lidad
los
la
en
adoDtados
surgen
de
los
vida
siciones
costumbres
los
cuenta
aislados
intervienen
los
orden
en
desde
justificándola,
actos
importantes
tan
formado
por
dada"
Ibid,
las
actitudes
actitud
de
determinada
p.
129
de
su
relación
carácter general
entendiendo
( 3 6 )
nace
por
compromiso
actitud
frente
se
la
a
con
los
va-
cumple
por
el
opción
una
con
carácter
situación
o
rea-
79
A medida
que
el
en
el
la
conducta,
na
intervienen
como
Las
de
es
las
no
se
están
en
y
la
sino
construye
las
por
que
conducta
en
la
corresponden
dependen
a
la
no
allí
de
huma-
manera
son
La
ética
que
ética.
cual
debe
compor-
inteligencia
de
la
lógicas,
actúan
parte
la
del
únicamente
deducciones
fuentes
la
gran
afectiva,
en
integrante
sentimiento.
simple
en
familiar,
afectiva,
elemento
diferentes
es
moralidad
notoriamente
base
humanos
y
verdadera
cultural,
una
realiza;
mundo.
influye
como
también
se
compromisos
tiene
actos
que
el
histórica,
moral
la
saber
situaciones
situación
Los
intervienen
preciso
actitudes
la
en
voluntad
en
perso-
en
el
ella
organis-
humano.
2.5,3
Nuestra
que
capta
comportamiento
tamiento.
do
se
situación:
mantenerse
mo
donde
pero
opciones,
la
na
compromete
personas
económica;
y
se
compromiso
las
Todo
hombre
una
Valores
sociedad
escala
otros,
de
como
Económicos.
presenta,
valores
lo
en
veremos
como
la
al
todas
cual
final
las
sociedades
del
mun
tienen
primacía
unos
mas
de
este
trabajo.
Nos
in
80
teresa
la
nuestro
importancia
medio,
centar mas
lucro y
que
sus
que
pertenece,
casos,
para
lograrlo,
tegridad
pia
moral
Los
valores
claro
que
su
una
nivel
individuo,
a
a
se
de
su
de
la
su
sus
para
los
sea
y
su
al
y,
en
mu-
ilícito
demás,
lograrlo
en
acre-
social
económico
aunque
de
de
riquezas
estrato
nivel
vida
interponen
sedienta
vida,
cualquier medio
costa
que
de
dentro
acude
aún
sociedad
tienen
y
de
de
la
su
in-
pro-
ética.
económicos
según
en
sea
el
cuenta
Raymond
Ruyer:
"Lo
que
es
ser
tomada
cipio"
de
verdad
en
que
un
casi
económica
mático
Un
siendo
económicos
se
presentan
tipo
de
que
en
se
todas
las
trate,
sociedades,
tienen
distin-
manifestaciones.
Tendremos
te
valores
por m e j o r a r
los
y
los
lucha
se
de
que
ingresos,
cada
chos
tas
ya
que
la.
animal,
no
un
que
que
se
un
un
muy
presta
sabio
los
general
más
a
económicos
económico
dice
puede
constituir
un
sentido
componen-
un
estudio
o
estética
hace
en
al
este
economizan
sino
valor
En
teórica
cuando
rodeo
valores
expresión
actividad.
político,
hace
sobre
la
sentido
componente
filántropo,
duciendo,
es
toda
no
lo
la
especial
y
"prin-
siste-
de
la
actividad.
hipótesis,
un
artista
esfuerzos y
caso
de
gestos,
necesidad,
de
aún
proel
otro
81
modo
del
va
menor
Acerca
ca:
es
en
el
por
el
Según
del
valor
hacia
económico
ha
cambiado
cambio
en
el
cual
se
el
principio
se
un
Murat
costo
busca
el
en
por
su
teoría
una
máximo
económi-
satisfacción,
de
satisfacción
ha
entra
en
la
puesto
en
relación
limitados y,
esfera
por
la
propia
y
en
otra,
del
valor
balanza,
eco
por
necesidades
o
de
satisfacer.
es
decir,
su
ta
con
valor
cuanto
se
medios
importante
su
según
mínimo"
cuando
que
objeto,
decía
se
costo
su
(37)
'
"Cuando
Es
por
v
esfuerzo"
parte,
seos
recta
lo a n t e r i o r
nómico
una
línea
tener
en
cuenta
posibilidad
los
de
uso.
valores
(37)
RUYER, Raymond.
fondo de Cultura
(38)
MURAT,
p. 6
Teoría
de
Los
se
que
la
utilidad
servicio,
términos
presentan
está
en
de
su
París,
se
práctica
L a F i l o s o f í a del v a l o r .
E c o n ó m i c a , 1 9 7 9 , p . 105
Económica.
(s.
cosa,
relación
anteriores
en
una
Ed.),
direc
plantean
un
poco
Méjico,
1970.
82
restringidos
caso
la
se
aplicación
Esto
es
de
difícil
lo
que
los
la
que
para
una
buena
sucede
es
que
sus
valore s
la
sus
situaciones
medios
al
carácter
su
que
tienen
interpretación,
dosis
de
y
es
sicología
en
cada
necesaria
del
compor-
social.
satisfacer
grar
de
satisfacer
básica
de
acuerdo
advierte
tamiento
ta
de
los
en
nuestro medio:
necesidades
económicos,
situación
se
realización
de
estratos
los
menos
primarias;
identifican
distintos
en
valores
en
más
en
sedienforma
escasez
posibilidades
se
el
sociedad
cuenta
y mientras
económica,
necesidades
que
tiene
la
originan
contexto
sociales
más
de
serie
social
utilizan
económicos.
una
y
para
como
lo-
83
2.6
El
LA
EDUCACION
objetivo
ta
tro
se
y
general
definir
como
de
para
pretados
a
be
des
y
todas
la
en
las
constribuyen
giosas
sideran
y
al
la
toda
como
que
clase
parte
de
del
el
los
artes
juegos,
la
plásticas,
como
ba-
trata,
ende,
y
del
cultura,
así
de
del
sociedad.
de
en
la
De
niño
de-
consi-
habilidaescuelas
sociedad
participación
las
indi-
y
que,
personalidad
prácticas
actividades
extraescolares
programa
educación.
de
den-
propuesto,
nuestra
y
presen-
inter-
desarrollo
carácter
educa-
valores
desarrollo
de
una
programas
la
proyecta
educacionales
social,
las
el
la
ésta
y
por
a
sociedad
se
del
ha
dar
tenido
y
niño y,
que
como
individuo,
se
integre
su
que
ha
planes
del
a
con
educativo
y
moderna
en
de
objetivos
que
se
énfasis
desarrollo
música
de
objetivos
relación
vida
importantes
educando,
para
da
del
sociológico
educación
instituciones
la
más
personalidad
proceso
destrezas
teatro,
los
enfoque
el
mediante
La
de
según
concebirse
derando
enfoque
continuadora
prepararlo
el
consiste
objetivos.
desarrollar
que
capítulo
partir
de
ahí
y
VALORES.
del
educador,
de
un
DE
formación
El
viduo,
este
aspectos
sociedad.
la
TRANSMISION
de
de
los
formadora
la
LA
principal
descripción
ción
Y
Por
que
en
el
relise
medio
conde
84
una
planeación
parte
no
de
su
solo
la
adecuada
tiempo
a
y
intentar,
transmisión
a
nocimientos,
sino
también
do
ésto
no
deseado;
escuelas
y
humano,
ha
ser
en
la
enseñar
el
i d i orna,
la
les
y
cultura,
una
moldear
el
seadas.
lo
agente
etc.
La
proceso
niños
la
i n t e r o r e t a c i 'on
que
do
lo
los
a
sus
como
de
el
los
ciencias
medio
de
no
de
en
el
sean
que
que
los
de
los
más
cambiar y
direcciones
la
de-
enseña,
juveniles,
televisión,
que
del
a
buenos moda-
a
realizan
el
desarrollo
de
instrucción, mediante
educativos
la
las
importantes
sacerdote
cine,
la
en
proceso
movimientos
dada
escuela,
quieren
pueden
ellos
el
sentido
auxiliares,
lo
este
las
educadores
sentido
exterior
lo
los
problemas
saben
utilicen
contrario
tanto
en
de
senti-
conscientemente
en
sT,
r a d i o , el
llena
y
tendientes
entre
dirigentes
está
maestro,
del
enseñan
un
co-
comportamiento
vestirse,
hijos
en
de
el
instrumentos más
comer,
la
caudal
maestro
hace
empiezan
gran
el
deliberadamente
de
policía,
la
fluencias
se
los
personalidad
métodos
que
sus
educación,
el
lo
de
sociedad
guiente
de
comportamiento
de
y
conducta
cosas
la
pedagogía
su
de
hacen
de
cambiar
cantidad
Los
también
el
enorme
de
únicamente
dedica
conscientemente,
cierto
padres
a
y
de
Los
enseñar
deliberada
realiza
uno
maestro
alumnos
mucho
cuna.
el
sus
enseñado
empieza
de
lo
colegios;
de
consciente,
lograr
y
persiguen.
a
El
por
aunque
apropiados,
enseñar
por
sus
la
consilos
ciertas
in-
alumnos
educador
to-
tiene
85
ideas
respecto
vos
de
dan
a
la
determinar
vivir,
la
educación
sus
modos
venes.
de
De
cionales
también
la
manera
vida.
necesita
Hay
valores
dad,ya
que
pero
presenta
no
existe
transmitirse
a
la
les
la
sociedad
los
cuando
muchos
un
sociedad,
la
resultados
son
compartidos
dad
particular"
(39)
cambiando
la
cambios
de
que
ella
de
de
conducta,
transmitidos
cuyos
por
los
y
a
formas
la
cambio.
viejos
y
y
ella,
conducta
elementos
miembros
los
socievalores
la
de
fá-
brusca-
una
actitudes
con
es
presentan
parte
j'o-
tradi-
cambio
ah'i
y
sociedad
del
el
los
de
los
significado
hace
una
manera
tareas
que
de
el
trascender y
la
ayu-
culturales
sus
en
objeti-
vez,
desmembrar
venideras;
entendido
a
niños
se
entre
estable
configuración
de
y
quiere
los
lentamente,
trata
su
las
forjadores
choques
se
de
conserva
y
los
núcleo
ya
a
a
valores
hincapié
críticos
claramente
en
es
hacer
generaciones
tener muy
cultura
sociedad
culturales;
cultura
y
va
los
los
cuanto
Una
sociedad
que
hombres
sociedad
nuevos
la
en
valores.
de
esto
"Una
y
cuales,
alumno
conducta
mente,
que
del
transmitir
absorber,
de
ideas
determinan
los
en
cil
cia
que
consiste
una
a
vivir,
imparte,
actitudes
esta
de
de
que
las
Cuando
de
modo
educaci'on
de
los
del
importande
los
sus
la
idea-
valores.
aprendida,
componentes
de
una
socie-
^3 ^
LINTON, Ralph.
