THE MESSENGER

The Messenger
First Evangelical Lutheran Church
116 Bond Street, Toronto, Ontario M5B 1X8
www.firstlutherantoronto.com
Tel. (416) 977-4786 Pastor: Christian Schweter
Office: A. von dem Hagen/ Organist: Werner Fehn
May 2011
A Message from the Pastor
but rather more like a novel which tries to deal
with the suffering in this world. The stories of
creation (1 Genesis 1-2) are not really scientific
reports on the way God created the world.
They are a song of praise to the power of the
creator God and really a confession: I believe
that God created this world and also me.
(Martin Luther)
How do I read the Bible?
A young man is sitting on a park bench and
reading the bible and calling out “Hallelujah,
God is wonderful.” A passerby hears this and
asks him why he is so happy. Thereupon the
young man replies: “I have just read the story
where God divides the
Red Sea and where he
leads the Israelis safely
through the Red Sea.”
Isn’t God wonderful?”
The passerby begins to
explain that this was
definitely not a miracle
and that the water at that spot was only 30 cm
deep and so the Israelis could easily pass
through. The young man thanked him and the
passerby continued on his way, content that he
has managed to dissuade someone from such
childish beliefs. But a few steps later he hears
the following behind him. “Hallelujah, God is
wonderful”. The passerby turns around angrily
and says: “But I just explained to you how this
happened”. Upon this the young man
answered: “Yes, I know but isn’t it wonderful
that God managed to drown the army of the
Pharaoh in just 30 cm of water?”
How do we understand the bible or to put it
another way how do we understand the biblical
texts? After all the bible is not a book, written
by one author, but consists of 66 books with
different authors and different editing
processes. In the bible we find legends,
poems, love songs, historical statements,
letters, novels and much more. The book of
Job is not a report about one specific person
In contrast the stories of the resurrection in the
Gospels should be read as historical reports.
They actually call witnesses by name, who
claim to have seen the resurrected Jesus.
Above all the first witnesses they name are
women who in antiquity were not allowed to act
as witnesses before a court. This points to the
fact that this actually happened. Paul uses the
language of argumentation used by those
courts when he names witnesses who have
seen the resurrected Jesus. (1 Corinthians 15).
Biblical writings are an unending witness to us
about how God encountered man/woman.
They are the source of our beliefs. God speaks
to us through the words in the bible even today.
To understand these words properly we need
to pay attention to what text we have before us
and what indications we find as to how they are
to be understood: verbatim,
historically and
allegorically.
We can obtain help with this by joining our
bible groups or by reading books and
commentaries. We have a few in the office. If
you are interested in borrowing one, please
speak to me.
Your pastor
Christian Schweter
1
News from the Congregation
Report from the Confirmands
Our confirmands, Lukas Brunzema,
Matthew Gehring, Aron Kertesz and Kerry
Yelk were given the challenge of avoiding
giving excuses for 3 weeks. Here are some
of their experiences (sometimes they are
contradictory).
“It was incredibly difficult to give up making
excuses and it really made me aware of
how I come up with some sort of excuse on
a daily basis especially when I don’t want
to do something. Unfortunately excuses
often lead directly to lies and I don’t want to
live a life of lies otherwise it will be
impossible to know what is right and what
is wrong.”
Happy birthday to everyone with a birthday
in May. We particularly congratulate Maria
Art, Helga Kavanagh and Margit Rinck
who all celebrate birthdays in May. May
God bless you!
From Church Council
We thank these people who have
volunteered their time to be on Church
Council. They were installed on Palm
Sunday.
Chairperson - Friedrich Brunzema
Vice-Chair - Waldemar Fischer
Secretary - Rolf Kolossa
Treasurer - Ryan Carey
Envelope Secretary - Gordon Chu
Building Manager - Johanna Wong
I use so many excuses that I don’t even
notice when I use an excuse. It was very
difficult for me to survive for 3 weeks
without using excuses. But that leads to
dishonesty. Anyways, I am happy that the
time is over and that I don’t have to adhere
to this anymore. Even though I really tried
not to use excuses, I wasn’t really always
successful and I did catch myself making
excuses a few times. If I became aware of
it I stopped and then told the truth. The
problem is that excuses are nearly the
same as lies.”
From the Schweter Family
We want to thank the
Ladies Group for the
surprise bridal shower
they prepared for our
daughter.
Thank You So Much!
It meant a lot for us.
Sabine and Christian Schweter
Don’t forget the wedding takes place May
21st at our church, cake reception to follow.
Everyone is invited.
And what about us? Are we always truthful
or do we use excuses because it is easier
than telling the truth or to admit to a
mistake.
