OV 3/13 - Helsingin ortodoksinen seurakunta

Helsingin ortodoksisen seurakunnan jäsenlehti | Irtonumero 4€
03/13
Sisällys
3 Toimittajalta
4 Kirkkoherralta
5Ajankohtaista
6ROVASTI RAIMO HUTTU ELÄKKEELLE
9 käspaikka - muistoja kantava muistiliina
12ESIPAIMENELTA Sallikaa lasten tulla
13 Möte med ortodoxin i Österbotten
14 СТРАНИЦЫ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
17 TEKSTIILITAITEILIJA ANITA RAUSTI
18 tAPIOLAN KIRKON KÄSITYÖKERHO 10 VUOTTA
20 ALTTARIAPULAISENA LoHJALLA
Seurakunnan osoitteet ja puhelinnumerot
asiakaspalvelu
Liisankatu 29, 00170 Helsinki
Avoinna ma–pe 9–14
puh. 0207 220 600, faksi 0207 220 618
[email protected]
Kirkkoherra
Markku Salminen, puh. 0207 220 603
Kirkkoherran sihteeri
Anne Lehto, puh. 0207 220 605
22 20-VUOTIAS AUTTAVA PUHELIN
24 ISÄ SERAFIMIN MIETTEITÄ picasso ja Jumalan kuva
25 LAPSET JA NUORET
27 KULTTUURI Kirjat
28 MODERNIN KILVOITTELIJAn PÄIVÄKIRJA
29KALENTERI
34 MINNE MENNÄ
36 diakonia tiedottaa
37 LUKIJALTA Ohjaajavanhukseni Alexandra
38perheuutisia
39 meikäläisiä Marina Martinoff
sähköpostiosoitteet ovat muotoa [email protected]
Tiedottaja
Vlada Wahlstén, puh. 0207 220 620
Taloustoimisto
puh. 0207 220 610, 0207 220 611,
faksi 0207 220 618
kasvatustoimi
Unioninkatu 39 A 1, 00170 Helsinki
[email protected]
Leirikeskus Kaunisniemi
Päivystävä pappi
Kaunisniementie 18, 12600
Läyliäinen puh. 0207 620 503
TALOUSPÄÄLLIKKÖ
Unioninkatu 39 (sisäpiha)
puh. 09) 5845 9633
[email protected]
puh. (09) 5845 9635, arkisin 9–14
[email protected]
Peter Kuronen, puh. 0207 220 608
Isännöitsijä/kiinteistöpäällikkö
Eero Röynä, puh. 0207 220 616
Diakoniatyö
Auttava puhelin
Puhelinpäivystys ti, pe, la klo 18–22
puh. (09) 5845 9642
Seurakuntakirjasto
Liisankatu 29 A, 2. krs, puh. 0207 220 642
Avoinna ma - ti klo 10–15, ke klo 15–19, to klo 15–19
Seurakuntasali
Unioninkatu 39 (sisäpiha), puh. 0207 220 629
Hautausmaa
Lapinlahdentie 2, 00180 Helsinki
vahtimestari puh. 0207 620 502
Ortodoksiviesti
Liisankatu 29 A 2, 00170 Helsinki
puh. 0207 220 619
[email protected]
www.ortodoksiviesti.fi
TOIMITTAJALTA
Ortodoksi
03/13
viesti
Äitejä muistaen,
käsitöitä kunnioittaen
Uudenmaan ortodoksilehti
Lehti ilmestyy 8 kertaa vuodessa.
Perustettu: 1950
Julkaisija: Helsingin
ortodoksinen seurakunta
Vastaava toimittaja:
Tiina Makkonen
Toimitus:
Liisankatu 29 A 2, 00170 Helsinki
puh. 0207 220 619
Sähköposti: [email protected]
Lehden ulkoasu: Leena Toivola
Lehden taitto: Tiina Makkonen
Viestintätoimikunta:
Marja Istala-Kumpunen, Heikki Huttunen,
Tertti Lappalainen, Urpo Uotila, Markku
Salminen, Vlada Wahlstén ja Tiina Makkonen
Tilaushinta: 32 e / vuosi. Lehti on
seurakunnan jäsenille ilmainen.
Tilaukset ja osoitteenmuutokset:
(seurakuntalaisten ei tarvitse ilmoittaa
osoitteenmuutoksia): p. 0207 220 600.
Painopaikka:
Kirjapaino PunaMusta Tampere
Tilaamatta lähetettyjä kuvia ja
kirjoituksia ei säilytetä eikä palauteta.
Seuraava lehti ilmestyy 14.6.
Lehteen tulevan aineiston on oltava
toimituksessa viimeistään 24.5.
www.ortodoksiviesti.fi
www.helsinginortodoksinenseurakunta.fi
ISSN 0788-9194
Kannen kuva: tiina makkonen
sunnuntai on ihan
lähellä. Äitien muistaminen on taas
ajankohtaista.
Itse olen jo aika monta vuotta lähettänyt äitienpäivätervehdyksen mummolleni sillä mielellä, että tämä on varmaankin viimeinen kerta. Mummoni on erityisen vanha, hän täyttää loppukesällä
104 vuotta.
Mummo on saanut varmasti elämänsä aikana valtavan määrän toukokuisia
muistamisia lapsiltaan, lastenlapsiltaan
ja lastenlastenlapsiltaan. Mutta mitä voisin antaa hänelle tänä vuonna, kun hän
ei tarvitse enää mitään aineellista? Valkovuokoista hän piti ennen, mutta niitäkään hän ei näe enää.
Mummon heikentyneen kunnon ja
erilaisten kotona sattuneiden ”onnettomuuksien” vuoksi haimme hänelle laitoshoitopaikkaa. Saimme paikan lopulta viime syksynä. Kuvittelin että se olisi käynyt tuon ikäiseltä helposti, mutta
jouduimme todella taistelemaan paikasta. Meille omaisille tuli sellainen olo, että mummolla tehdään kotihoidon ennätystä. Me omaiset taas emme halunneet
mummoa ennätysten kirjaan, halusimme
pitää hänestä huolta.
Kun mummo lopulta pääsi yhteen
hoitopaikkaan, olikin kohta edessä siirto
toiseen ja sitten kolmanteen. Nyt mummo on neljännessä paikassa sen jälkeen,
kun hän syksyllä muutti pois kotoa.
Kaikki ei siis ole mennyt aivan putkeen. Olen todella ymmärtänyt, mitä
tarkoitetaan puheella vanhusten hoidon
laiminlyönneistä. Haluaisin pystyä sanomaan mummolleni äitienpäivälahjakToukokuun toinen
si, että sinun ei tarvitse enää tottua uusiin paikkoihin ja uusiin ihmisiin, vaan
voit olla rauhassa täällä elämäsi loppuun
asti. Sen tiedon hän todellakin ansaitsisi
kaiken sen jälkeen, mitä hän on elämässään muille antanut.
Jos mummoni pystyisi vielä lukemaan, hän varmasti selailisi erityisen
mielellään tätä Ortodoksiviestin numeroa. Mummo ompeli, neuloi ja virkkasi
ihmisille, niin omilleen kuin vieraillekin. Tässä lehdessä puhutaan paljon hänen harrastuksestaan. Käsi- ja taideteollisuusliitto viettää tänä vuonna 100-vuotisjuhliaan. On syytä nostaa esiin myös
käsityön perinne Kirkkomme piirissä.
Vaikka kaikkea saa valmiinakin, mikään
ei voita itse tehtyä. Sitä paitsi käsitöitä on
mukava tehdä myös yhdessä, ja tekemisen voi ohjata myös yhteiseksi hyväksi.
Venäjänkielisillä sivuilla
Tiina Makkonen
Pyhän Kolminaisuuden
kirkon pappi isä Andrei
muistuttaa siitä, että helluntai on uudistumisen
juhla. Sivuilla puhutaan myös uudesta православие.
fi -sivustosta, jossa
voi tutustua seurakuntiin ja ortodoksisuuteen venäjän kielellä.
3
kirkkoherralta
Kirkko juhlii sekä elää arkeaan
K i r k ko to d i s ta a Kristuksen ylösnousemuksen todellisuutta jatkuvasti. Pääsiäiskaudella olemme saaneet iloita tuhansista lapsista ja nuorista kirkoissamme. Seurakuntamme tulevaisuuden näkymät ovat hyvät: ikärakenne ja jäsenmäärän
kasvu lupaavat paljon. Työtä riittää ja varmasti myös tulevaisuuden vastuunkantajia.
Seurakunnan elämää tulee siis rakentaa siten, että palvelemme kaiken ikäisiä ja koko
seurakunnan aluetta. Tämän toteuttaminen vaatii vakaata harkintaa toimintojen suunnittelussa ja käytettävissä olevien resurssien kohdentamisessa.
Pelkkä päätöksenteko ei riitä, vaan tarvitaan paljon rukousta, jotta riittävä yksimielisyys mahdollistaa oikea-aikaisen toiminnan. Monella tavoin kirkon sanoma tukee meitä tässäkin:
on vain keskityttävä kuuntelemaan kirkon opetusta ja sen lisäksi toinen toisiamme.
Vaarana on, että yhteiskunnan kärjistynyt keskustelukulttuuri valuu myös kirkon sisälle. Olemme suuren paaston aikana
lukeneet Efraim Syyrialaisen paastorukousta, ja vaikka olem-
mekin nyt juhlakaudessa sekä kulkemassa kohti kesän praasniekkoja, emme saa unohtaa kyseisen rukouksen sanomaa. Kirkon elämä on kokonaisvaltaista: emme saa poimia vain itsellemme sopivia kohtia noudatettaviksi. Saman hengellisen virittäytymisen tulee jatkua niin paastokausina kuin juhlinakin.
Esimerkkinä voi käyttää tuomitsemista. Löysin äskettäin
joskus viime vuonna tekemäni muistiinpanon. Olin kirjannut
siihen ylös myös lainauksen Harri Saukkomaalta: ’Tuomitseminen ei ole kovin vaikeaa. Siihen tarvitaan vain vahvat mielipiteet, heikot tiedot ja sopiva määrä itsevarmuutta.’ Kirkko varoittaakin tuomitsemisesta, koska tuolloin ihminen ottaa itselleen Jumalalle kuuluvaa valtaa. Ehkäpä lankeamme tuomitsemiseen juuri sen helppouden takia. Kirkko kutsuu meitä kilvoitteluun, joka ei ole helppoa, mutta täysin mahdollista. Kirkon koko perinteen tuki auttaa meitä siinä. Ja tällä kilvoittelun
tiellä jatkakaamme yhdessä. Se johtaa meidät Jumalan tuntemiseen.
Kesäkaudella kirkko ei ole kiinni. Toimintaa on erityisesti
leirikeskuksessa. Jos lähimmässä kirkossa ei ole palvelusta, ehkä on hyvä tehdä pieni pyhiinvaellus ja tutustua toisiin kirkkoihin. Hymyillään kun kohdataan: sillä kanssamme on Jumala!
Markku Salminen
ОТ НАСТОЯТЕЛЯ
Церковные праздники и будни
Церковь постоянно свидетельствует о достоверности Христова воскресения. Особой радостью Пасхальных дней для нас было большое количество детей и молодежи, побывавших на богослужениях. Будущее нашего прихода, в свете возрастных групп и роста,
многообещающие. Задач и труда много, особенно когда это касается будущего. Работу прихода необходимо строить так, чтобы он
служил всем возрастным группам и на всей территории. Для того
чтобы это стало возможным, нужно планировать работу исходя из
наших возможностей.
Одних решений не достаточно, необходима усердная молитва,
которая позволит найти единомыслие для принятия своевременных шагов. И в этом Церковь, через свою проповедь, многообразно поддерживает нас. Надо только внимать учению церкви и
выслушивать друг друга.
Есть опасность, что распространяющийся в обществе агрессивный стиль решения вопросов хлынет и в церковь. Во время
Великого поста мы читали постную молитву Ефрема Сирина, не
смотря на то, что пост остался позади, и мы вступили в праздничный период церковного года, нам не следует забывать учения,
преподаваемого нам в этой молитве. Из целостной жизни церкви
4
Перевод Алекси Савельев
невозможно выбирать для исполнения только то, что нам подходит или нравиться, то же самое духовное течение сохраняется и в
постные и праздничные периоды.
Например, такое явление, как осуждение. Недавно нашел заметку, сделанную мною в прошлом году. В ней записана цитата Харри Сауккомаа: «Осудить не очень сложно, для этого нужно только
сильное мнение, слабое знание и достаточное количество самоуверенности». Церковь особо предупреждает нас об опасности
осуждения. Осуждающий человек берет самовольно себе власть,
которая принадлежит безраздельно Богу. Не по этой ли причине
мы так легко впадаем в этот соблазн. Церковь призывает нас к нелегкому, но возможному подвигу, все ее наследие поддерживает
нас в этом. По пути духовного подвига мы идем вместе, и этот путь
ведет нас к познанию Бога.
В летнее время церковь не прекращает свою жизнь. Приходские
летние лагеря начинают свою работу. Если в ближайшем от вас
храме не будет богослужения, то можно совершить небольшое
паломничество и посетить соседний храм. Улыбнись при встрече,
ведь с нами Бог.
Маркку Салминен
ajankohtaista
Metropoliittakunnan säätiön
apurahat jaettu
Helsingin metropoliittakunnan säätiö on myöntänyt tänä
vuonna apurahoja seitsemälle kulttuurihankkeelle.
Avustusta saivat Auli Halenius maahanmuuttajille tarkoitetun Aikuisten aapisen tekemiseen, Heikki A. Kovalainen nuorille tarkoitetun elokuvaleirin toteuttamiseen,
Soili Mustapää valokuvanäyttelyä varten, Meri-Helga
Mantere ortodoksisten kulttuuritapahtumien järjestämiseen Riihimäellä, Tampereen ortodoksinen kirkkokuoro
matkaa varten sekä venäjänkielisten maahanmuuttajien
kuoro Okolitsa. Uspenskin katedraalin kanttori Varvara
Merras-Häyrynen sai avustusta kuoronjohdon tutkintokonsertin järjestämiseen.
Määräaikaan mennessä säätiölle tuli 15 apurahahakemusta. Myönnettyjen apurahojen yhteissumma on
4 900 euroa.
Seuraavan kerran säätiön apurahoja voi voi hakea ensi vuoden tammikuussa. Sijoitusten tuottojen kotiuttamisen vuoksi jaettavana on tällöin tämänvuotista suurempi
avustuspotti.
Kirkkomusiikki ja ikonit:
ikkunoita taivaaseen
Joensuussa 3.–9.6.2013 järjestettävä 5. kansainvälinen
ortodoksisen kirkkomusiikin konferenssi avaa yhteyksiä
itäisen kirkkomusiikin ja ikonitaiteen tutkimuksen välille.
Esitelmissä tarkastellaan mm. kirkon lauluperinteen heijastumia ikoneissa, kuva-aiheita veisujen teksteissä sekä erilaisia rinnakkaisilmiöitä kirkollisessa taiteessa.
Konferenssi tuo Joensuuhun tutkijoita 19 eri maasta. ItäSuomen yliopiston teologian osastolla pidettävät englannin- ja venäjänkieliset luennot ovat kaikille avoimia. Ohjelma sisältää bysanttilaisen ja georgialaisen kirkkomusiikin
konsertit sekä serbialaisen lauluperinteen kurssin. Konferenssin osallistujat tuovat viikon aikana kansainvälisen lisän myös Joensuun seurakunnan jumalanpalveluksiin.
Lisätietoja: www.isocm.com/conferences
Markus Kinkistä pappi
Helsingin metropoliitta Ambrosius on vihkinyt diakoni Markus Kinkin papiksi. Isä Markus palvelee pappina
pääasiassa Pokrovan kirkossa ja veljesyhteisössä Jorvaksessa. Hän toimittaa palveluksia myös muualla Helsingin
ortodoksisen seurakunnan alueella.
Uusi edustajisto kirkolliskokoukseen
Uudet kirkolliskokousedustajat on valittu. Helsingin seurakunnasta edustajina jatkavat kirkkoherra, rovasti Markku Salminen ja ylidiakoni Juha Lampinen. Uutena papiston edustajana
valituksi tuli pastori Mikael Sundkvist. Kanttoreita edustamaan
valittiin Helsingin seurakunnasta Varvara Merras-Häyrynen.
Seurakunnan maallikkoedustajia seuraavalla kaudella ovat
Maria Lampinen, Nunna Elisabet (Liisa Toppila), Tuovi Haikala, Ritva Bly, Anja Lindström ja Ulla Saarinen. Bly ja Lindström jatkavat työtään edelliseltä kaudelta.
Uusien kirkolliskokousedustajien toimikausi kestää kolme vuotta 1.6.2013 – 31.5.2016. Kirkolliskokousedustajia on
yhteensä 36. Valituista jäsenistä papiston edustajia on yksitoista, kanttorien edustajia kolme ja maallikoiden edustajia kahdeksantoista. Itseoikeutettuja jäseniä ovat kaikki kirkkomme
piispat.
Kirkolliskokouksen tehtävänä on päättää kirkon lainsäädäntöä, hallintoa ja taloutta koskevista asioista sekä tehdä kirkollista elämää ja toimintaa koskevia linjauksia.
Taizé-tapahtuma palkittiin
Suomen Ekumeeninen
Neuvosto on myöntänyt
Taizé Helsinki 2012 -tapahtumalle Ekumeeninen teko 2012 -tunnustuksen. Luottamuksen
pyhiinvaellukseksi kutsuttu kansainvälinen tapahtuma pidettiin viime
syyskuussa ensimmäistä kertaa Suomessa. Helsingin ortodoksinen seurakunta osallistui tapahtuman järjestämiseen, ja
Helsingin metropoliitta
Ambrosius toimi tapahtuman virallisena kutsujana.
Kunniakirjat annettiin Taizé Helsinki 2012 -tapahtuman johtoryhmälle, projektikoordinaattorille, tiimien vastuuhenkilöille
ja aktiivisille tiimijäsenille. Seurakuntamme jäsenet Saila Keskiaho ja Mika Hänninen (kuvassa) toimivat osana tapahtuman
palkittua vapaaehtoisjoukkoa.
5
ARVAAMATON
Vielä pari vuotta sitten isä
Raimo Huttu ja Pirkkovaimo odottivat innolla
lähestyviä eläkepäiviä
terveinä. Kun viimeinen
työpäivä lopulta koitti, oli
todettava, että kaikki ei
aina mene niin kuin on
suunnitellut. Kun terveys
menee, näyttäytyy elämä
aivan uudella tavalla.
TIINA MAKKONEN
66
Huttujen albumit
ovat täynnä lastenlasten kuvia.
Ylhäällä Aadam
ja Anastasia,
vasemmalla Aamos ja oikealla
Luukas.
ARVOKAS ELÄMÄ
O
n loka - marraskuun vaihde.
Puut valmistautuvat talvilepoon.
Viimeiset värikkäät lehdet kieppuvat oksilla odotellen irtoamistaan.
Rovasti Raimo Hutun ja hänen vaimonsa Pirkon kodissa Espoon Kilossa tämä
syksy on uuden elämänvaiheen alku. Uspenskin katedraalin pappi on jäämässä
pian lomalle ja sitä myötä eläkkeelle.
Eläkeajan alkaessa isä Raimo on palvellut kirkkoa 47 vuotta. Kaikki alkoi,
kun kanttorin poika Raimo Huttu lähti
17-vuotiaana pappisseminaariin. Diakoniksi hänet vihittiin vuonna 1979, papiksi kahdeksan vuotta myöhemmin.
Työura alkoi Nurmeksessa uskonnonopettajana. Sieltä tehtävät veivät mutkien
kautta Ouluun, jossa Raimo Huttu toimi
vuosia vanhan opiskelukaverinsa, silloisen metropoliitta Leon (nykyään Karjalan ja koko Suomen arkkipiispa) sihteerinä. Oulun jälkeen seurasi 13-vuotinen
työrupeama Vaasassa, jossa hän toimi
kirkkoherrana. 1990-luvun lopussa perhe pakkasi taas omaisuutensa muuttoautoon. Nyt suuntana oli pääkaupunkiseutu, jossa isä Raimo oli yhdeksän vuotta
Tikkurilan pappina.
Viimeiset vuodet ennen eläkkeelle jäämistään hänen toimipaikkanaan oli Uspenskin katedraali. Kun seurakuntalaiset
ovat kaivanneet viime vuosina päivystävän papin apua, on vastassa ollut usein isä
Raimon rennon lempeä olemus.
KAIKKI HYVIN
Kun eläkeaika koittaa, on edessä lähtö pääkaupunkiseudulta takaisin kohti
pohjoista. Huttujen kodissa on syksyllä
aikamoinen kaaos, kun muuttolaatikot
ovat vallanneet kodin. Perhe on muuttamassa Ouluun tyttären perheen lähelle. Toinen tytär asuu Vaasassa. Oulussa
asuvat lapsenlapset saavat tästedes nauttia isovanhempiensa seurasta ja huolenpidosta lähes päivittäin. Pelkkä ajatuskin
tästä tuo onnellisen hymyn isovanhempien huulille.
Ukki ja mummo ovat odottaneet tätä syksyä vuosia. Pirkko jäi eläkkeelle jo
edellisenä vuonna. Nyt kun isä Raimokin vapautuu säännöllisestä työstään,
on heillä lopultakin aikaa tehdä sellaisia
asioita, joihin aika ei ole ennen riittänyt.
Lapset ja lastenlapset ovat ykkössijalla.
Myös lääkärien viesti on antanut uskoa tulevaisuuteen. Pirkolla todettiin
kolme vuotta sitten rintasyöpä. Hän kävi kesällä kontrollissa ja sai hyviä uutisia.
