Convenção Antropologia (1953) Nomes Indígenas

Revista
I
AntÍ*ôología
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15
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EGON SCIIADEN' Dircto'ri
5
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*.ÍSo
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Otgtlod"'.]r'*'
S#-*'s"ïYìli
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SÃO PAULO
1955
uNtcAY",?"^,
Peqtrenas Contunicaçírcs
124
la Sociedad Cientifica ïÌel Èaraguay. Tomo \i, n"' 1, L940, pp. 37-62, lânlinas I-XXIV.
Nueuos lrullazç1os de çlrabados t'upestres en Ìúatto-Gro.s.ço. Revista de
la Sociectad Cientifica'del Paraguay. Tomo V, n.o 1. 1940' pp.63-71 e
05. Hcillazgos prc-hístoricos en ,llatto-Gros.so. Revista de
06.
lâminas XXV-XXXIII.
bt. Vçcabttlorio de la lengua Churupí. Revista de la S6cieflad Cicltifica
rlel Paraguay. Tomo V, n.' 1, 194t), pp. 73-97 '
08. Los Bartìãclos o Umotinos en Matto-Grosso (Brnsll). Revista 6e la Soúetlatl Cientifica del Paraguay' 'l'orno V, tt.n 4' 1941, plr' 1-51, lámilas
I-XXXI.
0g. E;t;ãts 4e Ettrologia BrasíIeira. Pe.ripëcías dc uma uiaç1ent enÍre 1900'
e lg()1, Seus Resiltatlos Etnopj.qicos. Tradução dircta tlo aÌenrão por
Catúarina Baratz Canna5rava, Brasiliana. Série 5a., vol. 2. Grande
tirinrato. cou.rpanhia Eclitôra Nacional . sãr,r Paulo, Rio tle .Ianeirn'
lìecife e Porto Alegre, 1942'.
7(). IÌesultarlos da minha etpedicdrt bienal a tr[ato-Grosso, de selenTbro de
lg2$ u Q11ôsto cle t928. IJoirlirn do lluscu Nacional. vOl. xl\r-xvlÍ.
Rio de Janeiro, 1942.
71. Los Kauabis en IVatto-Gro.s.so (/lro.çfl). Iìcvisla tle la Societlatl Cientif ica rleÏ Paraguay. Tonro V, n.' {i, Asttnt:itin' 1942, pp . 1-lì4 '
i,) Los Iranche.s. Iìevista tle la socictlarl cicntifica tlcrl Paraguay. Tomo
V, n.' 0, Asunción, 1942, PP. 35-q!
l;l . R'esultaâos rle mi' tercerã erpedíciótt a los Gnottjs, efecluada en eI
afr.o de 1928. Revista de la socicdatl cicntifica rlcl Parâguay. 'f<ltno
Y, n.o 6, Asunción, 1942, 1lp. 47-i5'
i,t Intportancio de Ia etnoktgía paru cI Porogurrll. (confcrencia tlatln en
la Ijscuela trÍilitar, cn l2 tlc 6ctuIre rlc 1Í)43). !ìrvistn rlc lns Fttcrzas
Armadas de Ìa Nación. Afro lII, n." 33. Asunción, 1943.
Los poressís. Revista de la Societlad cientifica dcl Paraguily. Totno,
.
VI, n." 1, Asuncir'rn, 1943, pp. 1-2t]Q. -do lÍuictr I)aulista, Nova Série, vol. I' SÍo Pattlo,
1947, pp. 11-,118, pranchas I-XXIII.
Loí'Xa'Aopo rle' ilatto-Gro.s.so, Iìevisia tlg ì,1uscLr Paulisll, N6va Sôrie,
vol . I, -São Paulo, 1947. pp, 59 e 60, prancha XXIV.
r,ài wauro, Iìcvista tlo liúseu patrlistá, Nova Serie, v.l, I, São Pattlo,.
