Catalog PDF - Kedem Auction

Transcription

Auction 40 ‫מכירה‬
‫ מכתבי רבנים‬,‫ כתבי יד‬,‫ספרי קודש‬
Books, Manuscripts, Rabbinical Letters
‫כתיבה ועריכה‬
‫ אלי שטרן‬,‫ מרים קורנפלד‬,‫שי מנדלוביץ‬
‫צילום‬
‫יגאל פרדו‬
‫עריכה‬
‫אלי שטרן‬
‫עיצוב‬
‫אתי נפתלי‬
‫אדמיניסטרציה‬
‫ אסתר שטראוס‬,‫משה בירנבוים‬
‫לוחות והדפסה‬
‫ ירושלים‬,‫מפעלי דפוס כתר‬
2014 ‫אוגוסט‬
Writing and editing
Shay Mendelovich, Miriam Kornfeld, Eli Stern
Photography
Yigal Pardo
Design
Ettie Naftaly
Administration
Moshe Birnbaum, Esther Strauss
Prepress and Print
Keterpress Entrprises, Jerusalem
August 2014
Kedem representative in the USA - Uriel Cidor | ‫ אוריאל סידור‬- ‫נציגּות קדם בארה"ב‬
Email: [email protected] :‫ | דוא"ל‬Tel: 917-324-6268 :‫טלפון‬
Front cover:item 106 ‫ פריט‬: ‫כריכה קדמית‬
Back cover: item 31 ‫ פריט‬:‫כריכה אחורית‬
Books, Manuscripts, Rabbinical Letters
‫ מכתבי רבנים‬,‫ כתבי יד‬,‫ספרי קודש‬
Auction 40 ‫מכירה‬
The auction and the preview will be held at our offices:
"Hechal Shlomo" building, 58 King George st. Jerusalem
Wednesday, 03.09.2014 at 17:00
Auction Preview on
"‫ בניין "היכל שלמה‬,‫התצוגה והמכירה תתקיימנה במשרדנו‬
‫ ירושלים‬,58 '‫רחוב המלך ג'ורג‬
17:00 ,2014 ‫ בספטמבר‬3 ,‫ ח' אלול תשע"ד‬,‫יום רביעי‬
‫ימי תצוגה‬
Thursday
28.08.14
12:00 - 20:00
12:00 - 20:00
‫ב' אלול‬
28.08.14
'‫יום ה‬
Sunday
31.08.14
12:00 - 20:00
12:00 - 20:00
‫ה' אלול‬
31.08.14
'‫יום א‬
Monday
01.09.14
12:00 - 22:00
12:00 - 22:00
‫ו' אלול‬
01.09.14
'‫יום ב‬
Tuesday
02.09.14
12:00 - 20:00
12:00 - 20:00
‫ז' אלול‬
02.09.14
'‫יום ג‬
Day of Auction - Wednesday
03.09.14
11:00 - 14:00
11:00 - 14:00
‫ח' אלול‬
03.09.14
'‫ יום ד‬- ‫יום המכירה‬
Phone during preview
972-77-5140223
For online bidding (pre-registration is required):
www.invaluable.com
www.kedem-auctions.com
[email protected]
‫טלפון בזמן התצוגה‬
077-5140223
:‫אמת באמצעות האינטרנט (בהרשמה מראש) באתרים‬-‫ניתן להשתתף במכירה בזמן‬
www.liveauctioneers.com
fax: 077-5140167 :‫פקס‬
tel: 077-5140223 :‫טלפון‬
Content
‫דפוסי סלאוויטא וזיטומיר‬
Books Printed in Slavita and Zhitomir 157
‫חתימות והקדשות‬
Signatures and Dedications 165
‫מכתבים‬
Letters 172
‫ מכתבים אל רבי שמואל סלנט‬- ‫הישוב היהודי בירושלים ובחברון‬
The Old Yishuv in Jerusalem and Hebron – Letters to Rabbi Shmuel Salant 188
‫"מכתבים אל ה"חזון איש‬
Letters to the Chazon Ish 205
'‫ שנות הר' והש‬- ‫דפוסי ערש ודפוסים עתיקים‬
Early Printed Books and Incunabula - Resh and Shin Years 210
‫תנ"ך ותהילים‬
Bibles and Tehilim 260
‫תלמוד ומשניות‬
Talmud and Mishnayot 266
‫ שו"ת והלכה‬- ‫ספרי יסוד‬
Responsa and Halacha 274
‫תוכן‬
‫מגילות ודפים בודדים‬
Scrolls and Single Leaves 6
‫דפוסי ירושלים‬
Books and Single Leaves Printed in Jerusalem 14
‫כתובות ונישואין‬
Ketubot and Marriage Documents 21
‫ כתבי יד ומסמכים‬- ‫יהדות פרס ואסיה‬
Persian and Asian Jewry – Documents and Manuscripts 26
‫ כתבי יד ומכתבים‬- ‫יהדות מרוקו‬
Moroccan Jewry – Manuscripts and Letters 35
‫ הגהות ומכתבים‬,‫ כתבי יד‬- ‫יהדות תימן‬
Yemenite Jewry – Manuscripts, Glosses and Letters 44
‫ מסמכים ומכתבים‬,‫ כתבי יד והגהות‬- ‫יהדות איטליה‬
Italian Jewry – Manuscripts and Glosses, Documents and Letters 56
‫ הגהות ומכתבים‬,‫ כתבי יד‬- ‫יהדות המזרח‬
Eastern Jewry – Manuscripts, Glosses and Letters 64
‫ קבלה‬- ‫כתבי יד‬
Manuscripts - Kabbalah 80
‫"שואה ו"שארית הפליטה‬
‫כתבי יד‬
Holocaust and She'erit Ha-Pleita 280
Manuscripts 88
‫סידורים ותפילות‬
Siddurim and Prayer Books 283
‫אמריקנה‬
Americana 289
‫הגדות של פסח‬
Passover Haggadot 293
‫פולמוס‬
Polemic 298
‫שונות‬
Various 303
‫הגהות בכתב יד‬
Handwritten Glosses and Marginalia 99
‫ספרי קבלה‬
Kabbalah Books 106
‫ספרי חסידות‬
Chassidism – Books 112
‫ כתבי יד ומכתבים‬,‫ חתימות והקדשות‬- ‫חסידות‬
Chassidism – Signatures and Dedications, Manuscripts and Letters 128
‫ ספרים ודברי דפוס‬,‫ כתבי יד ומכתבים‬- ‫חסידות חב"ד‬
Chabad – Manuscripts and Letters, Books 150
Item 162 ‫פריט‬
Item 217 ‫פריט‬
Scrolls and Single Leaves
,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ מ"ב שורות בעמוד‬.‫ ס"מ‬58-‫ כ‬,‫גובה הקלף‬
.‫ כתמים וקרעים קלים‬,‫קמטים בקלף ואותיות סדוקות‬
$250 :‫פתיחה‬
1. Esther Scroll – Many Highlighted Holy
Names
2
‫ מגילת אסתר‬.2
‫ [ראשית המאה‬.‫ כתב וועליש ספרדי‬,‫מגילת אסתר על קלף‬
.]?20-‫ה‬
18 .‫ ס"מ‬17.5 ‫ גובה הקלף‬.‫ שרוך קלף לקשירה‬,‫קלף דק ומעובד‬
‫ אותיות דהויות‬,‫ כתמים ובלאי‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫שורות בעמוד‬
.‫ ס"מ‬33-‫ כ‬,‫ עמוד עץ מסוגנן‬.‫וחסרות‬
$250 :‫פתיחה‬
2. Esther Scroll
Esther Scroll on parchment, Sephardic Wellish script.
[Early 20th century?].
Thin processed parchment, parchment lace for
fastening. Height of parchment: 17.5 cm. 18 lines
per column. Good-fair condition. Spotting and wear,
faded and missing letters. Stylish wooden pole,
approximately 33 cm.
Opening price: $250
Esther Scroll on parchment. Handsome scribal
writing (Ashkenazi, Ha'ari Chassidic), [Early 20th
century].
Many places in this scroll have enlarged letters for
acronyms composed of the beginning and ending
letters of words, with Holy names. The name of G-d
is not mentioned throughout the Esther scroll but
those who study the scriptures on the level of remez
find the name of G-d and other Holy Names hinted
by acronyms and initials. The custom to highlight the
Names in the Megillah is a wide-spread ChassidicKabalistic custom; however the Vilna Gaon's opinion
is that letters which are not enlarged according to
the Mesorah (tradition) should not be enlarged. This
scroll is exceptional having highlighted letters of
more than 25 Holy Names and Kabbalistic remazim.
Usually Megillot with highlighted Names have
only 3-5 highlighted Names.
Height of parchment: approximately 58 cm. 42
lines per column. Good-fair condition, creases to
parchment and cracked letters, spotting and minor
tears.
Opening price: $250
1
‫ הדגשות רבות של שמות הקודש‬- ‫ מגילת אסתר‬.1
,‫ בכתיבת סת"ם נאה (כתיבה אשכנזית‬.‫ על קלף‬,‫מגילת אסתר‬
.]20-‫ [ראשית המאה ה‬,)‫האר"י חסידי‬
‫ אותיות מוגדלות לראשי תיבות וסופי‬,‫במקומות רבים במגילה זו‬
-‫ כידוע שם ה' לא נזכר בכל מגילת‬.‫ עם שמות הקודש‬,‫תיבות‬
‫תיבות ונוטריקון את‬-‫ אבל דורשי רמזים מצאו בראשי‬,‫אסתר‬
"‫ המנהג להדגיש את ה"שמות‬.‫קודש נוספים‬-‫שמות הוי"ה ושמות‬
‫חסידי נפוץ ואילו לדעת הגר"א אין‬-‫ הוא מנהג קבלי‬,‫במגילה‬
‫ המיוחד במגילה‬."‫להגדיל אותיות שאינן מוגדלות עפ"י ה"מסורה‬
‫ הדגשות של שמות קודש ורמזים‬25-‫זו שמופיעים בה למעלה מ‬
3-5-‫ ישנן כ‬,‫ בעוד שבמגילות אחרות עם הדגשת שמות‬,‫קבליים‬
.‫הדגשות בלבד‬
2014 ‫ספטמבר‬
6
‫‪" .3‬שויתי" על קלף – איטליה‪ ,‬המאה ה‪18-‬‬
‫שויתי ה' לנגדי תמיד‪ .‬כתב יד על קלף‪[ .‬איטליה? המאה ה‪ 18-‬בקירוב]‪.‬‬
‫"שויתי" מסוגנן‪ ,‬כתוב בדיו חומה על קלף רך ובהיר‪ .‬במרכזו מנורת "למנצח" וזוג אריות עם זנבות כפולים‪.‬‬
‫במסגרת נכתבו הפסוקים "דע לפני מי אתה עומד‪" ,"...‬סעפים שנאתי ותורתך אהבתי"‪" ,‬אש תמיד תוקד‬
‫על המזבח לא תכבה" ו"תמים תהיה עם ה' אלהיך"‪.‬‬
‫‪ 16.5X10.5‬ס"מ‪ .‬מצב בינוני‪-‬טוב‪ .‬קמטים‪ .‬קרעים קלים וכיתוב מטושטש או חסר בשוליים‪.‬‬
‫פתיחה‪$500 :‬‬
‫‪3. Shiviti on Parchment – Italy, 18th Century‬‬
‫‪Shiviti. Handwritten on parchment. [Italy? C. 18th century].‬‬
‫‪Stylish Shiviti, brown ink on soft light-colored parchment. In the center is a‬‬
‫‪LaMenatzeach menorah and a pair of lions with double tails. Framed by verses.‬‬
‫‪10.5X16.5 cm. Fair-good condition. Creases. Minor tears and blurred or lacking‬‬
‫‪inscriptions on margins.‬‬
‫‪Opening price: $500‬‬
‫‪3‬‬
‫‪7‬‬
4
4. Family Tree on Parchment – The Descendents
of the Taz and the Be'er HaGola
A genealogy. Manuscript on a large parchment
scroll. Haifa, 1957.
An illustration with the details of six generations of
the descendents of the Dokor family of Lida, who
trace their lineage to Rabbi David HaLevi, author of
the Taz and to Rabbi Moshe Rivkes, author of Be'er
Hagola. Edited by Shlomo ben Yeshaya Dokor who
writes: "I have taken to heart…that all the scrolls of
the genealogy in the possession of the descendents
of the Taz and the Be'er Hagola…were destroyed
with their owners by Hitler and his party…so the
scroll which remained in my possession was blurred
and worn from age and soon would disintegrate…
and I am already nearing the age of 90 and know six
generations…”.
The first part of the family tree was written according
to the genealogy written in 1812 by Rabbi Aryeh Leib
ben R’ Gavriel Av Beit Din of Volpa, with details of
the family background from the Taz and the Be’er
Hagola up to his time. The phrasing of this scroll was
copied at the bottom of the tree.
Alongside the “trunk”, is a colored illustration of the
“plot with the tombstone of the grave of the Taz in
Lvov”.
Parchment scroll, 90 cm. Good condition, spotting
and creases.
Opening price: $300
‫ אילן יוחסין על קלף – צאצאי הט"ז והבאר הגולה‬.4
.]1957[ ‫ תשי"ז‬,‫ חיפה‬.‫יד על מגילת קלף גדולה‬-‫ כתב‬.‫אילן יוחסין‬
‫איור אילן עם פירוט ששה דורות של צאצאי משפחת דוקור‬
‫ ולרבי משה‬,‫ המתייחסים לרבי דוד הלוי בעל הט"ז‬,‫מלידא‬
,‫ נערך ע"י שלמה ב"ר ישעיה דוקור‬."‫רבקש בעל "באר הגולה‬
‫ שכל מגילות היחש שהיו בידי צאצאי‬...‫ "שמתי אל לבי‬:‫הכותב‬
‫ הושמדו ביחד עם בעליהם ע"י היטלר וסיעתו‬...‫הט"ז והבה"ג‬
‫ שהמגילה שנשארה בידי מטושטשת ובלה מזוקן ובקרוב‬..."‫ימ"ש‬
."...‫ שאני כבר בגיל קרוב לתשעים ומכיר ששה דורות‬...‫תתפורר‬
‫החלק הראשון של האילן נכתב על פי מגילת יוחסין שכתב בשנת‬
‫ ובה פירוט היחס‬,‫תקע"ב רבי אריה ליב ב"ר גבריאל אב"ד וולפא‬
‫ נוסח מגילה זו‬.‫של המשפחה מהט"ז והבאר הגולה ועד אליו‬
.‫הועתק בתחתית האילן‬
."‫לצד ה"גזע" איור צבעוני של "חלק האוהל על קבר הט"ז בלבוב‬
.‫ כתמים וקמטים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬90 ,‫מגילת קלף‬
$300 :‫פתיחה‬
8
‫ כורדיסתאן הפרסית‬- ‫ לוח קיר מאוייר‬- ‫ פיוט לחג הפורים‬.5
‫ או‬19-‫ סוף המאה ה‬,‫ [כורדיסתאן הפרסית‬.‫ לוח קיר מאוייר לחג הפורים‬- "‫"איש יהודי היה בשושן‬
.]20-‫ראשית המאה ה‬
.‫דיו וצבע על נייר‬
‫ "איש יהודי היה בשושן‬:‫ בתוכה מסגרת טקסט‬.‫ עלים ואגרטלים‬,‫מסגרת צבעונית מאויירת בפרחים‬
‫ בהן נכתב הפיוט "תנו שירה‬,‫ במרכז הדף שתי עמודות‬."...‫ ומרדכי יצא מלפני המלך‬...‫הבירה‬
‫ אותו נהגו לשיר יהודי‬,"...‫ ידידים ברכו פועל גבורות‬/ ‫וזמרה עם סגולה לאל עליון וקראו המגילה‬
.‫ בסוף הפיוט נכתבו ברכות המגילה‬.‫כורדיסתאן לפני קריאת המגילה‬
'‫ עמ‬,‫ תשמ"ו‬,‫על לוח דומה מספר הביבליוגרף והחוקר מנשה רפאל ליהמן בקובץ "סיני" (גליון צ"ח‬
,‫ במקומות שונים‬,‫ הוא נרשם‬.‫ לא היה ידוע עד עתה‬...'‫ "הפיוט 'ידידים ברכו פועל גבורות‬:)‫עה‬-‫עד‬
‫ את הלוח רכשתי‬.‫על פני לוח קלף לחג הפורים המצוייר בצבעים מרהיבים בפסקאות מן המגילה‬
.‫ לפנינו נוסח מתוקן יותר מזה שפרסם ליהמן‬."‫לאחרונה מידי מוכר ערבי בעיר העתיקה בירושלים‬
.‫ לא נבדק מחוץ למסגרת‬.‫ קרעים ובלאי‬,‫ כתמים וסימני רטיבות‬.‫ ס"מ‬46X32 ‫ נתון במסגרת‬.‫ ס"מ‬43 ,‫דף‬
‫ מוזיאון העם‬,‫ סיפור איראן והיהודים" (בית התפוצות‬,‫ קטלוג התערוכה "אורות וצללים‬:‫ראה‬
.48-49 '‫ עמ‬,)2010 ,‫אביב‬-‫ תל‬,‫היהודי‬
$800 :‫פתיחה‬
5. Piyut for Purim – Illustrated Poster – Persian Kurdistan
"Ish Yehudi haya B'Shushan" – Illustrated poster for Purim. [Persian Kudistan,
end of 19th century or beginning of 20th century].
Ink and paint on paper.
Colored frame illustrated with flowers, leaves and vases. Inside the frame is the
text: "Ish Yehudi haya b'Shushan…". In the center of the leaf is the piyut Tenu
Shira V'Zimra written inside two columns. Kurdistan Jews used to sing this piyut
before reading the Megilla. The Megilla blessings are written at the end of the
piyut.
A similar poster is described by the bibliograph and researcher Menashe Refael
Lehman in the Sinai journal (Issue 98, 1986, pp. 74-75): "The piyut Yedidim
Barchu was unknown until today. It can be found in various places written on a
vellum poster painted in glorious colors with verses from the megillah to be said
on Purim. I have recently purchased a poster from an Arab merchant in the Old
City of Jerusalem". This is a more exact version than the version publicized by
Lehmann.
Leaf, 43 cm. Placed in a frame 32X46 cm. Stains and moisture marks, wear and
tear. Not examined outside of the frame.
See: Lights and Shadows, the story of Iran and the Jews (Beit HaTfutzot, the
Museum of the Jewish People, Tel Aviv, 2010), pp. 48-49.
Opening price: $800
5
9
‫ משה מזרחי‬- ‫ תרפ"ו‬,‫ ירושלים‬- ‫אבן צבעוני גדול‬-‫ הדפס‬- ‫ אם אשכחך ירושלם‬.6
‫ מעשה ידי משה בן יצחק מזרחי‬.]1926[ ‫ תרפ"ו‬,]‫ [ירושלים‬.‫אבן צבעוני‬-‫ הדפס‬- "‫"אם אשכחך ירושלם‬
.)‫(שאה‬
,‫דוד‬-‫ דגלים ומגיני‬,"‫ בחלק העליון איור "מקום מקדש‬:‫ האחד מעל השני‬,‫במרכז ההדפס ארבעה חלקים‬
‫ יצחק שוכב על המזבח ומלאך אוחז בסכינו של‬:‫ בחלק השני תיאור העקידה‬.‫יונים שבפיהם מכתבים‬
"‫ בחלק השלישי איור אברהם ויצחק בדרכם לעקידה ו"שני נעריו‬.‫ בצד איל נאחז בסבך אילן‬,‫אברהם‬
‫ עמודים‬,‫ בשני הצדדים‬.‫ בחלק התחתון איור הכותל המערבי‬.‫מעשנים נרגילה ושומרים על החמור‬
‫ קבר זכריה‬,‫ קבר רחל‬:‫ בתוך הקרטושים איורי המקומות הקדושים‬.‫ שבראשם זוג אריות‬,‫עם קרטושים‬
‫ עם עיטורי פרחים וכיתובי‬.‫ יד אבשלום וקבר הרמב"ם‬,‫ קבר ר' מאיר בעל הנס‬,‫ קבר יוסף הצדיק‬,‫הנביא‬
.‫פסוקים מתאימים בכל חלק‬
‫ בערך והסב את שמו‬1890-‫ עלה לא"י ב‬,‫ בטהרן‬1870 ‫האמן משה בן יצחק מזרחי (שאה) נולד לפני‬
‫ לפרנסתו פתח חנות למסגרות ולמראות בשוק הבשמים‬,‫ התגורר בירושלים והיה סופר סת"ם‬.‫למזרחי‬
‫ אמנות‬:‫ (ראה‬.)‫ היה ידוע בירושלים כ"צייר המנורות" (שיויתי‬.30-‫ נפטר בשנות ה‬.‫בעיר העתיקה‬
.)118-124 '‫ עמ‬,1979 ‫ ירושלים‬,‫ מוזיאון ישראל‬,‫ישראל במאה הי"ט‬-‫ואומנות בארץ‬
.‫ מודבק על נייר לשיקום‬.‫ קרעים משוקמים‬,‫ קמטים ובלאי‬,‫ כתמים‬.‫ ס"מ‬59X46 ,‫ליטוגרפיה‬
$800 :‫פתיחה‬
6. "If I forget thee Jerusalem" – Large Colored Lithograph – Jerusalem,
1926 – Moshe Mizrachi
6
"If I forget thee Jerusalem" – colored lithograph. [Jerusalem], 1926. Made by Moshe
ben Yitzchak Mizrachi (Sha'a).
In the center of the print are four sections, one above the other: On the upper
part are illustration of the Temple Mount, flags and Stars of David, doves with
letters in their beaks. In the second section is a depiction of The Binding of Isaac:
Isaac is lying on the altar and an angel is holding Abraham's knife. On one side is
a ram entangled in the thicket. In the third section is an illustration of Abraham
and Isaac on their way to the "akeda" and "his two servant-men" are smoking a
narghile and guarding the donkey. On the bottom, is an illustration of the Western
Wall. The print is flanked by pillars with cartouches crowned by a pair of lions.
Inside the cartouches are illustrations of the holy sites: Rachel's tomb, the tomb
of Zecharya the Prophet, the tomb of Yosef the Tzaddik, the tomb of R' Meir Ba'al
HaNess, Yad Avshalom and the tomb of the Rambam. With floral ornamentations
and inscriptions of appropriate verses for each part.
The artist Moshe ben Yitzchak Mizrachi (Sha'a) was born before 1870 in Tehran,
ascended to Eretz Israel in 1890 and changed his name to Mizrachi. He lived in
Jerusalem and became a scribe. For his livelihood, he opened a store for frames
and mirrors in the spice market of the Old City. He died in the 1930s. He was
known in Jerusalem as the "lamp artist" (Shiviti). (See: Art and crafts in Eretz Israel
in the 19th century, Israel Museum, Jerusalem 1979, pp. 118-124).
Lithograph,46X59 cm. Spotting, creases and wear, restored tears. Mounted on
paper for restoration
Opening price: $800
10
‫ שי"ח‬,‫ קושטא‬- ‫ לוח קיר‬- ‫ עשה ירח למועדים‬.7
‫ לוח קיר לשנת שי"ט‬,"‫"עשה ירח למועדים שמש ידע מבואו‬
.]1558 ‫ [שי"ח‬,]?‫ [קושטא‬.]"‫["יראת ה' היא אוצרו‬
‫ עם פרטי מולד‬,‫ לוח לשנים עשר החודשים‬.‫מודפס מצדו האחד‬
‫ סדר הפרשיות לקריאה‬,‫ המזלות ומיקום גרמי השמים‬,‫הירח‬
.‫ ה"תקופות" ותאריכי החודשים לפי ספירת הנוצרים‬,‫בתורה‬
‫ "השנה הע"ל [הבאה עלינו לטובה] שנת חמש‬:‫בראש הדף נכתב‬
,‫ תתקס"ו לישמעאלים‬...‫אלפים ושלש מאות וי"ט לבריאת עולם‬
:‫" [בפסקה זו מופיעים מניינים נוספים‬...‫אלף תקנ"ט לנוצרים‬
,"‫ "ללידת משה רבנו‬,"‫ "לביאת אבותינו למצרים‬,"‫"למבול‬
‫ "לחתימת‬,"‫ "לראשית מלכות חשמונאי‬,"‫"לצמיחת קרן דוד המלך‬
,"‫ "לחתימת היד להרמב"ם ז"ל‬,"‫ "לחתימת התלמוד‬,"‫המשנה‬
.]‫ ועוד‬,"‫ "לגלות ספרד‬,"‫"לגלות ישראל מצרפת‬
,‫ פגיעות עש וקרעים‬.‫ כתמים רבים‬.‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬39 . ‫] דף‬1[
‫ כריכת‬.‫ פגיעה בטקסט במספר מקומות‬.‫משוקמים באופן מקצועי‬
.)‫עור חדשה מפוארת (עם פגמים קלים‬
‫ הדף נמצא לפנינו כמעט במלואו (למעט פגיעות‬.‫נדיר ביותר‬
‫ גנזי ישראל (אוסף‬,‫ יודלוב‬.‫ י‬:‫ ראה‬.)‫משוקמות במספר מקומות‬
‫ המתאר עותק של לוח זה‬,1817 ‫ רשומה‬,)‫ד"ר ישראל מהלמן‬
.‫ לא ידוע על עותק שלם נוסף בעולם‬."‫ש"רובו חסר‬
$4000 :‫פתיחה‬
7
7. Asah Yareach L'Moadim – Wall Calendar –
Constantinople, 1558
"Asah yareach l'moadim shemesh yada mevo'o",
a wall calendar designed for the year 1558
[Constantinople?], [1558].
Printed on one side. Twelve-month calendar, with
details of the New Moon, the constellations and
the location of the heavenly bodies, the order of the
weekly Torah portions, the Tekufot and dates of the
months according to Ante Christum.
11
Written at the top of the leaf: “This coming year
5319 from creation…966 for the Muslims, 1558 for
the Christians…” [This paragraph lists other counts:
“From the Flood”, “From the time our forefathers
descended to Egypt”, “From the birth of Moshe
Rabbeinu”, “From the rise of the horn of King
David”, “From the beginning of the Hasmonean
dynasty”, “From the completion of the Mishna”,
“From the completion of the Talmud”, “From the
completion of the Rambam’s Yad Chazaka”, “From
Israel’s expulsion from France”, “From the Spanish
exile”, etc.].
[1] leaf. 39 cm. Fair condition. Many stains. Worm
damage and tears, professionally restored. Damage
to text in several places. New elaborate leather
binding (with minor damages).
Very rare. This leaf is almost whole (with the
exception of restored damages in several places). See:
Y. Yudlov, Ginzei Israel (the collection of Dr. Israel
Mehlman), Listing 1817 – a description of a copy of
this calendar of which “most is missing”. No other
complete copy is known anywhere in the world.
Opening price: $4000
‫ מרוקו‬- ‫אבן עממי‬-‫ דפוס‬- ‫ שמירות מאויירות‬.9
‫ מגיני דוד ודגי‬,‫ עם איורי ידיים‬,‫דפי שמירה ליולדת ולנער הנולד‬
‫ מעשה‬.]20-‫ ראשית המאה ה‬,‫ [מרוקו‬,‫ מנורה וכלי מקדש‬,‫המזל‬
.‫ידי ר' אברהם בוכבזא‬
-‫ מצב טוב‬.‫ בדיו זהובה‬,‫אבן עממי‬-‫ הדפסה בדפוס‬.‫ ס"מ‬22 ,‫ דפים‬3
.‫גרוע‬-‫ אחד מהדפים במצב בינוני‬,‫בינוני‬
$300 :‫פתיחה‬
9. Illustrated Leaves of Protection – Lithography
– Morocco
Leaves of protection for a woman giving birth and
for the newborn, with illustrations depicting hands,
Stars of David and zodiac symbols of fish, Menorah
and Temple vessels, [Morocco, early 20th century].
Made by R' Avraham Bokobza.
3 leaves, 22 cm. Lithography. Gilt ink, good-fair
condition, one leaf in fair-poor condition.
Opening price: $300
9
8. Collection of Leaves of Protection and Segulot
Collection of printed leaves:
Protection from plagues, segula for livelihood
and success, by Rabbi Moshe Teitelbaum. Miskolc,
printed by R' Binyamin Freidman. Protection for
child, for good luck. [Vienna? 1893?]. Segula for
life and cures. Jerusalem, [c. 1935]. Yavneh printing
press. Kupat Eliyahu Hanavi, strong segula for
salvation and success. Prayer by Rabbi Levi Yitzchak
of Berdychiv. With an English letter for sending
donations to the "Rehovot HaNahar", yeshiva for
Mekubalim in Jerusalem, [US?, c. 1830s-40s].
4 leaves, Varied size and condition.
·
·
·
8
‫ אוסף דפי שמירה וסגולות‬.8
:‫אוסף דפים מודפסים‬
‫ מהרב הצדיק רבי‬,‫ סגולה לפרנסה והצלחה‬,‫· שמירה למגפה‬
‫ · שמירה‬.‫ דפוס ר' בנימין פרידמאן‬,‫ מישקולץ‬.‫משה טייטעלבוים‬
,‫ ירושלים‬.‫ ְסגלה לחיים ולרפואה‬.]?1893 ?‫ [וינה‬.‫ למזל טוב‬,‫להילד‬
‫ · קופת אליהו הנביא זכור‬.‫ דפוס יבנה‬.]1935 ‫[תרצ"ה בערך‬
‫ תפילה מרבי לוי יצחק‬.‫ סגולה גדולה לישועה ולהצלחה‬,‫לטוב‬
‫ עם מכתב באנגלית למשלוח תרומות לישיבת‬.‫מברדיטשוב‬
-‫ שנות התר"צ‬,?‫ [ארה"ב‬,‫המקובלים "רחובות הנהר" בירושלים‬
.]‫ת"ש בערך‬
.‫ גודל ומצב משתנה‬,‫ דפים‬4
$250 :‫פתיחה‬
Opening price: $250
12
10. Vegen Taharat HaMishpacha – Printed
Proclamation by the Chafetz Chaim
"Article by the Gaon HaTzaddik Author of Chafetz
Chaim – Vegen Taharat HaMishpacha", printed
Yiddish proclamation, words of inspiration to fulfill
the laws of family purity, by immersing in a kosher
Mikveh according to Torah law. [Vilna, c. 1920s].
Leaf, 47.5 cm. Good-fair condition, wear, minor tears
within paper folds.
Rare. Printed during the life of the Chafetz Chaim.
Opening price: $400
‫ כרוז בלאדינו‬- ‫ אפילו אה לוס גודייוס די בולגאריה‬.11
1902 ,‫ בולגריה‬- ]‫אפילו אה לוס גודייוס די בולגאריה [קריאה ליהודי בולגריה‬
.‫ לאדינו‬.1902 ,‫ בולגריה‬.‫כרוז מודפס‬
‫הכרוז קורא לכל המפלגות היהודיות לתמוך ברב מרדכי זאב‬
‫ שנבחר כשנתיים קודם לכן לרבה הראשי של‬,‫(מרקוס) אהרנפרייז‬
‫ בכרוז מפורט פועלו של הרב‬."‫ ולהתנגד ל"אוייבי הרב‬,‫בולגריה‬
.‫במיגור האנטישמיות ועוד‬
‫ בלאי וקרעים גסים‬,‫ כתמים‬.‫גרוע‬-‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬50 ,‫דף מודפס‬
.)‫(משוקמים בהדבקת נייר בגב הכרוז‬
$300 :‫פתיחה‬
11
11. Afilu a Los Judios di Bulgaria – Ladino
Proclamation – Bulgaria, 1902
‫ "וועגן טהרת המשפחה" – כרוז מודפס מה"חפץ‬.10
"‫חיים‬
Afilu a Los Judios di Bulgaria [Call to Bulgarian Jews]
– a printed proclamation. Bulgaria, 1902. Ladino.
The proclamation calls upon all Jewish parties
to support Rabbi Mordechai Ze’ev (Marcus)
Aharonfreiz, who was elected two years previously
as Chief Rabbi of Bulgaria, and to oppose the “Rabbi’s
enemies”. The proclamation presents details of the
rabbi’s activities in uprooting anti-Semitism.
Printed leaf, 50 cm. Fair-poor condition. Spotting,
wear and coarse tears (restored with paper glued on
the reverse side of proclamation).
,"‫"מאמר מהגה"צ בעל חפץ חיים שליט"א – וועגן טהרת המשפחה‬
Opening price: $300
13
10
,‫ דברי חיזוק לקיום הלכות טהרת המשפחה‬,‫כרוז מודפס ביידיש‬
.]‫ שנות התר"פ‬,‫ [ווילנא‬.‫בטבילה במקוה כשר על פי דין‬
.‫ קרעים קלים בקפלי הנייר‬,‫ בלאי‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬47.5 ‫דף‬
.‫ נדפס בחיי רבינו החפץ חיים‬.‫נדיר‬
$400 :‫פתיחה‬
Books and Single Leaves Printed in Jerusalem
,‫ ירושלים‬- ‫ דף תפלה לכבוד הסולטן עבד אל חמיד‬.13
‫תרנ"ח‬
‫ חתומים בדפוס‬,"‫ כרוז נגד "העולים שלא ברשות‬.‫קול מהיכל‬
‫ תרל"ג – לא ידוע‬,‫ כרוז רבני ירושלים‬- ‫ קול מהיכל‬.12
‫ דף תפילה‬- "‫"התפלה הנערכה ממורנו רבי שמואל סאלאנט‬
."‫"ראשי ומנהלי ויח"ס [ויחידי סגולה] עדת ה' ק"ק אשכנזים‬
.‫מודפס לכבוד הסולטן הטורקי עבד אל (עבדול) חמיד השני‬
.]1873[ ‫ אדר תרל"ג‬,‫ירושלים‬
.]1898[ ‫ תרנ"ח‬,‫ירושלים‬
,"‫נגד העולים "המעפילים" לארץ ישראל "שלא ברצון חכמים‬
.‫ שמו של הסולטן נכתב בדיו מוזהבת‬.‫דף מודפס בדיו ירוקה‬
."‫ובכך משיגים את גבולם של יהודי העיר המתפרנסים מה"חלוקה‬
.‫מסגרת בדיו אדומה‬
‫ ומאיים כי העולים ללא‬,‫הכרוז מזהיר מפני עליה בלתי מבוקרת זו‬
.‫ מספר נקבים וכתמים‬,‫ סימני קיפול‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬35
‫אישור לא יזכו לתמיכה כספית מקופת ה"חלוקה" וצפויים לחיי‬
$300 :‫פתיחה‬
.‫עוני וסכנת חיים‬
.‫ מעט כתמים‬,‫ סימני קיפול‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬35 ,‫דף‬
'‫ לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה ואצל ש‬.‫לא ידוע ביבליוגרפית‬
.‫ אינו בספריה הלאומית‬.‫הלוי‬
$250 :‫פתיחה‬
13. Prayer in Honor of Sultan Abdul Hamid –
Jerusalem, 1898
12. Kol MeHeichal – Proclamation by Jerusalem
Rabbis, 1873 – Unknown
"The prayer arranged by our teacher, Rabbi Shmuel
Salant" – A leaf with a printed prayer in honor of the
Ottoman Sultan Abdul Hamid II. Jerusalem, 1898.
Leaf printed in green ink. The Sultan's name is
written in gilded ink. Red ink frame.
35 cm. Good condition, folding marks, several holes,
spotting.
Kol MeHeichal. Proclamation against "those who
ascend without permits", printed signatures of
"The heads and managers of the community of
Ashkenazim". Jerusalem, Adar 1873.
The proclamation was written in opposition to
the Ma'apalim (illegal immigrants) to Eretz Israel
"against the wish of Torah scholars" that by doing so
are stealing from the city's Jews who live from the
"Chaluka". The proclamation cautions against this
unsupervised immigration and threatens that the
unauthorized immigrants will not be privileged to
receive monetary support from the "Chaluka" funds
and will be subject to poverty and risk of death.
Leaf, 35 cm. Good condition, folding marks, few
stains.
Bibliographically unknown. Not listed in the
Bibliography Institute nor by Shoshana HaLevi.
Does not exist in the National Library of Israel.
Opening price: $300
12
Opening price: $250
14
14. Tenure Regulations of Sephardim
Ashkenazim – Printed Proclamation
Jerusalem, 1875
–
–
"Tenure regulations", a proclamation with
regulations by Jerusalem rabbis from 1957-1959
concerning leasing houses and courtyards in
Jerusalem. Jerusalem, [c. 1875].
Printed signatures: Rabbi "Moshe Yehuda Leiben
[should be Leib, Ben] Binyamin" [Zilberberg] – "Rabbi
of Kutno"; Rabbi Shmuel Salant; Rabbi Mordechai
[Chaim] Meyuchas; Rabbi Ya'akov Kapiloto, Rabbi
Avraham Ashkenazi and Rabbi Mordechai Meir ben
Rabbi Eliyahu [Rabinson].
The regulations concern both Sephardim and
Ashkenazim but after the signatures the Sephardi
rabbis added: "This has been decided by the
Sephardim and the Ashkenazim, and if an Ashkenazi
tradesman (!) lives in a Sephardi courtyard or the
opposite, they will conduct themselves according
to the regulations… But we, the Sephardim have a
different way of settling matters…".
Leaf, 30 cm. Good condition. Dark-colored paper,
folding marks, tiny hole.
S. HaLevi (no. 57) lists the date of printing: 1859,
but this is erroneous since Rabbi Moshe Yehuda
Leib of Kutno died in 1865 and here he is already
referred to as after his death. The shape of the letters
also indicate that the leaf was printed later than the
date of the regulations. The estimated date has been
written according to the Bibliography Institute CD.
Opening price: $250
14
13
‫ אבל אנחנו‬...‫ספרדי או בהיפוך אזי ידונו ויתנהגו עפ"י התקנה‬
."...‫הספרדים נתרצינו ונשתוינו באופן אחר‬
.‫ נקב זעיר‬,‫ סימני קיפול‬,‫ נייר כהה‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬30 ,‫דף‬
‫ אך מדובר‬,‫ תרי"ט‬:‫) רושמת תאריך ההדפסה‬57 '‫ש' הלוי (מס‬
‫ שכן רבי משה יהודה ליב מקוטנא נפטר בשנת תרכ"ה‬,‫בטעות‬
‫ גם לפי צורת האותיות נדפס הדף‬.‫וכאן נזכר בברכת המתים‬
‫ התאריך המשוער נכתב על‬.‫הרבה יותר מאוחר מתאריך התקנה‬
.‫פי תקליטור מפעל הביבליוגרפיה‬
$250 :‫פתיחה‬
‫ כרוז מודפס‬- ‫ ספרדים ואשכנזים‬- ‫ תקנות החזקות‬.14
‫ תרל"ה‬,‫ ירושלים‬-‫ כרוז עם תקנות רבני ירושלים בשנים תרי"ז‬,"‫"תקנות החזקות‬
‫ [תרל"ה‬,‫ ירושלים‬.‫תרי"ט בעניין השכרת בתים וחצרות בירושלים‬
.]‫ בערך‬1875
"‫ בן] בנימין‬,‫ רבי "משה יהודא ליבן [צ"ל ליב‬:‫חתומים בדפוס‬
;‫ "הוא הרב הגאון דקוטנא זצ"ל"; רבי שמואל סלאנט‬- ]‫[זילברברג‬
‫ רבי אברהם‬,‫רבי מרדכי [חיים] מיוחס; רבי יעקב קאפילוטו‬
.]‫ ורבי מרדכי מאיר בהרב מו"ה אלי' [רבינזון‬,‫אשכנזי‬
‫ אך לאחר החתימות‬,‫התקנות נוגעות לספרדים ולאשכנזים כאחד‬
‫ "כ"ז נגמר בין הספרדים‬:‫מופיעה הוספה מאת רבני הספרדים‬
‫ הכוונה כשיהיה איזה סוחר [!] אשכנזי דר בחצר‬,‫והאשכנזים‬
15
‫‪15. Leaf with Prayer in Honor of Nicholas II of‬‬
‫‪Russia – Jerusalem, 1895 – Unknown‬‬
‫‪"The prayer which was said by the Jewish community‬‬
‫‪… for the success of the powerful kingdom of‬‬
‫‪Russian Tsar Nikolai the II … in the great synagogue‬‬
‫‪Beit Ya'akov…" – a printed leaf with a prayer for the‬‬
‫‪success of Caesar Nikolai the II of Russia and his‬‬
‫‪wife Alexandra Fyodorovna. Jerusalem, 1895.‬‬
‫‪Leaf printed in black and gilded ink, with red ink‬‬
‫‪frame (identical frame on reverse side of leaf).‬‬
‫‪23X29 cm. Good condition, tears, some spotting,‬‬
‫‪folding marks.‬‬
‫‪Bibliographically unknown. Not listed in the‬‬
‫‪Bibliography Institute. Does not exist in the‬‬
‫‪National Library of Israel.‬‬
‫‪15‬‬
‫‪ .16‬מכתב מודפס מרבי שמואל סלנט ‪ -‬פולמוס "כולל‬
‫אמריקה"‬
‫דף מודפס ‪ -‬מכתב רבי שמואל סלנט‪ ,‬אל ר' ליב רוטינבערג ור'‬
‫יצחק צבי ביילין‪ .‬תגובה להשמצות אנשי "כולל אמריקה" נגד‬
‫‪ .15‬דף תפילה לכבוד ניקולאי השני קיסר רוסיה ‪-‬‬
‫ירושלים‪ ,‬תרנ"ה – לא ידוע‬
‫"כולל אמריקה"‪ .‬ירושלים‪ ,‬תרנ"ז [‪.]1897‬‬
‫"התפלה אשר נשאה עדת ישראל‪ ...‬להצלחת מלכות אדיר‬
‫הקמתו של כולל "תפארת ירושלים" המוכר בכינויו "כולל‬
‫המלכים ניקולי השני קיסר רוסיא‪ ...‬בבית הכנסת הגדול 'בית‬
‫אמריקה" בשנת תרנ"ו‪ ,‬עוררה סערה גדולה בירושלים‪ .‬באותה‬
‫יעקב'‪ - "...‬דף תפילה מודפס להצלחת הקיסר ניקולאי השני קיסר‬
‫עת היו כל כוללי האשכנזים בירושלים מאוחדים במסגרת "ועד‬
‫ה"ועד הכללי" בירושלים ובעניין דעתו של הרב מבריסק בפולמוס‬
‫רוסיה ואשתו אלכסנדרה פיודורובנה‪ .‬ירושלים‪ ,‬תרנ"ה [‪.]1895‬‬
‫הכללי ‪ -‬כנסת ישראל"‪ ,‬והקמתו של כולל עצמאי עמדה לפגוע‬
‫דף מודפס בדיו שחורה ומוזהבת‪ ,‬עם מסגרת בדיו אדומה (מסגרת‬
‫בהכנסות שאר הכוללים ואף להביא לפירוק האחדות ביניהם‪.‬‬
‫זהה בצדו השני של הדף)‪.‬‬
‫הקמת הכולל באה בעקבות טענות על חלוקה לא הוגנת של‬
‫‪ 29X23‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ ,‬קרעים‪ ,‬כתמים בודדים‪ ,‬סימני קיפול‪.‬‬
‫הכספים ע"י הועד הכללי וזכתה לתמיכתו של הרב מבריסק ‪ -‬רבי‬
‫לא ידוע ביבליוגרפית‪ .‬לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה‪ .‬אינו‬
‫יהושע ליב [המהרי"ל] דיסקין‪ .‬מן העבר השני עמד רבי שמואל‬
‫בספריה הלאומית‪.‬‬
‫סלנט שתמך בועד הכללי והתנגד בחריפות רבה להקמת הכולל‬
‫פתיחה‪$500 :‬‬
‫החדש‪ ,‬בהכריזו כי "חורבן הועד הכללי חורבן הישוב כולו הוא"‪.‬‬
‫אל התנגדותו של רבי שמואל סלנט הצטרפו רבני ירושלים נשיאי‬
‫הכוללים השונים‪ .‬הדבר הוביל למחלוקת קשה והתנגשויות בין‬
‫תומכי הרב מבריסק ובין אנשי הועד הכללי‪ ,‬כפי שמשתקף גם‬
‫מן המכתב שלפנינו‪ .‬בשלב הראשון של הפולמוס לא התבררה‬
‫ספטמבר ‪2014‬‬
‫‪16‬‬
‫‪16‬‬
‫עדיין באופן סופי תמיכתו של המהרי"ל דיסקין בכולל החדש‪,‬‬
‫ועל רקע זה טוען רבי שמואל מסלנט במכתב שלפנינו כי הרב‬
‫מבריסק נתון לסחיטה מצד אנשי כולל אמריקה‪ ,‬אך למעשה אינו‬
‫תומך במעשיהם וכי חתימתו על כרוזי התמיכה בכולל מזוייפת‪.‬‬
‫הוא מוסיף כי הרב מבריסק עצמו "שלח אלי ת"ח מצוין ירא ה'‬
‫לבקשני כי אפרסם בשמו אשר הדבר הזה הוא שקר גמור כי הוא‬
‫אינו מתערב כלל בענין כולל אמעריקא ומעולם לא נתן הסכמתו‬
‫ע"ז‪ ."...‬ואולם בערב ראש השנה תרנ"ח כתב המהרי"ל דיסקין‬
‫מכתב מפורש‪" :‬בהסכמתי נעשה כולל אמעריקע"‪.‬‬
‫דף‪ 33 ,‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ ,‬סימני קיפול‪ ,‬קרעים בקפלי הנייר (ללא‬
‫פגיעה בטקסט)‪.‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
16. Printed Letter by Rabbi Shmuel Salant –
Polemic of "Kollel America"
Printed leaf – letter by Rabbi Shmuel Salant, to R' Leib
Rottenberg and to R' Yitzchak Zvi Beilin. Response to
the slander of the people of "Kollel America" against
the Vaad HaKlali in Jerusalem and about the opinion
of the Brisker Rav on the polemic of "Kollel America".
Jerusalem, 1897.
The establishment in 1996 of "Kollel Tiferet
Yerushalayim" known by the name of "Kollel
America", roused a great storm in Jerusalem. At
that time all the Ashkenazi kollelim in Jerusalem
were united in the framework of the Vaad HaKlali
– Knesset Yisrael and the establishment of an
independent kollel would harm the income of the rest
of the kollelim and may even cause a break in their
unity. The kollel was established following claims
that the Vaad HaKlali did not distribute the monies
fairly and the Brisker Rav, Rabbi Yehoshua Leib (the
Maharil) Diskin supported the move to establish the
new kollel. On the other hand, Rabbi Shmuel Salant
supported the Vaad HaKlali and strictly opposed
the establishment of the new kollel. He announced
that "the destruction of the Vaad HaKlali is the
destruction of the whole yishuv”. The rabbis of
Jerusalem who headed the various kollelim joined
Rabbi Shmuel Salant in his opposition. This matter
sparked a great dispute and those who supported the
Brisker Rav clashed with the members of the Vaad
HaKlali as reflected in this letter. In the first stage of
the polemic, before the Maharil Diskin’s support of
the new kollel became distinct, Rabbi Shmuel Salant
claimed in this letter that the Brisker Rav is being
extorted by the members of “Kollel America” but
he does not really support them and his signature
on their proclamations is forged. He adds that the
Brisker Rav himself “sent me an excellent G-d fearing
Torah scholar to request in his name that I publicize
that this is a complete falsehood because he is not
involved at all in the matter of Kollel America and
he has never given his approval of it…”. But on Erev
Rosh Hashana 1898, the Maharil Diskin wrote an
explicit letter: “I have approved the establishment of
Kollel America”.
Leaf, 33cm. Good condition, folding marks, tears to
paper folds (without damage to text).
Opening price: $250
‫ תרנ"ו‬,‫ תקפם של האיסורים – ירושלים‬.17
17
17. Power of Prohibitions – Jerusalem, 1896
Proclamation – "Power of Prohibitions in the past
and present, one against the other". [Jerusalem, c.
1896].
Copy of the excommunication written by the
Rabbis of Vilnius against the Chassidim: "…Cult
of Suspicious men" (Chassidim) who "formed
their own groups, and their religious ways and
prayers differ from those of Bnei Israel…". The
proclamation calls “to destroy and uproot, and raise
a call to ban and excommunicate and curse…” 18
of Vilnius’ Rabbis signed this proclamation together
with the Vilna Gaon.
This ban is accompanied by the excommunication of
17
Rabbi Shmuel Salant: “To completely forbid our
brothers of the Ashkenazi Kollels to study in the
schools…”.
This proclamation was distributed as a parody by
the Enlightenment circles in Jerusalem, to show they
were not afraid of Rabbis’ bans, just as the ban on
Chassidism did not prevent the Chassidic movement
from spreading.
Leaf, 45 cm. Thin pink paper. Good-fair condition.
Folding marks, tears at the margins without damage
to text. Part of the title is printed on an Ottoman
postage stamp.
Rare, not listed in the Bibliography Institute CD.
Opening Price: $300
"‫ זה לעומת זה‬,‫ "תקפם של האיסורים בעבר ובהווה‬- ‫כרוז‬
.]‫ בערך‬1896 ‫ תרנ"ו‬,‫[ירושלים‬
,‫ נגד החסידים‬,‫העתקת החרם הנודע של רבני ווילנא משנת תק"ן‬
‫ אשר "עושים אגודות‬,)‫ שנתחברו כת חשודים" (חסידים‬..."
‫ ובו‬,"...‫לעצמם ודתיהם שונות מכל עם ב"י בנושאי התפלות‬
‫קריאה "להשמיד ולבער ולהשמיע עליהם קול חרמות ושמתות‬
‫ רבני ווילנא בצירוף‬18 ‫ על כרוז זה חתומים‬."...‫חרופין וגדופין‬
.]‫"כבוד הרב הג' המפורסם החסיד מו"ה אלי' נ"י" [הגר"א‬
:‫לצד החרם נגד החסידים הובא החרם של רבי שמואל סלאנט‬
‫"לאסור איסור על אחינו כוללות האשכנזים הי"ו לבל ילמדו בבתי‬
."...)‫ספר (הנק' שקאלס‬
‫ הבא‬,‫כרוז זה הופץ כפארודיה של חוגי המשכילים בירושלים‬
‫ כמו שהחרם על‬,‫להראות כי אין הם חוששים לחרמות הרבנים‬
.‫ לא מנע את התפשטות תנועת החסידות‬,‫החסידים‬
,‫קיפול‬-‫ סימני‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ נייר דק בצבע ורוד‬.‫ ס"מ‬45 ,‫דף‬
‫ חלק מהכותרת מודפסת על‬.‫קרעים בשוליים ללא פגיעה בטקסט‬
.‫בול עות'מאני‬
.‫ לא מופיע בתקליטור מפעל הביבליוגרפיה‬,‫נדיר‬
$300 :‫פתיחה‬
‫ ירושלים וארץ ישראל‬- ‫ אוסף דפים מודפסים‬.19
,‫ כרוז נגד פעילות המיסיון האנגלי – ירושלים‬.18
‫תרנ"ג‬
.‫ דפים בודדים וחוברות נדירות‬,‫ כרוזים‬:‫אוסף גדול של דברי דפוס‬
‫ כרוז מודפס "לאחינו שבגולה" מאת רבני‬,‫קול נהי נשמע בציון‬
‫ (רובם משנות‬20-‫ ראשית המאה ה‬,‫ירושלים וארץ ישראל‬
‫ [תרנ"ג‬,‫ ירושלים‬.‫ על סכנת פעילות המיסיון האנגלי‬,‫ירושלים‬
.)1920-1930 ‫תר"צ‬-‫התר"פ‬
‫ חותמות ועד‬.‫ חתומים (בדפוס) כעשרים מרבני ירושלים‬.]1893
:‫ כרוזים מישיבות המקובלים (כולל‬,‫ "שיויתי" וסגולות‬,‫דפי שמירה‬
.)‫"כנסת ישראל" ובד"ץ "דקהל אשכנזים" (פרושים‬
‫מודעה של "ישיבת אור חדש וצמח צדיק" על תהלים ותענית‬
‫כי נצתה אש בציון מלהקת המיסיאנערין ותאכל יסודות‬..."
,‫ עם רישומים בכת"י על נסיעה לחברון בשנת תרפ"ז‬,‫דיבור‬
‫ בכרוז מתריעים רבני ירושלים מפני שמועה שקרית‬."‫הד"ת‬
‫להשתטחות על קברי האבות וקברי עתניאל בן קנז וישי אבי‬
‫ לפיה העולים לארץ מקבלים נחלת קרקע‬,‫שהופצה ברוסיה‬
‫ מודעות פרסומת מסחרית ופרסומי‬,‫ כרוזי פולמוס‬.)‫דוד המלך‬
‫ עלו לירושלים משפחות יהודיות עניות‬,‫ בעקבות השמועה‬.‫בחינם‬
,]‫ קבלות [חתומות‬.‫ מכתבי "שנה טובה" צבעוניים‬,‫מוסדות‬
‫ בהמשך מובאים פרטים על פעילות המיסיון‬."‫מ"פליטי רוסיא‬
."‫תעודות "נזר גבאות‬
‫ על היהודים שכבר נפלו ברשת ועל המאמצים‬,‫האנגלי בירושלים‬
.‫ גודל ומצב משתנה‬,‫ חלקם ליטוגרפיות צבעוניות‬,‫ פריטים‬65-‫כ‬
.‫להצילם‬
$400 :‫פתיחה‬
,‫ נקבי תיוק‬,)‫ קרעים (עם פגיעה בטקסט‬.‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬37 ,‫כרוז‬
.‫ מודבק על בריסטול‬.‫כתמים בלאי וסימני קיפול‬
19. Collection of Printed Leaves – Jerusalem
and Eretz Israel
Large collection of printed material: proclamations,
single leaves and rare booklets. Jerusalem and Eretz
Israel, early 20th century (mostly 1920-1930).
Leaves of protection, Shiviti and Segulot,
proclamations of Kabbalist Yeshivot (including
a notice of the Or Chadash and Tzemach Tzedek
Yeshiva regarding the recital of Psalms and Ta'anit
Dibur, with handwritten inscriptions of a journey
to Hebron in 1927, to pray at the gravesites of our
Forefathers and of Otniel ben Knaz and Yishai, King
David's father). Polemic proclamations, commercial
advertisements, publicity for institutes and colorful
New Year letters. Receipts [signed], certificates of
Nezer Gaba'ut.
Approximately
65
items,
some
are
colored lithographs,
varied
size
and
condition.
Opening price: $400
$200 :‫פתיחה‬
18. Proclamation against English Missionary
Activities – Jerusalem, 1893
18
Kol Nehi Nishma B'Zion, printed proclamation to
"Our brothers in the Diaspora" by Jerusalem Rabbis,
concerning English missionary activities. Jerusalem,
1893. Signatures (printed) of about 20 Jerusalem
Rabbis. Stamps of the "Knesset Israel Committee"
and the "Badatz of the Ashkenazi Community"
(Pharisees).
"…A fire was ignited in Zion by a band of
missionaries, consuming the foundations of the
Torah". In the proclamation, the Jerusalem Rabbis
warn not to believe the false rumor spread in Russia,
according to which those immigrating to Eretz Israel
will receive a free plot of land. Following this rumor,
needy Jewish families - "refugees of Russia" - came to
Jerusalem. The proclamation further states details of
the English missionary activities in Jerusalem and of
Jews who have already fallen into their trap and the
efforts to save them.
Proclamation, 37 cm. Fair condition. Tears (with
damage to text), filing holes, wear stains and folding
marks. Mounted on Bristol.
Opening price: $200
19
18
‫‪20. Sefer Chibat Yerushalayim – First Edition,‬‬
‫‪Jerusalem, 1804‬‬
‫‪Sefer Chibat Yerushalayim, geography and history‬‬
‫‪of cities of the Holy Land, holy sites and graves‬‬
‫‪of tzadikim. By Rabbi Chaim HaLevi Horowitz.‬‬
‫‪Jerusalem, 1804. First edition. Rabbi Yisrael Beck‬‬
‫‪printing press. Illustration of houses in Jerusalem‬‬
‫‪and Mount of Olives on title page.‬‬
‫‪Approbations of rabbis of Jerusalem and Rebbe‬‬
‫‪Rabbi Aharon descendant of Zvi of Brod son-in‬‬‫‪law of editor. Preface by printer, Rabbi Yisrael son‬‬
‫‪of Rabbi Avraham Beck. Page preceding title page‬‬
‫‪contains fine handwritten dedication to Rabbi‬‬
‫‪Avraham Maragi.‬‬
‫‪[3], 60 leaves. 20.5 cm. Quality paper, good-fair‬‬
‫‪condition, spotting and wear, original binding,‬‬
‫‪leather spine, worn.‬‬
‫‪S. HaLevi no. 23. Several forged editions of this book‬‬
‫‪were printed in Koenigsberg and Blomberg. This is‬‬
‫‪the first and original edition.‬‬
‫‪20‬‬
‫‪ .20‬ספר חבת ירושלם ‪ -‬מהדורה ראשונה‪ ,‬ירושלים‪,‬‬
‫תר"ד‬
‫‪" .21‬תבואת הארץ" ‪ -‬ספרי רבי יהוסף שוורץ ‪-‬‬
‫מהדורות ראשונות מדפוסי ירושלים הראשונים‬
‫ספר חבת ירושלים‪ ,‬גיאוגרפיה ותולדות של ערי ארץ הקודש‪,‬‬
‫· ספר דברי יוסף‪ ,‬לרבי יהוסף שוורץ "מילדי האשכנזים יצ"ו"‪,‬‬
‫המקומות הקדושים וקברי צדיקים‪ .‬מאת רבי חיים הלוי הורביץ‪.‬‬
‫הלכה ואסטרונומיה של ארץ ישראל‪ .‬ירושלים‪ ,‬תר"ג (‪.)1843‬‬
‫ירושלם‪ ,‬תר"ד (‪ .)1804‬מהדורה ראשונה‪ .‬דפוס רבי ישראל בק‪.‬‬
‫הדפס עץ בשער הראשון‪.‬‬
‫איור בשער של בתי ירושלים והר הזיתים‪.‬‬
‫[‪ ,]8‬ע‪ ]6[ ,‬דף‪ .‬כ‪ 15-‬ס"מ‪ 2 .‬דף אחרונים חסרים ונמצאים בצילום‬
‫הסכמות רבני ירושלים והסכמת האדמו"ר רבי אהרן משה מגזע‬
‫פקסימילי‪ .‬נייר איכותי‪ ,‬מצב טוב‪ ,‬שיקומי נייר בפינות הדפים‬
‫צבי מבראד ‪ -‬חתנו של העורך‪ .‬הקדמת המדפיס רבי ישראל בן‬
‫הראשונים והאחרונים‪ .‬כריכה חדשה‪.‬‬
‫רבי אברהם ב"ק‪ .‬בדף לפני השער הקדשה נאה בכת"י‪ ,‬לרבי‬
‫· ספר תבואות הארץ (והוא חלק ב' מספר דברי יוסף)‪ .‬כרוך עם‬
‫אברהם מראג'י‪.‬‬
‫הספרים‪" :‬תוצאות הארץ" ו"מעשה הארץ"‪ .‬מחקר מדעי והלכתי‬
‫[‪ ,]3‬ס דף‪ 20.5 .‬ס"מ‪ .‬נייר איכותי‪ ,‬מצב טוב‪-‬בינוני‪ ,‬כתמים ובלאי‪,‬‬
‫על ארץ ישראל‪ .‬ירושלים‪ ,‬תר"ה ‪.1845‬‬
‫‪21‬‬
‫תיקונים והוספות לספר תבואות הארץ אשר יצא בשנת תר"ה‪.‬‬
‫ירושלים‪ ,‬תרכ"א (‪ .)1861‬ציורים בדף ‪.7‬‬
‫[‪ ,]7‬רמז‪ ]1[ ,‬דף‪ .‬כ‪ 16-‬ס"מ‪ .‬נייר איכותי‪ ,‬מצב טוב‪ .‬כריכה חדשה‪.‬‬
‫· ספר דברי יוסף (חלקו השלישי והרביעי ‪ -‬ראש השני‪ .‬תשובות)‪.‬‬
‫ירושלים‪ ,‬תרכ"ב ‪.1862‬‬
‫[‪ ,]4‬קע‪ ]1[ ,‬דף‪ .‬כ‪ 15-‬ס"מ‪ .‬נייר איכותי‪ ,‬מצב טוב‪ .‬כריכה חדשה‪.‬‬
‫הרב המקובל והחוקר‪ ,‬הגאון רבי יהוסף שוורץ‪ ,‬נולד בגרמניה‬
‫בתקס"ה‪ ,‬עלה לירושלים בתקצ"ג‪ ,‬נפטר בתרכ"ה‪ .‬ספריו משמשים‬
‫עד היום אבן יסוד לדיונים רבים בעניני הארץ‪ ,‬הן בתחום התורני‪-‬‬
‫כריכה מקורית‪ ,‬עם שדרת עור‪ ,‬בלויה‪.‬‬
‫[‪ ]2‬קנו; נב‪ ]3[ ,‬דף‪ .‬כ‪ 15-‬ס"מ‪ .‬נייר איכותי‪ ,‬מצב טוב‪-‬בינוני‪ ,‬פגעי‬
‫ש' הלוי‪ ,‬מס' ‪ .23‬לספר זה נדפסו מספר מהדורות זיוף‪ ,‬בקניגסברג‬
‫עש במספר דפים‪ .‬כריכה חדשה‪.‬‬
‫ובלמברג‪ .‬לפנינו המהדורה הראשונה והמקורית‪.‬‬
‫· ספר דברי יוסף (חלקו השלישי והרביעי)‪ ,‬פרי תבואה‪ ,‬פרדס‪,‬‬
‫ש' הלוי‪.62 ,58 ,31 ,17 :‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
‫תשובות‪ ,‬ביאורים וענינים שונים בדברי החכמה השוים לכל נפש‪.‬‬
‫פתיחה‪$400 :‬‬
‫הלכתי והן בתחום המחקר המדעי‪-‬היסטורי של ארץ‪-‬ישראל‪.‬‬
‫‪19‬‬
22. Book of Regulations of the Torat Chesed
Society and the Keter Torah Yeshiva –
Jerusalem, 1884
21. Tevu'at HaAretz – Books by Rabbi Yehosef
Shwartz – First Editions, from the First
Jerusalem Printings
Divrei Yosef, by Rabbi Yehosef Shwartz "From the
·Ashkenzi
children", Halacha and astronomy of Eretz
Book of regulations for the Torat Chesed Society and
the Keter Torah yeshiva. Jerusalem, [1884]. Printed
by Yitzchak Gashtzinani.
Printed pamphlet, "The objective of the society is…
to raise the honor and glory of the Torah". The stamp
of the association and handwritten signatures of the
heads of the society appear on Page 4.
8 pages. Fair condition, coarse tears (without lack),
stains and wear.
See: S. HaLevi, Sifrei Yerushalayim HaRishonim,
no. 481, who lists a copy in Hebrew and in Yiddish
(from the Jews' College library). This is a different
copy, only in Hebrew. Not listed in the Bibliography
Institute. Does not exist in the National Library of
Israel.
Israel. Jerusalem, 1843. Woodcut on first title page.
[8], 70, [6] leaves. Approximately 15 cm. The two last
leaves are missing and are replaced by facsimiles.
High-quality paper, good condition, paper
restoration to the corners of the first and last leaves.
New binding.
Tevuot HaAretz (Part 2 of Divrei Yosef). Bound
with Totzaot HaAretz and Ma'ase HaAretz. Science
and halachic research on Eretz Israel. Jerusalem,
1845.
[2] 156; 52, [3] leaves. Approximately 15 cm. Highquality paper, good-fair condition, worm damages
to several leaves. New binding.
Divrei Yosef (Parts 3-4), Pri Tevua, Pardess,
responsa, explanations and various other topics
of wisdom. Corrections and additions to Tevuot
HaAretz which was published in 1845. Jerusalem,
1861. Illustrations on Leaf 7.
[7], 147, [1] leaf. Approximately 16 cm. High-quality
paper, good condition. New binding.
Divrei Yosef (Parts 3-4 – second part. Responsa).
Jerusalem, 1862.
[4], 170, [1] leaves. Approximately 15 cm. Highquality paper, good condition. New binding.
The Rabbi, Mekubal and researcher, Rabbi Yehosef
Shwartz was born in Germany in 1805, ascended to
Jerusalem in 1833 and died in 1865. Even today, his
books are the basis for many discussions regarding
Eretz Israel, both in the Torah-halachic area as well
as in the area of historic-science research of Eretz
Israel.
S. HaLevi: 17, 31, 58, 62.
·
·
Opening price: $350
·
22
‫ ספר התקנות לחברת תורת חסד וישיבת כתר תורה‬.22
‫ תרמ"ד‬,‫ ירושלים‬,‫ ירושלים‬.‫ספר התקנות לחברת תורה חסד וישיבת כתר תורה‬
.‫ דפוס יצחק גאשצינני‬.]1884 ‫[תרמ"ד‬
‫ לרומם קרן התורה לצבי‬...‫ "מטרת החברה‬,‫קונטרס מודפס‬
‫ חותמת האגודה וחתימות בכת"י ראשי‬4 '‫ בעמ‬."‫ולתפארת‬
.‫החברה‬
.‫ כתמים ובלאי‬,)‫ קרעים גסים (ללא חסרון‬,‫ מצב בינוני‬.'‫ עמ‬8
‫ הרושמת טופס‬,481 '‫ מס‬,‫ ספרי ירושלים הראשונים‬,‫ ש' הלוי‬:‫ראה‬
,‫ לפנינו טופס שונה‬.)Jews'
College
‫בעברית ויידיש (מספריית‬
Opening price: $400
‫ אינו בספריה‬.‫ לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה‬.‫בעברית בלבד‬
.‫הלאומית‬
$350 :‫פתיחה‬
20
Ketubot and Marriage Documents
,‫ המבורג‬- ‫ פריטים משפחתיים‬/ ‫ כתובה על קלף בחתימת החזן יוסל'ה רוזנבלט‬.23
1907
"‫· כתובה לנישואי החתן "אורי דמתקרי פיליפ" (ממשפחת פיינה) עם הכלה "הענדל דמתקריא העני‬
,‫ על הכתובה חתימת שני עדים‬.]1907[ ‫ תרס"ז‬,‫ המבורג‬.‫ כתיבת סת"ם על קלף‬.)‫(ממשפחת פליישמן‬
‫ "הק' יוסף בן מהור"ר רפאל נ"י ראזענבלאטט ש"ץ ראשון ועד נאמן דקק"א‬:‫אחד החותמים הוא‬
‫ גדול החזנים‬,)‫תרצ"ג‬-‫ החזן הנודע יוסל'ה רוזנבלט (תרמ"ב‬- "...‫[דקהילת קודש אשכנזים] בהמבורג‬
"‫ בשנת תרס"ו החל לכהן כ"חזן ראשי‬.‫ שתרם רבות לעיצוב עולם החזנות היהודי‬,‫בכל הזמנים‬
‫ כיהן עד הגירתו לארה"ב‬,‫ ממנה החל להתפרסם בעולם‬,‫ במשרה זו‬.‫) בעיר המבורג‬Oberkantor(
,‫ על הכתובה שלפנינו חתם רוזנבלט כשנה לאחר הכנסו לתפקיד בקהילת המבורג‬.‫בשנת תרע"ב‬
.‫בהיותו כבן עשרים וחמש‬
.‫ גרמנית‬.‫ מזכרת מחתונת פיליפ פיינה והאני פליישמן‬.‫ משי ירקרק עם הטבעה מוזהבת‬.‫· נרתיק בד‬
‫ עם תרגום‬,‫ · סדור עיון תפלה‬.)‫ · תצלום חתן וכלה (כנראה הזוג הנזכר‬.)‫(קרעים ופגמים בנרתיק‬
.‫ משה פיינה‬:‫ חתימה בגרמנית‬- .1855 ,‫ פראג‬.‫לגרמנית‬
.‫ גודל ומצב משתנים‬,‫ פריטים‬4
$700 :‫פתיחה‬
23. Parchment Ketubah Signed by Chazan Yossele Rosenblatt / Family
Items – Hamburg, 1907
Ketubah recording the marriage of the groom "Uri, called also Philip" (of the
·Peine
family) with the bride "Hendel, called also Henny" (of the Fleischman
23
family). Scribal writing on parchment. Hamburg, 1907.
The Ketubah has two signatures, one by "Yosef ben R' Refael Rosenblatt Chief
Shliach Tzibur and faithful witness of the Ashkenazi community of Hamburg…"
referring to the renowned Chazan (cantor) Yossele Rosenblatt (1882-1933), one of
the greatest cantors of all times, who contributed greatly to shaping the world
of Jewish Chazanut. In 1906, he began filling the position of Oberkantor (Chief
Cantor) in the city of Hamburg, where his fame started spreading, and where he
remained until he finally moved to the USA in 1912. He signed this Ketubah about
a year after he was appointed Oberkantor in the Hamburg community at the age
of 25.
Fabric pouch. Greenish silk with gilt impression. Souvenir from the wedding
of Philip Peine and Henny Fleischman. German. (Tears and damage to pouch).
Photograph of groom and bride (apparently the aforementioned couple). Siddur
Iyun Tefilla, with German translation. Prague, 1855. German signature: Moshe
Peine.
4 items, varied size and condition.
·
Opening price: $700
21
·
·
1898 ,‫ אפגניסטן‬,‫ הראת‬- ‫ כתובה מאויירת‬.24
‫ ֵה ָראת‬.‫ עם הכלה יוכבד בת יעקב חיים‬,‫כתובה לנישואי החתן נוריאל בן נתנאל‬
.)1898( ‫ אלול תרנ"ח‬,)‫ אפגניסטן‬,Herat(
.‫ כתב סת"ם‬.‫דיו וצבעים על נייר‬
‫ "אורה וצהלה וחדוה‬:‫ עם טקסט בתוך המסגרת‬.‫מסגרת ארכיטקטונית מעוטרת‬
‫ ו"סימנים" לפי סדר‬,"‫כפולה לעדת סגולה לחתן וכלה במהרה בעגלה אמן סלה‬
‫ חתימות העדים בתוך הקרטושים‬."...‫ סימן גילה‬,‫ סימן ברכה‬,‫ "סימן אורה‬:‫הא"ב‬
.‫שבתחתית הכתובה‬
.‫ לא נבדקה מחוץ למסגרת‬.‫ בלאי וקרעים‬.‫ נתונה במסגרת‬,‫ ס"מ בקירוב‬57X46
$800 :‫פתיחה‬
24. Illustrated Ketubah – Herat, Afghanistan, 1898
Ketubah on the marriage of the groom Nuriel ben Netanel, with
the bride, Yocheved bat Ya'akov Chaim. Herat, (Afghanistan), Elul
1898.
Ink and paint on paper. Scribal writing.
Ornamented architectural frame around text, and simanim in
alphabetical order. Witnesses' signatures inside cartouches at the
bottom of the Ketubah.
Approximately 46X57 cm. in a frame. Wear and tear. Not examined
out of the frame.
Opening price: $800
24
22
1920 ,‫ פרס‬,‫ איספהן‬- ‫ כתובה גדולה מאויירת‬.25
‫כתובה לנישואי החתן רחמים בן שמואל עם הכלה שרה בת‬
.]1920[ ‫ סיון תר"פ‬,)‫ פרס‬,‫ אצפהן (איספהן‬.‫יצחק‬
.‫דיו וצבעים על נייר‬
‫ קישוטי‬:‫מעוטרת באיורים צבעוניים האופיניים לכתובות פרסיות‬
,‫דוד‬-‫ עם שני סמלי מגן‬.‫ שמש ופרחים‬,‫ ברושים‬,‫ ציפורים‬,‫אריות‬
)‫ ועוד‬,‫ אנא בכח‬,‫ואיור לוח 'שויתי' עם מנורות טקסט (למנצח‬
‫ רבי מאיר‬,‫ רבי שמעון בר יוחאי‬,‫ אליהו הנביא‬:‫ושמות צדיקים‬
.‫בעל הנס ושמואל הנביא‬
‫מוטיב האריה עם חצי שמש בצורת פרצוף אדם הוא אחד‬
‫הסמלים הלאומיים של פרס ומופיע על כתובות רבות מאזור‬
‫ קהילת איספהן נמנתה עם הקהילות היהודיות הגדולות‬.‫זה‬
.‫והעתיקות בפרס‬
‫ כתמים‬.‫ נתונה במסגרת‬,‫ ס"מ בקירוב‬66X69 ,‫גדולה במיוחד‬
.‫ לא נבדקה מחוץ למסגרת‬,‫ובלאי‬
$800 :‫פתיחה‬
25. Large Illustrated Ketubah – Isfahan, Persia,
1920
25
Ketubah recording the marriage of the groom
Rachamim ben Shmuel with the bride Sarah bat
Yitzchak. Isfahan, Persia, Sivan 1920.
Ink and paint on paper.
Adorned with colored illustrations characteristic of
Persian Ketubot: lions, birds, cypresses, the sun and
flowers. With two Stars of David and an illustration
of Shiviti with menorahs with texts (LaM'natzeach,
Ana B'Choach, etc.) and the name of tzaddikim:
Eliyahu HaNavi, Rabbi Shimon bar Yochai, Rabbi
Meir Ba'al HaNess and Shmuel the prophet.
The motif of the lion with half a sun in the shape of
a human face is one of the national symbols of Persia
and it appears on many ketubot from that area. The
Isfahan community was one of the largest and oldest
Jewish communities in Persia.
Especially large, approximately 66X69 cm. in a frame.
Spotting and wear, not examined out of the frame.
Opening price: $800
23
‫‪ .27‬אוסף שטרי תנאים וכתובות‬
‫אוסף שטרי תנאים וכתובות‪:‬‬
‫· כתובה בכתב‪-‬יד‪ ,‬לנישואי "הבחור מורינו רב ר' צבי הירש מאיר‬
‫במורנו רב ר' יוסף דוד"‪ ,‬עם הכלה "רבקה יוטא בת מורינו רב ר'‬
‫ראובן"‪ .‬אושפיצין [אושוויץ]‪ ,‬חשוון תר"ל [‪( .]1869‬מצב גרוע)‪.‬‬
‫· כתובה בכתב‪-‬יד‪ ,‬לנישואי מאיר ב"ר חיים אוחיון עם הכלה‬
‫פריחא בת ר' מרדכי סויסייא‪ .‬תאלעינת (מרוקו)‪ ,‬תרע"ג [‪.]1913‬‬
‫חתימות מסולסלות‪( .‬קרועה וחסרה)‪.‬‬
‫· שטר תנאים מודפס‪ ,‬עם מילוי בכת"י לאירוסי החתן בנימין ב"ר‬
‫מנחם מנדל עם הכלה פרומא רחל בת ר' יוסף שמואל‪[ .‬ללא‬
‫שם מקום]‪ ,‬ניסן תרצ"ה [‪ .]1935‬חתימות‪" :‬קלמן שטעקיל"‪" ,‬הק'‬
‫בנימין שטקיל שו"ב"‪( .‬קרעים עם חסרון)‪.‬‬
‫· כתובה צבעונית מודפסת של "המועצה המרכזית ליהודי‬
‫בולגריה"‪ .‬עם מילוי בכת"י לנישואי יעקב דמ'[כונה] זאק משיח‪,‬‬
‫עם הכלה שמחה דמ'[כונה] סופי פראנסיס‪ .‬סופיה (בולגריה)‪,‬‬
‫תרפ"ט [‪ .]1929‬עם בולי הכנסה בולגריים‪.‬‬
‫· שטר תנאים מודפס‪ ,‬עם מילוי בכתב‪-‬יד לאירוסי החתן זוסיא‬
‫בן צבי‪ ,‬עם הכלה חיה בת ישעיה‪ .‬בוקרשט (רומניה)‪ ,‬ט"ז כסליו‬
‫תש"א [‪.]1940‬‬
‫· כתובה מודפסת‪ ,‬עם מילוי בכת"י לנישואי הזוג הנ"ל‪ ,‬כעשרה‬
‫ימים לאחר האירוסין‪ .‬בוקרשט‪ ,‬כ"ו כסליו תש"א [‪.]1940‬‬
‫· כתובה מודפסת של ק"ק כנסת ישראל בלונדון‪ .‬עם מילוי בכת"י‬
‫לנישואי החתן זאב ב"ר אליעזר עם הכלה שולמית בת ר' צבי‪.‬‬
‫‪26‬‬
‫לונדון‪ ,‬תש"ח [‪.]1948‬‬
‫‪ 7‬פריטים‪ .‬גודל ומצב משתנים (טוב עד גרוע)‪.‬‬
‫‪ .26‬כתובה מאויירת ‪ -‬יזד‪ ,‬פרס‪ ,‬תרע"ה‬
‫כתובה לנישואי החתן יצחק בן משה והכלה רחל בת יהודה‪ .‬יזד‬
‫(פרס)‪ ,‬תרע"ה [‪.]1915‬‬
‫דיו וצבעים על נייר‪.‬‬
‫מעוטרת איורים צבעוניים אופייניים‪ ,‬אריות‪ ,‬ציפורים‪ ,‬שמש‬
‫ופרחים‪.‬‬
‫רוחב‪ 71 :‬ס"מ‪ .‬גובה‪ 43 :‬ס"מ‪ .‬מצב בינוני‪ ,‬כתמים ובלאי‪ ,‬קרעים‬
‫משוקמים‪ .‬מודבקת על קרטון לשיקום‪.‬‬
‫פתיחה‪$800 :‬‬
‫‪26. Illustrated Ketubah – Yazd, Persia, 1915‬‬
‫‪Ketubah recording the marriage of the groom‬‬
‫‪Yitzchak ben Moshe and the bride Rachel bat Yehuda.‬‬
‫‪Yazd (Persia), 1915.‬‬
‫‪Ink and paint on paper.‬‬
‫‪Adorned with characteristic colored illustrations:‬‬
‫‪lions, birds, the sun and flowers.‬‬
‫‪Width: 71 cm. Height: 43 cm. Fair condition, spotting‬‬
‫‪and wear, restored tears. Mounted on cardboard for‬‬
‫‪restoration.‬‬
‫פתיחה‪$400 :‬‬
‫‪27. Collection of Shtarot Tena'im and Ketubot‬‬
‫‪Collection of seven Shtarot Tena'im and Ketubot:‬‬
‫‪Handwritten Ketubah. Oświęcim, 1869.‬‬
‫‪Handwritten Ketubah. Morocco, 1913.‬‬
‫‪Printed‬‬
‫‪Shtar Tena'im, 1935. Printed Ketubah. Sofia, 1929.‬‬
‫‪Printed Shtar Tena'im. Bucharest, 1940. Printed‬‬
‫‪Ketubah, Bucharest, 1940.‬‬
‫‪Printed Ketubah.‬‬
‫‪London, 1948.‬‬
‫‪For a complete list, see Hebrew description.‬‬
‫‪7 items. Varied size and condition (good-poor).‬‬
‫·‬
‫·‬
‫·‬
‫·‬
‫·‬
‫·‬
‫·‬
‫‪24‬‬
28. Collection of Ketubot
Collection of Ketubot, from various dates and places:
Handwritten Ketubah, Łódź (Poland), 5th of
Shevat 1920. Handwritten and signed by the witness
Rabbi "Aryeh Simcha ben Rabbi Shatz" [Rabbi Aryeh
Simcha ben Rabbi Eliezer Perlmutter, a renowned
Torah scholar. Some of his Torah words were
printed in the books of the brothers Rabbi Avraham
Zvi Perlmutter Ra'avad of Warsaw and Rabbi Moshe
Perlmutter Rabbi in Łódź], and with the signature
of the second witness "Yehuda David ben Rabbi Zvi
Ze'ev".
Handwritten Ketubah. Garwolin (a village near
Warsaw, in the Siedlce region), 1894. Signed by the
witnesses "Chaim Elazar ---", "Leibush ben Rabbi
Avraham".
Printed Ketubah (with illustrations). Jerusalem.
Completed by hand, Cheshvan 1940. Signed by the
witness Rabbi Avraham Azriel.
Printed Ketubah, completed by hand, Munich,
1935.
Ketubah, photocopy of a manuscript, completed by
hand. Tashkent, 1989.
Ketubah, photocopy of a manuscript, completed by
hand. Karmina (Bukhara). 1993.
Ketubah for a convert, in colored graphic illustrated
writing (by Alexander Feigin). Birvan (Georgia),
1985. Signed by the witness Rabbi "Ariel ben R' Zvi
Hirsh" [the Chief Rabbi].
Printed Hebrew and Spanish Ketuba, Buenos Aires
(Argentina), 1976.
Printed Ketubah. Jerusalem, 1984. Signed by Rabbi
Yehuda Ttzedaka.
9 Ketubot, varied size and condition.
·
·
·
·
·
·
·
·
·
Opening price: $300
27
‫ אוסף שטרי כתובה‬.28
:‫ מתקופות ומקומות שונים‬,‫אוסף שטרי כתובה לנישואין‬
28
.)1989( ‫ תשמ"ט‬.)‫על נהר ג'ירג'יק (בוכרה‬
‫ כרמנה על נהר‬.‫ ומילוי בכתב יד‬,‫ צילום של כתב יד‬,‫· כתובה‬
.)1993( ‫ תשנ"ג‬.)‫קסבו (בוכרה‬
‫ בכתיבה גרפית צבעונית ומאויירת (ע"י‬,‫· כתובה לגיורת‬
‫ בחתימת‬.)1985( ‫ תשמ"ה‬,)‫ בירוואן (גאורגיה‬.)‫אלכסנדר פייגין‬
.]‫העד רבי "אריאל ב"ר צבי הירש" [הרב הראשי‬
,)‫ בואינוס אייריס (ארגנטינה‬,‫· כתובה מודפסת בעברית ובספרדית‬
.)1976( ‫תשל"ו‬
‫ בחתימת הרב יאודה‬.)1984( ‫ תשמ"ד‬,‫ ירושלים‬.‫· כתובה מודפסת‬
.‫צדקה‬
25
‫ בכתב ידו‬.)1920( ‫ ה' שבט תר"פ‬,)‫ לאדז (פולין‬,‫יד‬-‫· כתובה בכתב‬
‫ובחתימת עדותו של הרב "אריה שמחה בהרב מוהר"א זצלל"ה‬
‫ תלמיד חכם‬,‫ש"ץ דפה" [רבי אריה שמחה ב"ר אליעזר פרלמוטר‬
‫ מדבריו נדפסו בספריהם של ֶא ָחיו הגאונים רבי אברהם‬,‫מפורסם‬
,]‫צבי פרלמוטר ראב"ד וורשא ורבי משה פרלמוטר דומ"ץ בלודז‬
."‫ובחתימת העד השני "יהודה דוד במו"ה צבי זאב‬
‫ בפלך‬,‫ גארוולין (עיירה סמוכה לוורשא‬.‫יד‬-‫· כתובה בכתב‬
--- ‫ בחתימת העדים "חיים אלעזר‬.)1894( ‫ תרנ"ד‬,)‫ פולין‬,‫שעדליץ‬
."‫ "לייביש ב"ר אברהם‬,"
‫ חשון‬,‫ מילוי בכת"י‬.‫ ירושלים‬.)‫· כתובה מודפסת (עם איורים‬
.‫ בחתימת העד רבי אברהם עזריאל‬.)1940( ‫תש"א‬
.‫ גודל מצב משתנה‬.‫ כתובות‬9
.)1935( ‫ תרצ"ה‬,‫ מינכן‬.‫ מילוי בכת"י‬,‫· כתובה מודפסת‬
$300 :‫פתיחה‬
)‫ תאשכנת (טשקנט‬.‫ ומילוי בכתב יד‬,‫ צילום של כתב יד‬,‫· כתובה‬
Persian and Asian Jewry – Documents and Manuscripts
,‫ גרוזיה‬,‫ בורמה‬,‫ הודו‬,‫ כורדיסטאן‬,‫יהדות איראן ואפגניסטאן‬
‫בוכרה וארצות הקווקז‬
‫ שנכתבו‬,‫ שטרות שליחות והרשאות לגירושין‬,‫· עשרות גיטין‬
,)'‫ סנה (סננדג‬,‫ המדאן‬,)‫ גלפאדגאן (גולפאיגאן‬:‫בקהילות פרס‬
.)1845-1930( ‫תר"צ‬-‫ בין השנים תר"ה‬,‫ כאשאן ונהאוונד‬,‫אצפהן‬
‫ בחלק מהגיטין "קרע בית‬.‫בחלקם חתימות דייני וחכמי הקהילות‬
‫ כסימן לכך שהגט נמסר‬,‫דין" [חיתוך מיוחד הנעשה ע"י בית הדין‬
.]‫כדת וכדין‬
‫ · כתובה‬.]1924[ ‫ תרפ"ד‬,‫אבאד‬-‫ פרח‬.‫· כתובה לנישואין‬
-‫ · מסמך בפרסית‬.)‫ דמאונד (קרועה וחסרה בחלקה‬.‫לנישואין‬
.‫ עם חתימות‬,‫יהודית (כתובה?) על בד‬
.‫ גודל ומצב משתנים‬.‫ פריטים‬35
$800 :‫פתיחה‬
30a
29. Collection of Ketubot, Gittin, Halachic
Rulings and Responsa – Persia
Collection of handwritten leaves. Persia, 19th and
20th centuries.
Halachic rulings and responsa, by Persian rabbis
and sages (some leaves carry the titles: "The person
with the query stood before Abba Shaul and asked
him", or "The person with the query stood and
presented his question before the Av Beit Din Abba
Yehoyada"). · Halachic queries written in Persia with
responses handwritten by Rabbi Yitzchak Ezra, an
emissary from Hebron, Rabbi Avraham ben Atar of
Tiberias and Rabbi Moshe Amar "Emissary of the
Rashbi Kollel from Safed".
·
Dozens of Gittin, Shtarot Shelichut and
·divorce
permits, written in Persian communities:
Golpayegan, Hamedan, Sanandaj, Isfahan, Kashan
and Nahavand, from 1845-1930. Some are signed by
the community Dayanim and Torah scholars. Some
of the Gittin papers have a tear performed by the Beit
Din called a “Kera Beit Din” [as a sign that the Get
was delivered according to Jewish law].
Ketubah. Farrah’abad, 1924. Marriage Ketuba.
Damavand (torn; parts missing). A document in
Judeo-Persian (Ketubah?) on fabric, with signatures.
35 items. Varied size and condition.
·
Opening price: $800
·
·
29
‫ פרס‬- ‫ פסקים ושו"ת‬,‫ גיטין‬,‫ אוסף כתובות‬.29
.20-‫ וה‬19-‫ המאות ה‬,‫ פרס‬.‫יד‬-‫אוסף דפים בכתב‬
‫ מאת רבני וחכמי פרס (בחלק‬,‫· פסקי דינים ותשובות בהלכה‬
‫ או‬,"‫ "עמד השואל ושאל לפני אבא שאול‬:‫מהדפים הכותרות‬
‫ · שאלות‬.)"‫"עמד השואל ושאל לפני אב בית דין אבא יהוידע‬
‫בהלכה שנכתבו בפרס ועליהן תשובות בכת"י רבי יצחק עזרא‬
‫ ורבי משה עמאר‬,‫ רבי אברהם בן עטר מטבריה‬,‫שד"ר חברון‬
."‫"שליח כולל הרשב"י זי"ע מעה"ק צפת‬
26
‫ עם תרגום שני מחולק לשני ימים אחרונים של‬,‫· שיר השירים‬
‫ תרמ"ג‬,]‫ [פרס‬.‫ נכתב ע"י אהרן בן אשר עבור יצחק בן נפתלי‬.‫פסח‬
.‫ שער מאויר‬.]1883[
.)‫ מחולקת לשני ימים (של שבועות‬.‫ עם תרגום ארמי‬,‫· מגילת רות‬
‫פתיחה‬-‫ תיבות‬.]?1883 ?‫ תרמ"ג‬,‫ [פרס‬.‫נכתבה ע"י אהרן בן אשר‬
.‫מאוירות‬
-‫ מצב כללי טוב‬.‫ ס"מ בקירוב‬18 .‫ עשרות דפים‬,‫ארבעה כת"י‬
.‫ ללא כריכות‬.‫ כתמים ובלאי‬,‫בינוני‬
$700 :‫פתיחה‬
30. Four Illustrated Manuscripts – Persia
Midrashic compositions written in
·theManuscript,
form of a piyut. Hebrew with rhymes in New
Aramaic: Akedat Yitzchak, by Rabbi Mordechai
ben Nissan Sardashti: Moshe Rabbeinu, the exodus
from Egypt, Shirat HaYam, war of Og and Sichon, by
Rabbi Mordechai ben Moshe [Banai]. Written by the
scribe Aharon ben Rachamim HaCohen for Yitzchak
ben Naftali. [Persia], 1884. Illustrated title page.
Manuscript, MIlchemet Yosef V'Yehuda. By Rabbi
Mordechai ben Moshe from Bana [Banai]. Midrashic
piyut. Hebrew with rhymes in New Aramaic [Persia,
19th century]. Manuscript in ancient handwriting,
with replacement leaves in a later handwriting.
Some leaves are adorned with fine illustrations of
doves and flowers. At the end of the manuscript is
the "Seder Tekufot" for the years 1882-1900.
Shir HaShirim, with Targum Sheni divided for
the last two days of Passover. Written by Aharon
ben Asher for Yitzchak ben Naftali. [Persia], 1883.
Illustrated title page.
Megillat Ruth, with Aramaic translation. Divided
for both days of Shavuot. Written by Aharon ben
Asher. [Persia, 1883?]. Illustrated opening words.
Four manuscripts. Dozens of leaves. Approximately
18 cm. General good-fair condition, spotting and
wear. Unbound.
·
·
31
‫ פרס‬- ‫יד מאוייר‬-‫ כתב‬- ‫ פנקס שירים‬.31
‫ פזמונים לזמנים שונים‬.]‫ דפתר [פנקס שירים‬,‫יד מאוייר‬-‫כתב‬
,‫ [פרס‬.‫יהודית‬-‫ לברית מילה ועוד) בעברית ובפרסית‬,‫(לחתן‬
.]20-‫ראשית המאה ה‬
‫ מסגרות‬,‫ איורים ועיטורים בצבע ובדיו‬.‫פורמט ארוך וצר‬
‫ "שלי‬:‫ במסגרת העמוד הראשון נכתב‬.‫פרחוניות וציפורים‬
‫ "זה דפתר של אברהם בן‬:‫ בדף האחרון‬."‫אברהם זה [ה]דפתר‬
."...‫ יצחק נר"ו‬...‫הנעים‬
‫ כתמים‬,‫טוב‬-‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬11 :‫ רוחב‬.‫ ס"מ‬20 :‫ גובה‬.‫] דף‬14[
.‫ עם פגמים קלים‬,‫ כריכת עור נאה‬.‫ בלאי‬,‫רבים‬
$500 :‫פתיחה‬
27
·
Opening price: $700
30b
‫ פרס‬- ‫יד מאויירים‬-‫ ארבעה כתבי‬.30
‫ עם חריזה‬,‫ עברית‬.‫ חיבורים מדרשיים כתובים בפיוט‬,‫יד‬-‫· כתב‬
‫ לרבי מרדכי בן ניסן סרדשתי; ענין‬,‫ עקדת יצחק‬:‫בארמית חדשה‬
‫ מאת‬,‫ שירת הים ומלחמת עוג וסיחון‬,‫ יציאת מצרים‬,‫משה רבנו‬
‫ נכתב ע"י הסופר אהרן בן ח' רחמים‬.]‫רבי מרדכי בן משה [בנאי‬
.‫ שער מאויר‬.]1884[ ‫ תרמ"ד‬,]‫ [פרס‬.‫הכהן עבור יצחק בן נפתלי‬
‫ מאת רבי מרדכי בן משה מארץ‬.‫ מלחמת יוסף ויהודה‬,‫יד‬-‫· כתב‬
‫ עם חריזה בארמית חדשה‬,‫ עברית‬.‫ פיוט מדרשי‬.]‫בנא [בנאי‬
‫ עם השלמת דפים‬,‫יד בכתיבה עתיקה‬-‫ כתב‬.]19-‫ המאה ה‬,‫[פרס‬
‫ בחלק מהדפים איורים נאים של יונים‬.‫בכתיבה מאוחרת יותר‬
.‫תר"ס‬-‫ בסוף כתה"י "סדר תקופות" לשנים תרמ"ב‬.‫ופרחים‬
‫‪31. Notebook of Songs – Illustrated Manuscript‬‬
‫‪– Persia‬‬
‫‪32. Song for Passover – Illustrated Manuscript‬‬
‫‪– Persia, 1914‬‬
‫‪Illustrated manuscript, songbook for various events‬‬
‫‪(weddings, Brit Milah etc.) in Hebrew and Judeo‬‬‫‪Persian. [Persia, beginning of the 20th century].‬‬
‫‪Long narrow format. Illustrations and decorations‬‬
‫‪in paint and ink, floral and bird frames. Written on‬‬
‫‪the frame of the first page: "This songbook belongs‬‬
‫‪to me, Avraham". On the last page: "This songbook‬‬
‫‪belongs to Avraham ben HaNaim… Yitzchak…".‬‬
‫‪[14] leaves. Height: 20 cm. Width: 11cm. Fair-good‬‬
‫‪condition, many stains, wear. Handsome leather‬‬
‫‪binding, with minor damages.‬‬
‫‪Manuscript, "Song for Passover". [Persia], 1914.‬‬
‫‪Simanim for Passover Seder with Judeo-Persian‬‬
‫‪explanations, and Piyutim. Each Piyut is explained‬‬
‫‪in Judeo-Persian.‬‬
‫‪Two title pages are illustrated with colored ink (the‬‬
‫‪first title page is torn and partially missing). The‬‬
‫‪writer signed his name several times at the end of‬‬
‫‪the songs: “Josef… Adar 1914…”,”Yosef Amram”.‬‬
‫‪The last song is unfinished.‬‬
‫‪[15] leaves. 18 cm. Fair condition. Spotting and‬‬
‫‪tears (the text and illustration on the first leaf are‬‬
‫‪damaged), moisture marks and wear. Several leaves‬‬
‫‪are partially detached. New binding.‬‬
‫‪ .33‬הגדה של פסח – כתב‪-‬יד מאוייר – אפגניסטן‪1886 ,‬‬
‫כתב‪-‬יד‪ ,‬הגדה של פסח‪ ,‬עם תרגום לערבית‪-‬יהודית‪ ,‬ופיוטים‪.‬‬
‫[אפגניסטן?]‪ ,‬תרמ"ו [‪.]1886‬‬
‫מקור ותרגום לערבית‪-‬יהודית פסקה אחר פסקה‪ .‬עם ההוספה‬
‫"אמרו רבותינו ז"ל כשירד הקב"ה על המצריים" ועם הפיוטים‬
‫"אמונים ערכו שבח"‪ ,‬ו"אתה גאלת את אבותינו ממצרים"‪.‬‬
‫תיבות‪-‬פתיחה מאוירות בדגמים גיאומטריים‪ .‬איורי ציפורים‬
‫‪32‬‬
‫‪ .32‬שירה לחג הפסח – כתב‪-‬יד מאוייר – פרס‪ ,‬תרע"ד‬
‫כתב‪-‬יד‪" ,‬שירה לחג הפסח"‪[ .‬פרס]‪ ,‬תרע"ד [‪.]1914‬‬
‫סימני ליל הסדר "קדש ורחץ‪ ,"...‬עם ביאור לפרסית יהודית‪,‬‬
‫והפיוטים "אתה גאלת את אבותינו ממצרים"‪" ,‬אז רוב נסים‬
‫הפלאת בלילה"‪" ,‬ובכן ואמרתם זבח פסח"‪" ,‬ירום ונשא גבה‬
‫מאד וישכיל עבדי" ו"אמונים ערכו שבח לאל"‪ .‬כל פיוט מבואר‬
‫בפרסית‪-‬יהודית פסקה אחר פסקה‪.‬‬
‫"הכותב הצעיר והזעיר אני יוסף‪ ...‬אדר שנת התרע"ד‪" ,"...‬הצעיר‬
‫יוסף עמרם"‪ .‬השיר האחרון לא הושלם על ידי הכותב‪.‬‬
‫[‪ ]15‬דף‪ 18 .‬ס"מ‪ .‬מצב בינוני‪ .‬כתמים וקרעים (בדף הראשון פגיעה‬
‫בטקסט ובאיור)‪ ,‬סימני רטיבות ובלאי‪ .‬מספר דפים מנותקים‬
‫וענפים‪ .‬מספר עמודים (דפי "שטיח") עם איורים צבעוניים גדולים‬
‫(דמויות ציפורים‪ ,‬עצים ודגמים גיאומטריים)‪ .‬במקום אחד נכתב‬
‫טקסט ההגדה בכמה צבעים‪.‬‬
‫קולופון בסוף כתב‪-‬היד‪" :‬תם ונשלם זה סדר אגדה של פסח יום‬
‫ג' ט"ו לחודש אדר ב' שנת התרמ"ו‪ ...‬אני כתבתי אותה להבחור‬
‫נחמד ונעים‪ ...‬ששון בן אברהם הלוי‪ ...‬הצעיר אליהו מנחם דויד‬
‫מזרחי ס"ט"‪ .‬חתימות במספר מקומות של "הצעיר ששון בן‬
‫חלקית‪ .‬כריכה חדשה‪.‬‬
‫אברהם הלוי הי"ו"‪.‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫חסרים מספר דפים בראש ההגדה (מתחיל ב"ברוך המקום ברוך‬
‫הוא")‪ ]90[ .‬עמ'‪ 24 .‬ס"מ‪ .‬מצב בינוני‪ .‬כתמים‪ ,‬קרעים ובלאי‪.‬‬
‫שני שערים מאוירים בדיו צבעונית (השער הראשון קרוע וחסר‬
‫כריכה חדשה‪ ,‬מנותקת‪.‬‬
‫בחלקו)‪ .‬הכותב חתם את שמו מספר פעמים בסיומי השירים‪:‬‬
‫פתיחה‪$700 :‬‬
‫‪28‬‬
‫ שיר השירים עם תרגום‬,‫יד‬-‫ כתב‬.34
‫ שער מאויר‬- ‫לכורדית‬
-‫ עם תרגום מדרשי לכורדית‬,‫ שיר השירים‬,‫יד‬-‫כתב‬
.]1881[ ‫ תרמ"א‬,]‫ [כורדיסטאן‬.)‫יהודית (ארמית‬
‫ עם כיתוב‬,‫ במסגרת פרחונית‬,‫עמוד ראשון מאויר‬
‫מסגרת של הפסוק "ידיו גלילי זהב ממולאים‬
‫ פסוק ומדרשו‬.‫" ופרט השנה תרמ"א‬...‫בתרשיש‬
.‫מובאים בזה אחר זה‬
‫של‬
‫דיאלקט‬
,‫יהודית‬-‫לכורדית‬
‫הוא‬
‫התרגום‬
7-‫ עם הכיבוש הערבי במאה ה‬.‫השפה הארמית‬
‫ עברה‬,‫לספירה והתאסלמות המזרח התיכון כולו‬
‫האוכלוסייה בהדרגה לדבר בשפה הערבית וכך‬
‫ הארמית‬.‫נכחדה השפה הארמית כמעט לחלוטין‬
‫ בעיקר בקרב יהודי‬,‫שרדה רק בקהילות קטנות‬
.‫כורדיסטן‬
,‫ בלאי‬.‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬17.5 .‫ דפים חסרים‬.‫] דף‬20[
‫ באחד הדפים‬.‫כתמי רטיבות כהים וכתמי דיו‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫קרעים גסים עם פגיעה בטקסט‬
$400 :‫פתיחה‬
34
34. Manuscript, Shir Hashirim with Kurdish Translation – Illustrated
Title Page
Manuscript, Shir Hashirim, with Midrashic translation into Jewish-Kurdish
(Aramaic). [Kurdistan], 1881.
First page illustrated with a floral frame, surrounded by the verse "His arms are
rods of gold set with beryl…" and the year 1881. The verse and its Midrash are
brought one after the other.
The Jewish-Kurdish translation is a dialect of the Aramaic language. After the Arab
conquest in the 7th century and Islamic conversion throughout the Middle East,
the population gradually started to speak Arabic causing the Aramaic language
to become almost extinct. Aramaic survived only in small communities, mainly
among the Kurdistan Jews.
[20] leaves. Missing leaves. 17.5 cm. Fair condition. Wear, dark moisture stains and
ink stains. One leaf has coarse tears with damage to text. New binding.
Opening price: $400
29
33
33. Passover Haggadah – Illustrated Manuscript – Afghanistan, 1886
Manuscript, Passover Haggadah, with Judeo-Arabic translation and piyutim.
[Afghanistan?], 1886.
The original text and Judeo-Arabic translation. With addition of Amru
Rabboteinu… and with piyutim Emunim Archu Shevach and Ata Ga'alta.
Opening words illustrated with geometric patterns. Illustrations of birds and
branches. Several pages with large colored illustrations (birds, trees and geometric
patterns). In one place, the text of the Haggada is written in several colors.
Colophon at the end of the manuscript: "This Passover Haggada has been
completed in the month of Adar Bet 1886…I have written it for the nice pleasant
young man…Sasson ben Avraham HaLevi… Eliyahu Menachem David
Mizrachi". Signature in several places by "Sasson ben Avraham HaLevi".
A number of leaves at the beginning of the Haggada are missing (starts with
Baruch HaMakom Baruch Hu). [90] pages. 24 cm. Fair condition. Spotting, wear
and tear. New binding, detached.
