Klik her for at læse artiklen

FRA
SPIRAL
TIL
INTEGRAL
”Big
pictures
and
big
maps
help
open
the
mind,
and
thus
the
heart
to
an
integral
transformation”
Ken
Wilbers
integralfilosofi
udgør
et
avanceret
kort
over
menneskets
bevidsthed
og
den
virkelighed,
vi
lever
i.
Hans
såkaldte
AQAL‐model
kan
anvendes
på
alle
livsområder
fra
individ
til
samfund,
som
et
analytisk
redskab
til
at
forstå
sammenhængen
mellem
alle
eksisterende
fænomener
og
deres
plads
i
helheden.
Det
er
en
evolutionær
metateori
hvis
hovedpointe
er
at
vi
er
del
af
en
kolossal
evolutionær
udviklingsproces
mod
stadig
højere
og
mere
inkluderende
bevidsthed.
Artiklen
er
en
kort
introduktion
til
nogle
af
Wilbers
centrale
begreber,
fordi
jeg
mener,
hans
perspektiv
er
fuldkommen
uomgængeligt
til
forståelse
af
den
verden
vi
lever
i.
Den
amerikanske
udviklingstænker
Ken
Wilber
(f.
1949)
har
udviklet
et
filosofisk
perspektiv
som
jeg
mener
er
helt
afgørende
for
at
kunne
forstå
den
virkelighed,
vi
lever
i.
Det
berører
alle
områder
af
menneskelig
aktivitet
udfra
et
såkaldt
integralt
perspektiv,
det
vil
sige
et
perspektiv,
der
sammentænker
både
præmoderne,
moderne
og
postmoderne
vidensparadigmer,
og
kobler
østlig
mysticisme
og
vestlig
videnskabelighed.
T.O.E.
kalder
han
det;
A
Theory
of
Everything,
intet
mindre,
og
hans
afgørende
pointe
er,
at
alt
er
i
udvikling,
og
at
alt
hænger
sammen,
på
alle
niveauer.
Vi
er
en
sammenhængende
enhed
af
bevidsthed
i
en
bølge
af
evolutionær
udfoldelse.
Holon:
Del
og
helhed
Baggrunden
for
at
forstå
hans
tænkning
er
at
se
det
samlede
kosmos
i
et
udviklingsmæssigt
perspektiv:
Kosmos
vil
i
dette
tilfælde
sige
alt,
hvad
der
findes
i
den
manifeste
virkelighed:
Fra
fysisk‐biologiske
mindsteenheder
over
mennesket
og
hele
dets
skabte
verden
af
samfund,
videnskab
og
kultur
til
planeten
og
hele
det
omgivende
univers.
Alt,
ganske
enkelt,
ses
gennem
et
sammenhængende
udviklingsmæssigt
perspektiv.
Her
er
hans
begreb
om
”holon”
centralt.
Holon
betegner
det
forhold
at
ethvert
fænomen
er
både
en
enhed
i
sig
selv,
og
eksisterer
i
en
sammenhæng:
En
celle
er
del
af
en
organisme,
der
er
del
af
en
større
organisme,
der
er
del
af
….
Et
bogstav
er
del
af
en
sætning,
der
er
del
af….
osv.
i
et
uendeligt
system
af
manifesteret
virkelighed.
Selve
kosmos
udgør
et
holarki
af
indbyrdes
forbundne
holons.
At
der
altid
findes
en
større
og
mere
kompleks
sammenhæng
betyder,
at
der
er
tale
om
en
hierarkisk
stadieudviklingsmodel.
Ethvert
system
i
udvikling
bevæger
sig
fra
simple
til
komplekse
udviklingsniveauer.
Her
trækker
Wilber
på
teorien
om
Spiral
Dynamics,
der
er
essentiel
for
at
forstå
hans
videre
tænkning.
Spiral
Dynamics
&
Memer
Spiral
Dynamics
er
udviklet
af
Don
Beck
og
Chris
Cowan
i
1990’erne
på
baggrund
af
udviklingspsykologen
Clare
W.
Grawes
og
beskriver
udviklingen
af
menneskelig
bevidsthed.