The cultural
Boston, 1974.
p. 21
background
of
personality,
86
Por
forma
ciados
vida,
el
de
con
cultura
entendemos
cualquier
ejm.:
el
lenguaje,
necesidad
comer,
c o n v i v i r con
con
lo
anterior,
des,
que
en
cada
hombre
determinado
una
con
o
vestir,
acuerdo
ya
los
los
criar a
demás,
clase
los
de
hijos,
La
las
de
conducta
permenente
etc.
en
tratará
una
de
función
diferirá
se
modos
de
la
utilizar
educación
distintas
conseguir
actitudes
aso-
y
un
de
sociedatipo
valores
de
pro-
pios.
"Tal
como
lo
educación,
los
des
la
de
una
una
sociedad
manera
sociedad,
y
es
parte
los
niños
para
el
permisivas
y
eróticas,
pero
sólo
que
con
fueron
actuaron
Así,
los
parte
de
una
bien
aceptados
establecidos
con
objetivos
pueden
suelen
valores
antelación"
y
valores
cultura;
transmitirse
modificarse
por
en
el
la
democrática,
particular
a
valores
(40)
en
en
Prepara
está y a ,
que
visto
utilizada
cambios
dora.
hemos
de
su
cambio,
la
acción
función
hacerlo
creaactitu-
porque
sociedad.
de
Esos
fuerzas
sociales
^^
de
una
sociedad
lo m i s m o
las
actitudes
de
preparar
alentando
puede
por
puede
la
generación
proceso;
en
para
son
también
y
creencias
generación
esta
OTTAWAY, A.K.C.
Educación y Sociedad.
luz, 1973.
p , 13
aunque
transmisión
Méjico,
la
Kape-
87
escuela
ya
juega
que
11o
es
de
en
una
papel
ella
de
del
niño
comportamiento
cuando
lo
dad.
La
menudo
Tenemos
pia
aceptan
un
una
y
a
las
de
los
que
las
de
casarse y
en
tener menos
hijos
o
hayan
se
terna.
Así
las
oportunidades
opuesto
han
introducido
cambios
sexual,
las
cuales,
ausencia
(41)
establecido,
estos
y
cambios
sus
Ibid,
en
funciones.
p.
22
mucho
a
su
el
desarrola
de
llegar
a
a
la
importantes
se
una
socie-
considera
la
nuestra
en
pro-
muchas
a
sociedad
también
después
sus
carreras
Las
vigilancia
conocer
código
pro-
escolar.
actitudes
de
el
pa-
sexo
de
la
conducta
en g e n e r a l .
consecuencias
a
(41)
'
rentado
edad
de
un
de
volver
su
las
cultura
hombres;
empleo
libres
de
de
los
también
en
la
lugar
mas
conciernen
traen
hecho
alcanzado
jóvenes
cador
ven
formadora,
permiten
educación"
sociales
han
sigan
de
cultura
la
cambios
mujeres
dos
de
mujeres
hijos
que
miembros
de
reservadas
común
los
los
formas
funciones
parte
estaban
es
memente
ser
transmiten
de
labor
cultura.
llega
lo
su
comportamiento
se
antes
que
la
de
por
sistemáticamente
mujeres
que
vez
inicia
las
fesiones
una
a
las
ejemplo
sociedad:
se
solo
de
importante
pautas
transmisión
como
muy
donde
serie
integración
"El
un
para
el
ética
firToedu-
88
Las
situaciones
fiesto
los
que
aunque
niños
también
con
son
en
exponen
la
en
de
seno
asuntos
ferencias,
la
la
y
donde
mayor
en
la
creencias,
parte
escuela y
a
se
de
de
concernientes
gustos
anteriormente
familia
instituciones
pues
cran
se
determinadas
dictorias,
el
que
la
personales,
escuela
actitudes
viven
los
problemas
se
se
y
de
a
valores,
contrasurgen
o
involu-
valores,
vida,
mani-
forma
que
deben
creencias,
estilos
de
situaciones
familia
las
ponen
pre-
ideales
y
con-
vicciones.
La
escuela
choque
lores
de
los
maestros
valores
de
quieren
y
los
cuando
maestros
imponer
no
pueden
surgen
y
los
evitar
diferencias
alumnos,
abiertamente
o
como
lo
ya
que
hacen
esquivar
entre
los
un
los
va-
primeros
también
los
los
pa-
dres.
En
el
casa
mente
fondo
como
proceso
educativo
la
escuela:
"El
en
como
depositar
como
del
un
objeto,
durante
quien
sumas
no
tiene
exterioridad
la
tenía
el
gio,
la
de
a
el
al
e
ejerce
es
que
en
sistema
padres.
de
un
tanto
tratado
el
cúmulo
dinero
los
cuentan
en
un
frente
frente
universidad
años
se
educando
ente,
varios
deposita
hijo
un
que
identifican
la
general-
educador debe
conocimientos,
banco.
educativo,
La
en
escuela,
El
alumno
como
el
no
cole-
numéricamente
a
89
los
alumnos,
zaje
y
les
ción
al
someten
entregan
saber
labra
del
ba
orden
el
los
del
alumno
de
al
a
un
final
sistema,
en
la
proceso
un
título
mediante
cuanto
a
mismidad
indiscriminado
otro
que
los
no
certifica
aprendi-
su
adapta-
conocimientos.
cuenta;
repetidora,
de
y
mas
por
lo
La
aún,
tanto
pa-
perturhay
que
callarla"
Lo
a
anterior,
demuestra
la
imposición
ciones
que ya
ta
a
las
cede
la
a
nivel
forma
su
de
porque
es
está
mite
La
el
más
que
grupos
(42)
crear
por
parte
de
personas
todo
nuevo
valor
de
la
familia,
Se
debe
propia
o
de
por
no
la
de
que
es
la
psicología
no
la
desarrolle
es,
individuos
en
una
y
Op.
p.
para
191
y
de
joven
esa
nueva
los
que
educan
por
la
su-
pero
por
ya
esto
el
peligrosa.
personas
cuestione
idénticos
cit.
las
palabra,
distin-
colegio y
niño y
o
pedagogía
sociales.
MARQUINEZ,
el
callada
formando
institu-
actitud
del
expresar,
por
e
sujetos
desarrollar,
rebeldía
cuestionada
y
que
están
o
escuela,
deben
inmadurez,
sido
actual
la
expresar
pero
pueden
considerar
ha
alumno
educación
joven
imponen
instruyendo
que
el
le
tenida
de
niño y
valores
poseen,
palabra
educación
el
se
valores
cionarias
se
los
universidad.
tienen
La
que
de
que
que
mas
actualmente
vida,
sus
y
no
propios
alienante y
uniformes
revolu-
no
dentro
per-
valores.
hace
de
los
90
Podemos
agregar
lo
que
"Históricamente
se
ha
cedimiento
en
la
mediante
mentalidad
fundamentales
Y
complementamos
"Lo
do
de
que
puede
hasta
ducción,
de
en
cual
la
lo
con
valores
de
dice
las
la
los
educación
es
v
de
el
las
las
el
pro-
preparan
condiciones
( 4 31)
Acevedo:
que
de
es
dominantes
niños
Jairo
formas
para
y
que
clases
claridad,
todas
Ponce:
existencia"
que
privilegiado
los
las
conducta
propia
con
Aníbal
demostrado
el
su
verse
ahora,
instrumento
y
dice
la
educación
sociedad
de
si-
rígidas,
mantenimiento,
relaciones
ha
por
un
recon-
fuerzas
exis-
tentes.
Es
necesario,
no
puede
un
modelo
reses
de
una
señalar
limitarse
desde
c o m o en
predeterminado
ideológicos,
vez
e x i s t e n c i a"
para
los
siempre
un
el
de
pasado
a
que
la
educación
formar
en
función
estructuras,
cuadros
a
principio,
los
de
la
jóvenes
de
necesidad
sociedad,
para
un
ni
a
e
de
inte-
preparar
cierto
tipo
de
(44)
_
_
(43)
PONCE, Anibal.
Educación y lucha de clases.
Medellín, Hombre N u e v o , 1978.
p . 243
(44)
ACEVEDO, C. Jairo.
Hombre Nuevo, 1980.
Educación y Alienación.
p. 67
4a.
ed.