Opening price: $700
‫‪ .35‬כתב יד בקשות וסליחות – הודו ‪ /‬עיראק‬
‫‪ /‬איראן? ‪ -‬המאה ה‪19-‬‬
‫כתב‪-‬יד‪ ,‬בקשות וסליחות‪ ,‬התרת נדרים ותשליך‪.‬‬
‫[הודו ‪ /‬עיראק ‪ /‬איראן? המאה ה‪.]19-‬‬
‫בסיום הסליחות (דף מב‪ )2/‬תיאור מעניין של טקס‬
‫התרת נדרים בערב יום הכפורים‪ ,‬תחת הכותרת‪:‬‬
‫"המנהג ק"ק ספרדים‪ ,‬בבית אלהים שבעיר כובי"ל‬
‫בט"ם יע"א" (לא הצלחנו לזהות את העיר)‪" :‬בערב‬
‫כפור אחר תפלת שחרית מתקבצים בבית הכנסת‪,‬‬
‫ומהם יושבים ג' דיינים ואחד מן הקהל עומד לפני‬
‫הדיינים ומתודה ומתחרט ואומר כך‪ :‬הריני מודה‬
‫ומתודה לפניכם דיינים מומחים‪ ,‬כל נדר‪ ...‬ואז מתרחק‬
‫אחד מן הדיינים הקדושים ד' אמות בחליצת מנעלים‬
‫ויושב בארץ כאבל ומנודה מעט שעה‪ ,‬ואח"כ הדיינים‬
‫קוראים אותו בזה הלשון‪ :‬אחינו אתה‪ ,‬אחינו אתה‪,‬‬
‫אחינו אתה‪ ,‬מאחר שקבלת עליך את הדין‪ .‬ומיד‬
‫יקום מן הארץ ויעמוד לפני הדיינים כעומד בתפלה‬
‫ומתפלל בדמעות שליש‪ ."...‬מנהג זה מובא בספר שני‬
‫לוחות הברית (רכז‪ ,‬א)‪ ,‬כמנהג ארץ ישראל‪.‬‬
‫בדפים ראשונים ואחרונים רישומים משפחתיים של‬
‫‪35‬‬
‫פטירות ולידות מהשנים תקצ"ו‪-‬תרמ"ו (‪.)1836-1886‬‬
‫[‪ ,]2‬מב‪ ]9[ ,‬דף‪ 15 .‬ס"מ‪ .‬רוב הפנקס על נייר כחלחל‪ .‬מצב טוב‪-‬‬
‫בינוני‪ ,‬בלאי וכתמים‪ ,‬דפים מנותקים‪ .‬כריכה מעוטרת‪ ,‬פגומה‬
‫ובלויה‪.‬‬
‫‪36‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫‪on the ground like a mourner and like a banned‬‬
‫‪person for a short while. Afterward, the dayanim‬‬
‫‪call him with these words: You are our brother, you‬‬
‫‪are our brother, you are our brother, since you have‬‬
‫‪accepted the judgement. And he immediately rises‬‬
‫‪from the ground and stands before the dayanim‬‬
‫‪in prayer and prays with unabated tears…” This‬‬
‫‪custom is mentioned in the book Shnei Luchot‬‬
‫‪HaBrit (227, 1), as the custom in Eretz Israel.‬‬
‫‪The first and last leaves have family inscriptions of‬‬
‫‪deaths and births from 1836-1886.‬‬
‫‪[2], 42, [9] leaves. 15 cm. Most of the notebook has‬‬
‫‪bluish paper. Good-fair condition, wear and spotting,‬‬
‫‪detached leaves. Ornamented binding, damaged and‬‬
‫‪worn.‬‬
‫‪30‬‬
‫‪35. Manuscript of Bakashot and Selichot – India‬‬
‫‪/ Iraq / Iran? - The 19th Century‬‬
‫‪ .36‬כתב‪-‬יד‪ ,‬לקוטי דינים של בהמה ועופות ‪ -‬רנגון‬
‫(בורמה)‪ ,‬תרס"ז‬
‫‪Manuscript, Bakashot and Selichot, Hatarat Nedarim‬‬
‫‪and Tashlich. [India / Iraq / Iran? The 19th century].‬‬
‫‪At the end of Selichot (Leaf 42/b) is an interesting‬‬
‫‪description of the ceremony of Hatarat Nedarim‬‬
‫‪on Erev Yom Kippur, titled "The custom of the‬‬
‫‪Sephardic community, in the synagogue in the‬‬
‫‪city of …" (We have not been able to identify the‬‬
‫‪city): "On Erev Yom Kippur after Shacharit, the‬‬
‫‪congregation gathers in the synagogue and from‬‬
‫‪among the gathering three dayanim are chosen.‬‬
‫‪One person stands before the dayanim and‬‬
‫‪confesses and regrets his sins and says: I hereby‬‬
‫‪admit and confess before you, expert dayanim, any‬‬
‫‪vow… and then one of the holy dayanim distances‬‬
‫‪himself four cubits and removes his shoes and sits‬‬
‫כתב‪-‬יד‪" ,‬ספר לקוטי דינים של בהמה" ו"לקוטי דינים שחיטת‬
‫עופות"‪ ,‬דיני שחיטה וטריפות‪ .‬רנגון (בורמה)‪ ,‬תרס"ז [‪.]1907‬‬
‫עברית וערבית‪-‬יהודית‪.‬‬
‫כתיבה מרובעת‪ ,‬מנוקדת בחלקה‪ .‬החלק הראשון מכיל דיני‬
‫שחיטה וטריפות של בהמה‪ ,‬והחלק השני עוסק בדיני עופות‪.‬‬
‫קולופון בסוף החלק הראשון‪" :‬פה עיר רנגון יע"א היום יום ה'‬
‫חשון שבעה ועשרים שנת התרס"ז הכותב והמאסף והמסדר‬
‫הצעיר שאול יצחק מאיר אלישע"‪ .‬קולופון דומה בסוף החלק‬
‫השני‪ ,‬מיום ב' ד' אדר תרס"ז‪ .‬בראש כתב‪-‬היד נכתב מלבד "פה‬
‫רנגון" גם "פה בגדאד" (מתייחס כנראה למנהג בגדאד‪ .‬יהודי רנגון‬
‫היו ברובם יוצאי קהילת בגדאד)‪.‬‬
‫[‪ ]75‬דף (רובם כתובים רק בצד אחד)‪ 21 .‬ס"מ‪ .‬רוב הדפים במצב‬
‫טוב‪ ,‬קרעים גסים במספר דפים (רובם נוצרו מחריכת הדיו)‪.‬‬
‫כתמים‪ .‬כריכה חדשה‪.‬‬
‫פתיחה‪$1000 :‬‬
36. Manuscript, Compilation of Laws Regarding
Animals and Fowl – Rangoon (Yangon, Burma),
1907
38
37
‫ קובה‬- ‫ גיטין ופטירות‬,‫ פנקס רישום נישואין‬.38
‫תרנ"ד‬-‫ תרנ"ג‬,)‫(אזרבייג'ן‬
37. A Large Handwritten Wall Calendar –
Cochin, 1880
‫ גיטין‬,‫ פנקס רישום נישואין‬,"‫"ספר של נישואין בשנת תרנ"ג‬
Handwritten leaf – calendar for 1881. Cochin (India),
[1880].
Wall calendar. Partially missing. At the top of the leaf
is a list of dates including dates distinctive for Indian
Jews: "373 to Portugal coming to Cochin", "366 to
the Shingili expulsion", "to the coming of Olandia to
Cochin", "to the coming of the English to Cochin" "to
the building of the synagogue", etc.
60 cm. Fair-poor condition. Tears with lack and
damage to text [restored with paper]. Stains,
moisture marks and wear.
.]1893-1894[ ‫תרנ"ד‬-‫ תרנ"ג‬,]‫ אזרבייג'ן‬,‫ [קובה‬.‫ופטירות‬
.‫ רישומי פטירות‬70-‫ למעלה מ‬,‫ רישומי גיטין‬8 ,‫ רישומי נישואין‬28
‫בדף הראשון העתקת הפיוט "אני אשמח במנוחתו כי יום שבת‬
‫ בדף האחרון מספר רישומים של‬.)‫קרא אותו" (לרבי מרדכי דרמון‬
‫ עם‬,‫"שמות הנולדים"; רישום באותיות קיריליות על מהות הפנקס‬
.1895 :‫ והשנה‬,‫שם המקום‬
.)"‫יהודית‬-‫ כנראה בשפת הג'ּוהּורי ("טאטית‬,‫] רשימות‬9[ ‫בדף‬
‫ היתה אחד ממרכזיה‬,‫הקהילה היהודית בקובה שבאזרבייג'ן‬
‫ כפי שמכונים היהודים שחיו בהרי‬,"‫החשובים של "יהדות ההרים‬
.‫הקווקז‬-‫מזרח‬
‫ בלאי וקרעים‬,‫ כתמים‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬20 .‫ עמ' כתובים‬13
.‫ כריכה חדשה‬.‫בשוליים‬
$500 :‫פתיחה‬
31
Opening price: $250
Manuscript, Compilation of the Laws regarding
Animals and Compilation of the Laws regarding
Fowl, laws of Shechita and Trefot. Rangoon (Yangon,
Burma), 1907. Hebrew and Judeo-Arabic.
Square writing, with vowels (Nikud). Part 1 contains
the laws of Shechita and Trefot of animals and Part 2
deals with the laws of fowl. Colophon at the end of
Part 1: "Here in the city of Rangoon on Thursday,
the 5th of Cheshvan 1907, the writer and the young
Shaul Yitzchak Meir Elisha, who collected and
arranged the material". A similar colophon is at the
end of Part 2 as well, dated Monday the 4th of Adar
1907. In addition to "Here Rangoon", the words "Here
Bagdad" are also written at the top of the manuscript
(apparently referring to the custom of Bagdad Jewry
as most of the Rangoon community had belonged to
the Bagdad community).
[75] leaves (most written on one side). 21 cm. Most
leaves are in good condition, some significant tears
on several leaves (most caused by ink erosion).
Spotting. New binding.
1880 ,‫ קוצ'ין‬- ‫יד‬-‫ לוח קיר גדול בכתב‬.37
.]1880 ‫ [תר"מ‬,)‫ הודו‬,‫ קוגין (קוצ'ין‬.‫ לוח לשנת תרמ"א‬- ‫דף בכת"י‬
‫ ביניהם‬,‫ בראש הדף רשימת תאריכים‬.‫ חסר בחלקו‬.‫לוח קיר‬
,"‫ "שע"ג לביאת פורטוגל לקוגין‬:‫תאריכים יחודיים ליהודי הודו‬
‫לביאת‬..." ,"‫לביאת אולנדיא לקוגין‬..." ,"‫"שס"ו לגירוש שינגילי‬
.‫ ועוד‬,"‫לבנין בירגדא של בית הכנסת‬..." "‫אנגליז לקוגין‬
‫ קרעים עם חסרון ופגיעה בטקסט‬.‫גרוע‬-‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬60
.‫ סימני רטיבות ובלאי‬,‫ כתמים‬.]‫[משוקמים במילוי נייר‬
$250 :‫פתיחה‬
38. Register of Marriage, Divorce and Death –
Kobe (Azerbaijan), 1893-1894
"Notebook of marriage for the year of 1893", a register
of marriage, divorce and deaths. [Kobe, Azerbaijan],
1893-1894.
28 entries of marriage, 8 entries of divorce, more than
70 entries of death.
On the first leaf is a copy of a Shabbat Piyut (by
Rabbi Mordechai Darmon). On the last leaf are
several entries of "names of children born"; an entry
in Cyrillic letters describing the notebook, name of
place and year, 1895.
On Leaf [9] are lists, apparently in Juhuri (Judeo-Tat).
The Jewish community of Azerbaijan was one of the
leading centers of the "Mountain Jewry", as the Jews
of the Eastern Caucasus Mountains were called.
13 written pages. 20 cm. Good-fair condition.
Spotting, wear and some tears around the edges.
New binding.
40
Opening price: $500
39
39. The Georgian Community in Jerusalem –
Book of Regulations / Receipt Book
Book of Regulations of the She'erit Israel General
·School
and Yeshiva: Established by the Georgian
community natives of Kavkaz from the city of
Achalziche and its province". Jerusalem, [1910].
Hebrew, Yiddish and German.
Printed pamphlet, with the association's regulations
and letters by the community's rabbis and Jerusalem
rabbis (Rabbi Yosef Chaim Sonnenfeld, Rabbi Kook,
the Badatz of the Chassidim in Jerusalem, etc.).
12, IV pages, 14 cm. Fair condition, spotting, wear
and tears.
Receipt book [empty] of “Kupat Chana”, “for the
·Kollel
of our brethren the Georgians in Jerusalem”.
[Jerusalem, c. 1890].
Notebook with more than 200 receipts never used.
20X15 cm. Good-fair condition. Spotting and wear.
Georgian Jews, who were dubbed by the Ottoman
Turks “Gurgim” moved to Eretz Israel in the first half
of the 19th century, settled in Jerusalem, established
a synagogue and a Yeshiva, led community lives and
also established a special Kollel to contribute to the
support of the community’s poor.
Opening price: $250
‫ פנקס‬/ ‫ ספר התקנות‬- ‫ עדת הגורג'ים בירושלים‬.39
‫קבלות‬
‫ של בית התלמוד תורה הכללי וישיבה שארית‬,‫· "ספר התקנות‬
‫ הנוסד ע"י עדת הגּורג'ים ילידי קאוקאז מעי"ת אחלציך‬...‫ישראל‬
‫ יידיש‬,‫ עברית‬.]1910 ,‫ [תר"ע‬,‫ ירושלים‬."‫לציחה) ואגפיה‬
ֶ
‫(אח‬
ַ
.‫וגרמנית‬
‫ ומכתבים מרבני העדה‬,‫ עם תקנות האגודה‬,‫קונטרס מודפס‬
‫ בד"ץ החסידים‬,‫ הרב קוק‬,‫ורבני ירושלים (רבי יוסף חיים זוננפלד‬
.)‫בירושלים ועוד‬
.‫ קרעים ובלאי‬,‫ כתמים‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬14 ,'‫ עמ‬IV ,12
‫ פנקס קבלות [ריק] של‬,"‫· "הון ועושר בביתו וצדקתו עומדת לעד‬
,‫ [ירושלים‬."‫ "בעד כולל אחינו הגורגי'ם בירושלם‬,"‫"קופת חנה‬
.]‫ בערך‬1890 ‫תר"ן‬
‫ מצב‬.‫ ס"מ‬15X20 .‫ קבלות שלא היו בשימוש‬200-‫ למעלה מ‬,‫פנקס‬
.‫ כתמים ובלאי‬.‫בינוני‬-‫טוב‬
‫ שכונו בפי הטורקים העות'מאנים‬,)‫יהודי גיאורגיה (גרוזיה‬
,19-‫ עלו לארץ ישראל במחצית הראשונה של המאה ה‬,"‫"גּורג'ים‬
‫ ניהלו חיי קהילה‬,‫ הקימו בית כנסת וישיבה‬,‫התיישבו בירושלים‬
.‫ואף ייסדו "כולל" מיוחד לתמיכה כספית בעניי הקהילה‬
$250 :‫פתיחה‬
32
‫‪ .40‬אוסף מכתבים ומסמכים ‪ /‬דרשות בכת"י ‪ -‬גרוזיה‬
‫ רוסיה הסובייטית‬‫· אוסף מכתבים ומסמכים מגרוזיה (גאורגיה)‪ ,‬תחת השלטון‬
‫הסובייטי‪ .‬ביניהם‪ :‬מכתב המלצה להכנסת כלה‪ ,‬מרבי יעקב בן‬
‫רחמים (רב בכותאיסי); מכתב עדות לרווקות נערה‪ ,‬מאת רבי‬
‫שלמה בן אברהם בותראשוילי ‪ -‬שו"ב בסוחומי; מכתב הרב‬
‫שלמה שלייפר ממוסקבה‪ ,‬אל "זקן החכמים" רבי חיים אברהם‬
‫מכותאיסי; מכתב ארוך בעניין הלכות גיטין והמנהג בזה בגרוזיה‬
‫(חתום‪ :‬צא"ק[?])‪ .‬הכותב מספר על הקשיים בקיום חיי דת תקינים‬
‫["עד עכשיו התפללנו בחמשה מקומות‪ ...‬ובחג השבועות התנפלו‬
‫על כולם והפריעו את המתפללים‪ ,‬וגם יחיד סגולה אשר התעסקו‬
‫במלמבוד ללמד את תשב"ר הפריעו ממעשיהם‪ ...‬הגזירות‬
‫והרדיפות מתחדשות מדי יום‪ ...‬ממש כבימי מתתיה בן יוחנן‬
‫כה"ג"]; גט שסודר במוסקבה בשנת תשכ"ז (‪ ,)1967‬בשוליו אישור‬
‫מרבני טיביליסי על שליח ההולכה; הרשאה לשחיטה מרבני‬
‫כותאיסי‪ ,‬תש"ל (‪ ;)1970‬קבלה לשחיטה בקהילת סוחומי; ועוד‪.‬‬
‫· אוסף דפים בכת"י‪ ,‬דרשות לזמנים שונים‪ ,‬מאחד מחכמי גרוזיה‬
‫[רבי יעקב בן רחמים מכותאיסי?]‪.‬‬
‫עשרות פריטי נייר‪ ,‬גודל ומצב משתנים‪.‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫‪41‬‬
‫‪40. Collection of Letters and Documents /‬‬
‫‪Handwritten Sermons – Georgia – Soviet Russia‬‬
‫‪ .41‬אוסף תצלומים ‪ -‬תמונות רבנים ‪ /‬כרטיסים‬
‫מצולמים (שנה טובה‪ ,‬הזמנה לחתונה) ‪ -‬גרוזיה‬
‫‪· A collection of letters and documents from Georgia,‬‬
‫‪under the Soviet rule.‬‬
‫‪For a complete list, please see Hebrew description.‬‬
‫‪· Collection of handwritten leaves, sermons for‬‬
‫‪various occasions, by a Georgian Torah scholar‬‬
‫‪[Rabbi Ya'akov ben Rachamim of Kutisi?].‬‬
‫‪Dozens of paper items, varied size and condition.‬‬
‫אוסף תצלומים שמקורם מגרוזיה‪:‬‬
‫‪41. Collection of Photographs – Rabbis /‬‬
‫‪Photographed Cards (New Year, Wedding‬‬
‫‪Invitation) – Georgia‬‬
‫· תצלומי רבנים (בהם‪ :‬רבנים מגרוזיה‪ ,‬תמונת הרב שלמה‬
‫‪A collection of photos originating in Georgia.‬‬
‫‪Photographs of rabbis (among them: Georgian‬‬
‫‪rabbis, a photo of Rabbi Shlomo Shleifer of Moscow‬‬
‫‪on a visit to Georgia, etc.).‬‬
‫‪Photographed postcards and greeting cards‬‬
‫‪(photocopied, a technique use by Jews under Soviet‬‬
‫‪rule who were not allowed to own a Hebrew printing‬‬
‫‪press): two New Year cards, a wedding invitation‬‬
‫‪(photo of an illustration with Georgian inscriptions‬‬
‫‪and a picture of the couple), portrait of Rabbi Shimon‬‬
‫‪Bar Yochai and a portrait of the Ba'al Shem Tov.‬‬
‫‪11 photos. Varied size and condition.‬‬
‫שלייפר ממוסקבה בביקור בגרוזיה‪ ,‬ועוד)‪.‬‬
‫· גלויות וכרטיסי ברכה מצולמים (שכפול באמצעות תצלום‪,‬‬
‫טכניקה ששימשה את היהודים שחיו תחת המשטר הסובייטי‪,‬‬
‫שלא היה ברשותם להחזיק דפוס עברי)‪ :‬שני כרטיסי שנה טובה‪,‬‬
‫הזמנה לחתונה (תצלום של איור עם כיתובים בגיאורגית ותמונת‬
‫הזוג)‪ ,‬דיוקן רבי שמעון בר יוחאי ודיוקן הבעל שם טוב‪.‬‬
‫‪ 11‬תצלומים‪ .‬גודל ומצב משתנים‪.‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
‫·‬
‫·‬
‫יהדות פרס ואסיה ‪ -‬כתבי יד ומסמכים‬
‫‪33‬‬
‫ עדת הבוכרים בירושלים‬- ‫ אוסף כתבי יד‬.42
.‫ · תפילות ודפי סגולות‬.‫ עניני קבלה וגורלות‬,‫ סגולות‬,‫יד‬-‫· כתב‬
‫ · פנקס‬.‫ · מכתבים שונים‬.)‫(סדר טבילה ווידוי לערב יום כיפור‬
-‫ מהשנים תרפ"ז‬,‫חשבונות כספי הצדקה של עדת הבוכרים‬
.‫ · ועוד‬.‫תרפ"ח‬
.‫ גודל ומצב משתנים‬,‫ עשרות דפים‬,‫ פריטים‬10-‫כ‬
$250 :‫פתיחה‬
42. Collection of Manuscripts – The Bukhara
Community in Jerusalem
segulot, kabalistic matters and goralot.
· Manuscript,
and leaves of segulot. (Seder of immersion
·andPrayers
confession for Erev Yom Kippur). · Various
letters. · Accounting book of charity money of the
Bukhara community, from 1927-1928. · More.
Approximately 10 items, dozens of leaves, varied
size and condition.
Opening price: $250
42
34
‫‪Moroccan Jewry – Manuscripts and Letters‬‬
‫יהדות מרוקו ‪ -‬כתבי יד ומכתבים‬
‫‪ .43‬שו"ע חושן משפט ‪ -‬כתבי יד והגהות למדניות חתומות‪ ,‬מגדולי רבני מאראכש בשנות הת"ק‬
‫ רבי אברהם פינטו הזקן‪ ,‬רבי אברהם פינטו הקטן והגהות רבי אלעזר חזן‬‫שלחן ערוך חושן משפט‪ ,‬עם באר היטב וחידושי דינים‪ .‬אמשטרדם‪[ ,‬תקכ"ד ‪ .1764‬דפוס בני שלמה פרופס]‪.‬‬
‫בראש הספר מצורף קונטרס דפים לכתיבת חידושים‪ ,‬ובהם נכתבו חידושים משני כותבים בכתב ידם‪ .‬רוב הדפים‬
‫הם מכתיבת ידו של רבי אברהם פינטו השני‪ ,‬החותם פעמים רבות בתוך החידושים בשמו "אברהם פינטו" (בשני‬
‫מקומות אף מופיעה חתימתו "אברהם פינטו הקטן") ומזכיר בתוך דבריו את דברי סבו רבי אברהם פינטו (הראשון)‬
‫ואת זקנם הגדול הרי"ף זלה"ה [רבי יאשיהו פינטו]‪ .‬שלשה עמודים הם בכת"י קדום יותר וחתומים במקום אחד‬
‫"אברהם"‪.‬‬
‫לאורך הגליונות הרחבים של הספר‪ ,‬למעלה ממאה הגהות ארוכות בכת"י מזרחיים‪ .‬רובם בכתב ידו של רבי‬
‫"אברהם" הראשון‪[ ,‬בכמה מקומות‪ ,‬עם חתימתו‪" :‬אברהם"]‪ .‬חלקם בכתב ידו של רבי אברהם פינטו "הקטן"‪.‬‬
‫ומספר הגהות בכת"י שלישי‪ ,‬שבאחת מהן (דף עד‪ )1/‬חתימת הכותב‪ :‬רבי "אלעזר ן' לחזאן"‪( .‬באחת ההגהות‬
‫בכת"י הנראה ככתב ידו של רבי אלעזר חזן‪ ,‬הוא מזכיר את דברי חמיו‪ ..." :‬פסק הרב הכולל מו"ח כמוהר"ר שלמה‬
‫אסבאג נר"ו")‪ .‬מספר הגהות בכת"י נוסף שאחת מהן חתומה בשם "יעקב"‪.‬‬
‫חתימות של רבי "מסעוד פינטו" שקנה את הספר מאחיו מהרי"ע [רבי יעקב]‪ .‬בראש הספר רישום בעלות של‬
‫"החכם השלם הכולל כה"ר משה פינטו"‬
‫הגאון המקובל רבי אברהם פינטו הראשון (נפטר סוכות תקס"ד ‪ ,)1803‬בנו של המקובל רבי יעקב פינטו הראשון‬
‫[מחבורת המקובלים‪ ,‬מחברי סדרת הספרים הקדושים "מקדש מלך"]‪ .‬כיהן ברבנות העיר מאראכש‪ ,‬אחת‬
‫מהקהילות המרכזיות של יהודי מרוקו‪ ,‬והיה נחשב גדול חכמי דורו‪ .‬הגהותיו בקבלה על ספר "אוצרות חיים"‬
‫נדפסו בספר מקום בינה ושערי בינה‪ .‬חיבר ספר "מר דרור" על הש"ס ותשובות רבות בהלכה‪ .‬אך רובם עדיין בכת"י‬
‫ולא זכו לאור עולם‪.‬‬
‫נכדו הגאון רבי אברהם פינטו הקטן (נפטר סיון תקצ"ד ‪ ,)1834‬בן רבי יעקב‪ .‬כיהן אף הוא בדיינות וברבנות‬
‫במאראכש‪ .‬יחד עם רבי אלעזר ב"ר יעקב חזן ורבי דוד צבאח [שמילא את מקומו ברבנות העיר עד שנת תרי"ח]‪.‬‬
‫רבי דוד צבאח ורבי אלעזר חזן‪ ,‬היו תלמידיו המובהקים של הגאון רבי שלמה אסבאג‪ ,‬שנפטר בשנת תק"ץ‪.‬‬
‫בנו רבי משה פינטו‪ ,‬הוא כנראה אביהם של רבי יעקב ורבי "מסעוד פינטו" החתום על הספר‪.‬‬
‫לפנינו כתב יד חשוב ‪ -‬שלא נדפס‪ ,‬של גדולי רבני מאראכש שבמרוקו במאה ה‪ .18/19-‬אשר נודעו בקדושתם‬
‫ולמדנותם הרבה‪ ,‬בנגלה ובנסתר‪.‬‬
‫עותק חסר‪ ,]1[ :‬קעו דף (במקור‪ ,]2[ :‬תה‪ ]3[ ,‬דף)‪ + .‬קונטרס ‪ 14‬דף‪ ,‬שמתוכו כ‪ 11-‬עמ' כתובים חידושים בכת"י‪.‬‬
‫כ‪ 19.5-‬ס"מ‪ .‬שוליים רחבים‪ ,‬מצב בינוני‪ ,‬בלאי שימוש רב‪ ,‬דפים מנותקים וכתמים‪ .‬כריכת עור עתיקה ומפוארת‪,‬‬
‫קרועה ובלויה‪.‬‬
‫פתיחה‪$1000 :‬‬
‫‪43a‬‬
‫יהדות מרוקו ‪ -‬כתבי יד ומכתבים‬
‫‪35‬‬
43. Shulchan Aruch Choshen Mishpat – Manuscripts and Scholarly Glosses
with Signatures by Prominent Rabbis of Marrakesh in the 18th Century –
Rabbi Avraham Pinto the Elder, Rabbi Avraham Pinto the Junior and Glosses
by Rabbi Elazar Chazan
Shulchan Aruch Choshen Mishpat, with Ba'er Hetev and Chidushei Dinim.
Amsterdam, [1764. Printed by the sons of Shlomo Proops].
A booklet of leaves for writing novellae is attached to the beginning of the book
containing novellae written by two different authors. Most of the leaves are written
by Rabbi Avraham the Second, who signed Avraham Pinto many times throughout
his novellae (Avraham Pinto HaKatan appears twice) and in his writings he mentions
things in the name of his grandfather Rabbi Avraham Pinto (the senior) and their
esteemed grandfather the Rif [Rabbi Yoshiyahu Pinto]. Three pages appear to be
written in an earlier handwriting and are signed in one place "Avraham".
Throughout the book are more than one hundred long glosses in Oriental handwriting.
Most written by Rabbi Avraham the senior, [some with the signature "Avraham"].
Some are written by Rabbi Avraham Pinto "HaKatan" (the junior). Some glosses are
in a third handwriting, one (on leaf 74/a) is signed by Rabbi "Elazar Ebn L'Chazan".
(In one gloss which looks like the handwriting of Rabbi Elazar Chazan, he mentions
things in the name of his father-in-law: "… Rabbi Shlomo Asabag ruled"). Several
glosses are written in another handwriting, one is signed "Ya'akov".
Signature of Rabbi "Masud Pinto" who bought the book from his brother Rabbi
Ya'akov. At the beginning of the book is an ownership inscription of "The great
Chacham Rabbi Moshe Pinto".
Rabbi Avraham Pinto the senior (died on Succot 1803), son of the Mekubal Rabbi
Ya'akov Pinto the First [a member of a society of Mekubalim, authors of the series
of holy books Mikdash Melech]. Served in the rabbinate of the city of Marrakesh
together with Rabbi Elazar ben Rabbi Ya'akov Chazan and Rabbi David Tzabach
[who succeeded him in the city rabbinate until 1858]. Rabbi David Tzabach and Rabbi
Elazar Chazan were close disciples of Rabbi Shlomo Asabag who died in 1830.
His son Rabbi Moshe Pinto is apparently the father of Rabbi Ya'akov and Rabbi
Masud Pinto who signed the book.
This is an important manuscript – never printed, written by prominent rabbis of
the city of Marrakesh in Morocco in the 18th/19th century all renowned for their
great holiness and scholarship in revealed and hidden Torah.
Missing copy: [1], 176 leaves (originally: [2], 405, [3] leaves). + booklet of 14 leaves,
with approximately 11 pages including handwritten Torah novellae. Approximately
19.5 cm. Wide margins, fair condition, worn from usage, detached leaves and some
spotting. Ancient and elaborate leather binding, worn and torn.
43b
36
19-‫ המאה ה‬,‫ טיטואן וגיברלטר‬- ‫ פסקי דין ומכתבי רבנים‬.44
-‫ טיטואן (מרוקו) בין השנים תקע"ד‬.‫ שטרות בית דין ומכתבי רבנים‬,‫אוסף גדול של פסקי דין חתומים‬
.1829 ‫ תקפ"ט‬,‫ גיברלטר‬,‫ מכתב בחתימת רבי יוסף אלמליח ורבי אברהם ן' עולייל‬.1814-1881 ‫תרמ"א‬
‫ רבי משה‬,‫ רבי דוד בן סוסאן‬,‫ רבי אברהם גאביזון‬:)‫בין הרבנים החתומים (בחתימות רבניות מסולסלות‬
,‫ רבי אברהם אנהורי‬,‫ רבי משה בן אסוס‬,‫ רבי שמואל בן אסוס‬,‫ רבי שלמה הכהן‬,‫ רבי יוסף לעסרי‬,‫שוקרון‬
‫ רבי אברהם‬,‫ רבי יצחק בן שוקרון‬,‫ רבי חיים בן שטרית‬,‫ רבי אברהם בן שטרית‬,‫רבי אברהם מתתיה‬
‫ רבי‬,‫ רבי יצחק דיין‬,‫ רבי שמואל פימיינטי‬,‫ רבי אברהם אנקווה‬,‫ רבי אפרים נהון‬,‫ רבי יוסף בן ילוז‬,‫ברגילון‬
.‫ ועוד‬,‫ רבי אליהו ישראל‬,‫ רבי וידאל גאביזון‬,‫ רבי מנחם פאריינטי‬,‫ רבי יוסף ביבאס‬,‫יעקב ביבאס‬
.‫מאד‬-‫ רובם במצב טוב‬,‫ גודל ומצב משתנה‬,‫ פריטים‬24
$2200 :‫פתיחה‬
44. Rabbinic Rulings and Letters – Tétouan and Gibraltar, 19th Century
Large collection of signed Halachic rulings, Shtarot Beit Din and rabbinic letters.
Tétouan, (Morocco) 1814-1881. Letter signed by Rabbi Yosef Almaliach and Rabbi
Avraham Ebn Oliel, Gibraltar, 1829.
Among the rabbis' signatures (curly rabbinical signatures): Rabbi Avraham Gabizon,
Rabbi David ben Susan, Rabbi Moshe Shukrun, Rabbi Yosef Lasri, Rabbi Shlomo
HaCohen, Rabbi Shmuel ben Assus, Rabbi Moshe ben Assus, Rabbi Avraham Anhori,
Rabbi Avraham Matitya, Rabbi Avraham ben Shitrit, Rabbi Chaim ben Shitrit, Rabbi
Yitzchak ben Shukrun, Rabbi Avraham Bargilon, Rabbi Yosef ben Yaluz, Rabbi Efraim
Nahon, Rabbi Avraham Ankva, Rabbi Shmuel Pimeinti, Rabbi Yitzchak Dayan, Rabbi
Ya'akov Bibas, Rabbi Yosef Bibas, Rabbi Menachem Pareinti, Rabbi Vidal Gabizon,
Rabbi Eliyahu Yisrael, etc.
24 items, varied size and condition, most in very good condition.
44
37
‫‪ .45‬מכתבים‪ ,‬שטרות בית דין‪ ,‬כתובה וכתבי יד ‪ -‬מרוקו‬
‫‪ .46‬פסקי דין וכתבי יד ‪ -‬מרוקו‬
‫אוסף גדול של כתבי יד‪ ,‬הכולל אוסף של קטעי דפים מגניזת‬
‫אוסף גדול של פסקי דין ושטרות בית דין מהעיר פאס‪[ ,‬רובם‬
‫כריכות‪ · .‬שרידי שטר קבלה משנת תצ"ד (‪ · .)1733‬מכתבים‪,‬‬
‫נוגעים לענייני רכוש של רבי מסעוד אזולאי]‪ .‬בחתימות רבני העיר‬
‫פסקי דין ושטרות עדות חתומים מהעיר פאס‪[ ,‬רובם נוגעים‬
‫מהשנים תרס"ה‪-‬תש"כ‪ .‬יחד עם אוסף כתבי יד שונים‪ ,‬מרוקו‪,‬‬
‫לעניני רכוש של רבי שלמה בן ראובן אסולין]‪ .‬בחתימות רבני‬
‫המאה ה‪.20-‬‬
‫העיר מהשנים תקס"ח‪-‬תר"ד (‪.)1808-1844‬‬
‫שטרות ופסקי דין‪:‬‬
‫בין הרבנים החתומים (בחתימות רבניות מסולסלות)‪ :‬רבי רפאל‬
‫· שטרות בית דין מהשנים תרס"ט‪-‬תרע"ב בחתימות הרבנים‪:‬‬
‫אהרן מונסונייגו‪ ,‬רבי יוסף אלבאז‪ ,‬רבי מכלוף בן זכרי‪ ,‬רבי מרדכי‬
‫רבי יוסף בן נאים [בעל "מלכי רבנן"]‪ ,‬רבי אבא עטיה ורבי יצחק‬
‫בוטבול‪ ,‬רבי מרדכי אסולין‪ ,‬רבי יהודה אבן צור‪ ,‬רבי יצחק בן‬
‫אבן דנאן‪ · .‬שתי מחברות של העתקות שטרות בית דין מראשית‬
‫לחסן‪ ,‬רבי עמנואל מאנסאנו‪ ,‬רבי אברהם הכהן סקלי‪ .‬ועוד רבנים‬
‫שנות הת"ר‪ ,‬בחתימות רבות של הרבנים רבי יוסף הלוי אבן יולי‪,‬‬
‫ממשפחות‪ :‬אצאייג‪ ,‬הכהן סקלי‪ ,‬בן זכרי‪ ,‬אלבאז‪ ,‬אבן מאמאן‬
‫רבי יוסף בן נאים [בעל "מלכי רבנן"] ורבי רפאל יעקב בן עטר‬
‫ועוד‪.‬‬
‫‪ -‬המקיימים את ההעתקה שנעשתה בשנת תרס"ה‪ .‬בסוף אחת‬
‫· כתובה משנת תרפ"ה‪ ,‬בחתימות העדים רבי שמואל בן משה‬
‫המחברות פסק דין משנת תרע"ז בחתימות רבי חיים סירירו‪ ,‬רבי‬
‫מרצי'[אנו] ורבי יהודה בן שלמה הכהן סקלי‪ .‬תאוורית (מרוקו)‪.‬‬
‫שלמה אבן דנן [ראב"ד פאס‪ ,‬בעל "אשר לשלמה" ו"בקש שלמה"]‬
‫· מכתב אל רבני ירושלים מאת רבני מקנס‪ ,‬החתומים (בחתימות‬
‫ורבי מתתיה סירירו‪ · .‬פסקי דין על ניירות רשמיים של בית הדין‬
‫רבניות)‪ :‬רבי רפאל דוד בירדוגו‪ ,‬רבי יעקב טולידאנו‪ ,‬רבי אברהם‬
‫בפאס רובם מהשנים תש"ב‪-‬תש"ח‪ ,‬בחתימות הרבנים‪ :‬רבי חביב‬
‫עמאר ורבי יהושע בירדוגו‪ .‬משנת תר"פ בערך‪ · .‬קטעי תפילות‪,‬‬
‫‪45‬‬
‫פיוטים וקמיע‪ · .‬תעודות לידה בחתימות הרב דוד בן משה‬
‫אזולאי‪ ,‬רבי יוסף בן נאים‪ ,‬רבי שמואל אבן דנן‪ ,‬רבי ציון אבן דנן‪,‬‬
‫רבי חיים סירירו‪ ,‬רבי אהרן בוטבול ורבי משה אבן דנן‪ · .‬שטרות‬
‫אוחנונא‪ ,‬מהכפר תאמאזרת (מרוקו)‪.1949 ,‬‬
‫מבית הדין בפאס משנת תשי"ח‪-‬תש"ך‪ ,‬בחתימת הרב הראשי‬
‫כ‪ 32-‬פריטים‪ .‬חלקם במצב בינוני‪-‬גרוע (מגניזת כריכות)‪ ,‬וחלקם‬
‫למרוקו רבי ידידיה מונסונייגו‪ ,‬רבי שמואל אבן דנן ורבי יהודה בן‬
‫במצב טוב‪.‬‬
‫עטר‪ · .‬מכתב אישי בעל תוכן מסתורי ומעניין מאת רבי ידידיה‬
‫פתיחה‪$400 :‬‬
‫מונסונייגו אל בנו רבי רחמים‪.‬‬
‫כתבי יד‪:‬‬
‫‪Ketubah from 1925, signed by the witnesses Rabbi‬‬
‫‪·Shmuel‬‬
‫‪ben Moshe Martzi[ano] and Rabbi Yehuda‬‬
‫· ‪ben Shlomo HaCohen Sikli. Taourirt (Morocco).‬‬
‫‪Letter to Jerusalem rabbis by the rabbis of Meknès‬‬
‫‪signed (with rabbinical signatures) by: Rabbi‬‬
‫‪Raphael David Berdugo, Rabbi Ya’akov Toledano,‬‬
‫‪Rabbi Avraham Amar and Rabbi Yehoshua Berdugo.‬‬
‫‪From c. 1920. Sections of prayers, Piyutim and an‬‬
‫‪amulet. Birth certificates signed by Rabbi David‬‬
‫‪ben Moshe Ochana, from the village of Tamezret‬‬
‫‪(Morocco), 1949.‬‬
‫‪Approximately 32 items. Some in fair-poor condition‬‬
‫‪(from the Binding Geniza), and some in good‬‬
‫‪condition.‬‬
‫·‬
‫·‬
‫‪38‬‬
‫‪45. Letters, Beit-Din Shtarot, Ketubah and‬‬
‫‪Manuscripts - Morocco‬‬
‫‪Large collection of manuscripts, including a‬‬
‫‪collection of leaves from the "Bindings Geniza".‬‬
‫‪Remnants of a Shtar-Kabala from 1733. Letters,‬‬
‫‪Halachic rulings and signed Shtarot of testimony‬‬
‫‪from the city of Fez, [most regarding the property of‬‬
‫‪Rabbi Shlomo ben Reuven Asulin]. Signed by rabbis‬‬
‫‪of the city (1808-1844).‬‬
‫‪Among the rabbis' signatures (curly rabbinical‬‬
‫‪signatures): Rabbi Raphael Aharon Monsoniego,‬‬
‫‪Rabbi Yosef Elbaz, Rabbi Machluf ben Zichri, Rabbi‬‬
‫‪Mordechai Butbul, Rabbi Mordechai Asulin, Rabbi‬‬
‫‪Yehuda Ebn Tzur, Rabbi Yitzchak ben Lachsan,‬‬
‫‪Rabbi Emanuel Monsano, Rabbi Avraham HaCohen‬‬
‫‪Sikli and other rabbis from the Atzayeg, HaCohen‬‬
‫‪Sikli, ben Zichri, Elbaz, Ebn Maman families, etc.‬‬
‫·‬
‫·‬
‫· כתב יד‪ ,‬מילון שמות ופעלים‪ ,‬ומקורותיהם בתנ"ך ומדרשים‪.‬‬
‫[מרוקו‪ ,‬המאה ה‪ · ]?19-‬דפי כת"י‪ ,‬פיוט למקרא מגילה "יסוד הכל‬
‫אשר אין לו תחילה" מרבי יוסף קמחי (אבי הרד"ק)‪ .‬כתיבה נאה‬
‫ומעוטרת‪ .‬ראשית המאה ה‪ · .20-‬כתב יד‪ ,‬מעשה יוסף הצדיק‪,‬‬
‫בערבית‪-‬יהודית‪[ .‬ראשית המאה ה‪ · .]20-‬כתב יד דרשות לבר‬
‫מצוה בעברית ובצרפתית‪ ,‬לחתן אליהו לארידו‪ .‬כאזבלאנכא‪,‬‬
‫תש"ב ‪.1942‬‬
‫‪ 20‬פריטים‪ ,‬עשרות דפים‪ ,‬גודל ומצב משתנה‪ ,‬רובם במצב טוב‪.‬‬
‫פתיחה‪$500 :‬‬
46. Halachic Rulings and Manuscripts – Morocco
Large collection of Halachic rulings and Shtarot Beit Din from the city of Fez,
[most regarding the property of Rabbi Masud Azulai]. Signed by the rabbis of the
city (1905-1960). Together with a collection of various manuscripts, Morocco, 20th
century.
Shtarot and Halachic rulings:
· Shtarot Beit Din from 1909-1912 signed by rabbis: Rabbi Yosef ben Na'im
[author of Malkei Rabanan], Rabbi Abba Atiye and Rabbi Yitzchak Ebn Denan.
· Two notebooks of copies of Shtarot Beit Din from the 19th century with many
signatures of Rabbi Yosef HaLevi Ebn Yuli, Rabbi Yosef ben Na'im [author of
Malkei Rabanan] and Rabbi Raphael Ya'akov ben Atar – who verify the copy made
in 1905. At the end of one of the notebooks appears a Halachic ruling from 1917
signed by Rabbi Chaim Siriro, Rabbi Shlomo Ebn Denan [Ra'avad of Fez, author of
Asher LiShlomo and Bakesh Shlomo] and Rabbi Matitya Siriro. · Halachic rulings
on official stationery of the Beit Din in Fez, most from 1942-1960, signed by the
Chief Rabbi of Morocco Rabbi Yedidya Monsoniego, Rabbi Shmuel Ebn Denan and
Rabbi Yehuda ben Atar. · Personal Letter with some interesting esoteric content by
Rabbi Yedidya Monsoniego, addressed to his son Rabbi Rachamim.
Manuscripts:
· Manuscript, dictionary of names and verbs, and their Biblical and Midrashic
origins. [Morocco, 19th century]. · Manuscript leaves, Piyut for the reading of the
Megillah by Rabbi Yosef Kimchi (father of the Radak). Handsome adorned writing.
Beginning of the 20th century. · Manuscript, Ma'aseh Yosef HaTzaddik, in JudeoArabic. [Beginning of the 20th century]. · Manuscript of Bar-Mitzvah sermons is
Hebrew and French, for Eliyahu Larido. Casablanca, 1942.
20 items, dozens of leaves, varied size and condition, most in good condition.
Opening price: $500
46
39
‫ חידושים‬,‫ דרשות‬- ‫ שנות הת"ק‬,‫ מרוקו‬- ‫ כתב יד‬.47
‫ חתימות והגהות חתומות‬- ‫וספרי גורלות וסגולות‬
,‫ חידושים מלוקטים‬,‫ דרשות‬,‫יד הכולל שו"ת ופסקי הלכה‬-‫כתב‬
"‫ "עט סופר‬,‫ תחינות וחידות‬,‫ סגולות ורפואות‬,‫טבלאות הגורלות‬
‫ אגרות המוסר להרמב"ן‬,"‫ ספר "סדר עולם‬,‫ נוסחאות השטרות‬.]18/19-‫ המאה ה‬,‫ שנות הת"ק‬,‫ מרוקו‬,‫ [פאס‬.‫ועוד‬
47
,‫ רבי שמואל הצרפתי‬,‫שו"ת ופסקי הלכות מרבי שלמה עמאר‬
‫ דרוש לתשובה מרבי "מיימון ברדוגו‬."‫ ומנהגים מ"הרב המרבי"ץ זצוק"ל‬,‫ מנהגים מרבי רפאל ברדוגו‬.‫הלכות טריפות כמנהג פאס‬
‫ [מאזור העיר‬,‫ גם בחידושים המלוקטים מובאים דברים רבים מגדולי חכמי מרוקו‬.‫ דרשות שלמות מכמה מחכמי מרוקו‬."‫יצ"ו‬
.‫ ועוד‬,‫ רבי משה בן חמו‬,‫ רבי משה בן ועיש‬,‫ רבי יהודה בן עטר‬,‫ הרב המשבי"ר‬,)‫ הרב המבי"ן (רבי משה ברדוגו‬:]‫פאס‬
‫ רבי "שלמה‬,"‫ רבי "ברוך מאמאן‬,"‫ רבי "יעקב טולידאנו‬:‫ חתימות רבות של רבנים ותלמידי חכמים נודעים ממרוקו‬,‫בעמוד האחרון‬
‫ רבי "יוסף בן מלכא" המזכיר את שם אביו רבי "מיימון בן‬,"‫ רבי "מסעוד בן חפץ‬,"‫ רבי "יוסף בהלול‬,"‫ רבי "חביב טולידאנו‬,"‫סמחון‬
‫ הגהות‬."‫ הגהות רבות בכתב ידו וחתימתו של רבי "מיימון מלכא‬.‫ חלקן חתומות‬,‫ בשולי הגליונות הגהות מכמה כותבים‬."‫מלכא‬
.‫ ועוד הגהות חתומות‬,)‫חתומות "מבי"ן" (משה בירדוגו יאיר נרו‬
‫ הכותב שקיבל את הספר מרבי גבריאל‬,"‫חתימות נוספות מאוחרות יותר של רבי "ברוך בן יעקב" ושל החותם "הא"ח נפשנו ס"ט‬
.‫בן יעקב‬
‫ בחלק‬,‫ כתמים ונזקי רטיבות ופטריות‬,‫גרוע‬-‫ בינוני עד בינוני‬,‫ מצב משתנה‬.‫ ס"מ‬21 .‫ עמ' כתובים‬310-‫ למעלה מ‬.‫ דפים‬157-‫כ‬
.‫ לא כרוך‬.‫ דפים מנותקים‬.‫ פגעי עש‬,‫ בלאי וכתמים‬.‫מהדפים הדיו דהויה‬
$2600 :‫פתיחה‬
47. Manuscript, Morocco, 18th/19th Century – Homiletics, Novellae and Books of Goralot and
Segulot – Signatures and Signed Glosses
Manuscript containing responsa and halachic rulings, homiletics, compilations of novellae, charts of
Goralot, Segulot and cures, prayers and riddles, Et Sofer – version of shtarot, Seder Olam, Ramban's
Igeret HaMusar etc. [Fez, Morocco, 18th/19th century].
Responsa and halachic rulings by Rabbi Shlomo Amar, Rabbi Shmuel HaTzarfati, laws of terefot
according to Fez customs, customs by Rabbi Refael Bardugo and customs of the Rabbi HaMarbitz.
Homiletic to a responsum by Rabbi Maimon Berdugo. Entire homiletics written by several Moroccan
Torah scholars. Also in the compilation of novellae are many quotes by Moroccan scholars, [from the Fez
region]; HaRav HaMevin (Rabbi Moshe Bardugo), HaRav HaMashbir, Rabbi Yehuda ben Atar, Rabbi
Moshe ben Va'ish, Rabbi Moshe ben Chamu, etc.
On the last page are many signatures of renowned Moroccan rabbis and Torah scholars: Rabbi Ya'akov
Toledano, Rabbi Baruch Maman, Rabbi Shlomo Simchon, Rabbi Chaviv Toledano, Rabbi Yosef Bahalul,
Rabbi Masud ben Chefetz, Rabbi Yosef ben Malka who mentions the name of his father Rabbi "Maimon
ben Malka". Marginalia by several writers, some signed. Many glosses handwritten and signed by
Rabbi Maimon Malka. Glosses signed "Mevin" (Moshe Berdugo Yair Nero) and other signed glosses.
Additional later signatures of Rabbi "Baruch ben Ya'akov" and of "He'ach Nafsheinu ", by the writer who
received the book from Rabbi Gavriel ben Ya'akov.
Approximately 157 pages. More than 310 written pages. 21 cm. Varying condition, fair to fair-poor,
spotting and moisture and fungus damages, faded ink on some leaves. Wear and worm damage.
Detached leaves. Unbound.
40
19-‫ המאה ה‬,‫יד – מחזור לראש השנה ויום כיפור – צפון אפריקה‬-‫ כתב‬.48
‫ מספר חמדת‬,‫ כוונות וליקוטים מכתבי האר"י‬,‫ מנהגים‬,‫ פזמונים ופיוטים‬,‫ תפילות‬.‫ מחזור לראש השנה ויום כיפור‬,‫יד‬-‫כתב‬
.]18/19-‫ המאה ה‬,‫ [צפון אפריקה‬.‫ימים ועוד‬
‫ בדף‬.]‫ שנוהגים לומר בק"ק של חברון‬...‫ בראש כתה"י מנהגים ותפילות לחודש אלול [תפילת בית עלמין‬.‫כתיבת סופר נאה‬
."‫ "הצב"י שלמה טובי‬:‫הראשון חתימת בעלים מסולסלת‬
‫ מספר דפים עם קרעים וכתמים כהים מהתפשטות‬.‫ הדף הראשון מנותק‬.‫ כתמים‬.‫ רוב הדפים במצב בינוני‬.‫ ס"מ‬16 .‫פח דף‬
.‫ כריכה בלויה‬.)‫וחריכת הדיו (עם פגיעה בטקסט‬
.‫ חלק מהדפים מושלמים בכת"י‬.‫ עותק חסר‬.‫ מהדורה מיניאטורית‬.]1791 ‫ [תקנ"א‬,‫ ליוורנו‬.‫· מצורף ספר ליקוטי תהלים‬
‫ "הצב"י שלמה‬:‫ חתימת בעלים‬."‫ "סדר פדיון נפשות" ו"פדיון נפש כפי הרמב"ן ז"ל‬:‫בראשו ובסופו דפים עם ליקוטים בכת"י‬
."‫טובי‬
$400 :‫פתיחה‬
48. Manuscript – Machzor for Rosh Hashana and Yom Kippur – North Africa, 19th Century
Manuscript, Machzor for Rosh Hashana and Yom Kippur. Prayers, songs and Piyutim, customs,
Kavanot and compilations from the writings of the Ari, from the book Chemdat Yamim, etc. [North
Africa, 18th/19th century].
Attractive scribal writing. At the beginning of the manuscript are customs and prayers for the month
of Elul [prayer to recite at the cemetery… customarily recited by the Hebron community]. On the
first leaf is a curly owner's signature: "Ha'Zvi Shlomo Tovi".
88 leaves. 16 cm. Most leaves are in fair condition. Spotting. The first leaf is detached. Several leaves
have tears and dark stains from ink spread and ink corrosion (with damage to text). Worn binding.
Enclosed is Likutei Tehillim. Livorno, [1791]. Miniature edition. Incomplete copy. Some leaves
are handwritten replacements. At the beginning and end are leaves with handwritten compilations:
Seder Pidyon Nefashot and Pidyon Nefesh according to the Ramban. Owner's signature: "Ha'Zvi
Shlomo Tovi".
·
Opening price: $400
48
41
49. Certificate for a Tiberias Emissary –
Marrakech (Morocco) Rabbis
‫ רבני מראכיש‬- ‫ תעודה לשד"ר טבריה‬.49
)‫(מרוקו‬
Certificate of recommendation for an
emissary collecting funds for the charity of
Rabbi Meir Ba'al HaNess, Rabbi Ya'akov
Vaknin of Tiberias. Signed by the city's
rabbis, Rabbi Shlomo Chaim, Rabbi Moshe
Zrihan and Rabbi Ya'akov [---]. Marrakech
(Morocco), 1924.
After words of great praise of the emissary
Rabbi David Vaknin, the rabbis request
"Our brethren, Bnei Yisrael, the children of
Avraham Yitzchak and Ya'akov" to give him
all money dedicated to hekdesh and for
fulfilling vows and for the funds of Rabbi
Meir Ba'al HaNess – "all should be delivered
to him when he comes and on his return".
Signed by the Mekubal Rabbi Shlomo ebn
Chaim (the first – died in 1928), Ra'avad of
Marrakech. Rabbi Moshe Zrihan (died in
Cheshvan 1952), served for more than 40
years as a member of the Beit Din and after
the death of Rabbi Shlomo ebn Chaim,
succeeded him as Ra'avad of Marrakech for
more than 20 years.
Rabbi Ya'akov Vaknin (1869-1946), a leading
rabbi, dayan and Torah authority in the city of
Tiberias, was the firstborn son of the Ra'avad
of Tiberias, author of VaYevarech David
and brother of Rabbi Meir Vaknin, author
of VaYomer Meir (Chief Rabbi of Tiberias).
He travelled several times to North African
countries as emissary of the Tiberias sages.
Written on his tombstone: "Here is hidden a
treasure of Torah…a holy man who sanctifies
Heaven's name, the renowned Torah genius,
tzaddik, pious and humble, the excellent
dayan, man of all good qualities, the G-dly
Mekubal Rabbi Ya'akov Vaknin".
46 cm. Good-fair condition, spotting and tears
(old restoration, with glued paper).
‫ רבי‬,‫תעודת המלצה לשד"ר קופות רבי מאיר בעל הנס‬
‫ רבי שלמה‬,‫ בחתימת רבני העיר‬.‫יעקב ועקנין מטבריה‬
,)‫ מראכיש (מרוקו‬.]---[ ‫ רבי משה זריהן ורבי יעקב‬,‫חיים‬
.)1924( ‫תרפ"ד‬
‫ החסיד‬...‫"האיר וזרח אל עבר פנינו מעלת הרב המופלא‬
‫ סופר שוחט ומוהל ולא ימיש מתוך האהל הרב‬,‫העניו‬
...‫השד"ר כמהר"ר דוד ואעקנין הי"ו בן לאותו צדיק‬
‫ קבלנו‬...‫ראב"ד מקודש כמהר"ר דוד ואעקנין זלה"ה‬
.‫אותו בסבר פנים יפות ובכבוד גדול ובאכסניא יפה‬
‫ בהמשך התעודה‬."...‫ועשינו לו ארבעה נדבות כוללות‬
‫מבקשים הרבנים מ"אחינו בני ישראל עם בני אברהם‬
‫ למסור בידו כל כסף הקדשים נדרים‬,"‫יצחק ויעקב‬
- ‫ונדבות והקדשות וקופת רבי מאיר בעל הנס זיע"א‬
."‫"הכל ימסר בידו בהליכתו ובחזרתו‬
‫ הגאון המקובל רבי שלמה אבן חיים (הראשון‬:‫החותמים‬
‫ הגאון רבי משה‬.‫ ראב"ד מראכיש‬,)‫ נפטר תשרי תרפ"ט‬‫ כיהן למעלה מארבעים שנה‬.)‫זריהן (נפטר חשון תשי"ג‬
‫ ולאחר פטירת רבי שלמה אבן חיים‬,‫כחבר בית הדין‬
.‫כיהן למעלה מעשרים שנה כראב"ד מראכיש‬
‫ מגדולי‬,)‫חשון תש"ז‬-‫הגאון רבי יעקב ואעקנין (תרכ"ט‬
‫ בנו הבכור‬.‫ דיין ומורה צדק בעיר טבריה‬,‫רבני טבריה‬
‫ ואחיו של רבי מאיר‬,"‫של ראב"ד טבריה בעל "ויברך דוד‬
.)‫ואעקנין בעל "ויאמר מאיר" (רבה הראשי של טבריה‬
‫נסע מספר פעמים לארצות צפון אפריקה כשד"ר חכמי‬
‫ איש‬...‫ "פה נגנז אוצר התורה‬:‫ על מצבתו נכתב‬.‫טבריה‬
,‫ מעלת הרב הגאון המפורסם‬,‫קדוש שקדשוהו שמים‬
,‫ הדיין המצויין איש אשכולות‬,‫הצדיק החסיד העניו‬
‫המקובל האלקי כקש"ת וכמהר"ר יעקב ואעקנין זיע"א‬
."‫זצוק"ל‬
‫ כתמים וקרעים (משוקמים‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬46
.)‫מאחור בהדבקות נייר ישנות‬
$400 :‫פתיחה‬
49
Opening price: $400
42
50. Collection of Letters and Documents / the
Birdugo Family in Jerusalem, Tiberias and
Meknès
Large collection (hundreds of items) of letters,
·documents,
proclamations and various printed
51
"‫ שני ספרים עם הקדשות ה"באבא ברוך‬.51
‫ עם כוונות ושמות‬,‫ כמנהג עדות המזרח‬,‫· סדור כנסת ישראל‬
‫ בדף שלפני‬.]1997[ ‫ תשנ"ז‬,‫ נתיבות‬.‫קודש ע"פ הבאבא סאלי‬
‫ האדמו"ר‬,‫ידו וחתימתו של מו"ל הסידור‬-‫השער הקדשה בכתב‬
‫ בנו של ה"בבא‬,]"‫רבי ברוך אבוחצירא מנתיבות [ה"באבא ברוך‬
."‫סאלי‬
‫· "הסבא קדישא אדמו"ר כמוהר"ר ישראל אביחצירא זצ"ל סידנא‬
.‫ מאת רבי ברוך אביחצירא‬,‫ תולדות חייו והליכותיו‬,"‫בבא סאלי‬
,‫ הקדשה בכת"י וחתימת המחבר‬.]1985[ ‫ תשמ"ה‬,‫נתיבות‬
."‫האדמו"ר רבי ברוך אבוחצירא – ה"באבא ברוך‬
.)‫בינוני‬-‫גודל ומצב משתנים (טוב‬
$300 :‫פתיחה‬
51. Two Books with Dedications by the Baba
Baruch
Knesset Israel, according to the custom
·of Siddur
Sephardic Jews, with Kavanot and Holy Names
according to the Baba Sali. Netivot, 1997. The flyleaf
features a dedication, handwritten and signed by the
publisher, Rabbi Baruch Abuchatzira of Netivot [the
Baba Baruch], son of the Baba Sali.
"The Saba Kadisha Rabbi Israel Abuchatzira, Sidna
Baba Sali", his biography and ways of conduct, by
Rabbi Baruch Abuchatzira [Hebrew]. Netivot, 1985.
Dedication, handwritten and signed by the author,
Rabbi Baruch Abuchatzira – the Baba Baruch.
Varied size and condition (good-fair).
·
Opening price: $300
items. Jerusalem and Eretz Israel, beginning of the
20th century. Includes letters from the archive of
the Jerusalem Rabbinate, documents and receipts
of various Jerusalem institutes (Talmud Torah Bnei
Zion, Va'ad Meah She'arim, the Zion Orphanage, etc).
Letters by various important individuals, stamps of
rabbis, and signatures, etc.
An extraordinarily big family archive (hundreds of
items) including letters by Rabbi Shlomo Birdugo of
Jerusalem and his family in Eretz Israel, Egypt and
Meknès, 1920s and 30s. Rabbinical letters sent to
Rabbi Shlomo Birdugo. Among those are a letter of
recommendation signed by Rabbi Kook and many
letters by Tiberias rabbis: Rabbi Ya'akov Chai Zrihan,
Rabbi Ya'akov Chai Birdugo and Rabbi Baruch
Toledano and others. The archive has not been
thoroughly examined.
Hundreds of items, varied size and condition.
·
Opening price: $500
50
‫ משפחת בירדוגו‬/ ‫ אוסף מכתבים ומסמכים‬.50
‫ טבריה ומקנס‬,‫בירושלים‬
‫ כרוזים ופריטי‬,‫ מסמכים‬,‫· אוסף גדול (מאות פריטים) של מכתבים‬
:‫ כולל‬.20-‫ ראשית המאה ה‬,‫ ירושלים וארץ ישראל‬.‫דפוס שונים‬
‫ מסמכים וקבלות ממוסדות‬,‫מכתבים מארכיון הרבנות בירושלים‬
‫ בית‬,‫ ועד מאה שערים‬,‫שונים בירושלים (תלמוד תורה בני ציון‬
‫ חותמות וחתימות‬,‫ מכתבים מאישים שונים‬.)‫היתומים ציון ועוד‬
.‫ ועוד‬,‫רבנים‬
‫· ארכיון משפחתי ענק (מאות פריטים) הכולל מכתבים מאת רבי‬
‫ מצרים‬,‫שלמה בירדוגו מירושלים ובני משפחתו בארץ ישראל‬
‫ כולל מכתבי‬.20-‫ שנות העשרים והשלושים של המאה ה‬,‫ומקנס‬
‫ מכתב המלצה‬:‫ ביניהם‬,‫רבנים שנשלחו אל רבי שלמה בירדוגו‬
‫ רבי יעקב חי‬:‫בחתימת הרב קוק ומכתבים רבים מרבני טבריה‬
‫ הארכיון‬.‫ רבי יעקב חי בירדוגו ורבי ברוך טולידאנו ואחרים‬,‫זריהן‬
.‫לא נבדק ביסודיות‬
.‫ גודל ומצב משתנים‬,‫מאות פריטים‬
$500 :‫פתיחה‬
43
Yemenite Jewry – Manuscripts, Glosses and Letters
)1653 ‫ שנת א'תתקס"ד (תי"ג‬,‫ סידור תכלאל בכתב יד – תימן‬.52
‫ סליחות‬,‫ הגדה של פסח‬,‫ פרקי אבות‬:‫ כולל‬,‫ רגלים וימים נוראים‬,‫ לשבתות‬,‫יד סידור תכלאל‬-‫כתב‬
‫ה'תנ"ג ליצירה‬-'‫ לוח עיבור השנים לשנים ה'ת‬.‫ ועוד‬,‫ נוסח הכתובות הגיטין והשטרות‬.‫וכתר מלכות‬
,‫ משנת א'תתקס"ד לשטרות (שנת ה'תי"ג ליצירה‬,"‫ קולופון הכותב ב"מתא קדיה בני עמר‬.)1640-1693(
.)‫ לספירה הרומית‬1653
‫ רוב הסידור בכתיבתו הנאה של‬.‫חלק מדפי הסידור הם השלמות בכתבי יד שונים מתקופות שונות‬
.‫ הגהות בשולי הדפים‬.‫ ניקוד עליון‬.1653 ‫הכותב הנ"ל משנת תי"ג‬
‫ כריכת‬.‫בינוני‬-‫ מצב כללי טוב‬.‫ ס"מ‬30-‫ גודל ממוצע כ‬,‫ גודל ומצב משתנה בין הדפים‬,‫ [קעד] דף‬,]1[
.‫עור חדשה‬
$1200 :‫פתיחה‬
52. Manuscript of Siddur Tiklal – Yemen, 1653
Manuscript of Siddur Tiklal, for Shabbat, Festivals and the High Holy Days
(Yamim Nora'im). Including Pirkei Avot, Passover Haggadah, Selichot and Keter
Malchut, wording of Ketubot, Gittin and Shetarot, etc. A calendar of leap years for
the period between 1640-1693, colophon of the writer in "Mata Kadia Bnei Amar",
from the year 1653.
Some of the Siddur leaves are replacements in different handwritings and from
different times. Most of the Siddur is written in the writer's handsome handwriting
in 1653. Upper vowels (Nikud). Marginalia.
[1], [174] leaves, varied size and condition of leaves, average size: approximately
30 cm. Overall good-fair condition. New leather binding.
52
44
16-‫ המאה ה‬,‫ תימן‬- ‫ סידור תכלאל בכתב יד‬.53
‫ מגילת‬,‫ מגילת אסתר‬,‫ פרקי אבות‬:‫ כולל‬,‫ רגלים וימים נוראים‬,‫ לשבתות‬,‫ סידור תכלאל‬,‫יד‬-‫כתב‬
‫ לוח עיבור השנים‬.‫ ועוד‬,‫ נוסח הכתובות הגיטין והשטרות‬.‫ סליחות וכתר מלכות‬,‫איכה וקינות‬
.)1580-1636( ‫ה'שצ"ו‬-‫לשנים ה'ש"מ‬
‫ אולם רוב הסידור בכתיבה‬.‫חלק מדפי הסידור הם השלמות בכתבי יד שונים מתקופות שונות‬
.16-‫האופיינית למאה ה‬
.‫ כריכה עממית חדשה‬.‫ כתמים בלאי וקרעים‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬28-‫ כ‬.‫ דף‬104-‫ כ‬,‫עותק חסר‬
$2000 :‫פתיחה‬
53. Manuscript of Siddur Tiklal - Yemen, 16th Century
Manuscript, Siddur Tiklal, for Shabbat, Festivals and the High Holy Days
(Yamim Nora'im), including Pirkei Avot, Megillat Esther, Megillat Eicha and
Kinot, Selichot and Keter Malchut. Wording of Ketubot, Gittin and Shtarot,
etc. Calendar of leap years for the period between 1580-1636.
Some of the leaves of the Siddur are replacements in different handwritings
and from different times, but most of the Siddur is written in the characteristic
writing of the 16th century.
Incomplete copy, approximately 104 leaves. Approximately 28 cm. Fair
condition, spotting, wear and tears. New binding.
53
45
‫‪ .55‬כתב‪-‬יד ‪ -‬מדרש חסרות ויתירות‪ ,‬דקדוקי טעמים‬
‫לבן אשר ומדרשי מסורה ‪ -‬תימן‪ ,‬המאה ה‪– 14/15-‬‬
‫מאוסף הרב קאפח‬
‫‪ .54‬כתב‪-‬יד ‪ -‬ספר הזהר ‪ -‬תימן‪1708 ,‬‬
‫כתב‪-‬יד‪ ,‬ספר הזהר‪ ,‬ויקרא במדבר דברים‪ .‬כתיבה נאה בשני‬
‫טורים‪ .‬שער עם מקום ותאריך הכתיבה‪.‬‬
‫רדאע (תימן)‪ ,‬ה'תס"ח (‪.)1708‬‬
‫כתב‪-‬יד‪ ,‬מדרשים וחיבורים בענייני מסורה ודקדוק‪[ .‬תימן‪ ,‬המאה‬
‫קמו דף‪ ,‬כ‪ 30-‬ס"מ‪ .‬מצב משתנה‪ ,‬רוב הדפים במצב טוב‪ .‬דפים‬
‫ה‪.]?14/15-‬‬
‫ראשונים ואחרונים עם פגעי עש ובלאי‪ .‬כריכת עור עממית‬
‫כולל מספר חיבורים‪ · :‬מדרש חסרות ויתירות‪ ,‬על ספרי התנ"ך‬
‫מתימן‪ .‬פגומה מנזקי עש ובלאי‪ .‬דפי כת"י ודפוס מודבקים לכריכה‬
‫‪ -‬מדרש זה הוא מדרש קדום שהיה כבר לעיני הגאונים‪ .‬נדפס‬
‫(באחד מהם רשימת עדויות בבית דין)‪.‬‬
‫בכמה נוסחאות מכתבי‪-‬יד שונים‪ ,‬ביניהם ע"י הרב שלמה אהרן‬
‫פתיחה‪$400 :‬‬
‫ורטהיימר בספרו בתי מדרשות (חלק ב)‪ .‬בבדיקה מול הנוסח‬
‫שהדפיס נמצאו שינויים רבים‪ ,‬תוספות והשמטות‪ .‬בכתה"י‬
‫שלפנינו מתחיל המדרש מאמצע פרשת וארא‪ .‬חסר דף (או‬
‫דפים) בספר שמואל‪ · .‬רשימת אותיות גדולות ואותיות קטנות‬
‫‪54. Manuscript – Sefer HaZohar – Yemen, 1708‬‬
‫בתנ"ך ורשימות הנביאים וזמנם‪ · .‬חיבור ארוך על אותיות‪ ,‬דקדוק‬
‫‪Manuscript, Sefer HaZohar, Vayikra Bamidbar‬‬
‫‪Devarim. Handsome writing in two columns. Title‬‬
‫‪page including the place and date of writing.‬‬
‫‪Rada (Yemen). 1708.‬‬
‫‪146 leaves, approximately 30 cm. Varying condition,‬‬
‫‪most leaves are in good condition. The first and‬‬
‫‪last leaves suffer from worm damages and wear.‬‬
‫‪Yemenite amateur leather binding. Worm damages‬‬
‫‪and wear. Handwritten and printed leaves are‬‬
‫‪glued to the cover. (One of them includes a list of‬‬
‫‪testimonies from a Beit Din).‬‬
‫וטעמים‪ ,‬כולל קטעים מדרשיים ומליציים‪ ,‬בחלקו הוא הספר‬
‫"דקדוקי הטעמים"‪ ,‬לאהרן בן אשר [מבעלי המסורה הקדמונים‬
‫שחיו בטבריה בתקופת הגאונים]‪ ,‬עם שינויים ובעריכה שונה מן‬
‫הנדפס בליפסיא ‪ .1879‬יתר קטעי החיבור לא זוהו בבירור ולא‬
‫נבדקו ביסודיות‪.‬‬
‫[‪ ]49‬דף‪ .‬חסר בתחילתו ובסופו‪ .‬מספר דפים חסרים גם באמצע‬
‫כתב‪-‬היד‪ .‬מצב כללי בינוני‪ .‬פגיעות משתנות של בלאי וקרעים‪,‬‬
‫כתמים‪ ,‬עקבות רטיבות ופגעי עש‪ .‬במספר דפים קרעים גסים‪ ,‬עם‬
‫פגיעה בטקסט‪ .‬כריכה בלויה ופגומה‪.‬‬
‫מקור כתב‪-‬היד בספרייתו החשובה של הרב יוסף קאפח (תרע"ח‪-‬‬
‫תש"ס)‪ ,‬ממנהיגי יהדות תימן בארץ ישראל‪ ,‬חבר בית הדין הרבני‬
‫‪54‬‬
‫ומועצת הרבנות הראשית לישראל‪ .‬תרגם וההדיר את כתבי‬
‫הרמב"ם וחיבורים רבים של גדולי הראשונים‪.‬‬
‫פתיחה‪$5000 :‬‬
‫‪46‬‬
55. Manuscript – Midrash of Chaserot and
Yeterot, Dikdukei Te'amim by Ben Asher
and Midreshei Mesorah – Yemen, 145th /15th
Century – From the Collection of Yosef Kapach
Manuscript, midrashim and compositions on
matters of mesorah and grammar. [Yemen, 14th/15th
century?].
Contains a number of compositions: · Midrash
Chaserot V'Yeterot, on the Bible – This Midrash is
an early midrash already studied in the time of the
Geonim. It was printed in several versions from
various manuscripts, including a manuscript by
Rabbi Shlomo Aharon Wertheimer in his book Batei
Midrashot (Part 2). Many changes, additions and
omissions were found in comparison to the printed
version. This manuscript begins with the Midrash in
the middle of Parshat VaEra. Missing one (or more)
leaves from Sefer Shmuel. · List of large and small
letters in the Bible and lists of the prophets and the
time they prophesized. · A long composition on
letters, grammar and te'amim, including midrashic
and poetic sections. Part of the compositon is the
book Dikdukei HaTe'amim, by Aharon ben Asher
[an early Ba'al Mesorah who lived in Tiberias during
the time of the Geonim], with variations and editing
which varies from that which was printed in Lipsia
(Leipzig) in 1879. The other parts of the composition
were not completely identified and were not
thoroughly examined.
[49] leaves. Missing leaves at the beginning and at
the end. Several leaves missing in the middle of the
manuscript as well. Overall fair condition. Varied
damages of wear and tear, stains, moisture traces
and worm damages. Several leaves have coarse tears
with damage to text. Worn and damaged binding.
The manuscript originated in the important library of
Rabbi Yosef Kapach (1918-2000), a leader of Yemenite
Jews in Eretz Israel, member of the rabbinical Beit
Din and the Council of the Chief Rabbinate of Israel.
He translated and edited the Rambam's writings and
many compositions of leading Rishonim.
47
55
‫‪ .56‬רבינו בחיי ‪ -‬ונציה‪ ,‬שכ"ו ‪ -‬מאות הגהות קבליות בכת"י ‪ -‬תימן‪ ,‬המאה‬
‫ה‪17-‬‬
‫ספר ביאור על התורה‪ ,‬מרבנו בחיי‪[ .‬מהדורת ונציה‪ ,‬שכ"ו ‪ ,1566‬דפוס זורזו די קבאלי]‪.‬‬
‫בשולי הגליונות מאות הגהות ארוכות‪ ,‬עם תוכן קבלי מחכמת האמת‪ ,‬מובאות מספרי הזוהר‬
‫וליקוטי מדרשים וספרי קדמונים‪ .‬כתיבה תימנית עתיקה [אופיינית לכתבי יד מתימן‪ ,‬מהמאה‬
‫ה‪.]17-‬‬
‫עותק פגום וחסר תחילה וסוף‪ .‬נמצאים דפים ט‪-‬רמב בלבד (במקור‪ :‬רנא דף)‪ .‬כ‪ 29-‬ס"מ‪ .‬מצב‬
‫גרוע‪ ,‬כתמי רטיבות‪ .‬דפים מנותקים ובלויים‪ .‬קרעים עם חוסרים בשוליים‪ ,‬חלק מההגהות‬
‫פגומות‪ ,‬דהויות וחסרות‪ .‬כריכה מנותקת‪.‬‬
‫פתיחה‪$600 :‬‬
‫‪56. Rabbeinu Bachya – Venice, 1566 – Hundreds of Kabbalistic‬‬
‫‪Handwritten Glosses – Yemen, 17th Century‬‬
‫‪Commentary on the Torah by Rabbeinu Bachya. [1566 Venice edition,‬‬
‫‪Giorgio De Cavalli printing press].‬‬
‫‪Leaf margins contain hundreds of lengthy glosses of Kabbalistic content,‬‬
‫‪quotations from books of the Zohar and collection of Midrashim and early‬‬
‫‪writings. Ancient Yemenite writing [Characteristic of Yemenite manuscripts‬‬
‫‪from the 17th century].‬‬
‫‪Damaged copy, Missing pages at the beginning and at the end. Leaves 9-242‬‬
‫‪only (originally 251 leaves). Approximately 29 cm. Poor condition. Moisture‬‬
‫‪marks. Detached and worn leaves. Tears with missing parts at the margins,‬‬
‫‪some glosses damaged, faded and incomplete. Detached binding.‬‬
‫‪ .57‬תאג' עם פירושים וליקוטים‪ ,‬בראשית‪-‬שמות ‪ -‬תימן‪ ,‬ראשית המאה ה‪19-‬‬
‫כתב‪-‬יד‪ ,‬כתר תורה תאג'‪ ,‬בראשית שמות‪[ .‬תימן‪ ,‬ראשית המאה ה‪ ,19-‬תק"ס בערך]‪.‬‬
‫תורה עם תרגום אונקלוס ותרגום תפסיר ערבי בשוליים‪ .‬פירוש רש"י‪ ,‬ליקוטים מהמפרשים‬
‫ובעל הטורים‪ .‬כולל הפטרות עם התרגום‪.‬‬
‫הערות בשוליים‪ ,‬בעיקר בעניני מסורה (עד פרשת ויחי)‪ .‬הכותב מביא דברים בשם "במחברת‬
‫בראש התיגאן" (‪/12‬א)‪" ,‬בחלק מהרי"ץ" (‪/13‬ב)‪" ,‬פי' רבינו סעדיה בפי' ערבי שלו" (‪/14‬ב)‪,‬‬
‫"ומצאתי בחלק הדקדוק של מהריץ" (‪/15‬ב)‪" ,‬בספר העזרה" (‪/16‬ב)‪.‬‬
‫‪ 154‬דף‪ .‬כ‪ 30-‬ס"מ‪ .‬מצב כללי טוב‪ .‬כתמים קרעים ופגעי בלאי (חלקם עם חסרון בטקסט)‪.‬‬
‫כריכה עממית מבד ועור‪.‬‬
‫פתיחה‪$600 :‬‬
‫‪56‬‬
‫‪48‬‬
57. Taj with Commentaries and Compilations,
Bereshit – Shemot, Yemen, Early 19th Century
Manuscript, Keter Torah Taj, Bereshit Shemot.
[Yemen, beginning of the 19th century, ca. 1800].
Torah with Targum Unkelos and Arabic Tafseer
translation at the margins. Rashi commentary,
compilation of commentaries and Ba'al HaTurim.
Contains Haftarot with the Targum as well.
Marginalia, primarily on matters pertaining to the
Mesorah (until Parshat VaYechi). Entries in the name
of the Tijan (12/a), the Maharitz (13/b), Rabbi Sa'adya
in his Arabic commentary (14/b), the grammar book
by the Maharitz (15/b, Sefer Ha'Azara (16/b).
154 leaves. Approximately 30 cm. Overall good
condition. Spotting, wear and tears (some with
missing text). Amateur fabric and leather binding.
Opening price: $600
‫יד – מחזור לימים נוראים וחג הסוכות – תימן‬-‫ כתב‬.58
‫ המאה‬,‫ [תימן‬.‫ מחזור לימים נוראים ולחג הסוכות‬,‫יד‬-‫כתב‬
.]19/20-‫ה‬
‫ בחלק מן המקומות עיטורים‬,‫ ללא ניקוד‬.‫כרך עבה בפורמט קטן‬
.‫בדיו אדומה‬
,‫ תפילות ופיוטים לראש השנה‬,"‫ "סדר ערב ראש השנה‬:‫כולל‬
58
58. Manuscript – Machzor for the High Holy
Days (Ha'Yaymim Ha'Noraim) and Succot –
Yemen
Manuscript, Machzor for the High Holy Days
(Ha'Yaymim Ha'Noraim) and Succot. [Yemen,
19th/20th century].
Thick volume in small format. Without vowels
(Nikud). Some places have red ink adornments.
Contains: Seder Erev Rosh Hashana, prayers and
Piyutim for Rosh Hashana, Seder Erev Yom Kippur,
prayers and Piyutim for Yom Kippur, prayers for
49
,‫ תפילות ופיוטים ליום הכיפורים‬,"‫"סדר ערב יום הכפורים‬
."‫ סדר הושענות ו"תיקון הגשם‬,‫תפילות לחג הסוכות‬
‫ כתמים וסימני‬.‫ מצב כללי טוב‬,‫ נייר איכותי‬.‫ ס"מ‬13 .‫] דף‬107[
.‫ כריכת בד ישנה‬.‫ סימני עש‬,‫רטיבות‬
$300 :‫פתיחה‬
Succot, Hosha’anot and Tikun HaGeshem.
[107] leaves. 13 cm. High-quality paper, overall
good condition. Spotting and moisture marks, worm
marks. Old fabric binding.
Opening price: $300
57
59
59. Two Adorned Manuscripts of Machzorim,
for Rosh Hashana, Yom Kippur and the Three
Festivals – Yemen, 19th Century
Manuscript, Machzor for the High Holy Days
(Ha'Yaymim Ha'Noraim), and a machzor for the
Three Festivals. [Yemen, c. 19th century].
Two volumes in a small format. Especially eloquent
Yemenite handwriting. Most of the text has vowels.
Titles and opening words are adorned with red ink.
Prayers for Rosh Hashana and Yom Kippur,
Rashuyot for Seder Ha'Avodah (of the High Priest),
Piyutim, Tractate Yoma and Keter Malchut by
Rabbi Shlomo Ebn Gevirol.
Prayers for Succot,
Hosha'anot, Tikun HaGeshem, Hakafot and Piyutim
for Simchat Torah, Passover Haggadah, Tikun HaTal
and Azharot for Shavuot.
·
·
Colophon at the end of the first manuscript: “This
booklet was written in the name of the pleasant
friend… Yehuda ben Avraham ben Yosef ben
Mantzur Elnadaf… and the young writer… Yosef…
Elkapach…”.
Machzor for Rosh Hashana and Yom Kippur: [43]
leaves; Machzor for the Three Festivals: [34] leaves.
Approximately 15 cm. The different leaves vary in
state and condition: good-fair. Spotting, wear and
tears, damage to the text and worm damages on
several leaves. New bindings.
Opening price: $300
‫ לימים נוראים‬,‫יד מעוטרים‬-‫ שני מחזורי כתב‬.59
19-‫ המאה ה‬,‫ולשלושה רגלים – תימן‬
‫ ומחזור לשלושה‬,‫ מחזור לראש השנה ויום כיפורים‬,‫יד‬-‫כתב‬
.]‫ בקירוב‬19-‫ המאה ה‬,‫ [תימן‬.‫רגלים‬
‫ ניקוד ברוב‬.‫ כתיבה תימנית נאה במיוחד‬.‫שני כרכים בפורמט קטן‬
.‫אדומה‬-‫פתיחה מעוטרים בדיו‬-‫ כותרות ומילות‬.‫הטקסט‬
,"‫ רשויות ל"סדר עבודה‬,‫· תפילות ראש השנה ויום הכיפורים‬
‫ מסכת יומא ו"כתר מלכות" לר"ש אבן‬,‫ פיוטים‬,"‫"סדר עבודה‬
‫ הקפות‬,"‫"תקון הגשם‬,‫ הושענות‬,‫ · תפילות לחג הסוכות‬.‫גבירול‬
"‫ ו"אזהרות‬,"‫ "תקון הטל‬,‫ הגדה של פסח‬,‫ופיוטים לשמחת תורה‬
.‫לחג השבועות‬
‫ "ונכתב זה הקונטרס על שם החבר‬:‫קולופון בסוף כתה"י הראשון‬
‫ הלא הוא היפה והטוב יהודה בן אברהם בן יוסף‬...‫הידיד והנעים‬
‫ אלקאפח‬...‫ יוסף‬...‫ והכותב הקל והצעיר‬...‫בן מנצור אלנדאף‬
."...‫נר"ו‬
15 .‫] דף‬34[ :‫] דף; מחזור לשלושה רגלים‬43[ :‫מחזור לימים נוראים‬
‫ קרעים‬,‫ כתמים‬.‫בינוני‬-‫ טוב‬,‫ מצב משתנה בין הדפים‬.‫ס"מ בקירוב‬
.‫ כריכות חדשות‬.‫ פגיעה בטקסט ופגעי עש במספר דפים‬,‫ובלאי‬
$300 :‫פתיחה‬
50
‫– ‪60. Passover Haggadah – Two Manuscripts‬‬
‫‪Yemen‬‬
‫‪Two ancient manuscripts of Haggadot. [Yemen,‬‬
‫‪19th/20th century].‬‬
‫‪Haggadah with vowels (Nikud). Begins with:‬‬
‫‪"Order of things to do on Passover eve". On the first‬‬
‫‪page is a bill of the distribution of the manuscript‬‬
‫‪and a dedication mentioning Musa (Moshe) Sa'id,‬‬
‫‪Sa'id Yitzchak and Ha'aron (Aharon) his brother. At‬‬
‫‪the bottom of the bill is the signature of "Avraham‬‬
‫‪Ebn Avraham".‬‬
‫‪Haggadah. Partially with vowels (Nikud). On the‬‬
‫‪Hallel prayer is a gloss with a short commentary and‬‬
‫‪additional glosses.‬‬
‫‪[10] leaves + [9] leaves. Condition varies: good-fair.‬‬
‫‪Approximately 17 cm. New bindings.‬‬
‫·‬
‫·‬
‫‪61a‬‬
‫‪60‬‬
‫שתי הגדות עתיקות בכתב‪-‬יד‪[ .‬תימן‪ ,‬המאה ה‪.]19/20-‬‬
‫‪ .61‬כתב‪-‬יד ‪ -‬תולעת יעקב לר"מ אבן גבאי ‪ /‬שערי‬
‫אורה לר"י גיקאטיליה ‪ -‬תימן‪ ,‬המאה ה‪18/19-‬‬
‫· הגדה‪ .‬מנוקדת‪ .‬מתחילה‪" :‬סדר העשייה בלילי הפסח כך הוא"‪.‬‬
‫כתב‪-‬יד‪ ,‬ספר תולעת יעקב‪ ,‬פירוש על התפילות בארבעה פנים‪:‬‬
‫בעמוד הראשון שטר חלוקת כתב היד והקדשתו‪ ,‬בו מוזכרים‪,‬‬
‫פשט‪ ,‬רמז‪ ,‬דרש וסוד‪ ,‬מאת המקובל רבי מאיר אבן גבאי‪ ,‬עם‬
‫מוסא (=משה) סעיד‪ ,‬סעיד יצחק והארון (=אהרון) אחיו‪ .‬בתחתית‬
‫ספר שערי אורה להמקובל רבי יוסף ג'יקטיליה‪[ .‬תימן‪ ,‬המאה‬
‫‪ .60‬הגדה של פסח – שני כתבי‪-‬יד – תימן‬
‫השטר חתימת "הצעיר אברהם ן' אברהם"‪.‬‬
‫ה‪.]18/19-‬‬
‫· הגדה‪ .‬מנוקדת חלקית‪ .‬בנוסח ההלל‪ ,‬הגהה עם פירוש קצר על‬
‫כתיבה תימנית‪ .‬הגהות נוסח ומספר הגהות ארוכות [חלקן מכותב‬
‫"צרה ויגון אמצא"‪ ,‬והגהות נוספות‪.‬‬
‫אחר] בשולי העמודים ובתוך הטקסט‪ .‬הוספות בראש כתה"י‬
‫[‪ ]10‬דף ‪ ]9[ +‬דף‪ .‬מצב משתנה‪ ,‬טוב‪-‬בינוני‪ 17 .‬ס"מ בקירוב‪.‬‬
‫ובסופו‪ .‬בראש דף פ‪/‬א כתב המעתיק‪" :‬זה הנרשם כאן לא נמצא‬
‫כריכות חדשות‪.‬‬
‫בנוסח כתיבת‪-‬יד שהעתקתי ממנו ונמצא בספר שערי אורה דפוס‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫מנטובה"‪.‬‬
‫בראש כתב‪-‬היד חתימת בעלים‪" :‬זכה וקנה זה החפץ הנקרא‬
‫תולעת יעקב‪ ...‬יחיא ן' יוסף אלעראקי‪ ...‬שנת ב'קנג" [לשטרות‪= ,‬‬
‫תר"ב ליצירה ‪ ,]1842‬ורישום ארוך ומעניין בחרוזים‪ ,‬מאותו כותב‪:‬‬
‫"אחר ה' שנים מיום קנותי זה הספר‪ ...‬גברו חטאי ועונותי ויצא זה‬
‫הספר מידי‪ ,‬וכשגלה מידי הייתי כסומה בלא עינים‪ ,‬וכגידם בלא‬
‫ידים‪ ,‬עד שהייתי בוכה ופורש כפיים‪ ...‬לאבי שבשמים‪ ,‬עד שחנני‬
‫והשיב לי‪ ...‬ופדיתיו בסך ממון כפלים‪ ...‬ופדיתיו בכמסה קרוש‪...‬‬
‫מהוני ומיגיע כפי יום ה' י"ב לחודש סיון שנת ב'קסח לשטרי" [=‬
‫תרי"ז ‪ .]1857‬רישום משפחתי נוסף וחותמת‪ .‬בסוף כתה"י חתימת‬
‫"הצעיר יוסף בכמהר"ר שלום קרח נע"ג"‪.‬‬
‫ספר תולעת יעקב‪ ,]1[ :‬יח‪ ,]2[ ,‬יט‪-‬סד‪ ,‬סט‪-‬עה דף (דפים סה‪-‬סח‬
‫חסרים); ספר שערי אורה‪ :‬צ דף‪ 23 .‬ס"מ‪ .‬מצב בינוני‪-‬טוב‪ ,‬פגעי‬
‫עש רבים‪ ,‬בעיקר במקום הכריכה‪ .‬כתמים ובלאי‪ .‬דפים מנותקים‪.‬‬
‫כריכה פגומה‪.‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫יהדות תימן ‪ -‬כתבי יד‪ ,‬הגהות ומכתבים‬
‫‪51‬‬
61. Manuscript – Tola'at Ya'akov by Rabbi
Meir Ebn Gabai / Sha'arei Ora by Rabbi Yosef
Jikatilia – Yemen, 18th/19th Century
62
61b
62. Adorned Manuscript – Hosha'anot, Hakafot
and Songs for Simchat Torah – Yemen, 19th
Century
Manuscript, Hosha'anot for the seven days of Succot,
and Tikkun Simchat Torah, with songs and Piyutim
according to the Yemenite custom. [Yemen, 19th
century].
Handsome manuscript, decorated and adorned
in red ink. At the top of the manuscript is a "Nice
pleasant commentary… by the Rabbi Rashbetz,
known also as Duran". Includes a blessing for the
general public meant to be said on Simchat Torah. At
the end of the manuscript are the rules of the Jewish
calendar in Hebrew and Judeo-Arabic.
[66] pages. 16 cm. Fair condition, spotting, wear
and tears at the margins. Some detached leaves.
Contemporary leather binding, damaged.
Opening price: $400
Manuscript, Tola'at Ya'akov, commentary on prayer:
Pshat, Remez, Drash and Sod, by the Kabbalist Rabbi
Meir Ebn Gabai together with Sha'arei Ora by the
Kabbalist Rabbi Yosef Jikatilia. [Yemen, 18th/19th
century],
Yemenite handwriting. Glosses and several long
marginalia [some written by another writer].
Additions to the beginning and end of the manuscript.
At the top of page 80/1 the copier wrote: "That which
is written here is not found in the version of the
manuscript from which I have copied, but is found
in the book Sha'arei Orah printed in Mantua".
At the beginning of the manuscript is an ownership
inscription: "Had the merit and purchased this
object named Tola'at Ya'akov… Yichye Ebn Yosef
Aleraki…[1842]" and a long interesting inscription
in rhyme by the same writer dated 1857. Another
family inscription with a stamp. At the end of the
manuscript is a signature "Yosef ben Rabbi Shalom
Korach".
The book Tola'at Ya'akov: [1], 18, [2], 19-64, 69-75
(Leaves 65-68 are missing). Sha'arei Ora: 90 leaves.
23 cm. Fair-good condition, many worm damages,
primarily near the binding. Spotting and wear.
Detached leaves. Damaged binding.
Opening price: $300
‫ הקפות ופזמונים‬,‫ סדר הושענות‬- ‫יד מעוטר‬-‫ כתב‬.62
19-‫ המאה ה‬,‫לשמחת תורה – תימן‬
‫ ו"תקון שמחת‬,‫ סדר הושענות לשבעת ימי חג הסוכות‬,‫יד‬-‫כתב‬
.]19-‫ המאה ה‬,‫ [תימן‬.‫ עם פזמונים ופיוטים כמנהג תימן‬,"‫תורה‬
‫היד "פירוש‬-‫ בראש כתב‬.‫ מקושט ומעוטר בדיו אדומה‬,‫יד נאה‬-‫כתב‬
."‫ מני הרב רשב"ץ המכונה דוראן זלה"ה‬...‫נאה נחמד למראה‬
‫ בסופו כללי הלוח‬.‫כולל ברכה לרבים הנאמרת בשמחת תורה‬
.‫יהודית‬-‫העברי בעברית וערבית‬
‫ בלאי וקרעים בשולי‬,‫ כתמים‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬16 .'‫] עמ‬66[
.‫ פגומה‬,‫ כריכת עור מקורית‬.‫ חלק מהדפים מנותקים‬.‫הדפים‬
$400 :‫פתיחה‬
52
63
63. Perek Shira / Shefa Tal – Illustrated
Manuscript, Yemen, 17th Century
·
Manuscript including copies of three works: Pirkei
Shira with the commentaries of Siach Yitzchak and
Sha'ar Shimshon, as printed in Venice (1664).
Moreh Chata'im Yesod HaTeshuva, and "a Hundred
Year Old Introduction" to the book Shefa Tal, by
Rabbi Sheftil. Especially handsome writings, with
Kabbalistic illustrations and illustrations of hands.
Ma'bar (Yemen), 1691. Illustrated title page.
·
Colophon signed by the author “Chaim ben A. M.
Sa’adya”. The date of the writing is on the title page
and on the colophon. Marginalia.
[20], 98, [2] leaves; 26 leaves. 20.5 cm. High-quality
paper, fair condition, spotting, many worm damages.
Leather spine.
Opening price: $600
‫ תימן‬,‫ כתב יד מאוייר‬- ‫ שפע טל‬/ ‫ פרק שירה‬.63
17-‫המאה ה‬
‫ · פרקי שירה עם‬:‫יד הכולל העתקת שלשה חיבורים‬-‫כתב‬
‫ כפי שנדפס בויניציאה (שנת‬,‫הפירושים שיח יצחק ושער שמעון‬
‫ ו"הקדמת בן מאה‬.‫ · מורה חטאים יסוד התשובה‬.)1664 ‫תכ"ד‬
‫ עם‬,‫ כתיבה נאה במיוחד‬.‫ לרבי שעפטיל‬,‫שנה" מספר שפע טל‬
‫ שנת ב'ב לשטרות‬,)‫ ק"ק מעבר (תימן‬.‫איורים קבליים וציורי ידיים‬
.‫ שער מאויר‬.]‫ לספירה הנוצרית‬1691 ,‫[תנ"א ליצירה‬
‫ תאריך הכתיבה‬."‫קולופון בחתימת הסופר "חיים בא"מ סעדיא‬
.‫ הגהות בשולי הדפים‬.‫בשער ובקולופון‬
,‫ מצב בינוני‬,‫ נייר איכותי‬.‫ ס"מ‬20.5 .‫] דף; כו דף‬2[ ,‫ צח‬,]20[
.‫ כריכה עממית עם שדרת עור‬.‫ נזקי עש רבים‬,‫כתמים‬
$600 :‫פתיחה‬
53
64. Manuscript, Three Megillot and Tikun Lel
Shavuot – Yemen
Manuscript, three megillot – Shir HaShirim, Ruth and
Kohelet, with the Targum and Rashi commentary
and with Seder Tikun Lel Shavuot. [Yemen, c. 19th
century].
A complete volume, handsome script. Seder Lel
Shavuot is placed between Shir HaShirim and
Megillat Ruth. The Megillot have Nikud Elyon.
The verses of Tikun Lel Shavuot have regular
vowels. With Ta'amei HaMikra. Seder Lel Shavuot
also includes the six Sidrei Mishna followed by the
Ramak's introduction to the Zohar, the Idra Raba
Kadisha and the Idra Zuta Kadisha. Several glosses
by the scribe who wrote the manuscript.
[125] leaves. 22 cm. Spotting, tears to margins and
wear. At the beginning and end are remnants of
leaves of the book "Keter Torah – Taj" used for
binding.
Opening price: $400
65
64
65. Manuscript, Three Megillot – Shir HaShirim,
Ruth and Kohelet – Yemen, 19th Century
‫ רות וקהלת‬,‫ שלוש מגילות – שיר השירים‬,‫יד‬-‫ כתב‬.65
19-‫ המאה ה‬,‫– תימן‬
Manuscript, three Megillot – Shir HaShirim, Ruth
and Kohelet, with Targum and Rashi commentary.
[Yemen, c. 19th century].
The scripture with Te'amim and vowels (Nikud). The
Targum is also accompanied with vowels (Nikud).
The opening words are illustrated and the titles are
decorated with red ink.
[90] pages. 23.5 cm. Most of the leaves are in good
condition, with the exception of the last three leaves
which suffer from more significant tears (damage
caused to text). Many stains. New binding.
‫ עם‬,‫ רות וקהלת‬,‫ ספר שלוש מגילות – שיר השירים‬,‫יד‬-‫כתב‬
Opening price: $400
‫ תימן‬- ‫ שלש מגילות ותיקון ליל שבועות‬,‫יד‬-‫ כתב‬.64
‫ עם תרגום‬,‫ רות וקהלת‬,‫ שיר השירים‬- ‫ שלוש מגילות‬,‫יד‬-‫כתב‬
19-‫ המאה ה‬,‫ [תימן‬.‫ ועם סדר תיקון ליל שבועות‬,‫ופירוש רש"י‬
.]‫ בקירוב‬19-‫ המאה ה‬,‫ [תימן‬.‫תרגום ופירוש רש"י‬
.]‫בקירוב‬
‫ תיבות‬.‫ נוסח התרגום מנוקד‬.‫נוסח המגילות עם טעמים וניקוד‬
‫ סדר ליל שבועות ממוקם בין שיר השירים‬.‫ כתיבה נאה‬,‫כרך שלם‬
.‫פתיחה מאויירות וכותרות מעוטרות בדיו אדומה‬
‫ הפסוקים בסדר‬."‫ המגילות מנוקדות ב"ניקוד עליון‬.‫למגילת רות‬
‫ למעט שלושה דפים‬,‫ רוב הדפים במצב טוב‬.‫ ס"מ‬23.5 .'‫] עמ‬90[
‫ סדר ליל‬.‫ עם טעמי המקרא‬.‫ליל שבועות מנוקדים בניקוד רגיל‬
‫ כריכה‬.‫ כתמים רבים‬.)‫אחרונים עם קרעים גסים (ופגיעה בטקסט‬
‫ ולאחר מכן פתיחה לספר‬,‫שבועות כולל גם את ששה סדרי משנה‬
.‫חדשה‬
."‫ ה"אידרא רבא קדישא" וה"אידרא זוטא קדישא‬,‫הזוהר מהרמ"ק‬
$400 :‫פתיחה‬
.‫היד‬-‫מספר הגהות מסופר כתב‬
‫ בתחילתו‬.‫ קרעים בשוליים ובלאי‬,‫ כתמים‬.‫ ס"מ‬22 .‫] דף‬125[
.‫ תאג' ששימשו לכריכה‬- '‫וסופו שרידי דפים מספר 'כתר תורה‬
$400 :‫פתיחה‬
54
67
‫ אוסף מסמכים ודפי כת"י תימן‬.67
.17-20 ‫ המאות‬,‫ תימן‬.‫ מסמכים חתומים וקטעי דפי כת"י‬,‫אוסף מגוון של כתבי יד‬
‫ כת"י (חסר) של ספר הפטרות [מהמאה‬.)1891( ‫ כתובה משנת תרנ"א‬,‫ שטרות בית דין‬:‫בין הדפים‬
‫ ומכתב‬,‫ מכתב שו"ת בעניני טריפות חתום בחתימות רבות‬.‫?] וכת"י שלם של ההלכות שחיטה‬18-‫ה‬
66
‫ קטעים רבים‬."‫ במסורת "מן מוה"ה מ"ו יחיא יחיא‬,‫ קבלה בענין משיח בן אפרים‬.‫רבנים בענין עגונה‬
19-‫ המאה ה‬,‫ דיואן – תימן‬,‫יד‬-‫ כתב‬.66
.‫ ועוד‬,‫ קבלה וגורלות‬,‫ עניני הלכה‬,‫מכתבי יד שונים מתקופות שונות‬
.]‫ בערך‬19-‫ המאה ה‬,‫ [תימן‬.‫יהודית‬-‫ בעברית וערבית‬,‫ דיואן – שירים ופיוטים‬,‫יד‬-‫כתב‬
.‫ גודל ומצב משתנה‬,‫עשרות פריטים‬
$400 :‫פתיחה‬
.‫ "לענין חתנים" וזמנים אחרים‬,‫ שירים לשבת ומוצאי שבת‬.‫פורמט צר וארוך‬
.‫ סימני עש במספר מקומות‬.‫ כתמים ובלאי‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬6 :‫ רוחב‬,‫ ס"מ‬16.5 :‫ גובה‬.‫ דף‬64 .‫חסר בסופו‬
.‫ פגומה ומנותקת חלקית‬,‫ כריכת עור מקורית‬.‫דף אחד מנותק‬
$300 :‫פתיחה‬
67. Collection of Documents and Manuscript Leaves – Yemen
66. Manuscript, Dewan - Yemen, 19th Century
Varied collection of manuscripts, signed documents and sections of manuscript
leaves. Yemen, 17th-20th centuries.
Among the leaves: Shtarot Beit Din, Ketubah from 1891. A manuscript (with lack)
of Sefer Haftarot [from the 18th? Century] and a complete manuscript of the laws
of Shechita. Letter of responsum regarding Trefot with many signatures, and a
rabbinical letter concerning an Agunah. Many sections of various manuscripts
from various time periods, Halachic matters, Kabbala and Goralot (lots), etc.
Dozens of items, varied size and condition.
Manuscript, Dewan – Songs and Piyutim, in Hebrew and Judeo-Arabic. [Yemen,
c. 19th century].
Narrow long format. Songs for Shabbat and Motzaei Shabbat, for weddings and
other occasions.
End of manuscript missing. 64 leaves. Height: 16.5 cm. Width: 6 cm. Good
condition. Spotting and wear. Worm marks in several places. One leaf is detached.
Original binding, damaged and partially detached.