Sairaus ei ole uusiutunut.
Eläkeiän lähestymistä varjosti myös
isä Raimo sairastuminen syöpään ja diabetekseen. Hänenkin hoitonsa ovat tehonneet hyvin. Taudit ovat siirtyneet vakaaseen tilaan ja niiden kanssa on vähitellen oppinut elämään.
Kun käyn tapaamassa Huttuja, muistelemme menneitä ja juttelemme hyväntuulisesti tulevaisuudensuunnitelmista,
kunnes isä Raimo saattaa minut paikallisjunalle. On tiistai ja minun on päästävä hyvissä ajoin kotiin. Tapaamisesta
jää matkaevääksi hyvä mieli. Isä Raimo
ja Pirkko ovat minulle erityisen rakkaita
ihmisiä. On hienoa huomata, että heillä
on nyt kaikki hyvin.
HUONOJA UUTISIA
Kolme päivää myöhemmin saan puhelun isä Raimon numerosta. Kuulen, että
Pirkko on käynyt lääkärissä vatsavaivojen vuoksi, maksa on kuvattu ultraäänellä ja siellä näkyy selvästi halkaisijaltaan
kolmen sentin kokoinen kasvain. Se on
pahanlaatuinen. Rintasyöpä meni, mutta tilalle tuli toinen, paljon vaikeammin
hoidettava syöpä.
Puhelimessa isä Raimo on selvästikin
järkyttynyt ja sanoo, että aina niin iloinen ja positiivinen Pirkkokin itkee ja on
epätoivoinen. Kaikki suunnitelmat menevät uusiksi. Lääkärit sanovat, että sy-
tostaattihoidot on aloitettava välittömästi. Sairastelu alkaa taas alusta. Hoitojen
takia Helsingistä ei voikaan muuttaa kokonaan pois.
- Niin, se oli perjantaipäivä. Silloin
romahti kaikki. Piti ruveta miettimään
uudestaan tätä elämää, Pirkko muistelee
nyt keväällä.
Syöpäuutisen jälkeen elämä on jatkunut sairauksien ehdoilla. Isä Raimonkin
terveys on reistaillut taas enemmän. Syövästä kertovat psa-arvot ovat nousseet sen
verran, että lääkärit joutuvat pohtimaan
uusia suuntia hoidossa. Kun tapaamme
noin neljä kuukautta myöhemmin maaliskuun lopussa isä Raimo on nukkunut
edellisen yön erinomaisesti, mutta sitä
edellinen yö meni särkyjen seurassa.
- Tästä sairastelusta on tullut meille
uusi harrastus, hän naureskelee. - Tällä
hetkellä elämä aikatauluttuu ja määrittyy
sairauksien ja niiden erilaisten hoitojen
ehdoilla.
KIITOS RUKOUKSISTA
Sairaudet rasittavat, mutta silti hoidoista
on oltava äärettömän kiitollinen.
- Paranemme lääketieteen ja esirukousten ansiosta. Ja mehän parannumme, Pirkko nauraa omaa itsevarmuuttaan. – Meidän on parannuttava, koska
meillä on neljä lastenlasta, ja he tarvitsevat meitä.
- Ehkä suhtaudun sairauteeni pappina
vähän eri tavalla kuin muut. Olen joutunut ihmisille niin paljon puhumaan siitä,
kuinka Jumala huolehtii meistä ja meidän
puolestamme esirukoillaan. Ja viime kädessä pyhä henki pitää meistä huolta. Tuo
kaikki on minulle selvää, pappi tietää.
Hutut muistuttavat moneen kertaan,
että he haluavat kiittää kaikkia niitä, jotka rukoilevat heidän puolestaan.
- Meillehän on koko ajan rukous
käynnissä, esirukous kaikkien sairaitten
puolesta, mutta myös itsemme puoles7
kuva Vlada Wahlstén
{
}
” Jokaisella ihmisellä tulee se viimeinen
piste, ja on ihan turha ruveta odottamaan,
että milloin se naksahtaa.”
Isä Raimo sai suurena
torstaina koruristin
kanto-oikeuden.
ta. Kun olemme käyneet Pirkon kanssa
eri seurakunnissa jumalanpalveluksissa
ja kuulleet siellä nimemme mainittavan,
se on kyllä tuntunut todella hienolta, isä
Raimo vakuuttaa.
HIENO PÄÄTÖS TYÖURALLE
Pappi kohtaa työvuosiensa aikana lukemattomia kertoja tilanteen, kun suuren
menetyksen kokenut lähimmäinen tulee
kysymään: Miksi tämän kaiken täytyy tapahtua juuri minulle?
Kun tilanne tulee papin kohdalle henkilökohtaisesti, sama kysymys pyörii
väistämättä mielessä.
- Kyllä monta kertaa on mietitty ääneen sitä, että miksi tämän piti tulla
meidän kohdalle. Olisimme olleet aivan
terveitä ihmisiä, eläkkeelle lähdön kynnyksellä, ja sitten yhtäkkiä kaikki muuttuu sairaaloiksi ja lääkäreissä käynneiksi, isä Raimo tunnustaa.
- Minulla ei ole tyhjentäviä vastauksia.
Emme tiedä, miksi tämä kaikki tapahtuu.
Onko se meille ojennukseksi, en tiedä.
Sen kuitenkin tiedän, että tautien vaivaamana olen huomannut, että tämä on
kasvattanut meitä, olen paljon rauhallisempi kuin ennen ja jotenkin asettunut
omaan elämääni. Elän nyt semmoista
elämää, jota olisin voinut elää koko elämäni. Kun saan terveyteni takaisin, teen
kaikkeni, etten sitä enää hävitä.
Isä Raimon viimeinen työpäivä sattui
uskomattoman hienosti pääsiäisyöhön.
Erityisen merkittävä oli eläköityvälle rovastille myös suuren torstain jalkojenpesupalvelus. Tuolloin metropoliitta Ambrosius myönsi hänelle koruristin kanto-oikeuden. Sen saavat papit, jotka ovat
työssään ansioituneita.
8
- Olin huomionosoituksesta tosi yllättynyt. Arvostan sitä kovasti. Uspenskin
katedraali on hienoin paikka, jossa olen
saanut palvella. Helsingin seurakunnassa
olen saanut paljon uusia rippilapsia. Yhteys heihin jatkuu, vaikka olenkin muuttanut täältä pois. Olen kiitollinen siitä, että olen saanut palvella kirkkoa näin
pitkään. Myös Oulussa olen seurakunnan käytettävissä, jos minua tarvitaan ja
jos pystyn palvelemaan, isä Raimo vakuuttaa.
- Tytär saattaa soittaa, että kyllä on
sitten keittiö sekaisin. Kun lähden siivoamaan sotkuja, sinne se masennus
jää. Täytyy olla jotain tekemistä. On hyvä, että lähdettiin lasten luo Ouluun. Jos
olisimme jääneet tänne kaksin, olisimme vain pyörineet sairauksien ympärillä.
Kun lapset ovat vielä pieniä, on se todella elämän rikkaus. Nyt siitä pitää nauttia,
Pirkko vakuuttaa ja saa isä Raimon täydellisen tuen sanoilleen.
ASIAT TÄRKEYSJÄRJESTYKSEEN
- Toivomme että vuoden päästä elämämme on helpompaa näitten sairauksien
kanssa. Suunnittelemme kovasti tulevaisuutta, vaikka tietenkin täytyy jossakin vaiheessa hyväksyä sekin, että lopulta tulee hetki, jolloin minunkin on aika
mennä, isä Raimo sanoo.
Vaimo on samaa mieltä, mutta ei halua
antaa ajatukselle valtaa.
- Jokaisella ihmisellä tulee se viimeinen piste, ja on ihan turha ruveta odottamaan, että milloin se naksahtaa, Pirkko muistuttaa.
- Niin, vielä on ihan liian tormakka
olo, isä Raimo nauraa.
Toivottavasti Hutut saavat nauttia yhteisistä eläkepäivistä vielä hyvin pitkään.
AJATUKSET ELÄMÄSSÄ
Pääsiäisen ilo valtaa mielen, vaikka välillä masennukselle ei mahda mitään. Se
vain tulee – mutta onneksi myös menee.
Sairauksien aiheuttama epävarmuus
ei hellitä. Pirkon raskaat hoidot jatkuvat näillä näkymin kesän korville, vaikka
niiden piti loppua jo maalikuussa. Ensimmäinen hoitojakso ei tehonnut riittävästi, ja lääkärit arvioivat, että Pirkon
elimistö kestää vielä muutaman lisäannoksen solumyrkkyjä. Isä Raimonkin
hoitoja on pakko tarkastella uudestaan,
koska psa-lukemat ovat yhä koholla.
Ihminen on kummallinen olento. Elämän rajallisuus on koko ajan tiedossa,
mutta vasta sairastuminen saa todella ymmärtämään, miten hienoa on saada elää.
Hutut panostavat nyt rakkaimpiinsa.
He ovat asettuneet Ouluun ja elämä tuntuu arvokkaalta. Kun isä Raimolle soittaa,
ei hän ehdi puhua pitkään. Tytär on vietävä lääkäriin, ja sitten onkin jo haettava
yksi lapsenlapsi sirkuskoulusta ja samalla vietävä toinen musiikkiharrastukseen.
- Lapset oikein odottavat, että ukki
tulee hakemaan. Se tuo sisältöä meidän
elämäämme, Pirkko iloitsee.
Kun lehti on menossa painoon , Hutuilla on taas uutisia: Oulussa asuva Lauratytär on valittu kanttoriksi Vaasaan. Ukki ja
mummo ovat päättäneet muuttaa perässä.
Onneksi muutto ei ole aivan heti, sillä Pirkon jalat ovat pahasti turvonneet. Raskaat
hoidot ottavat koville. Terveydentilaan tulee
lisää selvyyttä parin päivän päästä, kun he
pääsevät lääkäriin kuulemaan viimeisimpien kokeiden tuloksia.
a
k
k
i
a
Käsp
tiliina
s
i
u
m
a
v
a
kant
- muistoja
Suomessa taidokkailla käspaikoilla, näillä pitkillä kapeilla, kirjomalla tai kutomalla koristelluilla pyyheliinoilla, on ollut tärkeä roolinsa
elämän taitekohdissa, syntymästä kuolemaan.
M
enneinä päivinä oli karjalaisessa pirtissä ovensuussa käsien ja kasvojen pesua
varten ”käzastie”, joka riippui puusaavin yläpuolella. Käsien peseminen oli ortodokseille usein toistuva
toimenpide, sillä ristinmerkkiä ei sopinut tehdä pesemättömin käsin. Myös
vieraat pesivät tultuaan kätensä, tekivät
ristinmerkin ikoninurkkaan päin ja vasta sitten tervehtivät talonväkeä. Käspaikan arvokkain paikka oli ja on yhä vielä
ikonin yläpuolella.
Käspaikat olivat myös osana perheen
tärkeimpiä juhlia. Lapsen synnyttyä kätilö voitiin palkita käspaikalla ja äidille
tuotavat ”rotinat” eli ruokatuliaiset saatettiin tuoda käspaikkaan käärittyinä.
Tyttölapsi sai näin heti arvokkaan alun
kapioihinsa. Kasteessa käspaikka oli
esillä papin käsien kuivaamista varten.
Monesti se lahjoitettiin papille tai lapsen kummille.
Käspaikka oli myös morsiamen taidonnäyte, jonka hän lahjoitti avioliiton
solmimisesta sovittaessa puhemiehelle ja sulhaselle. Häissä vieraiden polville levitettiin erikoisen pitkät käspaikat, joihin syödessä pyyhittiin sormet.
Sulhastaloon tultuaan morsian lahjoitti kauniin liinan anopille ja ripusti töis-
tään komeimman ikoninurkkaan ikonin
ympärille. Jos tyttö kuoli ennen avioitumistaan, voitiin hänen kapioiksi valmistamansa käspaikat lahjoittaa luostariin.
Käspaikkojen perinteinen punavalkoinen väritys vaihtui hautajaisissa kokovalkoiseen. Kuoleman hetkellä se ripustettiin ikkunasta ulos ”pellavaisiksi
portaiksi” helpottamaan vainajan sielun tietä eteenpäin. Käspaikkoja käytettiin myös arkun kantoliinoina. Hevosen
valjaisiin sidottiin luokkiliina. Hautausmenojen jälkeen tuulipaikka eli käspaikkaa kapeampi ja lyhyempi liina kiinnitettiin hautaristiin muistoksi. Yhä vielä
sama perinne elää osittain mm. Pötönkankaan hautausmaalla Ilomantsissa sekä Valamon luostarin hautausmaalla Heinävedellä.
KäspaiKKojen Käyttö KirKossa
Käspaikoilla ei varsinaisesti ole liturgista merkitystä. Kirkossa ne ovat kuitenkin
tuoneet kauneutta jumalanpalvelusten
toimituksiin liturgisten tekstiilien rinnalla ikoniliinoina ja piispallisissa toimituksissa arvokkaina pyyhkeinä.
Käspaikan voi usein nähdä kirkossa Golgata-ikoniin kuvatun Kristuksen
harteilla. Golgatan ristin kanssa nähdään joskus myös toinen käspaikka, joka
on asetettu Kristukselle maalatun lannevaatteen päälle.
Ristisaatoissa voidaan käspaikka laittaa ikonin kantajan kaulan ympäri tai käsivarsille ja ikonia kannetaan sen päällä.
Vanhan käytännön mukaan maallikon
ei tulisikaan kantaa ikonia ilman liinaa. Liinojen käyttö on joka tapauksessa
kaunis tapa, ja liina suojaa samalla iko-
Jatkuu c
”Alle pyyhkien pyhäizen,
alle liitsoin armollizen,
alle tuohuksen vahaisen,
alle kultaisen kusakan,
alle vaarnoin vaahterizen.”
Inkerikkojen hääruno/ Käspaikat,
pyhäiset pyyhkeet, Gummerus
99
Karjalainen nimitys käspaikka tulee sanoista käsi ja paikka. Jälkimmäinen sana on karjalankieltä ja merkitsee liinaa tai huivia.
Murrealueittain liinalla on ollut monia nimiä: Aunuksessa on
käytetty vuarupaikkaa, joka viittaa puunaulaan eli vaarnaan, johon liina ripustettiin. Inkeriläisille se on ollut käsriepu ja käziräpäkkä tai obraaznikka, joka viittaa siihen, että liinaa pidettiin nurkassa ikonin yllä (obraz).
Arjen käytössä vaatetukseen viittaa vyörätti, asunnon
koristamiseen seinärätti, vielä nykypäivänäkin osittain
kalmistossa risteihin sidotut tuulipaikat, muistiliinat
tai itkuliinat. Arkisempia nimityksiä ovat olleet silmipyyhe, käspyyhe ja hantuuki.
Jatkuu 
nia kosteudelta ja hankaukselta. Aikoinaan Karjalassa kylien läpi
kulkevia ristisaattoja tervehdittiin avoimen ikkunan edessä pitämällä käsissä ikonia ja käspaikkaa.
Suurena Torstaina muistetaan tapahtumaa, jossa Kristus viimeisellä ateriallaan pesi ja kuivasi opetuslastensa jalat. Tapahtuman vertauskuvana piispa pesee kirkossa Kristuksen esikuvan
mukaisesti palvelijansa ja kuivaa ne käspaikkaan, johon hän on
vyöttäytynyt.
Joskus, epitrakiilin puuttuessa on pappi voinut pyytää papillista palvelusta varten puhtaan käspaikan, siunata sen ja asettaa
kaulansa ympärille. Tässä tilanteessa liina on toiminut arvokkaassa tarkoituksessa epitrakiilin sijaisena. Tämän jälkeen käspaikkaa ei ole enää saanut käyttää arkisesti pyyhkeenä tai kaitaliinana.
naisten työ
Käspaikat ovat tiettävästi aina olleet naisten tekemiä. Niiden valmistaminen on ollut kunnia-asia, joka on kantanut ympäristön ja
käsityöläisyyden perinteitä eteenpäin sukupolvelta toiselle.
Jokainen tekijä valitsi ja sommitteli omat kuvionsa, joilla oli
oma symboliikkansa. Karjalaisissa käspaikoissa kuvioaihelmat
olivat samantyyppisiä kaikilla alueilla.
Niissä loistivat mm. mahtavat elämänpuut, suuret jumalatarhahmot, jotka ortodokseilla viittaavat Jumalanäitiin sekä linnut,
joita pidetään mm. Pyhän Hengen vertauskuvina.
Kirkollisen käytön myötä käspaikkoihin on kirjailtu myös kastemaljoja, rukouslauseita ja esirukouspyyntöjä, kuten esimerkiksi ”Pyhittäjäisät Sergei ja Herman rukoilkaa Jumalaa puolestamme”. Kirkkoon valmistetuissa käspaikoissa käytetään usein ristiä
niin kirjonnassa kuin pitsienkin kuvioina.
10
10
Käspaikoilla ei varsinaiseti ole liturgista merkitystä. Kirkossa ne ovat kuitenkin tuoneet kauneutta
jumalanpalvelusten toimituksiin liturgisten tekstiilien rinnalla ikoniliinoina, analogien päällä ja
piispallisissa toimituksissa arvokkaina pyyhkeinä.
Käspaikka on pituudeltaan 2- 3 metriä, joskus huomattavasti enemmänkin. Tavallisin leveys on 30- 40 cm. Materiaali on parhaimmillaan kotona kudottua pellavapalttinaa, johon koristelu on tehty pistokirjonnan tai kankaankudonnan tekniikalla. Useimmat vanhat käspaikat on koristettu etupistokirjonnalla eli luotoksittain. Kirjontalanka on aiemmin ollut kotona kehrättyä
ja värjättyä pellavalankaa, nykyään tehdasvalmisteista puuvillalankaa. Karjalassa lanka oli lähes
yksinomaan punaista tai valkoista. Valkoinen väri symboloi käspaikkaan kuuluvaa puhtauden ja
puhdistautumisen ajatusta. Punainen on auringon ja lämmön väri, hyvän ja kauniin vertauskuva.
Käspaikkojen kuvioista osa on kulkenut sukupolvelta toiselle. Aiheita kuvioihin on
ammennettu ympäröivästä kulttuurista, luonnosta ja vanhoista myyteistä. Lisäksi on käytetty
puhtaasti geometrisia kuvioita ja ornamentteja. Monilla geometrisillakin kuvioilla on saattanut
olla symbolista merkitystä.
Käspaikan päätä koristaa usein pitsi, joka voi olla nyplättyä, puikoilla ”nieglottua” tai
”koukkusella” virkattua pitsiä. Revinnäiskäspaikoissa on monesti pykälikäs revinnäispitsi.
Tänä päivänä käspaikkojen valmistus on noussut uuteen kukoistukseensa. Naiset valmistavat niitä yhdessä käsityöpiireissä
taitavien vetäjien ohjaamina.
Käspaikat ovat osa Kirkkomme traditiota, mutta Kirkkomuseon tekstiilikonservaattori ja kiitetyn Käspaikka, muistiliina –
kirjan toimittaja Leena Säppi nostaa esille niiden käytössä myös
kiinnostuksemme omaa historiaamme kohtaan.
- Haluamme kenties alati muuttuvaan maailmaan jotain pysyvää. Tästä viestii tämän päivän kasvava kiinnostus kansanpukuja, kansallispukuja, kansantanssia ja – musiikkia ja juuri mm.
käspaikkoja kohtaan.
Käspaikat kiinnostavatkin tänä päivänä laajasti.
- Suomen Kirkkomuseoon tulee jatkuvasti kyselyjä käspaikkatutkijoilta Englannista ja Yhdysvalloista, jotka eivät ole perinteisiä käspaikka-alueita.
Vaikka naiset ovat aina toimineet käspaikkojen valmistajina,
on töillä ollut suuri merkitys yhteisöille, jotka ovat osallistuneet
rituaaleihin, joissa pyhiä liinoja on käytetty. Leena Säppi myös
muistuttaa siitä arvokkaasta työstä, jota naiset ovat raskaan arjen keskellä tehneet luomalla kauniita käyttötekstiilejä, jotka
elämän tapahtumien kautta ovat kulkeneet myös osaksi oman
kirkon pyhiä toimituksia.
teKsti Mari Vainio, KUVat KaLeVi KasaLa ja Mari Vainio
Lähteet: KäspaiKKa, muistiLiina,
toimittaneet Leena säppi & Lauri oino, maahenKi
KäspaiKat, pyhäiset pyyhKeet,
toimittaneet anniKKi LuKKarinen, Liisa heiKKiLä- paLo
opas miniKäspaiKKojen teKoon,
Leena säppi, onL
Leena säpin haastatteLu
11
11
Esipaimenelta
S alli kaa l a st e n t u lla
P i k k u K a l l e o l i uskonnonopetuksessa.
Edellisellä tunnilla oli aiheena Sakkeus.
Seuraavalla tunnilla opettaja kysyi, kuka oli
se, joka kiipesi puuhun. Vihmeränä poikana pikku Kalle vastasi: ”Se oli orava, mutta
- ottaen huomioon, että ollaan uskontotunnilla – sen täytyi olla Jeesus.”
Uskonnonopetus on tärkeä osa kristillistä kasvatusta. Vähemmistökirkolle sillä
on kenties vieläkin oleellisempi merkitys, sekä tiedollisesti että hengellisesti. Syvälliset tiedot ja sisäistetty kokemus kuulumisesta pyhään kirkkoon ovat keskeisiä identiteetin, oman minuuden rakennuspuita. Tämän ovat seurakunnat ja uskonnonopettajat ymmärtäneet, ja tästä olemme kiitollisia.