Ideen
er
at
der
er
foreløbigt
8
forskellige
værdisystemer,
såkaldte
’memer’,
der
fungerer
som
model
for
både
individets
bevidsthedsudvikling
som
menneske
og
som
beskrivelse
af
samfundets
kollektive
bevidsthed,
det
vil
sige
som
en
beskrivelse
af
et
givent
samfunds
verdensbillede
og
værdisystem.
På
et
individuelt
plan
beskriver
udviklingspsykologien
de
bevidsthedsstadier
mennesket
gennemgår
fra
det
er
nyfødt
og
fuldkommet
afhængigt
af
omgivelser,
over
barn
og
teenager
til
det
voksne
menneske,
der
stræber
mod
stadig
større
grad
af
selvrealisering.
På
samme
måde
bevæger
©
Louise
Mazanti
2011
–
www.louisemazanti.dk
1
samfundets
kollektive
bevidsthed
sig
historisk
gennem
udviklingsfaser
der
har
den
fuldkommen
samme
udviklingsmæssige
logik,
der
kommer
til
udtryk
i
organisering,
værdier
og
verdensbillede.
Samfundets
aktuelle
udviklingsstadie
vil
være
kendetegnet
af
det
bevidsthedsniveau,
den
overvejende
del
af
befolkningen
befinder
sig
på.
Hvert
meme
er
en
udvikling
af
det
forrige,
som
svar
på
memets
uløste
problemer,
og
derfor
illustreres
udviklingen
som
en
opadgående
spiral,
der
inkluderer
foregående
memer
bevidsthedsstadier.
Det
udviklingsniveau
vi
befinder
os
på
aktuelt
planetarisk
indeholder
8
memer
der
kan
beskrives,
mens
de
følgende
memer
endnu
er
for
utydelige
for
vores
aktuelle
bevidsthedsstadie.
Memerne
er
inddelt
efter
farve.
Bemærk
at
årstallene
betegner
fremkomsten,
ikke
hvornår
værdisystemet
topper.
De
nuværende
8
memer
betegner
de
følgende
bevidsthedsniveauer
og
værdisystemer:
1. BRUN:
Arkaisk
(100.000
år
siden).
Instinktivt
bevidsthedsniveau,
hvor
driften
efter
mad,
sex
og
overlevelse
er
centralt.
2. LILLA:
Stammeidentitet
(50.000
år
siden).
Verden
er
magisk
og
guderne
skal
tilfredsstilles.
3. RØD:
Feudalt
(7.000
f.Kr)
Individets
kamp
mod
en
truende
omverden.
Magt‐
og
voldsherredømme.
4. BLÅ:
Traditionelt
(3.000
f.Kr).
Autoritativt,
religiøst
herredømme,
styret
af
moralisme
og
forestillinger
om
skam
og
frelse.
Impulskontrol,
fundamentalisme.
5. ORANGE:
Moderne
(1000
e.Kr)
Videnskabeligt
herredømme,
teknologi,
konkurrence,
menneskehedens
fremskridt
på
bekostning
af
alt
andet.
Materialisme.
6. GRØN:
Postmoderne
(fra
1850).
Pluralisme,
afskaffelse
af
værdihierarkiet.
Dette
stadie
adskiller
sig
fra
de
foregående
ved
at
være
det
første
der
anerkender
flere
perspektiver.
7. GUL:
Integralt
perspektiv:
Anerkender
den
partielle
sandhed
i
alle
de
foregående
stadier.
Anerkendelse
af
forskellige
bevidstheds
og
udviklingsstadier.
8. TURKIS:
Holistisk
perspektiv:
Anerkendelse
og
oplevelse
af
en
fælles
bevidsthed.
For
at
se
den
fulde
illustration,
gå
til:
eric‐blue.com/.../17/
spiral‐dynamics‐mind‐map/
Nested
truths:
Den
partielle
sandhed
Wilbers
tænkning
er
integral
og
hører
dermed
hjemme
i
gult
meme.
Set
herfra
er
ingen
stadier
endelige,
og
hvert
stadie
er
hverken
bedre
eller
mere
sandt
end
andre.
Alle
er
de
partielle
sandheder;
fuldkommen
gyldige
og
sande
for
det
udviklingsniveau,
de
udtrykker.
Men
dog
er
der
tale
om
et
udviklingsniveau!
