שופמן / עצים ביצירה הניה ה סמלים פאליים בדמות

Transcription

שופמן / עצים ביצירה הניה ה סמלים פאליים בדמות
‫סמלים פאליים בדמות העצים ביצירה הניה‪ /‬שופמן‬
‫הספרות מהווה עבורנו כלי והזדמנות לשיחות בכל מיני נושאים בעת מפגשנו עם בני הנוער ‪.‬אחד‬
‫הנושאים המטרידים את בני הנוער הוא ביטוי של מיניות ‪ ,‬גבולות ואחריות מינית ‪ .‬יצירות‬
‫ספרות שונות עוסקות בנושא זה ובהן ישנם תיאורים האוצרים בתוכם סמלים ורמזים מיניים ‪.‬‬
‫במאמר זה ברצוני לעמוד על חידוד התיאורים המיניים בדמות העצים בעת קריאת היצירה‬
‫הניה‪/‬שופמן עם בני נוער‪ ,‬ועל תפקיד המפתח שלהם ביצירה ‪.‬הסיפור "הניה" מאת גרשון שופמן ‪,‬‬
‫אשר נכלל בתוכנית הלימודים לבגרות מזמן לנו שיחה בנושא ‪ :‬איפה עובר הגבול בביטויי מיניות‬
‫ומי אחראי על שימת הגבול בגיל הנעורים?‬
‫שופמן אמן הסיפורים הקצרצרים ‪ ,‬ממעט במילים ‪ ,‬אך עושה שימוש בשפה פיוטית ועשירה ‪,‬‬
‫באמצעותה הוא בונה לנו עולם תיאורים עשיר וחד אליו הקורא אינו נשאר אדיש ‪ .‬תיאורים אלו ‪,‬‬
‫מופיעים ביצירה "הניה" ‪ ,‬באופן מטונימי וסמלי ‪ ,‬אך הם אוצרים בתוכם מיניות רבה ‪ ,‬אשר‬
‫מתחילה כתמימה ושובבה ומסתיימת באבדון ‪ .‬לכן נוח לשוחח עם בני נוער באמצעות יצירה זו ‪,‬‬
‫על נושא המיניות והשלכותיה כפי שהיא מוצגת ביצירה ‪ ,‬משום שהשימוש בסמלים ‪ ,‬מחבר את‬
‫התלמידים מידית עם מיניות וללא צורך להכביר במילים ‪ .‬כמו כן ה הסיום ביצירה אינו משאיר‬
‫מקום לספק לגבי ההשלכות של מיניות בלטי נשלטת ‪ ,‬מפני שהניה הופכת מהר מאד לדמות‬
‫הקורבן ‪ ,‬היא מנוצלת וזוכה ליחס אדיש וקר מסביבתה עד שלבסוף היא מוצאת את מותה ‪ .‬סיום‬
‫טראגי זה מהווה מסר רב לקהל הקוראים ‪.‬‬
‫מכאן נותרים התלמידים עם שאלה מתבקשת ‪ :‬כיצד ניתן היה למנוע את מותה של הניה ? אני‬
‫רואה בעיסוק בשאלה מסוג זה את לב ליבה של עבודה חינוכית וערכית עם בני הנוער במהלך‬
‫הוראת המקצוע ומבחינתי היא גם המפתח ללימוד היצירה ‪.‬‬
‫גרשון שופמן ‪ ,‬מתחילת היצירה בונה מתח מיני אצל הקורא ‪ ,‬אשר הולך וגובר ‪ ,‬וגם הולך ומתכער‬
‫‪ .‬כך מיניות תמימה של ילדה בת שתים עשרה מקבלת מימדים מפלצתיים בהיותה נערה כבת שש‬
‫עשרה בסך הכול והופכת לדבר שאינו בשליטתה עוד ‪ ,‬אלא בשליטת סביבתה האכזרית‬
‫והמנצלת ‪" :‬הרעבתנות של עשוקי – החיים וחנוקי הכרך ‪ ,‬הרעבתנות האכזרית‪ ,‬שאינה יודעת‬
‫שבעה ‪ ,‬התנפלה על היצור היפה ‪ ,‬צמח – השדה ‪ ,‬ינקה את לשדו בלי‪-‬הרף ‪"...‬‬
