helsingin ortodoksisen seurakunnan jäsenlehti | irtonumero 4

Transcription

HELSINGIN ORTODOKSISEN SEURAKUNNAN JÄSENLEHTI | IRTONUMERO 4€
02/14
Sisällys
3 TOIMITTAJALTA
4 KIRKKOHERRALTA
5 AJANKOHTAISTA
6 SUUREN PAASTON KERÄYS
8 ELÄMÄN NIMITTÄJÄT
12 ESIPAIMENELTA Seurakunnantarkastus
13 DÖDEN
14 СТРАНИЦЫ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
16 MARIA EGYPTILÄISEN TARINA
18 KOHTI ÄÄRETÖNTÄ, OPETUSTIIMI TANSANIASSA
19 HYMNODIA- KUORO
SEURAKUNNAN OSOITTEET JA PUHELINNUMEROT
ASIAKASPALVELU
Liisankatu 29, 00170 Helsinki
Avoinna ma–pe 9–14
puh. 0207 220 600, faksi 0207 220 618
[email protected]
20 ISÄ SERAFIMIN MIETTEITÄ Sapatinrauhaa!
21 LAPSET JA NUORET
23 MODERNIN KILVOITTELIJAN PÄIVÄKIRJA
Ikuinen kaipaus
24 KALENTERI
28 MINNE MENNÄ
32 DIAKONIA TIEDOTTAA
33 KOLUMNI
34 PERHEUUTISIA
35 TAMPEREEN SEURAKUNTA
38 MEIKÄLÄISIÄ Heikki Korhonen
sähköpostiosoitteet ovat muotoa [email protected]
TIEDOTTAJA
Vlada Wahlstén, puh. 0207 220 620
SEURAKUNTAKIRJASTO
Liisankatu 29 A, 2. krs, puh. 0207 220 642
Avoinna ma – ti klo 10–15, ke – to klo 15–19
TALOUSTOIMISTO
puh. 0207 220 610, 0207 220 611,
faksi 0207 220 618
SEURAKUNTASALI
Unioninkatu 39 (sisäpiha), puh. 0207 220 629
KIRKKOHERRA
Markku Salminen, puh. 0207 220 603
KASVATUSTOIMI
PÄIVYSTÄVÄ PAPPI
Unioninkatu 39 A 1, 00170 Helsinki
[email protected]
TALOUSPÄÄLLIKKÖ
Kaunisniementie 18, 12600
Läyliäinen puh. 0207 620 503
puh. (09) 5845 9635, arkisin 9–14
[email protected]
Peter Kuronen, puh. 0207 220 608
KIINTEISTÖPÄÄLLIKKÖ
Leena Mätäsniemi, puh. 0207 220 615
ISÄNNÖITSIJÄ
Eero Röynä, puh. 0207 220 616
LEIRIKESKUS KAUNISNIEMI
DIAKONIATYÖ
Unioninkatu 39 (sisäpiha)
puh. 09 5845 9633/[email protected]
AUTTAVA PUHELIN
Puhelinpäivystys ti, pe, la klo 18–22
puh. (09) 5845 9642
HAUTAUSMAA
Lapinlahdentie 2, 00180 Helsinki
vahtimestari puh. 0207 620 502
ORTODOKSIVIESTI
Liisankatu 29 A 2, 00170 Helsinki
puh. 0207 220 619
[email protected]
www.ortodoksiviesti.fi
TOI MI TTAJALTA
ORTODOKSI
02/14
viesti
Helsingin ortodoksisen seurakunnan
lehti. Mukana myös Tampereen
ortodoksinen seurakunta.
Lehti ilmestyy 8 kertaa vuodessa.
PERUSTETTU: 1950
JULKAISIJA: Helsingin
ortodoksinen seurakunta
VASTAAVAN TOIMITTAJAN SIJAINEN:
Mari Vainio
TOIMITUS:
Liisankatu 29 A 2, 00170 Helsinki
puh. 0207 220 619
SÄHKÖPOSTI: [email protected]
LEHDEN ULKOASU: Leena Toivola
LEHDEN TAITTO: Aste Helsinki / Ilona Maunola
VIESTINTÄTOIMIKUNTA:
Heikki Huttunen, Heikki Korhonen,
Saila Keskiaho, Tertti Lappalainen,
Urpo Uotila, Markku Salminen, Vlada
Wahlstén ja Tiina Makkonen
TILAUSHINTA: 32 e / vuosi. Lehti on
seurakunnan jäsenille ilmainen.
TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET:
(seurakuntalaisten ei tarvitse ilmoittaa
osoitteenmuutoksia): p. 0207 220 600.
PAINOPAIKKA:
Kirjapaino PunaMusta Tampere Oy
Tilaamatta lähetettyjä kuvia ja
kirjoituksia ei säilytetä eikä palauteta.
SEURAAVA LEHTI ilmestyy 11.4.
Lehteen tulevan aineiston on oltava
toimituksessa viimeistään 21.3.
www.ortodoksiviesti.fi
www.hos.fi
ISSN 0788-9194
KANNEN KUVA: KATARIINA
KOSKIVAARA-ILMONEN
Yhdessä yhteiseksi hyväksi
kerrottiin,
Ortodoksiviesti laajenee Helsingin hiippakunnan seurakuntien yhteiseksi lehdeksi elokuun numerosta alkaen. Sivumäärältään laajempi lehti palvelee jatkossa Helsingin seurakunnan lisäksi
Tampereen, Turun, Lahden, Lappeenrannan, Kotkan ja Haminan seurakuntia.
Näiden seurakuntien jäsenet saavat Ortodoksiviestin syksystä alkaen ilmaiseksi kotiinsa. Lehti ilmestyy edelleen kahdeksan kertaa vuodessa. Ortodoksiviestin kustantajana säilyy Helsingin ortodoksinen seurakunta.
Elokuuhun saakka seurakunnat hoitavat tiedotuksensa pääsääntöisesti itsenäisesti, mutta Tampereen seurakunta
on osana lehteämme jo tästä numerosta
lähtien, neljällä lehden loppuosan sivulla. Seurakuntien yhteinen lehti muotoutuu sitten, kun kaikki seurakunnat ovat
mukana.
Ortodoksiviesti on itselleni ovi seurakunnan elämään. Olen asettunut sen
äärelle jo kauan, kulkenut sen kautta läpi monien kirkkovuosien, seurannut tapahtumia kotimaassa ja ulkomailla, nauttinut sen monista hienoista kirjoituksista ja syvistä ajatuksista, elämän
peileistä.
Myös toimittajana on nimeni vilahtanut Ortodoksiviestin artikkelien alla. Pääosin toimin Karjalan hiippakunnan lehden, Aamun Koiton toimitussihteerinä,
mutta nyt olen lupautunut tekemään myös
kaksi seuraavaa Ortodoksiviestiä. Toimin
vastaavan toimittajan, Tiina Makkosen sijaisena maaliskuun loppuun saakka.
Tämä numero kantakoon meitä eteenpäin suuressa paastossa. On kuin sivuista
syntyisi kaari. Alun artikkeleissa saamKUTEN VIIME NUMEROSSA
me muistutuksen toisen ihmisen, lähimmäisen arvosta - asuipa hän naapurissa tai kaukana Afrikassa. Pyhän Maria
Egyptiläisen tarina vie meidät katumuksen äärelle. Moderni kilvoittelija muistuttaa rukouksen voimasta ja kolumnin
kirjoittaja Urpo Uotila sovinnosta ja anteeksiannosta.
Isä Serafim pohtii kirjoituksessaan
suurta paastoa Basileios Suuren 300- luvulla pitämien, paastoamista käsittelevien puheiden kautta. Yhteisöllisyys ja yhdessä kulkeminen, jakaminen ovat olennainen osa kirkkoamme ja tästä muistuttaa myös isä Serafim kirjoituksensa
lopussa.
” Suuri paasto on esimakua taivaallisesta järjestyksestä ja enkelten ravinnosta. Mitä isommalla joukolla paastoamme,
sitä suurempi on paaston voima ja sitä
helpompi sen ies kantaa. ”
Myös lehden kokoaminen on aina yksi matka. Toivon, että tämä numero auttaa osaltaan meitä kaikkia eteenpäin suuressa paastossa, yhteisvoimin kohti kirkkomme suurinta juhlaa, pääsiäistä.
Mari Vainio
3
KI RKKOH ERRALTA/ ОТ НАСТОЯТЕЛЯ
P u hd ist av a p a astoke vät
K I R K KOV U O S I K U TS U U meidät jälleen valmistautumaan suureen ylösnousemisen juhlaan. Valmistautumiseen kuuluu kirkon perinteessä erityiset jumalanpalvelukset ja yksityisempään elämänpiirin kuuluvat hengelliset harjoitukset.
Haasteellisin osa lienee mielenmuutoksen
kohdentaminen juuri omaan itseen. Paastosäännöt antavat niin paljon käytännön neuvoja sekä ohjeita, että herää kiinnostus seurata miten muut niitä noudattavat. Efraim Syyrialaisen paastorukous auttaa meitä tässäkin muistuttamalla siitä, tavoite on nähdä
omat synnit eikä tuomita veljeä tai sisarta.
Laajemmin tuo kirkon ajattelutapa voi puhdistaa kokonais-
valtaisesti elämäämme. Pyrkiessämme totuudelliseen Kristuksen valkeuden valaisemaan elämään tulee työtä tehdä juuri oman
itsen kanssa. Vaikeinta voi olla tarkastella omaa elämäämme ja
toimintaamme; mitkä motiivit meitä ohjaavat, mihin oikeasti
käytämme aikaamme? Joskus totuus on niin kipeä, että se täytyy kieltää. Ja silloin alkaa usein muiden elämän arvostelu jne.
Mutta kaiken kipeän rikkinäisyyden keskellä Kristuksen valkeus
säteilee kaikille.
Ammentakaamme paaston sanomasta, jossa kuuluu vuosisatojen aikana testattu tapa rukoilla, nöyrtyä ja nousta kohtaamaan
ylösnoussut Kristus. Paaston jumalanpalvelukset ovat apukeino
ja hengellinen ravinto meille heikoille.
Siunauksellsista paastoa ja voimia kullekin omien voimien
mukaiseen paastoon toivottaen.
SEURAKUNNAN TOIMINTA –
ETEENPÄIN MENEVÄ PROSESSI
ПрихОдСкАЯ жизНь - движЕНиЕ вПЕрёд
Seurakunnantarkastus on toimitettu positiivisessa hengessä.
Mutta kysymys ei ole vain yhden viikon rupeamasta. Kun tarkastuksesta laadittu muistio on valmis, tullaan siinä esitettyjä
näkökulmia käsittelemään luottamuselimissä. Eli seurakunnan
toiminta on elämää sen varsinaisessa merkityksessä: eteenpäin
menevä prosessi. Hallinnollisia prosesseja tarkasteltuamme on
hengellisesti terveellistä, että paasto tarjoaa mahdollisuuden
myös kääntää katseen sydämeen – itsetutkiskeluun.
Архиерейская проверка прихода, проведённая митрополитом
Амвросием (с 27.1. по 2.2.) прошла успешно. Когда будет готов
официальный доклад, его представят приходскому совету и совету
уполномоченных. После анализа административных процессов в
приходе можно будет уделить больше внимания происходящему
в наших сердцах.
Markku Salminen
Маркку Салминен
Перевод Влада Валстен
Suuri paasto alkoi 3.3., se huipentuu 14.4. alkavaan Suureen viikkoon ja päättyy 20.4.
kirkkomme suurimpaan juhlaan, Kristuksen ylösnousemisen juhlaan, Pääsiäiseen.
Великий пост начался в ”чистый понедельник” 3.3., он продлится до Великой седмицы 14.4. и
завершится 20.4. самым главным праздником нашей Церкви – Светлым Христовым Воскресением, Пасхой.
4
AJ ANKOHTAISTA
Publikaanin ja fariseuksen sunnuntaina 9.2. toimitettiin Uspenskin katedraalissa perinteinen kahden piispan, kahden kielen ja kahden patriarkaatin monikulttuurinen palvelus. Liturgian toimitti Helsingin metropoliitta Ambrosius ja Pietarhovin arkkipiispa, Pietarin hengellisen akatemian rehtori Amvrosij Moskovan patriarkaatista.
Palveluksen toimittamisessa avustivat seurakunnan papiston
lisäksi arkkimandriitta Sergei Valamon luostarista, Moskovan
patriarkaatin Suomen edustaja rovasti Viktor Ljutik sekä Venäjältä vierailevaa papistoa: ylidiakoni Viktor Krjukov, pastori
Aleksander Mazyrin Moskovasta, pastori Aleksij Popov Mos-
NIKOLAI TARUNTAEV
Kaksi kieltä ja kaksi
piispaa – palvelus
Uspenskin katedraalissa
kovasta ja rovasti Nikolai Konkov Pietarista sekä pastori Pavel
Makarenko Tukholmasta Ruotsista.
Liturgia liittyi vuosittaiseen Herran temppeliintuomisen juhlan johdosta järjestettyyn luentoseminaariin Helsingin Venäjän
tiede- ja kulttuurikeskuksessa.
Seurakunnantarkastus – katse kohti tulevaisuutta
Helsingin metropoliitta Ambrosius toimitti 27.1.–2.2. seurakunnan lakisääteisen viisivuosittaisen seurakunnantarkastuksen. Viikon aikana piispa tapasi eri työntekijäryhmiä, valtuuston, neuvoston, lautakuntia sekä keskeisiä luottamushenkilöitä.
Kuluneen viisivuotiskauden aikana on metropoliitta Ambrosiuksen mukaan seurakunnassa tehty monipuolisia kehityshankkeita ja osallistuminen seurakunnan elämään on vahvistunut. Metropoliitta Ambrosius iloitsi seurakunnan jäsenmäärän
tasaisesta kasvusta viimeisinä vuosina.
– Ainoastaan viime vuonna tapahtui notkahdus jäsenmäärän
kasvussa. Nyt luotan siihen, että seurakuntalaiset ovat aktiivisia
ja tämä notkahdus ei toistu.
Seurakunnan talouden tarkastuksessa ilmeni, että seurakunnan talous on tasapainossa ja sitä on hoidettu hyvin.
– Tiedämme, että Helsingin seurakunnan hyvinvointi ja tasapaino on tärkeä koko kirkon kannalta. Helsinki tekee merkittävän panoksen kirkon keskusrahastoon joka vuosi, muistutti
metropoliitta Ambrosius.
Seurakunnantarkastuksessa katse suunnattiin vahvasti tulevaisuuteen. Esimerkiksi kiinteistötoimessa on tehty selkeitä rakennussuunnitelmia Uspenskin katedraalin ja Läyliäisten leirikeskuksen uuden majoitusrakennuksen osalta. Metropoliitta
Ambrosiukselta tuli myös kiitosta nummelalaisten aktivisuudelle oman pyhäkkönsä rakentamisessa ja hän lupasi pyhittää
Vihdin-Nummelan rukoushuoneen mahdollisesti jo tämän vuoden aikana.
Tarkastus päättyi Uspenskin katedraalissa Herran temppe-
Herran temppeliintuomisen liturgiassa Metropoliitta Ambrosius vihki lukija
Ivan Markolaisen alidiakoniksi. Alidiakoni Ivanin sijoituspaikkana on Pyhittäjä Herman Alaskalaisen kirkko Tapiolassa.
liintuomisen juhlapäivänä toimitettuun liturgiaan ja seurakunnankokoukseen.
Piispan apuna tarkastuksessa toimivat Tampereen seurakunnan
kirkkoherra Markku Toivanen, kirkon talousvastaava Piia Tuovinen sekä diakoni Andreas Salminen. Sihteerinä toimi pastori
Mikko Leistola.
Metropoliitta Ambrosiuksen ajatuksia seurakunnantarkastuksesta Esipaimenelta- kirjoituksessa s. 12.
5
Vesipiste omassa kylässä keventää tyttöjen taakkaa kilometreillä päivässä.
Osa työttömistä nuorista löytää töitä esimerkiksi autokorjaamolta, mutta
kaikki eivät ole yhtä onnekkaita ja lähtevät etsimään elantoa naapurimaista.
Kotiinpaluu –
suuren paaston keräys
Suuren paaston aika muistuttaa meitä lähimmäisyydestä, joka ylittää raja-aitoja ja tunnistaa toisen
ihmisen tärkeyden asuipa hän lähellä tai kaukana.
T
ämän kevään suuren paaston keräyksen kohteeksi valittiin naisten ja nuorten työllistymisen tukeminen Etiopiassa. Lisäksi parannetaan
puhtaan veden äärelle pääsyä kaivojen ja
vesipisteiden rakentamisen avulla.
Eurooppaa ja Afrikkaa yhdistää uusi muutos – nuorten työttömien kasvava
määrä. Viime vuosina yhä useampi etiopialainen nuori on suunnannut työn perässä naapurimaihin. Addis Abeban lentokentällä näkee paljon nuoria naisia, jotka odottavat suurin toivein tulevaa työtään.
Ilmiö on tuttu myös suomalaisille, jotka matkustivat työn perässä Ruotsiin.
6
Suomeen puolestaan tullaan töihin naapurimaista Virosta ja Venäjältä.
Erona on kuitenkin se, että etiopialaisten työolot esimerkiksi Saudi-Arabiassa voivat olla todella kurjat. Filantropian seurantamatkalla 2011 kuulimme,
kuinka yhden perheen tytär oli lähtenyt
muutamaa viikkoa aiemmin Saudi-Arabiaan ja soitti itkuisena haluavansa palata kotiin. Hänen ei kuitenkaan annettu
lähteä kotimatkalle.
Suuret siirtotyöläisten määrät ovat
kuitenkin muuttaneet asenteen toiseen
suuntaan. Hiljattain Saudi-Arabia päätti
karkottaa 135 000 etiopialaista, joiden he
väittivät oleskelleen maassa laittomasti, vaikka suurimmalla osalla oli lailliset
matkustusasiakirjat. Karkotetut joutuivat
palaamaan kotimaahansa tyhjin käsin, ilman omaisuuttaan. Kansainvälinen maahanmuuttojärjestö IOM päivystää Addis Abeban lentokentällä ja vastaanottaa
huonossa kunnossa palaavia nuoria.
Filantropia ja Etiopian ortodoksisen
kirkon kehitysapukomissio ovat tehneet
yhteistyötä maaseudun kehittämiseksi
lähes kymmenen vuoden ajan. Nyt ne vastaavat omalta osaltaan nuorten hankalaan
tilanteeseen Amharan alueella ja auttavat Haikin alueen maaseutukyliin palaa-
Veden äärelle
Suomalaiset ortodoksit ovat tukeneet kehitysyhteistyön
kautta puhtaan veden äärelle pääsyä Amharan alueella
Etiopiassa vuodesta 2006 lähtien.
Haikin pikkukaupungin lähikyliin on rakennettu kymmeniä kaivoja ja vesipisteitä, jotka ovat vähentäneet vesiperäisten tautien määrää ja lyhentäneet tyttöjen ja naisten vedenhakumatkoja. Kylissä asuu kymmeniätuhansia
ihmisiä.
Alueen asukkaat ovat kristittyjä ja muslimeja. Hankkeet
ovat hyödyttäneet molempia uskonnollisia yhteisöjä, mikä
on lieventänyt uskonnollisia jännitteitä.
Suomessa hanketta koordinoi Filantropia ja Etiopiassa
ortodoksisen kirkon kehitysapukomissio. Haikin hanke saa
ulkoministeriön kehitysyhteistyötukea ja jatkuu vuoden
2015 loppuun asti.
Etiopian maaseudulla leipä saadaan maasta perinteisillä työkaluilla. Viljelijälle
helpotusta tuo kastelujärjestelmä, joka pitää maan muhevana kuivinakin kausina.
via nuoria takaisin kiinni elämään. Naisten elinkeinojen kehittämiseen tähtäävät
toiminnot laajennetaan koskemaan myös
nuoria.
– Viime vuoden loppuun mennessä
Haikin alueen viranomaisille oli tullut
tieto noin 400 nuoresta, jotka tarvitsevat
tukea ja kuntoutusta palatessaan kotiin,
kertoo Haik-hankkeen työntekijä Alemseged Akeberegn.
– Meidän kauttamme autetaan ensi alkuun 50 nuorta ja seuraamme tilannetta koko ajan. Viime vuoden puolella pystyimme tukemaan nuorten työllistymistä
perustamalla kaksi leipomoa ja nyt jatkamme pienkotieläinten hoidon parissa.
Yhteistyö suomalaisten ja etiopialaisten välillä lähti liikkeelle paikallisen piispan aloitteesta. Ortodoksit ovat
Amharan alueella vähemmistö, mutta
he kantavat huolta alueen kehityksestä ja haluavat olla mukana parantamassa
kaikkien oloja.
LAPSIPERHEIDEN TUKENA
Filantropialla on Haikin rinnalla käynnissä ruokaturvaan ja naisten osuuskuntatoimintaan keskittyvä hanke Batus-
sa Oromian alueella. Hanke aloitettiin
keväällä 2013 kokoamalla naisryhmien
johtajat yhteen. He ovat valinneet hankkeeseen mukaan paikallisia naisia, jotka
tarvitsevat erityisesti tukea elinolosuhteidensa parantamiseksi.
On erityisen positiivista, että naiset
itse haluavat tukea toisia naisia eteenpäin elämässä. Tapasimme naisryhmien
johtajat viime vuonna ja heidän viestinsä
oli hyvin selkeä:
– Me olemme jo päässeet leivän syrjään kiinni emmekä tarvitse ulkopuolista apua. Haluamme jakaa onnistumisestamme ja auttaa sellaisia naisia, jotka eivät pääse yksin ulos köyhyysloukusta.
Hankkeeseen valitut naiset ovat järjestäytyneet osuuskunniksi ja osallistuneet koulutuksiin, joissa keskitytään
pienyrittäjyyteen. Osa koulutuksiin osallistuneista naisista on aloittanut pienyrityksen omilla säästöillään, mutta myös
hankkeen kautta autetaan naisia pienyritysten alkuun.
Batun paikallishallinto tukee hanketta
ja on lahjoittanut maata, johon rakennetaan parhaillaan myllyä, varastoa ja tiloja
pienille kaupoille.
Monella naisista on useita lapsia tai he
ovat yksinhuoltajia. Turvaverkko kasvaa,
kun äidillä on pääsy työelämään ja mahdollisuus perheen taloudellisen tilanteen
vahvistamiseen.
RIINA NGUYEN
Filantropia tekee seurantamatkan Etiopiaan 2.–18.3. Voit seurata matkan kuulumisia Filantropian Facebook-sivulla: https://www.facebook.com/FilantropiaChurchAidAndMissions. Lisää aiheesta: www.filantropia.fi/ajankohtaista
7
ELÄMÄN NIMITTÄJÄT
Isä Teppo ja Pirkko Siilin elämä on kantanut muassaan monia
kotimaan mutta myös kaukomaiden kaikuja.
S
iilien elämän puun juuret ovat syvällä Karjalan maassa. Isä Teppo
on syntyjään Impilahdelta, Pirkko
Suistamolta. Kylien välissä oli matkaa
vain n. 30 kilometriä. Molempien evakkotiet johtivat Pieksämäelle. Yhteinen
polku löytyi osittain jo lapsuudessa uskontotuntien kautta.
Yhä vielä oma maa ja karjalan kieli
saavat sydämen läikähtämään, kyyneleen
vierähtämään silmäkulmaan. Isä Teppo
ja Pirkko kertovat omista sävellyksistä,
runoista, jotka vievät ajatukset lapsuuden
maisemiin, mutta ohjaavat myös nuorempia sukupolvia omille juurilleen, Karjalan
laulumaille.
Karjalanliiton järjestämän sävellyskilpailun kautta on juuri julkaistu levy, ”Karjala kaunis, kaivattu maa”, jossa
on mukana sävellyksiä mm. Siilin paris-
8
kunnalta. Äänitteellä esiintyvät laulajat
ovat karjalaistaustaisia ja haluavat välittää osaltaan muistojen kuvia myös nuoremmille sukupolville.