Opening price: $400
55
Opening price: $300
Italian Jewry – Manuscripts and Glosses,
Documents and Letters
,)‫ לראש השנה ויום הכיפורים – קארמניולה (איטליה‬,‫ מחזור מנהג רומא‬,‫יד‬-‫ כתב‬.68
‫תקצ"ז‬-‫תקצ"ה‬
,)‫ איטליה‬,Carmagnola( ‫ קארמניולה‬.‫ לראש השנה ויום הכיפורים‬,‫ מחזור כמנהג בני רומא‬,‫יד‬-‫כתב‬
.]1835-1837[ ‫תקצ"ז‬-‫תקצ"ה‬
‫ תפילות ופיוטים לראש‬.‫ עם ניקוד‬,‫ כתיבה איטלקית רהוטה וכתיבה מרובעת‬.‫מחזור לחזן בפורמט גדול‬
‫ "ביום שנכפל בו‬:‫ בסוף תפילות ראש השנה קולופון הכותב‬.‫ עם "כוונות לתקיעת שופר" מהאר"י‬,‫השנה‬
‫ הצעיר הכותב שמשון אליעזר באקי‬,]‫ שנת התקצ"ה למב"י [=למספר בני ישראל‬,‫ לחדש רחמים‬...‫כי טוב‬
."‫התוקע ומשרת הקק"י [קהילת קודש ישראל] קארמניולה‬
‫בסוף תפילת נעילה מובא "סדר פסוקים שאומרים בעיר טורינו הבירה בנעילת צו"כ [=צום כיפור] אחר‬
‫ ויושם‬,‫ למען יתום בהדר וכבוד יום הצום הגדול והנורא‬,‫קדיש תתקבל בבית הכנסת הגדולה איטליאני‬
‫ בעצת מעלת מורינו הרב הלל ברוך שלום בן משה‬,‫פה הח"ק הזה כפי מנהג ק"ק מנטובה בשנת התקצ"ה‬
."...‫קנטוני יצ"ו‬
‫ לפני תפילת נעילה אוייר השער ובו‬.‫לפני חלק מהתפילות הושאר דף ריק על מנת לצייר עליו שער‬
."‫ "סדר תפילת נעילה – נכתב פה קארמניולא בשנת ה'תקצ"ז למב"י‬:‫הכיתוב‬
.‫ פגומה‬,‫ כריכת עור מקורית‬.‫ מספר דפים מנותקים‬.‫ ובלאי‬,‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬31 .‫] דף‬105[
$7000 :‫פתיחה‬
68. Manuscript, Rome Custom Machzor, for Rosh Hashana and Yom Kippur
– Carmagnola (Italy), 1835-1837
Manuscript, Machzor according to custom in Rome, for Rosh Hashana and Yom
Kippur. Carmagnola, Italy. 1835-1837.
Machzor for the cantor, in large format. Eloquent Italian writing and square writing,
with vowels. Prayers and Piyutim for Rosh Hashana with "Kavanot" of the Ari "for
the time the shofar is blown". At the end of the Rosh Hashana prayers is the writer's
colophon: "On Tuesday… of the month of Mercy (Tishrei), 1835, Shimshon Eliezer
Baki who blows the shofar and serves the Carmagnola community".
At the end of the Ne'ila prayer are "verses which are recited in the city of Torino at the
end of Yom Kippur after the Kaddish in the Italian Great Synagogue to conclude the
great day of fasting with glory and honor, according to the custom in Mantua in 1835
by the council of Rabbi Hillel Baruch Shalom ben Moshe Cantoni…".
An empty leaf was left before some of the prayers, meant for a title page illustration.
An illustrated title page appears before the Ne'ila prayer with the inscription: "Seder
Tefillat Ne'ila – written in Carmagnola in 1837".
[105] leaves. 31 cm. Good condition. Spotting and wear. Several detached leaves.
Contemporary leather binding, damaged.
68
56
‫‪ .69‬כתב‪-‬יד ‪ -‬מגילת נס ההצלה של קהילת פוסאנו ‪ -‬איטליה‪ ,‬תקנ"ו‬
‫כתב‪-‬יד‪ ,‬מגילת נס ההצלה של הקהילה היהודית בעיר פוסאנו מפוגרום‪ ,‬בעת מצור הצרפתים‬
‫על העיר‪[ .‬פוסאנו ‪ ,Fossano‬איטליה‪ ,‬תקנ"ו ‪.]1796‬‬
‫בשנת ‪ 1796‬כבש נפוליאון את צפון‪-‬איטליה‪ .‬בזמן הקרבות בין הצרפתים לאוסטרים‪ ,‬הותקפו‬
‫יהודי האזור בידי שכניהם הגויים‪ ,‬בטענה כי היהודים בוגדים במולדתם ונאמנים לנפוליאון‪.‬‬
‫כך אירע גם בפוסאנו‪ ,‬כאשר תושבי העיר פשטו על הגטו היהודי בעיצומו של המצור הצרפתי‪.‬‬
‫היהודים הסתגרו בבית הכנסת וציפו לישועה‪ ,‬שבאה עם עלות הבוקר‪ ,‬כאשר פגז צרפתי נחת‬
‫על מדרגות בית הכנסת והבריח את הפורעים‪.‬‬
‫לזכר המאורע חוברה המגילה שלפנינו‪ ,‬הכוללת שיר‪-‬הודיה בן ‪ 36‬בתים והקדמה מליצית‬
‫ארוכה‪ ,‬ובהם תיאור ציורי של נס ההצלה ["‪ ...‬בשנת תקנ"ו עת מלחמה‪ ,‬מקום הזה מלא אימה‪...‬‬
‫ליל רביעי לחג המצות‪ ...‬פסח לפצע נהפך‪ ...‬עת כי מחוץ לוחם היה צרפתי לבא תוך קריה‪...‬‬
‫נאספו מזויינים‪ ,‬שודדים ממנים שונים‪ ...‬כל העדה בחרדה פן יכנס צר תוך בית חמדה‪ ...‬הבוקר‬
‫אור השוללים ברחו כמבוהלים‪ .]"...‬בהקדמה מוזכרת גם תקנת הקהילה לקרוא שיר זה ביום‬
‫ד' דפסח ערב ובוקר‪ ,‬מדי שנה בשנה‪ ,‬לזכרון הנס‪ .‬בשורה האחרונה של השיר מודגשת המילה‬
‫"אברהם" הרומזת למחבר השיר‪ ,‬רב המקום ‪ -‬רבי אברהם‪.‬‬
‫פוסאנו היא אחת משלושת קהילות אפ"מ [אסטי‪ ,‬פוסאנו‪ ,‬מונקאלוו] במחוז פיימונטה שבצפון‬
‫איטליה‪ .‬קהילות עתיקות אלה נוסדו ע"י גולי צרפת לאחר הגירוש במאה ה‪ ,12-‬ובהן נשמר‬
‫מנהג צרפת הקדמון [שנקרא "מנהג אפ"מ"]‪ ,‬אשר היה שונה ממנהגי שאר הקהילות באיטליה‪.‬‬
‫[שיר זה נדפס במספר עותקים מצומצם‪ ,‬לצורך חברי הקהילה‪ ,‬כפי הנראה בפוסאנו באותה‬
‫שנה‪ .‬ראה קטלוג 'קדם' מס' ‪ 27‬פריט ‪.]488‬‬
‫כתב‪-‬היד שלפנינו נכתב כנראה ע"י המחבר עצמו‪ ,‬כפי שעולה מן הרישום באיטלקית שנוסף‬
‫לאחר השיר‪ ,‬החתום בשם "אברהם ‪[ "---‬ההמשך חסר]‪ ,‬וכנראה נשלח על ידו [סימני קיפול‬
‫המכתב‪ ,‬עם כתובת הנמען מעברו השני של הדף]‪.‬‬
‫[‪ ]2‬דף‪ 27.5 .‬ס"מ‪ .‬מצב בינוני‪ .‬כתמים‪ ,‬סימני קיפול וקרעים‪ .‬בלאי בשולי הדפים (עם מעט פגיעה‬
‫בטקסט)‪ .‬קרעים גסים בדף השני‪ ,‬עם פגיעה וחסרון ברישום באיטלקית‪ ,‬אך ללא פגיעה בטקסט‬
‫השיר‪.‬‬
‫מצורפת חוות‪-‬דעת מומחה‪ ,‬הכוללת תמלול מלא של כתב‪-‬היד‪.‬‬
‫פתיחה‪$2000 :‬‬
‫‪69‬‬
‫יהדות איטליה ‪ -‬כתבי יד והגהות‪ ,‬מסמכים ומכתבים‬
‫‪57‬‬
69. Manuscript – Scroll of the "Saving Miracle" of the Fossano Community
- Italy, 1797
70a
19-‫ המאה ה‬,‫ פדובה‬- ‫ דפים מבית הכנסת‬/ ‫ כל נדרי וסדר עבודה‬- ‫יד‬-‫ כתב‬.70
‫ מחצית ראשונה של המאה‬.‫ איטליה‬,‫ [פדובה‬.‫ נוסח כל נדרי וקטעים מתפילת יום כיפור‬,‫יד‬-‫· כתב‬
.]‫ בקירוב‬19-‫ה‬
.‫ מנוקדת‬,‫ כתיבה איטלקית מרובעת‬.‫יד לשליח ציבור בפורמט צר וארוך‬-‫כתב‬
‫ כולל חלק מתפילת עלינו (עם הקטע "אתה הראת" שאומר‬.‫ ייתכן ולא הושלם ע"י הסופר‬,‫לא שלם‬
‫ על פי מסורת של בעל הרוקח); נוסח "כל נדרי" במלואו‬,‫השליח ציבור בשעה שהציבור משתחוים‬
.‫ החסר בתחילתו‬,"‫ו"סדר העבודה‬
.‫ כריכה מנותקת‬.‫ כתמים‬.‫ דפים מנותקים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬19.5 :‫ רוחב‬.‫ ס"מ‬37 :‫גובה‬
‫ עברית‬.'‫ עמ‬4( ‫ ביניהם רשימה מפורטת‬,)‫היד צורפו מספר דפי כת"י מבית הכנסת (באיטלקית‬-‫· לכתב‬
‫ הרשימה‬.‫ על אופן השימוש בתשמישי הקדושה שנתרמו לבית הכנסת בשבתות ומועדים‬,)‫ואיטלקית‬
.)‫ פרוכות ועוד‬,‫מכילה מידע מעניין על חפצי הקודש של הקהילה (כגון מעילים וכתרים לספרי התורה‬
‫ פורים די‬- "‫ "פורים דבודא‬,‫ האחד‬."‫בין המועדים שנזכרים ברשימה זו נמצאים שני חגי "פורים שני‬
‫הונגריה בטורקים; והשני‬-‫ שנחגג באיטליה בעקבות הצלת היהודים בימי מלחמת אוסטריה‬,‫בודה‬
‫ הוא "פורים שריפה" שנחגג ביום י"א סיון בקהילת פדובה לזכר הצלת הקהילה‬,"‫"פורים של אש‬
.)1795( ‫משריפה שפרצה בשנת תקנ"ה‬
.‫ מצב כללי טוב‬.‫גודל משתנה‬
Manuscript, a scroll describing the deliverance from a possible pogrom of the
Jewish community in Fossano during the French siege of the city. [Fossano, Italy,
1796].
In 1796, Napoleon conquered Northern Italy. During the battles between the French
and the Austrians, the Jews in that region were attacked, and their property was
plundered by their non-Jewish neighbors who accused the Jews of being traitors,
and of being faithful to Napoleon. This was the case also in Fassano, where the
Jewish ghetto was raided during the French siege. The Jews locked themselves
in the synagogue, praying for salvation, which eventually came indeed with the
break of dawn; when a French shell landed on the steps leading to the synagogue,
frightening the mob away.
This scroll was written in commemoration of this event and contains a poem of
thanks composed of 36 stanzas and a long poetic introduction with a picturesque
description of the miracle of the salvation. ["In 1797, during the war, this place
was filled with terror… the fourth night of Pesach… was changed to dread…
while outside the French were battling to enter the city… armed men gathered,
thieves of various sorts.. The whole community was trembling lest the enemy
enter the Coveted House… The morning dawned and all the plunderers ran
away petrified…"]. The introduction, which includes additional details of the
event, mentions also the community regulation to read this poem every year in
memory of the miracle. In the poem's last line, the word Avraham is emboldened,
hinting to the name of the composer, the rabbi of the city – Rabbi Avraham.
Fossano is one of the three AFM communities [Asti, Fossano, and Moncalvo] in the
Piemonte district of Northern Italy. These ancient communities were established
by French exiles after their expulsion in the 12th century and they preserved the
early French customs [called AFM customs], which differed from those of the
other Italian communities.
[This poem was printed in a limited number of copies for the community members,
apparently in Fossano, that same year. See Kedem catalog no. 27, Item 488].
This manuscript has evidently been written by the author himself as can be derived
from the Italian inscription added after the poem signed "Avraham---" [the rest is
missing]. Apparently he was also the sender of the manuscript [the folding marks
of the letter, with the address of the recipient are on the reverse side of the leaf].
[2] leaves. 27.5 cm. Fair condition. Spotting, folding marks and tears. Wear around
the edges of the leaf (with slight damage to text). Coarse tears on the second leaf,
with damages caused also to the Italian inscription. However, the text composing
the poem suffered no damages.
Enclosed is a professional opinion with the full transcription of the manuscript.
$300 :‫פתיחה‬
58
70. Manuscript – Kol Nidrei and Seder HaAvodah / Leaves from a
Synagogue – Padua, 19th Century
· Manuscript, a version of Kol Nidrei and sections from the Yom Kippur prayers.
[Padua, Italy. First half of 19th century].
Manuscript for a Sheliach Tzibbur in a long narrow format. Square Italian writing,
with vowels (Nikud).
Incomplete, possibly not completed by the scribe. Includes part of the Aleinu
prayer (with the section Ata Hareta which according to the tradition of the Ba'al
Rokeach the Sheliach Tzibbur recites while the congregation prostrates); the full
version of Kol Nidrei, Seder Ha'Avodah is missing the beginning.
Height: 37 cm. Width: 19.5 cm. Good condition, detached leaves. Spotting.
Detached binding.
· Enclosed with the manuscript are several handwritten leaves from a synagogue
(in Italian). Among them is a detailed list (4 pages, Hebrew and Italian), of the
way to use the ceremonial accessories donated to the synagogue on Shabbat and
Festivals. The list includes some interesting data regarding the community's
ceremonial objects (such as Torah mantles and crowns, curtains for the Ark, etc.).
Among the Festivals mentioned in this list are two Purim Sheni festivals. One is
Purim D'Buda, which was celebrated in Italy following the salvation of the Jews
during the Austro-Hungary war against the Turks. The second is Purim of Fire
which is celebrated on the 11th of Sivan in the Padua community, commemorating
its salvation from the fire which broke out in 1795.
Varying size. Overall good condition.
Opening price: $300
70b
59
‫‪ .72‬תקון חצות ‪ -‬ונציה‪ ,‬תקל"ד ‪ /‬קינות ‪ -‬רג'ייו‪ ,‬תקפ"ב‬
‫‪ /‬כתב‪-‬יד תפילות‬
‫· תקון חצות‪" ,‬לחברים מקשיבים המזכירים את ה'‪ ."...‬ונציה‪,‬‬
‫[תקל"ד ‪ .]1774‬קונטרס מודפס [יח דף]‪ .‬בשער פרט השנה שבה‬
‫התחילה החבורה (שעבורה נדפס הספר) להיוועד לתיקון חצות‪,‬‬
‫והוא עולה תק"ם‪ .‬תאריך זה אינו מתאים לפרט של הדפסת‬
‫הספר‪.‬‬
‫· בסוף הקונטרס "תקון חצות" נכרכו דפים בכתב‪-‬יד (כתיבה‬
‫איטלקית מרובעת ומנוקדת)‪ ,‬הכוללים‪ :‬תרגום לאיטלקית של‬
‫הפיוט האחרון בקונטרס המודפס‪" ,‬בורא עד אנא יונתך במצודה";‬
‫תפילות למבקר בבית קברות‪ ,‬והתפילה "אנא ה' חטאנו‪ ...‬וכפרנו‬
‫באלהותך ובדוד מלכך‪[ "...‬תפילה שנשלחה מירושלים לבוסיטו‬
‫והדפיסה לראשונה רבי אהרן ברכיה ממודינה‪ ,‬ראה חומר‬
‫מצורף]‪ ]10[ .‬עמ'‪.‬‬
‫· לאחר הדפים בכתב‪-‬יד‪ ,‬נכרך קונטרס מודפס [ז דף]‪ ,‬עם שתי‬
‫קינות לתשעה באב‪" :‬במר אבכה בתוך גולה" ‪ -‬מאת ר' שמשון‬
‫חיים נחמני; "אויה אצעק אויה אומר" ‪ -‬מאת המדפיס ר' חנניה‬
‫אלחנן חי כהן מרג'ייו‪[ .‬ראה תקליטור מפעל הביבליוגרפיה‬
‫רשומה ‪ ,0303687‬שם נרשם הקונטרס כנספח לאחד הטפסים של‬
‫סדר תקון חצות שנדפס ברג'יו‪ ,‬תקפ"ב ‪.]1822‬‬
‫‪ 19‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ .‬כתמים‪ .‬דפים רופפים‪ .‬כריכת קרטון מקורית‬
‫בלויה‪.‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫‪71‬‬
‫‪ .71‬קונטרס תפילות בכתב‪-‬יד ‪ -‬איטליה‪ ,‬המאה‬
‫ה‪18/19-‬‬
‫כתב‪-‬יד‪ ,‬קונטרס תפילות‪[ .‬איטליה המאה ה‪.]18/19-‬‬
‫כתיבה איטלקית מרובעת ומנוקדת‪ .‬הקונטרס כולל ברכת כהנים‪,‬‬
‫עם הטבת חלום‪ .‬תפלה לר"ה ויוה"כ בשעת הוצאת ספר תורה‪,‬‬
‫ותפלה לשלושה רגלים בשעת הוצאת ס"ת‪.‬‬
‫בעמוד [‪ ]5‬מופיע חלק משם הבעלים (שעבורו נכתב כנראה‬
‫הקונטרס)‪" :‬אלחנן אריה בן [‪‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬."]..‬‬
‫[‪ ]7‬עמ'‪ 17 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ .‬כתמים וסימני רטיבות‪ .‬בלאי קל‬
‫בשוליים‪ .‬כריכת נייר כחולה‪ ,‬עם פגמים‪.‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫‪71. A Booklet of Handwritten Prayers – Italy,‬‬
‫‪18th/19th Century‬‬
‫‪A booklet of handwritten prayers. [Italy, 18th/19th‬‬
‫‪century].‬‬
‫‪Square Italian writing with vowels (Nikud). The‬‬
‫‪pamphlet contains the Priestly Blessing, Hatavat‬‬
‫‪Chalom, prayers for Rosh Hashana and Yom Kippur‬‬
‫‪and the Three Festivals to be said at the time when‬‬
‫‪the Sefer Torah is removed from the Aron HaKodesh.‬‬
‫‪Part of the owner's name (for whom the booklet was‬‬
‫‪written) appears on Page [5] "Elchanan Aryeh ben‬‬
‫‪[…]".‬‬
‫‪[7] pages. 17 cm. Good condition. Spotting and‬‬
‫‪moisture marks. Slight wear at the margins. Blue‬‬
‫‪paper binding with damages.‬‬
‫‪60‬‬
‫·‬
‫‪Following the handwritten leaves, is a printed‬‬
‫‪pamphlet [7 leaves], with two kinot for Tisha B’Av:‬‬
‫;‪“B’Mar Evke” by R’ Shimshon Chaim Nachmani‬‬
‫‪“Oya Etzak” by the printer R’ Chananya Elchanan‬‬
‫‪Chai Cohen Margio. [See Bibliography CD Listing‬‬
‫‪0303687. The pamphlet is listed as an appendix to a‬‬
‫‪copy of Tikun Chatzot printed in Reggio in 1822].‬‬
‫‪19 cm. Good condition. Spotting. Loose leaves.‬‬
‫‪Contemporary worn cardboard binding.‬‬
73
72
73. Poems in Honor of the Celebration of
Bringing a New Torah Scroll to Levant
Synagogue in Venice, 1742
‫הכנסת‬
Songs of joy imploring the presence of G-d. Liturgical
songs and poems for celebration of bringing in the
Torah scroll to the Levant synagogue, in honor of
Bar-Mitzvah of Gad Puah, son of wealthy physician
Rabbi Yitzchak Puah. Venice, Tevet 1742.
Three liturgical poems: on the Diaspora, the
Redemption and the Torah, acrostic at end of second
song: Simcha Kalimani. It appears that he wrote the
other two poems. On last page: “Names of Singers”
(list of choir members).
8 leaves. 13.5 cm. Fair condition. Detached and worn
leaves. Small tear with missing piece on first page.
‫ לרגל יום‬,‫ושירים להכנסת ספר תורה בבית הכנסת הליואנטיני‬
Opening price: $250
61
‫בבית‬
‫תורה‬
‫ שירים להכנסת ספר‬.73
‫ תק"ג‬,‫הליוואנטיני בונציה‬
‫ סדר פיוטים‬.‫ מכת המשוררים‬,‫ ורננים לחלות פני אל‬,‫שירים‬
.‫ בן הגביר הרופא רבי יצחק פואה‬,‫הבר מצוה של הנער גד פואה‬
)1742( ‫ טבת תק"ג‬,‫ונציה‬
‫ האקרוסטיכון בסוף‬,‫ הגאולה והתורה‬,‫ על הגלות‬:‫שלושה שירים‬
‫ כנראה שהוא המחבר של שני‬.‫ שמחה קאלימני‬:‫השיר השני‬
‫ "שמות המשוררים" (רשימת‬:‫ בעמוד האחרון‬.‫השירים האחרים‬
.)‫הזמרים חברי המקהלה‬
‫ קרע קטן עם‬.‫ דפים מנותקים ובלויים‬.‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬13.5 .‫ דף‬8
.‫חסרון בדף הראשון‬
$250 :‫פתיחה‬
72. Tikun Chatzot – Venice, 1784 / Kinot –
Reggio, 1822 / Manuscript of Prayers
Tikun Chatzot "For associates who listen and
·mention
G-d…". Venice, [1744]. Printed pamphlet [18
leaves]. On the title page is the year the association
began Tikun Chatzot (for which the pamphlet was
printed), 1780. This date does not coincide with the
date the booklet was printed.
Bound at the end of "Tikun Chatzot" are handwritten
leaves (square Italian script with vowels), containing
an Italian translation of the last piyut of the printed
pamphlet; prayers upon visiting a cemetery, and the
prayer "Please G-d, we have sinned… and denied
your G-dliness and have denied David your king…"
[Prayer sent from Jerusalem to Busseto and first
printed by Rabbi Aharon Berachya of Modena, see
attached material]. [10] pages.
·
‫ תשובה הלכתית מרבי שלמה מיכאל יונה מאיטליה‬- ‫יד‬-‫ כתב‬.74
.‫ תשובה הלכתית בכתב ידו וחתימתו של רבי שלמה מיכאל יונה‬,‫יד‬-‫קונטרס בכתב‬
.]1770[ ‫ י"ז בתמוז תק"ל‬,)‫טורינו (איטליה‬
.‫ בעניין התחייבות האב למוהל שימול את בנו‬- ‫תשובה ארוכה בהלכות ברית מילה‬
‫הכותב מאריך לדון בכל צדדי הנושא ולקראת סוף התשובה מביא סיפור מעניין‬
‫ מעשה רב שאירע ע"י רב ועצום מהרריב"ק [רבי‬...‫ "שמעתי ואספרה‬:‫שאירע בעירו‬
."...‫יצחק ברכיה קנטון] זצוק"ל כאשר היה מאריה דאתריה הדין‬
‫ גיסו של רבי יחיאל חיים טריויש‬.18-‫ מגאוני איטליה במאה ה‬,‫רבי שלמה מיכאל יונה‬
‫ שם נקשרה נפשו בנפש הגאון‬,‫ ישב תחילה באליסנדריה שבאיטליה‬.‫אב"ד וירצילי‬
‫ לאחר מכן נתמנה לאב"ד העיר טורינו ומשם החליף עם החיד"א‬.‫החיד"א בביקורו שם‬
‫ אחד ממכתביו הוא שיר תהילה מיוחד שכתב לכבוד החיד"א‬.‫מכתבי ידידות והערכה‬
‫ החיד"א אף הוא העריכו מאד וכתב‬."‫ובו מכנה עצמו "צעיר שבצעירי צעירי תלמידיו‬
.‫ ראה חומר מצורף‬.‫אליו בחביבות מופלגת‬
.‫ כתמים ובלאי קל‬,‫ מצב טוב‬.'‫] עמ‬7[
$1200 :‫פתיחה‬
74. Manuscript – Halachic Responsum by Rabbi Shlomo
Michael Yonah from Italy
Handwritten pamphlet. Halachic responsum, handwritten and
signed by Rabbi Shlomo Michael Yonah. Torino (Italy), 17th of Tamuz
1770.
A long responsum on the laws of Brit Milah – concerning the father's
obligation to the Mohel to circumcise his son. The writer discusses
at length all the aspects of the subject and towards the end of the
responsum he brings an interesting story from his own city: "I heard
and will tell… the story that happened with Rabbi Yitzchak Brachya
Canton when he was the rabbi of this place…".
Rabbi Shlomo Michael Yonah, one of the leading Torah geniuses
in Italy in the 18th century. Brother-in-law of Rabbi Yechiel Chaim
Troyes Av Beit Din of Vercelli. First he lived in Alessandria in Italy
where he became very attached to the Chida when he visited Italy.
Afterward, he was appointed Av Beit Din of Torino. In that position,
he exchanged letters of friendship and esteem with the Chida. In one
letter he wrote a special verse of praise in honor of the Chida in which
he calls himself "The youngest among the youngest of the youngest
of his disciples". The Chida held Rabbi Yonah also in high esteem and
wrote to him with extreme fondness. See attached material.
[7] pages. Good condition, spotting and light wear.
74
62
‫ הגהות תלמיד הרב"ך‬- ‫ חומש עם פירוש רש"י‬.75
.]'‫ שנות הת‬,‫ כנראה מדפוסי איטליה‬,‫ [מהדורה לא מזוהה‬.‫ עם פירוש רש"י וסימני המסורה‬,‫חמשה חומשי תורה‬
.‫ רובן מתייחסות לפירוש רש"י‬,‫ בגליונות החומש עשרות הגהות בכת"י איטלקי זעיר‬.‫עותק חסר בתחילתו ובסופו‬
‫ רבי‬- ‫ הרב"ך‬."...‫ והשיב מורי הרב"ך נר"ו‬...‫ "קשה‬:‫ המזכיר את רבו באחת מהן‬,‫ההגהות נכתבו ע"י תלמיד הרב"ך‬
‫ שתלמידיו נמנו על גדולי הדור‬,‫ זקן רבני ומקובלי איטליה‬,‫ תלמיד רבי משה זכות‬,)‫ת"ץ‬-‫בנימין הכהן וויטאלי (תי"א‬
.‫ ואף הרמח"ל החשיב את עצמו כתלמידו‬,‫ תלמידו וחתנו רבי ישעיה באסאן היה רבו של הרמח"ל‬.‫באיטליה‬
‫ "זה החומש הוא של כמ"ר דוד‬:‫בין דפי החומש נמצאה פתקה ועליה רישומי בעלות של בני משפחת פונטאנילה‬
,‫ מסתבר שכותב ההגהות בחומש זה הוא בן המשפחה‬."...‫ "אברהם פונטאנילה בן כמ"ר זכריה‬,"‫פונטאנילה יצ"ו‬
.‫ שהיה תלמידו של הרב"ך וזקן החכמים בריג'ייו אחרי פטירתו‬,)‫המקובל רבי ישראל ברכיה פונטאנילה (נפטר תקכ"ג‬
‫ תשובות הלכתיות ממנו נדפסו בספר השו"ת של רבו‬."‫בשנת תק"ד ערך והדפיס בונציה את הספר "מפתחות הזהר‬
.‫ לח) ובאנציקלופדיה "פחד יצחק" לרבי יצחק לאמפרונטי‬,‫ סימנים לג‬,‫(שו"ת רב"ך‬
.‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬19 .)‫ מתחיל בפרשת נח (ספר בראשית) ומסתיים בסוף פרשת חקת (ספר במדבר‬,‫כרך עם דפים חסרים‬
.‫ ללא כריכה‬.‫ דפים מנותקים‬.)‫ קרעים והדבקות נייר לשיקום (לעתים עם פגיעה בטקסט‬,‫ בלאי‬,‫כתמים‬
$300 :‫פתיחה‬
75. Chumash with Rashi Commentary – Glosses by the Rabach's Disciple
75
Five Books of the Torah, with Rashi commentary and the Messorah marks. [Unidentified
edition, apparently Italian print, 17th century].
Incomplete copy, with missing parts at the beginning and end. The sheets of the Chumashim
have dozens of glosses in tiny Italian handwriting, most in reference to Rashi's commentary.
The glosses were written by a disciple of the Rabach, who mentions his teacher in one gloss: "…
difficult…and My Teacher the Rabach answered…". The Rabach – Rabbi Binyamin HaCohen
Vitale (1651-1730), disciple of Rabbi Moshe Zakut, eldest of the rabbis and Mekubalim of Italy
whose disciples were considered some of the leading Torah scholars in Italy. His disciple and
son-in-law Rabbi Yeshaya Bassan was the Ramchal's teacher and the Ramchal also considered
himself as his disciple.
A note was found amongst the Chumash leaves with ownership inscriptions of the Fontanella
family: "This Chumash belongs to David Fontanella", "Avraham Fontanella ben Rabbi Zechaya…".
Apparently, the writer of the glosses in this Chumash was a member of the Fontanella family,
the Mekubal Rabbi Israel Berechiah Fontanella (died 1763), who was a disciple of the Rabach
and the leading sage in Reggio after the death of Rabach. In 1744, he edited and printed the
book Maftechot HaZohar in Venice. Some of his responsa was printed in his teacher's book of
responsa (The Rabach's Responsa, Simanim 33, 38) and in the encyclopedia Pachad Yitzchak by
Rabbi Isaac Lampronti.
This volume lacks some leaves and begins with Parshat Noach (Sefer Bereshit) and ends at the
end of Parshat Chukat (Bamidbar). 19 cm. Fair condition. Spotting, wear, tears with restoration
(in some places the text is damaged). Detached leaves, unbound.
Opening price: $300
63
Eastern Jewry – Manuscripts, Glosses and Letters
76. Manuscript – Compilation of Practical
Kabbalah, Amulets, Segulot, Cures and Lots
/ Copies of Historic Documents – Haifa and
Tiberias, End of 19th Century
Manuscript, compilation of practical Kabbalah,
including many incantations, wording for amulets,
charts, Kabbalistic illustrations and Ktav Malachim,
segulot, cures and lots. [Oriental handwriting, Eretz
Israel, end of 19th century].
At the end of the manuscript, the writer added
Rhymes from She'erit Yosef [rhymes about
astronomy from the book She'erit Yosef by Rabbi
Yosef ben Shem Tov], and a composition named Et
Sofer [Formulations for Shtarot].
Copies of letters, handwritten and signed by Rabbi
Avraham HaCohen [apparently, Rabbi of Haifa
until 1903]: Letter to Rabbi Aharon Bechor Elchadif,
in honor of his appointment as Rabbi of Tiberias
(Iyar 1898). Letter to Rabbi Ya'akov Shaul Elyashar,
in honor of his appointment as Rishon L'Zion,
etc. Copies of letters by Rabbis of Tiberias ("on his
appointment as Rishon L'Zion"), writ of appointment
as Rabbi of Haifa, etc.
Approximately 200 written leaves. 16 cm. Overall
fair condition, most leaves are in good condition.
Spotting and wear. Detached leaves. Several leaves
are missing or torn. Damaged and detached leather
binding.
,‫ סגולות‬,‫ קמיעות‬,‫ קובץ קבלה מעשית‬- ‫יד‬-‫ כתב‬.76
‫ חיפה‬- ‫ העתקות מסמכים היסטוריים‬/ ‫רפואות וגורלות‬
19-‫ שלהי המאה ה‬,‫וטבריה‬
,‫ נוסחי קמיעות‬,‫ כולל לחשים רבים‬,‫ קובץ בקבלה מעשית‬,‫יד‬-‫כתב‬
‫ רפואות‬,‫ סגולות‬,"‫ איורים קבליים ו"כתב מלאכים‬,‫טבלאות‬
.]19-‫ סוף המאה ה‬,‫ ארץ ישראל‬,‫ [כתיבה מזרחית‬.‫וגורלות‬
‫היד הוסיף הכותב "חרוז משארית יוסף" [חרוזים על‬-‫בסוף כתב‬
,]‫חכמת התכונה מספר "שארית יוסף" מאת רבי יוסף בן שם טוב‬
.]‫וחיבור אגרוני בשם "עט סופר" [נוסחאות שטרות‬
‫ידו וחתימתו של רבי אברהם הכהן‬-‫העתקת מכתבים בכתב‬
‫ מכתב לרבי אהרן בכור‬:]‫[כנראה רבה של חיפה עד שנת תרס"ג‬
‫ מכתב לרבי‬.)‫ לכבוד מינויו לרב בטבריה (אייר תרנ"ח‬,‫אלחדיף‬
‫ העתקות‬.‫ ועוד‬,"‫ לרגל מינויו ל"ראשון לציון‬,‫יעקב שאול אלישר‬
‫ כתב מינוי‬,)"‫של מכתבים מרבני טבריה ("למינוי הרב ראשון לציון‬
.‫ ועוד‬,‫לרבה של חיפה‬
‫ רוב הדפים במצב‬,‫ מצב כללי בינוני‬.‫ ס"מ‬16 .‫ דף כתובים‬200-‫כ‬
‫ מספר דפים חסרים או‬.‫ דפים מנותקים‬.‫ כתמים ובלאי‬.‫טוב‬
.‫ כריכת עור פגומה ומנותקת‬.‫קרועים‬
$500 :‫פתיחה‬
76
Opening price: $500
64
77. Collection of Torah Manuscripts by Oriental
Sages – Halachic Responsa and Homiletics –
19th/20th Centuries
‫ תשובות‬- ‫ אוסף כתבי יד תורניים מחכמי המזרח‬.77
‫ שנות הת"ק והת"ר‬- ‫הלכתיות ודרושים‬
Varied collection of Torah manuscripts in Oriental
writing: Halachic responsa, homiletics and Torah
novellae, Oriental countries [Jerusalem, Hebron,
Safed, Damascus, Egypt, Morocco, Tunis and Italy,
19th/20th centuries].
Various homiletics in Oriental handwriting [Eretz
Israel?]. Among other things, the writer mentions
things he heard from "the diligent Torah sage Rabbi
Yehuda Sid" [author of Ot Emet, a Bulgarian sage who
moved to Safed and died there in 1815]. Booklet
in the handwriting of Rabbi Yehuda Giz (Tunisian
sage, died in Jerusalem in 1890), printed in his book
Nachal Ye'uda. Letter with Torah content to "The
Angel Raphael" by Rabbi Avraham. [Morocco? 19th
century].
Several Halachic responsa, Menachem
Meshiv, in the handwriting of Rabbi Menachem Shem
Tov HaCohen Chassid (1848-1911, a Jerusalem sage
and one of the founders of Misgav Ladach Hospital).
Handwritten copy of a Halachic responsum by
Rabbi Yom Tov Elyakim, from Hebron. · Typewritten
copy of a Halachic responsum by Rabbi Ben Zion
Koinka. Jerusalem, 1932. Notebooks of homiletics
to a sage in Damascus. · Torah novellae and Halachic
responsa, Shtar of testimony. [Egypt, 19th century].
Manuscript in Ladino and a Shtar Semicha for a
Shochet [Italy, 19th century].
Approximately 15 items, composed of dozens of
leaves. Varied size and condition, most in good
condition.
,‫ ארצות המזרח [ירושלים‬,‫ דרשות וחידושי תורה‬,‫הלכתיות‬
·
·
·
·
·
·
‫ תשובות‬:‫אוסף מגוון של כתבי יד תורניים בכתיבה מזרחית‬
‫ שנות הת"ק‬,‫ תוניס ואיטליה‬,‫ מרוקו‬,‫ מצרים‬,‫ דמשק‬,‫ צפת‬,‫חברון‬
.]‫והת"ר‬
‫· דרשות שונות בכתב יד מזרחי [ארץ ישראל?] בתוך הדברים‬
‫מזכיר הכותב מה ששמע "מפי השקדן בתורה חכם רבי יהודה‬
,‫ מחכמי בולגריה‬,"‫סיד נר"ו" [רבי יהודה סיד בעל "אות אמת‬
‫ · קונטרס בכתב ידו של‬.]‫עלה לצפת ונפטר בה בשנת תקע"ה‬
‫ נדפס‬,)1890 ‫ נפטר בירושלים‬,‫הגאון רבי יהודה גיז (מחכמי תוניס‬
‫ · מכתב תורני אל "המלאך רפאל" מאת‬."‫בספרו "נחל יאודה‬
‫ · מספר תשובות הלכתיות‬.]19-‫ המאה ה‬,?‫ [מרוקו‬.‫רבי אברהם‬
‫ בכתב ידו של רבי מנחם שם טוב הכהן חסיד‬,"‫"מנחם משיב‬
‫ מחכמי ירושלים וממיסדי בית החולים "משגב‬,‫תרע"א‬-‫(תר"ח‬
‫ · העתקה בכת"י של תשובה הלכתית של רבי יום טוב‬.)"‫לדך‬
‫ · העתקה במכונת כתיבה של תשובה‬.‫אליקים מרבני חברון‬
‫ · מחברת‬.‫ תרצ"ב‬,‫ ירושלים‬.‫הלכתית מרבי בן ציון קואינקה‬
,‫ · חידושי תורה ותשובות הלכתיות‬.‫דרשות לאחד מחכמי דמשק‬
‫ · כת"י בלאדינו ושטר סמיכה‬.]19-‫ המאה ה‬,‫ [מצרים‬.‫שטר עדות‬
.]19-‫ המאה ה‬,‫לשוחט [איטליה‬
‫ רובם‬,‫ גודל ומצב משתנה‬.‫ הכוללים עשרות דפים‬,‫ פריטים‬15-‫כ‬
.‫במצב טוב‬
$1100 :‫פתיחה‬
·
77
65
‫‪78‬‬
‫‪66‬‬
‫ אוסף גדול ומגוון של כתבי יד‬.78
‫ מארצות‬.‫ מתקופות שונות ובנושאים שונים‬,‫ מכתבים וקטעי כתבי יד‬,‫אוסף ענק ומגוון של כתבי יד‬
‫ ירושלים וארצות‬,)‫ הולנד וארצות מרכז ומזרח אירופה‬,‫ ארצות אשכנז (הונגריה‬,‫ איטליה‬:‫שונות‬
.)‫ סוריה ופרס‬,‫ עירק‬,‫ הודו‬,‫ טורקיה‬,‫המזרח (מרוקו‬
‫ קטעים מספרי קבלה‬.)‫ דפי שיויתי מצויירים בציורים צבעוניים (דפים פגומים‬.‫דפי תפילות וקמיעות‬
‫ דפי ספרים עתיקים עם הגהות בכת"י‬.‫ מכתבי שו"ת וחידושי תורה‬,‫ ספרי הלכה ודרושים‬.‫וגורלות‬
.‫ מכתבים ומסמכים‬.‫עתיק‬
‫ מכתבי סמיכה ותשובות‬,‫ הכולל קטעי ספרי הלכה וספרי גורלות‬,‫כולל אוסף גדול של כתבי יד מפרס‬
.‫ ועוד‬,‫בהלכה‬
.‫ גודל ומצב משתנה‬,‫מאות פריטים‬
$1100 :‫פתיחה‬
78. Large and Varied Collection of Manuscripts
An extraordinarily big and diverse collection of manuscripts, letters and manuscript
fragments, from various time periods concerning numerous topics from a number
of countries: Italy, Ashkenazi countries (Hungary, Holland and Central and
Eastern European countries), Jerusalem and Oriental countries (Morocco, Turkey,
India, Iraq, Syria and Persia).
Leaves of prayers and amulets. Leaves of Shiviti with colorful illustrations
(damaged leaves). Sections of Kabbalistic books and lots. Books of Halacha and
homiletics, responsa and Torah novellae. Leaves of ancient books with marginalia
in ancient handwriting. Letters and documents.
This collection includes a large assortment of manuscripts from Persia, including
books of Halacha and Goralot, letters of ordination and responsa, etc.
Hundreds of items, varied size and condition.
79
79. Collection of Letters and Shtarot – Signatures of Oriental Rabbis
Certificate of appointment as emissary (Shadar), for the Gabai of the Hebron
·community
in the city of Fidosia. Hebron, 1893. Signatures and stamps of Hebron
Rabbis: Rabbi Eliyahu Saliman Mani (only stamps), Rabbi Yom Tov Pharchi, Rabbi
Yitzchak Raphael Ze'evi, Rabbi Nissim Chaim Karyoji, Rabbi Mordechai Chason
and Rabbi Rachamim Franco. Shtar of Chen V'Chesed loan. Port Said (Egypt),
1912. Signed by Rabbi Eliezer Mantzur Sit-hon. Three letters by sages of the Safed
Sephardic community [1933-1934]. Signed by Rabbi Yeshua Falagi, Rabbi Raphael
Moshe Entebbe and Rabbi Shimon ben Shabtai. Shtar for the sale of a courtyard.
Jerusalem, 1881. Signed by Sephardic sages in Jerusalem: Rabbi Avraham Bijajo,
Rabbi Mordechai Meyuchas and Rabbi Ben-Zion Avraham Koinka. Ordination
for a Shochet. Tire (near Istanbul), 1914. Signed by the Chacham Bashi Rabbi
Yishmael HaCohen.
7 items. Varied size and condition.
·
Opening price: $500
67
·
·
·
‫ אוסף מכתבים ושטרות – חתימות רבני המזרח‬.79
‫ חתימות בכת"י‬.]1893[ ‫ תרנ"ג‬,‫ חברון‬.‫ לגבאי קהילת חברון בעיר פידוסיא‬,‫· תעודת מינוי שד"ר‬
‫ רבי יצחק רפאל‬,‫ רבי אליהו סלימאן מאני (חותמות בלבד) רבי יום טוב פרחי‬:‫וחותמות רבני חברון‬
."‫ · שטר על "הלואת חן וחסד‬.‫ רבי מרדכי חסון ורבי רחמים פראנקו‬,‫ רבי נסים חיים קאריוג'י‬,‫זאבי‬
‫ · שלשה מכתבים מחכמי עדת‬.‫ בחתימת רבי אליעזר מנצור סתהון‬.‫ תרע"ב‬,)‫פורט סעיד (מצרים‬
‫ רבי רפאל משה ענתבי ורבי שמעון‬,‫ חתימות רבי ישועה פאלאג'י‬.]‫תרצ"ד‬-‫הספרדים בצפת [תרצ"ג‬
‫ רבי‬:‫ בחתימת חכמי הספרדים בירושלים‬.]1881[ ‫ תרמ"א‬,‫ ירושלים‬.‫ · שטר למכירת חצר‬.‫בן שבתי‬
‫ תירייה (ליד‬.‫ · סמיכה לשוחט‬.‫ רבי מרדכי מיוחס ורבי בן ציון אברהם קואינקה‬,‫אברהם ביג'אג'ו‬
.‫ חתימת ה"חכם באשי" רבי ישמעאל הכהן‬.]1914[ ‫ תרע"ד‬,)‫אזמיר‬
.‫ גודל ומצב משתנים‬.‫ פריטים‬7
$500 :‫פתיחה‬
‫יד בלאדינו‬-‫ שלושה כתבי‬.81
-‫ כתיבה מזרחית [חצי‬.‫ חיבורים בשפת הלאדינו‬,‫יד‬-‫שלושה כתבי‬
.]20-‫ [ראשית המאה ה‬.]‫קולמוס‬
."?--- ‫ "יעקב‬:‫ בשער שם המחבר‬.]?[ ‫יהודית‬-‫· חיבור בהיסטוריה‬
.‫ דף‬88 ;1
‫ לפי סדר הפרשות [מתחיל מפרשת‬,‫· פירוש על פרשיות התורה‬
.‫ דף‬145-69 .]‫קדושים (בספר ויקרא) עד סוף ספר דברים‬
‫ (המשך‬.‫ שיר השירים ועוד‬,‫ על ספרי התנ"ך‬,‫· דרשות וביאורים‬
.‫ דף‬224-146 :)‫ספירה מהכרך הקודם‬
'‫ "יעקב ן‬:‫ באחד מהם חתימה‬,‫באחד הכרכים שני דפים בכת"י‬
."‫בניסטי הי"ו‬
‫ ס"מ‬20 .‫ כל הדפים כתובים מצדם האחד‬,‫ מחברות בכת"י‬3
‫ דפים וקונטרסים‬,‫ קרעים ובלאי‬,‫ כתמים‬.‫ מצב כללי טוב‬.‫בקירוב‬
‫ השלישי ללא‬,‫ כריכות חדשות לשנים מכתבי היד‬.‫מנותקים‬
.‫כריכה‬
$600 :‫פתיחה‬
81. Three Ladino Manuscripts
Three Ladino manuscripts. Oriental writing
[Solitreo]. [Beginning of 20th century],
A composition about Jewish history [?]. The author's
name is on the title page: Ya'akov ---?. 1; 88 leaves.
Commentary on the Torah weekly portions,
according to the order of the parashot [beginning
with Parshat Kedoshim (Vayikra) until the end of
Devarim]. 69-145 leaves.
Homiletics and commentary on the Bible, Shir
HaShirim, etc. (Continued pagination from previous
volume): 146-224 leaves.
One volume has two handwritten leaves, one signed:
"Ya'akov ebn Banisti".
3 handwritten notebooks, all leaves are written
on one side. Approximately 20 cm. Overall good
condition. Spotting, wear and tear, detached
leaves and pamphlets. New bindings to two of the
manuscripts, the third is without binding.
·
·
·
Opening price: $600
81
80
80. Manuscript – Tikun Chatzot – Illustrated
Title Page – Jerusalem, 1866
,‫ ירושלים‬- ‫ שער מאוייר‬- ‫ תיקון חצות‬- ‫יד‬-‫ כתב‬.80
‫תרכ"ו‬
Small manuscript, Tikun Chatzot. Written in
Jerusalem, [1866].
Illustrated title page. Handsome Oriental writing
with adornments at the end of Tikun Rachel and
Tikun Leah. Written at the end of the manuscript:
"Completed Tikun Leah, and then later she shall rise
from the earth".
8 leaves. 11.5 cm. Fair condition. Title page torn and
mounted on paper. Spotting and wear. Damage
around the binding.
‫ [תרכ"ו‬,‫ נכתב פה עיה"ק ירושלים‬.‫ תיקון חצות‬,‫יד קטן‬-‫כתב‬
.]1866
‫ עם קישוטים בסוף "תיקון‬,‫ כתיבה מזרחית נאה‬.‫שער מאוייר‬
‫ ואח"כ‬,‫ "נשלם תיקון לאה‬:‫ בסוף כתה"י‬."‫רחל" ו"תיקון לאה‬
."‫תקום מן הקרקע‬
‫ דף השער קרוע ומשוקם בהדבקה על‬.‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬11.5 .‫ח דף‬
.‫ פגמים בכריכה‬.‫ כתמים ובלאי‬.‫נייר‬
$250 :‫פתיחה‬
Opening price: $250
68
‫ידו של רבי נתן‬-‫ בכתב‬,‫ הסכם יששכר וזבולון‬.82
‫ תקצ"ג‬,‫ נא אמון‬- ‫עמרם‬
-‫ בכתב‬,‫הסכם יששכר וזבולון בין רבי נתן עמרם ורפאל די פיג'וטו‬
.]1833[ ‫ תקצ"ג‬,‫ נא אמון‬.‫ידו של רבי נתן עמרם‬
‫ תמורת פרנסת רבי נתן‬,‫הסכם על לימוד תורה לזכותו של הגביר‬
‫ ההסכם חתום בסופו ע"י הגביר ["הצעיר רפאל די פיג'וטו‬.‫עמרם‬
‫ המזכיר‬,‫ידו של רבי נתן עמרם‬-‫ אך כתוב כולו בכתב‬,]"‫ס"ט‬
‫ נוסח ההסכם‬."‫פעמים רבות את שמו כ"הכותב נתן עמרם הי"ו‬
.‫מיוחד במינו ונראה כי רבי נתן עמרם ניסח אותו בקפידה‬
‫ שאנכי צויתי להכותב נתן עמרם‬...‫"מודה אני החותם מטה‬
‫ וכן‬,‫הי"ו שילמוד בעדי ובשמי ולזכותי ספר אחד של תהלים‬
‫ ובשכר זאת הנה מעתה ומעכשיו‬,'‫עשה הכותב נתן עמרם הנז‬
‫ לתת להכותב נתן עמרם הנז' ולזרעו אחריו ס"ך שבע‬...‫נתחייבתי‬
‫ משך חמשה עשר שנים רצופות‬...‫מאות וחמישים קאראס פראנצה‬
...‫ בכל שנה ושנה‬...‫חייב אני לתת להכותב נתן הנז' ולזרעו אחריו‬
82
82. Yissachar and Zevulun Agreement in
the Handwriting of Rabbi Natan Amram –
Alexandria, 1833
Yissachar and Zevulun agreement between Rabbi
Natan Amram and Refael di Figiutto, in the
handwriting of Rabbi Natan Amram. Alexandria,
1833.
Agreement of Torah study for the merit of the
gentleman (the Gvir di Figiutto), in consideration for
his sustaining Rabbi Natan Amram. The agreement
is signed at the end by the Gvir [Refael di Figiutto],
but is fully written in the handwriting of Rabbi Natan
Amram who refers to himself as "the writer Natan
Amram" in numerous occasions. The phraseology
of the agreement is unique and it seems that Rabbi
Amram took great care in its formulation.
"I, the undersigned agree… that I have commanded
the writer Natan Amram to study for me and in
my stead and in my merit one book of Tehillim,
and so the aforementioned Natan Amran did,
and in this merit, I as of now, have undertaken…
to give the aforementioned writer Rabbi Amram
and his children the total of 750… for the
durance of 15 consecutive years…he has done
this favor to me of his own accord and from now
on, the aforementioned writer Rabbi Natan has
69
‫ הוא עשה‬...'‫והנה לבעבור שהפלאתי חסדי עם הכותב נתן הנז‬
undertaken… that all the days of his life with G-d’s
help, he has undertaken to study in my name and
for my merit one page of Talmud with Rashi and
Tosfot every day…I have signed my name here in
Alexandria on the last third of the month of Adar of
the year 1833…”.
The renowned Rabbi Natan Amram (1791-1871),
author of Kinyan Perot, Kinyan Guf and Noam
Midot was born in Damascus to his father Rabbi
Chaim Amram author of Mita’am HaMelech. In 1805,
he moved with his father to Safed and from 1826, he
began to make rounds as an emissary of the Kollelim
of Tiberias and Hebron, first in Alexandria, Egypt
and later in the communities of Turkey and Greece.
During the years he was fulfilling this mission, he
printed some of his books and his father’s books.
Eventually, he returned to Egypt and after the
death of Rabbi Israel Moshe Chazan in 1863, he was
appointed Rabbi Chazan’s successor as the Av Beit
Din and Chief Rabbi of Alexandria.
The members of the Di-Figiutto family were known
as wealthy individuals and as philanthropists and
served as consuls in European countries, Aleppo and
in other places [see attached material].
21X15 cm. Good condition, spotting, wear and tears
at the margins and some folding marks.
Opening price: $400
‫ ומעתה ומעכשיו נתחייב‬,‫מדעת עצמו לעשות עמי טובת הנאה‬
‫ שכל הימים אשר יהיה חי על האדמה‬...'‫הכותב נתן עמרם הנז‬
‫ נתחייב ללמוד לי לשמי ולזכותי בכל יום ויום עמוד‬,‫בעזר האל‬
‫ חתמתי שמי פה נא‬...‫אחד של גמרא עם פירוש רש"י ותוספות‬
‫אמון יע"א בשליש אחרון לחדש אדר משנת הת"ק ותשעים ושלש‬
."...‫ליצירה‬
‫ מחבר הספרים‬,)‫תרל"א‬-‫הגאון המפורסם רבי נתן עמרם (תקנ"א‬
‫ נולד בדמשק לאביו‬."‫ "קנין הגוף" ו"נועם המידות‬,"‫"קנין פירות‬
‫ בשנת תקס"ה עלה עם אביו‬."‫רבי חיים עמרם בעל "מטעם המלך‬
‫לצפת והחל משנת תקפ"ו החל לסבב בשליחות מצוה כשד"ר‬
‫אמון (אלכסנדריה) שבמצרים‬-‫ תחילה בנא‬,‫כוללות טבריה וחברון‬
‫ בשנות שליחותו הדפיס‬.‫ולאחר מכן גם בקהילות תורכיה ויוון‬
‫ לבסוף חזר למצרים ולאחר פטירת‬.‫כמה מספריו וספרי אביו‬
‫רבי ישראל משה חזן בשנת תרכ"ג נתמנה במקומו לאב"ד וראש‬
.‫אמון‬-‫הרבנים בנא‬
‫פיג'וטו נודעו כגבירים ונדיבים ושימשו בתפקידים‬-‫בני משפחת די‬
‫ בארם צובא ובמקומות אחרים‬,‫קונסולריים של מדינות אירופה‬
.]‫[ראה חומר מצורף‬
‫ בלאי וקרעים בשוליים וסימני‬,‫ כתמים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬15X21
.‫קיפול‬
$400 :‫פתיחה‬
1840 - ‫ שטר מכירה מ"יוזיל חיסאר" שליד איזמיר‬.84
‫ חתימות חשובות‬,‫שטר מכירה מהעיירה [איידין] יוזיל חיסאר הסמוכה לאיזמיר‬
.]1840[ ‫ ת"ר‬,‫תורכיה‬
‫שטר על מכירת חצר באיזמיר השייכת לרבי רחמים אליהו חזן‬
‫ הגאון רבי רחמים אליהו‬- ‫ עם חתימת המוכר‬.‫ואשתו הרבנית‬
‫ בנו של רבי רפאל יוסף חזן בעל‬,‫ מגאוני אזמיר‬,)‫חזן (נפטר ת"ר‬
,‫ אחיינו‬."‫ מחבר הספרים "ארח משפט" ו"ארח מישור‬."‫"חקרי לב‬
‫ הפליג רבות בשבחו וכתב לבניו שילמדו‬,‫הגאון רבי חיים פאלאג'י‬
.‫ ראה חומר מצורף‬- ‫מהתמדתו המופלאה בתורה‬
,‫ מחכמי אזמיר‬- ‫ הגאון רבי שאול בכר עזרא‬:‫חותמים נוספים‬
‫ בן רבי נסים רפאל יצחק צורייאנו‬,‫והגאון רבי חיים דוד צורייאנו‬
‫ שכיהן אז כרבה של יוזיל חיסאר‬,"‫בעל "רני ושמחי" ו"תאיר נרי‬
.]‫[חתום פעמיים‬
‫ קרעים בשוליים ובסימני‬,‫ כתמים‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬22 ,‫דף‬
.‫הקיפול‬
$900 :‫פתיחה‬
84. Shtar (Bill) of Sale from Güzel Hissar Near
Izmir (Istanbul) – 1840 – Important Signatures
84
83. Four Ancient Shtarot (Bills) – Bulgaria
Bill of sale from the village of Güzel Hissar [Aydın]
adjacent to Istanbul, Turkey, 1840.
A bill of the sale of a courtyard in Istanbul which
belongs to Rabbi Rachamim Eliyahu Chazan and his
wife the Rabbanit. With the signature of the seller –
Rabbi Rachamim Eliyahu Chazan (died in 1840), a
great Torah scholar from Istanbul, son of Rabbi Refael
Yosef Chazan author of Chikrei Lev. Author of Orach
Mishpat and Orach Mishor. His nephew, Rabbi
Chaim Palaggi, praised him exceedingly and wrote
his sons that they should learn from his exceptional
diligence in studying Torah – see attached material.
Other signatures: Rabbi Shaul Becher Ezra – a Torah
scholar in Istanbul, Rabbi Chaim David Tzureino,
Rabbi Nissim Refael Yitzchak Tzureino author of
Rani V'Simchi and Ta'ir Neri, who served as Rabbi of
Güzel Hissar [signed twice].
Leaf, 22 cm. Good-fair condition. Spotting, tears
around the margins and folding marks.
known by the Jews as Manastir (Monasterion), today
South Macedonia]. 1640/1656. Signed by Ya'akov
Modina, Shlomo Kasim and another unidentified
signature. "Shtar Mamoni. Sofia (Bulgaria), 1828.
Signed by Yosef Mayo and two others.
Shtar
concerning common ownership of the courtyard
and houses of the members of the Sid family. Pleven,
Bulgaria, 1856. Signed by "Ezra ebn Alroliya", Nissim
Chaim Sid and Nissim Natan.
Shtar Mamoni,
signed by the members of the Sid family (the father,
Rabbi Avraham Sid was a brother of Rabbi Yehuda
Sid, author of Ot Emet). Pleven, 1871. Signature and
stamp of Rabbi "Refael ben Moshe Chacham Bashi
Pleven, and another signature: "Avraham ebn Nissim
Kaldron".
4 handwritten Shtarot. Varied size and condition.
Opening price: $900
Opening price: $500
Shtar "Arev Kablan" by Ya'akov di Modena and
·Shmuel
Zion."Here in Monisto" [Possibly Bitola,
·
·
·
83
‫ בולגריה‬- ‫ ארבעה שטרות עתיקים‬.83
‫ "והיה זה פה‬.‫· שטר "ערב קבלן" ליעקב די מדינה ושמואל ציון‬
‫ הידועה בקרב היהודים בשם היווני‬,‫ביטֹולה‬
ַ
:‫מוניסטו" [אולי‬
.]1640/1656[ ‫ התי"ו‬,]‫ כיום דרום מקדוניה‬,)‫מֹונַסטיר (מונישטרייו‬
· .‫ וחותם נוסף לא מזוהה‬,‫ שלמה קאסים‬,‫ יעקב מודינה‬:‫חתומים‬
‫ בחתימת יוסף מאיו‬.]1828[ ‫ תקפ"ח‬,)‫ סופיה (בולגריה‬.‫שטר ממוני‬
‫ · שטר בעניין שותפות על חצר ובתים של‬.‫ושני חותמים נוספים‬
‫ תרט"ז‬,)‫ בולגריה‬,Pleven ;‫ פ'יליבי (פיליפופולי‬.‫בני משפחת סיד‬
‫ נסים חיים סיד ונסים‬,"‫ "הצעיר עזרא ן' אלרוליא‬:‫ חתומים‬.]1856[
,‫ בחתימת בני משפחת סיד (אבי המשפחה‬,‫ · שטר ממוני‬.‫נתן‬
.)"‫רבי אברהם סיד היה אחיו של רבי יהודה סיד בעל "אות אמת‬
‫ חתימה וחותמת של רבי "רפאל ב' משה‬.]1871[ ‫ תרל"א‬,‫פ'יליבי‬
."‫ "אברהם ן' ניסים כלדרון‬:‫ וחתימה נוספת‬,"‫חכם באשי פיליבי‬
.‫ גודל ומצב משתנים‬.‫ שטרות בכת"י‬4
$500 :‫פתיחה‬
70
85. Writ of Ordination for a Shochet – Signature
of Rabbi Avraham Falaji, Signature of his
Brother-in-law Rabbi Ben Zion Jukril and the
Signature of his son Rabbi Shlomo David Falaji
‫ כתב סמיכה לשוחט – חתימת רבי אברהם‬.85
‫ חתימת גיסו רבי בן ציון ג'וקריל‬,‫פאלאגי‬
‫וחתימת בנו רבי שלמה דוד פאלאגי‬
Writ of ordination for a Shochet "Rabbi Chaim Bija
son of Rabbi Elya Bija", signed by the rabbis "We
who are giving the Semicha from Izmir (Istanbul)":
Rabbi Ben Zion Jurkil and Rabbi Shlomo David
Falaji. Further in the leaf: a letter of ordination
with the signature and stamp of the city's rabbi, the
renowned Rabbi Avraham Falaji, who writes among
other things, "And Avraham agreed…". Izmir, 1895.
Rabbi Avraham Falaji (1810-1899), eldest son and
successor in the rabbinate of the renowned Torah
genius Rabbi Chaim Falaji Av Beit Din of Izmir.
Authored more than twenty books besides those
which were lost in the big fire of 1841. Most of his
many books bear his own name - Avraham - with
various conjunctions alluding to verses: Avraham
Ezkor, Avraham Anochi, Avraham Et Yado, Avraham
Et Einav, etc.
The rabbis who signed the ordination are Rabbi Ben
Zion Jukril, son of Rabbi Shlomo Jukril and son-inlaw of Rabbi Chaim Falaji, Av Beit Din of Izmir [who
married his daughter Leah in 1846], an expert in
the laws of Shechita and Treifot and was for many
years in charge of the city's Shochtim. The second
signature belongs to Rabbi Shlomo David Falaji, son
of Rabbi Avraham Falaji, Av Beit Din of Izmir, born
in 1839. Some of his novellae were printed in his
father's books. See enclosed material.
The Shochet who received the ordination is
Rabbi Chaim Bija, son of Rabbi Elya Bija, himself
"Completely proficient in the laws of Treifot", and
grandson of Rabbi Chaim Bija, Rabbi and Shochet
of the city of Tire, author of the book Chaim Ad
Ha'Olam.
Leaf, 28.5 cm. Brittle paper, good-fair condition,
minor tears within folds, restored with adhesive
tape.
‫ בחתימת‬,"‫בן החכם השלם כמהר"ר אליה ביז'ה נר"ו‬
Opening price: $350
71
‫כתב סמיכה לשוחט "החכם הנעלה הר"ר חיים ביז'ה‬
‫ רבי‬:"‫הרבנים החותמים "אנן סומכי מתא אזמיר יע"א‬
:‫ בהמשך הדף‬.‫בן ציון ג'וקריל ורבי שלמה דוד פאלאגי‬
‫מכתב הסכמה לסמיכה בחתימת וחותמת רב העיר הגאון‬
‫ הכותב בתוך דבריו "ויסכם‬,‫הנודע רבי אברהם פאלאגי‬
.)1895( ‫ תרנ"ה‬,‫ אזמיר‬."...‫אברהם‬
‫ בנו בכורו‬,)‫תרנ"ט‬-‫הגאון רבי אברהם פאלאג'י (תק"ע‬
‫וממלא מקומו ברבנות של הגאון הנודע רבי חיים‬
,‫ חיבר למעלה מעשרים ספרים‬.‫פאלאגי אב"ד איזמיר‬
.‫מלבד הספרים שאיבד בשריפה הגדולה בשנת תר"א‬
,"‫ נקראו ברובם על שמו "אברהם‬,‫שמות ספריו הרבים‬
,"‫ "אברהם אנוכי‬,"‫ "אברהם אזכור‬:‫במליצת פסוקים רבים‬
.‫ ועוד‬,"‫ "אברהם את עיניו‬,"‫"אברהם את ידו‬
‫ בן‬,‫ הגאון רבי בן ציון ג'וקריל‬:‫מתא הם‬-‫החותמים סומכי‬
‫רבי שלמה ג'וקריל וחתנו של הגאון רבי חיים פאלאג'י‬
‫ היה‬,]‫אב"ד איזמיר [נשא את בתו לאה בשנת תר"ו‬
‫מומחה מיוחד לדיני שחיטה וטריפות ובמשך שנים היה‬
‫ החותם השני רבי שלמה דוד‬.‫הממונה על שוחטי העיר‬
,‫ הוא בנו של רבי אברהם פאלאג'י אב"ד איזמיר‬,‫פאלאג'י‬
‫ ראה‬.‫ ומחידושיו נדפסו בספרי אביו‬,‫נולד בשנת תקצ"ט‬
.‫חומר מצורף‬
‫ בנו של "החכם‬,‫מקבל הסמיכה הוא רבי חיים ביז'ה‬
‫ ונכדו של הגאון‬,‫השלם בקי בטרפיות" רבי אליה ביז'ה‬
‫ מחבר הספר‬,‫ רב ושוחט בעיר תירייא‬,‫רבי חיים ביז'ה‬
."‫"חיים עד העולם‬
‫ קרעים קלים‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬,‫ נייר יבש‬.‫ ס"מ‬28.5 ‫דף‬
.‫ עם הדבקות מאחור‬,‫בקפלים‬
85
$350 :‫פתיחה‬
‫ רבי יהודה פתיה‬- ‫ כתבי יד בקבלה‬.86
‫ בכתב יד קדשו של המקובל הנודע רבי‬,‫ פירוש על "עץ חיים" למהרח"ו‬,‫יד מחיבור קבלי‬-‫דפים בכתב‬
.‫ קטעים אלו שלפנינו הינם כנראה חלק מחיבור שלא נדפס‬."‫יהודה פתיה בעל "בית לחם יהודה‬
‫ מגדולי המקובלים וחכמי בבל ותלמידו של ה"בן‬,)‫תש"ב‬-‫הגאון הקדוש רבי יהודה פתיה (תרי"ט‬
‫ לאחר עלותו לירושלים בשנת תרצ"ד למד בישיבת המקובלים של הרב השד"ה יחד עם‬."‫איש חי‬
"‫ מחבר הספרים "בית לחם יהודה‬,‫ מורה הוראה ומקובל‬."‫רעו רבי יעקב חיים סופר בעל "כף החיים‬
‫ ובמשך שנים טיפל‬,‫ עסק רבות בתיקונים ובקמיעות עפ"י הקבלה‬.‫וספר "מתוק לנפש" וספרים נוספים‬
‫ בתקופת‬."‫ כפי שהוא מספר בעצמו בספרו "הרוחות מספרות‬,"‫בהוצאת "דיבוקים" ו"רוחות רעות‬
‫ וארגן טקסי תפילה של גדולי המקובלים‬,‫מלחמת העולם השניה חיבר תפילות קבליות ותיקונים‬
.‫ נלקח לבית עולמו בחודש אב תש"ב‬.‫להצלת יושבי ארץ ישראל מידי הצר הצורר‬
‫ עם‬,‫ כתיבה אוטוגרפית של המחבר‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬21 ,)‫לא מתוך החיבור‬-‫ עמ' כתובים (דפים כז‬10
.‫מחיקות הוספות ותיקונים‬
$4000 :‫פתיחה‬
86. Kabbalistic Manuscripts – Rabbi Yehuda Fatiyah
Handwritten leaves from a Kabbalistic composition, commentary on Etz Chaim by
Rabbi Chaim Vital. In the handwriting of the well-known Mekubal Rabbi Yehuda
Fatiyah, author of Beit Lechem Yehuda. These sections are apparently part of a
composition which was never printed.
Rabbi Yehuda Fatiyah (1859-1942) was a leading Mekubal and scholar, a disciple
of the Ben Ish Chai. After moving to Jerusalem in 1934, he studied at Rabbi Sadeh's
Yeshiva for Kabbalists together with his friend Rabbi Ya'akov Chaim Sofer, author
of Kaf HaChaim. A Torah authority and Mekubal, author of the books Beit Lechem
Yehuda and Matok LaNefesh and others. He dealt extensively in Kabbalistic
Tikunim and amulets and for many years removed Dibbuks and "Evil Spirits" as
he himself relates in his book HaRuchot Mesaprot. During World War II, he wrote
Kabbalistic prayers and Tikunim and organized prayer ceremonies of leading
Kabbalists to save those who dwelled in Eretz Israel from the Nazi enemy. He died
in Av 1942.
10 written pages (Leaves 27-31 from the composition), 21 cm. Good condition.
Autographic writing of the author, with erasures, additions and corrections.
86
72
‫ חתימה וחותמות רבי יצחק זרחיה אזולאי‬- ‫ מהדורה ראשונה‬- ‫ ספר חמדת ימים‬.87
‫ אבי החיד"א‬‫ מוסר והנהגות על פי הקבלה ותורת האר"י‬,‫ספר חמדת ימים‬
.‫ מהדורה ראשונה‬.]1732 ‫ [תצ"ב‬,‫ אזמיר‬.‫ חלק ראשון‬.‫לשבת קודש‬
‫בשער חתימה [מחוקה בחציה העליון] וחותמת קליגרפית של רבי‬
.‫ חותמת נוספת שלו בדף שאחר השער‬."‫"יצחק זרחיה אזולאי‬
‫ בן רבי ישעיה‬,)‫תקכ"ה‬-‫הגאון רבי יצחק זרחיה אזולאי (תס"ב‬
‫ חבר בית‬.‫ מראשי החכמים והמקובלים בירושלים בדורו‬.‫אזולאי‬
‫ וראש ישיבת הגביר מרדכי טאלוק (שנקראה‬,"‫המדרש "בית יעקב‬
‫ שימש כדיין בבתי דינם‬.‫"גדולת מרדכי") לצד גיסו רבי יונה נבון‬
‫ בשנת תק"א‬.‫של גדולי ירושלים וחתום עמם על תקנות העיר‬
‫ אך נאלץ לחזור עקב‬,‫יצא לשליחות ארץ ישראל במערב אירופה‬
.‫ המרבה להביא דברים בשמו בחיבוריו‬,‫ בנו הבכור היה הגאון החיד"א‬.‫מחלה‬
.‫חתימות ורישומי בעלות נוספים‬
‫ הגאון רבי יעקב עמדין‬,‫הספר "חמדת ימים" ושאלת זהות מחברו עומדים במרכזו של פולמוס סוער‬
,‫ "נביאו" של שבתי צבי‬- ‫ וטען כי מחברו הוא נתן העזתי‬,‫היה הראשון שיצא נגד הספר בחריפות רבה‬
,‫ מנגד‬.‫ בעקבות רבי יעקב עמדין החרימו קהילות רבות חיבור זה‬.‫וכי הספר מלא ברעיונות שבתאיים‬
‫ ובראשם המקובל הירושלמי רבי מנחם מענכין היילפרין בספר‬,‫יצאו אחרים להגן על כבוד הספר‬
.‫ שהצביע בין היתר על העובדה כי הוא זכה להסכמתם ולהמלצתם של רבנים גדולים‬,"‫"כבוד חכמים‬
‫ "תעלומת ספר"; ד"ש‬,‫ א' יערי‬:‫ (ראה‬.‫עד היום לא הוכרע מיהו מחברו והאם היה מקובל או שבתאי‬
.)"‫ "אוצר חמדת ימים‬,‫קוסובסקי‬
‫ ללא קץ דף "לראש חדש ולמקראי‬.‫ בטופס זה נמצא רק חלק השבת ואחריו המפתחות‬.‫] דף‬4[ ,‫ קנד‬,]2[
.‫ כריכת עור בלויה ופגומה‬.‫ חלק מהדפים מנותקים‬.‫ פגעי עש‬,‫ כתמים ובלאי‬.‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬21 ."‫קדש‬
$500 :‫פתיחה‬
87
87. Chemdat Yamim – First Edition – Signature and Stamps of Rabbi
Yitzchak Zerachya Azulai – The Chida's Father
Chemdat Yamim, ethics and conduct for Shabbat Kodesh according to the Kabbala
and the Ari's school of thought. One of the leading Jerusalem sages and Kabbalists
of his time. Part 1. Izmir (Istanbul), [1732]. First edition.
On the title page is a signature [the upper part is erased] and a calligraphic stamp
of Rabbi "Yitzchak Zerachya Azulai". Another stamp is on the leaf after the title
page.
Rabbi Yitzchak Zerachya Azulai (1702-1765), son of Rabbi Yeshaya Azulai was a
leading Jerusalem sage and Kabbalist in his times. Member of the Beit Ya'akov Beit
Midrash, and head of the Yeshiva of the wealthy Mordechai Talok (called Gedulat
Mordechai) together with his brother-in-law Rabbi Yonah Navon. Served as Dayan
in the Batei Din of prominent Jerusalem Torah scholars and joined them in signing
the city's list of regulations. In 1741, he was sent as an emissary from Eretz Israel
to Western Europe but due to health problems had to return to Eretz Israel. His
firstborn son was the Chida, who often quotes his father in his works. Additional
signatures and ownership inscriptions.
73
The book Chemdat Yamim and the question of the identity of its author became
the source of a turbulent polemic. Rabbi Ya’akov Emden was the first to sharply
oppose the book and claimed that its author was Natan Ha’Azati, Shabtai Zvi’s
“prophet” and that the book is full of Shabtaic philosophy. Following Rabbi
Ya’akov Emden’s opinion, many communities banned the book. On the other
hand, other rabbis defended the book, first and foremost the Jerusalem Kabbalist
Rabbi Menachem Menchen Halprin in his book Kevod Chachamim in which
among other things he pointed out the fact that Chemdat Yamim was privileged
to receive the approbations and recommendations of prominent rabbis. Still
today, the author remains unidentified and it is uncertain if he was a Kabbalist or
a follower of Shabtai Zvi. (See: A. Ya’ari, Ta’alumat Sefer”, D.S. Kosovsky, Otzar
Chemdat Yamim).
[2], 154, [4] leaves. This copy has only the part of Shabbat and the indexes. It is
missing the 190 leaves for Rosh Chodesh and Mikra’ei Kodesh (Festivals). 21 cm.
Fair condition. Spotting and wear, worm damages. Some detached leaves. Worn
and damaged leather binding.
Opening price: $500
88. Levush Even HaEzer and Choshen Mishpat,
Venice 1620 – Many Glosses and Signatures
‫ ונציה ש"פ – הגהות‬,‫ לבוש אבן העזר וחושן משפט‬.88
‫רבות וחתימות‬
Levush HaButz V'Ha'argaman, Even HaEzer. By
Rabbi Mordechai Yaffe. Venice, 1620. Bound with:
Levush Ir Shushan, Choshen Mishpat, Venice, 1620.
On the title page of Levush Ir Shushan is a curly
calligraphic signature [cutoff, apparently from 1680
(numerical value of the word 'nafshi')] by Rabbi
"Eliyahu [Shuraki?]". On the title page of Levush
HaButz V'Ha'argaman is another signature in a later
handwriting "Eliyahu Shurki".
Hundreds of long and short glosses (c. 1706), by
leading sages of Tlemcen (Algeria), "Diligent is the
study of the Torah and exceptional in fear of Heaven
and piety", lived for over one hundred years and
died in 1706. His son Rabbi Se'adya Shuraki, a well
known poet, wrote the book Shir Chadash on Psalms
119 and other books. From 1760-1830, another sage
named Rabbi Eliyahu ben Rabbi Yitzchak Shuraki
lived in Tlemcen.
87 leaves; 162, [2] leaves. 33 cm. Fair condition, worm
damages and wear. Spotting and fungus marks.
Cutoff glosses. Old binding (not original).
At the end of Even Ha'Ezer is an approbation by
eight Venice rabbis, among them Rabbi Yehuda
Aryeh of Modena.
.‫ מאת רבינו מרדכי יפה‬.‫ אבן העזר‬,‫ספר לבוש הבוץ והארגמן‬
‫ כרוך‬.‫ דפוס בראגאדיני בבית ייואני קאיון‬.1620 ‫שפ"א‬-‫ ש"פ‬,‫ונציה‬
‫ דפוס‬.1620 ‫ ש"פ‬,‫ ונציה‬.‫ חושן משפט‬,‫ ספר לבוש עיר שושן‬:‫עם‬
.‫בראגאדיני בבית ייואני קאיון‬
,‫ [קצוצה‬,‫בשער לבוש עיר שושן חתימה קליגרפית מסולסלת‬
]?‫] של רבי "אליהו [שוראקי‬1680 ‫כנראה משנת "נפשי" – ת"מ‬
‫ בכת"י מאוחר‬,‫ חתימה נוספת בשער לבוש הבוץ והארגמן‬."‫ס"ט‬
."‫יותר של "הצעיר אליהו שוראקי ס"ט‬
‫ בכת"י מזרחי של חכם המזכיר‬,‫מאות הגהות קצרות וארוכות‬
‫בדבריו את מנהגי שאלוניקי [כנראה נכתבו ע"י חכם מחכמי‬
,‫ מספר הגהות בכת"י עתיק יותר‬.]‫ בערך‬18-‫טורקיה במאה ה‬
.‫הדומה לחתימה של רבי אליהו שוראקי הראשון‬
‫ מגדולי‬,)1706 ‫הגאון רבי אליהו שוראקי (שס"ה בערך – תס"ו‬
‫ "השקדן בתורה ומופלג ביראה ורב‬,)‫חכמי תלמאסאן (אלג'יר‬
‫ בנו הוא רבי‬.‫ נפטר בן למעלה ממאה שנה בשנת תס"ו‬,"‫בחסידות‬
‫ מחבר הספר "שיר חדש" על פרק‬,‫ משורר ידוע‬,‫סעדיה שוראקי‬
‫ חי בתלמאסאן‬,‫תק"ץ‬-‫ בשנים תק"כ‬.‫קי"ט בתהילים ועוד ספרים‬
.‫חכם נוסף בשם רבי אליהו ב"ר יצחק שוראקי‬
‫ כתמים‬.‫ נזקי עש ובלאי‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬33 .‫] דף‬2[ ,‫פז דף; קסב‬
.)‫ כריכה ישנה (לא מקורית‬.‫ הגהות קצוצות‬.‫וסימני פטריה‬
‫ רבי יהודה‬,‫ הסכמת שמונה מרבני ונציה‬,‫בסוף חלק אבן העזר‬
.‫אריה ממודינא ועוד‬
$400 :‫פתיחה‬
Opening price: $400
88
74
89. Magen Giborim, Livorno 1781 – Signatures
of Rabbi David Pardo, Signature and Glosses
of Rabbi Mordechai Yosef Meyuchas, Author of
Sha'ar HaMayim
Magen Giborim, Part 1, novellae on Tractates Bava
Metzia and Horayot. By Rabbi Eliezer di Avila
from the city of Sale (nephew of the Or HaChaim
HaKadosh). Livorno, 1781. First edition.
Many important signatures: early signatures (cutoff)
on margins followed by the renowned signature of
Rabbi David Pardo. On reverse side of title page is
another ownership inscription with his signature.
The renowned Rabbi David Pardo (1718-1790), a
prominent commentary of the Mishnah and the
Tosefta, born in Venice, Italy and served in the
rabbinate of Sarajevo and Ispaltro in Bosnia. In
1782, he moved to Jerusalem. He wrote many books,
the most renowned are Shoshanim L'David on the
Mishnah and his series Chasdei David on the Tosefta.
Another signature on the title page reads: "Bought
by Mordechai Yosef Meyuchas". On the book
sheets are two scholarly marginalia (cutoff) in his
handwriting, one signed "MYM" – Rabbi (Moshe)
Mordechai Yosef Meyuchas (1738-1806), who was a
prominent sage of Jerusalem and friend of the Chida,
son of the Rishon L'Zion Rabbi Raphael Meyuchas
and son-in-law of the Rishon L'Zion Rabbi Yom Tov
Algazi. From 1802, he was appointed Chief Rabbi
of Jerusalem. Some of his books: Sha'ar HaMayim,
Brechat HaMayim, Mayim Sha'al.
Another signature reads: Rabbi "David ben Shimon",
(1826-11879), born in Rabat, Morocco, moved to
Jerusalem in 1855, where he established and led the
Ma'aravim community (natives of Maghreb, North
Africa). He wrote Sha'arei Tzedek and other books.
His son is Rabbi Raphael Aharon ben Shimon, Rabbi
of Alexandria, Egypt.
136, 139-153 leaves. 27 cm. High-quality paper, goodfair condition, worm damages. New binding.
On leaf 36/a is a methodical map of distances in Eretz
Israel.
Opening price: $800
75
89
,"‫ "לי למקנה הצעיר מרדכי יוסף מיוחס‬:‫חתימה נוספת בשער‬
‫ אחת‬,‫בגליונות הספר שתי הגהות למדניות (קצוצות) בכתב ידו‬
‫ –הגאון הנודע רבי (משה) מרדכי יוסף‬."‫מהן חתומה "מי"ם ס"ט‬
,‫ מגדולי חכמי ירושלים וחברו של החיד"א‬,)‫תקס"ו‬-‫מיוחס (תצ"ח‬
‫בנו של הראשון לציון רבי רפאל מיוחס וחתנו של הראשון לציון‬
‫ משנת תקס"ב נתמנה אף הוא לרב ראשי‬.‫רבי יום טוב אלגאזי‬
.‫ מים שאל‬,‫ ברכת מים‬,‫ שער המים‬:‫ מספריו‬.‫של עיה"ק ירושלים‬
‫ "גואל אחרון הצב"י מע"ט דב"ש" [הצעיר בבני‬:‫חתימה נוספת‬
-‫ישראל מע"ט דוד בן שמעון] – הגאון רבי דוד בן שמעון (תקפ"ו‬
‫ עלה לירושלים בשנת‬,‫ נולד בראבאט שבמרוקו‬,)1826-1879 ‫תר"מ‬
‫ צפון‬,‫תרט"ו ויסד ועמד בראש עדת המערבים (יוצאי המג'רב‬
‫ בנו הוא רבי רפאל אהרן בן‬.‫ "שערי צדק" ועוד‬:‫ מספריו‬.)‫אפריקה‬
.‫ רבה של אלכסנדריה שבמצרים‬,‫שמעון‬
.‫ נזקי עש‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬,‫ נייר איכותי‬.‫ ס"מ‬27 .‫קנג דף‬-‫ קלט‬,‫קלו‬
.‫כריכה חדשה‬
.‫ מפה לימודית של מרחקי דרך בארץ ישראל‬1/‫בדף לו‬
$800 :‫פתיחה‬
‫ ליוורנו תקמ"א – חתימות רבי דוד‬,‫ מגן גבורים‬.89
‫ חתימה והגהות רבי מרדכי יוסף מיוחס בעל‬,‫פארדו‬
"‫"שער המים‬
‫ חידושי מסכתות בבא מציעא‬,‫ חלק ראשון‬,‫ספר מגן גבורים‬
‫ מאת הגאון רבי אליעזר די אבילה מהעיר סאלי (בן‬.‫והוריות‬
.1781 ‫ תקמ"א‬,‫ ליוורנו‬.)‫אחותו של רבינו ה"אור החיים" הקדוש‬
.‫מהדורה ראשונה‬
‫ חתימות קדומות (קצוצות) בשולי‬:‫חתימות רבות וחשובות‬
,‫ אחריהן באה חתימתו הידועה של רבי דוד פארדו‬.‫השער‬
‫ מעבר‬."‫ "מיניה קניתי'[הו] בתורת חליפין – ד"פ ס"ט‬:‫הכותב‬
‫ "זה הספר הוחזק לקודש‬:‫לשער רישום בעלות נוסף בחתימתו‬
‫ בנו עבדו‬,‫ ואנכי איש צעיר‬,‫עט"ר צניף תפארתי ר' אבא נר"ו‬
,)‫תק"ן‬-‫ – הגאון הנודע רבי דוד פארדו (תע"ח‬."‫ותלמידו – ד"פ ס"ט‬
‫ נולד בונציה שבאיטליה וכיהן‬,‫מגדולי מפרשי המשנה והתוספתא‬
‫ בשנת תקמ"ב‬.‫ברבנות בסארייבו ואיספאלטרו שבמדינת בוסניה‬
‫ מספריו הרבים נודעו ספר "שושנים לדוד" על‬.‫עלה לירושלים‬
.‫ וסדרת הספרים "חסדי דוד" על התוספתא‬,‫המשניות‬
‫‪ .91‬חמישה ספרים ‪ -‬חתימות רבני המזרח‬
‫· שו"ת פרי הארץ‪ ,‬מאת רבי ישראל מאיר מזרחי‪ .‬חלק א' ‪-‬‬
‫קושטא‪ ,‬תפ"ז [‪ .]1727‬כרוך עם‪ :‬חלק ב' ‪ -‬שאלוניקי‪ ,‬תקט"ו [‪.]1755‬‬
‫(חסר שער בספר הראשון)‪ - .‬חתימות "אהרן אמארילייו" [כנראה‬
‫רבי אהרן אמארילייו‪ ,‬מרבני שאלוניקי‪ ,‬מחבר "פני אהרן" ‪ -‬נפטר‬
‫תקל"ב]‪ ,‬וחתימה מסולסלת של "משה אמארילייו" [כנראה בנו‪,‬‬
‫או אחיו בעל "דבר משה"]‪ ,‬רישום בעלות בשער השני‪" :‬הקדש‬
‫מהגביר ומרומ'[ם] כמוהר"י אלפאנדרי נר"ו"‪.‬‬
‫· שו"ת דברי ריבות‪ ,‬מאת רבי יצחק אדרבי‪ .‬ונציה‪ ,‬שמ"ז [‪.]1586‬‬
‫(ללא שער ודף שאחריו‪ ,‬וללא דפים קלה‪-‬קלו)‪ .‬חתימת "הצעיר‬
‫רבי נסים חיים מודעי ס"ט" [תקס"ו‪-‬תרנ"א‪ ,‬מרבני אזמיר‪ ,‬בעל‬
‫"דרישה מחיים" ועוד]‪ .‬חתימות ורישומי בעלות נוספים‪.‬‬
‫· ספר צרור החיים‪ ,‬מאת רבי חיים יעקב בן יעקב דוד [שליח‬
‫צפת]‪ .‬אמשטרדם‪[ ,‬תצ"ח ‪ .]1738‬כרוך עם‪ :‬ספר סמא דחיי‪ ,‬מאת‬
‫רבי חיים יעקב בן יעקב דוד‪ .‬אמשטרדם‪[ ,‬תצ"ט ‪ .]1739‬רישומי‬
‫בעלות‪" :‬קניתי לעבודת קוני אני הצעיר יוסף אשיאו"‪ ,‬ו"זה הספר‬
‫הוא של אחי החכם המרומם ה"ה יוסף אשיאו‪ ,‬פי המדבר אברהם‬
‫בן לא"א כמוהר"ר מרדכי אשיאו הי"ו" [רבי מרדכי אשיאו‪/‬אסיאו‬
‫‪90‬‬
‫בעל "הגיד מרדכי"?]‪.‬‬
‫‪ 5‬ספרים ב‪ 3-‬כרכים‪ ,‬גודל ומצב משתנים‪.‬‬
‫פתיחה‪$400 :‬‬
‫‪ .90‬מחזור לראש השנה ‪ -‬מסגרות מאויירות‪ ,‬שוליים‬
‫רחבים ‪ -‬הגהות‬
‫‪90. Machzor for Rosh Hashana– Illustrated‬‬
‫‪Frames, Wide Margins – Glosses‬‬
‫מחזור לראש השנה‪ ,‬עם כוונות קבליות וביאורי מילים בלאדינו‪.‬‬
‫‪Machzor for Rosh Hashana, with Kabbalistic‬‬
‫‪Kavanot and explanations in Ladino. Unidentified‬‬
‫‪edition [Thessaloniki /Constantinople or Italy? C.‬‬
‫‪18th century].‬‬
‫‪59 leaves of the Machzor. Wide margins uncut at‬‬
‫‪printing. All pages are illustrated with colored‬‬
‫‪frames in red, black and green-gold ink, which‬‬
‫‪surround the text.‬‬
‫]‪Dozens of glosses in Oriental handwriting [Turkey‬‬
‫‪by an unidentified writer. Glosses and comments on‬‬
‫‪the text of the prayers, laws and customs, remazim‬‬
‫‪and explanations.‬‬
‫‪The Machzor begins with Kiddush for Rosh Hashana‬‬
‫‪eve, comprised of Leaves: 34-36, 41-92, 94-97. 20‬‬
‫‪cm. Varying condition of leaves. Spotting, age and‬‬
‫‪moisture marks, wear and tears around the leaf's‬‬
‫‪edges. Several leaves are in poor condition, with‬‬
‫‪coarse tears and damages to text. Detached leaves‬‬
‫‪and sections, without binding.‬‬
‫‪Nissim Chaim Moda’I” [1806-1891, Rabbi in Istanbul,‬‬
‫‪author of Derisha MeChaim etc.]. Signatures and‬‬
‫‪other ownership inscriptions.‬‬
‫‪Tzror HaChaim, by Rabbi Chaim Ya’akov ben‬‬
‫‪Ya’akov David [Safed emissary]. Amsterdam [1738].‬‬
‫‪Bound with Sefer Sama DeHaye, by Rabbi Chaim‬‬
‫‪Ya’akov Ben Ya’akov David. Amsterdam [1739].‬‬
‫‪Ownership inscription: “I have bought this to serve‬‬
‫‪my Creator Yosef Ashio”, and “This book belongs‬‬
‫‪to the brother of the Chacham Yosef Ashio, spoken‬‬
‫‪by Avraham ben Rabbi Mordechai Ashio”. [Rabbi‬‬
‫‪Mordechai Ashio/Asio author of Higid Mordechai?].‬‬
‫‪5 books in 3 volumes, varied size and condition.‬‬
‫מהדורה לא מזוהה [שאלוניקי ‪ /‬קושטא או איטליה? שנות הת"ק‬
‫בערך]‪.‬‬
‫‪ 59‬דפים מן המחזור‪ .‬שוליים רחבים שלא נחתכו בדפוס‪ .‬בכל‬
‫העמודים צוירה סביב הטקסט מסגרת בדיו צבעונית בצבעי אדום‬
‫שחור וירוק‪-‬מוזהב‪.‬‬
‫עשרות הגהות בכת"י מזרחי [טורקיה] מכותב לא מזוהה‪ .‬הגהות‬
‫והערות על נוסח התפילה‪ ,‬הלכות ומנהגים‪ ,‬רמזים ופירושים‪.‬‬
‫מתחיל ב"קידוש ליל ראש השנה"‪ ,‬נמצאים דפים‪ :‬לד‪-‬לו‪ ,‬מא‪-‬‬
‫צב‪ ,‬צד‪-‬צז‪ 20 .‬ס"מ‪ .‬מצב משתנה בין הדפים‪ .‬כתמים‪ ,‬סימני זמן‬
‫ורטיבות‪ ,‬קרעים ובלאי בשולי עמודים‪ .‬מספר דפים במצב גרוע‪,‬‬
‫עם קרעים גסים ופגיעות בטקסט‪ .‬דפים וקונטרסים מנותקים‪ ,‬ללא‬
‫כריכה‪.‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
‫‪76‬‬
‫·‬
‫ ספרי הרב יש"א ברכה – מספרייתו‬/ ‫ סט שלחן ערוך‬.92
‫ לבנון‬,‫ אב"ד ביירות‬,‫של הרב שבתי בוחבוט‬
‫אוסף ספרים מספרייתו של הרב שבתי בוחבוט אב"ד ביירות‬
:)‫(לבנון‬
,‫ אורח חיים‬.‫ עם באר היטב ופתחי תשובה‬,‫· סט שלחן ערוך‬
,‫ אבן העזר‬.1895 ‫ תרנ"ה‬,‫ ווילנא‬,‫ יורה דעה‬.1884 ‫ תרמ"ה‬,‫ווילנא‬
.1875 ‫ תרל"ה‬,‫ ווילנא‬,‫ חושן משפט‬.1883 ‫ תרמ"ד‬,‫ווילנא‬
‫ שו"ת מרבי יעקב שאול אלישר (הרב יש"א‬,‫· ספר יש"א אי"ש‬
‫ · שו"ת‬.]1896 ‫ [תרנ"ו‬,‫ ירושלים‬,‫ כרוך עם ספר דרך אי"ש‬.)‫ברכה‬
,‫ · שו"ת מעשה אי"ש‬.]1888 ‫ [תרמ"ח‬,‫ ירושלים‬,‫שמחה לאי"ש‬
,‫ · עולת אי"ש‬.)1892( ‫ תרנ"ב‬,‫ ירושלים‬.‫ דרושים‬,‫וספר דרך אי"ש‬
.1899 ‫ תרנ"ט‬,‫ ירושלים‬.‫שו"ת ודרושים‬
‫ של רבי "שבתי‬,)‫בכל הספרים חותמות רבות (בעברית ובערבית‬
‫ כיהן ברבנות ביפו‬,‫ רב ומו"ץ בירות (לבנון)" – נולד תר"ל‬- ‫בוחבוט‬
‫ עד פטירתו‬,‫ משנת תרפ"ד רבה הראשי של ביירות‬,‫צובה‬-‫ובארם‬
.‫בשנת תש"ח‬
‫ עותקים על נייר יבש במצב‬,‫ כללית‬,‫ גודל ומצב משתנה‬,‫ ספרים‬8
.‫ כריכות טובות‬.‫טוב‬
$300 :‫פתיחה‬
92. Set of Shulchan Aruch / Books of Rabbi Yisa
Bracha – From the Library of Rabbi Shabtai
Buchbut, Av Beit Din of Beirut, Lebanon
Collection of books from the library of Rabbi Shabtai
Buchbut Av Beit Din of Beirut (Lebanon).
For a complete list, please see Hebrew description.
All the books have many stamps (Hebrew and
Arabic), of Rabbi “Shabtai Buchbut – Rabbi and
Torah authority of Beirut (Lebanon)” – born in 1870,
served in the Jaffa rabbinate and in Allepo, Chief
Rabbi of Beirut from 1924, until his death in 1948.
8 books, varied size and condition, in general the
copies are on brittle paper in good condition. Good
bindings.
Opening price: $300
91
92
91. Five Books – Signatures of Oriental Rabbis
Pri Ha'Aretz responsa, by Rabbi Yisrael Meir
·Mizrachi.
Part 1 – Constantinople, 1727. Bound with:
Part 2 – Thessaloniki, 1755. (Missing title page of first
book). – Signatures of "Aharon Amarilio [apparently,
Rabbi Aharon Amarilio, a rabbi in Thessaloniki,
author of Pnei Aharon – died 1772), and a curly
signature of Moshe Amarilio [apparently his son
or brother, author of Dvar Moshe]. Ownership
inscription on second title page: "Donated by the
wealthy individual R' Y. Alfandari".
Divrei Rivot responsa, by Rabbi Yitzchak Adrabi.
Venice, 1586. (Without title page and following page,
and without Leaves 135-136). Signature “Rabbi
·
77
‫ עמד בראשות‬,)1998–1926( ‫ מר יצחק מודעי‬:‫מקבל הספרים‬
‫ כיהן‬."‫ נבחר לכנסת מטעם רשימת "הליכוד‬.‫המפלגה הליברלית‬
‫ ובתקופה שקיבל את הספרים‬,‫כשר בממשלות ישראל השונות‬
‫ והיה מן‬,‫ כיהן כשר אוצר בממשלתו של יצחק שמיר‬,‫שלפנינו‬
‫ בה השתתפה גם תנועת‬,‫המרכיבים העיקריים של קואליציה זו‬
.‫ש"ס בנשיאותו של הרב עובדיה יוסף‬
.‫ חותמות ורישומי ספריה‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬23.5 ,‫ כרכים‬3
$250 :‫פתיחה‬
94
‫ עם הקדשות‬- ‫ שלשה ספרי הרב עובדיה יוסף‬.94
‫ידו‬-‫בכתב‬
‫ מאת רבי‬,‫ הלכות סדר ליל פסח‬,]‫· ספר חזון עובדיה [חלק א‬
‫ ספרו הראשון של רבי‬.]1952 ‫ [תשי"ב‬,‫ ירושלים‬.‫עובדיה יוסף‬
.‫ידו וחתימתו‬-‫ עם הקדשה בכתב‬,‫עובדיה יוסף‬
,‫ ירושלים‬.‫ מאת רבי עובדיה יוסף‬,‫· שאלות ותשובות יביע אומר‬
‫ידו וחתימתו לרבי בצלאל‬-‫ הקדשת המחבר בכתב‬.]1954 ,‫[תשי"ד‬
‫ לאחר מכן‬,‫ז'ולטי [חבר בית הדין הגדול של הרבנות הראשית‬
.]‫רבה האשכנזי של ירושלים‬
.‫ מאת רבי עובדיה יוסף‬,‫ חלק רביעי‬,‫· שאלות ותשובות יחוה דעת‬
.‫ הקדשת המחבר לרבי בצלאל ז'ולטי‬.]1981[ ‫ תשמ"א‬,‫ירושלים‬
.‫ גודל ומצב משתנים‬,‫ ספרים‬3
$300 :‫פתיחה‬
94. Three Books of Rabbi Ovadia Yosef – With
Dedications in his Handwriting
Ovadia [Part 1], Hilchot Seder Lel Pesach,
·byChazon
Rabbi Ovadia Yosef. Jerusalem, [1952]. First book
written by Rabbi Ovadia Yosef, with a dedication in
his handwriting and with his signature.
Yabi'ah Omer: Responsa, by Rabbi Ovadia Yosef.
Jerusalem, [1954]. Author's dedication in his
handwriting and with his signature to Rabbi Bezalel
Zolty [member of the Chief Rabbinate's Beit Din
HaGadol, who later was appointed Ashkenazi Rabbi
of Jerusalem].
Yechave Da'at response, Part 4, by Rabbi Ovadia
Yosef. Jerusalem, 1981. Author's dedication to Rabbi
Bezalel Zolty.
3 books, varied size and condition.
·
·
Opening price: $300
93. Three Books with Dedications in Rabbi
Ovadia Yosef's Handwriting
Da'at responsa, Vol 1. · Taharat Habayit
·Vol.Yechava
1-2. Three books, with nice dedication in the
handwriting of Rabbi Ovadia Yosef, to the Finance
Minister Mr. Yitzchak Moda'i. 1991.
Rabbi Ovadia Yosef (1920-2013), the Rishon L'Zion
and Chief Rabbi of the State of Israel was especially
known for his amazing erudition of Torah and for
his clear-cut rulings. With the passing of years,
he reached the status of one of the leading Torah
authorities of our generation and as an unequivocally
influential spiritual leader. He headed the Moetzet
Chachmei HaTorah and navigated the worldwide
Shas movement. Rabbi Ovadia left behind a
tremendous yield of books including his primary
works: Yabia Omer responsa (ten volumes), Yechave
Da'at responsa (six volumes), Chazon Ovadia (18
volumes) and many other books.
The recipient of the books is Mr. Yitzchak Moda'i
(1926-1998), stood at the helm of the Liberal Party.
He was elected to the Knesset on behalf of the Likud
party and served as minister in various Israeli
governments. At the time he received these books,
he was serving as the Finance Minister in Shamir's
government and was one of the key components in
this coalition in which the Shas movement, presided
by Rabbi Ovadia Yosef, participated.
3 volumes, 23.5 cm. Good condition, stamps and
library inscriptions.
Opening price: $250
93
‫ שלשה ספרים עם הקדשות בכתב ידו של הרב‬.93
‫עובדיה יוסף‬
.‫ · טהרת הבית חלק ראשון ושני‬.‫ חלק ראשון‬,‫· שו"ת יחוה דעת‬
‫ עם הקדשות נאות בכתב ידו של הרב עובדיה‬,‫שלשה ספרים‬
.)1991( ‫תשנ"ב‬-‫ תשנ"א‬.‫ אל שר האוצר מר יצחק מודעי‬,‫יוסף‬
‫ ה"ראשון‬,)1920-2013 ‫תשע"ד‬-‫הגאון רבי עובדיה יוסף (תרפ"א‬
‫ נודע במיוחד בבקיאותו‬.‫לציון" והרב הראשי למדינת ישראל‬
‫ עם השנים הגיע למעמדו‬.‫המופלאה בתורה ובפסיקתו הבהירה‬
‫כאחד מגדולי פוסקי ההלכה בדורנו וכמנהיג רוחני בעל השפעה‬
‫ עמד בראש "מועצת חכמי התורה" וניווט והנהיג את‬.‫לא מצויה‬
‫ הרב עובדיה הותיר אחריו יבול ספרותי‬.‫תנועת ש"ס העולמית‬
‫ שו"ת יביע אומר (עשרה‬:‫ הכולל את ספריו המרכזיים‬,‫עצום‬
‫ ספר חזון עובדיה (שמונה‬,)‫ שו"ת יחוה דעת (ששה כרכים‬,)‫כרכים‬
.‫ וספרים רבים נוספים‬,)‫עשר כרכים‬
78
95. Five Books – Dedications by Rabbi Ovadia
Yosef and his Son Rabbi Yitzchak Yosef
Yalkut Yosef, Part 1: Rulings of Rabbi Ovadia Yosef
·arranged
by his son Rabbi Yitzchak Yosef. Jerusalem,
1985. Long dedication handwritten and signed by
Rabbi Ovadia Yosef.
Taharat HaBayit, Part 2: The laws of Nidah, with
Mishmeret Ha'Tahara, by Rabbi Ovadia Yosef.
Jerusalem, 1990. Dedication, handwritten and signed
by Rabbi Ovadia Yosef.
Livyat Chen: On the laws of Shabbat, by Rabbi
Ovadia Yosef. Jerusalem, 1886. Dedication by the
author's son Rabbi Yitzchak Yosef, the Rishon L'Zion
and Chief Rabbi of Israel.
Booklet: Kitzur Shulchan Aruch – Yalkut Yosef, Part
1, ruling of Rabbi Ovadia Yosef, arranged by his son
Rabbi Yitzchak Yosef. Jerusalem, 1986. Dedication by
the author Rabbi Yitzchak Yosef.
Kovetz Torat Ha'Moadim: Laws and customs for
the month of Elul, according to the rulings of Rabbi
Ovadia Yosef. By his son Rabbi David Yosef. Bnei
Brak, 1987. Printed letter of dedication signed by the
author.
Varied size and condition. Overall good condition,
worn covers.
·
·
·
·
96
96. Five Postcards with Words of Torah by
Rabbi Mazuz
Five postcards, handwritten and signed by Rabbi
Ne'eman – Rabbi Meir Nissim Mazuz. Bnei Brak,
1993-1999. Sent to Rabbi Avraham Zakai, head of the
Or Yom Tov Yeshiva in Jerusalem. Most are short
comments on Torah or history.
Rabbi Meir Nissim Mazuz, called Ne'eman, a leading
Sephardi Torah authority was born in 1945 and
moved to Eretz Israel in 1971 after his father was
murdered by a Muslim assassin. He established
and headed the Kise Rachamim Institutes in Bnei
Brak and is considered the leader of the Tunisian
communities in Israel and around the world.
5 postcards, overall good condition. Faded ink on
one postcard, caused by moisture.
