sikumim341 - כפר יהושע

‫יום ש ישי | כ"ב באדר תשע" ה | ‪ 13‬במרץ ‪ | 2015‬גיליון מספר ‪www.k-yehoshua.org.il | 3410‬‬
‫אביב בלב‬
‫מילים‪ :‬ברוריה שוויצר לחן‪ :‬איסק דונייבסקי‬
‫כשהאלמוגן צובע צמרתו אדום‪,‬‬
‫מסימפוניה של צבעים מרנין הלב בפנים‪,‬‬
‫אז יודעים שהאביב הגיע כבר הלום‪.‬‬
‫ממלא בבושם אביבי כל נים ונים‪,‬‬
‫והאזדרכת הקשישה‬
‫עם ציוץ ציפור אביב בקרת‬
‫שמלה ירוקה בחן לבשה‪,‬‬
‫פעימות הלב עוצרת‬
‫ותרדמת החורף חיש הברישה‪.‬‬
‫נרקיסים ואיריסים שוזרת‪,‬‬
‫עם יופי של צבע‬
‫עם יופי של צבע‪,‬‬
‫מרהיב כל הטבע‬
‫מרהיב כל הטבע‪.‬‬
‫וכליל החורש ההדור‬
‫עם רקפות סגלגלות‬
‫ורוד חזק נופו שזור‪,‬‬
‫בין אבנים מתגלגלות‪,‬‬
‫והקידה השעירה‬
‫וניחוחות מלוא החזה‬
‫שבצהוב עטרה‪.‬‬
‫אשרי אביב כזה‪.‬‬
‫דף עורכת‬
‫אורית בר‪-‬שירה ‪[email protected]‬‬
‫מה נשמע‪ ?...‬מה קורה‪ ?...‬מה העניינים‪ / ?...‬אורית בר‪-‬שירה‬
‫החורף עוד לא אמר את מילתו האחרונה והוא מנסה בכוח לדחוק את רגליו של האביב שהגיע אלינו במלוא‬
‫עוצמתו‪ .‬גם שינויי מזג האוויר הם חלק ממנו; עצי השקד סיימו פריחתם והחליף אותם כליל החורש הנהדר‪.‬‬
‫ריחות עצי ההדר כבר אופפים אותנו‪ ,‬ופריחת האביב בעיצומה ‪ -‬יצא לי להיות לאחרונה די הרבה ביער כפר‬
‫החורש ‪ -‬עדיין המון כלניות‪ ,‬אבל גם נוריות‪ ,‬רקפות‪ ,‬חרציות‪ ,‬נץ החלב‪ ,‬כתמות‪ ,‬והשדות ירוקים ואיתם החיטה‬
‫והשעורה שכה גבהו ‪ -‬ערבוביה משכרת של צבעים‪ .‬האביב כבר פה‪.‬‬
‫השבוע נערכו שתי חגיגות פורים ‪ -‬חגיגה קהילתית ומסיבת פורים למבוגרים; הרבה תחפושות‪ ,‬נוער ט' שהכין‬
‫והפעיל דוכנים‪ .‬תודה לכל המארגנות (ראו בהמשך) ולכל מי שעזר ‪ -‬הרבה עבודה‪ ,‬הרבה השקעה‪ ,‬והתוצאה‬
‫הייתה כדאית ומהנה מאוד‪.‬‬
‫"סיכומים" ‪ -‬מה לפרסם? מה לא לפרסם? היכן הגבול? מערכת "סיכומים" מתמודדת עם השאלות הללו כל‬
‫הזמן‪ .‬בקרוב מאוד נערוך ישיבה שבה ייקבעו קריטריונים ברורים‪ ,‬גם לבאים אחרינו‪ ,‬כדי שעורכות העיתון לא‬
‫יצטרכו לעמוד בלחצים אדירים מכיוונים שונים ושנדע להתנהל בהתאם‪ .‬בינתיים‪ ,‬רשימתו של שמעון יחזקאלי‪,‬‬
‫שאותה ביקש לפרסם השבוע‪ ,‬נמצאת בהמתנה עד שייקבעו קריטריונים ויתקבלו החלטות‪.‬‬
‫שבת שלום‪ ,‬אורית‬
‫יום המעשים הטובים ‪ -‬יום שלישי ‪24.3‬‬
‫כבכל שנה‪ ,‬כן גם השנה אשמח לארח את תושבי כפר יהושע‬
‫בבית המלאכה (המסגרייה) שלי ביום המעשים הטובים שיחול ב‪24.3-‬‬
