Décembre 2012 - Ensemble pastoral Saint-Pierre / Saint

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TEMPS PRÉSENTS
SOMMAIRE
L’Église à Neuilly
N’ayez pas peur
D
ans ce premier mois de la nouvelle année, nous sommes heureux de nous retrouver, de formuler nos vœux les plus chers pour
notre famille, nos amis, tous ceux que nous rencontrons dans
notre vie quotidienne : vœux de santé, de bonheur et de paix.
Si nous ouvrons nos agendas, nous voyons que le 1er janvier, premier jour
de l’année, est consacré à Sainte Marie. Où est Marie, en ce 1er janvier,
il y a 2000 ans ? A Bethleem elle vient de mettre au monde son enfant ;
des bergers sont venus l’adorer, avertis par un ange qui leur a dit
« n’ayez pas peur » ; trois mages guidés par une étoile sont en route
vers une étable où ils vont trouver la Sainte Famille. Devant cet enfant
si modeste ils vont plier le genou et présenter leurs cadeaux : l’or, l’encens et la myrrhe.
Si avec nos agendas nous remontons le temps pour arriver au 25 mars
précédent, il est écrit « Annonciation ». Voici Marie, jeune fille fiancée à
Joseph. Tous les grands peintres du Moyen Age ou de la Renaissance ont
voulu peindre cet instant unique : certains l’ont imaginée assise dans sa
chambre, avec parfois un livre sur les genoux ; Fra Angelico la représente
dans un jardin, d’autres la montrent debout ou assise dans un cloître…
Soudain, elle est surprise : un inconnu s’approche d’elle, l’ange Gabriel,
que Fra Angelico peint avec des ailes multicolores. Mais tout de suite,
avant de délivrer son message, il la rassure : « ne crains pas ». Il y aurait
pourtant de quoi surprendre ou effrayer Marie : « voici que tu vas concevoir et enfanter un enfant à qui tu donneras le nom de Jésus. Il sera
grand, et on l’appellera le Fils du Très Haut ». Il lui annonce aussi que sa
cousine Élisabeth, déjà âgée et stérile, a conçu un enfant dans sa vieillesse. La réponse de Marie est simple : « Je suis la servante du
Seigneur, qu’il me soit fait selon ta parole ».
Après le départ de l’ange, Marie mesure certainement ses paroles, sa vie
est bouleversée, mais elle ne s’appesantit pas sur son sort. Saint Luc
nous dit qu’elle partit en hâte chez sa cousine qui en était à son sixième
mois.
Il est vrai que six mois avant l’ange s’était rendu auprès de Zacharie,
l’époux d’Élisabeth. « N’aie pas peur » avaient été ses premiers mots ; il
s’était même présenté : « Je suis Gabriel qui me tiens devant Dieu » puis
il avait délivré ce message extraordinaire : ta femme Élisabeth te donnera un fils, tu l’appelleras Jean, il sera grand devant le Seigneur. »
Voilà les deux cousines réunies ; la femme stérile et la vierge vont donner naissance à Jean le Précurseur et à Jésus, le Christ, qui bouleversera
le monde.
2000 ans ont passé… Le soir de son élection pontificale en 1978, les premiers mots de Jean-Paul II apparaissant au balcon de Saint Pierre de
Rome étaient : « N’ayez pas peur ».
Aujourd’hui, 1er janvier 2013, Marie est le signe de la victoire de l’Amour
et de la Vie. Elle donne à notre monde l’espérance et le courage dont il
a besoin pour aller de l’avant. Elle aussi nous dit : « ne craignez pas ».
Alors prenons du temps pour prier Marie, puisqu’elle aussi prend du
temps pour nous écouter.
La Voix - Janvier 2013
Yvonne Leclère
L’impression d’un
séminariste à Rome
Récollection au
diocèse de Nanterre
Homélie du Père Combelles
Prière pour la
nouvelles année
p. 4
Agenda
p. 5
Carnet de famille
p. 9
Église dans le 92
p. 9
p. 5
p. 6
p. 7
p. 8
DOSSIER
Les Maisons d’Église
Interview du Père Lotodé p. 10
Notes de lecture
p. 15
Parlons-en
Le Bénévolat
p. 16
Portrait
Séverine de Chailly
p. 18
Administration-Rédaction :
90 avenue du Roule
92200 Neuilly-sur-Seine
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Père Hervé Rabel
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Secrétaire de rédaction :
Colette Nême
Comité de rédaction :
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E. de Médeiros-Raymond, C. Monin,
C. Nême et A. Viry.
Monseigneur Yvon Aybram,Père
Hervé Rabel et F. Perrard.
Édition et Publicité :
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Notre Dame-de-Pentecôte
3
L’ÉGLISE À NEUILLY
À Saint-Jean-Baptiste :
Yvonne Leclère : la Bible et la liturgie
ont donné sens à sa vie
C
’était fin novembre 2011 ; de nombreux amis d’Yvonne, de la paroisse
et de Bible à Neuilly, avec ses
neveux qu’elle aimait tant, lui avaient fait
la surprise de fêter ses 90 ans chez
Françoise Gueudar-Delahaye, en présence
du Père Delaunay. « Heureusement que
nous avons pu alors lui témoigner notre
affection » s’est écriée Françoise Reingewirtz
de la communauté juive en apprenant sa
mort le 30 décembre dernier, à la suite
d’un AVC qui l’a emportée très rapidement. À l’annonce de la nouvelle, les
témoignages affluent de sa paroisse St
Jean Baptiste et de Bible à Neuilly. « Son
départ me cause un immense chagrin.
J’avais en plus de l’admiration pour son
intelligence, sa vivacité, son enthousiasme
si communicatif, une énorme affection
pour elle », écrit Dominique Glorian et
Ghislaine de Choiseul ajoute : « Elle était si
pétillante, si ‘dans la vie’, au fait des
choses. Comment Bible à Neuilly va-t-il
survivre ? » « C’était une femme de foi et
d’engagement, exceptionnellement disponible pour le service de sa paroisse et qui
a aidé tous les prêtres qui se sont succédés » note Jean-François Rouge.
Remontée aux racines bibliques
La liturgie était son service de prédilection : « Depuis près de 10 ans, raconte
Françoise Gueudar-Delahaye, j’y travaillais
avec elle. Au début, je l’aidais à préparer
les dossiers pour les chantres et les choristes. Petit à petit, elle m’a aidée à comprendre le sens de la liturgie en ne me
contentant pas d’admirer une belle liturgie. Elle avait été enseignante1 et savait
faire comprendre le sens des choses. La
liturgie et la Bible ont toujours été ce qui a
44
Culture et Parole de Dieu
donné sens à sa vie. » C’est ce que souligne aussi Françoise de Turckheim, son
alter ego côté protestant à Bible à Neuilly :
« Elle m’a fait découvrir la symbolique
biblique des célébrations catholiques en
m’en expliquant le sens. Elle remontait
toujours aux racines bibliques, ne se
contentant pas de répéter la tradition.
Ainsi elle s’était enthousiasmée pour la
consécration du nouvel autel de St JeanBaptiste, décortiquant chaque geste et
remontant à l’Église primitive et aux
termes du Lévitique. »
Yvonne, la catholique, et Françoise, la protestante, se comprenaient à mi-mots,
échangeant les livres, suivant ensemble les
cours des « Amis de l’hébreu biblique ».
