08-2010 - Parochiecluster Ubach over Worms
Transcription
08-2010 - Parochiecluster Ubach over Worms
Parochiecluster Ubach over Worms Pastoor drs. E. Smeets Kerkberg 7, Waubach 531.23.78 fax 533.20.39 Pastoor [email protected] Secretariaat Intenties - Contacten Pastorie, Kerkberg 7, iedere werkdag van 10.00-12.00 uur [email protected] 531.23.78 Misintenties Weekdag € 7 -Weekend € 21 Kosters Waubach-Groenstraat: J. Post 531.04.49 Abdissenbosch: M. Rutten 546.48.77 Rimburg: J. Jacobs 533.02.20 Lauradorp: A. Erps 531.45.38 Parochie-assistent H. Verhaeg 06.23115067 Kerkbijdrage Par. H. Jozef Giro: 38 55 500 Rabobank: 15 17 02 136 Par. HH.Theresia en Don Bosco Giro: 10 49 378 Rabobank: 15 17 02 276 Par. H. Bernadette Giro: 10 48 849 Rabobank: 15 17 00 753 Par. H. Drievuldigheid Giro: 15 64 348 Rabobank: 15 17 04 007 Kerkhofbeheer H. Jozef – Waubach T. Notermans 531.40.44 of 06.51836384 H. Bernadette - Abdissenbosch L. Douven 533.26.01 H. Drievuldigheid - Rimburg C. Schurer 531.41.40 Kijk op onze website: www.rk-ubachoverworms.nl Adverteren in dit blad? Drukkerij Antwan 5316550 ’t Kirkebledje Liturgie, een drieluik van stilte, gebed en zang H. Bernadette Abdissenbosch H. Joseph Waubach-Groenstraat H. Drievuldigheid Rimburg H. Theresia & Don Bosco Lauradorp Jaargang 2010 nr. 8 Het kan een ontdekking zijn, dat ook zingen 27 aug. t/m 24 sept. begint bij luisteren. Zingen is niet alleen een uiting, het is ook een 'inning', een indruk. Wanneer een mens zingt, is hij zelf zijn eigen eerste toehoorder. De klank uit zijn mond komt meteen zijn oor weer binnen. Kijk maar naar de beroepszanger die met de hand achter het oor repeteert, om zo beter de eigen klank op te kunnen vangen en te beoordelen. En om die klank zo nodig te 'zuiveren', bij te stellen. Wanneer zingen allereerst luisteren is, gaan actie én ontvankelijkheid hand in hand. Naar je zelf leren luisteren, is ook op jezelf oefenen voor een algemene luisterhouding, een algehele openheid. Om unisono, eenparig te kunnen zingen. Als uit één mond en niet als optelsom van individuen. Ook gemeentezang heeft dat als doel. Want zingend wordt de gemeenschap eerst gevormd. Zingend komt zij tot stand, wanneer tenminste de grondhouding van de zangers een luisterhouding is, naar zichzelf en naar elkaar. Het gezang lijkt vanouds onlosmakelijk met religie verbonden. In de mond van voorgangers en priesters werkt het vanouds als een geluidsversterking, in de mond van gemeenschap en massa is het hét middel om met één mond te kunnen spreken. Alle eeuwen door, in alle culturen, hebben de mensen de goden waarin zij geloofden in hun liederen als het ware boven zich uitgedragen. Ja, ook de mensen voor wie de goden allang gestorven of ontmaskerd zijn - socialisten en communisten - hebben nog heel lang op deze manier hun grote Idee, als het boven hun kleine leven uitgaande waarin zij zich onderling verbonden voelden, door de wereld gedragen. Samen zingen is het meest hartverwarmende en het meest hartverscheurende spel dat mogelijk is. Alleen al daarom zou je mensen die geen lid zijn van een koor, moeten aanraden naar de kerk (terug) te gaan omdat daar de enige ruimte is, waar altijd gezongen wordt. Eeuwenlang bestond een netwerk van zangcultuur in kerk en maatschappij, op school en in de huiselijke kring. Maar de elektronica heeft ons van producenten tot consumenten gemaakt: de muziek heet een industrie. En wanneer er nog gezongen wordt, is dat alleen in geregisseerde verbanden als koor, stadion, concert of kerk. Dit alles heeft ook daar, binnen die kerk, zijn sporen nagelaten in het gezang. Een van de meest toonaangevende voorzangers in de naoorlogse kerk, de dichter en theoloog Willem Barnard, omschreef dat als volgt: 'Het gaat in de kerk vanouds zingend toe. Het gaat sinds de hervorming in een groot deel van de kerk toe met gezang van allen, in koraal, in samenzang. Maar tot nu toe was vaak dat gezang een uiting van vroomheid veeleer dan 14 september een inning van geloof. En wij zingen niet in de eerste Feest van plaats omdat wij Kruisverheffing pneuma te veel H.Mis Kapel Groenstraat hebben, geest Vrijwilligerswerk belicht in volheid, Parochieagenda maar omdat 29 augustus Koetsentreffen Rimburg we adem te Vormingsaanbod 2010-2011 kort komen Bisschops- en diakenwijding en al Heibel in de tent Ouderavond EH Communie 2011 = zie binnenin = ctÜ ctÜÉv{|x @ tzxÇwt 29-08 02-09 03-09 04-09 06-09 07-09 11-09 12-09 13-09 13-09 14-09 16-09 18-09 22-09 25-09 25-09 27-09 28-09 29-09 30-09 01-10 01-10 02-10 04-10 05-10 07-10 07-10 07-10 10-10 12-10 18-10 20-10 21-10 21-10 23-10 28-10 30-10 31-10 31-10 01-11 02-11 02-11 04-11 05-11 05-11 05-11 06-11 07-11 07-11 10-11 10-11 11-11 15-11 16-11 17-11 18-11 24-11 24-11 27-11 28-11 Koetsendefilé Rimburg Korenoverleg 19.00 uur Geen avondmis! Inzegening Bakkes Kapelweien Rimburg Vergadering kerkbestuur Bijbelavond (Jeremia I) Diakenwijding te Rolduc Nationale Ziekendag Geen avondmis vw Bedevaart Zonnebloem Heppeneert 19 u H.Mis Groenstraat Kruisverheffing Vormingsavond lectoren Bisschopswijding Mgr. Liesen Geen avondmis! Geen avondmis Abdissenbosch vw: H.Mis Lauradorp - Harmonie Laura Ouderavond EH Communie 2011 Vormingsavond lectoren Infoavond Romereis oktober 2010 Bernadettetriduum Abdissenbosch Aanbidding Waubach 14.00 uur Bernadettetriduum Abdissenbosch Bernadettetrid. A’bosch lichtprocessie Vergadering kerkbestuur Bijbelavond (Jeremia II) Schoolmis BS An d’r Put 9.00 uur Cursusdag Rust zonder roest Oudercatechese gr. 4 Familiedag misdienaars & jeugdgroepen Bijbelavond (Klaagliederen) Romereis 2010 Geen avondmis! Cursusdag Rust zonder roest Ouderchatechese gr. 5-6-7 Dekenale vormelingendag Voerendaal Vormingsavond lectoren Jubileum Landgraaf Vocaal Ensemble H.Mis & klein concert Sobornost Allerzielendienst Waubach & Lauradorp Allerheiligen Waubach 19.00 uur Allerzielen Heereveld 10.00 uur Bijbelavond (Baruch) Oudercatechese gr. 4 Aanbidding Waubach 14.00 uur H. Mis in Waubach om 18.00 uur vw Sint Maarten te Rimburg Dag voor jeugdkoren te Panningen Paardenzegening Allerzielendienst Rimburg & A’bosch H. Mis in Waubach om 18.00 uur vw Sint Maarten te Lauradorp Opening Carnavalsseizoen 11u L’dorp Vergadering kerkbestuur Bijbelavond (Ezechiël I) Cursusavond ‘Opnieuw beginnen’ Oudercatechese gr. 5-6-7 Adventskransen maken jeugdgroepen Cursusavond ‘Opnieuw beginnen’ Begin Advent Adventsconcert St. Rochus Processies 2011 31-05 Kruisprocessie Veld-Groenstraat 26-06 Sacramentsprocessie Rimburg 03-07 