‫לצורך תיקונים קלים בתחומינו‪ ,‬וזאת על בסיס הומניטרי ולא עסקי‪.‬‬
‫להתראות‪ ,‬בני הדר וצוות עובדי המסגרייה‬
‫נא לתאם בטלפון‪04-9837368 :‬‬
‫כ"ב באדר תשע"ה | ‪ 13‬במרץ ‪ | 2015‬גיליון מספר ‪ | 3410‬עמוד ‪2‬‬
‫סיכום חגיגות פורים‬
‫ביום רביעי שעבר נפגשנו כולנו בקרקס לחגיגת פורים משותפת‪ .‬היה כיף גדול לראות את כל המחופשים ‪ -‬גדולים‬
‫כקטנים‪ .‬אנו רוצות להודות לכל מי שנתן יד ותרם להצלחת האירוע‪ :‬לכל אלו שעזרו לסדר‪ ,‬לארגן ולקשט‪ ,‬לאיתי‬
‫רוזן על ארגון פינת הקטנטנים‪ ,‬ותודה ענקית לרוני המד"בית ולכל הנוער שארגן והפעיל את מגוון הדוכנים להנאת‬
‫כל הילדים!!‬
‫נתראה בחג הבא‪ ,‬הילה שילה‪ ,‬יעל מלר ואמיה דה‪-‬לוי‬
‫נוער ט' בדוכן פורים‬
‫חגים וחגיגות בכפר יהושע ‪ /‬נטלי גורן‬
‫הרבה חגיגות התרגשו עלינו בכפר יהושע בתקופה האחרונה‪:‬‬
‫מסיבת סילבסטר ואירועי חנוכה‪ ,‬חגיגות פורים ומסיבת פורים למבוגרים‪ .‬שמח בכפר‪.‬‬
‫את מסיבת פורים האחרונה חגגנו במועדון לחבר; המועדון קושט בתפאורה מהממת שתלה תומר יצקן‪.‬‬
‫רובם המוחלט של האורחים התחפשו ואף זכו בפרסים‪ .‬כולם רקדו ושתו ואכלו והיה משתה ריקודים כיד המלך‪.‬‬
‫במהלך המסיבה הסתובבתי בין הרוקדים והאורחים הרבים ונהניתי מאוד לראות הרבה מאוד פרצופים חדשים‬
‫מכפר יהושע שאינם משתתפים במסיבות בדרך כלל ושהצטרפו הפעם‪.‬‬
‫ההיענות למסיבות רחבה מאוד‪ ,‬המסיבות כייפיות ומתאימות בתכנים המוסיקליים לשלל גילים‪.‬‬
‫וכך גם ניתן היה לראות בתחילת המסיבה את הדור המבוגר יותר מפזז‪ ,‬בהמשכה את ההורים‪ ,‬וכמובן לקראת‬
‫חצות‪ ,‬הצטרפו אלינו החיילים‪ ,‬ועשה רושם שנהנו מאוד‪.‬‬
‫כיף לראות את הרוקדים‪ ,‬את השמחה‪ ,‬את ההנאות הקטנות שמעלות חיוכים ואת המפגש החברתי הזה שיכול‬
‫להתקיים באיכות גבוהה כל כך בכל פעם מחדש בזכות הוועד המקומי ‪ -‬בראשו אמיר פורת ושרון אולמן‪.‬‬
‫כן ירבו מפגשים‪ ,‬מסיבות ואירועי חברה‪.‬‬
‫מקווה למצטרפים חדשים‪/‬ישנים‪ ,‬בכל פעם קצת יותר‪.‬‬
‫חג אביב שמח ונתראה בשמחות‬
‫כ"ב באדר תשע"ה | ‪ 13‬במרץ ‪ | 2015‬גיליון מספר ‪ | 3410‬עמוד ‪3‬‬
‫יום האישה הבינלאומי‪ ,‬ישראל ‪ / 2015‬גור זמיר‬
‫השבוע שיתפתי קבוצה של חברים בפרסומת של חברת ‪ ."Run like a girl" - Always‬בסרט שנצפה כבר‬
‫על ידי למעלה מ‪ 56-‬מיליון אנשים בעולם מבקשים מהמצולמים לרוץ כמו ילדה‪/‬בחורה‪."To run like a girl"...‬‬