Elles ont marqué le travail de Bible à Neuilly
avec une démarche historico-critique. « Aux
côtés d’Yvonne, avec Françoise, Daniel, Aldo
et les autres, nous avons formé une joyeuse
équipe, témoigne Moché Taïeb, co-fondateur de Bible à Neuilly, parcourant les livres
de la Bible et scrutant les textes dans un
respect mutuel, avec beaucoup de convivialité et une profonde amitié. Yvonne était
notre consultante en bon français et en
orthographe et nous appréciions tous sa
vivacité, son intelligence, sa rigueur d’esprit et sa finesse d’analyse. »
La culture hellénistique, biblique, littéraire
d’Yvonne, suscitait une commune admiration de tous : « Je n’ai jamais rencontré
une pareille culture, sauf peut-être chez un
dominicain », confie Daniel Dabadie. Cela
lui donnait une sûreté de jugement telle
que beaucoup, y compris les prêtres, la
consultaient devant un problème théologique. « Elle était exigeante et n’acceptait
pas les compromis » note Françoise de
Turckheim. « Éprise de vérité, elle allait
aux racines pour comprendre en débouchant toujours sur le sens spirituel des
choses. » Aimant son Église, elle disait souvent : « l’Église catholique dit que… ». « Je
ne connais guère de personnes de plus de
90 ans, m’a dit le Père Delaunay, qui, tout
au long de leur vie aient autant médité la
Parole de Dieu en se référant au grec et à
l’hébreu et en la partageant avec d’autres
frères croyants. J’ai moi-même bénéficié
de son enseignement. Je pense qu’elle
vivait ces mots de l’Écriture : ‘ Ta Parole,
Seigneur, est vérité et ta loi délivrance’ ».
Anne Viry
1
Elle avait enseigné les lettres classiques
notamment à Pithiviers (Jehanne de France), à
Neuilly (St Dominique), Asnières (St Joseph)... A
sa retraite, elle a suivi une formation théologique et biblique à l’ICP où les cours de Michel
Quesnel, Yves-Marie Blanchard, Dominique de
La Maisonneuve et Jacques Briend l’avaient passionnée.
La Voix - Janvier 2013
Agenda
20h,
Le mardi 29 janvier à
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Renseignements :
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à 15h30,
Le dimanche 10 février
A Saint-Pierre,
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Entrée libre, retransmissi
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.
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à 17h30,
Le dimanche 24 février
A Saint-Pierre,
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Concert de Carême par
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30,
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13 février.
Mercredi des Cendres le
La Voix - Janvier 2013
Impressions
d’un séminariste à Rome
S
éminariste du diocèse de Nanterre,
originaire de Neuilly, je vis depuis
quelques mois au séminaire français
de Rome. Après deux ans passés au séminaire Saint Sulpice à Issy-les-Moulineaux,
où j’ai suivi le premier cycle de philosophie,
notre évêque m’a envoyé à Rome à la rentrée de cette année, afin d’y poursuivre ma
formation et continuer à cheminer vers le
ministère sacerdotal.
Si le séminariste est bien sûr et de manière
primordiale un homme qui, répondant à
l’appel du Christ et de l’Église, désire consacrer son être à Dieu pour l’amour, le service
et le salut de ses frères et sœurs, il n’en
demeure pas moins, pour une grande part
de son temps un étudiant universitaire. A
l’image de la ville, l’université romaine est
une véritable fourmilière où se vit et s’expérimente l’universalité de l’Église : diversité de langues, de cultures, de pays de
tous les continents et d’états de vie. J’ai
l’occasion de partager avec d’autres séminaristes, religieuses et laïcs d’horizons à
chaque fois très différents les richesses de
notre foi selon nos traditions respectives et
notre culture. Cette universalité que
j’éprouve de manière très incarnée est pour
moi l’une des premières sources d’action
de grâce. Par ce contact avec l’Église dans
ce qu’elle a de plus catholique, je sens bien
combien nos cœurs de futurs prêtres et pasteurs sont comme élargis aux dimensions
de l’humanité toute entière, portant ainsi
avec elle ce qu’elle comporte de beautés,
de défis exaltants mais aussi de souffrances
et de détresses.
Rome, c’est aussi la ville aux innombrables
saints : impossible de faire cent mètres
sans tomber sur une Église où se trouvent
reliques et corps de ceux qui sont autant de
racines qui nous rattachent au ciel. C’est un
sentiment incroyable de se sentir porté par
tous ces hommes et femmes de Dieu,
depuis les apôtres Pierre et Paul, en passant par Saint Augustin, Saint Ignace ou
Sainte Catherine de Sienne jusqu’aux plus
récents comme Jean-Paul II. Il m’arrive ainsi
de m’arrêter sur la tombe de l’un d’eux
pour confier à son intercession toutes les
âmes dont le Seigneur me donnera la
charge.
Vivre à Rome, c’est encore avoir la grâce de
sentir véritablement battre le cœur de
l’Église. L’extrême proximité avec le Saint
Père et avec la curie me fait toucher la
beauté de cette Église qui cherche à annoncer le Christ et à faire resplendir son visage
dans le monde.
Rome, c’est enfin l’Italie et sa langue qui
chante, c’est encore la « Mecque » de la
« pasta » de la « pizza » et surtout des
« gelati » quelle que soit la température. Il
est ainsi criminel de ne pas visiter avec
dévotion toutes ces basiliques mineures
que constituent les glaciers de Rome, pour
la gloire de Dieu et le salut du monde bien
sûr…
Ambroise Riché
5
La Danse d’expression
L’ÉGLISE
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Récollection
du samedi 12 janvier
au diocèse de Nanterre
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rande et chaleureuse participation à cette journée : beaucoup
de personnes motivées dans notre département, à l’invitation de Monseigneur Gérard DAUCOURT, un carrefour de
réflexions sur la pastorale des funérailles, les difficultés, les joies
qu’elle procure.
Des réponses et des échanges en direct avec notre Evêque bienveillant, aboutissant à un débat fructueux, au moment de Prière Lectio
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Notons aussi un grand moment de recueillement sur l’Évangile selon
Saint Jean
(III/ 22-30), source de notre Baptême.
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Comment mettre en pratique ce qu’a dit Monseigneur Gérard
Daucourt dans notre pastorale des funérailles ? Les échanges entre
nous concernant les difficultés rencontrées, autant que les réussites
à partager, furent de très beaux témoignages.
Présentation des prochaines orientations par le Père Xavier Pallatin :
Mission pastorale, Evangélisation. Nous devons être comme le meunier qui a toujours des traces de farine sur le visage, il faut que notre
Foi rayonne sur notre visage.
Merci à tous les organisateurs par cette très belle journée.
Chantal REBISCOUL
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La Voix - Janvier 2013
À Saint-Jean-Baptiste :
Homélie du Père Combelles
Obsèques d’Yvonne Leclère le 4 janvier 2013
Luc 24, de retour d’Emmaüs. « A leur tour, ils racontaient ce qui s’était passé sur la route, et comment ils l’avaient reconnu
quand il avait rompu le pain. »
A
quel signe, Yvonne, avez-vous
reconnu le Seigneur au matin du
jour de vos pâques, ce 30 décembre
2012 ?
Née en 1921, le Seigneur a été patient et
longanime avec vous ! Il vous a laissé le
temps de beaucoup faire ! de beaucoup
lire ! de beaucoup dire !
91 ans durant il vous a laissé, à votre pas,
mener la longue quête de la vérité, et partager aussi largement, dans vos divers
milieux de vie ; d’abord dans l’exercice de
votre profession, dans les divers lieux où
l’enseignement « libre » vous a appelée
et/ou envoyée.
Bachelière en 1940, votre premier poste
fut Pithiviers, pour enseigner le français.
Nous vous retrouvons en 1944 à Chantilly,
à la Libération, puis vous avez dû, pour
régulariser votre situation et vous « mettre
aux normes » de l’Éducation nationale, suivre en Sorbonne une formation, sinon qualifiante, du moins « administrativement
diplômante » pour validation des acquis en
français-latin-grec.
Vous avez ensuite enseigné à SaintDominique de Neuilly, puis à SainteGeneviève d’Asnières.