Sacramentsprocessie Waubach Eerste Heilige Communie 2011 02-06 Abdissenbosch 9.30 uur 02-06 L’dorp (Speurneus) 11.30 uur 19-06 Waubach (Bd Ling/An d’r Put) 9.30 uur H. Vormsel 2011 20-05 Abdissenbosch 24-06 Waubach & Lauradorp Allerheiligen & Allerzielen 2011 30-10 Waubach & Lauradorp 06-11 Rimburg & Abdissenbosch zingende met volle teugen ons het geloof te binnen brengen, herinneren.' Zingen valt te beschouwen als een verschijnsel dat bijna tot de verleden tijd behoort. Er wordt gesteld dat 80 procent van de mensen niet meer zingt. De plaats van het gezang wordt door andere vormen ingenomen. De pleidooien om ook binnen de ruimte van de liturgie met elektronica, met 'ingeblikte' muziek en zang te werken, zijn niet nieuw. Evenmin de praktijk. Maar kan ook niet gesteld worden, dat de menselijke stem het meest intieme en nabije instrument is dat wij bezitten? Niets drijft zo zeer op onze adem, op ons leven zelf, als onze stem. Dat instrument buiten spel zetten is een vorm van zelfamputatie. In de bijbelse bronnen wordt op kardinale momenten in Gods mensengeschiedenis niet meer gesproken maar gezongen: Mozes, Mirjam, Hanna, Debora, Zacharia, Maria, Simeon zijn de viva vox, de levende stem, waarmee de verwondering steeds de toonhoogte van het gezang krijgt. Ook de visionaire gedeelten van de profeten zijn telkens weer poëtisch en hymnisch. Paulus roept de gemeente op om voortdurend in te stemmen met psalmen en hymnen, en de hemelse doorkijkjes in de Apocalyps zijn vrijwel allemaal gevuld met gezang. Blijkbaar heeft zingen een meerwaarde boven het spreken. Wie zingt, leert luisteren. Dat mag klinken als een contradictie, maar heel het klankgebeuren van woorden, tonen en stemmen dat ik zingend oproep, komt als klank in mijn eigen oren terug. En dat heeft ook zijn uitwerking op mij. Ik hoor mijzelf en dat vergroot mijn innerlijke ruimte. Wie zingt, leert óók luisteren naar anderen! Wanneer ik in gemeenschap zing - en wie op koor zit weet daar alles van - moet ik voor de eenstemmigheid en de zuiverheid mijn stem richten op en paren aan de stemmen rondom mij. Dan wordt zingen ook tot instemmen. Wie niet luistert, blijft gevangen in zichzelf. Eerst op een dergelijke manier wordt zingen tot inademen. Al zingende ga ik geloven. Al zingende tillen wij elkaar op, zelfs over de twijfels heen. Soms zelfs door het donker heen. Waar wij alleen ons geloof 'uitzingen', lopen wij het risico onze twijfels te overschreeuwen en kan zingen 'oor-verdovend' worden. Je moet zingen op de groei. Wanneer ik enkel zing wat ik geloof en mezelf zingend uit, dan wordt het lied ook nooit meer dan een zelfbevestiging. Ik blijf tussen mijn eigen, bekende grenzen. Als mijn lied alleen maar expressie is, uiting geven aan wat ik ervaar, ontbreekt de mogelijkheid om zingend nieuwe terreinen te betreden. Het begrip beleven gooit tegenwoordig hoge ogen, ook in zaken van liturgie en kerklied. Maar is dat niet veeleer uitgangspunt en veel minder een doel in zich? Om het met een klassiek bijbels voorbeeld te illustreren: Israël ervaart zijn redding als een wonder, als de grote daad van God, omdat het zelf zijn redding niet had kunnen bewerkstellingen. Die ervaring roept het lied op, én vertrouwen in ongeziene verten. Dat vertrouwen wordt uitermate op de proef gesteld. Het zicht op toekomst gaat regelmatig bijna verloren. Maar gaandeweg groeit men toe naar een nieuw bestaan. Het zingend levend houden van de herinnering is dan de weg die naar die toekomst leidt. Zo verwoorden liederen niet zozeer de gevoelens van het moment en de situatie, maar krijgen ze, wanneer ze wijdere grenzen hebben en zowel verleden als toekomst omvatten, een geestverruimende functie. Zingend worden wij dan opnieuw in de ruimte gezet. Er is een reden om God te zingen. 'Zingt voor de Heer een nieuw gezang, want...' Deze reden wordt vaak gevonden in de ervaren wonderen, in de grote daden van redding, van nabijheid. En niet alleen deze momenten, maar ook 2 het leven zelf vraagt om beaming, stemt tot dankbaarheid. En dat 'stemmen' moet stem krijgen! Uit de Verenigde Staten is het verschijnsel van de zogenaamde praise-song overgewaaid, het lied waarin uitbundig de lof van God gezongen wordt. Maar het kan nooit de bedoeling zijn dat deze praise een doel in zichzelf is. Zij is een reactie, een antwoord en dankbetuiging op wat als ontvangen is ervaren. En zingend verwoorden wij het geschenk, 'verantwoorden' wij ons ook. Als mensen samenkomen, zijn zij nog geen groep of gemeenschap. Die moet zich telkens weer vormen in een gezamenlijke daad. Het samen zingen kan zo'n daad zijn: in het lied constitueert zich onze gemeenschap. Dat lukt vooral wanneer wij een gezamenlijk repertoire delen. Door daarin ook de liederen uit andere tijden te blijven opnemen, worden wij in een groter verband gezet dan alleen onze eigen actualiteit en spiritualiteit. Als ik alleen zing wat van deze tijd is, kan ik daarin ook niet groeien. Zingend 'communiceren' wij met elkaar en met wie ons zijn voorgegaan. Deze schat der eeuwen is niet altijd op elk moment nog zingbaar, soms sluimeren bepaalde liederen. Maar er kunnen zich omstandigheden voordoen waarbij zij plotseling gewekt worden. Zo kregen bepaalde psalmen ten tijde van de oorlog een nieuwe en heftige betekenis, terwijl zij vandaag worden overgeslagen. Maar ze blijven tot de voorraad behoren. Zingen is ook voorproef. Ook hier raken we aan een functie van het zingen: al even zichtbaar maken wat nog niet is. Wij zingen onszelf en elkaar de toekomst (te) binnen. Wij zingen onze tijd vooruit! Al zingend openen zich perspectieven, roepen wij de beelden op waarin wij al even zingend wonen. Klassiek zijn hierbij bijvoorbeeld die teksten waarin mensen vanuit de nacht, de profundis, zich naar het morgenrood toezingen. Wij zingen bovendien niet alleen mét elkaar, wij zingen ook vóór elkaar. Soms kan onze strot dichtgeknepen zijn, onze ademnood te groot. Is dat een reden om onszelf uit te sluiten van de zingende gemeenschap, omdat wij immers toch niet mee kunnen zingen? Ik kan, zogezegd, ook gezongen wórden! Ik kan mij laten dragen door het lied om mij heen. En omgekeerd zingen wij niet louter voor onszelf, maar wij dragen ook elkaar met ons gezang. Zingen heiligt tenslotte de tijd. 