Noviembre

1
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Editorial
3Editorial
4 “Modern family”
6Antisemitismo en el mundo.
Y en Chile también
Nuestras
persecuciones
8Shivim Panim:
¿Y ahora qué?
10Réshet:
Kol Israel arevim ze lazé
(cada judío es responsable
el uno del otro)
12 Los judíos en la fotografía
14Robert Moreno Meikins:
“Me fascina ver las
imperfecciones de las cosas”
19 Mirando a Jerusalén:
El Centro Mamilla
22Salida y expulsión de los
judíos de los países árabes
26 - Generar un cambio
en comunidad
- Esa chispa colectiva
30 Nuestra comunidad,
integrante de FESELA
32 Celebrando los 20 años
de Javerim
34II Encuentro del
Adulto Mayor Carmel:
Un día inolvidable
36Somos una nación
con una misión
38Posicionar a Israel como
estado que ama la paz
40Tejiendo sonrisas
42Pascale Farcas representa
al Hebreo en África
El Siglo XX fue testigo de la mayor atrocidad cometida tanto en contra de los judíos
como de cualquier persona “diferente” a la raza aria. El 9 de noviembre se conmemora otro aniversario de la Noche de los Cristales Rotos. Aquel fatídico episodio
de 1938 consistió en pogroms provocados por el asesinato, dos días antes, del
secretario de la embajada alemana en París por parte de un judío polaco de origen
alemán. Fue la antesala del Holocausto y la Solución Final.
Aquella noche las propiedades de los judíos fueron destruidas. En cifras, unas 7.000
tiendas fueron perjudicadas y más de 1.000 sinagogas quemadas. Casas y hospitales fueron saqueadas y demolidas. Se calcula que al menos 90 hermanos fueron
asesinados y 30.000 detenidos, iniciándose así la deportación a los campos de concentración.
Durante aquel siglo los judíos fueron también objeto de una expulsión masiva desde
los países árabes e Irán, convirtiéndose en refugiados. Así, nuevamente fueron protagonistas de persecuciones. Se calcula que 850.000 personas debieron abandonar
sus propiedades sólo por ser judías.
Este hecho desconocido para muchos tendrá también un día conmemorativo, gracias a la aprobación en el Knésset del Día Nacional de la Salida y Expulsión de los
Judíos de los Países Árabes e Irán, fijado para el 30 de noviembre de cada año.
Tal vez el reconocimiento de este suceso sea de importancia para las negociaciones
de paz entre Israelíes y palestinos.
Estos temas deben recordarnos la necesidad de defender siempre al Estado de Israel y mantenernos unidos a nivel mundial para que nunca más seamos objeto de
persecuciones arbitrarias.
En un día de tan triste recordación, hay un evento estimulante. Hoy también hay
judíos que sufren situaciones de pobreza y abandono. Una organización por todos
conocida, Réshet, se ocupa de judíos en dicha condición, por lo que con orgullo y
agradecimiento queremos aprovechar esta oportunidad para darle la bienvenida
como nuevo socio de Shalom. Esperamos nos acompañe durante muchos años en
este gran emprendimiento que es Shalom, así como también que la revista sea una
plataforma para que Réshet siga contribuyendo a la ayuda solidaria con la que está
comprometida.
La editora
44Siempre apoyando
los proyectos locales
46Aniversarios de fallecimiento
Directores Fernando R. Freudenthal (presidente), Claudio Bitrán, Arthur Horowitz, Karen Thal y Álvaro Rosenblut Directores suplentes Sonia Dyvinetz, Alicia Levy y Jacqueline Rosenberg · Asesor legal Álvaro
Rosenblut · Editora general Gabriela Arditi · Comité editorial Kelly Armoza, Valentina Benado, Elizabeth Burger, Katia Chechelnitzky, Teresa Chocrón, Gabriela Dascal, Marcos Levy, Avital Kaufman, Bárbara
Mendoza, Daniela Roitstein, Denise Shabtai y Eileen Utjes · Comité Shivim Panim Alejandro Bloch, Sergio Herskovits y Arthur Horowitz · Gerente / Representante legal Leopoldo Drexler · Asesor de
gerencia Samuel Telias · Diseño y diagramación Víctor Gómez · Ventas de publicidad Teresa Chocrón: 8-5024274 · Colaboradores Felipe Aghemio, Gabriel Bacalor, Antonio Fortin (derechos humanos),
Ricardo Israel, Benny Pollack (Reino Unido) y Julián Schvindlerman · Foto arte Leopoldo Drexler · Impresión Gráfica Andes Ltda. · Tiraje 2.000 ejemplares. · Oficinas Lota 2257, oficina 804, Providencia. ·
Contactos: Leopoldo Drexler: 9-2217168 o al correo electrónico: [email protected] · Suscripciones www.shalom.cl
Los artículos firmados no representan necesariamente la opinión de revista Shalom y son de responsabilidad exclusiva de quienes los escriben.
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Humor
“Modern family”
Por Roberto Moldavsky
“
Cambia lo superficial. Cambia también lo profundo. Cam-
era comer hasta el hastío, la sensación de una explosión in-
bia el modo de pensar. Cambia todo en este mundo, me-
terna inminente, hoy es el cuidado y la salud. Es que la madre
nos el cuerito de la cocina que hace tres meses y medio
ha mutado y lo que antes eran tres platos y el postre, hoy es no
gotea y nunca lo arreglas”. Esto le cantaba Mercedes Sosa a su
presentar la fuente en la mesa para evitar “repetir de manera
hijo cuando lo encontraba sentado en el sillón viendo la novela
innecesaria”.
de las tres de la tarde.
Si tuviéramos que hacer una formación inicial en la comida
La vida de hoy no es lo que era y las yiddishe mamme, acaso
de la yiddishe mamme histórica, como si fuera la selección,
el símbolo judío internacional, han cambiado. Lo que antaño
diríamos: pan, azúcar, manteca, chocolate y manjar. Pasta,
queso rallado, aceite y salsa de tomates. Y en la delantera: varenikes y knishes. En cambio, hoy hemos mutado en un equipo
más ligero, más dinámico, como le gusta decir a los actuales.
Arrancamos con unas livianas tostaditas “light”. Queso blanco
dietético, endulzante, margarina, cacao y mermelada. Ensalada, semillas, limón y aceto balsámico. Barra de cereal y turrón.
Un equipo que no gana ni gusta.
Donde había una cocinera, hoy hay una “runner”. Donde
había golosinas, hay nutrición. Donde la comida tapaba problemas, hay terapia para destaparlos. Y alimento balanceado.
La yiddishe mamme de hoy piensa en el verano, en el “outfit”, en el “look” y en lo “in”. Atrás quedaron las señoras que
amasaban hasta el cansancio y nos insistían por un plato más.
La yiddishe mamme de hoy tiene cientos de actividades y le
busca otros cientos a quienes la rodean: hace cursos de cine,
teatro, caligrafía aplicada en lo cotidiano e interpretación surrealista. El multipropósito llegó al judaísmo.
Como su comida, la yiddishe mamme mutó: ya no hay concentración hasta explotar sino un buen balance para explorar
los nuevos sabores de la madre moderna.
No sé si todo tiempo pasado fue mejor, pero seguramente
llenaba más.
Me despido; mi madre va a dejarme una docena de pletzalaj
clandestinamente.
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5
Opinión
ANTISEMITISMO EN EL MUNDO.
Y EN CHILE TAMBIÉN
Por Ricardo Israel Zipper
E
l último ADL Global 100, correspondiente al año 2014,
fue entregado al público. Hecho por la Anti-Defamation
League, es quizás uno de los más completos a nivel
mundial. El total de los encuestados refleja una población adulta que equivaldría a un porcentaje apreciable del total mundial: 4.161.578.905 de adultos, lo que entrega una cantidad
de personas con actitudes y sentimientos antisemitas de un
apreciable 1.090.000.000, es decir, un 26% del índex.
El estudio descompone al mundo por criterios geográficos,
pero también por su historia en relación a los judíos. Así aparecen las Américas con 21 países, desde los Estados Unidos hasta
Jamaica; Asia con 17 naciones; Europa del Este con 17; Oriente Medio y África del Norte con 18; Oceanía con 3; el África
Subsahariana con 11; y Europa Occidental con 17 países, lo
que da un total de 104 naciones.
“Lo más notable del estudio
es que confirma lo que todos
sabemos: la supervivencia
del antisemitismo”
Ricardo Israel Zipper
Ahora, si el promedio del índex da el 26%, la división por
Hasta aquí, nada sorprendente. Es decir, a mi juicio, lo más
regiones nos da el siguiente resultado: las Américas 19%, Asia
notable del estudio es que confirma lo que todos sabemos:
22%, Europa del Este 34%, Oriente Medio y África del Norte
la supervivencia del antisemitismo como quizás el sentimiento
74%, Oceanía 14%, África Subsahariana 23%, y Europa Oc-
negativo y actitud discriminatoria más antigua y perdurable
cidental 24%.
contra un pueblo.
Al azar, a nivel de países se da lo esperado: desde Dinamarca
El cuestionario es inteligente y se les pregunta primero a
con un 9% a un 93% en los territorios palestinos de Gaza y la
los encuestados por sus propios países, sus opiniones sobre
Margen Occidental (así se les llama en el estudio), con muchas
la situación política y económica, y otras religiones, antes de
alternativas intermedias que incluyen, a modo de ejemplo, el
entrar a las preguntas que tienen que ver con los judíos como
Líbano con un 78%, Alemania con un 27%, Francia con un
tales.
34%, y países con muy bajo porcentaje de judíos como Polonia
con un 45%, España con 29% , y en el Oriente, China y la India
comparten un 20% de actitudes antisemitas.
En las Américas se va desde un 9% en los Estados Unidos
hasta un 52% en Panamá. Canadá figura con un 14% y Brasil
6
con un 16%. Chile figura en la medianía con un 37%, al igual
bilidad de esconder su verdadera opinión detrás de la llamada
que muchos otros países de la región que también andan en
“corrección política”.
los treinta y tantos, en un listado donde las Américas figuran
con un promedio de 19% en el índex que representaría a una
Las siguientes preguntas nos dan una idea de lo anterior:
población adulta de 627.649.609 y un número aproximado de
la primera es si los judíos son más leales a Israel que al país
120 millones de personas con actitudes y sentimientos anti-
donde viven; la segunda, si los judíos tienen mucho poder en el
semitas.
mundo de los negocios; la cuarta, si hablan demasiado acerca
de lo que les ocurrió en el Holocausto; la quinta, si los judíos
“El anti-israelismo es una
versión moderna de la
judeofobia”
se preocupan sólo de ellos y no de lo que le pasa a otros; la
séptima, si tienen demasiado control sobre el gobierno de los
Estados Unidos; la octava, si los judíos piensan que son mejores que otras personas; la novena, si tienen demasiado control
sobre la prensa mundial; y la undécima, si la gente odia a los
judíos por la manera en que éstos se comportan o actúan.
Así como los resultados finales no son sorprendentes, sí es
para mí llamativo y grato que el porcentaje de la región sea tan
¿Me sorprende el resultado en relación a Chile? No; para
bajo en comparación a otras y que las actitudes de gobiernos
nada. Al contrario: de muchos que vieron un alza en actitudes
claramente antisemitas no se vean reflejadas en las opiniones
antisemitas durante la última confrontación bélica con Gaza, no
de sus habitantes, como es el caso de Venezuela donde el ín-
creo que en nuestro país se haya dado ningún cambio significa-
dex es de 30%; el mismo de Bolivia, es decir, ambos inferiores
tivo, ya que creo que el anti-israelismo es una versión moderna
a Chile.
de la judeofobia. Creo que no hay ninguna consecuencia para
quienes expresan actitudes notoriamente antisemitas; que
Así como esto es una buena noticia, no lo es el 34% de Fran-
los judíos con figuración pública en lo político y económico no
cia en Europa Occidental, pero tampoco es sorpresivo, toda
utilizan su liderazgo, y no defienden adecuadamente a Israel;
vez que ese país refleja la mayor cantidad de actos hostiles
y que no ha existido una acción comunitaria y del liderazgo
(incluyendo ataques violentos a personas, profanaciones de
más decidida en temas como apoyar a otros judíos cuando son
sinagogas y cementerios) desde la década del ´30, sin con-
atacados en esa condición, presionar por posiciones interna-
tabilizar por cierto el Holocausto, pero que no debiera llamar
cionales de nuestros gobiernos, hacer un lobby más efectivo
mayormente la atención, considerando la cantidad de france-
para que la legislación penalice el discurso del odio, y sobre
ses que están emigrando a Israel y la conocida colaboración de
todo, una acción más fuerte y coordinada hacia instituciones y
ciudadanos franceses y del gobierno de Vichy con el ocupante
personas que expresan ese odio.
nazi, al entregar a compatriotas judíos que terminaron en campos de concentración.