‫אתם שואלים את עצמכם איך זה קשור ליום האישה ואיך המצולמים רצו? תכף ניגע בזה‪.‬‬
‫אני יודע שבערך ‪ 50%‬מאוכלוסיית העולם שואלת את עצמה למה בעצם צריך את היום הזה‪" ,‬יום האישה‬
‫הבינלאומי"? למי הוא נועד ומה הבעיה שיום זה בא להציף?‬
‫התשובה פשוטה לכאורה ‪ -‬יום זה בא להזכיר שבעולם של היום אין שוויון הזדמנויות בין גברים ונשים;‬
‫המגזר הנשי (שמהווה קצת יותר מ‪ 50%-‬מאוכלוסיית העולם) מקופח בכל מדינות העולם‪ ,‬ושבעולם "הנאור"‪,‬‬
‫חצי הכדור המערבי‪ ,‬המצב גרוע לפחות כמו במדינות החשוכות ביותר בעולם‪.‬‬
‫לא מאמינים? קחו כמה דוגמאות‪ ,‬נסו לענות על השאלות הבאות לפני שאתם קוראים את התשובות שבהמשכן‪:‬‬
‫א‪ .‬במדד אי השוויון הכלכלי והמגדרי‪ ,‬שבוחן האו"ם מדי שנה‪ ,‬חברות ‪ 128‬מדינות; באיזה מקום לדעתכם‬
‫ניצבת ישראל? במדד זה‪ ,‬שבוחן את השוויון בשכר בין נשים לגברים‪ ,‬שוויון בעמדות הניהול ויכולת‬
‫השפעה פוליטית בין גברים לנשים‪ ,‬ניצבת ישראל במקום ה‪ )!!!( 90-‬מתוך ‪ 128‬מדינות‪...‬‬
‫ב‪ .‬מתי לדעתכם ניתנה לנשים בישראל‪/‬ביישוב היהודי טרום הקמת המדינה זכות הצבעה?‬
‫זכות ההצבעה לנשים ביישוב היהודי ניתנה ב‪ 1926-‬אחרי שמונה שנות מאבק‪ ,‬כולל שביתה כלל ארץ‬
‫ישראלית של נשים!!! כן‪ ,‬כן‪ ,‬הזכות הבסיסית כל‪-‬כך של לבחור ולהיבחר ניתנה לנשים‪ ,‬כאן בפלשתינה‪,‬‬
‫ביישוב היהודי‪ ,‬רק לפני פחות מ‪ 100-‬שנים‪...‬‬
‫ג‪ .‬האו"ם יזם אמנה בין ‪ 187‬מדינות לשוויון הזדמנויות‪ .‬כמעט כל מדינות העולם חתמו עליה; איזו מעצמה‬
‫מסרבת לחתום לדעתכם על אמנה זו? קצת קשה להאמין‪ ,‬אבל ארה"ב מסרבת לחתום על האמנה הזו‪.‬‬
‫עמדת ארה"ב הרשמית היא שהזכויות לנשים הן לא עניין של המדינה‪ .‬הזכות הבסיסית לחופשת לידה‬
‫או לזכויות אחרות סביב היריון לא קיימות בארה"ב של היום‪ .‬הן קיימות ברמת המדינה המקומית ולא‬
‫ברמה הפדרלית‪.‬‬
‫אתם מתחילים להבין את הבעיה?‬
‫ניתן עוד דוגמה אחת כדי שלגמרי נפנים את מצב הנשים בעולם ובישראל בפרט‪:‬‬
‫בישראל של היום אין הפרדה בין דת למדינה‪ .‬עובדה זו גורמת לכך שבישראל של היום זכות הנישואין‪ ,‬הגירושין‪,‬‬
‫זכויות המשפחה לנשים והזכות לחיות בכבוד‪ ,‬הן נחלתם של הדין היהודי‪ ,‬הנוצרי‪ ,‬המוסלמי או הדרוזי ‪ -‬חוק‬
‫פטריאכלי ששם בצורה צינית את הגברים בראש ואת הנשים בתחתית‪ ,‬ולא מנסה בכלל להציג צדק או שוויון‬