1947, pp. 0l-64.
7{i. t,ò's:nunam, Iìevistu
78.
79. Los Tamttírtde-Numbiltuara. Iìevista tìo llirscu Paulista, Nova seric, r'ol.
80.
81.
I, São Paulo, 7947, pp. 63-73, prancha XXIV.
íos Palla0tLã. lìevista do NIuseu PartÌista, Nova Série, vol . III, São'
Paulo, 1949, pp. 129-269, pranchas I-XIII .
Anotacíonei iobre las plantus de cultiuo g los mëtodos tle lo ngrit'tr/turu rle Ioí índígenas iutlumericalos. Iìevista flo \{rtsett Pattlista, vol..
V, São Paulo, 1951, pp. 239-252, pranchas I-III.
*
ì
A GRAFIA DOS NOMES TRIBAIS BRASILEIROS
I
grafia
dos
da
A fim de se alcançar uma progressiva uniformização
BraReunião
1.â
dâ
participantes
,ro-". iiit"i, brasileiros, a maiorìa dos
uma convenção'
sileira de Antropologia (Rio de Janeiró, 1953) assinou
2, n." 2, dezern(vol.
Antropnlogia
de
Reviú
p"tri.ãao àa
;;;;ì;}ãi
. J. I\{attoso
Prof
o
que
elaborou,
o
comissão
da
puaiao
rrá a" 1954). a
Brasileira de
Reunião
2'e
à
enviou
Brasil'
do
Universidade
õ"-"r" Jr., da
grafadoa
segunde etnônimos
Àitropotãga (Salvador. 1g55) extensâ lista
que âcompanha o grande
do o referido sistema. "io-orr'pot base a relação
quase todos os nomes
mapa etnográfico de Curt Nimuendajú e que abrange
a que ora divule
acréscimos'
poucas
omissões
iJfi. ;;il"ido.. É, salvo
parte dos esda
crítica
a
discussão
de
ãU;"to
gamos, pâra que possa ser
poderá ser
só
definitiva
menos
ou
mais
lista
uma
de
ãu"i"fi.i".. A adoião
de quanJ.*"g"ia, paulatinamente, media*te colaboração e entendimento
etnônimos
muitos
tos trabalhem no campo de nossa etnologia indígena. De
*"-urr"ortr"m na bibliografia até cinco, seis ou mais vafiantes' divergindo
ou menof
de acôrdo com a rÍacionalidade dos pesquisadores ou o seu maior
pareceu
â mais
que
lhe
a
escolheu
apuro auditivo. Delas, Nimuendajú
pronúncia
corà
corresponda
casos
muitos
que
em
ráÀavet. É provável
substituição.
sofrer
outros
deverá
muitos
que
em
pâsso
reta da palavra, ao
Aos etnãlogos e lingüistas caberá contfibuiÍ com os seus conhecimentos e a
sua experiãncia para se chegar a uma solução satisfatória do problema,
qu" ."rá objeto ã" ron" discussão na 3.a Reunião Brasileire de Antropc>
lãgia, a realizar-se em 1957 na cidade de Recife'
Ábaeté
Amniape
Airrre
Abani
Ábatihe
Aberiâna
Akariâna
Abíra
Akroá
Akroá-Gamela
Akavái
A ko n grr