Mais votre curiosité et votre soif de connaître étant insatiables, vous n’en êtes pas
restée là ! Jusqu’à la fin vous avez cherché
à approfondir et à consolider vos acquis,
dans un panel très éclectique.
Du piano à – dernièrement – l’informatique. Ici, il est vrai qu’il ne s’agissait que
de changer de clavier « encore que »… il y
fallait aussi beaucoup de volonté et de
ténacité.
La Voix - Janvier 2013
Ces dernières « vertus » ne vous faisant
pas défaut, vous avez pour mieux « saisir »
la Parole de Dieu, dans son contexte et
toute sa densité historique, appris l’hébreu
et perfectionné le grec. Le tout concourant
à une certaine maîtrise des nuances dans
les textes, pour mieux servir la liturgie de
nos messes dominicales et festives dans
leur variété : la liturgie étant, dans toute sa
richesse, votre grande passion ! .. dans une
interprétation dans le choix des chants parfois un peu stricte et restrictive, pour certains, que vous vous efforciez de rallier à
votre opinion !
Au fil des années vous y avez acquis une
certaine maîtrise, laissant vos opposants
parfois un peu désarmés.., vos années
dans l’enseignement ayant renforcé votre
détermination en ce domaine !..
Profondément convaincue de la parole de
saint Paul en sa lettre aux Colossiens (3,
17-41) :
« Tout ce que vous pouvez dire ou
faire, faites-le au nom du Seigneur
Jésus. »
En ce jour où nous fêtons le Saint Nom de
Jésus, voilà qui est bienvenu de l’évoquer.
Vous avez pu ainsi, après vous être encore
« perfectionnée » à l’Institut catholique
de Paris, vous aventurer dans la théologie
et l’enseigner – du moins partager largement vos acquis dans les nombreux
groupes de réflexion, cherchant à éclairer
la foi des participants dans des domaines
divers. Vous alliez vous impliquer dans
l’Année de la Foi.
Il faut aussi signaler votre engagement
dans Bible à Neuilly dont vous avez été un
fidèle et fervent adepte et promoteur.
Votre lampe remplie de toute cette huile :
vous attendiez le retour de l’Époux pour
entrer avec lui dans la salle des noces.
Les disciples d’Emmaüs l’ont reconnu à la
fraction du pain ; et vous Yvonne, au petit
matin du 30 décembre, à quel signe l’avezvous reconnu ?
Est-ce à Sa voix, comme Marie, au jardin
du tombeau vide ?
Est-ce à son invitation de participer avec
Lui au festin préparé, comme dit Isaïe, sur
la montagne où, comme tout un chacun,
une place vous est préparée et réservée,
et où il veut lui-même vous servir ?
Place préparée et réservée de toute éternité comme l’empreinte d’une pièce de
puzzle dans le grand plan de Dieu.
Avez-vous entendu, Yvonne, la voix du
Bien-aimé – du Cantique des Cantiques –
vous dire :
« Viens… viens prendre place au banquet des noces de l’Agneau…
Exulte, réjouis-toi, voici que j’enlève le
voile. En moi tu as cru, tu as espéré..
Je suis ton Sauveur, entre dans la joie
de ton Seigneur. »
Amen.
76
7
L’ÉGLISE À NEUILLY
PRIÈRE
POUR
UNE NOUVELLE ANNÉE
Une journée spirituelle
sur Madeleine Delbrêl
Le dimanche 24 février, de 9 h à 17 h, les Amis de Madeleine Delbrêl proposent, à l’occasion du carême, une journée spirituelle prêchée par le Père
Raphaël Buyse (diocèse de Lille, membre de la Fraternité des Parvis) sur le
thème :
« Partir vers ce qui arrive avec Madeleine Delbrêl »
Cette journée, qui comprendra deux parcours dont un s’adressera aux
jeunes adultes, se tiendra chez les Frères des Écoles chrétiennes, 78 A rue
de Sèvres à Paris 7ème. Participation aux frais : 25 €, 15 € pour les jeunes.
(Inscriptions : amis.madeleine.delbrê[email protected] - tél 01 47 22 16 33)
*****
La spiritualité du vélo, (extrait)
« ‘Allez’ … nous dites-vous à tous les tournants
de l’évangile.
Pour être dans votre sens, il faut aller, même
quand notre paresse nous supplie de demeurer.
Vous nous avez choisis pour être dans un équilibre étrange
un équilibre qui ne peut s’établir et tenir que
dans un mouvement
que dans un élan.
Un peu comme un vélo qui ne tient pas debout
sans rouler
un vélo qui reste penché contre un mur tant qu’on ne l’a pas enfourché
pour le faire filer bon train sur la route.
La condition qui nous est donnée c’est une insécurité universelle vertigineuse.
Dès que nous nous prenons à la regarder, notre vie penche, se dérobe.
Nous ne pouvons tenir debout que pour marcher que pour foncer,
dans un élan de charité (…) »
Bénis, SEIGNEUR, cette nouvelle Année,
tous ces jours devant nous
Qui vont passer comme un éclair,
Jours de joie et jours de peine.
Apprends-nous à les purifier
de toute vanité et de toute impatience
Pour qu’ils soient remplis tout entiers
de ta plénitude.
Chaque jour est un don que tu nous fais.
Seigneur, chaque jour est le commencement
de ton royaume.
Bénis, Seigneur, cette Nouvelle Année.
Bénis ceux qui s’efforcent, au milieu
des guerres et des violences,
De bâtir un monde plus fraternel.
Bénis tous les peuples de la terre afin
qu’ils soient dans la Paix.
Bénis tous ceux qui souffrent de la maladie,
de l’injustice , de la haine,
Du malheur innocent.
Bénis tous ceux qui, cette Année,
vont te rejoindre.
Bénis tous ceux qui te reconnaissent
comme seul Seigneur,
Bénis ton Eglise partagée, divisée,
Rassemble-la dans l’unité.
Bénis tous ceux qui forment ton peuple.
Bénis, Seigneur, oh oui, bénis tous
ceux que nous aimons,
Tous ceux que nous rencontrerons cette Année.
Bénis, Seigneur, toutes nos démarches,
Imprégne de prière toute notre vie.
Bénis, Seigneur, cette Nouvelle Année,
Aide-nous à vivre tout au long des jours
Dans l’allégresse et la sérénité,
La tendresse et la fidélité. AMEN
Madeleine Delbrêl,
Humour dans l’amour,
tome III des O.C., Nouvelle Cité 8
La Voix - Janvier 2013
ÉGLISE
DANS LE
92
Diaconia 2013 :
« Servons la Fraternité »
M
onseigneur Daucourt a choisi, au
cours de cette année 2013, d’attirer l’attention sur le service de la
fraternité. Cette démarche est
lancée par la Conférence des
Evêques de France sous le nom
de « Diaconia 2013 ».
Le mot diaconie vient du grec
diakonia et désigne le fait de se
mettre au service des autres à
l’exemple du Christ qui n’est pas venu pour
être servi, mais pour servir.
Cela va au-delà des œuvres de charité. Il
s’agit de convertir nos relations avec les
autres à la lumière de l’Évangile. L’enjeu de
Diaconia est de faire en sorte que nos relations avec les personnes en difficulté sociale
ou psychologique deviennent réciproques
et que le service devienne mutuel. Chacun
a quelque chose à apporter et à recevoir.
Benoît XVI en parle comme étant « le service de l’amour du prochain exercé d’une
manière communautaire et ordonnée ». En
effet, la diaconie est l’affaire de tous et non
pas seulement de spécialistes. L’attention
portée aux souffrances donnes chair, visage,
crédibilité à l’évangélisation que nous
sommes appelés à vivre.
La fraternité en actes est la manifestation
de l’amour reçu de Dieu qui transforme les
personnes et les sociétés.