Opening price: $300
79
Opening price: $300
95
‫ הקדשות הרב עובדיה יוסף ובנו‬- ‫ חמשה ספרים‬.95
‫הרב יצחק יוסף‬
‫ פסקי רבי עובדיה יוסף ערוכים‬,‫ חלק ראשון‬,‫· ספר ילקוט יוסף‬
‫ הקדשה‬.]1985[ ‫ תשמ"ה‬,‫ ירושלים‬.‫בידי בנו רבי יצחק יוסף‬
.‫ידו וחתימתו של הרב עובדיה יוסף‬-‫ארוכה בכתב‬
‫ חמש גלויות דואר עם דברי תורה מהרב מאזוז‬.96
,‫ עם משמרת הטהרה‬,‫ הלכות נדה‬- ‫ חלק שני‬,‫· ספר טהרת הבית‬
‫ הקדשה בכת"י‬.]1990[ ‫ תש"נ‬,‫ ירושלים‬.‫מאת רבי עובדיה יוסף‬
- ‫ידו וחתימתו של הרב נאמ"ן ס"ט‬-‫ בכתב‬,‫חמש גלויות דואר‬
.‫וחתימת המחבר הרב עובדיה יוסף‬
‫ נשלחו אל‬.‫תשנ"ט‬-‫ תשנ"ג‬,‫ בני ברק‬.‫הגאון רבי מאיר ניסים מאזוז‬
,‫ ירושלים‬.‫ מאת רבי עובדיה יוסף‬,‫ על הלכות שבת‬,‫· ספר לוית חן‬
‫ ברובן‬.‫ ראש ישיבת "אור יום טוב" בירושלים‬,‫הרב אברהם זכאי‬
‫ הראשון לציון‬,‫ הקדשת בן המחבר הרב יצחק יוסף‬.]1886[ ‫תשמ"ו‬
.‫הערות קצרות בדברי תורה או בהיסטוריה‬
.‫והרב הראשי לישראל‬
‫ מגדולי‬,‫ המכונה נאמ"ן ס"ט‬,‫הגאון רבי מאיר ניסים מאזוז שליט"א‬
‫ פסקי רבי‬,‫ חלק ראשון‬,‫ ילקוט יוסף‬- ‫ קיצור שלחן ערוך‬,‫· חוברת‬
‫ ועלה ארצה בשנת‬,‫ נולד בשנת תש"ה‬,‫הפוסקים הספרדיים‬
‫ [תשמ"ו‬,‫ ירושלים‬.‫ ערוכים ע"י בנו רבי יצחק יוסף‬,‫עובדיה יוסף‬
‫ הקים ועומד‬.‫תשל"א לאחר שאביו נרצח ע"י מתנקש מוסלמי‬
.‫ הקדשת המחבר הרב יצחק יוסף‬.]1986
‫ ונחשב כמנהיגם של‬,‫בראש מוסדות "כסא רחמים" בבני ברק‬
‫ לפי פסקי רבי‬,‫ הלכות ומנהגי חודש אלול‬,‫· קובץ תורת המועדים‬
.‫יוצאי תוניס בארץ ובעולם‬
.]1987[ ‫ תשמ"ז‬,‫ בני ברק‬.‫ מאת בנו רבי דוד יוסף‬.‫עובדיה יוסף‬
‫ באחת הגלויות דהיית דיו כתוצאה‬.‫ מצב כללי טוב‬,‫ גלויות‬5
.‫מכתב הקדשה מודפס בחתימת המחבר‬
.‫מרטיבות‬
.‫ בלאי בכריכות‬,‫ מצב כללי טוב‬.‫גודל משתנה‬
$300 :‫פתיחה‬
$300 :‫פתיחה‬
‫‪Manuscripts - Kabbalah‬‬
‫כתבי יד ‪ -‬קבלה‬
‫‪ .97‬כתב‪-‬יד מאויר‪ ,‬עץ חיים לרבי חיים ויטאל ‪ -‬מזרח אירופה‪,‬‬
‫המאה ה‪17-‬‬
‫כתב‪-‬יד מאויר‪ ,‬ספר עץ חיים‪ ,‬תורת האר"י הקדוש מתלמידו רבי‬
‫חיים‬
‫ויטאל‪.‬‬
‫[מזרח‬
‫אירופה‪,‬‬
‫המחצית‬
‫השניה‬
‫של‬
‫המאה‬
‫ה‪.]17-‬‬
‫כתיבה אשכנזית רהוטה‪ .‬לפנינו החיבור בעריכת רבי מאיר פופרש‪ ,‬עם‬
‫הקדמתו והקדמת רבי חיים ויטאל‪ .‬שינויי נוסח בהשוואה למהדורות‬
‫המודפסות‪ .‬הגהות בשולי הגליונות מסופר כתב‪-‬היד ומכותב נוסף‪ ,‬רובן‬
‫הגהות רבי יעקב צמח‪ ,‬רבי מאיר פופרש והגהות ידועות אחרות‪ .‬חלקן‬
‫הוספות או תיקוני נוסח מכת"י אחר [ההגהות לא נבדקו ביסודיות]‪.‬‬
‫בסוף הכרך שני דפי השלמה בכת"י הסופר ודפי מפתחות מכותב אחר‪.‬‬
‫כתב היד מאויר לכל אורכו באיורים אמנותיים מרשימים‪ ,‬בדיו צבעונית בגווני‬
‫זהב‪ ,‬אפור וחום‪ .‬האיורים מוצבים כקישוטי פתיחה בראש כל "היכל" [החיבור‬
‫מחולק ל"היכלות"‪ ,‬וכל היכל מחולק לפרקים]‪ .‬כל איור שונה מחברו‪ .‬חלק‬
‫מהאיורים מעוצבים כמבנים ארכיטקטוניים בסגנון מזרח‪-‬אירופי [כיפות‪-‬‬
‫גג מקומרות בצורת בצל‪ ,‬טירות וצריחי מגדלים שבראשיהם דגלים]‪ .‬איורי‬
‫עופות‪ ,‬צבאים ואריות‪ .‬עיטורים מקושטים בדגמי פרחים ועלים‪ .‬בהיכל‬
‫השלישי‪" ,‬היכל כתר"‪ ,‬איור כתר שמשני צדיו זוג אריות‪ .‬בהיכל השישי‪ ,‬זוג‬
‫אריות מכונפים שראשיהם ראשי ציפור‪ .‬בסוף כתב היד מדליון מעוטר בדגמי‬
‫עלים‪ ,‬בראשו זוג נשרים ובשוליו אשכולות ענבים [פנים המדליון ריק‪ .‬כפי‬
‫הנראה היה אמור לשמש כמקום כתיבת קולופון הסופר]‪ .‬קישוטים מאוירים‬
‫בסיומי היכלות א' ו‪-‬ב'‪.‬‬
‫כתב‪-‬יד שלם‪ .‬ג‪ ,‬רנז‪ ,‬ב‪ ]2[ ,‬דף‪ .‬מצב טוב‪-‬בינוני‪ .‬נייר איכותי‪ ,‬רוב הדפים במצב‬
‫טוב‪ .‬מספר דפים משוקמים בהדבקת נייר [על הטקסט במספר מקומות ועל‬
‫איור השער הראשון]‪ .‬כתמים‪ .‬נקבי עש בודדים‪ .‬קרעים ופגמים במספר דפים‪.‬‬
‫כריכת קלף עתיקה‪.‬‬
‫פתיחה‪$20,000 :‬‬
‫‪97a‬‬
‫‪80‬‬
97. Illustrated Manuscript - Etz Chaim by Rabbi Chaim
Vital – Eastern Europe, 17th Century
97b
Illustrated manuscript, Etz Chaim, Torah learned
from the Ari HaKadosh by his disciple Rabbi Chaim
Vital. [Eastern Europe, second half of 17th century].
Eloquent Ashkenazi writing. This composition was edited by
Rabbi Meir Poppers, with introductions by him and by Rabbi
Chaim Vital. Variations in the text, compared to the printed
editions. Glosses on sheet margins, written by the scribe who
wrote the manuscript and by another writer. Most glosses
are those of Rabbi Ya'akov Tzemach, Rabbi Meir Poppers and
other known glosses. Some are additions or corrections from a
different manuscript [the glosses were not closely examined].
At the end of the second volume are replacement leaves in
the handwriting of the scribe, and indexes by another writer.
The manuscript is illustrated throughout, with impressive
artistic illustrations, in colorful ink of gold, gray and brown.
The illustrations adorn the opening of each Heichal [the
composition is divided into Heichalot, each Heichal is divided
into chapters]. Each illustration is unique. Some illustrations
are designed as architectural structures in the Eastern
European style [onion-shaped roof domes, castles and tower
turrets crowned by flags]. Illustrations of fowl, deer and lions.
Decoration in floral and leaf patterns. In the third Heichal,
Heichal Keter (Crown), is an illustration of a crown, with a lion
on each side. The sixth Heichal has an illustration of a pair of
winged lions with bird heads. At the end of the manuscript is
a medallion adorned with leaf patterns, with a pair of eagles
on its top, and clusters of grapes at the edges [the inside of the
medallion is empty. Apparently, it was intended to be used by
the scribe to write a colophon]. Illustrated decoration at the
ends of Heichalot 1 and 2.
Complete manuscript. 3, 257, 2, [2] leaves. Good-fair condition.
High-quality paper, most leaves in good condition. Several
leaves restored with glued paper [on the text in several places
and on an illustration on the first title page]. Spotting, few moth
holes. Tears and damages to several leaves. Ancient vellum
binding.
Opening Price: $20,000
97c
81
‫ ספר מבוא שערים למהרח"ו‬- ‫יד‬-‫ כתב‬.98
‫ כתיבה‬.‫ מרבינו חיים ויטאל‬,‫ ספר מבוא שערים‬,‫יד‬-‫כתב‬
‫ ראשית המאה‬,'‫ נאה במיוחד [שנות הת‬,‫אשכנזית קדומה‬
.‫ שער מעוטר‬.]18-‫ה‬
‫סדר הספר דומה יותר למהדורה הראשונה שנדפסה בקוריץ‬
,‫ אך יש בו שינויים רבים בסגנון הדברים‬,)1783( ‫שנת תקמ"ג‬
)1806( ‫ובכך הוא דומה יותר למהדורת שאלוניקי תקס"ו‬
‫יד זה נכתב עשרות שנים לפני‬-‫ כתב‬.‫שנדפסה מכת"י אחר‬
‫ ויש בו שינויים רבים המצריכים בדיקה‬,‫הדפוסים הנ"ל‬
.‫מדוקדקת לתוכנם של הדברים‬
.‫ בלאי בשולי הנייר‬,‫ מצב טוב‬,‫ נייר איכותי‬.‫ ס"מ‬30 ,‫צז דף‬
‫ כריכת עור‬.‫השער המצוייר הוא מתקופה יותר מאוחרת‬
.‫חדשה מהודרת‬
$1500 :‫פתיחה‬
98. Manuscript - Mevo She'arim, by Rabbi
Chaim Vital
Manuscript of Mevo She'arim, by Rabbi Chaim
Vital. Early and especially handsome Ashkenazi
writing [beginning of 18th century]. Adorned
title page.
The book's arrangement is similar to the first
edition printed in Korets in 1783. However, it
contains many variations in style, resembling
that of the 1806 Thessaloniki edition which
was printed from a different manuscript. This
manuscript was written decades before the
two printings mentioned above, and has many
variations which require close examination of
content.
97 leaves, 30 cm. High-quality paper, good
condition, wear around paper margins. The
illustrated title page is from a later time. New
elegant leather binding.
98
82
‫באופן כללי יש לציין‪ ,‬שבחיבור "עץ חיים" ובליקוטים הנוספים שבכתה"י שלפנינו‪ ,‬ישנם שינויים‬
‫מהנוסח המודפס של הספרים הנ"ל שנדפסו בשנים שלאחר מכן‪ .‬משמעותם של השינויים שבכתה"י‬
‫שלפנינו‪ ,‬לא נבדקו ביסודיות‪ ,‬אך בבדיקה מדגמית של קטעים מכתה"י‪ ,‬נמצאו שינויים רבים מהנדפס‪.‬‬
‫[‪ 5‬עמ']‪ ,‬שנח דף; [‪ 33‬עמ']‪ 19 .‬ס"מ‪ .‬נייר איכותי‪ ,‬מצב טוב‪-‬בינוני‪ ,‬בלאי שימוש ונקבי עש‪ .‬כריכת עץ‬
‫מקורית מחופה בעור‪ ,‬עם עיטורים ושרידי אבזמים‪ ,‬פגומה וקרועה‪.‬‬
‫פתיחה‪$5000 :‬‬
‫– ‪99. Manuscript - Etz Chaim with Likutei Kabbalah, Segulot and Cures‬‬
‫‪Russia-Poland C. 1770‬‬
‫‪99‬‬
‫‪ .99‬כתב‪-‬יד ‪ -‬עץ החיים עם ליקוטי קבלה‪ ,‬סגולות ורפואות ‪ -‬רוסיה‪-‬פולין ‪1770‬‬
‫בערך‬
‫כתב‪-‬יד‪" ,‬ספר עץ החיים מהאר"י זללה"ה"‪ ,‬עם תוספת ליקוטים שונים‪ ,‬פירוש קבלי על "אזמר‬
‫בשבחין" וזמירות שבת‪ .‬העתק אגרת הקודש של רבי שמשון מאוסטרופולי‪ .‬ליקוטי סגולות ורפואות‬
‫[במקום אחד מצוין על הסגולות שנעתקו "מכתבי ריב"ש" = רבי ישראל בעל שם?]‪ .‬פיוטים עפ"י‬
‫הקבלה לא ידועים‪ ,‬תפילות שונות‪ ,‬איורים וטבלאות קבליות‪ .‬ועוד‪[ .‬כתיבה אשכנזית‪ ,‬רוסיה‪-‬פולין‪,‬‬
‫תק"ל בערך ‪.]1770‬‬
‫בדף שנח‪ 1/‬קולופון הסופר‪" :‬כאן נשלם ספר עץ החיים מהאר"י זלה"ה‪ .‬הק' אהרן במהור"ר אלי'‬
‫זצלה"ה הכותב זה הספר"‪[ .‬כנראה המעתיק הוא "הכותב אהרן במהור"ר אליהו זללה"ה מחמעלניק"‪,‬‬
‫שהעתיק בק"ק חוואסטוב (פוסטוב ‪ ,POSTOV‬אוקראינה)‪ ,‬בשנת תקל"א ‪ ,1771‬את הספר פרי עץ חיים‪,‬‬
‫שרישומו נמצא בקטלוג המכון לתצלומי כת"י עבריים רשומה ‪.]0187441‬‬
‫בדפים האחרונים לאחר השלמת הספר‪ ,‬ובדפי הכריכה הראשונים והאחרונים‪ :‬נוספו ליקוטים שונים‬
‫[בכת"י שונה מאותה תקופה?]‪ ,‬ובהם‪" · :‬סדר תיקוני שבת של האר"י ז"ל ופירושם" ‪ -‬פירוש ממהר"י‬
‫סרוק על זמירות שבת מהאריז"ל‪[ ,‬עם שינויים רבים מהפירוש הנדפס בשמו]‪ · .‬העתק אגרת הסגולה‬
‫של רבי שמשון מאוסטרופלי [על ענין עשרת המכות]‪ · .‬תפילות‪ ,‬נוסחי קמיעות‪ ,‬ו"יחודים" שונים עפ"י‬
‫הקבלה ["תפלה לעצור ריבוי גשמים"‪" ,‬דרך כתיבת אותיות השם וכונתם לבלתי יפסלנה במחשבתו"‪,‬‬
‫"תפילה לאומרה קודם כל הפעולות הגדולות‪ ,‬והוא מפתח למבוא השערים ‪ -‬ולמהר דבר לעשות גם‬
‫‪Manuscript, Etz Chaim by the Ari, with the addition of various compilations, a‬‬
‫‪Kabbalistic commentary on Azamer B'Shvachin and Shabbat songs. A copy of the‬‬
‫‪holy letter by Rabbi Shimshon of Ostropol. Compilations of Segulot and cures‬‬
‫‪[noted in one place are Segulot copied from the letters by Rabbi Israel Ba'al Shem].‬‬
‫‪Unknown Kabbalistic Piyutim, various prayers, illustrations and Kabbalistic‬‬
‫‪charts, etc. [Ashkenazi writing, Russia-Poland, c. 1770].‬‬
‫‪On Leaf 358/a is a colophon by the author: "Here the book Etz Chaim by the Ari‬‬
‫‪was completed. Aharon ben Eliyahu from Chmieln", copied in the city of Fastiv,‬‬
‫‪Ukraine, in 1771, the book Pri Etz Chaim, listed in the catalogue of Institute of‬‬
‫‪Microfilmed Hebrew Manuscripts, listing no. 0187441].‬‬
‫‪On the last leaves, after the completion of the book and on the first and last binding‬‬
‫‪leaves, are various compilations [in a different handwriting from around the same‬‬
‫]?‪time‬‬
‫‪For a complete list, please see the Hebrew description.‬‬
‫‪In general, we note that the "Etz Chaim" and the compilations added to this‬‬
‫‪manuscript have different variations, seen in the versions of these books,‬‬
‫‪printed in later years. The significance of the variations in these manuscripts‬‬
‫‪was not examined thoroughly. However, in the sample examination conducted,‬‬
‫‪many differences were found.‬‬
‫‪[5 pages], 358 leaves; [33 pages]. 19 cm. High-quality paper, good-fair condition,‬‬
‫‪wear caused by usage and worm holes. Original leather-covered wooden binding,‬‬
‫‪with decoration and clasp remnants, damaged and torn.‬‬
‫בעד הציבור הוא טובה"‪" ,‬סוד היחוד הקדוש של האריז"ל ‪ -‬מר"ח אלול עד יו"כ" ועוד]‪ · .‬פיוטים שונים‬
‫החתומים באקרוסטיכון‪" :‬יצחק"‪[ .‬הפיוטים חוברו ע"י פייטנים אחדים בשם יצחק‪ ,‬אחד מהם חתום‬
‫באקרוסטיכון "יצחק בן משה‪ ,‬חזק"‪ .‬ועל אותו פיוט יש השגות ופרשנות בכת"י הכותב‪ .‬אולם עדיין‬
‫יתכן שהפיוטים האחרים וחלק מהליקוטים הם כת"י אוטוגרפי של מחברם‪ ,‬והדבר צריך בדיקה]‪· .‬‬
‫ליקוטי סגולות ורפואות [האופיניים לספרי הרפואה והסגולות‪ ,‬באזור פודוליה שבאוקראינה‪ ,‬בדורם‬
‫של הבעל שם טוב ותלמידיו]‪.‬‬
‫‪83‬‬
- ‫ ספר אוצרות חיים לרבי חיים ויטל‬- ‫יד‬-‫ כתב‬.101
18-‫המאה ה‬
‫ המיוחס לתנא הקדום רבי‬,‫ מדרש קבלי‬,‫ פרקי היכלות‬,‫יד‬-‫כתב‬
,‫ [מזרח אירופה‬.‫ מרבינו חיים ויטאל‬,‫ ספר אוצרות חיים‬,‫יד‬-‫כתב‬
‫ כתיבת רש"י אשכנזית‬.‫ עם לוח המפתחות‬.‫ישמעאל כהן גדול‬
18-‫ המאה ה‬- ‫ פרקי היכלות‬- ‫יד‬-‫ כתב‬.100
.]18/19-‫ המאה ה‬,‫שנות הת"ק‬
.]18-‫ המאה ה‬,?‫פולין‬-‫ [רוסיה‬.‫עתיקה ונאה עם עיטורים גרפיים‬
‫ספר אוצרות חיים הוא אחד מחיבוריו של רבי חיים ויטאל מתורת‬
‫ פגעי בלאי בשולי‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬,‫ ניר איכותי‬.‫ ס"מ‬19.5 ,‫ד דף‬
‫ הספר נדפס‬.‫ שנערכו ע"י המקובל רבי יעקב צמח‬,‫רבו האריז"ל‬
.‫ בלויה‬,‫ כריכה עתיקה‬.‫ כתמי חלודה‬,‫הדפים‬
.‫לראשונה בקוריץ תקמ"ג‬
$850 :‫פתיחה‬
‫ בכת"י זה הועתקו הגהות‬.‫ כתיבה אשכנזית נאה‬.‫כרך במצב טוב‬
‫ רבי‬,)‫רבי נתן שפירא ירושלמי (נלעד"ן = נראה לעניות דעתי נתן‬
.)‫ הרב"ך (נלע"ד ב"ך‬- ‫משה זכות (קול הרמ"ז) ורבי בנימין הכהן‬
‫יד קטן יותר ובהפרדה טיפוגרפית‬-‫ההגהות נכתבו ברובן בכתב‬
‫היד טבלה‬-‫ בראש כתב‬.‫ מספר הגהות בשולי העמודים‬.‫מסודרת‬
100. Manuscript - Pirkei Heichalot – 18th
Century
."...‫עם "סדר שמות פרצופים של אבי"ע‬
,‫ כריכת עור‬.‫ כתמים‬,‫ נייר איכותי‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬33 .‫קעג דף‬
Manuscript, Pirkei Heichalot, Kabbalistic Midrash,
attributed to ancient Tanna Rabbi Yishmael High
Priest. Includes index. Ancient fine Ashkenazi
writing with graphic ornamentation. [RussiaPoland?, 18th century].
4 leaves. 19.5 cm. Quality paper, good-fair condition,
wear damage on leaf margins, foxing, ancient worn
binding.
.‫פגומה‬
.‫היד‬-‫מצורפת חוות דעת מומחה על כתב‬
$4500 :‫פתיחה‬
101. Manuscript - Otzrot Chaim by Rabbi
Chaim Vital – 18th Century
Manuscript, Otzrot Chaim by Rabbi Chaim Vital.
[Eastern Europe, 18th/19th century].
Otzrot Chaim is one of Rabbi Chaim Vital's books on
the teachings of the Arizal, edited by the Mekubal
Rabbi Ya'akov Tzemach. The book was first printed
in Korets, 1783.
Volume in good condition. Handsome Ashkenazi
handwriting. Glosses by Rabbi Natan Shapira
Yerushalmi, Rabbi Moshe Zakut, and Rabbi
Binyamin Cohen have been copied to this
manuscript. The glosses were mostly written in a
very small handwriting and with neat typographic
separation. Several marginalia. At the beginning of
the manuscript is a chart with the "Names of the
faces of …".
173 leaves. 33 cm. Good condition, high-quality
paper, spotting. Leather binding, damaged.
Enclosed is a specialist's opinion of this manuscript.
Opening price: $850
100
84
‫‪101‬‬
‫‪85‬‬
‫‪102‬‬
‫‪86‬‬
103
103. Two Leaf-Remnants of an Ancient
Manuscript of the Zohar – 15th Century
Two leaf-remnants of an ancient manuscript of the
Zohar, removed from the Binding Geniza. Oriental
writing, [Italy? 15th century].
A section of the Idra Rabba (Parshat Naso). Appears
in the first edition (Mantua, 1458), in Part 3, Leaves
134/a-135/a.
The watermark matches the paper produced in
Modena, Italy in 1435 (according to the Briquet Index
3984).
[4] pages. Approximately 28 cm. Major damages,
varying condition among the pages (the two outer
pages are legible whereas the inner pages are heavily
damaged). Professionally restored. New binding.
Opening price: $500
87
102.
Kabbalist-Philosophical
Manuscript,
Illustrations and Messianic Calculations – 18th
Century
‫ איורים וחישובי קץ‬,‫קבלי‬-‫יד פילוסופי‬-‫ כתב‬.102
18-‫ המאה ה‬- ‫משיחיים‬
Manuscript – homiletics and articles, remazim and
calculations, philosophy and Kabbalah. Ashkenazi
writing, [second half of 18th century and beginning
of 19th century].
Large collection of leaves bound together, addressed
to "Shmuel ben Rabbi Yechezkel Cohen", hinting to
his name in various ways on some of the leaves [with
the date of writing (in gematriya). The leaves were
written c. 1760-1820 and are composed of homiletics
and ideas on the Torah and Aggadot Chazal,
Kabbalah and philosophy with a commentary on
Chad Gadya. The writer deals with the ideas of the
early philosophers (such as the Rambam in Moreh
Nevuchim, the author of the Akeda etc.) and he
integrates discussions and various calculations
of Kabalistic Sefirot, the seven Heavens, the Holy
Chayot, the 12 constellations, etc. into the work.
Some leaves have illustrations, the ten sefirot, the
Merkava etc. Several leaves repeat themselves. The
Messianic awareness of the writer is pronounced in
several places and he also deals with calculations of
the Messiah and hints to his knowledge of its secrets
and to his hiding this revelation. The manuscript was
not studied in depth and its significance is not clear.
The writer's affiliation is also unknown.
Approximately 100 leaves. Varied size and condition
of leaves. Bound with a new elaborate leather
binding.
‫ המחצית השניה של‬,‫ [שנות הת"ק‬,‫כתיבה אשכנזית בינונית‬
.‫ בפילוסופיה וקבלה‬,‫ רמזים וחישובים‬,‫ דרשות ומאמרים‬- ‫יד‬-‫כתב‬
.]19-‫ וראשית המאה ה‬18-‫המאה ה‬
‫ מכותב בשם "שמואל בן מה"ר‬,‫אוסף דפים גדול שנכרך יחד‬
‫ הרומז את שמו בצורות שונות בחלק‬,"‫יחזקאל כהן אמת פורט‬
‫ הדפים נכתבו‬,)‫מהדפים [עם פרטי שנות הכתיבה (בגימטריה‬
‫תק"פ] כולל דרשות ורעיונות על התורה‬-‫בסביבות השנים תק"כ‬
‫ הכותב‬.‫ פירוש על חד גדיא‬,‫ ענייני קבלה ופילוסופיה‬,‫ואגדות חז"ל‬
‫עוסק בדברי הפילוסופים הקדמונים (כדוגמת הרמב"ם במורה‬
‫ בעל העקדה ועוד) ומשלב דיון וחישובים שונים בספירות‬,‫נבוכים‬
‫ בחלק‬.‫ י"ב המזלות ועוד‬,‫ חיות הקודש‬,‫ שבעת הרקיעים‬,‫הקבליות‬
,‫ טבלאות ושרטוטים של גלגלי מזלות‬,‫מהדפים מופיעים איורים‬
.‫ מספר דפים חוזרים על עצמם‬.‫ ה"מרכבה" ועוד‬,‫עשר הספירות‬
‫ העוסק גם‬,‫מכמה מקומות בולטת התודעה המשיחית של הכותב‬
‫היד‬-‫ כתב‬.‫בחישובי הקץ ורומז כי סוד הקץ נגלה לו והוא מסתירו‬
.‫ לא ברור מה משמעותו וכן לאיזה חוג השתייך הכותב‬,‫לא נחקר‬
‫ כרוך בכריכת עור‬.‫ גודל ומצב משתנים בין הדפים‬.‫ דף‬100-‫כ‬
.‫חדשה ומפוארת‬
$2500 :‫פתיחה‬
‫ מצב משתנה בין‬,‫ פגיעות קשות‬.‫ ס"מ בקירוב‬28 .'‫] עמ‬4[
‫העמודים (שני החיצוניים נוחים לקריאה והפנימיים פגועים‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫ משוקמים באופן מקצועי‬.)‫מאד‬
$500 :‫פתיחה‬
‫יד עתיק של ספר הזהר‬-‫ שני שרידי דפים מכתב‬.103
15-‫ המאה ה‬‫ שרידים שהוצאו‬,‫יד עתיק של ספר הזוהר‬-‫שני דפים מכתב‬
.]15-‫ [איטליה? המאה ה‬,‫ כתיבה מזרחית‬.‫כריכות‬-‫מגניזת‬
‫ מופיע בדפוס הראשון‬.)‫קטע מה"אדרא רבא" (שבפרשת נשא‬
.‫א‬/‫קלה‬-‫א‬/‫ דפים קלד‬,'‫ בחלק ג‬,)‫(מנטובה שי"ח‬
1435 ‫סימן המים תואם לנייר שיוצר באודינה שבאיטליה בשנת‬
.)Briquet 3984 ‫(ע"פ מפתח‬
‫‪Manuscripts‬‬
‫כתבי יד‬
‫‪ .104‬שרידי כתבי‪-‬יד עתיקים על קלף‬
‫שרידי כתבי‪-‬יד עתיקים על קלף‪ ,‬שהוצאו מ"גניזת כריכות"‪.‬‬
‫· שרידי כתב‪-‬יד קדום של תלמוד בבלי‪ ,‬מסכת סנהדרין‪ ,‬סוף פרק שישי ותחילת פרק שביעי‪ .‬ללא‬
‫פירוש רש"י ותוספות‪[ .‬ספרד?]‪ · .‬שרידים מספרי תאג' עתיקים (תורה עם הפטרות)‪ ,‬עם רשימות‬
‫מסורה בשולי העמודים‪[ .‬תימן]‪ · .‬קטע מחיבור לא מזוהה בערבית‪-‬יהודית‪ ,‬עוסק בטעמי המקרא‪· .‬‬
‫שריד ממחזור ליום כיפורים‪.‬‬
‫כעשרה שרידי דפי קלף‪ .‬גודל משתנה‪ .‬רמת פגיעות משתנה כתוצאה מהכריכה‪.‬‬
‫פתיחה‪$800 :‬‬
‫‪104. Remnants of Ancient Manuscripts on Parchment‬‬
‫‪Remnants of ancient manuscripts on parchment, removed from the “bindings‬‬
‫‪Geniza”.‬‬
‫‪Remnants of an early manuscript of the Babylonian Talmud, Tractate Sanhedrin,‬‬
‫‪end of Chapter Six and beginning of Chapter Seven. Without Rashi and Tosfot.‬‬
‫‪[Spain?]. Remnants of ancient Taj books (Torah and Haftarot), with Mesorah‬‬
‫‪inscriptions at the margins. [Yemen]. Section of an unidentified composition‬‬
‫‪in Judeo-Arabic on the subject of Ta’amei Hamikra. Remnant of a Yom Kippur‬‬
‫‪Machzor.‬‬
‫‪Approximately 10 parchment leaf remnants. Varying size. Varying state of damage‬‬
‫‪caused by the binding.‬‬
‫·‬
‫·‬
‫·‬
‫·‬
‫‪ .105‬דפי כתב‪-‬יד על קלף ‪ -‬ספר השרשים לרד"ק ‪ -‬ספרד‪ ,‬המאה ה‪14-‬‬
‫דפים מכתב‪-‬יד עתיק על קלף‪ .‬ספר השרשים לרד"ק [רבי דוד קמחי]‪ .‬כתיבה ספרדית בינונית‪[ ,‬ספרד?‬
‫המאה ה‪.]?14-‬‬
‫כתיבת סופר נאה‪ .‬ערכים אבן‪-‬אהב‪ .‬בשולי העמודים נכתבו מקורות הפסוקים בכתב זעיר‪.‬‬
‫‪ 2‬דף (‪ 4‬עמ' כתובים)‪ 25 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ .‬כתמים‪ ,‬קרעים ובלאי‪ .‬דהיית דיו בכמה מקומות‪.‬‬
‫פתיחה‪$500 :‬‬
‫‪104‬‬
‫‪88‬‬
‫יד עתיק על‬-‫ דפי כתב‬.106
/ ‫ ספר משלי – אשכנז‬- ‫קלף‬
13/14-‫ המאה ה‬,‫איטליה‬
‫יד עתיק על קלף‬-‫דפים מכתב‬
‫ קטעים מספר‬.‫שנשמרו בכריכה‬
‫ פרק‬- ‫ פסוק טו‬,‫משלי (פרק כב‬
‫ כתיבה אשכנזית‬.)‫ פסוק כו‬,‫כח‬
.‫וטעמים‬
‫המאה‬
‫ניקוד‬
‫עם‬
,‫איטליה‬
,‫מרובעת‬
‫או‬
‫[אשכנז‬
.]?13/14-‫ה‬
‫ בכל עמוד שני טורים‬.‫שני עמודים‬
‫(כל פסוק מחולק לשניים במקום‬
.)"‫ה"אתנחתא‬
‫ כתוב מצדו האחד‬,‫גליון קלף‬
‫ שימש לכריכה [של ספר‬.‫בלבד‬
‫ בצדו השני‬.]‫או אוגדן מסמכים‬
‫היד‬-‫כתב‬
‫למרות‬
.‫בלטינית‬
‫מפתיע‬
‫רישומים‬
‫במצב‬
‫נשמר‬
‫ששימש לכריכה והטקסט נותר‬
.‫כמעט בשלמותו‬
‫סימני‬
.‫ס"מ‬
30x48
,‫קלף‬
‫דף‬
‫ רישומים‬,‫הכריכה (סימני קיפול‬
.‫ כתמים ובלאי‬,)‫וחורי התפירה‬
$500 :‫פתיחה‬
106
106. Ancient Manuscript Pages on Parchment – Mishlei – Ashkenaz / Italy,
13/14 Century
Ancient manuscript pages on parchment preserved in a binding. Sections of
Mishlei (Chapter 22, Verse 15 – Chapter 28, Verse 26). Square Ashkenazi writing,
with vowels and te’amim. [Ashkenaz or Italy, 13/14 century?].
Two pages. Each page has two columns (each verse is divided into two parts
instead of the etnachta).
Parchment sheet, written only on one side. Used for a binding [of a book or a
binder]. On the reverse side are Latin inscriptions. The condition of the manuscript
is remarkable in lieu of the fact that it served as a binding, and the text has remained
almost complete.
Parchment leaf, 48X30 cm. Binding marks (folding marks, inscriptions and needle
holes), spotting and wear.
Opening price: $500
‫כתבי יד‬
89
105
105. Manuscript Leaves on Parchment – Sefer HaShorashim LaRadak –
Spain, 14th Century
Leaves from an ancient manuscript on parchment. Sefer HaShorashim by the
Radak [Rabbi David Kimchi]. Sephardic script, [Spain? 14th century?].
Handsome scribal writing. In the margins, the sources of the verses are written in
tiny handwriting.
2 leaves (4 written pages). 25 cm. Good condition. Spotting, wear and tear. Faded
ink in several places.
Opening price: $500
‫ המאה‬- "‫ תיקון תפילין "ברוך שאמר‬- ‫יד‬-‫ כתב‬.107
18-‫ה‬
‫ תיקון תפילין לרבי אברהם ב"ר משה‬- ‫ ספר ברוך שאמר‬,‫יד‬-‫כתב‬
‫ עם הגהות רבי שמשון ב"ר אליעזר המכונה "ברוך‬,‫מזונשהיים‬
.]‫ בקירוב‬18-‫ המאה ה‬,‫ [כתיבה אשכנזית‬."‫שאמר‬
‫ספר "ברוך שאמר" הנו אחד ממקורות הפסיקה החשובים בהלכות‬
‫ שכתבו שניים‬,‫ הוא מורכב למעשה משני חיבורים‬.‫תפילין‬
‫ בסיס החיבור הוא "תיקון תפילין" שכתב רבי‬:‫מחכמי הראשונים‬
‫ שהיה "ראש‬,‫ תלמיד המהר"ם מרוטנבורג‬,‫אברהם מזונשהיים‬
‫ ועליו‬,"‫לכל כותבי תפילין שהיו בדורו ואחריו לא קם כמוהו‬
‫ המכונה "רבינו‬,‫הוספותיו והגהותיו של רבי שמשון ב"ר אליעזר‬
‫ בתקופת הרא"ש‬,‫ אשר חי בדור שאחריו‬,"‫שמשון ברוך שאמר‬
‫ שני החיבורים מופיעים תמיד כמקשה אחת (לא קיימות‬.‫והמרדכי‬
‫ ועם הזמן‬,)‫העתקות של החיבור ללא הגהותיו של רבי שמשון‬
‫נשמט שם המחבר הראשון והוא נקרא רק על שמו של רבי שמשון‬
‫יד במשך מאות שנים ונדפס‬-‫ החיבור נותר בכתבי‬.‫ברוך שאמר‬
‫לראשונה רק בשנת תקנ"ו בדובנה (ולאחר מכן בשקלוב תקס"ד‬
‫ כגון‬,‫ החיבור היה ידוע לגדולי הפוסקים‬,‫ עם זאת‬.)‫יד שונה‬-‫מכתב‬
.‫ שהביאו מדבריו בחיבוריהם‬,‫יוסף והמהרש"ל‬-‫הבית‬
‫ אשר קדם כנראה לדפוס‬,‫היד של החיבור‬-‫לפנינו אחד מכתבי‬
‫ הוא מתחיל מאמצע הקדמת המחבר (נראה שכך היה‬.‫הראשון‬
‫היד נעשתה הפרדה טיפוגרפית בין‬-‫ לאורך כתב‬.)‫לפני הסופר‬
‫ "סליק‬:‫ נכתב‬1/‫ בדף לד‬."‫גוף החיבור לבין הגהות ה"ברוך שאמר‬
‫ שמשון בר אליעזר המכונה ברוך‬...‫ליקוטי תפילין אשר לקטתי‬
107
107. Manuscript – Tikun Tefillin “Baruch
She’amar” – 18th Century
Manuscript, Baruch She’amar – Tikun Tefillin by
Rabbi Avraham ben Rabbi Moshe of Sinsheim, with
glosses by Rabbi Shimshon ben Rabbi Eliezer called
the Baruch She’amar. [Ashkenazi writing, c. 18th
century].
The book Baruch She’amar is one of the foremost
sources of Torah rulings regarding the laws of
Tefillin. The book is actually composed of two works
written by two early Torah scholars (Rishonim):
the foundation of the composition is Tikun Tefillin
written by Rabbi Avraham of Sinsheim, a disciple of
the Maharam of Rottenberg who was “the leading
Tefillin scribe in his time and after him”. Additions
and glosses on the Maharam’s work were written by
Rabbi Shimshon ben Rabbi Eliezer called Rabbeinu
Shimshon Baruch She’amar who lived in the
.‫ ואחר כך מובאים ליקוטים נוספים בהלכות תפילין‬,"‫שאמר‬
following generation, the days of the Rosh and the
Mordechai. The two compositions always appear
as one format (no copies of the Tikun exist without
Rabbi Shimshon’s glosses), and with the passage of
time, the name of the first author was omitted and
the work is only called after Rabbi Shimshon Baruch
She’amar. This work remained in manuscript form
for hundreds of years and was only printed for the
first time in Dubna in 1796 (afterward in Shklov in
1804, from a different manuscript). However, the
leading Torah authorities such as the Beit Yosef
and the Maharshal were familiar with the book and
brought excerpts of the manuscript in their writings.
This is one of the manuscripts of the book which
was apparently written before the first printing of
the work. It begins in the middle of the author’s
introduction (as it probably appeared in the copy
the scribe used). Throughout the manuscript, a
‫ בלאי וקרעים‬.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ נייר איכותי‬.‫ ס"מ‬22 .‫מב דף‬
.‫ בלויה ופגומה‬,‫ כריכה קרטון מקורית‬.‫בשולי הדפים‬
$650 :‫פתיחה‬
typographic separation was introduced between
the body of the work and the glosses of the Baruch
She’amar. Written on Leaf 34/a: “Conclusion of the
compilation of Tefillin which I have compiled…
Shimshon bar Eliezer called Baruch She’amar”,
however after that, he writes more compilations on
the laws of Tefillin.
42 leaves. 22 cm. High-quality paper. Good
condition. Spotting. Wear and tears around the leaf’s
edges. Contemporary cardboard binding, worn and
damaged.
Opening price: $650
90
‫ דרושים על‬,‫ חיבור שלם‬- ‫יד‬-‫ כתב‬.108
,‫ מחבר לא מזוהה‬- ‫התורה ולמועדי השנה‬
‫תקנ"ד‬-‫שנת תקנ"ג‬
‫ חיבור שלם של חמישים דרושים על‬,‫יד‬-‫כתב‬
‫ מהשנים‬,‫ כתיבה אשכנזית‬,‫התורה ולמועדי השנה‬
.)1793-1794( ‫תקנ"ד‬-‫תקנ"ג‬
‫ שלפי הנראה כתב את‬,‫כתיבה מקורית של המחבר‬
‫הדברים כסדר אמירתם ברבים מדי שבת בשבתו‬
‫ החיבור מתחיל בדרוש קמ"א‬.‫ומדי חג במועדו‬
‫ וממשיך הלאה כסדר התורה‬,‫בדרוש לפרשת שלח‬
‫ דרוש קנ"ז הוא‬.‫ עד סוף ספר דברים‬,‫והמועדים‬
‫דרוש לראש השנה שחל בשבת [כפי שאכן חל‬
‫ דרוש קס"א הוא‬.]1793 ‫ראש השנה בשנת תקנ"ד‬
‫ ודרוש‬.‫דרוש לשמחת תורה ולפרשת וזאת הברכה‬
‫קס"ה הוא דרוש ב' לפרשת נח [בחלקו הראשון‬
‫ שנאמר‬,‫של החיבור ישנו דרוש נוסף לפרשת נח‬
‫ החיבור מסתיים בדרוש קצ"א‬.]‫בשנה שקודם לכן‬
)2/‫ ובסוף הדרוש הנ"ל (דף קכג‬,‫לשביעי של פסח‬
‫ "סיימתי זה החיבור אחר חה"פ [חג‬:‫כותב המחבר‬
‫ "ליקוטים" והשלמות‬,‫ בסוף הכרך‬."‫הפסח] תקנ"ד‬
.‫לדברים שנכתבו בדרושים הקודמים‬
‫ שאינו‬,‫לא הצלחנו לזהות את כותב הדרושים‬
‫ רק מדברי‬,‫מביא דברים מבני דורו האחרונים‬
‫ אולם מסתבר שהכותב‬.‫הראשונים ודברי האלשיך‬
‫ והחל‬,)1792( ‫תקנ"ג‬-‫מונה לתפקידו בשנת תקנ"ב‬
,‫ החל מחזור חדש של דרושים‬,‫מפרשת נח תקנ"ד‬
'‫ "דרוש ב‬,"‫כפי שהוא מציין "דרוש ב' לפרשת נח‬
."‫לפרשת לך‬
,‫ פגעי בלאי ועש‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬19 .‫] דף‬2[ ,‫קכד‬
108
108. Manuscript – Complete Composition,
Homiletics on the Torah and on the Festivals –
Unknown Author, 1793-1794
Manuscript, complete composition of 50 homiletics
on the Torah and festivals, Ashkenazi handwriting,
1793-1794.
Original writing of the author, apparently written
according to the order in which they were delivered
each Shabbat and festival. The composition begins
with Drush 141 on Parshat Shelach and continues
according to the order of the weekly portions and the
festivals until the end of the Book of Devarim.
‫כתבי יד‬
91
.‫דפים רבים משוקמים בנייר שיקום ישן‬
Drush 161 is a homiletic for Simchat Torah and for
Parshat Zot HaBeracha. Drush 165 is the second on
Parshat Noach [the first part of the composition has
another homiletic for Parshat Noach, delivered the
previous year]. The composition ends with Drush
191 for the seventh day of Pesach, and at the end of
that homiletic (Leaf 133/b) the author writes: “I have
concluded this composition after Pesach 1774). At the
end of the volume are Likutim and additions to the
previous homiletics.
We have not been able to identify the author
of this manuscript and he does not quote later
$3000 :‫פתיחה‬
generations, only early works (Rishonim) and the
Alshich. Nonetheless, we assume that the writer
was appointed to his position in 1792 and beginning
with Parshat Noach 1793, he began a new cycle of
homiletics as he notes in “Drush Bet of Parshat
Noach”, “Drush Bet of Parshat Lech Lecha”.
124, [2] leaves. 19 cm. Fair condition, wear and worm
damages, many leaves are restored with old paper.
‫‪ .109‬כתב‪-‬יד ‪ -‬חידושי סוגיות חושן משפט ‪ -‬מחבר‬
‫לא מזוהה‬
‫כתב יד‪ ,‬חידושי סוגיות בעניני חושן משפט‪ ,‬עדות ודיני כתובות‪.‬‬
‫כתיבה אשכנזית [שנות הת"ק בערך‪ ,‬ראשית המאה ה‪.]19-‬‬
‫קטע מחיבור בכתיבה אוטוגרפית של המחבר‪ .‬לפי תוכן הדברים‬
‫וצורת כתיבתם‪ ,‬נראה כי המחבר הינו גדול בתורה‪ ,‬מאזור ליטא‪-‬‬
‫פולין‪.‬‬
‫‪ 34‬דף‪ ,‬כ‪ 18-‬ס"מ‪ .‬מצב בינוני‪ ,‬כתמים ובלאי‪ ,‬בחלק מהעמודים‬
‫הדיו דהויה‪ .‬הדפים קצוצים בתחתיתם עם חסרון טקסט‪.‬‬
‫פתיחה‪$400 :‬‬
‫‪109. Manuscript – Novellae on Treatises of‬‬
‫‪Choshen Mishpat – Unknown Author‬‬
‫‪Manuscript, novellae on treatises of Choshen‬‬
‫‪Mishpat, Edut and laws of Ketubot. Askenazi writing‬‬
‫‪[beginning of 19th century].‬‬
‫‪A section from a composition handwritten by the‬‬
‫‪author. Judging by the content and style of writing,‬‬
‫‪the author a great Torah scholar from the area of‬‬
‫‪Lithuania-Poland.‬‬
‫‪34 leaves, approximately 18 cm. Fair condition,‬‬
‫‪spotting and wear, faded ink on some pages. The‬‬
‫‪leaves are cutoff at the bottom (missing text).‬‬
‫‪110‬‬
‫‪109‬‬
‫‪ .110‬כתב יד‪ ,‬פירוש למגילת אסתר ודרוש לפרקי‬
‫אבות ‪ -‬מחבר לא מזוהה ‪ -‬שנות הת"ק‬
‫‪110. Manuscript, Commentary on Megillat‬‬
‫– ‪Esther and a Homiletic on Pirkei Avot‬‬
‫‪Unknown Author – 18th Century‬‬
‫אגדה ליום מתן תורתנו הקדושה ‪ -‬ממעלת אמונתנו ותורתו‬
‫‪Manuscript, commentary on Megillat Esther, and‬‬
‫‪a homiletic on Pirkei Avot – “Words of Aggada in‬‬
‫‪honor of the day the holy Torah was given – of‬‬
‫‪the virtues of our faith and of our holy Torah”.‬‬
‫‪Ashkenazi script [c. 1790-1800].‬‬
‫‪17 leaves, 34 written pages. Approximately 21 cm.‬‬
‫‪Bluish-greenish paper, fair condition, detached‬‬
‫‪leaves, stains and wear. Epilogue separated from a‬‬
‫‪complete volume.‬‬
‫כתב יד‪ ,‬פירוש על מגילת אסתר‪ ,‬ודרוש על פרקי אבות ‪" -‬דברי‬
‫הקדושה"‪ .‬כתיבה אשכנזית‪[ ,‬שנות הת"ק‪ 1790-1800 ,‬בערך]‪.‬‬
‫‪ 17‬דף‪ 34 ,‬עמ' כתובים‪ .‬כ‪ 21-‬ס"מ‪ .‬נייר כחלחל‪-‬ירקרק‪ ,‬מצב בינוני‪,‬‬
‫דפים מנותקים‪ ,‬כתמים ובלאי‪ .‬חלק סיום מכרך שלם שהופרד‪.‬‬
‫פתיחה‪$600 :‬‬
‫‪92‬‬
‫‪ .111‬שני כתבי‪-‬יד ‪ -‬דרשות ‪ -‬רבי משה פריידיגר‬
‫מבודפשט‬
‫שתי מחברות בכתב‪-‬ידו של הגאון רבי משה פריידגר‪[ .‬בודפשט]‪,‬‬
‫תרי"ב [‪.]1852‬‬
‫דרשה לפסח ודרשה לשבת פרשת מקץ שאחרי חנוכה‪ ,‬כתובות‬
‫ביידיש‪-‬דייטש‪ .‬בעמוד השער של כל מחברת‪ ,‬תאריך וחתימת רבי‬
‫משה פריידיגר בעברית ובהונגרית‪.‬‬
‫הגאון רבי משה פריידיגר‪ ,‬בעל "משה ידבר" (תקע"ח‪-‬תרנ"ז)‪,‬‬
‫בן רבי פנחס ליב ראב"ד אובן ישן (בודפשט)‪ ,‬תלמיד חכם עצום‬
‫ודרשן מפואר‪ ,‬שסירב לשבת על כסא רבנות‪ .‬שימש כפרנס ומנהיג‬
‫קהל יראים בודפשט‪ .‬בנו הבכור רבי אברהם פריידיגר ראש הקהל‬
‫בבודפשט‪( ,‬חתן רבי יצחק ליב סופר בן הכתב סופר)‪ ,‬אבי רבי‬
‫פנחס דוד פריידיגר‪( ,‬חתן הרב מפרשבורג בעל ה"דעת סופר")‪.‬‬
‫שתי מחברות‪ ]15[ ,‬דף; [‪ ]17‬דף; ‪ 18‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ .‬כתמים ובלאי‪.‬‬
‫פתיחה‪$400 :‬‬
111. Two Manuscripts – Sermons – Rabbi
Moshe Freidiger of Budapest
Two notebooks in the handwriting of Rabbi Moshe
Freidiger. [Budapest], 1852.
Sermon for Passover and sermon for Shabbat Parshat
Miketz after Chanuka, Ketubot in “Yiddish-Deitch”.
On the title page of each notebook is a date and
signature of Rabbi Moshe Freidiger in Hebrew and
Hungarian.
Rabbi Moshe Freidiger, author of “Moshe Yedaber”
(1818-1897), son of Rabbi Pinchas Leib Ra’avad
of Budapest, astounding Torah scholar and
outstanding speaker who refused to fill a rabbinical
position. Served as community leader of the Yere’im
community in Budapest. His firstborn, Rabbi
Avraham Freidiger was the head of the Budapest
community (son in law of Rabbi Yitzchak Leib Sofer
son of the Ktav Sofer), father of Rabbi Pinchas David
Freidiger, (son in law of the Pressburg Rabbi, author
of the “Da’at Sofer”).
Two notebooks, [15] leaves; [17] leaves; 18 cm. Good
condition. Spotting and wear.
Opening price: $400
‫ תשובות בכת"י רבי בנימין זאב וולף ברייער‬.112
‫אב"ד טאב‬
112
111
112. Responsa Handwritten by Rabbi Binyamin
Ze’ev Wolf Bryer Av Beit Din of Tab
The responsa is incomplete. The first responsum is
addressed to “My close friend, who is like a brother,
Rabbi… Zusman Sofer Av Beit Din of Holas”. These
responsa were printed, with changes in the Nachlat
Binyomin Responsa (Paks, 1889), Simanim 87-88,
120.
[8] pages, 32 cm. Poor condition, coarse tears with
damage to text. Spotting and wear.
Letters in the handwriting of Rabbi Binyamin Ze’ev
Wolf Bryer. Halachic responsa on the topic of rental
of a house and courtyard. [Hungary, second half of
19th century].
Rabbi Binyomin Wolf Bryer (1810-1893, HaChatam
Sofer U’Talmidav p. 484) was a disciple of the Ktav
Sofer and the Sho’el U’Meishiv. He was Av Beit Din
in Rajka from 1857, and Av Beit Din in Tab from 1871.
‫כתבי יד‬
93
Opening price: $400
‫ תשובות בהלכה‬.‫דפים בכת"י הגאון רבי בנימין זאב וואלף ברייער‬
‫ המחצית השניה של המאה‬,‫ [הונגריה‬.‫בנושא שכירות בית וחצר‬
.]19-‫ה‬
‫ החת"ס ותלמידיו‬,‫תרנ"ג‬-‫הגאון רבי בנימין וואלף ברייער (תק"צ‬
‫ אב"ד‬."‫ מתלמידי ה"כתב סופר" וה"שואל ומשיב‬,)‫עמ' תפד‬
.‫ ומשנת תרל"א אב"ד טאב‬,‫רגנדורף משנת תרי"ז‬
‫ הראשונה שבהן ממוענת אל "ידי"נ [ידיד‬.‫התשובות אינן שלמות‬
‫ זוסמאן סופר נ"י אב"ד דק"ק‬...‫נפשי] רעי כאח לי ה"ה הרב הגאון‬
‫ בספר השו"ת שלו‬,‫ בשינויים‬,‫ תשובות אלה נדפסו‬."‫האלאש‬
.‫ קכ‬,‫פח‬-‫ סימנים פז‬,)‫"נחלת בנימין" (פאקש תרמ"ט‬
.‫ קרעים גסים עם פגיעות בטקסט‬,‫ מצב גרוע‬.‫ ס"מ‬32 ,‫] עמודים‬8[
.‫כתמים ובלאי‬
$400 :‫פתיחה‬
‫ רבי בן ציון ליכטמן‬- ‫ תשובה ארוכה בהלכה‬.114
‫אב"ד ביירות‬
‫ ארבעה דפים בכתב ידו וחתימתו של רבי‬,‫תשובה ארוכה בהלכה‬
‫בן ציון ליכטמן "מלפנים ר"מ בזוויעהל ורב אב"ד בפוילין" ודפים‬
‫ עם תיקונים בכתב‬,‫ מודפסים במכונת כתיבה‬,‫נוספים בענין אחר‬
.‫ידו‬
‫ נולד בבריאלובה‬,)‫תשכ"ד‬-‫הגאון רבי בן ציון הלוי ליכטמן (תרנ"ב‬
‫ סלבודקה‬,‫ מיר‬,‫ למד בישיבות ליטא (ראדין‬.‫הסמוכה לזיטומיר‬
‫ נסע בשנת תרצ"ב‬.‫ למדן מופלג ובעל הוראה מובהק‬.)‫וסלוצק‬
‫ שם הכירו בגדלותו התורנית‬,‫מירושלים ללבנון לכהן שם כשו"ב‬
‫ בשנת תשי"ט חזר‬.‫ומינוהו לרב ראשי ואב"ד עיר הבירה ביירות‬
‫ הם יצירה‬,‫ סדרת ספריו "בני ציון" ז' חלקים‬.‫ועלה לירושלים‬
,‫ הכוללת עומק והיקף עצום בסוגיות רבות‬,‫תורנית מרשימה‬
.‫בדינים הנוגעים הלכה למעשה‬
‫ דפים במכונת‬3 + .‫ בלאי קל‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬28 ,‫ דף בכתב יד‬4
.‫ קרעים‬,‫ מצב בינוני‬,‫ נייר יבש‬.‫ ס"מ‬35-‫כתיבה כ‬
$300 :‫פתיחה‬
114. Long Halachic Responsum – Rabbi Ben
Zion Lichtman Av Beit Din in Beirut
Four-page long halachic responsum, handwritten
and signed by Rabbi Ben Zion Lichtman “formerly
Rabbi in Zvhil and Av Beit din in Poland”, and other
leaves about another matter, typewritten with his
handwritten corrections.
Rabbi Ben Zion HaLevi Lichtman (1892-1964),
was born in Brailov near Zhitomir. He studied in
Lithuanian yeshivot (Radin, Mir, Slabodka and
Slutsk). An outstanding Torah scholar and Torah
authority. In 1932, he traveled from Jerusalem to
Lebanon to serve as shochet and bodek and he
displayed such Torah scholarship that he was
appointed Chief Rabbi and Head of the Beit Din
of the capital city Beirut. In 1959, he returned to
Jerusalem. The series of his books, 7 parts of Bnei
Zion is an impressive Torah work, containing depth
and tremendous breadth of knowledge of many
treatises regarding practical observance of Torah
laws.
4 handwritten leaves, 28 cm. Good condition, light
wear. + 3 typewritten leaves approximately 35 cm.
Brittle paper, fair condition, tears.
Opening price: $300
114
113. Long Letter - Words of Torah – Rabbi Zvi
Hirsh Yitzchak Tobias of Ujhely
Long letter of words of Torah, on the treatise
of women reciting blessings when performing
mitzvoth, handwritten and signed by Rabbi Zvi Hirsh
Yitzchak Tobias. Ujhely, 1927. The letter was sent to
“My disciple the sharp young man… Avraham Avli
HaCohen Rappaport”.
Rabbi Zvi Hirsh Yitzchak Tobias, an extraordinary
Torah scholar, served as dayan in the city of Ujhely.
He died in Auschwitz in 1944 [is mentioned in the
list of those who perished as Herman Tobias]. See
the Sefer Zicharon (book of commemoration) of
the Ujhely community (p.75 in the part written in
Hungarian).
4 pages, 34 cm. Good condition, tears.
Opening price: $250
113
‫ מכתב ארוך בדברי תורה – רבי צבי הירש יצחק‬.113
‫טויבש מאוהעל‬
‫ בכתב‬,‫ בסוגיית נשים בברכת המצוות‬,‫מכתב ארוך בדברי תורה‬
‫ תרפ"ז‬,‫ אוהעל‬.‫ידו וחתימתו של רבי צבי הירש יצחק טויבש‬
‫ מ' אברהם‬...‫ המכתב נשלח אל "תלמידי האברך החריף‬.)1927(
."‫אבלי הכהן ראפאפארט‬
,‫ תלמיד חכם מופלג‬,)‫הגאון רבי צבי הירש יצחק טויבש (טוביאס‬
‫ [נזכר‬1944 ‫ נספה באושוויץ בשנת‬.‫כיהן בדיינות בעיר אוהעל‬
‫ ראה אודותיו בספר זכרון‬.]"‫ברשימת הנספים בשם "הרמן טאובס‬
.)‫ בחלק בשפה ההונגרית‬75 '‫לקהילת אוהעל (עמ‬
.‫ קרעים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬34 ,'‫ עמ‬4
$250 :‫פתיחה‬
94
115. Responsa Manuscript of Rabbi Mordechai
Neta Margolin Av Beit Din of Snovsk Including a Handwritten Approbation by
Rabbi Eliezer Rabinowitz Av Beit Din of Minsk
‫ חיבור השו"ת של רבי מרדכי נטע‬- ‫יד‬-‫ כתב‬.115
‫ כולל הסכמה בכתב ידו של‬- ‫מרגֹולין אב"ד סנאווסק‬
‫הגאון רבי אליעזר רבינוביץ אב"ד מינסק‬
Manuscript: Responsa on Orach Chaim, Yoreh Deah
and Choshen Mishpat. By Rabbi Mordechai Neta
Margolin, Av Beit Din of Snovsk (Russia, Chernihiv
district). With a letter of approbation handwritten
and signed by Rabbi Eliezer Rabinowitz, Av Beit Din
of Minsk, Tamuz 1923.
A complete work arranged for print, by Rabbi
Mordechai Neta Margolin, an outstanding Torah
scholar and a Chabad Chassid. He served as Torah
authority and Rabbi of the city of Snovsk for
more than 40 years. Already in 1882, he received a
response from the Netziv of Volozhin (Meshiv Davar
responsa, Part 2 Siman 63). The manuscript includes
several responsa, written to Rabbi Chaim Eliezer
HaCohen Bichovsky [a Chabad Chassid who lived in
Snovsk and later moved to Jerusalem. There, in 1924,
he published the book Ginzei Nistarot, derived from
the treasures of the Cherson Geniza].
The responsa includes a responsum addressed to
“The Gaon, the Tzaddik, author of the Chafetz
Chaim, at the time he resided in Snovsk” [The
Chafetz Chaim arrived in Snovsk with his family
and his Yeshiva at the end of World War I, during the
winter of 1920. Snovsk was their last refuge during
the war before they could return to Radin], and a
responsa concerning halachic queries of “Rabbi
Eliezer [Kaplan], son-in-law of Rabbi Zvi Hirsch
[Levinson], son-in-law of the Chafetz Chaim”.
Among other things, he mentions matters shown to
him by “My friend, very clever and great in Torah
and fear of Heaven Rabbi Naftali [Trop], teacher in
the Yeshiva of the Chafetz Chaim”.
The approbation was written by the renowned
Torah scholar Rabbi Eliezer Rabinowitz (1859-1924),
who in his youth was known as the “Genius of
‫ עם‬.)‫ פלך צרניגוב‬,‫מרדכי נטע מרגולין אב"ד סנאווסק (רוסיה‬
‫ מהגאון רבי‬.‫ יורה דעה וחו"מ‬,‫ שו"ת על אורח חיים‬,‫כתב יד‬
‫מכתב הסכמה בכתב ידו וחתימתו של רבי אליעזר רבינוביץ אב"ד‬
.)1923( ‫ תמוז תרפ"ג‬,‫מינסק‬
‫ מהגאון רבי מרדכי נטע מארגאלין‬,‫חיבור שלם מסודר לדפוס‬
‫ כיהן למעלה‬.‫ מחסידי חב"ד‬,‫ גאון ולמדן מופלג‬,)‫(מרגֹולין‬
‫ כבר בשנת תרמ"ב קיבל‬.‫מארבעים שנה כמו"ץ ורב בעיר סנאווסק‬
.)‫ חלק ב' סימן ס"ג‬,‫תשובה מהנצי"ב מוואלוזין (שו"ת משיב דבר‬
‫בכתה"י מופיעות מספר תשובות שכתב אל הרה"ג החסיד רבי‬
‫ שהתגורר בסנאווסק‬,‫חיים אליעזר הכהן ביחובסקי [מחסידי חב"ד‬
‫ בה הוציא לאור בשנת תרפ"ד את הספר‬,‫ועלה אח"כ לירושלים‬
.]‫"גנזי נסתרות" מאוצרות הגניזה החרסונית‬
115
Kiev” and studied in Slutzk from the author of Beit
HaLevi and in the Volozhin Yeshiva. He was a sonin-law of Rabbi Yerucham Leib “The Great Rabbi of
Minsk”, author of Or Gadol and his successor in the
Minsk rabbinate. He was known as one of the most
prominent Lithuanian rabbis and he too was dubbed
the “Great Rabbi of Minsk”. After the eruption of the
communist revolution in 1917, the rabbi was jailed
in a Russian prison and released after some time
but this did not dampen his spirit and he continued
leading his community just as before, in spite of
the government’s persecution. The remnants of his
Torah novellae were covertly smuggled from Russia
and printed in the book Mishnat Eliezer (Jerusalem,
1962). This is a rare letter written at that time, in the
last half year of his life.
2-55 leaves, 21.5 cm. Fair condition, wear, dirt stains
and fungus damage. Sewn notebook, unbound +
a glued letter of approbation, 21 cm. Very good
condition.
Opening price: $500
‫ תשובה שכתב אל "הגאון הצדיק בעל החפץ‬,‫בין התשובות‬
‫ בעת היות דירתו פה במחננו סנאווסק" [החפץ חיים הגיע‬,‫חיים‬
‫ בשלהי מלחמת העולם‬,‫עם ישיבתו ומשפחתו לעיר סנאווסק‬
‫ וזו היתה תחנתם האחרונה‬,1920 ‫הראשונה בחורף תרפ"א‬
‫ לפני שחזרו לראדין] ותשובות שכתב לשאלותיו‬,‫בגלות המלחמה‬
‫בהלכה של "רבי אליעזר [קפלן] חתן רבי צבי הירש [לוינסון] חתן‬
‫ בתוך הדברים הוא מזכיר דברים שהראה‬."‫החפץ חיים שליט"א‬
]‫לו "ידידי הרב החריף הגדול בתורה ויראה מו"ה ר' נפתלי [טרֹוּפ‬
."‫ר"מ דהישיבה דבעל חפץ חיים‬
-‫ הגאון המפורסם רבי אליעזר רבינוביץ (תרי"ט‬:‫כותב ההסכמה‬
‫ בבחרותו נודע בשם "העילוי מקיוב" ולמד בסלוצק אצל‬,)‫תרפ"ד‬
‫ חתנו של הגאון רבי ירוחם‬.‫בעל ה"בית הלוי" ובישיבת וולוז'ין‬
‫ וממלא מקומו ברבנות‬,"‫ליב "הגדול ממינסק" בעל "אור גדול‬
‫ שמו נודע בדורו‬.]‫העיר בתואר "מד"א דמינסק" [מרא דאתרא‬
‫ ואף הוא כחותנו כונה בחייו בתואר "הגדול‬,‫כאחד מגאוני ליטא‬
‫ הושלך‬,‫ עם פרוץ המהפכה הקומוניסטית בשנת תרע"ז‬."‫ממינסק‬
‫ אך רוחו לא רפתה והמשיך‬,‫הרב לכלא הרוסי ושוחרר לאחר זמן‬
‫ שרידי‬.‫ למרות רדיפות השלטון‬,‫להנהיג את הקהילה כבתחילה‬
‫חידושי תורתו הוברחו בסתר מרוסיה ונדפסו בספר "משנת‬
‫ לפנינו מכתב נדיר שנכתב באותה‬.)‫ תשכ"ב‬,‫אליעזר" (ירושלים‬
.‫השנה האחרונה לחייו‬-‫ בחצי‬,‫תקופה‬
.‫ כתמי לכלוך ופגעי פטריה‬,‫ בלאי‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬21.5 ,‫נה דף‬-‫ב‬
.‫ ס"מ‬21 ,‫ מכתב הסכמה מודבק‬+ .‫מחברת תפורה ולא כרוכה‬
.‫מצב טוב מאד‬
$500 :‫פתיחה‬
‫כתבי יד‬
95
116. Manuscript - Kol Shachal – Poems by
Efraim Luzzatto
Manuscript, Kol Shachal, poems by the Italian
poet Efraim Luzzatto. [Europe, second half of 19th
century].
Handsome copy in Ashkenazi handwriting of poems
by Efraim Luzzatto, printed by Yitzchak (Isaac)
Satanow in Berlin 1790. Satanow who was known as
a plagiarist, began printing these poems in the name
of the Ramchal but while in the process of printing,
changed his mind and wrote the original author’s
name on the title page. Moreover, Satanow changed
and added words to the poems at his whim.
The manuscript contains the wording of the title
page, stating a false place of printing (Istanbul). At the
beginning of this edition is a poem by the Ramchal
which is actually also Satanow’s falsification. In an
“apology by the proofreader” on the last page, the
poems in the compilation are still attributed to the
Ramchal.
Copier’s colophon at the end of the manuscript:
“The young man Chaim Yehuda Leib ben Rabbi Zvi
Hirsch Katzenelnbogen Vilna”.
Stamps (Cyrillic letters) of “Yeshaya Dukor Lida”.
[68] pages. 17 cm. Good condition. Spotting.
Inscriptions. Contemporary binding, worn.
For additional information about Yitzchak Satanow
see item 404.
‫ קול שחל – שירי אפרים לוצאטו‬,‫יד‬-‫ כתב‬.116
‫ שירים מאת המשורר האיטלקי אפרים‬,‫ קול שחל‬,‫יד‬-‫כתב‬
.]‫ בקירוב‬19-‫ המחצית השניה של המאה ה‬,‫ [אירופה‬.‫לוצאטו‬
,‫יד אשכנזי ממהדורת שירי אפרים לוצאטו‬-‫העתקה נאה בכתב‬
‫ סטנוב שהיה ידוע בזיופיו‬.‫שהדפיס רבי יצחק סטנוב בברלין תק"נ‬
‫ אך‬,‫ החל להדפיס שירים אלה על שמו של הרמח"ל‬,‫הספרותיים‬
‫תוך כדי ההדפסה חזר בו וכתב בנוסח השער את שמו של המחבר‬
‫ שינה סטנוב והוסיף על נוסח השירים כפי העולה‬,‫ בנוסף‬.‫המקורי‬
.‫על רוחו‬
‫ בראש‬.)‫כולל נוסח השער עם מקום הדפוס המזוייף (אזמיר‬
‫ שאף הוא למעשה זיוף‬,‫מהדורה זו הובא שיר מאת הרמח"ל‬
‫ ב"התנצלות המגיה" שבדף האחרון מיוחסים עדיין‬.‫של סטנוב‬
.‫השירים שבקובץ זה לרמח"ל‬
‫ "הבחור חיים יהודא ליב בן מוהר"ר‬:‫קולופון המעתיק בסוף כתה"י‬
."‫צבי הירש קאצענעלין בויגין ווילנא‬
."‫חותמות (באותיות קיריליות) של "ישעיה דוקור לידא‬
,‫ כריכה מקורית‬.‫ רישומים‬.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬17 .'‫] עמ‬68[
.‫בלויה‬
.404 ‫ ראה עוד בפריט‬,‫על זיופי יצחק סטנוב‬
$250 :‫פתיחה‬
Opening price: $250
116
96
‫ היידנהיים‬- ‫ עם תרגום יחידי ליידיש‬,‫ פיוט 'מעוז צור' לחנוכה‬- ‫יד‬-‫ דף כתב‬.117
18-‫ המאה ה‬,)‫(גרמניה‬
‫ [הידנהיים‬.]‫דייטש [יידיש עתיקה‬-‫ עם תרגום ליידיש‬,‫ פיוט "מעוז צור ישועתי" לחנוכה‬,‫יד‬-‫דף בכתב‬
.]18-‫ המאה ה‬,)‫(גרמניה‬
.‫ בעמודה הימנית מופיע נוסח הפיוט ובעמודה השמאלית תרגומו וביאורו ביידיש‬.‫הדף חולק לשתי עמודות‬
‫ ונקום‬/ ‫ וקרב קץ הישועה‬/ ‫ "חשוף זרוע קדושי‬:‫הבית האחרון בכתב היד שלפנינו שונה מהנוסח הנפוץ כיום‬
‫ דחה אדמון בצל צלמון‬/ ‫ ואין קץ לזאת הרעה‬/ ‫ כי ארכה לנו הישועה‬/ ‫ מיד מלכות הרשעה‬/ ‫נקמת נפשי‬
,‫ נוסח זה קרוב [אך לא זהה] לנוסח המובא בספר קיצור שני לוחות הברית‬."‫ והקם לנו רועה [!] שבעה‬/
.‫אמשטרדם תפ"ב‬
‫ לא ידוע על תרגום נוסף של הפיוט ל"לשון‬.‫הפיוט אינו מצוי בסידורים הקדומים ונדיר מאד בכתבי היד‬
.‫אשכנז" מלבד בכתב היד שלפנינו‬
,‫ (זסיל פרץ היהודי‬Seßell Peretz Jüd, Heydenheim :‫הדף נשלח בדואר ומעברו השני כתובת נמען‬
.‫ יתכן שכותב הפיוט ומתרגמו הוא הנמען הנ"ל‬.‫ שימש הדף כמעטפה למכתב‬,‫ כפי הנראה‬.)‫היידנהיים‬
‫ "כת"י של הסופר וחזן המרומם מהור"ר חנוך בן החסיד ר' משה זצ"ל‬:]‫מעבר לדף כתובת [בכת"י בן זמננו‬
‫ יחד‬.‫ לא ברור על מה מסתמכת קביעה זו‬."‫ נפטר שצ"ג בן ס"ט שנים‬,‫ פראג ש"צ‬- ‫מחבר ספר ברנטשפיגל‬
.18-‫) וכנראה נכתב במאה ה‬1633( ‫ הכתב נראה מאוחר יותר משנת שצ"ג‬,‫עם זאת‬
.‫ עקבות נייר דבק‬.‫ קרעים משוקמים‬.‫ בלאי וסימני קיפול‬,‫ כתמים‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬33 ,‫דף‬
.‫יד עבריים‬-‫ מומחה לכתבי‬,‫מצורפת חוות דעת מומחה מאת פרופ' שלמה צוקר‬
$3000 :‫פתיחה‬
117. Handwritten Leaf – The Piyut “Maoz Tzur” for Chanuka, with Yiddish
Translation – Heidenheim (Germany), 18th Century
Handwritten leaf, piyut “Maoz Tzur Yeshu’ati” for Chanuka, with Yiddish-Deitsch
translation [ancient Yiddish]. [Heidenheim (Germany), 18th century].
The leaf is divided into two columns. In the right column are the words of the piyut
and in the left column is the Yiddish translation.
The last stanza of this manuscript is different than the version common today. (See
Hebrew description.) The version in this leaf is close [but not identical] to the version
brought in the book Kitzur Shnei Luchot HaBrit, Amsterdam 1622.
The piyut does not exist in early siddurim and is very rare in manuscripts. We do not
know of any other translation of the piyut into Ashkenaz (Yiddish).
This leaf was sent by post and on its reverse side is the address: Seßell Peretz Jüd,
Heydenheim. Apparently, the leaf was used as an envelope for the letter. Possibly, the
writer of the piyut and its translator was the aforementioned addressee.
Written on the reverse side of the leaf with the address [in contemporary handwriting]:
“Manuscript of the scribe and lofty chazzan Rabbi Chanoch ben the Chassid R’ Moshe
author of the book Barnetspeigel – Prague 1630, died in 1633 at the age of 69”. The
source of this presumption is not clear although the handwriting seems later than 1633
and was apparently written in the 18th century.
Leaf, 33 cm. Good-fair condition. Spotting, wear and folding marks. Restored tears.
Traces of tape.
Enclosed is the expert opinion of Prof. Shlomo Tzuker who specializes in Hebrew
manuscripts.
‫כתבי יד‬
97
117
"‫ פנקס ישיבת "אהל תורה‬.119
‫תש"ו‬-‫ תרצ"ה‬,‫בירושלים‬
‫"אהל‬
‫ישיבת‬
‫של‬
‫הקופה‬
‫פנקס‬
‫ הכולל רישומי כל‬.‫תורה" בירושלים‬
‫הוצאות המשרד והתמיכות לאברכי‬
‫תש"ו‬-‫תרצ"ה‬
‫מהשנים‬
,‫הכולל‬
.1935-1946
‫ מיסודו של‬,‫בית מדרש אהל תורה‬
‫רבי שמואל יצחק הילמן (בעל "אור‬
‫הישר" וחותנו של הרב הרצוג) ורבי‬
‫ אחד מכוללי‬,‫אהרן ביאליסטוצקי‬
‫במתכונת‬
‫התמיכות‬
‫הראשונים‬
.‫זמננו‬
‫בני‬
‫האברכים‬
"‫ה"כוללים‬
‫היו מכובדות ועקב הביקוש הרב‬
‫ רובם‬,‫התקבלו רק אברכים מעולים‬
‫בוגרי ישיבת חברון ובוגרי הישיבות‬
‫ מהם יצאו אח"כ רבנים‬,‫בליטא‬
‫ רבי יוסף שלום‬:‫ כדוגמת‬,‫מפורסמים‬
,‫ רבי בנימין יהושע זילבר‬,‫אלישיב‬
,‫ רבי שלמה טנא‬,‫רבי ברוך יצחק לוין‬
‫רבי משה טיקוצ'ינסקי ורבי שלום‬
119
119. Notebook of the “Ohel Torah” Yeshiva in
Jerusalem, 1935-1946
Notebook of the treasury of the Ohel Torah Yeshiva
in Jerusalem. Contains the lists of all office expenses
as well as the allotments to Kollel students from
1935-1946.
Beit Midrash Ohel Torah, founded by Rabbi Shmuel
Yitzchak Hillman (Author of “Or HaYashar”, son-inlaw of Rabbi Herzog), and Rabbi Aharon Bialistotzki,
one of the first Kollelim for married men in a similar
format used for today’s Kollelim. The allotments
were generous and due to its great demand, only
the best Torah students were accepted, most of
them alumni of the Chevron Yeshiva and Lithuanian
Yeshivot. Many became renowned rabbis. Among
them: Rabbi Yosef Shalom Elyashiv, Rabbi Binyamin
Yehoshua Zilber, Rabbi Baruch Yitzchak Levine,
Rabbi Shlomo Tene, Rabbi Moshe Tikochinsky and
Rabbi Shalom Shvadron and Rabbi Shmuel HaLevi
Wosner.
‫ ויבלח"א רבי שמואל הלוי‬,‫שבדרון‬
.‫וואזנר שליט"א‬
'‫ נראה כי בחודש אדר א‬,‫לפי הרשימות בפנקס ההוצאות שלפנינו‬
‫ ובחודש אייר‬,‫ נתקבל הרב וואזנר לחבר הכולל‬,)1940( ‫שנת ת"ש‬
‫ וכבר מתחילה קיבל‬,‫של אותה שנה התקבל הרב אלישיב לכולל‬
.‫את התמיכה המקסימאלית שניתנה לחברי הכולל‬
.‫מאד‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬24.5 .‫ עמ' כתובים‬190-‫ מתוכם כ‬,‫ דף‬105
.‫כריכה מקורית‬
$300 :‫פתיחה‬
118
‫ סדר תפילת הדרך‬- ‫יד‬-‫ כתב‬.118
‫ [אירופה? ראשית המאה‬.‫ סדר תפילת הדרך‬,‫יד‬-‫קונטרס בכתב‬
.]?20-‫ה‬
.‫ עם ניקוד‬,‫כתיבה מרובעת באותיות גדולות‬
‫ מצב‬.‫ ס"מ‬21.5 .‫ על נייר עבה‬,‫ כתובים מצדם האחד בלבד‬,‫י דף‬
.‫ פגמים בכריכה‬.‫ כתמים וסימני עש‬,‫טוב‬
$300 :‫פתיחה‬
According to the entries in this notebook, it seems
that Rabbi Wosner was accepted to the Kollel in
Adar Aleph 1940, and in Iyar of the same year Rabbi
Elyashiv was accepted to the Kollel and yet from
the start Rabbi Elyashiv received the maximum
allotment given to the Kollel members.
105 leaves, approximately 190 written pages. 24.5
cm. Very good condition. Original binding.
Opening price: $300
118. Manuscript – Seder Tefillat HaDerech
Handwritten pamphlet, Seder Tefillat HaDerech.
[Europe? Early 20th century?].
Square writing in large letters, with vowels (Nikud).
10 leaves, written on only one side, on thick paper.
21.5 cm. Good condition, spotting and some worm
marks. Damages on the cover.
Opening price: $300
98
Handwritten Glosses and Marginalia
‫ הגהה בכתב ידו של הגאון רבי אהרן שמואל‬.120
"‫קוידאנובר בעל "תפארת שמואל‬
,‫ [ונציה‬.‫ הלכות טריפות‬,"‫דף מטור יורה דעה עם "בית יוסף‬
.]1551-1594 .'‫בשנות הש‬
‫ אוטוגרף של הגאון הנודע רבינו‬,‫יד אשכנזי קדום‬-‫הגהה בכתב‬
‫אהרן שמואל קוידאנובר בעל "תפארת שמואל" [ראה השוואת‬
‫ בהגהותיו על טור‬,‫ הגהה זו נדפסה בשינויים‬.]‫כתבי יד מצורפת‬
,‫ שנדפסו בספרו "תפארת שמואל" (פרנקפורט דמיין‬,‫ובית יוסף‬
,"‫ ובמהדורת טור השלם של מכון "שירת דבורה‬,)1/‫ דף פו‬,‫תנ"ו‬
.‫יו"ד סימן נ"ז‬
‫ מגדולי‬,)‫תל"ו‬-‫הגאון רבינו אהרן שמואל קוידאנובר (שע"ד‬
,‫ נולד בקוידינוב שבליטא‬,‫דעה‬-‫האחרונים ומגדולי דורו דור‬
‫ ותלמידם של הגאון רבי‬,‫תלמיד בעל ה"חלקת מחוקק" בווילנא‬
‫יעקב מלובלין ובנו הרבי רבי העשיל מקראקא [רבותיהם של‬
‫ שמו נודע לתהילה בכל קהילות אשכנז וכיהן‬.]‫הש"ך והט"ז‬
‫ברבנות או בראשות ישיבה בקהילות ישראל החשובות שבפולין‬
‫ פרנקפורט‬,‫ פיורדא‬,‫ גלוגא‬,‫ ניקלשבורג‬,‫ בריסק‬,‫ווילנא‬ :‫ובאשכנז‬
,"‫ "ברכת שמואל‬,"‫מספריו "תפארת שמואל‬ .‫ ועוד‬,‫ קראקא‬,‫דמיין‬
120
‫ בנו הוא הגאון הקדוש רבי‬."‫"ברכת הזבח" ושו"ת "אמונת שמואל‬
."‫צבי הירש קוידאנובר מחבר ספר "קב הישר‬
120. A Gloss in the Handwriting of Rabbi
Aharon Koidenover, Author of Tiferet Shmuel
A leaf from Tur Yoreh Deah with the Beit Yosef, the
laws of terefot. [Venice, 1551-1594].
A gloss in early Ashkenazi handwriting, autograph
of Rabbi Aharon Shmuel Koidenover author Tiferet
Shmuel [see attached comparison of handwritings].
This gloss was printed with changes in his glosses on
the Tur and the Beit Yosef which were printed in his
book Tiferet Shmuel (Frankfurt am Main, 1596, Leaf
86/a), and in the edition of the complete Tur of the
Shirat Devorah Institute, Yoreh Deah Siman 57.
Rabbi Aharon Shmuel Koidenover (1514-1576), one
of the greatest Torah scholars of the later generations,
born in Koidenav in Lithuania, disciple of the author
of Chelkak Mechokek in Vilna, and disciples of
Rabbi Ya’akov of Lublin and his son Rabbi Heshel of
Cracow [teachers of the Shach and the Taz]. He was
celebrated in all Ashkenasi communities and served
in the rabbinate or headed the yeshiva in many
important Jewish communities throughout Poland
and Germany: Vilna, Brisk, Nikolsburg, Glogau,
Fürth, Frankfurt am Main, Cracow etc. Among the
books he wrote are Tiferet Shmuel, Birkat Shmuel,
Birkat HaZevach and the Emunat Yisrael responsa.
His son was Rabbi Zvi Hirsh Koidenover author of
Kav HaYashar.
Leaf, 33 cm. Good-fair condition, wear and tear to
margins.
Opening price: $700
99
.‫ בלאי וקרעים בשוליים‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬33 ‫דף‬
$700 :‫פתיחה‬
‫‪ .121‬אוסף דפי הגהה מדפוסי שאלוניקי ‪ -‬הגהות‬
‫בכתב‪-‬יד‬
‫אוסף מעניין של דפי הגהה מדפוסי שאלוניקי בשנות הת"ק‬
‫(המאות ה‪ 18-‬וה‪ ,)19-‬שנעשה בהם שימוש משני כנייר לכריכות‪.‬‬
‫רוב הדפים מודפסים רק מצדם האחד‪ .‬בכמה מהם מודפס בכל צד‬
‫חיבור אחר‪ .‬ברוב הדפים תיקונים והגהות בכתב‪-‬יד‪ ,‬אשר נכנסו‬
‫במלואם למהדורות הסופיות [ראה צילומים מצורפים להשוואה]‪.‬‬
‫יתכן וחלק מן ההגהות הן בכת"י המחברים עצמם‪ ,‬שעברו על דפי‬
‫ההגהה של חיבורם לפני ההדפסה הסופית‪.‬‬
‫זוהו רק חלק מהחיבורים‪ ,‬ביניהם‪ :‬שיירי כנה"ג‪ ,‬תקי"ז; ירך‬
‫אברהם‪ ,‬תקע"ה; קידש ידיד‪ ,‬תקע"ד; שלמי חגיגה (לרבי ישראל‬
‫יעקב אלגאזי)‪ ,‬תק"נ; ספרי דבי רב (לרבי דוד פארדו)‪ ,‬תקנ"ט;‬
‫מערכי לב (לרבי רפאל יוסף חזן)‪ ,‬תקפ"א‪.‬‬
‫‪ 30‬דף‪ .‬מצב משתנה בין הדפים‪ ,‬טוב‪-‬גרוע‪ .‬כתמים‪ ,‬קרעים גסים‬
‫ופגעי עש‪.‬‬
‫פתיחה‪$600 :‬‬
‫‪121. Collection of Leaves for Proofreading‬‬
‫‪Printed in Thessaloniki – Handwritten Glosses‬‬
‫‪An interesting collection of leaves used for‬‬
‫‪proofreading, printed in Thessaloniki in the 18th‬‬‫‪19th century. The leaves were used also for the‬‬
‫‪purpose of binding.‬‬
‫‪Most of the leaves are printed only on one side.‬‬
‫‪Several leaves have one composition printed on each‬‬
‫‪side of the leaf. Most include corrections made by‬‬
‫‪hand and glosses included in their entirety in the final‬‬
‫‪editions [see attached photographs for comparison].‬‬
‫‪It is possible that some of the glosses were written by‬‬
‫‪the authors themselves, while they were going over‬‬
‫‪the leaves before the final printing.‬‬
‫‪A list of some of the works: Sheyarei Knesset‬‬
‫‪HaGedola, 1757; Yerech Avraham, 1815; Kidesh‬‬
‫‪Yedid, 1814; Shalmei Chagiga (by Rabbi Yisrael‬‬
‫‪Yaakov Algasi), 1790; Sifrei D’Bei Rav (by Rabbi‬‬
‫‪David Pardo), 1799; Ma’archei Lev (by Rabbi Refael‬‬
‫‪Yosef Chazan), 1821.‬‬
‫‪30 leaves. Leaves in varying condition; good-poor.‬‬
‫‪Spotting, coarse tears and moth damages.‬‬
‫‪100‬‬
‫‪122‬‬
‫‪121‬‬
‫‪ .122‬מסכת ראש השנה‪ ,‬יומא ותענית ‪ -‬חתימות‬
‫והגהות למדניות‪ ,‬רבי מאיר פרלס ורבני משפחת בלום‬
‫תלמוד בבלי‪ ,‬מסכת ראש השנה‪ ,‬מסכת יומא ומסכת תענית‪.‬‬
‫טשערנוביץ‪ ,‬תר"א ‪.1841‬‬
‫חותמות רבי משה נחום בן רבי עמרם בלום דומ"ץ בגראסוורדיין‪,‬‬
‫חתימות ורישומים מבנו רבי שמואל שמעלקא בלום‪ .‬מעבר לשער‬
‫של מסכת יומא חתימה בעפרון "מאיר פערלעס"‪.‬‬
‫עשרות הגהות למדניות בכת"י מוקדם יותר [דומה לכתב ידו‬
‫של רבי מאיר פערלס אב"ד קראלי]‪ ,‬והגהה בכת"י מאוחר יותר‬
‫חתומה "מ"נ" [משה נחום]‪.‬‬
‫הגאון רבי עמרם בלום‪ ,‬בעל "בית שערים" (תקצ"ד‪-‬תרס"ז)‪,‬‬
‫תלמיד מובהק של הגאון רבי מאיר פערלס אב"ד קראלא‪ ,‬ותלמיד‬
‫ה"כתב סופר" וה"מחנה חיים"‪ .‬כיהן ברבנות העיר ה' מאד‪ ,‬בה‬
‫כיהן ברבנות סבו זקנו רבי עמרם חסידא (נפטר תקפ"ו בארץ‬
‫ישראל)‪ ,‬ורוב ימיו כיהן ברבנות והרביץ תורה בקהלת בערטי‪-‬‬
‫אויפלו‪ .‬בנו הצעיר רבי משה נחום בלום נולד בשנת תרמ"ג‪ .‬חתן‬
‫רבי מאזעס חיים סג"ל ליטש רוזנבוים אב"ד קליינוורדיין‪ .‬בשנת‬
‫תרפ"ו נתמנה לדיין ומו"צ בעיר גרוסוורדיין‪ .‬נספה בשואה‪ ,‬הי"ד‪.‬‬
‫הגאון רבי מאיר פרלס (תקע"א‪-‬תרנ"ד)‪ ,‬תלמיד ה"חתם סופר"‬
‫ותלמיד אביו הגאון רבי יצחק משה פרלס‪ ,‬חתנו וממלא מקומו‬
‫של רבי יצחק פרנקל ב"ח אב"ד קראלי‪ .‬ראה אודותיו בספר החתם‬
‫סופר ותלמידיו‪ ,‬עמ' שט‪-‬שי‪.‬‬
‫‪ 308‬עמ'; [‪ ]4[ ,78 ]2‬עמ'‪ 39.5 .‬ס"מ‪ .‬שוליים רחבים‪ .‬מצב טוב‪-‬‬
‫בינוני‪ ,‬כתמי חלודה ובלאי‪ .‬פגיעות עם חסרון במספר דפים‪.‬‬
‫כריכת חצי‪-‬עור ישנה‪.‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
122. Tractate Rosh HaShana Yoma and Ta’anit
– Signatures and Erudite Glosses, Rabbi Meir
Perles and Rabbis of Bloom Family
‫ בהספד עליו אמר‬.‫כאב"ד שארבאגארד עד פטירתו בטרם עת‬
‫ "גאון הגדול חריף‬:)‫ידידו רבי אליעזר זוסמן סופר (אב"ד פאקש‬
‫ בימי בחרותו כאשר למד בישיבה של‬...‫ באבו נקטף‬...‫עמוק נפלא‬
‫ ואם היה יושב‬...‫ ועלה מעלה בקדש‬...‫חת"ס כבר היה מפורסם‬
."‫בעיר גדולה היה רעש גדול בעולם‬
‫ בעל המחבר ספר‬--- ‫ "מעזבון מו"ח הגאון‬:)‫רישום בעלות (מאוחר‬
.]Abraham --
Rabbi Dr[ ‫ וחותמות‬."--- ‫אשר‬
-‫ קן‬,‫ קסט‬,]1[ .1810 :‫ כרך ב‬.‫קע דף‬-‫ קסג‬,‫קסא‬-‫ ב‬,]6[ .1811 :‫כרך א‬
‫ בלאי במספר‬.‫ דפים כהים‬,‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬32 .‫] דף‬1[ ,‫קנט‬
.‫ כריכה לא מקורית‬.‫דפים‬
$300 :‫פתיחה‬
123. Nodah B’Yehuda, Tanina – Prague, 1811 –
First Edition – Glosses by Rabbi Abraham Zvi
Abeles, Disciple of the Chatam Sofer
Nodah B’Yehuda, Mahadura Tanina, Parts 1-2.
Prague, 1811. First edition of Mahadura Tanina
printed by his son Rabbi Shmuel Landau soon after
the death of the author.
Separate title page for Part 2.
Long scholarly marginalia. In one of them, the writer
mentions his teacher, the Chatam Sofer. Most of
the marginalia are signed with the initials: A.Z.A.
[Abraham Zvi Abeles]. Rabbi Abraham Zvi Abeles
(1819-1871, HaChatam Sofer U’Talmidav, pp. 22-23],
disciple of the Chatam Sofer, son-in-law of Rabbi
Yitzchak Moshe Perls. From 1849, served as Av
Beit Din of Sárbogárd until his untimely death. His
friend Rabbi Eliezer Zusman Sofer (Av Beit Din of
Paks) eulogized him: “The great, clever, wonderfully
deep genius…died at the peak of his greatness… in
his youth at the time he studied in the yeshiva of the
Chatam Sofer he was already famous…and had he
dwelled in one of the big cities the world would have
resounded with his greatness”.
Ownership inscription (later): “From the estate of…
the author…”. Stamps [Abraham -- Rabbi Dr].
Volume 1: 1811. [6], 2-161, 163-170 leaves. Volume
2: 1810. [1], 169, 150-159, [1] leaves. 32 cm. Good
condition. Spotting, dark leaves. Wear to several
leaves. Non-original binding.
Opening price: $300
101
123
- ‫ תקע"א‬,‫ פראג‬- ‫ תניינא‬,‫ ספר נודע ביהודה‬.123
‫ הגהות רבי אברהם צבי אבלס‬- ‫מהדורה ראשונה‬
‫תלמיד החתם סופר‬
,‫ פראג‬.‫ חלקים ראשון ושני‬,‫ מהדורה תניינא‬,‫ספר נודע ביהודה‬
‫ שנדפסה‬,"‫ מהדורה ראשונה של "מהדורה תניינא‬.1811 ‫תקע"א‬
.‫סמוך לאחר פטירת המחבר ע"י בנו רבי שמואל לנדא‬
.'‫שער נפרד לחלק ב‬
‫ באחת מהן מזכיר‬,‫בשולי הדפים מספר הגהות למדניות ארוכות‬
‫כמ"ש אמ"ו [אדוני מורי ורבי] הגאון זצ"ל‬..." :‫הכותב את רבו‬
:‫ רוב ההגהות חתומות בראשי התיבות‬."...‫בספרו חתם סופר‬
‫ הגאון רבי אברהם צבי אבלס‬- ]‫"אצ"א" [=אברהם צבי אבלס‬
‫ מתלמידי‬,)‫כג‬-‫ עמ' כב‬,‫ החתם סופר ותלמידיו‬,‫תרל"א‬-‫(תקע"ט‬
‫ משנת תר"ט כיהן‬.‫ חתן רבי יצחק משה פרלס‬,‫החתם סופר‬
Babylonian Talmud, Tractate Rosh HasShana,
Tractate Yoma and Tractate Ta’anit. Czernowitz,
1841.
Stamps of Rabbi Moshe Nachum son of Rabbi
Amram Bloom rabbinical judge and halachic
authority in Grosswardein, signatures and listings
by his son Rabbi Shmuel Shmelke Bloom. Opposite
the title page of tractate Yoma: a signature in pencil
- “Meir Perles”.
Dozens of erudite glosses in earlier handwriting
[similar to the handwriting of Rabbi Meir Perles
Av Beit Din of Carei], and later handwritten gloss
“M.N.”[Moshe Nachum].
Ga’on Rabbi Amram Bloom, author of Beit She’arim
(1834-1907, prominent disciple of Ga’on Rabbi Meir
Perles Av Beit Din of Carei, and disciple of Ktav Sofer
and Machaneh Chaim. Served in rabbinate of Mad,
in which his grandfather Rabbi Amram Chassida
(who passed away in 1826 in Eretz Israel) served, and
for majority of his lifetime served in rabbinate and
spread Torah in the Berti-Auflau congregation. His
youngest son Rabbi Moshe Nachum Bloom was born
in 1883. Son-in-law of Rabbi Moses Chaim Segal
Litsch Rosenbaum Av Beit Din of Kleinwardein. In
1926 was appointed judge and rabbinical authority
in Grosswardein. Perished in holocaust.
Ga’on Rabbi Meir Perles (1811-1894), disciple of
Chatam Sofer and of his father Ga’on Rabbi Yitzchak
Moshe Perles, son-in-law and successor of Rabbi
Yitzchak Frankel Av Beit Din Carei. For additional
information related to him see: Chatam Sofer and his
Disciples, pp. 309-310.
308 pages, [2] 78, [4] pages. 39.5 cm. Wide margins.
Good-fair condition, foxing and wear. Damage with
missing pieces on several leaves. Old half-leather
binding.
Opening price: $300
,‫ וינה‬- ‫ מסכת עבודה זרה ומסכת בבא בתרא‬.125
‫ מאות הגהות‬- ‫תקס"ט‬
‫ הגהות רבי דוב אריה‬- ‫קדושה‬-‫ נשים‬,‫ רמב"ם‬.124
‫ריטער אב"ד רוטרדם‬
‫ תקס"ט‬,‫ וינה‬.‫ מסכת עבודה זרה ומסכת בבא בתרא‬,‫תלמוד בבלי‬
‫ מהדורה ראשונה‬.‫קדושה‬-‫ נשים‬,'‫ חלק ב‬,‫משנה תורה להרמב"ם‬
‫ מהדורה ראשונה של הגהות הגר"א‬.‫ דפוס אנטון שמיד‬.1809
.1809 ‫ תקס"ט‬,‫ למברג‬."‫של הגהות בעל "נודע ביהודה‬
.‫מווילנא‬
‫חתימה וכעשר הגהות למדניות של הגאון רבי דוב אריה ריטער‬
‫תר"מ‬-‫מאות הגהות בכת"י מאחד מחכמי אשכנז [שנות התר"ל‬
‫ מגדולי‬,)4612 ‫ אוצר הרבנים‬,‫תרצ"ו‬-‫ (תרט"ו‬- ‫אב"ד רוטרדם‬
‫ הערות ציונים והערות‬,‫ הערות למדניות‬.]1870-1880 ‫בערך‬
‫ עמד בקשרי שו"ת והנהגה ציבורית עם‬,‫התורה הנודעים בהולנד‬
.)‫בלשניות (בהן מופיעות מילים בגרמנית באותיות עבריות‬
‫ בבקיאותו הגאונית גילה את הזיוף‬.‫גדולי ישראל מכל הארצות‬
‫ מעט‬.‫ כתמים ובלאי‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬41.5 .‫רז דף‬-‫פו; ב‬-‫ ב‬,]2[
‫שב"ירושלמי קדשים" והיה הראשון שיצא במאמרים ומכתבים‬
‫ בלויה‬,‫ כריכת עור מקורית‬.‫ קרע עם חסרון בדף אחרון‬.‫נזקי עש‬
‫ [ידוע הסיפור כי המהרש"ם השיב לו כי הוא "מטיל מום‬,‫על כך‬
.‫ופגומה‬
$200 :‫פתיחה‬
125. Tractate Avodah Zarah and Tractate Bava
Batra – Vienna, 1809 – Hundreds of Glosses
Babylonian Talmud, Tractate Avodah Zarah and
Tractate Bava Batra. Vienna, 1809. Anton Schmid
printing press. First edition with glosses of the Vilna
Ga’on.
Hundreds of handwritten glosses by one of the
Torah scholars of Ashkenaz [c. 1870-1880]. Erudite
comments, index notations and linguistic remarks (in
which words in German appear in Hebrew letters).
[2], 2-86; 2-207 leaves. 41.5 cm. Good condition,
spotting and wear. Slight moth damage. Tear with
missing section on last leaf. Original leather binding,
worn and damaged.
Opening price: $200
.]..."‫בקדשים" והרב ריטטער ענה כי הוא "מביא חולין לעזרה‬
.‫ כריכה ישנה‬.‫ סימני עש קלים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬38 .‫ קיד דף‬,‫קמח‬
$250 :‫פתיחה‬
124. Rambam, Nashim-Kedusha – Glosses
by Rabbi Dov Aryeh Ritter Av Beit Din of
Rotterdam
Mishneh Torah of the Rambam, section 2, NashimKedusha. First edition of glosses by author of Noda
B’Yehudah. Lemberg, 1809.
Signature and approximately ten erudite glosses
by Ga’on Rabbi Dov Aryeh Ritter Av Beit Din of
Rotterdam – (1855-1936, Otzar HaRabbanim 4612),
among prominent and renowned Torah scholars
of Holland, corresponded with great rabbis from
all countries in regard to responsa and public
leadership. With his brilliant breadth of knowledge,
he discovered the forgery of the Yerushalmi Kodshim
and was the first to write about it.
148, 114 leaves. 38 cm. Good condition, minor moth
marks. Old binding.
124
Opening price: $250
102
‫ שו"ע יורה דעה – הגהות הגאון רבי אברהם משה‬.126
‫שטיין דומ"צ קלויזנבורג‬
.1864 ‫ תרכ"ד‬,‫ למברג‬,‫ יורה דעה חלק שני‬,‫שולחן ערוך‬
‫ עשרות רבות של‬,‫חתימות וחותמות רבי אברהם משה שטיין‬
‫ באחת ההגהות הוא מביא מתשובות‬.‫ידו‬-‫הגהות למדניות בכתב‬
.‫"ערוגת הבושם" למורו ורבו ז"ל‬
,‫ גאון מופלג‬,)‫תש"ד‬-‫הגאון רבי אברהם משה שטיין (תרל"ה‬
‫מתלמידיהם של בעל "ערוגות הבושם" ושל רב העיר קלויזנבורג‬
‫ משנת תרס"ד כיהן כדיין ומורה הוראה‬.‫רבי משה שמואל גלאזנר‬
‫ צידד הרב אברהם משה‬,‫ בזמן הפילוג בקלויזנבורג‬.‫בקלויזנבורג‬
,‫ והתמנה בה לראב"ד ודומ"צ‬,‫בקהילה ה"ספרדית" של החסידים‬
‫ נספה‬.]‫[בניגוד לעמדתו של מורו ורבו רבי משה שמואל גלאזנר‬
.‫ הי"ד‬,‫בשואה על קידוש השם‬
‫ בלאי‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬,‫ נייר איכותי‬,‫ ס"מ‬45 .‫ כה דף‬,‫ רמב‬,]2[
.‫שימוש וכתמים‬
$300 :‫פתיחה‬
126. Shulchan Aruch Yoreh Deah – Glosses
by Rabbi Avraham Moshe Stein Rabbi in
Klausenburg
Shulchan Aruch, Yoreh Deah Vol. 2, Lemberg, 1864.
Signature and stamps of Rabbi Avraham Moshe
Stein, dozens of scholarly glosses in his handwriting.
In one place, he quotes from the responsa ‘Arugat
HaBosem’, written by his teacher.
Rabbi Avraham Moshe Stein (1875-1944), an
outstanding Torah genius, disciple of the author of
Arugot HaBosem and of the Rabbi of Klausenburg
Rabbi Moshe Shmuel Glazner, from 1904 served as
Dayan and Posek in Klausenburg. At the time of
the rift in Klausenberg, Rabbi Avraham sided with
the Sephardic community of the Chassidim (in
opposition to his teacher’s - Rabbi Moshe Shmuel
Glazner - stance) and was appointed as its Ra’avad
and Posek. Perished in the Holocaust.
[2], 242, 25 leaves. 45 cm. high-quality paper, goodfair condition, wear and spotting.
Opening price: $300
103
126
125
‫ שתי‬/ ‫ידו‬-‫ עם דפי הוספות בכתב‬,‫ עותקי המחבר רבי פנחס וולף‬- ‫ דיוקים על התורה‬.127
‫דרשות‬
‫ חלק‬,‫ שני כרכים‬.‫ מאת רבי פנחס וולף‬.‫ ביאורים ופירושים לתורה בשפה הגרמנית‬,‫ספר דיוקים על התורה‬
‫ בת‬,‫" (אשתו‬Lea
Wolf"
.]1925-1930[ ‫תר"צ‬-‫ תרפ"ה‬,)‫ קלן (גרמניה‬.‫ שמות‬- ‫ חלק ב‬,‫ בראשית‬- ‫א‬
‫ חתימות‬,"‫בראש הכרך הראשון חותמת חתן המחבר "ישראל (תיאו) פויכטונגר‬
)‫ והוא אשר הוסיף הגהות וכן דפים בכת"י (בגרמנית‬,‫ כרכים אלו היו של המחבר עצמו‬,‫ כפי הנראה‬.)‫המחבר‬
.)‫ דפים‬25-‫ עם הערות והוספות על חיבורו (כ‬,‫אשר הונחו בין הגליונות‬
."‫ והשניה ל"שבת הגדול‬,‫ האחת ל"שבת שובה" בשנת תש"ח‬,)‫· מצורפות שתי דרשות בכת"י המחבר (בעברית‬
.‫ תלמידם של רבי עזריאל הילדסהיימר ורד"צ הופמן‬,‫ יליד קלן שבגרמניה‬,)‫תשכ"ח‬-‫הרב פנחס וולף (תרל"ה‬
‫ וכיהן בתפקידים נוספים בהנהגת יהדות גרמניה לפני‬,)‫רבה של העיר קלן והמחוז (שכלל חמישים קהילות‬
‫ כתב מספר‬."‫ התיישב בפתח תקוה וכיהן בה כרב קהילת "מקור חיים‬,‫ בשנת תרצ"ו עלה לארץ‬.‫השואה‬
.‫ שעליו קבל תואר ד"ר לפילוסופיה בשנת תר"ס‬,‫ ביניהם ספר בערבית על הנביא יונה‬,‫חיבורים‬
‫ נקבי‬.‫ כתמים ובלאי‬,‫ מצב טוב‬.‫ נייר יבש‬.‫ ס"מ‬21 .'‫ עמ‬574 ,]1[ :‫ שמות‬.'‫ עמ‬8-806 ;VII ,]5[ :‫ בראשית‬,‫שני כרכים‬
‫י‬
‫ כתובים‬,‫] דף‬15[ :‫ כתובים מצדם האחד; שבת הגדול‬,‫] דף‬14[ :‫ שבת שובה‬:‫ שתי דרשות‬+ .‫ כריכות בלויות‬.‫עש‬
.‫ קרעים מודבקים‬,‫ כתמים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬20 .‫מצדם האחד‬
$300 :‫פתיחה‬
127. Diyukim al Ha’Torah – Copy of the Author Rabbi Pinchas Wolf, with
Appendix in his Handwriting / Two Sermons
Diyukim al Ha’Torah, explanations and commentary on the Torah in German. By Rabbi
Pinchas Wolf. Two volumes, Vol. 1 – Bereshit and Vol 2 – Shemot. Köln (Germany), 19251930.