'Wie zijn getijden niet houdt, wordt door de tijd overspoeld'. De joodse en de islamitische tradities kennen het gebruik om in groepsverband of solo respectievelijk driemaal of vijfmaal de dag te doorweven met een gebed. Voor de jood is dat ook de herinnering aan het offer in de tempel, in de ochtend, de middag en de avond. In het christendom heeft de kloostertraditie voor een dergelijke ritmisering gezorgd, met vaste gezongen hymnen en gebeden (met name lauden en vespers, morgen- en avondgebed). Een vorm die lang ook in het familieleven bestond, toen dat nog een vast en gedurig onderdak was. Het zijn de ogenblikken, waarop heel de dag wordt verankerd en van waaruit onze bezigheden worden ver-richt, dat wil zeggen: richting krijgen. Onze kalenders mogen dan in maanden en jaren rekenen, de teleenheid vanouds is die van dag en nacht. Dat is immers de grootheid van onze eigen menselijke ervaring. Dat is het verschil tussen licht en donker, tussen leven en dood. Het tellen van de dagen is inhoud geven aan het licht, tussen het donker door. Daarom zijn de avondgebeden in de traditie waarschijnlijk het meest favoriet. Wanneer de wereld klein wordt en de mens met zijn eigen onzekerheden en angsten wordt geconfronteerd, zoekt hij een weg en een geleide door het donker heen. En waarom dan toch vooral zingen als de nacht valt? Omdat dan naar bijbels besef de nieuwe dag begint! Die groeit door het donker heen. Uit: Vieren en brevieren Tractoren- en Koetsentreffen Rimburgerhoeve Na het geslaagde evenement van 2008 houdt het Tractorenen Koetsentrefcomité van de Rimburgerhoeve op zaterdag 28 en zondag 29 augustus voor de tweede keer een groot koetsentreffen. Een twintigtal koetsenspannen zal op zondag weer door de straten trekken. Het grootste gedeelte van deze koetsen bestaat uit prachtig gerestaureerde rijtuigen uit vervlogen tijden met een hoog gehalte nostalgie. De meeste rijtuigen zijn met veel liefde gerestaureerd. Het evenement begint op zaterdag om 14.00 uur met een Oldtimershow bij de Rimburgerhoeve. De oude auto’s zijn te bezichtigen, entree wordt er niet geheven. Vanaf 20.00 uur zal de Anseltaler Party Express optreden. Entree € 2,-. Het feest duurt tot 24.00 uur. Zondag begint om 12.00 uur de rondgang van de paardenkoetsen. Tijdens de parade zal rond 14.00 uur het defilé bij café Simons worden afgenomen. De paarden ontvangen dan de rozet, die door burgemeester Bert Janssen zal worden opgespeld. De start van de rondgang is bij de parkeerplaats naast de kerk waarna de stoet via de Brugstraat, Rinckberg en Broekhuizenstraat door het dorp trekt. De stoet zal nog een tweede keer deze zelfde route volgen maar nu in verkorte draf. Na afloop van de rondgang kunnen de koetsen en paarden nog op de Rimburgerhoeve worden bekeken. Ook zijn er nog enkele oude ambachten te bewonderen. De overdekte bak van de Rimburgerhoeve wordt weer omgetoverd in een gezellige ontmoetingsplaats. Voor de kinderen is er o.a. een springkussen. Natuurlijk is er ook muziek. Diskjockey Bram tekent voor enkele uurtjes gezellige muziek en rond 18.00 uur zal rasartiest en stemmingmaker Big Benny een optreden verzorgen. De entree is vrij. Rond 23.00 uur zal de avond worden afgesloten. Net als voorgaande jaren zal de organisatie een eventuele financiële winst besteden voor een goed doel. Gedacht wordt dit jaar aan een hartdefibrillator voor de voetbalvereniging Rimburg. Het comité verzoekt de inwoners van Rimburg op zondag de vlag uit te steken om zo het dorp een feestelijk aanzien te geven. Het Tractoren- en Koetsentrefcomité wenst iedereen veel plezier! Nieuwe hulpbisschop Den Bosch Op 15 juli werd bekend gemaakt dat de priester Jan Liesen benoemd is tot hulpbisschop van Den Bosch. Mgr. Johannes (Jan) Wilhelmus Maria Liesen is geboren te Oosterhout op 17 september 1960. Hij volgde de priesteropleiding aan het Grootseminarie Rolduc in Kerkrade (1978-1983). Op 16 juni 1984 werd hij tot priester gewijd voor het bisdom Roermond en werkte als kapelaan in Eygelshoven (19831985). Hij studeerde aan het Pontificio Istituto Biblico, het Pauselijk Bijbelinstituut, te Rome en Jeruzalem (1985- 1990) en behaalde een doctoraat in de Bijbelwetenschappen (SSD, 1998). Vanaf 1990 tot heden is hij als docent voor exegese, Bijbelse theologie en Bijbelhebreeuws verbonden aan het Grootseminarie Rolduc. Sinds 1996 is hij ook bibliothecaris van de wetenschappelijke bibliotheek. Hij heeft exegese en Bijbelhebreeuws gedoceerd aan de grootseminaries van de bisdommen Haarlem (2000-2003) en ’s-Hertogenbosch (2001-2006). Sinds 2004 is hij lid van Internationale Theologische Commissie, het adviesorgaan van de Congregatie voor de geloofsleer. Ook is hij consultor van de Nationale Raad voor Liturgie. In onze parochies is hij met name bekend van vele vervangingen ten tijde van pastoor Kenis, alsook van de Bijbelstudiegroep waaraan menige parochiaan heeft deelgenomen. We wensen hem langs deze weg proficiat met de eervolle benoeming en wensen hem veel zegen en wijsheid toe in zijn verantwoordelijke taak in de Nederlandse kerk. De bisschopswijding vindt plaats op 18 september in de Sint Jan te ’s-Hertogenbosch. De foto hiernaast is recent. De wijdingsfoto rechts komt uit het rijke archief van Trautje Franken-Vossen. Ze had de foto allicht bewaard: behalve de nieuwe bisschop (2de van links) staat er immers ook pastoor Kenis op (1ste rechts), klasgenoot van mgr. Liesen. Diakenwijding te Rolduc op 11 september om 10.30 uur Op 11 september vindt te Rolduc de diakenwijding plaats van Eugène Dassen uit Maastricht, die na zijn wijding als diaken-assistent aan de slag gaat in de parochies van Kerkrade-Chevremont-Haanrade en zich daar verder voorbereidt op zijn priesterwijding op 18 juni 2011. De wijdingsplechtigheid is voor eenieder vrij toegankelijk. Onze oudstagiair Patrick Zuidinga heeft een aanstelling gekregen in de parochies van Horst e.o. om aldaar verder in te groeien in het pastorale werkveld met het oog op zijn toekomstige wijdingen. We wensen hen beiden veel zegen en vreugde in hun werk! Feest van Kruisverheffing 14 september - Groenstraat Kruisverheffing... een oud feest, dat teruggaat op de vinding van het H. Kruis in de christelijke oudheid. Het feest nodigt ons uit stil te blijven staan bij het centrale teken in heel ons geloof: het kruis. ‘Redder van de wereld, bevrijd ons, Gij die ons hebt verlost door uw kruis en verrijzenis’. In onze parochies heeft het feest extra betekenis vanwege de Kruisreliek die sinds de Franse Revolutie in de kerk van Waubach-Groenstraat wordt bewaard en vereerd. Samen met Fanfare St.