Medellín,
91
La
educación
nante,
debe
propios
y
por
debe
dar
realiza
y
ayudar
al
fuera
de
2.7
DEFINICIONES
a
de
no
en
se
la
liberadora
educandos
cuestionar.
para
no
formar
Debe
enseñar
de
la
personalidad
y
en
el
escuela
y
hogar
sus
a
que
sino
alie-
vivir
no
se
también
BASICAS.
nuestro
Apreciación
personas
PRINCIPIO:
y
los
desarrollo
continuación
VALOR:
o
a
más
éstos.
fundamental
ideas
función
poderlos
únicamente
Daremos
una
libertad
valores
ello
tener
en
ni
definiciones
que
constituyen
lo
trabajo:
positiva
relación
Valor que
deriva
unas
que
con
se
la
se
da
como
depende
de
otras
hace
de
propia
cosas,
cultura.
supuesto.
bases.
las
Es
Rige
un
postulado
también
el
comportami ento .
CONVICCION:
Creencia y
un
afectivo.
compromiso
NORMA:
Criterios
evidencia.
simples
e
Valor
inmediatos.
con
el
cual
Modelo que
se
hay
sigue
92
en
el
comportamiento.
CONCIENCIA:
Considerada
La
aparición
de
la c o n c i e n c i a
coincide
personalidad
de
cada
cumple
AXIOLOGIA:
Teoría
da
en
el
con
MATRIMONIO:
Es
espiritual
FAMILIA:
bajo
de
la
NIVEL
de
un
y
el
a
entre
techo.
Cada
realizado
Por
por
TRANSMITEN:
Transferir
el
la
papel
a dar
unión
de
norma
muy
respuesta
sexual
de
sexo
plena,
de
la
interior.
de mo-
sobre
los
paterna
cuenta
con
permanente,
di f e r e n t e .
padre, madre
e
hijos
rige
una
los
sola
el
que
viven
destinos
esposa.
último
grado
persona.
algunos
valores
actos.
aparición
ciencia
ello, entendemos
cada
firme
con
nuestros
valores,
autoridad
individuo
para
valores.
personas
La
Mantener
los
los
actual)
SOSTIENEN:
norma
intento
vínculo de
ESCOLARIDAD:
estudios
de
siglo,
(Monogámica
mismo
la
y
general
relación
legal
familia.
DE
sujeto
finiquilante
interrogantes
como
de
valores.
generación
en
generación
3.
METODOLOGIA.
3.1
POBLACION
Se
tomó
como
de
familia
darias,
el
población
de
las
los
Salazar y
Herrera;
MedellTn.
95%
3.2
de
sus
los
los
colegios:
Presentación,
tanto
en
colegios
profesores
las
primaria
en
la
son
a
como
los
colegios
en
de
dirigidos
laicos.
Las
padres
Merce-
Beethlemitas,
comuna
son
los
secundaria,
la
por
América
de
Religiosos,
MUESTRA
Para
la
prueba
piloto
socio-económico
darias,
edad y
para
diez
Para
un
en
de
sacamos
Herrera)
total
mayores
cuestionario
renta
medio,
Salazar y
parejas,
de
forma
de
35.
de
al
azar
cada
uno
veinte;
A
estas
individual.
considerados
dos
de
colegios
ellos
parejas
total
nivel
(Merce-
tomamos
diez m e n o r e s
En
de
de
35
diez
años
aplicó
de
se
les
un
se
aplicaron
cua-
colegios
con-
cuestionarios.
la
si erados
se
la
investigación
de
estrato medio
Aunque
de
esta
estudiantes
Teresitas,
considerados
el
para
muestra
de
extrajo
definitiva
nivel
al
se
tomaron
los
socio-económico medio;
azar veinte
parejas,
para
cinco
de
un
cada
total
uno
de
de
ellos
102
cien
parejas;
yores
de
35
cincuenta
años
La
aplicación
la
pareja,
para
Para
obtener
les
del
en
cien
de
aplicó
la
a
de
35
años
y
cincuenta
ma-
edad.
cuestionario
total
menores
menores
se
y
se
aplicaron
cien
para
información
cuatrocientos
hizo
cada
docientos
mayores
sobre
a
la
integrante
cuestionarios;
de
35
años
edad
de
los
estudiantes
el
de
de
edad.
padres,
siguiente
se
boletín
i nformati vo:
Respetado
Con
el
comuna
Alumno:
fin
de
de
la
realizar
América,
siguientes
datos:
1,
Nombre
del
2.
Escriba
A.
Edad
una
de
un
le
estudio
sobre
solicitamos
nos
la
Familia,
colaboren
en
con
la
los
Alumno
X
su
a.
Hasta
b.
Más
de
dentro
Sr.
35
35
del
Padre:
años
años
cuadro,
según
su
respuesta:
B.
Edad
de
su
a.
Hasta
b.
Más
Sra.
35
de
Madre:
años
35
años
C.
Padre
Fallecido
D.
Madre
fallecida
Gracias
Grupo
De
la
al
azar
de
información
la
muestra
3.3.
HIPOTESIS.
3.3.1.
Los
tienen
estudiantes
y
valores
transmiten
recogida
con
por
de
su
Colaboración.
Psico-Orientación
este
boletín,
U.
de
seleccionamos
definitiva.
Económicos,
los
Eticos
matrimonios
y
Religiosos
menores
de
35
que
años
sos
de
96
edad
de
en
la
el
América
Fconómicos,
los
núcleo
de
familiar
Medellín;
Eticos
matrimonios
del
y
estrato
son
Religiosos
mayores
de
35
medio,
diferentes
que
años
en
a
la
los
sostienen
y
de
edad
en
entre
lo
que
comuna
valores
transmiten
esta
misma
común a.
3.3.2.
Existe
transmiten
edad
en
3.3.3.
tienen
años
de
3.3.4.
edad y
y
los
relación
positiva
matrimonios
menores
y
mayores
sostienen
de
35
años
los
valores
Económicos,
Eticos
y
Religiosos.
Los
Valores
Económicos,
Eticos
y
Religiosos
transmiten
edad,
Los
con
son
los
afectados
Matrimonios
un
yor
prioridad
que
valores
nivel
en
matrimonios
por
menores
el
y
universitario
sostener
Religiosos.
y
menores
nivel
mayores
de
de
de
y mayores
de
sos-
de
Escolaridad.
35
años
escolaridad,
transmitir
que
y
valores
dan
de
ma-
Económicos
35
98
3.4.4.
Variable
Estrato
3.5.
El
preparado
mente
taba
en
por
los
que
económico
estudios
cuarenta
En
nuestra
son:
y
o
medio.
que
items
la
cinco
(45)
están
clave
relativa
cual
puntuaron.
preferencias
de
categoría
valores
de
tres
estudio
Inspirado
1928,
este
de
valores
original-
inventario
seis
como:
de
básicos
in-
Teórico,
Religioso;
es-
Eco-
distribuidos
items.
solo
tomamos
de
tres
Religiosos
actitudes
tipos
;
en
de
Valores
base a
valorativas,
estos
con
medio.
dispuestos
ninguna
el
valorativas
Eticos y
al
en
relativa
Político y
cuestionario
adaptamos
basó
Lindzey.
fuerza
Social,
investigación
un
se
Spranger en
actitudes
Económicos,
elaboramos
se
de
medir
Estético,
en
items
a
motivos
nómico,
utilizamos
Al 1 p o r t - V e r n o n y
destinado
tereses,
Los
Socio
INSTRUMENTO.
Instrumento
que
Controlada.
a
Cada
al
las
azar en
categorías
elemento
alternativas
así:
el
instrumento,
de
requiere
que
acuerdo
la
figuran
con
sin
lo
estimación
en
de
diferente
1.
Para
la
afirmación
que
se
prefiera
en
primer
2.
Para
la
afirmación
que
se
prefiera
en
segundo
3.
Para
la
afirmación
que
se
prefiera
en
tercer
El
instrumento
tal
de
cuarenta
preciso
de
en
quedando
dos
diez
en
partes:
(10)
La
SOSTIENEN.
La
see
otros
quince
items
los
matrimonios
3.6.
Los
3.6.1.
El
relacionado
frente
a
los
expresar
lo
que
que
a
no
treinta
los
parte
con
prueba
items
valores
del
que
to
fue
varia
dividi-
instrumento
hijos.
un
presentaban
detectaron
sus
la
(30)
del
lugar.
piloto
aplicada
parte
segunda
GENFRAL
coeficiente
para
vez
lugar, y
consta
los
ma-
instrumento
po-
los
que
(Este
valores
instrumento
final).
procedimientos
Pearson;
está
al
prueba
detectaron
TRANSMITEN
ESTRATEGIA
tres
(15)
la
items
primera
trimonios
transcribimos
una
definitiva
que
to
(15)
para
items;
items
lo
quince
diseñado
(40)
suprimirle
bilidad;
dos
fue
lugar,
que
valores
DE
LA
INVESTIGACION.
empleados
de
en
el
correlación
estudio
producto-momento
cuantitativamente
sostiene
y
Económicos,
fueron:
hasta
transmite
Eticos
y
un
que
de
grado
mismo
suje-
Religiosos.
A
los
coeficientes
obtenidos,
tica:
se
de
3.6.2.
menores
35
tigados:
FACTOR
B.-
-
sostienen
y
de
de
menores
detectar
edad
en
si
se
y
de
para
un
existen
las
de
sostienen
frente
uno
de
y
a
los
estadísexiste
transmiten
las
parejas
valores
inves-
Religiosos.
hizo
dos
factores.
el
35
cada
total
de
empleó
de
años
doce
en
lo
que
análisis;
significativas
cada
de
este
FACTOR
contraste
en
valor,
con
en
grupos.