Abipôn
Akriu
.Abitâna-Wainân
Âbóba
Akrïria
Abutxéta
asú
Akuên-Xavánte
Acá
Alaruá
Âgitegedi-Txagá
Agtranátio
Ainroré
Àisurire
Arrtarizâna
Arrrena-Diapá
Anroipira
Amorúa
Anase
Anajá
Ànamtré
\napurú
Anrlirá
Ansaite
Anhangati-ningn
Anibá
Asilót
Antal'ntrika
Amanal'e
Anikirn
Aguarikóto
Ant
Anr
Ânta
Aiwateri
anajir
ariba
Anrikuân
Ankêt
Anunzê
Apakatxocléguo
Apairande
126
Pequenas Comunicações
Apalaí
Arupái
Arirro
Ariina
Asarvi nau'i
,{pama
Apâniekra
Aparai
Âpehôu
Apiaká
Apinavé
Ataikáya
Ataláìa
t27
[ìerltrtnas Comnnicações
Guapindáya
'Gtrakiraró
Gnaranl
Guarafióka
l)esâna
Diagita
Dián (Tiritï)
Dióre
Guaratégaja
Dóa
Guará.vo
Ipéka-Tapúya
Ipotuât
Ipurinán
Ikito
Irán-Anráire
Ilahuapâna
Kahikahü
I(ainbó
I{aiguá
KaihÍrtxâna
Irántxe
Kaikuxiâna
Itatin
Kayoá
Apotó
Aukurui
I)zubukuá
Ebidóso
Iirljóo
Enrerillons
Iìnensìet (Angaité)
Arakureôno
Avantiú
Epjibegodegí
Grravanán
Axagtta
Espinhos
Guayâno
Etrvét
'Guayoâna
Tuaparé
Kaliffa
Kaltxaki
KaÌtxine
.Iubutiféd
Kamakán
Aporôfio
Ápotiânga
Alorái
AtruaÌrí
Átnre
Arakajú
Avahuahii
llnirnaga
Arae
Ar;rr,..'n'ú
Avanení
Ilrulia
Imri
Gnarino
Guarit
Guaxarápo
Guaxiná
Guayaki
Gtravaná
Guaikurú
Araôna
Árapáso-Tapúya
Awcti
Fusagasuká
'Gnapttnaví
Guairábe
Guayúpe
Galibi
'Guikirru
Azurini
Gamelas
Gurupá
Raenân
Baepuát
Bahuâna
Rahirkirn'a
Gege
Ararïí
Arapiyú
Arara
Árara-Tapúya
Araráwa
Ararii
Aratxâne
Aratú
.Aravira (Borôro)
Arárva
Ararvák
Arawati
Arawiné
Arayó
Árda
Arebokôno
Arekuná
Arcl<êna
Areviriâna
Ariâne
Arihini-Baré
Arihapú
Arikari
Arikên
Arikosé
Arinagóto
Arino
.Aripuaná
Ariú
Arnra,gotú
Arrnakôto
Arowárge
Aruá
Aruán
Aruák
Aruari
.Áruaxí
Awaké
Azâncni
Rakairi
Bakrré
Baniwa
Bará
Barawâna
Barbados
Baró
ÉJr"
GarafiÍrn
Gavião
Hôlôwa
Gorgotoki
Hon-Diapá
Boanarí
Boca-preta
Bohâne
Bdrime
Guadáxo
Guaharíbo
Guahitro
Guahuára
Guaináre
Guaipina
Guaihirl
Guajará
Canoeiros
Coroarìos
Datuâna
I)avinat'i
I)emakurl
Ììorio
Huntxlpairl
ÌIuanrrii
I
Ouákara
Botocudos
BuÌrágana
Canelas
Hohódene
Guaì<abál'o
Guaiá
Burué
Ruskipani
Fliawahlm
Goyá
Borôro
Buritiguâra
Hônia
Gorotiri
Guatxi
Guatxipa
Biriwoné
Bittrrúna
Haritiahán
llahénawa
GinaÍr
Gisnrii
Ilen-Diapá
Besitiaháp
ÌIiinr a-f)akenal
Hianákoto
Rarinagóto
Rattrrite
IÌetóy a
.
Oenóa
Gcntirse
Gerón
Goyaná
Ratre
.
Fitita
Fulnió
Idapimináre
isjir
Gualatxi
GuaÍianá
.