Quizás no van a cambiar sus opiniones íntimas, dada la antigüedad y perdurabilidad del fenómeno, pero al menos se van a
“Creo que en Chile no hay
ninguna consecuencia para
quienes expresan actitudes
notoriamente antisemitas”
cuidar de expresarlo en forma tan ofensivamente abierta.
El estudio está bien hecho y corresponde a las mejores prácticas de las ciencias sociales, por lo que se le debe atribuir un
alto grado de consideración. De hecho, las preguntas no son
burdas, ya que no se pregunta si quieren o no a los judíos, sino
que están formuladas de tal manera que permiten que salga en
un alto nivel lo que realmente piensan, disminuyendo la posi-
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Shivim Panim
Creyentes y agnósticos
modernos:
¿Y AHORA QUÉ?
Por Sergio Herskovits
Pasado el conflicto en Gaza y su impacto en Chile, llegó la hora de pensar el futuro articuladamente.
P
asó la tormenta. Quedó en blanco y negro que del lado
Hemos sido testigos de la incitación al odio de políticos y pe-
de los judeófobos la historia no cambió. En casa, el go-
riodistas. Actores y personalidades públicas fueron inclinados a
bierno trajo al embajador chileno en consulta, expresan-
apoyar a la organización terrorista Hamás. Las redes sociales
do su parcialidad en el conflicto del Medio Oriente. Una funcio-
fueron atestadas por herederos de la más rancia tradición nazi.
naria pública participó de un acto indignante en que se quemó
la bandera de Israel y el gobierno se mantuvo en un quemante
Frente a este panorama, es imperativo que pasemos orga-
silencio. El enfriamiento que la administración Bachelet impuso
nizadamente a una nueva etapa del trascendente trabajo que
a sus relaciones con el pueblo judío en Chile tuvo su síntoma
lleva adelante nuestra dirigencia en la CJCh para subir el peso
más excluyente en la ausencia de la Presidente a la Tfilá por
específico a la vida judía en Chile. Para que no sea gratis herir
la patria este año, siendo la primera vez que ocurre desde que
a la colonia. Si queremos seguir viviendo en este hermoso país,
esta plegaria se realiza.
y que nuestros hijos y nietos puedan expresarse y vivir su judaísmo con libertad, hay mucha tarea por desarrollar. Para que
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mejorar la vida de nuestros conciudadanos. Alcaldes que administren comunas facilitando la vida de los vecinos.
4.-Imagino a periodistas judíos trabajando en los medios, informando con sensibilidad y humanismo para que la opinión
pública pueda formar sus propias posiciones sin ser manipulada. Actores de la colonia que, comprometidos con el país y
su destino, generen empatía con la población en general.
5.-Imagino sumar, a los profesionales ya existentes, más
aún, en medicina, derecho, negocios, arquitectura, ingeniería, docencia, academia y profesionales en general,
siendo ejemplos de contribuyentes que construyen el bien
común para todos los chilenos sin distinción de orígenes,
credos o inclinaciones políticas.
Es el momento de sembrar, plantar y cosechar. Sin pausa y
sin demora. Ahora.
ello ocurra, comparto con mis hermanos judíos algunos sueños
que podrían ayudar a conseguir ese fin.
1.-Imagino que Santiago se transforme en la Yerushaláyim
de Latinoamérica; que nos configure en una comunidad
líder en el subcontinente. Una colonia judía que duplique
su cantidad de miembros en 20 años.
2.- Imagino a las instituciones comunitarias sofisticadas, siendo espacios en que sus integrantes puedan encontrarse y
desarrollarse en plenitud como individuos e integrantes de
nuestro colectivo. Imagino a los colegios judíos reuniendo
entre ambos a 6.000 alumnos, encontrándose para crecer
en virtud, judaísmo y excelencia. Al EIM con 3.000 familias
desarrollando una vida sana y en comunidad. A las sinagogas con varios miles estudiando Torá, construyendo tikún
olam, Chile y comunidad dando un ejemplo al mundo de que
no importa la corriente del judaísmo a la que adscribas ya
que todos legitimamos al otro, respetándolo y validándolo.
3.-Imagino que nuestro congreso tenga diputados y senadores
judíos que puedan contribuir a la República con lo mejor de
su creatividad para legislar con justicia y rectitud. Ministros,
secretarios y subsecretarios de Estado, sumado a funcionarios de carrera que administren con eficiencia y eficacia para
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Réshet
Érev Réshet 2014:
Los Fi en su extraordinaria presentación,
llena de ritmo y energía.
KOL ISRAEL AREVIM ZE LAZé
(Cada Judío es responsable el uno del otro)
E
l martes 21 de octubre la comunidad judía respondió
Con la misma solidaridad, compromiso y profesionalismo de
una vez más a nuestra convocatoria. Con un lleno total
los últimos seis años, Rodrigo Guendelman animó la noche, por
de 780 asistentes de todas las edades e instituciones de
tercera vez acompañado de la extraordinaria, bella y generosa
la colectividad, disfrutamos de la tradicional Érev Réshet.
Carolina De Moras. Ambos, con simpatía, alegría e incondicional entrega, nos guiaron por una noche mágica llena de com-
Fue una noche entretenida, dinámica y emotiva, en la que
promiso comunitario y apoyo a la labor que Réshet realiza por
los participantes pudieron palpar la imprescindible labor social
los más de 3.200 hermanos judíos que atraviesan hoy un es-
que realiza Réshet y su profundo impacto en la vida de tantos
tado de necesidad.
hermanos. La idea fuerza de la noche fue el llamado a ser responsables el uno del otro. Esto nos invitó a tomar conciencia
que para la continuidad de Réshet y su obra es necesario el
compromiso permanente de toda la comunidad.
Un salón moderno y colorido, con mesas servidas con nuestro
tradicional y austero menú, fueron el marco perfecto para la
celebración.
El primer impacto fue sin duda la sorpresiva presentación del
Teatro Fi que con su ritmo y coreografías nos hicieron aplaudir
y participar a todos.
Carolina De Moras y Rodrigo Guendelman
abriendo la noche.
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Este año reconocimos con el premio al Profesional Voluntario Destacado 2014 al doctor Andrés Jaime Dukes, con quien
hemos contado en forma incondicional para ayudar a muchos
beneficiarios con problemas oftalmológicos.
El premio a la Voluntaria Destacada 2014 lo recibió Priscilla
Ergas quien ha brillado por años en su labor en el Depósito de
Alimentos.
Este año contamos con el excelente humor del argentino Ge-
Los animadores durante uno de los tres
entretenidos bingos.
rardo Freideles quien vino por primera vez a Chile y nos hizo
reír a carcajadas sobre nuestra idiosincrasia judía.
En resumen, vivimos una noche emotiva junto a nuestra comunidad que mostró una vez más su confianza y respaldo a la
labor que realiza Réshet hace más de 12 años, permitiéndonos
reunir el 50% de los ingresos que requerimos para 2015.
Un reconocimiento muy especial al gran equipo de voluntarias y voluntarios que dan alma y vida a Réshet. Con su compromiso y arduo trabajo durante todo el año nos ayudan a decir
cada vez con más fuerza que “cada acción cuenta para mejorar
el mundo”.
La presidenta de Réshet, Gabriela Rosenzweig,
sacando el número ganador del auto 0 kms.
Las voluntarias en el escenario cerrando
la noche.
Gerardo Freideles durante su genial rutina.
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Arte
LOS JUDÍOS EN
LA FOTOGRAFÍA
Por Leopoldo Drexler
S
i uno revisara la lista de los fotógrafos más importantes
(muchos de ellos fueron inmigrantes de la Europa Oriental an-
de todos los tiempos, pronto se daría cuenta que un por-
tisemita).
centaje muy alto de ellos son o fueron judíos. Más aún:
al revisar las biografías de muchos de ellos que no tienen o no
Por cierto, hay otra explicación de naturaleza espiritual: la
han tenido apellidos judíos, descubriría que sí lo eran. Ejemplos
convicción religiosa del deber de reparar el mundo (tikún olam)
emblemáticos son los tres más destacados reporteros de gue-
y la fe en la posibilidad de realizar el ideal mesiánico en esta
rra: Robert Capa (cuyo nombre real era André Friedman), Ger-
tierra y en estos días que pasamos en ella, entre el mesianismo
da Taro (Gerda Pohorylle) y Davis Seymour (Dawid Szymin).
talmúdico y la utopía social que tantos revolucionarios judíos
dieron a Europa.
Como dato trágico, estos tres fotógrafos murieron en acciones de guerra: Capa en una explosión de una mina en la guerra
de Indochina, Taro aplastada por un tanque en la Guerra Civil
A continuación, una breve muestra del trabajo de muchos de
ellos en las siguientes imágenes:
Española y Seymour ametrallado por un tanque egipcio en la
crisis de 1956.
Entre otros famosos fotógrafos judíos podemos citar a Diane
Arbus, Richard Avedon, Alfred Eisenstadt, Larry Fink, Diane Arbus , Margaret Bourke-White, Robert Frank, Nan Goldin, André
Kertesz, Annie Leibovitz, Helen Levitt, Alfred Stieglitz, Brassai
(Gyula Halasz), Berenice Abbot , Aaron Siskind y los etcéteras
que son muchos más.
¿Qué ha hecho que los judíos estén sobre-representados en
la historia de la fotografía? Antes de tratar de encontrar una
explicación debemos ver las obras de estos artistas. En prácticamente todas ellas hay o una denuncia social o una relativa a
las atrocidades de la guerra o representaciones de una realidad
especifica contemporánea a sus épocas, casi siempre con un
sentido de búsqueda de la justicia, defensa de las minorías y
lucha contra la discriminación.
Tal vez se podría explicar este fenómeno desde un punto de
vista material: como una empatía con la condición de minoría
del pueblo judío y, en el caso de los fotógrafos de los siglos XIX
y XX, por su pertenencia mayoritaria a las clases trabajadoras
Alfred Stieglitz: denuncia social.
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Robert Capa: la Guerra Civil Española.
Famosa foto que capta el momento en
que un republicano recibe el disparo
mortal de tropas franquistas.
Diane Arbus: foto de un travesti
(defensa de minorías).
Margaret Bourke White: realidad de
la época y lucha antiimperialista.
Annie Leibovitz: la actriz Meryl Streep.
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Personaje
Robert Moreno Meikins:
“Me fascina ver
las imperfecciones
de las cosas”
Por Gabriela Arditi Karlik
Animador e ilustrador nos cuenta sobre sus inicios, sus razones para hacer aliá, su vida en
Israel y su arte.
D
esde muy pequeño fue autodidacta. Pasaba horas ar-
que parecen niños de palo, de pocas líneas, curvas y puntos.
mando y desarmando Legos, así como otros juguetes,
“Llenaba todo las novelas de mi mamá con animaciones de
para observar su funcionamiento. Siempre curioso.
ese tipo. Mi papá siempre ha sido fanático de los dispositivos
Le encantaba todo lo relacionado con los efectos especiales de
electrónicos y en una ocasión compró una cámara de video que
Hollywood y el quehacer de las películas.
podía filmar por un cuarto de segundo. Con ella empecé a filmar dibujos que hacía en una pizarra, muy primitivo, pero fun-
Empezó a hacer “flipbooks” o folioscopios (libros que con-
cionaba. En eso me pasaba las vacaciones de verano: jugando
tienen una serie de imágenes que varían gradualmente de
con su cámara. Creo que lo primero que hice fue un auto que
una página a la siguiente, para que cuando las páginas se pa-
se acercaba a una gallina, la atropellaba y quedaba un huevo
sen rápidamente, las imágenes parezcan animarse simulando
frito en el asfalto. En fin; lo hice solo en la casa y de ocioso”,
un movimiento u otro cambio) con dibujos básicos; de esos
recuerda Robert Moreno Meikins (30).
