jerusalem - Patriarcat latin de Jérusalem
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ERUSALEM J Bulletin Diocesain du Patriarcat Latin F F F F Retour sur les JMJ Demande d’un Etat de Palestine à l’Onu Les nominations de l'été Mgr O’Brien nommé Pro-Grand Maître de l’Ordre Equestre du Saint Sépulcre 7-9 ANNEE 77 Juillet – Septembre 2011 Sommaire Jérusalem Année 77 – n. 7-9 Juillet – Septembre 2011 La Voix du Patriarche – « En tant que chrétiens, c’est une expérience puissante et émouvante d’être sur le lieu où Jésus est né, a grandi jusqu’à l’âge adulte, d’être là où il a vécu et enseigné. » 205 ____________________________________________________________________________________________ Dossier spécial 1 – Retour sur les JMJ 208 ____________________________________________________________________________________________ Dossier spécial 2 – Demande d’un Etat de Palestine à l’Onu 213 ____________________________________________________________________________________________ Patriarcat Latin B.P. 14152 Jérusalem 91141 Office des Communications Sociales du Patriarcat Tél. +972-(0)2-628 23 23 +972-(0)2-627 22 80 Fax +972-(0)2-627 16 52 E-mail: [email protected] Abonnement de soutien Israël, Palestine, Jordanie, Chypre Etranger (Par Avion) La Voix du Saint-Père – « Contrairement aux autres grandes religions, le christianisme n’a jamais imposé à l’État et à la société un droit révélé, ni un règlement juridique découlant d’une révélation. » 201 ____________________________________________________________________________________________ 40$ 50$ Nouvelles du diocèse et activités pastorales – Dans le diocèse 220 • Actualités 220 • Vie sacerdotale et religieuse 232 • Nouvelles de Jérusalem et des environs 239 • Nouvelles du vicariat de Nazareth 242 • Nouvelles du vicariat de Jordanie 242 • Nouvelles du vicariat hébréophone 245 – Dans le monde 248 ____________________________________________________________________________________________ Ordre Equestre des Chevaliers du Saint-Sépulcre de Jérusalem – Nouvelles de l’Ordre 255 – Coquilles de Pèlerin 260 ____________________________________________________________________________________________ Officiel 264 ____________________________________________________________________________________________ VERSEMENT Acct. No. 17-638-980-013-311383 Mercantile Bank West-Jerusalem IMPRIMERIE DU PATRIARCAT LATIN BEIT JALA — 2011 Annexes – Homélie de Mgr Shomali, à l’occasion des 800 ans de l’ordre des Clarisses 267 – Déclaration de Mgr Mamberti à l’Onu 269 – Qui sont les chrétiens palestiniens ? Conférence de Mgr Michel Sabbah 270 – Lettre du Grand Magistère de l’Ordre concernant la nomination d’un successeur pour le Cardinal Grand Maître démissionnaire John P. Foley 273 – Homélie du Patriarche Fouad Twal en souvenir de Mgr Pietro Sambi 276 ____________________________________________________________________________________________ In memoriam – Mgr Pietro Sambi – Don Secondo Moretti 279 280 Juillet – Septembre 2011 201 La Voix du Saint-Père « Contrairement aux autres grandes religions, le christianisme n’a jamais imposé à l’État et à la société un droit révélé, ni un règlement juridique découlant d’une révélation. » Discours du Pape Benoît XVI devant le Bundestag à Berlin le jeudi 22 septembre 2011 lors de son voyage apostolique en Allemagne (22-25 septembre) Monsieur le Président de la République, Monsieur le Président du Bundestag, Madame la Chancelière fédérale, Madame le Président du Bundesrat, Mesdames et Messieurs les Députés, (…) Vous me permettrez de commencer mes réflexions sur les fondements du droit par un petit récit tiré de la Sainte Écriture. Dans le Premier Livre des Rois on raconte qu’au jeune roi Salomon, à l’occasion de son intronisation, Dieu accorda d’avancer une requête. Que demandera le jeune souverain en ce moment? Succès, richesse, une longue vie, l’élimination de ses ennemis? Il ne demanda rien de tout cela. Par contre il demanda: « Donne à ton serviteur un cœur docile pour gouverner ton peuple, pour discerner entre le bien et le mal » (1 R 3, 9). Par ce récit, la Bible 202 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin veut nous indiquer ce qui en définitive doit être important pour un politicien. Son critère ultime et la motivation pour son travail comme politicien ne doivent pas être le succès et encore moins le profit matériel. La politique doit être un engagement pour la justice et créer ainsi les conditions de fond pour la paix. Naturellement un politicien cherchera le succès sans lequel il n’aurait aucune possibilité d’action politique effective! Mais le succès est subordonné au critère de la justice, à la volonté de mettre en œuvre le droit et à l’intelligence du droit. Le succès peut aussi être une séduction, et ainsi il peut ouvrir la route à la contrefaçon du droit, à la destruction de la justice. « Enlève le droit – et alors qu’est-ce qui distingue l’Etat d’une grosse bande de brigands ? » a dit un jour saint Augustin. (…) Servir le droit et combattre la domination de l’injustice est et demeure la tâche fondamentale du politicien. Dans un moment historique où l’homme a acquis un pouvoir jusqu’ici inimaginable, cette tâche devient particulièrement urgente. L’homme est en mesure de détruire le monde. Il peut se manipuler lui-même. Il peut, pour ainsi dire, créer des êtres humains et exclure d’autres êtres humains du fait d’être des hommes. Comment reconnaissons-nous ce qui est juste? Comment pouvons-nous distinguer entre le bien et le mal, entre le vrai droit et le droit seulement apparent? La demande de Salomon reste la question décisive devant laquelle l’homme politique et la politique se trouvent aussi aujourd’hui. (…) Il est évident que dans les questions fondamentales du droit, où est en jeu la dignité de l’homme et de l’humanité, le principe majoritaire ne suffit pas: dans le processus de formation du droit, chaque personne qui a une responsabilité doit chercher elle-même les critères de sa propre orientation. Au troisième siècle, le grand théologien Origène a justifié ainsi la résistance des chrétiens à certains règlements juridiques en vigueur: « Si quelqu’un se trouvait chez les Scythes qui ont des lois irréligieuses, et qu’il fut contraint de vivre parmi eux… celui-ci certainement agirait de façon très raisonnable si, au nom de la loi de la vérité qui chez les Scythes est justement illégalité, il formerait aussi avec les autres qui ont la même opinion, des associations contre le règlement en vigueur… ». (…) À la question de savoir comment on peut reconnaître ce qui est vraiment juste et servir ainsi la justice dans la législation, il n’a jamais été facile de trouver la réponse et aujourd’hui, dans l’abondance de nos connaissances et de nos capacités, cette question est devenue encore plus difficile. Comment reconnaît-on ce qui est juste? Dans l’histoire, les règlements juridiques ont presque toujours été motivés de façon religieuse: sur la base d’une référence à la divinité on décide ce qui parmi les hommes est juste. Contrairement aux autres grandes religions, le christianisme n’a jamais imposé à l’État et à la société un droit révélé, ni un règlement juridique découlant d’une révéla- Juillet – Septembre 2011 203 tion. Il a au contraire renvoyé à la nature et à la raison comme vraies sources du droit – il a renvoyé à l’harmonie entre raison objective et subjective, une harmonie qui toutefois suppose le fait d’être toutes deux les sphères fondées dans la Raison créatrice de Dieu. Avec cela les théologiens chrétiens se sont associés à un mouvement philosophique et juridique qui s’était formé depuis le IIème siècle av. JC. Dans la première moitié du deuxième siècle préchrétien, il y eut une rencontre entre le droit naturel social développé par les philosophes stoïciens et des maîtres influents du droit romain. Dans ce contact est née la culture juridique occidentale, qui a été et est encore d’une importance déterminante pour la culture juridique de l’humanité. De ce lien préchrétien entre droit et philosophie part le chemin qui conduit, à travers le Moyen-Age chrétien, au développement juridique des Lumières jusqu’à la Déclaration des Droits de l’homme et jusqu’à notre Loi Fondamentale allemande, par laquelle notre peuple, en 1949, a reconnu « les droits inviolables et inaliénables de l’homme comme fondement de toute communauté humaine, de la paix et de la justice dans le monde ». Pour le développement du droit et pour le développement de l’humanité il a été décisif que les théologiens chrétiens aient pris position contre le droit religieux demandé par la foi dans les divinités, et se soient mis du côté de la philosophie, reconnaissant la raison et la nature dans leur corrélation comme source juridique valable pour tous. Saint Paul avait déjà fait ce choix quand, dans sa Lettre aux Romains, il affirmait: « Quand des païens privés de la Loi [la Torah d’Israël] accomplissent naturellement les prescriptions de la Loi, … ils se tiennent à eux-mêmes lieu de Loi; ils montrent la réalité de cette Loi inscrite en leur cœur, à preuve le témoignage de leur conscience… » (2, 14s.). Ici apparaissent les deux concepts fondamentaux de nature et de conscience, où « conscience » n’est autre que le « cœur docile » de Salomon, la raison ouverte au langage de l’être. (…) Le concept positiviste de nature et de raison, la vision positiviste du monde est dans son ensemble une partie importante de la connaissance humaine et de la capacité humaine, à laquelle nous ne devons absolument pas renoncer. Mais ellemême dans son ensemble n’est pas une culture qui corresponde et soit suffisante au fait d’être homme dans toute son ampleur. Là où la raison positiviste s’estime comme la seule culture suffisante, reléguant toutes les autres réalités culturelles à l’état de sous-culture, elle réduit l’homme, ou même, menace son humanité. (…) La raison positiviste, qui se présente de façon exclusiviste et n’est pas en mesure de percevoir quelque chose au-delà de ce qui est fonctionnel, ressemble à des édifices de béton armé sans fenêtres, où nous nous donnons le climat et la lumière tout seuls et nous ne voulons plus recevoir ces deux choses du vaste monde de Dieu. Toutefois nous ne pouvons pas nous imaginer que dans ce monde auto-construit nous puisons en secret également aux « ressources » de Dieu, que 204 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin nous transformons en ce que nous produisons. Il faut ouvrir à nouveau tout grand les fenêtres, nous devons voir de nouveau l’étendue du monde, le ciel et la terre et apprendre à utiliser tout cela de façon juste. Mais comment cela se réalise-t-il ? Comment trouvons-nous l’entrée dans l’étendue, dans l’ensemble ? Comment la raison peut-elle retrouver sa grandeur sans glisser dans l’irrationnel ? Comment la nature peut-elle apparaître de nouveau dans sa vraie profondeur, dans ses exigences et avec ses indications ? (…) Quand, dans notre relation avec la réalité, il y a quelque chose qui ne va pas, alors nous devons tous réfléchir sérieusement sur l’ensemble et nous sommes tous renvoyés à la question des fondements de notre culture elle-même. Qu’il me soit permis de m’arrêter encore un moment sur ce point. L’importance de l’écologie est désormais indiscutée. Nous devons écouter le langage de la nature et y répondre avec cohérence. Je voudrais cependant aborder avec force un point qui aujourd’hui comme hier est –me semble-t-il- largement négligé: il existe aussi une écologie de l’homme. L’homme aussi possède une nature qu’il doit respecter et qu’il ne peut manipuler à volonté. L’homme n’est pas seulement une liberté qui se crée de soi. L’homme ne se crée pas lui-même. Il est esprit et volonté, mais il est aussi nature, et sa volonté est juste quand il respecte la nature, l’écoute et quand il s’accepte lui-même pour ce qu’il est, et qu’il accepte qu’il ne s’est pas créé de soi. C’est justement ainsi et seulement ainsi que se réalise la véritable liberté humaine. Revenons aux concepts fondamentaux de nature et de raison d’où nous étions partis. Le grand théoricien du positivisme juridique, Kelsen, à l’âge de 84 ans – en 1965 – abandonna le dualisme d’être et de devoir être. (Cela me console qu’avec 84 ans, on puisse encore penser correctement). Il avait dit auparavant que les normes peuvent découler seulement de la volonté. En conséquence, la nature pourrait renfermer en elle des normes seulement -ajouta-t-il- si une volonté avait mis en elle ces normes. D’autre part disait-il, cela présupposerait un Dieu créateur, dont la volonté s’est introduite dans la nature. « Discuter sur la vérité de cette foi est une chose absolument vaine », note-t-il à ce sujet. L’est-ce vraiment ? – voudrais-je demander. Est-ce vraiment privé de sens de réfléchir pour savoir si la raison objective qui se manifeste dans la nature ne suppose pas une Raison créatrice, un Creator Spiritus ? À ce point le patrimoine culturel de l’Europe devrait nous venir en aide. Sur la base de la conviction de l’existence d’un Dieu créateur se sont développées l’idée des droits de l’homme, l’idée d’égalité de tous les hommes devant la loi, la connaissance de l’inviolabilité de la dignité humaine en chaque personne et la conscience de la responsabilité des hommes pour leur agir. Ces connaissances de la raison constituent notre mémoire culturelle. L’ignorer ou la considérer comme simple passé serait une amputation de notre culture dans son ensemble et la priverait de son intégralité. La culture de l’Europe est née de la rencontre entre Jérusalem, Juillet – Septembre 2011 205 Athènes et Rome – de la rencontre entre la foi au Dieu d’Israël, la raison philosophique des Grecs et la pensée juridique de Rome. Cette triple rencontre forme l’identité profonde de l’Europe. Dans la conscience de la responsabilité de l’homme devant Dieu et dans la reconnaissance de la dignité inviolable de l’homme, de tout homme, cette rencontre a fixé des critères du droit, et les défendre est notre tâche en ce moment historique. Au jeune roi Salomon, au moment de son accession au pouvoir, une requête a été accordée. Qu’en serait-il si à nous, législateurs d’aujourd’hui, était concédé d’avancer une requête? Que demanderions-nous? Je pense qu’aujourd’hui aussi, en dernière analyse, nous ne pourrions pas désirer autre chose qu’un cœur docile – la capacité de distinguer le bien du mal et d’établir ainsi le vrai droit, de servir la justice et la paix. Je vous remercie pour votre attention. ■ Benedictus PP. XVI La Voix du Patriarche « En tant que chrétiens, c’est une expérience puissante et émouvante d’être sur le lieu où Jésus est né, a grandi jusqu’à l’âge adulte, d’être là où il a vécu et enseigné. » Conférence du Patriarche Fouad Twal sur la situation des chrétiens de Terre Sainte à l’occasion de son voyage en Angleterre à Lambeth Place, Londres, les 18-19 juillet 2011. Votre Eminence, Excellences Chers amis de Terre Sainte, chers artisans de paix, Je voudrais exprimer ma gratitude envers Mgr Williams et Mgr Nichols de m’avoir accueilli conjointement pour ces deux jours de conférence et pour l’organisation de ce forum concernant la situation des chrétiens de Terre Sainte. Je vous remercie tous de votre Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 206 présence aujourd’hui. Je suis reconnaissant et apprécie votre sollicitude envers nos « pierres vivantes » de Terre Sainte et votre solidarité envers ses Eglises. Je vous remercie de prendre à cœur notre rêve et notre désir d’une paix durable. Je vous remercie pour vos prières et votre espérance pour qu’un jour la paix soit établie, et que tout le peuple de Terre Sainte puisse coexister et vivre une vie normale sans redouter quoique ce soit. La réalité actuelle Nous vivons dans un pays ancien et historique, un lieu saint pour les fidèles des trois grandes religions monothéistes. En tant que chrétiens, c’est une expérience puissante et émouvante d’être sur le lieu où Jésus est né, a grandi jusqu’à l’âge adulte, d’être là où il a vécu et enseigné. C’est la terre de sa passion, de son agonie et de sa résurrection. Nous nous tenons juste à quelques pas du lieu de sa crucifixion, de son ensevelissement et de sa résurrection d’entre les morts. Mais c’est pour nous également douloureux et un crève-cœur, car nous sommes toujours au milieu d’un conflit géopolitique moderne qui perdure sur cette même terre. […] Le conflit israélo-palestinien est plutôt unique en Europe et en Amérique. C’est une question de politique étrangère, avec les enjeux cruciaux de toute politique étrangère et des implications de sécurité nationale, mais il fonctionne davantage comme un enjeu de politique intérieure. Nous comprenons que la seule solution au conflit est la reconnaissance du droit inhérent et fondamental de vivre dans la dignité pour tous les habitants de la Terre Sainte - israéliens et palestiniens, juifs, chrétiens et musulmans, ce qui suppose une solution à deux Etats. Notre désir est d’aider les personnes ancrées dans la foi à travers le monde à comprendre que la seule position pro-israélienne authentique est celle qui est également pro-palestinienne et pro-paix. Et cela est également, la seule attitude authentiquement pro-américaine et pro-européenne. Deux questions importantes sont souvent absentes des discussions sur le conflit israélo-palestinien: le visage humain du conflit (les mères, les enfants, le désir des jeunes et des personnes âgées d’avoir juste une vie normale), et l’intérêt pour la communauté internationale et tout le Moyen-Orient qu’il soit résolu. ► [Il faut informer] vos communautés que: Il y a des communautés chrétiennes historiques en Terre Sainte, qui remontent au temps du Christ. Juillet – Septembre 2011 207 ► La présence chrétienne est menacée d’extinction virtuelle, et la terre de Jésus ne peut pas devenir l’équivalent d’un Disneyland spirituel avec de beaux bâtiments, des sites historiques et des musées en exposition. ► Tout le monde - juifs, chrétiens et musulmans - subit les conséquences du conflit. L’occupation est une image terrible pour tout Etat démocratique, comme c’est horrible pour la population des zones occupées, où la haine et l’aversion sont favorisées et nourries. Nous sommes conscients de la persécution et de la souffrance de nos chrétiens dans certains pays musulmans de la région, mais ce n’est pas une excuse pour oublier la dure réalité de la situation en Terre Sainte. ► La majorité silencieuse des israéliens et des palestiniens veut la paix et soutenir une solution à deux Etats. ► Encourager et persuader les gens de « venir et voir ». Il n’y a rien qui remplace une expérience réelle et tangible de rencontre directe avec les gens : parler avec eux, manger avec eux et reconnaitre leur dignité, leur faire sentir qu’ils ne sont pas oubliés. Visiter les institutions chrétiennes et voir le témoignage chrétien dans ce qu’il a de meilleur. ► Les juifs de cette terre ont un récit qui est authentique et doit être respecté, mais cela est valable pour les musulmans et les chrétiens également. Il y a une histoire d’Israël qui doit être respectée, et il y a aussi une histoire palestinienne qui doit être racontée et respectée tout autant. ► Rappeler au peuple chrétien que chaque homme, femme et enfant qui vit aujourd’hui en Terre Sainte est créé à l’image de Dieu, et doté d’une dignité intrinsèque qui mérite respect et estime. ► Ignorer la dignité de l’autre – qu’il soit chrétien, musulman ou juif, c’est vivre en contradiction avec la volonté de Dieu pour nous. Encore une fois, je tiens à exprimer ma gratitude à Mgr Rowan d’avoir lancé un « Appel pour la Terre Sainte » afin d’obtenir des fonds pour aider à soulager les souffrances des chrétiens de Terre Sainte, et soutenir le développement et les initiatives de création d’emplois, particulièrement dans les communautés de Cisjordanie ; notre profonde gratitude pour votre noble collaboration d’autant que nous travaillons tous ensemble afin de préserver la dignité de chaque être humain sur la terre de Jésus-Christ, notre Sauveur. ■ † Fouad Twal Patriarche latin de Jérusalem Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 208 Dossier spécial 1 Retour sur les JMJ Venus de Jordanie, de Palestine, d’Israël et de Chypre, 573 jeunes de Terre Sainte ont répondu à l’appel du Saint-Père en participant, en août dernier, aux Journées mondiales de la jeunesse à Madrid. Parmi les structures les plus importantes, 270 pèlerins partaient via l’organisation commune des églises catholiques, sous la responsabilité de Mgr Giacinto-Boulos Marcuzzo, vicaire patriarcal pour Isräel, tandis que Mgr Elias Shaccour et Mgr Yasser Ayyash, évêques melkite de Galilée pour le premier, et d’Amman pour le second, conduisaient les 200 jeunes réunis par le Chemin néo-catéchuménal. « Les JMJ ne sont ni du tourisme, ni un voyage religieux. C’est un appel et une mission. C’est le Saint-Esprit qui vous appelle à rencontrer le Pape, à découvrir l’universalité de l’Eglise et les jeunes du monde entier. En union avec les autres évêques, je vous envoie. Allez porter le témoignage de l’Eglise de Terre Juillet – Septembre 2011 209 Sainte, et recevez le témoignage de l’Eglise universelle pour être, comme le dit le slogan des JMJ « enraciné et fondés en Christ, affermis dans la foi. » Investis de cet envoi en mission prononcé par Mgr Marcuzzo, au terme de plusieurs réunions d’information et de prière, les jeunes se sont envolés, entre le 9 et le 10 août, pour les terres ibériques. Rétrospective. 