טקס - יום השנה
Transcription
טקס - יום השנה
בס"ד הצעה לטקס יום השנה לגוש קטיף הנפת דגל ישראל עם סרט כתום :ההתיישבות שהיתה בחבל קטיף. קטע קישור: גוש קטיף – 21ישובים פורחים אשר הוקמו בזה אחר זה על רצועת חוף לא מיושבת ,במסגרת תוכנית ”חמש האצבעות“ אשר מטרתה לשבור את רצף הישובים הערביים בין מצרים ואשקלון .מתוך תחושת שליחות ,ומתוך שותפות של ממש בבניית הארץ ,בנו את ביתם זה לצד זה ,אנשי אדמה ואנשי תורה ,חילוניים ודתיים ,מבוגרים וצעירים ,שזכו ליהנות מאיכות חיים מופלאה לחוף ים ודקלים. קטע קריאה: וכשהגענו אז, לפני שנים, אל ארץ ציה ומדבר, חוץ ממליוני גרגירים של זהב לא היה מסביב שום דבר. החלנו זורעים בדמעות של שמחה עדרנו בגיל וברון הקמנו חממות על אלפי דונמים הגדולות במזרח התיכון. חלפו הימים נסללו כבישים הוקמו עוד ועוד ישובים האדמה צבעה לחייה – ירוק אות שמחה על שיבת הבנים. כשהגענו אז – יוגב אברהם צחוק ילדים נשמע למרחק בוקע מבין החולות קול התורה גם הוא התגבר מתבל במתיקותו מגוון מנגינות. עוד נקום לחיים חבל ארץ נרחף כמלאכים מעל פני- אדמה. נקים הגנים וגם הגינות נפריח השממה. מוסרים את הנפש על האם .מולדת. נאחזים .מקדשים שם שמיים. מחברים בין עולם החומר והרוח מחברים בין מים למים. ואנו היום כמלפני שנים בארץ ציה ומדבר. וחוץ ממליוני רסיסים של בתים לא נותר מסביב שום דבר. 1 קטע קריאה: אחי ואחיותי גבורי התהילה – הרב נח ויז‘ונסקי – רב הישוב קטיף הם יורים פצצות מרגמה -ואנחנו בונים הם מניחים מטענים – ואנחנו נוטעים.. הם יורים – ואנחנו מתפללים. הם רוצחים – ואנחנו מולידים. הם מתפוצצים – ואנחנו שומעים את הבל פיהם של תינוקות בית רבן. הם מתאכזרים – ואנחנו מוסיפים ברחמים הם מטמאים את הארץ – ואנחנו מתחזקים באמונה. הם מסיתים – ואנחנו לומדים תורה. הם עוסקים בשפיכות דמים – ואנחנו משכימים ומעריבים בבתי כנסיות. הם פראי אדם – ואנחנו עוסקים בחסד. הם חיים על החרב – ואנחנו מקדשים את השם. הם מתפללים אל אל לא יושיע – ואנחנו מודים לקב“ה על ניסיך שבכל יום עימנו. האם יש לקב“ה עוד עם כזה בעולמו? אלה ברכב ואלה בסוסים – ואנחנו בשם אלוהינו נזכיר. המה כרעו ונפלו – ואנחנו קמנו ונתעודד. ה‘ הודיע ,המלך יעננו ביום קוראינו. לאחי ואחיותיי תושבי קטיף היקרים: שואלים אותנו ” :אתם חוזרים הערב?“ מעירים לנו” :מסוכן לגור כאן!“ ואנו: מקרבים את השלום האמיתי. נאחזים באדמה. ממשיכים לנסוע. קולטים משפחות ,בונים בתי כנסת וחונכים בתים. שירה קולית :י-ה אכסוף. 2 הדגלל עקירה :הורדת הדג קישור: קישור: שור: ע קי קטע קט נהרסו21 .. סו. סו הרס הם נהר ם תיה ובתי ובתי ם וב אדמת מת מאד רו מא עקרו יף ננעק קטיף ש קט גוש שביי גו תושב ות ..