2014_08_01_Ramazan_Bayramı_sonrasi.

Ramazan Bayramı sonrası,
5 Şevval 1435 (01 Ağustos 2014)
‫ لَئِ ْن َش َك ْرمُْت ََلَ ِزي َدنَّ مك ْم‬:‫استعيذ باهلل‬
‫ام‬
َ‫ص‬
َ ‫ َم ْن‬: ‫قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
ِ ‫ال َكا َن َك‬
َّ ‫صيَ ِام‬
‫الد ْه ِر‬
َ ‫ضا َن مُثَّ أَتْ بَ َعهم ِستَّا ِم ْن َش َو‬
َ ‫َرَم‬
Muhterem Müslümanlar,
Öncelikle bütün İslam âleminin mübarek
Ramazan Bayramını tekrar tebrik eder, Hazret-i
Allâh’tan sağlık-âfiyet, huzur ve emniyet dolu nice
bayramlar dileğiyle iki cihan saâdeti niyaz ederiz.
Her bitiş yeni bir başlangıçtır. Gelecekler,
enerjisini geçmişten alır. Geçmişin birikimleri ile
daha huzurlu bir geleceği yakalayabiliriz.
Bu itibarla, geride bıraktığımız Ramazan-ı Şerif
ayının bitmesi ile birlikte ibadet defterimizi
kapatmayıp Ramazan-ı Şerif’ten aldığımız enerji
ile daha güzel daha verimli ibadetlere kendimizi
hazırlamalıyız. Bu, aynı zamanda Ramazan-ı Şerif
gibi büyük bir nimetin şükrünü eda etmektir.
Cenab-ı Hak İbrahim Suresi 7. ayetinde:
“Zatıma yemin ederim ki, şükrederseniz
elbette size nimetimi artırırım.” Buyurmaktadır.
Kıymetli müslümanlar,
Şu anda Hac aylarının da ilki olan Şevval ayı
içerisindeyiz. Bu ayda 6 gün nâfile oruç tutmaya
gayret gösterilmelidir. Zira Peygamberimiz (s.a.v)
bir hadis-i şeriflerinde “ Kim Ramazan ayını
oruçlu olarak geçirir ve sonra ona, Şevval Ayı
içinde 6 gün oruç ilave ederse bütün seneyi
oruçlu geçirmiş gibi olur.” buyurmuşlardır.
Nafile ibadetlerde kolaylık ve genişlik esastır.
Bu itibarla Şevval ayında tutulacak altı günlük
orucu, kişi dilediği ve kolayına geldiği şekilde
tutabilir. İster hiç ara vermeden tutar, dilerse
Pazartesi ve Perşembe günlerine denk getirerek
fâsılalı olarak ta tutabilir. Içinde bulunduğumuz
Şevval ayının 12’si ile 17’si oruç tutan Eyyam-ı
Biyz’i (ayın parlak günlerini)de tutumuş
olacağından çok büyük sevabı vardır.
Değerli din kardeşlerim,
Önümüzde Hac ibadeti var. Her müslümanın
kalbi hiç şüphesiz, Kâ’be-i Muazzama’yı doya doya
tavaf etmek, Medine-i Münevvere’de Peygamber
Efendimizi ziyaret etmek, sayısız peygamberin
kokusunu taşıyan mübarek topraklara yüz sürmek
ve vahyin nuru ile aydınlanmış beldede ruhunu
dinlendirmek aşkıyla yanıp tutuşur. O halde,
bitmeyen dünya hırsı engelini aşarak Hac
farizasını
yerine
getirmek
için
zaman
kaybetmeden Hac kafilesine kaydolmalıdır.
Hacca gidip gelmeye ve hac esnasında geride
bıraktığı aile fertlerinin geçimine yetecek kadar
maddi imkana sahip olan her müslümana
ömründe bir kere haccetmesi farzdır.
Aynı zamanda haccın en mühim vazifelerinin
de yapıldığı Kurban Bayramı günlerinde, nisaba
malik olan her müslümanın kurban kesmesi de
vacip bir ibadettir. Kurban, fakirlerin kurban
etinden istifade etmeleri gibi bir maslahatı içinde
bulundurmakla
birlikte,
kurban
kesen
müslümanlar için gelmiş ve gelecek musibetlerin
bertaraf edilmesi gibi sayısız faziletleri de içinde
bulundurur. En mühimmi ise, kulluk vazifesini
yerine getirmenin verdiği mutluluktur.
Bu kulluk vazifemizi yerine getirmek için de
şimdiden harekete geçelim ki, nefis bizi “Sonra
yaparsın” aldatmacası ile oyalayıp, sonunda da
“Yapmasan da olur” tuzağına düşürmesin
Değerli Müminler,
Ramazan-ı
Şerif’te
yapmış
olduğumuz
ibadetlerin kabulünü Mevladan niyaz ediyor,
hizmetlerimize olan desteğinizden dolayı sizlere
teşekkür ediyoruz.
Şimdi de Hac ve Kurban hizmetlerinde bizi
yalnız bırakmıyacağınızı, Cennet ve Cemal-i
ilahi’ye doğru yapılan bu yarışta ön saflarda
olmaya gayret edeceğinizden şüphe etmiyoruz.
Unutmamalıyız ki; her günümüzü Cuma, her
gecemizi Kadir, her ayımızı Ramazan yapmak
bizim elimizde... Yeter ki biz, bu mübarek ay, gün
ve geceleri değerlendirmesini bilelim.
