תפילה לשלום המדינה

‫בס"ד‬
‫משרד החינוך‬
‫מינהל החינוך הדתי‬
‫היחידה לחינוך לשוני‬
‫יחידת הוראה‪ -‬תפילה לשלום המדינה‬
‫הקדמה‬
‫עם קום המדינה תיקנו הרב עוזיאל והרב הרצוג ‪,‬הרבנים הראשיים של מדינת ישראל ‪,‬״תפילה לשלום המדינה״ ‪.‬תפילה חגיגית ומיוחדת זו נאמרת בכל שבת לאחר‬
‫קריאת התורה ברוב בתי הכנסת בארץ ובתפוצות ‪.‬התפילה ִהנה תפילת בקשות למען מדינת ישראל — ראשית צמיחת גאולתנו ‪.‬בתפילה בקשה לשלומה של המדינה ‪,‬‬
‫בקשה להצלחת ההנהגה ‪,‬בקשה לביטחון ‪,‬בקשה לקיבוץ גלויות‪ ,‬בקשה למען דמותה הרוחנית של המדינה ‪,‬בקשה לגאולה ולביאת המשיח ובקשה להופעת כבוד ה׳‬
‫בעולם‪ .‬התפילה לשלום מדינת ישראל מביעה כמיהה לשילוב בין קודש לחול ומנציחה את סגוליותו של עם ישראל ‪,‬אשר איננו עם ככל העמים ‪.‬‬
‫התפילה מביאה לידי ביטוי את מעמדה המיוחד של מדינת ישראל כמדינה של כל יהודי העולם באשר הם ‪,‬וכמושא לשאיפה ולחזון מלכד של העם היהודי‪.‬‬
‫(מתוך‪ :‬ברך את מדינת ישראל‪ -‬פיתוח זהות ציונית דתית לאור משנתו של הרב עוזיאל‪ .‬מינהל החמ"ד‪ ,‬תשע"ב)‬
‫השנה ניתן "לפגוש" את התפילה כחלק מתהליך הלמידה עם דמותו של הרב עוזיאל‪ .‬בטבלה הרצ"ב ישנם מבחר של הצעות להוראה‪ .‬על המורה לבחור מהן המטרות אותן‬
‫היא מגדירה בפעילות זו ובהתאם לכך לכוון את תהליך ההערכה‪ .‬ההצעות המוצגות לעיל יכולות להוות מטרות שפה או פעילויות להעמקת ההבנה של תוכן התפילה‬
‫ותופעות לשוניות ייחודיות‪ .‬אשמח לקבל משובים בעקבות ההתנסויות בכיתות שונות‪ .‬אני תקווה שיש בתכנים המוצעים בכדי לתרום להכרות מעמיקה של תלמידנו עם‬
‫תפילה מיוחדת זו‪.‬‬
‫בברכה‪,‬‬
‫יעל נדלר‬
‫מפקחת על החינוך הלשוני בחמ"ד‬
‫‪[email protected]‬‬
‫‪1‬‬
‫משרד החינוך‬
‫מינהל החינוך הדתי‬
‫היחידה לחינוך לשוני‬
‫בס"ד‬
‫עולם השיח‪ :‬המקורות היהודיים‬
‫מטרה מרכזית בתחום השפה‪ :‬בהלימה להישג ‪ :7‬קריאת טקסטים מן המקורות היהודיים כחלק בלתי‪-‬נפרד מהמורשת התרבותית היהודית ותוך עמידה על ייחודם‬
‫הלשוני‪ .‬מטרות ספציפיות יקבעו בהתאם לגיל הלומדים‪ ,‬ידע קודם ‪ ,‬ממצאי רכים לימודיים וכו'‪.‬‬
‫מטרות בתחום התוכן‪ :‬הכרות עם התפילה לשלום המדינה כביטוי לתפיסה של הציונית הדתית את משמעות מדינת ישראל‬
‫הטקטס המרכזי‪ :‬תפילה לשלום המדינה‬