Pirkko pohtii sitä vahvuutta, joka omissa vanhemmissa, sodanaikaisessa karjalaisessa sukupolvessa on ollut. Koti oli
jätettävä, juuret osittain unohdettava, oli
asetuttava valtaväestön vaateisiin. Karjalan kieli vaihtui suomen kieleksi, ortodoksisuus ryssittelyksi. Monet vaikenivat. Oli helpompi unohtaa.
Tänä päivänä karjalaisuus näkyy yhteiskunnassa yhä enemmän. Nuoret eivät
voi kaivata paikkaa, jossa eivät ole eläneet,
mutta juurista kasvaa oman elämän runko, sieltä ammennetaan oman sisimmän
ydin. Vastaus siihen, kuka minä olen, löytyy osaltaan aiempien sukupovien kotimaisemista.
Myös isä Teppo kertoo niistä lapsuuden lahjoista, jotka välillä yllättäenkin nousevat osaksi tämän päivän elämää.
– Välillä huomaan taas ajattelevani
omalla lapsuuden kielelläni, karjalalla.
Monet kirjoittamani tekstitkin kääntyvät
karjalaksi kuin itsestään.
Pirkko, joka on ollut mukana luomassa monia Karjala-liiton koulutuksia, kertoo tämän olevan todellista karjalaisuuden kulta-aikaa. Hän vertaa sitä uuskarelianismiin.
– Vuosisata sitten taiteilijat tekivät matkoja Karjalaan, nyt karjalaiset ovat tulleet tänne ja antavat kulttuurinsa muiden iloksi ja voimaksi.
– Koskaan aiemmin ei ole puhuttu
näin paljon karjalaisuudesta ja ortodoksisuudesta.
KIRKON TYÖSSÄ
Oma arjen ortodoksisuus on perheessä
rakentunut paljolti isä Tepon pappeuden
kautta.
– Suunnittelin itselleni kyllä alkujaan
ihan toista raamatullista työtä, veistonopettajan ammattia.
– Keskikoulun jälkeen aloitin opiskelut opettajaseminaarissa, mutta se ei
tuntunut omalta alalta. Lähdin opiskelemaan puutyötä.
– Syyskuussa 1954 oli siskoni häät.
Siellä Varkauden kanttori kehotti minua
hakemaan pappisseminaariin, jossa oli
juuri kurssi alkamassa. Uusia opiskelijoita otettiin vain joka kolmas vuosi.
– Laitoin hakemuksen, lokakuun puolella tuli myönteinen vastaus. Paikalle
piti mennä viimeistään 15.10. jos aikoi
ottaa opiskelupaikan vastaan. Taisi olla
14. päivä kun seminaariin lopulta astuin
sisään, naurahtaa isä Teppo.
Opiskelut kestivät kuusi vuotta. Isä
Teppo kertoo Helsingin Neitsytpolulla
sijainneesta sisäoppilaitoksesta, joka oli
valtava huoneisto; kaksi luokkahuonetta, kaksi ruokasalia, kirjasto, makuusalit
vanhemmalle ja nuoremmalle kurssille,
kappeli ja rehtorin kanslia.
1957 kurssi siirtyi Kirkkonummen
Masalaan. Porkkala oli luovutettu ja Suomen armeijan kasarmi oli tyhjänä. Paikkaan rakennettiin kappeli ja kurssilaiset
asettuivat sinne kolmeksi vuodeksi.
Siihen aikaan ei seurakunnilla ollut vielä nuorisotyöntekijöitä vaan pappisseminaarin vanhemmat kurssilaiset
vastasivat nuorisotyöstä. Aluksi nuorten
kanssa kokoonnuttiin Liisankadulla jopa portaikossa, myöhemmin käyttöön
saatiin omat, nykyisinkin käytössä olevat tilat.
Isä Teppo muistelee työn määrää:
– Veljeni asui silloin Haukilahdessa,
ja yövyin usein hänen luonaan. Parhaimmillaan kävin seurakunnassa opiskelujen
ohessa viitenäkin päivänä viikossa.
– Illalla myöhään hipsin nukkumaan
ja taas heti aamulla työhön.
Myös Pirkko halusi tehdä työtä kirkon
hyväksi.
– Jo lukiossa oli uskonnonopettajani
Aki Outsonen viitoittanut tietäni uskonnonopettajaksi eikä itselläni ollut mitään
sitä vastaan.
– Menin silloin Sisälähetysseuran kasvattajaopistoon Pieksämäelle. Rehtorin
mukaan minun olisi kuitenkin pitänyt
kääntyä luterilaiseksi ja sitä en halunnut.
– Rehtori ei tainnut tuntea koulunsa
historiaa, sillä jo Sortavalassa osa opiskelijoista oli ortodokseja.
– Pääsin Helsingin yliopistoon opiskelemaan valtiotieteitä. Opiskeluni jäi
kuitenkin vuoteen, sillä kohtasin siellä
tutun naapurikylän pojan ja menimme
naimisiin.
– Olin vielä kovin nuori niin, että
avioliittoa varten tarvitsin isän luvan.
Vanhempani pitivät Teposta eikä heillä
sinänsä ollut mitään avioliittoa vastaan.
– Heidän mielestään olisin kuitenkin voinut saada helpommankin elämän
kuin, mitä papin rouvana ololta saattoi odottaa, mies aina pois, yksin kotona
lasten kanssa.
– Äitini kysyi, että tiedätkö varmasti
mihin pääsi pistät?
– Vastasin nuoruuden uhmalla, että
en, mutta pistän, kertoo Pirkko nauraen.
Ennen varsinaista naimisiinmenoa
ehti Pirkko käydä pikauskonnonopettajankurssin Punkaharjulla sisäsoppilaitoksessa. Kurssi kesti koko kesän eikä rehtori Dimitsri Tarvasahon mukaan
lomia ollut tiedossa.
PAITSI…
Nuori pari halasi kihloihin ennen heinäkuulle suunniteltua naimisiinmenoa.
Sähkeet kulkivat oppilaan ja rehtorin väliä. Vasta tulevan aviopuolison nimi vakuutti hankailevan rehtorin ja loma
järjestyi silmänräpäyksessä.
Mennessään kihloihin isä Teppo oli
vielä armeijassa. Oli sovittu, että valmistuttuaan Rukista, hänet vihitään sotilas-
papiksi. Oli siis välttämätöntä mennä viran vuoksi naimisiin.
– Menimme naimisiin, pääsin armeijasta ja olin valmis ottaman työn vastaan.
Asessori kuitenkin ilmoitti, ettei virkaa
täytetäkään ja niin olin ilman työtä.
Suunnitelmien muutos johti ensin
Suonenjoelle uskonnonopettajan viransijaiseksi ja sen jälkeen Imatralle nuorisopapiksi ja opettajaksi. Pappisvihkimyksen isä Teppo sai 6.12.1962. Myöhemmin hän oli myös Helsingin seurakunnan ensimmäinen täysipäiväinen
nuorisopappi vuosina 1964–1974.
Vuotta myöhemmin, nyt kaksilapsinen perhe, siirtyi isän kirkkoherran
viran vuoksi Jyväskylään. Tero ja Tea
aloittivat siellä kouluvuotensa. Kaupungissa perhe viihtyi kolmisen vuotta, siihen saakka kunnes Pirkko sai tarjouksen
siirtyä työhön Opintotoiminnan keskusliittoon Helsinkiin. Paikassa vierähti lopulta 27 vuotta opintosihteerinä, tiedotussihteerinä ja alueopintosihteerinä.
Isä Teppo pääsi nyt sotilaspapin tehtäviin. Aiemmin, jo toisen kerran, isä Teppo oli saanut mahdollisuuden toimia sivutoimisena sotilaspappina, mutta sekin
tehtävä keskeytyi opiskeluihin Sveitsissä
ekumeenisessa instituutissa.
Miksi juuri sotilaspapin tehtävä on
tuntunut omalta?
– Pidin työstäni, vastasin Puolustusvoimissa koko Suomen ortodoksisesta
sielunhoidosta, lisäksi koulutin, rakensin uudelleen koko koulutusohjelman.
Työ oli myös hyvin ekumeenista. Suurin osa varusmiehistä, kanttoreista ja papistosta oli luterilaisia. Työ oli tärkeää
vuorovaikutusta.
– Sain itse kertoa ortodoksisuudesta,
mutta tutustua samalla myös moniin luterilaisen kirkon herätysliikkeisiin ja
heidän tapoihinsa. Opetimme ja opimme yhdessä.
Tehtävä vaati myös paljon matkustamista. Työalueena oli koko Etelä– Suomi, välillä koulutuksissa käytiin Ivalossa
saakka. Erityisenä rikkautena isä Teppo
9
muistelee varusmiesten leirejä Läyliäisten leirikeskuksessa. Sieltä, keskustelujen kautta moni ortodoksi-varusmies sai
uuden kipinän oman uskontoonsa.
KOHTI KENIAA
Uudestaan Helsinkiin muuttaessaan Pirkko päätti, että hän menee mukaan siihen
seurakunnan piiriin, johon häntä ensimmäiseksi pyydetään. Siina Taulamon kutsun kautta se oli lähetyspiiri.
– Siina Taulamon ja Maria Iltolan ollessa Keniassa, toimin Lähetys ry:ssä sihteerinä.
1979 avattiin Keniassa Kivenvaen
koulu, jonka Lähetys ry oli valtion apurahalla perustanut. Pirkko lähti sihteerin
ominaisuudessa avaamaan koulua.
– Sain matkalla niin voimakkaan lähetyspistoksen, että en voinut jättää Keniaa
pois mielestäni.
1983 kirkon lähetit palasivat Suomeen. Metropoliitta Johannes muistutti Pirkon toiveesta lähteä lähetystyöhön.
Isä Teppo ei ollut aluksi innostunut
lähdöstä, mutta metropoliitta Johanneksen kanssa keskusteltuaan asia alkoi
kiinnostaa häntäkin. Keniassa tarvittiin
pappia.
Lapset olivat jo isoja, joten he jäivät
Suomeen.
– Vanhemmat lähtevät pois kotoa kun
me ei älytty lähteä, oli lasten silloinen
hauska kommentti.
Keniassa Siilit siirtyivät kokonaan sikäläisen piispan alaisuuteen.
Pirkolle piispa antoi opetustyön naisten ja lasten parissa, isä Tepolle papin
tehtävien lisäksi myös opetustyön paikallisessa pappisseminaarissa.
– Teimme työtä yhdessä kuuden paikallisen papin kanssa. Alaisuudessani oli
tullessani kahdeksan seurakuntaa pappeineen. Kahden vuoden jälkeen seurakuntia oli jo viisitoista, kertoo isä Teppo
kiitollisena.
Ensimmäisen vuoden Siilit asuivat
Muhukassa kuten aiemmatkin lähetit,
sen jälkeen he siirtyivät Nairobiin. Työ
10
oli opettamista, pyhäkoulutyötä, diakoniatyön organisointia, alueelle perustettiin lastentarhoja, ohjattiin niiden
opettajia tehtävässään, yksi viikko kuukaudessa oli kenttätyötä Laikibian alueella.
– Veimme lähiseurakuntiin lääkkeitä,
vaatteita ja ruokaa.
Mieleen on painunut erityisesti vuoden 1984 kuivuus, jolloin ihmisiä kuoli
nälkään.
Siilit lähettivät Suomeen 100 kirjettä tutuille henkilöille, joissa he pyysivät
apua kenialaisille lähimmäisille.
– Laskimme, että jos jokainen laittaisi
100 sen aikaista markkaa saisimme kokoon
10 000 mk. Lopulta summa ylitti 100 000
markkaa!
– Ostimme sillä rahalla maissia valtion varastosta. Valtio organisoi osaltaan
ruoan jakelua, mutta veimme säkkejä
paikan päälle myös henkilökohtaisesti.
RIKAS AIKA
– Perusajatuksenamme oli oppia heiltä,
kunnioittaa sitä kulttuuria, johon
menemme, niitä ihmisiä, joiden kanssa
jaamme päivämme, sanoo Pirkko.
– Monet paikalliset kysyivät miksi tulitte, täsmentää isä Teppo.
– Vastauksemme oli, että tulimme tekemään työtä teidän kanssanne, teidän
hyväksenne.
Puolittainen, empivä hymy kertoi
aluksi paikallisten epäilystä valkoisten,
kaukaa, maailman toiselta laidalta saapuneiden ihmisten edessä. Vähitellen
luottamus kasvoi, ihmiset huomasivat,
että heidän kanssaan toimittiin niin kuin
oli luvattu.
– Parin vuoden aikana he antoivat työllemme kaiken mahdollisen apunsa, luottivat meihin ja pitivät meistä hirvittävän
hyvää huolta, muistelee Pirkko.
Luottamuksen myötä Siilit saivat jakaa paikallisten elämää, ottaa kantaa arkoihinkin asioihin. Ympärileikkaukset ja
morsiusmaksut olivat uusia asioita pohjoismaalaiselle. Niihin tuli osata ottaa
1
kantaa oman arvomaailman kautta, mutta ympäröivän kulttuurin menneisyyttä
ja tapoja kunnioittaen.
Siilit muistelevat aikaa Keniassa lämmöllä. Isä Teppo kertoo kasteista, joissa kerralla kastettiin jopa 400 henkilöä.
Kastepaikkana toimi lähde, lampi tai kanistereista vedellä täytetty bensatynnyri.
Veden vähyys, sen lähinnä naisia
kuormittavat hakumatkat ovat saaneet
Siilit kunnioittamaan vettä yhä vielä koti– Suomessakin erityisellä tavalla.
– Vuodenvaihteessa, veden kulutusta
laskettaessa saamme aina rahaa takaisin,
nauraa Pirkko.
TURUSTA ELÄKEPÄIVIKSI LOHJALLE
Keniasta palattuaan varsinkin Pirkko kaipasi työhön pieneen seurakuntaan. Hienoisesta omasta vastustuksestaan huolimatta isä Teppo valittiin Turun
kirkkoherraksi 1986. Myös Pirkko pystyi jatkamaan omaa työtään perustamalla
kaupunkiin Opintotoiminnan keskusliiton toimiston.
Turun aika kuultaa muistoissa hieno-
2
3
4
5
KUVAT ISÄ TEPPO JA PIRKKO SIILIN KOTIALBUMISTA:
1. Keniassa seurakuntien naisten opetus tapahtui yleensä ulkona. Opetukseen kuului aiheita taloudenhoidosta aina kirkollisiin ja seurakunnallisiin
aiheisiin. Kuvassa Pirkko Siili opettaa Laikipian alueen seurakuntien naisia
leipomaan käyttäen sufuriaa, alumiinikattilaa uunina.
2. Kolmeen seurakuntaan perustettiin broilerikanaloita tuottamaan seurakunnille tuloja. Seurakuntien Äiti- liitot pitivät niistä huolta. Kuvassa keskellä
Ngechan seurakunnan kirkkoherra isä Gerasimos Ngure.
3. Sopimus maissin ostosta Kenian valtion varastosta allekirjoitettiin Nakurussa.
4. Jumalanpalvelusten ja kirkollisten toimitusten hoitaminen Laikipian alueen seurakunnissa oli tärkeä osa työtä. Kuvassa lähes 100 hengen kastetoimitus Kiambogon kylässä Laikipian koululla.
5. Kristilliseen aviolittoon vihittiin seitsemän lapsen vanhemmat. Perheen
kaste oli tapahtunut aikaisemmin.
na ajanjaksona. Suuret rakennushankkeet loivat taloudellisia paineita, mutta
kansainväliseen seurakuntaan oli helppo solahtaa mukaan ulkomaiden vuosien jälkeen.
– Seurakunta oli laaja, kuntia oli mukana yli 90, Hämeen lääni oli alueen itäraja ja Ruotsin raja länsiraja. Ahvenanmaa kuului myös alueeseen, muistelee
isä Teppo.
Pirkko Ja Teppo Siili ovat
mukana säveltäjinä Uudenmaan Karjalaisseurojen piiri
ry:n uutuuslevyllä Karjala
kaunis, kaivattu maa. Levyn
syntytaustana on v. 2011
julkaistu runokirja ”Vie sinne
mun kaihoni”. Kirjan runoissa kuvastuvat karjalainen
luonto ja sisäinen sielunmaisema. Runojen sisältönä olevat muistot, juuriltaan
repäistyjen tuska ja uuteen
elämään sopeutuminen
antoivat idean etsiä säveliä syventämään näitä tun-
– Jumalanpalveluksia pyrittiin pitämään monilla kielillä ja romanialaiset
pakolaiset aktivoivat seurakuntaa osaltaan.
– Meille jäi ikävä Turkuun, mutta työn
jälkeen halusimme tulla hoitamaan lapsenlastamme ja asetuimme ensin Saukkolaan ja sitten Lohjalle.
Siilit iloitsevat yhä vielä monikulttuurisesta, monikielisestä kirkostamme. Myös
toja. Sävellyskilpailu v. 2012
tuotti tasokkaan tuloksen,
josta valittiin tälle levylle14
sävellystä.
Levyllä laulavat Raita Karpo,
Rita Bergman, Tuula Kalmi,
Georgij Babitzin sekä Hymnos-kvartetti.
Lisätietoja: Pirkko Siili, pirkko.
[email protected] ja p. 0400 782 144.
omassa elämässä näkökulmia on ollut useampia.
– Karjalaisuus, ekumeenisuus ja ortodoksisuus ovat olleet oman elämämme
nimittäjiä.
– Mihinkään niihin emme ole pyrkineet, ne ovat vain loksahtaneet osaksi
elämän päiviä, sanoo Pirkko.
TEKSTI JA KUVA: MARI VAINIO
KENIAN KUVAT SIILIEN KOTIALBUMI
11
ESIPA IMENELTA
Seurakunnantarkastus
H E L S I N G I N S E U R A K U N N A S S A toimitin kuukausi sitten seurakunnantarkastuksen. Sen tarkoituksena on kirkkojärjestyksen mukaan edistää seurakunnan
hengellistä elämää, kasvatusta, hallinnollista ja taloudellista kehitystä.
Nykyaikainen seurakunnantarkastus
on ensisijaisesti tilaisuus katsoa eteenpäin. Se tarjoaa hedelmällisen foorumin
myös konkreettisesti pohtia sitä, kuinka
seurakunta tulevaisuudessa voisi entistäkin ytimekkäämmin
toteuttaa tehtäväänsä.
Helsingin seurakunta on muihin seurakuntiin verrattuna
erityisessä asemassa. Seurakunta on väestömäärältään selkeästi kirkkomme suurin, ja sen väestö jakautuu maantieteellisesti laajalle alueelle. Seurakunnan päätöksillä, toiminnalla
ja taloudenhoidolla on huomattavat heijastusvaikutukset koko kirkkoomme.
Seurakunnalla on monipuolinen toiminnan ja talouden
suunnitelma vuosille 2014 – 2016. Se nojautuu kirkon yhteisiin strategisiin linjauksiin. Suunnitelma painottuu paljolti organisaation kehittämiseen ja talouteen. Tältä pohjalta
on lisäksi syytä kirjata ja priorisoida seurakunnan toiminnan
tulevia kehitystarpeita. Tämä työ on jo hyvässä vaiheessa varsinkin eri maantieteellisten toiminta-alueiden sekä kasvatuksen ja diakonian alalla.
Seurakunnan taloutta on hoidettu vastuullisesti ja pitkäjänteisesti. Hengelliseen työhön panostaminen ja kiinteistöasiat ovat varsin hyvin tasapainossa seurakunnan kokonaisuutta ajatellen. Vakaa taloudellinen tilanne antaa hyvät
edellytykset lähivuosina investoinneille. Taloudenhoidossa
on valittu maltillinen ja säästäväinen linja, josta voimme olla
kiitollisia. Näin ollen veroäyrin korotukseen ei lähivuosina
pitäisi olla tarvetta.
Seurakunnan vuosi sitten hyväksytyn uuden johtosäännön
tavoitteena on pyrkimys tehokkaaseen, moderniin ja demokraattiseen hallintoon. Aikaisemmasta eri kirkkojen ympärille rakentuneesta toimintakeskusmallista on siirrytty laajempien maantieteellisten toiminta-alueiden malliin. Uuden johtosäännön myötä kirkkoherralla on aiempaa vähemmän suoria alaisia. Myös lähiesimiesten luku on pienentynyt.
Tavoitteena on innovatiivinen, työhyvinvointia tukeva tiimi-
12
työskentely. Sitä tehokkaasti tukevat seurakunnan diakonian
ja kasvatustyön palvelulinjat omalla ammattiosaamisellaan.
Uusi hallinnollinen malli on tällä hetkellä sisäänajovaiheessa.
Seurakunnassa on työyhteisönä avoin ja keskusteleva ilmapiiri. Vaikeistakin kysymyksistä pyritään puhumaan rakentavassa hengessä. Hallintorakenteissa on kuitenkin vielä
kehityshaasteita, esimerkiksi johtoryhmän ja seurakunnanneuvoston kesken on ollut välillä luottamuspulaa. Työnjaon
edelleen selkeyttäminen, delegointi, vastuitten jakaminen ja
toimenkuvien täsmentäminen ovat tärkeitä konkreettisia toimia, joilla toimintailmapiiriä ja työn tuloksellisuutta voidaan
entisestään parantaa. Myös työntekijöiden hyvinvointiin on
syytä edelleen kiinnittää huomiota, jotta sairauspoissaolojen
määrä vieläkin laskisi.
Yhteiskunnallisessa näkyvyydessä ja positiivisen julkisuuskuvan kehittämisessä Helsingin seurakunnalla, kuten
koko kirkolla, on vielä runsaasti käyttämättömiä mahdollisuuksia. Onhan Suomessa hengelliset kysymykset aidosti pinnalla, ja ortodoksisuus kiinnostaa ihmisiä. Uspenskin
katedraali on koko Suomen mittakaavassa poikkeuksellisen
merkittävä hengellinen maamerkki. Aktiivisella sidosryhmätyöllä ja positiivisella ekumeenisella asenteella seurakunta voi vaikuttaa myös siihen, että vuoden 2013 vähennys seurakunnan jäsenmäärässä jää vain tilapäiseksi notkahdukseksi. Tähän tulisi pyrkiä.
Seurakuntalaisia tulisi kannustaa uhrautuvaisuuteen. Osa
sitä on kolehtien kerääminen ja muut konkreettisiin tavoitteisiin pyrkivät hyväntekeväisyys- ja diakoniaprojektit. Vaikka kolehtien rahallinen merkitys on varsin rajallinen, niiden
symboliarvo on suuri. Kolehtikeräysten tulisikin pääsääntöisesti kohdistua seurakunnan ulkopuolisiin avustuskohteisiin. Tämä osaltaan ainakin välillisesti vähentäisi sisäänlämpiävyyden vaaraa.
Keskeinen osa koko kirkon henkisistä ja aineellisista resursseista sijoittuu Helsingin seurakuntaan. Seurakunnalla on pääkaupunkiseudulla tärkeä tehtävä palvella kirkon todistusta ulospäin. Nyt viisivuotiskauden päättyessä olen esipaimenena syvästi kiitollinen seurakunnan tekemästä suuriarvoisesta ja sitoutuneesta työstä, ja samalla toivotan sille
siunausta eteenpäin.
Döden
Människans tillvaro är flyktig. Vi vet att
vi skall dö. Det påstås att denna vetskap
skiljer oss från djuren. Frågorna är många.
Människan kan såklart rycka på axlarna och
leva på. Döden är ändå vår följeslagare.
Ett ungt ryskt par hade några lediga dagar. De hoppade i bilen och satte iväg
till Finland. De skulle skida och ha det