Oman uskonnon opetus on osaltaan aidosti myös kodin, vanhempien ja kummien vastuulla. Äidin ja isän tehtävänä on opettaa lapselle ristinmerkki ja iltarukous. Pienikin lapsi on tärkeää tuoda kirkkoon; liturgian ilmapiiri, hajut, kauneus ja pyhyys syöpyvät syvälle lapsen kokemusmaailmaan ja tajuntaan.
Kokemus turvallisesta hengellisestä kodista kantaa myöhemmän elämän mullistustenkin läpi.
Kodin ortodoksista kasvatusta tukevat myös lapsia varten julkaistut uudet kirjat. Viime vuonna ilmestyi kaksi erinomaista
tietokirjaa. Ne sopivat mainiosti meidän vanhempienkin luettavaksi.
ONL julkaisi Outi Juurikaisen ja Tiia Vajannon kirjan Iinan
ja Nikolain kirkkovuosi. Viisas ja hengellisesti rikas teos. Kirkkovuoden eri vaiheet ja usea keskeinen pyhä toimitus selitetään
selkeästi ja ytimekkäästi. Kirjoittaja ja kuvittaja ovat herkällä
tavalla osanneet eläytyä lapsen kysymyksiin ja kokemusmaailmaan. Mukaan mahtuu yllätyksiä, ihmetystä, jännitystä, arkea
ja juhlaa.
Toinen viisas teos on Kosmas Aitolialaisen Veljestön julkaisema teos Jumalan rakkauden pisaroita. Se kertoo kirkkomme
pyhistä ihmisistä, heidän elämästään ja opetuksistaan. Alunperin teos on julkaistu nunnaluostarissa Kreetalla.
12
Kirja on samalla hieno kannanotto ympäristökysymyksiin
ortodoksisen elämännäkemyksen pohjalta. Suurmarttyyri Irene, pyhät Serafim, Siluan ja Paisios sekä useat muut tulevat elämänsä ja opetuksensa kautta meitä siunaamaan ja esimerkillään kannustamaan hengellisellä tiellä. He osoittavat suurta
rakkautta ja myötätuntoa, joka tästä kirjasta kauniisti säteilee.
He ovat elämällään lunastaneet, mitä opettavat. Siten heistä säteilee hengellistä näkökykyä ja voimaa. Kirjan kuvitus on kaunis
ja puhutteleva. Sen kreikkalainen tyyli tuntuu eksoottiselta suomalaiselle mukavalla tavalla.
On monta syytä hankkia nämä kirjat ja antaa lapsille tai lapsenlapsille lahjaksi. Suurin lahja on lukea näitä yhdessä heidän
kanssaan.
Ja vieläkin koskettavampaa on näiden pyhien ihmisten mutkaton ja rakkaudellinen suhde eläimiin, kasveihin ja itse asiassa
koko maailmankaikkeuteen. Kauneus, ilo ja rauha, jonka he ovat
löytäneet luonnon keskellä, välittyy lukijallekin jokaisen pyhän
ihmisen elämästä. He ovat löytäneet paratiisin, tai ainakin he
kokevat sen esimakua.
Outi Juurikainen, Tiia Vajanto,:
Iinan ja Nikolain kirkkovuosi
Ortodoksisten nuorten liitto ry, 2012
Kosmas Aitolialaisen Veljestö,:
Jumalan rakkauden pisaroita – Pyhät ja luonto
käännös: Hannu Pöyhönen, Filokalia Oy, 2012
I mitt lutherska hem blev vi alla aktiverade i trosfrågor när min
äldsta bror, 12 år, plötsligt dog i blodförgiftning efter att ha haft
en elakartad angina. Det skedde 1940 då det på grund av kriget även annars var depression i landet. I vår lilla by i Karleby
var misströstan stor. Många soldater i vår närmiljö stupade eller
återkom sårade till både kropp och själ. Till sistnämnda hörde
två av mina farbröder och flera kusiner.
Eftersom mina föräldrar var lärare bodde vi i lärarbostaden
som fanns i själva skolhuset. Under krigsåren växte sammanhållningen och närheten mellan alla. De möten som arrangerades på skolan var oftast i lutherska kyrkans regi. Men under krigsåren fanns det en mängd karelare som dök upp och behövde hjälp. De fick bo i skolhuset och utöva sin gudstjänst där.
Det var sannolikt redan då något av det ortodoxa gudstjänstlivet
trängde in i mitt undermedvetna. En av dessa karelare, en äldre
man, högg ved på skolan i början av 1940-talet och då han var
hemma hos oss på kaffe diskuterade han ofta trosfrågor med far.
Karelaren var en from man och far förundrade sig mycket över
denna gamla mans förtröstan på Gud trots att han i samband
med kriget förlorat allt av ekonomiskt värde.
Då jag ett tjugotal år senare kom i kontakt med det ortodoxa
gudstjänstlivet, kändes mycket på något sätt bekant. Det var antagligen för att jag redan som barn berörts av de vänliga stämningarna. 1966 ombads jag för en tidning intervjua den då aktuella ortodoxa prästen i Helsingfors, Tapani Repo. Den stora,
bullrande och glada familjen gjorde ett djupt intryck på mig och
jag blev intresserad av att även teoretiskt bekanta mig med ortodoxin. Efter att ha läst en del texter som han lånade mig försökte jag på nytt ta kontakt med ”Fader” Repo, ett begrepp som ju
används om själasörjare i ortodoxa sammanhang. Men till min
bestörtning meddelade nu hans fru att maken dött några dagar
tidigare. Hon hoppades att jag inte skulle ge upp mitt intresse
för ortodoxin utan ta kontakt med någon annan präst. Därmed
blev det prästen Timo Lehmuskoski som hjälpte mig på traven
inför min konvertering. Efter det jag tagit steget fullt ut – eller i
detta fall fullt in – har jag då och då haft kontakt med bl.a. fader
kuvaaja Rainer Ressler
Möte med ortodoxin
genom karelska flyktingar
i Österbotten
Timo Soisalo som även flera gånger besökt vårt hem.
Till stort stöd för mig i början av min övergång till den ortodoxa kyrkan var min make och vår dotter. Detta trots att ingendera av dem åtminstone tillsvidare blivit ortodox! Men de deltog gärna tillsammans med mig i de ortodoxa gudstjänster som
arrangerades i Vichtis och Karkkila (Högfors). Även senare har
vår dotter, gift och bosatt i Helsingfors, då och då även tillsammans med sina barn besökte ”min” kyrka.
Den kristna tron i så att säga ”ortodox tappning” hjälper mig
varje dag att känna tacksamhet och förtröstan.
Brita Högnäs-Sahlgren
13
От священника:
Троица – праздник обновления
На
Троицу мы празднуем сошествие Святого
Духа на Апостолов и славим Святую Троицу
Живоначальную. Таким образом, этот праздник напоминает нам о самом важном в нашей вере и оживляет
в уме, сердце и мыслях все, что мы знаем о Боге. Постараемся
понять духовный смысл праздника.
Дух Святый нисходит на апостолов на 50-й день после
Пасхи в виде огненных языков. По преданию, они молились
в той самой горнице, на горе Сионской, где была тайная
вечеря. Апостолы получили дар говорения на иных языках,
и сила их проповеди была такова, что в первый же день к
Христовой церкви присоединилось три тысячи человек.
После сошествия на них Святого Духа, святые апостолы
совершенно обновились. Простые, не ученые, до этого
малодушные, сомневающиеся, они преисполнились такой
силы веры, что разнесли весть о воскресшем Спасителе по
всей вселенной, не убоявшись даже мученической кончины.
Чему учит нас праздник Троицы? Во-первых, по
верованию Святой Церкви, в нас обновляется благодать
Святого Духа. Мы все, крещеные во имя Святой Троицы,
призываемся обновить в себе этот благодатный дар.
Можно сказать, что дарование людям Духа Святого было
целью пришествия самого Спасителя на землю и всего дела
спасения. Совершив дело на земле, до Своего Вознесения
на небо, Господь завещает ученикам: «Шедше в мир весь,
проповедите евангелие всей твари». И как апостолы были
призваны великому делу обращения ко Христу, так и мы,
крещеные во имя Святой Троицы, призываемся возогревать
этот дар в душах наших и соучаствовать в просвещении
мира светом Христовым.
«Благословен еси, Христе Боже наш, иже премудры
ловцы явлей, ниспослав им Духа Святаго, и теми уловлей
вселенную, Человеколюбче слава Тебе.» Из сего главного
песнопения или тропаря праздника мы видим, что
ниспослание на апостолов Духа Святого сделало обычных
рыбаков премудрыми. И через это дало возможность
привлечь ко Христу весь мир.
Во-вторых, в праздник сей, ученики «исполнились все
Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух
давал им провещевать.» (Деян. 2:4) То есть, через этот дар,
апостолы исполненные и возвышенные Духом Святым,
прообразно явили все освященное человечество как
одно целое, в котором все народы и языки будут служить и
воспевать Богу и Христу во едино в Святом Духе.
«Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний: егда
же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва,
и согласно славим Всесвятаго Духа». Из кондака Святой
Троицы видно, что действие Святого Духа в даре языков
− залог единения человечества Духом Святым в Боге,
смешение языков при столпотворении преодолевается, и
мы начинаем все согласно славить Всесвятаго Духа.
В третьих, праздник Пятидесятницы − это праздник
рождения Святой Церкви и день Её основания. Церковь
Христова − семья Божия, тело Христово. Глава церкви
Господь Иисус Христос, душа церкви Святой Дух, члены
церкви − все мы.
Каждый из нас, входя в Церковь, становится ее членом,
и потому именно на Троицу Церковь молится, чтобы Дух
Святой пришел, освятил и укрепил бы нас, членов церкви
Христовой на земле. Сила Церкви в Боге, и сила каждого из
нас − в верности Богу, в единении и любви друг ко другу.
Будем же отныне и во веки молиться, дабы Господь укрепил
нас в благодати Духа Святого. Чтобы в душах наших не
прекращалась молитва: «Царю Небесный, Утешителю, Душе
истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих
и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от
всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.» Аминь.
Отец Андрей Сычев
14
14
Страницы на русском языке
НепрестаННо молитесь
От меня дО мОегО лучшегО друга – два этажа наверх, От мОей ближайшей ОстанОвки автОбуса дО станции метрО –
55 раз «Отче наш...» ПОчему у челОвека нет ПОстОяннОгО чувства близОсти к бОгу, и ПОчему егО мОлитва не бывает
всегда ОдинакОвО сильнОй? недавнО был ОзабОчен тем, чтО исПытывал труднОсти с чтением мОлитвеннОгО Правила,
на кОтОрОе меня благОслОвил духОвный Отец (мнОгОкратнОе чтение «Отче наш» и «царю небесный»). решил зайти в
церкОвь на мОлитвенный час, где Практикуется исихастская Практика (Jeesuksen rukous palvelus). на службе ПрО себя
ПОвтОрял мОлитвы, кОтОрые ПО Очереди читали в церкви − этО далО мне силы и укреПилО меня внутренне. нО Пришла
другая забОта! ПОчему, кОгда читаю «Отче наш» и «царю небесный», или другие, я ПОстОяннО считаю их кОличествО?
скОлькО бы ни былО... 20 или 50, или бОлее раз, всегда Присутствует элемент счёта, для этОгО даже ПредусмОтрены чётки. кОгда я ПрОизнОшу мОлитвы без счёта, у меня бывает такОе же чувствО, как и При счёте, нО кОгда веду счёт
– ОсОбОе чувствО. читал в ОднОй книге, чтО кОгда челОвек устаёт читать мОлитвы, тО мОжнО читать кОрОткую мОлитву
на вдОхе: «иисус христОс» – и на выдОхе «Очисти меня»... на станции метрО, кОгда сижу в вагОне или в автОбусе
– читаю мОлитвы... а если не мОлюсь, как ПравилО, в гОлОву ПрихОдят всякие мысли, и ПОлОвина из них – всегда
глуПые, и кОтОрые не дают мне ПОкОя. еще где-тО ПрОчитал, чтО счет мОлитв ПОмОгает кОнцентрирОвать внимание, а я
думаю ПрОстО некОтОрым нравится считать...»
прихожанин
@
@
льные Се
и
ц
ти
о
С
Сегодня социальные сети стали
неотъемлемой частью повседневной
жизни человека. Ссылки на социальные
сети можно найти на сайтах государственных
структур, компаний, общественных организаций и
политических деятелей. Социальная сеть превратилась
в удивительный мир, который очень похож на наш
обычный мир. Все чаще и чаще встречаются случаи,
когда люди знакомились друг с другом в социальных
сетях. В виртуальном мире встречаются и расстаются,
общаются и строят планы, заявляют о своей позиции
и собирают единомышленников. В нем есть свои
политики, руководители и даже преступники.
Может ли Церковь не участвовать в жизни
социальных сетей? Ответ на это вопрос можно найти
в самих социальных сетях. Большое количество групп
и страниц различных религиозных организаций и
течений, развитие международных организаций
по распространению учений в социальных сетях.
Виртуальный мир развивается, и
Церковь не может оставаться в стороне.
Основание и развитие страниц приходов похоже
на строительство храмов в городах и селах, вокруг
которых объединяются порой даже не знакомые друг с
другом люди.
Сегодня в социальных сетях Facebook и Vkontakte можно найти страницы Финляндской православной
церкви, Хельсинкского православного прихода и
различных храмов Финляндии.
На светлой седмице была открыта страница
Православие.fi, основной целью которой является
рассказ о жизни церкви. На странице можно
познакомиться с приходами и с православием в целом,
задать вопросы, поделится интересными мыслями, и
найти новых друзей.
Добро пожаловать на Православие.fi.
АлекСи САВелиеВ
15
15
ΓΕΡΩΝ
ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ
ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗΣ
Κείμενο και φωτογραφία: Jaakko Olkinuora
Ένας από τους πιο γνωστούς Γέροντες
του 20ου αιώνα ήταν ο Πορφύριος
Καυσοκαλυβίτης ο οποίος μόνασε στο
Άγιον Όρος και ύστερα ασκήτευσε σε ένα
απλό τροχόσπιτο στην Αθήνα. Πρίν λίγο
καιρό μεταφράστηκε και στα φιλανδικά
ένα βιβλίο για τον Γέροντα και οι Φιλανδοί
τον αγάπησαν αμέσως. Στους πιστούς
κάνει ιδιαίτερη εντύπωση η απλότητα
και θετικότητα του Γέροντα. Κατευθύνει
τα λόγια στους πονεμένους σύγχρονους
ανθρώπους και μας παραδίδει ένα
ευαγγέλιο της ελπίδας και αγάπης, ένα
ευαγγέλιο που φωτίζει το σκότος των
δυσκολιών και των παθών του σύγχρονου
τρόπου ζωής, ο οποίος χαρακτηρίζεται
πολλές φορές με απομάκρυνση από την
αγάπη του Θεού.
«Ο Χριστός είναι νέα ζωή. Πώς το λέω; Ο
Χριστός είναι το παν. Είναι η χαρά, είναι η
ζωή, είναι το φως, το φως το αληθινόν, που
κάνει τον άνθρωπο να χαίρεται, να πετάει,
να βλέπει όλα, να βλέπει όλους, να πονάει
για όλους, να θέλει όλους μαζί του, όλους
κοντά στο Χριστό.
Όταν εμείς βρίσκουμε κάποιονε
θησαυρό ή ό,τι άλλο, δεν θέλομε να το λέμε
πουθενά. Ο Χριστιανός όμως, όταν βρει το
Χριστό, όταν γνωρίσει το Χριστό, όταν ο
Χριστός εκγύψει μέσα στην ψυχούλα του
και τον αισθανθεί, θέλει να φωνάζει και να
το λέει παντού, θέλει να λέει για το Χριστό,
τι είναι ο Χριστός. Αγαπήσατε τον Χριστόν
και μηδέν προτιμήστε της αγάπης Αυτού. Ο
Χριστός είναι το παν, είναι η πηγή της ζωής,
είναι το άκρον των εφετών, είναι το παν.
Όλα στο Χριστό υπάρχουν τα ωραία.
Η αγάπη μας προς το Χριστό
Seurakunnan kirjasto
Liisankatu 29 A 2.krs. Puhelin 0207 220 642.
Aukioloajat ma - ti klo 10 - 15, ke - to 15–19.
Församlingsbiblioteket
Elisabetsgatan 29 A, II vån.
Tel. 0207 220 642. Öppet mån - ti 10–15, on - to 15–19.
Parish Library
Liisankatu 29 A, tel. 0207 220 642.
Open Mon - Tue 10–15, Wed–Thu 15–19.
Библиотека прихода
открыта по понедельникам и вторникам
в 10–15 ч, по средам и четвергам в 15–19 ч.
Liisankatu 29 a, 2-й этаж.
16
16
πραγματοποιείται ως εξής: Σηκώνουμε
τον εσωτερικό μας εαυτό προς τον Θεό
και τον επικαλούμεθα. Βλέποντας όμως
τη φύση, τα δένδρα, τα λουλούδια,
τα πουλιά, τις μέλισσες, τα άνθη, τη
θάλασσα, τα ψάρια, τα άστρα, το φεγγάρι,
τον ήλιο, και τα τόσα άλλα υπέροχα
δημιουργήματά Του, στρέφουμε το νου
προς τον Θεό και δοξάζοντάς τον μέσα
απ’αυτά, προσπαθούμε να τα καταλάβουμε
πόσο ωραία και θαυμάσια είναι και να
αγωνιζόμαστε να τα αγαπήσουμε.«
Αυτά τα λόγια του Γέροντα ας μας
βοηθήσουν με τον καθημερινό μας αγώνα
σαν Ορθόδοξοι Χριστιανοί να γεμήσουμε
το περιβάλλον με μια βαθιά αγάπη
προς τον συνάνθρωπό μας και όλα τα
δημιουργήματα του Θεού.
HELSINGIN VENÄLÄISEN KAUPPIASYHDISTYKSEN KIRJASTO
toimii uusissa tiloissa osoitteessa Allotriankuja 4,
00580 Helsinki. Soittokello 25 ja 26.
www.biblioteka.fi
Kirjasto on auki tiistaisin klo 15 – 18.
Kotilainoja annetaan harkinnan mukaan.
БИБЛИОТЕКА РУССКОГО КУПИЧЕСКОГО
ОБЩЕСТВА ХЕЛЬСИНКИ
Работает в новом помещении по адресу Allotriankuja
4, 00580 Helsinki. Звонок 25 и 26. www.biblioteka.fi
Библиотека открыта по вторникам с 15 до 18
часов. На дом книги выдаются по согласованию.
KANKAALLA
Ikuisia aiheita uusin kuvin
TEKSTI JA KUVAT TIINA MAKKONEN
Anita Rausti on levittänyt työpöydälleen pellavaisen prototyypin kala-aiheistesta tilaustyöstä. Vihreä
tekstiili seinällä päätyy valmistuttuaan yksityiseen kappeliin.
M
oni Liisankadun ohikulkija on kiinnittänyt huomiota
varsinkin näin juhla-aikoina Tuohus-kaupan ikkunoiden kauniiseen somistukseen. Erityisesti ikkunan edessä roikkuvat painokankaat
ovat saaneet monet kysymään, mistä ne
ovat peräisin.
Somistuksen osaset painokankaineen ovat syntyneet aivan lähellä Tuohus-liikettä Oikokadun pienessä tekstiilitaidepajassa. Siellä tekee töitä kuva- ja tekstiilitaiteilija Anita Rausti,
joka on löytänyt ortodoksisuuden kautta oman tapansa tehdä taidetta.
- Maalaan myös ikoneja. Tekstiilitaiteessani ortodoksisuus näkyy eten-
kin valmistusprosessissa. Työ on hiljaista ja rukouksellista, jos nyt näin
juhlavaa sanaa voi käyttää. Ja näkyyhän
se tietysti myös teemojen valinnoissa. Käytän vanhoja aiheita, mutta etsin
uusia tapoja esittää niitä. Kuva-aiheet
ovat usein ikonografisista lähteistä,
taiteilija kertoo.
Anita Raustin maalauksia on ollut
paljon esillä niin Suomessa kuin ulkomaillakin. Tekstiilityöt ovat mukavaa
vaihtelua maalaustöille. Tällä hetkellä
työn alla on muun muassa Turun liepeillä sijaitsevaan kotikappeliin tilattuja alttaritekstiilejä. Niissä on vihreän eri sävyjä.
- Välillä haluan käyttää paljon vä-
rejä. Välillä väreihin kyllästyy, ja tekee
mieli pitäytyä mustassa ja valkoisessa.
- Keskeistä työssäni on piirtäminen.
Tekotapana tämä on täysin verrattavissa grafiikkaan, taiteilija selvittää.
Anita Raustia kiehtovat uskonnolliset symbolit eri kulttuureissa. Erityisen kiinnostavaa on tunnuskuvien samankaltaisuus.
- Esimerkiksi Uspenskin katedraalin katossa olevat koukkukuviot ovat
tuttuja monissa muissakin yhteyksissä. Kansantaiteessa samanlaiset kuviot kuvaavat elävää vettä. Samantapaisia muotoja tapaa myös islamilaisessa
mosaiikkitaiteessa. Olin käymässä Perussa, ja myös siellä törmäsin samanlaisiin kuvioihin. On vaikuttavaa, miten erilaisissa kulttuureissa elävät ihmiset luovat niin samanlaisia symboleja.