14
su hermana Yael le contó sobre Bezalel, que contaba con una
prestigiosa escuela de diseño. A eso se sumó las dificultades
económicas por las que estaban pasando sus padres y la falta
en Chile de un lugar serio donde estudiar animación.
“¡Aquí todo cuesta!”
¿Cómo ha sido tu vida en Israel?
- Súper movida. Ya podría escribir un libro con todo lo que
he pasado aquí en estos ocho años. Pero en general siempre
me he sentido muy a gusto y feliz, incluso en los momentos
más difíciles que me hicieron crecer bastante. Creo que eso
me hizo un poco más serio de lo que era antes, pero me siento
Roberto con su polola Lior Waldman.
más realizado por mis logros y cuando los tengo los disfruto
mucho más porque sé lo que me costaron. ¡Aquí todo cuesta!
Incapaz de lidiar con la burocracia y la rutina, las camisas y
Pero a fin de cuentas me siento en casa, seguro y cómodo,
las corbatas, es ultra relajado, de no pelearse por nimiedades,
en el sentido que puedo ser yo mismo y sin vergüenzas. Aquí
de adaptarse rápido. Puede ser, eso sí, muy gruñón si lo moles-
todo es un poco más tosco y menos formal, pero eso me sienta
tan cuando está en medio de alguna actividad o lo despiertan
bien, ya que nunca me han gustado las formalidades y soy un
por las mañanas. Entregado y obsesivo frente a aquello que lo
poco bruto.
motiva, no descansa hasta obtener los resultados que desea, lo
cual se vuelca al revés cuando algo no le interesa lo suficiente;
Tienes experiencia en varios campos artísticos, desde la
puede llegar a ser muy dejado, y esa es su lucha constante.
escultura en arena en tres dimensiones hasta las ani-
“En todas las áreas artísticas
me siento cómodo, pero en
ninguna me siento realizado”
Ex alumno del Instituto Hebreo, “pasó” por un semestre de
diseño gráfico en la UNIACC y luego estudió dos años y medio
diseño industrial en la Universidad de Chile. Se aburrió de las
huelgas estudiantiles que le hicieron congelar varias veces su
carrera. Simplemente fue perdiendo la motivación.
La decisión de hacer aliá fue una mezcla de varias cosas.
Primero participó en el programa Taglit donde pudo informarse
sobre las oportunidades de estudio para los nuevos olim; luego
15
escultura en arena. En fin; en Israel no hay escultores en arena
y necesitaban entrenar a alguien para que cuando los artistas
se fueran alguien pudiera arreglar las esculturas, si es que algo
les pasaba. Lo disfruté mucho, ya que me pagaban por hacer lo
que se me antojara cada día, así que cada jornada me hacía un
pequeño proyecto que me hiciera trabajar distintas técnicas.
Eso fue la primera exhibición. Para la segunda ya me dejaron
participar un poco más; hice la mitad de una escultura que
contaba la historia de “Pedrito y el Lobo”. En un lado estaba
la historia y en el otro lado que trabajé estaban los distintos
instrumentos del cuento y un escenario. Ese verano hice esculmaciones e ilustraciones. ¿En qué área te sientes más
turas más grandes y un poco más producidas, aunque hasta
cómodo y realizado?
ahora lo tomo más como un hobby que como profesión.
- Yo creo que en todas me siento cómodo, pero en ninguna
me siento realizado. En todas siempre encuentro el espacio
para seguir aprendiendo y constantemente ando en busca del
Resolver situaciones
desafío que es lo que más disfruto. Tal vez en algunas áreas
¿Cómo das vida a una animación?
tengo más experiencia que en otras, pero todas tienen la mis-
- En general uno se inspira en lo que a uno lo rodea y los
ma base artística. Más allá de eso, son pequeñas las diferencias
recuerdos que uno tiene. Siempre ando muy atento a las cosas
y los límites que acarrea cada medio.
que salen de su lugar. Me fascina ver las imperfecciones de las
cosas. En los personajes uno observa mucho sus mañas, obse-
Tu arte es conceptual. ¿Podrías explicarnos en qué con-
siones y las cosas que éstas acarrean. Todas estas característi-
siste?
cas te ayudan a crear situaciones y escenas. Las ideas surgen
- El arte conceptual es el tipo de arte que se hace para desarrollar ideas y mundos para juegos de video, películas e incluso automóviles y objetos de diseño industrial. Su fin no es
ser un producto final sino la base creativa. Por ejemplo, para
una película el arte conceptual sería la búsqueda del lenguaje
visual; de cómo se ven los personajes y sus entornos, su casa,
su automóvil. Todas esas decisiones van detrás de un concepto
que otorga el director o director de arte. El trabajo del artista
es visualizar ese concepto.
“El desafío es
lo que más disfruto”
Cuéntanos sobre tu experiencia en escultura en arena en
el Museo de Israel…
- Bueno, la escultura de arena llega muy de casualidad. No
sabía que existía siquiera tal profesión. Un verano, buscando
trabajo para un par de meses entre los semestres de la universidad, me lo ofrecieron. Me pareció interesante, ya que era distinto a lo que siempre hacía, y acepte. Esculpía en 3D y en arcilla, y me manejo algo en materiales por mi pasado en diseño
industrial. Fue una experiencia increíble, ya que pude trabajar
con algunos de los artistas más reconocidos en el mundo de la
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¿Cómo es el mundo de los juegos de video?
- En el que estoy ahora todo es muy organizado y súper
cómodo. No es muy estresante y me encuentro en los inicios
de la producción, por lo cual no tenemos fechas de cierre muy
estrictas y lo que importa es traer un producto con súper alta
producción. Pero antes también estuve en un “startup” en que
el proyecto era mucho más entretenido, tenía menos medios
para su producción en cuanto al juego en sí, pero todo era
más estresante y caótico. De cierta manera, era más gratificante. Ahora, en cambio, tengo más tiempo para trabajar en
mis proyectos personales.
de donde menos se te ocurre, pero a mí, por lo general, me
gusta resolver situaciones. Me gusta que me den proyectos y
Hiciste un trabajo para las Fuerzas de Defensa de Israel…
de ver cómo resolverlos de maneras innovadoras. Hay proyec-
-Sí, al hacer aliá, en vez de enlistarme en el ejército después
tos de animación que pueden durar un par de días y algunos un
de mi primer año en Israel, como es lo habitual, lo postergué
par de años. En lo personal, me gustan los proyectos de tiraje
después de mis estudios. Cuento corto, hice el ejército después
largo donde estás sumergido por completo en el proyecto.
de los estudios y como vieron que estudié animación me propusieron hacer un video para nuevos reclutas, que era la di-
“Lo más difícil de mi trabajo
es mantener la misma
energía con la que uno parte
y no perder el enfoque”
visión en la cual me enlistaron. Me costó mucho comunicarme
con el ejército y penetrar sus redes burocráticas, por lo cual
ofrecí hacer un video respecto a las maneras en que se puede
contactar al ejército. La experiencia fue un poco difícil, ya que
no era lo que quería hacer en su momento. Trabajaba en una
oficina donde prácticamente todos eran niños. Mi oficial a cargo
era cuatro años más joven que yo, así que prácticamente era
mi propio jefe y nadie entendía de animación. Esto duró seis
¿Qué tipo de ilustraciones realizas en NetoMedia que se
meses.
dedica a la creación de juegos de video?
- En NetoMedia realizo ilustraciones para “casual games” en
Codirigiste y coanimaste el cortometraje “Load”, que
que se apuesta dinero, aunque yo sólo estoy en la parte del
trata de cómo percibimos el pasado, cómo sobrellevarlo
arte. Diseño los personajes, fondos y elementos del juego. Es
y no tomarlo como una carga. Éste obtuvo varios pre-
una industria que agarró mucho vuelo aquí en Israel.
mios y fue seleccionado en muchos festivales. ¿Podrías
contarnos un poco sobre esto?
17
con el resultado. Aunque, claro, hoy en día, mirando hacia atrás,
habría hecho muchas cosas de manera distinta. Es parte de...
“La guerra en Gaza fue un
desperdicio de sangre
para ambos lados
que no tuvo sentido y
no llevó a nada”
- Bueno, esto empezó como mi película de graduación para
mis estudios en Bezalel, pero lo trabajamos durante casi tres
¿Cómo viviste el conflicto en Gaza?
años. Yo y el otro director trabajamos juntos en otros proyectos
- El conflicto en Gaza no fue mi primera experiencia de guerra en
también, para poder financiar el nuestro. Tratamos de llevar al
Israel. Nunca me sentí inseguro, pero me dio mucha pena porque
espectador a cuestionarse temas sobre identidad, sus recuerdos
fue un desperdicio de sangre para ambos lados que no tuvo sentido
y cómo éstos pesan en nuestras vidas; cómo una decisión que
y no llevó a nada. Las sirenas despertaban en las mañanas o mien-
tomamos hace tanto tiempo impactó en lo que somos hoy en día,
tras estaba en el trabajo. Hasta me tocó estando en el baño. Por lo
ya sean cosas buenas o malas. Si nos deshiciéramos de éstas,
general, se sale al pasillo del edificio y se espera en la escalera o
¿seríamos lo que somos hoy en día? Y si estaríamos dispuestos
en un cuarto a prueba de bombas. Con el sistema Iron Dome pasó
a que fuera así. Esas son alunas de las preguntas que nos hici-
a ser un tema muy ligero y casi que uno no se preocupaba por la
mos. Yo creo que es un tema que todos nos cuestionamos y en
explosión. Pasó a ser más una molestia que una amenaza. Aunque
ese año que elegimos hacer el corto nos encontramos con varios
ese soy yo, sé de muchos que igual se estresaban bastante con el
proyectos que lidiaban con este tema y que nos apasionó mucho.
tema. Pero en fin, la rutina sigue igual, al menos en Tel Aviv.
Feliz de alma
¿Por dónde ves que pasa el logro de la paz?
¿Qué es lo más difícil y lo más agradable de tu trabajo?
- Por aceptarnos los unos a los otros; por entender que todos
- Lo más difícil es mantener la misma energía con la que uno
estamos en este pedazo de tierra y que ni uno se va a ir de aquí
parte y no perder el enfoque. Todo parece muy claro cuando un
a mañana. Que se llegue a un acuerdo sobre qué es de quién y
empieza, pero cuando se profundiza uno empieza a perder el
que sea justo para todos. Pero hay muchos fanáticos por am-
enfoque y la espontaneidad que éste tenía. Lo más agradable es
bos lados que no quieren que esto pase, así que lo veo difícil.
que si uno está en este tipo de trabajo lo hace porque lo ama.
No te haces rico en dinero pero sí te mantiene muy feliz de alma.
¿Crees que vivirás para ver la paz en Israel?
¿Qué haces cuando te quedas sin ideas? O ¿esto no te
volátil; un día todo está bien y al segundo hay guerra. Me en-
ocurre?
cantaría poder estar aquí para vivirlo.
- Espero que así sea, pero aquí todo es muy cambiante y
- Uno nunca se queda sin ideas; siempre las hay. Incluso si
son malas las guardo, porque de malas ideas puedes llegar a
buenas. Lo importante es siempre estar con la mente abierta
a nuevas opciones y sugerencias. Puede ser que a veces sea
más difícil o que uno esté cansado. En esos momentos opto por
hacer algo no relacionado o indagar un poco más sobre algún
tema que me interese; buscar referencias, etc.
¿Cuál ha sido tu obra predilecta?
- Mi cortometraje “Load”. Entregué todo y aprendí mucho en
el camino. Trabajamos en él hasta estar contentos por completo
18
Israel
Mirando a Jerusalén:
El Centro Mamila
Texto y fotografías: Juan Pablo Trumper Klecky,
Arquitecto.
E
l barrio de Mamila fue construido a fines del Siglo XIX
de una ciudad dividida, en el principal puente hacia una vida
en las afueras de la Ciudad Vieja de Jerusalén, al oeste
compartida entre judíos y árabes en Jerusalén. En 1972 comen-
de la Puerta de Jaffa. Era un distrito judío-árabe de co-
zó el rediseño y la renovacíon urbana del distrito, el cual abarca
mercio. Entre la guerra árabe-israelí de 1948 y la Guerra de
unas 12 hectáreas (120 dunams), distribuyendo zonas residen-
los Seis Días de 1967 estuvo ubicado a lo largo de la línea
ciales y comerciales, incluyendo espacio para hoteles y oficinas.
de armisticio, entre el sector israelí y el sector jordano de la
ciudad. Muchas de sus edificaciones fueron destruidas por el
bombardeo jordano.