mysigt tillsammans. Resan tog slut på
riksväg fyra söder om Rovanniemi. De
krockade med en rattfyllerist.
Jag träffade paret på universitetssjukhuset i Uleåborg. Mannen var döende.
Hans tillstånd var akut och svårt. Kablar
och instrument överallt omkring honom.
Hans fru hade klarat sig relativt bra. Fysiskt var hon i gott skick. Bönerna inför
döden lästes, men nattvard kunde mannen inte mera ta emot. Stilla sjöng kantorn: Kristus är uppstånden...
Min mor klagade över magont. Läkarna funderade på magsår. Småningom blev det klart vad saken gällde. Cancerbehandlingarna började. Vid ett tillfälle var min mor ”frisk”. Frisk inom citationstecken, som ofta vid cancerfall.
Sjukdomen återkom. Behandlingarna
fortsatte. Vi ringde varandra varje dag.
Vid ett skede bestämdes det att vården ändras. Själva sjukdomens bekämpning var inte mera möjlig och behandlingens smärtor för stora. Det var dags
att dö. Vi grät mycket, men skrattade
även. Hon biktade sig inför en präst och
tog emot nattvarden, några dagar inför
döden. Hon dog en kväll, i närvaro av en
sjuksköterska. De hade talat kort inför
döden.
Vill du att jag skall be med dig?
Nej.
Är du rädd?
Nej.
Det kan vara bra att ägna döden en
tanke eller två, åtminstone ibland. Jag
vågar påstå att vi då lär oss även något om
livet. Att ha döden i tankarna är inte att
bli morbid. Snarare uppfattar människan då livets skörhet och värde. Livet får
ett djup, som är svårt att beskriva. Varje
andetag blir en gåva, nästan en gudsgemenskap.
Den ortodoxa kyrkan har mycket att
erbjuda i livets alla skeden. Detta gäller
även när döden närmar sig. De praktiska sakerna vid dödsfall av en närstående sköts oftast lättast genom att rådfråga församlingen och en begravningsbyrå.
Givetvis hoppas den ortodoxa kyrkan att
traditionella sedvänjor skall respekteras,
i alla fall de mest centrala. Prästen hjälper gärna till. Seder och bruk bär på år-
hundraden av vishet och hopp. Ett djup
som ofta fattas i det moderna vardagslivet. De är inte tomma, föråldrade sedvanor utan just genom sin ålder uppdagar
de äkthet, sannhet och djup. Det flyktiga och ytliga tål inte tidens tand. Det bör
påpekas att i ortodox tradition är den avlidne ”huvudpersonen”. Begravningen är
en förrättning för honom eller henne,
inte i första hand för närstående.
Sorg och längtan vid dödsfall är mycket personliga. En del sörjer ensamma,
andra tillsammans. En del känner ingenting alls under begravningen och är
kanske inte så lite skamsna över det. Alla
sörjer på sitt sätt och på sin tid. Det kan
till och med vara en doft som utlöser sorgen – vem vet kanske barndomsdoften av
färsk sågspån.
Sakta men säkert tänds hoppet. Sorgen tar sin tid, längtan finns alltid. Hoppet blir stärkt av tron och bönen. Också
av ett tänt ljus vid graven eller i kyrkan.
På många sätt är döden av en kär människa en uppmaning till var och en av
oss. Åtminstone en tankeställare.
Lars Ahlbäck
Präst
13
13
Страницы на русском языке
Се время благоприятное,
се время покаяния!
Когда приближается время Великого поста, как часто бывает, что мы отмечаем это хмурясь, с каким-то чувством
тяжести в сердце. Словно мы дети, еще не научившиеся понимать основу и цель своих действий.
Быть может, что еще в бытовой,
практической
сфере
жизни,
мы
способны делать себе такие отчеты. Но
вдруг, когда в зону нашего внимания
попадает духовная сторона нашего
бытия, мы перестаем понимать, что
и в этом случае необходимо иметь
конкретное представление и о пути, и о
цели. Ведь через духовные упражнения
мы достигаем истинного самопознания.
А это значит, что не будем устрашаться
видеть себя со всеми недостатками, без
самооправдания.
Великий пост – щедрый дар
нашей Церкви нам, грешным. Мы все
подвержены той слабости, которая
вкралась в человеческую природу
через падение Адама. С другой стороны,
мы имеем возможность каяться,
вставать снова и снова. Господь с нами
и простирает к нам руку, как только мы
из глубины души обращаемся к Нему за
помощью. А предпосылкой для этого –
то же самопознание.
В святом таинстве крещения мы
присоединились к Христу. Мы встали
из купели чистыми, облеченными во
Христа. Однако, по Адамовой слабости,
мы в этом состоянии не остаемся.
Наша душа бывает уязвлена грехами,
вызывающими в нас боль души. Нам
необходимо искать исцеления для
восстановления души, для прозрения
затемненного грехом взора.
По словам Господа, Царствие
Божие внутрь нас (Лк. 17:21). И Дух
Святой – Вездесущ. Таким образом, для
14
возобновления связи, соединения, с
Богом нам предоставлено работать над
самими собой и неустанно при этом
просить помощи от Господа.
В ходе церковного годового круга
святая Церковь-Мать нас снова и снова
ведет, чтобы мы не сбились с пути.
Евангельские чтения, Господские и
Богородичные праздники, дни памяти
святых угодников Божиих – все это
помогает нам в нашем христианском
делании: быть носителями Света
Христова среди людей. Но время от
времени мы нуждаемся и в лечении.
Для этого установлены посты, а среди
них особо выделяется Великий пост,
аналогично как среди праздников
выделяются Страсти Господни и Светлое
Христово Воскресение.
Следовательно, когда приближается
Великий пост и его время, нам дана
возможность эффективно лечиться.
Никакое физическое лечение не бывает
успешным, если больной не настроен
к нему положительно. Тоже бывает
и при лечении язв души – немощей
наших, приводящих к греху. Имеет
смысл, целесообразно, вступать на
поприще поста со светлой надеждой на
излечение. Сознание своей слабости,
покаянная молитва, воздержание и
благотворительность – вот основные
составляющие
постного
делания.
Посещение богослужений и вникание
в богатое поучение богослужебных
песнопений и чтений из Священного
Писания послужат нам опорой и
поддержкой. В храме также предлагается
таинство покаяния и причащение
Святых Христовых Тайн. После этого
новыми
силами,
сосредоточенно,
продолжим лечение.
Когда после Вербного воскресения
вступаем в дни Страстной седмицы,
наше внимание уже переносится с
самих себя на спасительные последние
шаги на земле Господа Иисуса. И, если
сподобит нас Господь, будем с новой
открытостью души готовы принять
благую весть о Христовом Воскресении.
Не только устами повторяя драгоценное
приветствие
«Христос
Воскресе»,
возвестим эту радостную весть из
глубины души и сердца.
В приложение привожу слова
стихиры, которая поется в Прощеное
воскресенье вечером. Вдумайтесь в эти
слова!
«Возсия благодать Твоя, Господи,
возсия просвещение душ наших.
Се время благоприятное, се время
покаяния. Отложим дела тьмы и
облечемся во оружия света. Яко да
преплывше поста великую пучину в
тридневное воскресение достигнем,
Господа и Спаса нашего
Иисуса Христа, спасающаго души
наша».
Священник Сергий Коллиандер
Братство преподобных Сергия и Германа
MARTINUS MARKOFF
«Плод же духа: любовь, радость,
мир, долготерпение, благость,
милосердие, вера, кротость,
воздержание. На таковых нет закона»
Послание к Галатам святого
апостола Павла глава 5. стихи 22–23
СЛОВА ОТЦОВ ЦЕРКВИ О
БЛАГОСТИ И МИЛОСЕРДИИ
Преподобный Ефрем Сирин
Святитель Иоанн Златоуст
Без любви и милости всякое дело нечисто. Если кто хранит
девство, если постится или пребывает в бдении, если молится
и принимает бедных, если строит церкви или делает что-либо
иное, большее, без любви, все это вменится ни во что перед
Богом, потому что не угодно Ему. Итак, ничего не предпринимай без любви. Многими скорбями и болезнями исполнено
наше тело. Потому, зная немощь своего естества, не будем
гордыми и несострадательными, но взаимным состраданием
умилостивим Создателя, Который посылает болезни и исцеляет, низводит в ад и возводит из ада.
Прекрасная помощь тебе в день Суда, если ты оказывал
здесь сострадание людям.
Мы потому забываем о добрых делах, что и благополучием
пользуемся неумеренно и, называя себя грешниками, говорим
это неискренне.
Покажи, что ты по великой доброте души желаешь собственное благо сделать общим: закинь приятную уду сострадания и таким образом извлеки из бездны погибели погрязшего в ней умом.
Чтобы не подпасть совершенному осуждению, будем сострадательны к людям. Так мы сделаемся достойными благ на
земле и на Небе.
Будем иметь душу сострадательную, будем иметь сердце,
способное сочувствовать страждущим; не будем жестокими и
бесчеловечными. Даже если ты не можешь оказать никакой помощи – плачь, скорби, сетуй о случившемся, и это не останется
бесполезным для тебя. Мы должны сострадать тем, которые
праведно наказываются Богом, и еще более тем, которые несправедливо терпят от людей.
Не чуждайся сострадания потому, что сам далек от несчастья.
Когда твой ближний терпит зло, ты должен его несчастье считать
общим. Разделяй с ближним слезы, чтобы облегчить печаль его;
разделяй радость, чтобы упрочить веселие, укрепить любовь и
самому раньше его получить пользу,- плач делает милостивым, а
радость очищает от зависти и недоброжелательства.
Будем сострадательны, будем милосердны, чтобы таким образом угодить Богу и достичь благ, обещанных любящим Его
Если ты упражняешься даже в высшей мудрости, а о других
погибающих нерадишь, то не будешь иметь никакого дерзновения перед Богом.
Епископ Игнатий (Брянчанинов)
Тело и душу нужно умывать слезами, они тогда появятся на глазах молящегося и постящегося, когда сердце его преисполнится милости к ближним, сострадания ко всему человечеству без
исключения.
Милосердие никого не осуждает, любит врагов, полагает
душу за Друзей, делает человека богоподобным.
Свойственно милости рождать веру и вере – милость
Таинство Искупления основано на милости. Оно есть явление милости Божией к падшему человечеству и может быть
принято единственно расположением души, всецело настроенной милостью к падшему человечеству.
Оставление нами согрешений ближним нашим есть признак, что Дух Божий вселился в нас, царствует в нас, управляет,
руководит нашей волей.
Подготовил: Алекси Савелиев
15
Maria Egyptiläisen tarina
Nähdessäni Juudean autiomaan ensimmäisen
kerran se kouraisi sydäntä. Vuorien paljaat laet ja
niillä vaeltavat pilvien varjot, kalliot, rotkot, maahan
uurtuneet kuivat joenuomat olivat vaikuttavinta, mitä olin siihen
mennessä nähnyt. Nuorena taitelijanalkuna ajattelin, että mikäli
joskus menettäisin luovuuteni, tulisin etsimään sitä täältä. Maisema
oli kuin punnittua puhetta, vailla eksyttävää helinää ja turhia sanoja.
V
iehtymys autiomaahan vaikutti
varmasti osaltaan siihen, että hankin itselleni myöhemmin Maria
Egyptiläisen ikonin. Näin sen ikonografi
Alexander Wikströmin näyttelyssä galleria Dixissä Helsingin Uudenmaankadulla
keväällä 1995. Olin liittynyt ortodoksiseen kirkkoon pääsiäisenä ja tahdoin juhlistaa elämäni tärkeintä päätöstä ostamalla jonkin pyhän kuvan kotiini.
Ikoni ei ollut suuren suuri, ei erikoisen kaunis eikä siinä ollut rakastamaani
lehtikultaa, mutta hiekan keskellä, joen
rannalla seisovan ja munkin viittaan pukeutuneen naisen tarina teki vaikutuksen.
Näyttelyn esitteestä luin Maria Egyptiläisen viettäneen 43 vuotta yksin Jordan-virran takaisessa autiomaassa, omaa levottomuuttaan paossa. Moab, alue missä Maria ilmeisesti oleskeli, on samanlaista karua vuorimaata kuin Juudeakin, vähän jylhempää vain. Kesäisin ilma on polttavan
kuumaa, talvella vuorilla saattaa sataa lunta.
Selviytyminen siellä ei ole leikintekoa.
16
Maria Egyptiläisen rohkeus valoi rohkeutta
myös tuoreen ortodoksin uskonaskeliin.
Onnellisena vein uuden ikonini kirkkoon
siunattavaksi.
Sunnuntaina, jolloin ikonin oli määrä
saada siunauksensa, Suomessa vieraileva
Konstantinopolin ekumeeninen patriarkka Bartolomeos piti juhlajumalanpalveluksen Uspenskin katedraalissa. Liturgia
kesti ja kesti. Kun viimein pääsin kysymään ikoniani, vahtimestari ilmoitti kasvot kalpeina sen kadonneen. Maria Egyptiläiseni oli hävinnyt kuin tuhka tuuleen
alttarilta, minne se oli asetettu siunausta varten. Vaikka kuinka etsittiin, sitä ei
ollut missään. Asialle ei lopulta löytynyt
muuta selitystä, kuin että ikoni oli mennä
hulahtanut patriarkan alttarilla säilytettyjen seremoniakaapujen sekaan ja matkalla Istanbuliin.
Voi sentään. Eihän sitä voinut takaisinkaan pyytää, se kun oli kuin Joosefin lahja
hänen piilottaessaan salaa kalleuksia veljiensä matkatavaroihin näiden lähtiessä
viljanostomatkalta Egyptistä takaisin kotiin,–selitti silloinen kirkkoherra Purmonen vilpittömästi pahoillaan ja lupasi
seurakunnan maalauttavan minulle uuden ikonin. Sitä odotellessani ehdin tutustua paremmin Maria Egyptiläisen tarinaan.
LEVOTON TYTTÖ
Maria syntyi Egyptin maaseudulla 500-luvulla. Tiedossa ei ole, keitä hänen vanhempansa olivat, mutta luultavasti he olivat työteliästä ja kunnollista väkeä, kos-
ka Marian korostetaan hylänneen heidän
huolenpitonsa karatessaan 12-vuotiaana
Aleksandriaan. Aleksandria oli siihen
aikaan vilkas ja kiihkeä satamakaupunki, eikä Marian tarvinnut kauan miettiä,
miten elättää itsensä sen kujilla. Tosin,
niin hän kertoi itse myöhemmin, hän ei
myynyt ruumistaan pelkästään rahan takia, vaan myös silkasta huvittelun halusta.
Oman todistuksensa mukaan hän oli nuorena rietas, hillitön ja kyltymättömän himokas.
Eräänä päivänä, maleksiessaan tapansa mukaan satamassa, Maria Egyptiläinen
huomasi ihmisjoukon, joka oli laulaen ja
veisaten nousemassa lähtövalmiiseen laivaan. Koska joukko vaikutti kovin iloiselta, Maria päätti liittyä seuraan. Pyhiinvaeltajat olivat matkalla Jerusalemiin viettämään Ristin ylentämisen sunnuntaita ja
siksi juhlatuulella. Kun köydet oli irrotettu ja ankkuri nostettu, laiva lähti seilaamaan kohti Pyhää Maata.
Matka sujui rattoisasti. Pyhiinvaeltajat
olivat mukavaa seuraa, ja merimiesten
kanssa Maria sopi reissun maksusta tottuneesti omalla tavallaan.
Jerusalemissa Maria jatkoi entiseen
malliin vietellen lähes jokaisen vastaantulevan ja vähänkin itseään vilkaisevan miehenkörilään. Sitten koitti Ristin ylentämisen sunnuntain aamu, ja Maria Egyptiläinen vaelsi yhdessä muiden mukana Pyhän
haudan kirkolle. Mutta ovella hän tunsi,
ettei kyennytkään astumaan sisään pyhäkköön. Jokin voima työnsi häntä poispäin. Ei auttanut, vaikka Maria kuinka
ponnisteli. Silloin, siinä kirkon kynnyksellä, hän tiedosti koko levottoman elämänsä ammottavan tyhjyyden ja murtui kyyneliin. Minä olen syntinen,–Maria
nyyhkytti, ja häpesi itseään. Sillä hetkellä
Jumalan äidin lempeät kasvot ilmestyivät
hänen eteensä ja ääni kehotti häntä lähtemään autiomaahan etsimään rauhaa sielulleen.
Ristinmerkkiä tehden ja Neitsyt Marian nimeä sopertaen, Maria Egyptiläinen
kompuroi takaisin kaupungin kujille. Joku säälivä ohikulkija työnsi itkevän nai-
sen käteen muutaman kolikon, ja niillä
ostamansa kolme leipää eväänään Maria
suunnisti ulos Jerusalemin portista autiomaahan johtavalle tielle.
MUNKKI ZOSIMAS JA PELASTUKSEN TIE
Kautta kristikunnan historian uskovaiset
kilvoittelijat ovat vetäytyneet autiomaahan mietiskelemään ja vapautumaan maailman painosta ja kiusauksista.
Palestiinassa sijaitsevan luostarin munkki Zosimas ei tehnyt tässä traditiossa
poikkeusta lähtiessään Jordan virtaa ympäröivään erämaahan puhdistautumaan
ennen pääsiäistä.
Nähdessään oudon, luurangon laihan
hahmon hiekan ja kivenmurikoiden keskellä munkkivanhus luuli pitkän paaston
aiheuttavan hänelle näkyjä. Hahmo saattoi olla harha tai peräti paholainen. Terästettyään katsettaan Zosimas kuitenkin
tunnisti ihmisen tummaksi paahtuneesta ihosta ja valkoisesta kuontalosta huolimatta.
Munkki ilahtui. Autiomaan yksinäisyydessä yllättävä kohtaaminen tuntui taivaan
lahjalta. Hahmon paetessa pitkin kukkulan syrjää Zosimas paineli perässä.
Minä olen nainen ja alasti! – parahti vastaus Zosiman päästyä huutoetäisyydelle ja
kysyttyä, miksi toinen juoksi häntä karkuun. – Jos tahdot täyttää syntisen naisen
toiveen, niin anna minulle kaapusi, jotta
voin verhota itseni ja pyytää sinulta, isä
Zosimas, siunausta!
Zosimas oli ällikällä lyöty: mistä ihmeessä outo autiomaan asukki saattoi tietää hänen nimensä? Naisen täytyi omata ylimaallista viisautta!
Tavatessaan munkki Zosiman, Maria
Egyptiläinen oli viettänyt autiomaassa jo
yli neljäkymmentä vuotta. Ensimmäiset
seitsemäntoista vuotta olivat olleet yhtä helvettiä, nälkää, katumusta, ikävää.
Vaatteet kuluivat pois, aurinko poltti ihon
karrelle. Nainen oli kaivannut viiniä ja
laulua, miehiä ja heidän sylejään, mutta tiedostanut samalla, että se oli harhaa,
totuus asui sielun puhtaudessa. Vaikeimpina hetkinään Maria sai voimaa rukouk-
sesta ja Jumalan äidin kuvasta, joka oli
painunut hänen verkkokalvoilleen. Sitten,
erään vaikean ja tuskaisen yön jälkeen,
tuli rauha.
Kuultuaan erakon tarinan, Zosimas liikuttui syvästi. Hän ymmärsi, että pitkän
kilvoituksen kuluessa naisesta oli tullut
pyhä. Munkki lupasi palata samalle paikalle Pääsiäisenä ja antaa Maria Egyptiläiselle tämän hartaasti kaipaaman ehtoollisen. Niin tapahtui ja samalla sovittiin, että niin tehtäisiin myös seuraavana vuonna. Mutta silloin, saapuessaan Jordanin
rannalle, Zosimas löysi Maria Egyptiläisen kuolleena. Ruumiin vieressä hiekassa
oli kirjoitus, jossa pyhä erakko pyysi hautaamaan hänet niille sijoilleen. Munkki
koetti kaivaa maata käsillään, mutta maa oli
liian kovaa vanhuksen voimille. Kuin tyhjästä ilmestyi suuri leijona ja kaivoi kuopan valmiiksi. Munkki pesi Marian kyynelillään ja laski hänet hautaan.
Maria Egyptiläisen tarinan kirjoitti
muistiin Pyhä Sfronios, Jerusalemin patriarkka, 600-luvulla. Siitä lähtien Maria
Egyptiläisen muistoa on kunnioitettu ortodoksisessa kirkossa erityisesti jokaisen
suuren paaston viidentenä sunnuntaina.
Hän rohkaisee ja lohduttaa taistelussa paheita ja sielun rikkonaisuutta vastaan. Maria Egyptiläinen jos kuka tietää, että henkinen helvetti on voitettavissa!
Autiomaan pyhä äiti, jonka rinnat kuihtuivat pois karuissa olosuhteissa, on myös
kaikkien rintasyöpään sairastuneitten esirukoilija.
Ai niin, mitä tapahtui ikonilleni. Kun
sen katoamisesta oli kulunut jo monta