Se
medias
para
diferencias
de
Scheffé:
si
cada
si
Pearson
Escolaridad.
significativas
y mayores
transmiten.
de
comparaciones
contrastar
diferencias
años
Eticos
transmiten,
co
contrastar
que
35
varianza
de
para
de
significancia
lo
edad,
de
de
entre
Matrimonio
Método
para
de f ;
de
Tipo
3.6.3.
DAD,
de
producto-momento
prueba
varianza
detectar
diversas
para
la
de
Nivel
anal i sis
las
de
años
Análisis
A.
fin
Z
Económicos,
FACTOR
el
aplicó
significativa
parejas
mayores
El
les
Correlación
Transformación
diferencia
las
de
de
B:
NIVEL
dichas
valor
edad
método
en
DE
medias
entre
lo
estadísti-
que
las
ESCOLARIexpresan
parejas
sostienen
y
102
4.1.2.
fijos
Análisis
de
Varianza
y jn_ d e s i g u a l e s ;
de
utilizada
dos
factores
para
comprobar
con
Efectos
las
H^
y
H
Donde:
FACTOR
A
=
Tipo
de
Matrimonio
1.
Matrimonios
menores
de
35
años
de
edad.
2.
Matrimonios
mayores
de
35
años
de
edad
FACTOR
B
=
Nivel
1.
Primaria
2.
Secundaria
3.
Universitaria
Adoptamos
un
tica
aceptar
3.
para
de
nivel
Uni versitaria
Escolaridad
-<C d e
o
significación
rechazar
nuestras
.05,
como
hipótesis
región
1
y
3.
crí-
104
significativos
Por
tanto
Existe
los
a un n i v e 1 -C =
aceptamos
relación
menores
Económicos,
coeficientes
H^
positiva
matrimonios
valores
la
de
.01.
que
fue
entre
lo
y mayores
Eticos y
correlación
olanteadcf
que
de
sostienen
35
años
Religiosos.
obtenidos
así:
Ya
son
y
de
transmiten
edad
que
en
todos
los
los
estadisticamente
significativos.
Detectamos
que
frente
hombres
menores
de
presentan
edad
.47,
.47)
de
entre
en
lo
sostienen
a
que
este
Las
los
valor.
demás
35
una
los
cambio
a
años
valores
y
las
relación
valores
hombres
y
los
ETICOS
mujeres
moderada
que
directa
sostienen y
de
35
transmiten
es
altamente
relaciones
años
.87)
son
Altas
mujeres
mayores
mayores
(» =
las
positivas.
la
de
35
( ^ =
positiva
años
.44,
transmiten;
relación
y
en
entre
frente
105
PRUEBA
DE
SIGNIFICANCIA
CION
PRODUCTO
AÑOS
DE
FRENTE
EDAD
A
aplicar
la
prueba
en
los
En
los
mayores
que
los
que
lo
de
valores
sostienen
coeficientes
las
Y
COEFICIENTE
MENORES
MAYORES
35
que
Y
DE
DE
CORRELA-
MAYORES
35
AÑOS
DE
DE
35
EDAD
Hombres
Correlación
estadística:
y
sostienen
Transformación Z
menores
Religiosos,
y
Producto-momento
de
35
años
demuestran
transmiten;
de
edad
mayor
que
las
de
conmu-
años.
Eticos
y
de
mujeres
Económicos
entre
que
MENORES
significancia
Valores
los
MUJERES
AL
VALOR.
a
de
ENTRE
HOMBRES
detectar
sistencia
jeres
Y
CADA
Al
podemos
MOMENTO
ESTADISTICA
demuestran
transmiten
los
menores
35
de
mayor
Hombres
años
de
consistencia
mayores
edad.
de
35
entre
años
lo
r,
106
Además
los
tencia
altamente
ten,
de
con
35
Hombres
refiere
y
se
a
la
años
lo
demuestran
que
Religioso
transmite;
que
transmita
se
Por
consistencia
afirmar
que
Valor.
con
den
es
transmito
y
ejemplo:
transmiten
aclarar
concordancia
Valores
te
35
entre
valor
conveniente
dichos
una
al
de
una
sostienen
que
los
y
consis-
transmi-
Hombres
mayores
años.
tiene
do.
positiva
relación
Encontramos
se
menores
y
sostenga
los
relación
mayor
al
que:
existente
decir
en
los
prioridad
de
entre
en
que
que
yo
mayor
años
lo
que
sostener
no
y
se
sos-
practico,
quiere
35
religioso,
en
consistencia
lo
momento
menores
valor
entre
valores
positiva
La
valores
ningún
unos
hombres
altamente
aquí
o
decir
menor
por
gra-
tener
sostienen
nos
y
permite
transmitir
es-
111
Los
resultados
ser
estadísticamente
9.
ANALISIS
FUENTE
DE
En
mujeres
las
lores
vel
Al
de
de
:
este
análisis
Varianza
RELIGIOSOS
VARIACION
QUE
alcanzaron
TRANSMITEN
ql
menores
que
no
a
significativos.
VALORES
Religiosos
de
LAS
MS
y mayores
de
35
años
transmiten,
se
ven
MUJERES
F
de
edad,
afectados
los
Va-
su
ni-
por
escolaridad.
cruzar
los
dos
transmisión
de
los
interacción
de
la
(2)
factores,
Valores
Edad y
el
(AxB)
Religiosos
nivel
de
observamos
son
afectados
escolaridad
que
por
la
la
12.
La
ANALISIS:
transmisión
mayores
de
35
VALORES
de
RELIGIOSOS
Valores
años
de
QUE
Religiosos
edad,
se
ve
TRANSMITEN
en
los
afectada
LOS
Hombres
por
el
HOMBRES
menores
nivel
y
de
escolaridad.
Por
za
Los
los
no
datos
obtenidos
podemos
Valores
aceptar
los
diferentes
a
Ya
dos
Si
los
y
la
Económicos,
transmiten
sostienen
en
H^,
Valores
transmiten
los
razones
no
son
estadísticamente
valores
cierto
que
del
fue
y
factor
del
Religiosos
de
A
en
Análisis
planteada
35
12
edad;
de
35
análisis
Eticos
y
ligera
diferencia
Religiosos
que
que
años.
realiza-
significativas.
una
y
son
Religiosos
mayores
los
varian-
sostienen
de
y
de
así:
que
años
Eticos
matrimonios
existe
Económicos,
A,
Económicos,
las
es
que
menores
que
bien
F
factor
Eticos
matrimonios
los
el
entre
sostienen
y
transmiten
la
cual
ta
diferencia
va.
la
los
Por
podemos
no
tanto
ficativamente
Económicos,
Por
los
podemos
transmiten
Ya
que
podemos
son
9
a
los
ser
y
aceptar
por
H ^5
Eticos
matrimonios
afectados
y
en
la
razones
realizados,
son
estadísticamente
DE
MEDIAS
DEL
DEL
Consideramos
resultados
verso,
mentó;
FACTOR
B:
del
que
Método
a
la
la
factor
hacer
de
Puntuación
y
35
años,
es-
significatiafecta
de
los
signi-
Valores
parejas.
fue
B,
del
Análisis
planteada
que
mayores
de
así:
sostienen
de
de
35
años
y
de
escolaridad.
B,
en
los
12
análisis
significativas.
DE
la
COMPARACIONES
MULTIPLES
ESCOLARIDAD.
siguiente
son
aclaración:
interpretados
puntuación
de
no
Religiosos
PARA
NIVEL
Scheffé
forma
el
factor
SCHEFFE
importante
debido
ya
METODO
las
y
las
Edad
en
nivel
del
la
que
de
RESULTADOS
F
de
obtenidos;
transmisión
menores
el
mayores
puntajes
que
Religiosos
obtenidos
y
estadísticamente
concluir
Económicos,
los
en
sostenimiento
Eticos
Valores
edad,
alcanza
el
menores
observar
resultados
varianza
Los
matrimonios
(1),
empleada
nos
Los
de
modo
en
el
representaba
in-
Instru
mayor
116
La
los
lo
escolaridad
niveles
cual
nos
de
sostienen
nivel
superior
escolaridad
giosos
de
las
en
todos
escolaridad
madres
tienen
este
con
el
sostenimiento
Primari a - S e c u n d a r i a;
quiere
maria
La
afecta
decir
menos
de
que
valores
Etico,
entre
Primari a-Universidad,
madres
Eticos
valor
con
que
escolaridad
las
madres
pri-
con
un
escolaridad.
afecta
los
el
sostenimiento
niveles;
Primario
las
escolaridad
Valor.
las
del
siendo
que
más
de
las
los
madres
sostienen
Universitaria
valores
las
con
este
que
un
Relinivel
valor
menos
y
sos-
121
La
transmisión
tres
de
y
niveles
de
de
escolaridad
los
Padres
miten
La
este
valores
escolaridad,
Primario
con
los
Eticos
siendo
que
escolaridad
se
ve
los
menos
afectada
Padres
con
transmiten
Universitaria
los
en
los
un
nivel
este
valor
que
más
trans-
Valor.
transmisión
tres
los
niveles
de
de
dad
primaria
los
con
escolaridad
Valores
Religiosos
escolaridad,
que
más
siendo
los
ve
los
transmiten
Universitaria
se
padres
este
que
afectada
con
valor y
menos
en
los
escolari-
los
padres
transmiten
este
valor.
