docقاؿ - fiji
download 
Report Transcription
قاؿ - fiji
QUR-AAN WA HADITH KI RAWSHNI ME MOHAMMAD BILAAL, GUJRATI,PAKISTANI, MUTA-ALLIM DAURA-E-HADITH, JAMIA ISLAMIA HAZRAT KHATEBUL ASAR WA MUFASSIRUL QUR-AAN, MANAZIRUL ISLAAM HAZRAT MAULANA MUFTI MOHAMMAD RAASHID SAHAB AAZAMI DAMAT BARAKATUHU, USTADUL FIQH WAT TAFSEER UMMUL MADARIS, DARUL ULOOM DEOBAND, HIND. MAULANA ABDUL WARIS MUTA-ALLIM, JAMIA ISLAMIA, LABASA, FIJI. NASHIR: DARUL IFTA JAMIA ISLAMIA, LABASA, FIJI. Jumlae huqooq bihaqqe nashir mahfooz hai Naame kitaab: HUQOOQUL WALIDAIN Moallif: MOHAMMAD BILAAL, GUJRATI,PAKISTANI,MUTA-ALLIM DAWRAYE HADITH, JAMIA ISLAMIA LABASA, FIJI. Urdu se angrezi rasmul khat: Maulana Abdul Waris muta’alim Jamia Islamia, Labasa, Fiji. Safhaat:384 Qimat: $18.00 Nashir: Darul Ifta’a Al Jameatul Islamia, Labasa, Fiji ﷽ Mai apni is haqeer kawash ko apne mushfiq wa mukarram walidain ke naam karta hu jinho ne apni aankho ki thandak ko ilm wa amal se aaraasta dekhne ke liye apni be had mohobbato ko qurbaan kiya aur jin ki mehnato aur duaao ki badaolat Allah Ta-ala ne ye din dekhaya ّٰ ِ ِ ِ ب ارحمهما َكما ربػَّيانِي لى َوأتِ ِه َمافِي ّٰ اج َع ْل آخرتَػ ُه َما َخ ْيػ ًرا م ْن الُ ْو ْ صغ ًيرا َو َ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ ِّ اَللّ ُه َّم َّر ِ ِ ِ ِ ُّ اب النَّا ِر َ سنَةً َوق ِه َما َع َذ َ سنَةً َوفي اآلخ َرة َح َ الدنْػيَا َح Aur apne asatiza kiraam ki naam karta hu jin ki mehnat wa duaao se Allah Ta-ala ne kuch seekhne ki tawfeeq marhamat farmai Allah Ta-ala in ko bhi dunya wa aakhrat me nemul badal ata farmaye.aameen. ABDUL WARIS JAMEA ISLAMIA LABASA, FIJI. HUQOOQUL WALIDAIN FEHRIST Nambar Fehrist shumar safha .1 .2 .3 .4 Duaaiya kalimaat .5 .6 Muqaddama tul kitaab .7 .8 .9 .11 .11 .12 .13 .14 Nambar Arze mutarjim Taqreez Taqdeem Maa Baap se husne sulook ki ahmiyat Allah Ta-ala ka Maa Baap se husne sulook karne ka hukum karna Walidain ki riza me Allah Ta-ala ki riza muzmar hai Jo shakhs Allah ki taraf se ajar wa sawaab chahta ho to use chahiye ke wo Maa Baap ke saath accha sulook kare Razaai Maa Baap ke saath husne sulook karna Sawtele maa baap sa bhi husne sulook karna Walidain ke saath neki se koi rukhsat nahi Maa Baap agarche zulm bhi kare phir bhi un se husne sulook karna chahiye Burhe Maa Baap ki khidmat karke jannat na hasil karne wale ki ruswai 21 24 26 29 33 33 35 36 36 38 39 41 42 44 HUQOOQUL WALIDAIN .15 .16 .17 .18 .19 .21 .21 .22 .23 .24 .25 .26 .27 .28 .29 .31 .31 ----------------------------------------- Walidain ki khidmat karke magfirat na pane wale ka Allah ki rahmat se door hona Qiyamat ke rooz Maa Baap ke bare me sawaal kiya jay ga Namaaz ke baad sab se afzal amal Walidain ke saath husne sulook karna Nafli ebadat par Walidain ko tarjeeh dena Barsaat ki andheri raat me walidain ke masjid jaane se rokne par un ki ita-at karna Walidain ki ita-at wa khidmat ko nafli hajj par tarjeeh dena Jihaad me jane ke liye Walidain se ijazat lena Jihaade iqdami par Walidain ki khidmat ko muqaddam rakhna Walidain ke saath husne sulook karna Allah ki rah me talwaaro ko torne se bahetar hai Jab Walidain jihaad ke liye ijazat dede to? Jis ke Walidain ho us ke liye jihaad me na jane ki rukhsat Walidain se husne sulook karna jihaad ka mutabadil hai Walidain par kharch karna Allah ki rah me kharch karne se afzal hai Walidain ke liye kasbe ma-aash karne wala Allah ki rah me hai Hadrat abu Huraira ka apni maa ki khidmat ke liye us ki maut tak gazwaat me shareek na hona Hijrat karne me Walidain ka lihaaz rakhna Biwi par Walidain se husne sulook ko 5 45 48 48 49 53 55 56 57 61 61 62 64 65 66 69 71 72 HUQOOQUL WALIDAIN .32 .33 .34 .35 .36 .37 .38 ----------------------------------------- muqaddam rakhna Allah aur us ke rasool ki na farmani me Walidain ki ita-at haraam hai Sahaba kiraam ka apne Walidain par Nabi kareem ko tarjeeh dena Maa Baap se husne sulook karne wale ke liye fazilate Maa Baap ki khidmat ebadat hai Koi amal Allah Ta-ala ke nazdeek Walidain se husne sulook se barh kar nahi Walidain se husne sulook karna kabeera gunaho ka kaffara hai Maa Baap ki khidmat ki fazilat aur Hadrat Awees Qarni � ka maa ke khidmat ke liye sahabiyat ke darje ko chorna 6 78 79 87 88 90 90 91 .39 Hadrat Musa ka Walidain ke saath husne sulook karne wale par gibta karna 94 .41 Nabi kareem ﷺka apni Walidain ke saath husne sulook karne wale ko jannat me dekhna Walidain ko rahmat ki nigah se dekna maqbool Hajj ka sawaab rakhta hai Beta apni adao se Maa Baap ko khush karde to use ek gulaam aazaad karne ka sawaab milta hai Walidain ki khidmat karna aas paas ke logo par bhi nuzoole rahmat ka sabab banta hai Walidain ki farma bardari umar me barkat ka sabab hai Maa Baap se husne sulook rizq me barkat 95 .41 .42 .43 .44 .45 96 97 97 99 99 HUQOOQUL WALIDAIN .46 .47 .48 .49 .51 .51 .52 .53 .54 .55 .56 .57 .58 .59 .61 .61 ----------------------------------------- ka sabab banta hai Walidain ke saath husne sulook karna bad bakhto ko bhi nek bakht bana deta hai Jo chahe ke us ki awlaad farma bardar ho to apne Walidain ki farma bardari kare Walida ki dua se bête ka dobara zinda hona Walidain ke saath husne sulook ki barkat se apni duaao ka qabool hona aur musibato ka door hona Walidain ke saath husne sulook karne se tawba qabool hona Walidain ke saath husne sulook ki wajah se magfirat ki khush khabri milna Walidain ke saath narmi se baat karna aur un ko khana khilana jannat me dakhil hone ka zariya hai Walidain ke saath husne sulook ki wajah se maut ki sakhtiyo ka door hona Maa Baap jannat aur dozakh hai Maa ke paero tale Jannat hai Baap jannat ka darwaza hai Walidain se husne sulook karne wale ka Allah Ta-ala par haqq hai ke use Qiyamat ke din razi karde Walidain ki farma bardari karna jannat se ziyada qurb ka sabab hai Walidain ke farma bardaar ke liye jannat ke darwaze khul jana Walidain ki khidmat karne wale ki shafa-at ka qabool hona Walidain se un ki jite ji husne sulook ki chand surate 7 100 101 103 104 108 111 113 115 116 116 117 117 118 119 121 121 HUQOOQUL WALIDAIN .62 .63 .64 .65 .66 .67 .68 .69 .71 .71 .72 .73 .74 .75 .76 .77 .78 .79 .81 ----------------------------------------- Awlaad par Walidain ka kiya haqq hai? Walid ka ikraam karna sunnat me se hai Walidain ki mohobbat ko hasil karne ki koshish karna Jab Walidain bulaye to kiya karna chahiye Kabhi bhi Walidain ko naam lekar na pukaarna chahiye Doosro ke saamne bhi walidain ka naam na lena Maa Baap ko un ki kunyat ya laqab se, ya abba jaan ammi jaan kah kar pukaarna Doosro ke saamne walidain ka naam lena hi pare to kis tarah lena chahiye Walidain ke saamne na chalna Walidain se pahele na baethna Walidain ke saamne apni aawaaz unchi na karna Walidain se kuch puchna ho to khush usloobi se puch sakte hai Us cheez ko nahi khana chahiye jis me Maa Baap ki chahat mahsuus ho Khane me Walidain ko muqaddam rakhne ki wajah se khane me barkate nazil hona Walidain jis cheez ko chahte ho us se mana nahi karna chahiye Walidain ko khane ke liye dawat dena Walidain aaye to aage barh kar un ka istiqbaal karna Walidain thak haar kar aaye to un ko pani wagaera pilana Walidain paraganda halat me aaye to un ka 8 122 122 123 124 124 125 126 128 129 130 130 131 132 134 136 137 139 140 141 HUQOOQUL WALIDAIN .81 .82 .83 .84 .85 .86 .87 .88 .89 .91 .91 .92 .93 .94 .95 .96 .97 .98 ----------------------------------------- haath muh dholana Walidain ki takleefo ko dekh kar gamgeen hona Allah Ta-ala ke irshaad qullahuma qaolan kareema ka matlab Baato ke dauraan un par haath na uthana Walidain ki neend ki ri-aayat karna Maa ke paas aane ke liye ijazat maangni chahiye Hadrat abu Huraira ka apni maa ke paas aana Khushi ke mauqa par Maa Baap ke pahenne ka bhi accha intizaam karna Kaam kaaj me Walidain ki madad karna Maa ko aaraam pahochana Maa Baap ke sar wagaera ke safai karna Maa Baap ko aala maqaam par baethana Maa Baap jab burhape ki wajah se paakhana peeshaab kare to na pasandedgi ka izhaar na karna Maa Baap ka paakhana peeshab saaf karke bhi un ka haqq ada nahi ho sakta Walidain ki bimaar pursi karna Walidain zakhmi ho to un ki khidmat karna, un ke zakhmo ki marham patti karna Raato ko Maa Baap ke hukum ki tameel karna Walidain ke chote baccho ki dekh bhaal karna Walidain ke safar ke liye tosha taiyaar karna 9 142 144 145 145 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 157 158 160 161 HUQOOQUL WALIDAIN .99 .111 .111 .112 .113 .114 .115 .116 .117 .118 .119 .111 .111 .112 .113 ----------------------------------------- Safar me bhi Walidain ki khidmat karna Walidain ki mahemaano ki khidmat karna Walidain ki riza ke saamne apne jazbaat ko qurbaan kar dena Apne bare me bhi Maa Baap ki chahat ka lihaaz rakh kar un ko khush karna Kisi cheez ko ikhtiyaar karne me walidain ki chahat ko dekhna Walidain kisi nek aadmi ki sohbat me deen ke liye chor de to un ki ye khahish khushi khushi puri karna Walidain ke doosri shaadi karne par naraaz na hona Majlis me aesi baat ko kahene se na sharmana jo Walidain ki bhi khushi ka baaes ho Walidain ka kahena khusha khushi manna chahe bhari majlis me kaese hi bare aadmi ke paas jana pare Walidain ka faesla sahih ho to us par razi ho jana Walidain ki koi khahish adhoori rah jaye to un ko is tarah se khabar dena ke un ka dil na dukhe Walidain ko munkaraat se rokna aur bhalaai ki dawat dena Walidain ko amar bil maroof wa nahi anil munkar karne ka tareeqa Mazoor Walidain ko Ulama aur Akabir ki majlis me waaz wa nasihat sunne ke liye le jana Bhure aur mazoor walidain ko lekar chalna 10 162 164 167 168 168 171 172 176 177 181 188 190 192 193 194 HUQOOQUL WALIDAIN .114 .115 .116 .117 .118 .119 .121 .121 .122 .123 .124 .125 .126 .127 .128 .129 ----------------------------------------- Walidain ki na farmani na karna agarche wo apne ahal wa eyaal aur maal se door ho jane ka hukum de Walidain ko uf bhi na kaho Agar uf se halka bhi koi kalima hota to Allah Ta-ala us ko bhi haraam farma dete Walidain ke ghar wapas aane ke waqt muhaasaba karne par un ko khushi khushi jawaab dena Walidain ke muhasaba karne par naraaz hone wale ka waqiya us ki apni zubaani Walidain ke kisi amal se gussa aaye to tab bhi un ko teez nigah se na dekhna chahiye Jab burhape me Maa Baap lanat kare to kiya kare? Walidain logo ke saamne bhi daante tab bhi un ko khush usloobi se jawaab dena Shadi ke baad bhi maa baap daant sakte hai Walidain ke maarne par gussa na karna Walidain par shafqat karna nuzoole rahmat aur dokhule jannat ka zariya hai Walidain par haath nahi uthana chahiye Imaam Rabi-a raye ka anjaane me baap se jhagarna aur maloom hone par fauran maaafi maang kar sulah kar lena Apne nafs ki parwa kiye bagaer dushman ki ezaao se Walidain ki hifazat karna Walidain ki maut ke waqt un ke paas hona Maa Baap ka haqq kabhi bhi ada nahi ho sakta chahe ketni hi takleefe bar daasht kar le 11 195 197 198 198 200 206 206 207 210 214 216 216 217 221 223 224 HUQOOQUL WALIDAIN .131 .131 .132 .133 .134 .135 .136 .137 .138 .139 .141 .141 .142 .143 .144 .145 .146 ----------------------------------------- Maa Baap ka haqq ada nahi ho sakta chahe un ko peeth par utha kar tawaaf bhi kar liya jaye Aadmi Maa Baap ka haqq ada nahi kar sakta chahe unhe peeth par laad kar qazaaye hajat ke liye bhi le jaye Nafli sadqa ke bajaye Walidain ki zaruriyaat ko pura karna Walidain par kharch karne ka takidi hukum Jin ki kifalat wajib hai un me se Walidain ko muqaddam rakhna Walidain ko istita-at ke mutabiq bahetar aur acchi se acchi