08 07 2011 SALAVAT-I SERIFENİN FAZİLETİ Deutsch

Hutbe: Salevât-ı Şerîfe – Lobpreisungen
auf den Gesandten Allâhs,
07. Şaban 1432 (08. Juli 2011)
‫ ان اﷲ و ﻣﻠﺌﻜﺘﻪ ﻳﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻰ ﻳﺎ اﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ‬:‫اﺳﺘﻌﻴﺬ ﺑﺎﷲ‬
‫آﻣﻨﻮا ﺻﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻤﻮا ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ‬
ً‫ ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻲ واﺣﺪة‬: ‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻋ ْﺸ ًﺮا‬
Verehrte Muslime,
in unserer heutigen Hutbe sprechen wir über
Fazîlet und Bedeutung von SALEVÂT-I ŞERĐFE,
den Segenssprüchen und Lobpreisungen auf
Rasûlullâh (s.a.v.).
In der Âyet-i Kerîme 107 der Sûre-i Enbiya
wird Resûlullâh (s.a.v.) angesprochen: “(O mein
Resûl) Wir haben Dich einzig und allein als Rahmet
und Segen für die Welten gesandt.” “Unzweifelhaft
ist Hz. Muhammed (s.a.v.) Resûl und Gesandter Allahü Tealâs und der Efendi aller Menschen. Er ist es, dem
am Tage der Kıyâmet die meisten Menschen folgen
werden. Er ist es, der von allen vorangegangenen und
nachgeborenen Menschen bei Allâh den höchsten Wert
hat. Er ist es, dessen Grab als erstes geöffnet wird, der
als erster Şefâat machen wird und ihm die Erlaubnis
zur Şefâat gegeben werden wird. Er ist es, der als
erster am Tor der Cennet anklopfen wird und wieder
ist er es, dem Allâh dieses Tor als erstem öffnen wird.
Auch ist er derjenige, der am Kıyâmet-Tag die
Livâu`l-Hamd genannte Fahne hochhalten wird.“ Und
nur allein seinetwegen wird die Ümmet-i Muhammed,
seine Gemeinschaft als erste in die Cennet eintreten.
Rasûlullâh (s.a.v.) spricht: “Ich bin einzig
und allein Rahmet und Segen, der als Geschenk
gekommen ist.” All seine Fazîlet und seine Tugenden
aufzuzählen würde uns überfordern; auch wären wir
nicht in der Lage ihn in Worte zu fassen. So heißt es
im Kur'ân-ı Kerîm: “Wahrlich, euch ist ein
Gesandter erschienen aus eurer Mitte. Ihn
schmerzt, wenn ihr in Bedrängnis seid; er eifert für
euer Gedeihen. Er ist voll Güte (Şefkat) und
Barmherzigkeit (Merhamet) gegen die, die da
glauben.” Rasûlullâh (s.a.v.) flehte mit den folgenden
Worten Allâh an: “O mein Allâh, nehme meine
Ümmet in Deine Obhut, behandle meine Ümmet
mit Deiner Merhamet.”Dabei weinte er. Allein hier
muss uns klar werden wie sehr der Gesandte Allâhs
seiner Ümmet, seiner Gemeinschaft verfallen war.