Her
finder
vi
en
stor
og
helt
afgørende
forskel
fra
det
grønne
memes
postmodernisme,
der
stadig
præger
det
meste
af
den
aktuelle
akademiske
tænkning:
Mens
©
Louise
Mazanti
2011
–
www.louisemazanti.dk
2
postmodernismen
afviser
enhver
udviklingsmodel
af
frygt
for
at
patronisere
og
marginalisere,
introducerer
den
integrale
tænkning
begrebet
’nested
truths’
eller
’truths
within
truths’:
Ethvert
udviklingsniveau
eller
samfundsmæssigt,
religiøst‐videnskabeligt
paradigme
er
er
sandt
indenfor
sit
eget
bevidsthedsniveau,
men
er
samtidig
del
af
både
en
større
og
mere
kompleks
virkelighed.
Et
hvilket
som
helst
fænomen
vil
derfor
kunne
betragtes
udfra
et
givent
meme,
og
være
fuldt
sandt
beskrevet,
udfra
det
verdensbillede,
der
kendetegner
det
enkelte
meme.
Et
tordenvejr,
eksempelvis,
vil
bliver
opfattet
radikalt
forskelligt
af
lilla
meme
(guder)
og
orange
meme
(elektriske
impulser),
og
hver
for
sig
er
forståelsen
fuldt
gyldig,
men
altid
kun
partiel.
Fænomenet
er
det
samme,
men
tolkningen
partiel;
fuldkommen
farvet
af
det
meme,
man
befinder
sig
på.
Samtidig
er
det
vigtigt
at
forstå,
at
ingen
udviklingsniveauer
kan
springes
over
eller
udelukkes.
De
er
alle
af
uundværlig
værdi
for
helheden.
Her
spiller
det
grønne
meme
en
særlig
rolle,
fordi
det
anerkender
eksistensen
og
gyldigheden
af
samtlige
forudgående
memer.
Det
stiller
dem
horisontalt
op,
med
det
grønne
memes
typiske
sensitivitet
for
marginalisering
og
eksklusion.
Det
grønne
meme
repræsenterer
dermed
et
vigtigt
udviklingsniveau,
hvor
tænkningen
går
fra
at
bekrige
forudgående
memer
som
usande
(lilla
memes
tro
på
tordenguder
er
noget
vrøvl,
siger
orange),
til
at
anerkende
deres
unikke
værdi
(lilla
memes
tro
på
tordenguder
skal
respekteres
som
deres
unikke
kulturelle
særpræg,
siger
grøn).
Her
imod
påpeger
den
integrale
tænkning
den
partielle
sandhed
i
begge.
Transcend
and
include!
Hvad
det
grønne
meme
derfor
ikke
kan
få
øje
på
er,
at
verdensbillederne
også
rummer
et
vertikalt
aspekt.
De
er
del
af
en
udviklingslogik.
Alle
stadier
er
lige
vigtige,
og
lige
gyldige
i
menneskehedens
udvikling,
og
hvis
vi
skal
gennemgå
en
sund
udvikling
de
skal
gennemleves
i
den
rigtige
rækkefølge.
Et
eksempel:
Det
giver
ingen
mening
for
lilla
memes
stammefolk
at
blive
presset
ind
i
orange
memes
videnskabelighed,
som
der
gennem
tiderne
har
været
utallige
ulykkelige
eksempler
på.
Samfundet
bryder
sammen,
hvis
ikke
der
kan
gennemgås
en
naturlig
udvikling.
Eller
den
anden
vej:
Hvis
blåt
memes
fundamentalister
får
orange
memes
teknologi
som
eksempelvis
atombomben
i
hænderne,
har
det
også
katastrofale
konsekvenser,
fordi
samfundet
ikke
har
udviklet
et
tilsvarende
bevidsthedsmæssigt
niveau.
Udviklingen
skal
dermed
ske
naturligt,
og
indeholde
alle
stadier.
Spiral
Dynamics
er
dermed
et
redskab
til
at
forstå
både
individuelle
og
samfundsmæssige
bevidsthedsstadier
og
den
udviklingsmæssige
dynamik,
der
driver
dem
fremad.