Anita Rausti harmittelee sitä, että nykyään tehdään niin vähän tämän
ajan kirkkotekstiilejä. Vanhan konservointi on arvossaan, uuden ja uudenlaisen tekemiseen suhtaudutaan paljon
varovaisemmin.
- Ymmärtääkseni ennen oli kunniaasia, että papin puvut tehtiin itse. Nyt
puvut ostetaan halvalla ulkomailta, taiteilija miettii.
Anita Raustin tekstiilejä voi nähdä
ainakin Tapiolan Herman Alaskalaiselle pyhitetyssä kirkossa. Papiston ja
alttaripoikien juhlapuvut, Kristuksen
hautakuva ja alttariliina ovat kaikki
Oikokadun pajassa syntyneitä.
Sivun taustana on otos alttariapulaisen
pukukankaan seulasta. Itse puku­on­Tapiolan kirkossa.
17
17
HYVÄÄ MIELTÄ
Tapiolan kirkon käsityökerho 10 vuotta
- Onko kellään tämän väristä lankaa, Kristina Kaartinen
huhuilee tilkuista kootun peiton takaa.
Tapiolan kirkon pappi isä Petri Korhonen sai pari vuotta sitten
kirkon käsityökerholaisilta oman torkkupeiton. Se on ollut niin
kovassa käytössä, että parin tilkun kohdalta saumat ovat alkaneet
purkautua. Kristina etsii sopivan sinistä lankaa, jolla voi kiinnittää tilkut kiinni toisiinsa. Lanka löytyy toisen kerholaisen sukantekeleestä. Sillä papin peitto saadaan kuntoon.
18
18
Isä Petrin tilkkupeitto on taas ehjä.
HUKKALANGOISTA
On
k
an
ir
YHDESSÄ YSTÄVINÄ
Pyhän Herman Alaskalaisen kirkon käsityökerhossa pääsee auttamaan vähäosaisia, oppimaan uutta, virkistäytymään ja ennen
muuta olemaan yhdessä toisten samanhenkisten kanssa.
Tämä on parasta terapiaa ja tehokkainta dementian ennaltaehkäisyä, mitä tiedän. Asun talvisin Teneriffalla, mutta kaipailen
aina tänne, Kristina Kaartinen kertoo.
Kokonaan hän ei jätä käsityökerhoa talvellakaan. Kun kevät
koittaa, hän palaa Suomeen läjä Espanjassa kudottuja lastensukkia mukanaan. Puikot heiluvat etelässäkin.
v il
le
lap
s
iol
Tap
ille
.
torstai-aamupäivä ja Tapiolan kirkon käsityökerho on
taas koolla. Sama on toistunut jo kymmenen vuotta.
Leena Levannon päiväkirjamerkintöjen mukaan idea kerhosta syntyi 21.4.2003. Kristina Kaartinen, Hillevi Lipola, Tuula-Maria Mattila ja Leena Levanto sattuivat kirkkokahvilla saman pöydän ääreen. Hillevillä ja Kristinalla oli yllään itse kudotut villapaidat, joita yhdessä ihasteltiin. Naiset huomasivat, että
heitä kaikkia yhdistää into tehdä käsitöitä. Siinä paikassa pääKristina Kaartinen ja Tuula-Maria Mattila ovat
tettiin perustaa kerho yhteistä harrastusta varten.
Tapiolan kirkon käsityökerhon vakiokalustoa.
Isä Petrin saama tilkkupeitto on yksi lukuisista kerJos uusi ihminen tulee kirkon ovelle kerhoholaisten aikaansaannoksista vuosien
aikaan, hänet luvataan ottaa ilomielin
varrella. Pelkästään tilkkupeittovastaan.
ja on syntynyt kerholaisten
- Hillevi, yksi perustajajäseyhteistyönä yli 30. Sellainistämme kuoli aivan vastsen ovat saaneet muun
ikään. Olimme viime viimuassa Tallinnan
kolla hänen panihidasmetropoliitta Stesaan. Saimme olla hoifanos ja Tapiolan
vakodin muisteluhuokirkosta pois lähneessa hetken Hillevin
teneet papit läkkanssa, laittaa vaaleansiäislahjoina. Espunaisia kukkia hänen
poolaisten tekemiä
rinnalleen. Hillevi oli tulvillasukkia on lähtelut kerhon kautta läheiseknyt muun muassa At- ko
n
elä
a
si.
Kun hän sairasti, kävimme
hoksen ja Jerusalemin käsi
s
is
ty
olo usein kerhon jälkeen katsomasa
munkeille lämmittämään ökerh
iss
ola
ik e
iste
i va
sa häntä, kerholaiset muistelevat ystämunkkien sandaaleissa palelevia
s
n tek
k
e
ks
emiä
hdutu
pupuja on
väänsä kyyneleet silmissä.
varpaita sekä lastenkoteihin eri puolillähtenyt iloksi ja lo
- Tämä kerho on syntynyt meidän omasta aloitteestamle maailmaa. Muutama vuosi sitten käsityökerholaiset
me ja halustamme viettää yhteistä aikaa käsitöiden äärelinnostuivat tekemään apupupuja, joita SPR vie maailman kalä kerran viikossa. Kerhotoiminta on omissa käsissämtastrofialueiden lapsille. Näiden töiden lisäksi käsityökerho on
me, mutta kirkon piirissä haluamme toimia – ja nimentehnyt muun muassa kirkkotekstiilejä sekä kaikkea mahdollista
omaan kirkon arvojen mukaan, Leena Levanto tiivistää.
huovutetuista pääsiäismunista kännykkäpusseihin myytäväksi
joulumyyjäisissä.
TEKSTI TIINA MAKKONEN
KUVAT NIKOLAI REGONEN JA TIINA MAKKONEN
Pyhän Herman Alaskalaisen kirkon
käsityökerho kokoontuu torstaisin
klo 10 – 13 Tapiolan kirkolla
osoitteessa Kaupinkalliontie 1.
Lisätietoa kerhosta:
www.espoonortodoksit.fi/käsityökerho
1919
PIENEN MIEHEN
kuva Marri Penn
a
20
20
ISO TEHTÄVÄ
Ponomarit tekevät arvokasta työtä auttamalla piispaa ja papistoa jumalanpalveluksissa
alttarissa. Mihkal Jomppaselle ponomarin tehtävä on tärkeä juttu.
I
sä Kalevi opetti meitä ponomari kerhossa. Tärkeintä on muistaa, ettei alttarissa saa juosta eikä pyhään
pöytään saa koskea, kertoo kohta yhdeksänvuotias Mihkal.
Äiti Johanna jakaa poikansa ilon.
Mihkal lähtee mielellään kirkkoon ja
suuntaa siellä aina alttariin.
- Ortodoksinen kirkko on luonteva osa elämäämme. Liityimme Mihkalin ja hänen siskonsa Hillan kanssa kaksi vuotta sitten Kirkkoon. Se on ollut
synnyinseudullani Joensuussa ystävieni
kautta omassa elämässäni kuitenkin jo
ihan nuoresta lähtien.
Lapset ovat kasvaneet Kirkon yhteyteen luontevasti Lohjan yhteisön tukemana. Se tuntuukin erityisen tärkeältä.
Yhteisö kantaa elämää eteenpäin yhteisen rukouksen kautta.
Traditio osana arkea
Perhe pyrkii Kirkossa osallistumaan
kaikkeen mahdolliseen, ja traditio näkyy arjen elämässäkin mahdollisuuksien
mukaan. Kotona seurataan kirkkokalenterin avulla kirkkovuotta, paastoaikoja ja
juhlia. Aamuun ja iltaan kuuluvat rukoukset. Illalla rauhoitutaan nukkumaan iltarukouksen avulla. Rukouksissa muistetaan myös muita ihmisiä, ja näin hiljentymisestä muotoutuu yhteisöllinen asia.
Lapset tietävät, että myös he ovat osana
muiden rukouksia.
Lapset ovat ylpeitä omasta Kirkostaan ja sen tavoista. Paastoaikana Mihkal
kertoi myös ystävilleen perheen syövän
paastoruokaa.
- Pääsiäisenä saadaan sitten lammasta, oli Mihkal hihkunut.
Pari vuotta nuoremmalla siskolla on
kirkossa omat tehtävänsä, tärkeimpänä
niistä tuohusten sammutus. Johannan
mukaan perheessä on toki juteltu siitä,
että Hilla ei voi mennä veljensä tavoin
alttariin. Asia ei kuitenkaan tunnu pientä tyttöä häiritsevän.
- Meillä Lohjalla on hieno naisjoukko,
joka tekee omaa tärkeää työtään muun
muassa keittiössä ja kuorossa ja kantaa
näin esimerkillään myös Hillaa Kirkon
yhteyteen. Yritän myös itse kertoa siitä,
kuinka myös kirkkosalin puolella jaettu
rukous on tärkeä asia.
Johanna iloitsee kovasti siitä, että
omat lapset saavat kasvaa ortodoksisuuteen, yhteisöllisyyteen, oman Kirkon yhteyteen.
- Merkitykselliset asiat toistuvat viikoittain ja lapsilla on oma tärkeä paikkansa Kirkossa ja yhteisössä. Myös Isä
Kalevi ja Mihkalin uskonnonopettaja
Päivi Kasala ovat lapsille kovin tärkeitä,
omia, läheisiä ystäviä.
Tärkeä tehtävä
Mihkal tekee omaa ponomarin tehtäväänsä ylpeydellä. Hän muistaa ihmisiltä
saamansa kiitoksen ja kannustuksen. On
hienoa saada kasvaa oman yhteisön kannattelemana.
Pieni Mihkal on itsekin miettinyt syvällisesti omaa kirkkoyhteyttään. Rukoukseen kantavia tuohuksia on hienoa sytytellä, samoin uskontotunnilla on mukava tutkia Kirkon asioita. Omassa huoneessa on ikoneita, niistä läheisimpänä
oman pyhän, P. Mikaelin ikoni.
Välillä saa ihmetteleville kavereille
selvittää ponomarin tehtävää. Epäilivät
kuulemma, ettei Mihkal jaksa pääsiäisenä valvoa koko yötä.
- Mutta hyvin jaksoin! Välillä vähän
väsytti, join mehua ja sitten jatkoin. Palveluksen jälkeen mentiin vielä tsasounalta kirkolle syömään.
Kysymykseen ponomarin tärkeimmästä tehtävästä on Mihkalilla selkeä,
tarkoin mietitty vastaus:
- Ponomarin tulee olla nöyrä ja auttaa
papistoa.
Voisiko sen pieni mies paremmin sanoa.
TEKSTI JA kuva MARI VAINIO
21
VALOA
puhelun päässä
Lohduta surevia, joka olet
vahva.
Joka iloitset, auta
myrtyneitä.
Anna jotain Jumalalle
kiittäen, että olet yksi niistä,
joka voi toisia jotenkin
auttaa.
Anna
lähimmäisenrakkauden
nousta itserakkautesi
yläpuolelle.
kuva Eeva Mehto
Pyhä Gregorius Nazianzilainen
Olen saanut vieraita työhuoneeseeni. Juomme kolmisin iltapäiväkahvia ja
puhelemme kaikenlaista, myös vaikeista asioista. Iloisesti hymyilevän miehen
nimen muistan, olen tavannut hänet ennenkin ihan muissa yhteyksissä, mutta mikä
tämän viisaanoloisen naisen nimi olikaan! Mietin, miten voisin hienovaraisesti
kysyä asiaa – kunnes muistan, ettei sillä oikeastaan ole niin väliä. En voi kuitenkaan
kertoa hänen nimeään lehdessä.
tiina makkonen
22
Seurakunnan auttava puhelin päivystää tiistaisin, perjantaisin
ja lauantaisin klo 18 - 22 numerossa 09 5845 9642.
N
ämä ihmiset ovat seurakunnan
nimettömiä. He ovat niitä, jotka
vastaavat puhelimeen, kun joku
kaipaa juttuseuraa ja soittaa numeroon
09 5845 9642. Seurakunnan auttavaan
puhelimeen vastataan tiistaisin, perjantaisin ja lauantaisin. Päivystäjät eivät
esittele itseään eivätkä kerro kuulumisiaan. He ovat paikalla pelkästään soittajaa
varten.
Nämä ihmiset tekevät seurakunnalle arvokasta vapaaehtoistyötä. He tulevat
vuorollaan illaksi seurakunnan tiloihin
kulkemaan pienen mutta tärkeän matkan kunkin soittajan kanssa.
Näin on toimittu jo 20 vuotta. Seurakunnan auttava puhelin täyttää tänä keväänä pyöreitä vuosia.
Nykyään auttavan puhelimen luuri
nousee 400 - 500 kertaa vuodessa. Vuosien mittaan soittajien määrä on vähentynyt, kun erilaisia kuuntelevia puhelimia on tullut lisää. Myös nettimaailma
on tuonut uusia keinoja pahanolonpurkamiseen. Nuoret soittavat harvoin. He
ovat tottuneet käyttämään muunlaisia
kanavia avun ja tuen hakemiseen. Tämä
ei tarkoita sitä, etteikö seurakunnan tarjoamille puhelinkuuntelijoille olisi edelleenkin kysyntää.
– Vaikkapa avioeron yhteydessä ihmiset pelkäävät, etteivät voi liikaa kuormittaa ystäviään puhumalla koko ajan pahasta olostaan. Silloin voi soittaa meille.
Meillä on täydellinen vaitiolovelvollisuus
ja me olemme nimenomaan kuuntele-
mista varten. On tärkeää, että soittaja voi
sydämestään puhua kaikesta siitä, mikä
mieltä painaa, nainen selittää.
SAA SOITTAA!
Auttavan puhelimen työntekijöiden koulutuksessa painotetaan sitä, että päivystäjällä täytyy olla suuret ja tarkat korvat,
laaja sydän, mutta hyvin pieni suu. Soittaja voi luottaa siihen, että asiat pysyvät
soittajan ja kuuntelijan välisinä. Se on
pahaa oloa potevalle suuri mahdollisuus.
Päivystäjät harmittelevat sitä, että
monet pitävät turhan korkeaa kynnystä
soittaakseen auttavaan puhelimeen. Mitään kamalaa ei ole tarvinnut tapahtua.
Eikä mikään aihe ole väärä keskusteltavaksi, jos soittaja on vilpittömin mielin
puhelimeensa tarttunut.
- Monet aloittavat puhelun kysymällä, että voinko puhua muustakin kuin
uskontoon liittyvistä asioista tai voitko
puhua kanssani, vaikka en olekaan ortodoksi. Vastaamme, että kaikki voivat
soittaa ja kaikesta voi puhua, mies lupaa.
Puhelinpäivystäjät vakuuttavat, että
vaikka työ on raskasta, on se myös hyvin
palkitsevaa. Kun soittaja huokaisee helpottuneena puhelun lopuksi ja kiittää,
on myös auttaja saanut jotain arvokasta
itselleen. Kuuntelijat opettelevat yhdessä sitä, miten soittajan taakan voi ottaa
kannettavaksi sillä tavalla, että omat voimat säilyvät. Jaksaminen ja hyvinvointi
omassa elämässä ovat auttajan tärkeimpiä työkaluja. Monet päivystäjät eivät ole
auttamisen ammattilaisia eikä heistä sellaisia tulekaan, mutta he osaavat neuvoa,
mistä apua voi hakea.
Vieressäni kahvitteleva nainen on ollut auttavan puhelimen työssä koko sen
20-vuotisen historian ajan, mieskin jo
pitkään. Molemmille on muodostunut
selkeä käsitys siitä, mikä saa yleisimmin
ihmiset soittamaan.
- Kyllä se on yksinäisyys. Yhteiskunta rakentuu nykyään paljolti menestyjien
ehdoilla. Täällä nyky-Suomessa on aika helppo elää, jos olet varakas, kaunis
ja lahjakas. Mutta jos nämä asiat puuttuvat – varsinkin jos lahjakkuutta puuttuu – on hirveen paljon vaikeampaa. Se
on tosi sääli. Ennen vaikkapa kyläyhteisöissä kaikilla oli paikkansa. Jos ei ollut
muuta, ihmiset kävivät vaikka hakkaamassa halkoja tai piikomassa. Nyt elämä
on paljon monimutkaisempaa. Vaarana on koko ajan se, että osa porukasta ei
pysy mukana. Heitä ei ikään kuin tarvita
enää. Yhteiskunnassa heille ei ole tarvetta, mies sanoo.
- Yksi tehtävä meillä onkin saada ihminen tuntemaan olevansa osa kokonaisuutta, kuuluvansa yhteisöön. Tarkoitus
on, että jokainen puhelu päättyy valoon
ja toivoon, että ihminen puhelimen toisessa päässä tuntee olevansa tärkeä, auttajat vakuuttavat.
- Koska jokainen ihminen on Jumalan kuva. – Niin, sitä se on, vakuuttelevat
työtoverit yhdestä suusta.
23
isä serafimin mietteitä
Pi c a sso j a J u ma lan k u v a
on taiteilija: ongelma on
pysyä taitelijana iän karttuessa. Näin totesi Pablo Picasso (1881 - 1973). Ajatus on
helppo kääntää kirkolliseen muotoon. Jokainen lapsi on puhdas ja kirkassilmäinen
Jumalan kuva. Ongelmana on säilyttää silmät kirkkaina elämän vyöryjen keskellä.
Picasson taidenäkemyksissä ja kirkon
opetuksessa on monia muitakin rinnakkaisuuksia. Picasson mukaan taidetta luodaan eliminoimalla
se mikä on tarpeetonta, jolloin jäljelle jää se mikä on oleellista. Sama määritelmä sopii myös kilvoitteluelämään. Kilvoittelija
poistaa elämästään ja omasta itsestään asioita, jotka eivät ole tarpeen korkeimman päämäärän kannalta. Kilvoituksen lopputulos
on ikoninen ihmisyyden mestariteos, joka heijastelee Luojansa
ominaisuuksia.
Ajatusten paralleelisuus ei ole sattumaa. Uskonnon lähin sukulainen kulttuurissa on taide. Vastaavasti hengellisyyden paras
vertailukohta on taiteen luominen ja kokeminen.
Picasson mukaan taiteen tarkoitus on pestä arjen pöly pois
sieluistamme. Tämä koskee sekä taiteen luomista että valmiin
teoksen kokemista. Luomisvoimainen taiteilija antaa idealle tai
sisäiselle tilalle puhtaan ja ylevän muodon, jonka näkeminen
on kokemuksena puhdistava ja ylevöittävä.
Samaan tapaan myös rukouksen ja kilvoittelun tarkoitus on
maailman pölyjen pois peseminen. Päämääränä on kirkas persoona, joka heijastelee itsessään Luojansa ja alkukuvansa kaltaisuutta. Sellaisen persoonan läsnäolo on innoittava kokemus.
Idea Picasson käsissä on siis kuin ihmispersoona Jumalan
käsissä. Olemme kuin taideteoksia, joissa idea on hyvä mutta
työstettävää riittää.
Entä jos uskontoa ajattelee taiteena? Picasson mukaan kaikki, mitä voi kuvitella, on todellista. Vaikka Jumalan valtakunta olisi vain kuvitelmaa, kuvitelma on kaunis ja todellinen. Ja
kaunis kuvitelma voi kestää vuosituhansia kauemmin kuin insinöörien rakennelmat.
Uskonnon ja taiteen perusero liittyy juuri totuuden ideaan.
Taide ei ole totuus. Tästäkin Picasso oli samaa mieltä. Hänen
määritelmänsä mukaan taide on ”valhe, joka saa meidät tajuamaan totuuden”. Ehkä kristinusko on totuus, joka saa meidät
tajuamaan valheen? (Siis tajuamaan taidetta!)
Mikä sitten on taiteen tarkoitus? Picasso muotoili kysymyksen näin: ”Mitä ovat ihmisen kasvot? Kuka näkee ne oikein: valokuvaaja, peili vai maalari? Pitäisikö meidän maalata sitä mitä
Jokainen lapsi
24
kuva: http://www.pablo-ruiz-picasso.net/images/works/866.jpg
on kasvojen pinnalla, sitä mitä on kasvojen sisällä, vai sitä mikä
on kasvojen takana?”
Picasso maalasi ajatuksia, ei näkyviä objekteja. Evankeliumin arvojärjestys on samanlainen: rakennamme sisäistä ihmistä. Eikä asioita tule arvottaa ulkonaisen vaikutelman vaan
sisäisen olemuksen perusteella. Mutta miten päästä käsiksi kenenkään sisäiseen olemukseen?
Vastaus löytyy jälleen Picassolta, jonka tavaramerkiksi muodostui ihmisen esittäminen useammasta kulmasta yhtä aikaa.
Tämä on nerokas idea, jossa piilee melkoinen merkityslataus
ja jotain hyvin jumalallista. Kaikkeus on Jumalan perspektiivi: hän ei katso asioita vain yhden päämäärän tai yhden ideaalin ehdoilla. Ihmisen olemista sen sijaan määrittää rajallisuus
ja perspektiivin kapeus. Picasson taulua katsoessaan voi tuntea
vapautuvansa tuosta rajallisuudesta pieneksi hetkeksi.
Mitä kilvoittelu ja syvämietteinen elämä tekevät ihmiselle? Eikö juuri saman minkä Picasso: jumalallistuva ihminen irtoaa yksittäisen katsantokannan rajallisuudesta ja alkaa katsella ihmisen
tilaa kokonaisuutena. Tällöin kyse ei ole vain kahden korvan näkemisestä samalla poskella, vaan ihmisen ristiriitaisuuden ja sisäisen kivun ymmärtämisestä kaikessa syvyydessään.