Gttanarir
Guanavêna
,íaguntána
Jasuaribára
,lâlKo
.Iakareguâ
J:rkariá
.Iakundá
.Tnmunclá
Kalabása
Kamarkotó
Xarnarinigua
Kamatika
Kamnyur/r
Kâmpa
Kamarapln
Kamurú-Kariri
Kamiáre
.Tarikrina
.T e rrï
Kanarln
Kanindé
Jnuarl
Kanakatéve
Jê
,t
êt
ro
.Teninápo
Jenrvitxahêna
Joâne
Kânua
Knou'irl
I(aoalre
Juká
.l
Kanamarl
Kanbóka
Kanitxâna
Kapanâ
Jrrhcri
Kapanátra
t1tlìì
ntli alri
,Iirre
,Ìn
Iìruruâna
Kaenlna
lhini-Baré
Kalapállo
KaÌiâna
.ran rìoln
Ìgaruâna
Igapuitariyra
a
Kaacuá
Kapétxene
Kapiekrán
Kapite-llinnnêi
Kapixaná
Kapoxó
Kapuêna
Kapribo
Tkáte
Kabix{
Ikatxotléguo
'F(el'ìrìrisêna
Kad r.r'arxrritâna
Karaguâna
Kqranariú
Kahokêna
Karakará
Karlekiti-Diapâ
Karakatê]'e
Inoparí
Indamá
Ingahiba
Kadisé
Knrìirtetr
Kadrtpinápo
Karìiir-Diapâ
Karanbú
Karâne
ïngaln
Kaeté
Xarapóto
Trrgnrikó
T{nruâna
Ì(nrarueni
Iíïanrún
Kaha-Diapã
Karlbe
Jnrôno
Guâmo
Guaná
Itxir
.ïrrrí
T"rrrên
Imamarl
Ìmboré
6;116
Guâne
ari
Huárpe
Huexo
Hunrahuáka
IÌlanôma
Ìkó
Guaia jâra
Guanare
.
Itr
Itogapúk
Itonâma
Iloreauìrin
Itután
Axluslái
Ayâno
Kaipotoró.le
I(aketio
Iten
Itipúna
Ararnixo
Aramurú
Aranân
Av'akatxl
Kaingáng
Karahiarii
Karapeuá
Pequenas Lonlutlicaçfies
Pequcnas Conlunicações
728
Karihôna
rijó
rrllre
T{n
K
Kariniáko
1{aratiú
I{arayá
I(arl<arafia
Iiu aiktreri
Kualturï
Iiu rti-11'aPirYa
I{exértrman
Kilkâza
Kinânra
ìi ubón-kran-kegn
I{iltito
11,rtr6n_l1nrr -noti
l(l nl Kl nâo
I{ipéa-K ariri
Kuclozi
Iiu oretit
l(irikire
1(ariâna
I(irihirisl<ó1o
Kariguâna
I{arinrráka
I(
I(u ika
I{tr ihritl
Kirioritta
irirí
I{aripó
Xariprïna
I(irripa
I(uiva
I(ixe1ô
aritiâna
Iiixexêu
Itoani
I{uiírna
I(ukarhte
Kariri
I{
l{ ariÍr
I{ar<ito
ï{askihá
Knlagtrá
tarioni
I(atawixí
Kokozú
l{a
I(atianá
I(
aloayarl
1(atôngo
I{atrimbl
I{atukina
l(attrkinarú
ï{arryarí
Kaiianá
Kauní
Kauprina
KauÍario (\ilanYám)
Kavina
I(avére
Kaxágo
I{axarari