kuukautta, sain eräänä sunnuntaiaamuna
puhelun, jossa ilmoitettiin, että uusi Maria
Egyptiläiseni oli valmis, siunattu ja haettavissa Uspenskin katedraalista liturgian jälkeen. Viisi minuuttia myöhemmin toinen
puhelu kertoi alkuperäisen ikoninkin saapuneen yllättäen takaisin sievästi kreikkalaiseen pyyheliinaan käärittynä. Pyyheliina
ja ikoni ovat nyt kalliita aarteitani. Alexander Wikströmin maalaama toinen Maria
Egyptiläinen jäi seurakunnalle.
RIIKKA JUVONEN
17
Kohti ääretöntä
- round the world in 100 days, the
ultimate motorbike pilgrimage
SEUR AKUNTAMME ITÄ- JA KESKI-UUDENMAAN kanttori, Minna
Jokinen, lähtee 26.5. ensimmäisenä suomalaisena naisena ajamaan
yksin maailman ympäri moottoripyörällä. Tavoitteena on suoriutua
matkasta 100:ssa päivässä eli mikäli matkaan ei suurempia mutkia
tule, kotiin paluu tapahtuu syyskuun alkupuolella.
Matkan suojelijoina toimivat Helsingin metropoliitta Ambrosius
ja enduron 7-kertainen maailmanmestari Kari Tiainen. Metropoliitta
on antanut matkalle mukaan suosituskirjeensä.
Matkareitti
pääpiirteissään:
Suomi - Tver (Venäjä)
– Divejevo – Samara –
Aktobe (Kazakstan) – Omsk
(Venäjä) – Novosibirsk –
Krasnojarsk – Irkutsk – Ulan
Bator (Mongolia) – Ulan Ude
(Venäjä) – Chita – Khabarovs – Vladivostok – Nagoya (Japani) –
Fairbanks (USA / Alaska) – Edmonton (Kanada) – Toronto – Montreal
– Nova Scotia – Boston (USA) – Lissabon (Portugal) – Espanja –
Ranska – Saksa – Tanska – Ruotsi – Suomi
Matkakustannusten pienentämiseksi Minna pyrkii majoittumaan tuttujen ja tutuntuttujen luona. Mikäli sinulla on reitin
varrella ystäviä tai sukulaisia, jotka voisivat ottaa vastaan yhdeksi yöksi pyhiinvaeltajan ja hänen moottoripyöränsä, ota yhteys Minnaan, email [email protected] tai puh. 050-3587339.
Filantropian ja OPL:n opetustiimi Tansaniassa
F IL A N T RO P I A N J A OR TO D O K S IS T E N pappien liiton opetustiimi
koulutti tammi-, helmikuun vaihteessa paikallista papistoa Mwanzan
hiippakunnan alueella Tansaniassa. Viiden päivän tiivis seminaari järjestettiin Bukoban kaupungissa.
Filantropian ryhmässä olivat mukana Ivalon matkapappi Rauno
Pietarinen, Vantaan Tikkurilan kirkon pappi Mikael Sundkvist ja Ortodoksisten nuorten liitossa työskentelevä joensuulainen diakoni Jaso Pössi. Tiimin vetäjä oli Filantropian projektipäällikkö Aino Nenola.
Tansanian 50 000 jäsenen kirkossa on n. 40 pappia. Kullakin on
hoidettavanaan useita kirkkoja, joskus hyvin laajallakin alueella. Suurin osa papistosta ei saa lainkaan palkkaa. Palkkioksi he saavat pienen
palstan viljelykseen, sairausvakuutuksen ja mahdollisesti tukea perheen kahden lapsen koulutukseen.
Ryhmän opetusaiheet oli valittu tansanialaisten toiveiden mukaisesti. Tunneilla käsiteltiin pappeuden erilaisia teologisia ja käytännöllisiä ulottuvuuksia. Maan työskentelyominaisuudet huomioon ottaen ryhmässä pohdittiin yhdessä myös seurakuntien omavaraisuuden
kasvattamista. Kuten muinakin vuosina, piispa Jeronymoksen pyynnöstä papistoa koulutettiin myös hiviin ja aidsiin liittyvissä kysymyksissä.
18
- Oli hienoa saada jakaa nämä päivät tansanialaisen papiston kanssa. Heidän uskollinen kirkon palvelemisensa vaikeuksista huolimatta
on esimerkki meille kaikille, kertoo Tikkurilan pappi Mikael Sundkvist.
Isä Mikael Sundkvistin haastattelu matkasta seuraavassa numerossa.
MARI VAINIO
Hymnodia-kuoro jatkaa arkkipiispa
Paavalin viitoittamalla tiellä
Kunnioituksesta arkkipiispa Paavalin laaja-alaista kirkkomusiikkityötä kohtaan ja vaaliakseen hänen ikuista muistoaan, juuri perustettu Hymnodia- kuoro jatkaa jo aikaisemmin perustetun samannimisen kuoron toimintaa.
Edesmennyt arkkipiispamme Paavali perusti vuonna 1971
Hymnodian, jota hän myös itse johti. Kuoron toiminta oli projektiluonteista, ja sen riveissä lauloi erityisesti pappi- ja kanttoriopiskelijoita. Arkkipiispa Paavali oli ortodoksisen kirkkomusiikin alalla eräänlainen musiikin uudistaja, kirkkomusiikin
opettaja sekä kuoronjohtaja. Hän teki itse myös lukuisia kirkkomusiikkisovituksia. Hymnodia-kuoro teki ainoaksi jääneen äänitteensä vuonna 1975 ja lopetti toimintansa 1970-luvun lopulla. Tämän Suomen ortodoksisen kirkon pitkäaikaisen johtajan
kuolemasta tulee tänä vuonna kuluneeksi 26 vuotta.
Kanttori-kuoronjohtaja Jarmo Lehto muistelee edesmennyttä opettajaansa:
– Sain kunnian tehdä arkkipiispa Paavalin kanssa noin kymmenen vuoden ajan musiikillista yhteistyötä. Kirjoitin puhtaaksi hänen sovituksiaan, mikä oli minulle suuri kunnia. Samalla
opin mestarilta paljon.
–Minulle arkkipiispa Paavali oli opettaja, läheinen ystävä
sekä kunnioitettu esipaimen. Kirkkomusiikin alueella hän elämänsä loppuvuosina pyrki pelkistämään musiikkia niin, että
tekstin ydinsanoma välittyisi aina selvästi ja helposti. Nyt arkkipiispa Paavalin muistoa syvästi kunnioittaen tulen jatkamaan
hänen perustamansa ja johtamansa Hymnodia- kuoron toimintaa.
Uuden Hymnodia-kuoron toiminta-ajatuksena on kunnioittaa ja suojella ortodoksisen kirkkomusiikin perinteitä ja tehdä
tunnetuksi suomalaista ortodoksista kirkkomusiikkia. Kaikki
Hymnodia konsertoi
Ti 1.4. klo 19
Tikkurilan ortodoksinen kirkko,
puhe pastori Mikael Sundkvist
Ti 8.4. klo 19
Uspenskin katedraali, puhe pastori Mikko Leistola
Kirkkoihin on vapaa pääsy, ohjelma 10 euroa. Tikkurilan kuoron
tuotto lahjoitetaan paastokeräykseen.
kuoron jäsenet ovat kokeneita kuorolaulajia, ja osa heistä laulaa
aktiivisesti eri ortodoksisten seurakuntien kirkollisissa palveluksissa sekä muissa tilaisuuksissa. Kuoro järjestäytyi yhdistykseksi helmikuussa 2014.
Lisätietoja: www.hymnodia.org
WЦ
SEURAKUNNAN KIRJASTO
Liisankatu 29 A 2.krs. Puhelin 0207 220 642.
Aukioloajat ma - ti klo 10 - 15, ke - to 15–19.
FÖRSAMLINGSBIBLIOTEKET
Elisabetsgatan 29 A, II vån.
Tel. 0207 220 642. Öppet mån - ti 10–15, on - to 15–19.
PARISH LIBRARY
Liisankatu 29 A, tel. 0207 220 642.
Open Mon - Tue 10–15, Wed–Thu 15–19.
Библиотека прихода
открыта по понедельникам и вторникам в 10–15 ч, по средам и
четвергам в 15–19 ч. Liisankatu 29 a, 2-й этаж.
Lauantaina 15.3. klo 11–13
kirjallisuuspiirissä vierailee
Elina Räsänen, joka kertoo
Pyhän Annan kunnioituksesta ja
kuvauksista keskiajan Suomessa.
19
I SÄ SERAFIMIN MIETTEITÄ
S h ab bat sh alom! S ap at i nrau h aa!
SUUREN PAASTON ALK AESSA on tapana
muistuttaa paaston eri puolista. Yhtäällä
hiljentyminen ja sisäinen itsetutkiskelu;
toisaalla taas sovinnonteko ja lähimmäisenrakkaus. Jumalanpalveluksia ja ruokavaliota unohtamatta.
Kuulostaako raskaalta ohjelmalta? Kun
Basileios Suuri piti 300-luvulla sarjan
paastoamista käsitteleviä puheita, hän
käänsi asian toisin päin. Suuri paasto
on kristittyjen sapatti, jolloin niin kokit kuin eläimetkin saavat levätä!
Juutalaisuudessa sapatti on ilon ja
levon päivä, joka ulkopuolisille näyttää vain kokoelmalta irrallisia kieltoja. Samaan tapaan suuri paasto näyttää ulkopäin katsottaessa sääntöjen
kasautumalta, mutta sisältä päin kyseessä on ilon ja rauhan aika. Tarkoituksena ei ole ”vaikeroida tyhjää vatsaa” tai kiukutella kahvin puutteen takia vaan “iloita sielussa hengellisestä nautinnosta”, kuten Basileios Suuri sanoo. Syykin on syvimmiltään huikea: ”Paasto voitelee jumalisuuteen.”
Juutalaisuudessa sapatti on kosminen juhla, jonka rauha heijastelee tulevan maailman järjestystä. Samaa voi
sanoa paastosta sellaisena kuin BasiPyhä Basileios Suuri
leios sen esittää. Yliampuvaako? Ei
lainkaan. Jos suuren paaston arvot ja
järjestys vallitsisivat koko maailmassa, sotia ei olisi, armeijat
eivät taistelisi, aseita ei tarvittaisi. Oikeusistunnoissa ei olisi
ketään ja vankilat jäisivät tyhjiksi.
Paastoaminen on näet ennen kaikkea kieltäytymistä ylpeydestä, itsekeskeisyydestä, turhamaisuudesta, kunnianhimosta,
ahneudesta, valheista ja pahanpuhumisesta – kaikesta siitä mikä johtaa käräjöintiin ja sotiin.
Paasto on kuitenkin enemmän kuin kieltäytymistä. Paaston
positiivinen puoli on sisäistä iloa Herrassa. Tässä Basileioksen mukaan keskeistä on sielujamme eheyttävien hengellisten
20
opetusten tarkastelu. Pyhän Hengen läsnäolon säteet läpäisevät
helposti mielen, joka on paaston kirkastama, Basileios lupasi.
Basileioksen aikana paasto ei ollut vain yksilöiden hengellistä urheilua, vaan siitä oli hyvää vauhtia tulossa kokonaisten
kylien ja kaupunkien elämäntapaa muokkaava asia. Paastonaika
uudisti yhteisen elämänrytmin, ja sen ympärille kehkeytyi monenlaista tapakulttuuria.
Basileioksen kotiseuduilla Kappadokiassa paastosta tuli perheiden ja kyläyhteisöjen yhteinen asia, ja niinpä yksilöiden ei
tarvinnut tehdä numeroa siitä, noudattaako paastoa vaiko ei. Basilios kuvasi, kuinka kokonainen seutukunta
muutti tapansa lopettaen mekastuksen ja solvaukset. “Syvä rauha asuu
jokaisessa talossa”, Basileios saattoi
todeta. Kaupungeissa porttojen laulut vaikenivat ja himokkaat tanssit
hiipuivat.
Suuri paasto pysyi yleisenä normina Kappadokian kristittyjen keskuudessa niin kauan kuin alueella
oli kristittyjä, eli 1900-luvun alkuun
saakka.
Koska suureen paastoon osallistui
kokonaisia kyliä ja kaupunkeja, kyseessä oli myös eläimille leppoisa aika. Tämäkin on ylimaallisen järjestyksen noudattamista. Paratiisissa ei
teurastettu eläimiä, ei vuodatettu verta, ei syöty lihaa – eikä lasten tarvinnut itkeä rakkaiden kotieläinten teurastamista. Tässäkin esikuvana on vanhan liiton sapatti, joka
annettiin paitsi ihmisiä myös eläimiä varten.
Suuri paasto on esimakua taivaallisesta järjestyksestä ja enkelten ravinnosta. On harmillista, että nykyään se on surkastunut yksilöllisen valinnan asiaksi ja jonkinlaiseksi uskonnolliseksi urheilusuoritukseksi. Mitä isommalla joukolla paastoamme, sitä suurempi on paaston voima ja sitä helpompi sen ies
on kantaa. Basileioksen sanoin: ”Jakakaamme kaikki tämä viinitön malja!”
Isä Serafim
LAPS ET K
&UNUORET
LT T U R I
Kansainvälinen ortodoksisten lasten
ja nuorten päivä 2. helmikuuta
Herran temppeliintuomisen päivänä järjestettiin jo toisen kerran nuorten tapahtuma. Reilu neljäkymmentä nuorta kokoontui Uspenskin katedraaliin ja osallistui liturgiaan. Liturgian ja seurakunnan kokouksen jälkeen oli vuorossa juhlalounas läheisessä ravintolassa. Tämän
jälkeen päivä jatkui vielä keskustelujen,
leikkien ja hauskanpidon merkeissä.
Ensi vuonna taas uudestaan!
Reilu neljäkymmentä nuorta
kokoontui Uspenskin katedraaliin
ja osallistui liturgiaan.
TI E TOA TA PAH TUM I S TA
Virpovitsat ja perhepäivä
Lasaruksen lauantaina 12.4. klo 11–15.
Virpovitsojen tekemistä ja muuta
askartelua kasvatustoimen tiloissa
os. Unioninkatu 39 A. Tapahtuma on
suunnattu koko perheelle. Tervetuloa!
Tapiolan lapset virpovat ja
konsertoivat Stefanoskodilla
Palmusunnuntaina 13.4. klo 13.
Lasten Pääsiäinen
on maanantaina 21.4.
Seuraa ilmoittelua www.hos.fi/kasvatus
Tervetuloa tapahtumiin!
TI ETOA LEI REISTÄ
KESÄN L ASTEN LEIRIT
LÄLLYN PÄÄSIÄINEN
Kaunisniemessä 17.–20.4.
Leirin hinta on 75 €/aikuinen, 37.50 €/
7–14v. ja alle kouluikäiset ilmaiseksi. Perheet voivat laskea hinnan joko henkilöluvun mukaan tai pakettina 150 €. Perjantaiiltana tai sen jälkeen tulevilta veloitetaan
50 €. Lisätietoja Iida Lonkila. Tervetuloa!
2. lastenleiri (päiväleiri klo 8-18)
Unioninkadulla 2.–6.6. 100 €
3. lastenleiri Kaunisniemessä
23.–26.6. 75 €
4. lastenleiri 28.–31.7. 75 €
Kysy lisää Stiina Hakoselta.
Perheleiri Kaunisniemessä 16.–18.5.
50 € / aikuinen
25 € / lapsi
100 € / perhepaketti
Lisätietoja Iida Lonkila. Tervetuloa!
Tervetuloa leireille!
Ilmoittautuminen leireille netin kautta
www.hos.fi/ilmoittautuminen
Suuri paasto
Sovintosunnuntaina alkoi suuri paasto,
joka kestää Lasaruksen lauantaihin asti.
Tämä 40 päivän paasto sekä sitä seuraava Suuri viikko valmistavat meitä Juhlien juhlaan eli Pääsiäiseen. Mitä paasto
tarkoittaa ja miten juhlaan valmistaudutaan? Paasto on luopumista sellaisesta,
jota emme välttämättä tarvitse. Jokainen
voi omalla kohdallaan miettiä, tarvitsee-
ko paaston aikana käydä elokuvissa, syödä herkkuja tai juoruilla muista ihmisistä. Näistä ja monista muista asioista luopuminen säästää meiltä aikaa ja rahaa,
jotka voimme käyttää lähimmäistemme
hyväksi. Paastoon kuuluu lähimmäisten
huomioiminen, ajan ja mahdollisesti aineellisen avun antaminen. Seuraavalla
kerralla tietokonepeliä pelatessa tai TV:n
hömppäsarjaa seuratessa voisi pohtia,
että voisiko niihin käytetyn ajan käyttää
naapurin tai isovanhempien auttamiseen kauppa- ja pankkiasioissa tai voisiko vaikkapa oma-aloitteisesti käydä viemässä perheen roskat tai lajitella jätteet.
Yksinäinen voi kaivata seuraa, murheellinen lohdutusta ja kiusattu tukea.
Hyvää paaston matkaa!
KAARINA LYHYKÄINEN
21
L AP SET & NUORET
Ka sv at us to im i
Juha Lampinen,
kasvatustoimen esimi
es 0207 220 647
Kaarina Lyhykäinen,
uskonnonopetus– ja
aikuiskasvatusvastaava
0207 220 621
Isä Teemu Toivonen,
nuorisopappi 0207 22
0 632
Joakim Pietarinen, nu
orisokanttori 040 3506
006
Stiina Hakonen, lapsit
yöntekijä 0207 220 63
5
Niina-Maarit Rautamä
ki, nuoriso-työntekijä
0207 220 637
Iida Lonkila, perhetyö
ntekijä 0207 220 636
Sähköpostit etunim
i.sukunimi@or t.fi
kasvatustoimi.helsi
nki@or t.fi
Ka un is ni em en le ir
i ke
ke itt iö 02 07 62 0 50 sk us ,
3:
Suur talousisäntä Ar
i Kanerva 0207 620
507,
talonmies/vahtimesta
ri Petri Jeskanen 02
07
620 505, oppisopim
uskoulutettava keitt
iöa
pulainen Tarja Friman
0207 620 503
kaunisniemi.helsink
i@or t.fi
ETSI OIKEA TIE PÄÄSIÄISEN ESIJUHLAAN.
VÄRITÄ KUVA.
•
Seurakunnan nettisivuilta www.hos
.fi
löytyy tietoa kaikesta kasvatustoim
en
järjestämästä toiminnasta; kerhoista
, leireistä
ja tapahtumista. Käy ja tutustu sivu
ihin!
Oona Ortodoksi
MARIA VON WITTE
22
MODERNIN
K I LVO I T T E L I JA N
PÄ I VÄ K I R JA
Ikuinen kaipaus
TAVALLISESTI ARKIPÄIVÄNI alkaa kello 07:00 paikkeilla. Rapsuttelen päätäni, haukottelen ja huokailen. Sytytän yöpöydälläni
olevan tuohuksen ja ikoniseinäni edessä riippuvan lampukan.
Annan katseeni levähtää Kristuksessa, eri Jumalanäideissä, Serafim Sarovilaisessa, Johannes Krysostomoksessa, Nikolaoksessa, Sergeissä ja Hermanissa… Avaan Orologionin ja alan tapailla ensimmäistä hetkeä. Välistä kohotan katseeni ikoneihin,
joita liekit valaisevat valollaan. Hetkittäin koen sellaista rauhaa
ja riemua sisässäni, että kyyneleet kirpoavat silmiini. Pyhien
sanojen lämmittämällä sydämellä luen vielä rukoushuokauksia
kaikkien läheisteni ja koko maailman puolesta. Vastaherännyt
kehoni värähtelee, vavahtelee sanojen herkistämänä. Aamuinen rukoushetkeni loppuu, mutta hetken vaikutukset jatkuvat
sielussani. Vilkaisen vaimoani, siellä jossain peiton uumenissa; pysähdyn kuuntelemaan rauhaisaa tuhinaa. Rakkauden ääni.
Sammutan tuohuksen ja lampukan, olen valmiina päivän haasteisiin.
Päivän myötä joudun mitä erikoisempiin tilanteisiin tässä
eriskummallisessa maailmassa. Teen työtäni niin hyvin kuin
osaan, pyrin palvelemaan kohtaamiani kanssakulkijoita niin
hyvin kuin tällä keskeneräisyydellä on mahdollista. Tuntien kuluessa saan elettäväkseni lukuisia tilanteita, missä hengellistä
kuntoani koetellaan. Kerrankin kävi niin, että juuri kun aloin
kiihtyä ja kieleni päälle oli nousemassa karvas sanaryöppy, mieleeni tulvahtikin rukous: ”Herra armahda”. Omaksi hämmästyksekseni minun ei tarvinnutkaan pahoittaa toisen ihmisen
mieltä kielteisillä sanoillani, vaan rukous hiljensi minut! Merkittävää oli, että en tehnyt tietoista valintaa. En voinut väittää,
että olisin omaa hyvyyttäni kyennyt hillitsemään kiukkuani. Rukous toimi minussa, Jumalan valo pääsi näin kuin varkain sisäistä tilaani tasoittamaan. Tällaiset armon kokemukset ovat
saaneet minut lisäämään päivittäisiä rukoushetkiä. Säännöllisen rukouselämän hyödyt pääsee elämään todeksi vasta sitten
kun on ylläpitänyt päivittäistä rukouselämää pidemmän aikaa.
Monet kerrat rukoukseni on ollut vain mekaanista ja kiireistä
suorittamista. Olen istunut sängyn laidalla pyhien edessä, mutta mieleni on harhaillut jossain aivan muualla. Olen sännännyt rukoushetkestä suoraan arkitilanteeseen ja korottanut ääntäni perheelleni jostain aivan mitättömästä asiasta. Kuitenkin
olen oppinut joka päivä palaamaan takaisin ikonien eteen, yrittämään uudelleen. Rukoilemaan oppii vain rukoilemalla, harjoittelemalla.
Päivän myllerrysten jälkeen olen joka ilta jälleen hiljentynyt
rukoushetkeen. Viimeisimmältä opinto- ja pyhiinvaellusmatkaltani Valamoon sain hyvän evästyksen ”Liturgiikkaa diakoneille ja papeille” -kurssilta. On hyvää sielun harjoitusta toimittaa maallikkona kirkkomme palveluksia, lukea niitä itsenäisesti läpi. Iltaista rukoushetkeäni olen pitkittänyt lukemalla ehtoo- ja aamupalveluksen läpi. Millaista sisäistä riemua ja rauhaa
olenkaan saanut kokea. Saan elää kotonani joka päivä todeksi
kirkkomme suurenmoista todellisuutta, taivasta maan päällä.
Pyhä Raamattu, Orologion ja muut palveluskirjat luovat päivälleni selkeät raamit, suuntaviivat.
Koen keskeneräisyyteni siunaukseksi. Vajavaisuuteni ihmisenä on herättänyt sisälläni voimakkaan kaipauksen kirkkomme yhteyteen. Rukoillessani yksin tai yhdessä toteudun ihmisenä, lihallistun kauneimmaksi minäksi, mitä täällä maan päällä
voin olla. Säännöllisen rukoilun avulla olen päässyt hyvään alkuun itseni hyväksymisessä ja toisten ihmisyyden rakastamisessa. Mitä pidemmälle olen edennyt ortodoksisen teologian
opinnoissa, sitä selvemmäksi on käynyt, että kirjaviisaus ei pelasta ketään. Kirkkomme rikas rukouselämä on silta, joka yhdistää meidän kaikkien keskeneräisen, rikkonaisen ihmisyytemme yhdeksi, armon kokemukseksi. Rukoillessani aamuin
ja illoin annan Jumalalle mahdollisuuden toimia minussa—paremmin kuin itse koskaan osaisin.
JOHANNES LAHTELA
kilvoittelija.com
23
qqqqqqqqq
Kalenteri
| Jumalanpalvelukset
qqqqqqqqq
Kaikista kirkollisista toimituksista,
kasteista, vihkimisistä, hautaamisista,
rukouspalveluksista ja panihidoista
tulee sopia kirkkoherranvirastossa
päivystävän papin kanssa
henkilökohtaisesti tai puhelimitse
puh. 09 5845 9635. Pääsääntöisesti