Con
los
factor
resultados
B:
Nivel
fue
planteada
Los
Valores
y
transmiten
de
obtenidos
en
el
Escolaridad,
contraste
podemos
de
medias
aceptar
la
H^,
del
que
así :
Económicos,
los
Eticos
matrimonios
y
Religiosos
menores
y
que
mayores
sostienen
de
35
años
de
edad,
Ya
que
dias,
son
29
de
afectados
de
las
las
36
por
razones
el
nivel
halladas
realizadas,
son
de
en
escolaridad.
los
contrastes
estadísticamente
de me-
significa-
ti v a s .
Con
los
resultados
los
Valores
transmiten
planteada
Los
obtenidos
Económicos
los
y
en
el
contraste
Religiosos
matrimonios,
podemos
en
lo
de
que
aceptar
medias
de
sostienen
la
que
y
fue
así:
matrimonios
un
nivel
en
sostener
menores
Universitario
y
y mayores
de
transmitir
de
35
escolaridad,
valores
años
dan
Económicos
de
edad
mayor
que
y
con
prioridad
Valores
Re-
ligiosos.
Ya
que
todas
de
los
Valores
rio,
son
las
razones
Económicos
estadísticamente
halladas
y
en
el
Religiosos
contraste
del
significativas.
nivel
de
medias
Universita
5.
DISCUSION.
La
presente
sultados
asumida
discusión,
obtenidos
en
se
realiza
teniendo
concordancia
previamente.
Se
decía
con
en
la
la
en
cuenta
posición
primera
los
re-
teórica
hipótesis,
lo
siguiente:
H1 ;
"Los
nen
en
y
transmiten
el
núcleo
América
éticos
nios
A
valores
de
y
pudo
religiosos
que
se
pudo
son
que
le
a
según
en
del
estrato
edad
aplicó
través
esta
de
el
en
valores
esta
misma
ya
el
de
que
la
a
los
varianza
edad,
la
no
de
determinante.
edad,
sostienen
transmiten
con
los
igual
mayores
es
nos
un
de
escolaridad.
fue
como
no
transmisión
no
jóvenes
y
resultados
factor edad,
matrimonios
la
matrimo-
demás
los
de
económicos,
las
Tanto
edad
comuna".
los
nivel
sostie-
de
Comuna
transmiten
cuanto
sino
la
años
de
donde
y
los
análisis
él,
35
que
través
dísticas,
a
en
a
de
de
investigación,
matrimonio,
detectar
y
el
significativo
el
medio
diferentes
de
religiosos
menores
sostienen
años
se
altamente
valores
Esto,
35
comprobada
demuestran
los
de
éticos y
matrimonios
familiar
hipótesis
ser
factor
los
Medellín,
mayores
esta
económicos,
pruebas
de
intensidad,
35
esta-
años
sus
de
con-
124
cepciones
a
decir
existe
que
tienen y
cerca
de
los
cierta
transmiten
a
valores
que
identidad
sus
poseen,
entre
hijos
como
entre
lo
los
es
el
lo
que
quiere
valores
que
postulado
de
sosla
h i p ó t e s i s N° 2 , q u e d i c e :
"Existe
relación
ten
los
matrimonios
los
valores
Esta
hipótesis
que
que
que
al
una
de
que
la
los
a
que
esto
al
los
y
comprobar
de
pensar
de
en
la
esta
que
valores
de
35
y
años
transmi-
de
edad
en
religiosos".
a
través
del
coeficiente
por
investigación,
los
padres
en
sus
de
realidad
sus
pero
no
o,
al
diferende
35
valores
padres.
pudo
ser
años,
contrario,
concepciones,
transmitieran
ejemplo,
la
mayores
tradicionales
cambiaran
jóvenes,
sostienen
ocurre
y
sostienen
pesitivo.
años,
los
que
y menores
éticos
través
serie
pasar
creencias
pudo
fue
buscamos
tuvieran
y
se
encontramos,
cia
mayores
económicos,
correlación,
No
positiva
ideas
diferentes
Seguramente
detectado
en
investigación.
H3
"Los
valores
nen
y
son
afectados
demos
transmiten
el
los
por
ultimo
económicos,
éticos y
matrimonios
el
nivel
grado
de
de
menores
religiosos
de
escolaridad",
estudios
realizado
35
que
años
sostie-
de
por
ello,
por
cada
edad,
enten-
una
de
125
las
parejas
en
parcialmente
Esta
ha
su
demostrado
nos
con
pudo
el
indica
padres
matrimonios
nivel
hipótesis,
Esto
y
los
de
intelectual
ser
en
de
escolaridad
pecto
al
sostenimiento
éticos y económicos.
el
a
núcleo
las
La
familiar
ideas,
han
ta
concepción
el
hombre
sociedad
se
dado
y
haya
el
o
un
nivel
que,
si
un
que
en
bien
y
se
Comuna
factor
de
de
nos
lo
la
proceso
hace
de
medio,
que
y
religiosos
res-
hace que
en
en
cuanto
vida.
aquellas
tomen
el
religiosos,
cambio,
la
que
cuestiona
sienta
el
de
América
determinante
valores
cultural
superior,
valores,
comprometa
como
socioeconómico
concepciones
a
los
nivel
no
agente
de
la
transmisión
Es
aceptada
ellos.
personas
conciencia
pone
por
forzado
en
la
crisis
ejemplo,
a
de
cier-
hace
construir
que
una
mejor.
La marcha
cia
convierte
un
actual
de
estrato
es
llegado
situación
se
y
por
varianza.
sector
de
creencias y
escolaridad
que
el
familia
grado
de
diagnosticando
informado
comprobada
análisis
que
encuestados,
hacia
cuando
el
el
cambio,
hombre
por
el
análisis
sociedad
en
que
históricamente
interpreta
de
habita.
los
la
crisis
factores
que
entendida,
de
han
se
ini-
sus
valores,
dado
origen
ayua
la
126
La
calidad
ferimos
y
profundidad
estará
que
hacen
ria
de
que
como
cambie
pensamiento
la
forma
manera,
a
ver
"Fs
te
como
más,
car
las
Los
padres,
de
el
tipo
radical
anteriormente
de
el
re-
acontecimientos
curso
de
la
histo-
científica,
en
la
cual
por
el
significó
consideraba
afirmar
que
la
saber
Como
según
ciertos
su
valores
la
edad
cogidos
en
nuestra
valores
éticos
de
MARQUINEZ,
la
padres
Op,
cit.
entera,
mayor
que
de
se
por
las
y
otros:
provoca
esta
empieza
modifica-
por
valores
o
difieren
menor
es
ocuparon
de
una
par-
al
modifi-
el
211
en
la
transmi-
intensidad,
los
preciso
Universitarios;
p.
De
en
(45)
'
pareja,así:
los
radical
Universo.
que
crisis
investigación,
fueron
entre
v
el
cultural,
con
cambio
Marquinez
es
la
vida"
nivel
el
sociedad
dice
científico,
de
un
científico y
indirectamente
importando
(45)
tipo
hombre
condiciones
importancia,
el
revolución
este
saber
o
forma
la
conlleva.
el
directa
sión
de
podemos
que
por
que
sociedad.
empujada
ciones
en
ejemplo
el
análisis
caracterizada
aquella
Tomemos
del
tres
valores
anotar
primer
dichos
no
que
lugar
es-
los
en
valores
127
estuvieron
de
ellos,
cual
lo
que
existen
ético
nes
puntuados
ción
la
de
nos
buenos
social,
en
los
de
hijos,
la
crea
ción
Sin
gran
y
y
de
hechos
todos
embargo,
se
se
a
valores
Así
entendido,
tas
de
además
la
con
en
la
una
en
Hay
que
mayoría
en
la
comportamiento
que
ciertas
a
variacio-
la
orienta-
frente
a
su
emerge.
desorden
y
la
época
relación
que
en
las
colectiva,
convivencia
cae
por
preocuDaciones
individual
humana,
asimilan
tolerancia
y
costumbres,
grave
todos
amenaza
advertimos
nuestras sociedades
en
la
justifica-
relajamientos.
aprecia,
de
los
padres
sus
por
de
los
resultados
familia,
se
hijos,
la
padres
reproducen
obtenidos,
esfuerzan
importancia
de
la
por
que
sostener
práctica
de
éticos.
los
comportamiento
correcto,
mediante
mo medida
perseverante
jos
el
hacia
decir:
es
orientan
sociedad
criminales,
los
cantidad
transmitir
oye
que
padres
ciertas
la
dignidad
decadencia,
de
en
se
seguridad
alarmantes
la
que
de
veces
a
patrones
mentalidad
sus
importantes
creer
advierte
Repetidas
la
permite
mas
se
actuación
de
los
aunque
posterior
pérdida
como
bien
que
apuntan
prácticas
de
obrar.
a
en
ubicar
revestidas
orientar
el
la
de
seno
el
familiar
valor
rasgos
naturaleza
de
lo
éticos
de
sus
pau-
cohi-
128
El
grupo
lación
lisis
al
de
valores
Este
de
padres
nivel
de
la
cuanto
Otra
a
la
padres
cación
para
la
pero
las
muchos
Este
es
característica,
bajo,
comportamiento
funesta
ocupó
sino
que,
que
por
hijos
por
inexorables
con
presentó en
siguiente
re-
el
frente
anáa
los
Los
resultados
los
matrimonios
de
lo
religioso
en
bajo
en
el
los
y
de
escolaridad
procedimientos
en
criterios
hogares
la
formación,
les
cuestionario.
nivel
los
no
se
vida
de
edu-
forma
distor-
de
moral.
la
tornen
o
de
en
afectados
resultan
escuede
víctimas
ambiente.
de
características
tendencia
comunitarias
diferencian
comenzando
la
su
que
principios
en
de
es
llevan a asimilar
que
dentro
no
la
el
secundarios
posiblemente
hechas
los
quienes
del
no
en
permite
vacíos
que
errores
verdaderos
para
lugares
pensamos
ubicamos
antecedente
la
el
preguntas
sus
los
inmadurez,
por
cuya
escolaridad,
valores
ética,
causa,
cionada
familia,
éticos:
predilección,
en
de
resultados
tipo
importe
de
que
la
con
prueba,
bajo
nivel
religiosas
nos
de
permitieron
escolaridad,
sobresalientes
que
presentan
a
los
identifican
apreciar
realizar
como
que
a
tales.
que
presentan
se
observan
menudo
prácticas
129
Sabemos
que
valores
éticos
señar
sus
duos
que
riar
de
en
todo
y
tipo
esta
costumbres
la
con
y
ciden
para
que
forma
ante
determinado
mente
con
que
en
a
su
necesario
tudios
universitarios,
cos,
los
practican
dres
con
bajo
tumbres
jos;
que
y
por
son
nivel
normas
ello
las
se
hace
formas
de
los
y
ciertos
con
puedan
hecho.