Und wir, die wir uns damit schmücken seine
Ümmet zu sein, sollten uns unserer Aufgaben
Rasûlullâh (s.a.v.) gegenüber bewußt werden. Einer
dieser Aufgaben zum Beispiel ist es soviel wie
möglich Salevât-ı Şerîfe auf Rasül-i Ekrem Efendimiz
zu sprechen. So wie wir angehalten sind in jedweder
Angelegenheit seinem Weg zu folgen, so ist es für uns
eine Verpflichtung unsere Verbundenheit zu ihm und
unseren Respekt für ihn mit Salevât-ı Şerîfe zum
Ausdruck zu bringen. Cenab-ı Hak spricht in der Sûrei Ahzâb, in der Âyet-i Kerîme 56 diese Worte:
"Wahrlich, Allâh und Seine Engel sprechen den
Salât auf den Gesandten. O die ihr mit dem Îmân
beehrt worden seid, so sprecht auch ihr Salât und
mit voller Hingabe Selam auf ihn." In einem TefsîrWerk, also einer Interpretation zu dieser Âyet-i
Kerîme heißt es: "O die ihr glaubt, spricht auf den
Gesandten Salât-ü Selam; gebet euch ihm hin, in dem
ihr auf ihn den Selam spricht. So wünscht ihm mit
Duâs wie {‫ }اللھم صل على محمد‬, {‫}صلى ﷲ عليه و سلم‬
Allâhs Segen, Rahmet und Bereket. Verletzt seine
Gefühle nicht und folget ihm.” Diese Âyet-i Kerîme
ist für uns ein klares Zeichen, dass es für uns Muslime
farz ist, das heißt verplichtend auf den Gesandten
Allâhs (s.a.v.) die Salevât zu sprechen, wann immer
sein ehrenvoller Name genannt wird."
Die Gelehrten des Islam haben dem Begriff
“Salât” verschiedene Bedeutungen beigemessen. So
bedeutet Salât durch Allâh Rahmet und
Barmherzigkeit und Sevâp für die Menschen. Salât
durch die Engel bedeutet Istiğfâr, also die Bitte um
Vergebung bei Allâh für die Menschen.
Eine Hutbe ist zu kurz um über Bereket und
Fazîlet der Salevât-ı Şerife zu sprechen. Aber die
folgenden Hadis -i Şerif sollten uns in etwa zeigen wie
wertvoll sie für uns sind: “Wer nur einmal Salât-ü
Selam auf mich spricht, den behandelt Allah-ü
Teala mit zehnmal soviel Merhamet.”, “Jene
Menschen, die auf mich viel Salât-ü Selam sprechen
sind auch diejenigen, die am Tage der Kıyamet mir
am nächsten sind.”
Von diesem Hadis-i Şerif lernen wir: Je mehr
Salevât wir in unseren Duâs sprechen desto mehr
Hayır und Wert bei Allâh hat es für uns. Darüber
hinaus führt dies auch dazu, dass unsere Duâs erhört
werden. Hierzu finden wir in den Hadîsbüchern diese
Überlieferung: "Rasûlullâh (s.a.v.) hörte wie ein Mann
nach seinem Namaz, seinem rituellen Gebet zum Duâ
überging, ohne Allâh zu danken und auf den
Gesandten (aleyhi's-selam) eine Salevât zu sprechen.
Daraufhin sprach er "Dieser Mann hastet zu sehr."
Dann rief er ihn zu sich und sprach: "Ein jeder von
euch beginne seine Duâ mit der Hamd-ü Senâ
(Dank und Lob) an Allâh, anschließend spreche er
den Salat-ü Selam auf den Gesandten. Danach soll
er Duâ machen wie er will."
Liebe Gemeinde,
Wenn der ehrenvolle Name Rasûlullâhs (s.a.v.)
genannt wird spricht man sofort die Salevât auf ihn. In
einem Hadîs-i Şerîf heißt es hierzu: "Geizig ist jemand,
der, wenn mein Name in seiner Gegenwart genannt
wird, keine Salat-ü Selam auf mich spricht."
Insbesondere wichtige Salevât-Gebete wie die Salat-i
Münciye, die Salat-i Nâriye oder die Salat-i Fethiye sollte
man sich angewöhnen öfters aufzusagen. An besonders
gesegneten Tagen und heiligen Nächten und speziell an
Freitagen sollten wir viel Salevât-ı Şerîfe aufsagen. Denn
in einem Hadîs-i Şerîf spricht Rasûlullâh (s.a.v.) dies:
„Der Tag mit der meisten Fazilet ist der Freitag. So
spricht an diesem Tag viele Male den Salât-u Selâm
auf mich; denn eure Selâms werden mir zugetragen.“