Luego de estar en manos de otras empresas, el proyecto de
renovación y desarrollo del área destinada a uso comercial y
hotelero fue asumido por la compañía Alrov en 1996, una em-
Luego de la unificación de Jerusalén, en 1967, el alcalde Teddy Kollek decidió convertir el barrio, que había sido un símbolo
presa líder en el desarrollo inmobiliario de Israel que administra e invierte en proyectos de alto perfil.
19
El proyecto se desarrolló durante muchos años y es con-
El proyecto de este complejo centro de uso mixto, comercial
siderado uno de los emprendimientos más ambiciosos y con-
y residencial, se desarrolla en torno a un eje principal confor-
trovertidos llevados a cabo en la ciudad. Originalmente fue
mado por un muy bien diseñado recorrido peatonal abierto que
criticado respecto a las excavaciones arqueológicas cerca de
conecta la Puerta de Jaffa con la calle Shlomo Ha-Melekh. In-
la Puerta de Jaffa, y objetado por grupos medioambientales
cluye tiendas de todo tipo, cafeterías y restaurantes, el lujoso
y religiosos por la magnitud del proyecto en un barrio rico en
hotel Mamila, departamentos, oficinas y estacionamientos.
arqueología y significado religioso.
Combina magistralmente arquitectura moderna, construida
Manteniendo la idea original del alcalde Kollek, el proyecto
usando piedra de Jerusalén, con la preservación, restauración
del Centro Mamila buscó convertirse en un puente y conec-
y reconstrución de estructuras y edificios históricos, entre los
tor, uniendo la Ciudad Vieja con la nueva ciudad, y, a su vez,
cuales se encuentran el convento católico francés de San Vicente
transformarse en un foco revitalizador del comercio y el paisaje
de Paul, y la Casa Stern, donde Theodor Herzl alojó durante su
cultural de un área central de negocios.
visita a la ciudad en 1898.
El encargado de diseñarlo fue el reconocido arquitecto israelí-
Safdie diseñó el proyecto con sensibilidad respecto al en-
canadiense Moshé Safdie, autor, entre otras importantes obras,
torno, en el cual destacan claramente los muros de la Ciudad
del Museo de Historia del Holocausto de Yad Vashem, en 2005, y
Vieja, y en consideración a la arqueología e historia del lugar. El
del Aeropuerto Internacional Ben Gurión de Tel- Aviv, en 2004.
Centro está, en general, bien proporcionado y bien emplazado
20
en relación a la arquitectura y geografía de ese entorno inmediato.
Desde la Puerta de Jaffa el recorrido principal se extiende
por una terraza-puente que conforma una digna “antesala” a
este gran acceso a la Ciudad Vieja, respetando parte de las
excavaciones arqueológicas y pasando por sobre los vehículos,
convirtiéndose así en un buen mirador y punto de encuentro.
Luego se baja al nivel del paseo comercial el cual se va internando hacia el Centro, creando y recreando un ambiente urbano “contenido”, y de gran riqueza espacial y formal.
El recorrido, entonces, es muy entretenido, ya que aparte
de los variados locales y tiendas, se van generando distintos
espacios, más o menos abiertos, como plazoletas, rincones,
balcones, pasarelas y anfiteatros, que surgen de un buen diseño y del aprovechamiento de los distintos niveles en los que
se emplaza el proyecto. Además, se posibilita la manisfestación
de muchas actividades artísticas y culturales, las cuales potencian el uso y goce del lugar.
El centro comercial abrió sus puertas en 2007, y rápidamente pasó a transformarse en uno de los lugares y recorridos
imperdibles de la capital.
21
Conmemoración
Refugiados judíos de Irán.
Salida y expulsión
de los judíos
de los países árabes
Por Marcos Levy Testa
Dentro de las próximas semanas, este tema adquirirá la dimensión que le corresponde,
gracias a la aprobación por el Knésset de un proyecto de ley presentado por el diputado
Shimón Ohayon, que establece que cada 30 de noviembre será conmemorado en Israel
el Día Nacional de la Salida y Expulsión de los Judíos de los Países Árabes y de Irán.
T
ras pasar las correspondientes lecturas legislativas, la
como no conscientes de que los judíos sufrieron una limpieza
iniciativa parlamentaria permitirá dejar atrás una parte
étnica, persecuciones y progroms en el mundo árabe”, explica.
ignorada de la historia de los judíos “y desde este año
-dice Shimón Ohayon- cada niño israelí aprenderá y conocerá
Las cifras de expulsados es potente y dramática. 850.000
este triste capítulo de la historia judía”. Una historia de la que
judíos debieron abandonar sus propiedades, no estando impli-
“muy pocas personas son conscientes en Israel y el mundo,
cados en el conflicto. Y sólo por su condición de judíos.
22
“el reconocimiento de los judíos expulsados de los países árabes
debe estar incluido en un eventual acuerdo palestino-israelí”,
recomendando al gobierno de Otawa que aliente a que “la negociación directa entre las partes tenga en cuenta todas las poblaciones de refugiados como parte de cualquier solución justa y
global a los conflictos entre israelíes y palestinos, y entre árabes
e israelíes”. Y en la misma dirección, Shimón Ohayon enfatiza
que “cuando hablamos de un acuerdo de paz, un primer e importante paso del mundo árabe debe ser el de asumir la responsabilidad de lo que se le hizo a estas antiguas comunidades judías”.
La mayoría de los refugiados judíos de los países árabes llegaron a Israel, facilitándoseles una adaptación plena, mientras
Cabe señalar que el Gobierno de Israel lanzó recientemente
los refugiados palestinos fueron confinados en campamentos,
una campaña destinada a cuantificar los bienes expropiados a
vigentes hasta hoy, impidiéndoles la ciudadanía y la partici-
los judíos expulsados o que se vieron obligados a abandonar
pación en la vida pública. Esto por parte de las autoridades de
los países árabes, y que tiene por objeto, además, buscar el
los países donde han sido radicados.
reconocimiento internacional de este hecho.
Para el embajador de Israel en las Naciones Unidas, Ron Prosor,
En tanto, el Congreso Judío Mundial, la organización que en-
la partida de los judíos de los países árabes “no fue casual. Lí-
cabezó en los años ’90 la lucha por la restitución de propie-
deres árabes que fracasaron en su intento de eliminar a Israel con
dades expoliadas en la Alemania nazi y la devolución de ha-
un ataque militar en 1948, comenzaron una campaña de temeri-
beres en cuentas dormidas desde la Segunda Guerra Mundial,
dad, provocación, violencia y expulsión de ciudadanos judíos de
estima el valor de las propiedades abandonadas en los países
sus países”, señala. Líderes judíos fueron detenidos en forma ar-
árabes en más de 20.000 millones de dólares.
bitraria y torturados, apunta Prosor, despojándolos de sus bienes.
El diplomático denuncia la falta de reconocimiento internacional
sobre esta tragedia, cuya actitud representa, a su juicio, “una
especie de cooperación con los estados árabes que pretenden borrar toda memoria de la historia judía en sus tierras”.
Desde este próximo 30 de noviembre, esta historia de los
“otros refugiados”, como le llaman algunos al tema de los expulsados judíos de los países árabes, podrá cobrar una importante
rol en las tratativas de paz con los palestinos. Por de pronto, el
ministerio de Relaciones Exteriores de Canadá ha indicado que
23
Testimonio
Laurette Teboul Levi:
La familia Teboul Levi.
“Me dieron una
semana para salir”
Por Marcos Levy Testa
S
intió el llamado a su puerta de dos policías cairotas vesti-
“Nadie quería dejar Egipto -dice-, a pesar de los consejos de la
dos de civil, quienes al enfrentarla le dijeron que era una
embajada de Francia”.
“espía” y que le daban una semana para salir del país.
“Entré en pánico, aunque sabía que tarde o temprano llegaría
La Comunidad Judía de Egipto vivió en relativa calma hasta la déca-
mi turno, porque el resto de mi familia ya había sido expulsada”.
da de los ´50 cuando oficiales militares liderados por Gamal Abdel
Nasser tomaron el control del país, adoptando una política anti-israelí.
Breve y dramático relato de Laurette Teboul Levi (82), resi-
Por de pronto, en noviembre de 1956 Nasser ordenó la expropiación
dente en Chile, al enfrentar la noticia de su expulsión de Egip-
de todos los bienes de los ciudadanos judíos. Los trabajadores, profe-
to, en noviembre de 1956.
sionales y empleados gubernamentales judíos, fueron despedidos, y
cientos enviados a prisión y campos de detención, apunta un reporta-
Laurette, madre de dos hijas -Sylvana y Karine-, quienes vi-
je (“Los otros refugiados: los judíos de países árabes”) publicado por
ven en París y Santiago, respectivamente, y abuela de seis nie-
“Tribuna Israelita” de México. Estas acciones eran un mensaje claro:
tos, cuenta que la vida en Egipto era “agradable” hasta tanto se
los judíos debían abandonar Egipto y renunciar a sus propiedades. En
produjo la expulsión de todos los judíos, franceses e ingleses.
pocos meses, miles de judíos fueron expulsados.
24
Matrimonio de Laurette Teboul
y David Pinto en El Cairo.
timos departamento con mis primos. Vivíamos muy apretados;
así podíamos ahorrar. El barrio en el que vivíamos era pobre.
Después de seis meses de haber llegado, me puse a trabajar
como secretaria en una empresa y puse a mi hija en un jardín
infantil. Recuerdo que todos los días caminábamos dos estaciones de metro para almorzar en una cantina judía para personas que tenían problemas económicos. La comida no era muy
buena, pero nos permitía subsistir”, rememora.
Laurette continúa con su testimonio.
“En cuanto a mi marido, comenzó a trabajar desde la casa en
importación de naranjas y huevos desde Marruecos. Como le
empezó a ir bien, nos mudamos solos a un departamento más
grande. Después de cinco meses, en abril de 1957, el resto de
mi familia, es decir, mis hermanas Kemy y Andrée, junto a mi
madre, Esther, se fueron a vivir a Israel, a un kibbutz. Y mi hermano Maurice y su señora se quedaron, al igual que nosotros,
en Francia”. En la capital nació la segunda hija de Laurette,
Karine, quien se casó en Chile con Alberto Levy, formando una
familia con tres hijos.
Como el negocio de importaciones empezó a decaer en 1979,
David buscó nuevas oportunidades de trabajo. En 1981, su
Años después, con la firma del Tratado de Paz de Camp David
primo, Claude Coen, quién tenía negocios en Chile, le ofreció
entre Egipto e Israel, se estableció la creación de una comisión
instalarse en Santiago como administrador de una estación de
encargada de resolver las demandas financieras, instancia que
servicio, lo que les que hizo radicarse definitivamente en el
no ha sido aplicada.
país.
La salida de Laurette de Egipto se registró, finalmente, en ene-
“Mi historia ha sido difícil de sobrellevar”, dice Laurette, quien
ro de 1957. “Me fui a París con mi hija Sylvana de dos años. Mi
afirma como corolario que “tiene tres vidas en el cuerpo: 25 años
marido, David Pinto, lo hizo a Alemania por trabajo. Me acuerdo
en Egipto, 25 años en Francia y más de 30 años en Chile”.
que en el aeropuerto abrieron la muñeca de mi hija para ver si
había escondida joyas o dinero en efectivo. La pequeña Sylvana
-cuenta- sintió desconsuelo y se puso a llorar”.
Los hermanos de Laurrette, Maurice, Kemy, Mireille y Andrée (fallecida este año), y su madre, Ester, corrieron la misma
suerte dejando casa, muebles, joyas y pertenencias personales.
El padre, Joseph, quien registra su nacimiento en Tiberíades
(Palestina), murió en El Cairo sin saber que su familia sería
expulsada.
“Llegando a Francia nos esperaba una delegación que nos
indicaba lo que había que hacer. Teníamos derecho a 60.000
francos por familia durante seis meses. Mi marido se volvió a
juntar conmigo después de dos días de llegar a París. Compar-
Laurette Teboul junto a su hija Karine,
su yerno Alberto Levy y sus nietos.
25
Evento
Click! en B´nei Israel:
El equipo de organizadores.