cheez dene ki koshish karna Walidain par kharch karna nuzoole rahmat ka sabab banta hai Burhe aur kamzoor Walidain ke taraf se Hajj karna Walidain ke maal ki hifazat bhi zaruri hai Walidain ke sara maal lekar Allah ki rah me nikal jane par bhi shikwa na karna Miraas me Walidain ka bhi haqq hai Maa Baap me se kis ka haqq ziyada hai Maa Baap ke paas rahene me kaun ziyada haqq dar hai Maa ki baap par fazilat ki wajah Walidain ki maut ke baad un se husne sulook ke chand tareeqe Walidain ki maot ke baad un ki laash ki ziyarat karna Apne Maa Baap ke janaze le liye kisi bare aur nek aadnmi ko bulana 12 225 226 227 230 234 235 237 238 239 240 241 242 245 246 248 248 248 HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 13 .147 Walidain ka qarza ada karna aur us ki fazilat 250 .148 Hadrat Jabir 251 .149 .151 .151 .152 .153 .154 .155 .156 .157 .158 .159 .161 .161 .162 ka apne qarz ke liye Huzoor ﷺke paas jana Walidain ka qarz ada karne ke liye jaaydaad bechna aur un ki wasiyat puri karna Maa Baap ki maali nazar puri karna Walidain ki wafaat ke baad un ki awlaad se accha sulook karna Walidain ki qabar ki ziyarat karna aur us ki fazilat Walidain ke marne ke baad bhi un ki tazeem karna Maa Baap ke marne ke baad un ke saath neki me se kiya baqi rah jata hai Walidain ke liye dua wa istigfaar karna Doosro se apne Walidain ke liye istigfaar ki darkhaast karna Qiyamat ke din Walidain ko taaj pahenaye jane ka zariya banna Allah Ta-ala ke naam ke ehteraam par Walidain ke azaab me takhfeef hona Walidain ko sawaab pahochane ke liye un ki maut ke baad piyaso ko pani pilana Walidain ke liye nek amal karne se un ko ajar milta hai Walidain ke liye istigfaar karne se un ke darajaat buland hona Walidain ke na farmaan ka un ke marne ke baad un ke liye dua wa istigfaar karne se farma bardaaro me likkha jana 253 258 258 261 263 264 264 267 267 268 270 271 273 274 HUQOOQUL WALIDAIN .163 .164 .165 .166 .167 .168 .169 .171 .171 .172 .173 .174 .175 .176 .177 .178 ----------------------------------------- Apne Walidain ke liye istigfaar karne wale ke liye bhi istigfaar karna Walidain ke saath qabar me accha sulook karne ki garz se un ke bahan bhaiyo, rishtadaro aur doost wa ahbaab se accha sulook karna Walidain ke doost wa ahbaab ko hadya dena Maa Baap ke doosto ke saath qata ta-alluq na karna ke us se noor jata raheta hai Maa Baap ka ta-alluq wirasat me milta hai Apne maa bap ki taraf se Hajj karna Walidain ki taraf se Hajj karne ki fazilat Walidain ke taraf se Hajj karne wale ke liye aag se khulasi Walidain ki taraf se umra karna Walidain ko sawaab pahochane ki niyat se qurbani karne ki fazilat Walidain ke kaarnamo ki tareef karna Mushrik Walidain se accha sulook karna Mushrik Walidain ko Islaam ki dawat dena aur un ko Maa Baap kah kar pukaarna Mushrik Walidain ko buzurgo ki sohbat me le jana ke shayad Allah Ta-ala un ki nasihat ki badaolat unhe emaan naseeb farma de Mushrik Walidain ki hidayat ka liye baro se khususi dua karwana Hadrat Abdullah bin Abdullah bin ubai bin sulool ka apne baap ko Rasoolullah ﷺ 14 275 276 277 278 280 281 282 283 284 285 286 288 288 291 293 295 HUQOOQUL WALIDAIN .179 .181 ----------------------------------------- ke wazu ka bacha huwa pani pilana ta ke us ka dil kuch naram ho Nabi kareem ﷺka Mushrik Walidain se husne sulook ki wasiyat farmana Nabi kareem ﷺka asma binte abu bakar ko apni mushrik maa se sulh ki ijazat dena 15 297 298 .181 Nabi kareem ﷺka Abdullah bin ubai bin 300 .182 sulool ke bete Abdullah ko apne baap se husne sulook ki talqeen karna Kufur me Walidain ki ita-at nahi hogi chahe wo tumhari wajah se khana pina hi kiyu na chor de Mushrik Walidain ka hadya qabool karna 301 .183 .184 .185 .186 .187 .188 .189 Mushrik Walidain ki hifazat ki fikar karna Ahle kitaab Walidain ko nahlana aur kafnana Ahle kitaab Walidain ke janaze ke saath chalna Gaer muslim Walidain par namaaze janaza haraam hai Mushrik Walidain ko dafan karna Mushrik Walidain ke liye istigfaar ki mumani-at 302 303 305 306 306 307 307 .191 Gaer muslim walidain Aa Hazrat ﷺki shaan me kuch kahe to!! 309 .191 Hazrat umme Habiba � ka apne baap ke sangeen halat me hone ke bawajood us par Huzoor ﷺko tarjeeh dena Walidain ki na farmani se 310 .192 313 HUQOOQUL WALIDAIN .193 .194 .195 .196 .197 .198 .199 .211 .211 .212 .213 .214 .215 .216 .217 .218 ----------------------------------------- mumani-at Maa Baap ki na farmani karna haraam hai Walidain ki na farmani kabira gunah hai Walidain ki na farmani karna sab se bare kabira gunaho me se hai Walidain ka na farmaan bahot bara mujrim hai aur Allah Ta-ala mujrimo se intiqaam lenge Walidain ki na farmani ki chand misale, aur un par wa-eede Un ki qasam ko pura na karna un se khiyanat karna, aur un ke maangne par na dena Walidain ko gali dena bare kabira gunaho me se hai Maa Baap se qata ta-alluq haraam hai Walidain par takabbur karne wala badtar aadmi hai Khud ko doosre ka beta batane wale par wa-eede Walidain ko ghoor kar aankh ke kinare se dekhna bhi na farmani hai Aesa kaam karne par wa-eed jis ki wajah se log Maa Baap ko bhi galiya de Walidain ki na farmani karne walo ki umar me be barkati daal di jati hai aur un ki awlaad un ki farma bardari nahi karti Walidain ki na farmani kamar toor hi deti hai Walidain ki na farmani karne wale par Allah Ta-ala ki lanat Maa Baap ko gali dene wale par Allah Ta- 16 315 315 320 323 324 324 325 326 328 328 331 331 332 332 333 334 HUQOOQUL WALIDAIN .219 .211 .211 .212 .213 .214 .215 .216 .217 .218 .219 .221 .221 .222 .223 ----------------------------------------- ala ki lanat Walidain ko lanat karnewale par Allah Taala ki lanat Walidain ki na farmaan ki chauthi nasal tak Allah Ta-ala ki lanat Walidain ko maarne wale par khaliqe kainaat ki lanat Walidain ko rulana kabira gunaho me se hai Apne Maa Baap ko maarne wale par Rasoolullah ﷺki sakht na raazgi Apne Walidain ko maarne wale ki dunya hi me saza Walidain ko Old People home me chorne wale par Allah Ta-ala Qiyamat ke din bhi lanat karenge Walidain ki bad dua ka qabool hona Walidain ke liye bad dua karne wala badtar aadmi hai Maa Baap ke na farmaan ka nek amal be suud hai Walidain ke na farmaan ki shabe qadr me bhi mahrumi Aadmi ke apne Maa Baap ki na farmani karne se musibat nazil hogi Jab tum dekho ke log Walidain ki na farmani kar rahe hai to surkh hawao, zameen ke nigal lene, shaklo ke bigar jane, pattharo ki barish ka intizaar karo Walidain ki na farmani karne wale ko dunya hi me jald az jald saza mile gi Walidain ki na farmani karne ki wajah se maut ke waqt kalima naseeb nahi hota jab 17 335 336 337 338 338 339 343 347 348 350 351 354 355 359 361 HUQOOQUL WALIDAIN .224 .225 .226 .227 .228 .229 .231 .231 ----------------------------------------- tak ke Walidain maaf na karde Allah Ta-ala Qiyamat ke din Walidain ke na farmaan par nazre rahmat nahi farmayenge Walidain ki na farmaan Allah Ta-ala ke dedaar se mahroom hoga Walidain ka na farmaan doosre Tamaam aa-maal hone ke bawajood nabiyo, siddiqeen aur shuhada ke saath se mahroom hoga Jis par Walidain gusse me raat guzare us ke liye jahannam ke darwaaze khul jana Qiyamat ke din sab se shaded azaab me Walidain ka qatil hoga Walidain ki na farmani karne wala jannat me dakhil nahi hoga Walidain ka na farmaan jannat ki hawa bhi nahi pa sake ga Walidain ke na farmaan ki aag nahi bujhe gi aur us par Musallat jahannami keere nahi marenge 18 363 363 365 366 366 367 368 370 HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 19 Kitaab ka mukhtasar ta-aaruf Nahmaduhu wa nusalli ala rasoolihil kareem amma baad: Allah aur us ke rasool ke baad sab se ziyada haqq Walidain ka hota hai lekin aaj ke zamane me awlaad Walidain ke huqooq se be khabar hai aur un ko pata bhi nahi ke Walidain kiya hasti hai aur un ka kiya haqq hai. Is liye is kitaab me Walidain ki ahmiyat aur un se husne sulook par takeed par, un se husne sulook karne ke fazaail par Qur-aan wa hadith se raushni daali gai hai, aur saath hi Walidain ke saath husne sulook ki chand surato khususan Walidain aur zawja ke hukum par, Walidain par kharch karne, Walidain ke ghar aane par muhasaba karne Walidain ko pukaarne, un ka ikraam karne aur isi tarah Walidain ke saath un ki maut ke baad husne sulook karne ki maslan un ka qarza ada karne un ki awlaad, rishta daaro aur doost ahbaab ke saath accha sulook karne un ke liye dua wa istigfaar karne, un ki qabar ki ziyarat karne aur un ko qabar me sawaab pahochane ki chand surato aur isi tarah mushrik Walidain se husne sulook karne un ka hadya qabool karne un ko abba amma kahene aur us ke elawa deegar qeemti mazameen ko bahot hi acche andaaz me Qur-aan wa hadith ki raushni me bayaan kiya gaya hai jo ke istifaada haasil karne walo ke liye insha Allah yagmaa sabit honge. Aur isi tarah Walidain ki na farmani se mumani-at aur us par wa-eede aur un ki chand surato ko nihayat hi pur asar andaaz me bayaan kiya gaya hai khususan aaj ke zamane me Walidain se jaan chorane ke liye un ko old people home me chor dene walo aur un ko chor kar alag rahene walo aur isi tarah Walidain ko maarne walo ki wa-eedo ko bahot hi pur asar andaaz me HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 20 bayaan kiya gaya hai aur us ke elawa deegar aham mazameen ko Qur-aan wa hadith ki raushni me peesh kiya gaya hai jo insha Allah qari-eene ke liye nafa bakhsh sabit hoga. Is ke elawa kitaab ke saath chand ibratnaak wa nasihat aamooz hikaayaat ko bhi ek kitaabche ki shakal me kitaab ke aakhir me peesh kiya gaya hai insha Allah un ko pardh kar Walidain ke na farmaano ki aankh khul jaye gi. Aakhir me Allah Ta-ala ke baar gaahe aqdas me dua hai ke Allah Ta-ala sab Musalmaano ko Walidain ki qadar naseeb farmaye aur raahe raast par chalne ki taufeeq ata farmaye aameen. MOHAMMAD BILAAL, GUJRATI,PAKISTANI,MUTA-ALLIM DAWRAYE HADITH, JAMIA ISLAMIA LABASA, FIJI HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 21 Duaaiya kalimaat Tamaam tareef us paak zaat ki hai jis ne hame aale aadam me se bana kar islaam ki daolat se nawaza aur darood wa salaam nazil ho janaab Nabi kareem ﷺpar jinho ne ham tak ahkaamate ilaahi ko pahochaya. Ulama hadraat se hamesha sunte rahete hai ke Allah aur us ke rasool ﷺke baad sab se ziyada Walidain ka maqaam hai, phir ustaad ka phir peer wa murshid ka chunke Allah ne dunya me aane ka sabab wa zariya Walidain hi ko banaya hai aur Allah subhanahu wa Ta-ala ke baad har bacche ka Tamaam tar theka Walidain hi uthate hai, awlaad ki parwarish me un ko na jane kin kin mushkilaat ka saamna karna parta hai. Jin ka sahih idraak wa ehsaas sahibe awlaad hi kar sakte hai, magar Walidain ki machalti mohobbat, tarapte jazbaat, umandti umange aur khilti wa nikharti aarzuwo aur tamannao ka andaza lagane se awlaad ek taweel arsa tak la parwah raheti hai, aaj ke is daor me gine chune kuch hi mile gi ke kam az kam apni awlaad ke aayene me apne walidain ki be laaos wa be garz mohobbat ko phaanp kar un ki aankh khulti ho. Ahde hazir ke gafil aur deeni taleem se kosoo door awlaad ki dastgiri aur magribi tahzeeb me makhmoor baccho ki khaer khaahi wa rahbari ke liye Fiji ki deeni wa mazhabi “ruh” jamia islamia labasa ke kaamyaab talibe ilm azeezam Hafiz Maulana Mohammad Bilaal Aasif Pakistani ne ek giraa qadar tasneef HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 22 “Huqooqul Walidain ” ke naam se ummat ke saamne peesh ki jis me unho ne Walidain ki zindagi me aur un ki maut ke baad ki tammam gharyo me un se