Hvert
memes
partielle
sandhed
sættes
ind
i
en
evolutionær
bevægelse
ved
at
Wilber
peger
på
begrebet
’transcend
and
include’:
Hvert
meme/bevidsthedsstadie
transcenderer,
men
indeholder
samtidig,
det
foregående.
Den
evolutionære
bevægelse
fremstilles
derfor
som
spiralformet,
fordi
den
ikke
efterlader
noget
bag
sig,
men
inkluderer
det.
Kvadranterne
På
denne
baggrund
har
Wilber
tilføjet
endnu
et
perspektiv
der
for
alvor
gør
udviklingsmodellen
integral;
nemlig
ved
at
tilføje
4
såkaldte
”Quadrants”:
Fire
værensmåder,
der
tilsammen
udgør
en
fuldstændig
oversigt
over
hvordan
noget
kan
manifesteres
i
Kosmos.
Grafisk
opstillet
er
det
en
firkant,
opdelt
i
4
lige
store
felter
(kvadranter),
der
henholdsvis
repræsenterer
værensformer
i
det
indre,
det
ydre,
det
individuelle
og
det
kollektive.
Det
indre
repræsenterer
menneskets
indre
oplevelse;
det
ydre
den
fysiske
verden;
det
individuelle
repræsenterer
jeg’et
og
det
kollektive
repræsenterer
samfund.
Det
indre
udgør
venstre
del
af
kvadranten,
mens
det
ydre
udgør
højre
del.
Det
øverste
udgør
det
individuelle
mens
den
nederste
del
udgør
det
kollektive.
©
Louise
Mazanti
2011
–
www.louisemazanti.dk
3
Som
det
kan
ses
af
den
afbilledede
model
er
der
dermed
fire
perspektiver/eksistensformer,
der
ligesom
memerne
er
fuldkommen
lige
gyldige,
blot
udtrykker
de
forskellige
perspektiver!
•
•
•
•
For
at
se
den
fulde
illustration,
gå
til:
professorcosmic.wordpress.com/.../
”Jeg”
øverst
til
venstre:
Indre‐individuelt:
Bevidsthed
”Vi”
nederst
til
venstre:
Indre‐kollektivt:
Kultur
og
værdier
”Det”
øverst
til
højre:
Ydre‐individuelt:
Individuel
fysisk
realitet
”Dets”
nederst
til
højre:
Ydre‐kollektivt:
Kollektiv
fysisk
realitet
Disse
fire
perspektiver
kan
anvendes
på
alle
aspekter
af
virkeligheden.
Lad
mig
blot
anvende
Wilbers
eget
eksempel;
en
cancersygdom.
I
det
nuværende
samfund
vil
vi
hovedsagelig
opfatte
cancer
som
et
fænomen
der
eksisterer
i
øverste
højre
kvadrant;
som
et
fysisk,
biologisk,
individuelt
fænomen;
som
et
”det”.
I
behandlingen
opererer
og
medicinerer
vi
derfor.
Men
ved
at
anskue
sygdommen
i
et
integralt
perspektiv
får
vi
tre
andre
perspektiver
med.
”Dets”
handler
om
den
infrastruktur
af
hospitaler,
teknologisk
udstyr
og
fysisk,
materielle
omgivelser,
vi
kan
tilbyde
patienten.
”Vi”
handler
om,
hvordan
sygdommen
ses
i
et
samfundsmæssigt
perspektiv,
hvor
cancer
eksempelvis
ses
i
et
meget
mere
empatisk
perspektiv
end
fedmeinduceret
sukkersyge
eller
AIDS.
Og
sidst
men
ikke
mindste
er
der
patientens
egen
indre
oplevelse
og
bevidsthedsniveau,
der
også
påvirker
helbredelsesmulighederne.
At
se
cancerbehandling
i
et
integralt
perspektiv
betyder
dermed,
at
medtænke
samtlige
aspekter
af
sygdommen.
Lad
os
tage
et
andet
eksempel;
en
person
i
en
personlig
og
spirituel
udviklingsproces.
Denne
person
er
sandsynligvis
vågnet
op
i
øverste
venstre
kvadrant,
som
en
indre
oplevelse
af
betydning
der
gør,
at
personen
begynder
at
arbejde
med
at
udvide
sin
bevidsthed
til
at
opfatte
denne
nye
impuls.