Vuosikymmeniä rukoilleet ja mietiskelleet erämaaisät ja -äidit saavuttivat vähä vähältä jumalallisen näkökulman ihmisyyteen. He näkivät ja ymmärsivät, mitä ihmisen sisällä on. Siksi
he karttoivat kaikin keinoin tuomitsemasta ketään eivätkä riidelleet pikkuasioista.
Kun ihmiselämää arvioi kokonaisuutena, kaikki sisäiset kivut luodaten, kenelläkään ei ole syytä vihata tai halveksua ketään: voimme vain sääliä ja rakastaa toisiamme. Ketään ei tarvitse tuomita. Jokainen saa kärsiä tässä maailmassa aivan tarpeeksi ilman meidän tuomioitammekin.
Isä Serafim
Lapset & nuoret
Kristus nousi kuolleista!
Nuorisopapin pääsiäinen
P
ääsiäistä on vielä hetki jäljellä, joten haluan jakaa kanssanne ilon kuluneesta pääsäisestä. Siis tietenkin
sen kaikkein tärkeimmän ilon lisäksi. Siis
sen, että Kristus nousi kuolleista!
Nuorisopapin pääsiäinen alkaa kaikessa
voimassaan suuren torstain iltapäivästä,
jolloin Lällyn pääsiäisleiri alkaa EhtoolYksistään keskiviikkona 3.4. Uspenskin katedraalin liturgiassa kävi yli 300
koululaista. (kuvaaja Vlada Wahlstén)
lisen asettamisen ehtoopalveluksesta ja
liturgiasta. Tänä vuonna leiri oli täynnä:
perheitä, aikuisia, lapsia, nuoria - ihan
kaikkia. Papin kannalta suuren viikon
upeiden palvelusten lisäksi tärkeää on se,
että ihmiset käyvät synnintunnustuksella – siis se, että he kokevat sen tärkeäksi
asiaksi.
Pääsiäisyön palvelusten, kesäaikaan siirtymisen ja hiukan aikaisen megafoniherätyksen jälkeen fyysinen olotila olikin mitä
otollisin jatkaa pääsiäisen riemua. Lasten
pääsiäisenä väkeä oli mukana jo huimasti. Tapahtumaan osallistui satoja ihmisiä! Voiko siitä muuta kuin iloita? Ja sitten: yhteensä melkein 2700 koululaista
kirkkaan viikon palveluksissa koko seurakunnassa! Voiko tästäkään kuin iloita?
Nyt tätä kirjoittaessa takana on ihana
mirhantuojien sunnuntain viikonvaihde yhdessä kahdeksankymmenen ensi
kesän leirinohjaajan kanssa. Vaikka valitettavaa on tietysti, ettei kaikille hakijoille tänäkään vuonna ohjaajan paikkaa
riittänyt, on todettava, että seurakunnan
kasvatustoimessa on onnistuttu tavoittamaan ihmisiä. Siitä haluan kiittää Liisaa,
Stinaa, Krisseä, Ninnua, Satua sekä isä Juhaa. Tämänkin pääsiäisen riemu kantaa
taas seuraavaan pääsiäiseen.
P.S. Ohjaajaksi kannattaa hakea uudestaankin. Silloin tärppää tilastollisesti paremmin.
ISÄ TEEMU
Lasten pääsiäisjuhlan talent-kilpailun voittivat tänä
vuonna Juulia ja Joni Miettinen. Juulia lauloi ja Joniveli säesti häntä kitaralla. (kuvaaja Milja Sarlin)
25
25
25
Neulo äidille ruusu
Aloita valitsemalla mieluisa värikäs lanka ja siihen sopivat puikot. Langanloput käyvät tähän mainiosti. Luo 101 silmukkaa.
Nyt aloita ensimmäinen rivi ja neulo kaksi ensimmäistä silmukkaa yhteen, ja seuraavat kaksi silmukkaa yhteen ja... Näin neulot kaksi silmukkaa yhteen koko loppurivin ja kaikki seuraavatkin rivit. Ensimmäisen rivin jälkeen sinulla pitäisi olla enää
51 silmukkaa, seuraavalla kahdella jaettuna eli 26… Jatka näin,
kunnes sinulla on puikolla enää 4-5 silmukkaa jäljellä. Neulo
nämä silmukat kaikki yhteen. Viimeisen silmukan voi päätellä tekemällä siihen solmun ja katkaisemalla ylimääräisen neulomislangan.
Nyt sinulla on ruusua muistuttava tekele. Kokoa ruusu ompelemalla päät kiinni. Jos haluat muhkeamman ruusun, ompele kak-
si ruusua yhteen. Halutessasi pienemmän ruusun voit vähentää
alussa olevien silmukoiden määrän esimerkiksi 81 silmukkaan.
Ruusun voi kiinnittää sinitarralla äitienpäiväkorttiin, ommella
kiinni hiuslenkkiin tai hakaneulaan. Vain mielikuvitus on rajana!
Vinkki: Jos et osaa vielä neuloa silmukoita, kannattaa pyytää aikuiselta neuvoa, niin pääset alkuun. Isoäidit ovat tunnetusti hyviä käsityönopettajia.
Ruusu on valmis!
OHJE VLADA WAHLSTÉN
K a s va t u s
toimi
Juha Lam
pinen,
kasvatust
oimen esi
mies 0207
Liisa Saari
220 647
nen, usko
nnonopetu
kuiskasvat
s- ja aiusvastaav
a 0207 22
Isä Teemu
0 638
Toivonen
, nuorisop
Satu Häti
appi 0207
nen, nuori
220 632
sokanttori
Stiina Ha
0207 220
konen, la
6
48
p
si
ty
öntekijä 0
Niina-Ma
207 220 6
arit Rauta
35
mäki, nuo
työntekijä
riso0207 220
637
Kristiina
Klubb, pe
rhetyönte
kijä 0207
220 636
Sähköpo
stit etunim
i.
su
kasvatust
kunimi@
ort.fi
oimi.hels
[email protected]
Kaunisni
emen lei
ri
keskus:
Isäntä Ari
Kanerva,
talonmie
0207 620
s Petri Je
503
skanen
kaunisnie
mi.helsin
[email protected]
lapset:
Kesän lastenleirit
4. lastenleiri (päiväleiri Klo 8-18)
29.7. -2.8.
100 €
vielä on tilaa. 2. ja 3. lastenleirit
ovat täynnä!
ilmoittaudu netin Kautta www.hos.fi
-> Kasvatus -> leirit
Kysy lisää stiina haKoselta.
26
26
26
perheet:
Kiitämme
KaiKKia ahKeria Ker-
holaisia ja ohjaajia Kuluneesta
Kerhovuodesta.
syKsyllä Kerhot jatKuvat syysKuussa. seuraa lehteä tai seuraKunnan nettisivuja www.hos.fi !
Kasvatustoimi toivottaa hyvää
leiriKesää.
Yleinen kasvatustoimi:
lällyn praasnieKKaleiri
lälly 50 vuotta!
24.-27.7. Kaunisniemessä
hinta 75,00€ aiKuinen
37,50€ 7-14 -vuotias
150,00€ perhepaKetti
alle KouluiKäiset ilmaiseKsi.
perheleireillä hinta lasKetaan
edullisimman vaihtoehdon muKaan
ja siinä otetaan huomioon perheen
KoKo seKä leirillä vietetty aiKa.
tervetuloa!
Kulttuuri/kirjat
Autonomian ajan Valamo
matkailukohteena
Kati Parppei:
Laatokan Valamo
SKS 2013
Venäjän historian dosentti Kati Parppei on jo aiemmin tutkinut
Valamoa eri näkökulmista, kuten kansallisidentiteetin, uskonnon ja kielen kehityksen kannalta. Hänen uusin teoksensa kertoo Valamosta suomalaisten ja venäläisten matkailijoiden kuvaamana. Kyseessä ovat siis matkailijoiden ja pyhiinvaeltajien
kertomukset ja kokemukset luostarisaarista.
Varhaisimmat kuvaukset ovat 1700-luvulta. Näistä matkoista
voimme käyttää termiä tutkimusmatkailu. Siihen aikaan kirjoitetut tekstit keskittyvät ennen kaikkea Valamon luonnonolojen
selostamiseen sekä luostarielämän kuvauksiin. Ensimmäiset
varsinaiset painetut historiikit ilmestyivät 1800-luvun alkupuolella. Vanhoissa historiikeissa on myös sepitettyjä aiheita, kuten
tarinat Valamon muinaisesta slaavivaltakunnasta. Tämä olikin
ajan hengen mukaista, sillä kansallisromantiikka ja mystiikka
elivät nousukauttaan.
Myös Elias Lönnrot vieraili Valamossa heinäkuussa 1828
kahden päivän ajan, jolloin hän oli ensimmäisellä runonkeruumatkallaan. Kansatieteilijänä Lönnrot kirjoitti päiväkirjaansa
tarkkoja selostuksia näkemästään ja esimerkiksi hänelle tarjotusta ruoasta – liharuokaa luostarissa ei tarjottu, vain kalaa ja
kasviksia.
Maallikkolukijalle kirjan hyvin toimitettu kuvamateriaali on
todella mielenkiintoinen. Mukaan on otettu myös luostarialueen maallisesta elämästä kertovia kuvia, kuten vaikkapa hienot
otokset luostarin matkamuistomyymälästä ja Valamon satamasta. Eräässä kuvassa munkkiveljet poseeraavat sienimetsällä.
Kirjoittajan tyyli on neutraalia. Siinä yhdistyvät tiedenaisen
ja tieteen popularisoijan äänet.
Arto Vaahtokari
Kalevala - pohjaton viisauden lähde
Riikka Juvonen:
Louhen hymy
WSOY 2013
Riikka Juvonen kertoo
teoksistaan kirjallisuuspiirissä la 18.5. klo 11-13.
La 4.5. klo 11-13 kirjallisuus­
piirin aiheena on ”Peter Mirolybov ja Akatistos Sergeille ja Hermanille”. Aiheesta
esitelmöi Heikki Hattunen.
Äidiltä tyttärelle, sukupolvesta toiseen periytyvät terveet arvot, joita haavoittuva ihminen tarvitsee selviytyäkseen elämän
koettelemuksista. Suomalaiset juuret ovat Kalevalassa ja sieltä
kumpuaa yllättäviäkin voimavaroja myös internet-sukupolvelle,
tai ainakin niin uskoo taidemaalari ja kirjailija Riikka Juvonen.
Arvomaailmamme vinoutuneisuuden vastalauseena taitelija on
kirjoittanut ja kuvittanut upean uutuuskirjan, joka kertoo Kalevalan naisista kerrankin naisten silmin. ”Louhen hymy” on va-
kuuttava kokonaisuus, jossa kiehtova kerronta ja uniikki kuvitus tempaavat mukaansa Kalevalan mystiseen maailmaan. Tarinoiden opetuksissa tiivistyy Riikan piristävä tulkinta eepoksen
naisten luonteista ja tunteista, jotka ohjaavat heitä ratkaisuihinsa. Kalevalan vaikea kielikin avautuu uudella tavalla haastaen
pinttyneitä käsityksiä ja ennakkoluuloja. Pieninä makupaloina autenttista tekstiä on sulautettu lennokkaaseen kerrontaan,
joka liikkuu paineettomasti tarinasta toiseen ja herättää uuteen
valoon Ainon, Kyllikin, Louhen ja muut Kalevalan naiset kaikkine heikkouksineen ja vahvuuksineen. He eivät ole täydellisiä,
mutta ovat vahvoja niin omassa tahdossa, kuin selviytymisessäkin. Heissä on lujia voimavaroja, jotka kantavat vaikeuksien
yli ja heidän asenteensa on elämänmyönteinen, niin kuin kirjailijan omakin. ”Elämä on vaikeaa, mutta se ei ole toivotonta”.
Naiseksi kasvamiseen ja vahvana olemiseen tarvitaan edelleen
oikeanlaisia kalevalamaisia malleja.
Lukukokemusta kruunaa Riikan omaleimainen kuvitus osana
tarinaa - yhtä väkevä, persoonallinen ja puhutteleva.
Christina Kontkanen
27
MODERNIN
Kilvoittelijan
päiväkirja
Olen aikakauteni tuote, en ole mikään
yksinäinen komeetta pimeässä avaruudessa. Aikaamme värittää narsismi
sen eri muodoissaan. Valistuksen ajalta (1700-luvulta) lähtenyt tiedon, järjen
ja yksilöllisyyden ihannointi on saavuttanut huippunsa. Ihminen on ylentänyt
itsensä Jumalaksi. Liike-elämässä sanotaan usein, että keinoista viis: tulokset
ratkaisee. Mitä viimeisten 300 vuoden
aikana on tapahtunut, mitä ihmisen järjen ihannointi on aikaansaanut? Millaisen jäljen maailmaan ovat jättäneet
järkeen ja
Minä
voi sormea pyyhkäisemällä viskoa galaktisissa maisemissa, hurraa! Unohda, älä
ajattele.
Ajatus alkoi hiipiä sisikuntaani kuin
varkain. Läpi pienen elämäni olen aina
hakenut vastakkainasettelua me vastaan
muut. Olen kaikessa keskeneräisyydessäni yrittänyt vain pönkittää haurasta
egoani, olen ollut egoni vanki. Minä olen
aina tiennyt paremmin, valinnut viisaammin, ollut enemmän oikeassa kuin
ne muut. Sama sota on käynnissä yhteiskunnassamme: Me tiedämme aina paremmin, meillä on oikeampi totuus kuin
teillä. Kaikki tämä tuomitseminen ja
pilkkaamisen kulttuuri: Uskovaiset ovat
hulluja ja tekopyhiä, homot tulisi eristää, ei ole taiteilija alkuunkaan, maahanmuuttajat tulisi karkottaa, kaikki on
kreikkalaisten syytä, kollegani on läpimätä, taas epärehellinen poliitikko, hän
on kelvoton äiti, xx on valehtelija, syöppö, juoppo, ahne… Minä olen ollut niin
täynnä mielipiteitä ja
oikeassa
olen
tietoon luottaneet ateistihallinnot? Filosofian tarjoama sivistys ja moraali: Miten tämä on ilmennyt
ihmisten teoissa? Millaista aikaansaannosta ovat tarjonneet egojen valtaamat
maallistuneet kirkot ja uskonnolliset yhteisöt?
Isä Jarmo Hakkarainen kirjoittaa
teoksessaan ”Kirkon parantava lääke”:
”Langenneen maailman vapaus on Jumalan vapauden irvikuva”. Hän painottaa,
että Kirkon opetukseen kuuluu rakentavan kriittinen arvio maailman menosta. Teoksessa puhutaan maallistumisesta harhaoppina ihmisestä. Ihmisen sairaalloinen itseihailu, narsistisuus, päihtymystila omasta itsestä: tätä aikamme
28
on täynnä. Lastenkasvatuskin on painottunut kasvattamaan lapsista erikoiSyksilöitä.
Enää ei painoteta ihmisen merkitystä yhteisöllisenä olentona.
Ihminen on yksilö ja
koulukin on tuunattavissa lapsen omien
mieltymysten mukaan.
Narsistisuuteen kannustavan kasvatuksen
konkreettisena merkkinä on lasten uusi
toiveammatti: Julkkis. Hakkarainen tuo
teoksessaan tärkeän oivalluksen narsismin laajemmasta ilmenemismuodosta. Hän kuvaa kuinka isä Alexander Men
(1935-1990) oli huolissaan kasvavasta
venäläisestä nationalismista, jota Men
nimitti kulttuurisen narsismin muodoksi. Mihin suuntaan on menty, etenkin nyt, kun epäjumalamme raha petti
kaikki globaalin talouskriisin myötä? Itseään ihannoivat kansakunnat kiihottuvat eri maissa
q
omasta erinomaisuudestaan pelottavan
samankaltaisesti kuin toisen maailmansodan kynnyksellä.
Tajuntamme täytetään nopeilla kuvavirroilla ja päivittäisellä tietotulvalla.
Enää emme tiedä, kuka tai mikä meihin yrittää vaikuttaa. Ihmiskunta, omasta erinomaisuudestaan ja oikeassa olemisen tunteestaan päihtyneenä, on tuhoamassa itseään ja asuinympäristöään
ennennäkemättömällä vauhdilla. 300
vuodessa on tapahtunut paljon. Kulutusta on lisättävä, se on selviö. Älä murehdi, pääasia, että viihdyt ja perheelläsi on
kaikki hyvin. Vielä ehdit Jumboon hakemaan lapsillesi edullisella osamaksulla
älypuhelimet ja saat niihin viimeisimmän possupelin: nyt kiukkuisia elukoita
!
käsityksiä kaikesta
ja kaikista. Olen ollut tukehtua omaan
egooni ja tuomitsemisenhaluuni. Vika
onkin ollut minussa, omassa asenteessani. Pimeys ei olekaan ollut itseni ulkopuolella! Olen ollut niin täynnä itseäni,
että sielussani ei ole ollut tilaa Jumalalle.
Toivoa on! Maailman narsismin ja
pahoinvoinnin alkusyy asuu sisälläni ja
parannuskeino on Kirkko. Oivallusta,
liekkiä on ylläpidettävä, muutoin liekki sammuu ja kaikkitietävä ego saa jälleen ylivallan. Hoidan itseäni yhteisöllisessä Kirkossa, käyn Pyhien kehotusten mukaisesti säännöllisesti Kirkossa.
Kirkkomme sakramenteista olen saanut
avun pimentyneelle sielulleni. Läheisteni katseesta näen joka päivä totuuden itsestäni. Tekoni paljastavat minut, muutos lähtee minusta.
Johannes Lahtela
q
qqqqqqqqq
Kalenteri
| Jumalanpalvelukset
qqqqqqqqq
Kaikista kirkollisista toimituksista,
kasteista, vihkimisistä, hautaamisista,
rukouspalveluksista ja panihidoista
tulee sopia kirkkoherranvirastossa
päivystävän papin kanssa
henkilökohtaisesti tai puhelmitse
puh. 09 5845 9635. Pääsääntöisesti
palveluksia toimittavat seurakunnan
toimessa olevat papit.
Palveluskieli merkitty lyhentein: su=suomi,
ru=ruotsi, sl=slaavi, en=englanti,
ven=venäjä, kr=kreikka, rom=romania.
METROPOLIITTA AMBROSIUKSEN
TOIMITTAMIA PALVELUKSIA
La 4.5. klo 10 Jumalallinen
liturgia, Sofian kappeli
Su 5.5. klo 10 Jumalallinen liturgia,
Uspenskin katedraali
Su 19.5. klo 9:45 Jumalallinen liturgia,
Pyhän Kolminaisuuden päivä, Helluntai,
Pyhän Kolminaisuuden kirkko
Su 2.6. klo 10 Jumalallinen liturgia,
Uspenskin katedraali
Radio & tv
Yle Radio 1
JUMALANPALVELUKSET
Su 5.5. klo 11 - 12 liturgia, Pyhän profeetta
Elian kirkko, Iisalmi
Su 19.5. klo 11 - 12 helluntain liturgia, Pyhän
Kolminaisuuden katedraali, Oulu
Su 2.6. klo 11 - 12 liturgia, Lintulan luostarin Pyhän Kolminaisuuden kirkko; Heinävesi
Su 16.6. klo 11–12 liturgia, Pyhän Aleksanteri
Nevskin ja pyhän Nikolaoksen kirkko, Tampere
AAMUHARTAUDET
Yle Radio 1 klo 6.15. ja 7.50
4.5. Kirkkoherra Timo Honkaselkä
25.5. Pastori Mikko Sidoroff
15.6. Kirkkoherra Iivo Suvanto
ILTAHARTAUDET
Yle Radio 1 klo 18.50
21.5. Kasvatusasiainkoordinaattori Sirpa Okulov
Radio Vega
Andrum kl. 6.54 och 8.54
Aftonandakt kl. 19.20
TV Pisara – ajatus uskosta la klo
11.05, uusinta ma 13.40.
HELSINKI
PAPISTO
Kirkkoherra Markku Salminen p. 0207 220 603
Pastori Kalevi Kasala, p. 0207 220 659
Pastori Petri Korhonen, p. 0207 220 694
Pastori Teo Merras p. 0207 220 673
Pastori Jyrki Penttonen p. 0207 220 645
Pastori Andrei Sõtšov p. 0207 220 650
Pastori Mikael Sundkvist p. 0207 220 646
Pastori Teemu Toivonen,
nuorisopappi p. 0207 220 632
Pastori Jonas Bergenstad, p. 0207 220 682
Ylidiakoni Juha Lampinen p. 0207 220 647
AVUSTAVA PAPISTO
Pastori Ion Durac p. 040 516 6741 (rom)
Pastori Jukka Alava
p. 0400 737 466, [email protected]
Pastori Alexandre Björklund, p.0207 620 511
Pastori Juha Hirvonen, juha.hirvonen@edu.
hel.fi
Rovasti Heikki Huttunen, p. 040 741 8792
Rovasti Juhani Härkin (eläkkeellä)
Rovasti Johannes Karhusaari
(eläkkeellä) p. 040 544 7557
Pastori Markus Kinkki p. 050 5637 579
Rovasti Aleksander Korelin (eläkkeellä)
Rovasti Timo Lehmuskoski
(eläkkeellä), p. (koti) 09 135 2902
Rovasti Veikko Purmonen (eläkkeellä)
p. 040 5920 684, [email protected]
Pastori Raimo Pores
(eläkkeellä), p. 050 533 8790
Rovasti Viktor Porokara
(eläkkeellä) p. 0400 744 757
Pastori Tapio Rautamäki p. 0400 338 508
Rovasti Timo Soisalo, p. 09 349 6599
Ylidiakoni Gennadij Stolbow
(eläkkeellä), p. 040 587 8580
Diakoniatyöntekijä
Ilona Lehmus­p. 040 357 3981
Pappi päivystää asiakaspalvelussa
arkisin klo 9–14, p. (09) 5845 9635
Uspenskin katedraali
Kanavakatu 1, Katajanokka,
p. 0207 220 683, sähköposti: [email protected].