‫טקסטים נלווים‪ :‬תפילה לשלום חיילי צה"ל‪" ,‬אני אומר תפילה לשלום המדינה"‪/‬הרב אבינר‬
‫תוכן היחידה מתוך‪ :‬קורא בעניין ומבין כהלכה‪-‬לכיתה ה'‪ ,‬האגף לתכנון ופיתוח ת"ל‪.‬‬
‫פעילות דידקטית‬
‫מטרות‪/‬פעילויות בתחום‬
‫השפה‪:‬‬
‫שיח דבור‪ ,‬קריאה‪,‬‬
‫כתיבה‪ ,‬לשון‬
‫‪ ‬פעילות שמטרתה להוות הקדמה לנושא במטרה ליצור חיבור אישי‪ .‬אפשרויות‪:‬‬
‫א‪ .‬כל תלמיד מחבר תפילה עבור מדינת ישראל (לתלמידים מתקשים ניתן לתת תיווך להיבטים שיבואו לידי ביטוי בתפילה)‪.‬‬
‫ב‪ .‬התלמידים מתבקשים לפגוש ‪ 5‬מבוגרים(בבית‪,‬בשכונה‪,‬בביה"ס) ולבקש מהם ברכה למדינת ישראל‪.‬‬
‫‪ ‬בזוגות‪/‬קבוצות‪ :‬כל תלמיד בתורו משתף בתפילה שחיבר‪/‬שאסף‪ .‬בזוגות או בקבוצות משווים בין היבטים שחזרו על‬
‫עצמם להיבטים ייחודיים כדאי תת מקום הסביבה הלימודית לתוצרים‪.‬‬
‫‪ ‬הכרות עם "תפילה לשלום המדינה" באמצעות לחן‪ -‬רצ"ב קישור ללחן בביצוע החזן הראשי של צה"ל (בליווי סרטון)‬
‫ביצועים נוספים‪ :‬מתוך‪ :‬קונצרט מארשים וחזנות‪ ,‬דוד ואדי אולמן)‬
‫‪ ‬חלוקת הטקסט‪ -‬רצ"ב‪ .‬במידה ובסידורים של התלמידים מופיעה התפילה חשוב לקרוא מהסידור‪.‬‬
‫השוואה בין הרכיבים שהתלמידים כתבו לבין נוסח התפילה‪ -‬מה משותף? מה שונה? פעילות זו יוצרת קטגוריות ותסייע להם‬
‫בזיהוי מבנה‪/‬חלקי התפילה לשלום המדינה‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫מתי אומרים את התפילה? האם עומדים? יושבים? מה המשמעות? ניתן להתייחס לכך שבחו"ל נהוג לומר תפילה לשלום‬
‫המלכות‬
‫רקע קצר על חיבור התפילה‪ -‬מידע בקישורים הרצ"ב (לקשור לדמותו של הרב עוזיאל‪-‬הנושא השנתי) ‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫הערכה‬
‫בס"ד‬
‫מטרות‪/‬פעילויות בתחום‬
‫השפה‪:‬‬
‫שיח דבור‪ ,‬קריאה‪,‬‬
‫כתיבה‪ ,‬לשון‬
‫הישג ‪:7‬קריאה שוטפת‪,‬‬
‫מדויקת ומוטעמת של‬
‫טקסטים מהמקורות‬
‫היהודיים הנלמדים‬
‫בכיתה‪.‬‬
‫הישג ‪ :5‬זיהוי רכיבי‬
‫מבנה בולטים בטקסט‬
‫הישג ‪ :7‬זיהוי תופעות‬
‫ייחודיות של הלשון‬
‫בטקסטים מהמקורות‬
‫היהודיים הנלמדים‬
‫בכיתה‬
‫הישג ‪ :7‬זיהוי תופעות‬
‫ייחודיות של הלשון‬
‫בטקסטים מהמקורות‬
‫היהודיים הנלמדים‬
‫בכיתה‬
‫משרד החינוך‬
‫מינהל החינוך הדתי‬
‫היחידה לחינוך לשוני‬
‫פעילות דידקטית‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫קריאה בקול של המורה‪ .‬התלמידים עוקבים‪.‬‬