At the beginning of the first volume is the stamp of the author’s son-in-law, “Israel
(Theo) Feuchtwanger” and signatures of “Lea Wolf” (his wife, the author’s daughter).
Apparently, these volumes belonged to the author himself and he added the glosses and
wrote the leaves (in German) which were placed between the sheets of the book with
comments and additions to the book (approximately 25 leaves).
Enclosed are two sermons in the author’s handwriting (in Hebrew), one is a sermon for
Shabbat Shuva in 1948 and the other is a sermon for Shabbat Ha’Gadol.
Rabbi Pinchas Wolf (1875-1968), a native of Köln, Germany, was a disciple of Rabbi
Ezriel Hildesheimer and of Rabbi David Zvi Hoffmann. Rabbi of Köln and its province
(composed of 50 communities), he served in other capacities in the leadership of German
Jewry before the Holocaust. In 1937, he moved to Eretz Israel, settled in Petach Tikva
and served there as rabbi of the Mekor Chaim community. He wrote a number of works,
including a book in Arabic on the Book of Yonah for which he received his PhD in
philosophy in 1900.
Two volumes, Bereshit: [5], VII; 8-806 pages. Shemot: [1], 574 pages. 21 cm. Brittle paper.
Good condition, spotting and wear. Worm holes. Worn bindings. + Two sermons: Shabbat
Shuva: [14] pages, written on one side; Shabbat Ha’Gadol: [15] pages, written on one side.
20 cm. Good condition, spotting, glued tears.
·
127
Opening price: $300
104
"‫ העותק של רבי שמעון צבי הורוויץ "רבי שמעון לידר‬- ‫ עם הגהות בכת"י‬,‫ ספרי הזהר‬.128
‫ חותמות (בעברית ובאנגלית) של‬.1882 ‫ תרמ"ב‬,‫ ווילנא‬.‫ ויקרא במדבר ודברים‬,‫ בראשית שמות‬.‫ספר הזהר‬
‫ חלקן בכתיבת‬,‫ עם הגהות רבות בכתב יד (מכמה כותבים‬,‫המקובל הנודע רבי שמעון צבי הורוויץ מירושלים‬
‫ "זה הזוהר שייך‬:‫ בתחילת כרך ג' רישום בעלות ישן‬.‫ דפי הוספות בכתב יד‬,)‫ידו של רבי שמעון צבי הורביץ‬
."‫ מ[ניעכ]ס‬--- ‫לה"ה הרבני הנגיד הישיש וכ' מוהר"ר יעקב ב"ר‬
‫ מראשי‬,‫) מגדולי המקובלים בירושלים‬1870-1946 ,‫תש"ז‬-‫רבי שמעון צבי הורביץ – רבי שמעון לידר (תר"ל‬
‫ ובשנת תרמ"ז עלה‬,‫ נולד בעיר לידא שבפלך וילנא‬.‫ישיבת המקובלים "שער השמים" ומחבר ספרי קבלה‬
‫ אך כבר מגיל צעיר החל ללמוד קבלה בישיבת המקובלים הספרדים‬,"‫ נכנס ללמוד בישיבת "עץ חיים‬.‫ארצה‬
)‫"בית אל" שבעיר העתיקה בירושלים מפי רבי ששון בכר פרסיאדו (מחבר הפירוש "שמן ששון" על ספרי קבלה‬
‫ הוא נקרא בירושלים בשם "ר' שמעון מקובל" או "ר' שמעון לידער" על שם‬.‫ומעוד גדולי המקובלים בירושלים‬
‫ בשנת תרס"ו יסד יחד עם הרב חיים יהודה ליב אויערבאך את ישיבת "שער השמים" להפצת‬.‫עיר הולדתו‬
‫ במקום‬,‫ ביום ב' של ראש השנה תש"ז נפטר במוצא‬.‫ ובמשך ארבעים שנה לימד בה קבלה‬,‫חכמת הקבלה‬
.‫ ממוצא לירושלים‬,‫ ולפי היתר מיוחד נערכה הלוויתו באותו יום‬,‫שהתבודד כדרכו בכל ראש השנה‬
‫ כריכות‬.‫ הדפים הראשונים והאחרונים בכל כרך פגומים‬,‫בינוני‬- ‫ מצב טוב‬,‫ נייר יבש‬.‫ ס"מ‬22 .‫שלשה כרכים‬
.‫עור ישנות‬-‫חצי‬
$500 :‫פתיחה‬
128. Sefer HaZohar, Handwritten Glosses – Copy of Rabbi Shimon Tzvi Horowitz
“Rabbi Shimon Lieder”
128
Sefer HaZohar. Bereshit, Shemot, Vayikra, Bamidbar, Devarim. Vilnius, 1882. Stamps
(in Hebrew and English) of well-known Kabbalist Rabbi Shimon Tzvi Horowitz of
Jerusalem. Includes many handwritten glosses (by several writers, some in handwriting
of Rabbi Shimon Tzvi Horowitz). Appendix containing handwritten leaves. At beginning
of volume III, old ownership notation: “This Zohar book belongs to the elderly rabbinic
philanthropist Rabbi Ya’akov son of Rabbi --- of [Niech]s”.
Rabbi Shimon Tzvi Horowitz – Rabbi Shimon Lieder (1870-1947), among greatest
Kabbalists in Jerusalem and leaders of Sha’ar HaShamayim Yeshiva for Kabbalists, author
of Kabbalah books. Born in city of Lida in region of Lithuania. In 1887 immigrated to
Eretz Israel, studied at the Etz Chaim Yeshiva, however, from a young age began studying
Kabbalah in the “Beit E-l” Sephardic Yeshiva for Kabbalists located in the Old City in
Jerusalem, by Rabbi Sason Bachar Preciado (author of commentary Shemen Sason on books
of Kabbalah) and by additional giant Kabbalists of Jerusalem. Was known in Jerusalem as
“Rabbi Shimon Kabbalist” or “Rabbi Shimon Lieder” after his native city. In 1906, together
with Rabbi Chaim Yehudah Leib Auerbach, established the Sha’ar HaShamayim Yeshiva
for study of wisdom of Kabbalah, and taught Kabbalah in the Yeshiva for forty years. On
second day of Rosh HaShanah 1947 he passed away in Motza neighborhood where he
secluded himself as was his usual manner during Rosh HaShanah, and by special permit
his funeral took place that day, from Motza to Jerusalem.
Three volumes. 22 cm. Brittle paper, good-fair condition, first and last leaves of each
volume damaged. Old half-leather bindings.
Opening price: $500
105
‫‪Kabbalah Books‬‬
‫‪129‬‬
‫‪ .129‬משנת חסידים ‪ -‬אמשטרדם‪ ,‬תקכ"ד – סידור‬
‫האר"י בנוסח ספרד (אשכנזי)‪ -‬כריכה מפוארת‬
‫ספר משנת חסידים‪ ,‬עם סידור תפילה בנוסח ספרד (אשכנז‪ ,‬עם‬
‫תיקונים בסוגריים לנוסח ספרד)‪ ,‬מאת המקובל רבי עמנואל חי‬
‫ריקי‪" .‬והוא סדר תפלה מכל השנה כפי סידור הקדוש והטהור‬
‫האר"י זצלה"ה"‪ .‬אמשטרדם‪[ ,‬תקכ"ד ‪ .]1764‬דפוס ליב זוסמנש‪.‬‬
‫הסכמות רבי שאול אב"ד אמשטרדם ורבי שאול הלוי אב"ד האג‪.‬‬
‫‪106‬‬
‫[‪ ,]4‬רל דף‪ 19 .‬ס"מ‪ .‬נייר איכותי‪ ,‬מצב טוב‪ ,‬כתמי חלודה וכתמים‪.‬‬
‫במפעל הביבליוגרפיה‪ ,‬רשומה ‪ ,0182654‬מופיע רישום על עוד [‪]7‬‬
‫חותמות בעלות‪ .‬כריכת עור מפוארת‪ ,‬מעוטרת בהטבעות‬
‫דף‪ ,‬שאינם נמצאים בעותק שלפנינו ולא בעותק הסרוק שבמאגר‬
‫מוזהבות בסגנון הולנדי מתקופת ההדפסה‪ .‬חיתוך דפים מוזהב‪.‬‬
‫פגיעות קלות בכריכה‪.‬‬
‫מהסידורים הראשונים בנוסח ספרד – נוסח האר"י האשכנזי‪-‬‬
‫קבלי‪ ,‬שהפך עם השנים לנוסח התפילה המקובל בכל קהילות‬
‫החסידות‪.‬‬
‫‪ .HebrewBooks‬גם בעותקי הספריה הלאומית לא נמצאים‬
‫שבעת הדפים הנ"ל‪.‬‬
‫פתיחה‪$2000 :‬‬
129. Mishnat Chassidim – Amsterdam, 1764 –
Siddur Ha’Ari Nusach Sefarad (Ashkenazi) –
Elaborate Binding
‫ מהדורת‬- ‫ ונציה תי"ח‬,‫ זוהר חדש ומדרש הנעלם‬.130
‫מהר"ם זכות‬
‫ המהדורה המוגהת‬.‫ שני חלקים‬,‫ספר זוהר חדש ומדרש הנעלם‬
Mishnat Chassidim with Siddur Nusach Sefarad
(Ashkenaz, with corrections in parentheses for
Nusach Sefarad), by the Mekubal Rabbi Emanuel Chai
Riki: “He arranged the year-round prayers according
to the holy pure Siddur of the Ari”. Amsterdam,
[1764]. Printed by Leib Zusmensch. Approbations of
Rabbi Shaul, Av Beit Din of Amsterdam and Rabbi
Shaul HaLevi, Av Beit Din of Hague.
[4], 230 leaves. 19 cm. High-quality paper, good
condition, rust stains and spotting. Ownership
stamps. Elaborate leather binding, adorned with
Dutch-style gilded impressions from the time of
printing. gilt-edged. Minor damages on the binding.
One of the first Nusach Sefarad – Nusach Ha’Ari,
Kabbalist- Ashkenazi Siddurim, which later became
the Nusach of prayer accepted by all Chassidic
communities.
Additional [7] leaves are listed in the Bibliography
Institute CD, listing no. 0182654, which do not
appear in this copy, nor in the copy scanned for
HebrewBooks. The copies in the National Library of
Israel also do not include these seven leaves.
,‫ ונציה‬.‫ע"י רבי משה זכות עפ"י הגהות האר"י ומהר"ם די לונזאנו‬
,‫ שערים מאויירים באיורי מלאכים‬.‫ דפוס בראגאדין‬.1658 ‫תי"ח‬
.‫ ודמויות הנביא ירמיהו ושלמה המלך‬,‫לוחות הברית‬
‫ "הגיע‬:‫ חתימת בעלים בכת"י איטלקי‬,‫בשער החלק הראשון‬
.]‫לחלקי ניסים משה חי פניצי יזרי"י" [יראה זרע יאריך ימים‬
.‫הגהות קבליות ותיקונים בכת"י איטלקי מוקדם‬
‫ בחלק מהדפים‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬19 .‫] דף‬1[ ,‫ לט‬,‫ צו דף; נח‬,]2[
.‫ השער הראשון פגום ומוכתם‬,‫כתמים ופגעי עש על הטקסט‬
.‫כריכת קלף עתיקה עם הטבעה חדשה‬
$500 :‫פתיחה‬
130. Zohar Chadash and Midrash HaNe’elam,
Venice 1658 – Edition of Maharam Zakut
Zohar Chadash and Midrash HaNe’elam, two parts.
The edition was proofread by Rabbi Moshe Zakut
according to the glosses of the Ari and the Maharam
Di Lunzano. Venice, 1658. Title pages illustrated with
angels, Tablets of Law and images of the Prophet
Jeremiah and King Solomon.
On the title page of the first part is an ownership
signature in Italian handwriting: “Nissim Moshe
Chai Panichi”. Kabbalistic glosses and corrections in
early Italian writing.
[2], 96 leaves; 58, 39, [1] leaves. 19 cm. Fair condition,
spotting on some of the leaves and worm damages
to text, the first title page is damaged and stained.
Ancient vellum binding with new impression.
Opening price: $500
107
130
‫ שנת נח"ת – הגהות למדניות‬,‫ אמשטרדם‬- ‫ של"ה‬.132
‫רבות‬
‫ גם ברכות‬...‫ תפילין‬,‫ ציצית‬,‫ "על סוד מזוזה‬,‫ספר מצת שמורים‬
.‫ לרבינו ישעיה הלוי הורוויץ‬,)‫ספר שני לוחות הברית (של"ה‬
‫ מאת המקובל רבי‬,‫השחר" ביאורים וכוונות עפ"י קבלת האר"י‬
‫ ת"ך‬,‫ לרבי נתן שפירא – ונציה‬,‫ ספר מצת שמורים‬.131
.‫ דפוס הבחור עמנואל בן יוסף עטיאש‬.)1698( ‫ תנ"ח‬,‫אמשטרדם‬
.]‫ [דפוס וינדראמין‬.]1660 ‫ [ת"ך‬,‫ ונציה‬.‫נתן שפירא הירושלמי‬
.)‫שער מאוייר בפיתוח נחושת (ע"י אברהם בן יעקב הגר‬
‫ מגדולי‬,)‫רבי נתן ב"ר ראובן שפירא (מהרנ"ש; נפטר תכ"ו או תכ"ז‬
."‫ חותמת ורישומי בעלות של רבי "בער דייטש מקוניץ‬,‫חתימות‬
‫ עלה מקראקא לירושלים ושם‬.‫המקובלים ומעורכי כתבי האר"י‬
‫ בכת"י אשכנזי משנות‬,‫עשרות הגהות למדניות בהלכה ובאגדה‬
‫ יצא כשליח ארץ ישראל לאיטליה‬.‫נתמנה לרב עדת האשכנזים‬
.‫ידוע‬-‫ מאת כותב לא‬,‫הת"ק‬
‫ "תורת‬,"‫ "יין המשומר‬,"‫ מחבר "טוב הארץ‬.‫ושם נפטר בעיר רג'ייו‬
.‫ כתמים ובלאי‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬30.5 .‫] דף‬12[ ,‫ מד‬,‫ תכב‬,]4[
.‫ וחיבורים נוספים שנותרו בכת"י‬,"‫נתן‬
.‫כריכת עור עתיקה‬
‫ נדפס תרשים של סדר וצורת הפרשיות בתפילין של‬2/‫בדף לו‬
‫באגרות מוהריי"צ שניאורסון מליובאוויטש (אגרת ב' תתנג) כותב‬
.‫ראש ובתפילין של יד‬
‫ וסימנא‬.‫אודות ספר של"ה הקדוש שנדפס ב"שנת נח"ת בהידור‬
‫ ספר זה הוא מקור המנהג הקבלי לומר את הפסוק‬,‫בין היתר‬
‫ ובשנה‬,‫מילתא כי התגלות הספר הקדוש גרם 'נחת' רוח למעלה‬
‫"וארשתיך לי לעולם" בעת שכורכים את רצועת התפילין על‬
‫ ומרגלא בפומי' קדישא של מורנו‬.‫ההיא נולד הבעש"ט נ"ע‬
.‫אצבע האמה‬
‫הבעש"ט שהוא נולד בשנה שנדפס של"ה הקדוש להאיר את‬
‫ בלאי‬.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬18.5 .‫פד דף‬-‫ כא‬,‫יב‬-‫ ט‬,]4[ ,‫ח‬
."‫העולם באור ה' דתורה ויראת שמים בעבודה שבלב‬
.‫ חדשה‬,‫ כריכת עור מפוארת‬.‫ופגמים במספר דפים‬
$3500 :‫פתיחה‬
$250 :‫פתיחה‬
132. Shla – Amsterdam, 1698 – Many Scholarly
Glosses
Shnei Luchot HaBrit (Shla) by Rabbi Yeshaya
HaLevi Horowitz. Amsterdam, 1698. Printing
press of Emanuel son of Yosef Atiash. Illustrated
title page (by Avraham ben Ya’akov Hager).
Signatures, a stamp and ownership inscriptions by
Rabbi “Ber Deitsch of Chojnice”. Dozens of scholarly
glosses in halacha and aggada in Ashkenazi
handwriting from the 17th/18th century, by an
anonymous author.
[4], 422, 44, [12] leaves. 30.5 cm. Good-fair condition;
spotting and wear. Ancient leather binding.
In letters written by Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn
of Lubavitch (letter II 853) he refers to Sefer HaKadosh
“which was printed in 1698 in an elaborate edition.
The year 1698 which is the numerical value of ‘nachat’
is a sign that the revelation of the holy book caused
heavenly satisfaction, and in that same year the Ba’al
Shem Tov was born… and the Ba’al Shem Tov was
used to saying that he was born in the year that the
Shla HaKadosh was printed to enlighten the world
with the light of G-d of Torah and fear of Heaven”.
131
131. Matzat Shemurim, by Rabbi Natan Shapiro
– Venice, 1660
Matzat Shemurim, “on the secrets of (the
mitzvoth of) mezuzah, tzitzit, tefillin…also Birkot
HaShachar”, Kabalistic explanations and kavanot
according to the Ari, by the Mekubal Rabbi Natan
Shapira Ha’Yerushalmi. Venice, [1660]. [Vinderamin
printing].
Rabbi Natan ben Rabbi Reuven Shapira (Maharnash,
died in 1666 or 1667), one of the leading mekubalim
and editor of the Ari writings. He ascended from
Cracow to Jerusalem and was appointed rabbi of the
Ashkenazi community. Later, sent as an emissary
from Eretz Israel, he traveled to Italy and died in
the city of Reggio. He wrote Tuv Ha’Aretz, Yayin
HaMeshumar, Torat Natan and other works which
were not printed.
A sketch of the order and manner of placement of the
parshiot of Tefillin shel Rosh and Tefillin shel Yad is
printed on Leaf 39/b. This book is the source of the
Kabalistic custom of saying the verse, “And I have
betrothed you to me forever” while wrapping the
tefillin strap on one’s finger.
8, [4], 9-12, 21-84 leaves. 18.5 cm. Good condition.
Spotting. Wear and damages to several leaves.
Elaborate leather binding, new.
Opening price: $250
108
‫ קוריץ‬,‫ פרדס רמונים‬.133
‫תקמ"ו‬
‫ לרבינו משה‬,‫ספר פרדס רימונים‬
‫איורים‬
.]1786
.‫הרמ"ק‬
‫[תקמ"ו‬
-
‫קורדבירו‬
‫קוריץ‬
.‫קבליים‬
.‫רישומי בעלות בכת"י עתיק‬
,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬32 .‫קסח דף‬
‫ חותמות עתיקות‬.‫בלאי וכתמים‬
‫מ"ביהמ"ד חדש חב"ד" מהעיר‬
.‫ כריכת עור בלויה ופגומה‬.‫ואסלוי‬
,"‫שלישית‬
‫פעם‬
‫"נדפס‬
:‫בשער‬
.‫ידועים עותקים עם שינויים בשער‬
133
$300 :‫פתיחה‬
133. Pardess Rimonim, Korets 1786
Pardess Rimonim, by Rabbi Moshe Cordovero – the Ramak. Kabbalistic illustrations.
Korets [1786]. Ownership inscriptions in ancient handwriting.
168 leaves. 32 cm. Fair condition, wear and spotting. Ancient stamps of the “New
Chabad Beit Midrash” in the city of Vaslui. Worn damaged leather binding.
Written on the title page: “Printed for the third time”. Other copies, with some
variations in the title pages, are known.
Opening price: $300
132
109
‫ תקס"ו‬,‫ הורודנה‬- ‫ ספר יצירה עם פירוש הגר"א‬.135
‫ מהדורה ראשונה‬‫ ובהם פירושו של רבי אליהו‬,‫ספר יצירה עם חמשה פירושים‬
‫ תקס"ו‬,‫ הוראדנא הבירה‬..‫מווילנא (הגר"א) שנדפס לראשונה‬
.‫ עם שרטוטים קבליים‬.‫ מהדורה ראשונה של פירוש הגר"א‬.]1806[
‫ הובא לדפוס‬.‫ספר הקבלה הראשון שנדפס מתורת הגר"א מווילנא‬
,‫על ידי תלמידו המפורסם רבי מנחם מנדל (הגרמ"מ) משקלוב‬
.‫שעלה אחר כך לארץ ישראל ויסד את הישוב האשכנזי בירושלים‬
.‫ נקבי עש קלים‬,‫ מצב טוב‬,‫ נייר כחול‬.‫ ס"מ‬20 ,‫] דף‬30[ ,‫ מב‬,]2[ ,‫יב‬
‫עור‬-‫ כריכת חצי‬.‫ חותמת וחתימת צנזור‬,‫רישום בעלות עתיק‬
.‫עתיקה ובלויה‬
.682 ‫ אוצר ספרי הגר"א‬,‫וינוגרד‬
$800 :‫פתיחה‬
135. Sefer Yetzira with the Vilna Gaon’s
Commentary, Grodno, 1806 – First Edition
Sefer Yetzira with five commentaries, including the
first printing of a commentary by Rabbi Eliyahu
of Vilna (the Gra). The capital city Grodno, 1806.
First edition of the Vilna Gaon’s commentary. With
Kabalistic sketches.
The first book of Kabbalah printed from the Torah
teachings of the Vilna Gaon. Brought to print by his
famous disciple Rabbi Menachem Mendel of Shklow,
who later ascended to Eretz Israel and established
the Ashkenazi yishuv in Jerusalem.
12, [2], 42, [30] leaves, 20 cm. Blue paper, good
condition, minor worm holes. Ancient ownership
inscriptions, stamp and censorship signature.
Ancient worn semi-leather binding.
Vinograd, Otzar Sifrei HaGra 682.
Opening price: $800
134
134. Etz Chaim / Pri Etz Chaim – HrubieszówŁaszczów, 1818
Etz Chaim, by Rabbi Chaim Vital. [Łaszczów,
·1818].
Published by the initiative of the wealthy
Rabbi Avraham Yitzchak.
[1], 51 leaves (mispaginated, should be 101 leaves).
37.5 cm. Good-fair condition, wear and stains.
Signature and stamps of Rabbi “Shimon Menachem
Mendel Warnik of Gowarczów ben Rabbi Y.Z. of
Kutno” and other erased signatures.
Pri Etz Chaim, by Rabbi Chaim Vital. [HrubieszówŁaszczów, 1818]. Published by the initiative of the
wealthy Rabbi Avraham Yitzchak.
[1], 95 leaves. 38.5 cm. Good condition, wear and
light stains. Ancient stamp of Rabbi “Eliezer Ber ben
Rabbi A.”. Other inscriptions and stamps.
·
,‫לאשצוב‬-‫ פרי עץ חיים – הרובשוב‬/ ‫ עץ חיים‬.134
‫תקע"ח‬
‫ יצא לאור‬.]1818 ‫ תקע"ח‬,‫ [לאשצוב‬.‫ למוהרח"ו‬,‫· ספר עץ חיים‬
.‫ביזמת הנגיד מוהר"ר אברהם יצחק‬
‫ מצב‬.‫ ס"מ‬37.5 .)‫ צ"ל קא דף‬,‫ נא דף (ספירת דפים משובשת‬,]1[
‫ חתימות וחותמות רבי "שמעון מנחם‬.‫ בלאי וכתמים‬,‫בינוני‬-‫טוב‬
‫מענדל ווארניק מגאוורטשוב במוהרי"צ מקוטנא" וחתימות‬
.‫נוספות מחוקות‬
‫ תקע"ח‬,‫לאשצוב‬-‫ [הרובשוב‬.‫ למוהרח"ו‬,‫· ספר פרי עץ חיים‬
.‫ יצא לאור ביזמת הנגיד מוהר"ר אברהם יצחק‬.]1818
‫ חותמת‬.‫ בלאי וכתמים קלים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬38.5 .‫ צה דף‬,]1[
‫ כיתובים וחותמות‬."‫עתיקה של רבי "אליעזר בער בר"א ז"ל‬
.‫נוספות‬
$300 :‫פתיחה‬
Opening price: $300
110
135
136
136. Sefer Yetzira – Hebrew-Latin Edition –
Amsterdam, 1642
,‫ אמשטרדם‬- ‫לטינית‬-‫ מהדורה עברית‬- ‫ ספר יצירה‬.136
1642
Sefer Yetzira, with Latin translation by Johannes
Stephanus Rittangelius. Amsterdam, 1642.
Hebrew and Latin, column opposite column, printed
from left to right. Some of the text on the title page
is in red ink. Translator’s introduction written both
in Hebrew and in Latin. On Pages 11 and 13 are
sketches of an Ilan Sefirot.
[8], 208 pages. Good condition, clean high-quality
leaves, some spotting. Contemporary vellum
binding. Handwritten Latin inscriptions.
.‫ עם תרגום לטיני מאת יוהאן סטפאן ריטאנגל‬,‫ספר יצירה‬
Opening price: $500
111
.1642 ]‫ [ת"ב‬,‫אמשטרדם‬
‫ חלק‬.‫ נדפס משמאל לימין‬,‫עברית ולטינית עמודה מול עמודה‬
‫ הקדמת המתרגם אף היא בעברית‬.‫מנוסח השער בדיו אדומה‬
.‫ תרשימי אילן ספירות‬,13 ,11 ‫ בעמודים‬.‫ולטינית‬
.‫ מעט כתמים‬,‫ דפים נקיים ואיכותיים‬,‫ מצב טוב‬.'‫ עמ‬208 ,]8[
.‫ רישומים בכת"י בלטינית‬.‫כריכת קלף מקורית‬
$500 :‫פתיחה‬
Chassidism – Books
‫ תק"ע‬,‫ פולנאה‬- ‫ ספר מאור עינים‬.137
.‫ מהדורה שניה‬.]1810 ‫ תק"ע‬,‫ [פולנאה‬.‫ להאדמו"ר רבי מנחם נחום מטשרנוביל‬,‫ספר מאור עינים‬
,‫ רבי "אורי מנשה (מילער) ב"ר צבי קהת" [מרבני סניאטין בשנות התר"ך‬:‫חותמות בעלות עתיקות‬
.]‫ ורבי "ברוך רייכמאן" [מצפת‬.]‫מחסידי ויזניץ‬
.‫ רוב הדפים במצב טוב‬,‫ מצב משתנה‬.‫ נייר כחלחל‬.‫ ס"מ‬21 .‫קלו‬-‫ עה‬,‫עב‬-‫ לט‬,‫לד‬-‫ כז‬,]1[ ,‫כג‬-‫ ג‬,‫ א‬,‫לט‬
‫ במספר דפים פגיעות בטקסט‬.‫ בדפים ראשונים ואחרונים נזקים קשים ששוקמו בשיקום מקצועי‬.‫כתמים‬
.‫עור חדשה‬-‫ כריכת חצי‬.)‫(בחלק מהמקומות שוחזרו מחדש‬
.309 '‫ מס‬,‫סטפנסקי חסידות‬
$2000 :‫פתיחה‬
137. Meor Einayim – Polná, 1810
Me’or Einayim, by Rebbe Menachem Nachum of Chernobyl. [Polná, 1810]. Second
edition.
Ancient ownership stamps: Rabbi “Uri Menashe (Miller) ben Rabbi Zvi Kehat” [By
the rabbis of Sniatyn in the 1860’s, from Vizhnitz Chassidim]. And Rabbi “Baruch
Reichman” [from Safed].
39, 1, 3-23, [1], 27-34, 39-72, 75-136. 21 cm. Bluish paper, varying condition, most
leaves are in good condition. Spotting. Heavy damages on the first and last leaves,
professionally restored. In several leaves the text is damaged (in some places the
damaged areas were reconstructed). New semi-leather binding.
Stefansky Chassidut, no. 309.
137
112
‫ תקע"ט‬,‫ קוריץ‬- ‫ שושנת העמקים – עמק השידים‬.138
‫ דרשות והספדים מרבי משה בן רבי יהודה הלוי הורוויץ אב"ד‬,‫שושנת העמקים עמק השידים‬
.]1819 ‫ [תקע"ט‬,‫ קארעץ‬.‫וואלאטשסיק‬
‫קנז מובא "דרוש מא"ז של הרב‬-‫ בדפים קנו‬.‫תקע"ח‬-‫עשרה דרושים אשר דרש המחבר בשנים תקע"ד‬
‫ ר' נתן זצלה"ה שהי' אב"ד בק"ק בארדיטשוב"; בדף קנז ובהקדמה מזכיר המחבר את קרובו‬...‫המחבר‬
.‫ כולל דברי תורה מהרה"ק ר' פנחס מקוריץ‬."‫רבי "משה יצחק נ"י אב"ד דק"ק טשארטיקיב‬
‫ מגדולי תלמידי‬,‫המחבר הוא בנו וממלא מקומו של הרה"ק רבי אריה יהודה ליב אב"ד וואלטשיסק‬
‫ בספרו זה מביא דברים גם בשם גדולי החסידות רבי אלימלך‬.‫ שעלה בסוף ימיו לצפת‬,‫המגיד ממזריטש‬
‫ היה רבו המובהק‬.‫ בנו של רבי זושא מאניפולי‬,‫מליז'נסק ורבי ישראל אברהם אב"ד טשארניסטרוב‬
.‫של המלבי"ם‬
‫" [רבה‬...‫בשער חתימה מזרחית מסולסלת [קצוצה בחלקה העליון] של רבי "משה יצחק אלמולי‬
.‫ ועוד‬,‫" מחברון‬Moise
Ovadia" ‫ חותמות‬.]?‫הספרדי של בוקרשט‬
.574 '‫סטפנסקי חסידות מס‬
‫ פגעי עש (פגיעה בטקסט‬,‫ כתמים‬.‫ מצב בינוני‬.‫ חלקו נדפס על נייר כחול‬.‫ ס"מ‬19 .‫קסב דף‬-‫ קנה‬,‫קנב‬
.‫עור ישנה‬-‫ כריכת חצי‬.)‫במספר מקומות‬
$800 :‫פתיחה‬
138. Shoshanat Ha’Amakim – Emek HaSidim - Korets, 1819
Shoshanat Ha’Amakim Emek HaSidim: Homiletics and eulogies by Rabbi Moshe
ben Yehuda Ha’Levi Horowitz, Av Beit Din of Wieliczka. Korets, [1819].
Ten homiletics given by the author (1814-1818). A “Homiletic by the author…Rabbi
Natan who was Av Beit Din of Berdychiv” appears on 156-157. On Leaf no. 157 and
in the introduction, the author mentions his relative, Rabbi “Moshe Yitzchak Av
Beit of Chortkiv”. Including Divrei Torah from Rabbi Pinchas of Koritz.
The author is the son and successor of Rabbi Aryeh Yehuda Leib, Av Beit Din
of Volochisk, a leading disciple of the Magid of Mezritch, who moved to Safed
in his late years. This book includes things in the name of the great Chassidic
figures: Rabbi Elimelech of Lizhensk and Rabbi Israel Avraham Av Beit Din of
Cherniostrov, the son of Rabbi Zusha of Annopol. He was the Malbim’s primary
teacher.
A curly Oriental signature [cutoff at the top] of Rabbi “Moshe Yitzchak Almoli…”
[Sephardi rabbi of Bucharest?]. Stamps “Moise Ovadia” of Hebron, etc.
Stefansky Chassidut no. 574
152, 155-162 leaves. 19 cm. Partially printed on blue paper. Fair condition. Spotting,
worm damage (with damage caused to the text in some places). Old semi-leather
binding.
138
113
Opening price: $800
‫ מהדורה‬- ‫ תקע"ח‬,‫ ברדיטשוב‬- ‫ ספר צמח ה' לצבי‬.139
‫ראשונה‬
‫ מאת רבי צבי‬,‫ מאמרי חסידות על התורה‬,‫ספר צמח ה' לצבי‬
‫ מהדורה‬.]‫ בערך‬1818 ‫ תקע"ח‬,‫ [ברדיטשוב‬.‫הירש מנדבורנה‬
.‫ דפוס רבי ישראל ב"ק‬.‫ראשונה‬
,‫תקס"ב‬-‫ האדמו"ר רבי צבי הירש מנדבורנה (ת"ק‬,‫מחבר הספר‬
.‫ מגדולי הדור השלישי לחסידות‬,)‫תרז‬-‫ עמ' תרד‬,'‫אנצ' לחסידות ג‬
‫ רבו המובהק היה רבי יחיאל מיכל‬.‫תלמיד המגיד ממזריטש‬
‫ שאמר כי הוא הגדול שבתלמידיו וכי אליהו הנביא‬,‫מזלוטשוב‬
‫ רבי צבי‬,‫ בין תלמידיו היו רבי מנחם מנדל מקוסוב‬.‫חפץ בקרבתו‬
‫ כתב מספר‬.‫ רבי אברהם דוד מבוטשאשט ועוד‬,‫הירש מזידישטוב‬
‫ ספרו 'אלפא‬.'‫ והתפרסם בחיבורו העיקרי 'צמח ה' לצבי‬,‫חיבורים‬
"‫ביתא' זכה למהדורות רבות ורבי אליעזר פאפו בעל "פלא יועץ‬
.‫העתיקו וצירפו לחיבורו‬
‫ קרעים‬,‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬21 .‫ נייר כחול‬.‫ כח; קלח דף‬,]3[
.)‫בדפים בודדים (בדף ההסכמות קרע משוקם עם פגיעה בטקסט‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫סימני עש במספר דפים‬
‫] (עם ההסכמה השלישית והשמטות מפרשיות כי‬3[ ‫כולל‫ דף‬
‬‬‬‬‬.‫תשא ושמיני) שנמצא רק בחלק מן הטפסים‬
‫ קרית‬,‫ הדפוס העברי בברדיטשוב‬,‫תאריך הדפוס ע"פ א' יערי‬
‫ טס של‬- ‫ הקישוט בשער‬.120-121 '‫ עמ‬,‫תש"ה‬-‫ תש"ד‬,‫ כא‬,‫ספר‬
.‫ הוא סמל הדפוס של רבי ישראל ב"ק‬- ‫ספר תורה‬
140
139
‫ ברדיטשוב‬,‫ מהדורה ראשונה‬- ‫ ספר תולדות אהרן‬.140
‫תקע"ז‬
139. Tzemach Hashem L’Zvi – Berdychiv, 1818
– First Edition
.‫ דרושים על התורה בדרך החסידות והקבלה‬,‫ספר תולדֹות אהרן‬
Tzemach Hashem L’Zvi, Chassidic articles on the
Torah, by Rabbi Zvi Hirsh of Nadvirna. [Berdychiv,
c. 1818]. First edition. Printed by Rabbi Yisrael Beck.
The author, Rebbe Zvi Hirsh of Nadvirna (17401802, Encyclopedia L’Chassidut Vol 3, pp. 604-607)
was one of the leading third generation rebbes.
Disciple of the Magid of Mezritch. His close teacher
was Rabbi Yechiel Michel of Złoczew, who said that
Rabbi Zvi Hirsh was the greatest of his disciples and
that Eliyahu HaNavi desires his closeness. Among
Rabbi Zvi Hirsh’s disciples were Rabbi Menachem
Mendel of Kosov, Rabbi Zvi Hirsh of Zhydachiv,
Rabbi Avraham David of Buchach and others. He
wrote many compositions, and was famous for his
primary work Tzemach Hashem L’Zvi. His book
.‫ תלמיד רבי לוי יצחק מברדיטשוב‬,‫מהאדמו"ר רבי אהרן מזיטומיר‬
‫ הסכמות רבי‬.]‫ דפוס רבי ישראל ב"ק‬,1817 ‫ תקע"ז‬,‫[ברדיטשוב‬
‫ישראל בן רבי לוי יצחק מברדיטשוב ורבי מרדכי מטשרנוביל‬
.)"‫ מברוך ומבורך‬,‫ "והשומע יתברך‬:‫(המברך בסוף דבריו‬
,]1[ :‫ ישנם‬,‫ קצא דף (ספירת דפים משובשת‬,]1[ )‫(חסר דף השער‬
.‫ כתמים ובלאי‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬,‫ נייר כחלחל‬.‫ ס"מ‬20.5 .)‫ דף‬192
.‫ כריכת עור עתיקה בלויה‬.‫סימני עש קלים‬
$400 :‫פתיחה‬
$1000 :‫פתיחה‬
Alfa Beta merited many editions and Rabbi Eliezer
Papo, author of Pele Yo’etz copied the book and
attached it to his work.
[3], 28; 138 leaves. Blue paper. 21 cm. Good condition.
Spotting, tears to few leaves (the leaf of approbation
has a restored tear with damage to text). Worm
marks to several leaves. New binding.
Includes Leaf [3] (with the third approbation and
omissions from Parshiot Ki Tisa and Shmini) which
is found in just some of the copies.
The date of printing according to A. Ya’ari, The
Hebrew Printing in Berdychiv, Kiryat Sefer, 21,
1944-1945, pp. 120-121. The title page adornment –
Torah Shield – is the emblem of Rabbi Yisrael Beck’s
printing press.
114
‫ הסכמת רבי‬- ‫ תקס"ז‬,‫ ברדיטשוב‬- ‫ ברית מנוחה‬.141
‫לוי יצחק מברדיטשוב‬
‫ ביאורים וצירופי ניקוד על פי הסוד ל"שם‬,‫ספר ברית מנוחה‬
,‫ ברדיטשוב‬.‫ [מיוחס ל]רבי אברהם מרימון הספרדי‬,"‫בן ארבע‬
‫ הסכמת רבי לוי‬.‫ דפוס שמואל בן ישכר בער סג"ל‬.]1807 ‫[תקס"ז‬
‫ המציין כי הספר עלה "על מכבש הדפוס פה‬,‫יצחק מברדיטשוב‬
."‫קהילתנו‬
‫ בשער חתימת רבי "נתן קורונל‬.‫איורים קבליים בדף האחרון‬
,‫ יליד אמשטרדם‬,)‫תר"ן‬-‫ רבי נחמן נתן קורוניל (תק"ע‬- "‫ס"ט‬
‫ מחבר ספרים ומוציא לאור‬.‫ מגדולי חכמי ירושלים‬,‫גאון ומקובל‬
.‫מכתבי יד קדמונים‬
,‫ כתמים‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ נדפס על נייר כחלחל‬.‫ ס"מ‬20.5 .‫מ דף‬
,‫ כריכה ישנה‬.)‫פגעי עש במספר דפים (עם פגיעה קלה בטקסט‬
.‫פגמים‬
.‫מראשית ביכורי הדפוס העברי בברדיטשוב‬
$400 :‫פתיחה‬
141. Brit Menucha – Berdychiv, 1807 - Approbation
of Rabbi Levi Yitzchak of Berdychiv
142
‫ מאהלוב‬- )‫ אמרות טהורות (עשרה מאמרות‬.142
‫ הסכמת רבי לוי יצחק מברדיטשוב‬- ‫תק"ע‬
"‫ חמשה מאמרים מספר "עשרה מאמרות‬,‫ספר אמרות טהורות‬
‫ [תק"ע‬,)‫ מאהלוב (מוהילב‬.‫ עם פירוש יד יהודה‬,‫להרמ"ע מפאנו‬
.]1810
‫ הגאון האמיתי איש‬...‫הסכמת "הרב המאור הגדול המפורסם‬
‫ קדוש יאמר לו מוהר"ר לוי יצחק זצללה"ה שהיה אב"ד‬,‫אלוקי‬
."‫דק"ק בארדיטשוב‬
,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ נייר כחול ולבן‬.‫ ס"מ‬21 .‫] דף‬2[ ,‫ קמב; צו‬,]2[
.‫ פגועה‬,‫ כריכת עור מקורית‬.‫ פגעי עש‬.‫כתמים‬
$300 :‫פתיחה‬
Brit Menucha, Kabbalistic interpretations and vowelsymbol combinations of Shem ben Arba [ascribed to]
Rabbi Avraham of Rimon HaSepharadi. Berdychiv,
[1807]. Printed by Rabbi Shmuel ben Yissachar
Ber Segal. Approbation of Rabbi Levi Yitzchak of
Berdychiv, who notes that the book “entered the
press here in our community”.
Kabbalistic illustrations on last leaf. Signature of
Rabbi “Natan Coronil” on title page. Rabbi Nachman
Natan Coronil (1810-1890), native of Amsterdam,
Torah genius and Mekubal, one of the outstanding
Torah scholars of Jerusalem. Author and publisher of
early manuscripts.
40 leaves. 20.5 cm. Printed on bluish paper. Good-fair
condition, spotting, worm damage on several leaves
(with minor damage caused to text). Old binding,
damages.
One of the first Hebrew books printed in Berdychiv.
Opening price: $400
115
141
140. Toldot Aharon – First Edition, Berdychiv
1817
Toldot Aharon, Chassidic and kabalistic homiletics
on the Torah. By Rabbi Aharon of Zhitomir, disciple
of Rabbi Levi Yitzchak of Berdychiv. [Berdychiv,
1817, printed by Rabbi Yisrael Beck]. Approbations of
Rabbi Yisrael ben Rabbi Levi Yitzchak of Berdychiv
and Rabbi Mordechai of Chernobyl.
(Missing title page) [1], 191 leaves (mispaginated,
actually [1], 192 leaves). 20.5 cm. Bluish paper, goodfair condition, spotting and wear. Light worm marks.
Ancient worn leather binding.
Opening price: $400
‫– )‪142. Amarot Tehorot (Asara Ma’amarot‬‬
‫‪Mogilev, 1810 - Approbation of Rabbi Levi‬‬
‫‪Yitzchak of Berdychiv‬‬
‫‪Amarot Tehorot, five articles from the book Asara‬‬
‫‪Ma’amarot by Rabbi Menachem Azaryah of Fano,‬‬
‫‪including the Yad Yehudah commentary. Mogilev,‬‬
‫‪[1810].‬‬
‫…‪Approbation by “the great and famous luminary‬‬
‫‪the true divine genius, Rabbi Levi Yitzchak… Av Beit‬‬
‫‪Din of Berdychiv”.‬‬
‫‪[2], 142; 96, [2] leaves. 21 cm. Blue and white paper.‬‬
‫‪Good-fair condition, spotting. Worm damages.‬‬
‫‪Contemporary leather binding, damaged.‬‬
‫‪ .143‬אור המאיר – פאריצק‪ ,‬תקע"ה‬
‫ספר אור המאיר‪ ,‬מאמרי חסידות על התורה‪ ,‬מאת רבי זאב וואלף‬
‫מזיטאמיר‪ .‬פאריצק‪[ .‬תקע"ה‪ .]1815 ,‬הסכמות רבי מרדכי ב"ר‬
‫פנחס אב"ד קארעץ‪ ,‬ורבי ישראל דוב בער הלוי מסטעפין‪.‬‬
‫עם רישומי בעלות וחתימות שונות‪ :‬רישום חתום אודות מכירת‬
‫הספר לרבי משה יוחנן שיינפלד רבה של מיהאליפאלווה (נפטר‬
‫תרע"ג‪ ,‬אנציקלופדיה לחסידות‪ ,‬ג‪ ,‬שמט‪-‬שן)‪ ,‬בחתימת "הק'‬
‫‪143. Or HaMe’ir – Poritsk, 1815‬‬
‫‪Or HaMe’ir, Chassidic articles on the Torah, by‬‬
‫‪Rabbi Ze’ev Wolf of Zhitomir. Poritsk. [1815].‬‬
‫‪Approbations of Rabbi Mordechai ben Rabbi‬‬
‫‪Pinchas Av Beit Din of Koritz, and Rabbi Yisrael‬‬
‫‪Dov Ber HaLevi of Stepan.‬‬
‫‪With ownership inscriptions and various‬‬
‫‪signatures: Signed inscription about the sale of‬‬
‫‪the book to Rabbi Moshe Yochanan Sheinfeld‬‬
‫‪Rabbi of Mihalyfalva (died in 1913, Encyclopedia‬‬
‫‪L’Chassidut, Vol. 3, 349-350), signed “Ye’uda---”.‬‬
‫‪Inscription: “I have bought it from R’ Moshe‬‬
‫)‪Yochanan, Shlomo Auerbach”. Signature (in pencil‬‬
‫‪and stamp of Rabbi “Zvi Ze’ev Wolf Goldberg‬‬
‫‪Magid in the Beit Midrash of the Chassidic‬‬
‫‪congregation and Torah authority of the Berehove‬‬
‫‪community”, [author of Aleph Ze’ira – Mukacheve,‬‬
‫‪1911. Perished in the Holocaust]. Faded signature‬‬
‫‪on the edge of the title page in ancient handwriting:‬‬
‫‪“Reuven --- of [Großwardein?]”.‬‬
‫‪[1] 147, 48 leaves. 22.5 cm. Good-fair condition,‬‬
‫‪worm holes, the title page and following leaf have‬‬
‫‪restorations. New semi-leather binding.‬‬
‫‪Stefansky Chassidut, no. 27. The first edition of the‬‬
‫‪two editions printed in Koritz [the second edition‬‬
‫‪was printed without approbations, the date and‬‬
‫‪place are false].‬‬
‫יאודה ‪ ."---‬רישום‪" :‬אני קניתיהו מן ר' משה יוחנן‪ ,‬הק' שלמה‬
‫‪143‬‬
‫אויערבאך"‪ .‬חתימה (בעפרון) וחותמת רבי "צבי זאב וואלף‬
‫גולדברג מגיד בביהמ"ד קהל חסידים ומורה צדק בקהילת‬
‫בערעגסעז"‪[ ,‬מחבר ספר אלף זעירא ‪ -‬מונקאטש‪ ,‬תרע"א‪ .‬נספה‬
‫בשואה]‪ .‬חתימה דהויה בשולי השער בכת"י עתיק‪" :‬הק' ראובן‬
‫‪ --‬דק"ק [גראסוורדיין?]"‪.‬‬‫[‪ ]1‬קמז‪ ,‬מח דף‪ 22.5 ,‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪-‬בינוני‪ ,‬נקבי עש‪ ,‬השער והדף‬
‫אחריו משוקמים‪ .‬כריכת חצי‪-‬עור חדשה‪.‬‬
‫סטפנסקי חסידות‪ ,‬מס' ‪ .27‬המהדורה הראשונה מבין שתי‬
‫המהדורות שנדפסו בקוריץ [המהדורה השניה‪ ,‬נדפסה ללא‬
‫‪ .144‬ברכת דוד‪ ,‬רבי דוד מטולנא ‪ -‬מהדורה ראשונה‪,‬‬
‫זיטומיר תרכ"ב ‪ -‬עותק מפואר ומיוחד‬
‫ספר ברכת דוד‪ ,‬דרושי חסידות וקבלה‪ ,‬על התורה ומועדים‪,‬‬
‫מהאדמו"ר רבי דוד מטולנא‪ .‬זיטאמיר‪ ,‬תרכ"ב ‪ .1862‬דפוס רבי‬
‫חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא נכדי הרב מסלאוויטא‪.‬‬
‫שני שערים ושתי הקדמות‪ .‬נוסף גם שער מעטפת מודפס ומעטפת‬
‫ההסכמות‪ ,‬והתאריך והמקום בה מזוייפים]‪.‬‬
‫אחורית מודפסת‪.‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫מהדורה ראשונה שנדפסה בחיי המחבר האדמו"ר רבי דוד‬
‫טברסקי מטולנא (תקס"ח‪-‬תרמ"ב)‪ ,‬בנו של האדמו"ר רבי מרדכי‬
‫מטשרנוביל‪ .‬בהקדמותיו מברך המחבר‪ ,‬אשר נודע בדורו ל"פועל‬
‫ישועות" ‪ -‬ש"נזכה לשמחה שלמה שלעתיד‪ ,‬והשפעות כל הברכות‬
‫בלי הפסק"‪.‬‬
‫‪116‬‬
‫שינויים קלים בין שני השערים ושתי ההקדמות‪ ,‬נוסח השערים‬
‫וההקדמות כמעט זהה‪ ,‬למעט שינויים טיפוגרפים ושינויי נוסח‬
‫קלים בתארי המחבר ואבותיו הקדושים‪ .‬הדבר לא מסביר את‬
‫פשר החידה‪ ,‬מדוע הודפסו השערים וההקדמות בכפילות והאם‬
‫הדבר נעשה בהוראת רבינו המחבר או לא‪.‬‬
‫[‪ ]1[ ,143 ,]4[ ,]1‬עמ'‪ 22 .‬ס"מ‪ .‬שוליים רחבים‪ .‬מצב טוב‪ ,‬נייר‬
‫איכותי‪ .‬כתמי שימוש ומעט בלאי‪ .‬כריכת עור עתיקה ומקורית‪,‬‬
‫עם הטבעות זהב ותבליטים‪.‬‬
‫סטפנסקי חסידות‪ ,‬מס' ‪ .101‬דפי המעטפת המודפסים נדירים‬
‫במיוחד‪.‬‬
‫פתיחה‪$1500 :‬‬
144. Birkat David, Rabbi David of Tolna, First
Edition, Zhitomir 1862 – Special Elaborate Copy
145
144
145. Galya Raza, Mogilev 1812 – Introduction
by Rabbi Chaim of Chernivtsi Author of Be’er
Mayim Chaim
‫ הקדמת רבי חיים‬- ‫ מאהלוב תקע"ב‬- ‫ גליא רזא‬.145
"‫מטשרנוביץ בעל "באר מים חיים‬
Galya Raza, Kabbalistic matters authored by Peli
[anonymous], Rabbi Avraham a disciple of the Arizal.
Mogilev on the Dnestr, 1812. Introduction and long
approbation by Rebbe Chaim of Tschernowitz, author
of Be’er Mayim Chaim and Siduro Shel Shabbat.
[2], 7, 2, 9-44, 47-48 leaves. 22 cm. Greenish paper.
Good-fair condition, worm damages professionally
restored with paper filling. Ownership signature on
Leaf 9: “Yitzchak Yehuda”. New semi-leather binding.
Stefansky Chassidut, no. 111. Concerning the author
of the book, some say that he is Rabbi Avraham
Bruchim and some claim that he is Rabbi Avraham
ben Eliezer HaLevi. See article: G. Shalom, Kiryat
Sefer, 2, 1925-1926, pp. 119-124, concluding that both
hypothesis are mistaken.
,)‫ מאהלוב (מוהילב על נהר דנייסטר‬.‫אברהם מתלמידי האריז"ל‬
117
‫ רבי‬,]‫שם‬-‫ עניני קבלה ממחבר "פלאי" [עלום‬,‫ספר גליא רזא‬
‫ הקדמה והסכמה ארוכה מאת האדמו"ר רבי חיים‬.1812 ‫תקע"ב‬
."‫מטשרנוביץ בעל "באר מים חיים" ו"סידורו של שבת‬
,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ נייר ירקרק‬.‫ ס"מ‬22 .‫מח דף‬-‫ מז‬,‫מד‬-‫ ט‬,‫ ב‬,‫ ז‬,]2[
‫ חתימת בעלים‬.‫נזקי עש משוקמים בשיקום מקצועי של מילוי נייר‬
.‫עור חדשה‬-‫ כריכת חצי‬."‫ "יצחק יהודא‬:‫בדף ט‬
‫ אודות מחבר הספר יש אומרים שהוא‬.111 '‫ מס‬,‫סטפנסקי חסידות‬
‫רבי אברהם ברוכים ויש אומרים שהוא רבי אברהם ב"ר אליעזר‬
124- '‫ עמ‬,‫תרפ"ו‬-‫ תרפ"ה‬,‫ ב‬,‫ קרית ספר‬,‫ ראה מאמר ג' שלום‬.‫הלוי‬
.‫ השולל את שתי הדעות‬,119
$1200 :‫פתיחה‬
Birkat David, Chassidic and Kabbalistic homilies on
the Torah and festivals, by Rebbe David of Tolna.
Zhitomir, 1862. Printed by Rabbi Chanina Lipa
and Rabbi Yehoshua Heshel Shapira grandsons
of the Rabbi of Slavita. Two title pages and two
introductions; printed front cover (title page) and
back cover.
First edition printed during the life of the author
Rabbi David Twersky of Tolna (1908-1982), son of
Rebbe Mordechai of Chernobyl. In his introduction,
the author, known as a miracle worker, writes this
blessing: “we shall merit complete future joy, and
the effects of all blessings without pause”.
Slight variations exist between the two title pages
and the two introductions. The title pages and the
introductions are almost identical with the exception
of typographic changes and slight changes of wording
in the titles of the author and his holy fathers. This
does not explain the riddle, why the title pages and
introductions were doubled and whether or not this
was done according to the author’s instructions.
[1], [4], 143, [1] pages. 22 cm. Wide margins. Good
condition, high-quality paper. Stains caused by
usage, and slight wear. Original ancient leather
binding, with gilt impressions.
Sterfansky Chassidut, no. 101. The printed covers are
especially rare.
‫‪ .146‬באר הגולה למהר"ל מפראג ‪ -‬עם הסכמה‬
‫והוספות מהמגיד מקוזניץ ‪ -‬נובידבור‪ ,‬תקס"ד‬
‫ספר באר הגולה‪ ,‬למהר"ל מפראג‪ .‬עם הסכמה והוספת מאמרים‬
‫מהמגיד הקדוש רבי ישראל מקוזניץ‪ .‬נאווי‪-‬דוואהר (נובידבור)‪,‬‬
‫תקס"ד (‪ .)1804‬מהדורה ראשונה של המאמרים שנדפסו אח"כ‬
‫בספר "גאולת ישראל" מהמגיד מקוזניץ‪.‬‬
‫בשער חתימת הגאון רבי חיים דוידזון אב"ד וורשא‪" :‬הק' חיים‬
‫בהמנוח מו"ה דוד טעביל זצ"ל"‪.‬‬
‫הגאון רבי חיים דוידזון (תק"כ‪-‬תרי"ד) גאון מפורסם מתלמידי רבי‬
‫יעקב מליסא בעל "נתיבות המשפט"‪ .‬הנהיג את יהדות פולין‪ ,‬והיה‬
‫מראשי הרבנים אשר תמכו ב"מרד הפולני"‪ .‬בשנת תקצ"ט‪ ,‬נבחר‬
‫לרב ראשי ואב"ד של ורשה‪ ,‬במקומו של בעל ה"חמדת שלמה"‪.‬‬
‫[‪ ,]2‬נח דף‪ 20.5 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪-‬בינוני‪ ,‬כתמים ופגעי בלאי‪ ,‬כריכה‬
‫סטפנסקי חסידות‪ ,‬מס' ‪.72‬‬
‫פתיחה‪$800 :‬‬
‫ ‪146. Be’er HaGolah by the Maharal of Prague‬‬‫‪with Approbation and Additions by the Maggid‬‬
‫‪of Koznitz – Nowy Dwór Mazowiecki, 1804‬‬
‫‪Be’er HaGolah, by the Maharal of Prague. With‬‬
‫‪approbation and additional writings by the Maggid‬‬
‫‪Rabbi Yisrael of Koznitz. Nowy Dwór Mazowiecki,‬‬
‫‪1804. First edition of writings which were later‬‬
‫‪printed in the book Geulat Yisrael by the Maggid of‬‬
‫‪Koznitz.‬‬
‫‪The title page has the signature of Rabbi Chaim‬‬
‫‪Davidson Av Beit Din of Warsaw: “Chaim son of‬‬
‫‪deceased Rabbi David Tebel”.‬‬
‫‪Rabbi Chaim Davidson (1760-1854) a famous Torah‬‬
‫‪scholar was a disciple of Rabbi Ya’akov of Lisa author‬‬
‫‪of Netivot HaMishpat. He was a leader of Polish‬‬
‫‪Jewry and among the leading rabbis who supported‬‬
‫‪the “Polish Revolt”. In 1839, he was appointed Chief‬‬
‫‪Rabbi and Av Beit Din of Warsaw succeeding the‬‬
‫‪author of Chemdat Shlomo.‬‬
‫‪[2], 58 leaves. 20.5 cm. Good-fair condition, spotting‬‬
‫‪and wear damage, worn binding.‬‬
‫‪Stefansky Chassidut, no. 72.‬‬
‫‪118‬‬
‫‪146‬‬
‫‪ .147‬נתיבות עולם למהר"ל מפראג ‪ -‬נובידבור‪ ,‬תקס"ט‬
‫ הסכמת המגיד מקוזניץ ‪ -‬הגהות בכת"י‬‫ספר נתיבות עולם‪ ,‬נתיבות יושר ודרכי המדות המשובחות‪ .‬אשר‬
‫נמצאו בדברי חז"ל‪ .‬מאת רבינו יהודה ליווא המהר"ל מפראג‪.‬‬
‫נאווי‪-‬דוואהר (נובידבור)‪ ,‬תקס"ט [‪ .]1809‬נדפס ביזמת המגיד‬
‫מקוזניץ‪ ,‬ובהסכמתו לתלמידו המו"ל רבי יעקב משה ב"ר שלמה‬
‫זלמן מיערוסלב‪.‬‬
‫בשער הקדשת [קוויטל] בכת"י‪" :‬מנחת שי למוה"ר כקש"ת ר'‬
‫נחום דובער מאתי [לוי?] יצחק בן טרינא מבענדער" [יתכן שזו‬
‫הקדשה אל האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה‪ ,‬מאת‬
‫רבי לוי יצחק אב"ד נגערשט מחוז ואסלוי‪ ,‬חתן האדמו"ר רבי אריה‬
‫לייב ורטהיים מבנדר]‪ .‬חתימה עתיקה ודהויה בראש דף השער‪.‬‬
‫הגהות רבות בכת"י זעיר‪ ,‬כנראה כתב ידו של הגאון מבראשוב‪,‬‬
‫רבי דוד שפרבר (תרל"ה‪-‬תשכ"ב)‪ ,‬בעל "אפרקסתא דעניא"‬
‫ו"מכתם לדוד"‪.‬‬
‫[‪ ,]1‬צ דף‪ 32 .‬ס"מ‪ .‬נייר פשוט ודק‪ ,‬מצב בינוני‪ ,‬קמטים ובלאי‪,‬‬
‫כתמים ונזקי עש‪ .‬דפים אחרונים פגומים ומשוחזרים בכת"י‪.‬‬
‫כריכה ישנה‪.‬‬
‫פתיחה‪$350 :‬‬
‫‪147‬‬
‫ מהדורה ראשונה‬- ‫ קומרנא‬- ‫ ספר זכרון דברים‬.148
‫ חלק שני שו"ת מהאדמו"ר רבי אלכסנדר‬,‫ספר זכרון דברים‬
‫אייכנשטיין אב"ד זידיטשוב וקומרנא ובנו האדמו"ר רבי יצחק‬
‫ חידושים על מגלת‬,‫ עם קונטרס דמעות שלש‬.‫אייזיק מקומרנא‬
.]‫ מנכדו רבי אלכסנדר צבי [קלינגברג‬,‫איכה בדרך הקבלה‬
.‫ מהדורה ראשונה‬.1879 ]‫ שנת עץ הדעת [תרל"ט‬,‫פרמישלה‬
.‫גרוע‬-‫ מצב בינוני‬.‫ נייר יבש ושביר‬.‫ ס"מ‬18.5 .‫ מו דף‬,‫ טז‬,]2[
.‫ כריכה בלויה‬.)‫ קרעים בשער ובמספר דפים (ללא חסרון‬.‫כתמים‬
.203 '‫סטפנסקי חסידות מס‬
$300 :‫פתיחה‬
148. Sefer Zichron Devarim – Komarno – First
Edition
Sefer Zichron Devarim, Part 2: Responsa by Rebbe
Alexander Eichenstein Rabbi of Zhydachiv and
Komarno and his son Rebbe Yitzchak Isaac of
Komarno. Includes the booklet Dema’ot Shalish
- Kabbalistic novellae on Megillat Eichah, written
by his grandson Rabbi Alexander Zvi [Klinberg].
Przemyśl, 1879. First edition.
[2], 16, 46 leaves. 18.5 cm. Dry brittle paper. Fair-poor
condition. Spotting. Tears on title page and several
leaves (without lack). Worn binding.
Stefansky Chassidut no. 203.
Opening price: $300
148
119
147. Netivot Olam by the Maharal of Prague
- Nowy-Dwor, 1809 – Approbation by the
Maggid of Koznitz – Handwritten Glosses
Sefer Netivot Olam, Netivot Yosher and Darchei
Hamidot Hameshubachot, from writings of the
Chazal. Written by Rabbeinu Yehudah Loewe the
Maharal of Prague. Nowy-Dwor, 1809. Printed at
the initiative of the Maggid of Koznitz, and with his
agreement for his disciple, Rabbi Yaakov Moshe son
of Shlomo Zalman of Yaroslavi, to publish the book.
Handwritten inscription upon title page: “gift
to our holy Rabbi Nachum Dover Mati [Levy?]
Yitzchak son of Treina of Bender”. [It is possible
that inscription is by Rebbe Rabbi Nachum Dover
Friedman of Sadigura, by Rabbi Levi Yitzchak Av
Beit Din of Negresti in county of Vaslui, son-in-law
of Rebbe Rabbi Aryeh Leib Wertheim of Bender].
Ancient faded signature at top of title page.
Marginalia in tiny handwriting, apparently by Ga’on
of Brasov, Rabbi David Sperber (1875-1962), author
of Afarkasta De’anya and Michtam LeDavid.
[1], 90 leaves. 32 cm. Plain thin paper, fair condition,
creases and wear, stains and moth damage. Last
pages damaged and restored by handwriting. Old
binding.
Opening price: $350
‫ספרו מהווה מקור לדבריהם ודברי בני דורם‪ ,‬אותם הכיר המחבר‪.‬‬
‫[‪ ,]2‬לו; [‪ ,]2‬מב דף; [‪ ,]1‬טז; טז; כב דף‪ 24.5 ,‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪.‬‬
‫כתמים‪ .‬כריכה ישנה בלויה‪.‬‬
‫סטפנסקי‬
‫חסידות‬
‫מס'‬
‫‪.608-609‬‬
‫וואריאנט‬
‫–‬
‫בעותק‬
‫זה‬
‫שינוי בספירת הדפים והשערים מהרשום בתקליטור מפעל‬
‫הביבליוגרפיה‪ ,‬רשומה ‪.0122992‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫‪149. Tosfot Chaim – Chernivtsi - Lemberg, 1861‬‬‫‪1862 – All Four Parts‬‬
‫‪149‬‬
‫‪ .149‬תוספות חיים – טשרנוביץ‪-‬למברג‪ ,‬תרכ"א‪-‬תרכ"ג‬
‫– ארבעת החלקים‬
‫ספר תוספות חיים‪ ,‬על התורה ומועדים בדרך החסידות‪ ,‬מאת רבי‬
‫חיים יוסף ברוקשטיין‪ .‬חלק א' – על בראשית‪ ,‬חלק ב' – על שמות‪-‬‬
‫ויקרא‪ ,‬טשרנוביץ‪ ,‬תרכ"א‪-‬תרכ"ב ‪.1861-1862‬‬
‫חלק ג' (נקרא "חלק שני") – על במדבר‪-‬דברים‪ ,‬חלק ד' – דרושים‬
‫על המועדים וזמנים‪ .‬למברג תרכ"ג ‪ .1862‬מהדורה ראשונה‪.‬‬
‫חתימות בעלים שונות‪" :‬מנחם במו"ה משה נ"י"‪" .‬אהרן צבי‬
‫קעלער"‪ ,‬והקדשה ארוכה בכת"י וחתימתו של רבי אהרן צבי‬
‫קעלער‪ .‬חתימות נוספות והגהות בכתב יד [בדף לו‪ 1/‬מופיע הגהה‬
‫אשר נכתבה "בקולמוס הפוכה בחול המועד פסח שנת תרל"ו"]‪.‬‬
‫רבי אהרן צבי קלר (תר"ך‪-‬תרפ"ח)‪ ,‬אב"ד שאמקוט‪ .‬תלמיד ה"חתן‬
‫סופר"‪ .‬בן רבי עזריאל אייזיק אב"ד שאמקוט‪ ,‬וחתנו של רבי יעקב‬
‫קאפעל ליכטנשטיין אב"ד וואשרהלי‪ .‬כיהן בהוראה בוואשרהלי‬
‫ובטקנדורף‪ .‬לאחר פטירת אביו בשנת תרס"ד עלה לכהן על מקומו‬
‫כאב"ד שאמקוט‪.‬‬
‫מחבר הספר‪ :‬הרב הקדוש רבי חיים יוסף ברוקשטיין (נפטר‬
‫תרכ"ה‪ ,‬אוצר הרבנים ‪ ,)6367‬גאון וחסיד מפורסם בקדושתו‪ ,‬רב‬
‫בפוסטין‪ .‬תלמידם של בעל התניא ורבי לוי יצחק מברדיטשוב‪.‬‬
‫‪120‬‬
‫‪Tosfot Chaim, Chassidic commentary on the Torah‬‬
‫‪and Festivals, by Rabbi Chaim Yosef Brookstein,‬‬
‫‪Part 1 – on Bereshit, Part 2 – on Shemot-Vayikra,‬‬
‫‪Chernivtsi, 1861-1862.‬‬
‫‪Part 3 (called Part 2) – on Bamidbar-Devarim, Part 4‬‬
‫‪– Homilies on the Festivals and times. Lemberg 1862.‬‬
‫‪First edition.‬‬
‫‪Various ownership signatures: “Menachem ben Rabbi‬‬
‫‪Moshe”, “Aharon Zvi Keller” and a long handwritten‬‬
‫‪dedication and signature of Rabbi Aharon Zvi Keller.‬‬
‫‪Additional signatures and handwritten glosses [on‬‬
‫‪Leaf 36/a is a gloss written “…during Chol HaMoed‬‬
‫‪Pesach 1876”].‬‬
‫‪Rabbi Aharon Zvi Keller (1860-1928), Av Beit Din of‬‬
‫‪Shamkot was a disciple of the Chatam Sofer. Son of‬‬
‫‪Rabbi Azriel Isaac, Av Beit Din of Shamkot, and son‬‬‫‪in-law of Rabbi Ya’akov Koppel Lichtenstein, Av Beit‬‬
‫‪Din of Vašarelj. Taught in Vašarelj and in Deggendorf.‬‬
‫‪After his father’s death in 1904, he succeeded him as‬‬
‫‪Av Beit Din of Shamkot.‬‬
‫‪Author: Rabbi Chaim Yosef Brookstein (died in 1865,‬‬
‫‪Otzar HaRabbanim 6367), Torah genius and Chassid‬‬
‫‪known for his holiness, Rabbi in Pystan, disciple of‬‬
‫‪Ba’al HaTanya and Rabbi Levi Yitzchak of Berdichov.‬‬
‫‪His book is a source for their ideas and the ideas of‬‬
‫‪the rabbis of his generation whom the author knew.‬‬
‫‪[2], 36; [2], 42 leaves; [1], 16; 16; 22 leaves, 24.5 cm.‬‬
‫‪Good condition, spotting, old worn binding.‬‬
‫‪Stefansky Chassidut no. 608-609. Variant – This‬‬
‫‪copy has a different page-numbering and different‬‬
‫‪title pages from the copy listed in the Bibliography‬‬
‫‪Institute CD, listing no. 0122992.‬‬
‫‪150‬‬
‫‪ .150‬ערבי נחל ‪ -‬סדילקוב‪ ,‬תקצ"ה‬
‫ספר ערבי נחל‪ ,‬חיבור נפלא על התורה‪ ,‬מאת רבי דוד שלמה‬
‫אייבשיץ אב"ד סראקא‪ .‬סדילקוב‪ ,‬תקצ"ה ‪.1835‬‬
‫מהדורה שניה של אחד מספרי היסוד של החסידות‪ .‬מחברו‬
‫הגאון הקדוש רבי דוד שלמה אייבשיץ (תקט"ו‪-‬תקע"ד‪ ,‬אנצי'‬
‫לחסידות‪ ,‬א'‪ ,‬עמ' תקא‪-‬תקג)‪ ,‬מגדולי החסידות וגדולי ההוראה‪,‬‬
‫אב"ד סורוקה‪ .‬בשנת תקס"ט עלה לארץ ישראל‪ ,‬לעיה"ק צפת‪,‬‬
‫ושם מנוחתו כבוד‪ .‬קרובו רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב עליו‬
‫בהסכמה "חריף ובקי בחדרי תורה כחד מן קמאי וכל מעשיו לשם‬
‫שמים"‪ .‬כתב חיבורים רבים‪ ,‬ביניהם חיבורו ההלכתי המפורסם‬
‫"לבושי שרד"‪.‬‬
‫[‪ ,]2‬קב‪ ,‬צז‪-‬צח‪ ,‬קסח דף‪ 23.5 .‬ס"מ‪ .‬מספר דפים על נייר כחלחל‪,‬‬
‫מצב בינוני‪ ,‬כתמים ובלאי‪ ,‬נזקי עש על הטקסט‪ .‬קרע עם חסרון‬
‫בדף האחרון‪ .‬כריכה חדשה‪.‬‬
‫בדף פא‪ 1/‬איור מודפס של קריעת ים סוף‪.‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
151. Noam Elimelech (False Name of Author) /
Kedushat Levi
Noam Elimelech, by Rabbi Elimelech of Lizhensk,
with Kedushat Levi on the Torah by Rabbi Levi
Yitzchak of Berdychiv [Russia-Poland, c. 1820-1840].
On the top of the title page of Noam Elimelech, the
author's name is not written. Written instead: "The
famous Mekubal Chassid G-dly holy man". And in
the second paragraph as an aside his name is revealed
to fill the sheet "We have first printed testaments by
the author, the Rabbi Chassid M. Yechiel Michel"
(the word author is bold) – apparently this is an
attempt to mislead the reader into thinking that
the author is Rabbi Yechiel Michel [of Złoczew].
Possibly, the printer was attempting to mislead the
Russian censor since this edition was printed without
a permit, without the printer's name or the place of
printing and he possibly surmised that by this he is
upgrading his merchandise.
This edition is the first edition of Hanhagot HaAdam
by Rabbi Elimelech of Lizhensk, mistakenly
attributed to Rabbi Yechiel Michel of Złoczew due to
this falsification.
The title page of Kedushat Levi has also no note of the
name of the printer or the place or year of printing.
Signatures and ownership inscriptions in ancient
handwriting of Rabbi Yechiel Michel Pinchas of
Bobrka.
[1], 3, 5-91, 93-95 leaves. [1], 96 leaves. 23 cm. Fairpoor condition, spotting and worm damages. Wear,
detached and worn leaves. Damaged contemporary
binding.
This edition of Noam Elimelech is listed in Stefansky
Chassidut no. 380 and in the Bibliography Institute
CD Listing 00302008 as an edition from RussiaPoland, c. 1820. The book Kedushat Levi seems to
have been printed together with the Noam Elimelech
but is listed in the Bibliography Institute CD Listing
00174703 as an edition from c. 1840. Apparently, both
books were printed together in Lemberg c. 1830-1840.
Opening price: $250
150. Arvei Nachal - Sudilkov, 1835
Arvei Nachal, a Wonderful Work on the Torah,
by Rabbi David Shlomo Eibeshitz Av Beit Din of
Shyroke. Sudilkov, 1835.
The second edition of one of the basic books of
Chassidism. Authored by Rabbi David Shlomo
Eibeshitz (1755-1814, Encyclopedia L’Chassidut,
Vol. 1, pp. 501-503), a leading Chassidic Rabbi and
prominent teacher, Av Beit Din of Shyroke. In 1809,
he moved to Safed, Eretz Israel, where he is buried.
His relative, Rabbi Levi Yitzchak of Berdychiv, writes
about him in his approbation, “Proficient in all areas
of Torah learning and all his deeds are for the sake
of Heaven”. He wrote many works, including his
renowned Halachic composition Levushei Srad.
[2], 102, 97-98, 168 leaves. 23.5 cm. Several leaves of
bluish paper, spotting and wear. Worm damage to
text. Tear with lack on last leaf. New binding.
Leaf 81/a features a printed illustration describing
the splitting of the Red Sea.
Opening price: $300
151
.‫הדפוס והשנה‬
‫ של רבי יחיאל מיכל פנחס‬,‫ בכת"י עתיק‬,‫חתימות ורישומי בעלות‬
.‫מבוברקא‬
,‫גרוע‬-‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬23 .‫ צו דף‬,]1[ .‫צה דף‬-‫ צג‬,‫צא‬-‫ ה‬,‫ ג‬,]1[‫‫‬
‫ כריכה מקורית‬.‫ דפים מנותקים ובלויים‬,‫ בלאי‬.‫כתמים ונזקי עש‬
‬‬‬‬‬.‫פגומה‬
‫מהדורה זו של הספר נועם אלימלך נרשמה בסטפנסקי חסידות‬
‫ כמהדורה‬,00302008 ‫ ובמפעל הביבליוגרפיה רשומה‬,380 '‫מס‬
‫ נראה כי הספר‬.)1820( ‫ שנת תק"פ בערך‬,‫פולין‬-‫מרוסיה‬
‫ אך הוא נרשם בתקליטור מפעל‬,‫"קדושת לוי" נדפס ביחד עמו‬
‫ כמהדורה משנת ת"ר בערך‬,00174703 ‫הביבליוגרפיה רשומה‬
‫ כפי הנראה שני הספרים נדפסו יחד בלמברג בשנים‬.)1840(
.‫ת"ר בערך‬-‫תק"צ‬
$250 :‫פתיחה‬
‫ קדושת לוי‬/ )‫ נועם אלימלך (זיוף שם המחבר‬.151
‫קדושת‬ ‫ עם ספר‬.‫ לרבי אלימלך מליזנסק‬,‫נועם אלימלך‬ ‫ספר‬
‫ שנות‬,‫פולין‬-‫ [רוסיה‬.‫ על התורה לרבי לוי יצחק מברדיטשוב‬,‫לוי‬
.]‫ת"ר בערך‬-‫התק"פ‬
‫לא נרשם שם המחבר‬ ,‫בחלקו העליון של שער הספר נועם אלימלך‬
‫ "הרב המקובל החסיד המפורסים איש אלוקים‬:‫ורק כותבים עליו‬
‫ כי כדי למלאות‬,‫ ובקטע השני מגלים לנו דרך אגב‬."‫קדוש יאמר לו‬
‫הגליון "הדפסנו בהתחלה לזכות את הרבים צוואות מהרב החסיד‬
‫ נראה‬- )‫זצ"ל" (המילה 'המחבר' מודגשת‬ ‫יחיאל מיכל‬ '‫המחבר מ‬
‫שהרב החסיד‬ ‫את הקורא שיחשוב‬ ‫כי יש כאן נסיון להטעות‬
‫ יתכן שבא המדפיס‬.]‫המחבר הינו רבי יחיאל מיכל [מזלוטשוב‬
‫שהרי מהדורה זו נדפסה ללא‬ ,‫כאן להטעות את הצנזורה הרוסית‬
‫ואולי חשב‬ .‫ ללא שם מדפיס וללא ציון מקום הדפסתה‬,‫רשיון‬
.‫שבכך הוא משביח את מקחו‬
‫מהדורה זו היא המהדורה הראשונה של "הנהגות האדם" לרבי‬
‫ לרבי‬,‫ עקב הזיוף שלפנינו‬,‫ שיוחסה בטעות‬,‫אלימלך מליזנסק‬
.‫יחיאל מיכל מזלוטשוב‬
‫גם שער הספר קדושת לוי מופיע ללא שם מדפיס וללא ציון מקום‬
121
‫‪ .152‬ספר בית אהרן (קרלין) ‪ -‬מהדורה ראשונה‬
‫ספר בית אהרן‪ ,‬על התורה ועל העבודה‪ ,‬מאת רבי אהרן פרלוב‬
‫האדמו"ר מקארלין‪ .‬ברודי‪ ,‬תרל"ה ‪ .1875‬מהדורה ראשונה‪ .‬שני‬
‫שערים‪.‬‬
‫בראש הספר קובץ אגרות והנהגות בדרך החסידות מאת שלשלת‬
‫אדמו"רי קארלין‪-‬סטולין‪ :‬רבי אהרן "הגדול" מקארלין‪ ,‬בנו רבי‬
‫אשר (הראשון)‪ ,‬בנו רבי אהרן (השני‪" ,‬הזקן")‪ ,‬ובנו רבי אשר‬
‫(השני‪" ,‬הצעיר")‪.‬‬
‫[‪ ]3‬דף‪ 316 ,‬עמ' (ללא ‪ 5‬עמ' נוספים בסוף הספר)‪ 24.5 .‬ס"מ‪ .‬מצב‬
‫גרוע‪ .‬נזקי עש קשים‪ ,‬דפים מנותקים וכריכה בלויה‪.‬‬
‫סטפנסקי חסידות‪ ,‬מס' ‪ .82‬וואריאנט‪ ,‬עותק ממהדורה קמאית‬
‫ונדירה‪.‬‬
‫ישנם שינויים בין עותקי המהדורה הראשונה‪ ,‬שתוקנו תוך כדי‬
‫הדפסתה‪ .‬לדוגמא‪ :‬בעותק שלפנינו מודפס מעבר לשער השני ‪:‬‬
‫"להתודע ולהגלות שיש ת"י [תחת ידי] הסכמות מגדולי הדור‬
‫וקדושי ארץ‪ ,‬וגם מרבני ספרד שיחיו ‪ ."...‬בחלק מהעותקים מופיע‬
‫קטע זה‪ ,‬בנוסח שונה‪ ,‬ובדף נפרד‪ .‬שינויים אלו מלמדים שלפנינו‬
‫המהדורה המוקדמת של הספר‪ ,‬שהיא נדירה במיוחד‪[ .‬על שלבי‬
‫הדפסת הספר ותיקונים בזמן ההדפסה‪ ,‬שהביאו לשינויים בין‬
‫טפסים שונים של הספר‪ ,‬ראה‪ :‬מאמר הרב א' שור‪ ,‬על דרכי‬
‫כתיבת והדפסת ספה"ק בית אהרן‪ ,‬בית אהרן וישראל‪ ,‬שנה ו‬
‫גליון א (לא)‪ ,‬עמ' קלט‪-‬קמז]‪.‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
‫‪152‬‬
‫‪152. Beit Aharon (Karlin) – First Edition‬‬
‫‪printing. For example, printed on the reverse side‬‬
‫‪of the second title page of this copy: “To know and‬‬
‫‪reveal that in my possession are approbations given‬‬
‫‪by the leading Torah scholars of the generation and‬‬
‫‪holy individuals and also by Sephardic rabbis…”.‬‬
‫‪Some of the copies have a different version of this‬‬
‫‪paragraph on a separate leaf. These variations‬‬
‫‪indicate that this is an early edition of the book,‬‬
‫‪especially rare. [See the article written by Rabbi A.‬‬
‫‪Schorr about the manner the books Beit Aharon and‬‬
‫‪Beit Aharon V’Yisrael were written and printed, Year‬‬
‫‪6 Issue 1 (31), pp. 139-187].‬‬
‫‪Beit Aharon, on the Torah and on service of G-d, by‬‬
‫‪Rabbi Aharon Perlow the Karlin Rebbe. Brody, 1875.‬‬
‫‪First edition. Two title pages.‬‬
‫‪At the beginning of the book is a collection of letters‬‬
‫‪and Chassidic conduct by the dynasty of the Karlin‬‬‫‪Stolin rebbes: Rebbe Aharon “HaGadol” of Karlin,‬‬
‫‪his son Rebbe Asher (the First), his son Rebbe Aharon‬‬
‫‪(the Second, “HaZaken”) and his son Rebbe Asher‬‬
‫‪(the Second, “HaTza’ir”).‬‬
‫‪[3] leaves, 316 pages (without 5 additional pages at‬‬
‫‪the end of the book). 24.5 cm. Poor condition. Heavy‬‬
‫‪worm damages, detached leaves and worn binding.‬‬
‫‪Stefansky Chassidut, no. 82. Variant, copy of the first‬‬
‫‪and rare edition.‬‬
‫‪Variations exist among the copies of the first edition‬‬
‫‪which were corrected during preparation for‬‬
‫‪153‬‬
‫‪ .153‬דרך אמונה ‪ -‬למברג‪ ,‬תרט"ז ‪ /‬ליקוטי יקרים‬
‫ספר דרך אמונה‪ ,‬חלקים א‪-‬ב‪ ,‬על התורה והמועדים (בראשית‬
‫שמות והגדה של פסח)‪ ,‬עפ"י דרכי הזוה"ק והחסידות‪ .‬רבי‬
‫מנחם מנדל אב"ד סיהאט (סיגט)‪ .‬טשערנאוויץ‪ ,‬תרט"ז‪-‬תרי"ז‬
‫(‪ .)1856-1857‬מהדורה יחידה‪ .‬שני שערים‪ .‬כרוך עם הספר‪:‬‬
‫ליקוטי יקרים‪ ,‬מהבעש"ט ותלמידיו‪ .‬למברג‪ ,‬תרי"ז ‪.1857‬‬
‫הגאון הקדוש רבי מנחם מנדל שטרן מסיגט (נפטר תקצ"ד)‪,‬‬
‫מגדולי הרבנים במרמורוש ומתלמידיהם החשובים של ה"ישמח‬
‫משה"‪ ,‬המגיד מקוזניץ ורבי מנדלי מקוסוב‪ .‬נסמך להוראה ע"י‬
‫רבי משולם איגרא וכיהן כדיין בבית דינו של רבי יעקב מליסא‪.‬‬
‫בשנת תקס"ב נתמנה לאב"ד סיגט והיה הרב הראשי הראשון‬
‫של כל מחוז מרמורוש‪ .‬רבו האדמו"ר רבי מנדלי מקוסוב רצה‬
‫להכתירו כאדמו"ר‪ ,‬אך הוא סירב וקיבל עליו את מרותו של בן‬
‫רבו‪ ,‬האדמו"ר רבי חיים מקוסוב‪.‬‬
‫[‪ ,]4‬נב דף; נ דף; לד [‪ ]2‬דף‪ 24.5 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪-‬בינוני‪ ,‬כתמים‬
‫ובלאי‪ .‬רישומים וחתימות בכת"י של רבי "יוסף צבי בן מאיר יעקב‬
‫קאפיל היושב ווילחאוויץ"‪ ,‬רבי "אברהם אייזיק יהודא פריד" ועוד‬
‫חתימות‪ .‬כריכה עתיקה ובלויה‪.‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫‪122‬‬
153. Derech Emuna, Lemberg 1857 / Likutei
Yekarim
155
154
Derech Emuna, Volumes 1-2, on the Torah and
holidays (Bereshit Shemot and the Passover
Haggadah), according to the Zohar and Chassidism.
Rabbi Menachem Mendel Av Beit Din of Sihot (Siget).
Chernivtsi (Tschernowitz), 1856-1857. Single edition.
Two title pages. Bound with: Likutei Yekarim, by the
Ba’al Shem Tov and his disciples. Lemberg, 1857.
Rabbi Menachem Mendel of Siget (died in 1834), was
a foremost rabbi in Maramureş and a leading disciple
of the Yismach Moshe, the Maggid of Koznitz and
Rabbi Mendele of Kosava. He was ordained by Rabbi
Meshulam Igra and served as Dayan in the Beit Din
of Rabbi Ya’akov of Lissa. In 1802, he was appointed
as Av Beit Din of Siget and was the first Chief Rabbi
of the whole Maramureş region. His teacher, Rebbe
Mendele of Kosava wanted to appoint him Rebbe but
he refused and accepted the authority of his teacher’s
son, Rebbe Chaim of Kosava.
[4], 52 leaves; 50 leaves; 34 [2] leaves. 24.5 cm. Goodfair condition, spotting and wear. Inscriptions and
signatures in the handwriting of Rabbi “Yosef Zvi
ben Meir Ya’akov Kapil who dwells in Vilkhovitz”,
Rabbi “Avraham Isaac Yehuda Fried” and other
signatures. Ancient worn binding.
Opening price: $300
154. Five Books of the Torah, with Be’er Mayim
Chayim – Chernivtsi, 1850-1851 – Approbations
of Rabbi Yisrael of Ruzhin, Rabbi Shalom of
Kamenka and Rabbi Chaim of Kosiv
Five Books of the Torah, Bereshit-Devarim. With Or
HaChaim by Rabbi Chaim ben Attar and Be’er Mayim
Chaim by Rebbe Chaim of Chernivtsi (Chernovitz).
Chernivtsi, 1850-1851. Volume 5 – Devarim – has
approbations: Rabbi Yisrael of Sadigura (of Ruzhin,
wrote this approbation in the last year of his life),
Rabbi Chaim of Kosiv (Kosov), Rabbi Shalom HaLevi
of Kamenka, and others.
123
5 volumes, all parts (missing title page and another
leaf of Bamidbar). Size 24-28 cm. Varying condition,
most are in good-fair condition. Varied bindings.