-Elisabeth vieren we op dinsdag 14 september om 19.00 uur de H. Mis aan de Kruiskapel aan de Groenstraat. Er zullen enkele stoelen worden geplaatst voor mensen die moeilijk lang kunnen staan. Pastoor, fanfare en kapelcomité nodigen u uit! 11-12 september Nationale Ziekendag: Kerkdeurcollecte t.b.v. de Zonnebloem! Inzegening ‘Ut Bakkes’ te Rimburg op 4 september Op 4 september vindt de opening en de inzegening plaats van het bakhuis (Ut Bakkes) aan de Kapelweien 2d. Om 15.00 uur de opening door burgemeester Janssen en om 16.15 uur de inzegening door past. E. Smeets. Tot 19.00 uur is er voorts een gezellig samenzijn. We feliciteren de Rimburgse gemeenschap met dit mooie initiatief en de saamhorigheid die er bij de realisatie van deze ontmoetingsplek aan de dag is gelegd! Als daar Gods zegen niet op rust…! Proficiat! Heibel in de tent, Gods tent (‘tabernakel’) wel te verstaan... ‘De kerk is in een dubbele crisis’. Dat schrijft de bisschop van Haarlem, mgr. Punt, in een brief aan de gelovigen van zijn bisdom, naar aanleiding van de recente gebeurtenissen in de parochie Obdam en de tijdelijke schorsing van pastoor Paul Vlaar. Het gaat om een morele en een geloofscrisis. Hieronder de tekst die voor ons allen een bezinning wil zijn op geloof en liturgie. En o ja: de illustraties hebben verder niets van doen met het artikel! laten leiden door menselijk opzicht. Eerlijk gezegd heeft Broeders en zusters, het mij zeer verbaasd en teleurgesteld dat de gelovigen De kwestie Obdam heeft de afgelopen week veel niet spontaan aanvoelen dat zoiets te ver gaat. beroering veroorzaakt. Tot mijn verbazing is er een Ik denk dat we hier te maken hebben met een breder hele mediahype uit voortgekomen. U heeft er recht op fenomeen, dat Obdam overstijgt. Het klinkt misschien om van mij hierover een persoonlijk woord te horen. hard, maar het tekent voor mij hoezeer het besef van De parochie had het internationaal persagentschap Gods aanwezigheid in de eredienst, de eerbied dus voor ‘Associated Press’ toestemming gegeven om opnames het heilige, in onze Nederlandse te maken van de zgn. ‘Oranjemis’ op katholieke kerk is verzwakt. We lijken zondag 11 juli j.l. in de parochiekerk niet veel verder meer te komen dan van Obdam. De beelden hiervan gevoelens van ‘gezellig en leuk’. Onze hebben zowel in binnenals Kerk is in een dubbele crisis. Een buitenland grote ophef veroorzaakt. morele crisis, waarvan het Mijn disciplinaire reactie heeft felle kindermisbruik in het verleden het protesten, maar ook adhesie zwaarste weegt, en waarvan we ons opgeroepen. Door alle emotie oprecht proberen te zuiveren. Hier zijn begrijpen velen niet goed meer wat er inmiddels al forse maatregelen in precies aan de hand is, vandaar deze genomen. Maar er is ook sprake van een geloofscrisis, brief. De tijdelijke schorsing die ik pastoor Vlaar heb die het zicht op wezenlijke geloofswaarheden opgelegd (hij is niet uit zijn ambt gezet, zoals hier en vertroebelt. De werkelijke Aanwezigheid van de daar beweerd wordt), heeft uiteraard tot verrezen Heer in heel zijn goddelijke Majesteit in de solidariteitsacties van de parochianen geleid. Ik heb heilige Eucharistie en Communie is hier één van. Alle daar alle begrip voor. Mensen nemen het spontaan op eredienst moet gericht zijn op de aanbidding van Hem voor hun pastoor, die zij kennen als een ijverig priester en de vereniging met Hem, en door Hem ook met met hart voor de mensen. Zo ken ik hem ook. In het elkaar. Daaruit putten wij kracht en leven. Ik denk dat schorsingbericht heb ik dan ook geschreven dat de wij hierbij een voorbeeld kunnen nemen aan anderen. waardering voor zijn pastorale ijver en inzet niet ter In alle orthodoxe en oriëntaalse christelijke kerken is discussie staat. Maar daar gaat het hier ook niet om. de eerbied voor dit verheven Hier is de heiligheid van de mysterie absoluut onaantastbaar eucharistie in het geding. Al en elke profanisatie uitgesloten. eerder heb ik de pastoor Maar ook bij alle niet-christelijke gewaarschuwd de viering van de religies zien we hetzelfde. In eucharistie niet te vermengen Jodendom, Islam, Boeddhisme en met profane zaken en hij heeft andere oosterse religies zou beloofd zich daaraan te zullen iedere vermenging van eredienst houden. met profane rituelen, teksten en Natuurlijk kan ik mij voorstellen muziek ondenkbaar zijn. Allen dat een parochie het keren ze zich naar de plaats die ‘Oranjegevoel’ gebruikt om ook in voor hen heilig is of buigen zich de eigen gemeenschap ter aarde als ze zich tot God saamhorigheid te beleven. Een richten. En wij, die het meest evenement op het kerkplein of in diepgaande besef hebben van Gods aanwezigheid de parochiezaal is geen probleem. Een oranje vlag in de onder ons, een God die mens wordt, die ons zijn kerk ook niet. Het inspelen op de actualiteit in preek of Lichaam en Bloed nalaat in brood en wijn, wij vergeten voorbede evenmin. Ook zelf heb ik meerdere keren zo vaak Hem de eer te geven die Hem toekomt. evenementen (een wielerwedstrijd, autoraces, Als bisschop heb ik ook de verantwoordelijkheid erop zeiltocht) gebruikt als platform om de Blijde Boodschap toe te zien dat de eredienst gevierd wordt volgens de uit te dragen. Maar een eucharistieviering normen en teksten van de wereldkerk, en de taak ondergeschikt maken aan voetbal gaat te ver en is een maatregelen te nemen waar dit niet gebeurt. Dat kan profanisatie van wat de kerk heilig is. Want het gaat men als achterhaald ervaren, maar dat zijn wel de niet alleen om een oranje kazuifel. In Obdam stond er ‘spelregels’ die wij als wereldkerk ook een goal op het altaar. De mis begon hanteren en waarbinnen voldoende met een fluitsignaal en een aftrap, de ruimte is om kerk en maatschappij met schuldbelijdenis ging over een elkaar in verbinding te brengen. Het is scheidsrechter en het evangelie was mijn hoop dat de kwestie Obdam ons een vervangen door een ode op het stuk herbezinning brengt. De eer aan oranjegevoel. Een aantal centrale teksten God in den Hoge en de vrede onder de waren herschreven in voetbaltermen en mensen op aarde horen bij elkaar, bij het communie-uitreiken werden evenals de liefde tot God en de naaste. profane liederen gezongen. Dan wordt Moge het ons gegeven zijn hierin samen God in plaats van hoofdzaak, bijzaak en verder te groeien. dat kan niet de bedoeling zijn. De pastoor ziet zelf ook in dat hij zich wellicht te veel heeft + Jozef M. Punt, bisschop van Haarlem - Amsterdam 5 ‘Vormingsaanbod’ parochies Ubach over Worms… Aan het begin van het nieuwe schooljaar loont het zich eens op een rijtje te zetten wat er allemaal op het programma staat aan