Måske
begynder
denne
person
at
meditere,
hvilket
kan
måles
konkret
på
den
hjernemæssige
aktivitet
i
øverste
højre
kvadrant.
Denne
nye
bevidsthed
vil
i
sin
sunde
udgave
uværgerligt
føre
til
manifestation
i
det
ydre,
det
vil
sige
i
kvadrantens
nedre
del:
I
et
andet
forhold
til
den
materielle
verdens
forbrugsgoder,
eller
krav
om
forbedring
af
fysiske
vilkår
i
nærmiljøet
eller
globalt
(kvadrantens
højre
del)
eller
til
fornyede
og
bedre
sociale
relationer
(kvadrantens
venstre
del).
Det
vigtige
er
her
at
lægge
mærke
til,
at
al
sund
udvikling
fordrer
og
medfører
udvikling
i
alle
fire
af
kvadrantens
aspekter!
Ethvert
fænomen
eksisterer
i
samtlige
af
kvadratens
aspekter,
og
negligeres
eller
løftes
niveauet
i
det
ene,
påvirker
det
udviklingen
i
de
andre.
At
opholde
sig
i
kirkerum,
tempel
eller
lignende
(nederste
kvadrant
til
højre)
påvirker
eksempelvis
bevidstheden,
og
kan
være
med
til
at
hæve
den
søgendes
bevidsthed.
Men
det
samme
kan
ayurvedisk
diæt
eller
en
yogapraksis
(øverste
højre),
meditation
eller
anden
kontemplativ
praksis
(øverste
venstre)
eller
bevidst
socialt
fællesskab
og
studier
af
allerede
anerkendt
viden
(nederste
venstre).
©
Louise
Mazanti
2011
–
www.louisemazanti.dk
4
AQAL:
All
Quadrants
All
Levels
I
koblingen
mellem
de
udviklingsstadier
der
findes
i
Spiral
Dynamics
og
Kvadranternes
model
over
mulige
perspektiver
opstår
Wilbers
såkaldte
AQAL‐model:
All
Quadrants
All
Levels,
som
er
basis
for
det
jeg
mener,
er
den
til
dato
mest
fuldgyldige
model
over
menneskelig
bevidsthed
og
den
virkelighed
vi
lever
i:
A
Theory
of
Everything,
med
andre
ord.
For
at
se
den
fulde
illustration,
gå
til:
http://integralpostmetaphysics.ning.com/forum/topics/ken‐wilber‐his‐aqal‐
map
All
Quadrants
All
Levels
betyder,
at
vi
ved
ethvert
fænomen
kan
iagttage
hvilket
perspektiv
der
anlægges
(hvilken
kvadrant)
og
på
hvilket
niveau
fænomenet
befinder
sig
(hvilket
meme).
Modellen
er
så
vigtig,
fordi
den
kan
bruges
til
at
analysere
alle
forhold
og
fænomener,
først
og
fremmest
med
henblik
på
udvikling.
Vi
ser
at
ethvert
fænomen
(ex.
børnedødelighed
i
udviklingslande)
har
fire
lige
vigtige
perspektiver,
og
at
hver
af
disse
perspektiver
befinder
sig
på
et
givet
udviklingsniveau.
Løsningen
ligger
altid
i
en
AQAL‐bevidst
udvikling,
hvor
vi
med
Spiral
Dynamics
lærer,
at
intet
niveau
kan
springes
over.
Vi
kan
ikke
løse
problemerne
ved
at
applicere
vestlige
normer
(orange/grønt
meme)
til
ikke‐vestlige
samfund
(lilla
eller
rødt
meme),
og
heller
ikke
ved
udelukkende
at
koncentrere
os
om
ydre
forhold
(ex.
uddeling
af
nødhjælp
–
højre
del
af
kvadranten)
uden
at
støtte
udviklingen
af
værdier
(venstre
del
af
kvadranten).
AQAL
betyder
at
alle
udviklingsniveauer
skal
gennemgås,
og
alle
aspekter
skal
medtages.
Her
findes
nøglen
til
en
sund
og
bæredygtig
udvikling.