husne sulook karne ke tareeqe un ke fazaail aur isi tarah Walidain ki na farmani se mumani-at aur us par wa-eedo ko ek anokhe andaaz me murattab kiya, jo zamanaye haal ke talibe ilm se na mumkin samjha jata hai mausoof hamare jamia ke ek honihaar talibe ilm hai jinhe mabdaye faiyaaz (Allah ta-ala) se bari khoobya ata huwi hai, zahanat wa fitanat un ka khudadaad wasf hai, aur ab Alhamdulillah un ke aahuwe qalam se bar aamad kiya huwa ye naafaye mushk “Huqooqul Walidain ” ke naam se aap ke haatho me hai jis ke bare me attaar ko kahene ki koi zarurat nahi. Bari na sipasi hogi agar mai madrasa ke un karam farmao ka shukriya ada na karu jin ke payham mahnat wa mashaqqat, ikhlaas wa lillahiyat se madrasa din ba din raobah taraqqi kar raha hai hatta ke Allah Ta-ala ne ye din dekhaya ke aaj is idara ke farzand ummat ke faede ke waaste tasneefaat me bhi sargaram nazar aa rahe hai, aur hamare wo ibtidai akabir apni apni qabro me mithi neend jannat ke intizaar me so rahe hai jin ki barkat se aaj ham na heech bhi deen me lage hai aur khususan Madrasa me haaliya rukne shura ke sar garam hazraat: Mohammad Janeef (secetri), Abdul Hamid bin molwi haji Ibraheem alhe shura Fiji (general tresra), haji Shaekh Aashiq Hussain, Feroz Begg, haji Aasim Khan, Mohammad Gani, haji Abdul Hakeem bin haji Abbas sahab ahle shura Fiji, Razeen Rukhshaad Ali, haji Mohammad Yaseen, Shaekh Mohammad Ibraheem aur haji Qadar Basha ka tahe dil se HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 23 mamnoon hu jo Hadraat har waqt fikar wa dua se dastgiri aur Madrasa ki taraqqiyaat me koosha rahete hai. Neez dua farmaiye ke Allah Ta-ala jamia haza ki talimi wa tarbiyati aur talifi khidmaat ko qabool farmaye, Tamaam shuroor wa fitan aur aafaat wa masaaib se is ki hifazat farmaye aur Qiyamat tak is ke noor ko dar khushanda aur chashmae faez ko jari wa sari rakkhe aameen. Was salaam (Janab Haji) Abdul Aziz Begg (Sahab) Sadre Jamia Islamia Labasa, Fiji Islands Tahreeran: 18nth july 2011 HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 24 ARZE MUTARJIM الحمد هلل الذى رفع السماء بقدرتو ودحى الرض بمشيتو وخلق الخالئق بإرادتو واستوى على العرش بقوتو ليس لو بديل والمثيل والشريك والمشارؾ ونشهد أال الو اهلل وحده الشريك لو ونشهد أف سيدنا وموالنا محمد والو وأصحابو أجمعين إلى يوـ الدين أما بعد Tamaam tar tareef aur braai ke laaiq hai Allah rabbul izzat ki zaat jo ke tamaam aebo se bilkul paak hai, aur ehsaane azeem hai Allah rabbul izzat ka jis ne ham logo ko is zamane me bhi aasmani musibat aur balao se mahfooz rakkha, aur hamare liye ek aesa rasool ko bheja ko saiyidul kawnaen aur aakhri rasool hai, aur hamare rasool yani Hazrat Muhammad Mustafa ﷺne dunya me aakar isnaano ko insaniyat sikha kar chal diye, aur waze rahe ye baat ke hamari aur tamaam insaano ki kamyabi sirf aur sirf Allah ke ahkaam ko nabi paak ﷺke nurani tariqo me pura karne me hai. To aaj ke daor me sab se ziyada jis tabqa ke huqooq insaniyat me mara jar aha hai wo hai walidain ke tabqa,jab ke qur-aane kareem me hai ke ( Allah ki bandage karo, kisi ko us ka shareek na banau, aur ma baap ke saath neki karo,) Allah ne apni ebadat ke hokum aur shirk ki mumani‟at ke fawran baad walidain ke saath bahetareen sulook ka hokum diya hai.is baat par tambeeh farmadi hai ke Allah wa rasool ke baad sab se ziyada haqq maa baap ka hai.lekin aaj unhi walidain ko ummat ke pase pusht daal diya hai. To Allah ka karam huwa ke JAMIA ISLAMIA LABASA FIJI me se ek aese talibe ilm ko is kaam yani ummat tak kuch baat huqooqul walidain se mushtaq mukhtasar aur jame andaz me HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 25 aa jaye is ke liye Hafiz Mohammad Bilaal Aasif Pakistani ko chuna jinho ne is me bahot hi dilchaspi se kaam kiya, aur waqi‟ee ye kitaab nazereen ke liye bahot mufeed hai kiyuke is me jo baate darj ki gai hai wo qur-aan wa ahadithe nabawiya ki rawshni me se hai. Chuke ye kitaab aaj ke daor me walidain ke na farmaano ke liye nihayat hi mufeed thi aur idhar na farmaano ka ek bahot baar tabka khususan Fiji me urdu se bhi mahroom tha aur English aksar tabka English se bhi be baher tha zarurat thi ke is kitaab ko roman English me bhi muntaqil karke logo ki khidmat me peesh kiya jaye ta ke har tabke ke liye ye mufeed sabit ho Aur Fiji ki akrsaryat urdu bhi nahi jaanti aur English se bhi bebahar hai is liye wo is nihayat hi mufeed kitaab ke istifada se mahroom the chunanche Allah ka karam huwa ke mujh jaese nacheez ko is me kuch waqt sarf karne ki tawfeeq marhamat farmai.to tawfiqe khuda se isko ahqar ne Roman English me muntaqil kar ke har tarah ke tabka ke liye mufeed bana diya Allah ahqar ki is koshish ko kisi tarah mufeed banaye aur mujhe apne walidain se husne sulook karne ki tawfeeq ata farmaye.aameen Was salaam ABDUL WARIS MUTA-ALLIM JAMIA ISLAMIA LABASA FIJI. 20TH MARCH 2012 HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 26 Taqreez Az khatibul asar wa mufassirul qur-aan, manazirul islaam Hazrat maulana mufti Raashid sahib „aazami damat barakatuhum ustadul fiqh wat tafseer ummul madaris, DARUL ULOOM DEOBAND, HIND. ﷽ Nahmaduhu wa nusalli „ala rasoolihil kareem! Qalallahu ta‟ala ئ ين وابولادليإاسحان وادبعوااهللوالرشتوكابه ي ا ش Allah ta‟ala ka irshaad hai ake ay logo! Allah ki ibadat karo aur us ke saath kisi ko sharekk mat karo, aur walidain ke saath husne sulook karo, is aayat me Allah ne apni ebadat ke hokum aur shirk ki mumani‟at ke fawran baad walidain ke saath bahetareen sulook ka hokum diya hai. Chunke Allah ki ebadat aur rasool ki ita‟at to lazim malzoom hai to sabit huwa ke Allah aur rasool ke huqooq ke baad walidain hi ke huqooq hai, aksar mufassireene kiraam ne is aayate karima ki tafseer karte huwe is ki sarahat bhi ki farmai hai. Ahadithe rasool chunke qur-aane kareem ki sharah wa tafseel hai, jaesa ke irshaade rabbani hai ليه لت ن إيلاذلرك بتينانللسامزنلإ ي م وأزنانل ي HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 27 Ay nabi! Ham ne aap par qur-aan utara taake aap logo par is ki wazahat kare jo un ki taraf utari gai hai. Is liye janaab rasoolullah ki ahadithe mubaraka ka ek azeem zakhira hai jis me walidain ke huqooq, unki khidmaat, unke saath husne sulook ki mukhtalif surate, aur us ke fawaid wa fazaail ko nihayat hi baleeg aur mu-assar andaaz par bayaan kiya gaya hai. Jis se quloob walidain ki azmat aur mohobbat se labreez ho jati hai aur insaan khuda wa rasool ke huqooq ke baad walidain ke huqooq ki adaygi ke liye sar garam amal ho jata hai. Saal guzashta ahqar muhaddithe jaleel Hazrat maulana Nematullah sahib a‟zami ki ma‟eyat me JAMIA ISLAMIA LABASA FIJI hazir huwa tha, ma sha Allah marakize „ilm se door daraaz is jazire me kuch farigeene DEOBAND ilme hadith ki mahfil sajaye huwe hai jin me bataore khaas Mufti Rafiq Amjad Qasmi, Mufti Iftikhaar Aalam Anwarul Qasmi aur un ke rufaqa qabil zikar khidmaat anjaam de rahe hai, aur un ke faiz se madrasa ke tulabaye azeez bhi ilme hadith ke zaoq se aashna ho rahe hai, unhi tulaba me ek honiyaar talibe ilm azeez Hafiz Mohommad Bilaal Aasif Pakistani se bhi milaqaat huwi thi jis me ma sha Allah ilmi zaoq wa shaoq aur sa‟aadat mandi ke aasaar numaya the. Ab ma sha Allah mausoof ki ye kitaab „‟huqooqul walidain‟‟ qur-aan wa hadith ki rawshni me‟‟ saamne aai hai. Kitaab dekh kar bari masarrat huwi, jis me hadith paak ki taqreeban sattar kitabo se akhz kar ke saarhe teen saw ahadith mauzu se muta‟alliq jama ki gai hai, is tarah se ahadithe karima aur deeni malumaat ka ek azeem khazana yakja ho gaya hai jo insha HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 28 Allah nai nasal ke liye imaani aur deeni tarbiyat aur un ke andar walidain ki azmat aur un ke huqooq wa aadaab ki marifat ka bahetareen zari‟a bane ga. Is khidmat ki wajha se azeez mawsoof khuddaamme hadith ki saf me dakhil ho gaye is se barh kar kiya sa‟aadat ho sakti hai. Allah ta-ala un ki isc khidmat ko qabool, Mubarak aur mufeed banaye nez mai un ke asatiza kiraam aur murabbiyo ko bhi Mubarak badi peesh karta hu. Jin ke faiz se deen islaam ke gulshan me nay nay phulo ka izafa ho raha hai. Ye subh naw ka haseen tabassum payaam hai taza qaafile ka ي ن لله لله ام ا متقلبلا مزدزفد HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 29 Taqdeem Az Hazrat Ustaad Shaekhul Hadith Bahasatul Asr Mufti Rafiq Amjad Qasmi damatbarakatuhum Ustadul Hadith wal Fiqh AL JAMEATUL ISLAMIA LABASA,FIJI. ِ َّ الرحم ِن ِ اؾ نَست ِعين ِ ِيم مل ِ اىدنَا َ َّك يَػ ْوِـ الدِّي ِن إِي ِّ ْح ْم ُد للَّ ِو َر ْ َّ ين َ ِ الرح َ ال ُ َ ْ َ َّاؾ نَػ ْعبُ ُد وإِي َ ب ال َْعالَم ِ َّ َ صرا ِ ط المستَ ِق ِ ض .ين ِّ ُ المغ َ َنع َ ين أ َ ِّوب َعلَي ِه ْم َوالَ الضَّال َ مت َعلَي ِه ْم غَي ِر َ ط ال ذ َ يم َ ُ َ الص َرا Allah ta-ala ka irshaad hai ئ ين وابولادليإاسحان وادبعوااهللوالرشتوكابه ي ا ش Allah ki bandage karo, kisi ko us ka shareek na banau, aur ma baap ke saath neki karo, Allah ne apni ebadat ke hokum aur shirk ki mumani‟at ke fawran baad walidain ke saath bahetareen sulook ka hokum diya hai.is baat par tambeeh farmadi hai ke Allah wa rasool ke baad sab se ziyada haqq maa baap ka hai chunke haqiqatan to wujood Allah ke hukom se hota hai lekin aadmi ki paedaaish ka zahiri sabab to ma baap hi hote aur ye maa baap wo hasti hai jin ki mehnat wa qurbani ke sadqe me bacche ki nashu numa hoti hai us ki aamad par wo masroor ho jate hai un ke chahere jagmaga uthte hai awlaad mili ke dono jaha ki khushya aa gai baccha kabhi maa ki good me hai to kabhi baap ki baho me jhool raha hai har waqt har ghari har aan awlaad ki fikar un ke sar par sawaar hoti hai aur awlaad ki khatir na jaane kin kin pareshaniyo se do chaar hote hai magar kisi bhi halat me apni awlaad ko kaamyaab dekhna chahte hai, hatta ke baccha parwaan char jata hai aur us ko walid ki jutiya puri aane lagti hai, to walidain ne jin ummediyo HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 30 se apne khayalo ko sajaya tha un ki kirane abhi tulu hone ko hi hoti hai ke awlaad un ko nikalne se pahele hi mita dete hai aur un ki ummeedo ke gulshan ko ujaar kar rakh dete hai aur un ki khushyo ke chaman me aag laga dete hai jinho ne usko qadmo par khara hona sikhaya aur un ko pase pusht daal deti hai.is liye zarurat thi ke ek aesi kitaab ho jis me walidain ki ahmiyat aur un ka dil dukhane par wa‟eede yakja ki jaye chunanche is zarurate shadida ko pura karne ke liye Allah ta-ala ne hamare azeez shagird Mohommad Bilaal Aasif Pakistani ko chuna, mausoof ne is mawzu par qur-aan wa hadith ki rawshni me „‟ Huqooqul Walidain‟‟ nami ek bahetareen kitaab murattab ki jis me us ne har haal me walidain se husne sulook karne ke tariqo ko aath fasal me munqasim karke ek anokhe andaaz me bayaan kar diya jis me walidain ki ahmiyat, wa fazilat ko bahetareen andaaz me bayaan karne ke saath saath walidain se husne sulook ki chand surate is tarah se peesh kar diya ke is kitaab ke mutale‟e ke baad roze rawshan ki tarah „eya ho jati hai ke walidain ki khidmat har aan har waqt har ghari ki ja sakti hai chahe wo raat ke andheriyo me wo ya din ke ujale me ho , safar me ho ya hazar me, sardi me ya garmi me, dhoop me me ho ya barish me, aandhi me ya tufaan ke waqt ya pur sukoon maahol me har haal me maa baap ki khidmat ki ja sakti hai. Aur ye bhi maloom hota hai ke jo ma baap ki zindagi me un ki khidmat nahi kar saka wo bhi mahroom nahi balke wo unki maot ke baad un se husne sulook kar ke rabb ko razi kar sakta HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 31 