‫שופמן ‪ ,‬בוחר בתחילת היצירה בתיאור פסטורלי ‪ -‬יפיפה ומטונימי של טבע רומנטי ‪ ,‬ארוטי ופראי‬
‫‪ ,‬אשר מרמז לקורא על דמות הנערה הסקרנית וחושף בפניו את נוף ילדותה ‪.‬בתיאור זה ‪ ,‬הוא‬
‫בוחר להשתמש בעצים מסוימים מאד המרכיבים את סביבת מגוריה המוכרת של הניה ‪.‬‬
‫חשוב לציין ‪ ,‬כי בספרות השימוש בעץ אינו נקי מהמשמעויות הרבות ומהאלוזיות המיוחסות לו ‪,‬‬
‫אך כדי למקד את הקריאה ברמזים למיניות ביצירה ‪ ,‬ברצוני להתבונן בתיאורי העצים‬
‫כבסמליים פאליים‪.‬‬
‫העץ מופיע בשפתנו כזכר והמבנה שלו הוא פאלי ‪ .‬שופמן מגדיל לעשות כאשר הוא בוחר גם לשתול‬
‫עצים מסוימים מאד סביב ביתה המסויד של הניה ‪ ,‬המוכרים בספרות כאוצרים בתוכם מיניות‬
‫רבה ‪.‬‬
‫תיאורי העצים בתחילת היצירה ‪:‬‬
‫עץ האורן ‪:‬‬
‫"על הר בחורשה ‪ ,‬באמצעיתה של חצר קטנה ‪ ,‬עמד הבית המסויד ‪ ,‬שליבב מרחוק‬
‫בחלונותיו הצלולים מבעד למפלשי‪ -‬הארנים" גרשון שופמן בוחר בעצי האורן ‪ ,‬אשר‬
‫מוכרים לקוראים מהספרות כסמל פאלי מובהק הן במבנה עלי המחט החודרניים שלהם‬
‫והן בניחוחם הדומה מאד לנוזל השופכה של הגבר ‪ .‬יתר על כן גם האצטרובל – פרי האורן‬
‫הינו סמל פאלי‪.‬‬
‫בשיר "סליחות " ‪ ,‬לאה גולדברג מחברת את המעבר מתום הילדות אל הבגרות והמיניות ‪,‬‬
‫ע"י עץ האורן בשורותיה ‪" :‬וריח ילדות ריח דבק ואורן‬
‫הוא ניחוח לילו של הגוף‪".‬‬
‫עץ הלבנה ‪:‬‬
‫"אצל האורווה היו מגובבים תלי עצים ‪ ,‬עצי לבנה ‪ ,‬ובסדן – גזע סמוך להם ‪ ,‬היה נעוץ‬
‫קרדום ממורט וחד "‬
‫גרשון שופמן בוחר בעצי הלבנה ‪ ,‬אשר אף פרותיהם אינם משאירים מקום רב לדמיון‬
‫ויוצרים קישור מידי לפאלוס‪.‬‬
‫וכדי לא להותיר מקום לספק מוזכר מיד הקרדום הממורט והחד שנעוץ בסדן ‪ .‬פעולה של‬
‫גדיעת עצים והכנתם לחומר גלם להסקה זוהי פעולה גברית ידועה הדורשת כוח פיזי רב ‪,‬‬
‫נוסף על כך גם קרדום ממורט וחד ממשיך את הרעיון שחוזר במחטי עץ האורן ומרמז על‬
‫סביבה גברית ‪.‬‬
‫עץ הליבנה ופירותיו‬
‫עץ הדובדבן ‪:‬‬
‫"‪...‬או שהייתה מטפסת על עץ הדובדבן ‪ ,‬שעמד מאחורי הכוורת ומסתתרת בנופו "‬
‫אחרון חביב ‪ ,‬מאחורי הכוורת ‪,‬עומד ניסתר עץ הדובדבן‪ ,‬עליו נהגה הניה לטפס ‪ .‬פרותיו‬
‫הנועזים האדומים והמפתים אוצרים בנו יחס ארוטי אל עץ הדובדבן ‪ .‬פרט לצבע פריו גם‬
‫צורתו הזוגית והעגלגלה היא רמז לחושניות ולמיניות ‪.‬‬
‫הדובר בשירו של המשורר ביאליק "בשל התפוח " ‪ ,‬צוחק ומתעלס בפרדס עם עלמתו‬