10-15 AOUT : LES JOURNEES VALENCIENNES OU LA DECOUVERTE DE L’Espagne A peine arrivés à Madrid, les jeunes pèlerins prennent le car en direction de Xativa, dans le diocèse de Valence : c’est en effet au sein de la paroisse de la « Colegiata de Santa Maria » qu’ils sont hébergés pendant une semaine. C’est pour eux l’occasion de partir à la découverte de l’histoire et du patrimoine de la Colegiata de Xativa lors d’une conférence puis d’une visite de la ville, animée par son curé-abbé, avant d’aller visiter Valence, à quelques kilomètres de là. Outre ces activités culturelles, les journées sont ponctuées de temps de rencontres et de témoignages auprès de la population locale qui propose aux jeunes de Terre Sainte de nombreuses animations : paëlla géante, «Feria de Agosto de Xativa» (procession, foire, feux d’artifices et jeux), baignade et détente dans un parc mis à la disposition des pèlerins, etc. Chaque journée se termine par la célébration d’une messe en arabe et en espagnol. C’est notamment au cours de l’une de ces messes que le curé-abbé présente à ses fidèles les jeunes de Palestine et d’Israël avec un saisissant: « Voici les jeunes de notre Eglise Mère de Jérusalem.» De ces célébrations, les jeunes retiendront deux temps forts : la messe en rite oriental (byzantin ou maronite) dans la Colegiata, le vendredi 12 juillet, et surtout la messe de l’Assomption qui est aussi celle de la Colegiata de Santa Maria, et au cours de laquelle les jeunes pèlerins disent adieu à leurs hôtes dans une ambiance particulièrement recueillie et émue. 16-19 AOUT: JOURNEES MADRILENES ET RENCONTRE AVEC LE PAPE C’est dans la nuit du 15 au 16 août que les jeunes de Terre Sainte arrivent à Madrid, dans la paroisse San Mateo Apostol qui les héberge jusqu’à la fin des JMJ. Le curé, P. José Manoel, accompagné de nombreux paroissiens, leur réserve alors un accueil chaleureux, se déclarant « très heureux que les jeunes de Terre 210 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin Sainte soient hôtes dans [sa] paroisse. » Le lendemain les jeunes ont la joie d’être rejoints à Madrid par Mgr Giacinto-Boulos Marcuzzo, coordinateur de Terre Sainte des JMJ, qui les accompagnera pendant tout le déroulement des journées madrilènes, et d’assister en fin de journée à la messe solennelle d’ouverture des JMJ, présidée par le Cardinal de Madrid, Mgr. Antonio Maria Rouco Varela, sur la célèbre grande « plaza de Cibeles ». Les matinées des 17, 18 et 19 août sont consacrées au temps de catéchèses animées par Mgr Shelmon Warduni, chaldéen, Mgr Tawfiq Makarios, copte, Mgr Georges Bou-Jaoudeh, maronite, en l’église paroissiale de S. Pedro Nolasco autour de la devise des JMJ : « forts dans la foi, enracinés et fondés dans le Christ, témoins de la foi et du Christ. » Le tout porté par le « groupe d’animation liturgique » guidé par les Pères Abdo Abdo, Johnny Abou Khalil, Sr. Lara et Sr. Khalida. Les après-midis sont quant à eux occupés par les nombreuses activités religieuses, culturelles, artistiques libres proposées aux pèlerins, sans oublier les deux temps forts de ces journées d’ouverture : l’accueil du Pape, le jeudi, et le Chemin de Croix du vendredi. C’est en effet dans l’après-midi du jeudi 18 août que près de 600 000 jeunes, 600 évêques et 8000 prêtres réservent, place Cibeles, un accueil enthousiaste au Pape Benoit XVI qui exhorte en retour les jeunes à « ne pas avoir honte du Seigneur, qui seul peut nous donner la paix que nous cherchons », les invitant à « [construire leur] vie sur le fondement solide de la foi et sur le Christ.» Deux jeunes du groupe, Lina Haj et Mugannam Gneim, ont l’honneur de prononcer un Juillet – Septembre 2011 211 discours de présentation et des prières en arabe, tandis que Louai et Rabab prêtent leur voix à la chorale officielle de Madrid - la seconde chantant même à cette occasion un solo en arabe et en anglais. Le lendemain, dans le recueillement intense d’une foule de près d’un million de personnes réunies place Cibeles, dix jeunes de Terre Sainte (six garçons et 4 jeunes filles) ont le privilège d’ouvrir le chemin de Croix du vendredi aprèsmidi. Représentant les différents rites catholiques de Jordanie, de Palestine et d’Israël, ces jeunes pèlerins, revêtus de leurs habits traditionnels, portent la Croix jusqu’à la première Station. Benoît XVI résume alors le sens profond de cette Via crucis : « C’est l’amour de Dieu qui nous sauve et qui nous pousse à partager notre vie avec et pour les autres, surtout les plus souffrants. Chers jeunes, ne passez jamais au-delà de la souffrance humaine, Dieu vous y attend. » 20-21 AOUT : VEILLE ET MESSE CONCLUSIVE A QUATRO VIENTOS Après une messe d’action de grâces avec la paroisse de San Mateo qui les avait accueillis, les jeunes se dirigent vers l’aéroport de Quatro Vientos où doivent se dérouler la veillée et la messe de clôture, dans l’enthousiasme et les cris de joie des centaines de milliers de jeunes qui convergent vers le bivouac. La zone dans laquelle les jeunes de Terre Sainte sont sensés s’installer étant déjà occupée lorsqu’ils y parviennent, ceux-ci se rabattent dans un secteur limitrophe. 212 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin Ils ne sont pas au bout de leur surprise : lorsqu’à la tombée de la nuit le Pape entame son discours de veillée, des bourrasques de vent et une pluie torrentielle et assourdissante obligent Benoît XVI à interrompre son discours, tandis que les jeunes s’abritent sous des bâches de fortune, dans une atmosphère surréaliste : un silence impressionnant, interrompu de temps en temps par le tonnerre, les chants ou les applaudissements de solidarité et d’encouragement des jeunes, ou par des déploiements de drapeaux. Une fois la tempête apaisée, le Pape conclut son discours, avant de lancer l’adoration du Saint Sacrement : plus d’un million et demi de jeunes s’agenouillent alors d’un même élan, malgré la boue et les flaques d’eau, dans un silence total, pendant plusieurs minutes. Le Pape lui-même tient, avant de partir, à saluer la résistance et le recueillement de ses jeunes : « Chers jeunes, nous avons vécu une aventure ensemble. Fermes dans la foi en Christ vous avez résisté à la pluie. Avant de vous quitter je désire souhaiter une bonne nuit à tous. Reposez-vous bien. Merci pour le sacrifice que vous faites et que, je n’en doute pas, vous offrez au Seigneur. S’il plaît à Dieu, nous allons nous revoir demain. Je vous attends tous. Je vous remercie pour le merveilleux exemple que vous avez donné. Comme cette nuit, avec le Christ vous pouvez toujours affronter les épreuves de la vie. Vous n’allez certainement pas oublier cela. » Après une nuit passée à la belle étoile, quelques deux millions de jeunes retrouvent leur Pape pour la messe conclusive des JMJ 2011. L’homélie du SaintPère est centrée sur la nécessité pour les jeunes chrétiens d’être d’authentiques disciples de l’amour du Christ, missionnaires de la foi, artisans de la « nouvelle Juillet – Septembre 2011 213 évangélisation » : « Le monde a besoin de la joie de votre foi… Ne gardez pas le Christ pour vous-mêmes ! Il n’est pas possible de connaître l’amitié du Christ sans la faire partager aux autres. Communiquez aux autres la joie de votre foi. » La communion est hélas distribuée en nombre restreint, la tempête de la veille ayant entraîné l’effondrement de tentes où les hosties étaient conservées. Néanmoins, les jeunes de Terre Sainte ont la fierté de pouvoir entendre leur amie Rabab Zeitoun chanter en anglais le très émouvant « Here I am, Lord », ainsi que la version arabe de l’hymne des JMJ, « Thabitun bil-iman », en l’honneur des milliers de jeunes arabes du Moyen-Orient. Après avoir révélé la terre d’accueil des prochaines JMJ (Rio 2013), le Saint Père dispense la bénédiction finale : « Portez la croix du Christ, et portez la connaissance et l’amour du Christ au monde entier. Il veut que vous soyez ses apôtres au 21ème siècle et les messagers de sa joie. Ne le décevez pas ! Merci. Que le Seigneur vous bénisse. » C’est porteur de ces recommandations et de cette joie ferme et pleine d’espérance que les jeunes de Terre Sainte s’en retournent chez eux, les 22 et 23 août, au terme d’ « une aventure merveilleuse de foi et d’Eglise, une aventure inoubliable et édifiante » confie Mgr Marcuzzo. ■ ✫✫✫ Dossier spécial 2 Demande d’un Etat de Palestine à l’Onu Le vendredi, 23 Septembre 2011, tous les yeux étaient fixés sur l’Assemblée générale des Nations Unies qui se tenait à New-York. A 15h35 (GMT), Mahmoud Abbas, Président de l’Autorité palestinienne, a présenté solennellement au Secrétaire général de l’Onu, Ban Ki-moon, la demande d’adhésion d’un État de Palestine à l’Onu afin qu’elle soit soumise au Conseil de sécurité. Synthèse. 214 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin Malgré les pressions internationales, Mahmoud Abbas a maintenu son objectif : après la demande d’adhésion d’un Etat de Palestine à l’Onu, le Président de l’Autorité palestinienne s’en est justifié à la tribune, devant l’Assemblée générale. Son discours a été retransmis sur écrans géants dans les Territoires palestiniens. Selon un sondage de la semaine précédente, provenant du Centre palestinien de recherche et d’analyse politique, 83 % des palestiniens approuvaient l’initiative. Même si 78% pensaient que cela allait rendre leur quotidien plus difficile. Comme chacun sait, le processus de paix est au point mort depuis des années. Et plus de soixante années après l’échec du plan de partage de la Palestine sous mandat britannique, la démarche de Mahmud Abbas, si elle aboutit, ferait de la Palestine le 194ème Etat membre de l’Onu. Deux scénarii se dessinent. Soit une demande d’adhésion pleine d’un Etat de Palestine à l’Onu via le Conseil de sécurité (neuf voix sur quinze sont nécessaires). Soit une demande à l’Assemblée générale de l’Onu pour obtenir le statut « d’État observateur. » La première piste n’a pas beaucoup de chance de se concrétiser: les États-Unis ont déjà fait savoir qu’ils brandiraient leur droit de veto (dont ils disposent au Conseil de sécurité aux côtés de la France, de la Russie, de la Chine et du Royaume-Uni). C’est alors que les palestiniens pourraient rabattre les cartes sur une demande à l’Assemblée générale de l’Onu – dont la majorité des deux tiers des 193 pays leur serait a priori acquise – pour obtenir, à la même enseigne que le Vatican, le statut « d’État observateur. » Cette solution est défendue par le Président français, Nicolas Sarkozy. Le Saint-Siège est un État indépendant et reconnu, mais ne comptant que 800 citoyens, il n’a jamais revendiqué de siège à l’Assemblée générale. Pour autant, cela ne l’exclut pas de la plupart des institutions des Nations Unies en tant qu’État observateur non membre. Un Etat de Palestine pourrait aussi obtenir ce statut. L’Assemblée générale peut en effet lui permettre de passer de son statut actuel d’« entité observatrice non membre » à celui d’« Etat observateur non membre. » Le fait de devenir Etat observateur aurait des avantages indéniables. L’Etat de Palestine pourrait en effet rejoindre des organisations internationales telles que l’Unesco, l’OMS et l’Unicef. Plus important encore, il pourrait déposer des plaintes devant la Cour pénale internationale (CPI). Juillet – Septembre 2011 215 Les opposants Pour les israéliens, la démarche de Mahmoud Abbas à l’Onu n’est pas acceptable. Elle constitue pour eux une violation des Accords d’Oslo. Les israéliens appellent à revenir aux tables des négociations. Le vice-ministre israélien des Affaires étrangères Danny Ayalon a ainsi prévenu à la radio publique israélienne qu’une demande d’adhésion d’un Etat de Palestine à l’Onu « signifierait l’annulation de tous les accords, libérerait Israël de tous ses engagements et les palestiniens en porteraient l’entière responsabilité.» Outre-Atlantique, un an après le discours de Barack Obama affirmant vouloir voir un Etat palestinien entrer à l’Onu en 2011, Washington a redoublé d’efforts pour convaincre les autres membres du Conseil de sécurité de ne pas apporter à la démarche palestinienne les neuf voix nécessaires (sur 15), ce qui lui éviterait d’avoir à y opposer son veto. Quid des chrétiens ? Le 7 septembre, le chef de l’Autorité palestinienne Mahmoud Abbas a rencontré les évêques de Jérusalem à Ramallah pour les informer de sa démarche. Etaient présents à cette rencontre le Patriarche Orthodoxe Theofilios III, les représentants des Patriarcats latin (Mgr Shomali) et arménien, des églises lituaniennes, anglicanes, coptes, éthiopiennes, syriennes, syrien-catholiques et orthodoxes, ainsi que M. Ziad Bandak, conseiller du président pour les rapports avec les chrétiens auprès du gouvernement palestinien, M. Saeb Arakat, responsable des négociateurs et M. Issa Qassissieh, membre du comité des négociateurs. 216 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin M. Abbas à cette occasion s’était cependant dit prêt à ne pas aller aux EtatsUnis si on lui offrait une base de négociations sûres avec une échéance raisonnable. Le président de l’Autorité palestinienne avait ensuite insisté sur l’importance des négociations. Il les voit comme un moyen indispensable, même après le vote, pour décider des points qui resteront encore en suspens (échanges de territoires, questions des refugiés, de l’eau…). Mgr Shomali, présent à Ramallah, a alors affirmé après la visite que « le président était serein, confiant dans l’avenir et très respectueux du choix que feront les Etats, y compris ceux qui seront contre un Etat palestinien. » Le président Mahmoud Abbas demande d’ailleurs à son peuple la retenue quelque soit le résultat du vote des Etats-Unis, et réaffirme son opposition à toute forme de violence. Tout à fait conscient qu’Israël a besoin de sécurité, le président s’engage à tout faire pour défendre cette sécurité autant que possible et accepte que le nouvel Etat soit un état démilitarisé. Lors de cet entretien d’une heure, Mahmoud Abbas a enfin demandé aux évêques leur prière pour la paix. En citant la phrase de l’évangile « Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi la gauche », il invite son peuple à « se retenir ». Dans un communiqué conjoint daté du 13 septembre, les principaux chefs des Eglises chrétiennes à l’approche du vote ont appelé à « intensifier les prières et les efforts diplomatiques. » Et le 21 septembre, dans le National Catholic Reporter, le Patriarche alors en voyage aux USA, avait déclaré qu’il espérait que l’effort d’accorder une pleine adhésion à l’Onu pour la Palestine serait « un pas vers la paix éventuelle dans la région, menant à la «solution de deux Etats.» Et de ne pas oublier que « la question de l’adhésion pleine et entière pour la Palestine ne signifie pas la fin des négociations. Au contraire, ils doivent continuer de négocier et de parler pour trouver une solution pour tout le monde, la paix pour tout le monde et la sécurité pour tous ». Le week-end précédent la demande de Mahmoud Abbas, si certains chrétiens comme le notait l’AFP « ont prié pour un Etat de Palestine à l’Onu lors des messes dominicales dans les Territoires » comme à Naplouse, d’autres dans les mêmes territoires ont préféré prier pour la paix et les efforts diplomatiques déployés pour l’atteindre, sans trouble. Car une recrudescence de violence était possible. A ce titre, selon le PorteParole de la police israélienne, quelque 22 000 policiers avaient été déployés sur le pays pour maintenir l’ordre lors du discours du président palestinien Mahmoud Abbas à l’Onu attendu en Terre Sainte en début de soirée. Des manifestations palestiniennes étaient également prévues. Le déploiement d’effectifs était prévu jusqu’au samedi 24 au soir, le long de la « ligne verte », qui sépare Israël de la Juillet – Septembre 2011 217 Cisjordanie, près des localités arabes israéliennes ainsi qu’à Jérusalem-Est annexée. Le « Magen David Adom », l’équivalent israélien de la Croix Rouge avait également élevé son niveau d’alerte. A Jérusalem, la police avait interdit l’accès de l’esplanade des Mosquées dans la Vieille ville, aux fidèles masculins de moins de 50 ans. Immédiatement après les discours des deux camps du 23 septembre, le Quartette pour le Proche-Orient (Etats-Unis, UE, Onu et Russie) a proposé aux israéliens et aux palestiniens de reprendre des pourparlers de paix avec l’objectif d’aboutir à un accord final fin 2012. Mais le communiqué est ambigu, il ne mentionne pas explicitement le gel des colonies en Cisjordanie et à Jérusalem-Est. Et ne fait pas clairement référence aux frontières de 1967, un autre préalable aux négociations exigé par Mahmoud Abbas. Les israéliens ont laissé entendre qu’ils pourraient accepter cette formule. « Si vous voulez la paix, mettez toutes vos pré-conditions de côté », a annoncé Benyamin Nétanyahou, Premier ministre israëlien, aux palestiniens. Mais Mahmoud Abbas a alors répondu qu’il était hors de question de reprendre le dialogue sans gel total de la colonisation israélienne. Le lundi 26 septembre, le Conseil de Sécurité lançait les consultations sur l’initiative palestinienne. Une mécanique qui devait durer plusieurs semaines. Washington veut à tout prix éviter ce recours qui ternirait davantage son image au Moyen-Orient. Les Etats-Unis avaient pourtant promis d’œuvrer à la création d’un Etat palestinien (l’an dernier). D’ailleurs, Mgr Marcuzzo, vicaire 218 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin patriarcal pour Israël a déclaré auprès de l’Ansa (une agence de presse italienne) que la requête de Mahmoud Abbas à l’Onu était «valide et justifiée. » Et l’évêque d’ajouter aussi « que nous avons été déçus par les Etats-Unis, qui avaient montré du courage, de la lucidité mais aussi du pragmatisme, mais cette fois ils se sont montrés moins neutres et plus partiaux. » Toujours est-il que l’intervention de Mahmoud Abbas apparaît comme un succès pour la première manche d’un match diplomatiquement très tendu : « il a gagné la sympathie de l’opinion mondiale » constate Mgr Shomali, évêque auxiliaire pour Jérusalem qui souligne également que « c’est une popularité jamais atteinte dans l’histoire des palestiniens. » L’évêque reconnaissant le discours du président Abbas « comme un message vraiment mesuré et clair, qui a été envoyé à l’Onu et au monde entier sur les souffrances et les préoccupations du peuple palestinien. » Dans les mois à venir les palestiniens devront s’éloigner de toute violence, prévient l’évêque; « ce serait très dommage de rendre caduques ces gains diplomatiques » explique-t-il. De plus la partie est loin d’être gagnée. Mgr Shomali confie son impression : « on remarque qu’il y a un fossé idéologique entre les deux discours, qui pour la première fois d’ailleurs s’est clairement manifesté aux yeux du monde.» Le nœud du problème selon Mahmoud Abbas, c’est que « certains pensent que nous sommes un peuple de trop au Moyen-Orient et d’autres qu’il manque un Etat qui doit être créé.» Pour lui, les palestiniens ont déjà fait une immense concession sur les 78% de leur territoire. Ils ne veulent pas aller au-delà. Du côté de Benyamin Netanyahou le nœud du problème repose sur le postulat suivant : « Israël est un Etat juif, lié à la Bible qui doit aller du Jourdain à la méditerranée. » Pour Mgr Shomali, « ce fossé idéologique n’annonce pas une solution rapide pour la paix. » Et l’évêque de souhaiter que « face à cela les Nations Unies prennent leurs responsabilités d’arbitre neutre. » Aux Nations Unies, à New York, le 27 septembre 2011, Mgr Dominique Mamberti a demandé des « décisions courageuses » en référence à la demande d’adhésion d’un État de Palestine aux Nations Unies. Mgr Mamberti est le secrétaire pour les relations du Saint-Siège avec les Etats. Mgr Shomali, évêque auxiliaire pour Jérusalem, se réjouit que « le communiqué des Eglises de Jérusalem publié le 13 septembre dernier et le discours de Mgr Mamberti soient en syntonie et partagent la même modération.» (voir Annexe 1, p.267) Christophe Lafontaine et Amélie de La Hougue Juillet – Septembre 2011 Communiqué des évêques de Jérusalem Dans la perspective de l’Assemblée Générale des Nations Unies en ce mois de septembre 2011, et d’une demande d’un Etat de Palestine, les représentants des Eglises chrétiennes à Jérusalem, sentent le besoin d’intensifier les prières et les efforts diplomatiques en vue de la paix entre Palestiniens et Israéliens. Ils voient cela comme le plus approprié pour une telle démarche, et veulent ainsi réitérer les points sur lesquels ils sont d’accord : 1. La solution de deux Etats sert la justice et la paix. 2. Les Israéliens et les Palestiniens doivent vivre chacun dans leurs propres Etats indépendants avec paix et justice, respectant les droits de l’homme conformément au droit international. 3. La négociation est le meilleur moyen pour résoudre les problèmes non résolus entre les deux parties. 4. Palestiniens et Israéliens devraient faire preuve de retenue quelque soit le résultat du vote aux Nations Unies. 