hai un ke liye dua wa istigfaar , sadqa jariya isi tarah aur kai tarah qabar me un ko sawaab pahoncha sakta hai aur saath saath ye bhi maloom ho jata hai ke mushrik walidain bhi husne sulook ka haqq rakhte hai aur un ke muta‟alliq chand huqooq ko bhi zikar kar diya aur kitab me chand masail par bhi kaafi wa shafi rawshni daal di maslan biwi aur walidain ke jhakre ke surat me kiya karna hai isi tarah walidain ka aapas me jhagra ho to us waqt kiya karna hai aur aakhiri abwaab me walidain ki nafarmani aur us par waeede ko waze wa pur andaaz me peesh kiya jin ko pardh kar walidain ki nafarmano ki aankh khul sakti hai, Allah ta‟ala is kitaab ko zari‟a bana kar bahot se logo ko hidayat ata farmayenge. Kitaab ko pardh kar is ki husne tarteeb ko dekh kar behad khushi huwi aur muallif ke liye dil se dua nikli Allah is ke ilm wa amal me barkata ata farmaye, dunya wa aakhirat ke tamaam balao se hifazat farmaye, har qisam ki nek khahishaat ko pura farmaye, aur har khaer ke kaam me is ko sar chashma banaye, aur in ki zubaan wa qalam se har wo baat jari wa sari farmaye jo hamare ummate muslima ke liya nafa bakhsh ho, mawsoof ne ahadith ko masadire asliya ki kitabo se peesh kiya, phir un ko abwaab se murattab wa munzam kiya aur gaer zaruri izafaat wa zawaaid hazaf kar ke mulakkhas wa muhazzab kiya, nez kitaab ki hashiya me ahadith ki atkhreej ki tahqeeq aur tamaam haditho ki sanado par a-immaye asmaye rijaal ki sahih wa gaere sahih ka hukom lagane ki sa‟aadat hasil ki. HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 32 Azeez mawsoof JAMIA ISLAMIA LABASA FIJI ke un honiyaar talib ilmo me se jinki talimi sar garmi ki ibtida wa intiha ba rawnaq hi rahi hai azeez ne a‟dadiya se apni taleem ka aagaaz kar ke hifze qur-aan majeed ke saath saath chand salo me arbi nisaab ki takmeel bhi JAMIA ISLAMIA LABASA me hi ki, aur ab tak ma sha Allah chand kitabo par bhi kaam kar chuke hai unhi me se banda ki tasneef AL-ARBAEEN ki takhreej, USOOLUD DA‟WA ki takhreej, AWA LAISA FI SABILILLAH ILLA MAN QUTIL? Ki takhreej, aur AHWALUL MAWTA WAL QUBOOR ka urdu tarjuma wagaera hai. Allah ta-ala is ki is mehnato ko apne baarghahe aqdas me qabuliyat ke sharf se nawaze aur mazeed tarqqiyaat se nawaze is ko is ka bahetareen nemul badal ata farmaye aameen summa aameen. RAFIQ AMJAD QASMI KHADIMUL HADITH SHAREEF JAMIA ISLAMIA LABASA, FIJI. 21 RAJAB 1432 HIJRI 33 ----------------------------------------- HUQOOQUL WALIDAIN Muqaddama tul Kitaab ﷽ Maa Baap se husne sulook ki ahmiyat احلمد هلل العلي العظيم والصالة والسالم على خامت األنبياء واملرسلني وبعد! إن اإلسالم يقوم على الرمحة والتكافل لني أفراده ولذلك يهتم برب الوالدين واإلحسان إليهما والعناية هبما ،وىو بذلك يسبق النظم املستحدثة يف الغرب مثل "عيد األم" و"رعاية األمومة واملسنني" .وقد جاء اإلسالم بأوامر صرحية تلزم املؤمن برب والديو وطاعتهما ما مل يأمرا مبعصية. فقاؿ تعالى في سورة النساءَ ﴿:وا ْعبُ ُدوا اهللَ َوال تُ ْش ِرُكوا بِوِ َشيْئًا وبِالْوالِ َدي ِن إِحسانًا وبِ ِذي الْ ُق ربى والْيتَام ى والْم ِ ْجا ِر ِذي ساكي ِن َوال َ َ َ ْ ْ َ َ َْ َ َ َ َ َ َ ِ ْجنْ ِ الص اح ِ ْجنُ ِ السبِ ِ ت ب َو َّ ب َوابْ ِن َّ يل َو َم ا َملَ َك ْ ب بِال َ ْجا ِر ال ُ الْ ُق ْربَى َوال َ ك ْم﴾ (.)ٖٙ أَيْ َمانُ ُ Allah Ta-ala Sura Nisaa me irshaad farmate hai ke: Allah ki bandage karo aur kisi ko us ka shareek na karo aur Maa Baap ke saath neki karo aur qarabat walo, yateemo, faqiro, ham sayaaye qareeb,ham sayaaye ajnabi, aur paas baethne wale aur Musafir ke saath aur apne haath ke maal yani gulaam baandiyo ke saath neki karo be shak Allah ko itraane wala aur barai HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 34 karne wala pasand nahi aata. ُأُمُّو إِلَ َّي ِ َّ ﴿ َو َو:وقاؿ تعالى في سورة لقماف ُسا َف بِ َوال َد يْوِ َح َملَتْو َ ْصيْػنَا ا ِإلن ِ و ْىنًا عَلَى و ْى ٍن وفِصالُوُ فِي عَاميْ ِن أ ك َ َْف ا ْش ُك ْر لِي َولِ َوالِ َدي َ َ َ َ َ ِ .)ٔٗ(﴾ير ُ ال َْمص Aur Allah Ta-ala Sura Luqmaan me irshaad farmate hai: aur ham ne insaan ko us ke Maa Baap ke muta-alliq takeed ki hai us ki maa ne zuff par zuff utha kar us ko peet me rakkha aur do bars me us ka doodh chuutta hai (un dino me bhi wo har tarah ki khidmat karti hai isi tarah Baap bhi apni halat ke muwafiq us ke liye bahot mashaqqat uthata hai is liye ham ne apne huqooq ke saath Maa Baap ke bhi huqooq ada karne ka hukum farmaya chunanche ye irshaad kiya) ke tu meri aur apne Walidain ki shukur guzaari kiya kar (kiyuke) meri hi taraf sab ko laut kar aana hai. ِ َ ﴿وإِ ْذ أ:وقاؿ تعالى في سورة البقرة ِ ِ ِ َيل ال َ َ َخ ْذنَا ميثَا َؽ بَني إ ْس َرائ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ساكي ِن َ ساناً َوذي الْ ُق ْربَى َوالْيَتَ َامى َوال َْم َ تَػ ْعبُ ُدو َف إالَّ الل َّو َوبال َْوال َديْ ِن إ ْح ِ َّ ْالصالَ َة َوآتُوا ِ َوقُولُواْ لِلن الزَكا َة ثُ َّم تَػ َولَّْيتُ ْم إِالَّ قَِليالً ِّمن ُك ْم َّ ْيموا ُ َّاس ُح ْسناً َوأَق .)ٖٛ(﴾ف َ ضو ُ َوأَنتُم ِّم ْع ِر Aur Sura Baqara me farmaane Bari Ta-ala hai: aur jab ham ne bani Israel se iqaraar liya ke Allah ke siwa kisi ki ebadat nahi karna aur maa bap aur kumba walo yatimo aur muhtaajo ke saath nek sulook karna, aur sab logo se nek baat kahena, aur HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 35 namaaz qaem rakhna aur zakaat dete rahena phir tum phir gaye siwaay tum me se chand afraad ke aur tum ho hi phirne wale. Allah Ta-ala ka Maa Baap se husne sulook karne ka hukum karna ِ ِ َّ ب أ َف َ وأخرج ابن ماجة في((سننو)) َع ْن الْم ْق َد ِاـ بْ ِن َم ْعد ي َك ِر-ٔ ِ وصي ُكم بِأ َُّم َهاتِ ُكم ثََالثًا إِ َّف اللَّوَ ي ِ اؿ إِ َّف اللَّ َو ي وصي ُك ْم َ َوؿ اللَّ ِو �ق َ َر ُس ُ ُ ْ ْ ِ بِآبائِ ُكم إِ َّف اللَّوَ ي ِ ب فَ ْالَقػْر ِ وصي ُك ْم بِ ْالَقػْر .ب ُ ْ َ َ َ Hadrat Miqdaam bin Madi Karb se riwayat hai ke Rasoolullah ﷺne teen martaba ye irshaad farmaya: Allah Taala tumhe tumhari maao se husne sulook ka hukum karte hai aur( phir farmaya) Allah Ta-ala tumhe tumhare Baap Dadaoo se bhalai ka hukum karte hai aur phir irshaad farmaya ke Allah Ta-ala tumhe tumhare(darja ba darja) qaribi rishtadaro se bhalai ka hukum karte hai. ِ ِ ب َ وأخرج اإلماـ أحمدفي ((مسنده)) َع ِن الْم ْق َد ِاـ بْ ِن َم ْعدي َك ِر-ٕ ِ ال ِ ي َعن النَّبِ ِّي � إِ َّف اللَّوَ َع َّز وج َّل ي ِّ ْك ْن ِد َوصي ُك ْم بِأ َُّم َهاتِ ُك ْم إِ َّف اللَّو ُ ََ ْ ِ وصي ُكم بِآبائِ ُكم إِ َّف اللَّ َو ي ِ ي ِ وصي ُك ْم بِ ْالَقػْر ِ ب فَ ْالَقػْر .ب ُ ُ ْ َ ْ َ َ Hadrat Miqdaam bin Madi Karb se riwayat hai ke Nabi kareem ﷺne teen martaba ye irshaad farmaya: Allah Ta-ala tumhe tumhari Maao se husne sulook ka hukum dete hai, Allah Ta-ala tumhe apne Baap Dadaao se husne sulook ka hukum dete hai (phir farmaya ke) Allah Ta-ala tumhe tumhare(darja ba darja) qaribi rishtadaro se neki ka hukum karte hai. HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 36 Walidain ki riza me Allah Ta-ala ki riza muzmar hai وأخرج الترمذي في ((سننو)) َع ْن َع ْب ِد اللَّ ِو بْ ِن َع ْم ٍرو َع ْن-ٖ ب ِفي َس َخ ِط َ َالنَّبِ ِّي� ق ُ ضى ال َْوالِ ِد َو َس َخ ِّ الر ِّ الر َّ ط َّ ضى َ ب فِي ِر َ اؿ ِر .ال َْوالِ ِد Hadrat Abdullah bin Umar se riwayat hai ke Rasoolullah ﷺne irshaad farmaya ke Allah Ta-ala ki riza Walid ki riza me hai aur Allah Ta-ala ki naraazgi Walid ki naraazgi me hai. وأخرج البيهقي في ((شعب اإليماف))عن عبد اهلل بن عمرو-ٗ رضى اهلل من رضى الوالدين و سخط اهلل من:�قاؿ رسوؿ اهلل:قاؿ .سخط الوالدين Hadrat Abdullah bin Umar se riwayat hai ke Rasoolullah ﷺne irshaad farmaya jo Walidain se razi ho gaya Allah Taala usse razi ho gaya aur jo Walidain se naraz ho gaya to Allah bhi usse naraz ho jaenge. Jo shakhs Allah ki taraf se ajar wa sawaab chahta ho to use chahiye ke wo Maa Baap ke saath accha sulook kare وأخرج االماـ مسلم في ((صحيحو))عن َع ْب َد اللَّ ِو بْ َن-٘ ك َعلَى الْ ِه ْج َرِة َ َع ْم ِرو قَ َالَقػْبَ َل َر ُج ٌل إِلَى نَبِ ِّي اللَّ ِو � فَػ َق َ ُاؿ أُبَايِع ِ ِ ِ وال اؿ نَػ َع ْم َ ََح ٌد َح ٌّي ق َ ََج َر ِم ْن اللَّ ِو ق َ ْاؿ فَػ َه ْل ِم ْن َوالِ َدي ْ ْج َهاد أَبْػتَغي ْال َكأ َ HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 37 ِ َ َبل كِ َال ُىما ق ك َ َاؿ نَػ َع ْم ق َ ََج َر ِم ْن اللَّ ِو ق َ ْاؿ فَ ْارِج ْع إِلَى َوالِ َدي ْ اؿ فَػتَْبتَغي ْال َ َْ ِ . ص ْحبَتَػ ُه َما ْ فَأ ُ َحس ْن Hadrat Abdullah bin Amar bin Aas se riwayat hai ke ek aadmi Nabi kareem ﷺke paas aaya aur kahene laga ke mai aap ﷺse hijrat aur jihaad par bai-at karta hu aur mai Allah Ta-ala se us ka sawaab chahta hu aap ﷺne farmaya ke kiya tere Maa Baap me se koi zinda hai? Wo bola dono hi zinda hai, aap ﷺne farmaya tu Allah se sawaab chahta hai? Us ne kaha ji ha, aap ﷺne farmaya to phir apne Maa Baap ke paas laut ja aur un ke saath husne sulook kar. خرج: وأخرج أبو يعلى في ((مسنده))عن ناعم مولى أـ سلمة قاؿ-ٙ عبد اهلل بن عمر حاجا حتى إذا كاف بين مكة والمدينة أتى شجرة رأيت رسوؿ اهلل � تحت الشجرة إذ: عرفها فجلس تحتها ثم قاؿ : أقبل رجل شاب من ىذه الشعبة حتى وقف على رسوؿ اهلل � فقاؿ إني جئت لجاىد معك في سبيل اهلل أبتغي بذلك وجو: يا رسوؿ اهلل فارجع برىما:نعم قاؿ:أبواؾ حياف كالىما ؟ قاؿ:اهلل والدار اآلخرة قاؿ . انفتل راجعا من حيث جاء: قاؿ Hadrat Umme Salma � ke aazaad karda gulaam naeem farmate hai ke Hadrat Abdullah bin Umar hajj ke liye rawana huwe jab wo makka aur madina ke darmiyaan the to ek darkht ke paas aaye aur us ko pahechaan kar us ke niche baeth gaye phir farmaya mai ne Rasoolullah � ko is darakht ke niche dekha jab ke aap ﷺke paas un gaathiyo me se ek naujawaan aaya aur aakar kahene laga ya Rasoolallah! Mai is HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 38 liye aaya hu ke aap ke saath Allah ki rah me jihaad karu mai isse Allah ki riza aur aakhrat (me jannat) ka ghar chahata hu to aap ﷺne dayaaft farmaya ke kiya tere maa baap dono zinda hai? Us ne arz kiya ji ha aap ﷺne farmaya jaao aur un se husne sulook kar to wo murh kar usi jagha laot gaye jaha se aaya tha. Razaai Maa Baap ke saath husne sulook karna � ت النَّبِ َّي ُ ْوأخرج أبو داؤد في ((سننو))عن أَبَي الطَُّف ْي ِل قَالََرأَي-ٚ ِ ِِ ِ ِ ْ اؿ أَبو الطَُّف ْي ِل وأَنَا يػومئِ ٍذ غُ َال ٌـ أ ْم َ َْ َ ُ َ َيَػ ْقس ُم لَ ْح ًما بِالْجع َّرانَة ق َ َحم ُل َعظ ِ ِ ْ َت ْامرأَةٌ َحتَّى َدن َس ْ َْج ُزوِر إِ ْذ أَقْػبَػل ُاءه َ ال َ ط لَ َها ِر َد َ َت إلَِى النَّب ِّي � فَػب َ ِ ِ ِ .ُض َع ْتو ْ س َ ْت َم ْن ى َي فَػ َقالُوا َىذه أ ُُّموُ الَّتِي أ َْر ُ ت َعلَْيو فَػ ُقل َ َفَ َجل Hadart Abu Tufail farmate hai ke: mai ne Rasoolullah ﷺ ko ( Makke ke ek manzil ke faasle par taif ki rah me ek maqam ) Ji-irrana me gosht taqseem karte huwe dekha, un dino mai ek larka tha jo oont ki haddi uthaya karta tha. Etne me ek aurat aayi jab wo Rasoolullah ﷺke qareeb pahonchi to aap ﷺne apni chadar us ke liye bicha di wo us par baith gai mai ne pucha ye kaun aurat hai logo ne kaha ye wo aurat hai jis ne aap ﷺko doodh pilaya tha(yani Halima � ) ِ ِالسائ َّ ب أ وؿ َ َف َر ُس َّ وأخرج أبو داؤد في ((سننو)) عن ُع َم َر بْ َن-ٛ ِ ِ َّ ض ثَػ ْوبِ ِو فَػ َق َع َد َّ سا فَأَقػْبَ َل أَبُوهُ ِم ْن َ اع ِة فَػ َو َ الر َض َ ض َع لَوُ بَػ ْع ً اللو � َكا َف َجال ض َع لَ َها ِش َّق ثَػ ْوبِ ِو ِم ْن َجانِبِ ِو ْاآل َخ ِر َّ ت أ ُُّموُ ِم ْن ْ ََعلَْي ِو ثُ َّم أَقْػبَػل َ اع ِة فَػ َو َ الر َض 39 ----------------------------------------- HUQOOQUL WALIDAIN الر َ ِ وؿ اللَّ ِو اـ لَوُ َر ُس ُ َخوهُ ِم ْن َّ س ْ ت َعلَْي ِو ثُ َّم أَقػْبَ َل أ ُ ضا َعة فَػ َق َ فَ َجلَ َ سوُ بَػ ْي َن يَ َديْ ِو. �فَأ ْ َجلَ َ Hadrat Amar bin Sa-ib se riwayat hai ke: ek martaba ke rizaiﷺ baithe huwe the etne me aapﷺ Rasoolullah ne un ke liye kapre kaﷺ baap(doodh baap) tashreef laye aap ki rizaiﷺ ek kona bicha diya, wo us par baith gay phir aap ne un ke liye apne kapre ka doosra konaﷺ Maa aayi aap ke rizai Bhai aayeﷺ bicha diya wo us par baith gaye phir aap khare ho gay aur un ko apne saamne baetha liya.