? גר אינטלקטואלי ומחקרי חדש את : מציצנות מיניות ו , גוף

Transcription

? גר אינטלקטואלי ומחקרי חדש את : מציצנות מיניות ו , גוף
‫גרטה גארבו מתגוננת מפני צלמים במועדון בניו‪-‬יורק בשנות ה‪50-‬‬
‫בכרזת התערוכה "!‪ "Exposed‬במוזיאון טייט מודרן‪ ,‬לונדון ‪ ,‬יולי ‪2010‬‬
‫גוף‪ ,‬מיניות ומציצנות‪ :‬אתגר אינטלקטואלי ומחקרי חדש?‬
‫סדנת עבודה‬
‫מציע‪ :‬ד"ר גלעד פדבה‬
‫דוא"ל‪[email protected] :‬‬
‫טל' ‪054-6375229‬‬
‫בעקבות התערוכה "!‪ "Exposed‬המוצגת בימים אלה בטייט מודרן בלונדון‪ ,‬שחלקים נרחבים מתוכה‬
‫מוקדשים לגוף ולמיניות כאובייקטים למציצנות‪ ,‬נתמקד בשאלה הבאה‪ :‬מהם האתגרים‬
‫האינטלקטואליים שמציבה "תרבות הסטריפטיז" בת‪-‬זמננו בפני חוקרי תרבות?‬
‫הסדנה תעסוק בין השאר בנושאים הבאים‪:‬‬
‫* מהם האתגרים שמציב המבט הפולשני בפני חוקרי‪-‬תרבות בעידן השעתוק הטכני )ממצלמת‬
‫הטלוויזיה עד מצלמת‪-‬הרשת ומצלמת הטלפון הנייד( ?‬
‫* האם המציצנות הנה בהכרח דכאנית‪ ,‬או עשויה לעודד מבט חתרני על אקסיומות מיניות?‬
‫* כיצד ניתן להשתמש במציצנות כמשאב פוליטי לעידוד פלורליזם מיני?‬
‫* האם המציצנות עשויה להוביל לאפיסטמולוגיה מינית חדשה ?‬
‫* אילו תפקידים ממלאת תקשורת ההמונים בארוטיזציה ודה‪-‬ארוטיזציה של המציצנות החובבנית‬
‫והממוסחרת?‬
‫* אילו תפקידים פרקטיים ואידיאולוגיים ממלאת המציצנות בתרבויות מיניות שונות בתוך ומחוץ‬
‫להגמוניה ההטרו‪-‬נורמטיבית?‬
‫* מה עשוי חקר התרבות לתרום לרוויזיה של הפוליטיקה של המבט ותפקודיו המגדריים‬
‫והסקסואליים?‬
‫* האם תיתכן מציצנות לא‪-‬פאלית ואפילו אנטי‪-‬פאלית?‬
‫* כיצד המציצנות בתרבות הפופולארית מעצבת מחדש את מושא‪-‬המבט )גוף ‪,‬פרסונה‪ ,‬מגדר‪,‬‬
‫מיניות(?‬
‫* האם האיכויות הספונטניות של המציצנות עשויות לערער על הסטיגמטיזציה של תופעה זו?‬
‫מבנה הסדנה יהיה כדלקמן‪:‬‬
‫מושב ‪:I‬‬
‫מבוא תרבותי למציצנות‬
‫על התערוכה "!‪ "Exposed‬וסקירת תיאוריות ביקורתיות מרכזיות בנושאי מבט‪ ,‬פיקוח ושליטה‪ :‬מישל‬
‫פוקו )פאן‪-‬אופטיקון(‪ ,‬בריאן מק'נאייר ) תרבות הסטריפטיז(‪ ,‬לורה מאלווי )ביקורת פמיניסטית(‪ ,‬תרזה‬
‫דה‪-‬לורטיס )ביקורת לסבית(‪ ,‬בריאן פארמר )ביקורת הומואית(‪.‬‬
‫מרצה‪ :‬ד"ר גלעד פדבה‬
‫‪1‬‬
‫מושב ‪:II‬‬
‫הצצות משותפות‪ :‬די ון פתוח על מציצנות בחברה דמוקרטית‬
‫משתתפי הסדנה ינהלו דיון בין‪-‬תחומי על היבטים דכאניים‪ ,‬חתרניים‪ ,‬רדיקליים ואמנציפטוריים של המבט‬