5. Jérusalem est une Ville-Sainte pour les disciples des trois religions issues d’Abraham, dans laquelle tous devraient pouvoir vivre en paix et dans la tranquillité, une ville qui devrait être partagée par les deux peuples et les trois religions. Ainsi nous appelons les décisionnaires et les personnes de bonne volonté à faire leur possible pour qu’adviennent la justice tant attendue depuis longtemps, la paix et la réconciliation entre Israéliens et Palestiniens, et pour que la prophétie du prophète David soit vécue à nouveau : « Amour et vérité se rencontrent, justice et paix s’embrassent » (Ps 85, 11). † S.B. Theophilos III, Patriarcat grec orthodoxe † S.B. Fouad Twal, Patriarcat latin † S.B. Tarkom II Manoogian, Patriarcat apostolique arménien Fr. Pierbattista Pizzaballa, ofm, Custodie de Terre Sainte † Mgr Anba Abraham, Patriarcat copte orthodoxe † Mgr Swerios Malki Mourad, Patriarcat syrien orthodoxe † Mgr Abune Mathias, Patriarcat éthiopien orthodoxe † Mgr Joseph Jules Zreyi, Patriarcat grec catholique † Mgr Suhail Dawani, Eglise anglicanne de Jérusalem † Mgr Mounib Younan, Eglise évangélique luthérienne en Jordanie et en Terre Sainte † Mgr Pierre Malki, Patriarcat syrien catholique 219 220 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin Nouvelles du diocèse et activités pastorales DANS LE DIOCESE • Actualités 26.06.11 : Saint Josemaría Escrivá de Balaguer fêté en Terre Sainte En Terre Sainte, trois messes ont été célébrées le 26 juin en l’honneur du « Saint du quotidien » ainsi que l’a défini Jean-Paul II lors de sa canonisation en 2002. La première de ces messes a été anticipée au 17 juin. Elle a eu lieu à Nazareth, en l’église Saint-Joseph, célébrée par Mgr Giacinto-Boulos Marcuzzo, évêque du lieu. La deuxième à Bethléem le 24 juin, présidée par Mgr William Shomali, évêque auxiliaire de Jérusalem, et concélébrée par le Père Adib Zoomot, recteur du Séminaire de Beit Jala, et le Père Santiago Quemada, vicaire secrétaire de la Prélature de l’Opus Dei en Terre Sainte. La dernière a été célébrée le dimanche 26 juin, en la concathédrale du Patriarcat latin, par le Père Santiago Quemada. Le chœur de l’Institut Magnificat a interprété de beaux chants en latin et en arabe. En ces jours-là, 30 jeunes étudiants de l’école Retamar de Madrid (Es- pagne) étaient en Terre Sainte en tant que volontaires pour différentes initiatives chrétiennes. Ils étaient également présents, accompagnés de leurs enseignants. Devant une église remplie de fidèles, le P. Santiago a profité de la Solennité du Saint Sacrement pour mettre l’accent sur l’amour de Josemaría pour l’Eucharistie. A l’issue de la messe, comme cela avait été le cas pour les deux précédentes, une relique du Saint a été offerte à la vénération des fidèles. D’après un article de Marie Malzac Juillet 2011 :camps organisés à l’intention des enfants de Terre Sainte Encadrés par les curés et les animateurs, ce sont plus de 3500 enfants jordaniens et palestiniens qui ont participé aux différents camps dans leurs paroisses. Pendant près d’un mois, ils se sont retrouvés tous les jours pour différentes activités, sous la houlette bienveillante des pasteurs enthousiastes. Ils étaient en général plus d’une centaine dans chaque camp, ce qui implique une organisation bien huilée. Ainsi, les diacres, séminaristes et mères de fa- Juillet – Septembre 2011 mille de la paroisse sont souvent mis à contribution, de même que les jeunes, afin de veiller au bon déroulement des activités. Celles-ci sont nombreuses et diversifiées : travaux manuels, « pour faire de belles choses avec des choses simples », explique le Père Ibrahim Shomali, curé de Beit Jala, la musique et les chants, les jeux et le sport… mais aussi le catéchisme et la prière, qui sont au cœur de l’esprit de ces camps. Souvent, un thème choisi accompagnait le déroulement des différentes journées. A Beit Jala, ce thème est celui de l’unité dans le Christ : « Les enfants sont catholiques, orthodoxes, luthériens… tous unis en Jésus, souligne le Père Ibrahim, le camp est une belle occasion pour passer l’été à se détendre, apprendre et prier, ensemble ». A Rafidia, près de Naplouse, le camp a eu lieu un peu plus tôt, organisé par le curé de la paroisse SaintJustin, le Père Johnny Abu Khalil. Il a réuni des enfants de trois religions différentes : chrétiens, musulmans 221 et samaritains, pour des activités ludiques mais aussi un stage d’anglais et surtout des sessions pour apprendre à bien vivre ensemble. Ces moments de convivialité sont un excellent instrument d’éducation pour les enfants de la Terre Sainte, qui apprennent ainsi à vivre ensemble dans un climat sain et joyeux. Marie Malzac 21.07.11 : Une trentaine d’américains d’origine palestinienne en Terre Sainte Ils étaient là pour 20 jours. L’objectif : leur faire découvrir leur pays et leur héritage culturel, afin de renforcer les liens entre ces jeunes et la terre de leurs ancêtres. Ils venaient de 13 Etats américains différents, mais leurs parents sont originaires de Ramallah, de Birzeit, de Ramleh, de Jaffa, de Nazareth ou encore de Gaza. Pour plusieurs d’entre eux, ils se trouvaient pour la première fois dans le pays, et pour beaucoup, 222 c’est en tous les cas la première fois qu’ils voyaient Jérusalem. Après avoir passé la frontière entre la Jordanie et les Territoires palestiniens à Allenby, le groupe est arrivé à Bethléem dimanche 17 juillet, où il a été accueilli par le premier ministre lui-même. Salam Fayyad était pour l’occasion entouré de responsables politiques et de quelques représentants des Eglises. Au Convention Hall de la ville, 1500 personnes s’étaient réunies autour des jeunes pour leur souhaiter la bienvenue. « Vous êtes les ambassadeurs de la Palestine », leur a affirmé le premier ministre, leur rappelant l’importance de la jeunesse palestinienne à l’étranger. Cet évènement a marqué le début de nombreuses activités, ponctuées de visites, avec un accent particulier mis sur les Lieux Saints, de rencontres avec des personnalités palestiniennes et internationales, mais aussi avec des familles locales. Jeudi 21 juillet, le groupe a no- Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin tamment été reçu au Patriarcat latin de Jérusalem, où ils ont été reçus par Mgr William Shomali. « Ceux qui ont émigré font souvent partie des meilleurs éléments d’une Nation, a assuré l’Evêque, et vous avez la richesse de posséder des langues, mais surtout deux cultures, deux mentalités, et vous êtes ainsi capables d’être de véritables ponts entre la Palestine et l’Occident, et de donner une image rayonnante de votre pays dans le monde ». Suite à cette rencontre, les jeunes se sont rendus à un cocktail organisé par la Caritas à Notre-Dame Center, grâce à Madame Claudette Habash, qui en est la directrice. Le programme de « Know thy Heritage », organisé par la Holy Land Christian Ecumenical Foundation (HLCE, la fondation œcuménique de Terre Sainte, ndlr) et par plusieurs ONG locales, soutenues par la Banque de Palestine, a pour but de renforcer le sentiment d’attache des jeunes palestiniens de la dias- Juillet – Septembre 2011 223 pora à leur terre d’origine, aussi bien d’un point de vue historique et culturel que politique et économique. L’édition 2011 de « Live and Visit Palestine » est un projet-pilote, mais pourrait devenir un rendez-vous annuel et s’étendre aux pays où la diaspora palestinienne est conséquente. Marie Malzac 28.07.11 : Excellents résultats scolaires pour les écoles du Patriarcat Les écoles du Patriarcat latin dans les Territoires palestiniens ont obtenu de brillants résultats aux examens du Tawjihi (qui sanctionnent la dernière année de lycée dans le système scolaire local). Parmi ces étudiants, un certain nombre d’entre eux a rejoint à la rentrée la nouvelle université que le Patriarcat a ouverte à Madaba, grâce au soutien des Chevaliers de l’Ordre équestre du Saint Sépulcre. Elle a ouvert ses portes en septembre 2011, en commençant par deux facultés : l’administration d’entreprise et les sciences. 52 élèves des écoles du Patriarcat ont eu une moyenne au-dessus de 90 et 18 d’entre eux ont dépassé les 95%. L’école de Naplouse est classée 7ème et celle de Zababdeh 9ème parmi les 403 écoles secondaires (filière scientifique) des Territoires palestiniens. L’école de Taybeh était classée 30ème parmi les 703 écoles de la filière littéraire. S.B. le Patriarche Fouad Twal et le directeur général des écoles palestiniennes du Patriarcat, le Père Faysal Hijazeen, ont adressé un message de félicitations aux écoles et aux élèves qui se sont distingués par de bons résultats. La Rédaction Une étoile brille à Gaza Amir Franjieh, 18 ans, a obtenu un score de 99.1% dans la branche scientifique. Il est ainsi classé 4ème du district et 14ème de tous les Territoires. Son parcours est emblématique : c’est un jeune homme de 18 ans, chrétien pratiquant, orphelin de naissance. Très doué intellectuellement, il a toujours conjugué l’étude et la prière, particulièrement la prière du chapelet. Le Patriarche, S.B. Mgr Fouad Twal, lui a remis le diplôme à la fin de l’année scolaire, alors que les résultats de l’examen n’étaient pas encore connus. L’année prochaine, grâce au soutien du Patriarcat, Amir pourra aller étudier la médecine en Jordanie, dans la nouvelle université catholique de Madaba. Nous lui souhaitons une brillante carrière scolaire et, par la suite, professionnelle au service des personnes qui habitent en cette terre. Dans la bande de Gaza le temps semblait s’être arrêté en cet été très chaud. Malgré cela, le petite communauté catholique chrétienne résiste dans l’espérance. 224 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin Nous avons rencontré le curé, le père Jorge Hernandez dans son bureau de l’école de la Sainte Famille. En ces jours, de vacances, sans cours, on programmait l’année scolaire suivante : professeurs à remplacer, étudiants à accueillir, classes à former, ainsi que la gestion des structures. Sur le bureau du père Jorge restait bien en évidence la petite carte rouge avec la lettre du premier ministre qui le complimentait pour les excellents résultats de l’école secondaire du Patriarcat latin. Quelques jours auparavant, se déroulait la cérémonie de remise des prix des meilleurs élèves de Gaza. Le curé le père Jorge et le vicaire le père Elias ont assisté à cet événement. Les résultats de l’examen national du baccalauréat récompensent l’engagement et le travail de tout le personnel de l’école catholique. Comme on le sait, les écoles catholiques de Gaza accueillent plus de mille étudiants et environ 10% sont chrétiens. Bien qu’ils soient moins nombreux, ce sont les étudiants les plus brillants. « Ce résultat est le fruit de l’intense labeur et de la savante direction de Mgr. Manuel Musallam », a déclaré le père Jorge, « lequel a fortement cru au potentiel humain et intellectuel des jeunes de Gaza et a su le rendre fructueux. A lui vont une reconnaissance et des remerciements mérités. Nous devons aussi souligner que le groupe de diplômés-tawjihi de cette année se caractérise fortement par la solidarité et la charité fraternelle. Ils ont su clamer haut et fort la devise de l’école : tu seras, ô mon école, la première et pour toujours la première ». Le siège et l’asservissement de la population de Gaza rend très difficile les études universitaires en dehors de la bande. Les étudiants obtiennent très rarement d’Israël, la permission d’étudier dans les universités des territoires palestiniens, comme par exemple l’université catholique de Bethléem. On se souviendra, quelques mois auparavant, le cas d’une étudiante, elle aussi chrétienne, trouvée par la police israélienne sans permis de résidence de l’autorité occupante et transférée immédiatement à Gaza. D’après un article d’Andres Bergamini Juillet – Septembre 2011 01.08.11 : Apprendre le français en jouant : camp d’été à Taybeh C’est le 1er août à Taybeh, un village à 35 km au nord de Jérusalem, que la nouvelle édition du camp d’été destiné aux enfants et aux jeunes adolescents de la paroisse, a commencé. Le camp est organisé chaque année par un groupe de plus en plus important de jeunes qui viennent de France. Onze animateurs encadrent une dizaine d’équipes de neuf étudiants chacune. Le groupe est également assisté par un animateur de Taybeh et de deux sœurs 225 de la Congrégation de la Sainte Croix de Jérusalem. Les propositions pour les enfants sont variées et amusantes: les nombreux moments d’activités ludiques et de loisirs sont accompagnés par des chants et des temps de prière, dans un processus d’éducation à la paix et à la communion. Certains bénévoles proposent également des cours de langue et de culture française pour les enfants. Un camp qui se veut culturellement, humainement et spirituellement riche dans un esprit ludique. Monica Antonelli « Venez en Terre Sainte, il n’y a aucun danger, Jérusalem attend toujours ses enfants. » 31.08.11. Appel de la Custodie et du Patriarcat aux pèlerins La Custodie de Terre Sainte a lancée un appel après une forte baisse des pèlerins inscrits ces quatre derniers mois. Mgr Shomali, évêque auxiliaire pour Jérusalem se joint à l’appel. C’est au micro d’Alessandro Gisotti pour Radio Vatican, que les deux ecclésiastiques ont exprimé leurs encouragements et renouvelé leur invitation à découvrir le pays du Christ. « Venez en Terre Sainte, il n’y a aucun danger, Jérusalem attend toujours ses enfants ». L’origine de la baisse des pèlerinages peut se trouver dans les effets de la crise économique et surtout l’instabilité du Moyen-Orient. Cependant, « pour les pèlerins, il n’y a rien à craindre », insiste le Custode de Terre Sainte, le Père Pierbattista Pizzaballa. « Jusqu’au mois de mai, le nombre de pèlerins a été très élevé et proportionnellement beaucoup plus élevé que l’année passée. Puis, avec la crise internationale et aussi avec les changements du monde arabe, une baisse assez brutale et 226 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin sensible s’est faite ressentir jusqu’à ce jour. Cela suscite un peu de préoccupation, notamment au sein de la communauté chrétienne dont les ressources dépendent souvent de l’arrivée et de la présence de pèlerins. Ce que nous entendons dire, c’est que malgré ce qui se passe dans le monde arabe, le pèlerinage en Terre Sainte est complètement sécurisé. Il n’y a aucun danger, aucun risque d’aucune sorte et comme dans le passé il ne faut pas avoir peur de venir faire cette expérience qui reste une expérience importante pour tout le monde.» « Il est vrai qu’une grande partie des chrétiens travaillent dans le pèlerinage, le soit-disant « tourisme religieux », comme ils l’appellent ici, de sorte que le pèlerin qui vit une expérience de foi très importante apporte également l’expérience de la solidarité, un soutien à la présence de la communauté chrétienne qui ici, comme chacun sait, est une communauté très petite et a besoin d’aide. Encore une fois, le pèlerinage en Terre Sainte est absolument sûr, il n’y a aucun danger d’aucune sorte. Les quelques pèlerins qui sont ici en ce moment peuvent témoigner que c’est une très belle expérience qui vaut la peine d’être vécue et pour laquelle il n’y a absolument rien à craindre. » Cet appel est rejoint par le Patriarcat latin de Jérusalem. Au micro d’Alexandre Gisotti, l’évêque auxiliaire pour Jérusalem, Mgr. William Shomali, partage les propos du Custode « pour dire que nous ne devrions pas avoir peur. L’itinéraire des pèlerins en Terre Sainte est plus sécurisé que jamais. (…) Ceux qui sont venus ces derniers temps n’ont pas souffert du tout, au contraire, ils ont tous été satisfaits. Nous adressons cet appel à ceux qui ont l’intention de venir: venez sans crainte, venez en Terre Sainte, vous reviendrez plus forts que jamais ! » Faire un pèlerinage en Terre Sainte, c’est « aussi un signe de solidarité avec tous les habitants parce que le pèlerin est une figure de la paix, aimé de tous - musulmans, chrétiens, juifs, et je peux dire sans exagération que la figure du pèlerin est un pont entre tous : il est un havre de paix, non seulement par sa prière, mais aussi par sa présence ». Radio Vatican 06.09.11 : Réunion de la commission de coordination pour les travailleurs immigrés et des demandeurs d’asile Quinze prêtres et sœurs, directement concernés par la pastorale des travailleurs immigrés et des demandeurs d’asile, se sont assemblés pour une troisième réunion, dirigée par le coordinateur de la commission, le père David Neuhaus, vicaire patriarcal pour les Catholiques hébréophones. Étaient présents les collaborateurs travaillant auprès des populations originaires des Philippines, d’Erythrée, d’Afrique, d’Inde, du Liban et d’Ukraine, ainsi Juillet – Septembre 2011 que les personnes chargées du travail pastoral dans les prisons. Malheureusement, en raison de l’enterrement du père Samir ofm, certains Franciscains étaient absents ; de plus, du fait d’un changement dans le calendrier des réunions des prêtres diocésains, le seul curé présent était le Père Abdou de Haïfa. Les participants se sont présentés, en donnant quelques nouvelles de l’avancement du travail mené dans les diverses communautés. Le père Jay, de la communauté indienne, a invité tout un chacun à la procession de la Vierge Marie, organisée par la communauté indienne, à Jaffa le 10 septembre 2011. Le père David a ensuite présenté un compte-rendu des réunions qu’il a menées avec les ONG à Tel Aviv, afin d’être mieux informé de la réalité et des droits des migrants en Israël. Il a discuté les nouvelles mesures dissuasives prises par les autorités à l’égard de l’immigration vers Israël, ainsi que la situation de l’éducation pour l’année scolaire qui commence, et les perspectives de l’évolution de la communauté soudanaise, après que l’indépendance a été déclarée au Sud Soudan. D’autres questions étaient inscrites à l’ordre du jour, notamment : l’établissement d’un annuaire pour toutes les populations immigrées, le renouvellement de la résolution de travailler en coordination avec les prêtres de paroisse, la coordination des lettres d’in- 227 vitations pour les demandes de visas. Mais aussi la pastorale des jeunes et des enfants, incluant la mise en place de classes de catéchisme et la poursuite de la recherche de locaux destinés aux populations qui se trouvent en dehors des centres chrétiens. D’après un article du Vicariat hébréophone 07.09.11 : Rentrée au séminaire de Beit Jala Mercredi 7 septembre 2011, le séminaire de Beit Jala a voulu ouvrir la nouvelle année scolaire par une messe et la bénédiction d’une nouvelle chapelle. Avec la participation de toute l’équipe du séminaire dont trois religieuses mercédaires. Pour la rentrée 2011-2012, pas moins de 82 séminaristes ont repris leur cursus d’études vers le sacerdoce. Le séminaire accueille donc cette année 28 grands et 54 petits séminaristes. Pour la première fois dans l’histoire du séminaire, un séminariste est originaire de Gaza. Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 228 Mgr William Shomali, évêque auxiliaire de Jérusalem, a d’abord accueilli les nouveaux et leur a souhaité la bienvenue au nom du diocèse. Il a remercié les pères pour leur mission et leur dévouement, ainsi que les sœurs pour leur bon exemple et bienveillance. Il a continué en insistant sur trois points de la formation : la formation intellectuelle, la formation humaine (appuyant sur la rectitude morale et l’honnêteté), et la pratique des vertus chrétiennes, principalement la charité et le pardon. Il a longuement parlé de la figure du directeur spirituel comme père et accompagnateur du séminariste. En ce jour de rentrée, cela a aussi été l’occasion de bénir, la veille de la Nativité de la Vierge-Marie, une nouvelle chapelle dédiée à Saint Joseph pour le petit séminaire. Quelques jours plus tard (du 10 au 16 septembre), Mgr Marcuzzo préchait la retraite de rentrée aux 28 grands-séminaristes sur « Ayez en vous les mêmes sentiments qui sont dans le Christ » (Phil 2; 5-8) ». D’après Louis-Marie de Linage et Amélie de La Hougue En bref dans le diocèse 12.07.2011 : Réaction du Patriarcat pour la reconnaissance du Sud-Soudan « Nous partageons votre joie et vous présentons tous nos vœux de paix et de prospérité. Cette liberté a coûté de nombreux sacrifices, mais à force de patience et de prière, elle a finalement été donnée par Dieu, et aucun peuple n’a le droit de la refuser à un autre » : c’est l’encouragement qu’a exprimé Sa Béatitude le Patriarche Fouad Twal après la proclamation le samedi 9 juillet, de l’indépendance du Sud-Soudan, majoritairement chrétien et animiste, et dernier né pays. Plusieurs prêtres de Terre Sainte furent envoyés comme missionnaires au Soudan comme S.EXC. Mgr G-B Marcuzzo, le Père Peter Madros ou encore le Père Ibrahim Hijazin. Par ailleurs, 5000 Soudanais du sud, où résident la majorité des chrétiens de la zone, ont fui les violences de leur pays au cours des dernières années pour se réfugier en Israël. Principalement à Eilat ou encore à Tel Aviv, et sont pris en charge par la pastorale des migrants. 15.07.11 : Communication de la rédaction du Bulletin Depuis le 22 juin dernier, les informations du site du Patriarcat sont maintenant disponibles en espagnol. Depuis le 12 septembre c’est aussi le cas pour les langues allemandes et lusophones. Juillet – Septembre 2011 229 Les germanophones peuvent quant à eux télécharger le Numéro spécial de la visite du Pape Benoît XVI en Terre Sainte du 8 au 15 mai 2009. Merci pour leur patience. Que ce soit par le site, la newsletter ou le bulletin, nous vous invitons à promouvoir ces trois relais d’information auprès de vos lecteurs, de vos paroissiens, de vos pèlerins ou des chevaliers de l’Ordre équestre du Saint Sépulcre pour « aimer la Terre Sainte et la faire aimer ». 17.07.11 : Une délégation de l’American Jewish Committee (AJC) reçue au Patriarcat Mgr William Shomali, évêque auxiliaire de Jérusalem, a accueilli cette délégation, dont le Rabbin David Rosen, directeur des Affaires interreligieuses du Comité. Au cours de leur échange, Mgr Shomali et les membres du comité ont abordé différentes questions, notamment sur la baisse du nombre de chrétiens au cours des dernières années, du fait de l’émigration certes, mais aussi de la faible démographie au sein de la communauté. En effet, alors qu’en 1847, lorsque fut restauré le Patriarcat, les chrétiens représentaient 10% de la population, ils ne sont aujourd’hui qu’environ 2%. Le conflit israélo-palestinien a notamment tenu une part importante dans la discussion. Ce fut une rencontre dense et marquée par un ton sincère et une attention réciproque. 