palveluksia toimittavat seurakunnan
toimessa olevat papit.
Palveluskieli merkitty lyhentein: su=suomi,
ru=ruotsi, sl=slaavi, en=englanti, sr= serbia, ven=venäjä, kr=kreikka, rom=romania.
EPL=Ennen pyhitettyjen lahjain liturgia
METROPOLIITTA AMBROSIUKSEN
TOIMITTAMIA PALVELUKSIA
Su 9.3. klo 10 Jumalallinen liturgia, toimitetaan englannin kielellä, Kotikirkko
Ti 25.3. klo 17:30 ehtoopalvelus ja Jumalallinen liturgia, Jumalansynnyttäjän ilmestys, Tikkurilan kirkko
Su 13.4. klo 10 Jumalallinen liturgia, Palmusunnuntai, Uspenskin katedraali
RADIO & TV
Yle Radio 1
JUMALANPALVELUKSET
Su 9.3. klo 11.00–12.00 Ortodoksisuuden sunnuntain liturgia, Espoo,
Tapiolan Herman Alaskalaisen kirkko
Su 23.3. klo 11.00–12.00 Ristinkumartamisen sunnuntain liturgia,
Viinijärvi, Tihvinäläisen ikonin kirkko
Su 6.4. klo 11.00–12.00 Pyhittäjä Maria
Egyptiläisen sunnuntain liturgia, Joensuu
Pyhän Nikolaoksen kirkko
Ke 9.4. klo 18.00–19.00 kuudennen paastoviikon keskiviikon ennenpyhitettyjen lahjain liturgia,
Joensuu, Pyhän Johannes Teologin
kirkko ortodoksisella seminaarilla
AAMUHARTAUDET
Yle Radio 1 klo 6.15. ja 7.50
22.3. Pastori Heikki Honkamäki
12.4. Helsingin metropoliitta Ambrosius
ILTAHARTAUDET
Yle Radio 1 klo 18.50
18.3. Pastori Teemu Toivonen
15.4. Piispa Arseni
SVENSKA ORTODOXA RADIOANDAKTER FÖR 2014
Radio Vega
Aftonandakt kl. 19.20
11.3. Fader Heikki Huttunen
18.3. Fader Timo Lehmuskoski
24
HELSINKI
PAPISTO
Kirkkoherra Markku Salminen p. 0207 220 603
Pastori Lars Ahlbäck p. 0207 220 645
Pastori Jonas Bergenstad, p. 0207 220 682
Pastori Kalevi Kasala, p. 0207 220 659
Pastori Petri Korhonen, p. 0207 220 694
Pastori Mikko Leistola, p. 0207 220 657
Pastori Teo Merras p. 0207 220 673
(Pastori Teo Merras hoitaa Lahden seurakunnan
kirkkoherran tehtäviä enintään 31.5. saakka.)
Pastori Andrei Sõtšov p. 0207 220 650
Pastori Mikael Sundkvist p. 0207 220 646
Pastori Teemu Toivonen,
nuorisopappi p. 0207 220 632
Ylidiakoni Juha Lampinen p. 0207 220 647
AVUSTAVA PAPISTO
Pastori Ion Durac p. 040 516 6741 (rom)
Pastori Jukka Alava
p. 0400 737 466, [email protected]
Pastori Alexander Björklund, p. 0207 620 511
Pastori Juha Hirvonen,
[email protected]
Rovasti Heikki Huttunen, p. 040 741 8792
Rovasti Juhani Härkin (eläkkeellä)
Rovasti Johannes Karhusaari
(eläkkeellä) p. 040 544 7557
Pastori Markus Kinkki p. 050 5637 579
Rovasti Aleksander Korelin (eläkkeellä)
Rovasti Timo Lehmuskoski
(eläkkeellä), p. (koti) 09 135 2902
Rovasti Veikko Purmonen (eläkkeellä)
p. 040 5920 684, [email protected]
Pastori Raimo Pores
(eläkkeellä), p. 050 533 8790
Rovasti Viktor Porokara
(eläkkeellä) p. 0400 744 757
Pastori Tapio Rautamäki p. 0400 338 508
Rovasti Timo Soisalo, p. 09 349 6599
Ylidiakoni Gennadij Stolbow
(eläkkeellä), p. 040 587 8580
Diakoniatyöntekijä
Ilona Lehmus p. 040 357 3981
Pappi päivystää asiakaspalvelussa
arkisin klo 9–14, p. (09) 5845 9635
Uspenskin katedraali
Kanavakatu 1, Katajanokka,
p. 0207 220 683, sähköposti: [email protected].
Kirkkoherra Markku Salminen, pastori Teo
Merras, pastori Mikko Leistola, ylidiakoni Juha
Lampinen, kanttori Varvara Merras-Häyrynen p.
0207 220 633, diakoni Heikki Kaski.
AVOINNA ti–pe klo 9.30 –16, la klo 10 – 15
ja su klo 12–15. Maanantaisin suljettu.
JUMALANPALVELUKSET
Pe 7.3. klo 17 EPL
Ortodoksisuuden sunnuntai
La 8.3. klo 18 vigilia
Su 9.3. klo 10 liturgia
Su 9.3. klo 17 ehtoopalvelus
Ke 12.3. klo 17 EPL
Pe 14.3. klo 17 EPL
Gregorios Palamaksen sunnuntai
Ke 19.3. klo 17 EPL
Pe 21.3. klo 17 EPL
Ristinkumartamisen sunnuntai
Jumalansynnyttäjän ilmestys
Ma 24.3. klo 18 vigilia
Ti 25.3. klo 17 ehtoopalvelus ja liturgia
Ke 26.3. klo 17 EPL
Pe 28.3. klo 17 EPL
Johannes Siinailaisen sunnuntai
Ke 2.4. klo 17 katumuskanoni
Pe 4.4. klo 17 EPL
La 5.4. klo 9 akatistos
La 5.4. klo 10 liturgia
Maria Egyptiläisen sunnuntai
La 5.4. klo 9 akatistos, ”Akatistoksen lauantai”
Ke 9.4. klo 17 EPL
La 12.4. klo 9 aamupalvelus ja liturgia, Lasaruksen lauantai
Herran ratsastus Jerusalemiin, palmusunnuntai
Ma 14.4. klo 18 iltapalvelus
MUUTA TOIMINTAA
Kirkkokahvit su liturgian jälkeen • Liturgian aikana lastenkerho 3–12 -vuotiaille katedraalin kryptassa • Ponomarikerho 6-vuotiaille ja sitä vanhemmille pojille kirkossa (Lisätietoja Juha Lampiselta) • Yhteisöpäivä Uspenskin katedraalissa
Lasaruksen lauantaina 12.4. klo
11–17.30 Ilmoittautumiset
[email protected] tai katedraalin
vahtimestareille vähintään viikkoa
ennen tapahtumaa.
Pyhän Kolminaisuuden kirkko
Unioninkatu 31, Kruununhaka
p. 0207 220 651/vahtimestari
Pastori Andrei Sõtšov p. 0207 220 650, kanttori Irina Tchervinskij-Matsi, p. 0207 220 652
Muu papisto: pastori Alexandre Björklund, p. 0207 620 511, rovasti Timo Soisalo p. 09 349 6599; Ylidiakoni Gennadij Stolbow (eläkkeellä), p. 040 587 8580.
Diakoniatyöntekijä Kari Hartikka p. 040 703 4616
SLAAVINKIELISET JUMALANPALVELUKSET
Pe 7.3. klo 18 EPL
La 8.3. klo 10 liturgia ja kolivan siunaus
La 8.3. klo 17:30 panihida
Su 9.3. klo 9:45 liturgia
Ke 12.3. klo 18 EPL
Ke 12.3. klo 19:30 yleinen panihida, Isä Aleksei Samoldinin kuolemasta 2 vuotta
Pe 14.3. klo 18 EPL
La 15.3. klo 10 liturgia ja litania, vainajien muistopäivä
Su 16.3. klo 17 yleinen sairaanvoitelu
Ke 19.3. klo 18 EPL
Pe 21.3. klo 18 EPL
La 22.3. klo 10 liturgia ja litania, vainajien muistopäivä
Ke 26.3. klo 18 EPL
Pe 28.3. klo 18 EPL
La 29.3. klo 10 liturgia ja litania,
vainajien muistopäivä
Su 30.3. klo 9:45 liturgia,
Ke 2.4. klo 18 aamupalvelus
ja suuri katumuskanoni
To 3.4. klo 9 EPL
Pe 4.4. klo 18 akatistos
Su 6.4. klo 17 yleinen sairaanvoitelu
Ke 9.4. klo 18 EPL
Pe 11.4. klo 18 aamupalvelus
Ma 14.4. klo 18 aamupalvelus
Ti 15.4. klo 9 EPL, Suuri Tiistai
Ti 15.4. klo 18 aamupalvelus
MUUTA TOIMINTAA
Kirkkokahvit sunnuntaina liturgian jälkeen.
Kotikirkko
Liisankatu 29 A, 4. krs, Kruununhaka
Vahtimestari p. 0207 220 699
JUMALANPALVELUKSET
Pe 7.3. klo 18 EPL ja akatistos, kr
Su 9.3. klo 10 liturgia, eng
Ma 10.3. klo 17 ehtoopalvelus
Ti 11.3. klo 17 ehtoopalvelus
To 13.3. klo 17 ehtoopalvelus
La 15.3. klo 10 liturgia, suomi ja viro
La 22.3. klo 10 liturgia, rom
(Orthodoxen Vesper auf Deutsch)
Ke 26.3. klo 18 EPL, ru
Ke 2.4. klo 18 katumuskanoni, ru
La 5.4. klo 18 vigilia, ru
Su 6.4. klo 10 liturgia, ru
Pe 11.4. klo 17 EPL
Hautausmaan
Profeetta Elian kirkko
Lapinlahdentie 2, Ruoholahti
Pastori Juha Hirvonen p. 040 3340404
Kanttori Jarmo Lehto p. 0207 220 689
Palvelukset suomeksi ellei toisin mainita.
JUMALANPALVELUKSET
Pe 7.3. klo 17 yleinen panihida
La 8.3. klo 10 liturgia (opetusliturgia)
Ke 12.3. klo 17:45 EPL
Pe 14.3. klo 17 akatistos
La 15.3. klo 10 liturgia, Akatistoksen lauantai
Ke 26.3. klo 17:45 EPL
Ke 2.4. klo 17 katumuskanoni
La 5.4. klo 9:30 vedenpyhitys ja liturgia
La 12.4. klo 10 liturgia, Lasaruksen lauantai
La 12.4. klo 17 vigilia (virpovitsojen siunaus)
Helenakoti
Hämeentie 55, p. (09) 2511 1411.
Rovasti Viktor Porokara
SLAAVINKIELISET JUMALANPALVELUKSET
La 8.3. klo 17:30 vigilia
Ke 2.4. klo 9 EPL
Stefanoskoti
Hallatie 2, Tapaninvainio
p. 040 5922 066
Rovasti Juhani Härkin
JUMALANPALVELUKSET
Pe 14.3. klo 16 liturgia
Ti 25.3. klo 10 liturgia
Ke 9.4. klo 16 EPL
Palvelukset ovat avoinna kaikille.
Mellunmäki
Pyhittäjä Aleksanteri Syväriläisen kappeli
Korvatunturintie 2, Mellunmäki
Pastori Lars Ahlbäck p. 0207 220 645
Kanttorin sijainen Satu Hätinen p. 0207 220 648
Diakoniatyöntekijä Kari Hartikka
p. 040 703 4616
JUMALANPALVELUKSET
Ke 12.3. klo 17 EPL
Ke 19.3. klo 17 EPL
Ke 26.3. klo 17 EPL
Ke 2.4. klo 17 EPL
To 3.4. klo 9 katumuskanoni
To 3.4. klo 17 EPL
Ke 9.4. klo 17 EPL
La 12.4. klo 9 aamupalvelus ja liturgia, Lasaruksen lauantai
MUUTA TOIMINTAA
3 – 10 -vuotiaille lapsille kirkkokerho
sunnuntaisin liturgian aikana.
Kulttuurikeskus Sofia
Pyhän Viisauden kappeli,
Kallvikinniementie 35, Vuosaari,
p. 010 277 900
JUMALANPALVELUKSET
Arkisin aamupalvelus klo 8.30
ja ehtoopalvelus klo 17.00.
Ke 16.4. klo 17 EPL
Palveluksia myös tapahtumien yhteydessä.
Kaikki jumalanpalvelukset
osoitteessa: www.sofia.fi/kulttuurikeskus/jumalanpalvelusohjelma.
25
Järvenpää
ESPOO
Pastori Petri Korhonen, p. 0207 220 694
Kanttori isä Petri Hakonen, p. 0207 220 695
Muu papisto rovasti Heikki
Huttunen, p. 040 741 8792
Diakoniatyöntekijä Taisia
Pohjola p. 040 583 2915
Tapiola
Pyhittäjä Herman Alaskalaisen kirkko,
Kaupinkalliontie 2, p. 0207 220 693,
[email protected]
JUMALANPALVELUKSET
Pe 7.3. klo 18 EPL
Ke 12.3. klo 18 EPL
To 13.3. klo 9 aamupalvelus
Ke 19.3. klo 18 EPL
Ke 26.3. klo 18 EPL
Ke 2.4. klo 18 EPL
Ke 9.4. klo 18 EPL
Ma 14.4. klo 9 EPL, Suuri Maanantai
MUUTA TOIMINTAA
Kirkkokahvit sunnuntaisin liturgian jälkeen.
Lisätietoja kirkon ilmoitustaululta ja
Espoon ortodoksien nettisivuilta.
Espoon keskus
Trapesa: Kotikyläntie 5,
käynti Kylänraitin puolelta, Kirkkojärvi
Ke 26.3. klo 18 EPL
Pe 4.4. klo 20 ehtoonjälkeinen palvelus,
aamupalvelus ja liturgia
MUUTA TOIMINTAA
Trapesa Kirkkojärvellä, Kotikyläntie 5, puh. (09)
4122045. Toimintaa suomen, venäjän, amharan
ja muilla kielillä sekä avoin olohuone, www.trapesa.com.
26
VANTAA
Pastori Mikael Sundkvist p. 0207 220 646
Kanttori Helena Tchervinskij p. 0207 220 656
Diakoni Sergei Podschivalow p. 040 749 1560
Diakoniatyöntekijä Jaana Karvinen p. 040 764
0992
Tikkurila
Kristuksen taivaaseenastumisen kirkko
Läntinen Valkoisenlähteentie 48
p. 0207 220 653.
JUMALANPALVELUKSET
Pe 7.3. klo 9 EPL
Su 9.3. klo 10 liturgia (selitetty)
Ke 12.3. klo 17:30 EPL
Ke 19.3. klo 17:30 EPL
La 22.3. klo 9 aamupalvelus ja liturgia, Vainajien muistopäivä
Ti 25.3. klo 17:30 ehtoopalvelus ja liturgia
Ke 26.3. klo 17:30 EPL
Ke 2.4. klo 17:30 katumuskanoni
Ke 9.4. klo 17:30 yleinen katumuksen
sakramentti
La 12.4. klo 9 aamupalvelus ja liturgia
MUUTA TOIMINTAA
Lasten kirkkokerho parittomina viikkoina
sunnuntaisin klo 10. • Kirkkokuoron harjoitukset to klo 18 – 20. Uudet laulajat, ottakaa
yhteys Helena-kanttoriin, p. 0207 220 656.
Myyrmäen ev.lut. kappeli
Pyhän Martinin kappeli, Uomatie 1
JUMALANPALVELUKSET
ITÄ– JA KESKI-UUSIMAA
Muu papisto: rovasti Viktor Porokara p. 0400
744 757, pastori Jukka Alava p. 0400 737 466
Diakoniatyöntekijä Valentina
Lobia p. 040 832 8722
Papin päivystys sähköpostitse ja puhelimitse joka keskiviikko klo 12-16.
Jumalansynnyttäjän Kazanilaisen ikonin kirkko, Kartanontie 45.
Kanttori Minna Jokinen p. 0207 220 679
Diakoni Erkki Toivonen, p. (09) 291 8382
Vahtimestari Ioan Rosu p. 0207 220 680
JUMALANPALVELUKSET
Pe 14.3. klo 17:30 EPL
Ke 19.3. klo 17:30 EPL
Pe 28.3. klo 17:30 EPL
Ke 2.4. klo 17:30 EPL
Pe 11.4. klo 17:30 EPL
MUUTA TOIMINTAA
Lasten sunnuntaikerho klo 10 – 12 liturgian yhteydessä. • Järvenpään kuoron harjoitukset ke klo 18. Lisätietoja kanttori Minna Jokiselta puh. 0207220679
Porvoo
Kristuksen kirkastumisen kirkko
Vanha Helsingintie 1, Tattarinmalmi, p. 0207 220 691(vahtimestari)
Kanttori Elena Nemlander p. 0440 430 249
Diakoni Yrjö Saranpää
Vahtimestari Niko Laakso p. 0207 220 691
JUMALANPALVELUKSET
Ke 12.3. klo 17:30 EPL
Ke 19.3. klo 17:30 Jeesuksen rukous
Ke 26.3. klo 17:30 EPL
Ke 2.4. klo 17:30 Jeesuksen rukous
Ke 9.4. klo 17:30 EPL
MUUTA TOIMINTAA
Kirkkokuoro harjoittelee joka toinen viikko keskiviikkoisin ehtoopalveluksen jälkeen
sekä joka toinen viikko torstaisin klo 18.
Klaukkala
Pyhän Nektarios Eginalaisen kirkko
Kuonomäentie 80, 01800 Klaukkala
Kirkonisännöitsijä
Aune Svennevig, p. 0207 220 666
Kanttori Minna Jokinen p. 0207 220 679
JUMALANPALVELUKSET
Ke 12.3. klo 17:30 EPL
Ke 26.3. klo 17:30 EPL
Ke 9.4. klo 17:30 EPL
MUUTA TOIMINTAA
Kirkkokahvit ja yhteinen hetki liturgioiden
jälkeen. • Nektariosryhmän toiminnasta lisätietoja kirkon ilmoitustaululta. • Kuoron
harjoitukset pidetään aina kuun ens. maanantaina klo 17.30 – 20, ellei toisin sovita. Lisätietoja kanttori Minna Jokiselta puh.
0207 220 679. • Lastenkerho 2 krt/ kk
la klo 10:30-12:30.
Kaunisniemi
Apostoli Jaakobin ja pyhän Annan kirkko
Seurakunnan leirikeskus,
Läyliäinen p. 0207 620 503.
Su 23.3. klo 9 aamupalvelus ja liturgia
Pe 4.4. klo 18 EPL
Su 6.4. klo 9 aamupalvelus ja liturgia
LÄNSI-UUSIMAA
Pastori Kalevi Kasala, p. 0207 220 659
Kanttori Matti Jyrkinen p. 0207 220 660
Diakoni Seppo Pesonen
Diakoniatyöntekijä Sarianne
Karulinna, p. 0400 531 308
Lohja
Karjalan valistajien kirkko,
Nahkurinkatu 4
JUMALANPALVELUKSET
La 8.3. klo 10 Jeesuksen rukous
Ke 12.3. klo 18 EPL
MUUTA TOIMINTAA
• Kuoro kokoontuu keskiviikkoisin ort. srk-keskuksessa klo 18 – 20. Lisätietoa kanttori Matti
Jyrkinen.
• Lasten liturgiakerho sunnuntailiturgian
alkuosan ajan. Ohjaaja tuo lapset ehtoolliselle.
Metsolan hautausmaa
Kaikkien pyhien tsasouna, Myyryntie, Lohja
Pe 21.3. klo 18 EPL
La 22.3. klo 10 panihida
La 12.4. klo 9 liturgia, Lasaruksen lauantai
Kirkkonummi
Pokrovan kirkko, Elfvinginkuja, Jorvas
p. (09) 221 1400
Pe 7.3. klo 17 EPL
Ke 19.3. klo 17 EPL
Ke 9.4. klo 17 EPL
MUUTA TOIMINTAA
Kuoro kokoontuu torstaisin ev.lut-srk-talolla klo
18 – 20. Lisätietoja kanttori Matti Jyrkinen.
Hanko
Pyhien apostolienvertaisten Magdalan
Marian ja Vladimir Kiovalaisen kirkko
Täktomintie. Vahtimestari
Mari Backman, p. 0207 220 670
JUMALANPALVELUKSET
Ke 19.3. klo 18 EPL
La 22.3. klo 18 ehtoopalvelus
(maallikkopalvelus)
Su 23.3. klo 10 Hetkipalvelus
(maallikkopalvelus)
Ke 2.4. klo 18 EPL
Ma 7.4. klo 18 Jeesuksen rukous
(maallikkopalvelus)
MUUTA TOIMINTAA
Kuoro kokoontuu sunnuntaisin klo 14–16 ort.
srk-talolla. Lisätietoja kanttori Matti Jyrkinen.
Nummela
Ortodoksinen rukoushuone,
Naaranpajuntie 7, p. 046 632 1210
JUMALANPALVELUKSET
Ke 5.3. klo 18 Andreas Kreetalaisen Katumuskanoni maallikkovetoisena
Ke 12.3. klo 18 maallikkopalvelus
Pe 14.3. klo 18 EPL
Ke 26.3. klo 18 ehtoopalvelus
Ke 9.4. klo 18 EPL
MUUTA TOIMINTAA
Talkoot joka maanantai klo 17-19
rukoushuoneella. • Ponomarikerho 5 – 14 -vuotiaille pojille joka toinen keskiviikko klo 17 – 18. Lisätietoa isä Kalevi. • Lasten liturgiakerho
sunnuntailiturgian alkuosan ajan.
Ohjaaja tuo lapset ehtoolliselle. Ohjaajina Maria ja Matilda Paljakka.
GUDSTJÄNSTER PÅ SVENSKA
HELSINGFORS
Huskyrkan
Elisabetsgatan 29 A, 4:e vån
On 26.3 kl. 18 Förutinvigda gåvornas liturgi
On 2.4 kl. 18 Stora botkanon
Lö 5.4 kl. 18 vigilia
Sö 6.4 kl. 10 liturgi
Gudstjänsterna förrättas av fader Mikael
Sundkvist, tel. 0207 220 646. Mariamkören
sjunger, kontaktperson Andreas Stenberg
050 304 5326.
ESBO
Den Helige Herman av Alaskas kyrka,
Kaupinkalliontie 2, Hagalund,
tel. 0207 220 693.
GUDSTJÄNSTER andra söndagen i månaden
svenska inslag i liturgin.
SERVICES IN ENGLISH
Kotikirkko / Ss. James and
Catherine Church
Liisankatu 29, 4th floor ( Kruununhaka )
Priest Heikki Huttunen p. 040 741 8792
Sun 9.3. at 10 liturgy, Sunday of Orhodoxy
Fri 11.4. at 18 liturgy of Presanctified
Gifts – week of Lazarus
ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΣΤΗΝ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ
Στο παρεκκλήσιο του Kotikirkko
Διεύθυνση: Liisankatu 29 A, Ελσiνκι
MUUT KIRKOT
Tammisaari, ev. lut. kirkko
Παρασκευή 7.3. Θεία λειτουργία
Προηγιασμένων Δώρων και Ακάθιστος
στις 18.00 μ.μ.
Hanko, ev. lut.kirkko
Su 16.3. klo 10 ekumeeninen jumalanpalvelus, Hanko, ev. lut. kirkko
Pe 7.3. klo 18 EPL (ja akatistos kr)
Siuntio, ev. lut. kirkko
s eura kunt a
p a lvele e myö s
fa ceb o ok iss a
27
qqqqqqqqq
q
каленДаРь | БоГослУЖениЙ
qqqqqqqqq
q
ДУХОВЕНСТВО
Дежурный священник принимает
в канцелярии c 9 до 14 ч.
• Адрес:Liisankatu29,Хельсинки
• Тел.09-58459635
• Электроннаяпочта:
[email protected]
• Русскоязычныйсвященникдежурит
всторожке(зданиевозлеСвятоТроицкойцеркви,адресUnioninkatu31)повторникамс9до14ч.Тел.
0207220650(отецАндрейСычёв).
• Адрес:Helsinginortodoksinenseurakunta,Liisankatu29,00170Helsinki
Канцелярияоткрыта:Пн–Пт9.00–14.00
• НастоятельприходаотецМаркку
Салминен,тел.0207220603/
[email protected]
• СекретарьнастоятеляАннеЛехто,
тел.0207220605/[email protected]
Хельсинки
Свято-Троицкая церковь
Unioninkatu 31, Kruununhaka, тел. 0207 220 649.
Русскоязычныйсвященникприходa
АндрейСычёвтел.0207220650,Регент
ИринаЧервинский-Матсител.0207220
652.СвященникАлександрБъёрклундтел.
0207620511.СвященникТимоСойсало
тел.093496599.ПротодиаконГеннадий
Столбов(напенсии),тел.0405878580б.
ДиаконИоаннАвдуевский,тел.0408339127.
СотрудникдиаконииВалентина
Лобиятел.0408328722
БОГОСЛУЖЕНИЯ
нацерковно-славянскомязыке
Пт7.3.в18ч.Литургия
преждеосвященныхДаров
Сб8.3.в10ч.Литургияиосвящениеколева
Сб8.3.в17:30ч.панихида
Торжество православия
Сб8.3.в18ч.всенощная
Вс9.3.в9:45ч.Литургияимолебен
Ср12.3.в18ч.Литургия
Сб15.3.в10ч.Литургияи
заупокойнаялития
Вс16.3.в9:45Литургия.
Святитель Григорий Палама
Вс16.3.в17ч.соборование
Неделя Крестопоклонная
Вс23.3.в9:45ч.Литургия
Пн24.3.в18ч.всенощная
28
Благовещение Пресвятой Богородицы
Вт25.3.в9в.вечерняиЛитургия
Памятьпрп.ИоаннаЛествичника
Ср2.4.в18ч.утреняиВеликий
покаянный канон
Чт3.4.в9ч.Литургия
Пт4.4.в18ч.утренясакафистом
БожиейМатреи
Сб5.4.в10ч.Литургия,СубботаАкафиста
Память прп. Марии Египетской
Вс6.4.в17ч.соборование
Ср9.4.в18ч.утреня
Сб12.4.в10ч.Литургия,Лазаревасуббота
Вход господень в Иерусалим,
Вербное воскресенье
Пн14.4.в18ч.утреня,
ВеликийПонедельник
Храм при доме для
престарелых
Церковь святых мучениц
Веры, Надежды, Любови
и матери их Софии
Hämeentie 55, тел. (09) 2511 1411
Священник Виктор Порокара
нацерковно-славянскомязыке
Торжество православия
Сб8.3.в17.30ч.всенощная
Вс9.3.в10ч.Литургия
Сб22.3.в17ч.общаяисповедьивсенощная
Вход господень в Иерусалим,
Вербное воскресенье
Сб12.4.в17ч.общаяисповедьивсенощная
Приходской центр
в Meллунмяки
Часовня прп. Александра Свирского
Korvatunturintie 2, Mellunmäki, тел. 0207
220 672. Священник Ларс Албек, тел. 0207
220645.
Богослужения проходят регулярно.
Богослужения совершаются на финском
языке, но при необходимости используется
ицерковнославянскийязык.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
•Чаепитиеповоскресеньямпосле
Литургии.•Воскреснаяшколадля
детейповоскресеньямс10:00до12:30.
ПреподавательницаЭллуЛасикаинен.В