ﷺ aap Sawtele Maa Baap se bhi husne sulook karna -ٜأخرج البخاري في ((صحيحو))أَنَس بْن مالِ ٍ اؿ أَبُو ك وؿ:قَ َ يَػ ُق ُ َ َ َ ِ ِ سوؿ اللَّو � ص ْو َ ْح َة ِل ُِّـ ُسلَْي ٍم رضي اهلل عنها لََق ْد َس ِم ْع ُ ت َ طَل َ ت َر ُ ض ِعي ًفا أَ ْع ِر ُ ِ ِ اصا ِم ْن وع فَػ َه ْل ِع ْن َد ِؾ ِم ْن َش ْي ٍء فَأَ ْخ َر َج ْ َ ْج َ ت أَقػ َْر ً ؼ فيو ال ُ ت الْ ُخ ْبػز بِبػ ْع ِ ت ثَػ ْوبِي ت ِخ َم ًارا لَ َها فَػلَ َّف ْ َش ِعي ٍر ثُ َّم أَ ْخ َر َج ْ ض ِو ثُ َّم َد َّس ْتوُ تَ ْح َ َ َ ور َّدتْنِي بِبػ ْع ِ ض ِو ثُ َّم أ َْر َسلَْتنِي إِلَى ر ُس ِ ت وؿ اللَّ ِو � قَ َ ت بِ ِو فَػ َو َج ْد ُ اؿ فَ َذ َى ْب ُ َ َ ََ ِ ِ ِ ِ ِ َر ُس َ َّ وؿ اؿ لي َر ُس ُ ت َعلَْي ِه ْم فَػ َق َ َّاس فَػ ُق ْم ُ وؿ اللو � في ال َْم ْسجد َوَم َعوُ الن ُ ْت:نَػ َع ْم اؿ:بِطَ َع ٍاـ؟قَ َ ْت:نَػ َع ْم قَ َ اللَّ ِو � :أ َْر َسلَ َ اؿ:فَػ ُقل ُ ْحةَ ؟فَػ ُقل ُ ك أَبُو طَل َ ِ اؿ رس ُ ِ ت بَػ ْي َن أَيْ ِدي ِه ْم َحتَّى وموا فَانْطَلَ َق َوانْطَلَ ْق ُ وؿ اللَّو �:ل َم ْن َم َعوُ قُ ُ فَػ َق َ َ ُ وؿ اللَّ ِو اء َر ُس ُ ْحةَ فَػ َق َ ِج ْئ ُ اؿ أَبُو طَل َ ت أَبَا طَل َ ْحةَ :يَا أ َُّـ ُسلَْي ٍم!قَ ْد َج َ � بِالن ِ ت:اللَّوُ َوَر ُسولُوُ أَ ْعلَ ُم س ِع ْن َدنَا ِم ْن الطَّ َع ِاـ َما نُط ِْع ُم ُه ْم فَػ َقالَ ْ َّاس َولَْي َ وؿ اللَّ ِو � فَأَقػْبَ َل أَبُو َحتَّى لَِق َي َر ُس َ قَ َ ْحةَ اؿ فَانْطَلَ َق أَبُو طَل َ HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 40 ُ اؿ َر ُس َ وؿ اللَّ ِو � َحتَّى َد َخ َال فَػ َق ُ ْحةَ َوَر ُس َّوؿ اللَّ ِو � َىلُ ِّمي يَا أُـ َ طَل َّ ك الْ ُخ ْب ِز فَأ ََم َر بِ ِو فَػ ُف ًت أ ُُّـ ُسلَْي ٍم عُ َّكة ْ ص َر ْ َ!ما ِع ْن َد ِؾ فَأَت َ ِت بِ َذل َ ت َو َع َ ُسلَْي ٍم ِ َّ ُ اؿ فِ ِيو رس ائْ َذ ْف:اؿ َ َثُ َّم ق:وؿ َ اء اللَّوُ أَ ْف يَػ ُق َ َلَ َها فَأ ََد َم ْتوُ ثُ َّم ق َُ َ وؿ اللو � َما َش ش َرٍة فَأ َِذ َف َ َش َرةٍ فَأ َِذ َف لَ ُه ْم فَأَ َكلُوا َحتَّى َشبِعُوا ثُ َّم َخ َر ُجوا ثُ َّم ق َ ائْ َذ ْف لِ َع:اؿ َ لِ َع ش َرةٍ فَأ َِذ َف لَ ُه ْم فَأَ َكلُوا َ َلَ ُه ْم فَأَ َكلُوا َحتَّى َشبِعُوا ثُ َّم َخ َر ُجوا ثُ َّم ق َ ائْ َذ ْف لِ َع:اؿ ش َرٍة فَأَ َك َل الْ َق ْو ُـ ُكلُّ ُه ْم َو َشبِعُوا َوالْ َق ْو ُـ َ َحتَّى َشبِعُوا ثُ َّم َخ َر ُجوا ثُ َّم أ َِذ َف لِ َع .ثَ َمانُو َف َر ُج ًال Hadrat Anas farmate hai (mere sawtele Walid )Abu Talha ne (meri Maa) Umme Sulaim � se kaha mai ne Rasoolullah � ki aawaaz ko suna bahot kamzoor thi mai us me bhook ko mahsuus kar raha hu to kiya tumhare paas koi cheez hai? Unho ne kaha ji ha phir unho ne jao ke kuch pire nikale (un ko pakaya)phir apni ek oorhni li us me rotiyo ko lapeta aur mere jism me chupa diya kuch mere ko urha diya (yani ek hi kapre me se kuch mujhe urhaya aur kuch hisse me rotiya chupa di)aur Rasoolullah � ke paas bhej diya mai use lekar gaya to Rasoolullah � Masjid me baethe huwe the aur aap ke paas sahaba baethe the, mai un ke paas ja kar khara ho gaya to Rasoolullah � ne farmaya tujhe Abu Talha ne bheja hai?mai ne arz kiya ji ha aap ﷺne farmaya: khane ke liya? Mai ne kaha ji haa to Rasoolullah � ne apne saath baethe sab logo ko kaha khare ho jao Hadrat Anas farmate hai aa Hadrat � chale aur mai bhi un ke aage aage chala yahaa tak HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 41 ke mai Hadrat Abu Talha ke paas pahoncha aur un ko sab kuch bataya to unho ne kaha ay Umme Sulaim! Huzoor logo ko le aa rahe hai aur hamare paas un ko khilane ke liye kuch nahi to Hadrat Umme Sulaim � ne kaha ke Allah aur us ke Rasool hi bahetar jaane Hadrat Anas farmate hai Hadrat Abu Talha aage barh kar Rasoolullah � se mile phirRasoolullah � un ke saath aaye hatta ke dono ghar me dakhil huwe aur farmaya ay Umme Sulaim idhar aao tumhare paas kiya hai? to Umme Sulaim � wo rotiya lekar aayi Rasoolullah � ne hukum diya ke un ko tukre tukre kar diya gaya phir Umme Sulaim � ne thora sa ghee us par nichor diya goya salan tha ap ne farmaya (dua ki) phir farmaya das aadmiyo ko le aao unho ne peet bhar kar khaya phir nikle aap ﷺne farmaya aur das ko le aao unho ne bhi saer ho kar khaya phir farmaya aur das ko bulao yahaa tak ke sab ne saer hokar kha liya aur wo sattar ya assi aadmi the. Walidain ke saath neki se koi rukhsat nahi ؓ وأخرج البيهقي في ((شعب اإليماف))عن علي بن أبي طالب-ٔٓ ثالث ليس لحد من الناس فيهن رخصة بر:�قاؿ قاؿ رسوؿ اهلل الوالدين مسلما كاف أو كافرا والوفاء بالعهد لمسلم كاف أو كافرا .وأداء االمانة إلى مسلم كاف أو كافرا Hadrat Ali bin Abi Talib farmate hai ke Rasoolullah ﷺ ne irshaad farmaya ke: teen cheeze aesi hai ke logo me se kisi HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 42 ke liye bhi un se koi rukhsat nahi Walidain se accha sulook karna chahe Musalmaan ho ya kafir aur apne wade ko pura karna chahe Musalmaan se ho ya kafir se aur amaanat ko ada karna chahe Musalmaan ho ya kafir. Maa Baap agarche zulm bhi kare phir bhi un se husne sulook karna chahiye َما: اؿ ؓ ٍ َّأخرج البخاري في ((الدب المفرد)) َع ِن ابْ ِن َعب-ٔٔ َ َاس ق ِ ِ ِ اف مسلِم ِ ِ ُإَِّال فَػ ْت َح لَوُ اللَّو،صبِ ُح إِلَْي ِه َما ُم ْحتَ ِسبًا ْ ُاف ي َ ْ ُ م ْن ُم ْسل ٍم لَوُ َوال َد ِ ِ ِ ِ ِ من ال:ي َح َد ُى َما َ وإِ ْف أَ ْغ، َ َ يَػ ْعن-بَابَػ ْي ِن َب أ َ َوإِ ْف َكا َف َواح ًدا فَػ َواح ٌد- ْجنَّة َض ِ ."ُف ظَلَ َماه َ َوإِ ْف ظَلَ َماهُ؟ق: ْ ِ"وإ: َ ض اللَّوُ َع ْنوُ َحتَّى يَػ ْر َ لَ ْميَػ ْر َ اؿ َ يل َ ق،ُضى َع ْنو Hadrat Abdullah bin Abbas � se riwayat hai ke koi bhi Musalmaan jis ke Maa Baap ho aur un ki khidmat me sawaab ki niyat se subha ke waqt hazir ho to Allah Ta-ala us ke liye do darwaze jannat ki taraf khool dete hai aur un me se kisi ek ki khidmat me sawaab ki ummeed se hazir ho to ek darwaza khool dete hai aur agar us ne un me se kisi ek ko bhi naraaz kar diya to Allah Ta-ala bhi us waqt tak razi nahi honge jab tak ke wo razi ho jaye Hadrat Abdullah bin Abbas se pucha gaya agarche wo us par zulm bhi kare? Aap ﷺne farmaya ha chahe wo us par zulm bhi kare. ما من:وأخرج البيهقيفي((شعب اإليماف))عن ابن عباس قاؿ-ٕٔ مسلم لو أبواف فيصبح و ىو محسن إليهما إال فتح لو باباف من الجنة وال يمسي وىو محسن إليهما إال فتح لو باباف من الجنة و ال سخط HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 43 قلت و إف:عليو واحد منهما فرض اهلل عز و جل عنو حتى يرضى قاؿ .و إف كاف ظالما:و إف كاف ظالما قاؿ:كاف ظالما قاؿ Ek doosri riwayat me Hadrat Abdullah bin Abbas farmate hai ke: koi bhi Musalmaan jis ke Maa Baap ho aur wo subha ko un se husne sulook karta hai to us ke liye jannat ke do darwaze khole jate hai aur shaam ko un se husne sulook karta hai to us ke liye jannat ke do darwaze khol diye jate hai aur un me se koi bhi us par naraaz hota hai to Allah Ta-ala us waqt ja kar razi hote hai jab wo razi ho jaye ( jo Maa Baap me se naraaz huwa tha) Hadrat Abdullah bin Abbas farmate hai ke mai ne daryaaft kiya agarche wo zulm par bhi ho aap ﷺne farmaya agarche wo zulm par bhi ho agarche wo zulm par bhi ho. Faeda: Isse ma-luum huwa ke hame agar jannat hasil karni hai to hame har haal me un ko khush rakhna hoga agarche Walidain haqq par na bhi ho phir bhi ma-siyate khudawandi se bachte huwe un ko razi karne ki koshish karni chahiye kiyuke Walidain naam hi aesi hasti hai jo bila kisi garz apni har khusi ko aag laga kar bhi har haal me awlaad ko khush karna chahti hai ab agar awlaad dekhti hai ke wo uspar zulm kar rahe hai to wo ya to Walidain ki burhape ya kisi aur bimaari ki wajah se hai ya phir wo kisi maslihat ke peesh nazar hai jis ko awlaad nahi samajh sakti aur phir hamare bachpane me unho ne bhi hamari bahot si aesi chahato ko pura kiya hai jo un ke mizaaj ya unki isti-ta-at se tajawuz kar jati thi lekin phir bhi wo har haal me hame khush dekhne ki koshish me rahete the aur aese shakhs ki fazilat aur ziyada hai jo har halat me unko khush rakkhe. HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 44 Burhe Maa Baap ki khidmat karke jannat na hasil karne wale ki ruswai �أخرج االماـ مسلم في((صحيحو)) َع ْن أَبِي ُى َريْػ َرَة َع ْن النَّبِ ِّي-ٖٔ ِ ِ ُ ْف ثُ َّم ر ِغم أَن اؿ َم ْن َ َوالللَّ ِو؟ ق َ َق َ يل َم ْن يَا َر ُس ُ ْ َر ِغ َم أَن:اؿ َ َ ُ ْف ثُ َّم َرغ َم أَن َ فق ِ ِ ِ ِ .َْجنَّة َ َح َد ُى َما أ َْو كلَْي ِه َما فَػلَ ْم يَ ْد ُخ ْل ال َ أَ ْد َر َؾ أَبَػ َويْو ع ْن َد الْكبَ ِر أ Hadrat Abu Huraira se riwayat hai ke Nabi kareem ﷺne irshaad farmaya: us ki naak khaak aaluda ho us ki naak khaak aaluda ho us ki naak khaak aaluda ho (yani wo zaleel ho) jo apne Maa Baap me se dono ko ya un me se kisi ek ko burhape ki halat me paye aur wo (un ki khidmat guzari karke) jannat me dakhil na ho sake) وأخرج الطبراني في((المعجم الوسط)) عن جابر بن عبد اهلل-ٔٗ من أدرؾ رمضاف ولم يصمو فقد شقي ومن:� قاؿ رسوؿ اهلل:قاؿ ادرؾ والديو أو أحدىما فلم يبره فقد شقي ومن ذكرت عنده فلم يصل .علي فقد شقي Hadrat Jabir bin Abdullah se riwayat hai ke Rasoolullah ﷺne irshaad farmaya: ke jo shakhs Ramazaan ko paye aur us ke roze (jaan bhuujh kar) na rakkhe to wo bad naseeb hai aur jo apne Walidain ko ya un me se kisi ek ko paye aur un se husne sulook na kare to wo bad naseeb hai aur jis ke saamne mera zikar kiya jaye aur wo mujh par darood na bheje to wo bara hi bad qismat hai. HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 45 أف: وأخرج محمد بن خزيمة في((صحيحو))عن أبي ىريرة-ٔ٘ يارسوؿ اهلل ما:آمين آمين آمين فقيل لو:رسوؿ اهلل � رقي المنبر فقاؿ أرغم اهلل أنف عبد أو بعد دخل:قاؿ لي جبريل:كنت تصنع ىذا؟فقاؿ رغم أنف عبد أو بعد أدرؾ: آمين ثم قاؿ:رمضاف فلم يغفر لو فقلت رغم أنف عبد أو:آمين ثم قاؿ:والديو أو أحدىما لم يدخلو الجنة فقلت .آمين:رت عنده فلم يصل عليك فقلت ُ ِبعد ذُك Hadrat Abu Huraira se riwayat hai ke: Rasoolullah ﷺ membar par tashreef farma huwe aur (teen martaba) farmaya: aameen aameen aameen to aap ﷺse pucha gaya ya Rasoolallah! Ye aap kiya kar rahe the? Aap ﷺne irshaad farmaya ke Hadrat Jibrail ؓ ne mujh se kaha ke us ka naak khaak aaluda ho jo Ramazaan tak pahoncha us ki magfirat na ho to mai ne kaha aameen phir Hadrat Jibrail ؓ ne kaha us ka naak khaak aaluda ho jis ne apni Walidain ya un me se kisi ek ko paya aur un dono me se koi usko (uske khidmat na karne ki wajah) jannat me dakhil na kar saka to mai ne kaha aameen phir Hadrat Jibrail ؓ ne kaha us aadmi ka naak khaak aaluda ho jis ke saamne aap ka zikar kiya gaya aur us ne aap par darood na bheja to mai ne kaha aameen. Walidain ki khidmat karke magfirat na pane wale ka Allah ki rahmat se door hona HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 46 أخرج ابن حباف في ((صحيحو))عن مالك بن الحويرث عن-ٔٙ آمين ثم رقي:صعد رسوؿ اهلل�المنبر فلما رقي عتبة قاؿ:أبيو قاؿ أتاني جبريل:آمين ثم قاؿ:آمين ثم رقي عتبة ثالثة فقاؿ:عتبة أخرى فقاؿ آمين: يا محمد من أدرؾ رمضاف فلم يغفر لو فأبعده اهلل قلت:فقاؿ آمين:ومن أدرؾ والديو أو أحدىما فدخل النار فأبعده اهلل قلت:قاؿ ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده اهلل قل آمين فقلت:فقاؿ ."