‫פנינה ‪ ,‬בעוד סביבו עומד עץ תפוח "מסובל" וענבי דובדבנים " מזהירים ‪.‬‬
‫עץ הדובדבן מוצג כמקום מקלט וסתר עבור הנערה הצעירה והוא עומד יחידי בניגוד‬
‫לעצים הפאליים האחרים ‪ ,‬אשר מקיפים את הניה ‪ .‬פעולת ההסתתרות מקבלת גם היא‬
‫רמז לשובבות ומסתוריות בדמות הנערה ‪.‬‬
‫מיד לאחר תיאורי העצים שופמן מתאר לקוראיו את אביה של הניה ‪ ,‬איכר מבוגר ‪ ,‬בעל משקפיים‬
‫כהים ‪ ,‬אשר עיקר עיסוקו הוא בתיקון ואחזקת ביתו ‪ .‬הוא עושה זאת בקושי רב – "וכשהזקן‬
‫כחוש הלסתות היה אוחז את האזמל על גביו ונשען עליו מתוך טרחה יתרה בכוחותיו האחרונים "‬
‫– תיאור זה מעורר רחמים ‪ .‬בנו הבכור עוזר לו בעבודתו והוא כל – כך עסוק עד כי אינו פנוי‬
‫להשגיח על ביתו היפה והחיננית בבנות ‪ .‬נתון זה משמעותי מאד להבנת המשך היצירה ‪ ,‬מפני‬
‫שתפקידו המשמעותי ביותר של אב מבחינתנו כחברה ‪ ,‬הוא לדאוג לצאצאיו ולהגן עליהם ‪ ,‬אך‬
‫אביה של הניה מתואר כדמות חסרת יכולות גבריים ‪ ,‬כדמות חלשה ומעוררת רחמים ‪ ,‬וכן בהמשך‬
‫הוא נכשל כשלון חרוץ בעת מילוי תפקיד זה והוא מאבד את ביתו עוד בגילה הצעיר ‪ ,‬כאשר אין‬
‫הוא מודע למעשיה ולבסוף הוא גם לא נמצא בסביבתה בעת מותה ‪.‬‬
‫בימי ראשון מגיע טיול של נערים מביה"ס ‪ .‬תיאור הנערים ומפגשם עם הניה רווי בארוטיקה‬
‫ומיניות ‪" :‬כארבעה היו התלמידים ‪ ,‬הנערים היפים ‪ ,‬שזופים משרב מזיעים ומעורטלים במקצת‪,‬‬
‫עם ראשיהם הגזוזים והמבהיקים ‪ "...‬הניה מתוארת כשהיא כמו חיה צעירה האורבת אל העולם‬
‫הזר אותו מביאים הנערים מהכרך ‪ .‬היא אוהבת לשבת על הערסל שתלוי בשלשלאות ברזל בין‬
‫שני אורנים עבים דווקא כשהנערים מגיעים ואחד הנערים מנדנד אותה ‪.‬הניה המתערסלת‬
‫מפצירה "עוד!" כאשר הנער עם העיניים השובבות מנדנד אותה ‪ ,‬הוא בשארית כוחותיו מניף את‬
‫הערסל גבוה ‪ .‬תמונה זו מתוארת ממש כמו אקט מיני ‪ .‬מעוררת פליאה רבה ‪ .‬ראשית אין זה ראוי‬
‫שנערה תסתובב כך לבדה בין התלמידים ‪ .‬שנית היכן הוריה ? או אחיה הבכור?האם האיכרה‬
‫שעסוקה כל – כך בהגשת המזונות לנערים היא אימה ? מדוע אף אחד לא מעיר לה על‬
‫התנהגותה הבלתי הולמת ? החזרה כאן על עצי האורן (= סמל פאלי )‪ ,‬אשר בניהם הניה מנודנדת‬
‫על ערסל תלוי בשלשלאות מהווה רמז מטרים לבאות הניה תגיע למקום שבו סביבתה גברית ‪ ,‬היא‬
‫תהיה הפסיבית והמובלת ‪ .‬הערסל מרמז על תנועה של אקט מיני ‪ ,‬אך גם על חוסר יציבות‬