Il y a une cohérence et une convergence profondes entre Diaconia 2013, l’année de la foi,
Brêves 92
Journée de la vie consacrée
le synode sur la nouvelle évangélisation, ainsi
que sur l’orientation diocésaine de l’attention
portée aux personnes en état de fragilité.
Le développement des liens entre
le service de la charité, l’annonce
de la Parole et la célébration de
sacrements est un enjeu fort pour
la vie et la mission des communautés chrétiennes.
Diaconia 2013 n’est donc pas une
démarche « en plus », mais « un plus »
dans nos démarches.
Au niveau national, un rassemblement national aura lieu les 10, 11 et 12 mai à Lourdes
sur le thème « La pierre rejetée par les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle »
La paroisse Saint-Pierre, pour ce qui la
concerne, s’est engagée dans cette démarche.
Elle a ouvert un « Livre des merveilles et
des fragilités », repérant les situations de
pauvreté proches ou lointaines, et montrant
les dynamismes d’attention aux autres mis
en œuvre.
Dès à présent, les grands panneaux du côté
gauche de l’église commentent et illustrent
ce thème.
Une journée paroissiale, le 14 avril, est prévue sur le thème : « Où en sommes-nous ? »
carnet de famille
Aline de Boissière
La journée de la vie consacrée
aura lieu le vendredi 1er février, de
18 à 21h, à Saint-Thomas de
Villeneuve à Neuilly, en présence
de Mgr Daucourt.
Cette journée est ouverte à tous
les religieuses et religieux,
consacrés, seuls ou en
communauté dans notre diocèse.
Renseignements :
[email protected]
Saint-Thomas de Villeneuve, 52
boulevard d’Argenson à Neuilly.
Jeu Internet
Un quizz sur la Bible, les saints,
sainte Geneviève...
Ouvert du 28 janvier au 3 février
sur www.jeuinternet92.fr, ce jeu
s’adresse aux enfants de
8 à 11 ans et peut se jouer en
équipe caté, à la maison avec des
copains, en école
catholique, en équipe scout…
Dimanche 3 février, à 16h, les
enfants et leurs parents se
rassembleront autour de
l’évêque pour un temps de prière,
la remise des prix et un goûter
festif à l’évêché.
Contact : 01 41 38 12 45
[email protected]
www.jeuinternet92.fr
Évêché – 85 rue de Suresnes à
Nanterre
SAINT-JACQUES :
A été baptisé : Marceau BAGNAH GAMON.
SAINT-PIERRE
Ont été baptisés : Aurèle QUINSAC, Anouck RODIE, Octave DETHOMAS, Basile THIVAIOS,
Maelle RAMANALINARIVO, Balthazar POTTIER, Wallerand MERCIER, Alexandre ARBAUDRICHARD, Thomas et Hugues LESAGE, Alphonse GIBERT, Victor PETROVIC, Jean-Thierry YAO,
Matis MEBEZAA, Amaury et Gabriel LETERTRE, Pierre VIDAILLET, Maylis RATOUIS, Cléophée
CHAILLOT, Raphaël et Alice THOUAULT, Alexandre BLENDINO.
Sont partis pour la maison du Père : Christian MARTIN, Marie-Nicole de KAP-HERR, MariePierre d’AIGNEUX, François MILOT, André DEFARGES, Claude BOVIS, Martine GODET, JeanJacques TERNYNCK, François BOHIN, Jacqueline de BALBY de VERMONT, Jean CHAVANEL,
Simone BURNET, Maurice DUPONT-MADINIER, Anne-Élisabeth CORAL – Julien DELVECCHIO,
Violette JAIS, Rosine CUEL, Liliane NOUVEL, Monique DEBUIRE, Jacki CLERICO, Michel COUSIN,
Domenico de GREGORIO, Andrée EPAULARD, Monique VUATRIN.
La Voix - Janvier 2013
Sont partis pour la maison du Père : Simonne BUSSOZ-REMY, Maurcie ASSELIN, Auguste
CRAS, Philippe VIELMAS, Pierre HENRI.
SAINT-JEAN-BAPTISTE :
Ont été baptisés : Estéban MARCO – Emma KRIEGER.
Sont partis pour la maison du Père : Marie-Louise JULLIEN, Yvonne LECLERE, Claude
NACHET, Christian DELACOURT, Jacqueline PERRARD, Éliane SCARABELLIN, Jacqueline
FULLGRAF, Raphael FURCI, Xénia DARODES de TAILLY, Augusta PERU.
SAINT-LOUIS-BIENHEUREUSE-ISABELLE DE FRANCE :
A été baptisée : Lancelot GAY.
Sont partis pour la maison du Père : Solange HUBERT, Jacques GOYARD, Madeleine YRANT.
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DOSSIER
© Atelier d'architecture
Brenac + Gonzalez
Projet de l’Espace Saint-François-de-Sales
Maisons Sans Code
Reconnaître que la paroisse ne suffit plus
aujourd’hui à annoncer et à célébrer le
Christ est un pas dont on ne mesure pas
pleinement la portée.
A l’époque d’une société chrétienne,
l’outil « paroisse » était bien adapté. A
une époque où cinq pour cent des catholiques pratiquent régulièrement, il faut
trouver d’autres lieux.
Donner le beau nom de Maisons à certains d’entre eux n’est pas un hasard. Le
terme nous rejoint tous d’une manière ou
d’une autre : il évoque la chaleur, l’intimité, le repos, voire le refuge…
Préciser que ces maisons ne possèdent
pas de digicode à leur porte, que chacun
y est le bienvenu quelle que soit l’élasticité de ses liens avec l’Église, est une
bonne nouvelle : il n’y a pas besoin de
montrer patte blanche à l’entrée.
Demander à des chrétiens bienveillants
de rejoindre les équipes d’accueil donne
le ton à ces maisons : notre époque a
besoin de bienveillance alors que parfois
nous nous laissons aller à des stigmatisations trop rapides.
Olivier Le Gendre
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Les Maisons d’Église
UNE INITIATIVE CHRÉTIENNE
Le Diocèse de Nanterre s'est lancé dans la réalisation de projets pastoraux, et cela
depuis quelques années, appelés : "Maisons d'Eglise". Cette interview du Père Alain
Lotodé, Vicaire épiscopal du diocèse de Nanterre pour les Maisons d'Eglise, se propose de faire le point sur les réalisations actuelles et les projets connus localement
sous cette dénomination "Maisons d'Eglise" qui ne sont ni des paroisses, ni des établissements de jeunes mais qui s'inscrivent pleinement dans le dispositif pastoral.
La Voix : Pouvez-vous définir ce que sont les
"Maisons d'Eglise" ?
Père Lotodé : Il s'agit de centres catholiques cherchant à rejoindre nos contemporains sur des thématiques précises. Aujourd'hui, des initiatives
innovantes en matière pastorale se multiplient
dans plusieurs diocèses de France. Les "Maisons
d'Eglise" du diocèse de Nanterre veulent être à la
fois des lieux de missions et des lieux de services
rendus à notre société contemporaine.
L. V. : Les "Maisons d'Eglise" sont des lieux de
missions et de services rendus à la société
actuelle ? Pouvez-vous nous en dire plus ?
P. L. : Les "Maisons d'Eglise" sont des structures qui participent, aujourd'hui, à l'effort
de Nouvelle Evangélisation. En effet, l'effort
d'évangélisation réalisé actuellement par
l'Eglise catholique en France passe encore
aujourd'hui par une logique paroissial, héritage du Concile de Trente (autour de la messe
La Voix - Janvier 2013
DOSSIER DOSSIER DOSS
DOSSIER
L. V. : La paroisse et les "Maisons d'Eglise" ont
elles le même rôle ?