آمين Hadrat Malik bin Huwairith apne baap Huwairith se riwayat karte hai ke: Rasoolullah ﷺmembar par charne lage to jab aap ﷺne ek sirhi par qadam rakkha to aap ﷺne farmaya: aameen phir jab doosre sirhdhi par charhe to farmaya: aameen phir jab teesri par charhe to farmaya: aameen phir farmaya ke: mere paas Jibrail ؓ aaye aur kaha ke: ay Mohammed! Jis ne Ramazaan ko paya aur uski magfirat na huwi to Allal Ta-ala usko (apni rahmat se) door karde to mai ne kaha: aameen phir unho ne farmaya: jis ne apni Walidain ya un me se kisi ek ko paya aur (us ke bawajood wo unki khidmat na kar ke) jahannam me dakhil ho gaya to Allal Ta-ala usko(apni rahmat se) door karde to mai ne kaha: aameen phir unho ne farmaya: jis ke saamne aap ka zikar kiya gaya aur us ne aap par darood na bheja to AllahTa-ala usko (apni rahmat se) door karde to mai ne kaha: aameen. Faeda: Huzoor ﷺke rahmate aalam hone ke bawajood aap ﷺne Hadrat Jibrail ؓ ke is ke khilaaf dua karne par aameen kahi to Maa Baap ki khidmat na karna kaisi bad HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 47 qismati hai ke jis par Nabi kareem ﷺjaese shafeeq wa maherbaan zaat bhi aameen kah rahi hai aur phir jab dua karne wala farishtoo ka sardaar aur aameen kahene wala dono jahano ka sardar ho to us dua ke qabool hone me kiya shak hai? أخرج الحافظ الضياء المقدسي في((الحاديث المختارة)) َع ْن أُبَ ِّي-ٔٚ ِ ِ ٍ ِبْ ِن مال َح َد ُى َما ثُ َّم َد َخ َل َ َك َع ْن النَّبِ ِّي � أَنَّوُ ق َ َم ْن أَ ْد َر َؾ َوال َديْو أ َْو أ:اؿ َ ِ ِ ِ .َُس َح َقو َ َّار م ْن بَػ ْعد َذل ْ ك فَأَبْػ َع َدهُ اللَّوُ َوأ َ الن Hadrat Ubai bin Malik Nabi kareem ﷺse riwayat karte hai ke aap ﷺne irshaad farmaya ke: jo apne Walidain ko ya un me se kisi ek ko pane ke bawajood (un ke saath husne sulook na kar ke) wo jahannam me dakhil ho gaya to Allah Ta-ala us ko (apni rahmat se) door kardete hai aur bahot hi door kardete hai. ِ ِوأخرج أحمد في((مسنده)) َعن مال-ٔٛ :اؿ َ َي ق ِّ ش ْي ِر َ ك بْ ِن َع ْم ٍرو الْ ُق َ ْ ِ ِ ِ َم ْن أَ ْعتَ َق َرقَػبَةً ُم ْسل َمةً فَ ِه َي ف َدا ُؤهُ م ْن:وؿ ُ وؿ اللَّ ِو � يَػ ُق َ ت َر ُس ُ َس ِم ْع .الحديث.َُح َد َوالِ َديْ ِو ثُ َّم لَ ْم يػُ ْغ َف ْر لَوُ فَأَبْػ َع َدهُ اللَّو َ َوَم ْن أَ ْد َر َؾ أ...النَّا ِر Hadrat Malik bin Amar Qushairi farmate hai ke mai ne Rasoolullah ﷺko ye irshaad farmate huwe suna ke jo shakhs ek Musalmaan gulaam azaad kare to uske liye jahannam ke badle fidya ho jata hai (yani jahannam se nijaat hasil karne ka ek zariya ban jata hai) aur jis ne apni Walidain me se kisi ko paya aur uski magfirat na ho saki to Allah Ta-ala usko(apne raham wa karam se) door kardete hai. HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 48 Qiyamat ke rooz Maa Baap ke bare me sawaal kiya jaye ga إف:عمر يقوؿ ؓ وأخرج ىناد السري في((الزىد))عن عبد اهلل بن-ٜٔ الوالد مسئوؿ عن الولد وإف الولد مسئوؿ عن الوالد يعني في الدب .والبر Hadart Abdullah bin Umar se riwayat hai ke (Qiyamat ke rooz) baap ko uske bête ke bare me pucha jaye ga aur bête ko bhi uske baap ke bare me sawaal kiya jaye ga yani us se adab wa husne sulook ke bare me pucha jaye ga. Namaaz ke baad sab se afzal amal Walidain ke saath husne sulook karna أخرج اإلماـ مسلم في ((صحيحو)) َع ْن َع ْب ِد اللَّ ِو بْ ِن-ٕٓ ٍ مسع َ َض ُل ق َ ْت َر ُس َ َود ق َّ اؿ ُالص َالة: ُّ وؿ اللَّ ِو �أ َ َْي ال َْع َم ِل أَف ُ سأَل: ُْ َ َ اؿ ِ ال:اؿ اد َ ََي ق َ َبُِّر ال َْوالِ َديْ ِن ق:اؿ َ ََي ق َ َلَِوقْتِ َها ق ٌّ ثُ َّم أ:ْت ٌّ ثُ َّم أ:ْت ُ قُػل:اؿ ُ قُػل:اؿ ُ ْج َه ِ ِ ِ ِفِي َسب .اء َعلَْي ِو ُ يل اللَّ ِو فَ َما تَػ َرْك ْتأ ً َستَ ِزي ُدهُ إ َّال إ ْر َع Hadrat Abdullah bin Mas-uud se riwayat hai ke mai ne Rasoolullah ﷺse pucha ke sab se afzal amal kaun sa hai? to aap ﷺne farmaya: namaaz to mai ne arz ki uske baad? aap ﷺne farmaya: Walidain se husne sulook karna mai ne kaha phir? Us ke baad aap ﷺne farmaya: Allah Ta-ala ki raah me jihaad karna phir mai ne aap ﷺki ri-aayat karte huwe aapﷺ HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 49 se aur ziyada na pucha (ta ke aap ﷺko kahi mere baar baar puchne se takleef na ho) وأخرج اإلماـ البخاري في((صحيحو))عن ال َْولِي ُد بْ ُن ال َْع ْيػ َزا ِر-ٕٔ ِ ح َّدثَػنا:وؿ ِ َّ ت أَبا َعم ٍرو ِ َ َأَ ْخبػرنِي ق ب َى ِذ ِه َ َ َ ُ الش ْيبَان َّي يَػ ُق ْ َ ُ َسم ْع:اؿ ُ صاح ََ ِ ِ َّ ب َ َ َوأَ َش َار إِلَى َدا ِر َع ْبد اللَّو ق-الدا ِر ُّ َح ُّ ْت النَّبِ َّي �أ ُ سأَل: َ َي ال َْع َم ِل أ َ اؿ ثُ َّم:اؿ َ َثُ َّم بُِّر ال َْوالِ َديْ ِن ق:اؿ َ ََي؟ق َ َالص َالةُ َعلَى َوقْتِ َها ق: َ َإِلَى اللَّ ِو ق َّ اؿ ٌّ ثُ َّم أ:اؿ ِ ال:اؿ ِ ِاد فِي َسب .ادنِي َ َيل اللَّ ِو ق َ ََي؟ق ٌّ أ َ استَػ َز ْدتُوُ لََز ُ ْج َه ْ ح َّدثَنِي بِ ِه َّن َولَ ْو: َ اؿ Hadrat Abu Amar Shaibani � ne Hadrat Abdullah bin Masuud ke ghar ki janib ishara karte huwe farmaya ke mai ne is ghar wale ko kahete huwe suna ke mai ne Nabi kareem ﷺse pucha ke kaun sa amal Allah ke yaha sab se ziyada mahboob hai? To aap ﷺne irshaad farmaya: namaaz mai ne kaha phir? aap ﷺne irshaad farmaya: Walidain se husne sulook mai ne kaha phir? Aap ﷺne farmaya Allah Ta-ala ki rah me jihaad karna, Hadrat Abdullah farmate hai ke aap ﷺne mujh se un cheezo ko bayaan kiya aur agar mai aur puchta to aap ﷺ zaroor batate. Nafli ebadat par Walidain ko tarjeeh dena أخرج اإلماـ مسلم في ((صحيحو)) َع ْن أَبِي ُى َريْػ َرةَ َع ْن النَّبِ ِّي-ٕٕ ِ ِعيسى ابن مريم و:ٌلَم يػت َكلَّم فِي الْمه ِد إَِّال ثََالثَة:اؿ ب ُج َريْ ٍج َْ َ َ َ َْ َ ُ ْ َ ْ ََ ْ َ َ�ق ُ صاح ِ صلِّي َ ُص ْوَم َعةً فَ َكا َف ف َيها فَأَتَػ ْتوُ أ ُُّموُ َو ُى َو ي َ َوَكانَ ُج َريْ ٌج َر ُج ًال َعابِ ًدا فَاتَّ َخ َذ 50 ----------------------------------------- HUQOOQUL WALIDAIN ب أ ُِّمي وص َالتِي فَأَقػْبل َعلَى ِِ ت ت:يَا ُج َريْ ُج فَػ َق َ اؿ:يَا َر ِّ ص َرفَ ْ فَػ َقالَ ْ ص َالتو فَانْ َ َ َ َ ََ ِ ِ ب أ ُِّمي ت:يَا ُج َريْ ُج فَػ َق َ اؿ:يَا َر ِّ صلِّي فَػ َقالَ ْ فَػلَ َّما َكا َف م ْن الْغَد أَتَػ ْتوُ َو ُى َو يُ َ ِِ و ِ ت فَػلَ َّما َكا َف ِم ْن الْغَ ِد أَتَػ ْتوُ َو ُى َو ص َرفَ ْ ص َالتو فَانْ َ ص َالتي فَأَقػْبَ َل َعلَى َ َ َ ب أ ُِّمي وص َالتِي فَأَقػْبل َعلَى ص َالتِوِ ت:يَا ُج َريْ ُج فَػ َق َ َي َر ِّ صلِّي فَػ َقالَ ْ َ َ َ يُ َ اؿ أ ْ ََ ِ ِ ومس ِ ِ ِ فَػ َقالَ ْ َّ ات فَػتَ َذا َك َر بَػنُو ت:الل ُه َّم َال تُم ْتوُ َحتَّى يَػ ْنظَُر إلَى ُو ُجوه ال ُْم َ ِ ِ ِ ِ ت :إِ ْف َّل بِ ُح ْسنِ َها فَػ َقالَ ْ ادتَوُ َوَكانَ ْ يل ُج َريْ ًجا َوعبَ َ ت ْام َرأَةٌ بَغ ٌّي يُػتَ َمث ُ إ ْس َرائ َ ت رِ اعيًا َكا َف ِش ْئتُ ْم َلَفْتِنَػنَّوُ لَ ُك ْم قَ َ ت لَوُ فَػلَ ْم يَػلْتَ ِف ْ ض ْ اؿ:فَػتَػ َع َّر َ ت إِلَْيػ َها فَأَتَ ْ َ ت ت فَػلَ َّما َولَ َد ْ ص ْوَم َعتِ ِو فَأ َْم َكنَْتوُ ِم ْن نَػ ْف ِس َها فَػ َوقَ َع َعلَْيػ َها فَ َح َملَ ْ يَأْ ِوي إِلَى َ ت ِ ص ْوَم َعتَوُ َو َج َعلُوا يَ ْ ض ِربُونَوُ قَالَ ْ ُ :ى َو م ْن ُج َريْ ٍج فَأَتَػ ْوهُ فَا ْستَػ ْنػ َزلُوهُ َو َى َد ُموا َ الصبِ ُّي ك فَػ َق َ فَػ َق َ اؿ :أَيْ َن َّ ت بِ َه ِذهِ الْبَ ِغ ِّي فَػ َولَ َد ْ ت ِم ْن َ وا:زنَػ ْي َ :ما َشأْنُ ُك ْم قَالُ َ اؿ َ اؿ َ ِ الصبِ َّي فَ َجاءُوا بِ ِو فَػ َق َ ؼ أَتَى َّ ص َر َ صلَّى فَػلَ َّما انْ َ ُصلِّ َي فَ َ :دعُوني َحتَّى أ َ الر ِ اؿ فَأَقْػبَػلُوا اعي قَ َ وؾ قَ َ فَطَ َع َن فِي بَطْنِ ِو َوقَ َ اؿ:يَا غُ َال ُـ َم ْن أَبُ َ اؿ فَُال ٌف َّ ك ِم ْن َذ َى ٍ ب َعلَى ُج َريْ ٍج يػُ َقبِّػلُونَوُ َويَػتَ َم َّ ص ْوَم َعتَ َ س ُحو َف بِ ِو َوقَالُوا نَػ ْبنِي لَ َ ك َ قَ َ ِ ت فَػ َف َعلُوا. وىا ِم ْن ِطي ٍن َك َما َكانَ ْ اؿ َال أَعي ُد َ Hadrat Abu Huraira ﷺ se riwayat hai ke Rasoolullah ne irshaad farmaya ke koi bhi larka jhule me (yani bachpan me) nahi bola siway teen baccho ke ek to Eisa ؓ aur doosra Juraij ka sathi, aur Juraij ka qissa ye hai ke wo ek aabid shakhs the unho ne ek ebadat khana banwaya tha usi me rahete the ek martaba wo namaaz pardh rahe the ke unki maa aayi aur unko bulaya ay Juraij! To unho ne (dil hi dil me) kaha ya Allah mai namaaz me hu aur meri maa mujh ko pukaar rahi hai aakir kaar wo namaaz hi me rahe to wo laut gai,doosre din phir aayi aur HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 51 pukara ay Juraij! To unho ne kaha ya Allah meri maa mujhe pukaar rahi hai aur mai namaaz me hu aakhir kaar wo namaaz hi me rahe to unki maa ne kaha ke ya Allah! Is ko us waqt tak maut nahi dena jab tak ke wo chinaal aurato ka muh na dekh le Phir bani Israael ne Juraij ka aur us ki ebadat ka charcha shuru kiya aur bani israael me ek badkaar aurat thi jis ke husn ki misaal di jati thi wo boli agar tum kaho to mai Juraij ko musibat me daal do phir wo aurat Juraij ke saamne gai lekin Juraij ne uski taraf iltifaat nahi kiya aakhir wo ek charwahe ke paas aayi jo Juraij ke ebadat khane ke paas tahera karta tha aur usko apne se suhbat karne ki ijazat di us ne suhbat ki to wo hamila hogai phir jab usne baccha jana to boli ke ye baccha Juraij ka hai. Ye sun kar log Juraij ke paas aaye aur un se kaha ke utar niche aur un ka ebadat khana gira diya aur unko maarne lage unho ne pucha ke tum logo ko kiya ho gaya hai un logo ne kaha tum ne is badkaar aurat se zina kiya aur us ne tujh se ek baccha bhi jana hai Juraij ne kaha ke zara mujhe chor do ta ke mai namaaz pardh lu phir namaaz pardhi aur us bacche ke paas aaya aur uske peet par maar kar kahene laga ay bacche! Tera Baap kaun hai wo bola fala charwaha hai ye sun kar log Juraij ki taraf daore aur unko chuumne chaatne lage aur kahene lage ke ham tera ebadat khana sone ka bana dete hai unho ne kaha nahi us ko mitti se waesa hi bana do jaesa tha logo ne bana diya. وأخرج البيهقي في ((شعب اإليماف)) عن يزيد بن حوشب الفهري-ٕٖ :وفي رواية الصفار قاؿ:عن أبيو قاؿ سمعت رسوؿ اهلل � يقوؿ HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 52 لو كاف جريج الراىب فقيها عالما لعلم أف إجابتو:� قاؿ رسوؿ اهلل .أمو أفضل من عبادة ربو Hadart Yazeed bin Hawshab Fahri � farmate hai ke mai ne Rasoolullah ﷺko farmate huwe suna ke agar Juraij Rahib faqeeh aalim hota to wo zaroor jan leta ke (us waqt) us ka apni maa ko jawaab dena uske Rab ki ebadat se afzal hai. :وأخرج البيهقي في((شعب اإليماف))عن طلق بن علي قاؿ-ٕٗ لو أدركت والدي أو أحدىما وأنا في:سمعت رسوؿ اهلل � يقوؿ صالة العشاء وقد قرأت فيها بفاتحة الكتاب تنادي يا محمد لجبتها .لبيك Hadrat Talq bin Ali se riwayat hai ke mai ne Rasoolullah ﷺko farmate huwe suna ke agar mai apne Maa Baap ya un me se kisi ko pata aur mai isha ki namaaz me hota aur mai Surah Fatiha bhi pardh chuka hota to meri Maa mujhe pukaarti ay Muhammed! To mai usko zaroor labbaik kah kar jawaab deta. قاؿ:وأخرج ىناد السري في ((الزىد))عن محمد بن المنكدر قاؿ-ٕ٘ رسوؿ اهلل �إذا دعت أحدكم أمو وىو في الصالة فليجب وإذا دعاه .أبوه فال يجب Hadrat Mohammed bin Munkadir � se riwayat hai ke Rasoolullah ﷺne irshaad farmaya: jab tum me se kisi ki Maa HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 53 use bolaye aur wo namaaz me ho to use zaroor jawaab de aur agar uske Walid bulaye to jawaab na de. ٍ وأخرج ابن أبي شيبة في(مصنفو)) َع ْن َم ْك ُح-ٕٙ ك َ َق،وؿ َ إ َذا َد َع ْت:اؿ ِ .غ َ ُاؾ أَب َ وإِذَا َد َع،ا َّ ت فِي َ وؾ فَالَ تُ ِج ْبوُ َحتَّى تَػ ْف ُر َ َُوالِ َدت َ ْك َوأَن َ الصالَة فَأَج ْبػ َه Hadrat Makhool �se riwayat hai ke jab teri Walida tujhe bulae aur tu namaaz me ho to usko jawaab de aur agar tujhe tere Walid bulaye to unko jawaab mat de yaha tak ke tu farig ho jae. Barsaat ki andheeri raat me Walidain ke masjid jane se rokne par un ki ita-at karna أخرج عبداهلل بن وىب المصري في((الجامع الحاديث))عن-ٕٚ سألت عطاء بن أبي رباح عن الليلة المطيرة:يعقوب الحلبي قاؿ المظلمة أريد أف أخرج فأصلي في الجماعة فتقوؿ والدتي ال تخرج .أطعها:صل في بيتك قاؿ Hadrat Yaqub Hulbi �farmate hai ke mai ne Ataa bin Abi Rabaah �se barish wali andheri raat ke bare me pucha ke mai chahta hu ke mai niklu aur jama-at me namaaz ada karu aur meri Maa kaheti hai ke bahar na ja ghar hi me namaaz pardh le to unho ne farmaya ke: apni Maa ki ita-at kar. HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 54 وأخرج عبد اهلل بن وىب المصري في((الجامع الحاديث))عن-ٕٛ يدعوني أبي وقد:العواـ بن حوشب عن مجاىد أنو سألو رجل فقاؿ .أطع أباؾ:أقيمت الصالة قاؿ Hadrat Awwam bin Hawshab � Imaame Mujahid � se riwayat karte hai ke un se kisi aadmi ne pucha ke mere Maa Baap mujh ko bula rahe ho aur namaaz khari ho chuki ho to? Unho ne farmaya ke: apne Baap ki ita-at kar. وأخرج عبد اهلل بن وىب المصري في((الجامع الحاديث))عن-ٕٜ أجبو:يدعوني أبي فقد أقيمت الصالة قاؿ:مجاىدأنو سألو رجل فقاؿ أف تبذؿ لهما:وقد بلغني عن الحسن أنو سئل عن بر الوالدين قاؿ:قاؿ .