תו תקות תנתק ההתנ ת הה נית וכני תוכ על ת פועל אה ללפו יצאה ה יצ ס“ה תשס“ התש ם אב ה נחם במנח במ 21 ובתיהם מאדמתם נעקרו תושבי ההתנתקות. תוכנית לפועל התשס“ה במנחם קברות רות קברו בתיי קב לבתי רו לבת לבת בת ברו והועברו עבבר הוע הוע ים ווהו טרים הנפטרים נפטר הנפ או ה וצאו הוצאו הוצ ין ה למין העלמין העלמ ת הע בית מבית מבי ת .מ חות. משפחות. שפחו משפ 16מ 1667 ים67 ,, מפעלים, עלים מפעל ות ,,מפ חממות, ממות חממ ות ח יבות ישיבות ישיב פר ,,יש ספר, ספר תי ס ם ,בבתי בים, ישובים, שובי יישו עלוו באש. הועל סת ווהו כנסת הכנ תי ה לו בבתי וללו חול ים ח רבים הערב ידיי הע טח לליד השטח ת הש ירת מסיר ם מס עם ם .ע שים. חדשי חד באש. והועלו הכנסת חוללו הערבים לידי מסירת חדשים. קטע קריאה: היית לבנייך ושושבין היה הים ושושבין היו שמייך. והיית לנו אמא אדמה שרק נותנת שרק מפריחה שממה. והיית לנו – בתוך חבלי הלידה עוטפת ברוך ובאהבה מנחמת בעוצמת שלוותך ויופייך כלה כלולה. ואיה את ברה טהורה? לאן הלך זיו פנייך? ואפורה שמלתך וחרבים בתייך. חלקת ארץ שלי התיימת מבנייך, ואין בך גיל ואין בך שביל ומאי מזה – מרחוק עיניים כלות אלייך. כלה טלולה – טליה אספנו את תוכנו מעט מנשמתך מאמונתך ,מכוחך, צררנו בצרור של חיים. הלוך הלכנו ורחקנו מעפרייך. וממרחק הזמן עוד נדע לספר שנפלנו וקמנו ולפעמים לא יכולנו יותר.... והגענו לנחלה אחרת אוחזים ברגבים ,עטופים בסלעים. איתנים. זוקפים קומתך כנסת ישראל שלי כמו אותם עצים תמירים הניבטים מתוך היער. ובתוך גלי בנין ויצירה ויציקת חזון ,ובתוך הרגילות המתחדשת ובתוך הימים החולפים ישנם רגעים בהם לפתע ,ללא שום התראה את מופיעה כלה כלולה ,במלוא יופייך בתהומות כאבך העוטף חולותייך. הריסותייך. ובאלה הרגעים – אנו שבים אלייך. ובאשר גלינו מארצנו נטלנו מקל נדודים ובאשר גלינו בחשכת ליל. 3 קטע קריאה: את פניך ה‘ אבקש – מתוך חלום קטוף ”תפילה לעני כי יעטוף ולפני ה‘ ישפוך שיחו“.... בית הכנסת הומה תפילות וזעקות שאינך יודע איך ועוד לא נבקעו רקיעים ויורד מקדש מלמעלה.... ”ה‘ שמע תפילתי ,ושוועתי אליך תבוא“... ועשרות מתנענעים בתפילה מביטים כלפי מעלה.... החיילים נכנסים! השחורים.... הכחולים... אין מביטים בהם והם אינם מביטים – מושפלי מבט ”שמע ה‘ קולי אקרא“.... ומתחילים להוציא אחד ,נאחזים אחד בשני ,בוכים ,זועקים: ”בקשו פניי את פניך ה‘ אבקש“... ועוד אחד ועוד... ”אל תסתר פניך ממני“... ומספר המתפללים הולך ופוחת... ”ביום צר לי “...אוהו ...