Uanset
om
vi
taler
om
udvikling
på
globalt
plan,
om
det
lille
hjørne
af
virkeligheden
hvor
vi
har
vores
arbejdsliv
eller
om
vores
personlige
udvikling,
er
AQAL
et
særdeles
vigtigt
perspektiv.
Spørgsmålet
er
hvad
vi
bidrager
med:
Er
vi
bevidste
om
det
værdisystem
vi
opretholder,
det
vil
sige
det
meme
vi
opererer
fra?
Og
hvordan
ser
det
ud
hvis
vi
analyserer
vores
indre
og
ydre
tilstande
udfra
kvadrantens
fire
niveauer?
Spørgsmålene
gælder
i
lige
høj
individet
som
det
gælder
på
samfundsmæssigt
plan.
Den
evolutionære
bølge
Når
den
grundlæggende
model
hermed
er
lagt
ud
og
AQAL
tegner
billedet
af
en
evolutionær
bølge
der
omfatter
både
individuel
og
samfundsmæssig
bevidsthed
er
det
naturligvis
relevant
at
spørge,
hvor
det
er
vi
bevæger
os
hen
ad.
Med
Spiral
Dynamics‐modellen
i
baghovedet
er
det
enkle
svar,
at
vi
bevæger
os
mod
større
og
større
bevidsthed.
Men
hvad
betyder
det?
Her
viser
Wilber
hvordan
den
evolutionære
bølge
i
både
individ
og
samfund
bevæger
sig
fra
at
mestre
den
fysiske
verden
(centreret
i
beige),
mod
stadig
hørere
grad
af
autonomi
(centreret
i
blå)
for
at
nå
til
©
Louise
Mazanti
2011
–
www.louisemazanti.dk
5
tiltagende
grader
af
enhedsbevidsthed
(begyndende
i
grøn).
En
bevægelse,
der
i
det
enkelte
menneske
afspejler
bevidsthedsniveauer
centreret
i
hhv.
”matter,
body,
mind,
soul,
spirit”.
Igen
er
grønt
meme
er
essentielt,
fordi
det
er
her
vi
oplever
væsentligt
bevidsthedsmæssigt
spring.
Vi
springer
fra
oranges
”mind”
til
gul
og
turkis’s
”soul”:
Fra
et
klassisk
naturvidenskabeligt
verdensbillede,
til
et
tiltagende
erkendelse
af
en
spirituel
realitet:
Det
er
her,
fra
grønt
til
gult,
det
største
bevidsthedsmæssige
spring
foregår
lige
nu
på
globalt
plan,
og
selvom
det
kun
er
en
mindre
del
af
jordens
samlede
befolkning
der
befinder
sig
her,
er
det
her
den
absolut
vigtigste
udvikling.
Alt
hvad
der
kommer
efter
grøn
har
perspektivet
løftet
mod
enhedsbevidsthed.
Med
Spiral
Dynamics
ser
vi,
at
et
spirituelt
inkluderende
verdensbillede
er
den
naturlige
udvikling
af
det
naturvidenskabelige
verdensbillede.
De
er
på
ingen
måde
modsætninger,
som
de
har
været
igennem
rød,
blå
og
orange
meme.
Med
Spiral
Dynamics
bevæger
vi
os
fra
de
præ‐grønne
memers
gensidige
udelukkelse,
over
grønt
memes
sidestilling
som
horisontalt
lige
gyldige,
til
gult
memes
’transcend
and
include’‐vertikalitet.
Her
er
den
klassiske
naturvidenskab
et
stadie
i
den
bevidsthedsmæssige
udvikling,
der
er
fuldt
sandt,
men
som
i
lige
så
høj
grad
er
en
partiel
sandhed
(en
’nested
truth’)
på
vej
mod
dybere
erkendelser.
Bevidstheden
i
stadig
udfoldelse
vil
transcendere
men
samtidig
inkludere
det
bevidsthedsniveau,
vi
befinder
os
på
aktuelt.
En
postmetafysisk
teori
At
de
dybe
erkendelser
vi
er
på
vej
mod
er
spirituelt
funderede
vil
blot
sige,
at
de
bevæger
sig
mod
stadig
større
og
mere
komplekse
helheder,
og
hermed
bevæger
sig
længere
og
længere
væk
fra
det
kendte
og
konkret
fysik‐materielle
virkelighedsplan:
Altså
mod
udvikling
udover
mentalplanets
sansbare
kategorier.