‫כלשהו‪ .‬נשים בישראל לא יכולות להתגרש מבעליהן מבלי לקבל גט‪ .‬אם הבעל לא רוצה לתת לאישה גט והיא‬
‫רוצה לחיות עם איש אחר‪ ,‬אם תלד לו ילדים‪ ,‬הם יהיו ממזרים‪.‬‬
‫כ"ב באדר תשע"ה | ‪ 13‬במרץ ‪ | 2015‬גיליון מספר ‪ | 3410‬עמוד ‪4‬‬
‫בכיוון ההפוך זה לא עובד ‪ -‬אם הבעל נשוי ויש לו ילדים מאישה שאינה נשואה ‪ -‬ילדיו "כשרים למהדרין"‪.‬‬
‫זה בבסיס אי השוויון‪ ,‬זה טבוע בנו כל כך עמוק שכבר הפסקנו לשאול אם זה צודק‪.‬‬
‫ישראל של היום היא בהחלט לא חלק מ"העולם הנאור" בכל מה שקשור לזכויות נשים במשפחה‪ ,‬והאוטוריטה‬
‫היחידה היא דתית‪ .‬ההפליה היא בסיסית‪ ,‬עמוקה ולא ברורה‪ .‬יש בישראל נשים שמצאו את עצמן נשואות שוב‬
‫לבעליהן כי לא יכלו לחיות מ‪ ₪ 1200-‬דמי מזונות שפסק להן בית הדין הרבני; הרעב הכריע אותן והן העדיפו‬
‫לחזור לבעל מכה או אכזר‪ ,‬רק כדי לשרוד על פני להתגרש‪ .‬על אף היותה מדינה מודרנית דמוקרטית‪ ,‬בישראל‬
‫של ‪ - 2015‬אם בעל לא ירצה לתת גט‪ ,‬ככל הנראה תישאר האישה בכלא המשפחתי כל ימי חייה‪.‬‬
‫ממש כמו באיראן או בפקיסטן‪.‬‬
‫לא ניכנס לגורמים שיצרו את המצב הקשה שבו אנחנו נמצאים‪ .‬אם תרצו‪ ,‬אספר לכם באיזה כנס או פגישה‪.‬‬
‫העניין הוא שישראל במצב רע מאוד בכל הנוגע לזכויות נשים‪ ,‬וכשאני חושב על העתיד שלנו‪ ,‬על עתיד הבנות שלי‪,‬‬
‫שלהן אני מאחל כל יום וכל שעה את כל הטוב שבעולם‪ ,‬אני מתכווץ ועוברת בי צמרמורת‪ .‬מה יקרה כשייצאו‬
‫מחסותי לחסות החוק והמדינה? מדינת ישראל לא תעמוד לצדן ברגעי האמת שבהם הן יזדקקו לה‪.‬‬
‫אני רוצה שלבנותיי יהיה שוויון הזדמנויות‪ .‬לא רוצה אפליה מתקנת‪ ,‬רק זכות שווה‪ .‬את השאר שיתאמצו וישיגו‬
‫בעצמן בעבודה קשה ובלימודים‪ ,‬תוך התבססות על הערכים שקיבלו בבית מהוריהן‪ .‬אני מחנך את בנותיי למיצוי‬
‫היכולות שלהן; אני אומר להן‪" :‬אתן יכולות לעשות מה שרק תחליטו‪ ,‬זו החלטה שלכן ואין לכן מגבלות למעט‬
‫הערכים שעליהם חונכתן"‪ ,‬וכך הן חיות וחולמות כל יום‪ ,‬אבל האם החלום יישאר או יישבר? האם הן תפגושנה‬
‫בקיר שיעצור אותן? האם הן תעצורנה מלממש את היכולות שלהן רק משום שלא נחשפו לשוויון בהזדמנויות‪ ,‬או‬
‫בגלל אפליה חשוכה?‬
‫המודעּות לפערים ולמצוקות האלה כמעט לא קיימת‪ .‬קוראים לזה "‪ ."The no problem, problem‬היא קיימת‬
‫בישראל כפי שהיא קיימת בכל מדינה אחרת בעולם‪ .‬בעולם כולו אף לא מדינה אחת עם שוויון מגדרי בפרלמנט‪.‬‬