vormingsbijeenkomsten in ons clusterverband, waarvoor eenieder van harte is uitgenodigd! In het volgende uitgaven zal ook de nieuwe Rouwgroep vermeld worden. Data van de Bijbelgroep vindt u in de agenda. aandacht naar zich toetrekt en ook krijgt, moet de Een cursus voor 60 plussers… eerste verdwijnen achter de woorden die hij uitspreekt. Rust zonder roest - een speurtocht naar onze Het voorlezen van de lector is, in tegenstelling tot de krachten op latere leeftijd De cursus is gericht op voordrachtkunstenaar, geen eenrichtingsverkeer: de oudere volwassenen die samen met anderen stil willen uitgesproken woorden keren bij hem terug, ook hij staan bij de mogelijkheden van deze levensfase. De beluistert ze, en beaamt ze samen met de toehoorders. bijeenkomsten o.l.v. een deskundige vinden plaats in Lectoren krijgen in de dialoog tussen God en zijn volk een veilige en plezierige sfeer met inleidingen, een belangrijke diensttaak toegewezen: dankzij hun gesprekken en oefeningen. stem worden de 'dode' letters van de Schrift weer Wat heb ik er aan gehad? Uitspraken van cursisten: 'levend Woord'. Zorgvuldig en aandachtig omgaan met "Negen weken lang een goed georganiseerde het Woord, is daarom de eerste vereiste - maar ook de bezinning op de toekomst, waar ik wekelijks naar mooie uitdaging - voor elke lector. uitkeek," We hebben een zeer deskundig iemand bereid "Door uitgebreid aandacht te geven aan de fase gevonden een aantal avonden te komen verzorgen (16 van het ouder worden, merk ik dat ik me meer & 28 september en 28 oktober, waarschijnlijk in vertrouwd ben gaan voelen met dit gegeven," samenwerking met andere parochies in Landgraaf). De "Inspiratie voor andere activiteiten en ervaren dat ‘huidige’ lectoren zijn daarvoor uitgenodigd, maar ook er nog zoveel mogelijk is om deze levensfase tot nieuwe lectoren zijn welkom. Van een lector worden een zeer waardevolle fase te laten worden." behalve de benodigde praktische vaardigheden ook een "Door onder ogen te zien wat mijn mogelijkheden actief geloofsleven en deelname aan het sacramentele en onmogelijkheden nu en in de toekomst leven van de kerk gevraagd. Wie erover denkt zich als eventueel zullen worden, is mijn verzet op dit lector ten dienste te stellen van de parochies, is natuurlijke proces aanzienlijk afgenomen." uitgenodigd zich te melden bij de pastoor! "Dat je kunt genieten van simpele dingen en ook Ouderavonden EH Communie 2011 als oudere waardevol kunt zijn." "Ik heb me kunnen losmaken van mijn normen Een eerste gezamenlijke avond voor alle ouders is over ouderen en oud zijn." gepland op maandag 27 september om 20.00 uur in D’r Sjtee Uul. Ook de maandelijkse catechese "Nu ben ik toch meer gaan nadenken over wat ik bijeenkomsten zullen vanaf oktober doorgang vinden nog wil en kan en wat ik over enkele jaren nog wil." "Ik heb me gelaafd aan de kennis en ervaringen op de 1ste donderdag van de maand om 20.30 uur te van anderen." Rimburg voor gr. 4, op de 3de donderdag gr. 5-6-7. De cursus wordt gegeven door medewerkers van Volkszang Radboud Universiteit Nijmegen Centrum voor Mede ook in aansluiting op het hoofdartikel van dit blad Psychogerontologie (www.rust-zonder-roest.nl) en is willen we de volkszang meer ondersteunen dan alleen ontwikkeld dankzij subsidie van de Stichting door pastoor en organist. Een groepje voorzangers is Sluyterman van Loo. We hebben de negen wekelijkse wenselijk. Al eerder is daartoe opgeroepen en hebben bijeenkomsten zoals oorspronkelijk bedoeld zich enkele mensen gemeld. We zullen met hen aan de teruggebracht tot drie dagen: 7 – 14 – 21 oktober. De slag gaan en vervolgens kijken of en hoe e.e.a. zich eerste bijeenkomst vindt plaats in Waubach, de twee kan uitbreiden. andere in Nieuwenhagerheide. Er zijn verder geen kosten aan verbonden, behalve dat men zelf het Verdiepingsavonden Opnieuw beginnen cursusboek (a €25,-) dient aan te schaffen. Opgave: Vragen over God? Leven, dood en verrijzenis, wat doe pastorie. je daarmee? Wat mogen we van God verwachten? Een “nieuw begin” maken met het geloof. Zou je zelf wel Een vormingsaanbod voor lectoren… eens willen weten en ervaren wat nou die vreugde en Van oudsher krijgen lectoren een belangrijke plaats dat vertrouwen is waar in die verhalen over gesproken toebedeeld in onze christelijke liturgie. Aanvankelijk wordt? De ervaring in andere parochies leert dat konden de vele ongeletterden alleen via hen uit de met name ook eigen parochievrijwiligers vaak Schrift horen voorlezen. Ook vandaag nemen lectoren behoefte hebben aan vormingsbijeenkomsten. een volwaardige plaats in in onze Kerk. Zij zijn ‘Opnieuw beginnen’ voorziet in die behoefte. Het verkondigers in de strikte zin van het woord: zij lenen gaat om een zestal bijeenkomsten die ons hun stem aan de woorden uit de Schrift, opdat Gods persoonlijk opnieuw inleiden in het geloof, waarin Woord door de verzamelde gemeenschap beluisterd en we (her)ontdekken wie God voor ons kan en wil zijn. herkend, en voedsel kan worden om van te leven. Het Ook andere geïnteresseerden dan de vrijwilligers zijn publiek voorlezen vereist sowieso al een aantal welkom op deze (zes) avonden: de woensdagen 17 & vaardigheden die men mits wat oefening onder de knie 24 november, 1, 8, 15 & 22 december. Aanvang: 20.00 kan krijgen. Het publiek voorlezen uit de bijbel echter, uur. Plaats: pastorie Abdissenbosch. Kosten: aanschaf vraagt om meer. De liturgische proclamatie vergt van cursusboekje ‘Opnieuw Beginnen’. Een inleiding biedt lectoren een eigen spiritualiteit. Lectoren spreken niet stof tot nadenken, een meditatief moment biedt toe, ze laten zichzelf, en via zichzelf ook anderen, door gelegenheid je hele persoon te laten aanspreken, je God aanspreken. Ze lezen en luisteren tegelijk mee eigen gedachten kun je met elkaar delen. Wees naar die Andere die spreekt. Daarin verschilt de lector welkom! U kunt zich nu al opgeven bij de pastoor. wezenlijk van de publieke spreker: waar de laatste alle Kirkeklatsch… Eigenlijk is het iedere keer hetzelfde. Je hoort een kind spelen in een bank achter in de kerk: op de bank, van de bank, op de knielbank, van de knielbank. O mama, let toch op! Nee hoor, het gaat gewoon door. De spanning bouwt zich op. Mama, attentie! Zinderend is het. Wanneer komt het nou? Het kan nu niet meer lang duren. Er op, er af, er onder door, er over heen… en dan de lang verwachte, vermoede en gevreesde keiharde ‘plop’ dan wel ‘ploink’ van het kinderhoofdje tegen de onverzettelijke en met oude rechten fungerende eikenhouten bank. Het is zo angstaanjagend voorspelbaar, net als het hartverscheurend geschrei dat er op volgt. Mama toch! we gingen op vakantie Tegenover de kerk huist de ‘farao’ en tegenover de pastorie sinds kort de naar Egmond bij de zee ‘waarheid’. Erg Bijbels is het wel: je moet in je leven voortdurend kiezen welke en op een dag zei papa kant van de weg je uit wilt… In alle kranten werd bericht over het levensgrote ‘Jezus redt!’