‫על‪-‬פי שקול דעת של המורה – תרגול בזוגות של הקריאה ‪ .‬ניתן לשלב פעילות משוב הדדית ‪ .‬לתלמידים מתקשים מומלץ‬
‫לתרגל קריאה תוך האזנה ללחן‪ ,‬שכן הקצב איטי ומאפשר מעקב וכן יש "פזמון"‪ .‬לתלמידי כיתות ו' ‪ -‬מומלץ לשלב את‬
‫קריאת התפילה (יחיד או קבוצה) במסגרת טקס יום הזיכרון בביה"ס‪.‬‬
‫‪ ‬זיהוי מבנה התפילה תוך הבנת הנושאים העיקריים‪:‬‬
‫א ‪ -‬פתיח‬
‫ב – גוף התפילה ‪ :‬בקשה כללית ובקשות למען‪ :‬המדינה‪ ,‬המנהיגים‪ ,‬המגינים‪ ,‬בית ישראל‬
‫ג ‪ -‬סיום‬
‫‪ ‬ניתן לזהות את המבנה הכללי ע"י פעילות יחידנית או בזוגות‪ .‬רצ"ב טבלה המתייחסת למבנה התפילה‪ .‬ניתן לתת את‬
‫חלקי הברכה ולתת לתלמידים ליצור את ההכללה‪/‬הנושא‪ .‬רמת קושי נמוכה יותר היא לתת את ההכללות ואת קטעי‬
‫התפילה ולתת לתלמידים להתאים ביניהם‪.‬‬
‫‪ ‬זיהוי מבנה פנימי ע"י שימוש שיח במליאה‪ ,‬עבודה עצמית‪-‬במדגשים בצבעים שונים‪ ,‬עימוד‪,‬טבלה וכו' ‪ .‬דגש על זיהוי‬
‫הבקשות עבור נמענים שונים (אנשי הביטחון‪,‬מנהיגים‪ .)...‬בהמשך זיהוי חלקי המבנה האחרים‪ :‬בקשה להתחזקות‬
‫דתית‪,‬לגאולה וכו'‪.‬‬
‫‪ ‬התלמידים מסמנים את הפעלים בתפילה (במידת הנדרש יש "לרענן" את הידע אודות פעלים כדי לאפשר זיהוי)‪..‬‬
‫‪ ‬דיון‪ :‬מה משמעות ריבוי הפעלים?‬
‫הערכה‬
‫ע"פ הנדרש‪-‬‬
‫תרגול אישי‬
‫(בכיתה ובבית)‬
‫ובדיקה ע"י‬
‫המורה‬
‫ניתן לתת את‬
‫הטבלה עם‬
‫עמודה אחת‬
‫מלאה ‪ .‬לשיקול‬
‫דעתה של המורה‬
‫אם להוסיף‬
‫מחסן‪.‬‬
‫ ריבוי פעלים מצביע על עצמת האמונה בחסדי שמים‪ .‬וכן על בקשה דחופה וחיונית‪.‬‬‫‪ ‬הצירוף "מטבע לשון"‪:‬‬
‫למשפטים הבנויים בדפוס מילים דומה ואשר מקובל להשתמש בהם בהקשרים שונים‪ ,‬אנו קוראים מטבעות לשון‪ .‬לדוג‪" :‬צור‬
‫ישראל"‪ -‬מטבע לשון‪ ,‬מקורה בתנ"ך ומופיעה גם בתפילה‪.‬‬
‫‪‬‬
‫משמעות הצירוף "מטבע לשון"‪:‬‬
‫ כשם שהמטבע עובר לסוחר‪ ,‬כך מטבע הלשון עובר מדור לדור‪.‬‬‫ כשם שהמטבע מוכרת ומקובלת למשתמשים בה‪ ,‬כך גם מטבע הלשון‪.‬‬‫‪ -‬כשם שהמטבע היא ראי למדינה המשתמשת בה‪ ,‬כך מטבע הלשון היא ראי לתרבות ולחברה המשתמשת בה‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫ניתן לתת פעילות‬
‫לזיהוי מטבעות‬
‫הלשון בתפזורת‪,‬‬
‫התאמה בין‬
‫מטבעות לשון‬
‫לפירוש ועוד‪.‬‬
‫משרד החינוך‬
‫מינהל החינוך הדתי‬