Lo
valores
que
éticos
no
todos
conozcan
a
se
sus
las
nuevamente
apreciación
y
a
a
los
los
hijos
y
de
hincapié
de
los
una
que
u
otra
nivel
todos
lo
valores
a
es-
éti-
los
buenas
enseñar
cul-
con
principios
en
in-
anterior-
padres
no
va-
personas
su
desconocen
dejan
pueden
las
en-
indivi-
explicaba
relación
escolaridad,
y
se
de
los
de
factores
pensar
que
con
aunque
morales
todos
tiempo
enseñan
de
formas
tradiciones
aclarar
y
a
las
estas
concepción
es
desarrollan
aunque
los
tural,
se
tiene
morales
individuos
relación
difieren
cultura
normas
el
los
sociedades
misma
conforman,
acuerdo
de
pa-
cossus
hi-
relativo
en
los
in-
dividuos
H4
"Los
con
un
ridad
res
Esta
matrimonios
nivel
en
menores y
universitario
sostener
y
de
transmitir
mayores
de
35
escolaridad,
valores
años
dan
de
mayor
económicos
que
edad
y
priovalo-
religiosos".
hipótesis
efectuado
fue
mediante
aceptada
las
a
pruebas
través
del
SCHEFFE.
contraste
Al
de
medias,
compararse
las
130
medias
de
los
diferentes
valores,
prefieren
los
padres
nivel
res
de
tipo
que
solamente
nen
con
económico mas
mas
tienen
Lo que
versitario,
forma
hacen
los
valores
dres
un
no
es
total,
que
que
los
no
mas
la
de
seguridad
los
personas,
culturales
que
siempre
se
y
p.
193
como
de
vivir
un
que
nivel
lo m i s m o
como
sus
con
los
hijos
prepararlo
cambios
pa-
tener
la
im-
para
que
económicamente.
en
nuestra
pueblo
uni-
demuestran
mejor
de
los
cuanto
a
sociedad
ya
religioso.
otros:
religioso.
ib id ,
para
y
a
sostie-
religiosos
entender
enseñando
valo-
escolaridad
económicos,
tradicionales
Latinoamericano,
penetra
a
encontramos
destacado
Marquinez
fundamente
(46)
ha
da
y
importancia,
de
que
padres
mas
valores
nivel
económica
medios
valores
giosidad,
valores
los
con
los
los
transmiten
los
bajo
nos
y
padres
mas
práctico y mediato,
pueblo
los
con
Esto
son
religiosos
padres
los
"El
que
transmitan
económicos.
tipo
dice
valores
dan m e n o s
tengan
Como
primario,
les
mas
este
los
religiosos
que
de
En
los
nivel
encontrado:
universitario,
sino
portancia
tarde
que
significa
que
transmiten
sentido
el
intensidad,
económicos.
en
con
hemos
todas
es
Como en
las
un
pueblo
todos
capas
de
los
la
tradicional
pueblos,
esa
y
proreli-
cultural" ^ 4 6 ^
! ! . de A.
F a c u l t a d *de E D U C A C I Ó N
• ^ riMirATI\//l<!
vida
131
Asi
lo
observamos
tes
capas
de
comprendida
tencia
cir,
diversa
de
eran
mas
católicos
se
de
tal
trata
hay
otra
han
aclarado
prácticas
Iglesia
como
"el
cada
a
mas
gión
la
les
cual
(47)
que
un
y
es
la
las
diferen-
vivida
modos
llamados
0
a
y
de
exis-
ella,
los
es
de-
jóvenes
que
los
padres
sentido
que
y
tenían
mas
otras
en
de
sí
la
con
diferentes
altos
se está
sus
nivel
a
en
sobre
un
hacer
a
religiosos,
su
la
de
de
tiende
de
la
( 47)
servicio"v
'
reli-
porque esto
la
la
país
espirituales y
hijos,
ACEVEDO, Jairo.
Curso de Filosofía
M e d e l l í n , ü. de A . , 1983. p. 54
uni-
ideologías y
infraestructura
valores
a
un
organización
exclusivamente
valores
educar
de
cuestión
naturaleza y
instrumento
ma's
de
formas
su
trata
religión.
económico,
de
los
se
Además,
primar
forma
en
ser
abuelos?
misma
el
dudosos
sus
son
de m e n o s ;
una
transmiten
representa
basan
de
valor
puede
sienten
religiosas
hacer
superestructura,
padres
o
está
parroquia?
Institución.
capitalista,
además
nuestros
aprendido
puntos
se
cual
razón
ciertas
vez
o
y
diferentes,
que
de más
encarnación
versitario,
Los
tan
hombres
También
han
modos
de
religiosidad
manera
los
no
modos
la
de
carismáticos
Aquí
como
en
es
Educación.
132
básico
en
nuestro
el
mundo
medio
que,
cusión
muchos
pueblo
religioso
siguiente
en
meno
de
sal,
sino
hacen
su
en
Por
es
cultura.
car
fenómenos
religiosidad
es
de
acallar
El
concepto
que
en
el
de
de
que
tienen
ser
en
la
cimiento
la
de
ante
gritar
la
gran
clara
todo
de
su
pero
por
al
no
de
sus
la
diferentes
necesidad
parte
manera
que
se
mismo
identifica
fé,
se
la
fenó-
que
la
por
de
de
expli-
etc.
Su
de
cantar,
su
ubicación
el
ante
práctica
un
con-
elementos
con-
como
amor,
analiza
socioculturales
de
propia
sugiere
tiempo,
y
con-
univer-
padres
decir,
la
decaen
fortalecidos
medios
un
importante
reproducen
la
cuando
dis-
religiosos
la
son:
ser
de
a
por
un
políticos,
Religión
seno
explicación
características
en
la
p r á c t i c a ya
En
la
valores
y
constante
estos
una
expresar,
sus
tiene
a
en
siendo
constituye
económicos,
de
ponen
características
por
por
se
sigue
como
preguntarle
valor como
prácticas
las
preguntarle
vivimos
f a t i r.oaméri c a
solo
por
ello,
forma
se
En
no
y
cultura,
religiosidad,
sociales,
historia
las
hombre,
Y
creencias.
ceptuales
Dadas
o
plano
y
la
que
cuestiona
nuestra
fundamentalmente,
nuestra
terios
de
se
importancia,
peculiar.
de
hoy
metafisico
su m a y o r í a .
Colombia,
religiosidad,
junto
aunque
aspectos
capital
los
idealista y
en
en
ciertos
buena
que
tales
vida,
función
del
cri-
medida.
vive
deficiente
de
la
el
conven-
creencias,
133
muchos
por
un
valores
fuera,
cia,
de
en
momento
lleven
al
hombre
desempeño
la
en
en
una
funesta
culto y
el
malmente
Se
en
las
la
en
alineante,
ce
del
De
acuerdo
a
pueblo
con
un
la
y
para
entre
de
la
sus
su
la
una
y
opondrá
concreta
anterior
fe
en
otra
los
ser
Dios,
sino
(48)
REVOLLO BRAVO, Mario.
Mons.
do"
Doc. N ° 28;
P e r i ó d i c o El
septiembre de 1981
con
los
fé
que
subsisten-
la
para
que
da
capacidad
un
mejor
social
con
vida,
no
se
sociales
oficial,
parece
también
la
la
actitud
podemos
total,
se
y
personales
casos
compromiso
en
pautas
técnica,
vida;
pues
Institucional
lo
de
aumentando
semejantes
la
entre
actividades
se
de
que
ad-
comunitaria.
vital;
se
dejando,
aquellos
desarrollo
actividad
fé y
dicotomía
que
el
anonimato
fortalecer medios
en
todo,
algunos
Iglesia,
valores,
los
el
esperanza,
campos
testimonio
engendra
cia
la
mismo y
ante
distorsión
de
crear y
fé y
si
y
en
valiosos
a
los
ministrativa
quedan
práctica
serían
confiar
cia
la
además,
"Hay
religiosos
de
frecuenentre
refleja
y
nor-
políticas.
desconfianza
calificada
Iglesia
el
popular
ha-
como
que
na-
pobres"
apreciar
que
compromete
la
no
religión
solo
con
demás.
"La v i s i ó n del E p i s c o p a Mundo.
M e d e l l í n , 13 de
134
6.