‫אז כן‪ ,‬יש כאן בעיה‪ ,‬והיא תיפתר כך או אחרת‪ ,‬מתי שהוא‪ .‬רק אילו מחירים נשלם עד שזה יקרה? אולי היא‬
‫תיפתר על ידי שיתוף פעולה נשי בינלאומי ורב תרבותי? הרי יש משהו משותף בין הנשים בישראל‪ ,‬בארה"ב‪,‬‬
‫באיראן ובפקיסטן‪ .‬לכולן אין שוויון זכויות והזדמנויות‪.‬‬
‫אני אומר שזו לא בעיה של הנשים‪ ,‬זו בעיה חברתית שחייבת לקבל התייחסות‪ ,‬והיא תקודם רק אם אנחנו‪,‬‬
‫הגברים‪ ,‬נירתם למאבק החשוב הזה לשוויון זכויות לנשים בעולם בכלל ובישראל בפרט‪.‬‬
‫אז אתם רוצים לדעת איך הבנות רצו בפרסומת של ‪ ?Always‬תיכנסו לגוגל‪...."Always run like a girl" :‬‬
‫שבת שלום‪ ,‬גור זמיר‬
‫* * *‬
‫כ"ב באדר תשע"ה | ‪ 13‬במרץ ‪ | 2015‬גיליון מספר ‪ | 3410‬עמוד ‪5‬‬
‫שלושים למות דוידקה כנעני ז"ל‬
‫לחיי ידידּות בית הספר ‪ /‬אביקה מור נחמיאס‬
‫החורף הזה כה קר‪ ...‬רק זקני כפר יהושע‪ ,‬שרובם כבר לא מהילדים הראשונים‪ ,‬זוכרים כמוהו‪ .‬זוכרים איך עלה‬
‫אז אד ממרגלות עצי המטעים‪ ,‬בשוקת הפרות ‪ -‬שכבת מים קפואים‪ ,‬צריך לעזור להכניס את חבילות החציר ואת‬
‫השקים שלא יירטבו בגשם ראשון‪ .‬האבות שלנו מתפללים לריבוי גשמים‪ ,‬האימהות נקרעות בין עבודות הלול ושאר‬
‫ירקות לטיפול בקטנים‪ ,‬משפחות צעירות‪ ,‬חובות‪ ,‬קשיים‪...‬‬
‫לרובנו‪ ,‬בני מחזור ח'‪ ,‬היו אחים או אחיות בוגרים‪ .‬לדוידקה לא‪ .‬אפשר לשער כמה קשה היה להוריו‪ ,‬שמואל‬
‫וברכה‪ ,‬להקים משק יש מאין כשהשכנים כבר עברו את השנים הקשות‪ .‬לא קשה לשער מה כבד היה העול על‬
‫ילדם הראשון‪ .‬אולי גם הוא נולד בצריף‪ ,‬או במתבן‪ ,‬ואולי זכר כשנבנה הבית הצנוע‪ ,‬ואת אימא בהריונות‪ ,‬סוחבת‪,‬‬
‫מגדלת שלוש בנות קטנות ‪ -‬שנקה‪ ,‬וצילה‪ ,‬ושרה הפעוטה‪ ,‬והוא הבכור‪ ,‬וצריך‪ ,‬תמיד צריך‪ ,‬לעבוד‪ ...‬רק בערב‬
‫מכינים שיעורים‪ .‬רק בערב מתכוננים למבחנים‪ ,‬הולכים לספרייה‪.‬‬
‫פעם‪ ,‬בערב חורפי‪ ,‬היה בניין הספרייה הקטן מלא ילדים (כיתה ו'? ז'?)‪ .‬דוידקה איחר להגיע‪ ,‬פתח מעט את‬
‫הדלת‪ ,‬ושאל‪" :‬איפה כולם?" כולם צחקו‪ .‬כולם‪ ,‬חוץ מילדה אחת‪ ,‬ידעו מי ה"כולם" שאהב‪ .‬היה חמים ועליז‪ ,‬כמו‬
‫בכל התכנסות‪ ,‬אותו נועם שוקק חיים‪ ,‬ידידּות בית הספר‪ .‬אבל חבל‪ ,‬צריך להיפרד‪ ,‬וללכת‪" .‬מי הולך הביתה?"‬
‫שאל אחד הילדים‪" .‬אני ואשתך"‪ ,‬הדהד קול "דובי"‪...‬‬