‫היחידה לחינוך לשוני‬
‫בס"ד‬
‫פעילות דידקטית‬
‫מטרות‪/‬פעילויות בתחום‬
‫השפה‪:‬‬
‫שיח דבור‪ ,‬קריאה‪,‬‬
‫כתיבה‪ ,‬לשון‬
‫להבנת הנושא כדאי להתבונן במטבעות שונות ולהסיק מסקנות‪.‬‬
‫שיבוץ‪ -‬זוהי טכניקה ספרותית המשלבת פסוקים וקטעי פסוקים‪ ,‬צירופי לשון ומליצות מן המקורות (תורה‪ ,‬תורה שבע"פ) בתוך‬
‫יצירה ספרותית‪-‬שיר‪ ,‬סיפור‪ ,‬פיוט‪ ,‬תפילה וכדומה‪.‬‬
‫"אבינו שבשמים"‪ -‬צירוף לשוני‪ ,‬שבו אנו פונים אל ה'‪ ,‬כאבא של עם ישראל‪( .‬השוואה בין אב לבין הקב"ה‪ :‬יראה‪ ,‬אהבה‪ ,‬כבוד)‪.‬‬
‫כינוי לאלוקים הקרוב אלינו כאבא‪ ,‬למרות היותו רחוק ונשגב‪.‬‬
‫"צור ישראל וגואלו"‪ -‬פירוש המילה צור‪ .‬ביטוי לכך שהקב"ה מגן עלינו ומציל אותנו מצרה‪ /‬הקב"ה משמש לנו משענת ובטחון‪.‬‬
‫מטבעות לשון המופיעות ב"תפילה לשלום המדינה" וכן בתפילת "השכיבנו"‪" :‬ופרוש עליה סוכת שלומך"‪" ,‬ותקנם בעצה טובה‬
‫מלפניך"‬
‫‪ ‬ביטויים ציוריים "באברת חסדך"‪" ,‬סוכת שלומך"‪" ,‬עטרת נצחון"‪.‬‬
‫‪ ‬עוד צירופים ומטבעות לשון‪ -‬קורא בעניין ומבין כהלכה‪-‬לכיתה ה'‪ ,‬עמ' ‪.757‬‬
‫‪‬‬
‫לדיון‪ :‬מדוע היה חשוב לכותבי התפילה להשתמש במטבעות לשון וברעיונות מתפילות מקובלות ?‬
‫המטרות לשימוש בפסוקים מן התנ"ך ובמטבעות לשון בתפילה הן‪:‬‬
‫ להעניק רצף של שורשיות והמשכיות‪.‬‬‫ לשקף תרבות יהודית עתיקה ומתחדשת‪.‬‬‫ לשוות לתפילה מבנה וניסוח אופייניים‪.‬‬‫* מטבע‪ ,‬מטבעות‪ -‬גם בלשון זכר וגם בלשון נקבה‪ .‬ניתן לרכז את מטבעות הלשון בסביבה הלימודית‪.‬‬
‫הישג ‪ :7‬הבנת הנושאים‪,‬‬
‫הרעיונות והמסרים‬
‫העולים מהקריאה‬
‫בטקסטים‪ ,‬שהם חלק‬
‫לבחירה‪ :‬נושא קיבוץ גלויות‪:‬‬
‫הקטע בנוי משני חלקים‪ :‬הבקשה וציטוט מן המקרא‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫הערכה‬
‫בס"ד‬
‫מטרות‪/‬פעילויות בתחום‬
‫השפה‪:‬‬
‫שיח דבור‪ ,‬קריאה‪,‬‬
‫כתיבה‪ ,‬לשון‬
‫מהמורשת התרבותית‬
‫היהודית‬
‫משרד החינוך‬
‫מינהל החינוך הדתי‬
‫היחידה לחינוך לשוני‬
‫פעילות דידקטית‬
‫הערכה‬
‫לדיון‪ :‬הנושא של קיבוץ גלויות תופס מקום נכבד בתפילה ע"פ ‪:‬‬
‫ מספר השורות הרב שהוקדש לו‬‫ הנושא בנוי מבקשה ומציטוט פסוקים מקראיים‬‫ מקומו של הנושא במרכז התפילה‪.‬‬‫* מדוע מנסחי התפילה העניקו מקום נכבד לנושא "קיבוץ גלויות"?‬