P. L. : La paroisse se définit par la relation
étroite entre un pasteur propre (le curé) et un
peuple de chrétiens résidant sur un territoire
donné, un curé, une population et une église
paroissiale. C'est exclusivement sur ce schéma
qu'était ou qu'est pensé la vie paroissiale par
le catholicisme aujourd'hui. Or, il
existait et existe aujourd'hui, avant
la création des "Maisons d'Eglise",
L. V. : Pour qui ont été pensé ces
dans le cadre d'un dispositif tradi"Maisons d'Eglise" ouvertes à tous ?
tionnel, des propositions eccléP. L. : L'Eglise s'est aperçue
siales ou pastorales. Les aumôneries de l'enseignement public,
qu'elle ne pouvait pas rejoindre
l'enseignement catholique en tant
toutes les personnes du monde
que tel, les mouvements, les
contemporain par le seul réseau
des paroisses. Père Lotodé aumôneries de l'hôpital, les lieux
de réflexions spirituelles, les cenC'est une des raisons pour
laquelle ces "Maisons d'Eglise" sont ouvertes tres Jésuites.
à tous, chrétiens et non chrétiens. Toutefois, Les Maisons d'Eglise à thème, sont compléil convient que ces femmes et ces hommes mentaires de la vie paroissiale pour le disposisoient prêts à entrer dans la logique qui tif d'évangélisation. Il n'y a pas d' opposition.
fonde notre Eglise, c'est à dire dans l'esprit
des textes bibliques qui sont, pour les chré- L. V. : Pourquoi la Maison des Familles à la suite
de la Maison de la Parole ? Qu'y a t-il de noutiens, une source d'inspiration. veau ?
L. V. : Notre-Dame-de-Pentecôte, première P. L. : Ce qui est nouveau, c'est cette structure.
"Maison d'Eglise" dans le Diocèse ?
Nous avons voulu le terme "Maison" parce ce
P. L. : En effet, la première des "Maisons qu'il fait référence à l'accueil, la convivialité.
d'Eglise", Notre Dame-de-Pentecôte située La "Maison" a un côté habité : "Posez-vous là,
dans le quartier de la Défense, se veut au ressourcez vous là, enrichissez-vous là, renconservice des questions de la vie économique trez-vous là". Monseigneur Daucourt a eu l'idée
afin de remettre sans cesse l'homme en qu'il fallait faire croître ce "concept" et créer
son centre.
d'autres "Maisons d'Eglise" au service de la
Sous l'impulsion de Monseigneur Delarue société et de la mission de l'Eglise : Une Maison
(évêque de Nanterre de 1966 à 1982) puis de de la Parole a été crée à Meudon en septembre
Monseigneur Favreau, (évêque de 1983 à 2011 et une Maison des Familles ouvrira ses
2002), le diocèse a ouvert cette maison en portes au premier semestre 2014. Leur fonction
1999. Monseigneur Daucourt a souhaité est d'être des outils de la pastorale diocésaine
apporter sa pierre à l'édifice.
pour proposer la foi.
Cette première "Maisons d'Eglise" s'est proposée lors de la création du projet de mettre L. V. : A quel endroit sera édifié la Maison des
en visibilité la liturgie, d'inscrire l'Evangile Familles ?
dans les réalités complexes de l'entreprise P. L. : Sur les anciens terrains de l'Usine
vécues par les personnes travaillant à la Renault, sur la rive droite de la Seine à
Défense mais pas seulement ; c'est aussi, Boulogne-Billancourt, un quartier neuf est en
aujourd'hui un lieu de rencontre par la cul- train de naître, et au centre, s'installeront, dans
ture. Il y a en permanence des expositions l'espace catholique Saint-François-de-Sales,
d'artistes (peintures, sculptures etc…), du deux Maisons : la Maison du Doyenné de
Gospel. C'est un lieu de ressourcement (une Boulogne, dont la pastorale s'inspirera de celle
messe est célébrée une fois par semaine, le de Notre-Dame-de-Pentecôte et la Maison des
vendredi) ainsi que des temps de prière. Mais Familles. Ce nouvel endroit aura comme porte
d'entrée les questions d'éducation.
cela n'est pas nouveau.
dominicale, la catéchèse, les célébrations, la
vie communautaire et la vie caritative).
Cependant, on peut noter une évolution dans
le paysage ecclésial et social de notre
société. Ce qui a amené l'Eglise catholique à
réfléchir à la manière de renouveler son dispositif pastoral, afin d'assurer une présence
chrétienne dans des lieux , hors les
paroisses, sur des problématiques contemporaines.
La Voix - Janvier 2013
LES MAISONS D'ÉGLISE
Paroles d’Église
Notre Assemblée
N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de
quelques-uns ; mais exhortonsnous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.
Hébreux 10.25
La Parole aux Chrétiens
Dans cette perspective, il faut donner davantage la parole aux chrétiens pour qu'ils puissent dirent
librement comment leur adhésion
au Dieu de Jésus Christ façonne
leur existence durable (…).
Monseigneur Dagens
Etroite union
Que les croyants vivent donc en
très étroite union avec les
hommes de leur temps, qu'ils s'efforcent de comprendre leur façon
de penser, de sentir, telles qu'elles
s'expriment par la culture (…)
Dans la vie économique et sociale,
il faut promouvoir la dignité de la
personne humaine, sa vocation
intégrale et le bien de toute
société. C'est l'homme en effet qui
est l'auteur, le centre et le but de
toute vie économique.
GS, Gaudium et Spes,
n° 62,6 et 63
11
IER DOSSIER DOSSIER D
DOSSIER
LES MAISONS D'ÉGLISE
L'Année de la Parole en 2004-2005 a été vécue
dans le Diocèse de Nanterre avec une grande
joie et a porté de nombreux fruits. C'est la raison pour laquelle Monseigneur Daucourt a souhaité crée ce lieu, qui ne soit pas paroissial,
mais qui fonctionne comme un service pour
tout le diocèse.
Cette Maison a ouvert ses portes l'année dernière. La porte d'entrée est plus une proposition de ressourcement à la Parole biblique,
même si cela n'est pas exclusif. Par la Parole il
y a un lien : renaître d'en haut. Comment la
Bible est un lieu de reprise de soit ? Comment
la Bible est un lieu pour se ressourcer par un
autre et par la parole de Dieu ? Et puis nous
sommes sur un projet de recherches, en collaboration avec le Secours Catholique, afin de
travailler avec les gens de la rue au sein cette
« Maison d'Eglise », le but de ce projet est de
faire partager l'écriture aux exclus, les gens de
la rue mais également des gens qui ne sont
pas dans la rue mais en situation de précarité.
(Allocution de Monseigneur Daucourt, à l'occasion de la bénédiction de la Maison de la
Parole donnée au début des travaux, le 8 octobre 2010)
"Dieu nous parle dans l'aujourd'hui de notre vie
mais nombre de contemporains manquent de
temps et de méthode pour véritablement se
mettre à son écoute. Et pourtant la soif d'une
Parole qui nous est personnellement adressée
est grande dans notre monde où trop souvent
l'individu est renvoyé à sa solitude première
(…)La liturgie des Heures qui y sera célébré,
l'attention portée à l'accueil de nos contemporains et le dialogue entretenu avec les artistes
doivent inviter nos contemporains à la fréquentation régulière de la Parole de Dieu et
donc de cette Maison de la Parole"
L. V. : Ou toute cette action prend t-elle sa
source sur le plan théologique ?
P. L. : Tout cet ensemble d'activités sont des
lieux d'application de la constitution Gaudium
et Spes. Les textes contemporains du Magistère
demandent de mettre l'homme au coeur de
toute pensée sociale et appellent sans cesse au
discernement moral en matière économique
(Doctrine Sociale de L'Eglise en 2009 - Benoit
XVI). Avec ses ressources propres l'Eglise se met
au service des besoins de son temps.