Generar un cambio
en comunidad
Por Denise Shabtai y Raymond Schwartz,
productores de Click! Chile
¿
Cómo sería hacer Click! en Chile? ¿Qué impresión gene-
las edades con un mismo fin: inspirarse a partir de historias,
raría? ¿Cuáles serían sus logros? ¿Se podría llevar a cabo?
anécdotas, risas, experiencias, altos y bajos, con excelente
¿Tendría el mismo éxito que en Buenos Aires y Montevi-
oradores que dejan una huella en nuestra vida, de quienes
deo? Hubo que tirarse a la piscina, arriesgarse a los cambios,
podemos aprender y seguir contagiando.
mirar la vida con otros ojos, correr riesgos, innovar, creer en
lo distinto y generar una visión más amplia de lo que es una
actividad en comunidad.
Participaron ocho oradores de primer nivel en un mismo
lugar, con una asistencia de más de 700 personas, la presencia
de más de 28 auspiciadores, más de 60 voluntarios, más de
Este sueño que en un principio estaba solamente en el papel,
se hizo realidad. Hubo más de seis meses de trabajo, esfuerzo
20 instituciones apoyándonos y un equipo de trabajo único y
fundamental.
y ganas de querer que las cosas pasen, de comunicar y hacer
entender lo que es realmente un Click! Ganas de contagiar y
Gracias a las personas que asistieron, a cada orador, al equi-
empapar a la comunidad judía de Chile con esta experiencia;
po Click!, a las instituciones que nos apoyaron, a los auspicia-
ganas de poder unir a nuestro pueblo remando todos hacia un
dores, a cada voluntario y por sobre todo a la gente por creer,
mismo lado y, por sobre todo, de reunir a personas de todas
estar y hacer de este sueño una realidad.
26
Evento
Click!:
Algunos de los organizadores
y oradores.
Por Ana Luisa Telias
Esa chispa
colectiva
Líderes de opinión de primera categoría, más de 20 instituciones judías unidas, 700 personas (40% de ellas menores de 28 años), convocadas para inspirarse en experiencias y
prender esa chispa milagrosa que hay en cada una de sus vidas. ¿Cuál es el “click” que
debiéramos encender a nivel colectivo? En Shalom, la sugerencia de los expositores.
Karen Poniachik:
Soñar sin limitaciones
riodista invitó a los presentes a rebelarse contra las barreras
que impiden cumplir sus sueños. Pese a no haber subido a la
Cuando hizo el Simjat Bat de su hija Ana, hace cinco años, el
jupá, Karen Poniachik enumeró los momentos importantes en
rabino a cargo de la ceremonia, entre muchas bendiciones, au-
su vida que le habían hecho “click” y por los cuales se sentía
guró que el momento más importante de Ana como mujer judía
tremendamente afortunada y bendecida.
sería cuando subiera a la jupá. Esas palabras todavía hacen
eco en la ex ministra de Minería y hoy directora de importantes
También dijo sentirse orgullosa de ser judía y creyente, pero fue
empresas, quien se niega a aceptar esa visión “anacrónica” de
dura al criticar la segregación que impide la igualdad de hombres y
asignar a las mujeres judías roles que las limitan a ser esposas,
mujeres en los ritos y liturgias del movimiento conservador al cual
madres y mantener las tradiciones del hogar.
pertenece. Confesó que en la reciente “jalatón” le hubiese gustado
ver también a hombres adultos, jóvenes y niños amasando jalot,
Con ejemplos de Simone Veil, Haika Grossman y Berta Pappenheim, entre muchas otrass judías en la historia, la pe-
justamente en un esfuerzo por combatir estereotipos. Después de
todo, comentó, los mejores chefs del mundo son varones.
27
berger, porque, dijo, es el lugar donde “tengo incorporada mi
cultura”.
Prometió a su rabino preservar Shabbat. Desde entonces,
cada viernes organiza una cena en su hogar a la cual acuden
invitados judíos y no judíos, quienes dialogan en base a las
interpretaciones de la Parashá.
Sebastián Rozental:
Potenciar los vínculos
“Es difícil sostener los pies sobre la tierra cuando te emLa conductora, Paola Berlín.
Jennyfer Salvo:
Controlar los egos para entenderse
piezan a pasar estas cosas tan fuertes a tan corta edad”, señaló el futbolista. Al volver del Mundial Sub 17 realizado en
Japón, en el aeropuerto lo esperaban a las 5:00 de la madrugada más de 5.000 chilenos. Tenía sólo 16 años. Sebastián
La especialista en comunicaciones estratégicas y diploma-
Rozental, junto a la Selección Nacional, habían clasificado por
cia pública destacó en Click! que la clave para construir cosas
primera vez en la historia de Chile a un Mundial. Su regreso
increíbles en conjunto está en ser capaces de “administrar el
a la normalidad fue la vuelta a clases en el Instituto Hebreo
ego propio y entender que todos los seres humanos buscan ser
y las pichangas con sus amigos de toda la vida en el Estadio
valorados”.
Israelita.
Con la entrevista que realizó a Shimón Péres cuando vino a
Rozental instó a “potenciar los vínculos” que se desarrollan
Chile en 1996, donde éste reveló que venía a tratar de conven-
dentro de la comunidad, sobre todo cuando en la actualidad los
cer a la comunidad palestina para organizarse y crear su propio
niños cuentan con una serie de entretenciones electrónicas y
Estado, la periodista dejó entrever que es necesario construir
se pierde el sentido de estar con los amigos, jugar, participar
puentes desde la aceptación, dejando atrás las desconfianzas.
e involucrarse. “La vida está llena de momentos y los vínculos
”La gente responde positivamente cuando es tratada de manera
son los que te sostienen”, manifestó.
amable, valorada y aceptada en su diversidad”, indicó.
Mario Kreutzberger:
La constante búsqueda del equilibrio
Marcelo Birmajer:
La defensa de la libertad
Para el escritor y guionista argentino “el ‘click’ que te-
Una golpiza que le dieron a temprana edad sus compañeros
nemos que hacer es cómo lograr convertir la causa de Israel
de escuela le dejó huellas en su vida. Aprendió a boxear, se
en una ‘cool’ (fresca), que sea atractiva para la gente y los
transformó en el líder, presidente de curso, entendiendo de a
medios de comunicación”. Desde su ventana, el escritor ar-
poco que el camino transformador sería el de la palabra. Más
gentino y guionista de “El Abrazo Partido” intenta demostrar
adelante, con el profesor de teatro Hugo Müller, aprendería que
que la supuesta izquierda contemporánea -influenciada por
la preparación debía ser la base de la improvisación. Vivió un
filósofos como Martín Heidegger- representa “la continui-
matrimonio bígamo entre la TV y su mujer. No obstante, la
dad del nazismo”. Aboga por un mundo donde prevalezca la
fama le planteó un dilema: ¿cómo alcanzar el equilibrio entre
diversidad, la pluralidad, el arte, los sitcoms (comedias de
familia, trabajo y logros materiales? Nació la Teletón. “Cuando
televisión), los libros, porque “ese mundo es el de la liber-
tu conciencia no está tranquila, no puedes avanzar”, comentó.
tad, por el cual lucha el Estado de Israel y las democracias
“Cuando el agua te sobrepasa -muestra el cuello-, hay que
occidentales”, dijo.
nadar”, sugirió Mario Kreutzberger.
Más de 52 años como conductor de televisión y uno de los
Alejandro Melamed:
“La auténtica voluntad de hacer por el otro”
más influyentes comunicadores de habla hispana en el mun-
“Muchas veces la gente trabaja por el ‘kabod’ (reconocimien-
do, Don Francisco intenta hoy vivir más como Mario Kreutz-
to) y no por la auténtica voluntad de hacer”. Para el consul-
28
tor de recursos humanos de destacadas empresas y proyectos comunitarios, lo que menos importa “son los nombres, los
Marcelo Katz:
“Unirnos nos hace mucho más grandes”
puestos, los lugares. Lo primordial es lo que hagamos por el
Al cierre, el gestor de Click! explicó que “uno de los pies del
otro. Creo que ahí está el verdadero desafío que tenemos como
evento Click! siempre es una comunidad”. Realizar el evento en
comunidad”, planteó.
B’nei Israel era una instancia para “aportar a la construcción
de una nueva sinagoga”, sostuvo. Y no sólo eso. “Más de 20
Rodrigo Guendelman:
“Es hora de dejar el gueto”
instituciones apoyaron esta iniciativa, lo que demuestra que
“unirnos nos hace mucho más grandes”, demostró.
El comunicador, fundador de la comunidad @Santiagoadicto
y del proyecto @CoexistChile, hizo de frentón un llamado a “integrarse a la sociedad chilena”. “Cuando sólo nos relacionamos
entre judíos, todo se transforma en una judeidad y el problema
es que los chilenos nos terminan viendo como una secta y no
son capaces de empatizar con nosotros”, concluyó.
Nicolás Goldstein:
Hacer con pasión
El responsable de los vuelos internacionales de largo alcance
en LATAM llamó a los presentes a hacer las cosas por las que
uno tiene pasión. “No es necesario ser el mejor; con que los
haga feliz es suficiente”, expresó.
Mario Kreutzberger, Tomás Münzer, Karen Poniachik,
Marcelo Katz y Sebastián Rozental.
29
CISefaradí
NUESTRA COMUNIDAD,
INTEGRANTE DE FESELA
S
i bien la Comunidad Israelita Sefaradí de Chile cumplió
Con el objetivo de renovar las actividades de la Federación,
sus primeros 81 años, cabe destacar que desde el inicio
se realizó una convención especial en París, en 1951. Los tres
de FeSeLa (Federación Sefaradí Latinoamericana), hace
comités de las comunidades sefaradíes: Jerusalén, Haifa y Tel-
27 años, nos sentimos acompañados por las otras nueve fede-
Aviv, estuvieron entre los fundadores de la nueva Federación
raciones que integramos la Filial Latinoamericana, en cada ac-
Sefaradí Mundial. En el Congreso de Jerusalén, realizado en
tividad y evento. Por eso, esta vez queremos contarles sobre
1954, se inauguró festivamente el Tercer Congreso Sefaradí,
ella.
con la asistencia de delegados y representantes de todo el
Qué es FeSeLa
mundo. En 1973, Nessim Gaón fue electo presidente de la Federación Sefaradí Mundial.
La Federación Sefaradí Latinoamericana es una asociación
voluntaria de instituciones sefaradíes de Latinoamérica. Pro-
Desde el punto de vista histórico, el principal logro fue el
mueve fundamentalmente la unidad del pueblo judío, que tiene
establecimiento del Departamento de Comundiades Sefaradíes
como centro espiritual el Estado de Israel y la difusión de la
en la Organización Sionista Mundial, con su propio presupuesto
cultura sefaradí.
anual, así como un fondo de becas para asistir a estudiantes de
origen oriental y sefaradí en Israel.
Sus objetivos son representar a las colectividades sefaradíes
latinoamericanas, integrar a las colectividades que viven en
En 1987 se organizó un Congreso Sefaradí que sesionó du-
Latinoamérica a la actividad del judaísmo y el sionismo, fo-
rante una semana entera, siendo inaugurado en Ginebra, Suiza.
mentar y promover el desarrollo de la vida espiritual, social
En ese congreso se definieron las instituciones de la Federación
y cultural judía y sionista, a nivel latinoamericano y mundial;
Sefaradí Mundial, así como la composición y estructura de sus
participar y/o colaborar con todos los organismos que dirijan
filiales. La Filial Latinoamericana está integrada por las siguien-
la vida comunitaria judía y sionista, a nivel latinoamericano
y mundial; apoyar las campañas de identificación con el Estado de Israel, a nivel latinoamericano y mundial; y coordinar
y fomentar la colaboración entre las instituciones sefaradíes de
América Latina.
Historia
El primer Congreso de la Federación Sefaradí Mundial tuvo
lugar en Viena, en 1925, organizado por Eliyahu Eliachar (z.l.),
presidente de la Comunidad Sefaradí de Jerusalén y vicepresidente de la Federación Sefaradí. El rabino Ouziel de Israel y el
rabino Shalom Picciotto, de la diáspora, fueron elegidos como
presidentes de la Federación.
Delegaciones de todos los países FeSeLa.
Entre ellos, Isaac Najum.