‫ תפקיד המדינה לדאוג גם ליהודי הגולה‪.‬‬‫ מדינת ישראל היא מדינת יהודי כל העולם (חוק השבות)‬‫‪ -‬קיבוץ גלויות הוא אחד מסימני הגאולה‪.‬‬
‫הישג ‪ :7‬הבנת הנושאים‪,‬‬
‫הרעיונות והמסרים‬
‫העולים מהקריאה‬
‫בטקסטים‪ ,‬שהם חלק‬
‫מהמורשת התרבותית‬
‫היהודית‬
‫‪ ‬פעילות‪ :‬סקר על ארצות המוצא של משפחות התלמידים בכיתה‪.‬‬
‫רעיונות לפעילויות נוספות‪:‬‬
‫‪ ‬פעילות (כיתה ו') ‪ :‬השוואה של רעיונות דומים בין " תפילה לשלום המדינה" לבין "מגילת העצמאות"‪ .‬הנושאים המשותפים‪:‬‬
‫קיבוץ גלויות‪ ,‬בטחון בה'‪ ,‬תפילה לשלום‪ ,‬מוסדות השלטון של המדינה‪.‬‬
‫‪" ‬ארץ קודשנו" ו"תבל ארצך"‪ -‬משמעויות שונות למילה "ארץ" (אדמה‪ ,‬קרקע‪ ,‬תבל‪ ,‬עולם‪ ,‬ארץ ישראל)‪.‬‬
‫‪ "‬ראשית צמיחת גאולתנו" הוא ביטוי המשקף את היחס של הציונות הדתית למדינת ישראל‪ ,‬הרואה בה התחלת תהליך‬
‫הגאולה‪ .‬הביטוי מופיע לראשונה בתפילה לשלום המדינה‪.‬‬
‫‪‬עיון בטקסט‪ " :‬אני אומר תפילה לשלום המדינה"‪ -‬הרב אבינר על חשיבות התפילה לשלום המדינה‪.‬‬
‫‪-‬מהם רגשותיו של הרב בזמן אמירת התפילה ? באלו מילים הוא מביע אותם ? (ניתן לסמן בצבע)‬
‫‪5‬‬
‫פעילות יחידנית‪:‬‬
‫דמיינו שפגשתם‬
‫ילד שבבית‪-‬‬
‫הכנסת שלו לא‬
‫אומרים תפילה‬
‫לשלום המדינה‪-‬‬
‫תארו לו את‬
‫התפילה‬
‫והנושאים‬
‫המופיעים בה וכן‬
‫הסבירו מדוע‬
‫חשוב לומר‬
‫אותה‪.‬‬
‫משרד החינוך‬
‫מינהל החינוך הדתי‬
‫היחידה לחינוך לשוני‬
‫בס"ד‬
‫פעילות דידקטית‬
‫מטרות‪/‬פעילויות בתחום‬
‫השפה‪:‬‬
‫שיח דבור‪ ,‬קריאה‪,‬‬
‫כתיבה‪ ,‬לשון‬
‫מה הרב עושה כשהמדינה קובעת חוקים שפוגעים בו ?‬‫מהי הבטחת הרב למדינה ?‬‫‪ -‬איך אני כילד יכול לתרום למדינה ?‬
‫‪ ‬דיון על הבקשה "מגיני ארץ קודשנו" לבין הבקשה "יושבי תבל ארצך"‪ .‬אבחנה בין בקשה אישית בקשה לאומית ובקשה כלל‬
‫עולמית‪.‬‬
‫ מדוע ב" תפילה לשלום המדינה"‪ ,‬אנו מבקשים על העולם כולו ?‬‫‪ ‬הגדרת המושג "מדינה"‪ ,‬הקשר בין דין ומדינה‪.‬‬
‫‪ ‬דיון ברלוונטיות של הבקשות המופיעות בתפילה שנכתבה עם קום המדינה למציאות של ימינו‪.‬‬
‫‪ ‬מחברים תפילות עבור מדינת ישראל בזיקה לפעילות הפתיחה והפעם לכוון את התלמידים להשתמש בפעלים ובמטבעות הלשון‬
‫שהופיעו בתפילה לשלום המדינה‪ .‬אפשרות נוספת היא שהתלמידים יעבדו בקבוצות כאשר כל קבוצה מחברת בבקשה אחרת‪ .‬ניתן‬
