Kvinnesyn - Norsk Bibelinstitutt

KVINNESYN
Syvendedags-adventister finner grunnlaget for sitt kvinnesyn i Bibelen. Selv om kvinner opp
igjennom historien stort sett har måttet spille annenfiolin i mange sammenhenger, for å si
det mildt, har dette aldri vært det kristne idealet. Det uttrykkes blant annet i Paulus'
uttalelse: "Her er det ikke jøde eller greker, slave eller fri, mann og kvinne. Dere er alle én, i
Kristus Jesus" (Gal 3,28).
I en offisiell uttalelse fra 1995 har Syvendedags-adventistsamfunnet uttrykt sin forståelse av
dette, spesielt med tanke på kvinners plass i samfunnet, på denne måten (gjengitt her på
engelsk):
"Seventh-day Adventists believe that all people, male and female, are created
equal, in the image of a loving God. We believe that both men and women
are called to fill a significant role in accomplishing the primary mission of the
Adventist Church: working together for the benefit of humanity. Yet we are
painfully aware that throughout the world, in developing and developed
nations, adverse societal conditions often inhibit women from fulfilling their
God-given potential.
The Seventh-day Adventist Church has identified several major problems,
well-documented by research, that often keep women from making valuable
contributions to society. Stress, the environment, and increased demands
have placed women at greater risk for health problems. Poverty and heavy
workloads not only deprive women of their ability to enjoy life, but also
impair their physical and spiritual well-being. Family violence takes a heavy
toll on its victims.
Women are entitled to the God-given privileges and opportunities intended
for every human being—the right to literacy, to education, to adequate
health care, to decision making, and to freedom from mental, physical, or
sexual abuse. We also maintain that women should play an increased role in
the leadership and decision-making bodies of both church and society.
Ultimately, we believe that the church will fulfill its mission only when
women are empowered to achieve their full potential.
This statement was approved and voted by the General Conference of
Seventh-day Adventists Administrative Committee (ADCOM) and was
released by the Office of the President, Robert S. Folkenberg, at the General
Conference session in Utrecht, the Netherlands, June 29-July 8, 1995 "
www.norskbibelinstitutt.no
[email protected]
Ett spørsmål som ofte stilles i denne sammenheng er hvordan Adventistsamfunnet da ser på
kvinners rolle i forhold til prestetjeneste.
Slik det er i dag gjør mange kvinner tjeneste som pastorer eller prester og innehar verv i
Adventistsamfunnets kirkelige organisasjon på forskjellige plan. Men på ett punkt især er
det divergerende syn, og det gjelder den offisielle ordinasjon. Mange, spesielt i den vestlige
verden, mener at kvinner også bør kunne ordineres. I andre deler av verden møter man
oftere motforestillinger. Og siden Syvendedags-adventistsamfunnet har en
verdensorganisasjon, er det generalforsamlingen for hele verdensfeltet, som møter hvert
femte år, som tar den endelige avgjørelsen i slike spørsmål. Siste gang saken stod på
dagsordenen der, stemte flertallet imot ordinasjon av kvinner.
Den praktiske konsekvens av dette er formelt sett at kvinnelige prester (som altså da ikke er
offisielt ordinert) ikke kan inneha den øverste lederstilling i den kirkelige organisasjonen på
forskjellige nivåer. Som eksempel kan vi nevne Norge der Adventistsamfunnets
landsorganisasjon har en administrasjon på tre personer med leder (formann), sekretær
(nestformann) og økonomisjef. En som ikke er ordinert kan ikke velges til leder, men kan
velges til hvilken som helst annen stilling. Her kan det, som et eksempel, nevnes at en
kvinne i mange år hadde stillingen som økonomisjef.
Går vi tilbake til Adventistsamfunnets tidlige historie – fra midten av 1800-tallet og utover –
er det interessant å merke seg at en av de mest fremtredende lederskikkelsene nettopp var
en kvinne. Og går vi tilbake til Bibelens tid – ja, helt til Det gamle testamente – finner vi
mange kvinner som spilte en fremtredende rolle.
I dag gjør også kvinner en stor innsats i Adventistsamfunnet. Mange innehar lederstillinger,
og i styrende organer er kvinner godt representert.
Spørsmålet om ordinasjon drøftes videre, både i uformelle og formelle sammenhenger.
Noen mener at løsningen må bli at kvinner får adgang til å bli ordinert på samme måte som
menn. Andre går inn for at vi beholder den nåværende ordning. Andre igjen peker på at vår
ordinasjonspraksis i dag bygger mer på kirkelige tradisjoner enn på bibelteksten, og at den
teksten ikke innebærer noe mer enn det vi allerede gjør med både kvinner og menn når de
utpekes til kirkelig tjeneste i den lokale menighet. Da har bare en enkel handling der de som
er valgt stilles frem for menigheten, og det holdes en spesiell innvielsesbønn for dem.
Derfor, mener noen, kunne vi med fordel legge bort den formelle "høykirkelige"
ordinasjonsriten i alle sammenhenger, og for mange ville da problemet være løst.
Når vi ser på det store bildet er det imidlertid klart at Adventistsamfunnet anerkjenner
kvinners plass i menigheten og i storsamfunnet og deres fulle likeverd. På noen felter har
kvinner unike nådegaver, egenskaper, og muligheter i sammenlikning med menn. Vi innser
at Gud har skapt oss som mann og kvinne og at det bare er når vi alle får anledning til å
fungere slik skaperen hadde tenkt og bruke de forskjellige gavene Gud har gitt oss, at hans
plan best kan oppfylles.
www.norskbibelinstitutt.no
[email protected]