La
CONCLUSIONES
teoría
trabajo,
de
los
valores
acuerda
gran
importancia
actitudes
que
de
dichos
procedimientos
de
la
En
los
el
sostenimiento
comuna
grado
permite,
no
del
solo
del
también
sus
En
efecto,
la
tos
de
deberá
liar,
ta
para
su
la
capacidad
el
su
y
de
práctica
de
desarrollo
de
en
este
ciertas
y
expansión
estrato
medio
Medellín.
hemos
de
apuntado
los
su
valores
medio
y
hecha
demostrar
valores
de
los
tienen
social
depende
padres
sino
para
que
que
en
que
les
iterpretar
el
habite,
desempeño
entendien-
limitaciones.
del
experiencia
a
importancia,
hombre
a
a
la
depende
conocimiento
inducción
idea
de
escolaridad
dichos
en
la
tratados
familias
comportamientos,
normal
la
de
incorporación
realizar
donde
de
posibilidades
educación
Admitimos
la
que
determinados
grado
las
identificar
hombre
do
en
transmisión
nivel
a
proceso
capítulos,
y
trascendencia
ajustado
el
la América
diferentes
cierto
la
favorecen
de
socioculturales
que
partir
por
los
práctica
en
gran
tenga y
de
la
de
parte,
para
práctica
padres,
es-
marcará
del
ello,
famila
pau-
desarrollo.
comprobada
económica
de
la
de
cue
familia
no
la
es
en
que
forma
absoluta
determina
la
135
calidad
de
que
capacidad
tal
los
valores;
lizar
ciertas
mente
en
turas
sociales,
entre
ellas:
mo
o
o
que
y
a
un
hacen
practica
de
misma
en
auspiciar
actividades
deportivas,
las
donde
aptitudes
restringuir
Tampoco
la
que
se
donde
que
los
con
de
de
valor
sectores
la
clase,
co-
sociales,
cívicas
profesiones
donde
las
patrocinar
etc.
actitudes
que
donde
intensidad,
en
proyectarse
a
de
estruc-
entra
y
a
mismas.
sociales
energía
de
rea-
profesiones
aspecto
económica
desempeño
pueden
fuentes
calidad
el
las
menor
capacidad
instituciones
padres
de
aquellos
reproducen
facilitan
verdaderas
en
participación,
deficiente
existen
rias
para
que
sociales
de
especial-
las
culturales;
socialización
desarrollo
en
científicas,
la
aseguramos
sociales
sa
el
valor,
ciertas
y
aparece
la
el
ciertas
artísticas
entendemos
posibilidad
organizaciones
actividades
aquí
dado
insertas
prácticas
características
determinadas
la
operar
encuentran
denominadas
La
momento
fundamentar
que
se
en
realizan
Es
da
a
prácticas
Las
políticas.
se
entra
aquellas
pertenecer
pero
que
en
y
forma
los
tengan
a
sus
juventud
que
cauya
comunita-
actividades
hijos
fácilmente
como
absoluta,
agrupaciones
diferentes
valores
y
vecinos
será
observa
con
transmitiy
participa.
136
Anotamos
que
también
definen
minado
Las
el
sector
tipo
o
conclusiones
comprensión
diferentes
estrato
das
las
que
condiciones
valores
estrato
los
en
son
de
que
enumeramos,
del
ha
de
de
existencia
reproducir
las
deter-
social.
caracteres
momentos
medio
sus
proporcionan
históricos
desarrollo
la Comuna
de
la
del
elementos
específicos
hombre
América
de
y
la
de
en
los
familia
Medellín,
con
de
to-
articulaciones.
6.1
En
rica,
una
las
en
familias
relación
transmiten
edad
de
que
los
lo que
de
estrato
positiva
matrimonios
a
valores
medio
entre
lo que
menores
éticos,
en
la C o m u n a
sostienen
y mayores
económicos
de
y
35
de
y
la A m é -
lo
años
religiosos
que
de
se
refiere.
6.2
y
edad
no
afecta
transmisión
de
los
en
La
las
parejas
que
significativamente
valores
integran
económicos,
la
familia
el
sostenimiento
éticos
de
este
y
religiosos
sector
antio-
queño.
6.3
Los
valores
y
transmiten
tienen
años
de
edad,
son
económicos,
los
éticos
matrimonios
afectados
por
el
y
religiosos
menores
nivel
de
y
aue
mayores
sosde
escolaridad
35
que
137
presentan
6.4
El
que
las
económicos,
de
dres
y madres
6.5
En
este
con
prioridad
6.6
de
un
En
sector
valores
este
la
el
nivel
antioqueño,
valores
bien
se
observa
mas
y madres
que
religiosos
en
la A m é r i c a ,
primario
escolaridad
éticos,
valores
antioqueño.
comprobada
comuna de
apenas
de
de
sector
de
que
padres
fami-
cuyos
pa-
escolaridad.
los
universitario
los
las
mas
padres
dan
mayor
y madres
con
bajo.
de
este
universitario,
Sector
de
transmiten
Medellín,
más
con
valores
nivel
económi-
religiosos.
aquellos
de
la
religiosos,
queño,
en
nivel
padres
y
nivel
éticos,
donde
que
sostienen
también
notorio
con
casos
América,
transmiten
Es
evidencia
escolaridad
escolaridad
6.7
6.8
sector
en
transmisión
una
poseen
los
de
Los
que
que
a
nivel
cos
es
y
estrato medio
madres
un
estudiadas
sostenimiento
lias
y
parejas
que
los
poseen
con
transmiten
en
los
sea
esta
bajo
mayor
en
que
de
estrato medio
nivel
de
intensidad
cierto
matrimonios
universitario
no
padres
de
tienen
grado
este
en
del
escolaridad
los
valores
valores
Sector
primer
u n a práctica prioritaria al
y
económicos.
antio-
lugar
los
interior de la fami-
138
lia.
6.9
Los
padres
escolaridad
giosidad
de
que
les
este
sector
transmiten
compromete
en
antioqueño,
más
valores
su
práctica
con
bajo
religiosos,
a
sostener
nivel
su
de
reli-
valores
éticos.
6.10
ESCALA
DE
VALORES.
PRINCIPALES
VALORES
QUE
FAMILIAS
ESTRATO
MEDIO
En
nuestra
lores
son
VALORES
Etica
de
investigación
los
más
la
normas
EN
LA
Y
COMUNA
encontramos
TRANSMITEN
DE
que
LA
los
EN
LAS
AMERICA.
siguientes
va-
importantes.
política
sociales,
respeto,
aspiraciones,
social,
SOSTIENEN
ETICOS.
en
caridad,
tas
DE
SE
derecho
honorabilidad,
y
diplomacia,
práctica
autoridad,
justicia,
humano,
de
buenos
ética
hábitos,
profesional,
dignidad, moralidad,
prudencia,
honestidad.
responsabilidad,
cumplimiento,
práctica
filantropía,
lealtad,
al-
bienestar
sinceridad,
139
VALORES
RELIGIOSOS.
Apoyo
la
a
Iglesia,
respeto
al
normas
religiosas,
desarrollo
nidad,
significado
de
ligiosa,
creencias
VALORES
la
culto
de
vida,
la
religioso,
espiritualidad,
trascendencia
religiosas,
práctica
ascetismo,
de
frater-
humana,
fe
re-
puritanismo.
ECONOMICOS
Trabajo,
desarrollo
económica,
capacitación
investigación
nómica,
industrial
uso,
ficación
del
mercial,
laboriosidad,
6.11
trabajo,
comercial,
práctica,
económica,
v a l o r de
y
pujanza
organización
eficiencia
económica,
en
el
información
v a l o r de c a m b i o ,
compra,
ahorro,
práctico,
sentido
afición
por el
trabajo,
dinero,
venta,
eco-
te en i -
sentido
co-
progreso.
RECOMENDACIONES.
Las
recomendaciones
das
hacia
v a l o r en
mación
de
el
la
1 a
que
hacemos
mejoramiento
sociedad,
familia.
su
del
a
continuación
objeto
fundamento
motivo
en
el
de
van
orienta-
estudio:
proceso
de
el
confor-
140
Entendido
desde
ya
un
que
mayor
en
y
un
y
de
sociedad,
la
desde
trabajo,
en
deseo
como
el
se
enfocarán
económico
estos
punto
y
religioso,
valores
de
tanto
vista
son
de
los
su
que
soste-
todos
de
aquellos
valores,
nos
pensar
los
hace
niveles
cultivar
nuevos
a
que
nos
hemos
re
sobre
la
necesidad
educativos
el
concepto,
valores,
que
conlleven
ha
cambio.
Propiciar
aplicación
del
una
base
futuro
consciente
del
hombre
postulados
6.11.3
ético
e s t u d i o de
este
personalidad
yección
vista
revisten
fortificar
6.11.2
los
todo
El
en
de
recomendaciones
transmisión.
1
respeto
cia
el
interés
ferido
de
nuestras
punto
nimiento
6.11.
así
Identificar
dinamicidad
determinando
que
las
ciudadano
de
como
del
debe
ser
la
formación
antioqueño,
racional
y
que
de
la
mediante
la
faciliten
social
de
la
acuerdo
proa
currículo.
cada
caso
caracterizar
pautas,
para
orientaciones
moderno
en
sólida
que
de
trabajo
al
permitan
valor
su
el
en
criterio
su
de
conjunto,
desarrollo
y
trans-
141
misión,
les,
mediante
tal
puede
6.11.4
indicadores
ser
Integrar
de
los
valores,
de
cambio
para
la
una
su
la
que
práctica
teoría
generación
caractericen
sistemática
que
importancia
los
permita
y
la
necesidad
ascendente
de
en
como
ta-
ellos.
identificación
como
el
fundamento
medio
cultural
antioqueño.