Kirkkoherra Markku Salminen, pastori Teo
Merras, ylidiakoni Juha Lampinen, kanttorikuoronjohtaja Varvara Merras-Häyrynen p. 0207
220 633, diakoni Heikki Kaski.
AVOINNA ti–pe klo 9.30–16, la
klo 12-15 ja su klo 12–15.
JUMALANPALVELUKSET
Sokeana syntyneen sunnuntai
La 4.5. klo 18 vigilia
Su 5.5. klo 10 liturgia
Kristuksen taivaaseen astuminen, helatorstai
Ke 8.5. klo 18 vigilia
To 9.5. klo 10 liturgia
Pyhien isien sunnuntai
La 11.5. klo 18 vigilia
Su 12.5. klo 10 liturgia
Pyhän Kolminaisuuden päivä, helluntai
La 18.5. klo 18 vigilia
Su 19.5. klo 10 liturgia
Su 19.5. klo 12 ehtoopalvelus
Pyhän Hengen päivä
Ma 20.5. klo 9 aamupalvelus ja liturgia
Kaikkien pyhien sunnuntai
La 25.5. klo 18 vigilia
Su 26.5. klo 10 liturgia
La 1.6. klo 18 vigilia
Su 2.6. klo 10 liturgia
La 8.6. klo 18 vigilia
Su 9.6. klo 10 liturgia
La 15.6. klo 10 liturgia
(kristinoppileirin päätös)
La 15.6. klo 18 vigilia
Su 16.6. klo 10 liturgia
MUUTA TOIMINTAA
Kirkkokahvit su liturgian jälkeen • Liturgian­
aikana lastenkerho 3-12-vuotiaille katedraalin kryptakappelissa. • Ponomarikerho
6-vuotiaille ja sitä vanhemmille pojille kirkossa (lisätietoja isä Juha Lampiselta).
Pyhän Kolminaisuuden kirkko
Unioninkatu 31, Kruununhaka
p. 0207 220 651/vahtimestari
Pastori Andrei Sõtšov p. 0207 220 650, kanttori Irina Tchervinskij-Matsi, p. 0207 220
652 Muu papisto: pastori Alexandre Björklund, p. 0207 620 511, rovasti Timo Soisalo p. 09 349 6599; Ylidiakoni Gennadij
Stolbow (eläkkeellä), p. 040 587 8580.
SLAAVINKIELISET JUMALANPALVELUKSET
La 4.5. klo 10 liturgia suomeksi
(kasvatuksen kerhojen päätösjuhla)
La 4.5. klo 17:30 yleinen panihida
Sokeana syntyneen sunnuntai
La 4.5. klo 18 vigilia
Su 5.5. klo 9:45 liturgia
Kristuksen taivaaseen astuminen, helatorstai
Ke 8.5. klo 18 vigilia
To 9.5. klo 9:45 liturgia
La 11.5. klo 17:30 yleinen panihida
Pyhien isien sunnuntai
La 11.5. klo 18 vigilia
Su 12.5. klo 9:45 liturgia
Ke 15.5. klo 18 akatistos
Pe 17.5. klo 18 parastasis
La 18.5. klo 9:45 liturgia
La 18.5. klo 17:30 yleinen panihida
Pyhän Kolminaisuuden päivä,
helluntai, kirkon temppelijuhla
La 18.5. klo 18 vigilia
Su 19.5. klo 9 vedenpyhitys ja liturgia
Su 19.5. klo 12:30 ehtoopalvelus
2929
Ma 20.5. klo 9:45 liturgia
Ke 22.5. klo 18 akatistos
La 25.5. klo 17:30 yleinen panihida
Kaikkien pyhien sunnuntai
La 25.5. klo 18 vigilia
Su 26.5. klo 9:45 liturgia
Ke 29.5. klo 18 akatistos
La 1.6. klo 17:30 panihida
La 1.6. klo 18 vigilia
Su 2.6. klo 9:45 liturgia
La 8.6. klo 17:30 panihida
La 8.6. klo 18 vigilia
Su 9.6. klo 9:45 liturgia
La 15.6. klo 17:30 panihida
La 15.6. klo 18 vigilia
Su 16.6. klo 9:45 liturgia
Pe 31.5. klo 17 panihida
La 1.6. klo 10 liturgia
MUUTA TOIMINTAA
Kirkkokahvit sunnuntaina liturgian jälkeen. Lapsille sunnuntaisin liturgian aikana kirkkokerho klo 10–12.30.
Hallatie 2, Tapaninvainio
p. 040 5922 066
Rovasti Juhani Härkin
Kotikirkko
Liisankatu 29 A, 4. krs, Kruununhaka
Vahtimestari p. 0207 220 699
JUMALANPALVELUKSET
Sokeana syntyneen sunnuntai
Su 5.5. klo 10 liturgia, rom
Su 5.5. klo 14 ehtoopalvelus, kr
Ma 6.5. klo 17 ehtoopalvelus
Pääsiäisen päättäjäisjuhla
Ti 7.5. klo 17 ehtoopalvelus
Ke 8.5. klo 8:30 aamupalvelus
Ke 8.5. klo 9 liturgia (koululaispalvelus)
Pyhien isien sunnuntai
La 11.5. klo 18 vigilia, ru
Su 12.5. klo 10 liturgia, ru
Ma 13.5. klo 17 ehtoopalvelus
Ti 14.5. klo 17 ehtoopalvelus
Ke 15.5. klo 8 liturgia
Ke 15.5. klo 17 ehtoopalvelus
To 16.5. klo 17 ehtoopalvelus
Ma 20.5. klo 17 ehtoopalvelus
Pyhän hengen päivä
Ti 21.5. klo 17 ehtoopalvelus
Ke 22.5. klo 8 liturgia
Ke 22.5. klo 17 ehtoopalvelus
To 23.5. klo 17 ehtoopalvelus
Kaikkien pyhien sunnuntai
Su 26.5. klo 10 liturgia, en
Ma 27.5. klo 17 ehtoopalvelus
Ti 28.5. klo 17 ehtoopalvelus
Ke 29.5. klo 8 liturgia
Ke 29.5. klo 17 ehtoopalvelus
To 30.5. klo 17 ehtoopalvelus
Su 16.6. klo 15:30 ehtoopalvelus, rom
Hautausmaan
Profeetta Elian kirkko
Lapinlahdentie 2, Ruoholahti
Pastori Juha Hirvonen p. 044 5274514
Kanttori Tatjana Wilenius p. 045 1467225
Palvelukset suomeksi ellei toisin mainita.
JUMALANPALVELUKSET
Pe 3.5. klo 17 panihida
La 4.5. klo 9:30 vedenpyhitys ja liturgia
Pe 10.5. klo 17 panihida
La 11.5. klo 10 liturgia
Pe 17.5. klo 17 panihida
La 18.5. klo 10 liturgia
Pe 24.5. klo 17 panihida
La 25.5. klo 10 liturgia
30
ESPOO
Helenakoti
Hämeentie 55, p. (09) 2511 1411.
Rovasti Viktor Porokara slaaviksi.
Kristuksen taivaaseen astuminen, helatorstai
Ke 8.5. klo 17:30 vigilia
To 9.5. klo 10 liturgia
Pyhän Kolminaisuuden päivä, helluntai
La 18.5. klo 17:30 vigilia
Su 19.5. klo 9:30 liturgia ja suuri ehtoopalvelus
La 15.6. klo 10 liturgia
Stefanoskoti
La 18.5. klo 10 liturgia
Palvelukset ovat avoinna kaikille.
Mellunmäki
Pyhittäjä Aleksanteri Syväriläisen kappeli
Korvatunturintie 2, Mellunmäki, p. 0207 220 672.
Pastori Jyrki Penttonen 0207 220 645
Kanttori Elisabet Petsalo P. 050 3245 052
Diakoniatyöntekijä Kari Hartikka
p. 040 703 4616
JUMALANPALVELUKSET
Sokeana syntyneen sunnuntai
La 4.5. klo 18 vigilia
Su 5.5. klo 10 liturgia
Kristuksen taivaaseen astuminen, helatorstai
Ke 8.5. klo 18 vigilia
To 9.5. klo 10 liturgia
Pyhien isien sunnuntai
Su 12.5. klo 10 liturgia
Ke 15.5. klo 17 ehtoopalvelus
To 16.5. klo 17 Jeesuksen rukous­
(maallikkopalvelus)
Pyhän Kolminaisuuden päivä, helluntai
La 18.5. klo 18 vigilia
Su 19.5. klo 10 liturgia
Ke 22.5. klo 17 ehtoopalvelus
To 23.5. klo 17 Jeesuksen rukous­
(maallikkopalvelus)
Kaikkien pyhien sunnuntai
Su 26.5. klo 10 liturgia
La 15.6. klo 10 liturgia (kristinoppileirin päätös)
Kulttuurikeskus Sofia
Pyhän viisauden kappeli,
Kallvikinniementie 35, Vuosaari
JUMALANPALVELUKSET
Aamupalvelus arkisin klo 8.30. Ehtoopalvelus
arkisin klo 17. Jeesuksen rukous -palvelus tiistaisin klo 18 ja perjantaisin klo 20. Akatistos Jumalansynnyttäjälle torstaisin klo 17.30. Liturgia
tavallisesti torstaisin klo 7 ja lauantaisin klo 10
(lauantaisin myös aamupalvelus klo 8.50).
Näiden lisäksi Sofian luostariyhteisöllä on muita palveluksia. Kappelissa on palveluksia myös
lauantaisin ja sunnuntaisin tapahtumien yhteydessä. Kaikki jumalanpalvelukset osoitteessa:
www.sofia.fi/kulttuurikeskus/kappeli
Pastori Petri Korhonen, p. 0207 220 694
Kanttori isä Petri Hakonen, p. 0207 220 695
Muu papisto rovasti Heikki
Huttunen, p. 040 741 8792
Diakoniatyöntekijä Taisia­
Pohjola­p. 040 583 2915
Tapiola
Pyhittäjä Herman Alaskalaisen kirkko,
Kaupinkalliontie 2, p. 0207 220 693,
[email protected]
JUMALANPALVELUKSET
Sokeana syntyneen sunnuntai
La 4.5. klo 18 vigilia
Su 5.5. klo 10 liturgia
Ke 8.5. klo 9 aamupalvelus
Kristuksen taivaaseen astuminen, helatorstai
Ke 8.5. klo 18 vigilia
To 9.5. klo 9 liturgia
Pyhien isien sunnuntai
La 11.5. klo 18 vigilia
Su 12.5. klo 10 liturgia
Ke 15.5. klo 9 aamupalvelus
Ke 15.5. klo 18 ehtoopalvelus
To 16.5. klo 9 aamupalvelus
Pyhän Kolminaisuuden päivä, helluntai
La 18.5. klo 18 vigilia
Su 19.5. klo 10 liturgia
Ke 22.5. klo 9 aamupalvelus
Ke 22.5. klo 18 ehtoopalvelus
To 23.5. klo 9 liturgia
Kaikkien pyhien sunnuntai
La 25.5. klo 18 vigilia
Su 26.5. klo 10 liturgia
Ke 29.5. klo 9 aamupalvelus
Ke 29.5. klo 18 ehtoopalvelus
To 30.5. klo 9 liturgia
La 1.6. klo 18 vigilia
Su 2.6. klo 10 liturgia
La 8.6. klo 18 vigilia
Su 9.6. klo 10 liturgia
La 15.6. klo 18 vigilia
Su 16.6. klo 10 liturgia
MUUTA TOIMINTAA
Kirkkokahvit sunnuntaisin liturgian jälkeen.
Lisätietoja kirkon ilmoitustaululta ja
Espoon ortodoksien nettisivuilta.
Espoon keskus
Trapesa: Kotikyläntie 5,
käynti Kylänraitin puolelta, Kirkkojärvi
JUMALANPALVELUKSET
Pääsiäisen päättäjäisjuhla
Ti 7.5. klo 18 ehtoopalvelus, aamupalvelus ja liturgia
Kaikkien pyhien sunnuntai
Su 26.5. klo 10 l iturgia
MUUTA TOIMINTAA
Trapesa Kirkkojärvellä, Kotikyläntie 5, puh. (09)
4122045. Toimintaa suomen, venäjän, amharan
ja muilla kielillä sekä avoin olohuone, www.trapesa.com.
VANTAA
Pastori Mikael Sundkvist p. 0207 220 646
Diakoni Sergei Podschivalow p. 040 749 1560
Kanttori Helena Tchervinskij p. 0207 220 656
Diakoniatyöntekijä Jaana Karvinen p. 040 764
0992
Tikkurila
Kristuksen taivaaseenastumisen kirkko
Läntinen Valkoisenlähteentie 48
p. 0207 220 653.
Liturgia toimitetaan kaksikielisesti (su-sl)
joka kuukauden viimeisenä sunnuntaina.
JUMALANPALVELUKSET
Sokeana syntyneen sunnuntai
La 4.5. klo 18 vigilia
Su 5.5. klo 10 liturgia
Kristuksen taivaaseen astuminen, helatorstai
Ke 8.5. klo 18 vigilia
To 9.5. klo 9.45 vedenpyhitys ja liturgia
Pyhien isien sunnuntai
La 11.5. klo 18 vigilia
Su 12.5. klo 10 liturgia
Ke 15.5. klo 17:30 ehtoopalvelus
La 18.5. klo 9 aamupalvelus ja liturgia (vainajien muistelupäivä)
Pyhän Kolminaisuuden päivä, helluntai
La 18.5. klo 18 vigilia
Su 19.5. klo 10 liturgia
Ke 22.5. klo 17:30 ehtoopalvelus
Kaikkien pyhien sunnuntai
La 25.5. klo 18 vigilia
Su 26.5. klo 10 liturgia, su/sl
Ke 29.5. klo 17:30 ehtoopalvelus
La 8.6. klo 18 vigilia
Su 9.6. klo 10 liturgia
MUUTA TOIMINTAA
Kirkkokerho su klo 10-12.30 kirkon kerhohuoneessa. Mukaan sisätossut ja pieni eväs.
Myyrmäen ev.lut.kappeli
Pyhän Martinin kappeli, Uomatie 1
JUMALANPALVELUKSET
La 4.5. klo 10 liturgia
ITÄ- JA KESKI-UUSIMAA
Pastori Jonas Bergenstad, p. 0207 220 682
Muu papisto: rovasti Viktor Porokara p. 0400
744 757, pastori Jukka Alava p. 0400 737 466
Diakoniatyöntekijä Valentina­
Lobia p. 040 832 8722
Papin päivystys sähköpostitse ja puhelimitse joka keskiviikko klo 12-16.
Järvenpää
Jumalansynnyttäjän Kazanilai­s en­ ikonin
kirkko
Kartanontie 45, p. 0207 220 678.
Pastori Jonas Bergenstad, p. 0207 220 682
Kanttori Minna Jokinen p. 0207 220 679;
Diakoni Erkki Toivonen, p. (09) 291 8382
Vahtimestari p. 0207 220 680
JUMALANPALVELUKSET
Sokeana syntyneen sunnuntai
La 4.5. klo 18 vigilia
Su 5.5. klo 10 liturgia
La 11.5. klo 10 aamupalvelus ja liturgia
Ke 15.5. klo 18 ehtoopalvelus
Pyhän Kolminaisuuden päivä, helluntai
La 18.5. klo 18 vigilia
Su 19.5. klo 10 liturgia
Ke 22.5. klo 18 litaniat haudoilla Järvenpään luterilaisella hautausmaalla
La 25.5. klo 10 aamupalvelus ja liturgia
Ke 29.5. klo 18 ehtoopalvelus
La 1.6. klo 18 vigilia
Su 2.6. klo 10 liturgia
Ke 5.6. klo 18 akatistos (maallikkopalvelus)
La 15.6. klo 18 vigilia
Su 16.6. klo 10 liturgia
MUUTA TOIMINTAA
Lasten sunnuntaikerho klo 10 - 12 liturgian yhteydessä. • Kevään viimeiset kuoroharjoitukset ke 29.5. EP:n jälkeen. Syksyn ensimmäiset harjoitukset 11.9.
Porvoo
Kristuksen kirkastumisen kirkko
Vanha Helsingintie 1, Tattarinmalmi, p. 0207 220 691(vahtimestari)
Kanttori Elena Nemlander p. 0440 430 249
Diakoni Yrjö Saran­pää
Vahtimestari Niko Laakso p. 0207 220 691
JUMALANPALVELUKSET
Ke 8.5. klo 18 liturgia
Pyhien isien sunnuntai
La 11.5. klo 18 vigilia
Su 12.5. klo 10 liturgia
Ke 15.5. klo 17 Jeesuksen rukous
La 18.5. klo 18 suuri ehtoopalvelus­
Su 19.5. klo 18 ehtoopalvelus
Ke 22.5. klo 17 ehtoopalvelus
Kaikkien pyhien sunnuntai
La 25.5. klo 18 vigilia
Su 26.5. klo 10 liturgia
Ke 29.5. klo 17 Jeesuksen rukous
Ke 5.6. klo 17 Jeesuksen rukous
La 8.6. klo 10 liturgia
Ke 12.6. klo 17 Jeesuksen rukous
MUUTA TOIMINTAA
• Lastenkerho la 10-12. Mukaan sisätossut ja
pieni eväs. • Kuoroharjoitukset to klo 18. Lisätietoja Elena Nemlander, p. 0440 430 249
Klaukkala
Pyhän Nektarios Eginalaisen kirkko
Kuonomäentie 80, 01800 Klaukkala
Kirkonisännöitsijä
Aune Svennevig, p. 0207 220 666
Kanttori Minna Jokinen p.0207 220 679
JUMALANPALVELUKSET
Pyhien isien sunnuntai
Su 12.5. klo 10 liturgia
To 23.5. klo 10 liturgia, Rinnekodinkerhonja Nektariosryhmän kevätkauden päätös
Kaikkien pyhien sunnuntai
La 25.5. klo 18 vigilia
Su 26.5. klo 10 liturgia
La 8.6. klo 18 vigilia
Su 9.6. klo 10 liturgia
MUUTA TOIMINTAA
Kirkkokahvit ja yhteinen hetki liturgioiden jälkeen. • Nektariosryhmän toiminnasta lisätietoja kirkon ilmoitustaululta. • Lastenkerho joka toinen lauantai klo 10.3012.30. Mukaan tossut ja pieni eväs.
.
Kaunisniemi
Apostoli Jaakobin ja pyhän Annan kirkko
Seurakunnan leirikeskus,
Läyliäinen p. 0207 620 503.
JUMALANPALVELUKSET
Kristuksen taivaaseen astuminen, helatorstai
To 9.5. klo 9 liturgia
Pyhien isien sunnuntai
Su 12.5. klo 9 liturgia
Jumalanpalveluksia toimitetaan leirien, kurssien ja muiden tapahtumien aikoina. Tarkempia tietoja palveluksista kasvatustoimesta p. 0207 220 632/isä Teemu Toivonen tai [email protected]
LÄNSI-UUSIMAA
Pastori Kalevi Kasala, p. 0207 220 659
Kanttori Matti Jyrkinen p. 0207 220 660
Diakoni Seppo Pesonen
Lohja
Karjalan valistajien kirkko,
Nahkurinkatu 4, p. 0207 220 658
JUMALANPALVELUKSET
Ke 8.5. klo 18 vigilia
MUUTA TOIMINTAA
Kuoroharjoitukset ke 22.5. klo 18.
Metsolan hautausmaa
Kaikkien pyhien tsasouna, Myyryntie, Lohja
JUMALANPALVELUKSET
La 11.5. klo 10 akatistos (maallikkopalvelus)
Ke 15.5. klo 18 ehtoopalvelus
Pyhän hengen päivä
Su 19.5. klo 18 ehtoopalvelus
(helluntain polvirukoukset)
Kaikkien pyhien sunnuntai
La 25.5. klo 18 ehtoopalvelus
Su 26.5. klo 9:30 vedenpyhitys ja
liturgia(Tsasounan praasniekka)
Kirkkonummi
Pokrovan kirkko, Elfvinginkuja, Jorvas
p. (09) 221 1400
JUMALANPALVELUKSET
Sokeana syntyneen sunnuntai
Ke 8.5. klo 17 vigilia
La 4.5. klo 17 vigilia
Su 5.5. klo 10 liturgia
Kristuksen taivaaseen astuminen, helatorstai
To 9.5. klo 10 liturgia
Pyhien isien sunnuntai
La 11.5. klo 17 vigilia
31
Su 12.5. klo 10 liturgia
Pyhän Kolminaisuuden päivä, helluntai
La 18.5. klo 18 vigilia
Su 19.5. klo 10 liturgia
Pyhän hengen päivä
Ma 20.5. klo 8 liturgia
Kaikkien pyhien sunnuntai
La 25.5. klo 17 vigilia
Su 26.5. klo 10 liturgia
La 1.6. klo 17 vigilia
Su 2.6. klo 10 liturgia
La 8.6. klo 17 vigilia
Su 9.6. klo 10 liturgia
Ti 11.6. klo 10 liturgia ja moleben
La 15.6. klo 18 vigilia
Su 16.6. klo 10 liturgia
Hanko
Pyhien apistolienvertaisten Vladimir Kiovalaisen ja Magdalan Marian kirkko
Täktomintie. Vahtimestari
Mari Backman, p. 0207 220 670
JUMALANPALVELUKSET
Ma 6.5. klo 18 Jeesuksen rukous­
(maallikkopalvelus)
Pyhien isien sunnuntai
La 11.5. klo 18 vigilia
Su 12.5. klo 10 liturgia
La 8.6. klo 18 vigilia
Su 9.6. klo 10 liturgia
MUUTA TOIMINTAA
Kuoroharjoitukset su19.5. klo 14
Karkkila
Evl.srk-talo, Huhdintie 9 - 11
JUMALANPALVELUKSET
La 1.6. klo 18 ehtoopalvelus
Su 2.6. klo 10 liturgia
Tammisaaren
evl. lut. kirkko, Iso kirkkokatu
JUMALANPALVELUKSET
La 18.5. klo 10 liturgia
GUDsTjänster på svenska
Helsingfors
Esbo
Den Helige Herman av Alaskas kyrka,
Kaupinkalliontie 2, Hagalund,­
tel. 0207 220 693.