30
tes federaciones: Argentina, Brasil, Chile, Colombia, México,
viajarán a la próxima Bienal-Congreso de FeSeLa, que se lle-
Miami, Panamá, Perú, Uruguay y Venezuela.
vará a cabo en Bogotá, Colombia, del 13 al 17 de noviembre.
Más abajo verán quienes fueron, de la Comunidad Israelita
Sefaradi de Chile, presidentes de FeSeLa.
Pronto tendremos noticias y buenas nuevas para nuestros
queridos socios y en especial para los jóvenes, a quienes invitamos a prepararse para nuevos proyectos y también ser parte
Queremos hacer una mención especial dedicada a las famili-
de la próxima Bienal 2016.
as de las dos personas, ambos ex presidentes de la Comunidad
Israelita Sefaradí de Chile y presidentes de FeSeLa, quienes
han dejado una huella imborrable en toda la CIS: León Tchimino, quien actualmente vive en Rancuagua junto a su familia,
e Isaac Telias (z.l.). Tenemos el placer de seguir compartiendo
las festividades, actividades y eventos de la CIS con su viuda,
Betty; su hija, Ana Luisa, y sus nietos.
Actualmente, Isaac Najum es integrante de nuestro directorio y presidente del Cono Sur en FeSeLa.
Presidentes de FeSeLa
Isaac Najum, presidente de FeSeLa Chile,
en la Bienal de México.
1972-1975:Rubén Beraja
1975-1976:
Nelson Canias
1976-1979:Claudio León
1979-1981:
León Tchimino
1981-1984:
Moisés Garzon Serfaty
1984-1986:
Elías Salem
1986-1988:Ari Konic
1988-1991:Salomón Garazi
1991-1995:Amram Cohen
1995-1998:
José Menasce
1998-2000:
Isaac Telias (z.l.)
2000-2004:Isaac Aspani
2004-2005:Rafael Hodara
2005-2009:Alberto Levy Oved
2009-2011:Osvaldo Sultani
2011 a la fecha:Sabeto Garazi
Actual Comité Ejecutivo Continental
Presidente:Sabeto Garazi
Primer vicepresidente:Armando Franco
Secretario:Isaac Salinas
Tesorero:
Jaime Salti
Presidente Cono Sur: Isaac Najum, integrante del actual
directorio de nuestra CIS
Para finalizar, queremos contarles que Isaac Najum, su esposa Carmen y la directora ejecutiva de la CIS, Kelly Armoza,
31
EIM
Celebrando los
20 años de Javerim
E
l Estadio Israelita Maccabi vivió un día mágico, lleno de
Este ambicioso proyecto nació en 1994 con tan sólo 10 in-
emociones, risas y un gran espectáculo con motivo de la
tegrantes. Hoy ya supera los 70 y pretendemos seguir creci-
celebración de los 20 años de Javerim.
endo. El éxito de Javerim se debe al apoyo constante del EIM,
Javerim (amigos) es un grupo de adultos mayores con ganas
y principalmente a su fundadora y actual coordinadora general,
Mirtha Priewer, quien junto a su gran equipo de apoyo integra-
de vivir la vida al máximo, que se reúne semanalmente en
do por Susy Berman, Perla Katanella, Sima Rezepka y Raquel
nuestro EIM para realizar las más diversas actividades, las que
Feldman, han logrado que los adultos mayores tengan un lugar
van desde charlas de actualidad, desarrollo personal, psicología
muy importante dentro de nuestro Estadio, consolidando su
y judaísmo, hasta clases de rikudim y actividad física. Cuenta
gran sentido pertenencia tanto a éste como a la comunidad.
con profesores y charlistas de primera calidad, así como también de la infraestructura y comodidades necesarias para pasar
una agradable jornada en el EIM.
El evento de los 20 años de Javerim fue muy emotivo. Se
contó con la presencia de algunos de los fundadores del grupo,
80 integrantes del actual, todos los profesores que han partici-
32
pado, los representantes del EIM y su directorio, junto al jazán
Desde ya, quedan todos invitados a acercarse al EIM y ver
Humberto Narváez, y los rabinos Jaim Koritzinsky y Daniel Zang
cómo participar de este gran grupo de amigos que todos los
quienes emocionaron a todos con el sonido del shofar. El evento
martes y jueves desde las 11:00 hasta las 17:00 se reencuen-
finalizó con la actuación de Mario Kramarenco (el Frank Sinatra
tran en su Estadio; el Estadio de siempre y de todos.
chileno) y Sergio Polansky quien nos deleitó con su música judía.
Testimonios
“Javerim para mí es alegría”.
Silvia Grinspun.
“Javerim es ahora parte de mi vida”.
Rosa Dreiman.
“Javerim me ayudó a pasar la época más difícil de
mi vida. Muchas gracias”.
Ruth de Strauss.
“Javerim es donde encontré más amistad y felicidad”.
Sol Dehar.
“Es un lugar de encuentro con amigos”.
Elsa Erujimovich.
“Mis 20 años en el grupo Javerim son mi vida”.
Jane Grinspun.
“En javerim aprendo, me entretengo y comparto
con amigos”.
Marian Kaufman.
33
Carmel
II Encuentro del Adulto
Mayor Carmel:
“
Un día
inolvidable
¡Que disfruten!”, fue la expresión de bienvenida del presidente de CISROCO, Pablo Pinto, al dirigirse a los asis-
tentes al II Encuentro del Adulto Mayor Carmel, realizado
en las dependencias de la institución. El evento reunió a sus
residentes y a gente de la tercera edad de todos los grupos de
la comunidad judía, quienes fueron recibidos por los anfitriones con un carnaval al estilo veneciano, vestuario y música
incluidos, invadiendo el ambiente con contagiosas melodías en
el marco de una verdadera fiesta medieval. Esto generó una
alegría fraternal, preámbulo de un programa entretenido y diverso. Todo esto gracias al trabajo y aporte de colaboradores y
del Condominio Carmel.
Los asistentes escucharon dos interesantes intervenciones:
Lopus Locus Trío.
la de Rudy Haymann, un referente colectivo por su experiencia de vida, quien habló de sus innumerables viajes, marcados
Este evento, que reunió a 150 adultos mayores, contempló
por su personal interés por lo judío, destacando la importancia
un almuerzo amenizado por el jazán del Círculo Israelita de
de la memoria como herramienta de continuidad. “Muerto es
Santiago, Ariel Foigel, quien junto a músicos que lo acompaña-
aquel de quien nadie se acuerda”, sentenció. Y la de Teresa
ban se encargó de hacer participar a los comensales, así como
Chocrón, quien habló sobre la importancia de vivir en armonía.
una once que contó con la presentación de Lopus Locus Trío,
“La naturaleza está en completo equilibrio y los seres huma-
que los transportó al medioevo.
nos somos los que provocamos la desarmonía. A través de la
garantía mutua (arvut, en hebreo) entre nosotros, podemos
Luego vino la premiación del I Concurso de Cuento y Poesía
llegar al equilibrio, es decir, comenzar a funcionar como ruedas
del Adulto Mayor, un acierto inédito de Carmel en la agenda
dentadas, apoyándonos los unos a los otros”, señaló.
cultural de la comunidad judía.
Grupo Rey Momo, carnaval
veneciano.
Café de bienvenida.
34
Durante el almuerzo.
Los ganadores del primer y segundo lugar en cuento fueron
Jorge Israel (“Cuento de Otoño”) y el Taller Literario de Carmel
(“La Primavera” ). En poesía los ganadores fueron Ury Sharony
(“Lo Peor es la Vejez del Alma”) y Sima Rezepka (“Jerusalén”).
Los distinguidos iniciaron la nómina de futuros ganadores de
un concurso que junto con incentivar la creación en los adultos
mayores, les ayuda a enfrentar un envejecimiento activo.
Premiación Ury Sharony.
Un evento imperdible y esperado para compartir con los de su
generación y que, conocidos o no, exportaron sus sentimientos
y experiencias con el sano objetivo de crear amistad y apoyo.
Al cierre de este encuentro hubo una satisfacción generalizada en organizadores y asistentes, y en el ambiente el desafío
de continuar con estas jornadas que tanto aportan al desarrollo
equilibrado y sustentable de un grupo etario que cada vez cobra más protagonismo y atención en nuestra sociedad.
Premiación Jorge Israel.
35
Cabalá
Por
Somos una nación
con una misión
rav doctor
S
Michael Laitman
i una persona toma un manojo de cañas, no puede
de Israel, Rabí Kuk, cuando escribió: “el verdadero movimiento del
romperlas todas a la vez. Pero si se toma una sola, inclu-
alma israelí en su máxima expresión se manifiesta sólo por su sa-
so un niño la rompería. De igual manera, Israel no será
grada fuerza eterna que fluye dentro de su espíritu. Es lo que la ha
redimido hasta que estén todos en un único manojo” (Midrash
hecho, hace y hará, una nación que se erige como una luz para las
Tanjumá, Nitzavim, capítulo I).
naciones, como la redención y salvación para todo el mundo para su
propósito específico, y para el propósito global, a sus propios fines,
A lo largo de la historia del pueblo judío, la unidad y la garantía mutua han sido los emblemas de nuestra nación. Innu-
y para los efectos globales, que están interrelacionados” (Cartas de
RAAIAH 3, Mosad HaRav Kook, Jerusalén, 1950, 194-195).
merables sabios y líderes espirituales han escrito acerca de la
importancia de esto, proclamándolas como el corazón y el alma
¿Y qué es exactamente lo que estamos obligados a transmitir a las
de nuestra nación, y declarando que la salvación y la redención
naciones? En actuales tiempos difíciles de amor propio y narcisismo
pueden llegar sólo cuando hay unidad en Israel.
creciente, necesitamos la unidad más que nunca; a través de la cual
se descubre la única y singular fuerza creadora de la vida o D-s.
El Talmud babilónico, entre muchas otras fuentes, nos enseña que la razón de la destrucción del Segundo Templo fue el
Considerando las actuales circunstancias mundiales, parece
odio infundado y la división dentro de Israel. Evidentemente,
urgente que todos sepan de la unidad como un medio para al-
la unidad, la hermandad y la garantía mutua, no sólo están en
canzar al Creador. Una vez que todos conozcamos y aceptemos
el ADN de nuestra nación; son la esencia; la cuerda salvavidas
ese principio, la paz y la fraternidad prevalecerán naturalmente.
que nos ha librado de las aflicciones cuando las tuvimos.
La unidad se convirtió en una condición para alcanzar la percepción
de D-s o el Creador. Sin unidad, el alcance era simplemente imposible.
Aquellos que fueron capaces de unirse se convirtieron en el pueblo de
Israel y alcanzaron al Creador, la fuerza singular que crea, gobierna
y dirige toda la realidad. Los que no alcanzaron ese grado, quedaron
con la sensación de que los israelitas sabían algo que ellos ignoraban,
y tenían algo que les pertenecía también, pero que no podían tener.
Ésta es la raíz del odio hacia Israel, que más tarde se convirtió
en antisemitismo. Es la sensación de que los judíos poseemos algo
que no compartimos con el mundo, pero que deberíamos hacerlo.
En efecto; los judíos debemos compartirlo con el mundo. Así como
Abraham trató de compartir su descubrimiento con todos sus compañeros babilonios, nosotros, los judíos -sus descendientes-, debemos hacer lo mismo. Éste es el significado de ser “luz para las naciones”. Ésta es la obligación a la que se refirió el primer Gran Rabino
36
Unidad y la Responsabilidad Mutua Están Hoy en la Agenda
del Día”. Laitman Kabbalah Publishers, Toronto, Canada.
Puedes descargar el libro gratuitamente en:
www.comounmanojo.com
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Como un manojo de cañas
Para que el mundo pueda lograr esa unidad, esa garantía mutua, se
necesita un modelo a seguir; un grupo o colectivo que pueda poner
en práctica la unidad, alcanzar al Creador y, con el ejemplo personal,
preparar el camino para el resto de la humanidad. Debido a que nosotros, los judíos, ya hemos estado en ese punto, y el mundo subconscientemente lo percibe, es nuestro deber reavivar el amor fraternal
entre nosotros, alcanzar esa fuerza singular y transmitir el método de
la unidad al resto del mundo. Éste es el papel de los judíos: llevar la
luz del Creador al mundo para ser una luz para las naciones.