‫המציצני בתרבות הפופולארית בת‪-‬זמננו עפ" י הנקודות המפורטות לעיל‪.‬‬
‫מושב ‪:III‬‬
‫גיבוש נייר‪ -‬עמדה של משתתפי הסדנה‬
‫חקר‪-‬התרבות בעידן תרבות‪-‬החשיפה והמבט הפולשני הממוסחר – לאן?‬
‫קריאת הכנה‪:‬‬
‫מאלווי‪ ,‬לורה )‪ .(1975‬עונג חזותי וקולנוע נרטיבי‪ .‬בתוך‪ :‬באום‪ ,‬דלית‪ ,‬אמיר‪ ,‬דלילה‪ ,‬ברייר‪-‬גארב‪ ,‬רונה‪,‬‬
‫ברלוביץ'‪ ,‬יפה‪ ,‬גריינימן‪ ,‬דבורה‪ ,‬הלוי‪ ,‬שרון‪ ,‬חרובי‪ ,‬דינה ופוגל‪-‬ביז'אוי‪ ,‬סילביה )עורכות( )‪.(2006‬‬
‫ללמוד פמיניזם‪ :‬מקראה‪ :‬מאמרים ומסמכי יסוד במחשבה פמיניסטית )עמ' ‪ .(118-133‬סדרת מגדרים‪ .‬תל‪-‬‬
‫אביב‪ :‬הקיבוץ המאוחד‪.‬‬
‫מוריסון‪ ,‬בלייק )"גארדיאן"( )‪ 7‬ביוני ‪ .(2010‬תערוכה חדשה בטייט‪ :‬הגבול בין מציצנות לאמנות‪ .‬אתר‬
‫עכבר העיר ‪ .mouse.co.il‬ניתן להשיג את המאמר באינטרנט‪:‬‬
‫‪http://www.mouse.co.il/world/CM.world_articles_item,1146,209,50474,.aspx‬‬
‫מקינון‪ ,‬קתרין )‪ .(1990‬מיניות‪ ,‬פורנוגרפיה ושיטה‪" :‬הנאה תחת הפטריארכיה"‪ .‬בתוך‪ :‬ללמוד פמיניזם‪:‬‬
‫מקראה‪ :‬מאמרים ומסמכי יסוד במחשבה פמיניסטית )עמ' ‪.(376-414‬‬
‫פדבה‪ ,‬גלעד )‪" .(2009‬מדינה עירומה‪ :‬ארוס‪ ,‬ציוויליזציה וגיליון‪-‬העירום של השבועון "פנאי פלוס"‪.‬‬
‫מסגרות מדיה ‪.29-65 :4‬‬
‫‪Farmer, Brian (2000). "Transpositions of Masculinity through Gay Spectatorships" in‬‬
‫‪Spectacular Passions: Cinema, Fantasy, Gay Male Spectatorships (pp. 208-223).‬‬
‫‪Durham and London: Duke University Press.‬‬
‫‪de Lauretis, Theresa (1994). "Lesbianism and the Theory of Spectatorship" in The‬‬
‫‪Practice of Love: Lesbian Sexuality and Perverse Desire (p. 103-116). Bloomington‬‬
‫‪and Indianapolis: Indiana University Press.‬‬
‫‪McNair, Brian (2002). "Striptease Culture: The Sexualization of the Public Sphere" in‬‬
‫‪Striptease Culture: Sex, Media and the Democratisation of Desire (pp. 88-108).‬‬
‫‪London and New York: Routledge .‬‬
‫‪Sturken, Marita & Cartwright ,Lisa 2004 (2001). "The Gaze," "Changing Concepts of‬‬
‫‪the Gaze," "Discourse, the Gaze, and the Other," "Power/Knowledge and‬‬
‫‪Panopticism" In: Practices of Looking: An Introduction to Visual Culture (pp. 76‬‬‫‪100). New York: Oxford University Press.‬‬
‫‪2‬‬

Similar documents