Opening price: $500
– "‫ עם "באר מים חיים‬,‫ חמשה חומשי תורה‬.154
,‫תרי"א – הסכמות רבי ישראל מרוזין‬-‫ תר"י‬,‫טשרנוביץ‬
‫רבי שלום מקאמינקא ורבי חיים מקוסוב‬
‫ עם אור החיים לרבינו‬.‫דברים‬-‫ בראשית‬,‫חמשה חומשי תורה‬
.‫חיים בן עטר ו"באר מים חיים" להאדמו"ר רבי חיים מטשרנוביץ‬
:‫ בחלק ה' דברים הסכמות‬.1850-1851 ‫תרי"א‬-‫ תר"י‬,‫טשרנוביץ‬
‫רבי ישראל מסאדגורא (מרוזין– הסכמה זו ניתנה בשנה האחרונה‬
‫ רבי שלום הלוי מקאמינקא‬,)‫ רבי חיים מקאסיב (קוסוב‬,)‫לחייו‬
.‫ועוד‬
‫ גודל‬.)‫ (חסר שער ודף נוסף בספר במדבר‬,‫ כל החלקים‬,‫ כרכים‬5
.‫ כריכות שונות‬.‫בינוני‬-‫ רובם במצב טוב‬,‫ מצב משתנה‬.‫ ס"מ‬28-24
$500 :‫פתיחה‬
‫‪ .156‬אוסף ספרי חסידות נדירים וחשובים‬
‫‪ .155‬שני ספרי האדמו"ר רבי ישראל מטשורטקוב ‪-‬‬
‫מהדורות ראשונות‬
‫· ספר פקודת המלך‪ ,‬ב' חלקים‪ .‬רבי ישראל נחמן מדרוהוביץ'‪.‬‬
‫· ספר תפארת ישראל‪ ,‬אמרות טהורות מאת האדמו"ר רבי ישראל‬
‫ליוורנו‪ ,‬תקס"ד ‪( .1804‬חסר שער ראשון)‪ .‬מהדורה ראשונה‪- .‬‬
‫מטשורטקוב‪ .‬הוסיאטין‪ .‬תרס"ד [‪ .]1904‬מהדורה ראשונה‪ .‬עם‬
‫הספר החסידי הראשון שהודפס באזורים בהם שהו בני עדות‬
‫שער מעטפת נוסף‪.‬‬
‫המזרח ‪ -‬המחבר בנו של רבי יוסף מדרוהוביץ' (תלמיד הבעש"ט)‪,‬‬
‫[‪ ,]4‬סג‪ ]7[ ,‬דף‪ 23.5 ,‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪-‬בינוני‪ ,‬דפים נפרדים‪ ,‬כתמים‬
‫היה רב בגליציה‪ ,‬בפולין ובהונגריה‪ ,‬עלה לצפת‪ ,‬ותקופה מסויימת‬
‫קלים‪ ,‬בלאי ונקבי עש‪ .‬כריכה מקורית משופשפת‪.‬‬
‫אף כיהן ברבנות צידון (לבנון)‪ .‬בדרכו לארץ ישראל התעכב‬
‫· ספר ישמח ישראל‪ ,‬אמרות טהורות מאת האדמו"ר רבי ישראל‬
‫בליוורנו‪ ,‬שם התיידד עם רבינו החיד"א ‪ -‬שקיבל ממנו ידיעות‬
‫מטשורטקוב‪ .‬וינה‪ .‬תרצ"ג [‪ .]1933‬מהדורה ראשונה‪.‬‬
‫רבות על הבעש"ט ותנועת החסידות בפולין ובגליציה‪ ,‬ומביא‬
‫האדמו"ר רבי ישראל [פרידמן] מטשורטקוב [תרי"ד‪-‬תרצ"ד‪,‬‬
‫בספריו דברים ששמע ממנו בשם אביו רבי יוסף תלמיד הבעש"ט‪.‬‬
‫‪ ,]1854-1933‬בנו של רבי דוד משה האדמו"ר הראשון מטשורטקוב‬
‫[ראה אודותיו‪ ,‬מאסף "ישורון"‪ ,‬כרך א'‪ ,‬עמ' תצג‪-‬תקא]‪ .‬סטפנסקי‬
‫שהיה בנו של רבי ישראל מרוז'ין‪ ,‬הוא היה חתן דודו האדמו"ר‬
‫חסידות‪ ,‬מס' ‪.476‬‬
‫רבי אברהם יעקב מסדיגורא‪ .‬במלחמת העולם הראשונה עזב‬
‫· ספר ראשי בשמים‪ ,‬רבי ישעיה מושקאט מפראגא‪ .‬ווארשא‪,‬‬
‫את טשורטקוב ועבר לוינה‪ .‬מגדולי אדמור"י בית רוז'ין ומגדולי‬
‫תרל"ח ‪ .1878‬מהדורה ראשונה‪ .‬סטפנסקי חסידות‪ ,‬מס' ‪.592‬‬
‫האדמורי"ם בדורו‪ .‬ממיסדי "אגודת ישראל" ומראשי "מועצת‬
‫· ספר תולדות אדם‪ .‬רבי יהושע מאוסטרובה‪[ .‬יוזעפוף‪ ,‬תרל"ה‬
‫גדולי התורה"‪ .‬מורו ורבו של הגאון רבי מאיר שפירא אב"ד לובלין‬
‫‪ .]1875‬מהדורה ראשונה‪( .‬חסר שער וחלק מדפי ההוספות)‪.‬‬
‫ומחולל הדף היומי‪ .‬היה ידוע בהנהגתו האצילה והמלכותית‪.‬‬
‫לפנינו דברי תורה ממנו שנדפסו בחייו‪.‬‬
‫· ספר זרע קודש‪ ,‬על התורה‪ ,‬בדרך החסידות‪ ,‬מאת רבי נפתלי‬
‫קסז דף‪ 23 ,‬ס"מ‪ ,‬נייר משובח‪ ,‬מצב טוב‪ ,‬כריכה חדשה‪.‬‬
‫צבי הורוויץ מרופשיץ‪ .‬ג' חלקים‪ :‬בראשית‪ ,‬שמות‪ ,‬ויקרא במדבר‬
‫פתיחה‪$350 :‬‬
‫דברים‪ .‬פשעמישל‪[ ,‬תרס"ו] ‪ .1906‬מהדורה שניה‪[ .‬במפעל‬
‫הביבליוגרפיה רשומה ‪ ,0137485‬מופיעה מהדורת פשמישל ‪,1906‬‬
‫על חלקים בראשית ושמות בלבד‪ .‬לפנינו מהדורה שלימה לא‪-‬‬
‫ידועה‪ ,‬של שלשת החלקים על חמשת החומשים]‪.‬‬
‫· ספר חמדה גנוזה‪ ,‬קובץ מכתבים מהבעש"ט ותלמידיו [מהגניזה‬
‫החרסונית]‪ .‬כרוך במעטפת אחת עם הספר‪ :‬נחלי דבש‪ ,‬חידושי‬
‫תורה על דרך צחות‪ .‬לבוב‪ ,‬תרפ"ט (‪.)1929‬‬
‫· ספר דברי יחזקאל‪ ,‬מרבי יחזקאל הלברשטאם משיניווא‪.‬‬
‫‪156‬‬
‫‪son-in-law of his uncle Rebbe Avraham Ya’akov of‬‬
‫‪Sadigura. During World War I, he left Chortkiv and‬‬
‫‪moved to Vienna. He was one of the greatest rebbes‬‬
‫‪of Ruzhin and among the leading Chassidic leaders‬‬
‫‪of his times. Was one of the founders of Agudat‬‬
‫‪Yisrael and a head of Moetzet Gedolei HaTorah.‬‬
‫‪Teacher of Rabbi Meir Shapira Av Beit Din of Lublin‬‬
‫‪and initiator of Daf HaYomi. He was known for his‬‬
‫‪refined and royal conduct. These are words of Torah‬‬
‫‪printed during his life.‬‬
‫‪167 leaves, 23 cm. high-quality paper, good condition,‬‬
‫‪new binding.‬‬
‫‪124‬‬
‫– ‪155. Two Books by Rebbe Yisrael of Chortkiv‬‬
‫‪First Editions‬‬
‫‪Yisrael, Amarot Tehorot by Rebbe Yisrael‬‬
‫‪·ofTiferet‬‬
‫‪Chortkiv. Husiatyn, 1904. First edition. With an‬‬
‫‪additional cover title page.‬‬
‫‪[4], 63, [7] leaves, 23.5 cm. Good-fair condition,‬‬
‫‪separate leaves, light stains, wear and worm holes.‬‬
‫‪Contemporary rubbed binding.‬‬
‫‪Yismach Yisrael, Amarot Taharot by Rebbe Yisrael‬‬
‫‪of Chortkiv. Vienna. 1933. First edition.‬‬
‫‪Rebbe Yisrael [Freidman] of Chortkiv [1854-1933],‬‬
‫‪son of Rabbi David Moshe the first Rebbe of Chortkiv‬‬
‫‪who was the son of Rebbe Yisrael of Ruzhin, was the‬‬
‫·‬
‫מהדורת צילום של מהדורת קראקא תרפ"ב ‪ .1922‬עם עמוד זכרון‬
‫לנספים בשואה הי"ד [דפוס "שארית הפליטה" לאחר השואה‪.‬‬
‫פרנקפורט דמיין‪ ,‬תש"ח בערך ‪.]1948‬‬
‫‪ 6‬ספרים‪ ,‬גודל ומצב משתנה‪.‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫‪156. Collection of Rare and Important Chassidic‬‬
‫‪Books‬‬
‫‪6 books, varied size and condition.‬‬
‫‪ .157‬ענף עץ אבו"ת ‪ /‬נחל דמעה ‪ -‬זאליטשקי‪ ,‬תרנ"ד‬
‫ הספד על האדמו"ר רבי יהושע רוקח מבעלז‬‫· ספר ענף עץ אבו"ת‪ ,‬חידושים והספדים מרבי זאב וואלף תאומים‬
‫אבד"ק בוקרשט‪ ,‬הספד על רבי יצחק אייזיק שור אב"ד בוקרשט‪.‬‬
‫זאלישטשיקי (‪[ ,)Zaleszczyki‬תרנ"ד ‪.]1894‬‬
‫· ספר נחל דמעה‪ ,‬הספד מר מרבי אברהם תאומים אב"ד‬
‫זאלישטשיק‪" ,‬על מות ש"ב אדמו"ר הגאון הצדיק קודש הקדשים‪...‬‬
‫מרן יהושע רוקח אבד"ק בעלז"‪ .‬זאלישטשיקי [תרנ"ד ‪.]1894‬‬
‫[‪ ,]4‬ב‪-‬ד‪ ,‬יד דף; [‪ ,]1‬טו דף‪ 20 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ ,‬כריכה מעט בלויה‪.‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
‫‪157. Anaf Etz Avot / Nachal Dimah – Zaleszczyki,‬‬
‫‪1894 – Eulogy for Rabbi Yehoshua Rokeach of‬‬
‫‪Belz‬‬
‫‪Sefer Anaf Etz Avot, Chidushim and eulogies by‬‬
‫‪·Rabbi‬‬
‫‪Zev Wolf Teomim Av Beit Din in Bucharest,‬‬
‫‪eulogy on Rabbi Yitzchak Eizik Schor Av Beit Din in‬‬
‫‪Bucharest. Zaleszczyki, [1894].‬‬
‫‪Sefer Nachal Dimah, bitter eulogy by Rabbi‬‬
‫‪Avraham Teomim Av Beit Din in Zaleszczyki,‬‬
‫‪“upon the demise of the Ga’on Rebbe, holy of holy‬‬
‫‪righteous Rabbi Yehoshua Rokeach Av Beit Din of‬‬
‫‪the holy congregation of Belz”. Zaleszczyki, [1894].‬‬
‫‪[4], 2-4, 14 leaves; [1], 15 leaves. 20 cm. Good‬‬
‫‪condition, binding slightly worn.‬‬
‫·‬
‫‪157‬‬
‫‪ .158‬חידושי הרי"מ ‪ -‬מהדורות ראשונות ‪ -‬חותמות‬
‫וחתימות‬
‫אוסף ספרי האדמו"ר הראשון מגור‪ ,‬רבינו יצחק מאיר אלטר‬
‫‪158‬‬
‫(תקנ"ט‪-‬תרכ"ו)‪ ,‬מהמהדורות הראשונות‪:‬‬
‫· שו"ת הרי"מ‪ ,‬שאלות ותשובות עם קצת ליקוטי מסכתות‪.‬‬
‫· חידושי הרי"מ‪ ,‬על מסכת גיטין‪ ,‬ועל אבן העזר הלכות קדושין‪.‬‬
‫"מענדיל‬
‫ובסופו חידושים על התורה‪ .‬ווארשא‪ ,‬תרל"ז ‪ .1877‬חתימות‬
‫יוזעפאף‪,‬‬
‫תרכ"ז‬
‫‪.1867‬‬
‫חתימות‬
‫וחותמות‬
‫רבי‬
‫דזאלאווסקי"‪ .‬חותמות האדמו"ר מראדזין רבי "אברהם ישכר‬
‫וחותמות רבי "מרדכי קלמן קאמינר" (סג"ל)‪.‬‬
‫ענגלראד ‪ -‬ראדזין" אב"ד סוסנאווצא‪.‬‬
‫· חידושי הרי"מ‪ ,‬על שלשה בבות‪ ,‬בבא קמא‪ ,‬בבא מציעא ובבא‬
‫· כרוך עם יח דף נוספים‪" :‬הוספות לשו"ת וחידושי הרי"מ"‪,‬‬
‫בתרא‪ .‬ווארשא‪ ,‬תר"מ ‪ .1880‬חתימת רבי "ישעיה העללער‬
‫שנדפסו לראשונה בסוף המהדורה השניה של "שו"ת הרי"מ"‪,‬‬
‫משידלאווצע" וחותמות רבי "שמעון גאבעל אבד"ק קטביץ" ורבי‬
‫ווארשא‪ ,‬תרמ"ב ‪.1882‬‬
‫"אברהם ישכר ענגלארד אבד"ק סוסנוביץ" [האדמו"ר מראדזין]‪.‬‬
‫· חידושי הרי"מ‪ ,‬על מסכת כתובות וקדושין‪ .‬ווארשא‪ ,‬תרל"ה‬
‫‪ 4‬כרכים‪ ,‬גודל ומצב משתנה‪.‬‬
‫‪ .1875‬חתימות רבי "שלום בארינשטיין ‪ -‬סערקאלויע"‪ ,‬ורבי‬
‫"שמשון גדלי' מסירקאוליע"‪.‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫‪125‬‬
‫– ‪158. Novellae of the Rim – First Editions‬‬
‫‪Stamps and Signatures‬‬
‫‪Collection of books of the first Gerrer Rebbe Yitzchak‬‬
‫‪Meir Alter (1799-1966), of the first editions:‬‬
‫‪Chiddushei HaRim responsa with few compilations‬‬
‫‪on the tractates. Józefów, 1867. Signatures and‬‬
‫‪stamps of Rabbi “Mendel Dzalevsky”. Stamps of‬‬
‫‪the Rebbe of Radzin Rabbi “Avraham Yissachar‬‬
‫‪Engelrad – Radzin” Av Beit din of Sosnowica.‬‬
‫‪Bound with another 18 leaves: “Additions to the‬‬
‫‪responsa and to Chiddushei HaRim”, Warsaw, 1882.‬‬
‫‪Chiddushei HaRim, on Tractates Ketubot and‬‬
‫‪Kiddushin. Warsaw, 1875. Signatures of Rabbi‬‬
‫‪“Shalom Barinstein – Shyrokyy Luh”, and Rabbi‬‬
‫‪“Shimshon Gedalya of Shyrokyy Luh”.‬‬
‫‪Chiddushei HaRim, on Tractate Gittin, and on Even‬‬
‫‪HaEzer, laws of Kiddushin. At the end are Torah‬‬
‫‪novellae. Warsaw, 1877. Signatures and stamps of‬‬
‫‪Rabbi “Mordechai Kalman Kaminer” (Segal).‬‬
‫‪Chiddushei HaRim, on Bava Kama, Bava Metzia‬‬
‫‪and Bava Batra. Warsaw, 1880. Signed by Rabbi‬‬
‫‪“Yeshaya Heller of Szydłowiec” and the stamp‬‬
‫‪of “Shimon Gabel Av Beit Din of Katowice” and‬‬
‫‪Rabbi “Avraham Yissachar Englard Av Beit Din of‬‬
‫‪Sosnowiec [the Radzin Rebbe].‬‬
‫‪4 volumes, varied size and condition.‬‬
‫‪Stefansky Chassidut, no. 211.‬‬
‫·‬
‫·‬
‫·‬
‫·‬
‫·‬
‫‪ .159‬אוסף גדול ומגוון של ספרי חסידות‬
‫· אגרא דפרקא (דינוב)‪ .‬זאלקווא‪ ,‬תרכ"א ‪ · .1861‬אור החיים –‬
‫מעיין גנים (דינוב)‪ ,‬למברג‪ ,‬תרכ"ג ‪ · .1862‬יסוד האמונה (קוסוב)‪.‬‬
‫טשרנוביץ‪ ,‬תרכ"ד ‪ .1864‬חתימת "הק' משה סג"ל"‪ · .‬כרוך עם עותק‬
‫חסר של מהר"ם שיק‪ ,‬על מסכת אבות‪ · .‬ערבי נחל‪( ,‬אמשטרדם‪,‬‬
‫תקמ"ג) [קרוטושין‪ ,‬תר"י ‪ · .]1850‬אגרת הקודש (ויטבסק)‪.‬‬
‫ווארשא‪ · .1850 ,‬מרום הרי"ם (גוסטינין)‪ ,‬ווארשא‪ ,‬תרנ"ב ‪.1892‬‬
‫מהדורה ראשונה‪ .‬חותמות רבי "אלכסנדר דוב גראס‪ ,‬משמש‬
‫בקודש‪ ,‬מונקאטש" וחותמת רבי "אברהם הכהן גראס"‪ · .‬זכותא‬
‫דאברהם‪ ,‬רבי אברהם מטשעכאנווצי‪ .‬ווארשא‪ ,‬תרנ"ה ‪.1895‬‬
‫מהדורה ראשונה‪ · .‬הישר והטוב (ליסקא)‪ .‬מונקאטש‪ ,‬תר"מ ‪.1880‬‬
‫מהדורה ראשונה‪( .‬חסר סוף)‪ · .‬חסד לאברהם (מהר"א אזולאי)‪.‬‬
‫למברג‪ ,‬תרכ"ג ‪ · .1863‬כרוך עם‪ :‬עבודת ישראל (קוזניץ)‪ .‬למברג‪,‬‬
‫תרכ"ד ‪ · .1863‬מדרש פנחס‪ ,‬למברג תרל"ד ‪ · .1874‬תפארת שלמה‬
‫(ראדומסק)‪ .‬פיעטרקוב‪( ,‬תרמ"ט ‪ · .)1889‬מאור עינים‪ ,‬לבוב‪.1858 ,‬‬
‫חתימת רבי "אברהם חיים פרענקיל" [מלימאנוב‪ ,‬מגדולי חסידי‬
‫הרב משיניווא]‪ · .‬אור המאיר‪ .‬למברג‪ ,‬תרל"ה ‪ · .1875‬ברוך טעם‪,‬‬
‫עם הגהות חתנו ה"דברי חיים"‪ .‬קראקא‪ ,‬תרנ"ה ‪ · .1895‬הפלאה‪,‬‬
‫על מסכת ברכות‪ .‬מונקאטש‪ ,‬תרנ"ה ‪ .1895‬מהדורה ראשונה‪.‬‬
‫· לשון הזהב‪ ,‬על מסכת עירובין‪ .‬רבי זאב וואלף אב"ד ליזנסק‪.‬‬
‫ווארשא‪ ,‬תרנ"ט ‪ .1899‬מהדורה ראשונה‪ · .‬משנת חכמים‪ ,‬סדר‬
‫זרעים‪ .‬רבי פייביש מקרמניץ‪ ,‬חותן הרב "המלאך"‪ .‬למברג‪ ,‬תרס"ז‬
‫‪ · .1907‬עבודת יששכר‪( ,‬וולברוז')‪ .‬לודז‪ ,‬תער"ב ‪ .1912‬מהדורה‬
‫ראשונה‪ · .‬שיחת מלאכי השרת‪ ,‬רבי צדוק הכהן מלובלין‪ .‬לובלין‪,‬‬
‫תרפ"ז ‪ .1927‬מהדורה ראשונה‪ · .‬קהלת משה‪[ ,‬ד"ס של מהדורת‬
‫ווארשא‪ ,‬תרל"ז ‪ · .]?1877‬כרוך עם‪ :‬דרכי צדק‪[ ,‬ד"ס של מהדורת‬
‫ווארשא‪ ,‬תרל"ז ‪ · .]?1877‬כרוך עם‪ :‬אור ישע (רופשיץ)‪ ,‬פשמישל‪,‬‬
‫[תרנ"ט ‪ · .]1899‬מלבוש לשבת ויום טוב‪( ,‬ווערצקי‪-‬זידיטשוב)‪.‬‬
‫מונקאטש‪ ,‬תרפ"ז ‪ .1927‬מהדורה ראשונה‪( .‬חסר דפים בסוף)‪.‬‬
‫· נפלאות חדשות‪ .‬פיעטרקוב‪ ,‬תרנ"ז ‪ .1897‬מהדורה ראשונה‪· .‬‬
‫מלין חדתין‪ .‬פיעטרקוב‪ ,‬תרס"א ‪ .1901‬מהדורה ראשונה‪ · .‬משנת‬
‫חכמים‪ ,‬מאדמו"רי קרלין‪ .‬רבי אברהם אלימלך שפירא‪ .‬ירושלים‪,‬‬
‫‪159‬‬
‫כרכים‪ .‬סיגט‪ ,‬תרנ"ח ‪ · .1898‬סור מרע ועשה טוב‪ .‬לובלין‪ ,‬תרפ"ה‬
‫‪159. Large Varied Collection of Chassidic Books‬‬
‫תרצ"ד ‪ .1934‬מהדורה ראשונה‪ · .‬ישמח משה‪ ,‬על התורה‪ ,‬ב'‬
‫‪ · .1925‬צבי לצדיק (בלוז'וב)‪ .‬חלק שני‪ .‬קראקא‪ ,‬תרפ"ח ‪.1928‬‬
‫מהדורה ראשונה‪ ·.‬חדוות שמחה (פשיסחא)‪ .‬בראשית‪ .‬ווארשא‪,‬‬
‫תר"צ ‪ .1930‬מהדורה יחידה ונדירה‪.‬‬
‫כ‪ 32-‬ספרים‪ ,‬גודל ומצב משתנה‪ .‬בחלקן חתימות וחותמות‪.‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫‪126‬‬
‫‪Approximately 32 books, varied size and condition.‬‬
‫‪Some have signatures and stamps.‬‬
‫יוסף‪ .‬רבי יעקב יוסף מפולנאה‪ .‬פשעמישל‪ ,‬תרס"ט [‪.]1909‬‬
‫רישום בעלות חתום‪ .‬חתימות בעלים ["חיים טייטילבוים חופ"ק‬
‫דראהביטש"]‪ · .‬ספר קודש הלולים‪ ,‬לקוטים מגדולי החסידות‪,‬‬
‫מאת רבי אהרן שמואל כ"ץ‪ .‬ווארשא‪ .‬תרס"ח [‪ .]1908‬כרוך עם‬
‫הספרים‪ :‬דברי אמת‪ ,‬ביאורים על התורה ונ"ך‪ ,‬מאת רבי יעקב‬
‫יצחק הלוי הורוויץ ה"חוזה מלובלין"‪ .‬לובלין‪ ,‬תר"ן ‪ ;1890‬אמת‬
‫ואמונה‪ ,‬מאמרים אודות אמונה ושמירת המסורת מאת רבי זאב‬
‫טורנובסקי‪ .‬פיעטרקוב‪ .‬תרס"ח‪ .1908 ,‬מהדורה ראשונה; רנת‬
‫דודים‪ ,‬על שיר השירים‪ .‬רבי אליהו בעל שם‪ .‬לודז'‪[ ,‬תרע"ג] ‪1913‬‬
‫(חסר בתחילתו וסופו)‪ · .‬ספר זכרון צבי מנחם‪ ,‬שאלות ותשובות‬
‫וחידושים מאת רבי צבי מייזילש‪ .‬מהדורה יחידה‪ .‬עם הסכמות‬
‫גדולי החסידות‪ :‬רבי חיים מצאנז‪ ,‬רבי יעקב אריה מראדזמין ורבי‬
‫יצחק יעקב מביאלה‪ .‬סטפנסקי חסידות‪ ,‬מס' ‪ .206‬חתימות בעלים‪.‬‬
‫· ספר יראים‪ ,‬מאת רבי אליעזר ממיץ‪ .‬זאלקווא‪ ,‬תקס"ד (‪.)1804‬‬
‫הסכמות המגיד מקוזניץ ורבי אברהם יהושע העשיל מאפטא‪.‬‬
‫הקדשה עצמית בכת"י עתיק "קיבלתי לד"ד [דורון דרשה]‪...‬‬
‫מרדכי דוב ‪."---‬‬
‫‪ 11‬ספרים ב‪ 7-‬כרכים‪ .‬גודל ומצב משתנים‪.‬‬
‫פתיחה‪$500 :‬‬
‫‪160. Collection of Chassidic Books‬‬
‫‪For a complete a list, please see the Hebrew‬‬
‫‪description.‬‬
‫‪11 books in 7 volumes. Varied size and condition.‬‬
‫‪160‬‬
‫‪ .160‬אוסף ספרי חסידות‬
‫‪161. Large Collection of Chassidic Books‬‬
‫‪ .161‬אוסף גדול של ספרי חסידות‬
‫· ספר מנחה חדשה‪ ,‬לקוטים על הש"ס‪[ ,‬רבי נפתלי חיים‬
‫אוסף גדול של עשרות ספרי חסידות‪ ,‬מדפוסי שנות הת"ר‪ ,‬חלקם‬
‫מדזיקוב]‪ .‬ירושלים [תר"ם ‪ .]1880‬מהדורה ראשונה‪ .‬ש‪ .‬הלוי‪ ,‬מס'‬
‫ממהדורות נדירות ומהדורות יחידאיות‪.‬‬
‫‪( .348‬חסרון בכמה דפים)‪ .‬סטפנסקי חסידות מס' ‪ ·.347‬ספר דרכי‬
‫ספרי חסידות‪ ,‬מחסידויות‪ :‬חב"ד (אור תורה)‪ ,‬ברסלב (ליקוטי‬
‫ישרים‪ ,‬הנהגות ישרות ע"פ דרך החסידות‪ .‬רבי מנחם מענדיל‬
‫עצות‪ ,‬תיקון הכללי‪ ,‬ליקוטי מוהר"ן‪ ,‬ועוד)‪ ,‬סדיגורא ("כנסת‬
‫מפרימישלאן‪ .‬עם ספר מורא מקדש [רוסיה‪-‬פולין]‪[ ,‬תק"צ‪-‬‬
‫ישראל")‪ ,‬ויזניץ ("צמח צדיק"‪" .‬אהבת שלום")‪ ,‬זידיטשוב (פרי‬
‫תקצ"ט? ‪ .]1830-1839‬סטפנסקי חסידות‪ ,‬מס' ‪ · .145‬ספר כתר שם‬
‫קודש הילולים)‪ ,‬טשרנוביל (לקוטי תורה)‪ ,‬קוזניץ (עבודת ישראל‪,‬‬
‫טוב‪ ,‬לקוטים מדברי הבעש"ט‪ .‬לעמברג‪[ ,‬תרי"ח] ‪ .1858‬חתימות‬
‫באר משה‪ ,‬קהלת משה)‪ ,‬ברדיטשוב ועוד‪.‬‬
‫בעלים עתיקות [רבי ישראל שו"ב דק' שטראזינטץ‪ ,‬רבי אברהם‬
‫כ‪ 36-‬ספרים‪ ,‬גודל ומצב משתנה‪ .‬בחלקם חתימות בעלים‬
‫אהרן שו"ב‪ ,‬ועוד]‪ · .‬ספר ליקוטי שושנים‪ ,‬לקוטים מרבי פנחס‬
‫וחותמות‪.‬‬
‫מקאריץ‪ .‬טשערנוויץ‪ ,‬תרי"ח ‪ .1857‬סטפנסקי חסידות‪ ,‬מס' ‪.295‬‬
‫רשימה מפורטת תשלח לכל דורש‬
‫· ספר דברים נחמדים‪ ,‬לקוטים מרבי פנחס מקאריץ‪ .‬טשערנוויץ‪,‬‬
‫פתיחה‪$500 :‬‬
‫תרי"ח ‪ .1857‬סטפנסקי חסידות‪ ,‬מס' ‪ · .126‬ספר תולדות יעקב‬
‫‪161‬‬
‫‪Large collection of dozens of Chassidic books,‬‬
‫‪printed in the 19th/20th century. Some are rare and‬‬
‫‪single editions.‬‬
‫‪Chassidic books, from the following Chassidic courts:‬‬
‫‪Chabad (Or Torah), Breslev (Likutei Etzot, Tikun‬‬
‫‪HaKlali, Likutei Moharan, etc.), Sadigura (Knesset‬‬
‫‪Yisrael), Vizhnitz (Tzemach Tzedek, Ahavat Shalom),‬‬
‫‪Zhydachiv (Pri Kodesh Hilulim), Chernobyl (Likutei‬‬
‫‪Torah), Kozienice (Avodat Yisrael, Be’er Moshe,‬‬
‫‪Kehilat Moshe), Berdychiv etc.‬‬
‫‪Approximately 36 books, varied size and condition.‬‬
‫‪Some have owners’ signatures and stamps.‬‬
‫‪A detailed list will be provided upon request.‬‬
‫‪127‬‬
‫חסידות ‪ -‬חתימות והקדשות‪ ,‬כתבי יד ומכתבים‬
‫‪ .162‬ספר כלי חמדה ‪ -‬פראג‪ ,‬ש"ע ‪ -‬הטופס של‬
‫החידושי הרי"מ מגור ‪ -‬עם חתימת יד קדשו ‪ /‬חותמות‬
‫רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה‬
‫ספר כלי חמדה‪ ,‬ביאורים על מדרש רבה לתורה‪ ,‬לפי סדר‬
‫הפרשיות‪ ,‬מאת רבי שמואל לנייאדו מארם‪-‬צובא‪ .‬פראג‪ ,‬ש"ע‬
‫[‪ .]1610‬דפוס גרשם בן בצלאל כץ‪.‬‬
‫המחבר‪ ,‬רבי שמואל לאניאדו (ר"צ‪-‬שס"ה; לקדושים אשר באר"ץ‪,‬‬
‫סימן רעה)‪ ,‬מחכמי צפת‪ ,‬ראש הקהילה היהודית בחלב (ארם‪-‬‬
‫צובא) שבסוריה‪ ,‬לשם נשלח ע"י רבו ‪ -‬מרן רבי יוסף קארו מחבר‬
‫ה"שולחן ערוך"‪ .‬מכונה "בעל הכלים" על שם חיבוריו‪" :‬כלי‬
‫חמדה"‪" ,‬כלי פז"‪" ,‬כלי גולה" ו"כלי יקר"‪.‬‬
‫בשער הספר חתימת "הק' יצחק מאיר" ‪ -‬חתימת יד קדשו של‬
‫האדמו"ר רבי יצחק מאיר אלתר בעל "חידושי הרי"מ" (תקנ"ט‪-‬‬
‫תרכ"ו‪ ,‬אנצ' לחסידות ב'‪ ,‬עמ' תיג‪-‬תכג)‪ .‬מייסד חסידות גור‪,‬‬
‫מגדולי דורו בתורה וחסידות וממנהיגי יהדות פולין‪ .‬נולד בעקבות‬
‫ברכת המגיד מקוז'ניץ (שאמר כי "יאיר את העולם בתורה")‪ ,‬גדל‬
‫בביתו והיה לבן טפוחיו ולתלמידו הקרוב‪ .‬בגיל י"ג עבר לבית‬
‫חותנו בוורשא‪ ,‬שם למד אצל המהרא"ל צינץ והתפרסם בכל‬
‫רחבי פולין כ"העילוי מוורשא"‪ .‬לאחר פטירת המגיד מקוז'ניץ עבר‬
‫להסתופף בצל רבי שמחה בונם מפשיסחא והיה לאחד מחשובי‬
‫תלמידיו‪ .‬לאחר פטירת רבי שמחה בונם מפשיסחא בקשו חלק‬
‫מהחסידים להכתירו כממלא מקומו‪ ,‬אך הוא קיבל את מרות‬
‫חברו רבי מנחם מנדל מקוצק ובהשפעתו נטו רוב החסידים אחרי‬
‫הרבי מקוצק‪ .‬מאז הפך לראש וראשון בחבורת קוצק ואף הפך‬
‫לגיסו של הרבי מקוצק שנשא את אחות אשתו‪ .‬בשנת תרי"ט‪,‬‬
‫כשנפטר הרבי מקוצק נתמנה כממלא מקומו ועבר לעיירה גור‬
‫(גורא‪-‬קלווריה) הסמוכה‪ ,‬שם ביסס את החסידות וכיהן גם‬
‫ברבנות העיר‪ .‬במשך שבע שנות כהונתו גדלה חצרו ואלפים‬
‫הפכו לחסידיו‪ .‬מלבד צדקותו המופלגת נודע כאחד מגאוני דורו‬
‫בתורה‪ ,‬וכתב חיבורים רבים בשו"ת‪ ,‬הלכה ואגדה (שנקראו בשם‬
‫הכולל "חידושי הרי"מ" [=רבי יצחק מאיר]‪ ,‬שהפך גם לכינויו)‪.‬‬
‫‪128‬‬
‫‪Chassidism – Signatures and Dedications,‬‬
‫‪Manuscripts and Letters‬‬
‫ספריו נודעו לתהילה בבתי המדרש ומהם ניכרת חריפותו‬
‫וגאונות הגדולה‪ .‬ניהל קשרי ידידות עם כל צדיקי וגדולי דורו‪ ,‬גם‬
‫ה"מתנגדים" שבהם‪ .‬ביניהם היו‪ :‬רבי ישראל מרוז'ין‪ ,‬רבי יצחק‬
‫מוורקה‪ ,‬רבי עקיבא איגר‪ ,‬רבי יעקב מליסא בעל "הנתיבות"‪ ,‬רבי‬
‫אייזל חריף‪ ,‬רבי שלמה קלוגר ועוד‪ .‬עמד בראש הנהגת יהודי‬
‫פולין ופעל בנחישות בפרשיות ציבוריות רבות‪ .‬בין היתר תמך‬
‫בפומבי במרד הפולני בשנת תקצ"א‪ ,‬ונאלץ להמלט עם כשלון‬
‫המרד ללבוב (שהיתה אז תחת שלטון אוסטריה)‪ .‬כמו כן‪ ,‬נודע‬
‫במאבקו האמיץ נגד "גזירת המלבושים" בשנים תר"ו‪-‬תרי"א‪.‬‬
‫בעקבות הוראתו להתנגד לגזירה נלקח למאסר‪ ,‬אך לאחר מחאה‬
‫ציבורית רחבה נאלצה הממשלה לשחררו ולבטל את הגזירה‪.‬‬
‫לאחר פטירתו מילא את מקומו לזמן קצר האדמו"ר רבי חנוך‬
‫העניך הכהן מאלכסנדר‪ ,‬וכשנפטר כעבור ארבע שנים‪ ,‬הוכתר‬
‫לאדמו"ר נכדו רבי יהודה אריה ליב אלתר בעל "שפת אמת"‪,‬‬
‫שהיה לאדמו"ר השני לשושלת גור‪.‬‬
‫בשער חותמות האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה‬
‫(נפטר תרמ"ג‪ ,‬אוצר הרבנים ‪ .)15912‬חותמת אחת עם שמו וסמל‬
‫האריה במרכזה‪ ,‬וחותמת נוספת "מנחת שי"‪ ,‬אותה חתם על‬
‫ספרים שקיבל במתנה מחסידים וידידים‪ .‬לא ידוע לנו על קשר‬
‫ישיר בינו לבין החידושי הרי"מ‪ ,‬ולא ברור כיצד התגלגל הספר‬
‫מספריית החידושי הרי"מ אל ספרייתו המפורסמת של רבי נחום‬
‫דובער מסדיגורה‪.‬‬
‫בראש השער חתימה עתיקה‪" :‬נאום הקטן יחיאל בן מעלת כבוד‬
‫א"א [אדוני אבי] הגאון אליעזר [ש"ץ? מקא‪ ."]?--‬בראש דף קנ‬
‫הגהה בכת"י‪.‬‬
‫(ספירת עמודים משובשת) קלב‪ ,‬קלה‪-‬קמ‪ ,]6[ ,‬קמה‪-‬קס‪,]13[ ,‬‬
‫קסח‪-‬רלו‪ ,‬רלה‪-‬רסח‪ ]8[ ,‬דף‪ 30 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪-‬בינוני‪ .‬דפים כהים‪.‬‬
‫כתמים ובלאי‪ .‬קרעים גסים בשער ובמספר דפים‪ ,‬עם שיקומים‬
‫בהדבקת פיסות נייר‪ .‬פגעי עש במספר דפים‪ .‬כריכה חדשה‪.‬‬
‫פתיחה‪$8000 :‬‬
‫‪162‬‬
162. Kli Chemda – Prague, 1610 – Copy of Rabbi
Yitzchak Meir Alter of Gur – With his Signature
/ Stamps of Rabbi Nachum Duber Freidman of
Sadigura
Kli Chemda, explanations on Midrash Raba on the
Torah, according to the order of the weekly portions,
by Rabbi Shmuel Laniado of Aleppo. Prague, 1610.
Printed by Gershon ben Bezalel Katz.
The author, Rabbi Shmuel Laniado (1630-1705;
L'Kdoshim Asher Ba'Aretz, Siman 275), a Safed
sage, head of the Jewish Allepo community in Syria.
He was sent there by his teacher, Rabbi Yosef Karo
author of the Shulchan Aruch. Called Ba'al HaKelim
named after his work: Kli Chemda, Kli Paz, Kli Golah
and Kli Yakar.
On the title page is the signature "Yitzchak Meir" –
the signature of Rebbe Yitzchak Meir Alter, author
of "Chidushei HaRim" (1799-1866), Encyclopedia
L'Chassidut Vol. 2, pp. 413-423). Established Gur
Chassidism, a major Torah scholar and Chassid
in his times and prominent leader of Polish Jewry.
He was born following the blessing of the Magid of
Kozienice (who said, "he will light the world with
Torah"), was raised in the Magid's home and became
his very close disciple. At the age of 13, he moved to
his father-in-law's home in Warsaw and learned by
the Maharel Tzinz. His Torah scholarship earned him
the title throughout Poland as the Illui of Warsaw.
After the death of the Magid of Kozienice, he moved
to the court of Rabbi Simcha Bunim of Pashischa and
129
became one of his primary disciples. After the death
of Rabbi Simcha Bunim, a number of Chassidim
wanted to appoint him successor, but Rabbi Yitzchak
Meir submitted himself to the will of his friend Rabbi
Menachem Mendel of Kotzk and he influenced the
Chassidim to follow the Rebbe of Kotzk. He later
became the foremost follower of the Kotzk group
and even became the brother-in-law of the Rebbe
of Kotsk when he married his wife's sister. In 1859,
when the Rebbe of Kotzk died, Rabbi Yitzchak Meir
was appointed his successor, moved to the adjacent
city of Gur (Góra Kalwaria), there he reinforced the
Chassidut, and served in the city rabbinate. During
the seven years of his leadership, his court grew
and thousands became his Chassidim. Besides his
exceptional piousness, he was known to be one of the
most outstanding Torah geniuses of his generation
and he wrote many responsa on Halacha and aggada
(called Chidushei HaRim [=Rabbi Yitzchak Meir]).
His books were highly praised in Batei Midrash and
they reveal his sharpness and exceptional genius.
He was friendly with all the tzaddikim and leaders
of his times, including Mitnagdim. Among them
were Rabbi Yisrael of Ruzin, Rabbi Yitzchak of
Warka, Rabbi Akiva Eiger, Rabbi Ya'akov of Lissa
(Leszno), author of the Netivot, Rabbi Isel Charif,
Rabbi Shlomo Kluger, etc. He led Polish Jewry
and acted firmly on many public issues. Among
other activities, he publicly supported the Polish
revolution in 1839, and was forced to flee to Lvov
(which was at the time under Austrian government)
after the revolution failed. He was also known for
his courageous struggle against the "Dress Decree"
in 1846-1851. Following his instructions to resist
the decree, he was imprisoned but extensive public
protest forced the government to release him and to
cancel the decree. After his death, Rebbe Chanoch
Henach HaCohen from Alexander succeeded him
for a short while and when he died four years later,
his grandson Rabbi Yehuda Aryeh Leib Alter, author
of the Sfat Emet was appointed the second rebbe of
the Gur dynasty.
On the title page are stamps of Rebbe Nachum
Duber Freidman of Sadigura (died in 1883, Otzar
HaRabbanim 15912). One stamp has his name with
an emblem of a lion in the center, and another stamp
"Minchat Shai", which he used to stamp on books that
he received as gifts from his Chassidim and friends.
We do not know of any direct contact he had with
the Chiddushei HaRim and cannot explain how the
book evolved from his library to the famous library
of Rabbi Nachum Duber of Sadigura.
At the top of the title page is an ancient signature:
"Yechiel ben the Gaon Rabbi Eliezer [Shatz? Of Ka-]". At the top of Leaf 150 is a handwritten gloss.
(Mispagination) 132, 135-140, [6], 145-160, [13], 168236, 235-168, [8] leaves. 30 cm. Good-fair condition.
Dark-colored leaves. Spotting and wear. Coarse tears
to title page and several leaves, with restorations.
Worm damage to several leaves. New binding.
‫‪ .164‬חומש במדבר ותפילות לשבת – העותק של‬
‫האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה‬
‫‪ .163‬גנת אגוז ‪ -‬העותק של האדמו"ר רבי ישראל‬
‫פרידמן מצ'ורטקוב‬
‫חומש במדבר‪ ,‬עם תרגום אונקלוס ופירוש רש"י‪ ,‬ועם תפלות‬
‫ספר גנת אגוז‪ ,‬בחכמת הקבלה‪ .‬מרבינו יוסף בן גיקטיליא‪.‬‬
‫לשבת (נוסח ספרד)‪ .‬ווארשא‪ .‬תרכ"ג (‪ .)1863‬נוסח המקרא ותרגום‬
‫זאלקווא‪[ ,‬תקל"ג ‪.]1773‬‬
‫אונקלוס עמוד מול עמוד‪.‬‬
‫חותמות רבות של האדמו"ר רבי "ישראל פרידמאן" מטשורטקוב‪.‬‬
‫תו ספר וחותמות של האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן‬
‫חתימות משניים מחסידי טשורטקוב שהתגוררו בעיר שיטאווע‪:‬‬
‫מסדיגורה‪ .‬חותמת האדמו"ר‪" ,‬נחום דובער פרידמן"‪ ,‬עם דמות‬
‫רבי "יוסף בורשטיין" [ממשפחת רבי שמואל הכהן בורשטיין‬
‫אריה במרכזה‪ ,‬וחותמת שניה "קנין כספי" ‪ -‬חותמת זו היה נוהג‬
‫משיטאווע‪ ,‬בעל "מעדני שמואל" ו"מנחת שבת" – שהיה מחסידי‬
‫לחתום על ספרים שקנה בעצמו (להבדיל מן הספרים שקיבל‪,‬‬
‫טשורטקוב] וחתימת רבי "אהרן בן פרידא שו"ב משיטאווע" ‪-‬‬
‫עליהם חתם "מנחת שי" [ראה פריט הבא]‪ ,‬והספרים שקיבל‬
‫שכנראה נתן את הספר למורו ורבו האדמו"ר‪ ,‬וכתב את שמו ושם‬
‫בירושה‪ ,‬עליהם חתם בחותמת "נחלת אבותי")‪.‬‬
‫אמו (כבקוויטל) לתפילה ולברכה‪.‬‬
‫האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן (נפטר תרמ"ג‪ ,‬אוצר הרבנים‬
‫הרה"ק רבי ישראל פרידמן‪ ,‬האדמו"ר מטשורטקוב (תרי"ד ‪ -‬כסלו‬
‫‪ ,)15912‬בן האדמו"ר רבי שלום יוסף מרוז'ין וחתן דודו‪ ,‬האדמו"ר‬
‫תרצ"ד)‪ .‬בן הרה"ק רבי דוד משה מטשורטקוב וחתן הרה"ק רבי‬
‫רבי אברהם יעקב מסדיגורא‪ .‬ספרייתו התורנית היתה מהחשובות‬
‫אברהם יעקב מסדיגורא – בניו הקדושים של רבינו ישראל מרוז'ין‪.‬‬
‫שבספריות רבני דורו‪.‬‬
‫מהאדמו"רים החשובים לבית רוז'ין‪ .‬מגדולי התורה והחסידות‪.‬‬
‫קפא‪ ,‬נב דף‪ 12 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ ,‬מעט כתמים‪ .‬סימני עש בכריכה‪.‬‬
‫ממייסדי אגודת ישראל ונשיא מועצת גדולי התורה‪ .‬גדולי‬
‫כריכת עור מקורית‪ ,‬עם הטבעה מוזהבת (פגמים ובלאי)‪.‬‬
‫תורה רבים היו בקהל אלפי חסידיו כדוגמת המהר"ם שפירא‬
‫מהדורת חומש זו לא נרשמה במפעל הביבליוגרפיה ואינה‬
‫מלובלין‪ ,‬מהר"ם אריק והגרא"מ שטיינברג מבראדי‪ .‬במלחמת‬
‫בספריה הלאומית‪.‬‬
‫העולם הראשונה חרבה חצרו בטשורטקוב שבגליציה‪ ,‬והוא עבר‬
‫פתיחה‪$400 :‬‬
‫להתגורר בוינה‪.‬‬
‫צה‪ ]1[ ,‬דף‪ 21 .‬ס"מ‪ .‬מצב בינוני‪ ,‬כתמים ובלאי‪ .‬נזקי עש‪ .‬כריכת‬
‫בד‪.‬‬
‫פתיחה‪$500 :‬‬
‫‪163‬‬
‫‪Rebbe Yisrael Friedman of Chortkov (1854-1933), son‬‬
‫‪of Rabbi David Moshe of Chortkov and son-in-law‬‬
‫‪of Rabbi Avraham Ya’akov of Sadigura – holy sons‬‬
‫‪of Rabbi Yisrael of Ruzhin. One of most important‬‬
‫‪Rebbes of Ruzhin and an outstanding Torah scholar‬‬
‫‪and Chassid. He was among the founders of Agudat‬‬
‫‪Yisrael and chairman of Mo’etzet Gedolei HaTorah.‬‬
‫‪His thousands of followers included many Torah‬‬
‫‪giants such as Rabbi Meir Shapira of Lublin, Rabbi‬‬
‫‪Meir [Maharam] Arik and Rabbi Steinberg of Brody.‬‬
‫‪His court in Chortkiv, Galicia was destroyed during‬‬
‫‪World War I and he relocated to Vienna.‬‬
‫‪95, [1] leaves. 21 cm. Fair condition, spotting and‬‬
‫‪wear. Worm damages. Fabric binding.‬‬
‫‪130‬‬
‫‪163. Ginat Egoz – Copy of Rebbe Yisrael‬‬
‫‪Friedman of Chortkov‬‬
‫‪Ginat Egoz, on Kabbalistic wisdom. By Rabbi Yosef‬‬
‫‪ben Giktilia. Zhovkva, [1773].‬‬
‫‪Many stamps of Rebbe “Yisrael Friedman” of‬‬
‫‪Chortkov. Signatures of two Chortkov Chassidim‬‬
‫‪who lived in the city of Shatava: Rabbi Yosef Burstein‬‬
‫‪[from the family of Rabbi Shmuel HaCohen Burstein‬‬
‫‪of Shatava, author of Ma’adanei Shmuel and Minchat‬‬
‫‪Shabbat, a Chortkiv Chassid] and the signature of‬‬
‫‪Rabbi “Aharon ben Freida Shochet and Bodek‬‬
‫‪from Shatava”, who apparently gave the book to‬‬
‫‪his teacher and rebbe and wrote his name and the‬‬
‫‪name of his mother (like in a kvittel) for prayer and‬‬
‫‪blessing.‬‬
‫‪164. Chumash BaMidbar and Shabbat Prayers‬‬
‫‪– Copy of Rebbe Nachum Duber Freidman of‬‬
‫‪Sadigura‬‬
‫‪Chumash Bamidbar, with Targum Unkelos and Rashi‬‬
‫‪commentary, and with Shabbat prayers (Nusach‬‬
‫‪Sefarad). Warsaw. 1863. The scripture is printed on‬‬
‫‪one page facing Targum Unkelos on the other.‬‬
‫‪Bookmark and stamps of Rebbe Nachum Duber‬‬
‫‪Freidman of Sadigura. Stamps of Rebbe "Nachum‬‬
‫‪Duber Freidman", with a lion in the center and a‬‬
‫‪second stamp: "Purchased with my money". He used‬‬
‫‪this stamp for books which he bought for himself‬‬
‫‪(as opposed to books he received as gifts which he‬‬
‫‪stamped "A gift". [See next item], and the books he‬‬
‫‪inherited he stamped "Estate from my ancestors").‬‬
‫‪Rebbe Nachum Duber Freidman (died in 1883, Otzar‬‬
‫‪HaRabbanim 15912), son of Rebbe Shalom Yosef of‬‬
‫‪Ruzhin and son-in-law of his uncle Rebbe Avraham‬‬
‫‪Ya'akov of Sadigura. He possessed one of the most‬‬
‫‪prominent Torah libraries in his times.‬‬
‫‪181, 52 leaves. 12 cm. Good condition, few stains.‬‬
‫‪Worm marks on binding. Contemporary leather‬‬
‫‪binding, with gilded impression (damaged and‬‬
‫‪worn).‬‬
‫‪The edition of this Chumash is not listed in the‬‬
‫‪Bibliography Institute CD and does not exist in the‬‬
‫‪National Library of Israel.‬‬
‫‪165‬‬
‫‪164‬‬
‫‪ .165‬ספר ראשית בכורים ‪ -‬פיורדא‪ ,‬תס"ח ‪ -‬חתימה‬
‫וחותמות האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה‬
‫ספר ראשית בכורים‪ ,‬דרשות לחגים ומועדים‪ ,‬בדרך דרש ובדרך‬
‫הקבלה‪ .‬חלק א' ‪ -‬מאת רבי חנוך ב"ר אברהם מפוזנן‪ .‬חלק ב' ‪-‬‬
‫מבנו רבי יהודה ליב אב"ד פפערשי והמדינה‪ .‬עם תוספות [חלק‬
‫ג'] מנכדו רבי חנוך העניך אב"ד שנייטך‪ .‬פיורדא‪[ ,‬תס"ח‪.]1708 ,‬‬
‫מהדורה יחידה‪.‬‬
‫בדפים כו‪-‬כט (בין חלק א' לחלק ב')‪" :‬תוכחה מגולה"‪ ,‬דברי‬
‫מוסר והנהגות טובות שחיבר "אדם גדול בישראל‪ ...‬העלים שמו‬
‫מלרשום בספר"‪ ,‬ובו דברי בקורת על הנעשה באשכנז‪.‬‬
‫בדפי הכריכה הקדמיים חתימה [כנראה בכת"י קדשו]‪" :‬זה הספר‬
‫שייך לנחום דובער פרידמאן"‪ ,‬ותו ספר של ספריית האדמו"ר רבי‬
‫רישום בכת"י‪" :‬יהודה ליבוש בן בילא דבורה"‪ ,‬כפי הנראה שמו‬
‫של החסיד שהעניק לאדמו"ר את הספר וכתב את שמו ושם אמו‪,‬‬
‫בדומה ל"קוויטל"‪ ,‬על מנת שהאדמו"ר יזכירו לטובה בתפילותיו‬
‫(רישום זה חוזר שוב בדף ח)‪.‬‬
‫האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן (נפטר תרמ"ג‪ ,‬אוצר הרבנים‬
‫‪ ,)15912‬בן האדמו"ר רבי שלום יוסף מרוז'ין וחתן דודו‪ ,‬האדמו"ר‬
‫רבי אברהם יעקב מסדיגורא‪ .‬ספרייתו התורנית היתה מהחשובות‬
‫שבספריות רבני דורו (ראה גם פריט קודם)‬
‫סח דף (ללא דף אחרון עם "לוח הטעות" שחסר ברוב הטפסים)‪.‬‬
‫‪ 20‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪-‬בינוני‪ .‬כתמים וסימני זמן‪ .‬קרעים במספר דפים‪.‬‬
‫פגעי עש‪ .‬כריכה מקורית‪ ,‬פגומה‪.‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫נחום דובער פרידמאן מסאדיגורה‪ .‬בשער הספר חותמת האדמו"ר‪,‬‬
‫עם דמות אריה במרכזה‪ ,‬וחותמת שניה "מנחת שי" ‪ -‬שאותה‬
‫נהג לחתום על ספרים שקיבל מחסידים וידידים‪ .‬בראש השער‬
‫‪131‬‬
165. Reshit Bikurim – Furth, 1708 – Signature
and Stamps of Rebbe Nachum Duber Freidman
of Sadigura
‫ העותק של אדמור"י‬- ‫ של"ז‬,‫ ונציה‬- ‫ עולת שבת‬.166
‫לעלוב‬
.‫שועיב‬-‫ מאת רבי יואל אבן‬,‫ דרשות לשבתות‬,‫ספר עולת שבת‬
.‫ מהדורה יחידה‬.‫] בדפוס זואן דגארה‬1577[ ‫ של"ז‬,‫ויניציאה‬
‫חותמות האדמו"ר מלעלוב רבי "אלעזר מנחם בה"ר מה"ו‬
‫ בדוגמת‬,‫ חותמות רבות‬."‫ בעיה"ק ירושלם ת"ו‬,‫משה זצלה"ה‬
'‫ של בנו האדמו"ר רבי "אלטער בהרה"צ הק' ר‬,‫חתימה בכת"י‬
‫ "אברהם בצלאל נתן‬:‫ וחותמות רבות‬."‫אליעזר מנחם זצלה"ה‬
‫ פעיה"ק‬,‫נטע בההצה"ק ר' אלעזר מנחם זצוקלה"ה בידרמאן‬
‫ חתימות ורישומים בכת"י מזרחי קדום ["שבתי‬."‫ירושלם תובב"א‬
.]"‫במוהר"ר יוסף זלה"ה‬
,)‫תרמ"ג‬-‫הרב הקדוש רבי אלעזר מנחם מנדל בידרמן (תקפ"ז‬
‫ וחתן בנו של ה"חוזה‬,‫בנו של האדמו"ר רבי משה'לי מלעלוב‬
‫ לאחר זמן‬.‫ישראל בשנת תרי"א‬-‫ עלה עם אביו לארץ‬."‫מלובלין‬
.‫קצר נפטר רבי משה מלעלוב והוא עלה לכהן על מקומו כאדמו"ר‬
-‫התפרסם בתפילותיו ולא החסיר יום אחד מתפלה בכותל‬
‫ אדמור"י לעלוב היו מהאדמורי"ם החסידיים הראשונים‬.‫המערבי‬
‫ עיקר הישוב החסידי היה‬,‫ עד ימיהם‬- ‫שהנהיגו עדה בירושלים‬
‫ ואילו בירושלים התגוררו בעיקר‬,‫רק בערי הגליל טבריה וצפת‬
-‫ החל מהשנים תקצ"ז‬.‫ה"פרושים" מתלמידי הגר"א והחתם סופר‬
‫תר"י [לאחר הרעש בגליל] התחילה להתגבש קהילה חסידית‬
‫ רבי אהרן משה מבראד תלמיד‬:‫ [מהם ידועים‬,‫אף בעיר ירושלים‬
‫ רבי ישראל ב"ק המדפיס מצפת ורבי אשר‬,"‫"החוזה מלובלין‬
.]‫שפירא הרב מזאלין‬
‫ נולד בעיה"ק‬,)‫תרצ"ג‬-‫בנו האדמו"ר רבי אלטר בידרמן (תרכ"ב‬
‫ירושלים לאביו הרב הצדיק רבי אלעזר מענדיל מלעלוב ונקרא‬
‫ אך שם כינויו הוא‬,"‫שמו בישראל "אברהם בצלאל נתן נטע‬
‫ בשנת תרנ"ד נסע לפולין והנהיג קהל חסידים בעיר‬."‫"אלטער‬
."‫ והיה מכונה "דער ארץ ישראל רבי‬,‫סוסנוביצא בפולין‬
‫ במספר‬,‫ כתמים‬.‫ מצב משתנה בין הדפים‬.‫ ס"מ‬27.5 .‫ קס דף‬,]8[
.‫ כריכה חדשה‬.‫דפים קרעים גדולים עם חסרון טקסט‬
$1200 :‫פתיחה‬
166
Reshit Bikurim, Kabalistic homiletics for Festivals.
Part 1 – by Rabbi Chanoch ben Rabbi Avraham of
Posen. Part 2 – by his son Rabbi Yehuda Leib Av Beit
Din of Paberžė and its district. With additions [Part
3] by his grandson Rabbi Chanoch Henech Av Beit
Din of Shteitich. Furth, [1708]. Only edition.
On Leaves 26-29 (between Part 1 and Part 2):
Tochacha Megule, ethics and good comportments
written by "A great man in Israel…concealed his
name and did not write it in the book", with criticism
on the events in Germany.
Signature on the front binding leaves [apparently in
his own handwriting]: "This book belongs to Nachum
Duber Freidman", and bookmark of the library of
Rebbe Nachum Duber Freidman of Sadigura. On the
title page are the Rebbe's stamp with a lion in the
center and a second stamp "A gift" – which he used
to stamp books which he received as gifts from his
Chassidim and friends. At the top of the title page
is a handwritten inscription: "Yehuda Leibush ben
Beila Devora", apparently the name of the Chassid
who gave the book to the Rebbe and wrote his name
and the name of his mother like a kvittel, so that
the Rebbe would mention him in his prayers (this
inscription is found again on Leaf 8).
Rebbe Nachum Duber Freidman (died in 1883, Otzar
HaRabbanim 15912), son of Rebbe Shalom Yosef of
Ruzhin and son-in-law of his uncle Rebbe Avraham
Ya'akov of Sadigura. He possessed one of the most
prominent Torah libraries in his times [see previous
item].
68 leaves (without the last leaf with the "Chart of
mistakes" which is missing in most copies). 20 cm.
Good-fair condition. Spots and time marks. Tears
to several leaves. Worm damages. Contemporary
binding, damaged.
Opening price: $300
132
166. Olat Shabbat, Venice 1577 – Copy of the
Lelów (Lelov) Rebbes
167a
‫ מתלמידי האדמו"ר רבי מנדיל מקוצק והאדמו"ר‬.‫ואיש קדוש‬
‫ לאחר פטירת רבו "השרף" מקוצק‬.‫רבי מרדכי יוסף מאיזביצא‬
‫ שבראשם היה תלמידו המובהק‬,‫החל להנהיג את עדת חסידיו‬
.‫האדמו"ר רבי צדוק הכהן מלובלין‬
‫ בנו‬,‫ מגדולי דורו‬,)‫תרי"ב‬-‫ הגאון רבי שלמה אייגר (תקמ"ו‬,‫אביו‬
‫ בעל "גליון‬,)‫השני של רבי עקיבא אייגר (וגיסו של החתם סופר‬
‫ היה מגאוני‬.‫מהרש"א" וספרים נוספים שנדפסו לאחרונה מכת"י‬
1831 ‫ לאחר שהתרושש במרד הפולני בשנת‬.‫ועשירי ווארשא‬
‫ בשנת ת"ר עלה על מקום אביו ברבנות‬.‫התמנה לרבנות קאליש‬
.‫פוזנא‬
,)‫תקס"ה‬-‫ הגאון רבי פנחס הלוי איש הורוויץ (תצ"א‬:‫מחבר הספר‬
‫ [אצלו למד‬,‫ תלמידו של המגיד ממעזריטש‬,‫אב"ד פרנקפורט דמיין‬
.‫ ורבו של החתם סופר‬,]‫יחד עם אחיו רבי שמעלקה מניקלשבורג‬
."‫ "בעל ההפלאה‬:‫על שם ספרו זה נקרא לדורות‬
‫ פגעי‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬31 .‫] דף‬1[ ,‫ פו‬,]1[ ;‫ קפ‬,‫ ו‬:‫עותק חסר שער‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫בלאי ועש‬
$6000 :‫פתיחה‬
‫ ספר הפלאה – העותק של האדמו"ר רבי לייבל'ה‬.167
‫ ושל אביו רבי שלמה איגר אב"ד פוזנא‬,‫איגר מלובלין‬
‫ חידושים על מסכת‬.‫ספר כתובה והוא ספר אחד מספר הפלאה‬
.‫ מאת רבי פנחס הלוי איש הורוויץ‬,‫כתובות והלכות כתובה‬
.‫ מהדורה ראשונה‬.]1787 ‫ תקמ"ז‬,‫[אופנבך‬
‫רישום ארוך של "כתב עדות" ש"הספר הקדוש מהגאון רשכבה"ג‬
‫ חסיד אמיתי‬...‫ שייך "אל כבוד אדמו"ר‬,"‫מוה"פ סג"ל הורוויץ‬
'‫ מוהר"ר יהודא ליב שי‬...‫הצדיק יסוד עולם קדש הקדשים‬
,‫ המתגורר פה לובלין להתאבק בעפר רגלי חכמים‬...‫לאוי"ט‬
‫ חותמות‬."'‫לשמוע מתורת באר מים חיים של אדמו"ר הרב שי‬
‫ – חותמתו הראשונה של האדמו"ר רבי‬.J.E ‫עתיקות עם הכיתוב‬
‫ שלש הגהות בכתב‬- 2/‫ ובדף מז‬1/‫ בדף מז‬,1/‫ בדף כט‬.‫ליבל'ה איגר‬
.‫ידו של רבי שלמה אייגר‬
‫ שהספר שייך להגאון רבי שלמה אייגר‬,‫רישומי בעלות שונים‬
.‫ אביו של רבי האדמו"ר רבי לייבל'ה איגר‬,‫אב"ד פוזנא‬
-‫האדמו"ר רבי יהודה ליב (לייבל'ה) אייגר מלובלין (תקע"ו‬
‫ גאון מופלג‬.‫ מגדולי אדמור"י פולין‬,"‫ בעל "תורת אמת‬,)‫תרמ"ח‬
Olat Shabbat, homilies for Shabbat, by Rabbi Yoel
Ebn-Shu'eb. Venice, 1577. Only edition.
Stamps of the Rebbe of Lelów Rabbi "Eliezer
Menachem ben Moshe, Jerusalem".
Many stamps, in the style of the handwritten
signature of the Rebbe's son Rabbi "Alter ben R'
Eliezer Menachem". And many stamps: "Avraham
Bezalel Natan Neta ben R' Elazar Menachem
Biderman, Jerusalem". Stamps and inscriptions
in early Oriental handwriting ["Shabtai ben Rabbi
Yosef"].
Rabbi Elazar Menachem Mendel Biderman (18271883), son of Rebbe Moishele of Lelów and son-inlaw of the son of the Chozeh of Lublin, moved with
his father to Eretz Israel in 1851. After a short while,
the father died and Rabbi Biderman succeeded him
as Rebbe. He was renowned for his prayers and was
known not to have missed even one day of prayer at
the Western Wall. The Lelów Rebbes were the first
Chassidic rebbes who led a Chassidic community in
Jerusalem. Until their activity, most of the Chassidic
groups settled in Tiberias and Safed whereas in
Jerusalem lived mostly the Perushim – the disciples
of the Vilna Gaon and the Chatam Sofer. Following
the years 1836-1850 (after the earthquake in the
Galilee area) a new Chasidic community began to
form also in Jerusalem [Among its members: Rabbi
Aharan Moshe of Brad disciple of the Chozeh of
Lublin, Rabbi Israel Beck the printer of Safed and
Rabbi Asher Shapira the Rabbi of Zalin].
His son Rebbe Alter Biderman (1862-1933), was
born in Jerusalem to his father Rabbi Elazar Mendel
of Lelów who named him Avraham Bezalel Natan
Neta. He was known by the name Alter. In 1894, he
traveled to Poland and led a Chassidic community in
the city of Sosnowica in Poland and was called "Der
Eretz Israel Rebbe".
[8], 160 leaves. 27.5 cm. Varying condition between
leaves. Spotting, several leaves have large tears with
missing text. New binding.
133
167. Sefer Hafla'a – Copy of Rebbe Leible Eiger
of Lublin and his Father Rabbi Shlomo Eiger
Av Beit Din of Posen
Sefer Ketuba, a book from the series of the Sefer
Hafla'a. Novellae on Tractate Ketubot and the laws
of Ketubot, by Rabbi Pinchas HaLevi Ish Horowitz.
[Offenbach, 1787]. First edition.
A long inscription of "A writ of testimony" stating
that "the holy book by … Rabbi Segal Horowitz",
belongs to the "The honored Rebbe…Rabbi Yehuda
Leib…who lives here in Lublin…to study the Torah
of the Rebbe". Ancient stamps with the initials J.E.
– the first stamp of Rebbe Leible Eiger. On leaves
29/a, Leaf 47/a and Leaf 47/b - three glosses in the
handwriting of Rabbi Shlomo Eiger.
Various ownership inscriptions stating that the book
belongs to Rabbi Shlomo Eiger, Av Beit Din of Posen,
father of Rebbe Leible Eiger.
Rebbe Yehuda Leib (Leible) Eiger of Lublin (18161888), author of Torat Emet, was one of the leading
rebbes in Poland. An outstanding Torah genius and
holy man he was a disciple of Rebbe Mendel of Kotzk
and Rebbe Mordechai Yosef of Izbica. After the death
of his teacher “The Saraph” of Kotzk, he began to
lead his Chassidim - headed by his close disciple
Rebbe Tzaddok HaCohen of Lublin.
His Father, Rabbi Shlomo Eiger (1786-1852), a
leading Torah scholar, second son of Rabbi Akiva
Eiger (and brother-in-law of the Chatam Sofer),
author of Gilyon Maharsha and other books, which
were recently printed from a manuscript. He was
one of the greatest Torah geniuses and one of the
most affluent residents of Warsaw. After he lost
his possessions in the Polish revolution in 1831, he
was appointed to the Kalush rabbinate. In 1840, he
succeeded his father in the Posen rabbinate.
Book’s author: Rabbi Pinchas HaLevi Ish Horowitz
(1731-1805), Av Beit Din of Frankfurt am Main,
disciple of the Magid of Mezritch [together with his
brother Rebbe Shmelke of Nicholsburg], and teacher
of the Chatam Sofer. He is called by the name of his
book Ba’al HaHafla’a.
Title page is missing: 6, 180; [1], 86, [1] leaves. 31
cm. Fair condition, wear and worm damages. New
binding.
167b
168
"‫ חותמות רבי "משה בהרב מוהרי"מ לאנדמאהן‬.]"‫אלא "שפע רב‬
‫ הגאון המקובל‬,"‫הגהות והוספות בכתב ידו של מחבר ה"ביאור‬
.‫וחותמות נכדו רבי יחיאל מיכל לנדמן מבני ברק‬
‫ מגדולי‬.)‫תקע"ח‬-‫רבי מרדכי מארדוש אב"ד פאריצק (ת"ק‬
.‫ נזקי עש‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬37 .‫ כג; כד דף‬,]1[ .‫ נט; צד דף‬,]3[
‫ ומגדולי החסידים של‬,‫ גאון מופלג בנגלה ובנסתר‬,‫הרבנים בדורו‬
‫ למורו ורבו של‬,‫ שלבקשתו היה ר"מ‬,‫האדמו"ר רבי מרדכי מנשכיז‬
‫ הגאון רבי‬,‫ שהמחבר עצמו‬,‫ידועים מספר עותקים ממהדורה זו‬
.‫בנו האדמו"ר רבי יצחק מנשכיז‬
,‫ הגיהם בעצם כתב יד קדשו‬,‫מרדכי מארדוש אב"ד פאריצק‬
‫ חתימה משנת תקפ"ז של רבי משה ב"ר‬:‫חתימות וחותמות שונות‬
‫ לפנינו אחד מאותם‬- "‫והוסיף עליהם את הוספותיו ל"ביאור‬
‫ רישומי בעלות של רבי אריה ליבוש זוסמאן סגל משפערוב‬.‫הירש‬
.‫עותקים נדירים‬
‫ [שפערוב הסמוכה‬."‫וחותמות "אהרן זעליג זוסמאן משפערוב‬
$1000 :‫פתיחה‬
‫ אך‬,"‫ שם העיר המקורי היה "פשערוב‬- .‫לפיעטרקוב שבפולין‬
"‫ כאן לא "פשע רב‬:‫ באומרם‬,"‫החסידים שינו את שמה ל"שפערוב‬
‫ מהדורה ראשונה‬- ‫ תק"ע‬,‫ פאריצק‬- ‫ מהר"ם שיף‬.168
‫ עם הגהות והוספות בכת"י‬- ‫של הביאור למהר"ם שיף‬
‫ רבי מרדכי מארדוש אב"ד פאריצק‬,‫המחבר‬
‫ מרבינו מאיר‬.‫ ב' חלקים‬,‫ על מסכתות הש"ס‬,‫ספר חידושי הלכות‬
‫ עם ביאור והגהות וליקוטי חידושים מהגאון‬.‫שיף אב"ד פולדא‬
‫ תק"ע‬,‫ פאריצק‬.‫רבי מרדכי מארדוש ב"ר הלל אב"ד פאריצק‬
‫ עם הסכמות‬,‫ מהדורה ראשונה של הביאור למהר"ם שיף‬.)1810(
‫רבות מגדולי הדור ומגדולי החסידות (רבי לוי יצחק מברדיטשוב‬
.)‫ורבי ישראל מקוזניץ‬
134
168. Maharam Schiff, Poryck 1810 – First Edition
of the Commentary (HaBe'ur) of Maharam
Schiff – With Glosses and Additions in the
Handwriting of the Author, Rabbi Mordechai
Mardush Av Beit Din of Poryck
‫ בעל "ארץ‬,‫ רבה של צפת‬.)‫תרע"ח‬-‫רבי חיים סתהון (תרל"א‬
.‫ בנו של רבי מנשה סתהון רבה של ארם צובה וצפת‬,"‫חיים‬
‫ רבי צבי הירש קרא אב"ד בוטשאטש ומגאוני דורו‬:‫מחבר הספר‬
‫ חותנו של האדמו"ר רבי‬,)17447 ‫ אוצר הרבנים‬,‫תקע"ד‬-‫(ת"ק‬
‫ "אשל‬,"‫ בעל "ברכת דוד‬,‫אברהם דוד ואהרמן הרב מבוטשאטש‬
‫ שמביא בספריו הרבה מחידושי חותנו‬,"‫אברהם" ו"דעת קדושים‬
‫ בספר זה נדפסו דברים גם מחתנו האדמו"ר רבי אברהם‬.‫הגדול‬
.‫דוד מבוטשאטש‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫עש וכתמים‬-‫ פגעי‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬33 ,‫פד דף‬
.392 ‫ מס‬,‫סטפנסקי חסידות‬
$300 :‫פתיחה‬
169. Neta Sha’ashuim - Important Signatures
Neta Sha'ashuim, Responsa on the Four Parts of the
Shulchan Aruch, Rabbi Zvi Hirsch Kara. Zholkva,
1829.
Signatures in Rashi script: "Yom Tov Lipa Landau
Rabbi of Galatz" and the signature "Last redeemer
– Chaim Sithon".
Rabbi Yom Tov Lipa Landau Rabbi of Galatz, son of
Rebbe Yosef Landau, author of Birkat Yosef, 17911854, disciple of Rabbi Levi Yitzchak of Berdichov,
Rabbi Israel of Ruzhin, Rabbi Baruch of Medzhibozh
and the Rav of Apta, was Rabbi of Iasi from 1834.
Rabbi Chaim Sithon (1871-1918). Rabbi of Safed,
author of "Eretz Chaim", son of Rabbi Menashe
Sithon Rabbi of Aleppo and Safed.
Author: Rabbi Zvi Hirsch Kara Rabbi of Buchach
who was one of the greatest Torah geniuses of his
generation (1740-1814, "Otzar HaRabbanim" 17447),
father-in-law of Rebbe Avraham David Wahrman
Rabbi of Buchach, author of Birkat David, Eshel
Avraham and Da'at Kedoshim; he brings many of his
father-in-law's novellae in his books, as well as his
son-in-law's - Rebbe Avraham David of Buchach.
84 leaves, 33 cm. Good-fair condition. Worm
damages and spotting. New binding.
Opening price: $300
169
‫ נטע שעשועים – חתימות חשובות‬.169
‫ רבי צבי‬,‫ שו"ת על ארבעת חלקי שולחן ערוך‬,‫ספר נטע שעשועים‬
.1829 ‫ תקפ"ט‬,‫ זולקווה‬.‫הירש קארא‬
"‫ "הק' יו"ט ליפא לנדא אבדק"ק גאלאץ‬:‫חתימות בכתב רש"י‬
."‫וחתימת "גואל אחרון – חיים סתהון‬
‫ בנו של האדמו"ר‬,‫הגאון רבי יום טוב ליפא לנדא אב"ד גאלאץ‬
‫ תלמידם של רבי‬,‫תרי"ד‬-‫ תקנ"א‬,"‫רבי יוסף לנדא בעל "ברכת יוסף‬
‫ רבי ברוך ממזיבוז והרב‬,‫ רבי ישראל מרוזין‬,‫לוי יצחק מברדיטשוב‬
.‫ היה אב"ד יאסי משנת תקצ"ד‬,‫מאפטא‬
135
Chidushei Halachot, on Talmudic tractates, two
parts. By Rabbi Meir Schiff Av Beit Din of Fulda.
With commentary and glosses and novellae by
Rabbi Mordechai Mardush ben Rabbi Hillel Av
Beit Din of Poryck. Poryck, 1810. First edition of
the commentary to the Maharam Schiff with many
approbations by leading Torah and Chassidic figures
(Rabbi Levi Yitzchak of Berdychiv and Rabbi Yisrael
of Kozienice).
Glosses and additions in the handwriting of the
author of the commentary (HaBe'ur), the Mekubal
Rabbi Mordechai Mardush Av Beit Din of Poritsk
(1740-1818). One of the leading rabbis of his times,
an outstanding scholar of the revealed and hidden
parts of the Torah and one of the most prominent
Chassidim of Rebbe Mordechai of Nesukhoyezhe.
The Rebbe requested Rabbi Mardush to teach his son
who late became Rebbe Yitzchak of Nesukhoyezhe.
Various signatures and stamps: A signature from
1827 of Rabbi Moshe ben Rabbi Hirsh. Ownership
inscriptions of Rabbi Aryeh Leibush Zussman Segal
of Shperov and stamps of "Aharon Zelig Zussman
of Shperov". [Shperov near Piotrków in Poland. The
city's original name was Psherov, but the Chassidim
changed its name to Shperov. They said: Here there
will not be Pesha Rav (much sin) but Shefa Rav
(much bounty)]. Stamps of Rabbi "Moshe ben Rabbi
Landman" and stamps of his grandson Rabbi Yechiel
Michel Landman from Bnei Brak.
[3], 59; 94 leaves. [1], 23; 24 leaves. 37 cm. Fair
condition, worm damages. New binding.
Several copies of this edition exist that were
proofread and corrected by the author, Rabbi
Mordechai Mardush Av Beit Din of Poryck in his
own handwriting and with his own additions to the
Be'ur. This is one of those rare copies.
170. Tzemach Tzaddik – Korets, 1785 – Rebbes'
Signatures
‫ תקמ"ה – עותק מיוחס‬,‫ קוריץ‬- ‫ צמח צדיק‬.170
‫וחתימות אדמורי"ם‬
Tzemach Tzaddik, homilies of the Arizal, with
glosses of Rabbi Ya'akov Tzemach, and "The secret of
the mitzvah of circumcision by the Ari", added at its
end. Korets, [1785]. First edition.
Many signatures and stamps of the Rebbe of
Drohobych – Rabbi Chaim Meir Yechiel Shapira, of
the Ruzin dynasty, (1864-1924), born in Sadigora
and named after his grandfather, The Saraph of
Mogielnica. His mother was the daughter of Rebbe
Avraham Ya'akov of Sadigora and his son-in-law is
Rebbe Yitzchak of Buhush. He founded the Yishuv
Eretz Israel society and moved with his entire family
to Eretz Israel in 1922. Signed by his son-in-law Rabbi
"Aviezri Shapira", the Rebbe of Hvizdets.
On the leaf before the title page are ancient
ownership inscriptions, testifying to the origin of
the book before it reached the hands of the Rebbe
Rachmi of Drohobych. An inscription in ancient
handwriting: "This book belongs to Rabbi Yosef Shur
of Bucharest” [Apparently, Rabbi Yosef Shur (18001850), a Dayan and Torah authority in Iasi]. And an
inscription in another later handwriting: “I have
acquired this with my money… and sent it to the
Rabbi… Duber. By Ya’akov Aharon… who lives in
Iasi”. Apparently, “Rabbi Duber” who received the
book is the renowned Rabbi Duber of Leova (18171876) son of Rabbi Israel of Ruzhin, who during his
later years experienced difficult times and lived in
his brother’s - Rabbi Avraham Ya’akov of Sadigura –
home, and at that time his nephew Rabbi Yitzchak of
Buhush took care of his affairs. He was also his later
heir. Rebbe Yitzchak of Buhush is the father-in-law
of Rabbi Chaim Meir Yechiel Shapira of Drohobych
and presumably the book reached the Rebbe of
Drohobych through him.
[1], 47; 11 leaves. 19.5 cm. Good-fair condition, leaves
cut on border of titles, spotting and wear, detached
and worn binding.
.‫ עם הגהות רבי יעקב צמח‬,‫ דרושים מהאריז"ל‬,‫ספר צמח צדיק‬
‫ [תקמ"ה‬,‫ קארעץ‬."‫בסופו נוסף "סוד מצות מילה מהאר"י זלה"ה‬
.‫ מהדורה ראשונה‬.]1785
‫חתימות וחותמות רבות של האדמו"ר מדרוהוביטש – רבי חיים‬
‫ נולד‬,)‫תרפ"ד‬-‫ (תרכ"ד‬,‫ משושלת רוז'ין‬,‫מאיר יחיאל שפירא‬
‫ אמו‬.‫בסדיגורה ונקרא על שם זקנו הגה"ק "השרף" ממוגלינצא‬
‫ וחותנו הוא‬.‫היא בת האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסאדיגורא‬
"‫ הקים את חברת "ישוב ארץ ישראל‬.‫האדמו"ר רבי יצחק מבוהוש‬
‫ חתימת חתנו‬.‫ועלה עם כל משפחתו לארץ ישראל בשנת תרפ"ב‬
.‫רבי "אביעזרי שפירא" האדמו"ר מגוואדזיץ‬
‫ רישומי בעלות עתיקים המעידים על יחוסו‬,‫בדף לפני השער‬
.‫של הספר קודם שהגיע לידיו של האדמו"ר רחמ"י מדרוהוביץ‬
‫ "זה הספר שייך להרבני המופ' מו"ה יוסף‬:‫כיתוב בכת"י עתיק‬
‫תר"י) דיין ומו"צ‬-‫שור מבאקארעשט" [כנראה רבי יוסף שור (תק"ס‬
‫ "וקניתי מהוני לכבוד‬:‫ מאוחר יותר‬,‫ ורישום בכת"י נוסף‬.]‫ביאסי‬
‫קוני ולשלוח להרב הצדיק הקדוש נהורא דבוצינא עלאה קדישא‬
‫ – כפי‬."‫ נאו' יעקב אהרן מווינצא מתגורר ביאס‬.‫מו"ה דובער‬
‫ הוא האדמו"ר הנודע‬,‫ "מו"ה דובער" שקיבל את הספר‬,‫הנראה‬
,‫תרל"ו) בנו של רבי ישראל מרוזין‬-‫רבי דובער מליאובה (תקע"ז‬
‫שבאחרית ימיו עבר תקופות קשות והתגורר בביתו של אחיו‬
‫אחיו רבי יצחק מבוהוש טיפל‬-‫ ובן‬,‫רבי אברהם יעקב מסאדיגורא‬
‫ האדמו"ר רבי יצחק‬.‫בעניניו ולבסוף אף קיבל את ירושת דודו‬
170
,‫מבוהוש הוא חמיו של רבי חיים מאיר יחיאל שפירא מדרוהוביץ‬
.‫וכנראה שממנו הגיע הספר לרשותו של האדמו"ר מדרוהוביץ‬
‫ חיתוך דפים על גבול‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬19.5 .‫ מז; יא דף‬,]1[
.‫ כריכה מנותקת ובלויה‬,‫ כתמים ובלאי‬,‫הכותרות‬
$500 :‫פתיחה‬
Opening price: $500
136
‫‪ .172‬בית האוצר – העותק האישי של המחבר רבי יוסף‬
‫ענגיל ‪ -‬עם הקדשה עצמית בכתב ידו של האדמו"ר‬
‫רבי דוד מסוכוטשוב ה"חסדי דוד"‬
‫‪ .171‬מחזור ‪ -‬וילנא‪ ,‬תרנ"ה ‪ -‬חותמת הרבנית בלומה‬
‫רייזל מפשקאן‬
‫מחזור‪ ,‬חלק שני‪ ,‬ליום הכפורים‪ ,‬עם תרגום ליידיש (נוסח ספרד)‪.‬‬
‫ווילנא‪ .‬תרנ"ה‪.1895 ,‬‬
‫ספר בית האוצר‪ ,‬חלק ראשון‪ .‬כללים ומערכות בהלכה‪ ,‬עפ"י סדר‬
‫שני שערים‪ .‬הראשון נדפס בדיו אדומה וכחולה (בשער השני‪:‬‬
‫אלפא ביתא‪ .‬מהגאון רבי יוסף ענגיל מבענדין‪ .‬פיעטרקוב‪ ,‬תרס"ג‬
‫תרנ"ב‪ .‬פרט השנה מהוצאה קודמת)‪.‬‬
‫‪ .1903‬מהדורה ראשונה‪.‬‬
‫בשער הראשון חתימה בכת"י "שושנה שפירא"‪ .‬בדף השער השני‬
‫מספר חותמות של המחבר רבי "יוסף ענגיל בענדין" ושתי הגהות‬
‫חותמת "בלומה רייזעל שפירא ‪ -‬פאשקאן"‪.‬‬
‫בכתב יד [המחבר?]‪ .‬בראש השער הקדשה עצמית של ֵרעו רבי‬
‫הרבנית בלומה רייזל שפירא (נפטרה תשל"ה)‪ ,‬בת האדמו"ר רבי‬
‫דוד מסוכוטשוב‪ ,‬הכותב בכתב יד קדשו‪" :‬לה' הארץ ומלואה‪,‬‬
‫משה יהודה ליב פרידמן (תרכ"ה‪-‬תש"ז) מבוהוש‪-‬פשקאן‪ ,‬בנו של‬
‫חנני השי"ת בזה במתנה מאת המחבר‪ ,‬דוד בהרה"ק הגמוהר"א‬
‫רבי יצחק מבוהוש ונינו של רבי ישראל מרוז'ין‪.‬‬
‫שליט"א" וחותמתו "דוד בהרה"ק שליט"א מסאכטשאוו –‬
‫היא נשאה לרבי אבי עזרא זעליג שפירא מדרוהוביטש‪ ,‬ממשפחת‬
‫בארנשטיין – חופ"ק ווישאגראד"‪.‬‬
‫אדמו"רי מוגלינצא (נפטר תשכ"ח)‪.‬‬
‫הגאון הנודע רבי יוסף ענגיל (תרי"ט‪-‬תר"פ)‪ ,‬מגדולי גאוני פולין‬
‫‪ 302 ,30 ,128‬עמ'‪ 22 ,‬ס"מ‪ .‬נייר חומצי‪ .‬מצב בינוני‪ ,‬כתמים‪ ,‬מעט‬
‫וגליציה‪ .‬נולד בטרנוב‪ ,‬התגורר בבנדין ומשנת תרס"ו כיהן‬
‫נקבי עש‪ ,‬בלאי וקרעים בשוליים בשער ובמספר דפים‪ .‬נייר דבק‬
‫כראב"ד קראקא‪ .‬חיבר עשרות חיבורים [אתוון דאורייתא‪ ,‬לקח‬
‫לחיזוק במספר מקומות‪ .‬בלאי ופגמים בכריכה‪.‬‬
‫טוב‪ ,‬בית האוצר‪ ,‬אוצרות יוסף‪ ,‬ציונים לתורה‪ ,‬גליוני הש"ס ועוד]‬
‫פתיחה‪$500 :‬‬
‫שעד היום הם מיסודות הלימוד העיוני [גם בעולם הישיבות‬
‫הליטאי‪ .‬מסופר כי הגאון רבי אליעזר גורדון פנה אליו בהצעה‬
‫לבא לכהן כראש ישיבה בטלז]‪ .‬מחיבוריו נדפסו כעשרה ספרים‬
‫בחייו ועשרה ספרים לאחר פטירתו‪ .‬נכדו רבי דוד מורגנשטרן‬
‫‪171. Machzor – Vilna, 1895 – Stamp of Rebbetzin‬‬
‫‪Bluma Raizel of Paşcani‬‬
‫‪Machzor, Part 2, for Yom Kippur, with Yiddish‬‬
‫‪translation (Nusach Sfarad). Vilnius, 1895.‬‬
‫‪Two title pages. The first was printed in red and blue‬‬
‫‪ink (on the second title page: 1892. The date of the‬‬
‫)‪former edition‬‬
‫‪The first title page has a handwritten signature:‬‬
‫"‪"Shoshana Shapira". "Bluma Raizel Shapira – Paşcani‬‬
‫‪is stamped on the second title page.‬‬
‫‪Rebbetzin Bluma Raizel Shapira (died 1975), daughter‬‬
‫)‪of Rebbe Moshe Yehuda Leib Freidman (1865-1957‬‬
‫‪of Buhuşi - Paşcani, son of Rabbi Yitzchak of Buhuşi‬‬
‫‪and great-grandson of Rabbi Yisrael of Ruzhin.‬‬
‫‪She married Rabbi Avi Ezra Zelig Shapira of‬‬
‫‪Drohobych, from the family of the Mogielnica (died‬‬
‫‪1968).‬‬
‫‪128, 30, 302 pages, 22 cm. Acidic paper. Fair condition,‬‬
‫‪spotting and a few worm holes. Wear and tear to‬‬
‫‪edges of title page and several leaves. Adhesive tape‬‬
‫‪in several places. Wear and damage to binding.‬‬
‫מקוצק לקח עמו בבריחתו מהשואה כמאה כרכים של כת"י של‬
‫חיבורים מסודרים לדפוס בהלכה ובאגדה‪ ,‬מחיבוריו הרבים של‬
‫זקנו‪ ,‬אך נאלץ להשאיר את רובם בדרך‪.‬‬
‫הגאון הקדוש רבי דוד בורנשטיין‪ ,‬ה"חסדי דוד"‪ .‬נולד תרל"ו‬
‫בנשלסק לאביו בעל ה"שם משמואל"‪ ,‬בן ה"אבני נזר" מסוכוטשוב‪.‬‬
‫בן עשרים נתמנה לרבה של ווישאגראד‪ ,‬שם ניהל ישיבה גדולה‬
‫לבחורים‪ .‬לאחר מלחה"ע הראשונה עבר לכהן ברבנות טומשוב‬
‫וזגירז'‪ .‬עם פטירת אביו בשנת תרפ"ו הוכתר לאדמו"ר‪ ,‬והיה‬
‫‪171‬‬
‫מחשובי האדמו"רים בפולין‪ .‬נפטר בגטו ורשה‪ ,‬כסלו‪ ,‬תש"ג‬
‫(‪ .)1942‬כל צאצאיו נספו בשואה‪ .‬ספריו הרבים ורוב כתביו‬
‫בסוגיות הש"ס בהלכה ובאגדה‪ ,‬אבדו במצוקות הזמן ההוא‪.‬‬
‫[‪ ,]2‬קכו דף‪ 32 .‬ס"מ‪ .‬נייר יבש‪ .‬מצב בינוני‪ ,‬בלאי וקרעים קלים‪,‬‬
‫נקבי עש‪ .‬כריכה מקורית בלויה ומודבקת בדבק בד‪.‬‬
‫פתיחה‪$400 :‬‬
‫‪137‬‬
‫ חותמות האדמו"ר רבי אלעזר רוזנפלד‬- ‫ פרי חיים‬.173
‫אב"ד אושפיצין‬
‫ מרבי חיים קלוגר אב"ד‬,‫ מאמרי דרוש וחסידות‬,‫ספר פרי חיים‬
.‫ מהדורה יחידה‬.1900 ‫ תר"ס‬.)‫ פאדגורזה (קראקא‬.‫טשיבין‬
‫ חתן הה"צ‬,‫חותמות רבי "אלעזר הלוי ראזענפעלד מקראקא‬
‫ חתנו‬,)‫תש"ג‬-‫ רבי אלעזר הלוי רוזנפלד (תרכ"א‬- ."‫מצאנז זצלל"ה‬
‫הצעיר של האדמו"ר בעל "דברי חיים" מצאנז ובנו של האדמו"ר‬
‫ בשנת תרנ"ז‬,‫ משנת תרמ"ה רב בבוכניה‬.‫רבי יהושע מקאמינקא‬
‫עלה לכהן על מקום אביו כאדמו"ר בקאמינקא ובשנת תר"ס‬
‫ בשנת תרצ"ו‬.)‫עבר לכהן כרב ואדמו"ר בעיר אושפיצין (אושוויץ‬
‫ בערב פרוץ‬.‫עלה לארץ ישראל והקים את בית מדרשו בירושלים‬
.‫ הי"ד‬.‫מלחמת העולם השניה חזר לפולין ונפטר בגטו סוסנוביץ‬
.‫ פגיעות קלות‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬,‫ נייר יבש‬.‫ ס"מ‬18.5 .'‫ עמ‬92 ,]3[
.‫ כריכת עור מפוארת‬.‫ החותמות דהויות‬.‫שיקום בשולי דף השער‬
$500 :‫פתיחה‬
173. Pri Chaim – Stamps of Rebbe Rabbi Elazar
Rosenfeld Av Beit Din Oswiecim
Sefer Pri Chaim, homiletic and hassidic sayings, by
Rabbi Chaim Kluger Av Beit Din Tshebin Podgorze
(Krakow). 1900. Only edition.
Stamps of “Rabbi Eliezer HaLevi Rosenfeld of
Krakow, son-in-law of righteous rabbi of Sanz”.
– Rabbi Eliezer HaLevi Rosenfeld (1861-1943),
youngest son-in-law of Rebbe author of Divrei
Chaim of Sanz and son of Rebbe Rabbi Yehoshua
of Kaminka. Served as rabbi of Bochnia from 1885.
In 1897 succeeded his father as rebbe in Kaminka
and in 1900 served as rabbi and rebbe in Oshpitzin
(Oswiecim). In 1936 immigrated to Eretz Israel
and established his Beit Midrash in Jerusalem.
Immediately preceding World War II returned to
Poland and perished in Sosnowiec Ghetto.
[3], 92 pages. 18.5 cm. Brittle paper, good-fair
condition, slight damages. Restoration on margins
of title page. Faded stamps. Elegant leather binding.
172. Beit HaOtzar – The Personal Copy of
the Author Rabbi Yosef Engel, with SelfDedication in the Handwriting of Rebbe David
of Sochaczew, the Chasdei David
Beit HaOtzar, Part 1. Halachic rules and systems
according to alphabetical order. Rabbi Yosef Engel
of Bendin. Pyetrykaw, 1903. First edition.
Several stamps of the author, Rabbi "Yosef Engel
Bendin" and two handwritten glosses [the author's?].
At the beginning of the title page is a self-dedication
by his friend Rabbi David of Sochaczew, who writes
in his own handwriting: "G-d granted me this
gift from the author…" and his stamp "David of
Sochaczew – Bernstein – here in Wyszogród".
The renowned Rabbi Yosef Engel (1859-1920), a
leading rabbi in Poland and Galicia. Born in Tarnów,
he lived in Bendin and from 1906 served as Ra'avad
of Krakow. He wrote dozens of works which are
still considered as basic works of Torah study [also
in Lithuanian Yeshivot. It is said that Rabbi Eliezer
Gordon offered him the position of Rosh Yeshiva in
Telz]. Out of his writings, approximately ten books
were printed in his lifetime, and another ten after his
death. While escaping the Holocaust, his grandson
Rabbi David Morgenstern of Kotzk took with him
about one hundred volumes of his grandfather’s
manuscripts in Halacha and Aggada prepared for
printing, but was forced to abandon them along the
way.
Rabbi David Bernstein, the Chasdei David was born
in 1876 in Nasielsk to his father, the author of Shem
MiShmuel, son of the Avnei Nezer of Sochaczew. At
the age of 20, he was appointed Rabbi of Wyszogród
where he headed the Yeshiva Gedolah for young
men. After World War I, he moved to serve in the
172
rabbinate of Tomaszów and Zagórz. After the death
of his father in 1926, he was ordained Rebbe and was
one of the leading Rebbes in Poland. He died in the
Warsaw Ghetto in Kislev, 1942. All his descendants
perished in the Holocaust. His many books and most
of his writings on Talmudic treatises in Halacha and
Aggada were lost in the travails of those times.
[2], 126 leaves. 32 cm. Brittle paper. Fair condition,
wear and minor tears, wormholes. Original binding,
worn and restored with fabric glue.
Opening price: $400
Opening price: $500
138
174. Shulchan Aruch Yoreh De’ah, Mantua 1722
- Signature of Rabbi Yaakov Zvi Halberstam Av
Beit Din in Sucha – Signed Italian Glosses
Shulchan Aruch, with collection of writings by Rabbi
Gur Aryeh HaLevi. Yoreh De’ah section. Mantua,
[1722]. Only edition.
Several glosses in Italian handwriting, two of them
signed – Y.G. [?].
Flyleaf contains signature in square writing of “holy
Yaakov Zvi Halberstam, holy congregation of
Sucha, 1932”.
Holy Ga’on Rabbi Yaakov Zvi Halberstam (18961943),son of Rebbe Rabbi Yitzchak Yishaya
Halberstam of Chekhov, and son-in-law of his uncle
Rabbi Elazar Rosenfeld Av Beit Din of Oshpitzin.
Founder of Yeshivat Divrei Chaim of which his father
was president, in Krakow, Sucha and Kachanov.
Served as Rabbi of Sucha from 1923. Perished in
Holocaust together with most of his family.
[1], 148-288 leaves. 24.5 cm. Good-fair condition,
stains and wear, coarse cutting of paper on bottom
margins. Ancient leather binding, worn, one buckle
missing.
Opening price: $300
174
‫ חתימת רבי‬- ‫ תפ"ב‬,‫ מנטובה‬- ‫ שו"ע יורה דעה‬.174
‫ הגהות איטלקיות‬- ‫יעקב צבי הלברשטם אב"ד סוכא‬
‫חתומות‬
.‫ חלק יורה דעה‬.‫ עם ליקוטי רבי גור אריה הלוי‬,‫שלחן ערוך‬
.‫ מהדורה יחידה‬.]1722 ,‫ [תפ"ב‬,‫מנטובה‬
.]?[ ‫ י"ג‬- ‫ שתיים מהן חתומות‬,‫מספר הגהות בכת"י איטלקי‬
‫בדף הכריכה הפנימי חתימה בכתב מרובע של "הק' יעקב צבי‬
."‫ תרצ"ו לפ"ק‬,‫ פה ק"ק סוכא‬,‫הלברשטם‬
‫ בנו‬,)‫תש"ג‬-‫הגאון הקדוש רבי יעקב צבי הלברשטם הי"ד (תרנ"ו‬
‫ וחתן דודו‬,‫של האדמו"ר רבי יצחק ישעיה הלברשטם מטשחויב‬
"‫ מייסד ישיבות "דברי חיים‬.‫רבי אלעזר רוזנפלד אב"ד אושפיצין‬
‫ משנת תרפ"ג רבה של‬.‫ בקראקא בסוכא וקשאנוב‬,‫בנשיאות אביו‬
.‫ נספה בשואה עם רוב בני משפחתו‬.‫סוכא‬
,‫ כתמים ובלאי‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬24.5 .‫רפח דף‬-‫ קמח‬,]1[
,‫ בלויה‬,‫ כריכת עור עתיקה‬.‫חיתוך דפים גס בשוליים התחתונים‬
.‫אבזם אחד חסר‬
$300 :‫פתיחה‬
139
173
175. Psalms – the Copy of Rabbi David Shperber
Av Beit Din of Braşov, With his Glosses
‫ תהילים – העותק של רבי דוד שפרבר אב"ד‬.175
‫בראשוב עם הגהותיו‬
Kitvei Kodesh, Psalms with 12 commentaries. Vilna,
1901. Printed by Rabbi Yehuda Leib of Metz. With
illustrations of musical instruments.
The title page has the signature of Rabbi "David
Shperber – Rabbi of Havasmező". Many glosses in
his handwriting in miniature writing.
Rabbi David Shperber (1875-1962, Otzar HaRabbanim
5075), a leading rabbi in Galicia and Romania, was
born in Zabolotiv to a Kosov-Vizhnitz family.
Disciple of Rabbi Meir Arik and disciple and editor
of the writings of Rebbe Moshe Hager of Kosov,
author of Ezor HaEmuna. From 1908, he served in
the rabbinate of Havasmező (Polien Riskeve) and
from 1922 as Rabbi of Braşov (Kronstadt). Author of
Afarkesta D’Anya and Michtam L’David. He wrote
a special book on Tehillim titled Tehilla L’David.
He was renowned for releasing Agunot as a result
of the Holocaust, enabling them to remarry. In 1949,
he moved to Eretz Israel where he was known as the
Rabbi of Braşov and was one of the heads of Moetzet
Gedolei HaTorah and the Chinuch Atzmai in Eretz
Israel.
XII, [3] leaves, 3-380 pages, 21, [3] leaves. 21 cm.
Brittle paper, good condition. Minor damages and
few worm holes. Original binding, damaged.
In the Bibliography Institute CD, listing no. 0314960,
it is mentioned that the book of Tehillim, the ninth
volume of the series of Twenty Four Kitvei Kodesh
of this edition, was not detected.
‫ תרס"א‬,‫ ווילנא‬.‫ תהילים עם שנים עשר פירושים‬,‫כתבי קודש‬
Opening price: $500
.‫ עם ציורי כלי הנגינה‬.‫ דפוס רבי יהודה ליב מ"ץ‬.1901
‫ הגהות‬."‫ רב דפה האוואשמעזא‬- ‫בשער חתימת רבי "דוד שפרבר‬
.‫רבות בכתיבה זעירה בכתב ידו‬
‫ אוצר הרבנים‬,‫תשכ"ב‬-‫הגאון החסיד רבי דוד שפרבר (תרל"ה‬
‫ נולד בזבלטוב למשפחת‬.‫ מגדולי רבני גליציה ורומניה‬,)5075
‫ תלמיד הגאון רבי מאיר אריק ותלמידו‬.‫וויזניץ‬-‫חסידי קוסוב‬
‫ועורך כתביו של האדמו"ר רבי משה האגער מקוסוב בעל "אזור‬
-‫מעזא (פאליען‬-‫ משנת תרס"ח כיהן ברבנות בהאוואש‬."‫האמונה‬
‫ בעל‬.)‫ריסקווא) ומשנת תרפ"ב רב בבראשוב (קראנשטאדט‬
‫ חיבר ספר מיוחד על ספר‬."‫"אפרקסתא דעניא" ו"מכתם לדוד‬
.‫ התפרסם בהיתרי עגונות השואה‬."‫תהילים בשם "תהילה לדוד‬
‫ בה נודע בשם "הרב מבראשוב" והיה‬,‫בשנת תש"ט עלה לא"י‬
.‫ישראל‬-‫מראשי "מועצת גדולי התורה" ו"החינוך העצמאי" בארץ‬
.‫ מצב טוב‬,‫ נייר יבש‬.‫ ס"מ‬21 .'‫] עמ‬3[ ,21 ,'‫ עמ‬3-380 ,]‫ דף‬3[ ,XII
‫י‬
.‫ כריכה מקורית פגומה‬.‫פגיעות קלות ומעט נקבי עש‬
‫ נרשם כי לא‬,0314960 ‫ רשומה‬,‫בתקליטור מפעל הביבליוגרפיה‬
‫ הכרך התשיעי מסדרת "עשרים וארבעה‬,‫ראו את ספר תהילים‬
.‫כתבי קדש" של מהדורה זו‬
$500 :‫פתיחה‬
175
140
176. Vayikra Be'er Mayim Chaim – Copy of
Rebbe Chaim Mordechai of Nadvorna ‫ חומש ויקרא "באר מים חיים" – הטופס של‬.176
‫האדמו"ר רבי חיים מרדכי מנדבורנה‬
Vayikra with Rashi commentary and Targumim,
Or HaChaim commentary and Be'er Mayim Chaim
commentary by Rebbe Chaim of Chernivtsi.
Chernivtsi, 1851.
Signature of Rebbe "Chaim of Siret" and his stamps
"Chaim Mordechai Rosenbaum of Siret son of
the Rebbe of Nadvorna". Old stamps of the "Kloiz
Kadisha of the Rebbe of Sadigura in Chernivtsi".
On the last leaf is a riddle and its Kabbalist solution
handwritten at the time of printing.
Rebbe Chaim Mordechai Rosenbaum of Nadvorna
(1903-1978), son of Rebbe Itamar Rosenbaum
and son-in-law of his uncle Rabbi Eliezer Ze'ev
of Crăciuneşti (Kretsnif). From a young age, he
excelled in Torah scholarship and holiness and his
prayers were exceptionally inspiring. According to
the custom of the Nadvorna Chassidism, he began
serving as Rebbe while his father was still alive and
in 1928, he opened his own court in the city of Siret in
Bukovina. Already then, he was famous as a wonder
worker and people flocked to see him from all over
the region.
After the Holocaust in 1948, he moved from Romania
to Eretz Israel and was the first Nadvorna Rebbe to
arrive there. He settled in Jaffa where he established
his Yeshiva. In 1961, he moved together with his
Yeshiva, Ma'amar Mordechai, to Bnei Brak. In Bnei
Brak, the Nadvorna Chassidism expanded and more
institutes were established until the community
grew to be the important Chassidism it is today. The
Rebbe was very much esteemed by the Tzaddikim
of his generation and many wonderful stories are
related about the salvations he brought, and of his
prayers which were wondrously answered.
His sons: Rebbe Ya'akov Yissachar Ber, who
established the central Nadvorna institutes in Bnei
Brak. His son, the Bachur Yitzchak Yehuda Yechiel
‫ פירוש אור החיים ופירוש‬,‫ עם פירש"י ותרגומים‬,‫חומש ויקרא‬
141
,‫ טשרנוביץ‬.‫באר מים חיים מהאדמו"ר רבי חיים מטשרנוביץ‬
.1851 ‫תרי"א‬
‫חתימת האדמו"ר רבי "חיים ר"ב מסערעט" וחותמותיו "חיים‬
‫ חותמות‬."‫מרדכי ראזענבוים מסערעט בהה"צ מנאדבורנה‬
‫ישנות של "קלויז קדישא מכ"ק אדמו"ר מסאדיגערע שליט"א‬
,‫ בדף האחורי רישומי חידה ופתרונה עפ"י הקבלה‬."‫בטשערנאוויץ‬
.‫בכת"י ישן מתקופת ההדפסה‬
‫ בנו‬,)‫תשל"ח‬-‫הרה"ק רבי חיים מרדכי רוזנבוים מנדבורנה (תרס"ג‬
‫של האדמו"ר רבי איתמר רוזנבוים וחתן דודו רבי אליעזר זאב‬
‫ תפילתו‬,‫ מנעוריו הצטיין בלמדנותו ובקדושה יתירה‬.‫מקרטשניף‬
‫ כמנהג בית נאדבורנה החל לכהן באדמורו"ת‬.‫היתה מלהיבה‬
‫ ובשנת תרפ"ח פתח את בית מדרשו בעיר סערעט‬,‫עוד בחיי אביו‬
‫ ונהרו‬,"‫ כבר מאז נתפרסם מאד כ"פועל ישועות‬.‫שבבוקובינה‬
.‫אליו אנשים רבים מכל ערי האזור‬
‫ והיה‬,‫לאחר השואה עלה מרומניה לארץ ישראל בשנת תש"ח‬
‫ התיישב ביפו‬.‫ראשון הצדיקים לבית נאדבורנה שהגיע לארץ‬
,‫ בשנת תשכ"א עבר לעיר בני ברק עם ישיבתו‬.‫והקים בה ישיבה‬
‫ בבני ברק נתרחבה ונסתעפה חסידות‬."‫ישיבת "מאמר מרדכי‬
‫ הוקמו מוסדות נוספים וציבור החסידים התרחב עד‬,‫נדבורנה‬
‫שקהילתו הייתה לחסידות החשובה ביותר של בית נדבורנה‬
‫ היה נערץ מאד על צדיקי הדור ומסופרים עליו סיפורי‬.‫בדורנו‬
.‫ בתפילותיו שנענו למעלה מדרך הטבע‬,‫ישועה מופלאים‬
‫ האדמו"ר רבי יעקב יששכר בער זצ"ל שהקים את מרכז‬:‫בניו‬
‫ בנו הבחור הקדוש יצחק יהודה יחיאל‬.‫מוסדות נדבורנה בבני ברק‬
176
‫ על סיפונה של ספינת‬,‫ נהרג מירי הצבא הבריטי‬,‫אייזיק הי"ד‬
‫ חתנו הוא האדמו"ר הנודע‬.‫ בחופה של ארץ ישראל‬,‫מעפילים‬
Isaac, was shot by a bullet of the British Army and
died on the deck of a boat, just as he was arriving to
the shores of Eretz Israel during the British Mandate.
The Rebbe’s son-in-law is the renowned Rebbe of
Kretsnif Rabbi Moshe David Rosenbaum.
[2], 154, 20 leaves. 26.5 cm. Blue paper. Fair
condition, wear and spotting, worm damages to text.
Contemporary leather binding, worn.
Opening price: $500
.‫מקרעטשניף רבי משה דוד רוזנבוים זצ"ל‬
,‫ בלאי וכתמים‬,‫ מצב בינוני‬.‫ נייר כחול‬.‫ ס"מ‬26.5 .‫ כ דף‬,‫ קנד‬,]2[
.‫ בלויה‬,‫ כריכת עור מקורית‬.‫נזקי עש על הטקסט‬
$500 :‫פתיחה‬
‫ טופס ההגהות בכתב יד‬- ‫ הצניעות והישועה‬.177
‫קדשו של המחבר האדמו"ר מזוטשקא‬
‫ מכ"ק האדמו"ר מזוטשקא‬.‫ דיני צניעות‬,‫ספר הצניעות והישועה‬
.‫ תשמ"ד‬,‫ ירושלים‬.‫רבי יצחק אייזיק ראזענבוים‬
"!‫ "קול קורא לישראל קדושים! קדושים תהיו‬:‫מודבק כרוז מצורף‬
.‫ עם חותמת האדמו"ר‬‫בראש הספר רישום משנת תשנ"ט של מקבל הספר במתנה מכ"ק‬
.‫האדמו"ר‬
‫ ברבות‬.‫ בכתב יד קדשו של המחבר‬,‫עשרות הגהות והוספות‬
‫ בהגהה בדף קעז‬.]‫מן ההגהות הוא מציין "שו"ר" [=שוב ראיתי‬
‫(מתאריך חשון תשמ"ז) הוא מביא דבר שהראה לו נכדו הב' אשר‬
.'‫ישעי‬
‫תש"ס) בנו של‬-‫הגאון הקדוש רבי יצחק אייזיק רוזנבוים (תרס"ו‬
‫ כיהן באדמו"רות בעיר זוטשקא‬,‫האדמו"ר רבי איתמר מנדבורנה‬
.‫ לאחר השואה כיהן באדמו"רות בארה"ב‬.‫ובעיר וואשקוביץ‬
‫ רבים היו צובאים על דלתותיו‬.‫בשנת תשל"ג עלה לארץ ישראל‬
‫ לקבל ברכה או עצה טובה ונודע‬,‫להפקד בדבר ישועה ורחמים‬
‫ חיבורים וקונטרסים לחיזוק עניני‬,‫ פרסם כרוזים‬."‫ל"פועל ישועות‬
.‫ הכשרות והשבת‬,‫הצניעות והשלום‬
‫ קרע קל‬.‫ חיתוך דפים צבעוני‬.‫ מצב טוב מאד‬.‫ ס"מ‬21 .'‫תקנב עמ‬
.‫בכריכה‬
$600 :‫פתיחה‬
178
177. HaTzni’ut VeHaYeshua – Corrected Draft
in the Handwriting of the Author, Rebbe of
Zutchka
HaTzni’ut VeHaYeshua – laws of modesty.
By the Rebbe of Zutchka, Rabbi Yitzchak
Isaac
Rosenbaum.
Jerusalem
1984.
Attached is a proclamation calling the Jewish people
to preserve their holiness. With the stamp of the Rebbe.
The beginning of the book bears an inscription of
the recipient of the book from the Rebbe in 1999.
Contains dozens of glosses and additions in the
author’s own handwriting. In many glosses he
writes “I have seen again”. In gloss on Leaf 177 (from
1986)
he
writes
something
shown
to
him
by
his
grandson Asher
Yesha’aya.
Rabbi Yitzchak Issac Rosenbaum (1906-2000) son
of Rebbe Itamar of Nadvorna, served as Rebbe in
Zutchka and Vashkivtsi. After the Holocaust he
served as Rebbe in the USA. In 1973 he immigrated
to Israel. Many flocked to him for blessings and
advice and he was known as a miracle maker.
He publicized proclamations, compositions and
pamphlets for reinforcement of modesty, peace,
kashrut and Shabbat.
552 pages. 21 cm. Very good condition. Colored
edges. Slight tear to binding.
177
Opening price: $600
142
‫ הטופס של רבי‬- ‫ אבן העזר‬,‫ ספר ליקוטי הלכות‬.179
"‫ישראל בער אודסר "בעל הפתק‬
‫ העותק של האדמו"ר‬- ‫ תרל"ט‬,‫ וילנא‬- ‫ סידור‬.178
‫מבוסטון‬
‫ עם "דרך החיים" לרבי יעקב מליסא ועם‬,‫סדר תפלות מכל השנה‬
- ‫ על ש"ע אבן העזר [הלכות פריה ורביה‬,‫ספר ליקוטי הלכות‬
.]1879[ ‫ וילנא תרל"ט‬.‫"באר חיים" לרבי דובער זאב וואלף ליבשיטץ‬
‫ מאת תלמידו‬,‫ מיוסד על תורת רבי נחמן מברסלב‬,]‫הלכות סוטה‬
,‫רגלים‬
.]1944 ‫ [תש"ד‬,‫ ירושלים‬.)‫רבי נתן שטרנהארץ (מוהרנ"ת‬
‫לשלוש‬
‫עמידות‬
,‫ולשבת‬
‫לחול‬
‫תפילות‬
‫כולל‬
‫ יוצרות וסליחות לשני‬,‫ הושענות‬,‫וליום כיפור‬ ‫השנה‬ ‫לראש‬
‫ בדף שלפני‬."‫הטופס של רבי ישראל דוב בער אודסר "בעל הפתק‬
.‫וחמישי ותעניות‬
‫השער הקדשת המו"ל רבי יצחק אייזיק זילברמן [מזקני חסידי‬
‫ בגב הכריכה מדבקה "ספריה של‬,‫בסידור ניכר שימוש מרובה‬
."...‫ "למורי וידיד נפשי הר"ר ישראל דוב אדעסר‬,]‫ברסלב‬
‫ ועליה פירוט ייחוסו‬,"‫הרב לוי יצחק הלוי הורוויץ שליט"א‬
-‫ "הסבא" רבי ישראל דב (בער) אודסר (תרמ"ו‬,‫הצדיק המפורסם‬
‫ בשער חותמת אוצר הספרים של‬.‫לגדולי החסידות עד לבעש"ט‬
‫ בצעירותו התקרב‬.‫ יליד צפת ממשפחת חסידי קרלין‬,)‫תשנ"ו‬
.‫האדמו"ר‬
‫לחסידות ברסלב והיה תלמידו של רבי ישראל קרדונר ושל רבנים‬
‫ האדמו"ר השני‬,)‫תש"ע‬-‫רבי לוי יצחק הלוי הורוויץ (תרפ"א‬
‫ נתפרסם בסוף ימיו בעקבות אותו‬.‫נוספים מזקני חסידי ברסלב‬
,‫לחסידות בוסטון וחבר מועצת גדולי התורה בארה"ב ובארץ‬
‫ שבו נכתב המשפט "נ נח נחמ נחמן‬,‫מכתב מסתורי על פתק‬
‫עלה לארץ לאחר מלחמת ששת הימים וחילק את ימיו בין חצרו‬
."‫ ומכונה על ידי חסידיו "בעל הפתק‬,"‫מאומן‬
‫ עסק רבות בצרכי‬.‫שבבוסטון לבית מדרשו שהקים בירושלים‬
.‫ כריכה משומשת‬.‫ בלאי קל‬,‫ דפים כהים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬23 .‫קג דף‬
‫ בין היתר הקים‬.‫ בעזרה לחולים ובקירוב יהודים רחוקים‬,‫ציבור‬
$300 :‫פתיחה‬
.‫את הארגון "רופא" המסייע לכל באי המרכז הרפואי בעיר בוסטון‬
,)‫בסוף הסדור נכרכו חמשה דפים מספר "עין יעקב" (מסכת ברכות‬
.‫ תפילין ובית הכנסת‬,‫ובהם אגדות חז"ל בענייני תפילה‬
179. Likutei Halachot, Even Ha'Ezer – Copy of
Rabbi Yisrael Ber Odesser Ba'al HaPetek
Likutei Halachot, on Shulchan Aruch Even HaEzer
[Hilchot Pirya V'Rivya – Hilchot Sota], based on
the teachings of Rabbi Nachman of Breslov by
his disciple Rabbi Natan Sternhartz (Moharant).
Jerusalem. [1944].
The copy of Rabbi Yisrael Dov Ber Odesser Ba'al
HaPetek. On the front flyleaf is a dedication by the
publisher Rabbi Yitzchak Isaac Zilberman [an elder
Breslov Chassid], "To my teacher and close friend
Rabbi Yisrael Dov Odesser…".
The famous tzaddik, the "Saba" Rabbi Yisrael Dov
(Ber) Odesser (1886-1996), native of Safed, of Karlin
Hassidic descent. In his youth, became close to
Breslov Chassidism and was a disciple of Rabbi
Yisrael Kardoner and other elder Breslov Chassidic
rabbis. In his late years, he became famous for
that mysterious note with the sentence: "Na Nach
Nachma Nachman Me’uman " and is referred to by
his Hassidim as “Ba’al HaPetek” (owner of the note).
103 leaves. 23 cm Good condition. Dark leaves, light
wear. Used binding.
Opening price: $300
143
‫ ניכר‬,‫גרוע‬-‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬22 .)‫רנב דף (חסר שער ראשון‬-‫ב‬
‫ קרעים בשער‬,‫ כתמים כהים ובלאי‬.‫שימוש מרובה בדפי הסידור‬
‫ משוקמים‬,)‫ובמספר דפים (בחלק מהמקומות פגיעה בטקסט‬
.‫ כריכה בלויה ופגומה‬.‫ דף השער מנותק‬.‫בהדבקת נייר‬
$500 :‫פתיחה‬
179
178. Siddur – Vilnius 1879 – Copy of the Boston
Rebbe
Siddur for the whole year, with Derech HaChaim
by Rabbi Ya'akov of Lissa and with Be'er Chaim by
Rabbi Duber Ze'ev Wolf Lifshitz. Vilnius, 1879.
Composed of prayers for everyday and Shabbat, for
the Three Festivals, Rosh Hashana and Yom Kippur,
Hosha'anot, Yotzrot and Selichot for Sheni, Chamishi
and Ta'aniyot.
Well-used Siddur. On the back of the binding is
a sticker: "Library of Rabbi Levi Yitzchak HaLevi
Horowitz", with details of his family connection to
Chassidic leaders tracing back to the time of the Ba'al
Shem Tov. On the title page is a stamp of the Rebbe's
library.
Rabbi Levi Yitzchak HaLevi Horowitz (1921-2010),
the second Rebbe of the Boston Chassidism and
member of the Mo'etzet Gedolei HaTorah in the US
and in Eretz Israel, came to Israel after the Six Day
War and alternated between his court in Boston and
his Beit Midrash in Jerusalem. He was very active,
concerning himself with public needs, assistance
to the sick and in “Kiruv”. Among other things, he
founded the organization “Rofeh”, which assists
anyone who comes to the Medical Center in Boston.
Bound at the end of the siddur are five leaves from Ein
Ya’akov (Tractate Berachot), with Aggadot Chazal on
the subject of prayer, Tefillin and the synagogue.
2-252 leaves (the first title page is missing). 22 cm.
Fair-poor condition. A well-used Siddur. Dark stains
and wear, tears on title page and on several leaves
(some with damages caused to the text), restored
with paper. Detached title page. Worn and damaged
binding.