‫גם זה משהו מחויך מדוידקה‪ ,‬מעורב בזיכרון המורים‪ ,‬בחוויות טיולים‪ ,‬בטעם פרוסות הלחם‪-‬עם‪-‬ריבה של אימא‬
‫ב"הפסקה הגדולה"‪ ,‬והמשחקים‪ :‬צייד וציפורים‪ ,‬הקפות‪ ,‬ה'מתח' בחצר בית הספר‪ ,‬צחקוקים‪ ,‬שינויי התבגרות‬
‫זוחלים‪ ,‬כיתה אחר כיתה‪ ...‬זוכרים את "קינת דוד" ששיננו שבועות ודקלמנו מול קהל‪ ,‬את ספר איוב שקראנו במשך‬
‫חודשים ‪ -‬בלי לשער שגם בינינו יהיה בעתיד מי שיישא קינה‪ ,‬זה שנחתו עליו אסונות‪ ...‬כואב‪ .‬אנחנו כבר לא ילדים‪.‬‬
‫מודעים לסכנת מלחמה‪ ,‬חוששים משנאת אחים‪ ,‬באירופה משחיתים קברי יהודים‪...‬‬
‫עם בוקר עולה אד מחלקות הקברים של הכפר‪ .‬מעל האחרון כמו מצטיירות טבעות עשן‪ ,‬כאלה שמעשני סיגר‬
‫מתאמצים להפריח אל‪-‬על בשרבוב שפתיים‪ ,‬עשן זיכרונות‪.‬‬
‫עם הגיוס‪ ,‬בגיל שמונה עשרה‪ ,‬גיל חופה‪ ,‬בחרו דוידקה וצביקה בחופת מצנחים‪ .‬קוביק היה לטייס‪ ,‬זאביק בחיל‬
‫רגלים‪ .‬בערב שבת אחד נפגשו בני הכיתה שהיו בחופשה‪ .‬שמעתי דו שיח בין זאביק לקוביק‪ ,‬אחרי תרגיל משולב‬
‫שבו לקחו שניהם חלק‪ ,‬שהסתיים במילים‪" :‬מי בכלל רואה אתכם שם‪ ,‬למטה?" אז יש למי לדאוג‪ ...‬רק צביקה‬
‫חייך‪ ,‬מסתיר מבצעים עלומים‪.‬‬
‫במלחמת סיני היינו פזורים‪ .‬בבסיס רדאר דרומי ראיתי על המסך מטוסים‪ ,‬שמעתי על הקרב במיתלה‪.‬‬
‫דוידקה וצביקה היו שם‪ .‬דואגים אחד לשני‪ .‬שומעים את הקולות‪ ,‬חברים נפגעים‪ ...‬מה עצום הכאב כששמע האחד‬
‫שהשני בין המתים‪ ...‬חשבתי אז שדוידקה חווה את הנורא מנשוא‪ ,‬בלי לשער מה יזמנו החיים‪ ...‬איך אפשר לשאת‬
‫ולשרוד אסון אחרי אסון שקרו לו ולאביטל ‪ -‬מות הילדים‪ ...‬רותם הנעימה‪ ,‬המוכשרת‪ ,‬ואלי‪ ,‬הבכור‪ .‬איך אפשר‬
‫להשתתף בצער? הרי אי אפשר לעזור‪ ...‬ועכשיו דוידקה חסר ויחסר לאביטל כל כך‪ ...‬גם לאֹורי‪ ,‬צעיר הבנים‪.‬‬
‫כ"ב באדר תשע"ה | ‪ 13‬במרץ ‪ | 2015‬גיליון מספר ‪ | 3410‬עמוד ‪6‬‬
‫גם אם רחקנו‪ ,‬נשארה ידידות בית הספר‪ ,‬ואני מרשה לעצמי לנסות לנחם‪ .‬בעבר הייתה לי שפה משותפת עם בני‬
‫מקומות שונים בארץ‪ ,‬כאילו גדלנו באותו מקום‪ :‬מצאתי את מגדל המים ואת בית הספר בבאר יעקב שתיאר משה‬
‫שמיר בספר "מקום תחת השמש"‪ ,‬כמו שלנו‪ .‬נעמי שמר כתבה על "מאותו הכפר"‪ ,‬וכמו הוציאה את המילים מפינו‪.‬‬
‫אוריאל אופק אהב את סיפור הסנדלר שלי‪-‬שלנו כאילו היה משכונת בורוכוב שלו‪ .‬המשורר יצחק שלו הנציח את‬
‫אבני יסוד הילדות של כולנו בשיר "לחיי ידידות בית הספר"‪ :‬לחיי הבנות הקטנות‪ ...‬הספרים היפים על ימים ואיים‬