19.07.11 : Le centre d’études religieuses Al-Liqa célèbre le jubilé d’argent de sa revue Au cours de la cérémonie du jubilé, plusieurs personnes sont intervenues pour évoquer avec joie et gratitude le travail fourni par le centre « Al –Liqa » au cours de ces nombreuses années au service du dialogue et de l’information dans le monde arabe. M. Giries Khoury, directeur du Centre, Sa Béatitude Mgr Michel Sabbah Patriarche émérite et président du Comité de direction, ainsi que le Père Rafic Khoury éditeur depuis les débuts de la revue, Mgr William Shomali, évêque auxiliaire de Jérusalem, et Mgr Marcuzzo, évêque auxiliaire pour Israël, étaient également présents, de même que d’autres dignitaires religieux, musulmans et chrétiens. « Al-Liqa », qui signifie « rencontre » en arabe, est un centre d’études sur les thématiques religieuses en Terre Sainte. Il est aussi un lieu visant à favoriser l’œcuménisme et le dialogue interreligieux. 25.07.11 : Conférence conjointe sur le développement durable Le Centre interreligieux pour le Développement durable, dirigé par le Rabbin Yonathan Neril, a organisé un forum afin d’envisager les moyens dans la collaboration 230 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin face aux enjeux du changement climatique : « Comment les religions peuventelles répondre à la crise climatique ? » Il s’est déroulé à l’American Colony Hotel de Jérusalem. Etaient présents, Mgr William Shomali, le Rabbin David Rosen et Haj Salah Zuheika, vice-ministre des Affaires religieuses pour l’Autorité palestinienne et membre du Conseil des institutions religieuses de Terre Sainte. « Respecter la création, c’est respecter le Créateur », a souligné Mgr William Shomali, qui est tombé d’accord avec le Rabbin David Rosen pour dire que « la Terre ne nous appartient pas, mais nous sommes ici de passage », ce à quoi à également adhéré Haj Salah Zuheika. 25.07.11 : Dernier passage de Mgr Raphael Minassian au Patriarcat latin Mgr Minassian, dorénavant élevé au rang personnel archiépiscopal, succède à Mgr Vahan Ohanian. Il a été ordonné évêque en la cathédrale des arméniens de Saint Grégoire l’Illuminateur à Beyrouth le 16 juillet dernier. Il était Exarque du Patriarcat arménien de Jérusalem et d’Amman jusqu’à maintenant. Il se retrouve maintenant à la tête des catholiques arméniens en Arménie, en Géorgie et en Europe de l’Est. Il s’est rendu au Patriarcat afin de saluer des membres de la Curie en signe d’amitié après plusieurs années de service côte-à-côte pour les fidèles de la Terre Sainte. 26.07.11 : 13 évêques de la famille combonienne se sont rendus au Patriarcat Une délégation de 13 évêques appartenant à la famille combonienne se sont rendus au Patriarcat mardi 26 juillet, afin de rencontrer l’évêque auxiliaire de Jérusalem, Mgr William Shomali. Mgr Camillo Ballin, vicaire apostolique du Koweït et Secrétaire de la Conférence des évêques latins dans les régions arabes (Celra), étaient parmi eux. A l’occasion de cette rencontre, Mgr Shomali a pu évoquer la situation politique et religieuse locale, et donner quelques indications sur le contenu du document Kaïros Palestina, une tentative de chrétiens palestiniens de mener une réflexion théologique sur le conflit israélo-palestinien. 27.07.11 : Petit-déjeuner de travail pour des membres du Conseil des Institutions religieuses de Terre Sainte Borut Pahor, Premier ministre slovène et plusieurs membres du Conseil des Institutions religieuses de Terre Sainte se sont réunis pour un petit-déjeuner de travail. Mgr William Shomali, évêque auxiliaire de Jérusalem, était parmi eux, ainsi que le Premier ministre slovène qui est actuellement en visite en Israël et dans les Terri- Juillet – Septembre 2011 231 toires palestiniens. Le Premier ministre a tenu à rencontrer les chefs religieux qui ont un rôle important à jouer pour la paix dans la région, et particulièrement à Jérusalem. Il a écouté leurs points de vue et évoqué la nécessité d’une coexistence pacifique entre chrétiens, juifs et musulmans, les invitant à s’impliquer davantage dans le processus de paix. 01.08.11 : Le Patriarche présente ses vœux aux musulmans pour le jeûne du Ramadan Dans un communiqué, le Patriarche a souhaité aux musulmans un bon mois de Ramadan, un temps consacré au jeûne, aux dévotions, aux actes de charité, au pardon et au repentir. Demandant à Dieu de bénir le jeûne des fidèles musulmans, il a imploré Dieu pour qu’Il inspire les responsables politiques, afin qu’ils soient capables de susciter une réconciliation sincère et de trouver une solution juste aux aspirations du peuple palestinien, et que la paix règne sur tous les peuples de la région et des pays arabes voisins. 22.08.11 : Appel à la prière du Patriarcat pour la Syrie Face aux tensions et aux conflits qui déchirent la Syrie, le Patriarcat latin de Jérusalem, a invité à prier pour ce pays et ses habitants qui compte de nombreuses victimes et connaît de graves souffrances : « Prions pour que tous les efforts soient mis au service du déblocage de la situation politique, de la réconciliation et pour que soit rétablie la convivialité entre les différentes religions dans le respect de la dignité de chacun. » 05.09.11 : Préparation du 50ème Congrès eucharistique international à Dublin «L’eucharistie, communion avec le Christ et entre nous » : c’est le thème du 50ème Congrès que l’Irlande accueillera du 10 au 17 juin 2012. Pour préparer cette importante rencontre, les représentants des Eglises de plus de 70 pays, délégués par le Comité pontifical pour les Congrès eucharistiques, se sont réunis avant l’été dans la capitale irlandaise. Mgr William Shomali, évêque auxiliaire pour Jérusalem, était parmi eux. Il représentait la Celra. Accompagné du Père Firas Hijazeen, prêtre à la paroisse de Jérusalem et du Père Rifaat Bader, prêtre de la paroisse de Jabal Hussein et directeur du Centre des médias catholiques de Jordanie, Mgr Shomali participera au congrès avec la Légion de Marie (Legio Mariae). Le Patriarche Fouad Twal participera, lui aussi, à une partie du Congrès. Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 232 • Vie sacerdotale et religieuse 30.06.11 : Don René Hascoët, élu 5ème Père Abbé de l’Abbaye de Latroun Cette abbaye trappiste est située entre Jérusalem et Tel Aviv. Le nouveau Père Abbé accompagné de celui de l’Abbaye-Mère de Sept-Fons, Dom Patrick Olive, se sont rendus au Patriarcat latin pour annoncer cette grande joie : Dom René Hascoët a été élu le 30 juin 2011, 5ème Père Abbé. Né en Bretagne en 1949, il a étudié l’horticulture et a travaillé quelques années avant d’entrer à l’âge de 25 ans à l’Abbaye de Timadeuc. Il a fait profession solennelle le 11 novembre 1979. En septembre 1992, Dom Paul Saouma, le précédent Abbé de Latroun lui propose de venir s’occuper de la Cave du Monastère, réputée dans toute la région. Il fait un séjour en tant que maître des novices au Liban au Monastère St Sauveur de Ghazir. Revenu à Latroun, le Père Abbé le prend comme Prieur en 2003. Après la démission de Dom Paul Saouma, il sera nommé Supérieur de la Communauté le 15 juin 2008. Trois ans plus tard, il est élu Père Abbé. Il devait recevoir la bénédiction abbatiale des mains du Patriarche Fouad Twal le 13 novembre 2011. La Rédaction 08.07.11 : Les Sœurs du Rosaire élisent leur Supérieure générale Les sœurs du Rosaire se sont réunies cette semaine, dans leur maison de Beit Hanina, à Jérusalem, pour élire leur Supérieure générale. Trente-neuf religieuses déléguées pour les élections ont assisté à la retraite prêchée du dimanche 3 au vendredi 8 juillet par Mgr William Shomali, évêque auxiliaire de Jérusalem, sur le thème de la dynamique de l’Alliance. En présence de S.B. le Patriarche Fouad Twal, Mère Inès Al-Yacoub, a été choisie pour six années supplémentaires. Les Sœurs du Rosaire sont 280. Elles ont 8 novices. Leurs statuts prévoient qu’elles soient toutes d’origine et de langue arabe. Elles sont réparties dans tout le Moyen-Orient: Palestine, Israël, Jordanie, Liban, Syrie, Egypte, Emirats arabes unis et Koweït. Elles ont aussi une maison à Rome. Elles ont été fondés vers 1880 par le Père Joseph Tannous, chancelier du Patriarcat latin à l’époque de Mgr Valerga puis Mgr Bracco, et par Sœur Marie Alphonsine, récemment béatifiée. Andres Bergamini Juillet – Septembre 2011 09.07.11. Trois Ordinations à Amman S.B. Mgr Fouad Twal a présidé la messe d’ordination de trois séminaristes en l’église du Sacré-Cœur de Jésus à Amman, Jordanie. Les trois nouveaux prêtres, formés au séminaire patriarcal de Beit Jala, sont les suivants : Jonnhy Bahbah, de la paroisse de Misdar, à Amman, Simon Hijazin, de la paroisse de Smakieh, dans le gouvernorat de Kerak, et Ramez Debes, de la paroisse de Marka, à Amman. Mgr Salim Sayeh, vicaire patriarcal latin en Jordanie, Mgr Yasser el Ayyash, évêque grec-catholique en Jordanie, Mgr G-B Marcuzzo, vicaire patriarcal latin à Nazareth, le P. David Neuhaus, vicaire patriarcal pour 233 la communauté catholique de langue hébraïque, les prêtres du séminaire menés par le P. Adib Zoomot, recteur, et plusieurs prêtres étaient également présents aux ordinations. Les parents, amis et bienfaiteurs des nouveaux prêtres ont participé à cette célébration. Parmi eux, Gianfranco et Anna Guarisco ainsi que Marco et Stefania Pedroni, OESSJ, avaient fait le déplacement depuis l’Italie : ils ont aidé Ramez Debes tout au long de sa formation. De même, Rémi et Marie Chassaigon, OESSJ, parrains de Johnny Bahbah, sont arrivés de France pour ce jour de fête. Par ailleurs, de nombreux religieux et fidèles de toute la Jordanie étaient également présents. Abouna.org 234 09.07.11 : Retraite annuelle des prêtres catholiques de tous les rites C’est devenu presque un Statu quo intouchable, un beau Statu quo : la première semaine de juillet, chaque année, les prêtres catholiques de tous les rites se rencontrent pour leur retraite spirituelle annuelle. C’est une belle tradition qui se renouvelle depuis 1993 quand, dans la mouvance de l’esprit du Synode pastoral local, évêques et prêtres ont senti le besoin de vivre quelques initiatives ensemble afin de renforcer la communion ecclésiale. La retraite se déroule à la Domus Galilaeae du Chemin néo-catéchuménal à Korazim, du 4 au 8 juillet, avec la participation du Patriarche Fouad Twal, des évêques Elias Shaccour, Paul Sayyah, G-Boulos Marcuzzo, Kamal Bathish et de 45 prêtres de toutes les Communautés catholiques d’Israël et de Palestine. Tous regrettent qu’aucun évêque et prêtre de Jordanie n’ait pu venir. Le programme avait été préparé par le secrétaire de l’AOCTS, le père Pietro Felet, scj, et par le Conseil Presbytéral commun, animé par son secrétaire, Don Bassam Deir, curé latin de Shefaamer. Après la publication de l’Exhortation apostolique Verbum Domini et la proclamation, dans l’Eglise locale de Terre Sainte, de « l’Année de la Parole de Dieu », le meilleur thème pour la retraite des prêtres de la Terre de la Bible ne pouvait être que « La lectio Divina pour le prêtre, aujourd’hui et ici ». Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin Le P. Najib Ibrahim, ofm, expert biblique, a été invité comme conférencier principal, aidé par d’autres biblistes comme le P. Peter Madros, le P. David Neuhaus et Don Francesco Voltaggio. Le programme prévoit, bien sûr, les moments traditionnels de prière et de liturgie : la Messe, l’adoration, le rosaire, lectures, méditation et rite pénitentiel. Chaque journée comporte 3 temps forts : - le matin : la conférence. Elle traite du thème de la retraite, prenant toujours appui sur Verbum Domini: la lectio Divina (LD) dans la Bible ; la LD dans la vie de l’Eglise ; la LD dans la vie du prêtre ; la LD dans le ministère du prêtre ; la LD dans la vocation. - L’après-midi : visite d’un Lieu Saint voisin (Mont des Béatitudes, Capharnaüm, Tabgha, Tibériade, Lac de Génésareth). Divisés en petits groupes, les prêtres s’exercent, in loco, à la méthode pratique de la lectio Divina. - Le soir : partage. Tous se retrouvent pour un échange très fraternel d’expériences et d’opinions sur quelques aspects pastoraux et pratiques de leur vie. Ce partage, très apprécié et animé, tourne autour des thèmes suivants : Quand est-ce que je me sens un prêtre heureux ? Que veut dire exactement la fameuse expression le prêtre est un homme mangé ? Que veut dire, en pratique, pour un prêtre oriental, l’autorité est un service ? Quand estce que j’ai l’impression d’avoir bien/ mal prêché ? Juillet – Septembre 2011 235 On pourrait résumer le sens profond de cette retraite par l’affirmation classique des Pères de l’Eglise, souvent citée par le conférencier : « La Parole de Dieu croît avec celui qui la lit ». La Rédaction 26.07.11 : Le Patriarcat latin félicite le nouvel Abbé de la Dormition Le Patriarcat latin a félicité les moines de la Dormition, qui ont an- noncé « avec une profonde gratitude envers Dieu et tous ceux qui ont accompagné notre communauté dans leurs prières, […] que [le]chapitre de notre abbaye, sous la présidence de l’Abbé Primat Notker Wolf, OSB, a élu Père Gregory Collins du monastère Glenstal le sixième abbé de l’Abbaye de la Dormition de la Vierge Marie sur le Mont Sion à Jérusalem ». Il succède ainsi au Père Abbé Benedikt Lindenmann, qui avait annoncé son départ le 12 juin dernier, lors de la messe pour la solennité de Pentecôte. Depuis 1995, il était à la tête de l’Abbaye de la Dormition. En 2003, il avait été réélu pour un second mandat de huit ans. La Rédaction 30.07.11 : Sœur Emma Dal Maso élue Supérieure générale des Sœurs de Sainte Dorothée L’assemblée capitulaire des sœurs de Sainte Dorothée, réunie à la « Maison Saint Joseph » de Monte Berico a élu Sœur Emma Dal Maso comme 10ème Supérieure générale des Sœurs de Sainte Dorothée pour la période 2011-2017. Il s’agit du second mandat de cette religieuse, qui avait commencé la première fois en 2005, après avoir été conseillère générale pendant 6 ans. Auparavant, Sœur Emma a été pendant une grande partie de sa vie au service des jeunes comme professeur de langues et comme présidente de lycée. Son âge mûr n’a pas empêché les sœurs qui l’ont élue de voir en elle un cœur de mère, la jeunesse de l’esprit, une spiritualité toujours neuve et une intelligence ouverte sur les problèmes de la vie consacrée au sein de l’Eglise et face aux défis du monde d’aujourd’hui. Le groupe des 52 sœurs électrices représente les 1400 qui oeuvrent de par le monde. Elles viennent de plusieurs régions d’Italie, d’Amérique Latine (Equateur, Colombie, Brésil, Mexique), d’Inde (Kerala, Andhra Pradesh, Orissa, Rajastan, Karnataka, Tamilnadu), d’Afrique (Côte d’Ivoire, Togo), du Moyen-Orient (Israël, Palestine, Jordanie, Syrie), de l’Europe de l’Est (Pologne, Ukraine, Roumanie), de Suisse et d’Espagne. Sœur Emma aura la charge de conduire la Congrégation dans l’Eglise Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 236 et dans le monde, selon la « mission prophétique » du Fondateur, le Bienheureux Giovanni Antonio Farina, en privilégiant le monde de la jeunesse et l’attention aux personnes en situation de fragilité et de pauvreté. Les sœurs de Sainte Dorothée présentes en Terre Sainte, et notamment la communauté au service du Patriarcat latin, ont exprimé leur joie pour cette élection. Source : site des sœurs de Sainte Dorothée 11.08.11 : L’ordre des Clarisses a 800 ans La mémoire de Sainte Claire a été célébrée dans un climat de recueillement et de fête à Jérusalem, ce 11 août. Mgr William Shomali a présidé l’Eucharistie. Un certain nombre de frères franciscains, religieux et fidèles se sont rassemblés autour des sœurs clarisses aimées de tous, ici à Jérusalem. À 9H30, la petite église sur la route de Jérusalem à Bethléem, était pleine de fidèles amis des Clarisses de Jérusalem. Les franciscains ont pris soin de la célébration liturgique dans ses moindres détails. Dans son homélie, Mgr Shomali, qui a remplacé le Patriarche Mgr Fouad Twal s’est inspiré de l’Évangile du Bon Pasteur, selon l’Evangile de saint Jean. Le verset de l’Évangile: « Je suis la porte des brebis ... Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé » (Jn 10,7 à 9) évoque le rôle de la porte en tant que fermeture, protection, défense, mais aussi les fonctions d’ouverture, d’accueil, d’amitié si importantes pour les clarisses. La métaphore du pasteur nous rappelle la profondeur, l’intimité, et la connaissance personnelle de chacun ainsi que l’amour du Christ pour ses brebis, prêt à donner sa vie pour elles ! « C’est à nous à sa suite d’être de vrais pasteurs d’âmes, qui aiment et se sacrifient pour les autres – a exhorté Mgr William Shomali – (…) des générations d’hommes et de femmes se sont offertes tout entier, à plein temps et à plein cœur, pour que l’Evangile de l’amour soit transmis et vécu, que le ministère du Christ soit accompli, que le rassemblement universel de l’humanité se mette en route et que la paix et la justice règnent. » L’évêque auxiliaire de Jérusalem a conclu en invitant tout le monde à prier pour que ces femmes et ces hommes, par qui l’Eglise vit et dont elle a besoin, soient plus nombreux, surtout aujourd’hui, dans la grande et belle famille fondée par sainte Claire, il y a 800 ans. Peut-être que le moment le plus émouvant a été l’offertoire. Une sœur Juillet – Septembre 2011 clarisse, sur un chant africain au rythme délicat du tambour, a dansé, vêtue d’une robe colorée, pour présenter avec joie les offrandes de l’Eucharistie. Après la célébration, tout le monde a pu saluer personnellement les sœurs de la clôture au parloir, pour leur souhaiter les Mabrouk mérités en guise de félicitations pour cet anniversaire important. Dans la cour, avait été préparé un rafraîchissement généreux. Andres Bergamini 20.08.11 : Les Servites de la Bienheureuse Vierge Marie au sanctuaire de Deir Rafat Le Patriarcat latin de Jérusalem est heureux d’accueillir deux prêtres de l’Ordre des Servites de la Bienheureuse Vierge Marie au Sanctuaire national de Notre-Dame de Palestine à Deir Rafat. Ainsi, le Frère Carlos Salvador. Ma Razo V. OSM et le Frère Roch Ma. Boulanger se voient confier le sanctuaire marial, en collaboration avec les Petites Sœurs de Bethléem qui continuent de résider au sanctuaire. Mgr William Shomali, évêque auxiliaire pour Jérusalem, s’est rendu au sanctuaire de Deir Rafat au cours du mois d’août pour saluer le frère Carlos. Le Frère Carlos et les Petites 237 Sœurs de Bethléem ont joyeusement accueilli l’évêque et le Père Issa Hijazin qui l’accompagnait avant de les emmener faire une visite du site. Le sanctuaire est actuellement en rénovation, et l’aménagement paysager devrait largement l’embellir. Fr. Carlos a été rejoint récemment par le Frère Roch. Ils commenceront à travailler avec le Patriarcat latin de Jérusalem sur des projets visant à faire accroître l’importance du sanctuaire pour les chrétiens locaux et les groupes de pèlerins, notamment en développant un centre de pèlerinage pour la spiritualité mariale. La présence des Servites de Marie au Sanctuaire est encore un autre pas en avant dans la mission du Patriarcat de servir les besoins spirituels des chrétiens en Terre Sainte. L’Ordre des Servites de Marie a été fondée à Florence en 1233 par sept frères servites. L’Ordre a une histoire prestigieuse et des fondations partout dans le monde. Ils tiennent des monastères sur presque chaque continent et une école de théologie mariale à Rome (Marianum). La prise en charge du sanctuaire national est leur première implantation en Terre Sainte. Dans cet esprit, c’est une grande joie pour le Patriarcat latin de les avoir en Terre Sainte et de confier le sanctuaire à leurs soins. Au cours de sa visite pastorale, Mgr Shomali a également visité la communauté voisine des Salésiens, dans leur monastère de Beit Gemal. Noah Carter Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 238 Professions religieuses 15.08.11 : Professions de six Sœurs du Rosaire En la solennité de l’Assomption de Marie, six sœurs (d’origine libanaise, jordanienne et palestinienne) de la Congrégation des Sœurs du Rosaire ont professé leurs vœux devant la supérieure Générale, Mère Inès Al-Yacoub et Mgr William Shomali, évêque auxiliaire de Jérusalem qui a présidé l’Eucharistie. Trois sœurs ont professé leurs vœux perpétuels et trois autres sœurs leurs vœux temporaires à Beit Hanina. 07.09.11 : Profession solennelle de deux frères missionnaires de la Charité A Nazareth, dans la Basilique de l’Annonciation, frère Nicholas Gyaakye et frère Vimal John Chand, religieux missionnaires de la Charité de la branche contemplative, ont fait leur profession solennelle devant Mgr Giacinto-Boulos Marcuzzo, vicaire patriarcal pour Israël. La célébration eucharistique fut d’une part célébrée en l’honneur de la Nativité de Notre-Dame (que l’on fête le 8 septembre) et d’autre part pour commémorer l’anniversaire de la mort de la bienheureuse Mère Teresa de Calcutta, retournée vers le Père le 5 septembre 1997. 