Church Picnic
The church picnic will
take place June 26
at High Park. We have
reserved the same
spot as last year.
Please mark this day in your calendar
and invite friends to come along.
More information in the June newsletter.
Confirmation will take place June 19th,
2011
Pastor Christian
2
Here are some examples of idioms taken
from the King James Version. For a more
complete list see the bulletin board
downstairs.
(abridged from Wikipedia)
Authorized King James Version
celebrates 400th Anniversary
This year we celebrate the 400th
anniversary of the King James Version of
the bible. The authorized King James
Version is an English translation by the
Church of England of the Christian Bible
begun in 1604 and completed in 1611.
King James I of England convened the
Hampton Court Conference where a new
English version was conceived in response
to the perceived problems with earlier
translations as detected by the Puritans, a
faction within the Church of England. The
translation was done by 47 scholars all
from the Church of England. The New
Testament was translated from Greek; the
Old Testament was translated from the
Hebrew text while the Apocrypha were
translated from the Greek and Latin. Over
the course of the 18th century the
Authorized Version supplanted the Latin
Vulgae as the standard version of scripture
for English speaking scholars.
A law unto themselves
A man after his own heart
A stumbling block
A thief in the night
A thorn in the flesh
All these things must come to pass
All things to all men
And the word was made flesh
At their wit's end
Be fruitful and multiply
Born again
Bottomless pit
By their fruits ye shall know them
Crumbs which fall from ... table
Death, where is thy sting
Den of thieves
Dreamer of dreams
Eat, drink and be merry
Eye for an eye
Fallen from grace
Fatted calf
Fell by the way side
Fell flat on his face
Fell on stony ground
Early English translations were made by
followers of John Wycliffe who undertook
the first complete English translations of
the Christian scriptures in the 15th century.
In 1525 William Tyndale, an English
contemporary of Martin Luther, undertook a
translation of the New Testament.
Tyndale’s translation was the first printed
Bible in English. This translation, lightly
edited, then became the basis for the
Great Bible. This was the first “authorized
version” issued by the Church of England
during the reign of Henry VIII. There were
other versions in the subsequent years
until the convening at Hampton Court.
The Authorized Version has contributed
about 257 idioms to English more than any
other single source including Shakespeare.
It’s monopoly in the English world has
diminished but in the US it is still the most
popular version among Evangelicals.
3
NCC approved and recommended for adoption to the 2011 National Convention
the following three motions.
1. Motion on the Unity of the Church
MOVED that the Evangelical Lutheran Church in Canada in convention adopt the following affirmation as
representing the position of this church and communicate this action to congregations, partner churches in
Canada, sister churches in the Lutheran World Federation and other Lutheran church associations in Canada.
An Affirmation Concerning the Unity of the Church
As a confessional Lutheran Church which bases its life and teaching on the Scriptures, the Ecumenical Creeds
and the Confessions of the Evangelical Lutheran Church, the Evangelical Lutheran Church in Canada affirms
with the confessors at Augsburg in 1530 that “it is enough for the unity of the church to agree concerning the
teaching of the gospel and the administration of the sacraments” (AC VII).
We affirm that the church ought not be divided because of disagreement over moral issues, no matter how
distressing such disagreement might be. We believe that any attempt to divide the church because of
disagreements over morals, polity or liturgy is an unacceptable confusion of Law and Gospel, which will lead
inevitably to a distortion of the Gospel of Jesus Christ.
We encourage ELCIC members, congregations and synods and churches who share our commitment to the
scriptures, creeds and confessions and who disagree with one another over issues of morals, polity (including
standards for ordination or consecration) and/or liturgy to remain in dialogue and unity with one another and
maintain unity in the gospel and the sacraments as St Paul recommends in 1 Corinthians 1:10-17. We
encourage all Lutherans to work for and nurture the unity of the confessional witness to the Gospel which is
essential to the Lutheran tradition. We ask those persons, congregations, synods and/or churches who are in
disagreement to refrain from actions that will divide the body of Christ.
2. Motion on Presiding at or Blessing Marriages
MOVED that the Evangelical Lutheran Church in Canada in convention adopt the following policy statement:
It is the policy of the Evangelical Lutheran Church in Canada that rostered ministers may, according to the
dictates of their consciences as informed by the Gospel, the Scriptures, the Ecumenical Creeds and the
Confessions of the Evangelical Lutheran Church, preside at or bless legal marriages according to the laws of the
province within which they serve. All rostered ministers in the Evangelical Lutheran Church in Canada are
encouraged to exercise due diligence in preparing couples for marriage. All rostered ministers serving
congregations are encouraged at all times to conduct their ministry in consultation with the lay leaders in the
congregation and with sensitivity to the culture within which the congregation serves.