12
PRIX 2013 DES CHANTIERS DU CARDINAL
UN PATRIMOINE POUR DEMAIN
Le prix des chantiers du Cardinal
2013, dans le cadre du concours
« Un patrimoine pour demain »
de Pèlerin, a pour but de récompenser la création d’un artiste
contemporain. Cette création
aura pour objet l’ensemble du
mobilier liturgique de l’oratoire
de la Maison d’Église « Espace
Saint-François-de-Sales » que le diocèse de Nanterre construit à Boulogne-Billancourt
avec le soutien des Chantiers du Cardinal.
L’édition 2013 du concours concerne la totalité du mobilier liturgique : autel,
ambon, tabernacle, croix et crédences.
L’Espace Saint-François-de-Sales, dans le quartier Rive de Seine Boulogne Billancourt
accueillera 2 pôles de vie ecclésiale :
- Un pôle d’animation pastorale du doyenné de Boulogne,
- La « Maison des Familles » du diocèse de Nanterre.
- L’oratoire de l’espace sera le cœur de cette « Maison d’Église ».
Les matériaux : La lumière et le bois, qui habillent intégralement l’oratoire, seront
comme un écrin. Ils mettront en valeur le mobilier liturgique sur lequel le regard doit
être concentré.
L’artiste à la liberté de choisir le (ou les) matériaux avec lesquels il créera l’ensemble
de ce mobilier (autel, ambon…) dans le respect de cette mise en valeur.
Le dossier de candidature peut être téléchargé sur le site : www.chantierscardinal.cef.fr
ou demandé au 01.42.22.46.86
A renvoyer avant le 31 mars 2013
Ainsi, à Rueil, dans le quartier nord-ouest de la
commune, il a semblé nécessaire , à l'heure des
besoins de ressourcement des femmes et des
hommes et du pluralisme religieux, que l'Eglise
propose un lieu, pas une paroisse de plus, mais
un espace de rencontres, un lieu pour "soigner
l'intériorité" au coeur des préoccupations du
monde. Le relais-chapelle "Maximilien Kolbe" a
ainsi été ouvert en 1995. Il propose une messe,
un temps d'adoration et de prière du chapelet,
mais également un temps de déjeuners communautaires. Un service de médiation familiale
est également actif.
L. V. : Toutes ces Maisons sont accessibles gratuitement ?
P. L. : Oui. Cette proposition de l'église est gratuite il n'y a pas de code pour entrer. C'est de
la générosité à l'état pur, une manière de se
donner. de se proposer gratuitement.
L. V. : Qui sont les interlocuteurs ?
P. L. : Ce peut être vous, les lecteurs de la Voix
et toutes personnes de bonne volonté souhaitant donner de son temps. D'ailleurs nous
recherchons des personnes bienveillantes
parmi les accueillants et les responsables L.V . : Les Maisons sont t-elles consacrées ?
P. L. : Les maisons seront bénies mais pas
consacrées par l’Evêque. Les « Maisons
d’Église » sont amenées à se développer dans
les années à venir. D’ailleurs d’autres projets
sont en réflexion actuellement dans plusieurs
diocèses en France.
Propos recueillis par Eve de Médeiros
La Voix - Janvier 2013
DOSSIER DOSSIER DOSSIE
DOSSIER
LES MAISONS D'ÉGLISE
UNE PAROLE CRÉATRICE
O
uverte depuis le 20 septembre 2011, la
Maison de la Parole a maintenant
quelques années d’existence puisque
dés avant son ouverture, celle-ci fonctionnait
déjà “hors les murs” à la demande des
paroisses, aumôneries et mouvements du
Diocèse.
Maison d’Église qui n’est ni une paroisse ni un
simple service diocésain, la Maison de la Parole
est avant tout une maison commune où se
croisent et se rencontrent les groupes de formation et de prière qui en font la demande, les
gens du quartier, les visiteurs
des expositions d’Art contemporain qui y sont organisées et plus
généralement toute personne
venue pour une activité ou pour
y passer un moment.
de réunion qui abritent également une petite
bibliothèque. La chapelle existante et rénovée
porte le beau nom de Notre Dame de
l’Annonciation rappelant les paroles de l’Ange
et la venue du Verbe éternel sur la terre. Une
communauté de religieuses vit à la Maison de
la Parole et habite le lieu dans sa signification
la plus forte : être là pour marquer une présence, pour témoigner de la radicalité de la vie
religieuse, pour accompagner les bénévoles
qui accomplissent un service dans la maison.
Mais quelle que soit sa force, sa beauté ou sa
fonctionnalité, un lieu comme la
Maison de la Parole ne prendrait
pas toute sa dimension s’il ne
s’adressait qu’à l’intérieur de
l’Église, qu’aux chrétiens convaincus et actifs. La Maison veut être
en premier lieu une main tendue
En tant que tel, il s’agit bien
au nom de l’Église à nos contemd’un lieu d’évangélisation qui
porains. Nous voulons en effet
témoigne à sa façon de cette
dialoguer avec ceux qui ne partaBruno Girard gent pas nos convictions mais
parole de vie qui nous est proposée lorsque nous lisons, tranous voulons le faire en vérité, en
vaillons et prions la Bible. Je suis toujours sur- écoutant, sans suivre les clivages ambiants,
pris de voir comment la Parole de Dieu peut sans caricaturer les positions de l’autre. Aussi à
véritablement convertir ceux qui la reçoivent. l’heure où les débats sociétaux occupent le
Tel verset que je croyais connaître par coeur devant de l’actualité, la Maison de la Parole a
prend une nouvelle dimension dans l’au- lancé une série de débats sous le nom de
jourd’hui de ma lecture et me fait brusque- Parole(s) en débats pour faciliter l’échange,
ment entrevoir cette rencontre que le Christ clarifier le sens des mots, donner à la parole
me propose.
toute sa puissance créatrice.
Située à Meudon sur Seine, à moins de 50
mètres de la station de tramway T2, la Maison
de la Parole se veut un lieu d’accueil favorisant
cette rencontre personnelle de chaque visiteur
avec le Christ. Il est organisé comme une succession de portes ouvertes sur des espaces aux
tonalités différentes. Lieu de paroles échangées dans la grande salle du rez de chaussée et
la cafétéria, lieu de silence et de contemplation
dans la salle d’exposition du rez de jardin, lieu
d’apprentissage et de formation dans les salles
La Voix - Janvier 2013
Oui, à l’aube de cette nouvelle année, souhaitons-nous mutuellement une année où la
Parole de Dieu dans notre vie nous rende capable de témoigner avec nos mots, d’échanger
des paroles créatrices avec nos frères.
Paroles d’Église
La justice
La Doctrine sociale de l'Eglise a
toujours soutenu que la justice se
rapporte à toutes les phrases de
l'activité économique, parce
qu'elle concerne toujours l'homme
et ses exigences. La découverte
des ressources, les financements,
la production, la consommation et
toutes les autres phases du cycle
économique ont inéluctablement
des implications morales. Ainsi
toute décision économique a-t-elle
une conséquence de caractère
moral.
Benoit XVI - Caritas in Véritate§37
Le salut
Le Salut de l'homme est la raison
de tout. En contemplant le cosmos
dans la perspective de l'histoire du
salut, nous sommes amenés à
découvrir la position unique et singulière qu'occupe l'homme dans la
création : "Dieu créa l'homme à
son image, à l'image de Dieu il le
créa, il les créa homme et femme.