‫לכתוב את התפילות על אבנים וליצור מהם בסופו של דבר את "כותל הבקשות"‪-‬כקישוט בכיתה לקראת יום העצמאות‪ .‬או לעצב‬
‫אותם בצורה של מפת א"י‪...‬‬
‫‪6‬‬
‫הערכה‬
‫משרד החינוך‬
‫מינהל החינוך הדתי‬
‫היחידה לחינוך לשוני‬
‫בס"ד‬
‫‪‬תפילה לשלום המדינה‬
‫לו‪,‬‬
‫ָא ִבינ ּו ֶׁש ַּּב ּ ָש ַּמיִ ם‪ ,‬צוּר יִ ְׂש ָר ֵאל ְׂו ֹגואֲ ֹ‬
‫יחת ְׂ ּגאֻ ָּל ֵתנ ּו‪.‬‬
‫אשית ְׂצ ִמ ַּ‬
‫ָּב ֵר ְׂך ֶׁאת ְׂמ ִדינַּת יִ ְׂש ָר ֵאל ֵר ִ‬
‫לו ֶׁמ ָך‬
‫יה ֻס ַּּכת ְׂש ֹ‬
‫יה ְׂ ּב ֶׁא ְׂב ַּרת ַּח ְׂסדֶּׁ ָך ו ְּׂפ ֹרש ָעלֶׁ ָ‬
‫ָהגֵן ָעלֶׁ ָ‬
‫טובָ ה ִמ ְּׂל ָפנ ָ‬
‫ֶׁיך‪.‬‬
‫יה ְׂו ַּת ְּׂקנֵם ְׂ ּבעֵ ָצה ֹ‬
‫יה‪ָ ,‬ש ֶׁריה‪ְׂ ,‬ו ֹיועֲ ֶׁצ ָ‬
‫אש ָ‬
‫או ְׂר ָך וַּ אֲ ִמ ְּׂת ָך ְׂל ָר ֶׁ‬
‫ו ְּׂשלַּ ח ֹ‬
‫חון ְּׂת ַּע ּ ְׂט ֵרם‪,‬‬
‫ַּח ֵּזק ֶׁאת יְׂ ֵדי ְׂמגִ ּנֵי ֶׁא ֶׁרץ ָק ְׂד ֵשנ ּו ְׂו ַּהנְׂ ִחילֵ ם אֱ ל ֵֹהינ ּו יְׂ שו ָּעה וַּ עֲ ֶׁט ֶׁרת נִ ָ ּצ ֹ‬
‫יה‪.‬‬
‫עולָ ם ְׂל ֹיו ְׂשבֶׁ ָ‬
‫לום ָּב ָא ֶׁרץ ְׂו ִש ְׂמ ַּחת ֹ‬
‫ְׂונ ַָּת ּ ָת ָש ֹ‬
‫יהם‬
‫צות ּ ְׂפזו ֵּר ֶׁ‬
‫ְׂו ֶׁאת ַּאחֵ ינ ּו ָּכל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ּ ְׂפ ָקד נָא ְׂ ּב ָכל ַּא ְׂר ֹ‬
‫קו ְׂמ ִמ ּיוּת ְׂל ִצ ּי ֹון ִע ְׂיר ָך ְׂו ִלירו ָּשלַּ יִ ם ִמ ְׂש ַּּכן ְׂש ֶׁמ ָך‪,‬‬
‫יכם ְׂמ ֵה ָרה ֹ‬
‫ְׂו ֹ‬
‫תו ִל ֵ‬
‫תו ַּרת מ ֶֹׁשה ַּע ְׂבדֶּׁ ָך‪,‬‬
‫ַּּכ ָּכתוּב ְׂ ּב ֹ‬
‫" ִאם יִ ְׂהיֶׁה נִ דַּּ חֲ ָך ִ ּב ְׂק ֵצה ַּה ּ ָש ַּמיִ ם ִמ ּ ָשם יְׂ ַּק ֶּׁב ְׂצ ָך יְׂ יָ אֱ ל ֶֹׁה ָ‬
‫יך ו ִּמ ּ ָשם יִ ָ ּק ֶׁח ָך‪,‬‬
‫יך ֶׁאל ָה ָא ֶׁרץ אֲ ֶׁשר י ְָׂרש ּו אֲ ב ֶֹׁת ָ‬
‫וֶׁ הֱ ִביאֲ ָך יְׂ יָ אֱ ל ֶֹׁה ָ‬
‫יך ִו ִיר ְׂש ּ ָתה‪ְׂ ,‬ו ֵה ִט ְׂיב ָך ְׂו ִה ְׂר ְׂ ּב ָך ֵמאֲ ב ֶֹׁתיך" ָָ‪.‬‬
‫תו ָר ֶׁת ָך‪,‬‬
‫ְׂוי ֵַּחד ְׂלבָ בֵ נ ּו ְׂל ַּאהֲ בָ ה ו ְּׂליִ ְׂר ָאה ֶׁאת ְׂש ֶׁמ ָך ְׂו ִל ְׂשמֹר ֶׁאת ָּכל ִדּ ְׂב ֵרי ֹ‬
‫יך ִל ְׂפדּ ֹות ְׂמ ַּח ֵּכי יְׂ שו ָּע ֶׁת ָ‬
‫יח ִצ ְׂד ֶׁק ָ‬
‫יך‪.‬‬
‫ו ְּׂשלַּ ח לָ נ ּו ֶּׁבן דָּ ִוד ְׂמ ִש ַּ‬
‫און עֻ ֶּׁז ָך ַּעל ָּכל ֹיו ְׂשבֵ י ֵתבֵ ל ַּא ְׂר ֶׁצ ָך‪,‬‬
‫הו ַּפע ַּּבהֲ ַּדר ְׂ ּג ֹ‬
‫ֹ‬
‫ֹאמר כּ ֹל אֲ ֶׁשר נְׂ ָש ָמה ְׂב ַּא ּפ ֹו‪,‬‬
‫ְׂוי ַּ‬
‫ּתו ַּּבכּ ֹל ָמ ָשלָ ה"‪.‬‬