3. Motion on Standards for Ordination and Consecration
MOVED that convention actions NC-1993-16 and NC-1989-96 be rescinded and that the Evangelical Lutheran
Church in Canada in convention adopt the following policy:
It is the policy of the Evangelical Lutheran Church in Canada that sexual orientation is not in itself a factor which
disqualifies a candidate for rostered ministry or a rostered minister seeking a call. Candidates and rostered
ministers are in all cases expected to adhere to the qualifications and standards as set out in the constitution and
bylaws of the Evangelical Lutheran Church in Canada and of the synod within which they serve. Synods and
congregations are expected to evaluate candidates for ordination or consecration and rostered ministers for call
in accordance with a conscience informed by the Gospel, the Scriptures and the Lutheran Confessions.
4
DER BOTE
Erste Evangelisch-Lutherische Kirche
116 Bond Street, Toronto, Ontario M5B 1X8
www.firstlutherantoronto.com
Tel. (416) 977-4786 Pastor: Christian Schweter
Büro: A. von dem Hagen / Organist: Werner Fehn
May 2011
Eine Botschaft vom Pastor
Mose 1-2) wollen keinen wissenschaftlichen
Bericht geben, wie Gott die Welt geschaffen
hat. Sie sind ein Lobpreis der Schöpfermacht
Gottes, ein Bekenntnis:
Ich glaube, dass Gott die
Welt geschaffen hat und
auch mich. (Martin Luther)
Die Auferstehungsberichte
der Evangelien dagegen
wollen als historische Berichte gelesen werden.
Sie nennen Zeugen mit Namen, die dem
Auferstandenen begegnet sind. Vor allem die
Tatsache, dass Frauen zuerst als Zeugen
genannt werden, die in der Antike nicht als
Zeugen vor Gericht auftreten durften, spricht
dafür, dass es sich tatsächlich so zugetragen
hat. Paulus übernimmt die Sprache der
Beweisführung vor Gericht, wenn er die
Zeugen aufzählt, die den Auferstandenen
gesehen haben (1. Korinther 15).
Die biblischen Schriften sind ein
unerschöpfliches Zeugnis für uns, wie Gott
Menschen begegnet ist. Sie sind die Quelle
unseres Glaubens. Durch das Wort der Bibel
spricht Gott zu uns – auch heute. Um sie richtig
zu verstehen, müssen wir darauf achten, was
für einen Text wir vor uns haben und welche
Anzeichen wir finden, wie er verstanden
werden will: Wörtlich, historisch, sinnbildlich, …
Hilfe dazu gibt es entweder in unseren
Bibelgruppen,
oder
in
Büchern
und
Kommentaren. Einige davon haben wir im
Büro. Wenn Sie interessiert sind, sich eines
auszuleihen, dann sprechen Sie bitte mit mir.
Wie lese ich die Bibel?
Ein junger Mann sitzt auf einer Parkbank, liest
in der Bibel und ruft „Halleluja, Gott ist
wunderbar.“ Ein Passant hört das und fragt ihn,
warum er so fröhlich ist. Da sagt der junge
Mann: „Ich habe gerade die Geschichte
gelesen, wie Gott das Rote Meer geteilt hat,
und die Israeliten sicher hindurch gezogen
sind. Ist Gott nicht wunderbar?“ Der Passant
fängt an dem jungen Mann zu erklären, dass
es kein Wunder war, sondern dass das Wasser
an dieser Stelle nur 30cm tief war und die
Israeliten ohne Probleme hindurch waten
konnten. Der junge Mann bedankt sich und der
Passant geht weiter, zufrieden, jemandem den
kindlichen Glauben ausgeredet zu haben.
Doch nach ein paar Schritten hört er hinter sich
wieder: „Halleluja, Gott ist wunderbar.“
Ärgerlich dreht er sich um und sagt: „Aber ich
habe Ihnen doch gerade erklärt, wie es sich
zugetragen hat.“ Da antwortet der junge Mann:
„Ja, ich weiß, aber ist es nicht großartig, dass
Gott es geschafft hat, die Armee des Pharaos
in nur 30cm tiefem Wasser zu ertränken?“
Wie verstehen wir die Bibel, oder
besser gesagt, die biblischen Schriften? Die
Bibel ist ja nicht ein Buch, geschrieben von
einem Autor, sondern hat 66 Bücher, die
verschiedene Autoren gehabt haben und
Editionsprozesse durchlaufen sind. In der Bibel
finden wir Legenden, Gedichte, (Liebes)Lieder,
historische Aufzeichnungen, Briefe, Romane
und vieles mehr.