ماملكت وتطيعهما فيما أمراؾ ما لم تكن معصية Hadrat Imaam Mujahid � se kisi ne pucha ke mujhe mere Walid bula rahe ho aur edhar namaaz khari ho chuki ho to? To unho ne farmaya ke un ko jawaab de aur farmaya ke mujhe Hadrat Hassan Basri � se ye baat pahunchi hai ke un se Walidain ke saath husne sulook ke bare me pucha gaya to unho ne farmaya ke apni istita-at ke mutabiq un par kharch kar aur un hukum me un ki ita-at kar jab tak ke wo koi gunah na ho. Faeda: agar koi hangami halat peesh aa jaye to us waqt ghar me Walidain wa masturaat ko lekar hi jama-at karni chahiye. HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 55 Walidain ki eta-at wa khidmat ko nafli Hajj par tarjeeh dena وأخرج الحسين المروزي في((البر والصلة))عن الحسن أف رجال-ٖٓ لقعدة:إني قد حججت وقد أذنت لي والدتي في الحج قاؿ:قاؿ لو .تقعدىا معها على مائدتها أحب إلي من حجك Hadrat Imaam Hassan Basri � se kisi aadmi ne kaha ke mai ne Hajj kar liya aur meri maa ne mujhe (dobara) Hajj karne ki ijazat dedi hai to Hadrat Hassan � ne farmaya: tumhara unke saath dastarkhaan me baethna mere nazdeek Hajj se ziyada mahboob hai. Faeda: Hadrat Hassan Basri � us aadmi ke ahwaal se waqif the aur mumkin hai ke Hajje nafli tha aur Walida bemaar aur mazoor hone ke bawajood ijazat di thi. وأخرج ىناد بن السري في((الزىد))عن عمر بن ذر قاؿ كنت مع-ٖٔ عطاء إذ أتاه رجل فقاؿ إني أحرمت بالحج وإف والدي كره ذلك يا أبا محمد كنا نسمع أف ذاؾ ما داـ:قلت لو:أىد ىديا وأقم قاؿ:قاؿ .يا أبا ذر!وما يدريك ما حق الوالد: فقاؿ:لم يهل بالحج؟ قاؿ Hadrat Umar bin Zar� farmate hai ke mai Hadrat Ata � ke paas tha ke unke paas ek aadmi aaya aur kahene laga ke mai ne Hajj ke liye ehraam baandh liya hai aur mere Walid us par razi nahi to Hadrat Ata � ne farmaya ke apni hadi (qurbani ke jaanwar) bhej do aur taher jao Hadrat Umar bin Zar � kahete hai ke mai ne un se kaha ay abu Muhammed (Hadrat Ata � ki kunyat hai) ham to ye suna karte the ke ye (hadi ka jaanwar HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 56 bheej kar ruk jana) us waqt tak sahi na hoga jab tak ke talbiya na kah liya jaye (yani Hajj ka ehraam na baandh le) to Hadrat Ata � ne farmaya: ay Abu Zar ( ye Amar bin Zar � ki kunyat hai) tumhe kiya pata ke Baap ka kiya haqq hai. Jihaad me jane ke liye Walidain se ijazat lena أخرج ابن حباف في((صحيحو))عن أبي سعيد الخدري أف رجال-ٖٕ يا رسوؿ اهلل إني ىاجرت فقاؿ:ىاجرإلى رسوؿ اهلل �من اليمن فقاؿ قد ىجرت الشرؾ ولكنو الجهاد ىل لك أحد ظاىرا:� رسوؿ اهلل فإف أذنا لك،ارجع فاستأذنهما:ال قاؿ:أذنا لك؟قاؿ:أبواي قاؿ:قاؿ .فجاىد وإال فبرىما Hadrat Abu Saeed khudri farmate hai ke ek aadmi Yaman se hijrat karke Huzoor ﷺke paas pahoncha aur kahene laga ya Rasoolallah! Mai ne hijrat karli aap ﷺne farmaya ke to ne shirk se hijrat karli, lekin jihaad bhi hai, kiya tumhara koi sarparast hai? To usne jawaab diya mere Maa Baap hai, to aap ﷺne farmaya unho ne tumhe ijazat di? To us ne kaha nahi to aap ﷺne irshaad farmaya wapas ja aur un se ijazat maang agar wo tumhe ijazat de to theek hai tu jihaad kar warna un se husne sulook kar. HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 57 Jihaade iqdami par Walidain ki khidmat ko muqaddam rakhna :اؿ أخرج البخاري في-ٖٖ َ َ((صحيحو))ع ْن َع ْب ِد اللَّ ِو بْ ِن َع ْم ٍرو ق َ ِ فَ ِفي ِهما فَج:اؿ ِ اؿ رجل لِلنَّبِي� أُج ِ ك أَبػو .اى ْد َ َنَػ َع ْم ق:اؿ َ َاف؟ق َ َاى ُد ق ِّ ٌ ُ َ َ َق َ َ َ َ َ َ َل:اؿ أف رجال قاؿ يا رسوؿ اهلل أتأذف لي في الجهاد:وفي رواية البن حباف .قاؿ ألك والداف قاؿ نعم قاؿ اذىب فبرىما فذىب وىو يحمل الركاب Hadrat Abdullah bin Amar se riwayat hai ke ek aadmi ne Nabi kareem ﷺse arz kiya ke mai jihaad karunga aap ﷺne daryaaft farmaya ke tere Maa Baap hai? Usne arz kiya ji ha to aap ﷺne irshaad farmaya ke phir to tum unhi me jihaad karo (yani unki khidmat karo to ye bhi ek jihaad hi hai jaesa ke aage riwayato me aa raha hai). Aur Ibne Hibbaan � ki riwayat me hai ke ek aadmi ne pucha ya Rasoolallah! Kiya aap mujhe jihaad ki ijazat dete hai? Aap ﷺne daryaaft kiya tere Maa Baap hai? Us ne arz kiya ji ha to aap ﷺne farmaya ke jao aur un se husne karo to wo shakhs zeen ko uthata huwa chal diya. أخرج ابن أبي شيبة في((مصنفو))عن طلحة بن معاوية-ٖٗ ِ يل ِ إنِّي أُ ِري ُد ال،اهلل ِ وؿ ِ وؿ ِ ِاد َم َعك فِي َسب اهلل َ َر ُس َ يَا َر ُس:اهلل � فَػ ُقلْت َ ْج َه ت َ َق ُ أَتَػ ْي:اؿ ِ وؿ ال َْزْـ ِر ْجلَْيػ َها فَػثَ َّم:اؿ َ َق،اهلل َ يَا َر ُس،نَػ َع ْم:ْت َ َك َحيَّةٌ؟ق َ فَػ َق:اؿ َ َق، َ أ ُُّم:اؿ ُ قُػل:اؿ .ُْجنَّة َ ال Hadrat Talha bin Mu-aawiya farmate hai ke mai Rasoolullah ﷺke paas aaya aur arz kiya ke ya Rasoolallah ! HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 58 Mai bhi aap ke saath jihaad me jana chahta hu aap ﷺne farmaya ke teri maa hai? mai ne kaha ji haa ya Rasoolallah to aap ﷺne farmaya ke tu unke qadmo ko lazim pakro wahi jannat hai. وأخرج معمربن راشد في((جامعو))عن عروة أف عمر بن-ٖ٘ وكاف أبوه:الخطاب رد رجال من الطريق أراد الغزو بغيرإذف أبويو قاؿ تركت أباؾ مرعشة:قاؿ، حين خرج قد قاؿ قوال فبلغ ذلك عمر أتاه مهاجراف تكنفاه ليترؾ شيخة خطئا،يداه وأمك ما تسيغ لها شرابا .الحديث.وخابا Hadrat Urwa se riwayat hai ke Hadrat Umar bin Khattaab ne ek aadmi ko raaste hi me lauta diya jo ke apne Maa Baap ki ijazat ke begaer jihaad ke liye nikla tha aur jab wo aadmi ghar se nikla tha to unke baap ne kuch kaha tha to wo baat Hadrat Umar ko pahonch gai us ne kaha tha. وأمك ما تسيغ لها شرابا تركت أباؾ مرعشة يداه Tu apne Baap ko haath kaanpte huwe choor kar aaya aur teri Maa hai ke tu ne use(juda karke sadme me daal diya ke) aasani se pani peene ke qabil bhi nahi chora. ليترؾ شيخة خطئا وخابا أتاه مهاجراف تكنفاه Wo hijrat karke Baap ke paas aaya to unho (Maa Baap) ne use apni panaah me le liya ta ke wo bari umar me gunaho aur khasare chor de. HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 59 وأخرج مسدد في((مسنده))كما في((اإلتحاؼ))عن خالد بن-ٖٙ إف اهلل تعالى قد فضَّل: قلت لبي ىريرة:عالؽ الليثي قاؿ وإف لي والدين كلما قربت راحلتي لرتحل جاءا فحطا،الجهاد وإني،إف اهلل قد فضل الجهاد:قلت, فأصلح إليهما،جنتاؾ:قاؿ،رحلي إني لرى لك:فقاؿ,ثالثا,كلما قدمت راحلتي لرحل جاءا فحطا رحلي فال تكونن، ما أري ديوانهم إالَّ سيعلقك فإف علقك ديوانهم،حرصا ً .يدينونك وال يثبتونك: لم؟قاؿ: قلت، عري ًفا وال شرطيًا Hadrat Khalid bin Gallaq Laisi � farmate hai ke: mai ne Hadrat Abu Huraira se pucha ke Allah Ta-ala ne jihad ko fazilat di hai aur mere Maa Baap hai ke jab bhi sawari ke qareeb jata hu ke safar karke jihad me jau to wo aakar ke meri sawari ko rok dete hai to Hadrat Abu Huraira ne farmaya ke wahi tumhari jannat hai lihaza un se neki ka mu-aamla karo to mai ne arz kiya: Allah Ta-ala ne jihaad ko fazilat di hai aur jab bhi mai sawari ke qareeb aata hu ke jihaad me jau to mere paas aate hai aur meri sawari ko rok lete hai isi tarah teen baar pucha to Hadrat Abu Huraira ne farmaya ke mai tumhare andar jihaad ka shauq ko to zaroor dekh raha hu aur mai samajhta hu ke wo tumhe apne rejistar me bhi shamil kar lenge pas agar unke rejistar ne tumhe shamil kar bhi liya to phir bhi tu koi sardaar ya police me nahi hoga mai ne kaha wo kiyu? To Hadrat Abu Huraira ne farmaya ke wo tumhe rejistor me likh to lenge par (tumhare Maa Baap ke na chahne ki wajah se tum par halat hi aesi aaye gi ke wo) tumhe sabit nahi rakkhe ge. HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 60 Tanbeeh: dar asal jihaad ki do qismee hai jihaade difa-ee aur jihaade iqdami jihaade difa-ee tab hoga jab dushman Musalmaano ke mulk par hamla karde aur sarhadi fauj me un se larne ki taqat na ho aur jihaade iqdami us waqt hoga jabke Musalmaano me larai ki taqat ho, aur dono surato me hukum alag alag hoga. Chunanche Hazratul Ustaad Maulana Mufti Rafiq Amjad Sahib Qasmi damat barakatuhu apni be misaal wa shahekaar tasneef (A wa laisa fi sabilillahi illa man qutil?) (safha;34) me jihaad par mufassal bahas aur tahqeeqe kaamila ke baad farmate hai: ye baat sabit ho chuki ke jihaad ki dono qisme jihaade difa-ee aur jihade iqdami aur unki mashru-eyat wa hokum abhi tak baqi hai, kiyu ke dono qismo me shariyat ka hukum alag alag hai aur wo is tarah se ke jihaade difa-ee to farze aain hai jabke dushman Musalmaano ki sarhado par hamla karde aur jihaade iqdaami sahih qaul ke mutabiq farze kifaya hai. Jihaade difaa-ee:is silsile me Imaam Jassas � ne (Ahkaamul Qur-aan) me farmaya: Tamaam Musalmaan is baat ka eteqaad rakhte hai ke jab ahle sarhad jab dushmano se khauf zada ho jaye aur un ke paas muqaabla ki taqat na ho aur un ko mulk ke baashindoo aur apne bare me halaak hojane ka dar ho to Tamaam logo par farz hai ke sarhad walo ki taraf se lar kar unki madad kare is mas-ala me ummat me kisi qisam ka akhtilaaf nahi isi liye to Musalmaano me se kisi se un ko chor baethne ki ibahat manqool nahi aur kuffar bhi Musalmaano ke khun aur unki awlaad ko qaed karne ko mubaah samajhte hai. Jihade iqdaami: jab Musalmaano ke paas taqat ho to jamhoor ke nazdeek ye farze kifaya hai aur baaz Musalmaan is zimmadari ko nibhae to baqi ka zimma saqit hojaye ga magar ye hazraat nafili taur par jihaad me hissa le sakte hai.(mazed tafseel ke liye Hazrat ki kitaab se zaroor istifada hasil kare) HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 61 Chunanche baab me mazkura hukum us surat me hoga jabke wo jihaad jihaade ibtidai ho warna jihaade difaa-ee me to na bete ko Maa Baap ki ijazat ki zarurat hai aur na biwi ko shohar se. Walidain ke saath husne sulook karna Allah ki rah me talwaaro ko tor dene se bahetar hai أخرج ابن أبي الدنيا في((مكارـ الخالؽ))عن عبد العزيز بن أبي-ٖٚ نظرؾ إليهما ونظرىما إليك وضحكك:� قاؿ رسوؿ اهلل:رواد قاؿ .إليهما وضحكهما إليك أفضل من تحطم السيوؼ في سبيل اهلل Hadrat Abdul Azeez bin Abu Dawud � farmate hai ke Rasoolullah ﷺne irshaad farmaya: tera tere Walidain ko dekhna aur unka tujhe dekna, tera unko dekh kar hasna aur unka tujh (se khush ho kar ) hasna Allah ki rah me talwaare tor dene se bahetar hai. وأخرج البيهقي في ((شعب اإليماف)) عن ابن عمر رضي اهلل-ٖٛ لنومك على السريربين والديك:�قاؿ رسوؿ اهلل:عنهما قاؿ .تضحكهماويضحكانك أفضل من جهادؾ بالسيف في سبيل اهلل Hadrat Abdullah bin Umar se riwayat hai ke Rasoolullah ﷺne irshaad farmaya: tumhara apne Walidain ke saath chaar pai par sona ke wo tujhe hasa rahe ho aur tu unhe hasa raha ho Allah ki rah me talwaar se jihaad karne se bhi bahtar hai. Jab Walidain jihaad ke liye ijazat dede to? HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 62 ك َ َق،ْح َس ِن ْ َإِذَا أ َِذن:اؿ َ َت ل َ أخرج ابن أبي شيبة في ((مصنفو)) َع ِن ال-ٖٜ ِ َف،وس ِ ِ ِ ِ ِ َّ ت تَػ ْعلَ ُم أ .س َ ْوأَن، ْ ِ ُْجل ُ َف َى َو َاىا ع ْن َد َؾ في ال َ أ ُُّمك في الْج َهاد ْ اجل Hadrat Hassan Basri � farmate hai ke jab teri Maa tujhe jihaad me jane ki ijazat dede aur tu jannta hai ke uski khahish tere paas rahene ki hai (aur sirf tumhari chahat ki wajah se ijazat de di to) tu ruk ja. وأخرج عبد الرزاؽ في((مصنفو))عن الحسن في الوالدين إذا-ٗٓ إف كنت ترى ىواىما في الجلوس فاجلس وسئل ما:أذنا في الغزو قاؿ بر الوالدين قاؿ أف تبذؿ لهما ما ملكت وأف تطيعهما في ما أمراؾ بو .إال أف تكوف معصية Hadrat Hassan Basri � Walidain ke bare me farmate hai ke jab wo gazwe me jane ki ijazat dede to agar tum dekho ke unki khahish tumhare rukne ki hai(aur faqat tumhari chahat ke waaste ijazat dedi) to tum ruk jao aur Hadrat Hassan Basri � se Walidain ke saath husne sulook ke bare me pucha gaya to farmaya ke jetni tumme taqat ho un par kharch karo aur ye ke jis baat ka wo tumhe hukum de us me unki ita-at karo ha magar jab ke wo koi gunah ho (to ita-at na karo) Jis ke Walidain ho us ke liye jihaad me na jane ki rukhsat ِ أخرج البيهقي في((السنن الكبرى)) َعن معا ِويةَ ب ِن ج-ٗٔ اى َم َة َ ْ َ َُ ْ ِ َف ج ِ ُّ ت أَ ْف َ يَا َر ُس:اؿ َ اى َمةَ َجاءَ النَّبِ َّى � فَػ َق ُ وؿ اللَّ ِو أ ََر ْد َ َّ أ:السلَم ِّى فَال َْزْم َها:قَاؿ.