Âyet-i Kerime: Bakara,184,
Hadis-i Şerif: Müslim, c.3 s. 169
Die Zeit nach Ramazan Bayram,
05. Şevvâl 1435 (01. August 2014)
Hochverehrte Muslime,
zuerst möchte ich Euch noch einmal meine besten
Wünsche zum Ramazanfest aussprechen und von
Hazret-i Allah Gesundheit und Wohlbefinden,
Frieden und Sicherheit für uns alle erbitten. Und
möge Allah der Allmächtige uns allen Glück im
Diesseits und mehr noch Glück im Jenseits
schenken.
Jedes Ende ist gleichzeitig auch ein Neuanfang.
Die Zukunft schöpft ihre Kraft aus der
Vergangenheit. Mit dem in der Vergangenheit
ersparten können wir eine Zukunft in größerem
Wohlergehen aufbauen.
Aus diesem Grunde ist es für uns wichtig mit
dem Ende des Monats Ramazan-ı Şerif unsere
„Bücher der Ibâdet“ nicht zu schließen und mit der
Energie, die wir während des Ramazan-ı Şerif in uns
aufgesogen haben, noch bessere noch ergiebigere
Ibâdat zu machen. Dies ist gleichzeitig Dankbarkeit
gegenüber solch einer großen Nîmet wie es nun mal
der Ramazan-ı Şerif ist. Cenab-ı Hakk spricht in der
Sûre-i İbrahim in Âyet 7 die folgenden Worte: “ICH
schwöre bei meinem Wesen, dass, wenn ihr Şükür
macht und dankt Ich Meine Nîmet bei euch
vermehren werde.“
Geschätzte Muslime,
nun aber sind wir im Şevval, im ersten der drei
Hadsch-Monate angekommen. Es wurde uns ans
Herz gelegt, in diesem Monat sechs Tage lang zu
fasten. Der Gesandte Allâhs (s.a.v.) hat dazu
eindeutig gesprochen: „Wer den Ramazan
durchfastet und anschließend im Monat Şevval
sechs weitere Tage anhängt, für den ist es, als
hätte er das ganze Jahr über gefastet.“
Bei den nafile Ibâdât, also den freiwilligen rituellen
Gebeten, ist eine einfache und ungezwungene Form
makbul, das heißt von Allâh angenommen. Darum
sollte man das Fasten im Monat Şevval so gestalten,
wie es einem am leichtesten fällt. Je nach Wunsch
kann man die sechs Tage in einem durch oder aber
mit Unterbrechungen fasten, zum Beispiel an drei
Montagen und drei Donnerstagen. Besonders
empfohlen sind aber die Tage während des
Vollmonds, im Arabischen Eyyâm-i Biyz (die hellen
Tage beziehungsweise Nächte) genannt, zwischen
dem 12. (zwölften) und 17. (siebzehnten) Şevval.
Geschätzte Brüder im Islâm,
vor uns liegt die Zeit des Hadsch. Ohne Zweifel
brennt in unseren Herzen der Wunsch die Kâ’be-i
Muazzama ausgiebig umrunden zu können, in
Medine-i Münevvere den Gesandten Allâhs (s.a.v.) zu
besuchen, dieser gesegneten Erde voller Erinnerungen
und dem Geruch von unzähligen Gesandten Allâhs
einmal zu begegnen und unsere Rûh und Seele in
diesen mit der Vahiy und Eingebungen so
erleuchteten Gebieten baumeln zu lassen. Daher ist
es erforderlich, dass wir uns jetzt schon in die HadschListen eintragen lassen, damit wir nicht zu spät
kommen.
Für jeden Muslim ist es farz einmal im Leben den
Hadsch zu machen. Damit es aber farz werden kann,
muss er genug haben um seine Reise hin und zurück
und die Ausgaben seiner Familie, während er weg ist,
zu bezahlen.
Während der Hadsch-Zeiten gibt es da noch das
Kurban-Opfer, das für jeden Muslim, der eine
bestimmte Grenze an Hab und Gut überschreitet,
eine Vacib-Ibâdet ist. Dabei sollen vom Fleisch des
Kurban-Tieres natürlicherweise mittellose und
bedürftige Menschen profitieren, wichtiger aber ist zu
wissen, dass Kurban viel mehr Weisheiten in sich birgt
als nur dies. So unter anderem, dass der Kurban ein
Mittel ist um Unheil und andere Beschwernisse aus
dem Leben des Menschen herauszuschaffen. Am
wichtigsten aber ist unzweifelhaft die Freude darüber
dem Gebot Allâhs Folge geleistet zu haben.
Um diese Aufgabe als Muslim ausführen zu können
sollten wir jetzt schon unsere Planungen machen, uns
von den Eingebungen der Nefis diese zu verschieben
nicht beirren lassen, damit wir am Ende nicht in ihre
„So eilig ist es ja nicht. Du kannst es ja auch später
machen“-Falle tappen.
Verehrte Muslime,
ich erbitte von Allâh, dass Er unsere Ibâdât
während des Ramazan-ı Şerif annimmt und bedanke
mich bei euch für eure Unterstützung und Hilfe für
diese unsere Moschee.
Und jetzt hoffe und wünsche ich mir, dass ihr unsere
Gemeinde auch bei den Hadsch- und KurbanAktivitäten genauso tatkräftig unterstützt wie bisher
und dass ihr bei dem Wetteifer zur Cennet und zur
Cemal-i ilahi eure Plätze in den vorderen Reihen
einnimmt.
Vergessen sollten wir bei alldem natürlich nicht: es
liegt in unserer Hand einen jeden Tag zum Freitag,
eine jede Nacht zur Kadir Nacht und einen jeden
Monat zum Ramazan zu machen… Hauptsache wir
wissen diese gesegneten Monate, Tage und Nächte
gut für uns zu nutzen…