кружкеговорятипо-русскиипо-фински.
Культурный центр София
Часовня Святой Софии,
Kallvikinniementie 35, Вуосаари
Вбудниедниутреняв8.30ч.ивечерня
в17.00ч.Иногдаслужбытакжепо
субботамивоскресеньям.Богослужебный
календарьнастраницахСофии.
www.sofia.fi/kulttuurikeskus/jumalanpalvelusohjelma
Эспоо
Церковь прп. Германа Аляскинского
Kaupinkalliontie 2, Tapiola,
тел. 0207 220 693, факс 0207 220 696;
[email protected]
Священники:ПетриКорхонен,тел.0207220
694;ХейккиХуттунен,тел.0407418792.
Священникдежуритвцерквипосредамс17
до18ч.
В первое воскресенье месяца служба на
финскомирусскомязыках.
Интернациональный
центр Трапеза
Kotikyläntie 5, Espoo
Вс23.3.в10ч.Литургия,
Преждеосвященныхдаров
Пт-Сб4.-5.4.в20-24ч.всенощная
иЛитургия,Лазаревасуббота
Богослуженияпроводятсянафинском
ичастичнонарусскомязыках.
Вантаа
Спасо-Вознесенская церковь в Тиккурила
Läntinen Valkoisenlähteentie 48
тел. 0207 220 653, факс 0207 220 657
СвященникМикаелСундквист,тел.0207
220646.РегентХеленаЧервинская,
тел.0207220656.ДиаконСергей
Подшивалов,тел.0407491560.
Богослужения
впоследнеевоскресеньемесяцаслужбана
финскомицерковно-славянскомязыках.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
•Чаепитиеповоскресеньям
послелитургии.
Русскимязыкомвхрамевладеет
диаконСергейПодшивалов.
qqqqqqqqq
Minne mennä
qqqqqqqqq
LISÄÄ TIETOA TOIMINNOISTA ERI ALUEILLA OSOITTEESSA www.hos.fi/toiminta
HELSINKI
Vihkikruunut ja yhteinen malja – hääkurssi avioliittoa suunnitteleville
Sunnuntaina 9.3. klo 15–17 isä Teemu Toivonen kertoo kuvin ja sanoin ortodoksisesta avioliittoon vihkimisestä Helsingin
ortodoksisen seurakunnan kasvatustoimen kerhotiloissa Unioninkatu 39 A 1.
Käspaikkanäyttely Uspenskin katedraalissa
Stefanoskodin Tiistaiseuran käspaikkakerhon näyttely Uspenskin katedraalin kryptassa sunnuntaisin jumalanpalveluksen jälkeen
noin klo 12–14. Näyttely avoinna 13.4. saakka.
Esillä on myös taiteilija Ritva Tariman ikoneja.
Mikko Sidoroffin säveltämä teos
Suuri paasto Kamarikuoro Krysostomos
johtaa Mikko Sidoroff
Uspenskin katedraalissa lauantaina 8.3. klo 16 Liput 15/10€.
Vantaan Pyhän Laurin kirkossa
sunnuntaina 9.3. klo 15.
Käsiohjelma 15/10€.
Bysanttilaisen ALEPH-nuorisokuoron
konsertti Uspenskin katedraalissa
sunnuntaina 23.3. klo 15
Bysanttilainen nuorisokuoro ALEPH Iasin
alueelta (Romania) vierailee Suomessa
19.–31.3. Kuoro on koottu Iasin alueen hengellisten seminaari-lukioiden opiskelijoista,
ja he tulevat Suomeen esiintymään ja tutustumaan suomalaiseen nuorisotyöhön.
ALEPH-kuoron konsertit ovat Espoossa,
Helsingissä, Kuopiossa, Joensuussa ja Valamossa. Nuorisovaihto-hankkeen tavoitteena on käyttää musiikkia nuorisotyön ja
kansainvälisen verkostoitumisen työkaluna. Hankkeen rahoitus tulee Euroopan komission Youth in Action -ohjelman kautta.
vierailun Lintulan luostarissa. Hinta määräytyy majoituksen mukaan. Hintatiedot täsmentyvät myöhemmin. Tiedustelut ja ilmoittautumiset p. (09) 135 5715. Toimisto päivystää keskiviikkoisin klo 15.00 – 16.30.
Paastosunnuntain luentosarja
Suuren paaston aikaan sunnuntaisin (9.3.–
6.4.) Uspenskin katedraalin kryptassa (Kanavakatu 2, Helsinki) voi käydä kuuntelemassa
papin paastoaiheisia alustuksia. Paastoluennot alkavat ehtoopalveluksella klo 17 Uspenskin katedraalissa, minkä jälkeen alustukset Uspenskin katedraalin kryptassa (noin
klo 17.45). Tilaisuudet ovat kaikille avoimia.
Tervetuloa myös keskustelemaan! 9.3. Pastori Teo Merras 16.3. Pastori Teemu Toivonen 23.3. Pastori Mikko Leistola 30.3. Kirkkoherra Markku Salminen 6.4. Pastori Lars
Ahlbäck – huomio! Ehtoopalvelus ja luento Kotikirkossa (Liisankatu 29 A, 4. krs).
Ortodoksiakerho alkaa ehtoopalveluksella Kotikirkossa (Liisankatu 29 A, 4. krs) klo
17, jonka jälkeen siirrytään seurakuntasalille (Unioninkatu 39, sisäpiha) noin klo 18. Keväällä jatkuu teemana diakonia 10.3. Paasto
diakonian näkökulmasta, Isä Teo Merras 17.3.
Maahanmuuttaja kertoo kokemuksistaan
24.3. vigilia Uspenskin katedraalissa 31.3. Athos-vuori, isä Johannes Karhusaari 7.4. Varhaisen kirkon pyhät laupeudentyön tekijöinä,
Petri Gyllström 14.4. Retki Trapesaan, Vuokko
Sajaniemi esittelee, orientaalinen kahvihetki.
Raamattupiiri kokoontuu torstaisin klo 17.30
seurakunnan kirjaston tiloissa. Osoite: Liisankatu 29 A 2. krs. Vetäjänä Petri Gyllström.
Helsingin Tiistaiseura
Kokoontumiset seurakuntasalissa Helsingissä
Unioninkatu 39 tiistaisin klo 16–18.
Yhteisöpäivä Uspenskin katedraalissa
Lasaruksen lauantaina 12.4. klo 11–
17.30 Ilmoittautumiset mikko.leistola@
ort.fi tai katedraalin vahtimestareille vähintään viikkoa ennen tapahtumaa.
Nuorten aikuisten kerho
Ryhmiin voi liittyä ottamalla yhteyttä vetäjään
(Judit Kemppilä puh: 050 565 8810) tai lähettämällä pyynnön Facebook-sivulla ”Helsingin
ortodoksisen seurakunnan nuoret aikuiset”.
Valamon Ystävien pyhiinvaellusmatka
Helsingistä Valamoon 11.–14.4. Valamon
Ystävät ry:n perinteinen palmusunnuntain
pyhiinvaellus Helsingistä Valamon luostariin tehdään 11.4.–13.4. (Reitti: Hki-Lahti-Valamo). Matkan hinta sisältää bussikuljetukset, majoituksen, ateriat luostarissa, sekä
Stefanoskodin Käspaikkakerho kokoontuu
torstaisin klo 10-14: 20.3., 3.4.
Stefanoskodin Tiistaiseuran käspaikkakerho
järjestää Uspenskin katedraalin kryptassa
Käspaikka-, ikoninäyttelyn 23.2.–13.4. välisenä aikana jumalanpalvelusten jälkeen
(n. klo 11.30) Ryhmät voivat pyynnöstä sopia
ajan vahtimestarien kanssa p. 0207 220683.
Ikonimaalaus
Itä-Helsingin toimintakeskuksessa kokoontuu kaksi ikonimaalauskerhoa. Yksi vasta-alkajille ja toinen jo hieman edistyneille. Kerhot kokoontuvat viikottain.
Opettajina toimivat ikonimaalaajat Tuula Majurinen ja Antti Narmala. Lisätietoa ikonimaalauskerhoista antaa Marjurinen, p. 040 716
4414 ja Antti Narmala, p. 046 846 7976.
Ortodoksisuus tutuksi
Mellunmäessä kaikille sopivat alustukset ortodoksisesta uskosta ja elämästä.
Alustuksia edeltää ehtoopalvelus Mellunmäen kappelissa klo 17. Opettajana pappi Lars Ahlbäck. To 13.3. Ortodoksinen ihmiskuva To 10.4. Pääsiäisikonit tutuksi.
Keskustelukerho – Casa Mellunmäessä
Keskustelukerho ajankohtaisista asioista
hyvässä seurassa. Pientä tarjoilua. Torstaisin klo 15–16.30. Lisätietoa kokoontumisista antaa yhteyshenkilö Liviu Petrila, p. 040 708 5843. Tervetuloa!
Mellunmäen Tiistaikerho kokoontuu parittomien viikkojen tiistaina klo 11–13. Kerhossa leivotaan, tehdään käsitöitä ja askarrellaan kulloisenkin sesongin mukaisesti. Yhteyshenkilönä toimii Marketta Haapsaari, p. 0400 430 291.
Mellunmäen perhekerho kokoontuu parittomilla viikoilla torstaisin klo 10–12: 13.3. ja
27.3. Toimintaan ovat tervetulleita kaikenlaiset
perheet, isovanhemmat, sedät, tädit ja kummit. Perhekerhot ovat maksuttomia, eikä niihin
tarvitse ilmoittautua etukäteen. Tarjolla pientä purtavaa ja hyvää seuraa! Lisätiedot perhetyöntekijä Iida Lonkila p. 0207 220 636.
Mellunmäen Raamattupiiri kokoontuu
parisen kertaa kuussa. Piirin vetäjänä toimii TM Okko Balagurin, p. 040 540 6377.
Virpovitsamyyjäiset
Helsingin ortodoksinen lähetyspiiri järjestää
Lasaruksen lauantaina 12.4. klo 12–14
Helsingin ortodoksisen seurakunnan seurakuntasalissa, Unioninkatu 39 (sisäpiha).
Jos haluat tulla mukaan joukkoomme tekemään virpovitsakukkia, ota yhteyttä puheenjohtajaan soittamalla numeroon 050
305 58 51, Ritva Dahlström, tai sähköpostitse [email protected].
29
KULTTUURIKESKUS SOFIA
ESPOO
Taidenäyttelyt
Anna Heikinheimon ikoninäyttely, 30.3. saakka.
Annukka Laine: Kirkas pimeys – kohti Pääsiäisen ja kevään valoa. Avajaiset 3.4. klo 17.30.
Ortodoksia-illat
Keskiviikkoisin ehtoopalveluksen jälkeen
kokoonnumme Tapiolan kirkolla teekupin äärellä kuuntelemaan ja keskustelemaan kirkkomme tärkeistä aiheista.
Käsityökerho kokoontuu Tapiolan
kirkolla torstaisin klo 10–13.
Miesten piiri kokoontuu joka kuukauden kolmas torstai. Lisätietoja: Hermanninjengin puheenjohtaja Jouni Rantanen: [email protected]
Kurssit ja tapahtumat
Musiikki yhteisön ja yksilön hyvinvoinnin
edistäjänä -seminaari, la 8.3. klo 13–16
Puhujina musiikkiterapeutti Heini Merkkiniemi ja pastori Mikko Leistola. Psalloo-kuoron esitys. Maksuton.
Kultauskurssi, la–su 8.–9.3.
Sopii myös ikonimaalareille. Opettajana kultaajamestari Raimo Snellman.
Kirjoituskurssi, pe–su 21.–23.3.
Opettajana toimittaja Mari Vainio. Hinta 105€. Ilm. 3.3. mennessä.
Tieto ja usko – aine, henki ja tietoisuus
–symposiumi, la 22.3. klo 12–17.30
Puhujina mm. metropoliitta Ambrosius, emeritusprofessori Matti Bergström ja VTM Juha
Olavinen. Hinta 25€, sis. lounaan ja kahvit.
Itkuvirsikurssi, pe–su 28.–30.3.
Opettajina MuM Liisa Matveinen ja FM
Helena Nuutinen. Hinta 180€, sis. opetuksen ja ateriat. Ilm. 21.3. mennessä.
Armenialaisen elokuvan festivaali,
la 29.3. klo 13–21
Professori Serafim Seppälä esittelee armenialaisen Vigen Chaldranianin elokuvia. Hinta 25€, sis. näytökset, kahvit ja päivällisen.
Suomen kansan vanhoja runoja ja itkuvirsiä –esitys, la 29.3. klo 16–17.30
Alustajana MuM Liisa Matveinen ja esittäjänä FM Helena Nuutinen. Maksuton.
Ikonimaalauskurssi, pe–su 11.–13.4.
Opettajana Tuula Majurinen. Hinta 140€, sis.
opetuksen ja ateriat. Ilm. 28.3. mennessä.
Ooppera alttarikaapissa –seminaari,
la 12.4. klo 13–16
Kapellimestari Erkki Pullinen ja professori Jorma Hynninen esittelevät kuuluisaa Isenheimin
alttaritaulua ja sen maalaajasta Matthias Grünewaldista sävellettyä oopperaa. Maksuton.
Lisätiedot: www.sofia.fi. Ilmoittautumiset: [email protected] tai p. 010 277 900.
VANTAA
16.3. Vanhusten kirkkopäivä Tikkurilan
kirkolla liturgian jälkeen Arseni-salissa Tiistaiseuran tarjoama keittolounas ja musiikkipitoista ohjelmaa sekä yhteislaulua. Paikalla
on seurakunnan diakoniatyöntekijä. 30.3. ja
6.4. virpovitsojen kukkientekotalkoot liturgian ja kirkkokahvien jälkeen Tikkurilan kirkolla.
Ponomarikerhoa pidetään sunnuntaisin liturgian aikana klo 9.45 lähtien. Kerhonvetäjänä on Antti Pousi.
Perhekerho kokoontuu joka toinen torstai klo
10–12. (os. Läntinen Valkoisenlähteentie 48, Tikkurila). Tarjolla pientä purtavaa ja hyvää seuraa! Lisätietoa: kasvatustyöntekijä Iida Lonkila p.0207 220 636 ja e-mail [email protected].
30
Ikonimaalarit
Lisätietoja Ulla Vaajakalliolta, puh. (09)
884 5909 kokoontuminen maanantaisin
klo 11–14. Tuula Majuriselta puh. 040 716
4414 , [email protected], kokoontuminen maanantaisin klo 17–20.
Kuorot
Pyhän Hermanin kuoro harjoittelee ja
laulaa kanttori isä Petrin johdolla tiistaisin klo 18 alkaen. Lisätietoja isä Petri Hakoselta, puh. 0207 220 695.
LÄNSI-UUSIMAA
Miesmylly kokoontuu erikseen sovittavina
aikoina erikseen sovittavissa paikoissa ympäri Länsi-Uuttamaata ja muuallakin. Toiminta:
äijien juttuja ortodoksisessa hengessä. Lisätietoja kanttori Matti Jyrkinen, p. 0207 220 660.
Naisten piiri Lisätietoja Pirkko Siili,
p. 0400 782 144.
Ikonipiirit (PSHV) Ritva Tariman ohjaamat ikonipiirit: Nummelan ortodoksinen rukoushuone. Maanantaisin klo 10–
13. Maalaajia mahtuu vielä mukaan. Vihti, Ojakkala, Kokkointie 185, torstaisin klo 17–20. Lisätietoja: Ritva Tarima, p.
0400 719 563, [email protected]
Tarja Tariman ohjaamat ikonipiirit: Lohjan
ortodoksinen seurakuntakeskus, Nahkurinkatu 4, tiistaisin klo 10–13 ja 17–20 Karkkilan ev. lut. seurakuntakeskus, Huhdintie 9,
torstaisin klo 12.30–16 ja klo 17–20.30 Lisätietoja: Tarja Tarima, p. 040 541 3901
LOHJA
Ortodoksinen seurakuntakeskus, Nahkurinkatu 4. Lastenkerho lisätietoa: isä Ioann, p. 040
833 9127. Joka toinen keskiviikko klo 17–18.
Tiistaiseura Lisätietoja pj. Urpo Uotilalta,
044 3145210
Raamattupiiri kokoontuu kerran kuukaudessa Lohjan ortodoksisessa seurakuntakeskuksessa (Nahkurinkatu 4). Jokaisella kokoontumiskerralla vieraileva pappi alustaa aiemmin
sovitusta aiheesta. Kerhossa keskustellaan
yhdessä ja esitetään kysymyksiä papille. Lisätietoa: Nina Hurme, p. 050 0730 745. to
27.3. klo 18 ”Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?”, alustajana isä Heikki Huttunen
Seniorikerho kokoontuu noin kahdesti kuukaudessa ortodoksisessa seurakuntakeskuksessa (Nahkurinkatu 4). Leppoisaa yhdessäoloa kirkkovuoden teemojen ja laulun parissa. Lisätietoa kerhon vetäjältä: Matti Jyrkinen, p. 0207 220 660. Kokoontumiskerrat: to
13.3. klo 14, to 27.3. klo 14, to 10.4. klo 14.
Lohjan kuoro kokoontuu keskiviikkoisin ortodoksisessa seurakuntakeskuksessa (Nahkurinkatu 4, Lohja). Harjoitukset pidetään klo 18–20. Uudet laulajat ovat tervetulleita mukaan! Kanttori pitää laulukokeen uusille laulajille. Lisätietoa kerhon vetäjältä: Matti Jyrkinen, p. 0207 220 660.
HANKO
Ortodoksinen kirkko, Täktömintie
Hangon kuoro kokoontuu sunnuntaisin ortodoksisella seurakuntatalolla. Harjoitukset pidetään klo 14–16. Uudet laulajat ovat tervetulleita mukaan! Kanttori pitää laulukokeen uusille laulajille. Lisätietoja kanttori Matti Jyrkinen 0207 220 659.
Torstaikerho Ortodoksinen kirkko, Täktömintie To 13.3. klo 18–19.30, isä Kalevi To 10.4. klo 18–19.30, Matti-kanttori Lisätietoja isä Kalevi Kasala 0207 220 659 ja
kanttori Matti Jyrkinen 0207 220 660.
KIRKKONUMMI
Kirkkonummen evl. seurakuntatalo,
Seurakuntatie 1
Kirkkonummen kuoro kokoontuu torstaisin luterilaisella seurakuntatalolla. Harjoitukset pidetään klo 18–20. Uudet laulajat ovat tervetulleita mukaan! Kanttori pitää laulukokeen uusille laulajille. Lisätietoja kanttori Matti Jyrkinen 0207 220 659.
KARKKILA
Karkkilan evl. srk-keskuksessa,
Huhdintie 9–11.
Seurakuntaillat Pe 21.2. klo 18–19.30,
Matti-kanttori Pe 4.4. klo 18–19.30, isä Kalevi Lisätietoja isä Kalevi 0207 220 659
tai Matti Jyrkinen p. 0207 220 660
NUMMELA
Ortodoksinen rukoushuone, Naaranpajuntie 7
Talkoot järjestetään maanantaisin
klo 17–19 rukoushuoneella (p. 046-632 1210)
Seurakuntaillat pe 11.4., klo 18–19.30, isä
Kalevi Lisätietoja vetäjiltä, isä Kalevi 0207
220 659 tai Matti Jyrkinen p. 0207 220 660
Ponomarikerho Tarkoitettu 5–14 -vuotiaille
pojille, Harjoitellaan alttariapulaisen tehtäviä,
avustetaan jumalanpalveluksissa ja lisäksi tehdään muitakin mukavia poikien juttuja,
retkiä yms. Lisätietoja ja ilmoittautumi-
set isä Kalevi, p. 0207 220 659, apuohjaajana Markus Paljakka.
ITÄ- JA KESKI-UUSIMAA
JÄRVENPÄÄ
Järvenpään Ystäväpiiri kokoontuu
kerran kuukaudessa erillisen ohjelman mukaisesti kirkon seurakuntasalissa. Yhteyshenkilönä rovasti Viktor Porokara, puh. 0400 744 757.
Ikoninmaalauspiiri kokoontuu torstaisin klo 16–19. Lisätietoja ohjaaja Jurij Mitroshin, puh. 050 5922 328.
Perhemuskari Muskari on tarkoitettu alle kouluikäisille lapsille ja heidän vanhemmilleen, isovanhemmilleen, kummeilleen jne. Lisätiedot ja ilmoittautumiset kanttori Minnalle, puh.
0207 220 679, sähköpostilla minna.
[email protected]. Muskarin jälkeen aina yhteinen kahvi/tee/mehuhetki.
Järvenpään perhekerhon toimintaan
ovat tervetulleita kaikenlaiset perheet.
Lapset voivat tulla kerhoon yhdessä vanhempien, isovanhempien tai kummien
kanssa, ja kerhoon voi osallistua ilman
lapsiakin. Tärkeintä on, että osallistujilta löytyy lapsekasta mieltä ja intoa puuhastella pienten parissa. Perhekerho
kokoontuu mahdollisuuksien mukaan
kerran kuukaudessa ennen lauantain
vigilia-palvelusta klo 17–18 Järvenpään
kirkon alakerran tiloissa (Kartanontie
45). Haluatko perhekerhon postituslistalle? Laita yhteystietosi Anu Heikkilälle (050 545 6878, heikkila_anu@yahoo.
com). Ideoita kerhokertojen aiheiksi
otetaan mielellään vastaan. Lisätietoja: Anu Heikkilä ja Antti Heikkilä (050
545 6878, [email protected])
Kuoron toiminta
Lisätietoja: kanttori Minna Jokinen
puh. 0207 220 679, sähköposti [email protected].
Järvenpään ystäväpiiri järjestää
pääsiäismyyjäiset 12.4. klo 11.30
Jumalansynnyttäjä Kazanilaisen
kirkon trapesassa Kartanontie 45.
PORVOO
Kirkkokuoro harjoittelee joka toinen
viikko keskiviikkoisin ehtoopalveluksen
jälkeen sekä joka toinen viikko torstaisin klo 18. Oletko kiinnostunut kirkkoveisujen laulamisesta? Ota yhteyttä kanttori Elenaan (044 043 0249).
Ikoninmaalaus Kaksi kerhoa:
• keskiviikkoisin klo 12-15
• perjantaisin klo 16-19 Ritva Westermark,
puh. 040 531 0283, ritva.westermark@
pp.inet.fi
qqqqqq
ПРИХОДСКАЯ ЖИЗНЬ
qqqqqq
ПРАВОСЛАВНЫЕ РАДИОПРОГРАММЫ
Радио Спутник
Хельсинки 106,9 ФМ, Порво 88,4 ФМ
Порво 88,4 ФМ
ТВОРИ ДОБРО. Радиопрограмма
хельсинского православного прихода.
Ведущий: отец Александр. Суббота
в 8.50 ч. Воскресенье в 12.50 ч.
ГОЛОСА ДРУЗЕЙ. Радиопрограмма друзей
хельсинского прихода. Ведущая Людмила
Устинова. Воскресенье в 8.50 ч.
ЦЕРКОВЬ В СОЦИАЛЬНОЙ СЕТИ
• Страницы Хельсинского православного
прихода вы найдёте «ВКонтакте».
• Церковная страница «Pravolsavie.fi» в «Facebook»
• Страница Свято-Троицкой
церкви в «Facebook»
ХЕЛЬСИНКИ
• В церковной библиотеке (Liisankatu 29 A, 2
этаж) собирается раз в месяц литературный
кружок. Дополнительная информация:
Кристина Контканен, тел. 0207 220 642.
СВЯТО-ТРОИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ
Unioninkatu 31, Kruununhaka, тел. 0207 220 649
• Русскоязычный священник прихода,
отец Андрей Сычёв дежурит в сторожке
(здание возле Свято-Троицкой церкви,
адрес: Unioninkatu 31), по вторникам с
9 до 14 ч. (за исключением церковных
и государственных праздников).
• Начальная группа православного
песнопения для взрослых и детей
старшего возраста по пятницам. Рук.
Виктория Меерсон, тел. 040 728 6465.
• По средам, после акафиста, православная
разговорная группа в Сторожке.
Внебогослужебные беседы на различные
вероучительные темы для всех,
интересующихся святым Православием.
Беседы ведёт отец Андрей Сычёв (тел.
0207 220 650). Каждый раз - новая тема.
• Хор Свято-Троицкой церкви
приглашает басов и альтов. Хор поет
еженедельно всенощную, литургию и
праздничную литургию. Регент Ирина
Червинский-Матси, тел. 0207220652.
КРУЖКИ ДЛЯ ДЕТЕЙ
• Воскресный детский кружок во время
Литургии с 10 до 12.30 ч. Совместное
участие на Евхаристии. (Свято-Троицкая
церковь,Unioninkatu 31, Helsinki).
•Детский кружок искусства. В Сторожке
(Unioninkatu 31, Helsinki), по средам с 15 до
17 ч, для детей старше пяти лет. Запись у рук.