24.09.11 : Profession à Beit Gemal Au monastère de Beit Gemal, Sr. Or Marie (originaire des Philippines), de la famille monastique de Bethléem de l’Assomption de la Vierge-Marie et de saint Bruno, a prononcé ses vœux temporaires devant la Prieure générale et Mgr Shomali, évêque auxiliaire de Jérusalem. Vie religieuse et sacerdotale en bref 13.09.11 : Comme chaque mois, les prêtres du Patriarcat latin en retraite Les prêtres du Patriarcat latin de Jérusalem se sont réunis comme chaque mois en retraite. Le P. Louis Hazboun, curé de Beir Zeit, a évoqué les relations des évêques avec leurs prêtres et celles des prêtres entre eux. Tout cela à la lumière des Saintes Ecritures et de l’enseignement de l’Eglise, notamment à la lumière de Presbyterorum Ordinis et Lumen Gentium du Concile Vatican II. Juillet – Septembre 2011 • Nouvelles de Jérusalem et des environs 07.09.11 : L’ouverture de la nouvelle rentrée scolaire Le Père Dr. Faysal Hijazeen, directeur général des Ecoles du Patriarcat latin de Jérusalem, a annoncé l’ouverture de la nouvelle rentrée scolaire pour les écoles du Patriarcat latin réparties dans les gouvernorats palestiniens. A cette occasion, il a exprimé dans un télégramme envoyé aux écoles ses félicitations à l’ensemble du personnel administratif, aux professeurs et aux élèves: « C’est un plaisir de vous adresser mes voeux pour l’ouverture de cette nouvelle année scolaire qui coïncide avec la fête de l’Aïd El Fitr. Je prie Dieu pour que chacune de vos journées soient remplies de bonheur et de joie, et j’implore le Tout-Puissant de vous accorder le succès dans votre travail, avec l’espoir que ce sera l’occasion de revisiter cette terre de paix, de bénédictions et de bonnes nouvelles et avec l’espoir que cette année sera couronnée de succès pour nous tous. » Il conclut: « Votre engagement dans votre parcours pédagogique est le signe de votre fermeté, le pilier de votre Etat et la base de votre propre di- 239 gnité. Soyons tous unis dans nos efforts pour structurer ensemble l’individu Palestinien. » abouna.org 11.09.11 : Pèlerinage à Notre-Dame d’Ortas Les paroisses de Beit Sahour, Bethléem, Beit Jala et Jérusalem se sont réunies au sanctuaire de NotreDame d’Ortas pour prier Notre-Dame du Jardin. C’est dans ce sanctuaire, situé à 5 km de Bethléem, que la tradition situe la composition du cantique des cantiques par Salomon évoquant la Virginité de la Vierge Marie. On peut y voir encore trois grandes vasques de Salomon qui recueillent l’eau de pluie, mais aussi la célèbre statue de NotreDame du Jardin vénérée par les fidèles depuis des années. Le sanctuaire est servi par les Sœurs de l’Hortus Conclusus. Dimanche 11 septembre, lors de la fête de Notre-Dame d’Ortas, les Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 240 églises voisines se sont rassemblées pour assister à la traditionnelle procession mariale. Les curés de Beit Jala, Bethléem et Beit Sahour se sont joints à l’évêque auxiliaire pour Jérusalem, Mgr Shomali. Etaient présents les fidèles et le maire adjoint de Bethléem. Le service liturgique et les chants étaient menés par les séminaristes de Beit Jala. Pendant l’homélie qui portait sur l’évangile du jour « Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique » (St Luc), Mgr Shomali a évoqué la figure de la Vierge Marie, comme médiatrice qui intercède pour nous. Elle qui écoutait les paroles enseignées par son fils et les mettait en pratique est un modèle pour tous. Il a demandé à chacune des familles de lire et méditer régulièrement l’Ecriture pour vivre de la Parole de Dieu. Les nombreux fidèles sont ensuite sortis pour participer à la grande procession rythmée par le son des tambours des scouts. La belle statue de Notre-Dame du Jardin, fleurie de lys et portée par quatre scouts dominait le cortège. A la fin de la cérémonie, devant l’église, Mgr Shomali a encensé la statue de la Vierge, puis a conclu en donnant sa bénédiction à tous. Amélie de La Hougue 28.09.11 : Rentrée et nouveautés à l’Université de Bethléem L’université de Bethléem offre un département d’études religieuses qui englobe trois niveaux : le bac (4 ans), le diplôme et le programme théolo- gique. Pour cette rentrée, 18 étudiants suivent ce programme particulier. Le département d’études religieuses se concentre sur l’étude du christianisme d’un point de vue catholique et œcuménique. Le programme vise à promouvoir une appréciation de la culture religieuse de la Terre Sainte dans un esprit œcuménique et interreligieux. La langue d’enseignement est l’arabe, avec l’anglais comme deuxième langue. Cette année, comme l’explique Mgr Marcuzzo, vicaire patriarcal pour Israël « le programme du premier semestre propose des cours de littérature arabe, des cours sur la pensée théologique autochtone arabe, et la patrologie arabe (patrimoine chrétien arabe, ndlr). » Des matières qui sont chères à l’évêque de Nazareth puisqu’il les a choisies comme fil directeur de sa thèse. Juillet – Septembre 2011 241 Le but de ce semestre de formation qui a lieu tous les deux ans est de « faire découvrir cet héritage évident et ne plus ignorer la théologie autochtone» insiste Mgr Marcuzzo. A noter qu’aux septième et huitième siècles les chrétiens au Moyen-Orient ont produit une véritable théologie arabe et une littérature arabe chrétienne. Aux dires de l’évêque, cette théologie arabe n’est « malheureusement » pas assez connue et enseignée. Le patrimoine chrétien arabe (ou patrologie arabe chrétienne) est le plus bel exemple historique d’une médiation culturelle de la foi bien réussie. Ce semestre permet donc de faire réfléchir sur le processus de l’arabisation de la théologie dans le contexte musulman. Il permet aussi aux étudiants de connaître les Lieux Saints dans le cadre de la Bible afin d’inclure cette expérience dans leur vie et dans leur enseignement religieux. Ce cours comprend une introduction à la spiritualité des pères de la Terre Sainte et des excursions sur les Lieux Saints (principalement à Jérusalem, à Bethléem et en Galilée). Le Père Jamal Khader, un prêtre du Patriarcat latin de Jérusalem, Pré- sident du Département d’études religieuses, gère ce programme. Il est par ailleurs professeur de théologie au Séminaire latin de Beit Jala. Pour mémoire, l’Université de Bethléem est une institution catholique d’enseignement supérieur fondée en 1973 dans la tradition des Frères de La Salle, ouverte aux étudiants de toutes les traditions religieuses. Accueillant plus de 3000 élèves, elle a été la première université établie en Cisjordanie. Le département d’études religieuses a reçu son premier groupe d’étudiants, religieux et laïcs, en 1998, pour un programme de baccalauréat en quatre ans. Ces dernières années, Romaincatholiques, Grec-catholiques, Grecorthodoxes, Syro-orthodoxes, Maronites, Chaldéens et Arméniens ont pu recevoir ce diplôme. Mais au-delà même de cet échange œcuménique, le Département d’études religieuses offre des cours pour tous les étudiants de l’Université quel que soit leur affiliation universitaire, offrant ainsi aux étudiants chrétiens et musulmans l’occasion unique de s’engager dans le dialogue religieux et de connaître l’autre religion de l’intérieur. Christophe Lafontaine En bref à Jérusalem… 21.09.11 : Quatre nouveaux membres pour la confrérie des Dames de Jérusalem Plusieurs femmes appartenant à la confrérie des Dames de Jérusalem se rassemblent tous les mercredis depuis des années pour prier le chapelet et assister à la messe au Patriarcat latin. Lors de cette messe, quatre nouvelles dames sont entrées dans la confrérie et trois autres ont fêtés leurs 25 ans d’appartenance. Mgr Shomali, évêque auxiliaire pour Jérusalem, entouré du P. Marcello Gallardo et du P. Issa Hijazim, a célé- Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 242 bré la messe. Il a rappelé qu’elles participent « à la construction de la civilisation de l’amour, l’un des fondements de la Paix pour Jérusalem ». 31.07.11 : Jérusalem célèbre saint Ignace de Loyola (1491-1556) Fondateur de la Compagnie de Jésus, St Ignace est un grand maître de la vie spirituelle, qui a profondément marqué la vie de l’Eglise de son temps et continue à le faire. Il fut déclaré par Pie XI en 1922 « patron céleste des retraites spirituelles ». Mgr William Shomali a présidé l’Eucharistie de ce jour dans le jardin de la communauté jésuite. Etaient présents plusieurs concélébrants et M. Olivier Plançon, Consul Général de France adjoint, des religieux et des religieuses de diverses congrégations. Quelques membres de la communauté philippine de Jérusalem ont animé le chant. Les pères jésuites sont présents en Terre Sainte depuis 1927. • Nouvelles du vicariat de Nazareth • Nouvelles du vicariat de Jordanie 09.09.11 : Le directeur général des Écoles catholiques de Galilée adresse ses vœux pour la nouvelle année scolaire Le Père Abdel Masih Fahim, directeur général des Ecoles catholiques, en Galilée, a exprimé ses vœux à la direction, aux professeurs et aux étudiants à l’occasion du début de la nouvelle année scolaire. Il a exhorté chacun à s’en remettre à la grâce de Dieu en ces temps troublés dans le pays et dans les pays voisins. Il invite les membres de l’Ecole à travailler pour l’unité de la société au sein même des Etablissements scolaires mais aussi à coopérer avec d’autres écoles et institutions pour une éducation éclairée. Enfin, le Père Abdel Masih Fahim a conclu son message de rentrée en partageant ses espoirs sur cette nouvelle année qui annonce de beaux résultats. 09.07.11 : Première messe du Père Simon Hijazin à Smakieh Les habitants de Smakieh, en Jordanie, ont reçu le nouvel ordonné, le P. Simon Hijazin, pour sa première messe dans sa paroisse natale, accompagnés des deux autres nouveaux prêtres jordaniens, Jonnhy Bahbah et Ramez Debes. A ses côtés, l’évêque Salim Sayeh, vicaire patriarcal pour la Jordanie, et le Père Adib Zoomot, recteur du séminaire patriarcal, ainsi que plusieurs autres prêtres ont concélébré. Abouna.org Juillet – Septembre 2011 243 Avant la célébration, le Père Tareq Abu Hanna, curé, avait prononcé quelques paroles de félicitations aux nouveaux ordonnés et accueillis les présents, parmi lesquels de nombreux fidèles et religieux, ainsi que des Chevaliers de l’Ordre équestre du Saint Sépulcre. Quant au Père Simon Hijazin, il a remercié Dieu pour la grâce du sacerdoce, ainsi que le Patriarche pour lui avoir conféré l’ordination. Il a ensuite adressé sa reconnaissance à tous les participants à sa première messe, parmi lesquels sa famille et ses proches, pour leur présence et leur soutien dans la prière. Abouna.org 27.07.11 : Des pèlerins jordaniens en Terre Sainte Ils étaient 27 cette année, pour la deuxième édition de ce pèlerinage organisé par le curé de Notre-Dame du Rosaire (Kerak - Jordanie), le Père Samer. Le groupe, très diversifié en termes générationnels, a pu visiter la Galilée, Nazareth, les Lieux Saints et aller à la rencontre de l’Eglise locale. Mgr G-B Marcuzzo, vicaire patriarcal pour Israël, les a en effet accueillis pour un échange convivial. Les pèlerins se sont ensuite rendus à Jérusalem pour trois jours. Mgr William Shomali, évêque auxiliaire, les a reçus au Patriarcat : là encore, ils ont évoqué l’Eglise locale de Terre Sainte, et Mgr Shomali a saisi l’occasion pour souligner l’importance d’une lecture régulière de la Parole de Dieu. Au cours de leur séjour, les participants ont aussi fait halte à Beit Jala, où ils ont visité le séminaire et célébré la messe avec la communauté locale, dans la paroisse de l’Annonciation. « C’est une grâce pour nous tous de visiter la Terre Sainte, a assuré le Père Samer, et surtout d’aller à la rencontre des évêques en charge ici et des communautés chrétiennes qui y vivent ». Kerak se trouve à peu près à michemin entre Amman et Petra, et le Patriarcat latin y est présent depuis la deuxième moitié du XIXème siècle. C’est de là que sont originaires les fondateurs de la ville de Madaba. Ces tribus chrétiennes s’y installèrent au début du siècle dernier, avec leur curé. Les paroissiens sont aujourd’hui au nombre de 450. La paroisse possède une école primaire, une garderie, ainsi qu’un hôpital italien. La région de Kerak compte sur la présence de deux autres paroisses latines et d’un lycée. Marie Malzac 26.08.11 : Second festival en l’honneur de St Jean-Baptiste Le deuxième festival en l’honneur de St Jean-Baptiste a retenu le thème « Oh, Baptiste, allume le feu de la foi en nous » pour fêter le saint patron de la paroisse latine et celui de la Jordanie, en l’église de la décapitation du martyr. La paroisse a accueilli le Père Fadi Thabit qui venait du Liban, en présence de Sa Béatitude Mgr Fouad Twal, et en présence d’un certain nombre de 244 prêtres et de religieuses. Le député le Dr Moubarak Twal - et M. Akram Karim - chevalier du Saint Sépulcre comptaient parmi les invités. Aussi un grand nombre de fidèles s’étaient-ils réunis pour l’occasion. Les célébrations ont commencé avec l’inauguration du Sanctuaire du Baptiste, dans une crypte ancienne au sous-sol de l’église. Puis, le cortège avec à sa tête Sa Béatitude et les parrains de la cérémonie, s'est dirigé vers la cour de l’école des filles du Patriarcat latin pour la suite des activités prévues. L’hymne royal a été chanté et le portrait du saint Patron découvert. Le curé de la paroisse a accueilli le Patriarche et le Père Thabit. La soirée a battu au rythme des danses religieuses composées par le Père Thabit. Puis, Sa Béatitude a remis un prix pour les chants à la chanteuse Naber Salam de la Paroisse de Misdar et à Dany Haddad de la paroisse de Madaba. Après une procession avec la statue de saint Jean, le parrain de la célébration - le père Thabit - a chanté des hymnes et des méditations, et même un hymne de sa propre composition en l’honneur de St Jean-Baptiste. Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin A la fin de la célébration, S.B. le Patriarche Fouad Twal a adressé un mot de remerciement à tous ceux qui avaient participé à la préparation et la réussite de l’événement. Le Patriarche a souligné que l’Eglise de Jérusalem est l’Église de la Croix et du Golgotha, en d’autres termes l’Eglise du martyre et de la fidélité comme celle de Jean-Baptiste, en plus d’être l’Eglise de la Résurrection et de la victoire. D’après un article de Fares Siriani pour abouna.org 30.08.11 : Le Patriarche invité à «l’Iftar» de la fraternité islamique et chrétienne, à Madaba en Jordanie Le Patriarche a été invité à participer à « l’Iftar » de la fraternité islamique et chrétienne, à Madaba en Jordanie, une occasion de souligner la fraternité religieuse dans le pays, rappelle-t-il. L’Iftar est le repas pris chaque soir par les musulmans au coucher du soleil pendant le jeûne du mois de ramadan. Le banquet de rupture du jeûne avait été organisé par le Président du comité spécial du Grand Madaba, par M. Abou Eid Wendy. Il a eu lieu en présence de M. Hazem Qashshou, ministre des Municipalités, du sénateur Aqel Beltaji, du gouverneur de Madaba M. Farouq El Qadi et d’autres dignitaires musulmans et chrétiens de Madaba. M. Abou Eid Wendy a déclaré que « ce rendez-vous répond à l’appel de Sa Majesté le Roi Abdallah II de coexister et de regarder en avant Juillet – Septembre 2011 vers l’avenir et vers l’appartenance à notre terre, chère à nous tous ». Le Patriarche Twal, a quant à lui déclaré : « Nous avons l’attitude exemplaire de la Jordanie et nous ne devons pas oublier la blessure profonde que vit Jérusalem, en référence aux inquiétudes de Sa Majesté au sujet de Jérusalem et de la préservation de notre peuple là-bas.» Le Patriarche a aussi souligné « l’importance de la préservation de l’identité arabe chrétienne dans la ville de Jérusalem et l’importance du soutien à apporter aux hyerosolomitains afin qu’ils restent et qu’ils soient aidés pour affronter les défis et les conditions difficiles dans lesquels ils se trouvent ». Le Président du Comité municipal du Grand Madaba, Eid Abou Wendy, a déclaré dans son discours d’ouverture que « ce Ramadan - béni parce qu’il est un rendez-vous qui rassemble les musulmans et les frères chrétiens à Madaba (ville de paix et d’amour), confirme les valeurs de fraternité, de tolérance et de modération que nous avons appris à l’École hachémite, à savoir la sécurité et le calme dont la Jordanie bénéficie et qui doivent être maintenus ». Abou Wendy a ajouté que Sa Béatitude le Patriarche a parrainé un grand nombre de bonnes actions et de services parmi lesquels la création de l’Université américaine de Jordanie et l’accueil de réunions pour les personnes aux besoins particuliers. abouna.org avec agences 245 • Nouvelles du vicariat hébréophone 22.07.11 : Camps d’été du vicariat hébréophone Cette année, 56 enfants et 11 animateurs se sont réunis du 18 au 22 juillet à Deir Rafat, petit monastère dédié à Notre-Dame de Palestine, tout près de la ville de Bet Shemesh, pour participer au camp d’été organisé par le vicariat hébréophone. Ce sont les petites sœurs de Bethléem, dont la communauté est répartie entre le monastère voisin de Bet Gemal et celui de Deir Rafat, qui ont accueilli le camp avec chaleur. Le nombre de participants est en forte augmentation depuis l’année dernière, car aux enfants des paroisses hébréophones d’Israël, majoritairement originaires d’Europe de l’Est, se sont joints d’autres groupes : plusieurs Libanais, issus de familles réfugiées dans le Nord, des Philippins ou encore des Africains. Quelques Arabes locaux étaient également présents, 246 dont les familles vivent désormais en milieu israélien. Une diversité que l’on retrouve aussi du côté des animateurs, qui ont encadré le camp sous la houlette du Père David Neuhaus, israélien et vicaire patriarcal pour les communautés catholiques de langue hébraïque : Polonais, Italiens, ainsi que des Sœurs originaires des EtatsUnis, de Hollande ou encore du Liban. Entre eux tous, deux points communs: ils sont catholiques et parlent hébreu. Pendant 5 jours, suivant un programme soigneusement préparé, ils ont partagé une belle expérience de vie commune, centrée sur le thème du Notre Père. Toutes les activités étaient en effet liées à la prière la plus connue des chrétiens, que tous ne savaient pas encore en hébreu, mais qu’ils ont eu l’occasion d’assimiler. « Il s’agit d’intérioriser les paroles, explique le Père Neuhaus, et de faire en sorte qu’elles soient notre vie ». Le matin, chaque journée commençait par une prière, avant le petit-déjeuner et le début des activités. Plusieurs moments ont été consacrés aux jeux, au sport, aux chants et aux arts plastiques. Les enfants ont ainsi pu réaliser une mosaïque de la première phrase du Notre Père en hébreu. D’autres temps étaient consacrés aux enseignements du Père David sur cette prière. La communion entre tous s’était aussi faite grâce à la messe quotidienne, juste avant le déjeuner. Les enfants avaient ensuite la possibilité de profiter de la piscine, avant de reprendre les activités. Deux soirées Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin ont été dédiées à la projection de dessins animés, eux aussi en relation avec l’image du Père. Par ailleurs, une excursion au zoo de Jérusalem a eu lieu le jeudi, avant la veillée du soir, autour d’un feu de camp. Le lendemain, après une dernière matinée d’activités et de rangement, le Père David Neuhaus a célébré la messe finale, en donnant rendezvous à l’année prochaine aux enfants, heureux de cette expérience fraternelle. Marie Malzac 10.09.11 : Rassemblement de catholiques indiens à Jaffa Des centaines de travailleurs immigrés et de pèlerins venus d’Inde ont parcouru en procession les rues de Jaffa, afin de marquer la nativité de la Vierge Marie, une fête célébrée le 8 septembre. La procession était organisée par l’aumônerie indienne, dirigée par le Père Franciscain Jay. Dans la tradition catholique indienne où elle est ancrée, cette fête est appelée fête de Monti. La place qui fait face à l’église Saint Pierre de Jaffa était remplie d’indiens, les jeunes femmes revêtues de saris aux couleurs vives, les jeunes hommes portant costumes et cravates, Juillet – Septembre 2011 ou encore de larges caftans flottants. Peu après 17 heures, le Père Jay a annoncé le début de la procession. Le Père David, Vicaire patriarcal et coordinateur de la Pastorale des migrants, a prononcé une prière devant la statue de la Vierge, et Mgr William Shomali, a béni la statue, marquant le début de la procession. Des centaines de fidèles ont marché lentement de l’église Saint Pierre à l’église Saint Antoine, parcourant les rues de Jaffa. La police avait stoppé la circulation, et des passants s’arrêtaient pour voir défiler la procession colorée, et écouter les chants mélodieux en Konkany, la langue de beaucoup d’immigrés indiens en Israël. Monseigneur Shomali a ensuite célébré une Eucharistie pour cette fête, à laquelle faisait suite une réception où tous ont partagé dans cette atmosphère de fête de délicieux plats indiens. D’après un article du Vicariat hébréophone 25.09.11 : Les travailleurs migrants philippins à Jérusalem pour célébrer le premier saint philippin Les travailleurs migrants philippins se sont réunis à Jérusalem en vue de célébrer Lorenzo Ruiz, premier saint philippin canonisé. La messe a été célébrée par Son Excellence Mgr William Shomali du Patriarcat latin. La journée organisée par l’Aumônerie des philippins en Israël, a rassemblé de nombreux travailleurs migrants philippins dans la région de Jérusalem, pour une célébration en l’honneur de 247 Saint Lorenzo Ruiz, martyr philippin du 17ème siècle, canonisé par le pape Jean-Paul II, dont la fête est célébrée le 28 Septembre. La journée a été organisée au centre salésien théologique (Ratisbonne) dans le centre de Jérusalem-Ouest. Après une procession dans les rues du centre de Jérusalem, la messe a été célébrée. Mgr William Shomali était assisté par les prêtres de l’aumônerie de la communauté philippine, dont l’aumônier le Père Angelo Ison OFM et son assistant, le père de Ric Fernando SDB, ainsi que par le vicaire patriarcal pour les catholiques de langue hébraïque et coordinateur de la Pastorale pour les migrants, le Père David Neuhaus. Dans son homélie, l’évêque a souligné que les migrants philippins sont le visage du Christ et de l’Eglise dans la société juive israélienne au sein de laquelle ils travaillent et que Saint Lorenzo Ruiz est un modèle pour eux de courage et de fidélité. Après la messe, il y a eu les discours des aumôniers et un discours prononcé par le nouvel ambassadeur des Philippines en Israël. Il y eut des représentations de danse et de musique de différentes communautés philippines provenant de tout le territoire israélien ainsi qu’un répertoire merveilleux de chansons interprétées par un groupe d’enfants philippins. La vie du saint a été racontée et proclamée afin que tous puissent être inspirés par celui qui est appelé par l’ambassadeur des Philippines « le premier travailleur philippin de l’étranger. » Il a en effet fini sa vie 248 au Japon, où il fut exécuté. Le programme s’est poursuivi par un déjeuner somptueux, partagé par tous et par d’autres activités dans l’après-midi comprenant sport, jeux et autres chansons. La journée a été une expression de la foi, la dévotion et la joie de la communauté philippine en Israël, qui Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin sont maintenant au nombre d’environ 41 000. Ceux-ci font partie intégrante de notre Eglise en Terre Sainte et peuvent nous inspirer. D’après un article du Vicariat hébréophone (Nous publions cet article dans cette rubrique, car la pastorale des migrants dépend du Vicariat hébréophone). DANS LE MONDE Août 2011 : Le Patriarche invité à Maria Vesperbild pour l’Assomption. L’invitation avait été offerte il y a un an. Ainsi le sanctuaire comme le village se sont bien préparés pour accueillir Sa Béatitude. On pouvait d’ailleurs voir sur les murs de la ville, nombre d’affiches qui annonçaient l’arrivée du Patriarche. L’évêque auxiliaire de l’évêque d’Augsbourg Mgr Anton Losinger et le recteur du sanctuaire, le Prélat Wilhelm Imkamp ont participé à la cérémonie. Beaucoup d’autres personnalités ecclésiastiques étaient aussi présentes. Les chevaliers du Saint Sépulcre de la section d’Augsbourg qui célèbrent leur 50ème anniversaire cette année, avec leur commandeur le Dr Klaus Donaubauer étaient là ainsi que des amis du Patriarcat qui pour l’occasion étaient venus de Munich. Pour compléter la joie de la fête, le Seigneur avait donné du soleil à la journée, ce qui est bien rare cette année en Allemagne. Le clou de la fête qui l’a rendue d’autant plus belle, fut de voir un si grand nombre de participants qui Juillet – Septembre 2011 s’étaient donnés rendez-vous autour de la Vierge Marie. Ils étaient 15 000. Et puisque personne ne voulait mettre un terme à la fête, une belle procession aux flambeaux a été organisée suivie de chants pour la Vierge Marie. Certains connus comme l’Ave Maria de Lourdes et d’autres plus locaux. Dans son homélie, le Patriarche a présenté la vie de Marie comme un modèle à suivre, dans la docilité et l’acceptation de la volonté de Dieu. Le Patriarche a aussi révélé qu’il était réconfortant et encourageant de voir l’intérêt des personnes pour la situation de la Terre Sainte. Une prière pour la paix et pour tous les habitants de la bien-aimée Terre Sainte a été récitée. La présence du Patriarche de Jérusalem et des Chevaliers du Saint Sépulcre a renforcé les liens entre l'Allemagne et l’Eglise mère de Jérusalem. 