Gn1,27
Bruno Girard,
Diacre permanent responsable
de la Maison de la Parole
www.lamaisondelaprole.org
13
SSIER DOSSIER DOSSIER
DOSSIER
LES MAISONS D'ÉGLISE
TÉMOIGNAGE : LA MAISON DES FAMILLES
L
’Espace Saint-François-deSales est en construction
à Boulogne-Billancourt
dans le nouveau quartier du
Trapèze Rives de Seine (anciens
terrains Renault). Cette Maison
d’Église ouvrira au printemps
2014 et accueillera la « maison
des Familles » du diocèse de
Nanterre. Une petite équipe,
animée par Marie-Agnès Tixier
(déléguée diocésaine et médiatrice familiale), travaille à l’élaboration du projet d’activité. Elle
s’est fixée comme fil conducteur
de « servir les liens familiaux
par la solidarité éducative ». De
quoi s’agit-il ?
Cette Maison des Familles sera un lieu d’écoute
accueillant et chaleureux ! L’Église catholique
souhaite se faire proche de toute les familles,
dans leur diversité. Proche des personnes dans
la situation que les uns et les autres vivent,
nous voulons proposer dans cette maison un
accueil inconditionnel.
Servir : chrétiens au service de la société, nous
souhaitons nous mettre au service d’une
dimension de la vie : la famille qui est à la fois
ce qui compte le plus pour la majorité des personnes (tous les sondages le disent) mais qui
est aussi fragilisée par les modes de vie
contemporain.
Les liens familiaux : tandis que nous avons
tous tant besoin de liens, nombreux sont
les parents isolés. Certains ne sont plus
soutenus par une famille élargie. Cela ne va
pas de soi de continuer à vivre des liens
quand on est bousculé par les épreuves de
la vie. Cette maison sera un outil pour permettre de travailler, d’étayer, de retisser
des liens.
14
en partageant des temps collectifs autour d’un café ou d’un
repas convivial. Pour ceux qui le
souhaiteront, la foi chrétienne et
la prière y seront proposées
comme ressource et force pour
vivre la vocation de chacun.
Concrètement le diocèse de
Nanterre a choisi de développer
le projet en s’appuyant sur un
noyau de professionnels formés
aux questions familiales et éducatives. Il souhaite travailler humblement, aux côtés d’autres
acteurs sociaux ou ecclésiaux,
Vue aérienne "Espace Saint-François-de-Sales avec son caractère propre, et en
tenant compte des réalités déjà
existantes. Pour la phase de préPar la solidarité éducative : dans notre société, paration, nous sommes aidés par Apprentis
les autorités sont en difficultés, la légitimité d’Auteuil. Cette Fondation apporte son expertise
des parents est parfois entamée. Pourtant, sur les questions éducatives et son expérience
tous les parents souhaitent être de bons en gestion de projets. D’autres collaborations
parents. Mais c’est souvent compliqué de s’ac- sont à l’étude ou en construction en particulier
corder quand on est confronté au rythme de la avec le réseau Cler Amour et Famille, le Secours
vie actuelle, à la multiplicité des influences, à Catholique, les Associations Familiales
la rapidité de la vie numérique, au relativisme Catholiques, et bien d’autres.
qui brouille les repères. Les parents ont donc
besoin de s’adapter en permanence et de Marie-Agnès Tixier
construire pas à pas leur coopération. Nous [email protected]
croyons beaucoup à la complémentarité des
hommes et des femmes mais cela n’est pas si
facile à vivre au quotidien. Quand on parle de
solidarité éducative, il s’agit donc d’une part
d’encourager le développement de la coopération dans les couples, les familles et d’autre
part, quand on est isolé, de trouver d’autres
adultes, d’autres appuis, pour reprendre
confiance en soi, et mieux vivre son autorité,
ses responsabilités parentales. Cette maison
sera un cadre pour se poser, prendre du temps
pour soi, bénéficier d’une écoute bienveillante,
ou trouver une information, une orientation. Il
s’agira également de s’entraider entre familles
Prochain dossier :
Le Pardon
La Voix - Janvier 2013
NOTES DE LECTURE
François d’Assise
au fils des sources
Préface de Jacques Dalarun - François Delmas-Goyon
Éditions Franciscaines, 2012, 294 p.
N
ombreux sont les ouvrages
consacrés à saint François
d’Assise et aux sources franciscaines. Ce livre, pourtant, est
novateur.
Loin des sentiers battus, l’auteur
nous introduit à la connaissance du
Poverello à travers un commentaire
historique et spirituel de vingt-quatre passages extraits des écrits et
premières biographies du Saint
d’Assise.
Ce livre, extrêmement bien documenté, reste pourtant accessible à
un large public. Chacune des brèves
analyses qui le composent constitue
à la fois un tout autonome et une
pièce d’un puzzle plus vaste, dans
lequel les passages étudiés prennent
tout leur sens.
François Delmas-Goyon a déjà
publié, en 2008, un livre remarqué
sur François d’Assise et fût l’un des
traducteurs du recueil François
d’Assise. Écrits, Vies, témoignages,
paru en 2010, dont sont extraits les
passages ici commentés. Les textes
qu’il a choisis –certains célèbres,
d’autres peu connus – et les lectures
qu’il en donne dessinent un portrait
du petit Pauvre parfois étonnant,
toujours captivant. Quiconque veut
Petite vie de
sainte Geneviève
Yvon Aybram - Collection : Petites Vies
Éditions : DDB, 2013, 128 p.
F
ascinante figure de sainte
Geneviève (423-512), dont on
célèbre le 1500ème anniversaire et qui a inspiré des artistes
comme Puvis de Chavannes ou Péguy.
Figure clé du christianisme en Gaulle,
prochain d’un Germain d’Auxerre,
c’est un témoin clé des premiers
temps de l’Église dans notre pays.
Mais loin d’être la petite bergère
d’’image d’Épinal qui garde ses moutons dans les plaines de Nanterre,
La Voix - Janvier 2013
Geneviève est une grande propriétaire terrienne, d’une grande et forte
personnalité. C’est elle qui aura à
cœur de défendre et d’approvisionner
Paris dans les temps de tourmente et
de famine, notamment au moment
des invasions des Huns. Elle tiendra
tête à Childeric 1er lors du siège de ce
qui deviendra la capitale.
découvrir les sources franciscaines et
s’initier à leur lecture lira cet
ouvrage avec grand profit.
Et aussi :
Laissez-les lire
Mission lecture
nesse,
Edition Gallimard Jeu
p.
2
2012, 35
Geneviève Patte
a crée et
Geneviève Patte
2001, la Joie
dirigé, de 1965 à
a regroupé
des livres, qui
enfants de
bibliothèque pour
jusqu'en 2007 la
en
ur fants et la
national du livre po
Clamart, le Centre
érique Latine
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m. Elle voyage en
revue du même no
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des clefs pour
itinéraire et propose
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aujourd'hui. Ce tém
parents, enseira tous ceux qui,
ception passionne
engagés dans
teurs sociaux, sont
gnants ou média
lecture.
l'exigeante mission
15
PARLONS-EN
Le Bénévolat :
une bonne conscience ?
un besoin ?
une vocation ?
Univers aussi large que complexe tant il existe de
manières d’agir en faveur du bien commun, le
bénévolat est devenu indispensable à la réalisation et au déploiement de nombreux projets à
toutes les échelles.
Sainte-Marie de Neuilly
École-Collège-Lycée - Classes Préparatoires Littéraires
24, bd Victor Hugo 92200 Neuilly-sur-Seine
Tél. 01 47 57 58 58 - www.saintemariedeneuilly.com
LYCÉE PROFESSIONNEL &
UNITÉ de FORMATION D’APPRENTIS
L
’engagement bénévole, souvent perçu uniquement
comme une forme de générosité, est surtout un
échange permanent et une vraie richesse humaine. Il
permet de créer du lien social, il tente de lutter contre la solitude et l’isolement pour s’inscrire dans la vie de chacun, dans
une perspective de cohésion sociale, à l’heure où on ne sait
jamais ce que demain réserve.