. Levensgroot, stond kom, jullie mogen mee, er. Zo groot zou ons geloof ook moeten zijn. Dat is groter dan Marta of Maria, dat is de grootte van God. we gaan vandaag eens kijken ‘Doot ut Dameskoor mèr veur te zinge mit de begrafenis, die zinge netjes en baeje in de Egmondse abdij teminste auch nog us goot mit’. daar is een boekenwinkel Je weet natuurlijk nooit welke wegen de gedachtegang erachter bewandeld heeft, en een kaarsenmakerij maar zouden de mensen die daags na een uitvaart in de krant zetten ‘heeft in besloten kring plaatsgevonden’ zich ook realiseren dat menigeen het kan opvatten als ‘en daar hebben we u liever niet bij!’ Maar waarom dan in de krant gezet er liep een oude man rond alsnog? Als vertegenwoordiger van een parochiegemeenschap heb ik er toch altijd met een jurk aan met een kap moeite mee dat mensen klakkeloos afdrukken ‘In besloten kring’: dat impliceert mijn kleine broertje zei toen: dat je mensen buiten je kring sluit. Wat daar de meerwaarde van is…? En hoe is dat nou Jezus, pap? vaak wordt het niet over de boeg gegooid van ‘laatste wens’: feitelijk zeg je daarmee niet meer dan ‘waarom? daarom!’ Tja, jammer! Te meer omdat we zo dom doet hij nou altijd normaliter toch een heel andere sfeer meemaken, als we als leefgemeenschap afscheid nemen van dorpsgenoten. je lacht je soms kapot ‘Ich hub pien in de veut en ich waer ummer heisjer’, zei de mam. ‘Dan mosse us zo’n bruine jurk had Jezus niet get minder klage euver die pien in de veut…’, meende de zoon. het was natuurlijk God! Of het parochieblad gelezen wordt? In ieder geval adverteert het dagblad Gerrie Huiberts tegenwoordig bij ons in het parochieblad om bezorgers te vinden voor de krant! Een collega merkte op: ‘Behoudende moslims verwijzen voortdurend naar de tijd van de profeet zelf. Deden de conservatieven bij ons dat ook maar: die komen helaas niet verder dan de jaren ’50 van de vorige eeuw…’. ‘Waardering voor het goede werk’ – column Herman Spronck in ‘Bon Bosco nu’ Uit de Column van Herman Spronck SDB, overste van de Salesianen in Don Bosco Nu 70/2 ‘Na de 'shock' van het bekend worden van seksuele misstanden in de salesiaanse internaten en jeugdwerken is er op dat front nu enige rust gekomen. De slachtoffers kregen de mogelijkheid een aanklacht in te dienen en hulp te vragen. De religieuzen zijn bereid in alle openheid met de slachtoffers over het misbruik te spreken en wegen te vinden om de geleden schade zoveel mogelijk te herstellen. Tot mijn grote vreugde hebben velen mij laten weten dat zij, hoezeer het misbruik ook betreurd wordt, grote waardering hebben voor het vele goede werk dat de salesianen in Nederland hebben verricht. 'n Voorbeeld. Op zondag 2 mei was ik bij een herdenkingsfeest in Lauradorp: de eerste vestigingsplaats van de salesianen in Nederland. Door hun manier van zielzorg creëerden zij hier kennelijk zo'n bijzondere sfeer, dat het dorp onlangs een beschermde status kreeg. Dit werd gevierd met een groot feest. In de eucharistieviering sprak de pastoor grote waardering uit voor de pastorale en sociale inzet van de salesianen van Don Bosco. Er werd een monument onthuld dat het leven van de mijnwerker, zijn gezin en hun band met de salesianen uitbeeldt. De wethouder sprak zijn respect en waardering uit voor de manier waarop de mannen van Don Bosco dit leefklimaat mede realiseerden. Hun namen staan nu gegrift in het brons van het mooie monument. U begrijpt: een geweldige opsteker voor de salesianen in Nederland en -naar ik hoop- ook voor u.’ H. Doopsel Doopzondag 12 september 26 september 14 november 21 november 28 november 9 januari Kerk R’burg/A’bosch W’bach/L’dorp Waubach Waubach R’burg/A’bosch Waubach Gedoopt Bijeenkomst Wo. 8 sept. Wo. 8 sept. Wo. 10 nov. Wo. 10 nov. Wo. 10 nov. Wo. 5 jan. U bent welkom op bovenstaande data. Ouders worden op de voorafgaande bijeenkomst verwacht. In principe worden telkens twee kinderen in één viering gedoopt. Aanmelding via pastorie( 5312378 10.00-12.00 uur). 09-07: Diënto Pasveer, Nieuwenhagerheidestraat 25-07: Zoë Mielke, Hovenstraat 25-07: Martijn Bonten, Charles Frehenstraat 22-08: Naomi Brinkhoff, Dassenhoorn 22-08: Delano Beerens, Eikehof 22-08: Jadey Vincken, Kerkrade 22-08: Michiel Gubbels, Haaselt Een kruisje op de toren Een kruisje langs de baan Een kruisje op je voorhoofd Net voor het slapen gaan. Een kruisje voor het bidden Een kruisje als een wens Dat God jou mag bewaren Jij kleine lieve mens Het kruis wijst naar de hemel Naar Jezus die voor jou Zijn armen heel breed uitspreidt: ‘Zoveel hou Ik van jou!’ Onze parochies kennen gelukkig zeer veel vrijwilligers. Het kerkbestuur wil er komend jaar graag wat meer bij blijven stilstaan. Daarom dat we graag in dit blad wat groepen vrijwilligers presenteren. ‘Passie voor bloemen en geloof’ Een kerk heeft een paar kenmerken waaraan je ziet dat er ‘leven’ is. Natuurlijk als eerste het Gods lampje (het teken van de aanwezigheid van de Heer in de kerk), maar zeker ook de bloemstukken die met zorg en toewijding worden gecreëerd door vrijwilligers in onze parochies. Achter deze bloemen schuilen mensen die een passie hebben voor bloemen en kleur. Binnen het parochiecluster zijn verschillende dames die zich met deze bezigheid week in en week uit bezighouden. Waarom ze dit doen? Hierover is de mening unaniem: ze zijn gek op bloemen en de vingers jeuken al om tot de mooiste creaties te komen voor de kerk maar evenzo voor thuis. In huis zet je een mooi boeket of bloemstuk ook in de woonkamer, dat geeft een gevoel van welkom. In de kerk vinden ze dat niet anders, de kerk is de woonkamer van God en ook daar moet iedereen zich welkom voelen en met deze bloemen dragen ze daar een steentje aan bij. Voor hen is het een vreugde om in een kerk te komen waar met zorg aandacht is voor bloemstukken. Iedere andere kerk is ook een bron van inspiratie om ideeën op te doen voor de eigen parochiekerk. In Duitsland en België kunnen ze er wat van, daar kunnen wij nog steeds van leren. In een gesprek tussen de dames Mia Wandler, Tiny Loo en Meggy