GUDSTJÄNSTER andra söndagen i månaden
svenska inslag i liturgin.
SERVICES IN ENGLISH
Kotikirkko / Ss. James and
Catherine Church
Liisankatu 29, 4th floor ( Kruununhaka )
Priest Heikki Huttunen p. 040 741 8792
Sunday of All Saints
Sun 26.5. at 10 Liturgy
Huskyrkan
Elisabetsgatan 29 A, 4:e vån
Den samariska kvinnans söndag
Lö 11.5. kl 18 vigilia
Sö 12.5. kl 10 liturgi
Gudstjänsterna förrättas av fader Mikael
Sundkvist, tel. 0207 220 646. Mariamkören
sjunger, kontaktperson Andreas Stenberg
050 304 5326.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ
ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ
Κυριακή 5/5 ώρα 14:00 Εσπερινός της
Αγάπης
Παρεκκλήσι Kotikirkko (διεύθυνση: Liisankatu 29 A, 4ος όροφος)
PURONIEMEN KESÄ
Puroniemen ystävät ry toivottaa vanhat ja uudet ystävät tervetulleiksi Puroniemen leirikeskukseen Rautalammille, Kerkonkoskentie 608.
Kevättalkoissa 10 -12.5. siistitään ja kunnostetaan paikkoja.
Mukaan voi tulla tunneiksi tai päiviksi. Illalla saunotaan.
Aikuisten kristinoppileirillä 7. -9. 6. isä Andrei Verikov opastaa käytännönläheisesti ja selkeästi jumalanpalveluselämään
omassa leirikirkossa. Hinta 90€, työttömät ja opiskelijat 50€
Perinteiselle perheleirille 16. -20.7 ovat tervetulleita perheet
kaikissa kokoonpanoissaan, isovanhemmat lapsenlapsineen tai
yhden hengen perheet. Nunna Kristoduli ja isä Sergius Colliander vierailevat. Aikuiset 100 €, 3-14v 50 €, alle 3v ilmaiseksi.
Perheen kokonaishinta max 250€.
Pyhien Pietarin ja Paavalin praasniekassa 29. -30.6 palveluksen toimittaa arkkipiispa Leo. Ruokailu, karjalaista kulttuuria
elvytetään juhlassa ja pihapeleissä. ”Entisten puroniemeläisten ” kokoontuminen illalla ja seuraavana päivänä
Tiedustelut ja ilmoittautumiset: [email protected] tai puh.0405079186
http://ortodoksi.net/ortodoksi/blogi/puroniemi/
32
qqqqqqqqq
КАЛЕНДАРЬ | БОГОСЛУЖЕНИЙ
qqqqqqqqq
ДУХОВЕНСТВО
Дежурный священник принимает
в канцелярии c 9 до 14 ч.
• Адрес: Liisankatu 29, Хельсинки
• Тел. 09-5845 9635
• Электронная почта:
[email protected]
• Русскоязычный священник дежурит
в сторожке (здание возле СвятоТроицкой церкви, адрес Unioninkatu 31) по вторникам с 9 до 14 ч. Тел.
0207 220 650 (отец Андрей Сычёв).
• Адрес: Helsingin ortodoksinen seurakunta, Liisankatu 29, 00170 Helsinki
Канцелярия открыта: Пн–Пт 9.00–14.00
• Настоятель прихода отец
Маркку Салминен, тел. 0207 220
603/[email protected]
• Секретарь настоятеля Анне Лехто,
тел. 0207 220 605/[email protected]
Хельсинки
Свято-Троицкая церковь
Unioninkatu 31, Kruununhaka, тел. 0207 220 649.
Русскоязычный священник приходa Андрей
Сычёв тел. 0207 220 650, Регент Ирина
Червинский-Матси тел. 0207 220 652.
Священник Александр Бъёрклунд тел. 0207
220 511 Священник Тимо Сойсало тел. 09
349 6599. Протодиакон Геннадий Столбов
(на пенсии), тел. 040 587 8580б. Диакон
Иоанн Авдуевский, тел. 0408339127.
БОГОСЛУЖЕНИЯ
на церковно-славянском языке
Сб 4.5. в 17:30 ч. всеобщая панихида
Неделя о слепом
Сб 4.5. в 18 ч. всенощная
Вс 5.5. в 9:45 ч. Литургия
Вознесение Господне
Ср 8.5. в 18 ч. всенощная
Чт 9.5. в 9:45ч. Литургия
Сб 11.5. в 17:30 ч. всеобщая панихида
Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов Первого
Вселенского Собора
Сб 11.5. в 18 ч. ч. всенощная
Вс 12.5. в 9:45ч. Литургия
Ср 15.5. в 18 ч. акафист,
внебогослужебные беседы
Пт 17.5. в 18 ч. парастас
Сб 18.5. в 9:45 ч. Литургия
Сб 18.5. в 17:30 ч. всеобщая панихида
День Святой Троицы, Пятидесятница,
Престольный праздник храма
Сб 18.5. в 18 Всенощная
Вс 19.5. в 9 малое освящение воды,
Литургия, крестный ход и вечерня с
коленопреклонными моливами
Пн 20.5. в 9:45 ч. Литургия
Ср 22.5. в 18 ч. акафист,
внебогослужебные беседы
Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых
Сб 25.5. в 17:30 ч. всеобщая панихида
Сб 25.5. в 18 ч. всенощная
Вс 26.5. в 9:45 ч. Литургия,
Ср 29.5. в 18 ч. акафист
Седмица 2-я по Пятидесятнице
Сб 1.6. в 17.30 ч. панихида
Сб 1.6. в 18 ч. всенощная
Вс 2.6. в 9.45 ч. Литургия
Неделя 3-я по Пятидесятнице
Сб 15.6. в 18 ч. всенощная
Вс 16.6. в 9.45 ч. Литургия
Храм при доме для
престарелых
Hämeentie 55, тел. (09) 2511 1411
Священник Виктор Порокара
Вознесение Господне
Ср 8.5. в 17:30 ч.всенощная
Чт 9.5. в 10 ч. Литургия
День Святой Троицы, Пятидесятница
Сб 18.5. в 17:30 ч. всенощная
Вс 19.5. в 9:30 ч. Литургия и великое
повечерие
Сб 15.6. в 10 ч. Литургия
Приходской центр
в Meллунмяки
Часовня прп. Александра Свирского
Korvatunturintie 2, Mellunmäki,­тел. 0207
220 672. Священник Юрки Пенттонен, тел.
0207 220 645.
БОГОСЛУЖЕНИЯ
В присутствии русскоязычных прихожан,
служба проводится и на русском языке.
Эспоо
Церковь прп. Германа Аляскинского
Kaupinkalliontie 2, Tapiola,
тел. 0207 220 693, факс 0207 220 696;
[email protected]
Священники: Петри Корхонен, тел. 0207 220
694; Хейкки Хуттунен, тел. 040 741 8792.
Священник дежурит в церкви по средам с 17
до 18 ч.
БОГОСЛУЖЕНИЯ
В первое воскресенье месяца служба на фин.
и рус. языках.
Вантаа
Спасо-Вознесенская церковь в Тиккурила
Läntinen Valkoisenlähteentie 48
тел. 0207 220 653, факс 0207 220 657
Священник Микаел Сундквист, тел. 0207
220 646. Регент Хелена Червинская,
тел. 0207 220 656. Диакон Сергей
Подшивалов, тел. 040 749 1560.
БОГОСЛУЖЕНИЯ
в последнее воскресенье месяца на
финском и церковно-славянском языках.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
• Чаепитие по воскресеньям после
литургии. • Программа для детей во
время воскресного богослужения.
Воспитатели занимаются с детьми с 10-12.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
• Чаепитие по воскресеньям
после Литургии.
Культурный центр София
Часовня Святой Софии, Kallvikinniementie 35, Вуосаари
БОГОСЛУЖЕНИЯ
В будние дни утреня в 8.30 ч., вечерня в 17
ч. Иисусова молитва по вторникам в 18 ч. и
по пятницам в 20 ч. По четвергам акафист
Пресвятой Богородице в 17.30 ч. Литургия
обычно по четвергам в 7 ч. и по субботам
в 10 ч. (по субботам также утреня в 8.50 ч.)
Расписание богослужений можно найти
в интернете: www.kulttuurikeskussofia.fi/
kulttuurikeskus/jumalanpalvelusohjelma
33
qqqqqqqqq
Minne mennä
qqqqqqqqq
HELSINKI
Ortodoksiakerho
kokoontuu maanantaisin ehtoopalveluksen jälkeen seurakuntasalilla n.
klo 18 (Unioninkatu 39, sisäpiha).
Isäntänä toimii uskonnonopettaja­
­Petri Gyllström.
6.5. Job (Petri)
13.5. Ortodoksiakerhon, raamattupiirin,
nuorten aikuisten kerhon ja Horsen yhteinen retki Klaukkalaan. Toimitetaan akatistos luomakunnalle kerhojen päätökseksi.
Helsingin tiistaiseura
kokoontuu seurakuntasalilla, Unioninkatu 39, sisäpiha, klo 17 – 19
Osoite: Unioninkatu 39, sisäpiha.
7.5. Tutustuminen Kampin kappeliin
14.5. ”Kevätjuhla”
Mellunmäen raamattupiiri
Käymme läpi profeettakirjoja verraten niiden
sisältöä Raamatun muihin teksteihin sekä Kirkon muuhun traditioon. Samalla tutustumme
kontekstiin, jossa nämä kirjat ovat syntyneet.
Kevätkauden viimeiset kokoontumiset to 16.5. ja 30.5. klo 18ю
SOFIA
Taidenäyttelyt
Hilkka Blåfieldin ikoninäyttely
Ikoni – Viestintuoja – Sananjulistaja, 28.5. saakka.
Soili Mustapään valokuvanäyttely­
Pyhiinvaellus pääsiäiseen – valokuvia­
Georgiasta, 28.5. saakka.
Jouko Ollikaisen taidenäyttely
Itkevä Maria. Avajaiset 1.6.
Kurssit ja tapahtumat
Sofian kevättalkoot, la 4.5. klo 11.30–16.00
Sofia tarjoaa osallistujille lounaan
ja päiväkahvin. Mahdollisuus osallistua liturgiaan klo 10–11.30.
Herää kevääseen ja elämään! –joogaviikonloppu, pe–su 24.–26.5.
Hiljentymis- ja joogaviikonloppu. Ohjaajana joogaopettaja Katja Liuksiala. Hinta 155€/
hlö/2hh ja 177€/1hh. Ilm. 17.5. mennessä.
Äänen syvä ymmärtäminen ja kokeminen –
antiikin pyhä laulu –kurssi, ma–to 17.–20.6.
Opettajana ihmisen ääneen ja rukouk-
34
seen erikoistunut professori Iegor Reznikoff Pariisista. Hinta 291€, sis. ateriat. Mahd. majoittua edullisesti.
Ikonimaalausviikko , ma–la 29.7.–3.8.
Opettajana Tuula Majurinen. Hinta 320€, sis. ateriat. Mahd. majoittua edullisesti. Ilm. 15.7. mennessä.
Pyhät tanssit –viikonloppu, la–su 31.8.–1.9.
Opettajana Sanna Bäckvall. Hinta 113€, sis. ateriat. Mahd. majoittua edullisesti. Ilm. 19.8. mennessä.
Lisätiedot: www.sofia.fi. Ilmoittautumiset: ­p. 010 277 900, [email protected]
VANTAA
Venäjänkielinen ryhmä Tikkurilan kirkolla
Uusi ryhmä kokoontuu Tikkurilan kirkolla tiistaisin klo 18 - 19:30. Kevään aihe: ”Liturgiset
tekstit tutuiksi”.
Luemme läpi liturgisia tekstejä suomeksi, venäjäksi ja kirkkoslaaviksi. Ryhmä on
avoinna jokaiselle venäjänkielisestä keskustelusta kiinnostuneelle. Ryhmän ohjaaja Aleksi Savelieff, p. 050 37 37 073
TIKKURILAN TIISTAISEURAN PYHIIN-­
VAELLUSMATKA PUHTITSAN­
LUOSTARIIN 20.9. - 22.9.
Hinta Tikkurilan Tiistaiseuran jäseniltä 170 e/
hlö (muilta 220 e/hlö). Hinta edellyttää 30 lähtijää. Hintaan sisältyy matkat, majoitus Toilan
kylpylässä puolihoidolla. Sitovat ilmoittautumiset 30.6.2013 mennessä. Ilmoittautumiset:
Liisa Karlsson puh. 050 384 7723, [email protected]
ITÄ- JA KESKI-UUSIMAA
Kuoroleiri
Järvenpään ja Klaukkalan kirkon laulajille Kaunisniemessä 17. – 18.5. Vierailevana kouluttajana on Pia Skibdahl.
Ikoninäyttely
Järvenpään Kazanilaisen Jumalan
äidin ikonin kirkossa la 11.5. Klo 12–
15. Os. Järvenpää Kartanontie 45
Järjestää: Järvenpään kirkon ikonimaalauspiiri ohjaajana Jurij Mitroshin
LÄNSI-UUSIMAA
Tammisaaren ortodoksit / De ortodoxa i
Ekenäs
La 18.5 klo 10.00 liturgia Tammisaaren luterilaisessa kirkossa, Iso Kirkkokatu. Kirkkokahvit liturgian jälkeen/Lö 18.5 liturgi i Ekenäs lutherska kyrka, Stora Kyrkogatan. Efter liturgin kyrkokaffe.
Huhtikuussa kokoonnumme cafe Carl
de Mumman tiloissa Raatihuoneen torin laidalla. Sisäänkäynti kahvilan ja Lilliksen välistä, 2. kerros/ I april träffas vi i cafe Carl de Mummas utrymme. Ingång
mellan cafeet och Lillis, 2.våningen.
Lisätietoja / tillägsinformation Helena Niva, 050 4413154
Lohjan ort. srk-keskus, Nahkurinkatu 4
Seniorikerho
kokoontuu to 16.5. klo 14. Lisätietoja kanttori Matti Jyrkinen puh. 0207 220 660
Nummela, Kaarikeskuksen kahvio, Pisteenkaari 13-15
Seurakuntailta
kokoontuu pe 10.5. klo 18. Lisätietoja kanttori Matti Jyrkinen puh. 0207 220 660
Kirkkonummi, ev.lut. seurakuntakeskus, Seurakunnantie 1
Kirjallisuuspiiri
kokoontuu to 16.5. Lisätietoja Mari Vainio puh. 050 564 8899
Karkkila, ev.lut. seurakuntakeskus, Huhdintie 9 - 11
Seurakuntailta
kokoontuu pe 17.5. Lisätietoja kanttori Matti Jyrkinen puh. 0207 220 660
FILANTROPIA RY:N VUOSIKOKOUS
Ortodoksisen kirkon kansainvälinen diakonia ja lähetystyö Filantropia ry:n vuosikokous pidetään Turussa lauantaina 4.5.2013
klo 13. Kokouspaikkana on Turun ortodoksisen seurakunnan sali (Yliopistonkatu 19). Kokouksessa käsitellään sääntömääräiset vuosikokousasiat. Tervetuloa!
Vuosikokouksen jälkeen tutustutaan lähemmin järjestön toimintaan eri maissa.
qqqqqq
q
q
Pyhiinvaellusmatka Pärnuun ja
Saarenmaalle 7.-10.9.2013
Helsingin Ortodoksisen seurakunnan ja Viron Ortodoksisen kirkon ystävyysseura VYS
ry:n yhteistyönä järjestetään tänä vuonna pyhiinvaellusmatka Pärnuun ja Saarenmaalle. Patriarkka Bartolomeos on Virossa samaisena ajankohtana vierailulla. Osallistumme hänen toimittamiinsa jumalanpalveluksiin Pärnussa ja Saarenmaalla.
Matkan hinta on 375 e sisältäen ateriat. Majoittuminen 2-h huoneessa. 1 h-huoneen lisämaksu 40 e.
Bussi on koko matkan ajan käytössämme Tallinnan satamasta lähtien.
Matkalla olevissa kohteissa on portaita ja Saarenmaan lautoilla on jyrkät portaat, joten liikuntarajoitteisille matkaa ei voi suositella.
Vastuullinen matkanjärjestäjä Pohjolan Matka Oy. Ilmoittautuminen 31.7.2013 mennessä Pirjo Toivanen p. 0201 303 535 tai
sähköposti: [email protected] Ilmoittautumisen yhteydessä tulee ilmoittaa seuraavat tiedot: nimi, syntymäaika, kansalaisuus (ellei Suomen) osoite, puhelinnumero, sähköpostiosoite ja ruokavalio.
ПРИХОДСКАЯ ЖИЗНЬ
ЭСПОО
Международный центр встреч Трапеза
Открытый зал международного центра
встреч Трапеза открыт пн-пт в 10-16 ч.
Обслуживание и советы для
иммигрантов по договору во время
открытия офиса центра (вт-чт в 9-15 ч.).
Дополнительная информация: [email protected], www.trapesa.com
и по тел. 09-4122045, 045-897 3232.
Адрес: Filoksenia ry, Международный центр
встреч Трапеза, Kotikyläntie 5, 02270 Espoo
[email protected], www.trapesa.com
• 26.4 в 17.00 Русскоязычный кружок в
Тапиола. Место проведения: Церковь
святого Германа Аляскинского. Адрес: Kaupinkalliontie, 2 Tapiola, Espoo. Священник
Свято-Троицкого храма (г. Хельсинки)
отец Андрей Сычёв проводит беседу на
тему ” Значение традиции в Православной
церкви”. После беседы чаепитие.
qqqqqq
Kultauskurssi
Tervetuloa boluskultauskurssille oppimaan
perusteet, mahdollisuus akaattikynällä kiillottamiseen. 17.-20.toukokuuta 2013 Hyvinkään Ortodoksinen kirkko, Tsasounankuja 1. Lisä tiedustelut Liisa Holst 040 5668481
ja katso tarkemmin www.liisaholst.fi
Ikonimaalausleiri Posiolla
Ikonimaalausleiri Posiolla rauhallisessa luonnonkauniissa maisemassa. 9.-16.6.2013 Ikonimaalauksen aiheena joko Pyhittäjä Trifron
Petsamolainen tai oman keskeneräisen ikonin maalaus. Vierailu Oulun Ortodoksisessa kirkossa. Lisä tiedustelut Liisa Holst 040
5668481 ja katso tarkemmin www.liisaholst.fi
Litania
To 16.5.2013 klo 16 Helsingin Ortodoksisella hautausmaalla siviilivankeudessa kuolleiden muistomerkillä.
Tilaisuuden jälkeen kahvitarjoilu Karjalatalon Sortavala-salissa.
Helsingin Suojärveläisten Seura ry.
USPENSKIN KATEDRAALIN YSTÄVÄT RY:N KEVÄTKOKOUS
JÄRJESTETÄÄN USPENSKIN KATEDRAALIN KRYPTASSA, OS. KANAVAKATU 1 15.5. KLO 17.30 ALKAEN. KOKOUKSESSA KÄSITELLÄÄN SÄÄNTÖJEN
MUKAISESTI TILINPÄÄTÖS, VUOSIKERTOMUS JA TILINTARKASTAJAN LAUSUNTOц
ХЕЛЬСИНКИ
• В церковной библиотеке (Liisankatu 29 A, 2
этаж) собирается раз в месяц литературный
кружок. Дополнительная информация:
Кристина Контканен, тел. 0207 220 642.
• Группа для тех, кто потерял ближнего.
Информация: Татьяна Вилениус
(говорит по-русски), тел. 045 1467225,
Окко Балагурин тел. 040 540 6377.
СВЯТО-ТРОИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ
Unioninkatu 31, Kruununhaka, тел. 0207 220 649
• Русско-язычный священник прихода, отец
Андрей Сычёв дежурит в сторожке (здание
возле Свято-Троицкой церкви, адрес: Unioninkatu 31), по вторникам с 9 до 14 ч.
• По средам, после акафиста, православная
разговорная группа в Сторожке.
Внебогослужебные беседы на различные
вероучительные темы для всех,
интересующихся святым Православием.
Беседы ведёт отец Андрей Сычёв (тел.
0207 220 650).Каждый раз - новая тема.
КРУЖКИ ДЛЯ ДЕТЕЙ
• Воскресный детский кружок во
время Литургии. Совместное участие
на Евхаристии. Добро пожаловать!
ПРИХОДСКОЙ ЦЕНТР В МЕЛЛУНМЯКИ
Korvatunturintie 2, Mellunmäki, тел.0207 220 672
• Детская художественная студия по
четвергам с 15 до 17 (для детей старше
семи лет). Преподавательница Виктория
Охрименко, тел. 050-3697075.