Виктория Орхименко, тел. 050 3697 075.
ПРИХОДСКОЙ ЦЕНТР В МЕЛЛУНМЯКИ
Korvatunturintie 2, тел.0207 220 672
• Детский кружок искусства в Меллунмяки
(адрес: Korvatunturintie 2, Helsinki) по
четвергам с 15.30 до 16.30 ч, для детей
старше семи лет. Запись у руководителя
Олга Ханова, тел. 040 827 2258 и Виктория
Охрименко, тел. 050 269 7075.
• Интернациональный разговорный
кружок «Casa» для всех, кто желает быстро
овладеть разговорной финской речью.
Общение ведёт Ливиу Юлиус Петриля. По
четвергам четных недель, с 13 часов.
ВАНТАА
Церковь Вознесения Христова
Läntinen Valkoisenlähteentie 48, Tikkurila
тел. 0207 220 653
• Русскоязычная группа в Тиккурильском храме. Группа собирается каждый четверг месяца (за исключением церковных и государственных праздников) в православном храме в Тиккурила. Тема: «Во что мы верим». Знакомимся
с катехизаторским курсом Хельсинкского православного прихода. Вечерня мирянским чином в 17:30. Беседа на русском языке в 18 ч.
Расписание: ЧТ 13.3, 20.3., 27.3., 3.4, 10.4, 8.5,
15.5 и 22.5. (летний перерыв). Ведущий группы Алекси Савелиев, тел. 045 157 2256
• Церковь Тиккурила обслуживает прихожан в социальной сети «ВКонтакте».
• Программа для детей во время воскресного богослужения. Воспитатели занимаются с детьми с 10-12 ч.
• Семейный кружок собирается каждый второй четверг месяца с 11 до 13. В рамках работы кружка можно встретиться с работником отдела служения милосердия.
• Хор при Вознесенском храме в Тиккурила:
Хор поет на богослужениях на финском и церковно-славянском языках. Репетиции проходят по четвергам с 18-20. Приглашаем новых
певцов. Руководитель хора Хелена, телефон
0207 220 656 (на финском и русском языках)
ПОРВОО
Церковь Преображения Господня
Vanha Helsingintie 2, Tattarinmalmi
• Русскоязычная группа в Порвоо
Русскоязычная группа проходить в православном
храме города Порвоо два раза в месяц по
понедельникам. Тема: Знакомство с текстом
Божественной Литургии на финском,
русском и церковнославянском языках.
Группа открыта для всех, кто хочет общаться
на тему православия на русском языке.
Вечерня мирянским чином в 17:30 ч.
и беседа на русском языке в 18 ч.
Расписание: ПН 10.3, 31.3., 28.4, 12.5 и 26.5.
Ведущий группы: Алекси Савельев,
тел. 045 157 22 65
•Детский кружок, по субботам, с 10.00 до 12.00.
С собой - тапочки и бутерброд. Преподаватели
Анастасия Селиванова и Клавдия Рубина. В
кружке говорят и по-русски и по-фински.
ЭСПОО
• Международный центр встреч Трапеза
Адрес: Filoksenia ry, Международный центр
встреч Трапеза, Kotikyläntie 5, Espoo.
[email protected], www.trapesa.com
Открытый зал международного центра
встреч Трапеза открыт пн-пт в 10-15 ч.
Обслуживание и советы для иммигрантов по
договору во время открытия офиса центра (пнчт в 9-15 ч.). Дополнительная информация:
[email protected], www.trapesa.
com и по тел. 09-4122045, 045-897 3232.
31
qqqqqqqqq
Diakonia
qqqqqqqqq
DIAKONIATOIMISTON PÄIVYSTYSAJAT
Puhelinpäivystys ma, ti, to ja pe
klo 9-12 p. 09-58459633
Henkilökohtaiset tapaamiset sovitaan ensisijaisesti oman alueen työntekijän kanssa.
SÄHKÖPOSTI
[email protected]
Kaikilla työntekijöillä on oma
sähköpostiosoite muotoa:
[email protected]
DIAKONIATYÖSTÄ
VASTAAVA PAPPI
isä Teo Merras 040 540 3200
TIIMIESIMIES
Ylidiakoni Juha Lampinen
040 527 9580
DIAKONIATYÖNTEKIJÄT
Helsinki
Ilona Lehmus p. 040 357 3981
Kari Hartikka p. 040 703 4616
Itä (Vantaa ja Itä-Uusimaa)
Jaana Karvinen p. 040 764 0992,
Länsi (Espoo, Kauniainen ja LänsiUusimaa)
KESÄRETKI FISKARSIN RUUKKIIN JA UPINIEMEN MERIKAPPELIIN 4.6.
Helsingin ortodoksisen seurakunnan
diakonian järjestämä kesäretki suuntautuu
tänä vuonna Fiskarsin ruukin vehreisiin
maisemiin ja Upinniemen Merikappeliin
Kirkkonummelle.
Matkan hinta on 30 euroa sisältäen
bussikuljetuksen, oppaan Fiskarsin
ruukissa, lounaan ja päiväkahvin.
Puolustusvoimien sotilasalueelle
Upinniemeen mentäessä jokaisen
matkustajan on näytettävä sotilaspoliisille
voimassa oleva passi tai poliisin
myöntämä kuvallinen henkilökortti. Ilman
henkilöpapereita ei alueelle ole pääsyä!
Vastuullinen matkanjärjestäjä
Pohjolan Matka Oy.
Ilmoittautuminen alkaa ti 18.3 ja päättyy
21.5 Pirjo Toivanen p. 0201 303 535 tai
sähköposti: [email protected]. Ilmoittautumisen yhteydessä
tulee ilmoittaa seuraavat tiedot: nimi,
syntymäaika, kansalaisuus (ellei Suomen)
osoite, puhelinnumero, sähköpostiosoite ja
ruokavalio.
Taisia Pohjola p. 040 583 2915
lomalla 24.3.–28.3.
Sarianne Karulinna p. 0400 531 308
Johanna Jomppanen
SAIRASTATKO TAI
SAIRASTAAKO LÄHEISESI?
Jos haluat papin tai
diakoniatyöntekijän käyvän sinun
tai läheisesi luona kotona tai
sairaalassa, ota rohkeasti yhteyttä
päivystävään pappiin puhelinnumero
(09) 5845 9635 (arkisin klo 9 – 14)
tai alueesi diakoniatyöntekijään.
OLETKO KIINNOSTUNUT
VAPAAEHTOISTOIMINNASTA?
Ota yhteyttä:
Kari Hartikka p. 040 703 4616
SURURYHMÄ
läheisensä
menettäneille
Uusi sururyhmä aloittaa
ke 19.3. klo 16.30
Diakoniatoimistossa
Unioninkatu 39 A, sisäpiha
Ohjaajat: Okko Balagurin ja Tatjana Wilenius
Ilmoittautumiset: Milja Sarlinille
p. 09 5845 9602
32
q
KOLUMNI
q
Sovinto
S
ovinto. Kaunis, sointuva sana, josta hehkuu myönteisiä, voimakkaita tuntemuksia.
Kun sanon, että haluan tehdä sovinnon tai olen
saanut aikaan sovinnon, silloin sisimmässäni on levollinen
olo.
Sunnuntaina 2.3. vietimme Sovintosunnuntaita, joka
aloitti Suuren paaston. Meillä Lohjalla, kuten muuallakin,
Sovintosunnuntain illalla kokoonnuimme ehtoopalvelukseen, jossa pyysimme anteeksi toisiltamme ja annoimme
toisillemme anteeksi.
Se on juhlava hetki, minulle koko kirkkovuoden yksi mieleenpainuvin tapahtuma. Siinä me seurakuntalaiset olemme
todella lähellä toisiamme ja valmiina Suureen paastoon.
Voimme lähteä paastomatkalle kohti Pääsiäistä rauhallisin mielin.
Itse aloitan tänä vuonna Suuren paaston toisenlaisissa
tunnelmissa kuin aikaisemmin. Olen jäänyt juuri eläkkeelle, ja päivittäiset askareet ovat sen ansiosta muuttuneet koko lailla työvuosien rytmistä.
Yllättävää ei ole, että monet tutut kyselevät, miten saan
aikani kulumaan tai onko kalenterini jo täyttynyt uusista
harrastuksista. Vaimoni puolestaan on saanut onnitteluja,
että nyt koti on aina siistissä kunnossa ja ruoka valmiina,
kun hän palaa töistä.
Näinhän se menee, eläkeläisten väitetään olevan kiireisiä ja aina menossa.
Minä en aio kuulua tähän joukkoon. Olen onnellinen, että voin aamulla rauhallisesti ylösnoustuani ikonin edessä lähettää läheisilleni terveisiä ja toivoa, että tästäkin päivästä
tulee hyvä päivä niin minulle kuin heille.
Minun mielestäni eläkeläisen hyvään päivään kuuluu,
että saan niin halutessani olla välillä yksin omissa ajatuksissani. Pohtia mennyttä, suunnitella tulevaa tai olla vain
siinä hetkessä – sovinnossa itseni ja muiden kanssa.
Tuskin on ketään, joka ei olisi työvuosinaan kokenut ristiriitoja tai eripuraa työyhteisössään. On aivan luonnollista,
että näin on eikä siitä pidä kantaa huonoa omaatuntoa.
Mutta, jos tuo ristiriita tai eripura jää nakertamaan sisintäni sen sijaan, että hoitaisin sen nopeasti pois, silloin alan
kuluttaa voimiani aivan väärällä tavalla.
Enää en aamulla ikonin edessä voi hyvällä omallatunnol-
la sanoa, että tästä tulee hyvä päivä, jos mieltäni kalvaa jokin sovittamaton ristiriita jonkun läheisen kanssa.
Eläkeläisenkin on nimittäin helpompi lähteä uuteen päivään, jos hän tietää, että ei jättänyt taakseen, esimerkiksi
juuri työpaikalle epäsopua ja ristiriitoja. Sovinto on tehty,
ennen kuin työpaikan avain on luovutettu.
Valitettavasti elämä ei ole kuitenkaan läheskään aina näin
auvoista. Voimme esimerkiksi lukea päivittäin lehdistä,
kuinka sovintoa on yritetty etsiä vaikkapa työmarkkinoilla,
politiikassa, kansojen välillä.
Tällainen sovinnon etsiminen ei kuitenkaan välttämättä
johda todelliseen sovintoon, vaan kompromissiin – sellaiseen, jossa jokainen voi sanoa hävinneensä mahdollisimman vähän, mutta voittaneensa mahdollisimman paljon.
Sekin on toki parempi kuin ei mitään.
Mutta miten on meidän kahden ihmisen laita, jotka
olemme loukanneet toisiamme? Kun me teemme sovinnon,
voiko se olla kompromissi, jossa minä annan vähän periksi,
jotta kokisin voittaneeni jotain?
Ei, sillä oikea sovinto syntyy anteeksipyytämisestä ja
anteeksiantamisesta. Vain tällä tavoin paha olo häviää sisimmästäni.
Voisi kuvitella, että anteeksipyytäminen ja anteeksiantaminen ovat maailman yksinkertaisimpia juttuja, sillä mikäpä sen mukavampaa kuin, että sydämeltä putoaa raskas kivi
ja olo helpottuu.
Eipä näin kuitenkaan taida olla – hampaat irvessä pidän
suuni supussa ja korkeintaan mutisen, että kyllähän minä,
mutta kun ei tuo toinen.
Kun näin teen, mistä se kertoo? Siitä, että en ole tehnyt
sovintoa edes itseni kanssa. Kuinka voin edellyttää toiselta
anteeksipyyntöä, kun en ole antanut anteeksi edes itselleni?
Sovintosunnuntain sovinnossa, anteeksipyytämisessä ja
anteeksiantamisessa, ei rakennella kompromisseja.
Silloin olen tekemisissä isojen asioiden kanssa, kun katson sinua silmiin ja pyydän anteeksi ja annan anteeksi.
Se hetki vetää hiljaiseksi ja hyvä niin. Sen jälkeen on
helppo laskeutua Suureen paastoon ja aloittaa taival kohti
Pääsiäistä.
Urpo Uotila
Länsi-Uudenmaan Ortodoksien puheenjohtaja
33
qqqqqqqqq
Perheuutisia
qqqqqqqqq
Vihityt
YHTEENSÄ 14
Kaukoranta Antti Juho Pekka ja Ekaterina (e.
Mikhailova) 25.01.2014
Himonas Ioannis ja Jutta Pauliina (e. Pulkkinen), 01.02.2014
Mantere Kari Mikko ja Bly Ritva Tuulikki
01.02.2014
Kiitokset
Lämmin kiitos
KP Arkkipiispa Leolle ja KS Piispa Arsenille, rakkaille seurakuntalaisilleni ja kaikille minua
kauniisti papillisen palveluni 30-vuotispäivänä 1.1.2014 muistaneille!
Jumala teitä kaikkia siunatkoon!
Isä Kalevi Kasala
Lämmin kiitos
Kiitämme lämpimästi MP Ambrosiusta ja isä Markku Salmista avioliittoon vihkimisestämme
sekä kanttori Varvara Merras-Häyrystä, kuorolaisia ja häävieraita ikimuistoisesta ja iloisesta
juhlasta!
Ritva Bly ja Kari Mantere
Benjamin Onni Ove Wikman, 11.01.2014
Anni Emilia Törmä, 18.01.2014
Kukka Maria Salonen, 19.01.2014
Ebbe Boris Janson Sjöblom, 25.01.2014
Onni Olavi Akseli Väänänen, 25.01.2014
Nella Julia Kinnunen, 25.01.2014
Noora Emilia Suistola, 01.02.2014
Laura Mikaela Lang, 08.02.2014
Mauno Edgar Riuttu, 08.02.2014
Martta Anna Wilhelmina Pohjanmies,
08.02.2014
Noel Jonatan Stenberg, 09.02.2014
Anton Christian Andreas Niskanen 22.2.2014
Yksityisyydensuojan turvaamiseksi julkaisemme tästä lähtien perheuutisia vain saatuamme siihen erillisen luvan. Jos haluatte tiedon avioliittoon vihkimisestä, lapsenne kasteesta tai omaisenne kuolemasta, pyydämme antamaan julkaisuluvan joko
toimituksen yhteydessä tai ilmoittamalla siitä seurakunnan asiakaspalveluun,
[email protected] tai puhelimitse numeroon 0207 220 600.
Valamo-päivät
Kuolonuneen nukkuneet
Helsingin Tuohuksessa, Liisankatu 29
28.-29.3.2014 (pe-la)
YHTEENSÄ 16
Pääsiäisen odotuksessa
Tarjouksia, leivonnaisia, hapankaalia
Nikolai Lukjanov, s. 1948, Punkalaidun
Jorma Juhani Pajarinen, s. 1949, Liperi
Outi Turunen (e. Hatakka), s. 1922, Suojärvi
Ihatsu Jorma, s. 1937, Sakkola
34
Q
YHTEENSÄ 20
Rovasti Viktor Porokara täyttää 70 vuotta 4.4.2014.
Onnittelut pyydetään osoittamaan seuraavasti:
Lintulan luostarin hyväksi
tilille FI96 1750 3500 0190 17
tai Venäläinen Hyväntekeväisyysyhdistys Suomessa
r.y:n kirkon Helenan Vanhainkodissa hyväksi
tilille FI74 1750 3500 0190 25.
Q
Kastetut
Valamon
pääsiäinen
18.-21.4.2014
Täysihoitopaketti
alk. 266 €/hlö/3 vrk
Varaukset
myyntipalvelusta
ja pääsiäistuotteita.
Lämpimästi tervetuloa!
Valamontie 42, Uusi-Valamo
puh. 017 570 1810, [email protected]
www.valamo.fi
q
qqqqqqqqq
Tampereen| Tampere
Kalenteri
seurakunta
q
qqqqqqqqq
Kirkkoherralta
Tämä pohdiskeleva naama näyttäytyi ennen Analogi-lehden Tampereen sivulla. Miksi
se nyt on Ortodoksiviestissä?
Hiippakunnan seurakunnat ovat siirtymässä kohti yhteistä seurakuntalehteä. Ensi elokuussa, jos Luoja suo, näkee päivänvalon ensimmäinen yhteinen numero. Melkein kaikki seurakunnat ovat siinä mukana
jo alusta alkaen.
Yhteystiedot:
Kirkkoherranvirasto, Suvantokatu 10, 2. krs,
33100 Tampere, avoinna ti-pe klo 9-13,
puh. 0206 100355, fax 0206 100356.
Kirkkoherra Markku Toivanen, [email protected], puh. 0206 100357, 050 5570050.
II pappi Heikki Honkamäki, heikki.honkamaki@
ort.fi, puh. 0206 100359, 050 5570057.
Mikael Punnala, pastori, mikael.punnala@gmail.
com, puh. 050 5242641.
Kanttori Heikki Hattunen, [email protected],
puh. 0206 100358, 050 5570051.
Kanttori Jenni Hakkarainen, jenni.hakkarainen@
ort.fi, puh. 0206 100367, 044 3010974.
Isä Heikki Honkamäki ja kanttori Heikki Hattunen pitävät vapaapäivänsä maanantaisin ja
tiistaisin, isä Markku Toivanen ja kanttori Jenni
Hakkarainen torstaisin ja perjantaisin.
Talouspäällikkö Marita Jouhki-Inkinen, [email protected], puh. 0206 100362, 050 5570055.
Kanslisti Arja Pikkuharju, [email protected],
puh. 0206 100363, 050 5570056.
Emäntä Tatiana Kallo, [email protected],
puh. 0206 100361, 050 5570053.
Nuorisotoimenohjaaja Nemanja Balcin, [email protected], puh. 0206 100366, 040 1781633.
Vahtimestari Mika Kangasaho, [email protected], puh. 0206 100360, 050 5570054.
Diakonian yhteyshenkilöt Tampereella:
Diakoniatoimikunnan vpj. Kaisa Hakkola, puh. 050 5179883, Diakoni Harri Kahila, puh. 045 1306723.
Pyhäköt ja toimitilat
Tampereen kirkko, puh. 0206 100365, isännöitsijä Heikki Häyhtiö, vahtimestari Mika Kangasaho,
[email protected], puh. 0206 100360.
Kolhon kirkko, isännöitsijä Toivo Nikoskinen,
puh. 050 4316431.
Porin kirkko, isännöitsijä Jarkko Luonila, puh.
040 5218697.
Valkeakosken rukoushuone, isännöitsijä Yrjö Kerisalo, puh. 0400 924124
Kalliosalmen kesähuvila, isännöitsijä Vera
Schutskoff-Ahokainen, puh. 040 7509310.
Emme ole kuitenkaan vielä niin pitkällä.
Elokuuhun saakka kukin seurakunta hoitaa
tiedotuksensa itsenäisesti. Toiset käyttävät
paikallislehtien ilmoitussivuja, toiset postittavat seurakuntalaisille kirjeitä. Tampereen
seurakunta on sopinut Helsingin seurakunnan kanssa, että olemme mukana Ortodoksiviestissä omin sivuin jo tässä siirtymävaiheessa. Yhteisen lehden lopullinen ulkoasu
ja rakenne muotoutuvat sitten, kun kaikki
seurakunnat ovat mukana.
Uuteen lehteen siirtyminen mahdollistaa
tulevaisuudessa sen, että kahdeksan kertaa
vuodessa ilmestyvä lehti palvelee paremmin
seurakuntien tiedotustarvetta. Tampereen
seurakunnan jäsenet saavat jo tänä keväänä
nauttia useammin ilmestyvästä seurakuntalehdestä, sillä tavoitteena on julkaista kolme
numeroa kevään aikana. Kädessäsi on niistä
ensimmäinen. Toinen tulee ennen pääsiäistä
ja sitten on vielä kolmas eli kesänumero.
JUMALANPALVELUKSET
PORI
TAMPERE
Pyhän Aleksanteri Nevskin ja
pyhän Nikolaoksen kirkko
Tuomiokirkonkatu 27
puh. 0206 100 365, isännöitsijä Heikki Häyhtiö,
vahtimestari Mika Kangasaho, [email protected], puh. 0206 100 360
Ti 11.3. klo 17 sairaanvoitelu
Ke 12.3. klo 18 EPL (paastoliturgia)
Pe 14.3. klo 18 EPL
La 15.3. klo 10 liturgia, ro
Su 16.3. klo 10 liturgia, metropoliitta Ambrosius
Ke 19.3. klo 18 EPL
Pe 21.3. klo 18 EPL
Su 23.3. klo 10 liturgia, sl
Neitsyt Marian ilmestys
Ke 26.3. klo 18 EPL
Pe 28.3. klo 18 EPL
Su 30.3. klo 10 liturgia, kr
Ke 2.4. klo 18 EPL
To 3.4. klo 18 Suuri katumuskanoni
Pe 4.4. klo 18 EPL
Ti 8.4. klo 17 sairaanvoitelu
Ke 9.4. klo 18 EPL
Pe 11.4. klo 18 EPL
La 12.4. klo 18 vigilia, virpovitsojen siunaus
Su 13.4. klo 10 liturgia, Palmusunnuntai
Siunattuja lukuhetkiä toivottaen
Markku Toivanen
kirkkoherra
Johannes Teologin kirkko
Maantiekatu 46, Pori
Isännöitsijä Jarkko Luonila, puh. 040 521 8697
To 13.3. klo 18 praavilo (iltarukous)
To 20.3. klo 18 Jeesus-rukous
Su 23.3 klo 10 liturgia
Ke 26.3. klo 18 EPL (paastoliturgia)
Ke 2.4. klo 18 sairaanvoitelu (lyhyt)
To 3.4. klo 18 praavilo
To 10. 4. klo 18 Jeesus-rukous
La 12.4. klo 18 vigilia, virpovitsojen siunaus
KOLHO
Karjalan valistajien kirkko
Kappelintie, Vilppulan Kolho
Isännöitsijä Toivo Nikoskinen, puh. 050 431 6431
HÄMEENKYRÖ
Kyröskosken seurakuntatalo
Kirkkokatu 3, Kyröskoski
JÄMSÄ
Jämsän seurakuntakeskus
Koskentie 30, Jämsä
35
TAMP EREEN S EU RAKUNTA
DIAKONIA
Diakoniatyön tavoitteena on toteuttaa virkistysleiri ja kaksi seurakuntapäivää, toinen keväällä 5.4. ja toinen syksyllä.
Seurakuntapäivillä kaiken ikäiset seurakuntalaiset tekevät asioita yhdessä. Päivillä mm.
tehdään virpovitsoja, kaunistetaan kirkkoa,
valmistaudutaan vuoden 2015 elokuussa
Lappeenrannassa järjestettäviin kirkkopäiviin
ja tutustutaan seurakuntamme toimintapiireihin, mm. perhekahvilaan. Syksyn seurakuntapäivässä painottuu monikulttuurisuus.
Plemme mukana entiseen tapaan kirkkokahvien ja Kalliosalmen saunavuorojen järjestämisessä sekä RuokaNyssen toiminnassa.
Tarvitsetko ruoka-apua tai
tukea elämäntilanteeseesi?
Tampereen kaupungin sosiaalipalvelujen neuvonta palvelee kaikkia tamperelaisia. Voit ottaa yhteyttä puhelimitse 03-5657
0200 tai mennä käymään Aleksis Kiven katu 18, avoinna ma-to klo 9-12 ja 13–15 sekä pe klo 9-12 ja 13–14. Lisätietoja: www.
tampere.fi/perhejasosiaalipalvelut
Ruoka-apua saat Tampereen evankelisluterilaisten seurakuntien ruokapankin,
RuokaNyssen, kautta. Sen käyttäjäksi pääsevät pienituloiset, kriisiavun tarpeessa olevat henkilöt ja perheet. Yhteyttä voivat ottaa
kaikki, jotka kohtaavat äkillisiä taloudellisia
vaikeuksia. Jos haluat RuokaNyssen avun piiriin, pyydä diakoniatyöntekijän yhteydenottoa täyttämällä nimesi ja yhteystietosi osoitteessa http://www.tampereenseurakunnat.
fi/tukea_ja_apua> Yhteydenottopyyntö
diakoniatyöntekijälle tai voit soittaa seurakuntayhtymän vaihteeseen 03-219 0111.
Tiedon RuokaNyssen aikatauluista ja pysähtymispaikoista saat päätöksen yhteydessä.
Voit ottaa yhteyttä myös diakoniatoimikuntaan: diakoniatoimikunnan varapuheenjohtaja Kaisa Hakkola 050-5179883
tai [email protected], diakoniatoimikunnan puheenjohtaja Anu Rantanen
050-4125002 tai [email protected],