I{axinárva
Kaxiniti
Kaxttiâna
Ka11251
Kayâmo
Kolastiné
Kornaní
I(om ayâ na
I(ometxingon
Konduri
I{ongorê
I{ontanáv'a
Korahéka
Korázos
Korênra
T{oroá
Koroatá
Korokoró-TaPirYa
a
Korotró
Korórra
ï(rito
Kouriêne
1{oussaní
Kouari:ka
1{ayuváva
T{oxipone
I{ayuixâna
T( o
zarini
Kawahíwa
I{rahr'l
ï(rê-PurnkateYc
Kawaurí
T{rem-Yê
Kênkateye
.I{renén
Karvakáwa
I(etxúa
Kenriloko
I{enrrókateYe
ï(epkiriwat
Kerancll
NTrïba
ji ic ner
)[abenáro
IJagatx
tr{nhottiYana
'Maipirre
trÍasakará
)ïataquáYo'
N{ajubin
NIatáko
I(rekmún
I(renák (Xonvirgn)
T(ritxaná
I{rixá
I(ruatire
Krutriá
1ïn161ólçq
]lorú
l[ónta
trÍirra
Ì\Íúre
NÍuriva
trIutxoieôn
I\[úzo
Nahukrrá
tlaskôi
IÍatanarvi
;
Naknianúk
lÍatapi-TaPúYa
\Íatáwa
Nanbikuâra
I(umanaxô
I{u nr ayari
Mnkonl
IÍatxiyênga
Naravirte
Natú
I(un iba
Tiunipózana
Makú
Ì\Íáulieni
Naúna
\{nkiritáre
Máku
Makirna
I{untraná'
Kupen-roP
Kranárve
I(urasikari
Xuraxikâna
Kure megbéi
Ku rtrl<an éka
T{urttkuân
riurrnriá
riurrnrináka
Ii ulutxipâno'
riunrpilii
Ì{unrrl
ilandawáka
llbayá
Manetibitana
Manikuéra
\Íphinákn
It{arrrrá
línrnbitâna
'Marngnâ
'
llal'apêna
ìÍavé
1Íanraindê
l\{amayanâ
1{apôye
Mapruân
Kutiá-diapá
ïrrrtxiuára
rínwáka
l{âyongong
Mápanai
I(utagrrá
Krrtaxri
I{uvanáwa
Kuzkla
I\Iawákua
'Matraxó
Kusari
ïiustenáu
1\Iawaiâna
Makrrxl
\fal all
l\íanitenerl
Manilitâna
lÍanitsauá
\Íaniân
Maopitiân
I(urrrát'a
lÍauitsl
Mawé
-Manáo
I{rrrí
I(uría
I(trriarâno
Kuriató
Iirrrivattrâna
t'iáteiros (Txakamekrá)
ttÍnkuráp
1.{nlhnlá
-l\{nìkezl
Kuráve
Krrxiita
Kut'ãbr
'
trIatará
llaraká
\Ínrrkanân
llnrakaná
Maraôn
trIlraunl
tr'Íarawá
llavorirna
fÍazáka
\Íbesuá
ì{eiePirre
IÍeneiôtt
Menimebe
]Íenên
lÍeprrri
lleramomln
ìÍersitï
tlialât
ì\tinián-Yirfing
lÍintrâno
llirânia
IIitua
tr{itxilingiïe
I{óio
trÍokoretá
]Íokovl
IÍokên
llongoyó
'
Nakrehó
NÍrikamekra
Makâpa
]\{akapal
Iiunr anaxir
.