*El presente artículo es un extracto del siguiente libro:
Laitman M., 2013. “Como un Manojo de Cañas: Por Qué la
37
Hasbará
POSICIONAR A ISRAEL
COMO ESTADO QUE
AMA LA PAZ
Por Monica Segovia Kravetz
B’nai B’rith y su ciclo dedicado a la hasbará, la educación y la paz con el mundo cristiano.
D
esde agosto pasado esta prestigiosa institución de la
comunidad judía asumió, creó y puso en movimiento
un programa educativo y de hasbará con pastores,
obispos y miembros de la comunidad cristiana-evangélica. El
objetivo trazado: posicionar a Israel como un Estado que ama
la paz, fomenta el progreso de la humanidad y es difamado
injustamente por culpa de la desinformación de individuos y
medios de comunicación. “Somos un brazo y una voz adicional
del gobierno de Israel en el esfuerzo de acercarle al mundo la
realidad tanto de su problemática como de sus grandes logros”.
Encuentro interfacultades (Facultad de Teología de la UC y de la
CTE de Chile). Participaron en la mesa de diálogo interreligioso la
profesora Claudia Leal Luna, doctora en Teología Moral de la UC;
Mohamed Rumie, secretario general del Centro Islámico de Chile;
el rabino Shmuel Szteinhendler, presidente de la Confraternidad
Judeo-Cristiana de Chile y el profesor Daniel Godoy, rector de la
Comunidad Teológica Evangélica de Chile.
Así lo entendieron los voluntarios y profesionales de B’nai
B’rith, quienes comprometieron a los académicos e intelectuales
de la comunidad judía en Chile para que cooperen activamente, y
ayuden a comprender esta nueva realidad y tener las herramientas necesarias para actuar de la mejor manera en semejante
Tal fue el éxito y contundente resultado de esta primera ac-
contexto. Junto con la colaboración del rabino Shmuel Sztein-
tividad que posteriormente la OSECH, el 18 de agosto pasado,
hendler, Alexis Camhi, Ilanit Geller, además del apoyo silencioso
citó a una reunión extraordinaria a sus obispos, pastores, her-
de otros miembros de la colectividad judía, se ha desarrollado y
manos y hermanas, para participar en una reunión de carácter
puesto en marcha un arduo trabajo consistente en conferencias
obligatorio en una de sus sedes de la comuna de Lo Prado, el
presenciales y coloquios en diferentes instituciones de la comu-
templo Conquistando la Tierra.
nidad evangélica; en especial con los pastores, obispos y líderes
de la OSECH (Organizaciones Sociales Evangélicas Chilenas) que
agrupa a más de 500 templos de Arica a Punta Arenas.
Una comitiva de B’nai B’rith, que se preparó y organizó profesionalmente, asistió a esta importante reunión que estuvo compuesta por Mario Sadovnik y Mónica Segovia, acompañados de la
La primera de estas sesiones de hasbará, preparada especial-
señora Ilanit Geller. El impacto del claro y contundente mensaje
mente para la ocasión, fue realizada en la sede de B’nai B’rith
tanto de los videos como de los multimedios, además de una con-
en agosto de 2014. Asistieron los miembros del directorio de la
ferencia magistral de Mario Sadovnik, y junto con el crudo y emo-
OSECH, incluyendo a su presidente, el obispo Miguel Ángel Medel
tivo relato de la señora Geller, dejaron entre los asistentes a esta
Ibarra. El grupo de pastores quedó especialmente conmovido por
actividad (120 personas) una profunda convicción y esclarecedor
la información entregada y por el testimonio de la señora Ilanit
mensaje que, hoy más que nunca, en defensa de la vida y la li-
Geller, quien relató lo que vivió en su Irak natal como judía y el
bertad, debemos unirnos y trabajar para crear conciencia sobre
trato vejatorio y criminal sufrido por los cristianos de dicho país.
la realidad del Medio Oriente y del conflicto entre Israel y Hamás.
38
Programa de esclarecimiento
- La Comunidad Teológica Evangélica de Chile, con el
B’nai B’rith, como conclusión, lanzó un programa de has-
apoyo de su rector, Daniel Godoy. En dicha comunidad
bará para la cristiandad, luego de un acucioso análisis y debido
educativa participó B’nai B’rith en dos importantes activi-
al gran interés, comentarios positivos, agradecimientos por la
dades: el ciclo de conferencias “Conflicto palestino-israelí,
seriedad en la entrega de información, gran profesionalismo
diálogos por la paz”, en la que participamos en la primera
de quienes les hablaron, exitosa convocatoria, y activa partici-
ponencia el 2 de octubre de 2014. La conferencia estuvo
pación de los obispos y pastores evangélicos, muchos de ellos
a cargo de Mario Sadovnik, director ejecutivo de B’nai
en completo desconocimiento de la realidad de los conflictos
B’rith, y Mónica Segovia Kravetz, Hermana de la Filial Ha-
religiosos y políticos en el Medio Oriente y en particular del
tikva de dicha ins-titución, licenciada en Filosofía y perio-
exterminio de los cristianos en Irak y Siria, que era necesario y
dista. La segunda actividad se realizó el 8 de octubre de
de suma relevancia desarrollar.
2014. Participaron en la mesa de diálogo interreligioso la
profesora Claudia Leal Luna, doctora en Teología Moral
Además, se hace imprescindible poner en movimiento un
de la Pontificia Universidad Católica de Chile; Mohamed
programa de capacitación educativo, a corto y mediano plazo,
Rumie, secretario general del Centro Islámico de Chile; el
con la finalidad de crear líderes de opinión tanto al interior de
rabino Shmuel Szteinhendler, de la Comunidad Beit Emu-
nuestra comunidad como fuera de ella, en relación a temáticas
nah; y el profesor Daniel Godoy, rector de la Comunidad
relevantes para el real esclarecimiento y la verdad del conflicto
Teológica Evangélica de Chile, quienes abordaron el tema
palestino-israelí, el Medio Oriente y la amenaza del terrorismo
desde su identidad religiosa y la perspectiva de la crisis/
fundamentalista islámico. Esto en temas tales como “El Mo-
conflicto.
vimiento Sionista, antisemitismo, anti-sionismo”, “La operación
Margen Protector y la influencia en la región”, “La situación
B’nai B’rith se ha trazado dos ideales muy claros: continui-
actual del conflicto con Hamás”, “Conflicto árabe-israelí y la
dad judía y sionismo. ¿Cómo traducir esto a distintos públicos?
difamación que se lleva a cabo contra Israel”, así como también
B’nai B’rith lo supo hacer de manera muy efectiva y ganando
“Los avances y el desarrollo del Israel moderno”, entre otros.
credibilidad a través de su ya tradicional y relevante Séder Inter-confesional, y su programa educativo y de hasbará.
Este proyecto educativo y de capacitación ya se encuentra en
pleno desarrollo y la dinámica de trabajo ha sido creada en for-
Este tipo de acciones de esclarecimiento, que muestran al
mato de conferencias multimedia. “Los públicos son diversos.
judaísmo y a nuestra comunidad judía como una cultura com-
Nuestra meta es crear líderes de opinión a los que tenemos que
puesta de toda su riqueza completa, hacen de B’nai B’rith una
capacitar e informar frente a la poderosa y tan eficiente cam-
institución muy relevante para el mundo judío en momentos
paña de deslegitimación. Incluimos a las comunidades cristia-
en que reina la violencia terrorista, los conflictos armados y las
nas y también a todo aquel que quiera escuchar sobre el Israel
presiones políticas, especialmente en el Medio Oriente, aunque
actual”, comenta el director ejecutivo de B´nai B´rith, Mario
también en el resto del mundo, a veces generando focos de
Sadovnik.
anti-sionismo y antisemitismo.
Algunas instituciones participantes
- OSECH (Organizaciones Sociales Evangélicas Chilenas), miembros a los cuales se les ha instruido, por parte
de su directorio, el carácter obligatorio de participación.
- La pastora Claudia Díaz de las congregaciones cristianas de la Quinta Región, en las que su padre, el pastor
Esteban Díaz, es el fundador y director, con 800 miembros
activos. Además ella es supervisora de Departamentos, licenciada en Educación y Teología, representante y docente
de la California Christian University.
Charla de hasbará para 120 pastores
afiliados a la OSECH en el templo
Conquistando la Tierra (Lo Prado).
39
Beit Israel
E
Tejiendo
sonrisas
ste año a nuestras terapeutas ocupacionales les surgió
Como muchas residentes del hogar tejen en su tiempo libre,
la inquietud de buscar alguna manera de retribuirle a la
se organizaron reuniones con ellas, sus familiares e incluso tra-
sociedad y además darle un rol participativo a los adul-
bajadores que se sumaron a nuestra causa de ayudar a los ni-
tos mayores de nuestro hogar. Así surgió la idea de ayudar al
ños a abrigarse durante el invierno. Así, todos los jueves por la
jardín infantil Los Manzanos, ubicado en el Cerro 18 de Lo Bar-
tarde, durante tres meses, se tejieron bufandas y gorros para
nechea, perteneciente a la fundación Crece Chile, que acoge a
los niños de medio menor y medio mayor.
niños social y económicamente vulnerables.
El grupo de residentes y voluntarios
junto a los niños.
40
Residente entregando las
bufanda a los niños.
Bufandas
Luego los residentes los llevaron al jardín infantil, transformando la jornada en una celebración muy emotiva donde los
pequeños les obsequiaron dibujos que hoy adornan el mural de
entrada de Beit Israel.
El grupo de residentes
junto a los niños.
Compartiendo.
Ejemplos de tzedaká
En esta oportunidad queremos agradecer a nuestros residentes por el hermoso proyecto de tejido
de bufandas y gorros, por demostrar que nunca es tarde para ayudar al otro y ser activos en
nuestra sociedad.
Agradecemos a todos quienes desinteresadamente nos aportan con su luz, valorando la sabiduría
y experiencia de nuestros residentes, y nos dan la oportunidad de trasmitir a las futuras generaciones el hermoso mensaje de amar a nuestro prójimo.
41
Educación
Pascale Farcas
representa al Hebreo
en África
Alumna del colegio fue la única delegada latinoamericana en el World Youth Rhino
Summit.
N
o es la primera vez que Pascale Farcas se involucra en campañas de prevención, concientización y
ayuda.
Es alumna de tercero medio del Instituto Hebreo y, elegida
por voto popular, se coronó presidenta del Centro de Alumnos
2014. Con su carisma, empuje y bagaje de valores, fue invitada a participar del World Youth Rhino Summit, en Sudáfrica.
Pascale Farcas
Este encuentro, con más de 130 jóvenes de entre 15 y 17 años,
de diferentes partes del planeta, tiene como objetivo alertar a
la población mundial sobre la extinción de una especie animal
a manos del hombre.
Alan Bermann
42
Además de ser la representante en Sudáfrica, nuestra presidente del CAA fue la única hispanoparlante entre todos los
jóvenes asistentes, por lo tanto se convirtió en la delegada no
sólo del Instituto hebreo sino de Chile y Latinoamérica. “En un
determinado momento nos dividimos en grupos y tuvimos que
debatir ideas para plasmar luego en una resolución que enviamos a la ONU. Yo elegí el subgrupo de Educación”, comenta
esta alumna del Hebreo que es también una destaca madrijá
de Tzeirei Amí.
Su entusiasmo es contagioso, y es por esas características
World Youth Rhino Summit.
y gracias al apoyo de sus padres y la subvención del Summit,
que se embarcó en esta formadora vivencia. Pascale integró
esta cumbre con adolescentes de Botswana, Mozambique,
“Se trata del rinoceronte, cuyo cuerno algunas culturas creen
Vietnam, China, Suecia, los Estados Unidos, Canadá, Nueva
milagroso y se cotiza en US$7.000 la unidad. Al extraérselo,
Zelanda, y volvió con muchas ideas, más la fuerza para lle-
el animal muere desangrado. Su cría queda huérfana y con
varlas a cabo. “Enseguida mostró su liderazgo -cuenta Alan
escasas posibilidades de supervivencia”, cuenta Pascale, quien
Bermann- y eso teniendo en cuenta el choque cultural. Piensa
visitó un orfanato de rinocerontes durante su estadía.
que hubo que compartir con tribus autóctonas de África que
sólo hablan zulú”.