249 C’est Notre-Dame qui nous protège et nous guide comme elle le faisait avec son propre fils, Jésus-Christ! D'après un article de Barbara Frua Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 250 7-24 septembre 2011 : Le Patriarche aux Etats-Unis d’Amérique Date 7-10 septembre 10 septembre 11 septembre 14 et 15 septembre 21 septembre 24 septembre 24 septembre Lieux Rencontres et thématiques abordées Début du voyage du Patriarche (accompagné du Père Emile Californie Salayta, président du Tribunal ecclésiastique) pour rentre visite aux du Sud communautés arabes catholiques des États-Unis. Los Angeles Visite aux personnes malades et handicapées de la Californie du Sud. Visite officielle du Patriarche à l'archevêque de Los Angeles, Mgr José Gomez. Visite de la communauté arabe de Saint-Joseph. Concélébration avec Mgr Gabino Zavala, l'évêque auxiliaire de la vallée de SaintCalifornie Gabriel dans l'archidiocèse de Los Angeles, Mgr Alexandre Salazar, du Sud évêque auxiliaire pour les affaires des catholiques de langues autres Pomona que l'anglais dans le diocèse de Los Angeles. Présence de plus de 60 Chevaliers et Dames de l'Ordre des Chevaliers du Saint Sépulcre et des Chevaliers de Colomb en solidarité avec la Terre Sainte. Envol pour San Francisco, en Californie du Nord. Messe à l'église St. Thomas More pour la paix, la justice et la Californie réconciliation célébrée en arabe: prière du Patriarche lors du 10ème du Nord San Francisco anniversaire des attentats des tours jumelles pour les victimes et leurs familles et pour la paix en Terre Sainte. Participation à la réunion annuelle de l'Ordre équestre du Saint St Louis Sépulcre de Jérusalem pour la Lieutenance Nord des Etats-Unis Sioux Falls avec l'archevêque Mgr Robert J. Carlson. Le Patriarche a notamment évoqué le thème des écoles et de l'éducation de Terre Sainte. Rencontre avec le Directeur exécutif de la Société islamique d'Amérique du Nord, l'imam Mohamed Magid Hag, accompagné par Sir Rateb Rabie, le président de la Fondation Terre Sainte Chrétienne œcuménique, par M. Hugh Dempsy, vice président de HCEF et par le P. Emil Salayta, conseiller de Sa Béatitude. Les deux parties ont exprimé leur soutien à l'idée de collaborer et de développer au sein de l'Université Américaine de Madaba un institut pour le dialogue interreligieux au Moyen-Orient. Visite du Patriarche avec Son Excellence Mgr Abraham N. Abraham, archevêque des catholiques chaldéens de Détroit, à l'archevêché chaldéen. Detroit Evocation de la situation des chrétiens de Terre Sainte. L'archidiocèse Michigan chaldéen a exprimé sa gratitude au Patriarcat latin pour son hospitalité envers les réfugiés irakiens en Jordanie au cours de la dernière décennie. Visite à l’Eglise St. Mary de Chelsea. Après 12 jours de visite aux Etats-Unis, Mgr Fouad Twal a exprimé sa gratitude. Etaient présents le 4ème degré des Chevaliers de Colomb et autres Chelsea membres de l’Ordre ; les Chevaliers et les Dames du Saint-Sépulcre de la Lieutenance Nord-Centre des Etats-Unis, et Sir Rateb Rabie, président de la Fondation chrétienne œcuménique de Terre Sainte, Washington, DC. Juillet – Septembre 2011 A Chelsea, le 24 septembre, Sa Béatitude a rendu grâce pour sa visite Outre-Atlantique du 8 au 26 septembre. A l’Eglise St. Mary de Chelsea, Mgr Twal a partagé cette phrase aux paroissiens et aux invités présents 251 pour l’occasion : « Hamdu Lil Lah », ce qui signifie « nous rendons grâce à Dieu. » Lors de la messe, le Patriarche a accueilli 500 membres de sa famille, tous originaires du MoyenOrient et désormais citoyens américains, ainsi que les paroissiens qui se sont réunis pour célébrer ses jours de visite aux Etats-Unis. Etaient présents pour l’honorer les Chevaliers et les Dames du Saint-Sépulcre de la Lieutenance Nord-Centre des Etats-Unis, le Père Emil Salayta du Patriarcat latin et Sir Rateb Rabie, président de la Fondation chrétienne œcuménique de Terre Sainte, à Washington. Au cours de son homélie Mgr Twal a déclaré : « je suis rempli de reconnaissance car je me joins à la meilleure assemblée: la Messe. Nous devrions prier chacun les uns pour les autres, pour votre paix, pour notre paix. » Il a parlé de la prédication qu’il a faite aux prêtres de Terre Sainte, sur leur mission qui Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 252 est de manifester la présence de Jésus dans le monde entier, ainsi qu’auprès des Juifs, des Musulmans et des millions de touristes qui viennent en Terre Sainte. Le Patriarche a poursuivi : « en Terre Sainte, il y a 100 congrégations religieuses venant du monde entier et 14 congrégations contemplatives qui prient jour et nuit devant le Saint Sacrement pour la paix, pour le monde. » Il a en outre affirmé que le peuple de la Terre Sainte ne veut pas la violence, mais la justice et une vie normale pour tout le monde. Après la messe, le Patriarche a déclaré : « vous êtes tous les bienvenus à Jérusalem. » La rédaction 15-19.09.11 : Mgr William Shomali en Suisse pour parler du quotidien des chrétiens de Terre Sainte Mgr William Shomali, évêque auxiliaire pour Jérusalem s’est rendu à Lugano (Tessin - Suisse) pour évoquer « les conditions de vie au quotidien des chrétiens de Terre Sainte. » Il a célébré la messe jeudi matin avec Monsignor Luigi Mazzetti, chanoine de la cathédrale de Lugano. La veille il avait donné à la faculté de théologie de Lugano une conférence sur la vie des chrétiens en Terre Sainte : « Comment vit ou survit cette minorité chrétienne?» et « Quelle espérance a-t-elle pour l’avenir? » L’exposé en trois parties a balayé les paramètres économiques, politiques et socio-religieux qui caractérisent le contexte de vie des chrétiens de Terre Sainte. Sur le plan économique, en plus de l’aide étrangère (européenne et américaine), qui atteint le chiffre d’un milliard de dollars par an, trois ressources principales font tourner l’économie palestinienne : l’industrie de la pierre, le tourisme religieux (et l’artisanat), et tout ce qui touche à l’enseignement et à la santé. « Dans la région de Bethléem, les établissements catholiques (écoles, hôpitaux et université de Bethléem) donnent du travail au tiers de la population chrétienne de la région. » a souligné Mgr Shomali. Ceci dit, les Juillet – Septembre 2011 salaires sont en général bas. Un salarié reçoit normalement entre 400 euros et 1 000 euros par mois. Le grand avantage d’être salarié réside dans l’assurance sociale à laquelle seule 20% de la population a accès. Les autres doivent s’arranger comme ils peuvent. « C’est pourquoi l’église catholique de Terre Sainte continue à intervenir pour aider les plus démunis, ceux dépourvus d’assurance sanitaire. Chaque jour il y a des chèques qui sont envoyés par le Patriarcat latin aux divers hôpitaux de la région pour couvrir des opérations et de soins médicaux. » L’évêque auxiliaire pour Jérusalem n’a pas oublié de mentionner une autre ressource pour les chrétiens. C’est une aide qui arrive des Eglises d’Occident, de la collecte du vendredi Saint, et de la Solidarité de l’Ordre du Saint Sépulcre. « Pendant les années difficiles de l’Intifada, alors que le chômage atteignait 60% et que la communauté chrétienne souffrait d’insécurité et de pauvreté, nous avons senti une solidarité immense de la part de nos frères en Occident. L’Histoire devra se rappeler de cette magnanimité. » Mgr Shomali a aussi rappelé les difficultés que rencontrent les chrétiens palestiniens (traverser les check-points ; prendre l’avion à Amman et non à Tel Aviv ; la difficulté de constructions immobilières ; l’émigration ; la difficulté des réunions de famille ; le partage de l’eau). Sur le plan politique, Mgr Shomali a bien sûr retenu l’attention de son auditoire sur le rendez-vous de l’Onu du 253 23 septembre à l’Assemblée générale des Nations Unies. Il a aussi rencontré la section Suisse italienne de l’Ordre équestre du Saint Sépulcre de Jérusalem et des invités de la Lieutenance de Suisse. Christophe Lafontaine 24/25.09.11 : Mgr Marcuzzo à Lisieux (France) Représentant le Patriarche, Mgr Marcuzzo s’est rendu à Lisieux pour l’ouverture des festivités thérésiennes de 2011, le samedi 24 et dimanche 25 septembre. Il fut accompagné par le Père Abdo Abdo, curé latin de Haïfa, qui avait été l’un des grands organisateurs de la venue de Thérèse en Terre Sainte. A son arrivée, Mgr Marcuzzo a été accueilli par l’évêque du lieu, Mgr Boulanger, ainsi que par Mgr Lagoutte, recteur de la basilique Ste Thérèse de Lisieux. L’évêque de Nazareth a tenu à rendre grâce pour les deux mois et demi de présence de 254 Thérèse en Terre Sainte de mars à mai. Le maire M. Bernard Aubril a remis à Mgr Marcuzzo la médaille de la ville de Lisieux. Dimanche 25 septembre, à 10 h 30, Mgr Marcuzzo a présidé la messe solennelle dans la Basilique de Lisieux. Près de 3 000 personnes ont assisté à la célébration et plus d’une vingtaine de pays étaient représentés. En fin de journée, Mgr Marcuzzo a rencontré les chevaliers de l’Ordre de Malte qui sont chargés du bon déroulement des processions des reliques de Ste Thérèse. Puis il a rencontré les chevaliers de l’Ordre du St Sépulcre. Etaient présents le président de la province de Normandie, M. Blochard, ainsi que M. le Maire Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin Bernard Aubril et le Vice Président du conseil général du Calvados. Les chevaliers étaient heureux de recevoir, par l’intermédiaire de Mgr Marcuzzo, des nouvelles fraîches et directes de la Terre Sainte, région qui leur est si chère. Avant de rentrer en Terre Sainte, Mgr Marcuzzo et le Père Abdo Abdo se sont rendus à l’abbaye du Bec Hellouin. « Cette visite nous a enchantés, non seulement par l’accueil sur place mais aussi par le lien particulier que nous avons ici en Terre Sainte avec la communauté d’Abu Gosh, où sont présents nos frères et nos sœurs olivétains.» D’après un article d’Amélie de La Hougue 18/19.07.11 : conférence à Londres sur la situation des chrétiens en Terre Sainte Une conférence de deux jours à Londres, sur invitation des Archevêques de Westminster et de Canterbury a eu lieu en juillet dernier. Le thème était celui de la situation des chrétiens en Terre Sainte et des possibles initiatives, aussi bien au niveau religieux que politique et social, pour leur garantir une vie stable, sûre et fructueuse sur la terre du Seigneur. S.B. Mgr Fouad Twal a ouvert cette réflexion, lors de la première session de la conférence. 19/20.09.11 : 14ème conférence annuelle organisée par l’Ico « La situation des chrétiens en Orient »: tel était le thème de la 14ème conférence annuelle organisée par l’Ico (Initiative pour les chrétiens d’Orient) qui a eu lieu a Salzbourg (Autriche). Parmi les orateurs, S. Em. le cardinal Kurt Koch, président du Conseil pontifical pour l’unité des chrétiens a consacré son temps de parole à la situation de l’œcuménisme et le travail effectué par le Conseil pontifical. Mais aussi Mgr Paul Hinder, vicaire apostolique aux Emirats Arabes Unis, à Oman, au Yémen, à Bahreïn, au Qatar et en Arabie Saoudite, qui a rédigé un rapport sur la situation précaire des chrétiens dans les Etats du Golfe arabique. La réunion, intitulée « Virage en Orient », a été inaugurée par Mgr Ludwig Schwarz, évêque de Linz. Un autre thème important étudié fut celui de l’impact du Synode des évêques pour le Moyen-Orient de l’automne dernier. Juillet – Septembre 2011 255 Ordre Equestre des Chevaliers du Saint Sépulcre de Jérusalem Nouvelles de l’Ordre Mgr Edwin O’Brien nommé Pro-Grand Maître de l’Ordre équestre du Saint Sépulcre de Jérusalem, 27.08.2011 Mgr Edwin O’Brien, archevêque de Baltimore (72 ans) a été nommé par Benoît XVI Pro-Grand Maître de l’Ordre équestre du Saint Sépulcre de Jérusalem. Le Pape avait accepté la démission, présentée pour raison de santé, du cardinal John Patrick Foley, Grand Maître de l’Ordre, jusqu’au 8 février 2011. La lettre adressée au Patriarche latin de Jérusalem, datée du 27 août, stipule que « Le Saint Père Benoît XVI a accepté la démission présentée par S.Em. le cardinal John Patrick Foley au poste de Grand Maître de l’Ordre équestre du Saint Sépulcre de Jérusalem et a nommé S. E. Mgr Edwin O’Brien, jusqu’ici archevêque de Baltimore.» L’Ordre du Saint Sépulcre est un ordre de chevalerie, reconnu pour son engagement au service de la Terre Sainte. L’Ordre se trouve sous la protection juridique du Saint-Siège. Le Grand Prieur en est le Patriarche latin de Jérusalem - Sa Béatitude le Patriarche Fouad Twal - qui se réjouit « vivement » et accueille avec « reconnaissance » cette nomination. Il exprime « ses plus chaleureuses félicitations » au nouveau Pro Grand-Maître. Le nouveau Pro-Grand Maître de l’Ordre est le quinzième archevêque de Baltimore (Maryland). Il fut nommé par le Pape, le 12 juillet 2007. Mgr Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 256 Edwin O’Brien est né dans le Bronx, à New York, le 8 avril 1939. Il fut ordonné prêtre pour l’archidiocèse de New York le 29 mai 1965. Mgr O’Brien fut successivement chapelain de l’Académie militaire de West Point puis au Vietnam de 1971 à 1972. En 1973, il quitte l’Ordinaire aux Armées pour passer son doctorat à l’Angelicum de Rome et obtient, pendant ses études, un diplôme du séminaire américain de Rome. Il travaille la théologie morale et écrit sa thèse sur « L’origine et le développement des principes moraux dans les écrits de Paul Ramsey » (1976). Il revient ensuite aux Etats-Unis. En 1979, il devient le directeur de la communication de l’archidiocèse. En 1986, il est nommé prélat de Sa Sainteté et dirige comme recteur, à deux reprises, le séminaire St. Joseph (1985-1989 et 1994-1997). Entre temps, de 1990 à 1994, il sera le recteur du North American College de Rome. Le 6 février 1996, Edwin O’Brien était nommé archevêque auxiliaire de New York. De septembre 2005 à juin 2006, en plus de sa charge d’Ordinaire aux Armées, il est le coordinateur du Saint-Siège pour la visite apostolique des 229 séminaires et maisons de formation religieuse aux États-Unis. Christophe Lafontaine Paul-August Brenninkmeijer est retourné vers le Père, 18.09.2011 Paul-August Brenninkmeijer, un très grand ami du Patriarcat latin est retourné vers le Père. Il fut très généreux pour l’Eglise de Terre Sainte. Membre de l’Ordre équestre du Saint Sépulcre (Lieutenance d’Allemagne), il a été inhumé dans son village familial à Mettingen (Allemagne). Le Patriarcat latin veut exprimer sa profonde gratitude pour tout le soutien et l’affection dont Paul-August Brenninkmeijer a témoigné, toute sa vie. Paul-August Brenninkmeijer, de nationalité germano-hollandaise, était l’un des descendants des fondateurs de la chaîne de vêtements C&A. Entreprise familiale originellement fondée en Frise batave (Pays-Bas) en 1841, dont les descendants sont encore aux commandes. La famille est connue pour ne donner que de très rares interviews. La famille a toujours marqué la gestion du groupe en appliquant ses va- Juillet – Septembre 2011 257 leurs catholiques. Mus par leur foi, les Brenninkmeijer ont souvent fait preuve d’un activisme humanitaire jamais démenti: missions éducatives en Inde, lutte contre l’exploitation des enfants… Les funérailles ont eu lieu le samedi 24 septembre à 11h30 à l’église Ste Agathe, à Mettingen, près d’Osnabrück (Allemagne). Le père Humam Khzouz, administrateur général du Patriarcat latin s’est rendu aux obsèques pour représenter le Patriarcat latin et exprimer sa vive reconnaissance. Le Patriarcat latin s’est uni par la prière aux obsèques et priera pour le réconfort et l’espérance de son épouse et de ses six enfants (dont une religieuse). D’après un article de Christophe Lafontaine ✧ ✧ ✧ En vélo de l’Irlande à la Crèche de Bethléem 11.07.2011 Un mois sur les routes d’Europe, à bicyclette. Franck Hearns, OESSJ, a accompli ce pèlerinage depuis Malahide, Irlande, jusqu’à Bethléem, en Terre Sainte. Ce courageux cycliste, qui a fêté ses 70 ans lors de son périple, était accompagné pour l’occasion d’un ami, Blaise O’Rourke. Ensemble, ils ont parcouru quelques 3000 kilomètres, partant du Carmel Saint-Joseph de Malahide, en Irlande. Ils ont d’abord traversé la Manche en bateau pour rejoindre la France, puis ont sillonné les chemins de l’Italie et de la Grèce avant de prendre l’avion pour Tel Aviv. Ils ont alors repris leurs vélos pour rejoindre Bethléem et remettre en personne à sœur Sophie, directrice de la crèche de l'hôpital « français », 100 000€ de dons, recueillis auprès des Chevaliers irlandais et de leurs amis. L’épopée avait soigneusement été préparée, tout en laissant une bonne part à l’improvisation et aux surprises tout au long de la route. Une expérience vécue comme un véritable pèlerinage par ce Chevalier irlandais, marqué par la prière quotidienne et la messe dominicale comme nourriture lors de ce long chemin vers la Terre Sainte. A son arrivée à Jérusalem, Mgr William Shomali, évêque auxiliaire du lieu, l’a accueilli chaleureusement pour lui exprimer l’amitié et la reconnaissance de Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 258 l’Eglise locale. « L’Ordre du Saint Sépulcre est une grande aide pour notre communauté, l’a encouragé Mgr Shomali, et un soutien constant à l’évangélisation : poursuivez dans cette voie » ! « La voyage est souvent plus important que son but lui-même, souligne encore Franck, et je remercie de tout cœur ceux qui m’ont aidé à le rendre possible ». Marie Malzac ✧ ✧ ✧ Inauguration officielle du nouveau carillon du Patriarcat 09.08.2011 Grâce au soutien généreux des chevaliers autrichiens de l’Ordre équestre du Saint Sépulcre, un nouveau carillon sonne au clocher de la Con-Cathédrale du Patriarcat latin depuis 2010. L’inauguration officielle a eu lieu en présence de Sa Béatitude, Mgr le Patriarche Fouad Twal, et du Père Humam Khzouz, Administrateur général du Patriarcat. La délégation de la Lieutenance d’Autriche était accompagnée de Mgr Alois Kothgasser, archevêque de Salzbourg, qui s’est vu d’ailleurs remettre à l’occasion, la coquille de chevalier de l’Ordre du Saint Sépulcre. Une plaque de marbre a été solennellement posée aux abords de la Sacristie. Depuis les années 1970, le clocher de la Con-cathédrale n’avait presque pas été entretenu. L’objet principal de ce projet était la préservation, la restauration de ce clocher, et l’installation d’un nouveau système entièrement automatisé pour les cloches. Juillet – Septembre 2011 259 Rappelons que la Con-cathédrale de style néogothique, surmontée d’un clocher, a été construite de 1862 à 1872 à l’initiative du Patriarche latin Mgr Guiseppe Valerga (1813-1872). Elle peut accueillir cinq cents fidèles. Elle a été restaurée entre 1986 et 1988. Christophe Lafontaine Le chanteur Roberto Carlos reçoit la Croix du Mérite, 03.09.2011 Le chanteur brésilien Roberto Carlos a reçu des mains du Patriarche latin de Jérusalem, Monseigneur Fouad Twal, la décoration de la Croix du Mérite, la plus importante distinction de l’Eglise Catholique à Jérusalem. L’hommage a eu lieu le 3 septembre dans l’église du Saint Sépulcre. Roberto Carlos est arrivé à l’église