‫ועל ציד‪ ,‬לחיי כל עצי הילדות – התאנה‪ ,‬הרימון והזית‪ ,‬לחיי נפשות יקרות שהלכו אל ממלכת האין‪ ,‬בהן אב ומורה‬
‫וחבר‪ ...‬אל תראה שדמעה לי בעין‪...‬‬
‫במרקם העשיר של ילדותנו יש לכל אחד מאתנו מקום לא נשכח‪ ,‬מאותו מקום תחת השמש‪ ,‬מאותו הכפר‪.‬‬
‫והיום קר‪...‬‬
‫לאֹורי‪ ,‬לאביטל‪ ,‬לאחיות "הקטנות" של דוידקה‪ ,‬תנחומיי מרחוק‪ ,‬באהבה‪ ,‬מעמקי ידידּות בית‪-‬הספר‪.‬‬
‫אביקה‬
‫* * *‬
‫דוידקה כנעני ז"ל ‪ /‬דן אפרת‬
‫הרשו לי להוסיף מעט על כל ההספדים שנאמרו על קברו הפתוח‪.‬‬
‫הוא‪ ,‬דויד‪ ,‬היה הטוב מכולנו‪ ,‬בני המחזור שלו‪ ,‬מחזור ח'‪ ,‬בספרות‪ .‬ספרות עברית כמובן (כל העניין של לימוד‬
‫שפות זרות היה "בן חורג" בימים ההם‪ .‬גם אכלנו קש רב על מנת לרכוש שפת אחרים ולדבר בה כהלכה‪ .‬בוודאי‬
‫שלא כמו היום כפי שלומדים נכדינו)‪.‬‬
‫וסיפור שהיה‪ ,‬כך היה‪ :‬יום אחד‪ ,‬בשנות החמישים למאה הקודמת‪ ,‬נתבקשנו בבית הספר להכין עבודה בספרות ‪-‬‬
‫על "אבא גוריו"‪ ,‬על "האדום והשחור"‪ ,‬על "התחייה" ועוד כהנה וכהנה‪ ...‬זה היה אז‪...‬‬
‫כשהגשנו את העבודה בכתב‪ ,‬שאל המורה את הנער דויד‪ ..." :‬אתה‪ ,‬כנעני‪ ,‬קראת את הספר זא'ן כריסטוף?"‬
‫והנער משיב‪" :‬כן"‪ .‬המורה‪" :‬את כל ארבעת הכרכים‪ "?...‬דוידקה‪" :‬ודאי שקראתי"‪.‬‬
‫אז‪ ,‬בשנות החמישים למאה ההיא‪ ,‬אני‪ ,‬עבדכם‪ ,‬הייתי ילד תמים למדי‪ ,‬אבל מהשתלשלות הדברים והאינטונציה‬
‫שהתלוותה לדברי המורה הבנתי שהמורה עצמו‪ ,‬קרא בקושי כרך אחד‪ ...‬אם בכלל‪...‬‬
‫ילדים היינו ‪ -‬בשכונה הקדמנו לשחק כי לא היו יותר מדי חוגים‪ .‬עבדנו כבר מגיל שמונה‪ .‬דוידקה‪ ,‬בכור לאחיותיו‬
‫הקטנות‪ ,‬עבד אולי יותר מכולנו‪.‬‬
‫דבר אחד אוסיף על דברי קודמיי והוא על "אוהל המחאה" ‪ -‬דוידקה הקימו לראשונה בשנת ‪ ,1995‬כחודש לפני‬
‫הפסח‪ .‬הצטרפתי אחריו בידיעה שיימאס לו‪ ...‬בקרוב‪ .‬אך לא‪ ,‬רק ראו נא‪ ,‬לא ולא‪ .‬עבר הפסח ‪ -‬את ליל הסדר ערך‬
‫ֶקת בזכות עצמה‪ ,‬לקח עד לשם‪ .‬האוהל המשיך לפעול כשנה וחצי‪.‬‬
‫כהלכתו שם באוהל‪ .‬את אימא שלו‪ ,‬ברכה‪ ,‬צד ֶ‬
‫אין לכך תקדים‪ .‬הכול בזכות תבונתו ומסירותו של האיש כנעני‪.‬‬
‫יהי זכרו ברוך‪.‬‬
‫כ"ב באדר תשע"ה | ‪ 13‬במרץ ‪ | 2015‬גיליון מספר ‪ | 3410‬עמוד ‪7‬‬
‫צועדים יחד לעתיד משותף ‪ /‬דויד דרורי‪ ,‬קיבוץ שריד‬