Rutten kwamen praktische zaken ook meteen aan de orde. Hoe houden zonnebloemen zich het beste? Die moet je even in kokend water zetten. De mooiste bloemstukken maak je in een glazen tulp vaas die in een ijzeren standaard past. Wat blijkt, die vallen sneller kapot dan dat je er een nieuwe voor terug vindt. Het is dan zeer moeilijk hier weer een nieuw exemplaar voor te vinden. Al snel kwam naar voren dat het altijd een sport is om met een karig budget aan de slag te kunnen. Liefst werken ze allemaal met bloemen die groeien in de natuur. Ze houden zich dan ook van harte aanbevolen als iemand veel groen of veel bloemen in de tuin heeft en dit graag ter beschikking willen stellen voor de bloemstukken in de kerk (u mag zich hiervoor melden bij de pastorie). De kleuren van de bloemstukken proberen de dames aan te passen aan de kleuren die de liturgie ook heeft. Met de advent is de kleur paars en de bloemen zullen dan ook paars/roze zijn. Met kerst zal het wit of rood zijn. Met de vasten weer paars en roze, met Pasen geel/wit en met Pinksteren zijn de bloemen rood. Dan is het ook nog belangrijk dat de bloemen precies tijdens de missen op het mooist zijn, de knoppen in bloei. Het is een grote vreugde voor de dames als er voor een huwelijk diep in de buidel getast mag worden om de prachtigste creaties te maken. Het wordt al snel duidelijk dat dit alleen met ‘passie voor bloemen en geloof’ gedaan kan worden. Voor enkele parochies kan men wel wat hulp gebruiken, jeuken uw vingers ook bij het lezen van dit artikel dan mag u zich melden bij de dames Loo en Rutten of bij de pastorie in Waubach. Art: Judith Weijers Foto: dames Loo, Rutten, Wandler eucharistie het verhaal van de Levende, Jezus Ziekenhuis en ziekenbezoek van Nazareth, de Christus. Hij heeft voor ieder Wekelijks probeert de pastoor het ziekenhuis te bezoeken. Geeft die in Hem gelooft de hoop op eeuwig leven u zelf door wanneer u of iemand anders in het ziekenhuis verblijft ontsloten. Hijzelf is de weg van de mens en een bezoekje op prijs stelt. Hetzelfde geldt voor de gegaan: door de dood heen. Hij is nu diaconiegroep: voor een bezoek kunt u terecht bij Hanny van opgenomen bij God, Vader voor iedere mens. der Wouw op de pastorie. Moge Zijn licht onze duisternis doorbreken. Overleden 29-05: Sjir Frings, Ereprijs, 70 jaar 16-07: Mia Frings-Dautzenberg, vh Burg. Beckersstr., 85 jaar 29-07: Mietek Banasiak, Terwaerderveldje, 84 jaar 03-08: Annie Remmerde-Peters, vh Europaweg-Noord, 61 jaar 03-08: Frans Theunissen, Heereveld, 84 jaar 10-08: Konrad von Brauchitsch, Slot Rimburg, 82 jaar 15-08: Truus Jeurissen-Haan, Groene Wegje, 65 jaar In dit huis van God houden mensen de boodschap van hoop levend. Week in week uit vertellen ze en vieren ze in de Huwelijk Zijn voornemens een kerkelijk huwelijk te sluiten op 24 september te Nieuwenhagerheide Jos Hanssen & Ilona Humblet, Groenstraat. Zijn voornemens een kerkelijk huwelijk te sluiten op 1 oktober te Eygelshoven: Martijn Chranowski & Monique Moonen, Berlageplein. Gehuwd op 2 augustus te Waubach Patrick & Zdenka van Eck-Stepankowa (Brunssum). Liturgische diensten Ubach over Worms Op maandag, woensdag en vrijdag is er in Waubach om 17:45 uur gelegenheid samen de vespers te zingen. Aansluitend wordt het Allerheiligste uitgesteld ter aanbidding en om 18.30 uur de rozenkrans gebeden. Biechtgelegenheid is er op zaterdag om 16:00 uur in de kerk te Waubach, of volgens afspraak met de pastoor. Op de eerste vrijdag van de maand wordt het aanbiddingsuur om 14:00 uur gehouden. Wekelijks worden er ook H. Missen opgedragen ter ere van O.L. Vrouw van Lourdes en de H. Bernadette’ voor de pelgrims-intenties van de Lourdesbedevaarten. Vrijdag Waubach Zaterdag 27 aug 19:00 uur 28 aug H. MONICA Karel Reinartz, genezing kleinkind; oud. Johan Milchers-Vreuls (st);oud. Goebert-Scholle; H. AUGUSTINUS, BISSCHOP EN KERKLERAAR A’bosch 18:00 uur Zondag 29 aug Waubach Rimburg 08:30 uur 10:00 uur Waubach 11:30 uur Maandag 30 aug Waubach 19:00 uur Dinsdag Woensdag 31 aug 1 sept Waubach 19:00 uur Vrijdag A’bosch Waubach Zaterdag Waubach 3 sept 12:30 uur 14:30 uur 4 sept 15:00 uur A’bosch 18:00 uur Zondag 5 sept Waubach Rimburg 08:30 uur 10:00 uur Waubach 11:30 uur Waubach Maandag 14:30 uur 6 sept Waubach 19:00 uur Dinsdag Woensdag 7 sept 8 sept Waubach 19:00 uur Vrijdag Waubach Zaterdag 10 sept 19:00 uur 11 sept A’bosch 18:00 uur Zondag 12 sept Waubach 08:30 uur Rimburg 10:00 uur Waubach 11:30 uur Volkszang jrdst. oud. Unger-Remmen (st); oud. Gärtener-Wolters (st); Henk Boon verj. (st); Maria Huth-Horsch; Jo Meens; Ger Wijshijer; jrdst. Gerda Lenzen-Eggen; Wiely Reintjens; Maria van den Dikkenberg-Frijns verj, Wim van den Dikkenberg; TWEE-EN-TWINTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR Sir.3 Aan wie eenvoudig is en nederig schenkt God zijn vriendschap Lc.14,1.7-14 Zoek niet de voornaamste plaats en vergeet vooral de kleinen niet Gregoriaans hen die offerden; Volkszang oud. Reinartz-Hermans en kinderen (st); oud. Lutgens-Windmuller (st); Volkszang zeswekendienst Adri den Ronde; zeswekendienst Sophie Quaedvlieg-Frösch; jrdst. oud. Joseph en Maria Plum-Beumers (st); Jo Peelen; jrdst. Herman Lentz; Lambertus Leemans, Mia Leemans-van Alst, Tiny Leemans-Boymans, wederz. oud. (st); oud. Adams-Schuncken; jrdst. oud. Martin en Josepha Plum-Hanssen; Nicola Claessen; Heereveld 10:00 uur H. Mis oud. Balter-Kok, zoon Jos; fam. Martin en Maria Dortants-Jungen (st); Mathieu en Lucia Nievelstein-Peters; Cap Reulings verj (st); fam. Reinartz en Senden; Alphons Lenders en Lenie Lenders-Kwaspen; uit dankbaarheid Pater Pio en O.L. Vrouw, welslagen operatie; VERJAARDAG WIJDING VAN DE KATHEDRAAL Geen avondmis! Pl. Huwelijksmis vr. Eveline van Utteren en Ivo Dautzenberg Pl. Huwelijksmis vr. Monique Aerssens en Ralph Tummers H. GREGORIUS DE GROTE, PAUS EN KERKLERAAR Pl. Huwelijksmis vr. Marjolein Gooijen en Sven Meens Volkszang Zef Vaessen (st); Jan Boers verj (st); Joseph en Hubertina Roex; Mathieu Eggen verj (st); jrdst. Jos Aretz; jrdst. oud. Bernhard en Mia Bentz-Mroz; DRIE-EN-TWINTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR Wijsh.9 Gods wil kunnen we kennen doordat Hij zelf de Geest van wijsheid schenkt Lc.14 Wie Jezus wil volgen moet kunnen loslaten en mag zijn kruis niet ontvluchten Gregoriaans jrdst. Matthias Plum (st); hen die offerden; Gregoriaans Bernie Gielgens-Verreck (buurt); Wiel Kaesler en Sjef Janssen; Volksz. zesw. Mia Frings-Dautzenberg; zesw. Mietek Banasiak; Thei