צר לי כל כך והשירה מתחזקת ונחלשת עם כל אחד ואחד שיורד ”כי לא יטוש ה‘ עמו!!!... ונשאר אחרון המתפללים בחולצה כתומה ”נחלתו לא יעזוב“... וגם אותו לוקחים ובידו ספר התורה ורק ההד מהדהד ממשיך ושר והשב העבודה ,אבא ,לדביר ביתך. שירה קולית :תפילה לעני כי יעטוף קטע קריאה: בראש ההר – יוגב אברהם מדרכה חרבה מובילה אל שביל ובסופו מדרגות ההולכות ועולות. אל מעבר הכלום. צלילים של שמחה מתנגנים בכל פינה צלילים מרוממים ומקרבים ממלאים הנשמה בעוז וגבורה משתוקקים לקרבת אלוקים אם הייתה עומד לפני מס‘ שנים על אותן מדרגות בדיוק הייתה זוכה לחום גדול להזמנה פנימה ,לחיוך ,לחיבוק. היום אין כאן אבן על אבן הכול חרב והרוס קרעו הנשמה עד עפר תלשו הנשמה מהגוף קטע קריאה: משתדל לדרוך על כל גרגר מקיף את היישוב שוב ושוב כאברהם אבי קונה לי זכות מקרב את הרגע בו נשוב. חלומות שחלמתי – מתוך חלום קטוף חלומות שחלמתי – רקמו לי ילדות של אביב ושל צחוק. חולות שנגעתי – לטפו בחמם העדין ,המתוק. עצים שנטעתי – שזרו לבלובם ברחש גלים. עונות שחוויתי – פעו ניגונם ברגע טללים. גזרה שהכחשתי – הותירה רישום צורב של גסות. דמעות שכאבתי – נספגו בכרית ישנה של ילדות. געגועים ששתקתי – ננעצו בתוכי כאלפי חרבות. חיילים שבטחתי – השפילו עינים ,אטמו לבבות. בית שגדלתי – נערם לשברי ברזלים ואבק. אויר שנשמתי – אסף מגעו הנעים והדק. אדמה שאהבתי – נצרה סיפורים של זהב וכחול. חלומות שחלמתי – נשטפו בקו הגלים והחול. 4 וצמיחה.. הנפת הדגל -תיקון וצמיחה קטוף ף חלום קטו מתוך חלום קמתיי מתוך נפלתיי – קמת ככיי נפלת קריאה:: ע קריאה קטע קט הלך,, הלך לך וא הל שהוא פניי שה לפני ת ,ללפנ קות, דקות, מש דדקו חמש ני ח לפני שלפני שלפ לם ש עולם בעולם כר בבעו יזכר להיזכר להיז יסוו לה ניסו ים ..רק נניס פעורים. ורים פעור ם פע יהם ועיניהם יניה ועינ ם וע יהם פיותיהם ותיה פיות ים ,,פי המומים, ומים המומ ם המ בים יושבים ושבי ם ,ייוש שם, רו ש ותרו נותרו הם ננות השתבשו. הדברים לטוב, התכוונו יסתיים, חשבו מעולם באמת, ידעו. כשעוד שו ..שום שום תבשו השתב ם הש רים דברי הדב בל ה אבל ל ,א הכל, בסךך הכ וב ,,בס לטוב ונוו לט כוונ התכו ם הת הם רי ה הרי ם ,ה יים, סתיי שכךך זה ייסת שבוו שכ חשב ם לא ח ולם מעול מת ,,מע באמת עו ..בא ידעו א יד וד ללא שעוד ככשע הוא. מכולם ויותר נדפק, בסוף שצריך. וא.. הוא ה זה ה היה ם הי ולם מכול ותרר מכ ויות פק ,,וי נדפק הכלל נד ף הכ סוף ך .בבסו ריך. שצרי כמוו שצ הלךך כמ א הל בר ללא דדבר סתם, סיכונים שלוקחים הרעיון, חשבו בפיו. וההצעה כשהוא התחיל תם,, סתם ים ס ונים יכונ סיכ ים ס קחים לוקח שלו לה ש כאלה היוו כא א הי הכלל הם ללא בסךך הכ ון ,,בס עיון הרעי עלל הר ות ע רבות שבוו רב חשב יו ..הם ח בפיו ה בפ צעה ההצע א בא ווהה הוא כשהו חילל כש התחי הכלל הת הכ ניתן את ער ללא מצטערים והם זאת יתן הנעשה לא ננית עשה הנעש ת הנ יעזור ,א זור יעזו א יע הצער אבלל הצ זה ,אב עלל זה ים ע ערים צטער מצט הם ככלל כך מ טעו ,ווהם ם טעו ת וה ידעוו זא לם יידע דע כולם מחושבים ,כו שבים ים חושב מחו יו מ היו הם ה להשיב ,אולי זה טוב בתור ניסיון לפעם הבאה .