‫וביטחון ‪.‬‬
‫תוך כדי נדנוד הערסל הניה רואה את הכרך מבעד לראשי האורנים ולכן אין הקורא מתפלא כאשר‬
‫היא נמצאת שם לבדה ללא כל השגחה כפי שהיא נמצאת לאורך הסיפור כולו מיד לאחר ארבע‬
‫שנים‪ .‬הפעם הסביבה של הטבע הפראי ‪ ,‬הרומנטי והארוטי מתחלפת בניחוחות חדשים של‬
‫מחנק‪ :‬במקום מעברים בין עצי אורנים יש סמטה עקלקלה‪ ,‬העצים מופיעים כעת בדמות אילן‬
‫רחב – עלים מרשרש מעל הראש (רמז לסכנה מרחפת ) ‪,‬ופרי הדובדבן האדום התחלף לפנסים‬
‫אדומים ‪ .‬העצבות והמלנכוליה של העוברים והשבים מתעוררת עם נוכח צחוקה של הניה ‪ .‬מיד‬
‫לאחר מכן שופמן מתאר את הניה במהלך אקט מיני ‪ :‬כשהיא צוחקת ‪ ,‬מתנשפת ונושכת ‪.‬‬
‫נוכחותה מזמינה ומושכת את העוברים והשבים ‪ .‬וכך בהמשך כאשר מגיעים ההמונים ומקבלים‬
‫תשובה שהניה "תפוסה" הקורא חש יחס אמביוולנטי למצבה ‪ .‬מצד אחד הוא מזדעזע מהקלות‬
‫שבה נערה בת שש עשרה הופכת לזונה ‪ ,‬אך מצד שני לאור התנהגותה המתגנבת והשובבה של‬
‫הניה לאורך הסיפור אין הוא מופתע ‪ .‬מה שכן מפתיעה היא העובדה שהניה נמצאת לבדה ללא‬
‫קשר לבית ממנו הגיעה ושוב עולות שאלות שיש לשאול את התלמידים בכיתה‪ :‬היכן הוריה או‬
‫אחיה הבכור ? מי כעת אחראי על הנערה ? אלו סכנות אורבות לשלומה ?‬
‫מזעזעת את הקורא הפסקה הבאה בה מוצאת הניה במהירות ובקלות בלתי נסבלת את מותה‪.‬‬
‫המוות מתואר כפתאומי ואדישותו של בעל הבית שלה אינה משאירה את התלמידים אדישים ‪.‬‬
‫שופמן משתמש בנקודת מבט של מספר כל יודע ‪ ,‬אשר מתאר את הניה במותה כתינוקת מעוררת‬
‫רחמים בניגוד לבעל הבית המכוער והמפלצתי ‪ " :‬כחול החוטם ועב‪-‬הכרס‪ ,‬התרעם על אשתו –‬
‫חשק אצל אישה להחזיק תמיד גוססות !" כעת הריח היערי של העצים שאפף את הניה לאורך‬
‫היצירה מתחלף בריח של עלי זרדין – המרמז על צמח מיובש ‪ ,‬צמח שאין אנו רוצים בו צמח מת‬
‫– כלומר הניה מתה " ועולם כמנהגו נוהג "‪.‬‬
‫לסיכום ‪:‬‬
‫היצירה "הניה" מאת גרשון שופמן אוצרת בתוכה מיניות רבה ומתפרצת ‪ ,‬אשר באה לידי ביטוי‬
‫בסמלים פאליים בדמות עצים ‪.‬סמלים אלו המופיעים כחוט השני לאורך היצירה מלווים‬
‫ומרמזים על דמותה ועל גורלה של הניה ‪ .‬באמצעות יצירה זו ניתן לקיים שיעורים בעלי מסרים‬
‫חינוכיים לבני הנוער ‪ ,‬בנושא ‪ :‬אחריות מינית והגבול בביטוי המיניות בגיל הנעורים ‪ .‬את מהלך‬
‫לימוד היצירה כדאי ללוות להמחשה בתמונות של העצים המצוינים בה ובשירים מיצירות‬
‫הספרות ‪.‬‬

Similar documents