Das Buch Hiob ist kein Bericht über eine
bestimmte Person, sondern ein Roman,
welcher der Frage nachgeht, warum es Leid in
der Welt gibt. Die Schöpfungsgeschichten (1.
Ihr Pastor
Christian Schweter
5
Stichwort: Bibel
Die Bibel ist Grund und Quelle des
christlichen Glaubens, und zwar in allen
christlichen Kirchen. Die Heilige Schrift
besteht aus dem Alten und dem Neuen
Testament.
Sie
enthält
von
der
Schöpfungsgeschichte bis zur Apokalypse
des
Johannes
alle
Geschichten,
Gleichnisse,
Prophezeiungen,
Briefe,
Berichte, Anweisungen, Psalmen, Gebete,
Gebote und Erzählungen, die den
christlichen Glauben in seiner Gesamtheit
darstellen. Es gibt mehr als 30
Bibelübersetzungen ins Deutsche, aber für
die evangelische Kirche ist vor allem eine
maßgeblich: die Lutherbibel. Mit der
Übersetzung der Bibel aus den biblischen
Ursprachen Hebräisch und Griechisch hat
der Reformator Martin Luther um 1530 die
Textfassung geschrieben, die heute in der
EKD immer noch verwendet wird
(allerdings in der revidierten Fassung von
1984, denn Luthers damalige Sprache
musste dann doch etwas modernisiert
werden).
6
Neuigkeiten aus der Gemeinde
Herzlichen Glückwunsch an alle Gemeindemitglieder, die im Mai Geburtstag haben.
Insbesondere gratulieren wir Maria Art, Helga Kavanagh und Margit Rinck. Möge Gott sie
behüten.
Vom Kirchenvorstand
Wir bedanken uns bei den Leuten, die sich für unseren Kirchenvorstand zur Verfügung
gestellt haben. Sie wurden am Palm- sonntag in ihr Amt eingeführt.
Neuer Vorsitzender - Friedrich Brunzema
Zweiter Vorsitzender - Waldemar Fischer
Secretary - Rolf Kolossa
Treasurer - Ryan Carey
Envelope Secretary - Gordon Chu
Building Manager - Johanna Wong
Kirchenpicknick
Unser Picknick findet
den gleichen Platz
Sie sich den Tag vor
Weitere
am 26. Juni im High Park statt. Wir haben
wie im letzten Jahr reserviert. Bitte merken
und laden Sie auch Freunde ein.
Informationen im nächsten Boten.
Von den Schweters
Wir möchten uns bei der Frauengruppe recht herzlich bedanken für die
Überraschungs - Bridal Shower für unsere Tochter.
Vielen vielen Dank!
Es bedeutet uns sehr viel!
Sabine und Christian Schweter
Nicht vergessen! Die Hochzeit findet am 21. Mai hier in unserer Kirche statt und
anschließend gibt es einen Empfang mit Kuchen. Alle sind eingeladen.
Aus dem Konfirmandenunterricht
Die Konfirmanden (Kerry Yelk, Matthew Gehring, Lukas Brunzema, Aron Kertesz) hatten
die Aufgabe für drei Wochen auf “Ausreden” (excuses) zu verzichten. Hier sind einige ihrer
(manchmal widersprüchlichen) Erfahrungen:
„Ausreden aufzugeben war unglaublich schwer, aber mir ist bewusst geworden, wie oft ich
fast täglich Ausreden gebrauche, z.B. wenn ich etwas nicht tun will. Dummerweise führen
Ausreden schnell zu Lügen und ich möchte mein Leben nicht mit Lügen führen müssen,
sonst weiß man ja gar nicht mehr, was wahr und unwahr ist.“
„Ich gebrauche so viele Ausreden, dass es mir gar nicht mehr bewusst ist, wenn ich eine
Ausrede gebrauche. Es ist mir sehr schwer gefallen, drei Wochen keine Ausflüchte zu
7
gebrauchen. Aber das führt zu Unehrlichkeit. Wie dem auch sei, ich bin froh, dass die Zeit
vorbei ist und ich mich nicht mehr dran halten muss.“
„Obwohl ich mich wirklich bemüht habe, keine Ausreden zu gebrauchen, ist es mir nicht
völlig gelungen und ich habe mich einige Male dabei ertappt, Ausreden zu gebrauchen.
Wenn es mir bewusst wurde, dann habe ich aufgehört und die Wahrheit gesagt. Das
Problem ist, dass Ausreden fast dasselbe wie Lügen sind.“
Und wie ist das mit uns? Sind wir immer ehrlich, oder benutzen wir Ausreden, weil es viel
bequemer ist, als die Wahrheit zu sagen, oder einen Fehler einzuräumen?
Konfirmationsdatum: 19. Juni 2011
Pastor Christian
8