כולם היו מיואשים הם נאנחו בתורם ,באמת שלא ידעו לאן ממשיכים מכאן ,מהשפל הגדול כל כך שאליו הגיעו .היה זה מאיר שקם ראשון ודיבר .הוא הביא ציטוטים וראיות .הוא ניסה לעודד אותם ,מקירות לבו .בכה יחד איתם ,אך הסביר להם שכשמגיעים לשפל הנמוך ביותר ,זה הזמן להתחיל ולעלות מחדש, ולהגיע גבוה יותר מאי פעם .הוא דיבר על ישיבה בחושך הגדול ,את שלפני האור ,שאין ספק שהיא הקשה והכואבת מכולם .כן ,הוא היה הראשון שהסביר להם ,וגם שכנע אותם ,שלא יתלו בעצמם את האשמה ,שלא הכל תלוי בהם ,שהם באמת השתדלו וניסו במסירות נפש וככל יכולתם ,אך שלא באשמתם הדברים הדברים לא צלחו .הוא זה ששכנע אותם שהכוחות עוד טמונים בהם ,וההמשך עוד לפניהם. כאן הם הבינו שאסור להם להתייאש ,הם חייבים להמשיך ,אף-על-פי ולמרות ובגלל .והם קמו ,והם המשיכו ,שחר חדש זרח בלבם ,ושיר חדש עלה על שפתותיהם ,והם ניגנו אותו ושרו ,והניגון לא פוסק לעולם. ) מוקדש לכל מי שסוחב עוד במאבקים הקשים שהיו לנו ,ולמי שיצלח את המשך הדרך הארוכה והקשה .מוקדש לזורעים בדמעה שעוד יקצרו ברינה .מוקדש לעם הנצח באהבה מגוש קטיף תובב“א( קטע קריאה: צורית ירחי -תושבת נצרים לשעבר ,היום גרה בבני נצרים בחולות חלוצה ”לא חיפשנו שממה ,אבל אנחנו הולכים לאיפה שצריך אותנו... אנחנו שכנים של הרב מן ,והרב מן חיזק אותנו ואמר שבהלכות יישוב ארץ ישראל כתוב” :שלא נעזבנה ביד אומה מן האומות או לשממה“ .כשהיינו בנצרים העיסוק שלנו היה ’שלא נעזבנה ביד אומה מן האומות ‘....ועכשיו ,העיסוק שלנו ביישוב הארץ הוא ’או לשממה‘. המטרה שלנו היא להפריח את השממה .וזה כייף להיות הממשיכים של בן-גוריון וליישב את הנגב“. קטע קריאה: ופתאום לאחר שנתיים ימים – יוגב אברהם נפתחים הקרטונים ואיתם הפצעים ,הזיכרונות, הרגעים הכואבים. ארון קודש שקוף בעל להבות עולות למרומים מזוזות בתוך שקית שולחן ודוכן נואמים. כיסאות מחשבים לצד קסאמים וכספת משילים מעצמם לכלוך של שנתיים, וניילון בלונים שהיווה מעטפת. בתוך כל אלה ניבטת עולה דמותו של הרב אצילית וגדולה, אשר גם היא כמונו ,נעטפה הושלכה ,אל ימים רבים בצל החשכה. מביט הוא במבט מלא רוך וחמלה מביט הוא ומבטיח ,בוא תבוא הגאולה. מנקים האבק ,מורידים הקורים נוגעים בכאב מתמכרים לגעגועים. בוא תבוא בני תלמידיי בוא תבוא אל נא תישברו התקרבו ילדיי הסכיתו ושמעו. שמעו אהוביי, לקול אחרית הימים, הנושאים בכנפיהם דברי אלוקים עימדו גאים בקומה זקופה המשיכו לחיות ,בעוז וגבורה ממרום קודשו מביט האל הטוב ועוד רגע קט יחדש נעורייכי כגן רענן ורטוב שירה קולית :התנערי – אודי דווידי 5