Gielen (buurt); jrd. Jo Meessen, oud. Meessen-Lennertz, zoon Wim; Sjef en Tinie Haan-Lutgens,wederz. oud. (st); jrd. oud. Nievelstein-Beaujean en zoon Arnold, oud. Schuncken-Bergrath (st); oud. Sjeng en Maria Thonon-de Kock; jrd. oud. Johan en Lien Snijders-Ehlert en Agnes Snijders-Dohmen (st); jrd. Jakob Wolters (st); jrd. oud Walter en Trees Knebel-Frehen; jrd. Maria Scheid-Schuncken (st); jrd. Giel en Maria Triepels-Putmans (st); Frits Scholtz; Jan Gerards, wederz. oud; Johanna Simons-Janssen; Jo Wilms, Cleo Wassen, Ger Wijshijer; wederz. oud. Speck-Herbergs en Houben-vd Boorn en uit dankbaarheid bgv 45 j-huwelijk H. Doopsel Quincy van Elburg, Hofweide Coen en Anni Boymans-Speetjens (st); Lambertus Leemans, Mia Leemans-van Alst, Tiny Leemans-Boymans, wederz. oud (st); Leny Scheeren-Janssen, Jes en Rini; Hubert en Mia Huntjens-Simons; jrdst. Jo Hageman, Lenie Hageman-Gronenschild; Frans Scheeren; Heereveld 10:00 uur H. Mis HOOGFEEST VAN MARIA GEBOORTE overl. fam. Pauli-Dautzenberg-Zach (st); Jacques en Elisabeth Verstappen-Vreuls (st); oud. Plum-Heinen en dochter Mia (st); overl. dochter en kleindochter; oud. Putmans-Lenssen; bew. en overl. bew. flat An d’r Meswegh; jrdst. Joep Franken; Volkszang overl. echtp. Schnitzeler-Meens, overl. fam. Dortants-Meens (st); jrdst. Leo Hagenaars; Joseph en Hubertina Roex (st); Trautje Speck (st); jrdst. Mia Erps-Cremers; jrdst. Wim van den Dikkenberg, Maria van den Dikkenberg-Frijns; jrdst. Harrie Smeets; VIER-EN-TWINTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR-NATIONALE ZIEKENDAG Ex.32 Op Mozes’ gebed wordt het volk door God gespaard. Lc.15,1-32 Jezus gaat om met tollenaars en zondaars: erger je daar maar niet aan! Gregoriaans Martin en Anna Rinkens-Crijns en zoon Jo (st); fam. Römkens-Ubaghs (st) Gregoriaans 1ste jrdst. Joseph Wassen; echtp. Vreuls-Wassen (st); To en Toon Cup; Mien Kaufholz-Hanssen; jrdst. Men Hermans, wederz. oud. en familie; Trautje LogisterRitzerfeld; uit dankbaarheid bgv een 50-jarig huwelijk; Par. Dameskoor zeswekendienst Frans Hol; kap. Roy De Bie verj; Mia Clement-Kobilsek verj; Hans Weelen; jrdst. Harry en Hubertina Bisschops-Herpers (st); Frans en Anny Milchers-Reumkens (st); Marga Kölgens-Quaedvlieg; Hein Doveren; Mia Kamps-Mulders 9 A’ bosch Maandag Dinsdag 14:30 uur 13 sept 14 sept Gr. Kapel 19:00 uur Woensdag 15 sept Waubach 19:00 uur Vrijdag Waubach Zaterdag 17 sept 19:00 uur 18 sept A’bosch 18:00 uur Zondag 19 sept Waubach 08:30 uur Rimburg 10:00 uur Waubach 11:30 uur Maandag 20 sept Waubach 19:00 uur Dinsdag Woensdag Vrijdag 21 sept 22 sept 24 sept Waubach 19:00 uur Zaterdag 25 sept Lauradorp Zondag Waubach Rimburg Waubach Waubach Waubach verj, Annie Mulders; jrdst. oud. Harry Houben-Theunissen (st); Sjef Arts verj (st); jrdst. fam. VanderBroeck-Schobben(st); Lenie Simons; jrdst. Johanna Dörenberg-Somers; Wiel van de Wardt (80e verjaardag); jrdst. Ella Krol-van Boom; H. Doopsel Angie Speskenbach, Gank H. JOHANNES CHRYSOSTOMUS, BISSCHOP EN KERKLERAAR Geen avondmis! FEEST VAN KRUISVERHEFFING Heereveld 10:00 uur H. Mis Fanfare St. Elisabeth Cor Rutzerveld (naamfeest); Hub en Maria Linssen-Bosch; Mia Michorius-Plum; overl. ouders Weijers en Pelzer; Roy Latour; oud. Latour-Lentz; Sjef en Tinie Haan-Lutgens, wederz. oud. (st); Martin en Maria Dortants-Jungen (st); Lambertus Leemans, Mia Leemans-van Alst, Tiny Leemans-Boymans, wederz. oud (st); ONZE LIEVE VROUW VAN SMARTEN jrdst. fam. Harry Keijzers-Heidendael (st); oud. Dautzenberg-Hendriks, oud. AndrieuClement en Alphons; Sjef Reumkens; echtp. Reumkens-Dortants (st); oud. BoijmansSimons en wederz. oud; H. LAMBERTUS, BISSCHOP EN MARTELAAR Jo en Annie Franssen-Janssen (st); Gem. Koor Don Bosco oud. Offermans-Haan & kinderen;oud. Gärtener-Wolters; Joseph & Hubertina Roex; jrdst. Leo en Troutje Wolters-Janssen, dochter Annemie (st); Mathieu en Mia Frings-Dautzenberg; jrdst. Jan en Mia Regterschot-Cornips & verj. (st); Jo Meens; VIJF-EN-TWINTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR Am.8 Zolang de arme niet meer waard is dan ‘n paar schoenen, zal niet God genadig meer zijn. Lc. 16,1-13 Het kleine tegenover het grote, de geldduivel tegenover het ware goed, andermans goed tegenover het eigen bezit… dat is betrouwbaarheid voor Jezus Gregoriaans Thei Gielen; hen die offerden; Gregoriaans Willem Scheeren en Josepha Gillissen (st); echtp. Cruyen-Steens (st); Beb Fouwels-Hermans; echtpaar Hermans-van den Wildenberg; Jean Kreuwels; The Young Singers zeswekendienst Frans Theunissen; Nicolaas en Victorine SwelsenHorstermans (st); Johan en Trautje Franken-Vossen; Frans Scheeren; oud. DautzenbergWolvers en overl. kinderen; Sophie Quaedvlieg-Frösch (buurt);oud. Steens-Dautzenberg, Wiel Hoenselaars en kleindochter Jolie; Joseph en Maria Ringens-Paulus; HH. ANDREAS KIM TAEGŎN, PRIESTER, EN PAULUS CHŎNG HASANG EN GEZELLEN; Lambertus Leemans, Mia Leemans-van Alst, Tiny Leemans-Boymans, wederz. oud. (st); jrdst. fam. Harry Keijzers-Heidendael (st); Lei Dörenberg; H. MATTEÜS, APOSTEL EN EVANGELIST Heereveld 10:00 uur H. Mis Geen avondmis! Martin en Maria Dortants-Jungen; Leo Spiertz verj; jrdst. oud. Römkens-Tilmans (st); jrdst. Maurice Ederveen; oud. Goebert-Scholle; overl. dochter en kleindochter; Mia Hamers-Dortants verj, Zef Hamers; jrdst. overl. ouders Jansen-Simons en zoon Jozef; Harmonie Laura oud. Scholle-Scholtes, oud. Michorius-Sonjé en familie; Jan Verstijnen, 19:00 uur oud. Verstijnen en schoonoud. Olejniczak; Ger Wijshijer; Láci Oroszi (buurt); jrdst. oud. Wetzler-Haanraets (st); Frits Scholtz;, 26 sept ZES-EN-TWINTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR 08:30 uur Gregoriaans Truutje Knoben (st); 10:00 uur Volkszang Bernie Gielgens-Verreck; echtp. Wandler-Pointner en fam. (st); Zangver. Vriendenkring St. Rochus zeswd. Annie Remmerde-Peters; Walter Kunstek; Jan Evertsen (st); Lei Goossens; jrdst. Nellie Speck-Tilmans (st); Jo Peelen; Huub Knops 11:30 uur (buurt); Bern Abel (st); Anni Gottschalk-Stevens, fam. Hellenbrandt;Werner Abel (st); Jo en Adeline Moors-Pareyn; oud. Blezer-Diederen; jrdst. Trautje en Gerard Schurer-Plum; 14:30 uur H. Doopsel Adriana Graf, Spaarweiden 15:30 uur H. Doopsel Fleur van Drongelen, Mondriaanstraat en Imke Schouteten, Gank Het volgend ^|Ü~xuÄxw}x verschijnt op 24 sept. en wel voor de periode tot 22 okt. Misintenties s.v.p. inleveren tot uiterlijk donderdag 16 sept, liefst middels een briefje in de brievenbus van de pastorie (Kerkberg 7) of achter in de kerk van Rimburg. 10