نَػ َع ْم:اؿ َ َك ِم ْن أ ٍُّـ؟ق َ فَػ َق.َستَ ِش ُير َؾ َ َى ْل ل: َ ُأَ ْغ ُزَو َوقَ ْد ِج ْئت َ اؿ ْك أ .ْجنَّةَ ِع ْند ِر ْجلَْيػ َها َ فَِإ َّف ال HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 63 Hadrat Mu-aawiya bin Jaahima Sulami � se riwayat hai ke Hadrat Jaahima Nabi kareem ﷺke paas aaye aur arz kiya ya Rasoolallah! Mai gazwa me jana chahta hu aur mai aap ke paas mashware ke liye aaya hu aap ﷺne pucha kiya teri Maa hai? Unho ne arz kiya ji haa aap ﷺne farmaya ke usi ko lazim pakar beshak jannat usi ke qadmo me hai phir doosri aur teesri martaba alag alag baethak me yahi waqiya peesh aaya. وأخرج سعيد بن منصور في((سننو))عن سالم بن عبد اهلل أوعبد-ٕٗ اهلل بن عبد اهلل أف محمد بن طلحة أراد أف يغزو فجاءت أمو إلى أف يطيع أمو ثم أراد أيضا فى زمن عمر فأخبرتو فأمره عمر عثماف فجاءت أمو الى عثماف فأخبرتو فأمره عثماف أف يجلس .إف عمر أمرنى ولم يجبرنى فقاؿ لكنى أجبرؾ:فقاؿ Hadrat Salim bin Abdullah � ya Abdullah bin Abdullah � se riwayat hai ke Muhammed bin Talha � ne gazwe ka irada kiya to unki Maa Hadrat Umar ke paas aayi aur aap se shikayat ki to Hadrat Umar ne unko hukum diya ke apni Maa ki ita-at kare phir unho ne Hadrat Usmaan ke zamane me bhi jihaad me jane ka irada kiya to Hadrat Usmaan ne unko hukum diya ke ruk jae to unho ne arz kiya ke Hadrat Umar ne mujhe hukum kiya tha par mujhe majboor nahi kiya tha to Hadrat Usmaan ne farmaya: lekin mai tumhe majboor karta hu. HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 64 Walidain se husne sulook karna jihaad ka mutabadil hai اؿ َ َق: اؿ َ َق،س ِن َ أخرج أبو بكر بن ابي شيبة في((مصنفو)) َع ِن ال-ٖٗ َ ْح ِ بُِّر الْوالِ َدي ِن يج ِز:� اهلل ِ ْجه ِ وؿ .اد ُ َر ُس ُ ُْ ْ َ َ ِ ئ م َن ال Hadrat Hassan � se riwayat hai ke Rasoolullah ﷺne irshaad farmaya ke: Walidain se husne sulook karna jihaad ke badle me kafi hota hai. وأخرج أبو بكر بن أبي شيبة والطبراني كما في((اإلتحاؼ))عن-ٗٗ يا رسوؿ اهلل:جئت النبي � فقلت:طلحة بن معاوية السلمي قاؿ أبتغي بذلك وجو اهلل والدار، إني أريد الجهاد معك في سبيل اهلل،� ما أرى رسوؿ اهلل:قلت,فالزمها:قاؿ،نعم:حية أمك؟قلت: قاؿ،اآلخرة : فقاؿ،فقلت لو مثل ذلك،ثم جئتو من ناحية أخرى:قاؿ،� فهم عني ما أرى رسوؿ اهلل:قاؿ؟فقلت, فالزمها فبرىا: قاؿ،نعم:حية أمك؟ قلت حية أمك؟:فقاؿ،فقلت لو مثل ذلك، فأتيتو من بين يديو،�فهم عني . فالزـ رجلها فثم الجنة: قاؿ، نعم:فقلت HadratTalha bin Mu-aawiya Sulami farmate hai ke: mai Nabi kareem ﷺke paas aaya aur arz kiya ya Rasoolallah! Mai aap ke saath Allah ki raah me jihaad me jana chahta hu aur usse Allah ki riza aur aakhrat ko chahta hu aap ﷺne pucha teri maa zinda hai? Mai ne kaha ji ha to aap ﷺne farmaya usi (ki khidmat) ko lazim pakar, mai ne dil dil me ye socha ke Rasoolallah � meri baat ko nahi samajh rahe hai to mai aap ﷺki paas doosri taraf se aaya aur isi tarah kaha to HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 65 aap � ne pucha teri maa hai? Mai ne kaha ji ha to aap ﷺ ne farmaya usse husne sulook kar mai ne dekha ke abhi bhi Huzoor ﷺmeri baat nahi samjhe to mai aap ﷺke saamne se aaya aur isi tarah kaha to aap ﷺne daryaaft farmaya: teri maa hai? Mai ne kaha ji ha aap ﷺne farmaya ke us ke qadmo me parja jannat wahi hai :قاؿ وأخرج الطبراني في ((الصغير)) و((الوسط))عن أنس-ٗ٘ ىل:إني أشتهي الجهاد وال أقدر عليو قاؿ:أتى رجل رسوؿ اهلل �فقاؿ قابل اهلل في برىا فإذا فعلت ذلك:أمي قاؿ:بقي من والديك أحد؟ قاؿ .فأنت حاج ومعتمر ومجاىد Hadrat Anas farmate hai ke ek aadmi Huzoor ﷺke paas aaya aur kahene laga ke mai jihaad me jana chahta hu aur mai us ki qudrat nahi rakkhta (yani hathiyaar wagaera nahi) to aap ne pucha kiya tere Maa Baap me se koi zinda hai? Us ne kaha meri Walida zinda hai aap ﷺne farmaya Allah Ta-ala ne us se husne sulook me (jihaad) ka badal qaraar diya jab tu ne ye kaam (Maa se husne sulook) kar liya to tu haji bhi hai mutamir bhi aur mujahid bhi. Walidain par kharch karna Allah ki rah me kharch karne se afzal hai أخرج ابن وىب في ((جامعو))عن مورؽ العجلي عن رسوؿ-ٗٙ اهلل:قالوا.ىل تعلموف نفقو أفضل من نفقة في سبيل اهلل ؟:اهلل� قاؿ HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 66 نعم نفقو على الوالدين فإف دعاءىما بالخير ينبت:ورسولو أعلم قاؿ . وإف دعاءىما بالشر ييبس الصل،الصل وينبت الفرع Hadrat Muraq Ajli � Rasoolullah ﷺse mursalan riwayat karte hai ke aap ﷺne farmaya: kiya tum koi aesa kharch jaante ho jo Allah ki rah me kharch karne se bhi afzal ho? Sahaba ne arz kiya ke Allah aur uske rasool hi bahtar jaante hai to aap ﷺne farmaya uska Walidain par kharch karna kiya hi bahtareen kharch hai, is liye ke unka bhalai ki dua dena (us ki maal ki) asal aur fara dono ko ugata hai (yani asal maal me bhi ezafa hota hai aur us maal se hasil hone wale munafe me bhi ziyada hota hai) aur unka burai ki dua karna asal hi ko sukha deta hai (yani asal maal hi halaak ho jata hai) Faeda: lekin ye us waqt hoga jab walidain kamzoor aur gareeb ho aur agar walidain ameer ho to us ke liye Allah ﷻki rah me kharch karna afzal hoga. Walidain ke liye kasbe ma-aash karne wala Allah ki rah me hai بَػ ْيػنَ َما نَ ْح ُن:اؿ َ َأخرج البزار في ((مسنده)) َع ْن أَبِى ُى َريْػ َرَة ق-ٗٚ ِ ٌّ وؿ اللَّ ِو�إِ ْذ طَلَع علَيػنا َش ِ ُجلُوس َم َع ر ُس ُاب م َن الثَّنِيَّ ِة فَػلَ َّما َرأَيْػنَاه َْ َ َ ٌ َ َّ ِ َّ ِ ِشاطَوُ َوقُػ َّوتَوُ فِى َسب يل اللَّ ِو ن و و اب ب ش ل ع ج اب الش ا ذ ى َف أ و ل :ا ْن ل ػ ق ا ن ر َ َ ْ َ َ ُ َ صا َ َ َ َُ َ َ َ َ َ َ َ ْبِأَب ِ يل اللَّ ِو إِالَّ َم ْن قُتِ َل؟ َم ْن َ َوؿ اللَّ ِو � ق ُ س ِم َع َم َقالَتَػنَا َر ُس َ َق َ اؿ َ َ ف:اؿ ُ وَما َسب: ِ ِيل اللَّ ِو َوَم ْن َس َعى َعلَى ِعيَالِ ِو فَِفى َسب ِ َِس َعى َعلَى َوالِ َديْ ِو فَ ِفى َسب يل اللَّ ِو ِ َِوَم ْن َس َعى َعلَى نَػ ْف ِس ِو لِيُ ِع َّف َها فَِفى َسب يل اللَّ ِو َوَم ْن َس َعى َعلَى التَّ َكاثُ ِر فَػ ُه َو ِ َالش ْيط َّ يل ِ ِفِى َسب .اف HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 67 Hadrat Abu Huraira se marwi hai ke ek din ham Rasoolullah ﷺke saath baethe huwe the ke achanak ek naujawan Saniya nami Ghati se namudaar huwa.jab ham ne usko apni aankho se dekha to ham kah pare: kaash ke ye naujawan apni jawani, chusti aur quwat ko Allah ﷻki rah me kharch kar deta. Hadrat Abu Huraira farmate hai ke نaap ﷺne hamari ye guftagu sun kar farmaya: وامفيلیبساہللاالنملتق؟kiya Allah ke rasta sirf qitaal ka naam hai? Jis ne apni Walidain ki khidmat ki wo bhi Allah ke rah me hai, jis ne apne ahal wa eyaal ke liye rozi kamane ki mahnat ki wo bhi Allah ki rah me hai aur jis shakhs ne apne zaat ke liye mahnat ki wo bhi Allah ki rah me hai aur jis ne kasrate maal wa daulat ke husool ke liye mahnat ki to wo Shaitaan ke rasta me hai. وأخرج الخطيب في ((كتاب المتفق والمفترؽ)) عن عمر بن-ٗٛ ,كنا مع رسوؿ اهلل �على جبل فأشرفنا على واد:الخطاب قاؿ وأي: يارسوؿ اهلل: أعجبني شبابو فقلت,فرأيت شابا يرعى غنما لو مو يا عمر! فلعلو في:شاب لو كاف شبابو في سبيل اهلل؟ فقاؿ النبي يا شاب:قاؿ ثم دعاه النبي � فقاؿ. وأنت ال تعلم،بعض سبيل اهلل فقاؿ النبي ألزمها فإف. أمي: من؟ قاؿ: نعم قاؿ:ىل لك من تعوؿ؟ قاؿ يا عمر!لئن كاف الشهيد ليس اال شهيد:رجلها الجنةقاؿ ثم قاؿ النبي .السيف فاف شهداء أمتي إذف لقليل Hadrat Umar se riwayat hai ke: ham ek din Rasoolullah ﷺ ke saath ek pahaar par gaye, ham ek aesi waadi me taak rahe the ke mai ne dekha ke ek naujawan apni bakri chara raha hai, HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 68 mujh ko uski jawani par bara ta-ajjub laga, mai ne kaha: ay Allah ke Rasool! Kiya jawani hai! Kaash us ki jawani sabi Allah ki rah me kharch hoti? To aap ﷺne farmaya: bas kar! Ay Umar! Shayad ke wo kisi tarah sabi lillah hi me ho, aur tujhe uska ilm na ho. Phir aap ﷺne us naujawan ko bulaya aur us se farmaya: ay naujawan! Kiya tum kisi ki kifalat karte ho? Usne kaha: ha. Phir aap ﷺne pucha: wo kaun hai? Usne jawaab diya meri Maa. Phir aap ﷺne farmaya: to apne Maa ki khidmat ko apne par lazim kar kiyuke unki qadmo ke niche jannat hai. وأخرج أبو نعيم الصبهاني في((حلية الولياء))عن أنس بن مالك-ٜٗ قاؿ رسوؿ اهلل � ليس الجهاد أف يضرب بسيفو في سبيل:قاؿ اهلل إنما الجهاد من عاؿ والديو وعاؿ ولده فهو في جهاد ومن عاؿ .نفسو يكفها عن الناس فهو في جهاد Hadrat Anas se riwayat hai ke Rasoolullah ﷺne irshaad farmaya: jihaad sirf yahi nahi hai ke aadmi Allah ki rah me sirf talwaar se mare balke jihaad me wo bhi hai jo apne Walidain ki kifalat kare aur apni awlaad ki hifazat kare aur jo apne aap nafs ki kifalat kare ta ke logo se maangne se use bacha le to wo bhi jihaad hai. Faeda: Is mazmoon ki aur bhi bahot hadithe Hadrat Ka-ab bin Ujra, Anas bin Malik aur Abdullah bin Umar � wagaera se bhi marwi hai chunanche Walidain ki khidmat karne se bhi Allah ki rah me jane ka sawaab hasil hota hai jaesa ke riwayato se ma-luum huwa.. 69 ----------------------------------------- HUQOOQUL WALIDAIN Hazrat Abu Huraira apni Maa ki khidmat ke liye us ki maut tak gazwaat me shareek na huwa ٓ٘-أخرج الطبراني في((المعجم الكبير))عن أبي امامة قاؿ:قاؿ رسوؿ اهلل �:تجهزوا الى ىذه القرية الظالم أىلها يعني خيبر فاف اهلل عز وجل فاتحها عليكم اف شاء اهلل وال يخرجن معي مصعب وال الى أمو فقاؿ:جهزيني فاف رسوؿ اهلل � مضعف فانطلق أبو ىريرة قد امرنا بالجهاز للغزو قالت:تنطلق وقد علمت ما أدخل اال وأنت معي؟ قاؿ:ما كنت لتخلف عن رسوؿ اهلل � فأخرجت ثديها فناشدتو بما رضع من لبنها فاتت رسوؿ اهلل � سرا فقاؿ انطلقي قد كفيت فأعرض عنو رسوؿ اهلل � فقاؿ يا رسوؿ أرى اعراضك عني ال أرى ذلك إال لشيء بلغك قالت انت الذي ناشدتك أمك وأخرجت ثديها تناشدؾ بما رضعت من لبنها أيحسب أحدكم إذا كاف عند أبويو أو أحدىما انو ليس في سبيل اهلل بل ىو في سبيل اهلل إذا برىما وأدى حقهما قاؿ أبو ىريرة لقد مكثت بعد ىذا سنين ما أغزو حتى ماتت. (فذكر قصة خيبر) Hadrat Abu Umama neﷺ se riwayat hai ke Rasoolullah ek basti me elaan farmaya ke tum is basti me jane ki taiyari karlo jis ke rahene wale bare zalim hai insha Allah, Allah Taala wo basti fata karke tum ko denge aur mere saath koi bhi pareshaan haal aur kamzoor na jaye to Hadrat Abu Huraira apni Maa ke paas gaye aur kahene lage mera samaane safar HUQOOQUL WALIDAIN ----------------------------------------- 70 taiyaar kardo kiyuke Huzoor ﷺne gazwe me jane ki taiyari ka hukum farmaya hai. Unki Walida ne kaha tum jaa rahe ho halake tumhe maluumhai ke mai tumhari bagaer andar aa jaa nahi sakti to Hadrat Abu Huraira ne kaha: mai Huzoor ﷺse piche nahi rah sakta to unki Maa ne apne pistaan ki taraf ishara kiya aur unhe apne doodh ka waasta diya(lekin Hadrat Abu Huraira na mane) to unki Walida ne chupke se Huzoor ﷺki khidmat me aakar sari baat bata di. Huzoor ﷺne farmaya jao kaam tumhare bagaer hi ho jaye ga us ke baad Hadrat Abu Huraira Huzoor ﷺki khidmat me aaye to Huzoor ﷺne doosri taraf muh pheer liya. Hadrat Abu Huraira ne arz kiya ya Rasoolallah! Mai dekh raha hu ke aap mujh se ee-raaz farma rahe hai zaroor meri taraf se aap ko koi baat pahonchi hai jis ki wajah se aap aesa farma rahe hai? Huzoor ﷺne farmaya: to tu wahi hai ke tujhe teri Maa ne doodh ka waasta diya(lekin tum ne nahi mana) kiya tum ye samajhte ho ke tumme se koi apne Walidain ke ya unme se kisi ek ke saath rahe to ho Allah ki raste me nahi hoga? Balke wo Allah ke raste me hi hoga jabke wo unse husne sulook kare aur unka haqq ada kare, Hadrat Abu Huraira farmate hai ke us ke baad meri Maa do saal tak zinda rahi aur mai kisi bhi gazwa me nahi gaya yaha tak ke unka intiqaal hogaya.