Los organizadores del Summit convocaron a jóvenes líderes
del mundo entero para que sean ellos quienes generen concien-
Para Pascale fue una experiencia formadora que la marcará.
cia, algo que Pascale valoró en su viaje.“Lo que más me impactó
Para el Instituto Hebreo, una forma más de reafirmar su visión
es la pasión y el interés que la gente demuestra para defender
y misión, que es la de formar seres integrados al mundo que
la causa en la que cree. Me quedé pensando si eso puede im-
los rodea, con conciencia social, ética y liderazgo para difundir
portarse a Chile para los temas que aquí nos interesan”, señala.
sus ideas.
Alan Bermann, ex alumno y actual representante de la organización para nuestro país, explica que en Sudáfrica la conciencia
que hay por la conservación de los “Big 5” -león, leopardo, búfalo,
elefante y rinoceronte-, es tremenda y, por lo tanto, también lo es
el auspicio de grandes empresas y la magnitud de la organización.
Acompañando también a la delegación, se preguntaban con
Pascale si sería posible organizar algo así en nuestro país. “Los
recursos económicos que se invierten cuando el tema se convierte en ‘tema país’ son los que hacen la diferencia”, aclara
Alan, quien es guía safari y con gran conciencia por la vida
animal, “algo que aquí aún nos falta desarrollar”, asegura.
Grant Fowlds, uno de los más importantes organizadores del Congreso Juvenil Internacional por el Rinoceronte y en contra de la caza ilegal, agradece la participación de Chile por su ayuda en crear conciencia
sobre el tema. La presencia de la delegación chilena, compuesta por Pascale Farcas, presidenta del Centro
de Alumnos del Instituto Hebreo, y Alan Bermann, representante del Congreso en Latinoamérica, fue un
gran aporte para poder seguir luchando a favor de la fauna y el ecosistema, lo cual es responsabilidad del
mundo entero.
43
Keren Hayesod
Siempre apoyando los
proyectos locales
Uno de los principales focos de la actividad del Keren Hayesod en Chile ha sido reforzar
la identidad judía y sentimiento sionista, principalmente en la juventud de Santiago y
Viña del Mar.
D
esde sus inicios, el KH se ha propuesto como uno de
sus grandes objetivos dar las herramientas necesarias a la juventud del mundo para que se convierta
en un puente entre generaciones, de manera tal de asegurar la
continuidad del pueblo judío tanto en la diáspora como en Israel.
Este aspecto adquiere cada vez mayor importancia en las
comunidades de la diáspora ya que, año tras año, y en muchos
países, se han visto menguadas por la asimilación. Este fenómeno nos preocupa, ya que esa disminución en la fuerza comunitaria está directamente relacionada con una potencial
merma de personas que apoyan al Estado de Israel y al Keren
44
nidad a través de la CJCh, entre otras agrupaciones. De esta
manera, apoya diversos programas enfocados a la continuidad
del judaísmo y el amor por Israel.
Por otra parte, cabe destacar que durante 2014 y dada la coyuntura que vivió Israel y la comunidad en Chile en especial, hemos
decidido dar énfasis también a los proyectos de preparación para
hasbará (esclarecimiento). Para estos efectos, hemos iniciado un
proceso que permitirá en un futuro cercano otorgar una herramienta
más de divulgación a los jóvenes de la kehilá, para que se consoliden como mensajeros preparados y con argumentos sólidos para
Hayesod. Se trata de un efecto dominó difícil, pero no impo-
explicar la verdadera realidad que vive Israel, y sus problemas, para
sible de controlar.
lograr una convivencia pacífica y segura en el Medio Oriente.
Este vínculo directo que el Keren Hayesod mantiene y refuerza entre la diáspora e Israel, se expresa en grandes ciudades como también en localidades más pequeñas en América Latina. Por lo mismo,
y desde siempre, nuestra organización decide junto a los respectivos
liderazgos locales, los proyectos que tengan mayor impacto en los
objetivos mencionados para que puedan ser apoyados por el KH.
En Chile son varias las organizaciones con las que el Keren
Hayesod ha construido lazos en tal sentido: Tnuot Nóar (movimientos juveniles), FOBEJU, Instituto Hebreo y toda la comu-
45
Aniversarios de Fallecimiento
B’nei Israel
(Servicios viernes y sábados)
31 de octubre y 1 de noviembre
Albert Oettinger
Baile Dalis de Chernogubsky
Berta Chemke
Chaskel Sauer
Clara Pohorille de Weintraub
Elfriede Lewis de Levy
Elizabeth Falkenberg de Kahn
Erna Roth de Lewinsohn
Erwin Spicker Sommerfeld
Gerardo Braunschweig Dalberg
Gisela Fraenkel de Stern
Grete Freiwirth vda. de Fürst
Hanny Dahl de Markus
Imre Kemenny
Julius Mendel Ehrlich
Kurt Rothenberg Meyer
Lotti Warter
Max Nothenberg Grünberg
Perla Dueñas Estrugo
Ricardo Goldschmidt Britz
Salo Wachtel
Samuel Klein
Siegfried Bendit
Siegfried Salom Nathan Hessenberger
Stefania Sauber de Grasiany
7 y 8 de noviembre
Abraham Rapaport
Alfredo Hirsch
Basilia Menis de Zaliasnik
Celina Gerszencvich Froimovich
Erich Schwenk
Ernesto Mayer Karlebach
Ernesto Strauss Siebenschein
Francisco Gassmann
Franz Mendel Mayer
Georg Meyer
Gustavo Rosenberg Phillip
Hans Konsens
Ida Rosenthal de Grünbaum
Julio Meyer
Mathías Hernán Stern Klug
Max Rafael
Mendel Adlerblum Hecht
Rodolfo Lázaro Silbermann Gerling
Salomon Voehl
Sara Guendelman Chael
Sara Nudman de Scherman
Tomas Fischer Ostray
Virginia Wolf
Virginia Wolf de Goldschmidt
14 y 15 de noviembre
Abraham Haber
Ana Roberg Hirsch
Arturo Stein Adler
Bernardo Lewy Lindemann
Berta Beer
Clara Heler
Edgar Frank Weissmann
Elise Berghausen vda. de Spiegel
Erna Schnerb de Schloss
Ernst Finger
Federico Dresel Zercowsky
Gerta May
Hermann Drexler
Herta Tischauer
Ilse Koenigsberger vda. de Philipp
Jacobo Feldman
Jacobo Yoel
Joaquín Model Fürst
Käthe Koh de Cahn
Mauricio Schwartstein Uthiles
Miguel Bucki
Naum Geller Grunfeld
Olga Salzberger
Ricardo Nathan
Rosa Tabak
Sally Wolff Polajewer
Sofía Eisenstein de Vogel
Werner Spiegel
Wolfgang Cohn Hirschel
5 de noviembre / 12 de jeshván
Marco Cohen
Victoria Gateño Hasson
Jaime Nahmias Massoth
Luna Navarro Pérez de Altalef
Matilde Telias Telias
Ida Rebi Alazrraki de Levy
Jacobo Levy Cardanel
21 y 22 de noviembre
Agatha Feldmann de Sharin
Alfred Kahn
Annemarie Hecht de Kychenthal
Dagobert Bleiweiss Spieldoch
Dora Finkelstein de Kellerman
Elihau Zvi Zavelev
Ernst Hoffenberg
Federico Grünberger Soika
Gerardo Scheller Karpeles
Gerhart Neubauer
Gert Willi Herrmann Halle
Hedwig Bloch de Cohn
Isabel Schwed de Schueftan
Jaime Fuxs Mader
Käte Simonsohn de Rosenbusch
Lucy Grynszpan Goldis
Margot Rosenheimer de Kreisberg
Miguel Awin
Rab. Egon Israel Loewenstein
Ruth Brender
Tommy Loeff Munter
9 de noviembre / 16 de jeshván
Raquel Israel
Moisés Ergas Cassorla
28 y 29 de noviembre
Beatriz Weinstein Weinstein de Ustilov
Brigitte Pfeiffer
Fernando Mayer Rosché
Kurt A. Hofmann Jacobsohn
Raquel Gamza de Schwimmer
14 de noviembre / 21 de jeshván
Mauricio Nahmias
Moisés Negrin Sabetay
Eva Nahmias de Esfornos
Flora Telias Isjaqui de León
Regina Cohen Cohen de Benadretti
1 de noviembre / 8 de jeshván
Felix Albagly
Raquel Raider Cheravasky
2 de noviembre / 9 de jeshván
Aarón Najum Mantel
Anna Cassorla de Israel
Moisés Tedias Fayesa
Abraham Pak Bar
Ester Ventura Mordoh de Ergas
3 de noviembre / 10 de jeshván
Raquel de Grunwald
Luna Mordo de Caro
Mauricio Pessot Levy
4 de noviembre / 11 de jeshván
Marcos Hasard
7 de noviembre / 14 de jeshván
Hernán Arueste Albala
8 de noviembre / 15 de jeshván
Raquel Gabbai de Levy
Raquel Estrugo Najmias de Bonomo
José Ergas Cassorla
Samuel Alcalay Haritver
Ester Ergas Ergas
10 de noviembre / 17 de jeshván
Raquel Cicuriel Levy de Benadava
Antonio José Arochas
Alberto Bitrán Uziel
Mauricio Weinstein Sostin
Ester Hasson Kalderón de Ergas
11 de noviembre / 18 de jeshván
Sara Arueste Levy de Testa
Benjamín Cohen Cabelli
León Telias Isjaqui
12 de noviembre / 19 de jeshván
Saly Djimino Franses
13 de noviembre / 20 de jeshván
Matilde Gabai Tevah
Raquel Confino Amar de Hasson
15 de noviembre / 22 de jeshván
Jacobo Esfornos
Matilde Bardavid de Pessa
Luz Nora Assael Cohen
Moisés Levy Arueste
Natan Hebel Nait
Elías Albagli Geni
16 de noviembre / 23 de jeshván
Moisés Pereira
Ola Gutman de Abramovich
Alberto Abraham Arama Cohen
Salomón Levy Farachi
Darío Hasson Camhi
17 de noviembre / 24 de jeshván
Jaimito Amon Silva
Sara Testa de Calderón
Naum Pollack Sadler
Estela Testa Camhi de Levy
Isaac Nachari Sidi
Patricia Zoila Israel Korenblitt
18 de noviembre / 25 de jeshván
Mauricio Bitrán Taragan
46
José Caro Benadrete
Ernesta Sarfatis Cohen de Hasson
José Cohen Cohen
19 de noviembre / 26 de jeshván
Salomón Fischer
David Pérez
Salomón Cohen Cohen
Rosa Bierbaum de Kaplan
20 de noviembre / 27 de jeshván
Rosa Abramson Lanzot de Goffman
Abraham Jacard León
Beatriz Trajman Strull de Misraji
21 de noviembre / 28 de jeshván
Miguel Meseri
Perla Cuño de Arocha
Raquel Schiffman de Bitrán
Dora Sabah Cohen
22 de noviembre / 29 de jeshván
Alberto Levy Levy
Elías Saracostti Amiel
David Mois Sarfati
Sima Alexandrovich Martínez
Matilde Mordoh Massoth de Levy
Alberto Papic Bojanna
Rosa Natanel Mose de Ergas
Emma Benforado Faraggi de Sidi
Gladys Benain Cerezo de Buchuk
Victoria Behar de Cohen
Rebeca Sidi Benadava de Nachari
Luna Levy Camhi de Weinstein
23 de noviembre / 1 de kislev
Vida Samuel Baharlia de Morgues
Benjamín Paz
Carmen García de Silva
Isolina Vidal Fernández de Mordoj
Alberto Nahmías Ichah
24 de noviembre / 2 de kislev
Emilio Moisés Ergas Araf
25 de noviembre / 3 de kislev
Salvador Navarro
Elías Pérez Cobo
Raquel Arueste Levy de Telias
26 de noviembre / 4 de kislev
Gabriel Navarro Avayú
Alberto Nachari Sidi
Jacobo Estrugo Najmias
Luis Uziel Herz
Iris Ariel Barraza Vallessi de Lempert
27 de noviembre / 5 de kislev
Julia Doño de Telias
Andrés Grosz Gluck
Meschulem Max Lechner Horovites
Susana Daniels Levy de Benadretti
Virginia Gutiérrez Reyes de León
28 de noviembre / 6 de kislev
Pablito Scherman
Luisa Levy Levy
Dora Beresi Sabah de Beresi
29 de noviembre / 7 de kislev
Salomón Saporta
30 de noviembre / 8 de kislev
Malca Uziel de Bitrán
Sara Camhi Baruch de Assael
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