du Saint Sépulcre dans une voiture de golf, il y est resté près de deux heures. Il a visité le Saint Sépulcre et a prié puis allumé un cierge. Le musicien s’est dirigé ensuite vers Gethsémani, aux pieds du Mont des Oliviers, aussi connu comme Mont de l’Agonie, où selon la tradition des Evangiles, Jésus a passé la nuit de la Passion avant qu’Il ne soit remis, par Judas, aux soldats romains. Roberto Carlos a été suivi de près par l’équipe média de Jayme Monjardim, qui a dirigé un reportage spécial pour la télévision « TV Globo » sur la visite du chanteur en Terre Sainte et qui a été présenté samedi 10 septembre par la journaliste Glória Maria. D’après un article de g1.globo.com Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 260 Coquilles de Pèlerin La Coquille de Pèlerin a été décernée à : Allemagne • 6 septembre 2011 Michael Leier Franz Prast Gerhard Lederer Mgr Shomali avec un groupe d’Argentine accompagné par NN.SS. Mgr Eduardo Antonio Santamarina et Mgr Hector R. Aguer Mgr Shomali avec un groupe de la Lieutenance allemande Angleterre et Pays-de Galles • 30 septembre 2011 Mary Gail Brown Argentina • 12 septembre 2011 S. Exc. Eduardo Antonio Santamarina S. Exc. Hector R. Aguer Fernando Romero Carranza Alberto Rodriguez Varella Luciano Gronda Carlos M. Regunaga Raul Crespo Montes Juan Manuel Medrano Eduardo M. Quintana Australie - Ouest • 15 septembre 2011 Robert Edward Peters Daphne Edward Peters Juillet – Septembre 2011 Autriche • 9 août 2011 S. Exc. Mgr Alois Kothgasser S.B. Mgr Fouad Twal avec un groupe de la Lieutenance d’Autriche, accompagnée par S.Exc. Mgr Alois Kothgasser Canada - Atlantique • 28 septembre 2011 : Gregory Aitkius Daniel Daley 261 Richard K. Gordon Susan M. Gordon Charlie Sam Marcello Blanche Earthman Marcello Franck B. Sewall Angela Maynard Sewall Dorothy W. Sullivan Suzanne F. de Decker Alvin Sinassac Decker • 15 juillet 2011 : Alonzo M. Rivera Mary G. Rivera Cynthia Ann Bell • 5 septembre 2011 Jay Marie C. Buttross • 28 septembre 2011 Espagne - Est • 21 septembre 2011 Jorge de Vivero Lopez Etats-Unis - Sud Ouest • 4 juillet 2011 Robert W. Gibbs Shelley Ann Sekula-Gibbs Mgr Shomali avec un groupe de la Lieutenance Sud-Ouest des Etats-Unis Mgr Shomali avec un groupe de la Lieutenance Sud-Ouest des Etats-Unis Ronald J. Alonzo Margo M. Alonzo Gerard Wayne Boynton Gail Webster Boynton J. Curtis B. Cantwell Mary Lee Cantwell Rickey J. Creel Linda L. Creel R.P. Patrick Donohoe Robert Marion Gough Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 262 Donna L. Gough Cornelius Michael Hayes Marcy Gaylord Hayes William Ray Jackson Gloria Jean Jackson Paul David Laudadio Daphne Joy Laudadio Ellen Lenihan R.P. Joseph Lopez Jesse S. Molina Carol Elizabeth Molina R.P. W. Michael Mulvey George E. Powell Bernadette E. Powell Gary E. Simmons Judy M. Simmons Murray Alan Snook Rebecca Aleyda Snook Geraldine Rice Michael L. Rector Rosalyn F. Rector Gene L. France Margie A. France Eugene Paul Holder Nazia A. Primeaux Thomas Frank Patsy P. Frank • 30 septembre 2011 Antonio (Antonium) Perez Alica Perez Etats-Unis - Est • 17 juillet 2011 Robert J. Gowell Atlantique Centre • 28 juillet 2011 Peter Fred Mc Grath France • 9 septembre 2011 Denis Chevignard Italie - Centrale • 18 juillet 2011 Irene Gandini • 16 août 2011 Luigi Fortuno Anna Tucci • 15 septembre 2011 Simone Colangeli Daniele Campo Alessandro Pazzaglia Groupe de la section Rome de la Lieutenance italienne avec Mgr Bathish Marcello Ortizneri Giovanni Maria Balestra Armando Pietroni Elconora Signori Italie - Meridionale Adriatique et Terrenica • 16 juillet 2011 Efisio Planetta Bruno Dettori Adalgisa Sarullo Juillet – Septembre 2011 263 Jérusalem • 9 août 2011 Daniel Issa Da’ad Sa’adeh • 5 septembre 2011 Antenore Cantile Sardaigne • 7 septembre 2011 R. P. Giannicola Agresti Pays-Bas • 22 juillet 2011 Arie Van Der Lee • 21 septembre 2011 Jan Berden • 27 septembre 2011 N.W.J van den Acker-Vintges D.A.C.A.J. Landesz-Campen RA W.N Cosijn P.H.E.M. de Meijer Italie - Septentrionale • 25 août 2011 Renato Viotto Irlande • 19 septembre 2011 R.P. Paul Pecchie Eugene William Mary Ward Mgr Shomali avec un groupe de la Lieutenance irlandaise. Aine Fitzgerald O’Reilly Garett (Gerald) Anthony Tallon R.P. Alan Thomas John Burke Martin J. Blake Padhraig Folan Monica McGill Damian Joseph Walls Mgr Shomali remet la coquille à un chevalier de la Lieutenance des Pays-Bas P.M. Joseph Johannes Kohnen G. Van den Tweel A.C.C.M. van der Wee R.G.A Kurvers J.C.G.M. Bakker ✧ ✧ ✧ Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 264 Officiel Sa Béatitude Mgr Fouad Twal, Patriarche latin de Jérusalem, ●a nommé curés : ♦ le P. Youssef Rizeq, curé de la paroisse d’Aboud (Palestine), par un décret en date du 1er juillet 2011 ; ♦ le P. Wissam Masa’adeh, curé de la paroisse de Kerak (Jordanie), par un décret en date du 1er juillet 2011 ; ♦ le P. Paul Mankowski, curé de la communauté anglophone d’Amman (Jordanie), par un décret en date du 1er juillet 2011. ●a nommé vicaires : ♦ le P. Simon Hijazeen, vicaire de la paroisse de Fuhein Al-Alali (Palestine), par un décret en date du 1er juillet 2011 ; ♦ le P. Samer Haddad, vicaire de la paroisse de Horron (Jordanie), par un décret en date du 1er juillet 2011 ; ♦ le P. Ramez Deibes, vicaire de la paroisse d’Al-Mirdar, Amman (Jordanie), par un décret en date du 1er juillet 2011 ; ♦ le P. Farah Bader, vicaire de la paroisse de Ramallah (Palestine), par un décret en date du 1er juillet 2011 ; ♦ le P. Vincent Nagle, vicaire de la paroisse de Bir Zeit (Palestine), par un décret en date du 8 juillet 2011 ; ♦ le P. Christophe Matyssek, vicaire de la paroisse de Bir Zeit (Palestine), par un décret en date du 8 juillet 2011. ●a nommé au séminaire patriarcal de Beit Jala : ♦ le P. Jonhy Bahbah, par un décret en date du 28 juin 2011 a été nommé dans l’équipe des prêtres du séminaire patriarcal de Beit Jala (Palestine). Juillet – Septembre 2011 265 ●a nommé administrateurs paroissiaux : ♦ le P. Vincent Nagle, administrateur paroissial temporaire d’Ain Arik (Palestine), par un décret en date du 9 juillet 2011 ; ♦ P. Marco Riva (Famille de Don Guanella), administrateur paroissial de Muqueibleh (Israël), par un décret en date du 31 août 2011. ●a nommé : ♦ le P. Ziad Naffaa, envoyé à la paroisse de Til’Al’Ali (Jordanie) pour assister le curé sur les questions pastorales, par un décret en date du 1er juillet 2011. ●a promulgué : ♦ un décret à l’intention des Recteurs des basiliques et sanctuaires du diocèse de Jérusalem, sur l’usage de la Liturgie selon la Forme Extraordinaire du Rite Romain. DECRET No. 49/2011 Sur l’usage de la Liturgie selon la Forme Extraordinaire du Rite Romain. Aux Rév. Recteurs de Basiliques et Sanctuaires, Dans les paroisses et les aumôneries du diocèse du Patriarcat latin, l’Eucharistie est toujours célébrée selon la forme ordinaire du Missel Romain approuvé par le serviteur de Dieu le Pape Paul VI (1970), et promulgué en troisième édition par le bienheureux Pape Jean-Paul II (2000). Vu le nombre consistant de basiliques et sanctuaires construits sur les lieux saints et ouverts à l’accueil des pèlerins venant du monde entier, la célébration de l’Eucharistie selon la forme extraordinaire du Rite Romain reste toujours exceptionnelle. Elle est consentie seulement pour les groupes de pèlerins déjà habitués à l’employer dans leur pays. Elle est soumise aux normes contenues dans l’Instruction sur l’application de la Lettre apostolique Summorum Pontificum (30 avril 2011), publiée par la Commission pontificale Ecclesia Dei. Pour le bien spirituel de ces pèlerins, le Patriarche FOUAD TWAL, Ordinaire diocésain, avec le consentement de son Conseil épiscopal, ordonne 266 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin que, dans les basiliques et les sanctuaires, soient observées les normes contenues dans l’Instruction ainsi que les suivantes : 1. Tout responsable de basilique ou sanctuaire, qu’il soit recteur ou bien sacristain, doit se caractériser par l’esprit d’accueil, le zèle pastoral et la prudence. 2. Exiger du prêtre qui demande de célébrer de montrer le document ‘Celebret’ avant de préparer le nécessaire pour la célébration de l’Eucharistie selon la forme extraordinaire. 3. Aucun prêtre n’est admis à célébrer l’Eucharistie selon la forme extraordinaire sans une connaissance suffisante du rite. 4. Le recteur a soin de doter la basilique ou le sanctuaire, dont il a la charge, du Missel Romain promulgué par le bienheureux Pape Jean XXIII en 1962 ; le Missel de Pie V ne doit pas être employé. 5. Le responsable de la sacristie d’une basilique ou sanctuaire se préoccupe d’avoir à disposition les ornements adaptés et le matériel liturgique requis pour la célébration de l’Eucharistie selon la forme extraordinaire. 6. Il est recommandé que dans chaque basilique ou sanctuaire il y ait un autel placé dans une chapelle latérale qui permette de célébrer l’Eucharistie dos au peuple. 7. La concélébration n’étant pas admise par la forme extraordinaire du Rite Romain, et pour ne pas occuper le lieu saint par des célébrations individuelles, les prêtres pèlerins présents participent à l’Eucharistie célébrée par l’un d’entre eux. 8. Le recteur de basiliques ou sanctuaires ne permet pas d’administrer les sacrements du baptême, confirmation et mariage sans la permission explicite de l’Ordinaire du lieu ; il est obligatoire d’en suivre les directives. 9. La cérémonie d’ordination diaconale, presbytérale ou épiscopale n’est jamais permise sans l’approbation formelle écrite du Patriarche de Jérusalem. La désobéissance est punie par les sanctions prévues par le CIC. 10. Les prêtres de la Fraternité Saint Pie X (connus comme Léfévristes) peuvent célébrer dans les basiliques ou sanctuaires en forme privée et sans faire de publicité à leurs initiatives. Remis à Jérusalem le 23 septembre 2011. † Fouad Twal Patriarche latin de Jérusalem Juillet – Septembre 2011 267 Annexes Annexe 1 Homélie de Mgr Shomali, évêque auxiliaire de Jérusalem à l’occasion des 800 ans de l’ordre des Clarisses, le 11 août 2011 à Jérusalem Monsieur le Consul Général de France, Frères et sœurs, Nous remercions nos chères Sœurs Clarisses qui nous donnent la joie de célébrer avec elles la fête de Sainte Claire, et en même temps le huitième centenaire de la Fondation de leur Ordre. Avec elles, nous glorifions le Seigneur pour tant de grâces reçues à travers les siècles. Le passage de l’évangile de saint Jean (Jn 10) que nous venons d’entendre met ensemble deux allégories pour évoquer la mission du Christ. L’une est celle de la porte et l’autre celle du berger. Le Christ est la porte du bercail et le berger des brebis. Ces deux métaphores sont à approfondir. Commençons par celle de la porte. Chaque porte a la double fonction de clôture et d’ouverture, de protection et d’accueil. En frappant à la porte des autres, et avant d’y entrer, il faut se faire identifier pour qu’on nous ouvre. Dans les aéroports internationaux, on ne peut entrer dans le pays d’accueil qu’en passant par une porte de sécurité qui a un détecteur électronique. Ces mesures sont devenues nécessaires pour se défendre contre le terrorisme. De même, chaque maison a le droit de se protéger des intrus et des voleurs. Un bercail aussi a le droit de se protéger des faux pasteurs et des loups. Par ailleurs ceux qui ont le droit d’entrer y trouvent accueil, amitié et surtout sécurité et tranquillité. Bref, la porte offre la sécurité à ceux qui sont au-dedans, l’accueil et l’hospitalité à ceux qui viennent du dehors. Le Christ se présente donc comme la porte : « Je suis la porte des brebis … Je suis la porte : si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé » (Jn 10,7-9). Il est le protecteur des brebis qui sont dans la bergerie. Le loup ne peut y entrer, ni les voleurs. 268 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin Si le bercail est l’Eglise, alors la porte est le Christ qui offre le salut à tous ceux qui acceptent d’y entrer en respectant les conditions d’accueil. Dans la deuxième métaphore, le Christ se présente comme le berger. Le vrai berger est le custode des brebis, celui dont elles connaissent la voix, celui qui les connaît. Il connait leur peur, leur fragilité et leur désir de le suivre. Il y a une connaissance réciproque, une familiarité et même un amour réciproque. Par ailleurs, le berger est fort alors que les brebis sont faibles. Il est en mesure de les protéger des loups et des animaux féroces. Il est même disposé à se sacrifier pour elles. Ainsi nous découvrons que le Christ est à la fois celui qui veille sur le troupeau et celui qui le défend et se sacrifie pour lui. Chers amis, de même que le Christ s’est déclaré porte et berger, de même les apôtres et ceux qui sont appelés à leur succéder et ceux et celles qui se sont consacrés tout entiers au Seigneur, pleinement donnés, pleinement offerts dans toute leur vie, sont appelés à être à leur tour porte et berger, à travers lesquels d’autres âmes entrent dans l’Eglise et dans la communion: porte transparente, accueillante, à travers laquelle les hommes voient clairement un évangile vécu, mais aussi porte solidement fermée à toute tentation qui risque de nuire au nom de chrétien que nous portons et à notre consécration. De même que le Christ s’est déclaré Pasteur, c’est à nous à sa suite d’être de vrais Pasteurs d’âmes, qui aiment et se sacrifient pour les autres. Nous le savons, cette vocation à tout quitter pour le service de l’Évangile en cette Terre Sainte, n’est ni facile à comprendre, ni facile à assumer, et pourtant, depuis des siècles, des générations d’hommes et de femmes se sont offerts tout entiers, à plein temps et à plein cœur, pour que l’Evangile de l’amour soit transmis et vécu, que le ministère du Christ soit accompli, que le rassemblement universel de l’humanité se mette en route et que la paix et la justice règnent. Ces belles âmes, hommes et femmes, dont l’Église a besoin et sans lesquelles il n’y aurait ni sacrement, ni vraiment Église du Christ, nous sommes invités aujourd’hui, en cette fête de Sainte Claire, à prier pour que leur nombre augmente et qu’elles répondent à leur belle vocation avec générosité et joie, comme c’est le cas de nos chères Clarisses et de tant d’autres belles âmes. De nouveau, en votre nom, je félicite nos Sœurs Clarisses pour leur fête, nous prions pour elles, pour que leur famille religieuse croisse en nombre et sainteté et nous leur demandons de prier pour nous tous, pour nos familles et pour nos jeunes. Amen. † Wiliam Shomali Evêque auxiliaire pour Jérusalem Juillet – Septembre 2011 269 Annexe 2 Déclaration de Mgr Mamberti à l’Onu, le 27 septembre 2011 Nous publions ci-dessous un extrait de la déclaration de Mgr Dominique Mamberti, secrétaire pour les relations du Saint-Siège avec les Etats, lors de la 66ème session de l’Assemblée générale de l’ONU à New York, le 27 septembre. Mgr Mamberti évoque la demande d’un Etat de Palestine comme État membre des Nations Unies, présentée à l’ONU le 23 septembre par le Président de l’Autorité Nationale Palestinienne, Monsieur Mahmoud Abbas. « Une dernière observation concerne la demande de reconnaissance de la Palestine comme État membre des Nations Unies, présentée ici-même le 23 septembre par le Président de l’Autorité Nationale Palestinienne, Monsieur Mahmoud Abbas. Le Saint-Siège considère cette initiative dans la perspective des tentatives de trouver une solution définitive, avec l’appui de la communauté internationale, à la question déjà affrontée par la Résolution 181 de l’Assemblée générale des Nations Unies, en date du 29 novembre 1947. Ce document fondamental pose la base juridique pour l’existence de deux Etats. L’un d’entre eux a déjà vu le jour, alors que l’autre n’a pas encore été constitué, bien que près de soixante-quatre ans se soient passés. Le Saint-Siège est convaincu que, si on veut la paix, il faut savoir adopter des décisions courageuses. Il souhaite que les organes compétents des Nations Unies prennent une détermination qui aide à mettre en œuvre effectivement l’objectif final, c’est-à-dire la réalisation du droit des Palestiniens à avoir leur propre État indépendant et souverain et du droit des Israéliens à la sécurité, les deux Etats étant munis de frontières reconnues internationalement. La réponse des Nations Unies, quoi qu’il en soit, ne constituera pas une solution complète et l’on ne pourra atteindre la paix durable que par des négociations de bonne foi entre Israéliens et Palestiniens, évitant actions ou conditions qui contredisent les déclarations de bonne volonté. Le Saint-Siège, par conséquent, exhorte les parties à reprendre les négociations avec détermination et adresse un pressant appel à la communauté internationale afin qu’elle accroisse son engagement et stimule sa créativité et ses initiatives, pour qu’on arrive à une paix durable, dans le respect des droits des Israéliens et des Palestiniens. Merci Monsieur le Président ! » 270 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin Annexe 3 Qui sont les chrétiens palestiniens ? Conférence de Mgr Michel Sabbah, Patriarche latin émérite de Jérusalem le 10 juillet 2011 Qui sont les chrétiens palestiniens ? Ce sont des palestiniens comme tout autre palestinien. 1. Ils ne sont ni des numéros à évaluer ni un pourcentage. Ils font partie de la population. Ce sont des êtres humains à cent pour cent comme tout être humain de chaque nation et de chaque croyance. Quelles que soient les différences qui existent entre les êtres humains, ce qui distingue un palestinien d’un autre est sa compétence et son éducation. Ces différences sont acceptables et nécessaires pour la construction d’une communauté. Les compétences servent la communauté et renforcent son unité, mais elles ne doivent pas servir à la domination ou l’agression auquel cas elles perdraient leur valeur et dévieraient de leur but. 2. Les chrétiens palestiniens sont des palestiniens comme tout autre palestinien comme le montre leur présence actuelle et leur Histoire. L’Histoire est composée d’événements positifs et négatifs : la paix et les guerres, différentes cultures amenées par une succession de conquérants et d’états. L’Histoire des chrétiens remonte au premier siècle de notre ère. L’Histoire des musulmans remonte au septième siècle de notre ère, à l’apparition de la conquête arabe islamique qui est parvenue jusqu’à Jérusalem et qui a supplanté la culture et l’état chrétien. Aujourd’hui, tous les palestiniens, chrétiens et musulmans sont le résultat de cette Histoire. Cela a rassemblé des religions monothéistes avec leurs différentes et successives cultures contradictoires ou complémentaires. Tout cela – l’Histoire chrétienne et l’Histoire musulmane – est l’héritage de tout palestinien. Il en est de même pour l’histoire d’avant l’ère chrétienne ; le Judaïsme, les cananéens et tous les peuples des temps de la Bible, tous ceux des différents Empires qui se sont succédés avec les conquêtes d’Alexandre de Macédoine, des romains ; cette Histoire est un héritage palestinien, à la fois pour les musulmans et les chrétiens, avec tous ses aspects positifs et négatifs et le mélange des cultures. Juillet – Septembre 2011 271 L’Histoire est la racine de notre société actuelle. L’Histoire arabe chrétienne est la racine pour les arabes, de même que l’Histoire arabe musulmane. L’Histoire chrétienne de Palestine est la racine de tout palestinien. L’évolution de l’histoire constitue la racine de notre présent. Une fois que ça devient l’Histoire, personne ne peut l’éliminer. Les chrétiens étaient là. Les musulmans étaient là. Les juifs étaient là. Tout cela est un fait de notre vie. L’Histoire est le lieu et le temps où tous, ceux qui sont aujourd’hui dans un camp ou dans le camp opposé, sont nés. En Terre Sainte actuellement, il y a des différences d’affiliations politiques et nationales – Juif ou Arabe, avec une différence de croyances religieuses : juif, chrétien ou musulman. Puisque personne ne peut anéantir l’histoire, personne ne devrait avoir peur de l’histoire, qu’elle nous soit favorable ou pas. Ce qui est important est d’affirmer le présent et de modifier la relation entre tous ceux qui forment une société. Le présent peut être affirmé par la force, même la force des armes – un moyen mauvais et oppressif – ou par la force de l’esprit et la force de l’amour qui propulsent les communautés dans la stabilité. Un chrétien dans la société arabe laboure cette route, non pas qu’il ne soit d’aucune aide dans les standards de forces humaines, non plus parce qu’il est une minorité et ne possède par d’armes pour combattre, mais à cause de sa conviction et sa volonté absolue de rester humain, de représenter tous les humains et d’interagir en être humain avec tout autre être humain, dont l’âme est un don commun du Créateur de tous les hommes. 3. Le palestinien a un avantage sur tous les peuples du monde, et cela repose sur la Terre sur laquelle il vit qui est une Terre Sainte. L’avantage de cette terre est son universalité humaine, étant le berceau des religions monothéistes et le cœur spirituel de tout fidèle. 4. Actuellement, il y a la question chrétienne palestinienne. De quoi s’agit-il ? Elle existe car les chrétiens sont évalués par leur petit nombre et leur pourcentage diminuant, comme une base dans la manière dont ils sont considérés. Elle existe avec l’ignorance ou la négligence de leur présence comme palestiniens par un “grand nombre’’ parce qu’ils sont différents en termes de religion. Elle existe à cause de facteurs chrétiens internes, dont : – Une éducation chrétienne circonspecte et limitée qui ne présente pas le chrétien comme un homme qui est non seulement responsable de lui-même mais aussi de tout son peuple. 