‫"יְׂ ָי אֱ ל ֵֹהי יִ ְׂש ָר ֵאל ֶׁמלֶׁ ְׂך ו ַּּמ ְׂלכו ֹ‬
‫ָא ֵמן ֶׁסלָ ה‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫‪‬‬
‫משרד החינוך‬
‫מינהל החינוך הדתי‬
‫היחידה לחינוך לשוני‬
‫בס"ד‬
‫מבנה התפילה‪:‬‬
‫א ‪ -‬פתיח‬
‫ב – גוף התפילה ‪ :‬בקשה כללית ובקשות למען‪ :‬המדינה‪ ,‬המנהיגים‪ ,‬המגינים‪ ,‬בית ישראל‬
‫ג ‪ -‬סיום‬
‫א‬
‫ב‬
‫חלקי המבנה‬
‫הטקסט‬
‫פתיח‬
‫פניה לה'‬
‫גוף הבקשות‬
‫בקשה כללית‬
‫בקשה על שלומה של‬
‫מדינת ישראל‬
‫בקשה שהמנהיגות‬
‫בכנסת ובממשלה‬
‫ינהגו בחכמה ובתבונה‬
‫בקשה לבטחון צבאי‬
‫ולשלום‬
‫ָא ִבינ ּו ֶׁש ַּּב ּ ָש ַּמיִ ם‪,‬‬
‫לו‬
‫צוּר יִ ְׂש ָר ֵאל ְׂו ֹגואֲ ֹ‬
‫בקשה לקיבוץ גלויות‬
‫יחת ְׂ ּגאֻ ּ ָל ֵתנ ּו‬
‫אשית ְׂצ ִמ ַּ‬
‫ָּב ֵר ְׂך ֶׁאת ְׂמ ִדינַּת יִ ְׂש ָר ֵאל ֵר ִ‬
‫לו ֶׁמ ָך‬
‫יה ֻס ַּּכת ְׂש ֹ‬
‫יה ְׂ ּב ֶׁא ְׂב ַּרת ַּח ְׂסדֶּׁ ָך ו ְּׂפ ֹרש ָעלֶׁ ָ‬
‫ָהגֵן ָעלֶׁ ָ‬
‫יה ְׂו ַּת ְּׂקנֵם ְׂ ּב ֵע ָצה‬
‫יה‪ָ ,‬ש ֶׁריה‪ְׂ ,‬ו ֹיועֲ ֶׁצ ָ‬
‫אש ָ‬
‫או ְׂר ָך וַּ אֲ ִמ ְּׂת ָך ְׂל ָר ֶׁ‬
‫ו ְּׂשלַּ ח ֹ‬
‫טובָ ה ִמ ְּׂל ָפנֶׁיך‬
‫ֹ‬
‫ַּח ֵּזק ֶׁאת יְׂ ֵדי ְׂמגִ ּנֵי ֶׁא ֶׁרץ ָק ְׂד ֵשנ ּו ְׂו ַּהנְׂ ִחילֵ ם אֱ ל ֵֹהינ ּו יְׂ שו ָּעה‬
‫עולָ ם‬
‫לום ָּב ָא ֶׁרץ ְׂו ִש ְׂמ ַּחת ֹ‬
‫חון ְּׂת ַּע ּ ְׂט ֵרם‪ְׂ ,‬ונ ַָּת ּ ָת ָש ֹ‬
‫וַּ עֲ ֶׁט ֶׁרת נִ ָ ּצ ֹ‬
‫יה‬
‫ְׂל ֹיו ְׂשבֶׁ ָ‬
‫יהם‬
‫צות ּ ְׂפזו ֵּר ֶׁ‬
‫ְׂו ֶׁאת ַּא ֵחינ ּו ָּכל ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ּ ְׂפ ָקד נָא ְׂ ּב ָכל ַּא ְׂר ֹ‬
‫קו ְׂמ ִמ ּיוּת ְׂל ִצ ּי ֹון ִע ְׂיר ָך ְׂו ִלירו ָּשלַּ יִ ם ִמ ְׂש ַּּכן‬
‫יכם ְׂמ ֵה ָרה ֹ‬
‫ְׂו ֹ‬
‫תו ִל ֵ‬
‫ָ‬
‫ָ‬
‫ָ‬
‫תו ַּרת מ ֶֹׁשה ַּע ְׂבדֶּׁ ך‪ִ " :‬אם יִ ְׂהיֶׁה נִ דַּּ חֲ ך ִ ּב ְׂק ֵצה‬
‫ְׂש ֶׁמך‪ַּּ ,‬כ ָּכתוּב ְׂ ּב ֹ‬
‫ָ‬
‫ָ‬
‫ָ‬
‫ָ‬
‫ַּה ּ ָש ַּמיִ ם ִמ ּ ָשם יְׂ ַּק ֶּׁב ְׂצך יְׂ ָי אֱ ל ֶֹׁהיך ו ִּמ ּ ָשם יִ ָ ּק ֶׁחך‪ ,‬וֶׁ הֱ ִביאֲ ך יְׂ יָ‬
‫יך ִו ִיר ְׂש ּ ָתה‪ְׂ ..‬ו ֵה ִט ְׂיבךָ‬
‫יך ֶׁאל ָה ָא ֶׁרץ אֲ ֶׁשר י ְָׂרש ּו אֲ ב ֶֹׁת ָ‬
‫אֱ ל ֶֹׁה ָ‬
‫ְׂו ִה ְׂר ְׂ ּב ָך ֵמאֲ ב ֶֹׁת ָ‬
‫יך‪" .‬‬
‫‪8‬‬
‫בס"ד‬
‫ג‬
‫משרד החינוך‬
‫מינהל החינוך הדתי‬
‫היחידה לחינוך לשוני‬
‫בקשה להתחזקות‬