Med
kvadrantens
opdeling
i
livsområder
husker
vi
samtidig,
at
det
videnskabelige
verdensbillede
er
fokuseret
i
kvadrantens
højre
del
(den
ydre
verden),
og
at
der
altid
vil
være
tilsvarende
niveauer
i
kvadrantens
venstre
side,
hvor
de
indre
oplevelser
er
fokuseret.
Her
er
det
en
særdeles
vigtig
pointe,
at
den
integrale
teori
er
en
postmetafysisk
teori.
Den
anerkender
ikke
skellet
mellem
videnskab
og
religion,
men
peger
på
at
de
hver
for
sig
er
nested
truths,
der
angiver
forskellige
kort
over
den
samme
realitet.
At
være
postmetafysisk
betyder
helt
konkret,
at
teorien
bygger
bro
mellem
videnskab
og
metafysik,
ved
at
overføre
de
empirisk‐videnskabelige
krav
til
SAMTLIGE
af
kvandranternes
værensområder.
Fra
at
være
fokuseret
på
højre
sides
materielle
plan
bevæger
den
empiriske
videnskabelighed
sig
nu
til
bevidsthedsstudier:
Til
de
individuelle
erfaringer,
der
er
placeret
i
øverste
venstre
hjørne:
Centrum
for
oplevelser,
der
transcenderer
det
aktuelle
bevidsthedsniveau
mod
tiltagende
enhedserfaring
og
dermed
mod
erkendelsen
af
en
spirituel
realitet.
Det
individuelle
perspektiv
Lad
mig
til
slut
bringe
denne
oversigtartikel
ned
på
jorden
i
overensstemmelse
med
Wilbers
eget
projekt:
At
integrere
spiritualiteten
i
det
levede
liv
og
virkeliggøre
den
transformationsproces
han
beskriver,
på
et
individuelt
plan.
ILP
–
Integral
Life
Practice
er
en
transformativ
praksis
for
de
der
ønsker
at
arbejde
målrettet
med
deres
egen
udvikling.
Fra
Spiral
Dynamics‐tænkningen
påpeger
Wilber
vigtigheden
af
at
arbejde
med
både
”body,
mind,
soul
og
spirit”
(det
vertikale
aspekt),
og
i
kvadrantens
kategorier
skal
udviklingen
rette
sig
mod
både
”self,
nature
and
culture”
(det
horisontale
aspekt).
Med
andre
ord
er
en
integral
udviklingspraksis
rettet
mod
at
udvikle
alle
aspekter:
Vores
fysik,
følelsesliv,
sociale
relationer,
fysiske
omgivelser,
mentale
kapacitet
og
spirituelle
dybde.
Og
sidst,
men
ikke
mindst:
Vores
evne
til
konkret
at
realisere
det
bevidsthedsniveau
vi
har
opnået
i
autentisk
væren.
I
alle
livets
forhold.
All
quadrants,
all
levels.
©
Louise
Mazanti
2011
–
www.louisemazanti.dk
6
Referencer
Ken
Wilbers
publikationsliste
er
lang
og
omfattende.
Til
denne
artikel
er
fortrinsvist
brugt
bøgerne:
Wilber,
Ken:
Sex,
Ecology,
Spirituality.
The
Spirit
of
Evolution.
Shambhala,
Boston&London,
1995.
Wilber,
Ken:
A
Theory
of
Everything.
An
Integral
Vision
for
Business,
Politics,
Science
and
Spirituality,
Shambhala,
Boston,
2001.
Wilber,
Ken
(ed.):
Integral
Life
Practice.
A
21st‐Century
Blueprint
for
Physical
Health,
Emotional
Balance,
Mental
Clarity,
and
Spiritual
Awakening.
Integral
Books,
Boston&London,
2008.
For
yderligere
referencer,
se:
www.kenwilber.com
Grafiske
illustrationer
er
belagt
med
copyright.
Derfor
er
de
holdt
i
et
format,
hvor
kun
en
overordnet
fornemmelse
er
mulig.
Se
billedtekstens
link.
©
Louise
Mazanti
2011
–
www.louisemazanti.dk
7