ìÍóro
llorononi
llarírbo
lÍaiúkuevêne
llasarari
fÍasirinávi
\íainâv'a
\Iaì<á
1Íoriwene
]lar<i-f)iaPá
Mninbare
Ì\{airnerá
trÍore
lÍarináv'a
lÍariirsa
\Íasko
Jirrrn arl á
I(u rn atl a-Minan ói
I(olíma
Kayapó
Kás'a-Tapúya
I-ibiriâno
Iiuìinirn
I(ulino
I(okamila
I{orônrì
u
trIaribitâna
tr{arigiône
'LÍrle
I(ukdrekarnékra
I(obi'rva
Koerirna
Koev'âna
Kakárna
1(atawián
I(
I{ itcrnrika
lÍariaté
Látxe
-Lnvâna
'Lôngua
Ii u i'sktte
lÍo-Noikó
ìIonoxó
IÍopereôno
ì,Iara.*'anâ
Lgiplzi
Lambl
NaliméSa
Napéka
Naúra
Navaité
. Nenê
Nep-Nép
fratlirlu'a
Nawafien
Ninakuiglla
NiurukuaYé
ì{okg-Nókg
"
Nokarnân
Noktên
Nonúya
Norák
I{ovêne
Nuára
Nukuinl
Oivanéka
Okâina
Októya
Okongâ
Okóle
Okomeziâna
Okrên
Olongâsta
Omásua
Omôá
Onikoré
Opâina
Opayé-Xavânte
Oreiones
130
Pequenas Comunicações
Orl
Parení
Ororebáte
Oti-Xavânte
Parikotó
Otomáka
Otuké
Otxukayâna
Ouranayôu
Oyanpík
Oyarikoulét
óztr,
Paiokonéka
Pariki
Parintintln
Pariri
Pariwáya
Patamôna
Patos
Patiti
Pataxó
Paudakóto
Pairandi
Faumarl (Puxupuxú)
Pakahas-Nóvas
PakaIéke
Pauxiâna
Pakaguára
Pakajá
Pakanáwa
Páka-Tapírya
Paüpayá
'Pawâna
Pakidái
Pakú-Tapúya
Palánk
Palánka
Peletên
Palikúr
Palmelas
Pâma
Paunaka
Pauxl
Pawatê
Pawunwa
Payakú
Pavagtrâ
Payáwa
Pry:iya
l)n'r'oáliêne
Pazâine
Pazê
Pamlgua
Péba
Pâmpa
Pedrázas
Pannân
Panâre
Panatl
Pégas
Penokikía
Periá
Pângua
Pesatirpe
Péwa
Panôno
Parakóto
Parasóto
Pianokotó
Piapái
Piapóko
Piaróa
Pidá-Düapá
Pimenteiras
Pinaré
Plno
Pifróka
Parahori
}Jr Dr
Parahüba
Parakanân
Paraïrixâna
Paranawát
Paraïrarukóta
Paraviâna
Pirahá
Pankarurú
Pântxe
Paniiâme
Papaná
Papateruâna
Parabayâna
Parabazâne
pan
Peguenas Comunicações
Potiguára
Poturéra
Poütxá
Poyanáwa
Praje
Pratió
Proká
Puiptritêna
Puináve
Pukapakúri
Pukópiie
Pulár
Purl
Puruborá
Purukaród
Purukotó
Purumamárka
Purupurú
Putü
Puyamumanáwu
'Siparigóto
Siptbo
Sipó
Serineiri
Sirionó
Sosiagái
Suberiôno
Sukuriyú-Tapúya
Srrtagáo
SuI'á
Timinahá
Tuyuka-Tapút'a
Timóte
Txakamékra
Txakóbo
Tirió
Tkâma
Terêna
Txanâ
Timblra
Tirnirên
r
Takuatlb
'ïaluhét
Ramkókamekra
Tamianak
Romarl
Rukuyéne
Runnnáwa
Sabôibo
Sakáka
Sakarrï
Sakriablk
'Tápe
Tapehikía
Tapiéte
TnPil
Tapiira-Tapúya
Txapakúra
Txapáro
Txarúa
Tokantin
Tamóyo
-Tanimbukâ-Tapirya
Taïrakurá
-Taparltos
'Tapayúna
Txaná-Tinbú
Txané
Tohazâna
Tokovêne
Tomakusl
Tomokôn
Rokorôna
Txaná-Mbeguá
Tobaiára
Tobatxâna
Tâma
-Tamanáko
Tapakuá
Tapaió
Tlamakóko
ol)â
Tokayó
Resigáro
Rodelas
Txakói
Tivitira
'Takayirna
Táo
Txaguán
Tiverighóto
Taipe-Xixí
'Takarijú
'Tamankln
Beriiú
Tuxinâwa
TuyineirÍ
lmâoân
Timbú
'Tabajarl
Tagnanl
(OPáinn)
Txetxehét
Txlbtxa
Txikoâna
Txikt
Tomoêno
Txirábo
Txirikún
Tkiricuâno
Txirikôa
Txirlva
Txitaréro
Tonokoté
Tonor'êne
Toósle
Topin
Tóra
I xlu
Txokó
Toró
Toromára
Txontatiro
Tororl
Txonvúng
Tremembé
Tlorotí
TrumaÍ
Txuêna
Txtrkirna
Tsahálsaha
Salíva
Salumá
'Tapíra
Tapirapé
Tsirákua
Tstilá
'Tapiráwa
Sanagásta
Sanapaná
Tapoáya
"Taprriusú
Tukanusú
Sanavirón
Sanináwa
'lnrairiiotrw
Trrlrâna-Tauúva
Txrrnrmála
Trrknmanféd
IÍsarâfio
Sakrrya
'Taranekosl