‫דתית‬
‫בקשה לגאולה‬
‫ולביאת המשיח‬
‫סיום‪ /‬חתימה‬
‫תקווה שכל העולם‬
‫יכיר במלכות ה'‬
‫ְׂוי ֵַּחד ְׂלבָ בֵ נ ּו ְׂל ַּאהֲ בָ ה ו ְּׂליִ ְׂר ָאה ֶׁאת ְׂש ֶׁמ ָך ְׂו ִל ְׂשמֹר ֶׁאת ָּכל ִדּ ְׂב ֵרי‬
‫תו ָר ֶׁת ָך‪,‬‬
‫ֹ‬
‫יך ִל ְׂפדּ ֹות ְׂמ ַּח ֵּכי יְׂ שו ָּע ֶׁתיך‪ָ.‬‬
‫יח ִצ ְׂד ֶׁק ָ‬
‫ו ְּׂשלַּ ח לָ נ ּו ֶּׁבן דָּ ִוד ְׂמ ִש ַּ‬
‫ֹאמר כּ ֹל‬
‫און עֻ ֶּׁז ָך ַּעל ָּכל ֹיו ְׂשבֵ י ֵתבֵ ל ַּא ְׂר ֶׁצ ָך‪ְׂ ,‬וי ַּ‬
‫הו ַּפע ַּּבהֲ ַּדר ְׂ ּג ֹ‬
‫ֹ‬
‫ְׂ‬
‫ּתו ַּּבכּ ֹל‬
‫אֲ ֶׁשר נְׂ ָש ָמה ְׂב ַּא ּפ ֹו‪" :‬יְׂ ָי אֱ ל ֵֹהי יִ ְׂש ָר ֵאל ֶׁמלֶׁ ך ו ַּּמ ְׂלכו ֹ‬
‫ָמ ָשלָ ה"‪ָ .‬א ֵמן ֶׁסלָ ה‪.‬‬
‫‪9‬‬
‫בס"ד‬
‫משרד החינוך‬
‫מינהל החינוך הדתי‬
‫היחידה לחינוך לשוני‬
‫‪11‬‬
‫משרד החינוך‬
‫מינהל החינוך הדתי‬
‫היחידה לחינוך לשוני‬
‫בס"ד‬
‫קישורים להרחבה‪:‬‬
‫‪ ‬תפילה לשלום המדינה‪-‬אתר ויקיפדיה‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪.‬‬
‫אני אומר תפילה לשלום המדינה‪ -‬הרב אבינר מופיע גם ב"בשפת השורות"‪-‬כיתה ה'‪ ,‬עמ' ‪( 737-731‬עימוד בשורות קצרות)‪ .‬הטקסט של‬
‫התפילה מופיע בפתחו את השער‪-‬כיתה ו'‪-‬עמ' ‪.717‬‬
‫חמד"ת‪ -‬ברך את מדינת ישראל‪ .‬מינהל חברה ונוער‪ ,‬גיליון ‪ ,57‬תשס"ו‪.‬‬
‫תפילות מחודשות‪ -‬טקסטים של תפילות כגון‪ :‬תפילה לשלום חיילי צה"ל ועוד‪ .‬אתר דעת‪.‬‬
‫תפילות מגשרות ומקשרות בעם היהודי‪ -‬הפעלה‪ .‬באתר האגף לקשרי חוץ ישראל‪-‬תפוצות‪.‬‬
‫"ברך את מדינת ישראל"‪ -‬עיון בתפילה לשלום המדינה לאור משנתו של הרב עוזיאל‪ .‬פעילות לתלמידי כיתות ז'‪-‬יב'‪ .‬מינהל החמ"ד‪ ,‬תשע"ב‪.‬‬
‫"לשורשיה של התפילה לשלום המדינה"‪ -‬אתר "צהר"‬
‫יום העצמאות‪ -‬הרב שמואל כץ‪ .‬אתר דעת‪.‬‬
‫ביבליוגרפיה‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫האגף לתכנון לימודים "קורא בעניין ומבין כהלכה‪-‬לכיתה ה'"‪ ,‬ירושלים תשנ"ה‪ ,‬עמ' ‪.747-784‬‬
‫האגף לתכנון לימודים "לפתוח שער לשיר ולסיפור‪-‬חוויה אוריינית בכיתה א'"‪ ,‬ירושלים‪ ,‬תשס"א‪ ,‬עמ' ‪.77-77‬‬
‫דוד פרי חן‪" ,‬התפילה לשלום המדינה"‪ ,‬בתוך‪ :‬בשדה חמ"ד‪ ,‬תשל"ב‪ ,‬חוברות ו‪-‬ז‪ ,‬עמ' ‪.347‬‬
‫גלעד שטראוס‪" ,‬המקורות לתפילה לשלום המדינה"‪ ,‬בתוך‪ :‬שמעתין‪ ,‬חוברות ‪ ,704-7-5‬עמ' ‪.83-88‬‬
‫‪11‬‬