diakoni Harri Kahila 045-1306723, kirkkoherra Markku Toivanen 0206100357,
050-5570050, [email protected]
Diakoniatyön palvelukortti
Diakoniatyöllä on käytössä palvelukortti, jolla voit kertoa avuntarpeestasi tai mahdollisuudestasi auttaa. Kortteja
on saatavissa kansliasta, pyhäköistä ja Nikolainsalilta. Palvelukorttien avulla olemme välittäneet esim. lastenhoitoapua ja opastusta tietokoneen käyttöön.
36
Lapset ja nuoret
Tampereen seurakunnan Lapsi– ja nuorisotyön nettisivut ovat uudistuneet.
Nettisivuilta löytyy tietoa tulevista nuorisotapahtumista, seurakunnan kerhoista ja
leireistä sekä valokuvia menneistä tapahtumista.
(www.ort.fi/tampere ->
lapsi– ja nuorisotyö)
Liturgiakerho
Liturgiakerho kokoontuu sopimuksen mukaan sunnuntailiturgian aikana kerhohuoneessa. Vanhempien tulee etukäteen ilmoittaa lapsensa kerhoon kerhonohjaajalle Tiia Ketolalle, puh. 050 544 6574. Kerho
kokoontuu kyseisenä sunnuntaina vain jos
lapsia on etukäteen ilmoitettu kerhoon.
Lastenkerho/perhekerho
Lapsille ja heidän vanhemmilleen, kerhohuoneessa joka toisena maanantaina klo
17.30–18.30. Kerho kokoontuu parittomina
viikkoina: 10. maaliskuuta, 24. maaliskuuta, 7. huhtikuuta (virpovitsojen askartelu ja
siunaaminen), 21. huhtikuuta lasten pääsiäinen (liturgiaan klo 10), 5. toukokuuta.
Lisätietoja:
[email protected], puh. 040 178 1633.
Maalauskerho
Maalauskerho kokoontuu kerhohuoneessa
torstaisin klo 18-20 (kirkon kuoron harjoitusten aikaan). Kerho on tarkoitettu alakouluikäisille. Kerhossa ensin maalataan
ja sitten leikitään. Kerho on hyvin luova.
Kerholaisten upeat taidetyöt ovat esillä
Nikolaintalon näyteikkunassa.
Kerhon ohjaajana toimii Irina Chernyuk,
[email protected],
puh. 045 138 5058.
Poikakuoro
Alakouluikäiset pojat laulavat kirkkoja lastenlauluja. Harjoituksissa
myös leikitään yhdessä.
Torstaisin 17–17.45 Nikolainsalissa.
Harjoitusten jälkeen voi jäädä
maalauskerhoon.
Ohjaajana kanttori Heikki Hattunen,
[email protected], puh. 0206100358.
Tyttökuorosta kiinnostuneet tytöt, ottakaa
yhteyttä kanttori Jenni Hakkaraisen,
Nuorten kuoro
Nuorten kuoro on tarkoitettu yläkouluja lukioikäisille. Nuorten kuoro kokoontuu joka toinen sunnuntai klo 18.00–19.30
Nikolainsalissa. Ohjelmiston pääpaino on
kirkkolaulussa, mutta myös kevyempää
musiikkia harjoitellaan. Mahdollisuuksien
mukaan lauletaan useammassa stemmassa ja tehdään yhteistyötä kirkkokuoron kanssa. Peruutuksista tai muista
muutoksista ilmoitetaan tiedossa oleville laulajille. Uudet laulajat, ottakaa yhteyttä kanttori Jenni Hakkaraiseen jenni.
[email protected], puh.0206100367.
Perhekahvila ja muskari
Perhekahvila ja muskari käynnistetään jälleen, jos on kolme ilmoittautunutta lasta. Muskarin käynnistämiseksi ota yhteyttä kanttori Jenni Hakkaraiseen, jenni.
Vaikuttava aine: nuoriso!
Asuuko sinussakin pieni maailmanparantaja ja aktivisti, joka haluaa muuttaa maailmaa hauskemmaksi, paremmaksi ja toimivammaksi paikaksi?
Lähde mukaan Valamoon 4.–6.4. viettämään viikonloppua rennossa seurassa ja
kohtaamaan muita nuoria ”hämmentäjiä” ja pohtimaan kansalaisvaikuttamista
ja sen eri muotoja! Jokainen seurakunta
lähettää viikonloppuun kaksi 16–20 -vuotiasta ”virallista vaikuttajaa”, mutta tapahtuma on avoin myös yli 15-vuotiallle ”epävirallisille” osallistujille. Osallistumismaksu
on 60 euroa ja se laskutetaan etukäteen.
Ilmoittautumiset 14.3. mennessä nuorisotoimenohjaajalle:
[email protected].
Lisätietoa: www.onl.fi.
Perheuutisia
10.11.2013 – 31.1.2014
KASTETTUJA
SEURAKUNTAAN MUUTTANEITA
SEURAKUNNASTA MUUTTANEITA
9
24
11
KIRKKOON LIITTYNEITÄ
KIRKOSTA ERONNEITA
KUOLONUNEEN NUKKUNEITA
10
8
9
qqqqqqqqq
Tampere
| Minne mennä
qqqqqqqqq
Porin tapahtumia
Tiistaiseura kokoontuu joka toinen tiistai klo 18. Aluksi on aina rukoushetki. Isä Markku, isä Heikki, Jenni, Heikki ja
Nemanja pitävät vuorollaan opetustilaisuuden. Muina Tiistaiseura-iltoina luetaan
PSHV:n opetusmateriaalia, jonka lisäksi
voi olla esitelmä kiinnostavasta aiheesta.
Jokaisessa illassa on tarjolla myös maittava
kahvipöytä sekä piristykseksi miniarpajaiset.
Kokoontumiset ovat:
ti 11.3. Luetaan PSHV:n opetusmateriaalia.
ti 25.3. Isä Heikki Honkamäen opetusta.
ti 8.4. Kanttori Heikki Hattusen esitelmä.
ti 6.5. Isä Markku Toivasen opetusta. Miesten tarjoiluvuoro.
Kirkkokahvit liturgiajumalanpalvelusten jälkeen Teologisalin puolella.
Lukupiirin vetäjänä toimii Leena Ranta.
Tampereen ortodoksinen kirkon kuoro
Harjoitukset Nikolainsalissa torstaisin 18-20
kanttori Heikin johdolla. Harjoitusten ajan on
lapsille maalaus– ja leikkikerho, jossa hoitaja paikalla. Kuorolaisille tarjolla henkilökohtaisia laulutunteja. Laulaja, tuo äänesi paastouhriksi Kirkolle. Kanttori Heikki Hattunen,
Ahjolan ikonimaalausryhmien näyttely
Näyttely nähtävissä Nikolainsalissa 3. – 10.3.
Näyttely on voinna arkisin klo 14 -18 ja sunnuntaina klo 14 -17. Lauantaina suljettu.
Kirjallisuuspiiri
Kirjallisuuspiiri kokoontuu kerran
kuukaudessa sunnuntaisin Nikolaintalon
kerhohuoneessa liturgian ja kirkkokahvin jälkeen noin klo 12.30–14.
Seuraavat kokoontumiset ja kirjat ovat:
16.3.2014 Taina Latvala: Välimatka
13.4.2014 Pauliina Rauhala: Taivaslaulu
Tervetuloa mukaan iloiseen joukkoomme keskustelemaan ja väittelemään!
Lisätietoja antaa Arja Kangaspunta,
puh. 050 3251880
Nokian Tiistaiseura
20.3. klo 18 Maria Wikströmin luona, Rusthollerinkatu 1 A 17, puh. 044 517 9042
24.4. klo 18 Sirpa ja Heikki Häyhtiön luona,
Mukaniitynkatu 18 A, puh. 040 732 0654
Su 6.4. kello 16 Leo Tolstoi YLÖSNOUSEMUS
Su 4.5. kello 16 Pirkko Saisio BETONIYÖ
Askartelukerho Pyöröset
kokoontuu joka toinen maanantai klo 15-17.
Kerhon ”pyörittäjänä” toimivat Anita Luonila
ja Sirkka Grönlund. Kerhossa valmistetaan sekä yhteisiä että omia töitä. Vaalitaan perinteitä ja opetellaan uusia tuulia. Toiminta on monipuolista. Siellä syntyy tuotteita kirkon käyttöön ja myytävää myyjäisiin. Silloin voi myös
harjoitella karjalankielen ymmärtämistä.
Kokoontumiset ovat: 17.3.,
31.3., 14.4., 28.4.ja 12.5.
ko ja kaikki apu on tarpeen. Jos haluat mukaan ota yhteyttä Anitaan sähköpostilla anita.luonila(at)dnainternet.net tai puhelin 050 569 3671.
Koko perheen virpovitsatalkoot
pidetään lauantaina 12.4. klo 16. Virpovitsat
siunataan klo 18 alkavassa vigiliassa.
Lasten askartelupäivä
järjestetään lauantaina 10.5. alkaen klo
11.00. Askartelemme yhdessä lasten
kanssa kivoja juttuja ja lapset voivat tutustua toisiinsa sekä kirkkoomme.
Karjalanpiirakkatalkoot
ovat lauantaina 5.4. alkaen klo 9.
Ikäihmisten kirkkopyhä ja
ruokailu järjestetään su 25.5.
Tiistaiseuran pääsiäismyyjäiset
ovat sunnuntaina 6.4. klo 11.30-14.
Valamon matka 16.-18.5.
Tiistaiseuramme pyhiinvaellusmatka Heinäveden Valamoon on
16. – 18.5. Ilmoittautumiset: Elli
Honkalalle, puhelin 0440 539 009.
Myyjäistalkoita
pidetään kirkolla koko edeltävä viik-
KONSERTTI FILANTROPIALLE
LEENA KONTKANEN
Porin seudun Tiistaiseura ry
vpj. ja emäntä Anita Luonila,
puh. 050-569 3671
siht. Pia Vähämäki, puh. 040-508 1234
9.3.2014 klo 12.30 Nikolainsali, Tampere
Heikki Hattunen, tenori
Varvara Merras-Häyrynen, sopraano
Ville Hautakangas, piano
Marianne Hautakangas, barokkialttoviulu
erityisvieraana: oopperalaulaja
Jaakko Ryhänen, basso
Käsiohjelma 10e
Tuotto Filantropian paastokeräykseen
FI63 5480 0520 0164 35, OKOYFIHH
Ortodoksisuuden sunnuntaina kirkkokahvien
yhteydessä kanttori Heikki järjestää
hyväntekeväisyyskonsertin Filantropian
paastokeräykselle. Tällä hän juhlistaa
kolmekymppisiään ja testaa ensimmäistä
kertaa, mitä on oppinut Jaakko Ryhäsen
lauluoppilaana. Konsertin ohjelmassa on
suomalaisia lauluja ja ooppera-aarioita.
Onpa luvassa yksi kantaesityskin.
Salissa on tuolloin nähtävillä Vivi Ruottisen
ikonimaalausryhmien näyttely. Konsertin ajan
on lapsille kaksi hoitajaa kerhohuoneessa.
Heikki
Hattunen
37
TAMP EREEN S EU RAKUNTA
Muistoja Lasten Talvileiriltä
TO R PA N K U R S S I K E S K U K S E N Talvileirillä 31.1.–2.2. oli mukana 19 leiriläistä, 5 ohjaajaaja kolme seurakunnan
työntekijää: isä Heikki, kanttori Jenni ja
nuorisotoimenohjaaja Nemanja.
Lauantaina Pekka Salo järjesti leiri-läisille mukavaa talvipuuhaa. Yhdessä tehtiin rauniolla oleva bysanttilaista kirkkoa
muistuttavan lumiveistos.
Leirillä lisäksi ajettiin napakelkalla,
tehtiin jäälyhtyjä, paistettiin makkaraa,
käytiin saunassa ja uskaliaimmat jopa
avannossa.
Sunnuntaina pidettiin leiriliturgia.
Viikonloppu pyrähti ohi nopeasti ja leiriläiset jäivät odottamaan uusia leirikokemuksia.
NEMANJA BALCIN,
nuorisotoimenohjaaja
Sunnuntaina kokoonnuttiin aamulla yhteiseen rukoukseen, leiriliturgiaan.
Leiriläiset valmistivat bysanttilaista kirkon rauniota
muistuttavan lumiveistoksen.
Komeasta lopputuloksesta
iloittiin yhdessä.
Papiston talvipäivillä pohdittiin työhyvinvointia
Ortodoksisten pappien liiton talvipäivien 10.–11.2. teemana Tampereella
oli papiston työhyvinvointi ja työntekijöistä huolehtiminen.
OPL:n talvipäivien ohjelmaan kuului luentojen, keskustelujen ja jumalanpalvelusten lisäksi yhteistä virkistäytymistä mm. Rajaportin
saunassa. Päiville osallistujia saapui eri puolilta
Suomea lähes 40 henkeä.
Päivien teemasta alustivat pastori Jaakko
Vainio Joensuusta sekä kirkkoherra Markku
Toivanen Tampereelta. Vainio esitteli huhtikuussa 2013 valmistuneen pro gradu -tutkimuksensa ”Toivon että joku muuttuisi. En
tosin usko siihen” – Papiston työhyvinvointi
Suomen ortodoksisessa kirkossa tuloksia.
– Tutkimustulosten mukaan suurin osa papeista on huolissaan työssä jaksamisestaan.
Tähän vaikuttanee eniten työn kuormittavuus,
joka johtunee sekä liiallisesta työmäärästä että
työn huonosta organisoinnista, Vainio kertoi.
– Myös esimiehiltä saadun tuen puute
koettiin ongelmana. Lisäkoulutuksen tarvetta ilmeni johtamistaidoissa ja kehityskeskustelujen käymisessä. Työhyvinvoinnin kehittäminen vaatii lisätoimia. Toivomus oli, ettei se
jäisi vain lyhyeksi projektiksi, vaan siihen kiinnitettäisiin jatkuvaa huomiota.
Toisaalta kävi ilmi se, että papin työ sisältää
vahvoja työhön voimaa antavia tekijöitä kuten
jumalanpalvelukset ja ihmisten kohtaamiset.
Papit kokevat kuitenkin työhön liittyvän sellaisia kuormittavia tekijöitä, joiden ei tarvitsisi
38
kuulua papin tehtävään.
Tutkimuksen kohderyhmänä olivat kaikki Suomen seurakuntien toimessa olevat
papit. Postitse lähetettyyn kyselylomakkeeseen vastasi 24 pappia 42:sta. Kokonaisvastausprosentti oli 57.
Kirkkoherra Markku Toivanen kertoi kuinka työntekijöistä pidetään huolta Tampereen
seurakunnassa. Tampereella pyritään huomioimaan mm. se, että papeilla ja kanttoreilla
olisi kerran kuukaudessa viikonloppu, jolloin
ei olisi palveluksia. Tällöin he käyttävät tuon
ajan toimenkuvansa muuhun työhön sekä
työssä jaksamista tukevaan toimintaan, josta
on sovittu esimiehen kanssa.
– Keikkapapin tai -kanttorin palkkaaminen
ei tuo seurakunnalle merkittäviä kustannuksia verrattuna siihen, että vakituiset työntekijät uupuvat ja joutuvat sairaslomalle.
Toivanen korosti sitä että jokainen työyhteisön jäsen kunnioittaa toisten toimenkuvia
ja kannustaa työtoveriaan selviytymään työalastaan.
– Seurakunnan keskeinen tehtävä on palvella, ja kaikki kirkon ydintehtävästä nouseva toiminta saa perustansa palvelemisesta.
Toimenkuva tulisi nähdä mahdollisuutena, ei
pakkona, Toivanen sanoi.
Kuitenkin vaikka palveleminen on tärkeä
osa kirkon olemusta, sen ylikorostaminen voi
sisältää myös riskejä.
– Kirkkona emme ole vain veroja kantava palveluiden tuottaja, vaan yhteisö, jonka paimen pappi on, korosti rovasti Heikki
Huttunen.
Muita keskustelussa esiin nousseita teemoja olivat mm. papin työn työajattomuus
ja toisaalta työn rajat, vapaaehtoistyöntekijöiden merkitys sekä seurakunnan luottamuselinten suhde palkallisiin työntekijöihin,
joka voi olla yksi työn voimavaroista – mutta
myös yksi kuormittavimmista asiosta.
OPL:n vuosikokouksessa liiton puheenjohtajaksi seuraavalle kolmivuotiskaudelle 2014–2016 valittiin jatkamaan
Ilomantsin seurakunnan kirkkoherra Ioannis
Lampropoulos, ja liiton hallitukseen valittiin
jatkamaan pastori Mikko Sidoroff Joensuusta
sekä pastori Mikael Sundkvist Vantaalta.
TUUKKA RANTANEN
MEI KÄLÄISIÄ
Nimi Dimitrios Doukas
Ammatti Valokuvausyrittäjä, italan maahantuoja
Perhe Kolme lasta ja vaimo
Asuu Vihdissä
Harrastaa Bloggaaminen, musiikki ja kuvataide
Ortodoksisuus Kreikkalaisen
isän kautta
Työn alla Suomen ortodoksiset
tsasounat -kirjahanke
TEKSTI JA KUVA TIINA MAKKONEN
ETSIMESSÄ TSASOUNA
T
ästä se alkaa. Dimitrios
Doukas on saapunut kameroineen Valkeakoskelle ja jättänyt autonsa hautausmaan
parkkipaikalle. Dimin tavoitteena on seuraavan kahden vuoden
aikana kuvata kaikki Suomen tsasounat tekeillä olevaa kirjaansa varten. Valkeakosken
pyhäkkö on ensimmäinen kuvauskohde.
– Venäläinen ja karjalainen perinne
kiinnostaa minua kovasti. Tsasounat kuuluvat tähän perinteeseen. Kun alueella ei
ollut vihittyä kirkkoa, rakennettiin tällaisia pyhäkköjä, jotta ortodoksit pääsisivät
yhdessä rukoilemaan. Haluan nyt kerätä
yhteen nämä yhteistöllisyyden kannalta
tärkeät paikat.
Tsasounat edustavat Dimille tärkeitä
asioita. Hän on perinyt uskonnon kreikkalaiselta isältään. Nuorempana kirkko ei
kovin vahvasti kiinnostanut, mutta kun
omat lapset syntyivät, heräsi halu kas-
Venäläinen ja karjalainen
perinne kiinnostaa.
vattaa jälkipolvesta kunnon ortodokseja.
Kirkossakäynti kuului tiiviisti isän ja lasten yhteiseen ajanviettoon.
– Yksi tärkeä vaikuttaja mun elämässäni oli uskonnonopettaja Lahdessa. Hän on
jäänyt mieleen erityisen lämpimänä ihmisenä, joka opetti meitä kertomalla tarinoita. Opettaja oli karjalainen - samanlainen
positiivinen hölöttäjä kuin kreikkalaisetkin. Karjalaiset ja kreikkalaiset muistuttavat toisiaan, kreikkalaisen isän poika Dimi Doukas kertoo.
Suomen tsasounien kokoaminen yksiin kansiin on suuri ja kallis projekti.
Tekijä on saanut jonkin verran taloudellista tukea työhönsä, mutta lisäavustus
olisi tarpeen. Kirjaprojekti paisuu koko ajan. Tällä hetkellä Dimi arvelee kuvattavia pyhäkköjä
olevan noin 100. Luvussa eivät
ole mukana kokonaan yksityiset
tsasounat. Dimi kuvaa niitäkin,
kunhan ihmiset ottavat yhteyttä ja ilmoittautuvat mukaan projektiin.
Dimin kirjanteon vaiheita voi seurata
blogissa http://blogi.suomenortodoksisettsasounat.fi/. Samasta paikasta löytyvät myös tiedot siitä, miten hankkeen tukemiseen voi osallistua.
Kun Valkeakosken Pyhän Nikolaoksen
tsasouna on kuvattu ulkoapäin, jatkuu työ
sisällä, jossa pyhäkön isännöitsijä Yrjö
Kerisalo on lupautunut kertomaan tsasounasta. Sitten on kerättävä kalusto autoon ja jatkettava matkaa. Seuraava kohde
odottaa jo Jyväskylässä.
Lisätietoja: [email protected]
39
Kirkkolaulupäivät 14.– 16.11.2014
Tampereella
Vihdin-Nummelan Ortodoksit ry
PÄÄSIÄISMYYJÄISET
Lauantaina 12.4.2014 klo 9.00-12.00
Nummelan rukoushuoneella
Naaranpajuntie 7, Nummela
Mehto
erkkuja,
h
s
i
ä
i
s
ä
Pä
,
irakoita
i
p
n
a
l
a
j
.
kar
la ym.ym
i
v
h
a
k
,
arpoja
K I R K KO L AU LU PÄ I VÄT O VAT jo vuosikymmenien ajan kuuluneet Suomen ortodoksisen kirkon perinteisiin. Laulupäiviä
on yleensä vietetty viiden vuoden välein. Tällä kertaa ortodoksiset kirkkopäivät ja laulupäivät vietetään kuitenkin eri vuosina.
Edelliset kirkkolaulupäivät vietettiin Karjalan hiippakunnassa, sitä edelliset vuonna 2005 Kajaanissa, joten nyt on Helsingin hiippakuntaan kuuluvan seurakunnan vuoro isännöidä tapahtumaa. Tampereen ortodoksinen seurakunta on ollut
innolla ja asiantuntevasti mukana jo pitkällä olevissa valmisteluissa. Muina järjestäjinä ovat Pyhien Sergein ja Hermanin
Veljeskunta ja Ortodoksisten Kanttorien Liitto.
18. kirkkolaulupäivien teemana on Laulava kirkko. Ohjelma on laadittu ajatellen ”matalan kynnyksen” laulupäiviä. Tällä kertaa liturgiassa ei lauleta uusia sävellyksiä, vaan käytetään
uutta nuottiliturgiaa. Suurkuoroa johtaa liturgiassa dir.cant.
Juhani Matsi. Lauantai-aamupäivän teemakanavat tarjoavat
valinnan mahdollisuuksia syventää kirkkolaulutaitoja kunkin
mieltymysten mukaan. Lauantai-iltapäivän sävelhartaus on tilaisuus pienille seurakuntakuoroille antaa panoksensa päivien
ohjelmaan.
Lauantai-illan vigilian rukouksellisuuteen ja juhlavuuteen
panostetaan erityisesti. Perjantai-iltana konsertoivat Turun
ortodoksisen kirkon kuoro, Uspenskin katedraalikuoro, Joensuun yliopiston ortodoksinen kuoro ja Ortodoksinen kamarikuoro kahdessa konsertissa Tampereen Aleksanterin kirkossa.
Lauantai-iltana vigilian jälkeen Tampereen tuomiokirkossa on
Suomen ortodoksisen kanttorikuoron konsertti.
Laulupäivien tavoitteena on, että yhdessäolo, tietojen syventäminen, taidokkaasti esitetyn kuorolaulun myötäeläminen sekä yhdessä laulaminen pyhässä liturgiassa muodostavat
kirkkokuorojen jäsenille kokemuksen, joka innoittaa laulamaan Jumalan kunniaksi omassa pyhäkössä.
oa!
Tervetul
Filantropian
Toivon lahjalla
tuetaan heikoimmassa asemassa olevia ihmisiä heidän tarpeidensa mukaan. Lisätietoja: www.toivonlahja.fi
Paastosunnuntaisin
ehtoopalveluksen jälkeen Uspenskin
katedraalin kryptassa voi kuunnella papin paastoaiheisia alustuksia. Tilaisuudet ovat kaikille avoimia. Poikkeuksellisesti 6.4. alustus on Kotikirkossa ehtoopalveluksen jälkeen.
SERGIUS COLLIANDER JA
VARVARA MERRAS-HÄYRYNEN
Seuraava numero
ilmestyy 11.4.
Aineiston on oltava toimituksessa
viimeistään 21.3. Kirkkomme suurinta
juhlaa, Pääsiäistä vietetään 20.4.

helsingin ortodoksisen seurakunnan jäsenlehti | irtonumero 4

Transcription

Similar documents

Hämeenlinnan

sivutoimia koskevat käytänteet ja menettelytavat aalto

OV 5 / 2010 - Helsingin ortodoksinen seurakunta

Ortodoksiviesti 4/12 - Helsingin ortodoksinen seurakunta

OV 3/13 - Helsingin ortodoksinen seurakunta

OV 8/13 - Helsingin ortodoksinen seurakunta

Hauhon seurakunta

Ortodoksinen seurakuntaviesti nr. 5/2010

pdf-versiona. - Helsingin ortodoksinen seurakunta

Tässä - Ortodoksi.net

Paimen~Sanomat / huhtikuu nr. 2

Kutsukirje kristinoppikouluun - Helsingin ortodoksinen seurakunta

Мозаика-Экспресс