"Tariâna
Pir:i-Tapúya
Pisá-Tapúya
Sapupé
Sarrúya
Sára
'Trrnmá
Sapukl
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Paráwa
Pitá
Pitsóbu
Pixaukó
Saravéka
'Tavên
Paréka
Paresl
Pobtié
Poimesâno
Pontá
Sensi
SereFonB
Tnwarl
'Trwitê
Sewakir
Pariagóta
Pariâna
Ponrekamékra
Sikiâna
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Potôn
Sinabú
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*l'amararé
Rankéltxe
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Tiliâno
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Râma-Râma
Raneu-Pikl (Tixió)
Tupinambá
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Tikúna
TiÌkára
'Siusi-Tapúya
Sapará
Pirlu
Terêna
Teweyá
13r
'Tatrï-Tapúya
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Temiminó
Txulupl
Txunupl
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Tsrïva
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Tukuifi
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Tukukú
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Tupiná
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ÌIrubfi-Tapúya
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Urukuiâna (Waiâna)
Urúma
Pequénas Comunicações
732
Unrmanáwe
Unrmi
Urunamakân
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Unrrú-Diiapâ
Usá-Tapúya
Uyapé
Vakáa
Vanheréi
Vejo
Vilela
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Vouvô
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Waiká
Waíkana
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Wainamarí
Wainanbl-Tapúya
Waintasfi
Wairria
Waitaká
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Wakôna
Waìirréri-Dákenai
lYanâna
Wanapú
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\Vanumlr
\trtapitxâna
Waraikú
Waranakoâsena
Waraú
Warakêna
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Wariwa-Tapúya
lVanrwarit
Wáya
Wayakule (Wana)
wavana
Wayapi
Wavoró
WayumaráÌ
Wckiáre
Wiraféd
'Wiri-Diapá
Witóto
Wômó
Xakriabá
Xakuruína
Xambiká
Xanináwa
Xarái
Xerénte
ïipáya
(Diôre)
Xipináwa
Xiriâna
Xirianá
Xuméto
Xukurír
Yahn-Âna
Yabuti
Yabuti-T*itxl
YabutifécÌ
Yácua
Yaduanáì
Yahirma
Yaiúra
Yakaôyana
YamamarÌi
Yaméu
Yamri
Yanáhin
Wasabü
Watadéo
Yanaígua
\\tarrrá
Wauwarate
Yarikui
Yrpóv'a
H0ïrcrlRr0
II
Yavitéros
Yawanáwa
Yarl'arâna
Yawareté-Tapírya
Yel<oanlta
Yekuaná
Yibóya-TapúyA
Yoemamái
Yóok
Yuberl
Yufiq'a
Yukrina
Yúma,
Yunbanáwa
Yumâna
Yupúa
Yirra
Yurakáre
Yurémawa
Yuri
Ytrrimágua
Yurúna
Yuruparl-Tapriya
Yurtrtl-Taprïya
ZamÍrko
Zapuká1'a
Zatiêno
Tiit
Zvàna
Zurina
REUNTÃO BRASILEIRA DÊ ANTROPOLOGIA
Saluarlor, 3-8 de julho de 7955
Yawarapitl
Yi-Tapúya
Xavánte
Xikrü
Yáu
Yanaperâ
Yauávo
Yauôi
Yavahé
Yiporók
Xaulát
Xetá
Yaró
Yarumâ
Yarúro
Cor.n a participação de cêrca de sessenta especialistas, realizou-se, de
3 a 8 de julho, na citlade do Salvador, a 2â. Reunião Brasileira de Antropologia, ôrgaíizada sob o patrocinio da Reitoria da Universidade da
Bahià e da Fundação pâra o Desenvolvimento da Ciência na Bahia.