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Le bénévolat (benevolus, bonne volonté), est une activité
exercée en dehors d’une profession, librement choisie, non
rémunérée et en général menée au sein d’une institution
sans but lucratif (association, fondation, ONG, syndicat, …).
Toutefois, elle peut aussi s’accomplir auprès d’un tiers ou
d’une personne en difficulté. Il s’agit à la fois d’une offre de
service et d’une réponse à un « appel ».
Le bénévole peut intervenir dans des domaines très variés de
la vie d’une cité, que soient le sport, la culture ou les loisirs,
l’humanitaire, la santé, l’action sociale, l’aide au logement, la
défense des droits, la défense de l’environnement, l’éducation, le soutien scolaire, … A cela s’ajoutent toutes celles et
ceux qui agissent de manière ponctuelle lors de manifestations organisées par des associations.
Anne Dhoquois, dans Bénévoles… Et vous ?, définit le bénévolat par quatre mots-clés : analyser, agir, innover, imaginer.
Un bénévole (bene volo celui qui veut le bien) entreprend
une démarche volontaire, inscrite dans le cadre d’une action
collective, dont le but précis est de connaître « l’autre », de
le comprendre et de l’aider. En outre, il va à la rencontre de
la différence. Il se met au service de la société et est animé
Tél. 01 47 47 02 80 - 01 47 47 64 27
Fax. 01 47 45 06 15 - e-mail : [email protected]
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La Voix - Janvier 2013
Pour appeler
vos paroisses
de dispositions bienveillantes. Engagé, toujours à l’écoute, patient, disponible, réactif,
discret, humble, parfois en retrait pour mieux
mettre en lumière celui ou celle qui en a
davantage besoin, le bénévole apparaît
certes comme une « petite main » mais c’est
en multipliant celles-ci que les projets associatifs se concrétisent et que les personnes
vulnérables progressent sur le chemin de la
reconnaissance.
Néanmoins, l’engagement bénévole nécessite de prendre du recul sur sa propre vie. Il
s’agit d’une acceptation de « l’autre », tout en
s’acceptant soi-même. Voilà pourquoi une
longue réflexion s’impose avant de franchir le
pas car cet engagement ne peut pas se
construire à son propre détriment.
Comment devient-on bénévole ?
Il n’existe pas de parcours spécifique pour
devenir bénévole, puisque il s’agit surtout
d’une question de volonté. Certains s’engagent dans la vie associative en fonction des
« aléas de la vie », par exemple à la suite
d’une épreuve ou d’un événement bouleversant. D’autres le font par choix, par envie ou
par curiosité, d’où la naissance d’une possible
vocation. Enfin, certaines personnes peuvent
s’engager par hasard, notamment à la suite
d’une rencontre.
En ce qui concerne le périmètre d’action,
celui-ci reste variable. Les jeunes, notamment, et cela se comprend, décident de partir
loin pour participer à une œuvre humanitaire.
D’autres jugent plus utile d’agir rien qu’en
ouvrant leur porte…
Une activité bénévole peut devenir
un
devoir,
lorsque l’on aide
un
proche
parent. Mais audelà
de
ce
« devoir », elle
est dans certains
cas une reconnaissance envers celui ou
celle dont nous avons reçu
hier et à qui nous donnons
aujourd’hui.
Par ailleurs, certains métiers
La Voix - Janvier 2013
peuvent avoir des liens très étroits avec le
bénévolat : c’est notamment le cas dans de
l’enseignement, dans les maisons de retraite
ou les maisons d’accueil spécialisée (MAS)
pour personnes handicapées, mais encore
dans les clubs sportifs ou les centres de loisirs
pour enfants, …
Saint-Pierre :
01 46 43 98 00
Saint-Jean-Baptiste :
01 46 24 54 76
Saint-Louis-BienheureuseIsabelle :
01 41 92 05 90
Saint-Jacques :
01 46 24 05 55
Donner un autre sens à sa vie ?
Agir pour le bien commun à travers le bénévolat est l’occasion de s’interroger sur le sens
que l’on donne à sa vie et de se demander en
quoi on peut être utile aux autres. Lorsque
l’on a la chance d’avoir reçu l’amour de sa
famille, d’être entouré de ses amis, d’avoir la
foi, de pourvoir jouir de toutes ses capacités
physiques, motrices, cérébrales, intellectuelles, … une question mérite d’être posée
lorsqu’arrivent certaines difficultés ou déconvenues : « De quoi je me plains ? ».
Le bénévole exerce une double mission :
accompagner d’une part, sensibiliser d’autre
part, c'est-à-dire mettre en confiance celles et
ceux qu’il rencontre sur le terrain et qui ne
sont pas forcément à l’aise face à la différence. Les témoignages et les partages d’expériences sont autant de moyens utiles pour
présenter l’engagement associatif comme
une conviction profonde et un moteur pour
avancer dans sa vie.
Jean de ROQUETTE-BUISSON
Accompagnateur auprès
de personnes handicapées IMC
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de Neuilly, neuf fois par an, dès le 1er
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Heureux ceux
qui ont le
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verront Dieu !
Matthieu 5.8
On ne voit bien
qu'avec le cœur. L'essentiel
est invisible pour les yeux.
Antoine de St Exupéry
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PORTRAIT
Séverine
de Chailly
D
’entrée de jeu, Séverine affirme : « Je
suis une jeune femme comme tant
d’autres, je n’ai rien d’extraordinaire… ». Mais à l’écouter parler, on découvre
une femme épanouie qui veut vivre et grandir dans sa foi.
Sa foi s’est construite petit à petit dans un
milieu peu pratiquant. Elle a été nourrie par le
catéchisme de son enfance. Sont venus des
moments de doute mais la foi était là. Puis,
avec son fiancé, elle a été préparée au
mariage. Cela a été l’envoi. « J’ai ressenti le
besoin de m’engager pour nourrir notre foi. »
De Hong Kong à Neuilly en passant par Reims,
de la préparation au mariage à la préparation à
la confirmation, au catéchisme : autant de communautés, de partages, d’expériences, autant de
moments pour vivre sa foi, grandir et être créatifs face aux couples, aux jeunes qui s’apprêtent
à recevoir des sacrements. « C’est difficile d’être
chrétiens seuls » reconnaît-elle. Lors de ces préparations, Séverine et son mari rencontrent d’autres couples, certains complètement éloignés de
l’Église. Ils les invitent avec simplicité à vivre
avec eux des messes, des retraites, leur disant :
« Venez, n’ayez pas peur, vous verrez ».
souvent trop intense ; un peu d’organisation
est nécessaire, répond-elle. J’essaie de poser
Dieu dans mon agenda ! Si je ne le fais pas,
je n’ai jamais le temps… »
Elle est attentive au chemin de foi de ses
enfants (9, 7, 4 et 1 an). Pour chacun, il est
différent. Pour s’y adapter, il faut être créatif.
A l’un des ses enfants qui n’aime pas aller à
la messe, elle a suggéré d’inviter un ami à y
aller avec lui pendant l’Avent.
La foi, il est important de la nourrir, affirme-telle, c'est-à-dire essayer de la vivre au quotidien, par la prière. Elle reconnaît qu’avec la
vie qu’elle mène, c’est difficile de prier beaucoup. Mais elle « y pense ». Par exemple,
marchant vers l’école pour aller chercher ses
enfants, elle respire intérieurement pour se
préparer à accueillir chacun. Elle appelle le
Seigneur et lui demande de lui donner force,
courage et écoute.
Il lui faut aussi avoir des temps seule, par
exemple, lorsqu’elle peint. C’est un moment
à part, où elle fait silence, où elle lâche prise.
Elle aime aussi danser : le corps aussi doit respirer, à côté de cœur et de l’esprit.
Elle rit quand on lui demande comment elle
peut mener de front sa vie familiale et ses
engagements multiples : « C’est difficile et
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