Opening price: $500
‫ מכתב שנה טובה בכתב ידו של האדמו"ר בעל‬.181
‫"מנחת אלעזר" ממונקאטש‬
‫ שלשה ספרים ממהרצ"א מדינוב – חותמות‬.180
‫וחתימות‬
‫מכתב ברכת שנה טובה בכתב יד קדשו של האדמו"ר רבי חיים‬
‫ מהאדמו"ר רבי צבי‬.‫ב‬-‫ ענייני קבלה עפ"י סדר א‬,‫· ספר רגל ישרה‬
.‫אלעזר שפירא בעל "מנחת אלעזר" אב"ד מונקאטש‬
.]1858 ‫ [תרי"ח‬,‫ למברג‬."‫ בעל "בני יששכר‬,‫אלימלך אבד"ק דינוב‬
‫ שנכתב‬,‫המכתב נכתב מעברו השני של מכתב על גלוית דואר‬
.)534 '‫ מס‬,‫ (סטפנסקי חסידות‬.‫מהדורה ראשונה‬
‫ ונותר בשלמותו‬,‫ הגלויה נקרעה לחצי‬,"‫ע"י "הכותב בפקודת‬
– ‫חותמות רבות של האדמו"ר רבי "פנחס ראבינאוויטש‬
,‫ "ב"ה‬:‫ הכותב וחותם בכתב יד קדשו‬,‫רק המכתב של האדמו"ר‬
,‫תרפ"ו‬-‫ – האדמו"ר רבי פנחס רבינוביץ (תרכ"א‬."‫קאנטיקאזיווע‬
‫הנני פ"ש ידי"נ [פורש שלום ידיד נפשי] וידיד ישראל באהבה‬
‫ ממלא‬.)‫ אדמו"ר בקנטיקוזיבה (פלך חרסון‬,)16957 ‫אוצר הרבנים‬
]‫ומברך בגח"ט ושוכט"ס [בגמר חתימה טובה ושלום וכל טוב סלה‬
‫ מתואר כ"גאון עצום‬.‫מקום אביו רבי יצחק יואל האדמו"ר מליניץ‬
‫ שנת גאולה וישועה קרובה ב"ב בכ"י [במהרה בימינו‬,‫והצלחה‬
‫ חיבורו "עבודת יצחק" על התורה נשאר בכתב‬."‫בנגליות התורה‬
."‫ חיים אלעזר שפירא‬,]‫בתוך כל ישראל‬
‫ רבי יעקב ישראל האדמו"ר מחרסון ורבי מנחם נחום‬:‫ מבניו‬.‫יד‬
‫ מגאוני התורה ההלכה‬,‫הגאון הקדוש רבי חיים אלעזר שפירא‬
‫ האדמו"רים רבי משה מסטולין‬:‫ בין חתניו‬.‫רבינוביץ אב"ד חיפה‬
‫ אוצר‬,‫תרצ"ז‬-‫ ומגדולי המקובלים (תרל"ב‬,‫והחסידות בדורו‬
'‫ עמ‬,'‫ כרך ג‬,‫ אנצי' לחסידות‬:‫ (ראה אודותיו‬.‫ורבי יצחק מסקווירא‬
‫ בן רבי צבי הירש אב"ד מונקאטש בעל "דרכי‬.)6243 ‫הרבנים‬
.)‫תקלט‬
‫ ונכדו של רבי שלמה שפירא אב"ד מונקאטש בעל "שם‬,"‫תשובה‬
‫ מאת מהרצ"א‬,‫ על תרי"ג מצות התורה‬,‫· ספר דרך פיקודיך‬
‫ משושילתא קדישא של רבי צבי אלימלך מדינוב בעל "בני‬."‫שלמה‬
.‫ מהדורה שלישית‬.1860 ‫ תר"ך‬,‫ למברג‬."‫מדינוב בעל "בני יששכר‬
‫ ודבריו בהלכה ובקבלה‬,‫ עמד במערכות קדושת ישראל‬."‫יששכר‬
‫ ורישום בעלות משנת‬,"‫חתימות בכת"י עתיק "אברהם יצחק‬
‫ שער‬,‫ שו"ת מנחת אלעזר‬:‫ מספריו‬.‫נשמעו בכל תפוצות ישראל‬
‫תרכ"ו שהספר שייך ל"מו"ה אברהם משה במו"ה שלמה זלמן‬
:‫ [אודותיו‬.‫ ועוד‬,‫ דברי תורה ט' חלקים‬,‫ נמוקי אורח חיים‬,‫יששכר‬
."‫דק"ק יעדאוואבנא‬
.]‫דרכי חיים ושלום‬
"‫ עם "הנהגות אדם‬,‫ פירוש על ספר עובדיה‬,‫· ספר כלי הרואים‬
.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬10.5 ,‫חצי גלויית דואר קרועה‬
‫ מהדורה‬.1850 ‫ תר"י‬,‫ למברג‬."‫ו"לקוטים נחמדים בפסוקי משלי‬
$1500 :‫פתיחה‬
‫ חותמות‬.‫חוזרת למהדורה הראשונה שנדפסה בלמברג שנת תר"ח‬
."‫רבות של "הרב ר' מנחם מענדיל בהגאון רא"מ זצ"ל‬
180
.‫ הספר השלישי ללא כריכה‬.‫ ספרים גודל ומצב משתנה‬3
180. Three Books by Rabbi Zvi Elimelech of
Dynow – Stamps and Signatures
Torah scholars of his times, proficient in Jewish law
and a great Kabbalist (1872-1937, Otzar HaRabbanim
6243), son of Rabbi Zvi Hirsh Av Beit Din of
Munkatch, author of Darkei Teshuva, grandson of
Rabbi Shlomo Shapira Av Beit Din of Munkatch,
author of Shem Shlomo. Descendent of Rabbi Zvi
Elimelech of Dynow, author of Bnei Yissaschar,
fiercely struggled to preserve Jewish holiness, his
thought and writings in Halacha and Kabbalah were
revered by Jewish people all over the world. Among
his writings are the Minchat Eliezer responsa, Sha’ar
Yissachar, Nimukei Orach Chaim, nine volumes of
Divrei Torah, etc. [see: Darkei Chaim V’Shalom].
One-half of a torn postcard, 10.5 cm. Good condition.
Regel Yeshara, Kabbalah matters in alphabetical
·order.
By Rebbe Zvi Elimelech Av Beit Din of
Dynow, author of Bnei Yissaschar. Lemberg, [1858].
First edition. (Stefansky Chassidut, no. 534).
Many stamps of Rebbe "Pinchas Rabinowitz –
Kantakuzenka". Rebbe Pinchas Rabinowitz (18611926, Otzar HaRabbanim 16957), served as Rebbe
in Kantakuzenka (Kherson region). Succeeded his
father, Rabbi Yitzchak Yo’el as Rebbe in Illintsi, he
was an outstanding Torah genius. His composition
Avodat Yitzchak on the Torah remained in
manuscript form. Among his sons: Rabbi Ya’akov
Yisrael, Rebbe of Kherson and Rabbi Menachem
Nachum Rabinowitz Av Beit Din of Haifa. Among
his sons-in-law: Rebbe Moshe of Stolin and Rabbi
Yitzchak of Skvira. (See: Encyclopedia L'Chassidut,
Vol. 3, p. 539).
$500 :‫פתיחה‬
Derech Pikudecha, on the 613 Mitzvot of the
·Torah,
by the Rabbi of Dynow, author of Bnei
Yissaschar. Lemberg, 1860. Third edition. Signatures
in ancient handwriting” “Avraham Yitzchak”, and
an ownership inscription from 1866 indicating that
the book belongs to “Avraham Moshe ben Shlomo
Zalman of Yedvabna”.
Kli HaRo’im, commentary on the book of Ovadia,
with Hanhagot Adam (ways of conduct) and “Nice
compilations on verses of Proverbs”. Lemberg, 1859.
Reprint of the first edition, originally printed in
Lemberg in 1848. Many stamps of “Rabbi Menachem
Mendel son of the Re’em”.
3 books, varied size and condition. The third book
has no binding.
·
Opening price: $500
144
182. Letter by Rebbe Yehuda Zvi Brandwein
Letter handwritten and signed by Rebbe Yehuda Zvi
Brandwein a member of the Badatz [in Jerusalem],
concerning a Din Torah. [Eretz Israel], 1943.
The Mekubal Rabbi Yehuda Zvi Brandwein, Rebbe
of Stratin (1903-1969), grandson of Rabbi Tzvi Aryeh
Malik and Rabbi Avraham of Stratin. In his youth
studied under Rabbi Yo’el of Satmar and became his
close disciple and brother-in-law of the holy Rebbe
Yehuda Leib Ashlag, author of the “Sulam”. Studied
and taught Kabbalah his entire life. As part of his
life's purpose to spread the knowledge of Judaism,
he took upon himself the position of Head of
Religious Needs of the Histadrut (Labor Union) and
was therefore dubbed the "Rabbi of the Histadrut".
He proofread and prepared the books of his rabbi,
author of the “Sulam”, for print, and also wrote
the commentary Ma'a lot HaSulam on the Tikunei
Ha'Zohar continuing his composition and his rabbi's
work on the Zohar.
Official stationery (Rabbi Brandwein's genealogy is
printed at the top), 28 cm. Good condition. Spotting,
folding marks and two file holes.
Opening price: $500
182
‫ מכתב האדמו"ר רבי יהודה צבי ברנדוויין‬.182
‫ידו וחתימתו של האדמו"ר רבי יהודה צבי ברנדוויין‬-‫מכתב בכתב‬
‫ תש"ג‬,]‫ [ארץ ישראל‬.‫ בעניין דין תורה‬,]‫לחברי הבד"ץ [בירושלים‬
.]1943[
-‫ האדמו"ר מסטרטין (תרס"ג‬,‫המקובל רבי יהודה צבי ברנדוויין‬
.‫תשכ"ט) נכדם של רבי צבי אריה מאליק ורבי אברהם מסטרטין‬
‫ היה תלמידו‬,‫למד בבחרותו אצל האדמו"ר רבי יואל מסאטמר‬
‫המובהק וגיסו של האדמו"ר הקדוש רבי יהודה ליב אשלג בעל‬
‫ כחלק‬.‫ עסק כל ימיו בתורת הקבלה והפצתה ברבים‬."‫"הסולם‬
‫מתפיסת חייו להפצת אור היהדות נטל על עצמו את תפקיד‬
‫ הגיה‬."‫הממונה על צרכי הדת בהסתדרות וכונה "רב ההסתדרות‬
‫וסידר לדפוס את ספרי רבו בעל "הסולם" ואף כתב פירוש "מעלות‬
.‫ כהמשך לחיבור רבו על ספר הזוהר‬,‫הסולם" על תיקוני הזוהר‬
28 ,)‫נייר מכתבים רשמי (בראשו נדפס ייחוסו של הרב ברנדוויין‬
.‫ סימני קיפול ושני נקבי תיוק‬,‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ס"מ‬
$500 :‫פתיחה‬
145
181
181. New Year Letter in the Handwriting of the
Rebbe, Author of Minchat Eliezer of Munkatch
A new year greeting letter, handwritten by Rabbi
Chaim Elazar Shapira, author of Minchat Eliezer, Av
Beit Din of Munkatch.
The letter was written on a postcard, on the reverse
side of another letter. The postcard is torn into two
pieces and only the Rebbe's letter remained complete.
He writes and signs in his own handwriting: "I am
reaching out in peace and love and bless you with
a Gmar Chatima Tova and all good and success, a
year of speedy redemption and salvation with all of
the Jewish people, Chaim Elazar Shapira".
Rabbi Chaim Elazar Shapira, one of the leading
183. Manuscript, Memories from the City of
Luntchitz by Rabbi Yitzchak Yedidya Frankel
– Dispute Between the Chassidim and the
Mitnagdim
‫ זכרונות מעיר לונטשיץ מרבי יצחק‬,‫יד‬-‫ כתב‬.183
‫ מחלוקת החסידים והמתנגדים‬- ‫ידידיה פרנקל‬
Letter to the editorial board of the Kol Yisrael
newpaper, in the handwriting of Rabbi Yitzchak
Yedidya Frankel (1914-1986, Chief Rabbi of Tel
Aviv), with memories of the history of his native city,
Luntchitz, Poland. [Tel Aviv], 1936.
Among other things, Rabbi Frankel told an “awesome
event” which he heard from the city elders about
Rabbi Shlomo Leib Morgenstern, author of Minchat
HaBoker. Rabbi Shlomo Morgenstern who was the
Rabbi of Luntchitz was called “The Blind” because
most of the years he served in the rabbinate he was
blind and would study, discuss Torah laws and
determine halachic rulings, by heart. According to
the story, he became blind following an event that
occurred in the city. People spread a rumor that one
of the Chassidic leaders in Poland was not wellversed in Torah and a Beit Din of three was appointed
to test him. The Beit Din was headed by the author of
Olat HaBoker and when they reached the conclusion
that the rebbe was not proficient in Torah learning,
Rabbi Morgenstern stood and declared, “I see that
His Honor cannot be a rabbi”. The rebbe answered
him, “Apparently, His Honor cannot see well.”
From then on, Rabbi Shlomo Morgenstern’s sight
deteriorated. Rabbi Frankel continued relating more
details about the dispute which erupted following
the rabbi’s blindness, about the appointment of
the Malbim as Rabbi of Luntchitz and about Rabbi
Yitzchak Auerbach (father of the author of Imrei
Bina) who also served as Av Beit Din of Luntchitz.
The story of the blindness of the author of Minchat
HaBoker is also brought (a different version) in Sefer
Lintchitz, edited and written by Rabbi Frankel (Tel
Aviv, 1953).
Official stationery, written on both sides. 29 cm.
Good condition, folding marks and file holes, few
tears and stains.
,]‫ [תל אביב‬.‫זכרונות לתולדות עיר הולדתו לינטשיץ שבפולין‬
‫ בכתב ידו של הרב יצחק‬,"‫מכתב אל מערכת העתון "קול ישראל‬
‫ עם‬,)‫ הרב הראשי לתל אביב‬,‫תשמ"ו‬-‫ידידיה פרנקל (תרע"ד‬
.]1936[ ‫תרצ"ו‬
‫בתוך הדברים מספר הרב פרנקל "מעשה נורא" ששמע מזקני‬
."‫העיר על הגאון רבי שלמה ליב מורגנשטרן בעל "מנחת הבקר‬
"‫ כונה "הסגי נהור‬,‫רבי שלמה מורגנשטרן שהיה רבה של לונטשיץ‬
‫ דן דיני תורה ופוסק‬,‫ והיה לומד‬,‫משום שרוב ימי רבנותו היה עיוור‬
‫ הוא נעשה עיוור בעקבות מעשה‬,‫ לפי הסיפור‬.‫הלכה בעל פה‬
‫ היה זה כאשר ריננו על אחד מגדולי החסידות בפולין‬.‫שקרה בעיר‬
‫ ובעקבות כך מינו "בית דין" של שלשה שיבחנו‬,‫שאינו יודע ללמוד‬
‫ וכאשר הגיעו‬,"‫ בראש ה"בית דין" עמד בעל "עולת הבקר‬.‫אותו‬
‫ אני רואה‬:‫ עמד ואמר‬,‫למסקנה שאותו אדמו"ר אינו יודע ללמוד‬
‫ כנראה‬:‫ בתגובה ענה לו האדמו"ר‬.‫שכבודו לא יכול להיות רב‬
‫ מאותה עת התקלקלה ראייתו של רבי‬.‫שכבודו אינו רואה טוב‬
‫ בהמשך מספר הרב פרנקל‬.‫שלמה מורגנשטרן והוא הלך והתעוור‬
,‫פרטים נוספים על המחלוקת שפרצה בעקבות עיוורנו של הרב‬
‫ ועל רבי יצחק אויערבאך‬,‫על מינויו של המלבי"ם לרב בלונטשיץ‬
.‫(אבי הגאון בעל "אמרי בינה") שכיהן אף הוא כאב"ד לונטשיץ‬
‫סיפור העיוורון של בעל "מנחת הבקר" הובא (בנוסח שונה) גם‬
183
.)‫ תשי"ג‬,‫ שערך וכתב הרב פרנקל (תל אביב‬,'‫ב'ספר לינטשיץ‬
‫ סימני‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬29 .‫ כתוב משני צדיו‬,‫נייר מכתבים רשמי‬
.‫ מעט קרעים וכתמים‬,‫קיפול ונקבי תיוק‬
$300 :‫פתיחה‬
Opening price: $300
146
184. Letter by Rebbe Ya'akov David Kalish of
Amshinov – Summer 1939
A letter by Rebbe Ya'akov David Kalish of Amshinov,
to his relative Rabbi Avraham Moshe Boim.
[Żyrardów, near Warsaw], summer 1939.
Letter by his Mashbak (Shamash) in the Rebbe's
name and at the end are a few lines in the Rebbe's
handwriting, blessing of "salvation in all matters,
quiet and security", with the Rebbe's own signature
and stamp.
In the letter, the Mashbak Rabbi Shalom "writes and
signs according to the instructions of the Rebbe",
words of encouragement for those difficult times
prior to World War II, "G-d should guard and save
you from all harm and pain, G-d forbid, and only
continue granting you all good things and you shall
see the real salvation of all Jews speedily". The barmitzvah of the Rebbe's firstborn son, Yehuda Aryeh
Menachem, which took place in the village of Gur
in the home of his great-grandfather Rebbe Avraham
Mordechai Alter, author of Imrei Emet is mentioned
in the letter.
Rebbi Ya’akov David Kalish (the II) of Amshinov
(1906-1942, Encyclopedia of L'Chassidut Vol. 2, pp.
263-264) son of Rebbe Yosef Kalish of Amshinov.
Son-in-law of the granddaughter of the Gerrer Rebbe
author of the Imrei Emet of Ger who favored Rabbi
Ya’akov David very much. He was well-known as
an exalted Torah genius and at a young age was
appointed Av Beit Din of Żyrardów adjacent to
Warsaw. In 1936, his father died and the Amshinov
Chassidim appointed Rabbi Ya’akov David
successor, however the Żyrardów community was
not willing to relinquish his leadership so he served
simultaneously as rabbi in their city and as rebbe
in Amshinov. The outbreak of World War II forced
the rebbe to hide and for almost two years he hid
in various places in Warsaw until he became ill and
died in one of the places of refuge. His wife and four
children were murdered in the Holocaust.
147
‫ מכתב האדמו"ר רבי יעקב דוד קאליש מאמשינוב‬.184
‫ קיץ תרצ"ט‬-‫ אל קרוב‬,‫מכתב האדמו"ר רבי יעקב דוד קאליש מאמשינוב‬
,]‫ הסמוכה לוורשא‬,‫ [ז'ירידוב‬.‫משפחתו רבי אברהם משה בוים‬
.]1939[ ‫קיץ תרצ"ט‬
‫ ובסוף המכתב‬,‫מכתב 'המשמש בקודש' (המשב"ק) בשם האדמו"ר‬
‫ המברך ב"ישועה בכל‬- ‫כמה שורות בכתב יד קדשו של האדמו"ר‬
.‫ חתימת יד קדשו וחותמתו‬,"‫ השקט ובטח‬,‫הענינים‬
‫ "הכותב וחותם בפקודת אדמו"ר‬- "‫במכתב המשב"ק רבי "שלום‬
‫ דברי חיזוק ועידוד באותה תקופה קשה של ערב מלחמת‬,"‫שליט"א‬
‫ רק‬,‫ "ישמרכם ויצילכם מכל פגע ומכל צער ח"ו‬,‫העולם השניה‬
‫ ועוד תראנה עיניכם בישועה‬,‫יוסיף להיטיב עמכם בכל הטוב‬
‫ בתוך הדברים נכתב על‬."‫ ישועת כל ישראל במהרה‬,‫האמיתית‬
‫ העלם היקר מוה"ר‬,‫מצוה' לבנו בכורו של האדמו"ר‬-‫שמחת ה'בר‬
‫רבה‬-‫ בבית הסבא‬,‫ שהתקיימה בעיירה גור‬,‫יהודה אריה מנחם‬
."‫האדמו"ר רבי אברהם מרדכי אלטר בעל "אמרי אמת‬
-‫האדמו"ר הקדוש רבי יעקב דוד קאליש (השני) מאמשינוב (תרס"ו‬
‫רסד) בן האדמו"ר רבי יוסף‬-‫ עמ' רסג‬,'‫ אנצי' לחסידות ב‬,‫תש"ב‬
‫ חתן נכדתו של האדמו"ר מגור בעל "אמרי‬.‫קאליש מאמשינוב‬
‫ נודע כגאון מופלג בתורה ובגיל צעיר‬.‫ שחיבבו עד מאד‬,"‫אמת‬
‫ בשנת תרצ"ו נפטר אביו‬.‫נתמנה לאב"ד ז'ירידוב הסמוכה לוורשא‬
‫ אך קהילת ז'ירידוב‬,‫וחסידי אמשינוב הכתירוהו לאדמו"ר תחתיו‬
‫לא הסכימה לוותר עליו ולכן כיהן בו זמנית כרב בעירם וכאדמו"ר‬
,‫ עם פרוץ מלחמת העולם השניה נאלץ להסתתר‬.‫באמשינוב‬
‫ עד שחלה‬,‫וקרוב לשנתיים התחבא במקומות שונים בוורשא‬
184
‫ אשתו הרבנית וארבעת ילדיו‬.‫ונפטר באחד ממקומות המסתור‬
.‫נרצחו בשואה‬
‫ מצאצאיהם של‬,‫ רבי אברהם משה בוים מלודז‬:‫מקבל המכתב‬
The recipient is Rabbi Avraham Moshe Boim of Lodz,
descendent of Rebbe Bunim of Przysucha and of the
Saba Kadisha Rabbi Yitzchak of Warka. He ascended
to Eretz Israel in 1924 and had close connections with
Rebbe Yosef Kalish of Amshinov and with his son
Rabbi Ya’akov David. He died in 1965.
Official stationery, 28.5 cm. Fair condition, tears and
glue marks on paper folds.
‫ עלה‬.‫הרבי ר' בונם מפשיסחה והסבא קדישא רבי יצחק מוורקי‬
‫ ועמד בקשר הדוק עם האדמו"ר רבי‬,‫לארץ ישראל בשנת תרפ"ד‬
‫ נפטר בשנת‬.‫יוסף קאליש מאמשינוב ובנו האדמו"ר רבי יעקב דוד‬
.‫תשכ"ה‬
‫ קרעים וסימני דבק‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬28.5 ,‫נייר מסמכים רשמי‬
.‫בקפלי הנייר‬
$1000 :‫פתיחה‬
‫ פנקס קשר של משרד האדמו"ר רבי יעקב‬.185
‫תש"ז‬-‫ תש"ד‬,‫ ארה"ב‬- ‫הלברשטאם מטשאקאווא‬
‫ של משרד האדמו"ר רבי יעקב הלברשטאם‬,‫פנקס קשר‬
‫ דפים מודפסים עם מילוי בכת"י של פרטים שונים‬,‫מטשאקאווא‬
‫ בכתב יד קדשו של האדמו"ר‬,‫בקשות ושמות לתפילה ולברכה‬
.‫תש"ז בערך‬-‫ תש"ד‬,‫ ארה"ב‬.‫ושל משמשיו‬
'‫דפים מודפסים עם הכותרת "בס"ד פתקא (קוויטעל) למקומות הק‬
‫ עם מקום למילוי פרטים שונים המיועדים לשמירת‬- "‫בארה"ק‬
‫ וע"י מי‬,‫ מתי פנו‬,?‫ מה בקשותיהם‬:‫קשר עם הפונים הרבים‬
‫ ומאיזו עיר? לאיזה אדמורי"ם היה‬,‫הופנו? מאיזה מדינה הגיעו‬
‫להם קשר בעבר? כמה "דמי פדיון" נתנו? באיזו שפה אפשר לדבר‬
.‫עמם? וכתובת לשמירת קשר ולמשלוח קבלות‬
‫ בן‬,)‫תשכ"ח‬-‫האדמו"ר רבי יעקב הלברשטאם מטשאקאווא (תרנ"ז‬
‫ בנו של בעל‬,‫ (בן רבי ברוך מגארליץ‬,‫רבי סיני האדמו"ר מזמיגראד‬
‫ משנת תרפ"ה‬.‫ה"דברי חיים") חתן האדמו"ר רבי שלום משאץ‬
‫ עזב‬,‫ בשנת תרצ"ד חלם על השואה המתקרבת‬.‫אב"ד טשאקאווא‬
‫ בשנות‬.‫ בה הקים את בית מדרשו‬,‫את הרבנות ועלה לירושלים‬
‫השואה היה בארה"ב ופעל רבות בועד ההצלה ובקירוב יהודים‬
‫ בה גרו‬,‫ חזר אחרי השואה לארץ ישראל‬.‫לחיי תורה ומצוות‬
‫ בניו הם הגאונים‬.‫ אך רוב ימיו היה שוהה בארה"ב‬,‫אשתו וילדיו‬
‫המפורסמים רבי משה הלברשטאם זצ"ל ורבי נפתלי הלברשטם‬
."‫ מראשי "העדה החרדית‬,‫שליט"א אדמו"ר מטשאקאווא‬
‫ אגוד‬.‫ בלאי וכתמים‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬24-‫ כ‬,‫ דף‬160-‫למעלה מ‬
186
.)‫בטבעות ברזל של קלסר (ללא כריכת הקלסר‬
$300 :‫פתיחה‬
185. Contact Notebook of the Office of Rebbe
Ya'akov Halberstam of Tschakowa (Ciacova) –
US, 1944-1947
Contact notebook, of the office of Rebbe Ya'akov
Halberstam of Tschakowa, printed leaves completed
by hand with various details, requests and names for
which to pray and for blessings, in the handwriting
of the Rebbe and his assistants. US, c. 1944-1947.
Printed leaves with the title "Notes for the Holy
Sites in the Holy Land" – with place to fill in
various details for keeping contact with the many
people who applied for his assistance: What do they
request? When did they apply and who directed
them? From which country did they arrive and from
which city? To which rebbes were they connected in
the past? How much "Pidyon funds" did they give?
What language do they speak? Also entered is an
address for contact and for sending receipts.
185
Rebbe Ya’akov Halberstam of Tschakowa (18971968), son of Rabbi Sinai the Rebbe of Żmigród,
(son of Rabbi Baruch of Gorlice, son of the author
of the Divrei Chaim) son-in-law of Rebbe Shalom of
(Shotz) Suceava. From 1925 he served as Av Beit din
of Tschakowa. In 1934, he dreamt of the approaching
Holocaust, left the rabbinate and ascended to
Jerusalem, there he established his Beit Midrash.
During the Holocaust he was in the US and was
very active in the Vaad HaHatzala and in Kiruv.
After the Holocaust he returned to Israel to his wife
and children but most of the year he stayed in the
US. His sons are the famous Torah scholars Rabbi
Moshe Halberstam and Rabbi Naftali Halberstam
the Rebbi of Tschakowa, one of the heads of the Eda
HaCharedit.
More than 160 leaves, approximately 24 cm. Fair
condition, wear and spotting. Bound with metal
rings of a binder (without the binder covers).
Opening price: $300
148
‫ אוסף מכתבי אדמורי"ם‬.187
‫ מכתב האדמו"ר רבי אברהם אלימלך מקרלין‬.186
‫ מרבנים‬,‫אוסף מכתבים והזמנות עם רישומים בכתב יד‬
‫מכתב קבלה וברכה בחתימת ידו של האדמו"ר רבי אברהם‬
‫ המאה‬,‫ [ארץ ישראל וארה"ב‬.‫ מהדורות האחרונים‬,‫ואדמורי"ם‬
.]‫תר"צ‬-‫ שנות התר"פ‬,‫ [קרלין‬.‫אלימלך פרלוב‬
.]20/21-‫ה‬
,‫תש"ג‬-‫האדמו"ר הקדוש רבי אברהם אלימלך פרלוב (תרנ"א‬
‫ רבי אלטר כהנא‬,‫ רבי חנוך מסוכוטשוב‬:‫מכתבים מהאדמורי"ם‬
‫ המפורסם והידוע מבין ששת‬,)‫ עמ' נז‬,'‫אנציקלופדיה לחסידות א‬
,‫ רבי חיים יהודה מאיר הגר מווישיווא‬,‫ספינקא‬-‫מזידיטשוב‬
)"‫בניו של האדמו"ר "הינוקא" רבי ישראל מסטולין ("הפרנקפורטער‬
-‫ רבי לוי יצחק לייפער מנדבורנא‬,‫רבי יעקב מוסקוביץ משאץ‬
‫ רוב חסידי אביו ברוסיה‬.‫שנפטר בשנת תרפ"ב ונקבר בפרנקפורט‬
‫ רבי יעקב‬,‫ רבי משה אליקים בריעה כהנא מספינקא‬,‫טעמעשוואר‬
‫ וכדי למנוע מחלוקת עם אחיו האדמו"ר‬,‫ובארץ ישראל נהו אחריו‬
,‫ והאדמורי"ם ממאקאווא‬.‫מאיר שכטר ממנהיגי חסידות ברסלב‬
‫רבי משה מסטאלין עבר להתיישב ולהקים את חצר האדמו"רות‬
.‫ ועוד‬.‫ ניישטאדט‬,‫ נארול‬,‫קומרנא‬
.‫בעיירה קארלין הסמוכה לפינסק והקים את ישיבת קרלין בלוניניץ‬
‫ לאחר‬,‫מצורפת חוברת זכרון (צילומים מעיתון המודיע) שנדפסה‬
.‫נספה בשואה הוא וצאצאיו‬
.‫ בשנת תשל"ז‬,"‫פטירת האדמו"ר מגור בעל "בית ישראל‬
.‫ קרעים משוקמים‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬21 ,‫] דף‬1[ ‫נייר מסמכים רשמי‬
.‫ מכתבים והזמנות חתומות‬14-‫ מתוכם כ‬,‫ פריטים‬16
$400 :‫פתיחה‬
$300 :‫פתיחה‬
187. Collection of Rebbes' Letters
187
Collection of letters and invitations with handwritten
inscriptions, by rabbis and rebbes, recent times.
[Eretz Israel and the US, 20/21 century].
Letters from the following rebbes: Rabbi Chanoch
of Sochaczew, Rabbi Alter Kahana of ZhydachivSpinka, Rabbi Chaim Yehuda Meir Hager of
Vishnitz, Ya'akov Moskowitz of Suceava, Rabbi Levi
Yitzchak Leifer of Nadvorna, Rabbi Moshe Elyakim
Beria Cahana of Spinka, Rabbi Ya'akov Meir Shechter
a leader of Breslev Chassidism. And the Rebbes of
Makov, Komarno, Narol, Neustadt etc.
Attached is a memorial booklet (photos from the
HaModia newspaper) which was printed after the
death of the Gerrer Rebbe author of Beit Yisrael, in
1977.
16 items, including 14 letters and signed invitations.
Opening price: $300
149
186. Letter by Rebbe Avraham Elimelech of
Karlin
Letter of receipt and blessings signed by Rebbe
Avraham Elimelech Perlow. [Karlin, 1920s – 1930s].
Rebbe Avraham Elimelech Perlow (1981-1943,
Encyclopedia L'Chassidut Vol. 1, p. 57), the most
famous among the Rebbe's six sons, the Yanuka
Rabbi Yisrael of Stolin (the Frankfurter) who died in
1822 and was buried in Frankfurt. Most of his father's
Chassidim in Russia and in Eretz Israel followed him
and to prevent a dispute with his brother, Rebbe
Moshe of Stolin, he moved and established his court
in Karlin near Pinsk and established the Karlin
Yeshiva in Luninyets. He perished in the Holocaust
together with his children.
Official stationery. [1] leaf, 21 cm. Fair condition,
restored tears.
Opening price: $400
Chabad – Manuscripts and Letters, Books
188. New Year Letter from the Lubavitcher
Rebbe, with a Few Lines in his Handwriting –
To the Scribe Chaim Grade
‫ עם שורות‬,‫ מכתב שנה טובה מהרבי מליובאוויטש‬.188
‫אדע‬
ֶ ‫ אל הסופר חיים ְג ַר‬- ‫אחדות בכתב ידו‬
Letter with wishes for the New Year (in Yiddish) by
Rabbi Menachem Mendel Schneerson of LubavitchChabad. To the renowned scribe and poet Mr. Chaim
Grade. Brooklyn, NY. Time of (reciting) Selichot,
1966.
Material and spiritual blessings for the New Year.
Typewritten on official stationery, with the addition
of approximately 17 words in the handwriting and
with the signature of the Rebbe: "With honor and
blessing and thanks to my close friend…".
Rabbi Menachem Mendel Schneerson, son of Rabbi
Levi Yitzchak Av Beit Din of Yekaterinoslav, paternal
sixth generation descended from the author of the
Tzemach Tzedek. In his childhood, he was already
recognized for his genius and leadership. He married
the daughter of the Rebbe the Reitz and from 1950,
after the death of his father-in-law, he led Lubavitch
Chassidim all over the world. He wrote dozens of
books about all areas of Torah knowledge. He was
the last Chabad rebbe.
The recipient is Mr. Chaim Grade (1910-1982) a
leading Yiddish author from the last generations of
the "Yiddishistim". In his youth, he studied in the
Novardok Yeshivot and later in Vilnius where he was
the study partner (chavruta) of the Chazon Ish who
greatly influenced him. He was one of the founders
of the club for Yiddish authors called "Yung Vilna".
After the Holocaust, he immigrated to the US where
he was known to be one of the foremost Jewish
‫ אל הסופר והמשורר הנודע מר‬.‫חב"ד‬-‫האדמו"ר מליובאוויטש‬
‫מכתב ברכה (ביידיש) לשנה טובה מרבי מנחם מנדל שניאורסון‬
,]‫ סליחות טעג [ימי הסליחות‬.‫יורק‬-‫ ניו‬,‫ברוקלין‬ .‫אדע‬
ֶ ‫חיים ְג ַר‬
.]1966[ ‫תשכ"ו‬
‫ כתוב במכונת‬.‫ברכות לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות‬
‫ מילים בכתב יד קדשו‬17-‫ עם הוספת כ‬,‫כתיבה על נייר רשמי‬
:‫ובחתימת ידו‬
‫ בכבוד ובברכה ובתודה פאר ערמוליקן אונזער פריינד שליט"א‬..."
‫ ולרפואה קרובה‬...‫פאר דער מעשה און נאכמער לאחר המעשה‬
‫ בכבוד בברכה ובתודה לידידי‬:‫ [=בתרגום חפשי‬."‫ שניאורסון‬.‫ מ‬‫ ועוד יותר לאחר‬,‫הקרוב שליט"א מימים ימימה לפני המעשה‬
.]...‫המעשה בכפליים‬
‫ בן רבי לוי יצחק אב"ד‬,‫האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון‬
‫ כבר‬.‫ דור שישי בן אחר בן לבעל הצמח צדק‬,‫יקטרינסלאוו‬
‫ נשא‬.‫מילדותו ניכרו בו כשרונותיו הגאוניים וכשרון ההנהגה‬
‫את בתו של האדמו"ר הריי"צ והחל מפטירת חותנו בשנת תש"י‬
‫ חיבר עשרות ספרים‬.‫הנהיג את חסידות ליובאוויטש העולמית‬
.‫ האדמו"ר האחרון לבית חב"ד‬.‫בכל מרחבי התורה‬
‫מגדולי‬ )1910-1982 ‫תשמ"ב‬-‫אדע (תר"ע‬
ֶ ‫ מר חיים ְג ַר‬:‫מקבל המכתב‬
‫ למד בצעירותו‬."‫ מהדור האחרון של ה"יידישיסטים‬,‫סופרי היידיש‬
188
authors. Notwithstanding the fact that he did not
observe mitzvoth in his private life, his poems and
books expressed fondness of the religious and Torah
way of life of Vilna Jews. His books describe the
deliberations of Chassidim and Torah observers of
the Musar Movement.
Official stationery, 21.5 cm. Good condition, creases.
Opening price: $500
‫בישיבות נובהרדוק ובמשך שנים למד בוילנא בחברותא עם‬
‫ ממייסדי החוג לסופרי יידיש‬.‫ה"חזון איש" והושפע ממנו רבות‬
‫ לאחר השואה היגר לארה"ב והיה מגדולי הסופרים‬."‫"יונג וילנה‬
‫ למרות שבחייו הפרטיים לא היה משומרי‬.‫היהודיים בארה"ב‬
‫ שירתו וספריו נכתבו בחיבה להווי של יהדות ווילנא מהפן‬,‫הדת‬
‫ בספריו מתוארים לבטי הנפש של חסידים ואנשי‬.‫הדתי והתורני‬
.‫ מאנשי תנועת המוסר ותנועת החסידות‬,‫מעשה‬
.‫ קמטים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬21.5 ,‫נייר מסמכים רשמי‬
$500 :‫פתיחה‬
150
‫‪ .189‬מכתב רבנים ואדמורי"ם אל הרבי מליובאוויטש‬
‫מכתב ברכות לרגל יום ההולדת של הרבי מליובאוויטש בהגיעו לגיל ‪ 90‬ואיחולים לרפואה‬
‫שלמה‪ .‬ניסן תשנ"ב (‪ .)1992‬חתומים בכתב ידם הרבנים והאדמורי"ם‪ :‬רבי "אהרן הכהן רוזנפלד‬
‫נו"נ למ' ר' אהרן הגדול מקארלין והרא"ש מסטאלין" [האדמו"ר מפינסק‪-‬קרלין זצ"ל]; רבי "דוד‬
‫מתתיהו‪ ...‬מביאלא" [האדמו"ר מביאלא זצ"ל]; רבי "ישראל חיים בהה"צ מהרי"י" [האדמו"ר‬
‫מספינקא]; "בברכת כהן צבי ביא"ה" [האדמו"ר מלוקעווא‪-‬וולברוז]; רבי "יעקב בן אלטע חנה‬
‫זיסל מגזע קודש זידיטשוב"; רבי "משה יעקב בן הענטשא מרים ווייס" [רב נוה אחיעזר בני ברק];‬
‫רבי "מאיר בן איידל דינה הלברשטאם" [האדמו"ר מטשקאווא בני ברק]‪.‬‬
‫דף ‪ 33‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪-‬בינוני‪ ,‬קמטים‪ ,‬שורה ‪ 7‬מעט מחוקה‪.‬‬
‫פתיחה‪$1000 :‬‬
‫‪189. Letter from Rabbis and Admorim to the Lubavitcher Rebbe‬‬
‫‪A letter of blessings to the Lubavitcher Rebbe for his 90th Birthday with‬‬
‫‪wishes for good health. Nisan, 1992. Signed (in handwriting) by Rabbi Aharon‬‬
‫‪HaCohen Rozenfeld , the Rebbe of Pinsk-Karlin; Rabbi David Matitiyahu of‬‬
‫‪Biala; Rabbi Israel Hayim of Spinka; The Rebbe of Lokewa Welbrozh; Rabbi‬‬
‫‪Ya'akov Zisel of Ziditsov; Rabbi Moshe Ya'akov, Rabbi of Neve Akhiezer, Bnei‬‬
‫‪B'rak; Rabbi Meir Helberstam , the Rebbe of Tschakowa, Bnei B'rak.‬‬
‫‪Leaf, 33 cm. Good-fair condition, creases. 7th line somewhat erased.‬‬
‫‪189‬‬
‫חסידות חב"ד ‪ -‬כתבי יד ומכתבים‪ ,‬ספרים ודברי דפוס‬
‫‪151‬‬
‫ מהאדמו"ר מהר"ש ומהאדמו"ר‬,"‫ מה"צמח צדק‬- ‫ אוסף מאמרי חב"ד בכת"י‬.190
‫הרש"ב‬
‫ בנו האדמו"ר רבי‬,"‫ ה"צמח צדק‬,‫ של מאמרי חסידות מאדמור"י חב"ד‬,‫אוסף גדול של קונטרסים בכת"י‬
.‫תר"ע‬-‫ שנות התר"י‬.)‫שמואל (מוהר"ש) ומנכדו האדמו"ר רבי שלום דוב בער (רש"ב‬
‫ האדמו"ר השלישי לבית‬,)‫תרכ"ו‬-‫האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון בעל "צמח צדק" (תקמ"ט‬
‫ עלה על כס הנשיאות לאחר‬."‫ תלמיד מובהק לזקנו בעל ה"תניא‬.‫ מגדולי דורו בהלכה ובחסידות‬.‫חב"ד‬
.‫פטירת חותנו ודודו האדמו"ר האמצעי רבי דוב בער בשנת תקפ"ח‬
‫ רבי שמואל‬- ‫ הוא האדמו"ר מהר"ש מליובאוויטש‬- "‫הצעיר מחמשת בניו של בעל ה"צמח צדק‬
‫ נפטר בגיל צעיר וכיהן‬,‫ בשנת תרכ"ו אדמו"ר בליובאוויטש‬,)1834-1882 ‫תרמ"ג‬-‫שניאורסון (תקצ"ד‬
‫תר"ף) הוא האדמו"ר החמישי לשושלת‬-‫ בנו אדמו"ר הרש"ב (תרכ"א‬.‫באדמורו"ת פחות מעשרים שנה‬
."‫ליובאוויטש ומייסד ישיבות "תומכי תמימים‬
‫ חלק מהמחברות‬,‫ מכותבים שונים‬,‫ גודל ומצב משתנה‬,‫ קונטרסי מאמרים בכתב יד‬20-‫למעלה מ‬
.‫ חלקם בכת"י דומה לכתב ידו של הצמח צדק‬,‫ נכתב ע"י כמה כותבים‬.‫חסרות‬
‫ נמצא כי רוב המאמרים הם מתורת אדמו"ר‬,"‫בבדיקה ראשונית מול ספרי חב"ד ב"אוצר החכמה‬
.‫ ובחלקם ישנם שינויים מהדברים הנדפסים‬,‫תר"מ‬-‫מוהר"ש מהשנים תרל"ג‬
$3000 :‫פתיחה‬
190. Collection of Handwritten Chabad Articles – By the Tzemach Tzedek,
Rebbe Shmuel and Rebbe Shalom Dov Ber
Large collection of handwritten pamphlets of Chassidic articles by Chabad Rebbes:
The Tzemach Tzedek, his son Rebbe Shmuel (Moharash) and his grandson Rebbe
Shalom Dov Ber (Rashab). 1850's -1910's.
Rebbe Menachem Mendel Schneerson, author of Tzemach Tzedek (1789-1866),
the third Chabad Rebbe was a leading scholar and Chassid. A close disciple of
his grandfather, author of the Tanya, he led the Chassidism after the death of his
father-in-law and uncle "The Middle Rebbe" Dov Ber in 1828.
The youngest of five sons of the author of Tzemach Tzedek – the Maharash of
Lubavitch – Rabbi Shmuel Schneerson (1834-1882) was appointed Lubavitch
Rebbe in 1866. He died at a young age and served as Rebbe for less than 20 years.
His son the Rashab (1861-1920) was the fifth Rebbe of the Lubavitch dynasty and
founder of the Tomchei Temimim Yeshivot.
More than 20 handwritten pamphlets of compositions, varying size and condition,
by various writers, some booklets are incomplete. Some of the writers have a
similar handwriting to that of the Tzemach Tzedek.
Our initial examination of the manuscript in comparison with the Chabad books
which appear in the Otzar Chochma, reveal that most articles are taken from the
teachings of the Rebbe, the Moharash from 1873-1880, and some differ from the
printed versions.
190
152
‫ שנות התק"צ‬- ‫ עם ליקוטים בשם הגר"א מוילנא‬,‫יד מאמרי חב"ד‬-‫ כתב‬.191
."‫ רוב המאמרים מהאדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון בעל "צמח צדק‬.‫כתב יד מאמרי חסידות חב"ד‬
‫ כתב היד נכתב‬.‫ עם עיטורים גרפיים בתחילת וסופי מאמרים‬,‫ כתיבה נאה‬.]‫ שנות התק"צ בערך‬,‫[רוסיה‬
'‫ "אמרות טהורות מאדמו"ר ממ"ש שיחי‬1/‫ בדף לא‬,"‫בראשית ימי נשיאותו של האדמו"ר בעל "צמח צדק‬
‫ "תורה זו מאדמו"ר מ"מ פה בארקי‬1/‫ בדף קמו‬.]‫בק"ק דאבראוונא" [מאמר זה נדפס ב"אור התורה" במדבר‬
‫ "האי‬:‫ בעמוד האחרון קולופון עם חידה על שם כותב כתב היד‬."‫מן שבת מברכין ר"ח ניסן תקפ"ט לפ"ק‬
."...‫מאן דבעי לידע את שם הכותב‬
‫ העתקת "כתיבת‬:‫ ובהם ליקוטים שונים‬,]‫קלה בכתיבה שונה [שנות התר"כ בערך‬-‫קכד ודפים קלג‬-‫דפים קיד‬
‫ פירושים והערות שונות‬,]‫ ליקוטים "מהגאון הגר"א" [חלקם אינם ידועים‬,"‫יד קדשו מאדמו"ר מהר"ם נ"ע‬
‫ סיפור על "הרב הצדיק המנוח הרב‬,‫ העתקה מביאורי הזוהר של אדמו"ר מהר"ב נ"ע‬,‫ל"תורות" שבכרך זה‬
.‫ר' לויק בארדיצעוור" ועוד ליקוטי קבלה וחסידות‬
.‫ דפים מנותקים וכריכה רופפת‬.‫ כתמים ובלאי‬,‫משתנה‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬17 ,‫קנח דף‬
$1500 :‫פתיחה‬
191. Manuscript of Chabad Articles, Including Likutim by the Vilna Ga’on –
1830s
Manuscript containing articles of Chabad Chassidism. Majority of articles by Rebbe
Rabbi Menachem Mendel Schneersohn author of the Tzemach Tzedek. [Russia, c.
1830s]. Fine writing with graphic ornamentation at beginning and end of articles.
Manuscript written during early period of service of Rebbe author of the Tzemach
Tzedek. Leaf 31/A: “pure articles by Rebbe Rabbi Menachem Mendel Schneersohn
in community of Dobrovna” [this article was printed in Or HaTorah on Bamidbar].
Leaf 146/A: “This Torah was presented by the Rebbe in Barki on Shabbat Mevarchim
Rosh Chodesh Nisan 1829”]. On last page, colophon with riddle by author of
manuscript.
Leaves 114-124 and leaves 133-135 in different writing [c. 1860’s], and contain various
Likutim: copy of “holy handwriting of the Rebbe”, by “Vilna Ga’on” [some unknown],
commentaries and various comments on the “Torah” which appears in this volume,
copy of commentary on the Zohar, story of “the righteous deceased rabbi, Rabbi Levi
Berdichever” as well as other Kabbalistic and Chassidic collections.
158 leaves, 17 cm. Good condition – varying, spotting and wear. Detached leaves and
loose binding.
191
153
‫ בית אהרן והוספות – חתימת וחותמת המחבר‬.193
‫ מפתח לתלמוד ומדרשי חז"ל על סדר‬,‫ספר בית אהרן והוספות‬
‫התורה מאת הגאון החסיד רבי אברהם דוד לאוואט אב"ד‬
‫ הסכמת כ"ק‬.‫ מהדורה ראשונה‬.1880 ‫ תרמ"א‬,‫ ווילנא‬.‫ניקולאייב‬
:‫ חותמת וחתימת יד המחבר‬.‫אדמו"ר רבי שמואל מליובאוויטש‬
."‫"נאום אברהם דוד לאוואט מו"ץ דק' ניקאלאייעב‬
"‫ תלמיד ה"צמח צדק‬,)‫תר"ן‬-‫רבי אברהם דוד לאוואט (תקע"ה‬
‫ כיהן ברבנות ארבעים שנה בעיר‬.‫ומגדולי רבני וחסידי חב"ד‬
‫ מחבר הספרים "שער הכולל" על סידור‬.‫ פלך חרסון‬,‫ניקולאייב‬
‫ נכדתו היא הרבנית‬."‫ "קב נקי" ו"בית אהרן והוספות‬,‫אדמו"ר הזקן‬
‫ שההדיר‬,‫ אמו של הרבי מוהרמ"מ מליובאוויטש‬,‫חנה שניאורסון‬
‫את ספרי זקנו הגדול בהוצאת "קה"ת" וכתב שם בהקדמה את‬
.‫תולדות חייו‬
‫ קרעים קלים בשולי‬,‫ מצב טוב‬,‫ נייר יבש‬.‫ ס"מ‬31.5 .'‫ עמ‬360 ,]4[
.‫ כריכת בד חדשה‬.‫הדפים‬
$300 :‫פתיחה‬
193. Beit Aharon Vehosafot – Author’s Signature
and Stamp
Beit Aharon Vehosafot, index of the Talmud and
Midrashim on the Torah by Rabbi Avraham Dov
Lavat Av Beit Din of Mykolaiv (Nikolaev). Vilna,
1880. First edition. Approbation of Rebbe Shmuel
of Lubavitch. Stamp and signature of the author
“Avraham David Lavat Rabbi of Mykolaiv”.
Rabbi Avraham David Lavat (1815-1890), disciple
of the “Tzemach Tzedek” and a leading Chabad
rabbi and Chassid. Served in the rabbinate for
forty years in the city of Mykolaiv, Kherson region.
Author of “Sha’ar HaKollel” on the siddur of the
Admor HaZaken, “Kav VeNaki” and “Beit Aharon
Vehosafot”. His granddaughter, Rebbetzin Chana
Schneerson was mother of the Lubavitcher Rebbe,
who proofread his grandfather’s books for “Kehat”
Publications and wrote his biography in the
introduction.
[4], 360 pages. 31.5 cm. Brittle paper, good condition,
minor tears to leaf margins. New fabric binding.
Opening price: $300
193
192. Manuscript of Chabad Articles
Manuscript containing Chassidic articles by the
Rebbe of Lubavitch – Chabad. [Russia, early 20th
century].
Majority of articles pertain to the Torah of Rabbi
Shalom Ber delivered between 1899-1905. Including:
Etz Chaim pamphlet by Rebbe Rabbi Shalom Dover
of Lubavitch, by several writers, majority in legible
handwriting with comments on margins. Some
leaves are stencil copies of a manuscript. Ownership
signatures “Alter Simchowitz”.
Leaves 146-207, 23-44, 110-145 (rebound out of
order). 22 cm. Varying condition; good to fair. Moth
holes, damage and tears on single leaves, new leather
binding.
192
‫יד מאמרי חב"ד‬-‫ כתב‬.192
,‫ [רוסיה‬.‫ חב"ד‬- ‫ מאמרי חסידות מאדמו"רי ליובאוויטש‬,‫יד‬-‫כתב‬
.]20-‫תחילת המאה ה‬
‫רוב המאמרים מתורתו של אדמו"ר הרש"ב ונאמרו בין השנים‬
‫ קונטרס עץ חיים מהאדמו"ר רבי שלום‬:‫ כולל‬.‫תרס"ה‬-‫תרנ"ט‬
‫ ועם‬,‫ רובם בכתב יד ברור‬.‫ ממספר כותבים‬.‫דובער מליובאוויטש‬
.‫ חלק מהדפים בהעתקת סטנסיל של צילום כת"י‬.‫הערות בשוליים‬
."‫חתימות בעלים "אלטער שמחאוויץ‬
22 .)‫קמה (כרוכים מחדש שלא כסדרם‬-‫ קי‬,‫מד‬-‫ כג‬,‫רז‬-‫דפים קמו‬
‫ פגימות וקרעים בדפים‬,‫ נקבי עש‬,‫ מצב משתנה טוב עד בינוני‬.‫ס"מ‬
.‫ כריכת עור חדשה‬,‫בודדים‬
$500 :‫פתיחה‬
Opening price: $500
154
‫‪ .195‬אוסף ספרי חב"ד‬
‫· ספר נר מצוה ותורה אור‪ ,‬למברג‪ ,‬כת"ר ‪ · .1860‬שערי אורה‪,‬‬
‫"כמש"נ [כמו שנדפס] בקאפוסט בשנת תקפ"ב"‪[ ,‬יוהניסבורג‬
‫פרוסיה‪ ,‬תר"ך בערך]‪ .‬חתימות בעלים שונות‪" :‬דובער ב"ר יחיאל‬
‫מיכל אסנת"‪" ,‬בן ציון שפירא"‪" ,‬הצעיר מצליח עובדיה ס"ט"‪.‬‬
‫· ביאורי הזהר "נוסף על מה שנדפס בקאפוסט בשנת תקע"ו"‪.‬‬
‫[למברג תר"כ בערך ‪ · .]1860‬אמרי בינה‪" ,‬כמש"נ בקאפוסט"‪.‬‬
‫[למברג‪ ,‬תרכ"ב]‪ .1862 .‬חותמת "בית הכנסת סוחרים ‪ -‬חסידים‪,‬‬
‫פעטערבורג"‪ · .‬סדר התפלה‪ ,‬נוסח האר"י‪ ,‬חלק שני‪ .‬וורשא‪,‬‬
‫תרמ"ו ‪ · .1886‬ליקוטי אמרים‪ ,‬תניא‪ .‬וורשא‪ ,‬תר"ס ‪( .1900‬חסר‬
‫שער ראשון)‪ · .‬סידור זכרון ירושלם‪ ,‬נוסח האר"י‪ ,‬ירושלים‪ ,‬תרנ"ט‬
‫‪( .1899‬מיניאטורי ‪ 67‬מ"מ)‪.‬‬
‫‪ 7‬ספרים‪ ,‬גודל ומצב משתנה‪ ,‬רובם במצב טוב‪.‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
‫‪195. Collection of Chabad Books‬‬
‫‪7 books, varied size and condition, most are in good‬‬
‫‪194‬‬
‫‪ .194‬אוסף ספרים וחוברות חסידות חב"ד‬
‫· מאמר קנין החיים (קויפט לעבין)‪ .‬מאת האדמו"ר רבי יוסף‬
‫יצחק שניאורסון (הריי"צ)‪ .‬ריגא‪ ,‬אלול תרפ"ח (‪ · .)1928‬מאמר‬
‫קנין החיים‪ ,‬מינכן ‪ -‬ניו יורק‪[ ,‬תש"ז ‪ · .]?1947‬יומן רשמי ביקורי‬
‫האדמו"ר מליובאוויטש בארץ ישראל‪ .‬אב תרפ"ט (‪· .)1929‬‬
‫ארבעה קול הקורא‪ ,‬ירושלים‪ ,‬תש"ג (חסר דף אחרון)‪ · .‬חוברות‬
‫מאמרים שונות‪ ,‬שנדפסו בריגה‪ ,‬וורשא וניו‪-‬יורק‪ ,‬בשנים תרפ"ט‪-‬‬
‫תרצ"א‪ · .‬ליקוטי אמרים תניא‪ ,‬עם תרגום לערבית‪-‬יהודית‪ .‬חלק‬
‫ג'‪ .‬קזבלנקה‪ ,‬תש"מ ‪ · .1980‬ליקוטי שיחות ח"ב (הדפסת סטנסיל‬
‫בצרפתית)‪ .‬קזבלנקה‪ · .‬קונטרס מאמרים שבת תשובה תש"י‬
‫ומוצאי יוהכ"פ תש"י‪ .‬ניו‪-‬יורק‪ ,‬תש"י (‪ .)1949‬עם חתימת יד קדשו‬
‫של המקובל הנודע רבי "יוסף וואלטוך מירושלים ת"ו"‪ · .‬מאמר‬
‫יו"ד שבט תשי"א‪ .‬ניו‪-‬יורק‪ ,‬תשי"א ‪ .1951‬עם חתימת יד קדשו של‬
‫המקובל הנודע רבי "יוסף וואלטוך מעיה"ק ירושלים תובב"א"‪.‬‬
‫‪ 14‬חוברות וספרים‪ .‬גודל ומצב משתנה‪.‬‬
‫‪195‬‬
‫‪194. Collection of Books and Booklets - Chabad‬‬
‫‪Chassidism‬‬
‫‪The booklets were printed in Riga, Warsaw,‬‬
‫‪Jerusalem, NY, Munich and Casablanca.‬‬
‫‪14 booklets and books. Varied size and condition.‬‬
‫‪Some of the booklets are especially rare.‬‬
‫חלק מהחוברות נדירות באופן מיוחד‪.‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
‫חסידות חב"ד ‪ -‬כתבי יד ומכתבים‪ ,‬ספרים ודברי דפוס‬
‫‪155‬‬
‫‪ .196‬אוסף ספרי חב"ד‬
‫· חנה אריאל‪ ,‬דרושים עמוקים ע"ד חב"ד ע"פ עומק יסוד הקבלה‬
‫והחסידות‪ ,‬על סדר פרשיות התורה‪ .‬מרבי יצחק אייזיק הלוי‬
‫עפשטיין האבד"ק האמיל‪ ,‬חלקים ג‪-‬ד‪-‬ה‪ .‬ברדיטשוב‪ ,‬תרע"ב‬
‫‪ · .1912‬קונטרס קטן מעניני בחירה‪ ,‬מהאדמו"ר "האמצעי"‪.‬‬
‫[קניגסברג‪ ,‬תרי"ח ‪ ,1858‬מהדורה ראשונה שבמקורה נדפסה יחד‬
‫עם "קונטרס ההתפעלות"]‪ .‬פגעי עש‪ · .‬שו"ת צמח צדק‪ ,‬אבן העזר‬
‫הלכות גיטין‪ ,‬שני חלקים מחלק שני‪ ,‬ווילנא‪ ,‬תרל"ב ‪( .1871‬חסר‬
‫שער והקדמת חלק ראשון‪ ,‬עותק עם שוליים רחבים במיוחד)‪.‬‬
‫· שו"ת צמח צדק‪ ,‬ווילנא‪ ,‬תרמ"ד ‪ · .1884‬פנינים יקרים‪( ,‬כולל‪:‬‬
‫"מאמר יקר ונפלא‪ ...‬אשר כתב בעצם ידו הקדושה‪ ...‬איזה רגעים‬
‫קודם פטירתו‪ ,‬הרב הגאון הקדוש‪ ...‬מרן שניאור זלמן זצללה"ה‬
‫הרב מלאדי בעל השו"ע והתניא‪ .‬ועוד אגרת נפלא מהרב ז"ל")‪.‬‬
‫פיעטרקוב‪ ,‬תרס"ז ‪ · .1907‬משנת יואל‪ ,‬תולדות רבי שניאור‬
‫זלמן מלאדי‪ .‬ירושלים‪ ,‬תש"א ‪ · .1941‬דברי צדק‪" ,‬ספור הדברים‬
‫שהיו בין הרב הקדוש משפטיווקע ובין הרב הקדוש בעל נו"ב ‪-‬‬
‫בנוסח אחר מכפי שכבר נדפס‪ .‬ירושלים‪ ,‬תרצ"ב (‪ · .)1932‬קובץ‬
‫מכתבים‪ ,‬ממכתבי כ"ק אדמו"ר שליט"א מליובאוויטש‪ ,‬קובץ א‪,‬‬
‫אמירת תהלים בצבור‪ .‬ווארשא‪ ,‬תרצ"ז (‪ · .)1937‬פסקי הסידור‪,‬‬
‫רבי אברהם חיים נאה‪ .‬ירושלים‪ ,‬תרצ"ז ‪· .1937‬‬
‫‪delivered by Rabbi Joseph Schneerson‬‬
‫‪Address‬‬
‫[נאום מאת רבי‬
‫יוסף יצחק שניאורסון בועידת אגודת חסידי חב"ד]‪ .‬הוצאת מחנה‬
‫ישראל‪ ,‬ברוקלין‪ ,‬תש"א ‪The divine Vineyard · .1941‬‬
‫[הכרם‬
‫האלוקי]‪ ,‬מובאות מתוך נאום של רבי יוסף יצחק שניאורסון ביום‬
‫ציון ‪ 45‬שנים לייסוד ישיבת תומכי‪-‬תמימים לובאוויטש‪ .‬ברוקלין‪,‬‬
‫תש"ב ‪.1942‬‬
‫‪ 11‬ספרים וחוברות‪ ,‬גודל ומצב משתנה‪.‬‬
‫פתיחה‪$600 :‬‬
‫‪196‬‬
‫‪196. Collection of Chabad Books‬‬
‫‪11 books and booklets, sizes and conditions vary.‬‬
‫‪156‬‬
Books Printed in Slavita and Zhitomir
197. Three Volumes of Shulchan Aruch Ha'Rav
– Zhitomir
‫ זיטומיר‬- ‫ שלחן ערוך הרב‬,‫ שלשה כרכים‬.197
‫שלשה כרכים ממהודרת שלחן ערוך מאת האדמו"ר רבי שניאור‬
Three volumes of the edition of Shulchan Aruch by
Rebbe Shneur Zalman of Liadi. Printed in Zhitomir
in the printing press of Rabbi Chanina Lipa and
Rabbi Yehoshua Heshel Shapira.
Orach Chaim Part 2. Zhitomir, 1859. Two title
pages. Owner's stamps Rabbi "Eliezer Fredemsky
Av Beit Din of Rinshan Kovna district" [1880-1969,
Otzar Ha'Rabbanim 2570] was Rabbi of Rimshan
(Rimšė) and Kremenchuk, in 1923, immigrated to the
US and became rabbi of Bronx, NY.
[5], 480 pages, 21.5 cm. good-fair condition, spotting
and wear. Contemporary adorned leather binding
(damaged, without spine).
Orach Chaim Part 3. Zhitomir, 1859.
[4], 449 pages, 21 cm. (the other parts have two titlepages. Unlisted bibliographically and it is not clear
whether there was an additional title-page). Good
condition, spotting and wear. Old fabric binding.
Yoreh De'ah, Part 4. Zhitomir, 1859. Two title pages.
Bound with: Responsa by Rabbi Shneur Zalman of
Liadi. Zhitomir, 1857. Owner's stamps Rabbi "Eliezer
Fredemsky Av Beit Din of Rimshan Kovno District".
[4], 334 pages. 84 page, 21 cm. Good condition,
contemporary adorned leather binding, slightly
worn.
‫ בדפוס רבי חנינא ליפא ורבי‬,‫ שנדפסה בזיטומיר‬.‫זלמן מלאדי‬
.‫יהושע העשיל שפירא‬
.‫ שני שערים‬.1859 ,‫ תרי"ט‬,‫ זיטומיר‬.‫· חלק אורח חיים חלק שני‬
‫חותמות בעלים רבי "אליעזר פרעדעמסקי אב"ד רימשאן פלך‬
·
‫] היה רב ברימשאן‬2570 ‫ אוצר הרבנים‬,‫תשכ"ט‬-‫קאוונא" [תר"ם‬
.‫י‬.‫ נ‬,‫ בשנת תרפ"ג היגר לארה"ב והיה רב בברונקס‬,‫ובקרמנצוג‬
‫ כריכת‬.‫ כתמים ובלאי‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬,‫ ס"מ‬21.5 ,'‫ עמ‬480 ,]5[
.)‫עור מעוטרת מקורית (פגומה וללא שדרה‬
.1859 ‫ תרי"ט‬,‫ זיטומיר‬.‫· חלק אורח חיים חלק שלישי‬
‫ לא‬.‫ (בחלקים האחרים ישנם שני שערים‬.‫ ס"מ‬21 ,'‫ עמ‬449 ,]4[
,‫ מצב טוב‬.)‫נרשם ביבליוגרפית ולא ברור אם היה שער נוסף‬
.‫ כריכת בד ישנה‬.‫כתמים ובלאי‬
‫ כרוך‬.‫ שני שערים‬.1859 ,‫ תרי"ט‬,‫ זיטומיר‬.‫· יורה דעה חלק רביעי‬
·
‫ תרי"ח‬,‫ זיטומיר‬.‫ שאלות ותשובות מרבי שניאור זלמן מלאדי‬:‫עם‬
‫ חותמות בעלים רבי "אליעזר פרעדעמסקי אב"ד רימשאן‬.1857
"‫פלך קאוונא‬
‫ בכריכת עור מעוטרת‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬21 ,'‫ עמ‬84 .'‫ עמ‬334 ,]4[
.‫ מעט בלויה‬,‫מקורית‬
·
$300 :‫פתיחה‬
Opening price: $300
197
157
198. Tehillim, with "Ivri-Teitch" and Metzudot
– Zhitomir, 1849
Kitvei Kodesh, HaMagid Part 5, Tehillim and Mishlei,
with "Ivri-Teitch", Rashi and Metzudot. Zhitomir,
1849. Shapira Brothers press. Ancient ownership
signature: "Menach-?".
[1], 235 leaves. [Missing leaves at the end of Mishlei].
24 cm. Fair condition, moisture stains. Wear and
worm damages, with damage to text on several
leaves. The title page and the following leaf are
restored. New binding.
Opening price: $700
‫ זיטומיר (עותקים‬- ‫ תיקוני שבת‬,‫ שני סידורים‬.199
)‫חסרים‬
‫ (סידורו של רבי‬.‫ תקוני שבת עם דרך החיים‬,‫· סידור כמנהג ספרד‬
‫ עפ"י מהדורות ווארשא תקפ"ז ומהדורת יוזעפף‬- ‫משה מזאלשין‬
‫ דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע‬.1851 ‫ תרי"א‬,‫ זיטומיר‬.)‫תר"ב‬
.‫העשיל שפירא‬
18 .)'‫ עמ‬248 ;428 :‫ (במקור‬.'‫ עמ‬166 ;'‫ עמ‬161-428 :‫עותק חסר‬
.‫ פגעי עש במספר דפים‬.‫ בלאי וכתמי שימוש‬,‫ מצב בינוני‬.‫ס"מ‬
‫ תרי"ט‬,‫ זיטומיר‬.‫ תקוני שבת עם דרך החיים‬,‫· סידור כמנהג ספרד‬
.‫ דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא‬.1859
'‫ עמ‬577-650 ,431-560 ,]1[ ;177-428 ;95-180 ;15-40 :‫עותק חסר‬
19 .)'‫ עמ‬686-577 ;431-560 ,]1[ ;'‫ עמ‬177-428 ,180 ,]4[ :‫(במקור‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫ כתמים‬.‫ בלאי וכתמי שימוש רב‬,‫ מצב בינוני‬.‫ס"מ‬
$600 :‫פתיחה‬
,‫ זיטומיר‬- ‫טייטש ומצודות‬-‫ עם עברי‬,‫ תהילים‬.198
‫תר"ט‬
Incomplete copy: 15-40; 95-180; 177-428; [1], 431-560,
577-650 pages (originally: [4], 180, 177-428 pages; [1],
431-560; 577-686 pages). 19 cm. Fair condition, wear
and stains caused by extensive use. Spotting. New
binding.
.‫ דפוס האחים שפירא‬.1849 ‫ תר"ט‬,‫ זיטומיר‬.‫ רש"י ומצודות‬,‫טייטש‬
199a
Incomplete copy: 161-428 pages; 166 pages.
(Originally: 428; 248 pages). 18 cm. Fair condition,
wear and spots caused by usage. Worm damages on
several leaves. New binding.
Siddur according to Sepharad custom, Tikunei
Shabbat with Derech HaChaim. Zhitomir, 1859.
Printed by Rabbi Chanina Lipa and Rabbi Yehoshua
Heshel Shapira.
·
198
Opening price: $600
-‫ עם עברי‬,‫ ספר תהילים ומשלי‬,'‫ המגיד חלק ה‬,‫כתבי קודש‬
."? -‫ "מנח‬:‫חתימת בעלים עתיקה‬
,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬24 .]‫ [חסר דפים בסוף ספר משלי‬.‫ רלה דף‬,]1[
.‫ עם פגיעות בטקסט במספר דפים‬,‫ פגעי בלאי ועש‬.‫כתמי רטיבות‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫השער והדף שלאחריו משוקמים‬
$700 :‫פתיחה‬
158
,‫ זיטומיר‬- ‫ נוסח ספרד‬,‫ תפילת שחרית לשבת‬.200
‫תר"ט‬
‫ [תפילת שחרית‬.‫ כמנהג ספרד‬,‫סדר תפלות לשבתות השנה‬
.‫ דפוס האחים שפירא מסלאוויטא‬.1849 ]‫ זיטומיר [תר"ט‬.]‫לשבת‬
.‫נדפס כנספח לחמשה חומשי תורה‬
‫ תפילה לשלום הקיסר "ניקאליי פאוולאוויטש ירום‬29-30 '‫בעמ‬
."‫הודו‬
]1[ ‫ במקור‬:‫ של תפילת מוסף לשבת‬,‫ דף בסופו‬2 ‫ (חסר‬.'‫ עמ‬30 ]1[
.‫ כריכה חדשה‬.‫ בלאי וכתמים‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬20.5 .)‫יז דף‬
$300 :‫פתיחה‬
200. Shacharit for Shabbat, Nusach Sepharad –
Zhitomir, 1849
Prayers for Shabbat, nusach Sepharad. [Morning
prayers for Shabbat]. Zhitomir, 1849. Printed by the
Shapira brothers of Slavita. Printed as an appendix to
the Five Books of the Torah.
On Pages 29-30 is a prayer for "His Majesty (Caesar)
Nikolai Pavlovich".
[1] 30 pages. (Two leaves are missing at the end of the
Shabbat Musaf prayer. Originally [1] 17 leaves). 20.5
cm. Good-fair condition, wear and spotting. New
binding.
Opening price: $300
200
199b
199. Two Siddurim, Tikunei Shabbat – Zhitomir
(Incomplete Copies)
Siddur according to Sepharad custom, Tikunei
·Shabbat
with Derech HaChaim. (Siddur of Rabbi
Moshe of Działoszyn – according to Warsaw editions
1827 and Józefów edition 1842). Zhitomir, 1851.
Heshel Shapira.
159
‫ תרכ"ג – הסכמת וברכת‬,‫ תיקוני הזוהר – זיטומיר‬.202
‫רבי אהרן מטשרנוביל‬
‫ דפוס רבי חנינא ליפא ורבי‬.1863 ‫ תרכ"ג‬,‫ זיטומיר‬,‫תקוני הזהר‬
.‫יהושע העשיל שפירא‬
‫בראש הספר הסכמת האדמו"ר רבי אהרן מטשרנוביל (מחותנו‬
‫ המדבר בשבח המדפיסים ובשבח הוצאה‬,)‫של רבי יהושע העשיל‬
‫זו הנעשית בהידור ובהגהת טעויות "כפי אשר זכו מאבותיהם‬
‫ ההסכמה מסתיימת‬."‫הקדושים ומעשה אבותיהם בידיהם‬
‫ וייטיב ה' להם בגו"ר [בגשמיות‬,‫בברכת "אורך ימים ושנים טובים‬
."‫ אכי"ר‬,‫ורוחניות] בבני חיי ומזוני רויחא‬
‫ כתמים ופגעי‬,‫ מצב בינוני‬,‫ נייר איכותי‬.‫ ס"מ‬21.5-‫ כ‬.‫ קפב דף‬,]2[
.‫ כריכה ישנה‬.‫ חותמות אגודת חסידי סטרעטין בוינה‬.‫עש‬
$300 :‫פתיחה‬
202. Tikunei HaZohar, Zhitomir 1863 –
Approbation and Blessing of Rebbe Aharon of
Chernobyl
Tikunei HaZohar, Zhitomir 1863. Printed by Rabbi
Chanina Lipa and Rabbi Yehoshua Heshel Shapira.
At the beginning of the book is an approbation by
Rebbe Aharon of Chernobyl (Mechutan of Rabbi
Yehoshua Heshel), who praises the printers and
this edition printed with elegance and proofread for
mistakes "As they have merited from their fathers and
have followed in their footsteps". The approbation
ends with a blessing for "long and good years, and
G-d will bless them in spiritual and material matters,
with children, life and plentitude".
[2], 182 leaves. Approximately 21.5 cm. High-quality
paper, fair condition, spotting and worm damages.
Stamps of the Stretin Chassidic Society in Vienna.
Old binding.
Opening price: $300
202
201
201. Ben HaMelech VeHanazir - Zhitomir, 1850
‫ תר"י‬,‫ זיטומיר‬- ‫ בן המלך והנזיר‬.201
Ben HaMelech V'Hanazir, with commentary.
Zhitomir, 1850. Printed by the brothers Rabbi
Chanina Lipa, Rabbi Aryeh Leib and Rabbi Yehoshua
Heshel Shapira.
143 pages. 16.5 cm. Good-fair condition. Old binding
(not original).
.1850 ‫ תר"י‬,‫ זיטומיר‬.‫ עם פירוש מספיק‬,‫ספר בן המלך והנזיר‬
‫ רבי אריה ליב ורבי יהושע העשיל‬,‫דפוס האחים רבי חנינא ליפא‬
.‫שפירא‬
.‫ לא מקורית‬,‫ כריכה ישנה‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬16.5 .'‫ עמ‬143
$250 :‫פתיחה‬
Opening price: $250
160
203. Hamagid, Nevi’im and Ketuvim – Slavita
Collection of volumes of Nevi’im and Ketuvim from
various publications of Sefer Hamagid, printed
in Slavita, in the printing press of Rabbi Shmuel
Avraham Shapira.
Section 1, Nevi’im Rishonim, Yehoshua-Melachim.
With Rashi commentary and Ivri Teitch [German
in Hebrew letters]. Slavita, 1834. Approbations by
Rabbi Chaim HaCohen of Pinsk, Rabbi Yitzchak
Eizik of Berdychiv and Rabbi Ephraim of Sudilkov.
232 leaves (missing 2 leaves at end of volume,
originally: 234 leaves). 4 first leaves taken from
another copy, and restored.
Section 4 (part 2), Nevi’im Achronim, Yeshayahu,
Yirmiyahu and Yechezkel. Includes Rashi
commentary and Ivri Teitch [German in Hebrew
letters]. 1834.
2-292 leaves (missing title page, title page of another
edition attached, in which section 4 is Yechezkel
and Trei Assar with Targum Yonatan, Rashi and
Metzudot). Moth damage and mildew.
Section 3, from Nevi’im Achronim and Ketuvim.
Trei Assar, Daniel, Ezra, Nechemia and Divrei
HaYamim. With Rashi commentary and Ivri Teitch
[German in Hebrew letters]. [1832].
81, 68, 76 leaves. Moth damage.
Section 2, Melachim-Divrei HaYamim, with Targum
Yonatan, Ivri Teitch [German in Hebrew letters] and
commentaries of Rashi and Metzudot. Slavita, 1834.
[1], 3-226 leaves. (Missing page 2, originally: 226
leaves). Tears with missing pieces on margins of
several leaves.
Section 5, Tehillim and Mishlei, with Targum
Yonatan, Rashi and Metzudot. [1826?].
9, 12-216 leaves. Incomplete and damaged copy.
(Originally: 216 leaves). Wear and moth damage
with missing pieces.
5 volumes in identical new bindings. Size approx.
25 cm. Various conditions. Missing leaves and torn
leaves with missing pieces.
- ‫ נביאים וכתובים‬,‫ המגיד‬.203
‫סלאוויטא‬
‫וכתובים‬
·
161
‫אוסף‬
.‫שפירא‬
.‫ עם פירוש רש"י ועברי טייטש‬.‫מלכים‬
‫ הסכמות רבי‬.1834 ]‫סלאוויטא [תקצ"ד‬
‫ רבי יצחק אייזיק‬,‫חיים הכהן מפינסק‬
.‫מברדיטשוב ורבי אפרים מסדילקוב‬
:‫ במקור‬,‫ דף בסוף הכרך‬2 ‫רלב דף (חסרים‬
,‫ דפים ראשונים מעותק אחר‬4 .)‫רלד דף‬
.‫ומשוקמים‬
,‫ נביאים אחרונים‬,)'‫· חלק ד' (חלק ב‬
‫ עם פירוש רש"י‬.‫ישעיה ירמיה ויחזקאל‬
.1834 ,]‫ [תקצ"ה‬.‫ועברי טייטש‬
‫ ומצורף שער אחר‬,‫ (חסר שער‬.‫רצב דף‬-‫ב‬
‫ בה חלק רביעי‬,‫שנלקח ממהדורה אחרת‬
‫הוא יחזקאל ותרי עשר עם תרגום יונתן‬
.‫ פגעי עש ופטריה‬.)‫רש"י ומצודות‬
‫ תרי‬.‫ מנביאים אחרונים וכתובים‬,'‫· חלק ג‬
.‫ נחמיה ודברי הימים‬,‫ עזרא‬,‫ דניאל‬,‫עשר‬
‫ [תקצ"ב‬.‫עם פירוש רש"י ועברי טייטש‬
.]1832
·
‫כרכים‬
-‫ יהושע‬,‫ נביאים ראשונים‬,'‫· חלק א‬
·
‫של‬
‫ בדפוס רבי שמואל אברהם‬,‫בסלאוויטא‬
·
·
‫נביאים‬
‫ שנדפסו‬,‫מהוצאות שונות של ספר המגיד‬
.‫ פגעי עש‬.‫ עו דף‬,‫ סח‬,‫פא‬
‫ עם תרגום‬,‫דברי הימים‬-‫ מלכים‬,'‫· חלק ב‬
‫ פירוש עברי טייטש ופירושי רש"י‬,‫יהונתן‬
.1834 ]‫ [תקצ"ד‬,‫ סלאוויטא‬.‫ומצודות‬
‫ רכו‬:‫ במקור‬,'‫ (חסר דף ב‬.‫רכו דף‬-‫ ג‬,]1[
.‫ קרעים עם חסרון בשולי מספר דפים‬.)‫דף‬
‫ עם תרגום‬,‫ תהילים ומשלי‬,'‫· חלק ה‬
203
.]1826 ?‫ [תקפ"ו‬.‫ רש"י ומצודות‬,‫יונתן‬
:‫ (במקור‬.‫ עותק חסר ופגום‬.‫רטז דף‬-‫ יב‬,‫ט‬
.‫ נזקי בלאי ועש עם חסרון‬.)‫רטז דף‬
.‫ מצב משתנה‬.‫ ס"מ‬25-‫ גודל כ‬.‫ כרכים בכריכות חדשות זהות‬5
.‫דפים חסרים ודפים עם קרעים עם חוסרים‬
$2500 :‫פתיחה‬
‫‪ .205‬צאינה וראינה – זיטומיר‪ ,‬תרכ"ה‬
‫ספר צאינה וראינה‪ ,‬על חמישה חומשי תורה‪ ,‬ההפטרות וחמש‬
‫מגילות‪ .‬זיטומיר‪ ,‬תרכ"ה ‪ .1865‬דפוס רבי אריה ליב שפירא‪ ,‬נכד‬
‫הרב מסלאוויטא‪ .‬חתימות בעלים "צבי הירש ב"ר אלעזר"‪.‬‬
‫‪ 497‬עמ'‪ 25.5 ,‬ס"מ‪ .‬מצב משתנה‪ .‬בלאי וכתמים‪ .‬פגיעות בדפים‬
‫ראשונים‪ .‬דף אחרון פגוע עם חסרון משמעותי‪ .‬כריכת‪-‬בד ועור‪,‬‬
‫לא מופיע בתקליטור מפעל הביבליוגרפיה ואצל וינוגרד ורוזנפלד‪.‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
‫‪205. Tzena U'Rena – Zhitomir 1865‬‬
‫‪Tzena U'Rena on the Five Books of the Torah, the‬‬
‫‪Haftarot and the five Megillot. Zhitomir, 1865.‬‬
‫‪Printed by Rabbi Aryeh Leib Shapira, grandson of‬‬
‫‪the Rabbi of Slavita. Owner's signature "Zvi Hirsh‬‬
‫‪ben Elazar".‬‬
‫‪497 pages, 25.5 cm. Varying condition. Wear and‬‬
‫‪spotting. Damages to first leaves. Damage to last‬‬
‫‪leaf with significant lack. Fabric and leather binding,‬‬
‫‪worn.‬‬
‫‪Not listed in the Bibliography Institute CD and not in‬‬
‫‪the Vinograd and Rosenfeld listings.‬‬
‫‪205‬‬
‫‪204. Mateh Efraim – Zhitomir 1848‬‬
‫‪204‬‬
‫‪ .204‬מטה אפרים ‪ -‬זיטומיר‪ ,‬תר"ח‬
‫ספר מטה אפרים עם אלף למטה‪ ,‬הלכות ומנהגי הימים נוראים‬
‫מאת רבי אפרים זלמן מרגליות‪ .‬זיטומיר‪ ,‬תר"ח‪ .1848 ,‬דפוס‬
‫האחים שפירא‪.‬‬
‫כרוך עם ספר‪ :‬צוואות רבי נפתלי הכהן כ"ץ‪ .‬ווארשא‪ ,‬תר"ד‪,‬‬
‫‪.1844‬‬
‫חתימה עתיקה "ישראל"‪ .‬חתימה וחותמת בעלים‪ ,‬חיים צבי‬
‫וויטירט (‪ ,)Wittert‬יוהנסבורג‪.‬‬
‫‪ 143‬עמ'; יז דף‪ 20 ,‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪-‬בינוני‪ ,‬כתמים‪ ,‬פגעי עש ובלאי‪.‬‬
‫כריכה ישנה חסרת שדרה‪.‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
‫‪162‬‬
‫‪Mateh Efraim with Elef LaMateh, laws and customs‬‬
‫‪of the Days of Awe by Rabbi Efraim Zalman‬‬
‫‪Margaliot. Zhitomir, 1848. Printed by the Shapira‬‬
‫‪brothers.‬‬
‫‪Bound with Tzava'ot Rabbi Naftali HaCohen Katz.‬‬
‫‪Warsaw, 1844.‬‬
‫‪Ancient signature "Yisrael". Owner's Signature and‬‬
‫‪stamp, Chaim Zvi Wittert, Johannesburg.‬‬
‫‪143 pages, 17 leaves, 20 cm. Good-fair condition,‬‬
‫‪stains, worm damages and wear. Old binding,‬‬
‫‪missing spine.‬‬
‫‪ .206‬יחזקאל תרי עשר ‪ /‬שו"ע אורח חיים – דפוסי‬
‫זיטומיר‬
‫· כתבי קודש‪ ,‬יחזקאל תרי עשר‪ .‬זיטומיר‪ ,‬תרי"ז ‪ .1856‬דפוס רבי‬
‫אריה ליב שפירא‪.‬‬
‫‪ 407‬עמ'‪ 27 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ ,‬כתמים ובלאי קל‪ .‬כריכת בד חדשה‪.‬‬
‫· מגני ארץ‪ ,‬שלחן ערוך אורח חיים‪ ,‬חלק א'‪ ,‬סימנים א‪-‬תכח‪ .‬עם‬
‫מחצית השקל‪ .‬זיטומיר‪ ,‬תרט"ו ‪ .1855‬דפוס רבי חנינא ליפא ורבי‬
‫יהושע העשיל שפירא‪.‬‬
‫(חסר שער ראשון) ‪ 113-224 ;251-444 ;1-112 ;3-250‬עמ'‪ 37 .‬ס"מ‪.‬‬
‫מצב טוב‪-‬בינוני‪ .‬כתמי חלודה ונקבי עש‪ .‬כריכה חדשה‪.‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
‫ והלכות בכורות וחלה עם‬,‫מדות‬-‫ מסכת בכורות‬,‫· תלמוד בבלי‬
‫ דפוס רבי‬.1860 ‫תרכ"א‬-‫ תר"כ‬,‫ זיטומיר‬,‫חידושי מהרי"ט אלגאזי‬
.‫ כריכת עור מקורית‬.‫חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא‬
.1860 ‫ תר"כ‬,‫ זיטומיר‬.‫ מסכת שבת ועירובין‬,‫· תלמוד ירושלמי‬
‫ חתימת‬.‫דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא‬
‫ [רבי אהרן אב"ד‬."‫בעלים "הק' אהרן בר"ח נ"י מפ"ק יענדרזעיוב‬
.]‫ינדרזיוב‬
‫ גודל ומצב משתנה‬,‫ ספרים‬5
$250 :‫פתיחה‬
207. Collection of Books Printed in Slavita and
Zhitomir
Seder Taharot, with the commentaries
·ofMishnayot
the Rambam and the Rash of Sens. Slavita, [1805].
Printed by Rabbi Dov Ber ben Yisrael Segal and
Rabbi Dov Ber ben Rabbi Pesach.
Shulchan Aruch Choshen Mishpat, Torat Kohanim,
Part 1. Zhitomir, 1856. Printed by Rabbi Chanina
Lipa and Rabbi Yehoshua Heshel Shapira. Scholarly
handwritten glosses. Signatures and ownership
inscriptions of Rabbi “Moshe ben R’ Itzil Sultan”.
Machatzit HaShekel, on the Magen Avraham,
Shulchan Aruch Orach Chaim. Zhitomir, 1855.
Heshel Shapira. Ownership inscription “Avraham
Eliezer Dayan” [apparently, Rabbi Avraham Eliezer
Ekstein, 1838-1908, dayan and Ra’avad of Pest for 35
years].
Babylonian Talmud, Tractates Bechorot-Midot, and
the laws of bechorot and challah with novellae by
the Maharit Elgazi, Zhitomir, 1860. Printed by Rabbi
Chanina Lipa and Rabbi Yehoshua Heshel Shapira.
Contemporary leather binding.
Yerushalmi Talmud, Tractates Shabbat and Eruvin.
Zhitomir, 1860. Printed by Rabbi Chanina Lipa and
Rabbi Yehoshua Heshel Shapira. Owner’s signature,
“Aharon ben Rabbi C. of Andrychów (Yandrichov)”.
[Rabbi Aharon Av Beit Din of Andrychów].
5 books, varied size and condition.
·
·
·
·
Opening price: $250
207
206
‫ אוסף ספרים מדפוסי סלאוויטא וזיטומיר‬.207
.‫ עם פירוש הרמב"ם והר"ש משאנץ‬,‫· משניות סדר טהרות‬
‫ דפוס המדפיסים רבי דוב בער בן‬.]1805 ‫ [תקס"ה‬,‫סלאוויטא‬
.‫ישראל סג"ל ורבי דוב בער ב"ר פסח‬
‫ תרט"ז‬,‫ זיטומיר‬.'‫ חלק א‬,‫ תורת כהנים‬,‫· שו"ע חושן משפט‬
‫ הגהות‬.‫ דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא‬.1856
'‫ חתימות ורישומי בעלות של רבי "משה בן ר‬,‫למדניות בכת"י‬
."‫איציל סאלטאן‬
,‫ זיטומיר‬.‫ שו"ע אורח חיים‬,‫ על מגן אברהם‬,‫· מחצית השקל‬
.‫ דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא‬.1855 ‫תרט"ו‬
‫ רבי אברהם אליעזר‬,‫רישום בעלות "אברהם אליעזר דיין" [כנראה‬
.]‫ דיין וראב"ד בפעסט במשך ל"ה שנה‬,‫תרס"ח‬-‫ תקצ"ח‬,‫עקשטיין‬
206. Yechezkel Tre Asar / Shulchan Aruch Orach
Chaim – Zhitomir
Kitvei Kodesh, Yechezkel Tre Asar. Zhitomir, 1856.
·Printed
by Rabbi Aryeh Leib Shapira.
407 pages. 27 cm. Good condition, spotting and light
wear. New fabric binding.
Magenei Eretz, Shulchan Aruch Orach Chaim,
Part 1, Simanim 1-428. With Machatzit HaShekel.
Zhitomir, 1855. Printed by Rabbi Chanina Lipa and
Rabbi Yehoshua Heshel Shapira.
(Missing first title page) 3-250; 1-112; 251-444; 113224 pages. 37 cm. Good-fair condition. Foxing and
worm holes. New binding.
·
Opening price: $250
163
208. Four Books – Slavita
Ein Ya'akov (Kutnot Or), Part 1 – Brachot and Seder
·Moed
[Shabbat-Betza]. Slavita, [1820]. Printed by
Rabbi Moshe Shapira. With approbations of Rabbi
Avraham Yehoshua Heshel of Apta for this edition.
[6], 274 leaves. 21 cm. Bluish paper. Most leaves
are in good condition and several leaves are in
fair condition. Spotting, tears, worm and moisture
damage. New binding.
Devarim, with Targum Onkelos, Rashi commentary,
Ba'al HaTurim and Siftei Chachamim. Slavita, 1833.
Printed by Rabbi Shmuel Avraham Shapira.
176 leaves. 29 cm. Fair condition. Most of the book
is printed on bluish paper. The title page and the
following leaf as well as several of the last leaves
are damaged (with missing text) and professionally
restored. Spotting, wear and worm marks. New
binding.
Not listed in the Bibliography Institute CD and not in
the National Library of Israel.
Shemot, with Targum Onkelos, Rashi commentary,
Ba'al Ha'Turim and Targum Sheni on Megillat Esther.
Slavita, [1825?]. Printed by Rabbi Shmuel Avraham
Shapira.
The year 1836 is mistakenly printed on the title page.
The book was printed "Under the government of our
master… Alexander Pavlovich", meaning it could
not have been printed at a time later than 1825.
Listed in the Bibliography Institute is an edition with
a mistake on the title page of Shemot from 1826, but
the pagination does not match this copy.
169; 24 leaves, 17.5 cm. Fair condition, spotting,
wear and tears and worm damage. Detached leaves.
Damaged binding.
Chok L'Israel, Bereshit. Slavita, [1825]. Printed by
Rabbi Shmuel Avraham Shapira.
[6], 266, [1] leaves. Following the title page 2 leaves are
missing. 18.5 cm. Most leaves are in good condition.
The title page is damaged (with missing parts) and
mounted on paper for restoration. Detached last
leaves. Signature on title page: "Moshe Leib".
·
·
‫ דפוס סלאוויטא‬- ‫ ארבעה ספרים‬.208
‫ ברכות וסדר מועד‬- ‫ חלק ראשון‬,)‫· ספר עין יעקב (כתנות אור‬
.‫ דפוס רבי משה שפירא‬.]1820 ,‫ [תק"ף‬,‫ סלאוויטא‬.]‫ביצה‬-‫[שבת‬
‫עם הסכמת רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא שניתנה להוצאה‬
.‫זו‬
‫ רוב‬.‫ מצב משתנה בין הדפים‬.‫ נייר כחלחל‬.‫ ס"מ‬21 .‫ רעד דף‬,]6[
‫ פגעי‬,‫ קרעים‬,‫ כתמים‬.‫הדפים במצב טוב ומספר דפים במצב בינוני‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫עש ורטיבות‬
‫ בעל הטורים‬,‫ פירוש רש"י‬,‫ עם תרגום אונקלוס‬,‫· חומש דברים‬
‫ דפוס רבי שמואל‬.1833 ]‫ [תקצ"ג‬,‫ סלאוויטא‬.‫ושפתי חכמים‬
.‫אברהם שפירא‬
‫ דף השער והדף‬.‫ רובו על נייר כחלחל‬.‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬29 .‫קעו דף‬
)‫ פגועים (עם חסרון טקסט‬,‫ וכן מספר דפים אחרונים‬,‫שאחריו‬
‫ כריכה‬.‫ כתמים ובלאי וסימני עש‬.‫ומשוקמים בשיקום מקצועי‬
.‫חדשה‬
.‫לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה ואינו בספריה הלאומית‬
‫ בעל הטורים‬,‫ פירוש רש"י‬,‫ עם תרגום אונקלוס‬,‫· חומש שמות‬
‫ דפוס‬.]?1825 ?‫ [תקפ"ו‬,‫ סלאוויטא‬.‫ותרגום שני על מגילת אסתר‬
.‫רבי שמואל אברהם שפירא‬
‫ כי הספר נדפס "תחת‬,‫ ולא יתכן‬,‫בשער פרט השנה בטעות תקצ"ו‬
.1825 ‫ שמלך רק עד‬,"‫ אלכסנדר פאוולאוויטש‬..‫ממשלת אדונינו‬
‫במפעל הביבליוגרפיה נרשמה מהדורה עם טעות בשער ספר‬
‫ אך מספור העמודים לא תואם את העותק‬,‫שמות משנת תקפ"ו‬
.‫שלפנינו‬
‫ בלאי ופגעי‬,‫ קרעים‬,‫ כתמים‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬17.5 ,‫קסט; כד דף‬
.‫ כריכה פגומה‬.‫ דפים מנותקים‬.‫עש‬
208
‫ דפוס‬.]1825 ,‫ [תקפ"ה‬,‫ סלאוויטא‬.‫ ספר בראשית‬,‫· חק לישראל‬
‫ רוב הדפים‬.‫ ס"מ‬18.5 .‫ דף אחרי השער‬2 ‫ חסרים‬.‫] דף‬1[ ,‫ רסו‬,]6[
.‫ דף השער פגוע (עם חסרון) ומודבק על נייר לשיקום‬.‫במצב טוב‬
."‫ "הק' משה ליב‬:‫ חתימה בשער‬.‫דפים אחרונים מנותקים‬
$1000 :‫פתיחה‬
·
164
Signatures and Dedications
209. Hadrat Melech on the Zohar – Amsterdam,
1766 – Copy of Rabbi Israel of Salant, with his
Signatures
Hadrat Melech, commentary on the Zohar, by the
Kabbalist Rabbi Shalom Buzaglo. Amsterdam,
[1766]. Only edition.
On the upper part of the title page are two signatures
of Rabbi Israel of Salant. "Israel ben Ze'ev Wolf of
Salant…". At the bottom of the title page is another
signature in his handwriting: "Israel ben Rabbi
Ze'ev Wolf".
On the leaves are several handwritten corrections
from the time of printing. Additional ownership
signatures and inscriptions.
Rabbi Israel Lipkin of Salant – Father of the Mussar
Movement (1811-1883), son of Rabbi Ze'ev Wolf BenAryeh (Lipkin), a leading Torah genius in his times
and a disciple of the disciples of Rabbi Chaim of
Volozhin. Rabbi Israel founded the Perushim Kollel
in Kaunas (Kovne) and appointed his disciples Rabbi
Avraham Shenker and Rabbi Zvi Hirsch Levitan to
head it. He was the influence behind many institutes
for strengthening the study of Torah and Mussar in
various countries. He passed on his Torah teaching
methods to a chosen group of disciples who
bequeathed these guidelines throughout the Torah
world up to this very day: Rabbi Simcha Zissel of
Kelm (who established his Yeshiva with the guidance
of his teacher and rabbi), Rabbi Yitzchak Blazer and
Rabbi Naftali Amsterdam. "The Saba of Slabodka"
and "The Saba of Novardok" were also among his
close disciples.
This book of Kabbalah from which Rabbi Israel of
Salant studied is a remarkable discovery which
solves a well-known riddle; did Rabbi Israel of
Salant study Kabbalah or not. There is a story told
of a meeting between Rabbi Israel and the Kabbalist
Rabbi Shlomo Elyashiv, author of the Leshem who
165
‫ חתימות‬.‫בדפי הספר מספר תיקונים בכת"י מתקופת ההדפסה‬
.‫ורישומי בעלות נוספים‬
-‫רבינו ישראל ליפקין מסלנט – אבי "תנועת המוסר" (תקע"א‬
‫ מגדולי גאוני‬.)‫אריה (ליפקין‬-‫ בן הגאון רבי זאב וואלף בן‬,)‫תרמ"ג‬
‫ הקים את כולל‬.‫דורו ומתלמידי תלמידיו של רבי חיים מוואלוז'ין‬
‫ והעמיד בראשו את תלמידיו רבי אברהם‬,‫ה"פרושים" שבקובנה‬
.‫שיינקר ורבי צבי הירש לוויטאן‬
‫עמד מאחורי מפעלים רבים לחיזוק לימוד התורה והמוסר בארצות‬
‫ אשר‬,‫ הנחיל את תורתו בעיקר לקבוצת תלמידים נבחרת‬.‫שונות‬
‫ רבי שמחה‬:‫הנחילו את משנתו בכל עולם הישיבות עד ימינו‬
,)‫זיסל מקעלם (שהקים את ישיבתו בהדרכת והנחיית מורו ורבו‬
"‫ גם ה"סבא מסלבודקה‬.‫רבי יצחק בלאזר ורבי נפתלי אמשטרדם‬
.‫וה"סבא מנובהרדוק" היו מתלמידיו המובהקים‬
.‫לפנינו תגלית מיוחדת – ספר קבלה שבו למד רבי ישראל מסלנט‬
‫ האם למד רבי ישראל מסלנט‬:‫על ידי כך נפתרה חידה ידועה‬
‫ מסופר כי כאשר נפגש רבי ישראל עם הגאון המקובל רבי‬.‫קבלה‬
‫ שאלו בעל הלשם מדוע אינו לומד‬,"‫שלמה אלישיב בעל ה"לשם‬
.]‫ ורבי ישראל התחמק מתשובה ברורה [ראה חומר מצורף‬,‫קבלה‬
‫ אלא שמחמת‬,‫מן הספר שלפנינו עולה כי רבי ישראל למד קבלה‬
.‫צניעותו לא גילה זאת בפומבי‬
.‫ סימני עש‬,‫ כתמים ובלאי‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬19.5 .‫ קיו דף‬,]4[
.‫ פגומה ובלויה‬,‫כריכה מקורית‬
‫מצורף אישור מומחה על זיהוי החתימות כחתימותיו של רבי‬
.‫ישראל מסלנט‬
$3000 :‫פתיחה‬
asked Rabbi Israel why he does not study Kabbalah.
Rabbi Israel evaded a clear response [see attached
material]. This book proves that Rabbi Israel studied
Kabbalah but he did not wish to make this publicly
known due to his modesty.
[4], 116 leaves. 19.5 cm. Good-fair condition, spotting
and wear, worm marks. Original binding, damaged
and worn.
Enclosed is an authorization by an expert identifying
the signatures as those of Rabbi Israel Salant.
209
– ‫ תקכ"ו‬,‫ ספר הדרת מלך על הזוהר – אמשטרדם‬.209
‫ עם חתימות יד קדשו‬,‫הטופס של רבי ישראל מסלנט‬
‫ מאת המקובל‬,‫ פירוש על מאמרים בספר הזוהר‬,‫ספר הדרת מלך‬
.‫ מהדורה יחידה‬.]1766 ‫ [תקכ"ו‬,‫ אמשטרדם‬.‫רבי שלום בוזגלו‬
‫יד קדשו של הגאון רבי ישראל‬-‫בשער הספר שתי חתימות בכתב‬
‫ "ישראל במו"ה זאב וואלף יצ"ו‬:‫ בחלקו העליון של השער‬.‫מסלנט‬
‫ חתימה נוספת בכתב‬,‫ בתחתית השער‬."...‫ במקח עשרה‬,‫מסלאנט‬
."‫ "ישראל בלאאמ"ו מו"ה זאב וואלף נ"י‬:‫ידו‬
‫‪Rabbi Elazar Flekeles (1754-1826), the leading‬‬
‫‪disciple of the Nodah B’Yehuda and Ra’avad of‬‬
‫‪Prague, served as Av Beit Din of Gutein from 1779‬‬‫‪1783. In 1783, he was appointed Dayan and Ra’avad‬‬
‫‪in Prague and his fame spread beyond the city’s‬‬
‫‪limits as one of the top Torah scholars of his times.‬‬
‫]‪He wrote Teshuva M’Ahava responsa [three parts‬‬
‫‪and other books.‬‬
‫‪Rabbi Elazar Flekeles and Karl Fischer maintained an‬‬
‫‪interesting friendship and they even corresponded‬‬
‫‪in Hebrew. Printed in his book, Teshuva M’Ahava‬‬
‫‪Part 1, Siman 26 is a responsum which Rabbi Elazar‬‬
‫’‪Flekeles wrote to Mr. Fischer on the subject of Jews‬‬
‫‪oaths to non-Jews. Among other matters, he discusses‬‬
‫‪the significance of a person placing his hand upon a‬‬
‫‪Chumash, tefillin and the book of the Zohar while‬‬
‫‪taking an oath. See attached material.‬‬
‫‪196; 32 leaves. 21 cm. Good condition, spotting‬‬
‫‪and wear. Contemporary binding, wear and minor‬‬
‫‪damages.‬‬
‫‪210‬‬
‫‪ .210‬חמשה חומשי תורה ‪ -‬זולצבאך‪ ,‬תקס"ב ‪ -‬טופס‬
‫לשבועת עדים יהודים בבית המשפט הנוצרי ‪ -‬עם‬
‫אישור בכת"י מרבי אליעזר פלעקלס ראב"ד פראג‬
‫והצנזור קרל פישר‬
‫חמשה חומשי תורה‪ ,‬עם הפטרות וחמש מגילות ועם ביאור קצר‬
‫פישר נכתב מיקום אחר להנחת היד ‪ -‬דף קע שבו מופיעות‬
‫הקללות שבפרשת כי תבוא‪.‬‬
‫הגאון רבי אלעזר פלעקלס (תקי"ד‪-‬תקפ"ו)‪ ,‬תלמידו הגדול של‬
‫ה"נודע ביהודה" וראב"ד פראג‪ .‬כיהן בשנים תקל"ט‪-‬תקמ"ג‬
‫כאב"ד גוטיין‪ .‬משנת תקמ"ג נתמנה לדיין וראב"ד פראג ונתפרסם‬
‫אף מחוץ לגבולות העיר כאחד מגדולי הדור‪ .‬מחבר שו"ת "תשובה‬
‫[ביידיש]‪ .‬זולצאך‪ ,‬תקס"ב [‪.]1802‬‬
‫מאהבה" [ג' חלקים] ועוד ספרים‪.‬‬
‫טופס מיוחד שנועד לשבועת עדים יהודים בבית המשפט הנוצרי‪.‬‬
‫בין רבי אלעזר פלעקלס וקרל פישר שררו יחסי ידידות מעניינים‬
‫לפני השער הודבק מסמך בכת"י‪ ,‬בשפה הגרמנית‪ ,‬בחתימת‬
‫והם אף התכתבו ביניהם בשפה העברית‪ .‬בשו"ת תשובה מאהבה‬
‫הגאון רבי אלעזר פלעקלס ראב"ד פראג [בגרמנית] עם חותמתו‬
‫חלק א'‪ ,‬סימן כו‪ ,‬נדפסה תשובה שכתב לו רבי אלעזר פלעקלס‬
‫הרשמית‪ ,‬המאשר כי ספר זה ראוי לשמש לצורך שבועת יהודים‬
‫בנושא שבועת יהודים לגויים‪ ,‬ובין היתר דן שם על משמעות‬
‫בבית המשפט‪ .‬בדף הכריכה הפנימית אישור נוסף בכת"י החתום‬
‫הנחת ידו של הנשבע על חומש‪ ,‬על תפילין ועל ספר הזוהר‪ .‬ראה‬
‫ע"י קרל פישר‪ ,‬הצנזור‪ ,‬עורך ומתרגם לעברית של בית המלוכה‪.‬‬
‫חומר מצורף‪.‬‬
‫במפתח העמודים קה‪-‬קו ‪ -‬כמקום שעליו יש‬
‫ִ‬
‫סימונים בכת"י‬
‫קצו; לב דף‪ 21 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ ,‬כתמים ובלאי‪ .‬כריכה מקורית‪,‬‬
‫להניח את היד בזמן השבועה (שם מופיעות הקללות שבפרשת‬
‫בלאי ופגמים קלים‪.‬‬
‫בחוקותי)‪ .‬הדפים מוספרו עד לעמודים אלה‪ .‬באישור של קרל‬
‫פתיחה‪$1000 :‬‬
‫‪166‬‬
210. Five Books of the Torah – Sulzbach,
1802 – Copy for Jewish Witnesses Taking an
Oath in the Christian Court of Law – With a
Handwritten Authorization by Rabbi Eliezer
Flekeles Ra'avad of Prague and the Censor Karl
Fischer
‫ נודע לדורות בשלושת חלקי חיבורו‬.‫נתמנה לדיין וראב"ד פראג‬
.‫שו"ת "תשובה מאהבה" וספרים נוספים‬
‫ אשר‬,‫ "שאולה היא בידי מאת הרבני הנ"ל‬:‫רישום נוסף בשער‬
‫ רישום על קניית‬."-‫ הק' מאיר ת‬,‫ניתן לו מאת המחבר הספר הלזה‬
'‫ מר‬...‫ "קניתי‬:‫הספר ע"י רבי יהושע פלק בישיטץ דיין ביארמוט‬
‫ "הק' פלק‬:‫ הק' פלק בישיטץ" וחתימות נוספות שלו‬,‫חיים פאלאק‬
‫ ורישום‬."‫ "הק' פלק בישיטץ רב"ד דק"ק יארמוט‬,"‫בישיטץ מפראג‬
‫ "הק' אשר גראסבערגר חונה פה ק"ק יארמוט בא לחסות‬:‫נוסף‬
Five Books of the Torah, with Haftarot and the
five Megillot and a short commentary [in Yiddish].