272 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin – Les chrétiens eux-mêmes ne sont pas unis de cœur et d’esprit comme le Christ le voulait, à cause du manque d’unité entre les différentes Eglises, et le manque d’unité entre les membres d’une même église et entre les responsables de l’église et les fidèles. – Enfin, à cause des défis globaux et politiques de la Palestine dans son ensemble, avec ses musulmans et ses chrétiens, dont l’occupation est une réalité. Également, les difficultés de la vie quotidiennes qui s’en suivent, dans tous ses aspects politiques, économiques et sociaux. 5. “Le nombre des chrétiens diminue’’. Nous entendons cette affirmation dans tous les coins et cela a un écho qui entraîne une appréhension dans le cœur de beaucoup d’entre nous. Le nombre décroissant des chrétiens est l'une des nombreuses facettes du problème chrétien en Palestine et dans la Terre Sainte. Ce phénomène justifie une étude indépendante et une analyse de ses causes, pour décider sur quelle position pratique nous devrions considérer cette facette du problème chrétien en général. Le problème chrétien a une dimension personnelle ainsi qu’une dimension relationnelle envers la communauté et ses membres. Je veux dire, qui est le chrétien et qu’est-il ? Un chrétien est un individu qui porte un pouvoir spirituel qui lui est inhérent. L’action individuelle est atteinte par la perception de ce qu’est un chrétien, en quoi il croit, et dans la personne en qui il croit, i.e. Jésus Christ, le Verbe de Dieu, incarné dans notre nature et sur notre terre, portant le message de salut pour tous les hommes, un message pour une vie spirituelle et matérielle comblée. La dimension relationnelle est complémentaire de la dimension personnelle. Un individu est une part intégrante de sa communauté comme un tout. Il est la “communauté elle-même’’, car sa communauté est une partie de lui. Ainsi, une communauté ne devrait pas être évaluée par ses chiffres. L’homme est un être humain à cent pour cent. Un palestinien est palestinien à cent pour cent et citoyen à cent pour cent. Sa logique et son comportement doivent relever de l’amour et son but est de construire ensemble et pour tous. Il peut être confronté au rejet de ce “pour tous’’, mais cela ne doit pas le dissuader de sa mission, parce que, qu’il soit rejeté ou accepté, il porte le message d’amour, un message qu’il porte à ceux qui l’acceptent, à ceux qui le connaissent comme à ceux qui ne le connaissent pas, à ceux qui ont souci de lui comme à ceux qui ne l’ont pas. Le problème chrétien peut être abordé sur cette base de la connaissance et de la confiance mutuelle. Sur cette base, un chrétien est éduqué de telle manière à être préparé à la vie individuelle et sociale avec tous ses aspects. Juillet – Septembre 2011 273 6. Épilogue. Je dis aux chrétiens : Vous êtes ni un chiffre ni un pourcentage, mais des êtres humains à cent pour cent, avec un message à offrir. Vous devez coopérer avec votre société, alors que votre communauté n’est pas votre ennemi. Cependant, même si une partie de votre communauté a été votre adversaire, vous a maltraité, oppressé et privé de votre liberté et de l’accès au travail, vous devez continuer à travailler et persévérer dans votre mission. Vous êtes les personnes qui ont reçu la force, par la puissance de l’Esprit et non par le pouvoir du matérialisme. Même si le pouvoir du matérialisme devait régner, littéralement ou indirectement à travers la privation de la liberté et des moyens de subsistance, vous devez faire face à l’oppression au nom de votre liberté et de la liberté de votre oppresseur. Vous devez passer votre vie pour l’amour d’une vie comblée, et pour celle de ceux qui vous tuent. Vous devez continuer sur ce chemin, tout comme vos enfants après vous le feront. † Mgr Michel Sabbah Patriarche latin émérite de Jérusalem ✧ ✧ ✧ Annexe 4 Lettre du Grand Magistère de l’Ordre concernant la nomination d’un successeur pour le Cardinal Grand Maître démissionnaire John P. Foley Ci après voici la lettre publiée dans la Newsletter XXIV du Grand Magistère de l’Ordre. Elle a été rédigée le 29 août 2011 par l’Archevêque Giuseppe De Andrea, Assesseur de l’Ordre et M. le Professeur Agostino Borromeo, Gouverneur Général. Nous souhaitons cordialement la bienvenue à notre nouveau Pro-GrandMaître, nous l’accompagnerons avec nos prières et voulons l’assister de toutes nos forces dans la direction de l’Ordre. Nous avons l’honneur et le plaisir de vous informer que Sa Sainteté le Pape Benoît XVI a nommé aujourd’hui à la charge 274 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin de Pro-Grand Maître de l’Ordre Equestre du Saint Sépulcre de Jérusalem, Son Excellence Révérendissime Monseigneur Edwin Frederick O’Brien. Au nom de tous nous formulons au nouveau Pro-Grand Maître nos plus vives felicitations et nous sommes certains que grâce à son expérience, sagesse et prudence il dirigera notre institution vers la réalisation d’objectifs toujours plus élevés. A partir de maintenant nous mettons à disposition de Son Excellence Révérendissime Monseigneur Edwin Frederick O’Brien nous-mêmes et l’Ordre entier pour la mise en œuvre des directives qu’il voudra nous adresser. En ce moment de réjouissance générale, nous souhaitons également remercier au nom de tous notre Grand Maître Emérite, Son Eminence le Cardinal John Patrick Foley, pour l’engagement et le généreux dévouement avec lesquels il a rempli de manière exemplaire les responsabilités inhérentes à sa haute fonction. L’Archevêque O’Brien reste toutefois administrateur apostolique à Baltimore jusqu’à la désignation d’un successeur pour son archidiocèse. L’Archevêque Edwin F. O’Brien était jusqu’à présent déjà lié à l’Ordre Equestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem en sa qualité de Grand Prieur de la Lieutenance USA Middle Atlantic. Sa vie témoigne de ses riches expériences et en même temps de sa volonté de se consacrer à chaque nouvelle tâche avec la plus grande énergie : Edwin F. O’Brien, 15ème archevêque de Baltimore, peut faire état d’une carrière ecclésiastique qui s’étend sur quatre décennies et plusieurs continents; son activité en qualité d’aumônier militaire au sein des forces armées américaines en fait partie. Le 1er octobre 2007, il fut introduit comme chef du demi-million de catholiques de Baltimore. Il succéda au Cardinal Keeler qui avait exercé cette fonction durant 18 ans. O’Brien est né le 8 avril 1939 dans le Bronx, à New York. Après avoir obtenu son Bachelor et deux Masters au Séminaire Saint Joseph, il fut ordonné prêtre le 29 mai 1965. L’Eglise le nomma aumônier civil de l’Académie militaire américaine de West Point. Après cinq ans, en 1970, au point culminant de la guerre du Vietnam, il s’engagea dans l’armée où il revêtit le rang de capitaine ; il participa même à un entraînement au vol où il dut également sauter d’avion en parachute. De 1971 à 1972, il servit au Vietnam au sein de la 173ème brigade aéroportée et de la 1ère brigade de cavalerie. En 1973, le Cardinal Terence Cooke envoya O’Brien poursuivre ses études au Collège pontifical nord-américain de Rome où il obtint son doctorat en théologie à l’Université Saint-Thomas d’Aquin en 1976. Sa thèse portait le titre « Origine et développement des principes moraux dans les écrits de Paul Ramsey ». Il retourna ensuite à New York ; c’est là qu’il poursuivit la majeure partie de sa carrière, de Juillet – Septembre 2011 275 1976 à 1997; après son retour aux Etats-Unis, il fut non seulement Vice-chancelier de l’archidiocèse de New York mais également prêtre à la Cathédrale Saint Patrick, de1976 à 1981. Il assuma ensuite les fonctions de directeur de la communication de 1981 à 1983. Entre 1983 et 1985, il fit fonction de secrétaire particulier du Cardinal Cooke puis de son successeur, le Cardinal John Joseph O’Connor. Durant cette période, il coordonna la visite du Pape Jean-Paul II à New York. En 1986, O’Brien fut élevé au rang de prélat d’honneur de Sa Sainteté. Il revêtit les fonctions de recteur du Séminaire Saint Joseph à Yonkers, de 1985 à 1989 et du Collège nord-américain à Rome, de 1990 à 1994. Après son retour à New York, il exerça pour une nouvelle période, de 1994 à 1997, les fonctions de recteur du Séminaire Saint Joseph. Le 6 février 1996, O’Brien fut nommé Archevêque auxiliaire de New York et Archevêque titulaire de Thizica par le Pape Jean-Paul II. Le 25 mars suivant, il reçut l’ordination épiscopale dans la cathédrale Saint Patrick des mains du Cardinal O’Connor et de celles des Evêques Patrick Sheridan et John Nolan en qualité de co-consécrateurs. Il choisit comme devise épiscopale : Pastores Dabo Vobis (« Je vous donnerai des pasteurs » Jr 3,15). Mais en dehors de cette énumération des étapes de sa vie, quelques initiatives particulières caractérisent également sa personnalité : au cours de l’exercice de ses fonctions durant des décennies, il a partagé son temps entre la visite des troupes américaines et le travail au sein du collège nord-américain. Il fut fortement impliqué dans le cas d’Eugene Hamilton, un séminariste âgé de 25 ans, auquel un cancer en phase finale fut diagnostiqué durant ses études. O’Brien est intervenu avec succès auprès du Vatican pour qu’il puisse ordonner Hamilton prématurément et il lui a conféré l’ordination sacerdotale seulement quelques heures avant que celui-ci ne décède. En 1993, il engagea la procédure de canonisation d’Emil Kapaun, un aumônier qui fut tué durant la guerre de Corée. Le 12 juillet 2007, le Pape Benoît XVI a nommé O’Brien 15ème Archevêque de Baltimore. Il se souvient d’avoir immédiatement donné son assentiment à cette nomination lors de l’appel téléphonique de la nonciature apostolique et qu’il fit plus tard la remarque suivante : « Je crois que c’est quelque chose que j’ai appris chez les militaires. Lorsqu’on est chargé d’une mission, alors il faut l’exécuter ». Il fut « profondément attristé » de quitter l’archidiocèse des armées mais il a promis de se Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 276 consacrer à la tâche de prêcher « Jesus Christus par sa Parole et le service au profit des hommes » dans le cadre de sa nouvelle fonction. Le « Baltimore Sun » a commenté sa nomination avec les mots suivants : « Il a sauté d’avions militaires, a servi durant la guerre du Vietnam dans la jungle et s’est souvent rendu dans les zones de crises en Afghanistan et en Irak. Depuis ses racines dans le milieu ouvrier … jusqu’aux rangs les plus élevés de la puissance catholique – il a porté le message chrétien de paix et d’amour dans quelques-unes des régions du monde les plus déchirées par la guerre ». Sa tâche en tant que Pro-Grand Maître de l’Ordre Équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem n’exige sûrement pas de lui des sauts en parachute dans la jungle. Mais l’engagement dont il a fait preuve à cette occasion, le caractérisera également sans aucun doute lors de l’aide aux chrétiens de Terre Sainte au même titre que ses qualités de dirigeant pour toutes les tâches de notre Ordre. Nous souhaitons cordialement la bienvenue à notre nouveau Pro-Grand Maître, nous l’accompagnerons avec nos prières et voulons l’assister de toutes nos forces dans la direction de l’Ordre. ✧ ✧ ✧ Annexe 5 Homélie du Patriarche Fouad Twal Messe de suffrage en souvenir de Mgr Pietro Sambi 6 août 2011 - Con-cathédrale du Patriarcat latin Excellences, chers frères et sœurs, chers amis, Volontiers nous participons aujourd’hui à cette messe de suffrage pour notre bien-aimé Monseigneur Sambi, un homme de Dieu qui a passionnément servi son Eglise, par son intelligence, sa délicatesse, sa bonté. Un homme qui pendant de nombreuses années a fait fructifier les talents reçus ici, en Terre Sainte. De 1998 à 2005, il fut ainsi Nonce pour Israël et pour Chypre, et délégué apostolique pour Jérusalem et les Territoires palestiniens. Notre frère est retourné au Père le 27 juillet Juillet – Septembre 2011 277 dernier, à l’âge de 73 ans, suite à des complications de son état de santé. Il se trouvait aux Etats-Unis, là où il servait depuis son départ de Jérusalem en tant que Nonce apostolique. Un poste important, une marque de confiance. Les lectures d’aujourd’hui, et tout particulièrement l’Évangile, nous introduisent dans le mystère de la gloire promise par le Seigneur, celle que nous sommes tous appelés à contempler un jour, lorsque s’achèvera notre passage dans le monde et que nous entrerons dans la vie éternelle, en compagnie de tous ceux qui nous ont précédés. Lors de l’épisode de la Transfiguration, Jésus emmène Pierre, Jacques et Jean ses disciples préférés à l’écart, « sur une haute montagne » (Mt 17 ; 1), pour y apparaître dans sa gloire. Certes, la Transfiguration suscite d’abord la frayeur des disciples, mais elle est surtout le signe de la divinité de ce Jésus ; c’est un avantgoût de sa Résurrection à venir. Par la manifestation de sa gloire, il leur signifie qu’eux aussi sont appelés à une telle gloire, à une nouvelle nature. Chaque homme est appelé à cette gloire. Nous sommes appelés à cette gloire en compagnie de ceux qui nous ont quittés. « N’ayez pas peur », dit Jésus, dans la maison de mon Père, il y a de la place pour tout le monde. La place de cet épisode dans l’Évangile n’est pas anodine. En effet, le passage de la Transfiguration se situe entre deux annonces de la Passion. Bientôt, les mêmes disciples qui ont été choisis pour contempler la gloire du Christ seront les témoins privilégiés de ses souffrances et de sa mort. C’est bien là le mystère de notre foi, c’est bien la caractéristique de notre Eglise : Eglise du Calvaire, comme elle est aussi l’Eglise de l’espérance et de la gloire. Pendant sa vie, Jésus s’est heurté aux incompréhensions, aux calomnies ; il a subi la Passion, est mort, pour que se manifeste avec puissance sa Résurrection, qui devait nous racheter une fois pour toutes. Notre chemin en ce monde est ainsi fait de peines et de consolations. Il nous est parfois donné de contempler le Seigneur dans sa gloire, de voir ses merveilles, son action dans nos vies. Dans son grand amour, notre Père est plein d’attentions à notre égard, il nous console, nous fait goûter sa bonté. Mais c’est aussi pour que nous soyons prêts au temps de l’épreuve. Mgr Sambi a vécu cette dimension dramatique de notre foi. Ecclésiastique de premier rang, brillant diplomate, il a connu les satisfactions du travail bien fait, de la mission menée à bien, tout au long d’une carrière qui le mena à servir dans de nombreux pays. Né le 27 juin 1938 à Sogliano, près de Rimini, en Italie, il a été ordonné prêtre en 1964. Cinq ans plus tard, il est entré au service diplomatique du Saint-Siège, en se rendant au Cameroun. Dans les années 1970 et 1980, le jeune Secrétaire de Nonciature a travaillé successivement à Jérusalem, quand la ville faisait partie de la Jordanie, puis à Cuba, en Algérie, au Nicaragua, en Belgique et en Inde. En 1985, il a été nommé Pro-nonce apostolique au Burundi. Mgr Sambi a ensuite été nonce en Indonésie de 1991 à 1998, avant d’être nommé nonce et délégué apostolique en Terre Sainte. 278 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin Une Terre qu’il a tant aimée et pour qui il a tant donné. Rappelons-nous du voyage du Bienheureux Jean-Paul II ici, en l’an 2000, un pèlerinage délicat, soigneusement préparé par Mgr Sambi, et dont les fruits nous nourrissent encore aujourd’hui. Rappelons-nous de sa voix qui n’hésitait pas à dénoncer les injustices, nombreuses en notre terre, ou encore de son rôle lors du siège de la Nativité en 2002... Mais au-delà de ses talents intellectuels et de diplomate, c’était un véritable pasteur, marqué par une joie et un enthousiasme authentiques, une personne qui savait entrer en relation avec l’autre. Je m’en souviens comme d’un homme de contact hors pair. Tel était Mgr Sambi, le secrétaire de Nonciature que j’ai connu en Nicaragua quand j’étais moimême jeune secrétaire de Nonciature au Honduras, en Amérique centrale. Le travail de Bureau ne l’a jamais empêché de descendre sur le terrain et de se mêler aux hommes. En contact d’amitié et de travail avec la population et avec les dirigeants politiques, il faisait grandir et savait tirer le meilleur de ses interlocuteurs. Je suis sûr qu’en cette con-cathédrale, plusieurs d’entre nous qui ont connu de prés notre défunt pourraient s’associer à cet hommage envers un Archevêque qui a su aimer cette Terre Sainte. Jérusalem est la vraie image de chaque vie. Jérusalem qui joint les croix de chaque jour aux petites joies quotidiennes, nous montre la dimension dramatique de chaque vie humaine et de chaque mission. Elle est aussi à l’image de la vie de Mgr Sambi, qui, lui aussi, est passé par les difficultés, la maladie. Mais la Résurrection promise par Jésus, que la Parole de Dieu répercute abondamment dans chaque liturgie, est la seule réponse valable à notre besoin de vivre sans fin. Chers Amis, notre célébration aujourd’hui est plutôt une action de grâce, qui nous permet d’inscrire nos motifs personnels de reconnaissance au Seigneur, pour ce que nous avons connu particulièrement de notre défunt, lors de son service à Jérusalem, en faveur de la paix et de la justice, comme aussi ses multiples services en faveur des communautés religieuses qui recouraient à lui, trouvant toujours un cœur ouvert à écouter, même s’il n’était pas toujours possible de donner une réponse favorable à leurs requêtes, comme c’est le cas encore aujourd’hui avec Mgr Antonio Franco. « La vie est trop belle pour ne pas être éternelle ». C’est précisément cette certitude de notre Résurrection que nous célébrons en ce moment, en offrant cette Messe en suffrage de l’âme de notre frère et ami Mgr Pietro Sambi, en attendant le bonheur de le rejoindre dans la maison du Père. Amen. † Fouad Twal Patriarche latin de Jérusalem ✧ ❈ ✧ Juillet – Septembre 2011 279 In memoriam Mgr Pietro Sambi, nonce apostolique aux EtatsUnis depuis 2005, est décédé à l’âge de 73 ans dans la soirée du 27 juillet 2011, dans un hôpital de Baltimore, des suites de complications d’une délicate opération, a rapporté Radio Vatican le lendemain. De 1998 à 2005, il avait servi comme Nonce et Délégué apostolique en Terre Sainte. Né le 27 juin 1938 à Sogliano al Rubicone, près de Rimini (Italie), Pietro Sambi a été ordonné prêtre en 1964. 5 ans plus tard, il est entré au service diplomatique du Saint-Siège, en se rendant au Cameroun. Dans les années 1970 et 1980, le père Sambi a travaillé successivement à Jérusalem, à Cuba, en Algérie, au Nicaragua, en Belgique et en Inde. En 1985, il a été nommé pro-nonce apostolique au Burundi. Puis en Indonésie de 1991 à 1998, lorsqu’il a assumé la charge de Nonce à Chypre et en Israël mais aussi Délégué apostolique à Jérusalem et en Palestine. Au Printemps 2002, Mgr Sambi a contribué à résoudre la crise née du siège par l’armée israélienne de la basilique de la Nativité à Bethléem, où s’étaient réfugiés 200 Palestiniens armés. De manière générale, a rappelé Radio Vatican le 28 juillet 2011, le prélat italien a « travaillé intensément en faveur des chrétiens de Terre Sainte ». Mgr Sambi était nonce aux Etats-Unis depuis décembre 2005. A la mi-juillet, à Baltimore, il a subi une intervention aux poumons. Des complications ont entraîné la nécessité de le mettre sous assistance respiratoire. Avant que ne s’aggrave son état de santé, Mgr Sambi était annoncé dans la presse italienne comme devant être prochainement nommé secrétaire du Gouvernorat de l’Etat de la Cité du Vatican. L’actuel ‘numéro deux’ du petit Etat, Mgr Carlo Maria Viganò, devait pour sa part partir occuper sa place de nonce à Washington. L’Eglise de Jérusalem se souvient avec émotion des années passées par Mgr Sambi dans la Ville Sainte. « Il a beaucoup aimé la Terre Sainte, et la Terre Sainte l’a beaucoup aimé », a assuré S.B. Mgr Fouad Twal, Patriarche latin de Jérusalem. En sa mémoire, une messe a été célébrée le 6 août, jour de la Transfiguration, en la con-cathédrale du Patriarcat latin de Jérusalem, présidée par S.Exc. Mgr Antonio Franco, son successeur. Le Patriarche a prononcé l’homélie. (cf. p. 276) La Rédaction Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 280 Après une longue maladie, Don Secondo Moretti, père spirituel du Séminaire missionnaire de Galilée Redemptoris Mater est retourné vers le Père à la veille de la fête de saint Jean-Marie Vianney, le 4 août. Il venait de célébrer avec beaucoup de joie et de gratitude sa soixantième année de sacerdoce, dans la paroisse de la Sainte Trinité ( Eilat) où il avait servi en tant que curé de 1972 à 2003. Arrivé en Terre Sainte après avoir atteint l’âge canonique de la retraite, il était déterminé à témoigner de sa passion pour l’Evangile, il avait commencé une nouvelle période de sa vie « tout simplement et uniquement pour servir ceux qui cherchent Dieu. » D’après ceux qui le connaissaient, « Don Secondo avait le don de faire simplement les tâches les plus difficiles. Pour les âmes un peu perdues, mais aussi pour les prêtres qui avaient des doutes, il ouvrait sa porte et leur assurait un logement où ils pouvaient réfléchir et commencer un nouveau départ. » Le Père Secondo expliquait souvent ceci : « ce que nous avons reçu en tant que prêtre, nous devons le donner à tous. » Don Francesco Voltaggio, Recteur du Séminaire « Redemptoris Mater » se souvient que dans ses derniers jours, Don Secondo Moretti répétait constamment citant St Paul - qu’il « surabondait de joie », plein de reconnaissance pour les dons que Dieu, dans sa miséricorde, lui avait donné dans la vie. « Nous prions pour lui - a exhorté Don Francesco - pour que le Seigneur lui ouvre les portes de son royaume et pour qu’il intercède pour nous tous. » La Rédaction R.I.P
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