6.11.5
Planear
llo
de
que
propendan
na
con
actitudes
humana,
prácticas
para
exploración
y
educación
responsabilidad
y
dignidad
por
la
tomando
direcciones
señanza
ciertas
la
para
ello
específicas,
secundaria.
las
en
que
áreas
los
favorezcan
de
el
de
de
trabajo
desarrovalores
la
perso-
vocacional
establecimientos
de
en-
143
c.
Su
espiritualidad
3
Como
en
letra
el
b.,
ejemplo
en
el
en
segundo
el
cuadro
le
corresponde
1.
En
cuadro
lugar
el
su
anterior
se
de
en
número
concepto
un
por:
a.
Desarrollar
b.
Introducir
los
pios
ética
la
la
escogió
derecha
la
se
en
se
letra
tercer
primer
coloca
a.,
le
escogió
el
Apoyar
la
gobierno
industria y
más
iglesia
la
letra
elevados
en
su
debe
el
preocuparse
comercio
princi-
política y
su
y
las
comunidades
reí i g i o s a s
2.
En
su
opinión,
domingo
un
durante
toda
cómo
hombre
la
de
número
corresponde
di pl ornac i a
c.
lugar
3.
buen
más
de
la
escogió
número2;
el
se
podría
utilizar mejor
negocios,
semana?
que
trabaja
el
c.,
la
1;
en
144
a.
Concurriendo
a
un
acto
b.
Dialogando
con
su
familia
responsabilidades
c.
Haciendo
un
económica
3.
Si
pudiera
que
se
a.
b.
a
las
actividad
programa
en
por
sociales
en
teórica
lo
el
interés
normas
que
su
de
las
enseñanza
escuelas
de:
el
Capacitar
de
actualmente
Usted
las
las
personales
balance
alterar
Renovar
sobre
semanal
ofrece
trataría
litúrgico
una
al
y
el
conocimiento
buenos
forma
más
estudiante
necesidades
hábitos
práctica
para
enfrentar
económicas
del
me-
dio
c.
4.
En
a
Incrementar
de
las
de
clase
amigos
uno
que:
el
normas
de
su
interés
por
religiosas
propio
sexo
c
en
el
el
estudio
aula
prefiere
Usted
BIBLIOGRAFIA
ACEVEDO
C. ,
Nuevo,
Jairo.
1980.
Educación y Alineación.
171
Hombre
Nuevo,
AGUSTIN,
San
Madrid,
ALTHUSSER,
2a.
Universidad
ed.
.
de
Obras
1951,
1973.
Ideología y
Medellín,
AREVALO,
gogía.
por
Anne.
680
Juan
Filosofía
San
ed.,
Me-
p.
Antioquia,
de
Oveja
ALLPORT-VERNON-LINDZEY.
ANASTASI,
235
2a
de
la
1983.
Agustín.
Educación.
141
Tomo
Me-
p.
I,
3a
ed.
Madrid,
p.95
Louis.
Iberoamérica
Contradicción.
1981.
Curso de
dellín,
Hombre
p.
Educación y
dellín,
MedeUín,
Aparatos
Negra,
Estudio
Diaz
Tests
Ideológicos
1974.
de
Estado.
78 p.
Valores.
Guerrero-Sandoval
Psicológicos.
de
3a
y
ed.
Adaptado
Terán
a
(S.P.I.)
Madrid,
Aguilar,
p.
José.
Buenos
La
Filosofía
de
los
Valores
Ai res,
Instituto
de
Didáctica,
en
1939
la
Peda-
ARISTOTELES.
324
Metafísica.
Madrid,
Espasa
Calpe,
1971
siglo
XXI,
p.
ARRUBLA,
Mario.
1978.
BAHAMONT
234
V.,
BONILLA,
+.
La
Principios
1977.
Rosca,
Jules.
la
COLMENARFS,
Bogotá,
se
adopta
modifican
Febrero
los
1983
+.
127
Hoy.
Bogotá,
un
Filosofía.
Por ahí
es
la
Cosa.
2a.ed.
Buenos
Aires,
1972
Económica
de
los
Andes,
de
Social
de
y
Clases
Sociales
Colombia.
un
1963
en
1968
NACIONAL.
provisionalmente
1710
y
1973
Políticos
EDUCACION
decretos
de
Educastrador.
Partidos
DE
Básicos
p.
La Carreta,
Bogotá, U.
MINISTERIO
et al
Historia
Germán.
Colombia.
p.
de
Flor,
Germán.
1537-1719.
240
1972.
Diario
de
COLMENARES,
Colombia
p.
Ceipa,
Ediciones
COLOMBIA
al
Víctor Daniel.
Bogotá,
CELMA. ,
et
Berenice.
Medellín,
cual
7a ed.
nuevo
y
080
DECRETO
"Por
currículo
de
1974".
y
el
se
COOPER,
David.
Ariel ,
CRESPO,
La m u e r t e
1981 .
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Familia.
4 ed.
Barcelona,
1 8 3 p.
Virgilio y
cación y
de
Lucha
Beatriz
de
Rodríguez
clases.
de
2a ed.
Crespo.
Bogotá,
Iglesia
América
Edu-
Latina,
1977
CHAVEZ,
Armando et
co.
3a e d .
DERISI,
DUSSEL,
FAJARDO,
Cali,
253
FREUD,
Buenos
U.
H.
del
Filosofía
una
Aires,
La
Materialismo
TuDac-Amaru , 1972.
Aires,
Para
de
Emecé,
Etica
Valle,
de
la
85 p.
la
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Siglo XXI,
Moralidad
de
Cultura
246
1973.
de
y
de
los
p.
Liberación
351
Protestante
Departamento
Históri-
de
Latinoameri
p.
los
Antioqueños
Sociología,
1966.
p.
Anna.
Buenos
FREUD,
Buenos
Luis
Lecciones
Nicolás.
Enrique.
cana.
+.
Bogotá,
Octavio
Valores.
al
Introducción
Aires,
Siamund.
Paidos,
El
al
1976.
P o r v e n i r de
Psicoanálisis
94
una
para
Educadores.
p.
Ilusión.
j_n,
Obras
completas.
T3.
2961-2992
FREUD,
tas
3067
El
3a
ed.
Madrid,
DE
R,
jos".
Sonia.
sobre
Biblioteca
Nueva,
1973.
la
Cultura.
Biblioteca
I_n,
Nueva,
Obras
1973.
comple
3017-
N° 3, Jun/80
G A R C I A M. ,
cados
tillo,
a
México,
Fondo
de
al
+
"Influencia
de
de
de
los
la
Autoridad
Valores
Sicología.
de
los
Méjico,
HiV.12
pp 513-520
MANUEL.
Gene
Valores?
Latinoamericana
México,
Porrúa,
los
Estructuración
Eduardo.
lores.
son
1977
et
la
Revista
GARCIA M,
¿Qué
Fconómica,
Familiar
GLASS,
M a l e s t a r en
Risieri.
Cultura
na,
Madrid,
pp
FRONDIZI,
GARCIA
ed.
p.p.
Siamund.
T3.
3a
El
El
Problema
Colegio
Fundamentos
1975.
de
la
Nacional,
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Objetividad
1969.
Filosofía.
233
6a
de
los
Va-
p.
ed.
Argenti
304 p .
v y Julián
las
ciencias
1974.
597
p.
C.
Stanley.
sociales.
Métodos
Madrid,
Estadísticos
Ediciones
del
ApliCas-
-GíDNZALEZ
A.,
Visión,
HADDOX,
tá,
Juan
U.
Tercer
i n,
Mundo,
HELLER,
Valores.
HIRSCHBERGFR,
KERLINGER,
1979.
y
en
de
para
Tratado
1970.
3
1979.
Colombia.
Bogo-
la
Verdad
según
México,
Platón",
Porrúa,
1975.
Espasa-Cal pe>
Fred
N.
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Teoría
Prensa
Marxista
Novosti ,
Filosofía.
de
1973.
Buenos
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231
p
Aires,
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Historia
de
la
de
la
Filosofía.
Metafísica
1945
58
Investigación
Metodología.
525 p
de
una
Barcelo
2v.
Fundamentad'ón
Madrid,
Religión
Filosofía.
Johannes.
Herder,
nicas
la
Moscú, Agencia
Johannes.
E.
a
Hipótesis
Suramericana,
KANT,
p.
pp.
Agnes.
HESSEN,
228
Boqotá,
1973
"Doctrina
Introducción
Latinoamericana.
1978.
Sociedad y
Martín.
232-345
Ftica
Santo Tomás,
Benjamín.
HEIDEGGER,
na,
José.
2a
ed.
de
las
Costumbres
p.
del
Comportamiento;
México,
Téc-
Interamericana,
KORN ,
Alejandro.
Aires,
KORN,
Losada,
Nova,
LAPLANCHE,
sis.
LEBOT,
J y
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Lealón,
LINTON,
ton,
PONTALIS,
en
1979.
345
The
J.
Labor,
Educación
Ralph.
Creadora.
Buenos
Sistema
Filosófico.
Buenos
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B.
Diccionario
1977.
557
Ideología
de
Psicoanáli-
p.
en
Colombia.
Medellín,
p.
cultural
background
of
Personal ity,
Bos-
1947
MANTILLA
PINEDA,
de A . ,
Benigno.
Sociología
General.
Medellín,
1956
MARITAIN,
Jacques.
MAROUINFZ
ARGOTE,
y sus
Libertad
1959
Barcelona,
Ivon.
la
1944
Alejandro.
Aires,
U.
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valores.
Filosofía y Moral.
Germán
et
Bogotá,
al
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Nueva
El
Madrid,
Hombre
América,
Morata,
1979
Latinoamericano
1980
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