• Семейный кружок рукоделья по средам
четных недель с 14:30 до 17 ч. Рук.
Любовь Мякинен, тел. 046 812 1727.
• Интернациональный разговорный
кружок «Casa» для всех, кто желает
быстро овладеть разговорной финской
речью. Общение ведут Ливиу Юлиус
Петриля и отец Юрки Петтонен. По
четвергам четных недель, с 13 часов.
• Русскоязычный женский кружок Жизнетворчество собирается по пятницам
чётных недель в приходском центре в
Меллунмяки с16.30 до 19.00. Обсуждаются
различные актуальные семейные темы
- то, о чём болит женская душа.
ВАНТАА
Церковь Вознесения Христова
Läntinen Valkoisenlähteentie 48, Tikkurila
тел. 0207 220 653
• Церковь Тиккурила обслуживает
прихожан в социальной сети ”ВКонтакте”.
Страницы Хельсинского православного
прихода вы тоже найдёте ”ВКонтакте”.
• Программа для детей во время
воскресного богослужения.
Воспитатели занимаются с детьми с 10-12.
• Tikkurilan tiistaiseura
Кружки по изучению основ православия
и организация благотворительных
мероприятий при Храме Вознесения в
Тиккурила. Занятия на финском языке
проходят по средам в приходском
зале храма с 18.00, после Вечерни.
15.5. Иконы – православная
духовность в картинах. Часть II
29.5. Послание к Евреям 11–13 главы
• Русскоязычная группа: Каждый
вторник с 18:00-19:00, в приходском зале
Вознесенского храма в Тиккурила. Тема
на весну 2013: «Знакомство с текстом
Литургии». Читаем текст на финском,
русском и церковно-славянском. Группа
открыта всем, кому интересно общение
на русском языке. Ведущий группы
Алекси Савелиев 050 37 47 073
• Хор при Вознесенском храме в
Тиккурила: Хор поет на богослужениях
на финском и церковно-славянском
языках. Репетиции проходят по четвергам
с 18-20. Приглашаем новых певцов.
Руководитель хора Хелена, телефон 0207
220 656 (на финском и русском языках)
wWAw
ПРАВОСЛАВНЫЕ РАДИОПРОГРАММЫ
Радио Спутник
Хельсинки 106,9 ФМ
Порво 88,4 ФМ
ТВОРИ ДОБРО. Радиопрограмма хельсинского православного прихода.
Ведущий: отец Александр. Суббота в 8.50 ч. Воскресенье в 12.50 ч.
ГОЛОСА ДРУЗЕЙ. Радиопрограмма друзей хельсинского прихода.
Ведущая Людмила Устинова. Воскресенье в 8.50 ч.
35
qqqqqqqqq
Diakonia
qqqqqqqqq
Diakoniatoimiston päivystysajat
Puhelinpäivystys ma, ti, to ja pe
klo 9-12 p. 09-58459633
Henkilökohtaiset tapaamiset sovitaan ensi­
sijaisesti oman alueen työntekijän k­ anssa.­­
Sähköposti
[email protected]
Kaikilla työntekijöillä on oma
sähköpostiosoite muotoa:
[email protected]
Diakoniatyöstä
vastaava pappi
isä Teo Merras 040 540 3200
TIIMIESIMIES
Ylidiakoni Juha Lampinen 040 527 9580
Diakoniatyöntekijät
ja vastuualueet
Kari Hartikka p. 040 703 4616
Itä-Helsinki,vapaaehtoistyö
Jaana Karvinen p. 040 764 0992
Vantaa, yhteistyö kasvatustoimen
kanssa, mielenterveystyö
Ilona Lehmus p. 040 357 3981
Helsinki
Valentina Lobia p. 040 832 8722
Itä- ja Keski-Uusimaa,
venäjänkielinen työ
Taisia Pohjola p. 040 583 2915
Espoo ja Kauniainen, kehitysvammatyö
LOMAT
lona Lehmus 3.-7.6.2013
09 5845 9642
36
KERHOT HELSINGISSÄ
Horse
Diakoniatoimisto, Unioninkatu 39,
sisäpiha. Kokoontuu viikoittain torstaisin
klo 17 - 20 alkaen ehtoopalveluksella
Kotikirkossa. Kevään viimeinen kerho
16.5. Lisätietoa: Jaana Karvinen
Sofia-kerho
Rinnekodinkerhon nimi on muuttunut
Sofia-kerhoksi. Liturgia ja lounas to
23.5. klo 10 - 12.30 pyhän Nektarios
Eginalaisen kirkossa, os. Kuonomäentie
80, Klaukkala. Lisätietoa: Taisia Pohjola
Stefanoskodin kerho
Hallatie 2-6, 00780 Helsinki. Kokoontuu
23.5. klo 13. Lisätietoa: Ilona Lehmus
Työttömien ruokailu
Seurakuntasali, Unioninkatu 39, sisäpiha.
Tiistaisin klo 12. Työttömät maksavat
ateriasta 1 euron ja muut 2 euroa.
Kevään viimeinen työttömien ruokailu
14.5. Lisätietoa: Valentina Lobia
Virkistysiltapäivä seniori-ikäisille
Seurakuntasali, Unioninkatu 39, sisäpiha.
Parillisina viikkoina torstaisin klo 12.
Kevään viimeinen virkistysiltapäivä
16.5. Lisätietoa: Ilona Lehmus
KERHOT ESPOOSSA
Lourmelin kyökin ja Maria Pariisilaisen
kevätretki Trapesaan ti 14.5. klo 12
- 15. Kokoontuminen Hermanin
kirkolla klo 11, os. Kaupinkalliontie 2,
Tapiola. Lisätietoa: Taisia Pohjola
TRAPESA
Kotikyläntie 5, Espoon keskus.
Diakoniatyöntekijä Taisia Pohjola on
tavattavissa ke 15.5. klo 14 - 15.
KERHOT JÄRVENPÄÄSSÄ
Kartanontie 45, Järvenpää. Kevään
viimeinen kokoontuminen to 16.5. klo
13 - 15. Lisätietoa: Valentina Lobia
KERHOT KLAUKKALASSA
Pyhän Nektarios Eginalaisen kirkko, os.
Kuonomäentie 80, Klaukkala. Nektariosryhmän ja Sofia-kerhon yhteinen liturgia ja
lounas to 23.5. klo 10 -12.30. Kesäretki to
6.6. ratikka-ajelun merkeissä ja tapaamme
Kampissa klo 12. Lisätietoa: Taisia Pohjola
KERHOT VANTAALLA
Läntinen Valkoisenlähteentie 48,
Tikkurila. Tikkurilan kirkolla on alkanut
perhetyön ja diakonian yhteinen toiminta!
Diakoniatyöntekijä Jaana Karvinen on
tavattavissa ilman ajanvarausta Tikkurilan
kirkolla parittomina viikkoina torstaisin klo 11
- 13. Samaan aikaan kirkolla kokoontuu avoin
perhekerho. Kevään viimeinen kerho on
16.5. Tervetuloa keskustelemaan ja juomaan
kuppi kahvia! Lisätietoa Jaana Karvinen
OLETKO KIINNOSTUNUT DIAKONIAN
VAPAAEHTOISTOIMINNASTA?
Tiedustelut Kari Hartikka
p. 040 703 4616
seur akunta palvel ee­
myös fac eb o oki ssa
q
q
lukijalta
Ohjaajavanhukseni Alexandra
Kevättalvella 1994 ortodoksitieni
alkumetreillä annettiin minulle uuden tieni oppaaksi ja ohjaajaksi venäläinen Alexandra.
Asuin Sipoon syrjäkolkalla ja kulkemani matkat olivat pitkiä,
25 – 40 km. Ne matkat suuntautuivat lähiseutujen kirkkoihin.
En tuntenut ympäristöstäni muita ortodokseja. Ajattelin, että
jospa löytyisi joku ortodoksi, joka haluaisi myös kulkea ”pyhissä”, mutta jolla ei ollut siihen mahdollisuutta.
Tein tiedusteluja ja ”salapoliisityötä”, ja niinhän lopulta löytyi
Sipoon Nikkilän eläkeläistalosta Alexandra Kalinina, 98-vuotias
venäläisnainen.
Kolkutin hänen ovelleen, olimme jo sopineet lähdöstä Porvooseen, vigiliaan. Siellähän hän jo iloisena odotti. Mutta ensin
piti kuitenkin sammuttaa nurkassa palava tuohus, sitten ristinmerkki – ja sitten autoon, lähtöön.
Kävimme pyhissä myös Järvenpäässä ja Tikkurilassa, Kaislatien tsasounassa, illan pimetessä ja aamun valjetessa.
Meitä oli kaksi kulkijaa, niin kovasti erilaista! Alexandra oli
sotilaana kokenut raskaan sodan ja joutunut miehensä kanssa
suomalaisten vangiksi, ja siellä vankileirillä hänen miehensä oli
kuollut nälkään.
Alexandra sai valita Suomen kotipaikakseen ja näin hän kotiutui Sipoon Paippisen kylään.
Minä olin 30 vuotta nuorempi ja paljon helpompia teitä kulkenut, vaikka olinhan toki minäkin kokenut sodat, pommit ja
18-vuotiaan veljeni kaatumisen.
Kun Alexandra oli ”syntymäortodoksi”, olin minä ”käännynnäinen”, vain muutaman kuukauden ikäinen ortodoksi.
Alexandral­le oli tietysti venäjä kotikieli, auttavasti hän puhui
ja ymmärsi suomea, mutta ruotsi jäi oudoksi. Pyhissä oli kirkkoslaavi tullut tutuksi.
Muun erilaisuutemme lisäksi Alexandra kuului Moskovan
patriarkaatin alaiseen venäläiseen seurakuntaan. Niinpä me
vietimme pääsiäistä ja siihen kuuluvaa paastoa eri aikoina.
Niin erilaisia me olimme, kaksi huivipäistä naista! Mutta
erilaisuus ei meitä kumpaakaan haitannut, eikä siitä puhuttu.
Tärkeää, ainoa tärkeä asia oli se, mikä meitä yhdisti.
Alexandra sanoi sen näin: ”Mina rakastan kirkkoa.” Se oli
meille tärkeää, ja sen takia matkasimme pitkät matkat – ensin
lauantai-iltana vigiliaan ja sitten sunnuntaiaamuna liturgiaan.
Lähiseudun kirkot ja niitten ihmiset tulivat meille tutuiksi, ja
Alexandra jaksoi.
Jaoimme yhteisen ilon, kun riemuiten yhdyimme pääsiäissanomaan ”Kristus nousi kuolleista….” Alexandra lauloi sen iloisena slaavin kielellä, minä suomeksi. Vaikka ajanlasku oli erilainen, pääsiäisriemu oli sama.
Porvoon praasniekkavigiliassa olin mieheni ja Alexandran
kanssa 5.8.1995. Vielä seuraavanakin aamuna Alexandra jaksoi
lähteä kanssani liturgiaan. Siellä oli juhla: oli piispa, oli ristisaatto, oli ruokapöytä, Leenan väen laittamia herkkuja. Kulkiessamme ristisaatossa ja papin pirskottaessa Alexandra tokaisi
leikkisästi, etteivät pisarat yltäneetkään. Alexandra eli ja kulki
innostuneena mukana.
Tämän juhlamielen Alexandra halusi jakaa naapureidensa
kanssa ja kutsui heidät seuraavana päivänä, maanantaina kahville.
Seuraavana aamuna, varhain tiistaina, kodinhoitaja soitti
minulle ja kertoi, että Alexandra oli löytynyt tuoliltaan kuolleena. Lähdin heti hänen luokseen. Siinä tuolissa ohjaajavanhukseni ja vaeltajatoverini nyt istui kylmänä, kalpeana ja liikkumattomana. Sytytin tuohuksen, panin käteni hänen otsalleen ja
lauloin: ”Pyhä Jumala, Pyhä Väkevä, Pyhä Kuolematon, armahda meitä.” Pyhiinvaeltajan tie oli päättynyt, 99-vuotiaan tie oli
kuljettu loppuun.
Alexandra oli antanut kodinhoitajille ohjeet, miten he pukevat hänet arkkuun. Se oli varmaan se puku, se huivi, joka hänellä
oli yllään, kun lähdimme pyhille matkoille. Siinä pukemisessa
minäkin olin mukana.
Saimme yhdessä vaeltaa pyhissä toista vuotta. Sinut, Alexandra, oli annettu minulle matkatoveriksi ja oppaaksi. Vielä tänään kuljet mukanani.
Luultavasti Alexandralle ei erilaisuus ollut yleensä tärkeää,
vaan se, mikä yhdisti erilaisia ihmisiä. Siitä olivat todisteina ne
kymmenet Sipoon pappislaiset, ruotsinkieliset ja luterilaiset,
jotka olivat saattamassa Alexandraa Lapinlahden kappelissa.
Siellä he seisoivat tuohukset käsissä jättämässä hyvästejä ”hyvälle maamolleen”.
Päivi Virtanen, Martinkylä
37
q
qqqq
qqqq
Perheuutisia
qqqq
q
q
q
q
q
Vihityt
YHTEENSÄ 12
Kuolonuneen nukkuneet
YHTEENSÄ 18
Valdemar Baronin, s. 1924, Helsinki
Mikael Dernjatin, s. 1945, Helsinki
Irina Maria Parviainen (e. Häkkälä),
s. 1957, Helsinki
Siiri Lehtonen (e. Helonsalo), s. 1930, Impilahti
Veijo Kalevi Mitrunen, s. 1940, Suonenjoki
Kastetut
YHTEENSÄ 24
Joella Kaarina Rose-Marie
Markkanen, 10.2.2013
Joona Paulus Juhani Nieminen, 17.2.2013
Liia Mikaela Karetin, 23.2.2013
Max Felix Valentin Haapala, 24.2.2013
Ksenia Lukitsev, 3.3.2013
Olivia Mei Neela Nordström, 3.3.2013
Mark Mikhail Vasilyev, 8.3.2013
Stella Aino Adele Mäkinen, 9.3.2013
Venla Inari Kolehmainen, 9.3.2013
Nessa Elena Kirtselis, 16.3.2013
Emil Alexander Sandholm, 16.3.2013
Emma Sigrid Tuuloskorpi, 24.3.2013
Stefanos Souris, 6.4.2013
Klaara Loviisa Nykänen, 7.4.2013
Iida Kyllikki Vaskola, 7.4.2013
Yksityisyydensuojan turvaamiseksi julkaisemme
tästä lähtien perheuutisia vain saatuamme siihen
erillisen luvan. Jos haluatte
tiedon avioliittoon vihkimisestä, lapsenne kasteesta
tai omaisenne kuolemasta,
pyydämme antamaan julkaisuluvan joko toimituksen
yhteydessä tai ilmoittamalla
siitä seurakunnan asiakaspalveluun, asiakaspalvelu.
[email protected] tai puhelimitse numeroon 0207 220 600.
KIITOSET
Lämmin kiitokseni teille, ystävät, jotka teitte 85-vuotispäivästäni juhlan. Erikoisesti kiitän
isä Aleksanderia ja sukulaisia.
K ristus
nousi
kuolleista!
Veikko Ylitervo
Suuret kiitokset isä esipaimen Ambrosiukselle, isä Markku Salmiselle
sekä Helsingin ortodoksiselle seurakunnalle saamastani koruristin
kanto-oikeudesta ja esirukouksista
sairauksiemme aikana.
Isä Raimo Huttu ja maatuska Pirkko
38
Pyhiinvaellus Konevitsan luostariin 19.–21.7.2013
Kazanin Jumananäidin ikonin juhlaan 21.­heinäkuuta.
Lähtö Helsingistä perjantaina 19.7. klo 7, rajanylitys Vaalimaalla. Bussiin voi nousta myös matkan varrella. Paluu Helsinkiin myöhään sunnuntai-iltana 21.7.
Hinta Konevitsa ry:n jäsenilta 200 euroa, muilta 220 euroa. Hintaan
sisältyvät bussi- ja laivamatkat, majoitus, luostariateriat ja opastus.
Osallistujat tarvitsevat henkilökohtaisen viisumin (itse hankittava).
Pyhiinvaelluksen johtajana toimii rovasti Heikki Jääskeläinen. Ilmoittautumiset 13.5. mennessä sähköpostitse osoitteeseen heijaa (at) saunalahti.fi. Tiedustelut puh. 045 8551885.
MEIKÄLÄISIÄ
Nimi Marina Martinoff
Ammatti Englannin ja venäjän opettaja Helsingin yliopiston Viikin normaalikoulussa
Harrastaa Lukemista ja
luonnossa liikkumista
Ortodoksisuus perua isoisän isältä, joka tuli Venäjältä tsaarin armeijan upseeriksi Suomenlinnaan
TEKSTI arto vaahtokari
KUVA TIINA MAKKONEN
Murrosikäisten kohtaaja
M
arina Martinoff – oppilaiden kielellä tietenkin Stroganoff –
opettaa englantia ja venäjää Viikin normaalikoulussa. Oppilaat
ovat pääasiassa yläluokkalaisia
murrosikäisiä.
- Työssäni on tärkeintä ihmisen kohtaaminen; tämän päivän koulussa olisi
mahdotonta toimia, ellei näkisi yksilön
tärkeyttä, Marina huomauttaa. - Opettajan ammatti on asiantuntijatehtävä, jossa on tärkeää osata pysähtyä, miettiä ja
pohtia. Yksi merkittävimmistä tehtävistäni on saada oppilaat pois omalta mukavuusalueeltaan.
Marinasta huokuukin persoonallinen
aura, joka on sekoitus välittämistä, lämpöä ja huumoria.
- Olen tällainen topakka ja melko railakas tyyppi. Minussa on laatokankarjalaisuutta, suomenruotsalaisuutta ja venäläisyyttä, mutta ennen kaikkea olen suomalainen. Elämääni kuuluvat niin nauru
”Minuun vetoavat erityisesti kirkon
tunnemaailma ja riemullisuus.”
kuin itku.
Marina on aina ollut itsenäinen. Hänen lapsuutensa ja nuoruutensa kuluivat ortodoksisuuden sävyttämässä Tapiolassa. Siellä hänen hengellisiä esikuviaan olivat isät Simo Fiilin, Heikki Huttunen ja Timo Lehmuskoski. Kapinallinen nuori palasi korpivaelluksen jälkeen
takaisin äitikirkon pariin.
- Nykyään en voisi kuvitellakaan olevani muun kuin ortodoksisen kirkon jäsen. Minuun vetoavat erityisesti kirkon
tunnemaailma ja riemullisuus. Turha
pilkuntarkkuus ei mielestäni kuulu ortodoksisuuteen. Onneksi kirkko onkin
sellainen, ettei sitä tarvitse osata selittää järjellä.
- Varhaisimmat lapsuusmuistoni liit-
tyvät Pyhän Kolminaisuuden
kirkkoon, jossa seison liturgiassa
tuohus kädessä.
Marina on antaumuksellinen
opettaja, muttei pidä nimityksestä kutsumusopettaja:
- Jumala voi kutsua ihmistä, minkä jälkeen hänestä tulee nunna. Mutta opettaminen ei ole mikään kutsumus
vaan ammatti.
Joudun silloin tällöin miettimään, riitänkö opettajana. Vaikka olen ollut opettajana jo melko pitkään, yhä vielä minun täytyy hioa kykyäni kohdata erilaisia
oppilaita. Usein kysyn, osaanko opettaa
tarpeeksi hyvin ja monipuolisesti. Tähän
auttaa se, että jo opiskeluaikoina rakastuin kieliin melkein kuin ihmisiin, Martina sanoo ja naurahtaa iloisena.
39
Vapaaeh toi sek si
Fil ant r op i an
fe stari t elt taan
Tule vapaaehtoiseksi Filantropian telttaan Maailma kylässä –festivaaleille 25.
- 26.5.2013. Festivaalit järjestetään Kaisaniemen puistossa Helsingissä. Lisätietoja www.filantropia.fi ja ota yhteyttä [email protected]
Волонтером на
Фестивале Maailma
kylässä
Филантропии нужны
волонтеры на фестиваль в парке Каисаниеми, в Хельсинки,
25. - 26.5.2013.
Сердечно приглашаем новых волонтеров! www.filantropia.
fi, [email protected]
Fi l a nt rop i a
s ök e r vol on tä rer!
L o oki ng f or
Volu n t eers
Vi deltar i festivalen ‘Världen i byn’
i Kajsaniemi, Helsingfors 25-26.
maj 2013. Vi behöver volontärer
som kan hjälpa till i festivaltältet. Läs mera här: www.filantropia.fi
och [email protected]
Filantropia participates in World
Village Festival in Helsinki, Kaisaniemi 25. - 26.5.2013. We are
looking for your help in our tent.
Read more www.filantropia.fi or
write [email protected].
Helsingin ortodoksisen seurakunnan internetsivut uudistuvat
Uudistuneilla sivuilla pyritään palvelemaan entistä paremmin kaikkia sivun käyttäjiä.
Jatkossa oman alueensa toiminnan löytää helposti tapahtumakalenterista. Uutta sivulla
on myös laaja kuvapankki, blogi-toiminto ja sosiaalisen median entistä parempi hyödyntäminen.Uudet sivut avautuvat 19.5. lähtien vanhasta osoitteesta: hos.fi tai helsinginortodoksinenseurakunta.fi.
40
Seuraava numero
ilmestyy 14.6. Lehteen tulevan aineiston on oltava toimituksessa viimeistään pe 24.5. Koska sitä seuraava
numero ilmestyy vasta elokuun lopussa, on kaikista kesäajan tapahtumista syytä ilmoitella seuraavassa numerossa.