Eleita por aclâryação, a nlesa _que dirigiu os trabalhos,ficou constitrrida da segulnte maieiia: Thales tle Azcretlo, presidente; -Manuel Diegues
Junior e- René Ribeiro, vice-presidentes; Frederico Edelweiss e Carlos
Ott, secretários. Nas diferentes sessões discutiram-se aproximadamente
30 conrunicações cientificas, realizando-se, além disso, vários simpôsi9s
sôbre assuntos <te antropologia brasileira e quatro conferências públicns,
a convite da Cornissão Organizatìora.
'
Conferências
Notável foi o interêsse despertado peta conferência de Darey RiLeiro,
chefe da Secção de Estudos do Serviço de Proteção aos Índios, sôbre as
experiências de nnr índio Urubu que saiu à procura de Deus. Há anos,
Darcy Ribeiro verÌl estudanclo os indios Urubus (auto-denominação: Kaapô)"
do Estado do Pará, sôbre os quais espera publicar extensa monografia.
Flistoriou os contactos a que esteve sujeita a tribo desde os dias rla pncificação, iniciatla em 1928. Hoje se eneontram, vivendo com os Urubus,
pajés da tribo irnrã dos Tembe, povo entregue ao desengano e próxinro do
cxterrninio. Predizendo catástrofes, como a explosão do sol e coisas se-
melhantes, êsses pajés levanr muitos ao desespêro, e os Urubus, que outrota
não conheciarn o x:ìr.nânismo, hoje contam em seu meio noviços dos pajes
Tembe. A vida tribal reflete os abaìos sérios provocados pelâs novas condições de vida; antigamente não se eonhecia o assasslnio, que hoje ocorre.
Sôbre o chefe [-]irá, que morreu na vila de São Pedro, no Estâdo rìo ]laranhão, corre a lenda de que êle, saindo a caminho dos brancos, a fim de con-
frateÌnizar-se coÌìr êles, foi mal recehido e maltratado, acabando por
suicidar-se. Na realidade, segundo se apurou em inquérito policial, morreu
na água, comido pelas piranhas. Da viuva e clo filho de Uirá, que aiurla
vivem no seio rla tribo, Darcy Ribeiro obteve mais informações. Umâ epidemia de sarampos matou muita gente, inclusive um filho de Uirá. Llste
ficou iïarõ (estado que se manifesta por ataqu_es de ódio feroz, curtido cnt
isolarnento) e depois se tornou opÍaÍ (dominado por grande tristeza). Reunitt outros desesperados, parâ juntos empreenderem uma investida contra
os Guaj{.
A mitologirl da tribo, referindo que os heróis de tempos passados vão
ao encontro de trlaira, o grande herói civilizador, indica a possibilidade
de se ir à Terra dêste. Não é fácil, porém, a emprêsa, pois há uma infinirìade de impecilhos a vencer; e contam-se muitãs histórias de gente qne
viu frustadas as tentativas. Uirá pintou-se de urucu e jenipapo, adornou-