‫תנועה אזרחית לקידום קיום משותף במדינת ישראל‬
‫בקיץ האחרון‪ ,‬קצת לפני וקצת אחרי "צוק איתן"‪ ,‬החלו בעמק יזרעאל‪ ,‬המזרחי והמערבי‪ ,‬פעילויות של אנשים‬
‫שהיו מודאגים מהמתיחות הגואה ביחסי יהודים וערבים בישראל‪ ,‬ומההתפרעויות בירושלים‪ .‬קיימנו בעמק יזרעאל‪,‬‬
‫בשיתוף ובהובלה של אייל בצר‪ ,‬ראש המועצה‪ ,‬כנס של ראשי רשויות מקומיות בזרזיר‪ ,‬ובעמק המזרחי נערך כינוס‬
‫גדול בבית השיטה של אנשים מודאגים שרצו לחולל שינוי ביחסי יהודים וערבים בארץ‪.‬‬
‫בנובמבר ‪ 2014‬נערך כנס גדול בקיבוץ הזורע ושם גיבשנו בצורה משתפת את עיקרי תכנית הפעולה שלנו‪.‬‬
‫סוכם גם על גיבוש אמנה והחל תהליך משתף של מאות אנשים בגיבוש האמנה‪ ,‬עד לגיבושה הסופי‪ .‬האמנה שלנו‬
‫מדברת על עיצוב מדינת ישראל ברוח ערכי מגילת העצמאות‪ ,‬שילוב מלא של ערביי ישראל או אזרחי ישראל דוברי‬
‫הערבית במדינה‪ ,‬תוך תביעה לשוויון זכויות וחובות מלא‪ .‬לצד מדינת ישראל תוקם מדינה פלשתינית שתביא לידי‬
‫ביטוי את המאוויים הלאומיים של הפלשתינים‪.‬‬
‫עיקר פעולותינו הנעשות בהתנדבות‪ ,‬הן במישור החינוך‪ ,‬התרבות‪ ,‬האמנות‪ ,‬ההכרות ההדדית‪ ,‬וגם בתחומי‬
‫התעסוקה‪ ,‬היזמות‪ ,‬הכלכלה והשירות הלאומי או האזרחי‪ .‬בתנועה פעילים יהודים וערבים שהתלכדו סביב האמנה‬
‫כמכנה משותף‪ ,‬וסביב פעילויות שמקדמות את ערכי תנועת צועדים יחד לעתיד משותף‪ .‬התנועה אינה תנועת‬
‫מחאה‪ ,‬אלא תנועת עשייה‪ .‬היינו רוצים שהערבים אזרחי מדינת ישראל ירגישו גאווה ושייכות למדינת ישראל‬
‫היהודית והדמוקרטית‪.‬‬
‫לפרטים נוספים אפשר להסתכל באתרים שלנו באינטרנט ובפייסבוק‪ ,‬וגם לארגן חוג בית שבו נשתתף ונשוחח על‬
‫המצב ועל התנועה והתקווה לקיום משותף‪ .‬המעוניינים לקחת חלק ביזמה הנ"ל מוזמנים להיכנס לאתרים הבאים‪:‬‬
‫לחתימה והחתמה על האמנה לחצו כאן‬
‫הצטרפו לעמוד הפייסבוק‬
‫בקרו באתר האינטרנט‬
‫בקרו בערוץ היוטיוב‬
‫או להתקשר אל דויד דרורי‪ ,‬קיבוץ שריד טל' ‪050-8594405‬‬
‫כ"ב באדר תשע"ה | ‪ 13‬במרץ ‪ | 2015‬גיליון מספר ‪ | 3410‬עמוד ‪8‬‬
‫כ"ב באדר תשע"ה | ‪ 13‬במרץ ‪ | 2015‬גיליון מספר ‪ | 3410‬עמוד ‪9‬‬
‫ערב נשים סוחף אנרגטי ומצחיק עם הסטנדאפיסטית רחלה‬
‫יתקיים במועדון לחבר במוצ"ש ‪ ,21.3‬בשעה ‪20:30‬‬
‫הכניסה חופשית‬
‫לפרטים נוספים‪ :‬מורן קליין ‪054-4499769‬‬
‫שבת שלום‬
‫כ"ב באדר תשע"ה | ‪ 13‬במרץ ‪ | 2015‬גיליון מספר ‪ | 3410‬עמוד ‪10‬‬