Sulzbach, 1802.
A special copy, designated for Jews taking an oath
in the Christian court of law. Pasted before the title
page is a handwritten document in German signed
by Rabbi Elazar Flekeles Ra'avad of Prague with his
official signature, which authorizes that this book
is fitting to be used by Jews taking an oath in the
court. On the leaf of the inner binding is another
handwritten authorization signed by Karl Fischer,
the royal censor, editor and translator into Hebrew.
Handwritten marks on the index pages 105-106 to
indicate the place upon which the hand should rest
at the time the oath is taken (on the curses in Parshat
Bechukotai). The leaves were numbered until these
pages. In Karl Fischer’s authorization, another
location is marked for placing one’s hand – Leaf 170
with the curses in Parshat Ki Tavo.
."...‫ מורי‬...‫תחת כנפי אהובי‬
‫ בלאי‬,‫ כתמים‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ נייר תכלכל‬.‫ ס"מ‬33 .‫ נו דף‬,4
.‫ כריכה פגומה וחסרה‬.‫בשולי מספר דפים‬
$400 :‫פתיחה‬
211. Teshuva Me'Ahava – Prague, 1816 –
Author's Dedication
Teshuva Me'Ahava, Part 2, responsa on Orach Chaim,
By Rabbi Elazar Flekeles. Prague, 1816. First edition.
At the top of the title page is a dedication in the
author's handwriting: "A gift to G-d fearing Rabbi
Chaim of the community of Yarmot, by the author,
Thursday, the 24th of Nissan here in Prague".
Rabbi Elazar Flekeles (1754-1826), a leading Torah
scholar of his times, the great disciple of the Nodah
b'Yehuda, from 1779-1783 served as Av Beit Din
of Goitein and in 1783 was appointed Dayan and
Ra'avad of Prague. Became renowned for his book of
response, composed of three parts, called "Teshuva
MeAhava" and his other works.
Another inscription on title page: "This is borrowed
from the aforementioned Rabbi who received it as a
gift from the author, Meir T-". Inscription of purchase
of the book by Rabbi Yehoshua Polack Bishits Dayan
in Yarmot (Balassagyarmat): "I purchased…from R'
Chaim Polack, Bishits". Another inscription: "Asher
Grossberger here in Yarmot…".
4, 56 leaves. 33 cm. Bluish paper. Good-fair condition.
Spotting, wear to edges of several leaves. Damaged
binding.
Opening price: $400
211
‫ הקדשת‬- ‫ תקע"ו‬,‫ פראג‬- ‫ ספר תשובה מאהבה‬.211
‫המחבר‬
‫ שאלות ותשובות על חלק אורח‬,‫ חלק שני‬,‫ספר תשובה מאהבה‬
‫ מהדורה‬.]1816 ‫ [תקע"ו‬,‫ פראג‬.‫ מאת רבי אלעזר פלעקלש‬,‫חיים‬
.‫ראשונה‬
‫ "מתנה נתונה‬:‫יד הגאון המחבר‬-‫בראש השער הקדשה בכתב‬
‫להרבני מו"ה חיים שיש בו יראת שמים מק"ק יארמוט מאת‬
‫ הגאון רבי אלעזר‬- ."‫המחבר יום ה' כ"ד ניסן תקע"ו פה ק"ק פראג‬
‫ תלמידו הגדול של ה"נודע‬,‫ מגדולי דורו‬,)‫תקפ"ו‬-‫פלקלס (תקי"ד‬
‫תקמ"ג כאב"ד גוטיין ומשנת תקמ"ג‬-‫ כיהן בשנים תקל"ט‬,"‫ביהודה‬
167
212. Sefer Imrei Binah – Dedication of the
author Rabbi Meir Auerbach Av Beit Din of
Kalisz and Jerusalem
‫ הקדשת המחבר רבי מאיר אויערבאך‬- ‫ אמרי בינה‬.212
‫אב"ד קאליש וירושלים‬
Imrei Binah, Part 1 novellae on Orach Chaim and
Yoreh Deah and responsa. Part 2 – novellae on
Choshen Mishpat. By Rabbi Meir ben Rabbi Yitzchak
Isaac Auerbach. Jerusalem, 1871-1876.
On the title-page of the second part is a nice
dedication by the author to Rabbi Yehuda Bergman,
with the stamp bearing the title: "Rabbi of the
Ashkenazi Kollel of Jerusalem".
With ownership inscriptions, signatures and stamps
of several generations of the Bergman family. Several
[varying] ink-stamps containing replica of the
signature of Rabbi Yehuda Bergman’s brother-in-law
Shlomo Zalman Levi.
Rabbi Meir Auerbach (1815-1878), Rabbi of Kalisz
and a leading rabbi in his times. In 1859, he
moved to Eretz Israel and was the first Rabbi to be
officially appointed as Chief Rabbi of the Ashkenazi
community in Jerusalem. Besides his well-known
erudition in Torah and Halacha, he was also a great
Kabbalist, and studied in the Beit El Yeshiva.
Rabbi Yehuda Bergman (d. 1886), son in law of the
holy Rabbi Nachum of Szadek received the book. See
enclosed material for further information.
Part one: [3], 72; 92, [6] leaves. 35 cm. Very good
condition, few age spots. Original worn binding. Part
two: [2], 244 leaves. 36 cm. Good condition, spotting,
repaired tears around the edges of the title-page.
Original worn and torn binding.
S. HaLevi, 166, 268.
‫ מרבי מאיר בן מו"ה‬.‫ חלק ב' חידושים על חושן משפט‬.‫ושו"ת‬
,‫ חלק א' חידושים על אורח חיים ויורה דעה‬,‫ספר אמרי בינה‬
.]1871-1876[ ‫תרל"ו‬-‫ תרל"א‬,‫ ירושלם‬.‫יצחק איצק אויערבאך‬
‫בשער של חלק ב' הקדשה נאה מהמחבר "שלוחה היא אל כבוד‬
‫ידידי הרבני הותיק המופלא יקר רוח כקש"ת מו"ה יהודא בערגמאן‬
"‫ מאיר אויערבאך‬,‫ מאת ידידו המחבר‬,‫ אקוה כי יקבל ברצון‬,‫נ"י‬
."‫עם חותמת "ראב"ד דכוללות אשכנזים בעיה"ק ירושלם תובב"א‬
‫רישומי בעלות חתימות וחותמות של בני משפחת ברגמן‬
‫ מספר חותמות [שונות] של העתק חתימת יד גיסו של‬.‫לדורותיה‬
."‫רבי יהודה ברגמן "שלמה זלמן בהר"ן ז"ל לעווי‬
‫ אב"ד קאליש‬,)‫תרל"ח‬-‫הגאון רבי מאיר אויערבאך (תקע"ה‬
‫ בשנת תרי"ט עלה לארץ ישראל והיה הרב הראשון‬.‫ומגדולי דורו‬
.‫שנתמנה באופן רשמי לרבה של הקהילה האשכנזית בירושלים‬
‫ היה גם מקובל גדול ולמד‬,‫מלבד גדלותו הידועה בתורה ובהלכה‬
."‫בישיבת "בית אל‬
‫ חתנו של הגאון‬,)‫מקבל הספר הוא רבי יהודה ברגמן (נפטר תרמ"ו‬
.‫ ראה עליו בחומר מצורף‬- .‫הקדוש רבי נחום משאדיק‬
‫ מעט כתמי‬,‫ מצב טוב מאד‬.‫ ס"מ‬35 .‫] דף‬6[ ,‫ עב; צב‬,]3[ :'‫חלק א‬
‫ מצב‬.‫ ס"מ‬36 .‫ רמד דף‬,]2[ :'‫ חלק ב‬.‫ כריכה מקורית בלויה‬.‫זמן‬
‫ כריכה מקורית בלויה‬.‫ קרע משוקם בשולי דף השער‬,‫ כתמים‬,‫טוב‬
.‫וקרועה‬
.268 ,166 ‫ש' הלוי‬
$500 :‫פתיחה‬
212
Opening price: $500
168
213. Pnei Shlomo, First Edition – Signature of
the Maharsham, Av Beit Din of Berezhany
Pnei Shlomo on Tractate Baba Batra, by Rabbi Shlomo
Ganzfried. Zhovkva, 1846. First edition. Second book
written by Rabbi Shlomo Ganzfried, author of the
Kitzur Shulchan Aruch, printed during his life.
Signed ownership inscription on title page "I have
purchased it from Rabbi S. Wolner… Monday
VaYechi 1846. Shalom Mordechai HaCohen Av Beit
Din of Berezan". On the leaf before the title page are
various signatures and a handwritten inscription of
Torah and Chassidic novellae [commentary on the
teaching of Rabbi Levi Yitzchak of Berdichev].
The Maharsham – Rabbi Shalom Mordechai
HaCohen Shwadron (1835-1911), one of the leading
Torah authorities of his times, Av Beit Din of
Yazlovets, Piątek and Berezhany, was the leading
Torah authority in Galicia and in other countries
as well. He wrote dozens of works of which the
following were printed: Nine volumes of Maharsham
responsa, Mishpat Shalom on Choshen Mishpat, his
opinion on Hilchot Terefot, Da’at Torah on Shulchan
Aruch, Techelet Mordechai on the Torah etc.
[1], 48 leaves (missing 2 additional leaves at the end.
Originally: [1], 48, [2] leaves. There are also copies
with two title pages: [2], 48, [2] leaves). 33.5 cm. Blue
and white paper. Fair condition, worm holes. The
title page has many worm damages, professionally
restored with paper replacements. New binding.
Opening price: $500
213
,‫ אב"ד יזלוביץ פאטיק ובערזאן‬,‫ מגדולי הפוסקים בדורו‬,)‫תרע"א‬
‫ חיבר עשרות‬.‫היה סמכות תורנית עליונה בגליציה ומחוצה לה‬
‫ משפט שלום על‬,‫ ט' חלקי שו"ת מהרש"ם‬:‫ מתוכם נדפסו‬,‫חיבורים‬
,‫ דעת תורה על שו"ע‬,‫ גילוי דעת על הלכות טריפות‬,‫חושן משפט‬
.‫תכלת מרדכי על התורה ועוד‬
.‫] דף‬2[ ,‫ מח‬,]1[ :‫ במקור‬.‫ דפים נוספים בסופו‬2 ‫ מח דף (חסר‬,]1[
‫ נייר‬.‫ ס"מ‬33.5 .)‫] דף‬2[ ,‫ מח‬,]2[ :‫ישנם גם עותקים עם שני שערים‬
,‫ דף השער עם פגעי עש מרובים‬.‫ נקבי עש‬,‫ מצב בינוני‬.‫כחול ולבן‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫משוקמים מקצועית במילוי נייר‬
$500 :‫פתיחה‬
169
‫ חתימת המהרש"ם‬- ‫ מהדורה ראשונה‬,‫ פני שלמה‬.213
‫אב"ד בערזאן‬
‫ מאת הגאון רבי שלמה‬,‫ על מסכת בבא בתרא‬,‫ספר פני שלמה‬
‫ ספרו השני של‬.‫ מהדורה ראשונה‬.1846 ‫ תר"ו‬,‫ זולקווה‬.‫גנצפריד‬
.‫רבי שלמה גנצפריד בעל "קיצור שלחן ערוך" שנדפס בחייו‬
‫ יום ב' ויחי‬...‫רישום בעלות חתום בדף השער "קניתיו מר"ש וולנר‬
‫ בדף לפני השער‬."‫ הק' שלו' מרדכי הכהן אבד"ק ברעזן‬.‫תרנ"ה‬
‫חתימות שונות ורישום חידושי תורה וחסידות בכת"י [פירוש‬
.]‫לדברים של רבי לוי יצחק מברדיטשוב‬
-‫ הגאון רבי שלום מרדכי הכהן שבדרון (תקצ"ה‬- ‫המהרש"ם‬
‫ הטופס של רבי מאיר אריק‬- ‫ תקפ"ד‬,‫ סלאוויטא‬- ‫ ספר הזוהר‬.214
‫ דפוס‬.]1824 ‫ [תקפ"ד‬,‫ סלאוויטא‬.)‫ חלק שלישי (ספר ויקרא) וחלק רביעי (במדבר ודברים‬,‫ספר הזהר‬
.‫שער נפרד לחלק הרביעי‬
‫ הגאון‬- "‫חותמות רבי "מאיר אראק אב"ד טארנא" וחותמת נוספת מתקופת היותו "אבד"ק בוטשאטש‬
,‫ יליד הרימלוב‬.‫ מרבני גליציה הנודעים ומגדולי הדור שלפני השואה‬,)‫תרפ"ו‬-‫רבי מאיר אריק (תרט"ו‬
‫ כיהן שנים רבות כרב ביזלוביץ ובשנת תרע"ב נתמנה‬.‫תלמידם של הגאון בעל "שב יעקב" והמהרש"ם‬
‫ שם הסתופף בצל אדמו"רי בית‬,‫ עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה גלה לוינה‬.‫לרב העיר בוטשאטש‬
‫ ביניהם ספר‬,‫ כתב חיבורים רבים‬.)‫ בתום המלחמה חזר לפולין והתמנה לאב"ד טרנוב (טארנא‬.‫רוז'ין‬
.‫ בין תלמידיו היו רבי מאיר שפירא מלובלין ורבי משולם ראטה‬."‫השו"ת שלו "אמרי יושר‬
‫ "מעולם מנעתי מלכתוב על הספר רק משום שיש בני אדם‬:‫בדף הכריכה הקדמי רישום בעלות בכת"י‬
‫ החותם היה‬- "‫ מוהר"ר יוסף אריק מהרומלב‬...‫ שייך לה"ה‬,‫שאין הולכין ד' אמות בלא נטילת ידים‬
.‫ תלמיד חכם מופלג שנפטר בדמי ימיו‬,‫אחיו של רבי מאיר אריק‬
‫ קרע בדף הפורזץ שלפני‬.‫ פגעי עש‬,‫ כתמים‬.‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬19 .‫ נדפס על נייר כחלחל‬.‫שט‬-‫ קיז‬,]1[ ,‫קטו‬
.‫ מנותקת ופגומה‬,‫ כריכה ישנה‬.‫השער‬
$1200 :‫פתיחה‬
214. Sefer Ha'Zohar – Slavita, 1824 – The Copy of Rabbi Meir Arik
Sefer Ha'Zohar, Part 3 (Vayikra) and Part 4 (Bamidbar Devarim). Slavita, [1824].
Printed by Rabbi Shmuel Avraham Shapira.
Separate title page for Part 4.
Stamps of Rabbi "Meir Arak Av Beit Din of Tarnów" and another stamp from
the time he was "Av Beit Din of Buczacz" – Rabbi Meir Arik (1855-1926), one of
most famous rabbis in Galicia and a leading rabbi in the pre-Holocaust generation.
Native of Grzymalow, disciple of the author of Shav Ya'akov and the Maharsham,
he served for many years as Rabbi of Wojsławice and in 1912 was appointed Rabbi
of Buczacz. At the outbreak of World War I, he was exiled to Vienna, where he
became a close Chassid of the Ruzhin rebbes. At the end of the war, he returned
to Poland and was appointed Av Beit Din of Tarnów. He wrote many works,
including his book of responsa "Imrei Yosher". Among his disciples were Rabbi
Meir Shapira of Lublin and Rabbi Meshulam Roth.
On the front flyleaf is a handwritten ownership inscription: "I have always
refrained from writing a book only because there are people who go four cubits
without Netilat Yadayim, belongs to … Rabbi Yosef Arik of Grzymalow" – signed
by Rabbi Meir Arik's brother, an outstanding Torah scholar who died at a young
age.
115, [1], 117-309. Printed on bluish paper. 19 cm. Fair condition. Spotting, worm
damages. Torn flyleaf. Old binding, detached and damaged.
214
170
‫ הקדשה נאה מהרב וואזנר‬,‫ דרך המלך‬- ‫ חובת התלמידים‬.215
‫ מאת האדמו"ר מפיאסצנה רבי קלונימוס‬,‫ עם מאמרים נוספים מכת"י וספר דרך המלך‬,‫ספר חובת התלמידים‬
,‫ מהדורה ראשונה של דרך המלך והמאמרים שנדפסו מכת"י‬.1956 ‫ תשט"ז‬,‫ תל אביב‬.‫קלמיש שפירא הי"ד‬
.‫ומהדורה רביעית של חובת התלמידים‬
:‫ לבר מצוה בכתב ידו וחתימתו של מרן הגאון רבי שמואל הלוי וואזנר שליט"א‬,‫בדף לפני השער הקדשה נאה‬
."‫ ליום הכנסו לעול התורה והיראה‬...‫ להבחור יניק וחכים‬,‫ מנחה חרבה‬- ‫ מנחה קטנה‬- ‫ מנחת אהבה‬- ‫"מנחת זכרון‬
‫ "מטרתו לחדור לתוכיות‬:‫ספר זה הוא מספרי ההדרכה היסודיים לעבודת החסידות אצל הנוער והאברכים‬
‫ עם צוויים ואזהרות‬.'‫ להוציא ולהדריכה בתורה ועבודה בדרכי החסידות ולקשרה בד‬,‫התלמיד לגלות את נפשו‬
‫ גם נלוו אליו שלשה מאמרים לבאר מעט מן סתרי החסידות ועיקרי הקבלה‬.‫להתנהג בהם במחשבה דיבור ומעשה‬
."...‫הנחוצים לעבודת החסידות‬
.‫ כריכת עור מפוארת‬.‫ מעט נקבי עש‬.‫ כתמים ובלאי קל‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬23.5 .‫קס דף‬
$300 :‫פתיחה‬
215. Chovat HaTalmidim – Derech HaMelech, Handsome Dedication by Rabbi
Wosner
215
Chovat HaTalmidim, with other writings from a manuscript and the book Derech HaMelech,
by the Rebbe of Piaseczno Kalonymus Kalman Shapira. Tel Aviv, 1956. First edition of
Derech HaMelech and the writings printed from manuscripts, and the fourth edition of
Chovat HaTalmidim.
On the leaf before the title page, is a handsome dedication for a Bar Mitzvah, handwritten
and signed by Rabbi Shmuel HaLevi Wosner.
This book is one of the basic books of instruction for G-d's service written for young men:
"Its objective is to penetrate and reveal the soul of the student, to realize his potential and to
instruct him in G-d's service in the way of Chassidism and connecting to G-d. The book has
rules and cautions how to conduct oneself in thought, speech and actions. It also includes
three essays explaining some of the mystical secrets of Chassidism and the main principles
essential for this service…".
160 leaves. 23.5 cm. Good condition, spotting and minor wear. Few wormholes. Elaborate
leather binding.
Opening price: $300
171
Letters
‫מכתבים‬
‫ נודע בגאונותו בהתמדתו ובצדקותו‬,‫ גדול רבני דורו‬,)‫תרנ"ו‬-‫הגאון רבי יצחק אלחנן ספקטור (תקע"ז‬
‫ נחשב בדורו כסמכות התורנית העליונה והנהיג את יהדות ליטא ורוסיה במשך שנים בתבונה‬.‫הרבה‬
‫ ונודע‬,‫ בשנת תרכ"ד נתמנה לרבנות העיר קובנא‬.‫ כיהן ברבנות מגיל צעיר משנת תקצ"ז בערך‬.‫ובנועם‬
,"‫ "באר יצחק‬:‫ תשובותיו וחידושיו נדפסו בסדרת ספריו‬.‫שמו בכל קצוות תבל כאחד מגדולי הפוסקים‬
."‫"נחל יצחק" ו"עין יצחק‬
‫ אוצר‬,‫תרצ"ו‬-‫ הגאון רבי דוב אריה ריטר אב"ד רוטרדם (תרט"ו‬,‫מקבל המכתב ובעליו של הספר‬
‫ עמד בקשרי שו"ת והנהגה ציבורית עם גדולי ישראל‬,‫ מגדולי התורה הנודעים בהולנד‬,)4612 ‫הרבנים‬
.‫מכל הארצות‬
‫ קרעים ופגמים‬,‫ נייר יבש וחומצי‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬33 .)‫רב; לז דף (חסר דף אחרון במפתחות‬-‫ ד‬,]4[
.‫ כריכה בלויה ומשוקמת‬.‫במספר דפים‬
$2000 :‫פתיחה‬
216. Letter by Rabbi Yitzchak Elchanan / Ein Yitzchak
Ein Yitzchak, responsa on the four parts of the Shulchan Aruch [Orach Chaim,
Yoreh Deah and Even HaEzer], by Rabbi Yitzchak Elchanan Spektor. Vilnius, 1888.
First edition.
Signed by Rabbi Dov Aryeh Ritter Av Beit Din of Rotterdam. Handwritten
scholarly glosses.
Pasted on reverse side of the second title page is a long dedication to Rabbi Ritter
handwritten and signed by the author, Rabbi Yitzchak Elchanan Spektor.
Rabbi Yitzchak Elchanan Spektor (1817-1896), one of the leading rabbis of his
generation was renowned for his Torah genius, diligence and righteousness. He
was considered the supreme Torah authority of his generation and led Lithuanian
and Russian Jewry for many years with wisdom and tranquility. He served in the
rabbinate at a young age, from 1837. In 1864, he was appointed Rabbi of Kovno
(Kaunas) and his name spread all over the world as one of the leading Torah
authorities. His responsa and novellae were printed in the series of his books: Be'er
Yitzchak, Nachal Yitzchak and Ein Yitzchak.
The recipient of the letter and owner of the book is Rabbi Dov Aryeh Av Beit Din
of Rotterdam (1855-1936, Otzar HaRabbanim 4612), one of most renowned rabbis
of Holland who had contact with Torah leaders throughout the world concerning
halachic responsa and public leadership issues.
[4], 4-202; 37 leaves (lacking last index leaf). 33 cm. Fair condition, dry acidic paper,
tears and damages to several leaves. Worn restored binding.
216
‫ ספר עין יצחק‬/ ‫ מכתב מהגאון רבי יצחק אלחנן‬.216
,]‫ יורה דעה ואבן העזר‬,‫ שאלות ותשובות על ארבעה חלקי שלחן ערוך [אורח חיים‬,‫ספר עין יצחק‬
.‫ מהדורה ראשונה‬.1888 ‫ תרמ"ט‬,‫ ווילנא‬.‫מאת רבי יצחק אלחנן ספקטור‬
.‫יד‬-‫ הגהות למדניות בכתב‬.‫חתימת הגאון רבי דוב אריה ריטער אב"ד רוטרדם‬
‫ בכתב ידו וחתימתו של המחבר‬.‫ אל הרב ריטער‬, ‫ מודבק מכתב הקדשה ארוך‬,‫מעבר לשער השני‬
.‫הגאון רבי יצחק אלחנן ספקטור‬
172
‫‪ .217‬למעלה ממאה חתימות ומכתבי רבנים‪ ,‬ביניהם ה"בית הלוי"‪ ,‬הרידב"ז‪ ,‬רבי‬
‫מתתיהו שטראשון‪ ,‬האדמו"ר רבי שמריה נח שניאורסון אב"ד בוברויסק‪ ,‬רבי אריה‬
‫ליב ליפקין בנו של רבי ישראל מסלנט ועוד ‪ -‬בפנקס חתומים לספר 'בית יעקב' מאת‬
‫רבי יחיאל מיכל לוריא ‪ -‬עם כתב‪-‬היד של החיבור שלא נדפס‬
‫· כתב‪-‬יד‪ ,‬חיבור על אגדות הש"ס‪ ,‬במסכתות‪ :‬ברכות‪ ,‬כתובות‪ ,‬בבא בתרא וליקוטים על התורה‪.‬‬
‫אוטוגרף בכתב ידו של המחבר הגאון רבי יחיאל מיכל בן רבי יעקב לוריא‪ ,‬נכד הגר"א ובעל "סדר‬
‫הדורות"‪ · .‬עם "פנקס חתומים"‪ ,‬ובו חתימות ומכתבי המלצה מרבנים‪ ,‬ביניהם כמה מגדולי הדור‬
‫המפורסמים‪.‬‬
‫כמנהג הימים ההם‪ ,‬נדד המחבר עם חיבורו בקהילות ישראל בליטא‪ ,‬רוסיה ואוקראינה‪ ,‬לאיסוף‬
‫מנויים להדפסת ספרו זה‪ .‬לפנינו "פנקס החתומים" שנכרך עם כתב‪-‬היד‪ ,‬ובו למעלה ממאה‬
‫חתימות ומכתבים‪ ,‬ביניהם עשרות רבנים מפורסמים‪ ,‬שתמכו בהוצאת הספר ונתנו "דמי קדימה"‬
‫להדפסתו‪ .‬בראש דפי הפנקס כותרות עם שמות הערים‪ ,‬בהן ביקר המחבר‪ ,‬בין השנים תרמ"ג ‪-‬‬
‫תרמ"ה (‪.)1883-1885‬‬
‫בראש דף החתומים מהעיר ווילנא‪ ,‬מופיע מכתב המלצה חם‪ ,‬מהגאון הנודע רבי יעקב דוד וילובסקי‬
‫ הגאון רידב"ז‪ ,‬שכיהן אז בעיר בתפקיד "מ"מ ומ"ץ דמתא"‪ ,‬הכותב על המחבר "הרב הגדול וכו'‬‫הישיש‪ ...‬אשר הוא מגזע קודש"‪ .‬בעיר ווילנא חתמו לו גם הגאון רבי מתתיהו שטראשון והאלמנה‬
‫והאחים ראם‪.‬‬
‫בעיר בריסק‪ ,‬קיבל המחבר מכתב המלצה נלהב בכתב ידו וחתימתו של רב העיר הגאון רבי יוסף דוב‬
‫סולובייצ'יק בעל "בית הלוי"‪ ,‬אשר כתב בספר כמה שורות בכתב יד קדשו‪" :‬ראיתי רבים וכן גדולים‬
‫מלא פיהם תהלות הרב החו"ב הג'‪ ...‬אשר הוא נצר מגזע קדושים נכד הגר"א ז"ל ובעל סה"ד ז"ל‪...‬‬
‫יוסף דובער בהרב מו"ה יצחק זאב"‪.‬‬
‫המחבר המשיך את מסעו למינסק‪ ,‬שם כתב לו המלצה‪ ,‬הגאון רבי משה יהודה ליב הנדין (בעל "מילי‬
‫דברכות" ו"מילי דנזיקין")‪ ,‬וחתמו לו רבים מנכבדי הקהילה‪ .‬בעיר איהומען הסמוכה כתב לו רב העיר‬
‫הגאון רבי אריה ליב ליפקין כמה שורות וחתם שמו במלואו‪" :‬ארי' ליב בלא"א מו"ר הגאון מוהר"י‬
‫סאלאנטער זצ"ל הכ"מ החופ"ק" [היה זה בחודש סיון תרמ"ג‪ ,‬כמה חודשים לאחר פטירת אביו רבי‬
‫ישראל מסלנט ולכן הוא כתב את כינוי הכבוד לאביו‪ :‬הכ"מ ‪ -‬הריני כפרת משכבו]‪.‬‬
‫בהמשך דרכו עבר המחבר דרך מאהילאוו (מוהילוב) שם חתמו לו רבי נתן נטע נאטקין ורבי שלמה‬
‫זלמן בן הגביר הנודע רבי שמריהו לוריא (חתן רבי הלל משקלוב וחותנו של הגאון רבי דוד פרידמן‬
‫מקרלין)‪ .‬משם המשיך המחבר לעיר בוברויסק‪ ,‬שם חתם בראש החתומים רב העיר החסידי האדמו"ר‬
‫רבי "שמריה נח" שניאורסון (האדמו"ר של חסידי חב"ד מענף קאפוסט) ולצידו עוד חתומים רבים‬
‫ביניהם רבי "אברהם ברוך בהגאון ר' יוסף דובער הלוי סאלאווייציק" ‪ -‬בנו בכורו של הגאון בעל בית‬
‫הלוי ואחיו הגדול של רבי חיים מבריסק‪ .‬בעיר האמיל (הומל‪/‬גומל) קיבל המחבר תמיכה מרב העיר‬
‫רבי צבי דוב לאטקר (נכד רבי יצחק אייזיק מהומל)‪ .‬בעיר קייב כתב לו הרב זאב וואלף במוהר"י ווייל‬
‫מכתב בן שבע שורות‪ ,‬ובעיר קרעמענטשוק (קרמנצוג') כתבו לו מכתבי המלצה שני רבני העיר‪ ,‬רבי‬
‫יצחק יואל רפאלוביץ (מגדולי רבני חב"ד) ורבי ישראל יעקב יעב"ץ (בעל תשובות מהרי"ש)‪.‬‬
‫וכך המשיך המחבר ואסף "מנויים" לספרו בערים רבות‪ ,‬מהן‪ :‬יליסובטגרד (חתימת אב"ד העיר רבי‬
‫יהודה ליב עפשטיין)‪ ,‬קרוקאוו (חתימת האב"ד רבי מנחם מענדל בהרב ז"ל)‪ ,‬שפאללע (שפולי)‪ ,‬אומען‪,‬‬
‫מוחייליווקי (חתימת הגאון הנודע רבי אליהו פוסק‪ ,‬בעל שו"ת מור ואהלות)‪ ,‬סמילוב‪ ,‬טשערקאס‬
‫(חתימת הגאון רבי שמואל יוסף סג"ל)‪ ,‬אלכסנדריה (חתימת האב"ד רבי יואל איטקין)‪ ,‬פאלטאווא‬
‫(פולטובה; חתימת רב העיר הגאון רבי שלמה זלמן ראם בעל אפריון שלמה)‪ ,‬קעשינוב‪ ,‬חרקוב (חתימת‬
‫הגאון רבי אברהם יחזקאל ארלארזאוו)‪ ,‬בענדר‪ ,‬באהאפאל (חתימת האב"ד רבי ישראל אייזנשטיין‬
‫בעל עמודי אש)‪ ,‬באלטע (חתימת האב"ד רבי דוד לוי)‪ ,‬טרעספאל (חתימת האב"ד רבי ישראל אברהם‬
‫‪217a‬‬
‫לרנר בעל בית ישראל)‪ ,‬ועוד‪.‬‬
‫מכתבים‬
‫‪173‬‬
‫ מחבר‬,‫ רבי יחיאל מיכל לוריא‬:‫המחבר‬
,‫הספר "מים חיים" חידושים על גפ"ת‬
‫ בו הוא חותם בראש‬.)‫ תרל"ה‬,‫(ווארשא‬
‫הספר "יחיאל מיכל במוהר"ר יעקב לוריא‬
‫ בראש ספר "אמרי‬."‫זצ"ל מעה"ק ירושלים‬
‫ מופיע מכתבו של‬,)‫ תרנ"ט‬,‫נועם" (וורשא‬
‫רבי יחיאל מיכל ב"ר יעקב לוריא מהעיר‬
‫ המאשר‬,)1897( ‫ מכסלו שנת תרנ"ח‬,‫לונדון‬
‫כי הוא זה שקנה מידי רבי שמואל מאלצאן‬
‫את כתב היד של חידושי וביאורי הגר"א‬
‫ והוא מכר את כתב היד‬,‫על ברכות‬
‫ שהוציאוהו ע"י רבי אריה‬,‫למוציאים לאור‬
‫ליב ליפקין אב"ד קראטינגה ורבי שרגא‬
.‫מאיר לייזרוביץ‬
‫ למרות‬,‫החיבור שלפנינו לא נדפס עדיין‬
‫המספר הגדול של החתומים המנויים‬
‫ מביא‬,‫ בתוך דבריו בכתה"י שלפנינו‬.‫עליו‬
,"‫המחבר דברים בשם "א"ז הגאון ז"ל‬
‫והם אכן דברים המיוחסים לתורת הגר"א‬
.‫מווילנא‬
‫ חלק‬,‫ מצב משתנה‬.‫ ס"מ‬21.5 ,‫ דף‬65
‫ דפים כרוכים‬.‫מהדפים פגועים ומשוקמים‬
.‫ כריכת עור מפוארת‬.‫שלא כסדרם‬
$30,000 :‫פתיחה‬
217b
Kremenchuk, two rabbis wrote him letters of recommendation, Rabbi Yitzchak Yoel
Refaelowitz and Rabbi Yisrael Ya’akov Ya’avetz.
So the author continued traveling and collecting subscribers’ signatures for his book
in many cities: Yelizavetgrad (Kirovohrad) (signature of Rabbi Yehuda Leib Epstein),
Kharkiv (signature of Rabbi Menachem Mendel Baharav), Shpola, Uman, Ćmielów,
Cherkasy, Alexandria (signature of R’ Yoel Itkin), Kochanov, Kharkiv, Bender and
Poltava where the city’s Rabbi Shlomo Zalman Re’em signed.
The author, Rabbi Yechiel Michel Luria, author of Mayim Chaim novellae on the
Talmud, (Warsaw, 1875) signed at the beginning of the book “Yechiel Michel ben
Ya’akov Luria from Jerusalem”. At the beginning of Imrei Noam (Warsaw, 1899)
is a letter of Rabbi Yechiel Michel ben Rabbi Ya’akov of London written in Kislev
1897 that confirms that he bought the manuscript of the Vilna Gaon’s novellae
and explanations on Tractate Brachot from Rabbi Shmuel Meltzen and he sold the
manuscript to the publishers who published it by Rabbi Aryeh Leib Lipkin Av Beit
Din of Kretinga and Rabbi Shraga Meir Leizerovitz.
This work has not yet been printed, notwithstanding the large number of
signatures of subscribers. In this manuscript, the author writes in the name of
“my grandfather the Gaon”, which are indeed things attributed to the Torah of
the Vilna Gaon.
65 leaves, 21.5 cm. Varying condition, some leaves are damaged and restored.
Leaves bound out of order. Elaborate leather binding.
Opening price: $30,000
174
217. More Than One Hundred Rabbinic Signatures and Letters,
Including the Beit HaLevi, the Ridvaz, Rabbi Matityahu Shterashon,
Rebbe Shmarya Noach Schneerson Av Beit Din of Babruysk, Rabbi
Aryeh Leib Lipkin Son of Rabbi Yisrael of Salant and More – Signed
in the Notebook of Beit Ya'akov by Rabbi Yechiel Michel Luria –
With a Manuscript of the Composition that had not been Printed
Manuscript, work on Talmudical Aggadot, Tractates Brachot, Ketubot, Bava
·Batra
and compilations on the Torah. Autograph in the handwriting of the author,
Rabbi Yechiel Michel ben Rabbi Ya'akov Luria, grandson of the Vilna Gaon and
author of Seder HaDorot. With a "Notebook of Signatures" containing signatures
and letters of recommendation of rabbis including several written by famous
Torah leaders.
The author wandered throughout Jewish communities in Lithuania, Russia and
Ukraine, to collect subscribers to print his book as was the usual practice in those
days. This is the "Notebook of Signatures" bound together with the manuscript,
with over 100 signatures and letters, including dozens of famous rabbis who
supported the publishing of the book and gave money in advance towards its
printing. The names of cities visited by the author from 1883-1885 are listed in
titles at the beginning of the notebook.
At the top of the leaf of signatures of Vilna rabbis is a warm letter of recommendation
from the renowned Rabbi Ya'akov David Vilovsky, the Ridvaz who then served
as a Torah authority in Vilnius and writes about the author "The great rabbi,
elder… from holy lineage". In Vilnius, Rabbi Matityahu Shterson and the Re'em
widow and brothers also signed.
In Brisk, the author received an enthusiastic letter of recommendation handwritten
and signed by the rabbi of the city, author of Beit HaLevi who wrote a few lines
in the book in his own handwriting: "I have seen many great people who have
lavishly praised the rabbi… who is descended from a holy lineage, grandson of
the Vilna Gaon… Yosef Duber ben Rabbi Yitzchak Ze'ev".
The author continued his journey to Minsk, there Rabbi Moshe Yehuda Leib
Henden (author of Milei D'Brachot) wrote him a recommendation and many of the
community's prominent members signed the recommendation. In the bordering
city Ihumen, the city's Rabbi Aryeh Leib Lipkin wrote a few lines and signed his
full name: "Aryeh Leib ben Rabbi Yisrael Salanter' [This was in Sivan 1883, a few
months after the death of his father Rabbi Yisrael of Salant].
Later, the author traveled through Mahilyow (Mogilev) and he received the
signature of Rabbi Natan Neta Netkin and of Rabbi Shlomo ben R' Shemaryahu
Luria and from there proceeded to Babruysk. There the first to sign was the
Chassidic rabbi of the city Rebbe "Shemarya Noach" Schneerson (Chabad
Rebbe of the Kapust branch) next to many other signatures. Among them are
Rabbi "Avraham Baruch ben R' Yosef Duber HaLevi Soloveitchik"). In the city
of Homyel (Gomel), the author was supported by the city's Rabbi Zvi Dov. In
Kiev, Rabbi Ze’ev Wolf ben Mohri Weil wrote him a letter of seven lines and in
·
217c
‫מכתבים‬
175
,‫ רבי אלחנן ווסרמן‬,‫ רבי ברוך בער‬,‫ רבי שמעון שקאפ‬- "‫ מכתב "ועד הישיבות‬.218
‫ ניסן תר"צ‬- ‫רבי אהרן קוטלר ועוד חתימות גדולי ראשי הישיבות בליטא‬
‫ הקורא לבא לעזרת הישיבות ולחזקן‬,‫עשר מגדולי ראשי הישיבות בליטא‬-‫מכתב בחתימת שלשה‬
.)1930( ‫ ניסן תר"צ‬,‫ ווילנא‬."‫ "שהם באמת יסוד בית ישראל וסוד קיום האומה‬,‫ולעודדם‬
‫ רבי "ברוך דוב ליבאוויץ ר"מ‬,"‫ רבי "שמעון יהודא הכהן שקאפ ר"מ בהוראדנא‬:‫החתומים בכתב ידם‬
‫ רבי "אברהם יפהן" [ראש ישיבות‬,]‫ רבי "שבתי יגל" [ראש ישיבת סלונים‬,"‫הישיבה הק' בית יצחק‬
‫ רבי "אלחנן‬,"‫ ר"מ דישיבת חפץ חיים בראדין‬,‫ רבי "ברוך יוסף בהג"ר א"מ זצ"ל פייוולזאהן‬,]‫נובהרדוק‬
‫ רבי יהושע לייב‬,"‫ רבי "אהרן קוטלר ר"מ דקלצק‬,"‫בונם ווסרמן ר"מ בישיבת אהל תורה בברנוויטש‬
‫ ר"מ דישיבת תורת חסד‬,‫ רבי "אברהם שמואל בהגר"א הירשאוויץ‬,"‫לעווינסהאן מנהל ישיבת ראדין‬
‫ רבי "שמואל וויינטרוב ר"מ‬,"‫ רבי "אליעזר זאב קאפלאן מנהל ישיבת חפץ חיים בראדין‬,"‫בברנוביץ‬
‫ ורבי "דוד בודניק" מנהל‬,]‫ רבי "שרגא פייוויל הינדעס" ר"מ בגראדנע [חתן רבי שמעון שקופ‬,"‫דפינסק‬
."‫ישיבת בית יוסף בנאווהרדאק‬
.‫ סימני קיפול‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬27 ,"‫ ווילנא‬- ‫נייר מסמכים רשמי של "ועד הישיבות‬
$6500 :‫פתיחה‬
218. "Va’ad HaYeshivot" Letter – Signatures of Rabbi Shimon Shkop,
Rabbi Baruch Ber, Rabbi Elchanan Wasserman, Rabbi Aharon Kotler and
Other Great Rosh Yeshivot of Lithuania - Nissan 1930
Letter signed by thirteen of the greatest Roshei Yeshivot in Lithuania, in a plea
for assistance, strengthening and encouragement. “For they are the essence of
Judaism and the secret of the sustenance of the Jewish nation”. Vilnius, Nissan
1930.
Signed in handwriting by: Rabbi “Shimon Yehudah HaCohen Shkop Rosh
Yeshiva in Horodna”, Rabbi “Baruch Dov Liebowitz Rosh Yeshiva of the holy
Beit Yitzchak”, Rabbi “Shabtai Yagel” [Rosh Yeshiva of Slonim], Rabbi “Avraham
Yaffen” [Rosh yeshiva of Novardok], Rabbi “Baruch Yosef son of Ga’on Rabbi A.
M. Faivelson, Rosh Yeshiva of Yeshivat Chafetz Chaim in Radin”, Rabbi “Elchanan
Bunim Wasserman Rosh Yeshiva of Ohel Torah in Baranovichi”, Rabbi “Aharon
Kotler Rosh Yeshiva in Kletzk”, Rabbi “Yehoshua Leib Levinson manager of
Radin Yeshiva”, Rabbi “Avraham Shmuel son of Ga’on Rabbi A. Hirshowitz Rosh
Yeshiva of Torat Chessed in Baranovichi”, Rabbi “Eliezer Zev Kaplan manager
of Yeshivat Chafetz Chaim In Radin”, Rabbi “Shmuel Weintraub Rosh Yeshiva
in Pinsk”, Rabbi “Shraga Feivel Hindes Rosh Yeshiva in Grodno [son-in-law of
Rabbi Shimon Shkop], and Rabbi “Dovid Budnik manager of Yeshivat Beit Yosef
in Novardok”.
Official stationery of “Va’ad Hayeshivot – Vilnius”, 27 cm. Good condition. Folding
marks.
218
176
"‫ מכתב מרבי שמחה בונם סופר בעל ה"שבט סופר‬.219
,‫ פרעשבורג‬."‫ בעל ה"שבט סופר‬,"‫מכתב בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי "שמחה בונם בה"ג מהרשבא"ס‬
.)1874( ‫כסלו תרל"ה‬
‫ ועוסק בעניני הכנות‬,]‫דייטש [גרמנית‬-‫ כתוב ביידיש‬,]‫נהיים‬
ַ ‫[ּפ ֶּפ‬
ַ ‫המכתב נשלח אל מחותנו רבי שמואל פפ"ה‬
‫ בתוך הדברים מוזכרת כמה פעמים "דודתי הצדקת" מרת שמחה‬.‫לחתונת בנו של רבי שמואל פפנהיים‬
.]"‫לעהמאן [בת ה"חתם סופר‬
."‫ בנו של רבי אברהם שמואל בנימין סופר בעל ה"כתב סופר‬,)‫תרס"ז‬-‫הגאון רבי שמחה בונם סופר (תר"ג‬
‫ היה מגדולי הרבנים‬.‫משנת תרל"ב עלה על מקום אביו ברבנות פרשבורג ובראשות הישיבה בפרשבורג‬
:‫ מחיבוריו‬.‫ רוב רבני הונגריה באותו הדור היו מתלמידיו‬.‫בדורו וקברניטה של היהדות החרדית בהונגריה‬
‫ וספר "שערי‬,‫ חידושי "שבט סופר" על הש"ס וחידושי סוגיות‬,‫שו"ת "שבט סופר" על ארבעה חלקי שו"ע‬
.‫שמחה" על התורה‬
‫ ממשפחת פפנהיים כיהנו‬.‫ עמד באותן שנים בראשות קהילת פרשבורג‬,‫נהיים‬
ַ ‫מקבל המכתב רבי שמואל ַּפ ֶּפ‬
.)‫פרנסים וראשי קהילה בפרשבורג במשך כמה דורות (למעלה ממאה שנה‬
.‫מאד‬-‫ מצב טוב‬.‫ שורות בכת"י‬25-‫ כ‬.‫ ס"מ‬22
‫ [רבי] אברהם שמואל‬...‫ הגאון‬...‫ "הובא לדפוס לכבוד‬,‫ שירי החתם סופר‬,"‫· מצורף ספר "שירת משה‬
‫ עם הטבעת‬- ‫ מספרייתו של רבי שמואל פפנהיים‬.1857 ‫ תרי"ח‬,‫ פרשבורג‬."...‫ אב"ד ור"מ דפה‬,‫בנימין סופר‬
.‫ על הכריכה‬.S.P ‫האותיות‬
$400 :‫פתיחה‬
219. Letter by Rabbi Simcha Bunim Sofer, Author of Shevet Sofer
A letter handwritten and signed by Rabbi Simcha Bunim, author of Shevet Sofer,
Pressburg, Kislev 1874.
The letter was sent to his mechutan Rabbi Shmuel Poppenheim, in Yiddish-Deitsch
[German], and discusses the preparation for the wedding of his son Rabbi Shmuel
Poppenheim. Rabbi Sofer mentions among other things "my righteous aunt" Ms.
Simcha Lehman [daughter of the Chatam Sofer].
Rabbi Simcha Bunim Sofer (1843-1906), son of Rabbi Avraham Shmuel Binyamin Sofer,
author of the Ktav Sofer. From 1832, he succeeded his father in the Pressburg rabbinate
and as head of the Pressburg Yeshiva. Was one of the foremost rabbis of his times and
leader of Charedi Jews in Hungary. Most of the Hungarian rabbis of that generation
were his disciples. He wrote Shevet Sofer responsa on the four parts of the Shulchan
Aruch, Shevet Sofer novellae on the Talmud and on Talmudical treatises, and Sha'arei
Simcha on the Torah.
The recipient of the letter is Rabbi Shmuel Poppenheim who stood at the helm of the
Pressburg Jewish community at that time. Members of the Poppenheim family served
as community leaders in Pressburg for many generations (more than 100 years).
22 cm. Approximately 25 handwritten lines. Very good condition.
Enclosed is the book Shirat Moshe, verses written by the Chatam Sofer, "Printed
in honor of…Rabbi Avraham Shmuel Binyamin Sofer, Av Beit Din and Rosh Metivta
here..". Pressburg, 1857. From the library of Rabbi Shmuel Poppenheim – with the
letters S.P. impressed on the binding.
·
Opening price: $400
219
‫מכתבים‬
177
‫ ובכך‬,‫ וקרא לייסד כולל חדש בשם "כולל העברים" אשר יעודד התיישבות חקלאית‬,‫ה"חלוקה" בכולל אונגרן‬
.‫יהיה אפשר להציל את יהדות אירופה הנתונה בסכנת ההתבוללות וההשכלה‬
‫ למחות על ביזוי‬,‫ מספר ספרים יצאו נגדו‬,‫ התלקחה מחלוקת עזה‬,‫עם צאת הספר "בית יוסף חדש" לאור‬
."‫ ואף דנו את הספרים בשריפה ואת מחברו ב"חרם‬.‫נשיאי וראשי כולל אונגרן‬
‫ מתגלה כי חותנו הגאון המפורסם רבי הלל ל"ש מקולומייא התנגד נחרצות לספרו‬,‫במסמך החשוב שלפנינו‬
.‫זה של חתנו‬
.‫ בלאי וקרעים קלים בשוליים‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ שורות בכת"י‬20-‫ למעלה מ‬.‫ ס"מ‬13X14 ‫דף‬
$2500 :‫פתיחה‬
220. Important Letter by Rabbi Baruch Bendit Lichtenstein in Name of his
Father Rabbi Hillel of Kolomyja, about the Polemic Book “Beit Yosef Chadash”
A letter handwritten and signed by Rabbi Baruch Bendit Lichtenstein (Dayan in
Kolomyja), to his brother-in-law Rabbi Akiva Yosef Schlesinger in Jerusalem. Kolomyja,
1875. On the margins of the letter are two handwritten lines and signature of his wife
“Feiga Lesh.”.
In the letter Rabbi Baruch Bendit Lichtenstein relates in detail the severe health condition
of their father, Ga’on Rabbi Hillel Lichtenstein Av Beit Din of Kolomyja. Later in the letter
Rabbi Baruch sharply writes to Rabbi Akiva Yosef in the name of his father: “Regarding
the approbation of Beit Yosef Chadash, I inform by command of our Rebbe, that we
do not have to wait since he cannot give his approbation for it, because it was written
in several places against him, as he causes controversy…”. Reverse side of leaf contains
many listings in handwriting of Kabbalist, Rabbi Akiva Yosef Schlesinger.
Ga’on Rabbi Akiva Yosef Schlesinger (1835-1922) author of Lev HaIvri, son-in-law
of Ga’on Rabbi Hillel Lichtenstein of Kolomyja, disciple of great Hungarian rabbis
and leading zealot who opposed the reform and enlightenment movements. In 1870
immigrated to Jerusalem, where he continued his battle against the heretics and
reformists. Operated in favor of Jewish settlement throughout the country, and was
encountered by sharp arguments and controversy by members of the old settlement
whereupon he came out against the method of “halukka” and other controversial
matters. In his book Beit Yosef Chadash, which was printed in Jerusalem in 1875, Rabbi
Akiva Yosef Schlesinger sharply opposed the method of “halukka” in the Ungarn Kollel
and called for the establishment of a new Kollel named “Kollel HaIvrim” which would
encourage agricultural settlement, thereby enabling rescue of European Jewry which is
in danger of assimilation and enlightenment.
Upon publication of the book Beit Yosef Chadash, a fierce polemic erupted, several
books were written in protest of mortification of leaders and managers of Ungarn Kollel
and went to extent of burning his books and excommunicating their author.
In this significant document, it is revealed that his father-in-law, the famous Ga’on
Rabbi Hillel of Kolomyja fiercely opposed this book written by his son-in-law.
14X13 cm. leaf. Over 20 handwritten leaves. Good-fair condition, slight wear and tear
on margins.
‫ מכתב חשוב מרבי ברוך בענדיט ליכטנשטיין בשם אביו רבי הלל‬.220
"‫ על הספר הפולמוסי "בית יוסף חדש‬,‫מקולומייא‬
‫ יצא רבי עקיבא יוסף שלזינגר בפולמוס חריף נגד שיטת‬,‫ שנדפס בירושלים בשנת תרל"ה‬,"‫חדש‬
220
‫ אל גיסו רבי‬,)‫ידו וחתימתו של רבי ברוך בנדט ליכטענשטיין (דיין בקולומייא‬-‫מכתב בכתב‬
‫ בשולי המכתב שתי שורות בכת"י‬.)1875( ‫ תרל"ה‬,‫ קולומייא‬.‫עקיבא יוסף שלזינגר בירושלים‬
."‫וחתימת אשתו "פיגה ל"ש‬
‫במכתב מספר רבי ברוך בנדט ליכטשנטיין בפרוטרוט על מצב בריאותו הקשה של אביהם הגאון‬
‫ בהמשך כותב לרבי עקיבא יוסף בחריפות רבה בשם‬.‫רבי הלל ליכטנשטיין אב"ד קולומייא‬
‫ שאין‬,‫ הנני אודיע בפקודת אאמו"ר הגאון שליט"א‬,‫ "ועל ענין ההסכמה על בית יוסף חדש‬:‫אביו‬
‫ מפני שנכתב בכמה מקומות ברב גדולות‬,‫ כי אינו יכול ליתן הסכמה על זה‬,‫צריך להמתין על זה‬
‫ רשימות רבות בכתב ידו של‬,‫ מעבר לדף‬."‫ וקרוב להפסיד ורחוק רחוק משכר‬,‫ועושה מחלוקת‬
.‫ רבי עקיבא יוסף שלזינגר‬,‫המקבל‬
‫ חתן הגאון רבי הלל‬,"‫תרפ"ב) בעל "לב העברי‬-‫הגאון רבי עקיבא יוסף שלזינגר (תקצ"ה‬
‫ תלמידם של גדולי רבני הונגריה וגדול הקנאים הלוחמים ברפורמה‬,‫ליכטנשטיין מקולומייא‬
."‫ בה המשיך את מאבקו באפיקורסים וב"מחדשים‬,‫ בשנת תר"ל עלה לירושלים‬.‫ובהשכלה‬
‫ ואף נקלע למחלוקת חריפה ולחיכוכים עם אנשי‬,‫פעל לטובת התיישבות יהודית ברחבי הארץ‬
‫ בספרו "בית יוסף‬.‫היישוב הישן כשיצא נגד שיטת ה"חלוקה" ובפרשיות ופולמוסים אחרים‬
178
222. Letter by Rabbi Chaim Ozer Grodzinski
– About the Shechita Prohibition
A letter handwritten and signed by Rabbi Chaim
Ozer Grodzinski, to Rabbi Yosef Zvi Dr. Hertz,
the Chief Rabbi of Great Britain. Vilna, 1926.
In this letter, he applies to the Chief Rabbi of
Great Britain that he should take action and
motivate others in opposing the legislation in
Norway prohibiting Jewish shechita following
the same legislation that already passed in
Sweden. "The great scholars in England surely
have influence in Norway, therefore I request
you to awaken important Jewish individuals
who can take steps and who are influential to
do all they can for this matter".
Between the two World Wars, limitations were
imposed on Jewish shechita in Europe by various
anti-Semitic organizations who acted under
222
the guise of cruelty to animals. Rabbi Chaim
Ozer Grodzinski was one of the rabbis who was
very active in the struggle opposing the "shechita
decree". This letter is not mentioned in the book Edut
Ne'emana about the "shechita decree" (Jerusalem,
1975) in which there is much information written of
Rabbi Chaim Ozer Grodzinski's undertakings. Rabbi
Hertz's endeavors in this matter are mentioned as
well.
The recipient of the letter, Rabbi Yosef Zvi Herman
Dr. Hertz (1872-1946) was the Chief Rabbi of Great
Britain from 1913 until his death in 1946.
Official stationery, 25.5 cm. More than 10 rows in his
handwriting. Good condition.
221
‫ על איסור‬- ‫ מכתב מרבי חיים עוזר גרודז'נסקי‬.222
‫השחיטה‬
,‫ מזרח אירופה‬- ‫ לקט שטרות ומסמכים עתיקים‬.221
18/19-‫המאה ה‬
,‫מכתב בכתב ידו ובחתימתו של הגאון רבי חיים עוזר גראדזענסקי‬
‫· מסמך רפואי ביידיש בחתימת "הק' שמעון ב"ר זלמן פ"פ‬
,‫ ווילנא‬.‫אל רבי יוסף צבי ד"ר הרץ הרב הראשי למדינת בריטניה‬
‫ · שטר‬.]1794[ ‫ אדר א' תקנ"ד‬,‫ קראקא‬.‫דאקטר דק"ק קראקויא‬
.]1926[ ‫תרפ"ו‬
‫"להמגידים בעלי הסאקסע קטנה" לתת לר' קלמן בן רבי "יודל‬
‫במכתב שלפנינו הוא פונה לרבה הראשי של בריטניה שיפעל‬
‫ [מקום‬."‫מראטין אב"ד ומ"צ דפה" כסף "על שכירות אביו זלל"ה‬
‫ אחרי‬,‫ויפעיל אחרים נגד חקיקת חוק בנורבגיה נגד השחיטה‬
.‫ · שטר מכירת מקום בבית הכנסת‬.]1838[ ‫ תקצ"ח‬,]‫לא מזוהה‬
‫ "באשר‬.‫שבמדינת שוודיה כבר נאסרה השחיטה היהודית‬
‫ · שטר הרשאה מהאשה רעשקא‬.]1847[ ‫ תר"ז‬,)‫פיאטריא (רומניה‬
‫ אמרתי לבקש‬,‫לגדולי אנגליא יש בווודאי מהלכים בנארוועגען‬
‫ לר' זלמן חיים‬,‫מענדילזאהן אשת ר' יהושע ב"ר יעקב מלוצין‬
‫ אשר יעורר את גדולי עמנו שיש להם מהלכים‬,‫את רומעכת"ר‬
.‫ב"ר אברהם בנימין ריבלין ולר' אהרן ב"ר מאיר שמואל הורוויץ‬
."‫ לעשות את אשר שביכולתם בענין זה‬,‫ושהשפעתם מרובה‬
'‫ · שטר על חוב לר‬.]1880[ ‫ תר"מ‬,‫ הוראדנא‬.‫חתימות לא מזוהות‬
Botosani(
‫ הוטלו הגבלות על השחיטה‬,‫באירופה שבין שתי מלחמות העולם‬
.]1849[ ‫ תר"ט‬,)‫רומניה‬
‫ ע"י ארגונים אנטישמיים שונים שפעלו במסווה של צער‬,‫היהודית‬
‫· קטע מתשובה הלכתית בחתימת רבי "חיים נאתענזאהן" (אב"ד‬
‫ אחד הרבנים שהיה פעיל מאד במאבק נגד "גזירת‬.‫בעלי חיים‬
.‫ חלקה הראשון של התשובה חסר‬,‫ שני עמודים‬.)?‫ז'ייציק‬
‫ המכתב‬,‫השחיטה" היה רבי חיים עוזר גרודז'נסקי מווילנא‬
.‫ גודל ומצב משתנים‬,‫ פריטים‬6
‫שלפנינו אינו נזכר בספר עדות נאמנה על גזירת השחיטה‬
$400 :‫פתיחה‬
‫ תשל"ה) שבו פרטים רבים על פועלו של רבי חיים עוזר‬,‫(ירושלים‬
.‫גרודז'נסקי ומוזכר גם התגיוס הרב הרץ לעניין‬
‫) היה‬1872-1946( ‫ הרב יוסף צבי הרמן ד"ר הרץ‬,‫מקבל המכתב‬
.1946 ‫ עד פטירתו בשנת‬1913-‫הרב הראשי לבריטניה מ‬
.‫ שורות בכתב ידו‬10-‫ למעלה מ‬.‫ ס"מ‬25.5 ,‫נייר מסמכים רשמי‬
.‫מצב טוב‬
$2500 :‫פתיחה‬
‫מכתבים‬
179
‫ באטשאן‬.‫איציק ליב מבאכוי‬
221. Collection of Ancient Shtarot and
Documents – Eastern Europe, 18th/19th Century
For a complete list, please see the Hebrew description.
6 items, varied size and condition.
Opening price: $400
‫ מכתב שו"ת מהגר"ח קניבסקי בשם אביו‬.224
‫ אייר תשכ"ד‬- "‫ה"סטייפלר‬
‫ מהרב אלישיב אל רבי מיכל‬,‫ מכתב שנה טובה‬.223
‫יהודה ליפקוביץ‬
‫ בכתב ידו ובחתימתו של מרן הגאון‬,‫מכתב תשובה הלכתית‬
‫ בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי יוסף‬,‫מכתב ברכת שנה טובה‬
‫ הכותב את הדברים "ע"פ אאמו"ר‬,‫רבי "חיים קניבסקי" שליט"א‬
‫ בין‬.‫ אל מחותנו הגאון רבי מיכל יהודה ליפקוביץ‬,‫שלום אלישיב‬
- "‫ בעל ה"קהלות יעקב‬,‫שליט"א" [רבינו יעקב ישראל קניבסקי‬
.)1972( ‫כסה לעשור תשל"ג‬
.)1964( ‫ אייר תשכ"ד‬,‫ בני ברק‬.]"‫"הסטייפלער‬
‫ לקראת השנה‬...‫"למע"כ מחו' הגה"צ המפורסם הגרמ"י שליט"א‬
‫ בו מפעילים‬,‫המכתב עוסק בדין קניית דירה בבנין משותף‬
‫החדשה הבע"ל ועכ"י [הבאה עלינו לטובה ועל כל ישראל] לטובה‬
‫ על גבי‬.‫השכנים החילוניים את המעלית המשותפת בשבת‬
‫ אביע זאת הברכה לכת"ר [לכבוד תורתו] ולביתו ולכא"ל‬,‫ולברכה‬
‫ הגאון רבי‬,‫המכתב הוספות שנאמרו בעל פה למקבל המכתב‬
‫ ורב נחת מכל צאצאיו‬,'‫ שנת חיים וברכה ושלו‬,]‫[ולכל אשר לו‬
.)‫ידו‬-‫ מרבני פתח תקוה (בכתב‬,‫אהרן בייפוס‬
."‫ שנת צמיחת קרן לדוד ועריכת נר למשיחו‬.‫והנלוים אליו‬
‫ בתשובה קצרה בת שורה‬,‫בתחילת המכתב ענה הגר"ח כדרכו‬
‫תשע"ב) היה מחותנו של הגרמ"י ליפקוביץ‬-‫הגרי"ש אלישיב (תר"ע‬
‫ וכתב את התשובה באריכות עם‬,‫ אך שוב חזר ומחקה‬,‫וחצי‬
‫ שכן בנו הגאון רבי בנימין דוד אלישיב (בעל "יד‬,)‫תשע"א‬-‫(תרע"ג‬
‫הכותרת "הנני כותב את הדברים ע"פ אאמו"ר שליט"א" [על פי‬
‫ במשך השנים שררה‬.‫בנימין") נשוי לבתו של הגרמ"י ליפקוביץ‬
.]‫ אמן‬,‫אדוני אבי מורי ורבי שיחיה לאורך ימים טובים‬
‫ ולאחר פטירת הגרמ"י ליפקוביץ התבטא‬,‫ביניהם ידידות רבה‬
.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬14.5X10 ,‫גלויית דואר‬
‫ כי הוא היה שומר פך השמן הטהור של‬,‫עליו הגרי"ש אלישיב‬
.‫החינוך התורני בדורנו‬
$300 :‫פתיחה‬
.‫ קשקושי ילדים בשולי הגלויה‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬14.5 ,‫גלויית דואר‬
$400 :‫פתיחה‬
224. Letter of Responsum from Rabbi Chaim
Kanievsky in the Name of his Father the
Steipler – Iyar 1964
Letter of halachic responsum handwritten and
signed by Rabbi "Chaim Kanievsky", who writes
"according to the words of my father" [Rabbi Ya'akov
Yisrael Kanievsky, author of Kehilot Ya'akov – the
Steipler]. Bnei Brak, Iyar 1964.
The letter discusses the purchase of an apartment
in a building housing non-religious residents who
use the common elevator on Shabbat. The letter has
additions told to the recipient, Rabbi Aharon Beifus,
from Petach Tikva (in his handwriting).
At the beginning of the letter, Rabbi Chaim writes a
concise answer, as is his usual practice, of one and
a half rows. However, he erased that answer and
writes a long response with the title "I am writing
these things according to my father['s instructions]".
Postcard, 10X14.5 cm. Good condition.
223. New Year Greeting Letter, from Rabbi
Elyashiv to Rabbi Michel Yehuda Lefkowitz
223
New Year greeting letter, handwritten and signed by
Rabbi Yosef Shalom Elyashiv to his mechutan Rabbi
Michel Yehuda Lefkowitz. Between Rosh Hashana
and Yom Kippur 1972.
Rabbi Yosef Shalom Elyashiv (1912-2012) was the
mechutan of Rabbi Michel Yehuda Lefkowitz (19132011), because Rabbi Elyashiv's son Rabbi Binyamin
David Elyashiv (author of Yad Binyamin) is married
to Rabbi Lefkowitz's daughter. Throughout their
lives, they had a close relationship and after Rabbi
Lefkowitz died, Rabbi Elyashiv said that he protected
the the Torah education of their generation.
Postcard, 14.5 cm. Good condition, childish scribbles
on the margins.
Opening price: $400
Opening price: $300
224
180
‫‪ .225‬פרוזבול בכתב ידו וחתימתו של מרן הרב שטיינמן‬
‫ שנת תרח"צ – מונטריי‪ ,‬שוויץ‬‫שטר פרוזבול‪ ,‬הנעשה בערב שנת השמיטה‪ ,‬עבור חובותיו‬
‫של רבי משה ב"ר ישראל גרשון הלוי [סולובייציק]‪ ,‬בכתב ידו‬
‫וחתימתו של רבי "אהרן ליב שטיימאן"‪ ,‬ובחתימת רבי "קלמן‬
‫יצחק ב"ר אלתר אריה" ורבי "יהושע יחזקאל בן הרב יעקב יהודה‬
‫ווערשנער"‪ .‬מונטריי‪ ,‬כ"ט אלול התרח"צ (‪.)1938‬‬
‫מרן הגאון רבי אהרן יהודה ליב שטיינמן שליט"א‪ .‬נולד בעיר‬
‫בריסק שבליטא ולמד בישיבותיה‪ .‬עקב חשש מגיוס לצבא‬
‫הפולני‪ ,‬נסע לשוויץ בקיץ תרצ"ח (‪ ,)1938‬יחד עם רעו הבחור‬
‫משה סולובייציק‪ ,‬ללמוד בישיבת מנטריי‪ .‬נסיעה זו בתקופת‬
‫ערב השואה‪ ,‬התבררה אח"כ כנס הצלתם של שני גדולי התורה‪,‬‬
‫אשר השפיעו על כל דור הקמת עולם התורה בימינו ‪ -‬הגאון רבי‬
‫משה סולובייציק זצ"ל בעיר ציריך‪ ,‬שהנהיג את כל עולם התורה‬
‫באירופה‪ .‬והגאון רבי אהרן לייב שטיינמן שליט"א בעיר בני ברק‪.‬‬
‫בנוסח הפרוזבול שנכתב בכתב ידו של רא"ל שטיינמן‪ ,‬הוזכר‬
‫שמו רק כדיין האחרון מבין השלשה‪ .‬יש לציין כי הוא חתום‬
‫"שטיימאן"‪ ,‬כחתימתו וחתימת בני משפחתו באותה תקופה‪.‬‬
‫ואילו מאז בואו לארץ ישראל‪ ,‬משתמש הרב שטיינמן בשם‬
‫"שטינמן" [בתוספת נו"ן]‪.‬‬
‫דף ‪ 14‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪.‬‬
‫‪ .226‬מכתב רבי יעקב קמינצקי‬
‫פתיחה‪$1000 :‬‬
‫‪225‬‬
‫‪Montreux Yeshiva. This journey proved to be the‬‬
‫‪miracle of salvation for these two Torah giants who‬‬
‫‪impacted the Torah world of our generation, Rabbi‬‬
‫‪Moshe Soloveitchik in Zurich from where he led‬‬
‫‪European Jewry and Rabbi Aharon Leib Steinman in‬‬
‫‪the city of Bnei Brak.‬‬
‫‪On the Prozbul which was written by Rabbi Steinman,‬‬
‫‪his name appears last of the three dayanim. It is‬‬
‫‪worthy to note that he signed Steiman, the way he‬‬
‫‪and his family signed at that time. However, after he‬‬
‫‪came to Eretz Israel, Rabbi Steinman added the letter‬‬
‫‪“nun” to his name.‬‬
‫‪Leaf 14 cm. Good condition.‬‬
‫‪225. A Prozbul Handwritten and Signed by‬‬
‫‪Rabbi Steinman – 1938 – Montreux, Switzerland‬‬
‫‪Prozbul, made before a Shmita year, for the debts‬‬
‫‪of Rabbi Moshe ben R' Yisrael Gershon HaLevi‬‬
‫‪[Soloveitchik], in the handwriting and with the‬‬
‫‪signatures of Rabbi "Aharon Leib Steinman", and of‬‬
‫‪Rabbi "Kalman Yisrael ben R' Alter Aryeh" and Rabbi‬‬
‫‪"Yehosua Yechezkel ben Rabbi Ya'akov Yehuda‬‬
‫‪Wershiner". Montreux, the 29th of Elul 1938.‬‬
‫‪Rabbi Aharon Yehuda Leib Steinman was born in‬‬
‫‪Brisk Lithuania and studied there in yeshiva. Lest he‬‬
‫‪be conscripted into the Polish army, in the summer‬‬
‫‪of 1938 he traveled to Switzerland, together with his‬‬
‫‪companion Moshe Soloveitchik to study in the‬‬
‫‪226‬‬
‫מכתב מעניין בחתימתו של הגאון רבי יעקב קמנצקי‪ ,‬אל הרב ד"ר‬
‫יהודה לוי‪ .‬מונסי‪ ,‬ניסן תש"מ [‪.]1980‬‬
‫במכתב זה משבח רבי יעקב קמנצקי את ספרו של הרב לוי "שב‬
‫שמעתתא בתלמוד תורה" [מהדורתו המוקדמת של הספר "שערי‬
‫תלמוד תורה"]‪ ,‬והוא כותב לו‪ ,‬כי "עברתי על ספרו‪ ...‬והנה דבר‬
‫גדול עשה כ' במה שליקט הרבה מדברי חז"ל‪ ,‬ראשונים ואחרונים‪,‬‬
‫בכמה סוגיות חשובות בעניני תלמוד תורה‪ ."...‬בשולי המכתב‪,‬‬
‫מוסיף רבי יעקב ארבע שורות בכתב ידו‪ ,‬ובהם ברכת חג כשר‬
‫ושמח‪ ,‬לרגל חג הפסח‪ .‬המכתב נדפס כהסכמה בספרו של הרב‬
‫לוי‪.‬‬
‫הנמען‪ :‬הרב ד"ר יהודה לאו לוי‪ ,‬פיזיקאי‪ ,‬איש חינוך ומחבר‬
‫ספרים‪ .‬בין היתר למד אצל רבי יצחק הוטנר ואצל רבי יעקב‬
‫קמינצקי‪ .‬כיהן כסגן נשיא אגודת ישראל וכנשיא אגודת אנשי‬
‫מדע שומרי תורה בארצות הברית‪ .‬עלה ארצה ועמד בראש‬
‫"מכון לב" בירושלים‪ .‬אחד מספריו‪" ,‬שערי תלמוד תורה"‪ ,‬שנדפס‬
‫בשנת תשמ"ב (‪ ,)1981‬הוחרם על ידי הרב שך והרב קניבסקי‬
‫(הסטייפלער)‪ ,‬אולם זכה לתמיכה וגיבוי מרבני אמריקה‪ ,‬בהם רבי‬
‫יעקב קמנצקי ‪ -‬כפי הנראה במכתב שלפנינו‪.‬‬
‫נייר מסמכים רשמי‪ ,‬כ‪ 27-‬ס"מ‪ .‬כתוב במכונת כתיבה‪ ,‬חתימה‬
‫בכתב ידו‪ .‬הוספות ותיקונים בכתב ידו‪ .‬מצב טוב‪-‬מאד‪ + .‬כולל‪,‬‬
‫מעטפת הדואר‪ ,‬עם רישום הכתובת בכתב ידו של הרב קמנצקי‪.‬‬
‫פתיחה‪$600 :‬‬
‫מכתבים‬
‫‪181‬‬
227. Two Important Letters Signed by Rabbi Meir
Karelitz – Concerning the Authority of Rabbi
Goren in the Military Rabbinate, Adar 1949
‫ שני מכתבים חשובים בחתימת רבי מאיר קרליץ‬.227
‫ אדר‬,‫ בענין סמכויותיו של הרב גורן ברבנות הצבאית‬‫תש"ט‬
Letter by Ga’on Rabbi Meir Karelitz to Chief Rabbi
Ben-Zion Uziel, with signed copy of the conclusions
of the committee which was established and headed
by Rabbi Meir Karelitz, concerning division of
authority in army between “military rabbinate”
headed by Rabbi Shlomo Goronchik (Goren) and
“religious service” headed by Natan Gardi. Tel Aviv,
Adar (March) 1949.
Upon the establishment of the army in 1948, prior
to the termination of the British mandate, the
“religious service” was established under command
of Lieutenant Colonel Natan Gardi. The function of
the religious service was to ascertain that kitchens
were kosher and provision of religious articles
and all religious services. Several months later
Gardi established the “military rabbinate” headed
by Rabbi Shlomo Goronchik (Goren). With time,
authoritative differences arose between the “military
rabbinate” and the “religious service”, with the
central controversy revolving around the question as
to whether the rabbinate will exist as a department
subject to the authority of the religious service, or
whether the religious service will be subject to the
authority of the rabbinate, as Rabbi Goren demanded.
In order to clarify this issue a committee on behalf
of the chief rabbinate of Israel, composed of Rabbi
Meir Karelitz [brother of the Chazon Ish and
spiritual leader of Poalei Agudat Yisrael movement],
Rabbi Yisachar Dov Weiss and Rabbi Isser Yehudah
Unterman [chief rabbi of Tel Aviv] was established.
The conclusions of the committee were to accept
the position of Rabbi Goren. Indeed, a short period
afterwards Lieutenant Colonel Gardi resigned from
the army, and the authority for the “religious service”
was transferred to Goren. [See attached material,
from book of memoirs of N. Gardi, Episodes from the
Life of a Young Pioneer, Section II, Tel Aviv, 1979].
Two documents. Various sizes and conditions.
‫מכתב מהגאון רבי מאיר קרליץ אל הרב הראשי רבי בן ציון‬
‫ עם העתק חתום של מסקנות הועדה שהוקמה בראשות‬,‫עוזיאל‬
‫ על חלוקת הסמכויות בצבא בין "הרבנות‬,‫הרב מאיר קרליץ‬
‫הצבאית" בראשות הרב שלמה גורונציק (גורן) לבין "השירות‬
.)1949 ‫ אדר תש"ט (מרץ‬,‫ תל אביב‬.‫הדתי" בראשות נתן גרדי‬
‫ עוד לפני סיום שלטון המנדט‬,‫עם הקמת הצבא בשנת תש"ח‬
,‫ הוקם "השירות הדתי" בפיקודו של סא"ל נתן גרדי‬,‫הבריטי‬
,‫ היה לדאוג לכשרות המטבחים‬,‫תפקידו של השירות הדתי‬
‫ לאחר כמה חדשים‬.‫לאספקת תשמישי קדושה וכל צרכי הדת‬
‫הקים גרדי את "הרבנות הצבאית" בראשות הרב שלמה גורונצ'יק‬
"‫ עם הזמן התגלעו חילוקי סמכויות בין "הרבנות הצבאית‬.)‫(גורן‬
‫ האם הרבנות תישאר‬,‫ שבמרכזן עמדה השאלה‬,"‫ל"שירות הדתי‬
‫ או שהשרות הדתי יעבור‬,‫מחלקה תחת פיקוד השירות הדתי‬
.‫ כדרישתו של הרב גורן‬,‫תחת פיקודה של הרבנות‬
,‫לבירור שאלה זו הוקמה ועדה מטעם הרבנות הראשית לישראל‬
‫בהרכב של הרב מאיר קרליץ [אחי החזון איש ומנהיגה הרוחני‬
‫ הרב יששכר דוב וויס והרב‬,]"‫של תנועת "פועלי אגודת ישראל‬
‫ מסקנותיה של‬.]‫איסר יהודה אונטרמן [הרב הראשי לתל אביב‬
‫ ואכן תקופה קצרה‬.‫הועדה היו לקבל את עמדתו של הרב גורן‬
‫ ו"השירות הדתי" עבר‬,‫לאחר מכן התפטר סא"ל גרדי מן הצבא‬
'‫ מספר זכרונותיו של נ‬,‫ [ראה חומר מצורף‬.‫תחת פיקודו של גורן‬
.]‫ תשל"ט‬,‫ תל אביב‬,'‫ חלק ב‬,‫ פרקי חיים של חלוץ דתי‬,‫גרדי‬
.‫ גודל ומצב משתנה‬,‫שני מסמכים‬
$300 :‫פתיחה‬
226. Letter by Rabbi Ya'akov Kaminetsky
Interesting letter signed by Rabbi Ya'akov
Kaminetsky, to Rabbi Dr. Yehuda Levi. Monsey,
Nisan 1980.
In the letter, Rabbi Ya'akov Kaminetsky praises
Rabbi Levi's book "Shev Shemateta B'Talmud Torah
[the early edition of Sha'arei Talmud Torah], and he
writes that "I have looked through the book… and
he has done a very great thing by compiling many
of the words of Chazal, Rishonim and Achronim,
on several important treatises on the subject of
Talmud Torah…". In the margins, Rabbi Ya'akov
adds four lines in his handwriting with blessings for
a kosher happy Chag, in honor of Passover. The letter
was printed as an approbation for Rabbi Levi's book.
The recipient is Rabbi Dr. Yehuda Lev Levi, physicist,
educator and author. Among other things, he
studied from Rabbi Yitzchak Hutner and from Rabbi
Ya'akov Kaminetsky. He served as deputy president
of Agudat Yisrael and as president of the association
of Torah observant scientists in the US. He moved
to Israel and headed Machon Lev in Jerusalem. One
of his books, Sha'arei Talmud Torah, printed in 1981,
was banned by Rabbi Shach and by Rabbi Kanievsky
(the Steipler) but he was supported by American
rabbis, among them Rabbi Kaminetsky as apparent
from this letter.
Official stationery, approximately 27 cm. Typewritten
and signed by hand. Additions and corrections in his
handwriting. Very good condition + an envelope (the
address is handwritten by rabbi Kaminetsky).
Opening price: $600
Opening price: $300
182
228. Letters by Rabbi Dov Sokolovsky – Agudat
Tadchatz
Four letters handwritten and signed by Rabbi David
Sokolovsky, to the members of the management of
Agudat Tadchatz and to its chairman Rabbi Yosef
Levi Chagiz. Jerusalem, 1951-1952.
A letter of thanks to the management of the
association on his election as committee member
and two letters regarding his resignation from the
membership of the association due to "the heavy
dispute between Tadchatz and Pagi (Po'alei Agudat
Israel), and another letter. In one letter he writes: "I
am resigning from my position and hope that he will
give me the benefit of the doubt… not all opinions
coincide and I wish to flee from dispute and be
pursued (rather than pursue)".
Rabbi Dov Sokolovsky (1897-1988), a leading student
of the Mir Yeshiva known by the name of "The Illui
(genius) R' Berel Sapotskiner (named for his native
city Sapotskin), disciple of the Chafetz Chaim, son-inlaw of Rabbi Avraham Zvi Kamai, Av Beit Din of Mir.
One of the greatest Torah scholars and Tzaddikim of
Jerusalem. After he moved to Eretz Israel in 1936, he
established the Maor Ha'Torah Yeshiva and Kollel,
taught Torah and was active in charity and support
of needy Torah scholars. He died childless at a very
old age.
Agudat Tadchatz (acronym of Torah, Dat, Chesed,
Tzedaka), was founded by Rabbi Yosef Chagiz [a
Charedi public activist native of Jerusalem who
settled in Tiberias] and managed various activities.
The background of the dispute with Po'alei Agudat
Israel was the attempt to found a Charedi settlement
Eretz Naftali near Tiberias (see attached material).
4 letters, varied size. Overall good-fair condition.
Some spotting. Several tears (no damage to text).
Opening price: $800
228
227
‫ הוקמה ע"י רבי יוסף‬,)‫ חסד צדקה‬,‫ דת‬,‫אגודת תדח"ץ (תורה‬
‫לוי חאגיז [עסקן חרדי יליד ירושלים שהשתקע בטבריה] ועסקה‬
‫ הסכסוך עם 'פועלי אגודת ישראל' (פאג"י) היה‬.‫בפעילויות שונות‬
‫על רקע ניסיון הקמת ההתיישבות החרדית "ארץ נפתלי" בקרבת‬
.)‫טבריה (ראה חומר מצורף‬
.‫ כתמים בודדים‬.‫בינוני‬-‫ מצב כללי טוב‬.‫ גודל משתנה‬,‫ מכתבים‬4
.)‫מספר קרעים (ללא פגיעה בטקסט‬
$800 :‫פתיחה‬
‫ אגודת תדח"ץ‬- ‫ מכתבי רבי דוב סוקולובסקי‬.228
‫ לחברי‬,‫ארבעה מכתבים בכתב יד וחתימת רבי דוב סוקולובסקי‬
.‫הנהלת אגודת תדח"ץ ואל העומד בראשה רבי יוסף לוי חאגיז‬
.]1951-1952[ ‫תשי"ב‬-‫ תשי"א‬,‫ירושלים‬
‫ שני‬,‫מכתב תודה להנהלת האגודה על הבחרו כחבר הועד‬
‫מכתבים אודות התפטרותו מן החברות באגודה בשל "הסכסוך‬
:‫ באחד המכתבים כותב‬.‫ ומכתב נוסף‬,"‫הקשה שבין תדח"ץ ופאג"י‬
‫ לא‬...‫"אני מתפטר מתפקידי ותקותי כי בטח ידין אותי לכף זכות‬
."‫ ואני דעתי לברח ממחלוקת ולהיות מהנרדפים‬,‫כל הדעות שוות‬
,‫ מבחירי ישיבת מיר‬,)‫תשמ"ח‬-‫הגאון רבי דוב סוקולובסקי (תרנ"ז‬
‫שנודע בשם "העילוי ר' בערל סאפאטקינער" (על שם עיר הולדתו‬
‫ חתן הגאון רבי אברהם צבי‬,"‫ תלמיד ה"חפץ חיים‬,)‫סאפאטקין‬
‫ לאחר‬.‫ מגדולי התורה והיראה ומצדיקי ירושלים‬.‫קמאי אב"ד מיר‬
‫עלייתו ארצה בשנת תרצ"ו הקים בירושלים את הישיבה והכולל‬
‫ הרביץ תורה ועסק בפעילות חסד והחזקת‬,"‫"מאור התורה‬
.‫ נפטר בלא ילדים בזקנה מופלגת‬.‫תלמידי חכמים עניים‬
‫מכתבים‬
183
‫ כתבי יד ומכתבים מארכיונו של הרב בענגיס‬.230
‫יד מארכיונו של הגאון רבי זליג ראובן‬-‫צרור מכתבים וכתבי‬
‫ הכולל פנקס חשבונות בכתב ידו (עם‬,‫בענגיס גאב"ד ירושלים‬
‫ · מכתב שכתב‬.)‫חשבונות שונים של כספי צדקה וכספי פקדונות‬
,)‫ קלוואריעא (קלווריה‬.‫ בעת נסיעתו מירושלים לליטא‬,‫אל אשתו‬
‫ · מכתבים שונים‬.‫ · מכתב נוסף בכתב ידו וחתימתו‬.‫שבט תרצ"ט‬
.‫ חלקם בדברי תורה‬,‫שנשלחו אליו ואל בני משפחתו‬
‫ תלמיד‬,‫תשי"ג) מגדולי דורו‬-‫הגאון רבי זליג ראובן בענגיס (תרכ"ז‬
.]‫ ממייסדי "ספרית הרמב"ם" בתל אביב‬,‫תשט"ו‬-‫תרל"ט‬
‫ אחיו‬,)1871-1950 ‫תש"י‬-‫הגאון רבי דוב בער הכהן קוק (תרל"ב‬
‫ עלה‬,‫ כיהן ברבנות בקרוק וביאלעסווטגראד‬.‫של הראי"ה קוק‬
‫ לאחר מספר‬.‫לארץ ישראל והיה הרב הראשי הראשון בעפולה‬
‫שנים עבר לירושלים ועמד בראשות "מכון הרי פישל לדרישת‬
‫ בנו הוא הגאון הנודע רבי רפאל הכהן קוק אב"ד‬."‫התלמוד‬
.‫טבריה‬
.‫ בלאי‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬20-‫ כ‬,‫ עמודים כתובים‬6
$250 :‫פתיחה‬
‫ בה נודע כ"עילוי" מופלג ורבו המובהק הנצי"ב‬,‫ישיבת וולוז'ין‬
.‫ סמילנסק וקלווריה‬,‫ רב ואב"ד בבודקי‬.‫מוולוז'ין כינהו ש"ס חי‬
‫עלה לארץ ישראל בשנת תרצ"ח ושימש כרב לעדה החרדית‬
."‫ מחבר "לפלגות ראובן‬.‫בירושלים‬
.‫ מצב כללי טוב‬.‫ גודל ומצב משתנים‬.‫ פריטים‬8
$500 :‫פתיחה‬
230. Manuscripts and Letters from the Archive
of Rabbi Bengis
Letters and manuscripts from the archive of Rabbi
Zelig Reuven Bengis Ga'avad of Jerusalem, and an
accounting book in his handwriting (with various
accounts of charity money and deposits). A letter
he wrote to his wife while travelling from Jerusalem
to Lithuania. Kalvarija, Shvat 1939. Another letter
in his handwriting and with his signature. Various
letters sent to him and to his family, some contain
words of Torah.
Rabbi Zelig Reuven Bengis (1867-1953), a leading
Torah scholar in his generation, student of the
Volozhin Yeshiva where he was known as an
exceptional genius and his teacher, the Netziv of
Volozhin called him "a living Talmud". Rabbi and Av
Beit Din of Boćki, Smolensk and Kalvarija. Ascended
to Eretz Israel in 1938 and served as rabbi of the Eda
HaCharedit in Jerusalem. Wrote L'Flagot Reuven.
8 items. Varied size and condition. Overall good
condition.
·
Opening price: $500
·
·
229. Letter of Torah Thoughts, by Rabbi Duber
HaCohen Kook, to his Father
Long letter, mostly composed of Torah thoughts,
handwritten and signed by Rabbi Duber HaCohen
Kook to his father Rabbi Shlomo Zalman HaCohen.
Tevet 1893.
Rabbi Duber Kook tells of the Aderet's move from
the Ponevezh rabbinate to the rabbinate of Mir and
mentions several times his brother the Ra'ayah Kook
– son-in-law of the Aderet. Added to the margins of
the letter are a few lines handwritten and signed by
Rabbi Duber Kook's wife: "Rivka Kook".
One leaf has a marginalia in a different handwriting,
referring to "my brother's question" signed S.C.K.H
[his brother Rabbi Shaul Chuna Kook HaCohen –
1879-1955, one of the founders of Sifriat HaRambam
(Library) in Tel Aviv].
Rabbi Dov Ber HaCohen Kook (1871-1950), brother of
the Ra'ayah Kook. Served in the rabbinate of Kriukai
and Yelisavetgrad. Ascended to Eretz Israel and was
the first Chief Rabbi of Afula. After a number of
years, he moved to Jerusalem and headed the Harry
Fischel Institute for Talmudic Research. His son is
the renowned Torah scholar Rabbi Refael HaCohen
Kook Av Beit Din of Tiberias.
6 written pages, approximately 20 cm. Good-fair
condition, wear.
Opening price: $250
229
‫ אל‬,‫ מרבי דובער הכהן קוק‬,‫ מכתב בדברי תורה‬.229
‫אביו‬
‫ בכתב ידו וחתימתו של רבי‬,‫ רובו בדברי תורה‬,‫מכתב ארוך‬
,]?'‫ [סוואסט‬.‫ אל אביו רבי שלמה זלמן הכהן‬.‫דובער הכהן קוק‬
.)1893( ‫טבת תרנ"ד‬
‫בתוך המכתב מספר על מעבר האדר"ת מרבנות פוניבז' לרבנות‬
‫ חתן‬- ‫ והוא מזכיר מספר פעמים את אחיו הראי"ה קוק‬,‫מיר‬
‫ בשולי המכתב כמה שורות בכתב ידה וחתימתה של‬.‫האדר"ת‬
."‫אשתו "רבקה קוק‬
‫ המתייחסת ל"קושיית‬,‫בשולי אחד הדפים הגהה בכת"י אחר‬
- ‫מר אחי נ"י" בחתימת שחק"ה [אחיו רבי שאול חנא קוק הכהן‬
184
‫‪231. A Collection of Letters and Documents‬‬
‫‪from the Archive of Rabbi Ben-Zion Rachelson‬‬
‫‪230‬‬
‫‪ .231‬צרור מכתבים ומסמכים מארכיונו של רבי בן ציון‬
‫רחלזון‬
‫צרור מכתבים‪ ,‬דפי חידושי תורה‪ ,‬מסמכים וכתובות נישואין‬
‫(שעל חלקם נכתבו חידושי תורה)‪ ,‬מארכיונו של הגאון רבי בן‬
‫ציון רחלזון‪ ,‬רבה של העיר התחתית בחיפה‪.‬‬
‫מכתבים בדברי תורה‪ ,‬עניני כשרות ועניני מוסר‪ .‬דברים שכתב‬
‫הרב רחלזון אל רבי אהרן קוטלר‪ ,‬רבי זעליג ראובן בנגיס‪ ,‬רבי‬
‫יחזקאל סרנא‪ ,‬רבי יעקב ישראל קנייבסקי (בעניני שיעורי‬
‫המצוות)‪ ,‬טיוטות מאמרים שכתב לעתונות בפולמוס ה"שיעורים"‬
‫של החזון איש והסטייפלר עם רבי חיים נאה‪ .‬מכתבים שונים‬
‫מרבנים ומאנשים פרטיים שקיבל‪ ,‬בעניני צדקה וגמילות חסדים‬
‫ועוד‪.‬‬
‫הגאון רבי בן ציון רחלזון (תרמ"א‪-‬תשכ"ג)‪ ,‬תלמידם של ה"אור‬
‫שמח" וה"חפץ חיים" [השתתף בצעירותו בעריכת ה"משנה‬
‫ברורה" ומספר דברים תיקן ה"חפץ חיים" בספרו עפ"י הערותיו]‪.‬‬
‫הרביץ תורה בפרנקפורט דמיין בישיבתו של רבי משה שניידר‪.‬‬
‫בשנת תרצ"ה עלה לארץ ישראל וכיהן במשך כעשרים וארבע‬
‫שנה ברבנות העיר התחתית בחיפה‪ .‬עסק רבות בעניני כשרות‬
‫והלכה‪ ,‬עמד בקשרי שו"ת עם גדולי הרבנים בדורו (ראה בשו"ת‬
‫דובב מישרים‪ ,‬מנחת יצחק‪ ,‬ועוד) ופרסם מאמרים רבים של‬
‫חידושי תורה ועניני הלכה בעתונות התורנית‪ .‬היה ידוע במעשי‬
‫הצדקה המרובים שלו ואת מרבית משכורתו הקדיש מדי חודש‬
‫לעניני צדקה ולפעולות למען חיזוק שמירת השבת בחיפה‪.‬‬
‫כ‪ 36-‬פריטי נייר‪ ,‬גודל ומצב משתנים‪.‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
‫‪Letter, Torah novellae, documents and Ketubot‬‬
‫‪(some have writings of Torah novellae), from the‬‬
‫‪archive of Rabbi Ben-Zion Rachelson, Rabbi of the‬‬
‫‪lower Haifa area.‬‬
‫‪Letters of Torah ideas, matters of kashrut and of‬‬
‫‪ethics. Words which Rabbi Rachelson wrote to Rabbi‬‬
‫‪Aharon Kotler, Rabbi Zelig Re'uven Bengis, Rabbi‬‬
‫‪Yechezkel Sarna, Rabbi Ya'akov Yisrael Kanievsky‬‬
‫‪(regarding the measures of mitzvoth), drafts of‬‬
‫‪articles which Rabbi Rachelson wrote to newspapers‬‬
‫‪during the polemic of the "measures (shi'urin)" of‬‬
‫‪the Chazon Ish and the Steipler with Rabbi Chaim‬‬
‫‪Na'eh. Various letters from rabbis and individuals‬‬
‫‪concerning matters of charity, gemilut chassadim,‬‬
‫‪etc.‬‬
‫‪Rabbi Ben-Zion Rachelson (1881-1963), was a disciple‬‬
‫‪of the Or Sameach and of the Chafetz Chaim [in his‬‬
‫‪youth, he participated in the editing of the Mishne‬‬
‫‪Brura. The Chafetz Chaim corrected several things‬‬
‫‪according to Rabbi Rachelson's comments]. Rabbi‬‬
‫‪Rachelson taught Torah in Frankfurt am Main in‬‬
‫‪the yeshiva of Rabbi Moshe Shneider. In 1935, he‬‬
‫‪ascended to Eretz Israel and for 24 years served in‬‬
‫‪the rabbinate of the city of Haifa. He was very active‬‬
‫‪in matters of kashrut and Halacha and corresponded‬‬
‫‪on these matters with the greatest rabbis of his times‬‬
‫‪(see Dovev Mesharim response, Minchat Yitzchak,‬‬
‫‪etc.) and he published many articles of Torah‬‬
‫‪novellae and on halachic topics in Torah journals. He‬‬
‫‪was well known for his many charitable deeds and‬‬
‫‪most of his monthly salary was distributed to charity‬‬
‫‪and for funding activities for reinforcing Shabbat‬‬
‫‪observance in Haifa.‬‬
‫‪Approximately 36 paper items, varied size and‬‬
‫אחד מנציגי השמאל באסיפה‪ ,‬וצעק בזלזול אל יו"ר "אסיפת‬
‫הנבחרים" מר יצחק בן‪-‬צבי‪" :‬מה זה? שני רבנים צריכים לדבר‬
‫‪231‬‬
‫‪ .232‬מאמר בכתב יד ‪ -‬על פתיחת אסיפת הנבחרים‬
‫הרביעית של "הועד הלאומי" ‪ -‬זלזול ברבנים‬
‫כתב יד‪ ,‬מאמר לעתונות מאת "בן‪-‬שלמה"‪ ,‬תחת הכותרת‬
‫"ההתפרצות במושב אסיפת הנבחרים"‪ ,‬ובו תיאור מפורט על‬
‫היחס המזלזל שספגו הרבנים הראשיים‪ ,‬שהשתתפו בטקס‬
‫פתיחת האסיפה הרביעית של "אסיפת הנבחרים" של "הועד‬
‫הלאומי" [שנערכה בספטמבר ‪.]1944‬‬
‫לאחר תיאור מפורט על חוסר הכבוד שהופגן כלפי הרב כץ מפתח‬
‫תקוה‪ ,‬בעת כניסתו למעמד האסיפה‪ ,‬מתאר הכותב‪ ,‬את המעמד‬
‫המביש‪ ,‬כאשר לאחר נאומי הרב הרצוג והרב עוזיאל‪ ,‬התפרץ‬
‫כאן‪ ,‬לא מספיק רב אחד ‪ -‬יותר טוב שישלחו אלפי בחורים לגיוס‬
‫ואת רבבות הלירות שאוספים בחו"ל למען הקרנות‪."...‬‬
‫‪ 3‬עמ'‪ 20 ,‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪-‬בינוני‪ .‬נקבי תיוק וסימני חלודה‪.‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
‫מכתבים‬
‫‪185‬‬
‫ ארכיון משפחת רבי גרשון שטרן בעל ילקוט‬.233
1935-1944 ,‫ רומניה וארץ ישראל‬- ‫הגרשוני‬
-‫ארכיון מכתבים של בני משפחת רבי גרשון שטערן [תרכ"א‬
.]"‫) בעל "ילקוט הגרשוני‬Ludas( ‫ רב במארוש לודאש‬,‫תרצ"ו‬
‫תש"ד‬-‫ תרצ"ה‬,‫ רומניה וארץ ישראל‬.‫ יידיש והונגרית‬,‫עברית‬
.)1935-1944(
‫· מכתב מרבי גרשון שטרן הכותב לנכדו ר' משה צבי שטרן‬
‫ "שמעתי כי יש בתל אביב בחורים אשר‬:‫שעלה לארץ ישראל‬
‫ ועושים מעשים אשר לא‬,‫אינם הולכים בדרך התורה והמצוה‬
‫ אל תלך בדרך אתם ומנע רגליך‬...‫ על כן אבקשך מאוד‬,‫יעשו‬
‫ ר' אריה יהודה‬,‫ · מכתבים רבים מבנו של רבי גרשון‬."...‫מנתיבתם‬
‫ מכתבים מבני משפחה‬.‫ הכותב לבנו בארץ ישראל‬,)‫שטרן (כוכב‬
.‫אחרים ומכתבים נוספים‬
.‫ גודל ומצב משתנים‬.‫ מכתבים‬150-‫כ‬
$500 :‫פתיחה‬
233. Archive - the Family of Rabbi Gershon
Stern, Author of Yalkut HaGershoni - Romania
and Eretz Israel, 1935-1944
232
232. Handwritten Article regarding the
Commencement of the Fourth Assembly of
Representatives – Disrespect Towards the
Rabbis
‫ "מי שיכול‬:‫לציון" הרב מרדכי אליהו [על גבי מכתב השאלה‬
Handwritten article, written for the press by Ben
Shlomo, titled "The Outburst at the Assembly of
Representatives" with a detailed description of the
insolence displayed towards the Chief Rabbis who
participated in the commencement of the Fourth
Assembly of Representatives of the Vaad HaLeumi
[held in September 1944].
After a detailed account of the lack of honor
demonstrated towards Rabbi Katz of Petach Tikva at
his entrance to the assembly, the reporter describes
the following shameful event: After the speeches
of Rabbi Herzog and Rabbi Uziel, one of the leftist
representatives burst out and yelled disrespectfully
to the chairman of the Assembly of Representatives
Mr. Yitzchak ben Zvi: "What's going on here? Two
rabbis need to speak here, one is not enough? Let
them better send thousands of young men to the
army and donate the thousands of lira that they
collect abroad to the funds…".
3 pages, 30 cm. Good-fair condition. File holes and
foxing.
‫ הרב שלמה אבינר‬,]"...‫ללמוד בישיבה גבוהה תבא עליו ברכה‬
Opening price: $250
Archive of letters of the family of Rabbi Gershon
Stern (1861-1936), Rabbi in Ludas, author of Yalkut
HaGershoni.
A letter by Rabbi Gershon Stern, who writes his
grandson Rabbi Moshe Zvi Stern who ascended to
Eretz Israel: "I have heard that in Tel Aviv there are
young men who do not follow the ways of the Torah
and mitzvoth, and behave improperly. I therefore
request… do not follow their ways and refrain from
treading their paths…". · Many letters by, R' Aryeh
Yehuda Stern (Kochav), the son of Rabbi Gershon
Stern, who writes to his son in Eretz Israel. · Letters
by other family members and other correspondence.
The archive includes approximately 150 letters.
Varied size and condition.
·
233
‫ בשאלת הגיוס‬- "‫ אוסף מכתבי רבני ה"מזרחי‬.234
‫לצה"ל‬
‫אוסף מכתבי רבנים בני זמננו בשאלת הגיוס לצה"ל לנער שחשקה‬
.]2000[ ‫ תש"ס‬,‫ ישראל‬.‫נפשו בתורה‬
‫המכתבים נשלחו כתשובה לשאלת נער דתי שסיים את לימודי‬
‫התיכון והתלבט האם עליו לדחות את גיוסו לצה"ל וללכת‬
‫ והאם מוטלת עליו חובה‬,‫לישיבה "גבוהה" כדי להתגדל בתורה‬
‫ "הראשון‬:‫ בין הרבנים המשיבים‬.‫דתית להתגייס ולשרת בצבא‬
Opening price: $500
186
234. Collection of Letters from "Hamizrahi"
Rabbis - Concerning Enlistment to the IDF
(Israel Defense Forces)
A collection of letters by rabbis concerning enlistment
to the IDF in answer to a question posed by a youth
whose heart was drawn to Torah study. Israel, 2000.
The letters were sent to a religious youth who
concluded his high school studies and was
deliberating whether to postpone his enlistment
to the IDF and continue his studies in a Yeshiva
of higher learning or whether he has a religious
obligation to serve in the army.
Among the rabbis who answer this question: the
Rishon L'Zion Rabbi Mordechai Eliyahu [on the
letter with the query: "Whoever can study in a
Yeshiva of higher learning shall be blessed…"],
Rabbi Shlomi Aviner ["The State of Israel needs
people who farm and people who carry arms…
Whoever wishes to study Torah is doing chesed
with the Jewish nation…afterward he will go to the
army…"], Rabbi Dov Lior ["A weighty question…
We do not have many young men who can dedicate
the best of their youthful years to advance in Torah
learning… therefore I conclude that he should
study a few years…"], Rabbi Moshe Butzako – Head
of the Heichal Eliyahu Yeshiva ["Before the chain of
Hesder Yeshivot opened…I demanded that they
establish the Hesder Yeshivot which…are a Torah
obligation…a supreme command and a foremost
mitzvah…"]. More letters by Rabbi She'ar Yashuv
Cohen, Rabbi of Haifa, Rabbi Nachum Eliezer
Rabinowitz – head of Ma'ale Adumim Yeshiva,
Rabbi Chaim Katz, head of Yeshivat HaKotel, Rabbi
Amnon Sugarman, head of HaGolan Yeshiva and a
letter from the office of the Chief Rabbi, Rabbi Yisrael
Meir Lau. Some of the rabbis enclosed articles on the
subject of enlistment to the IDF with their letter.
10 letters + enclosed material. Varying size. Good
condition.
Opening price: $500
234
‫ חלק מהרבנים‬.‫ הרב ישראל מאיר לאו‬- ‫מלשכת הרב הראשי‬
‫ מי שחשקה נפשו‬...‫["המדינה זקוקה לאנשי משק ולאנשי נשק‬
.‫צירפו למכתבם מאמרים בנושא הגיוס לצבא‬
‫ הרב דוב‬,]"...‫ ואחר כך ילך לצבא‬...‫בתורה עושה חסד לאומה‬
.‫ מצב טוב‬.‫ גודל משתנה‬.‫ חומר נלווה‬+ ‫עשרה מכתבים‬
‫ אין לנו הרבה בחורים שיכולים‬...‫ליאור ["שאלה כבדת משקל‬
$500 :‫פתיחה‬
‫ לכן‬...‫להקדיש את מיטב ימי נערותם ולעלות במעלות התורה‬
‫ ראש ישיבת‬- ‫ הרב משה בוצ'קו‬,]"...‫מסקנתי שתלמד כמה שנים‬
‫ דרשתי‬...‫לפני שנפתחה רשת ישיבות ההסדר‬..."[ '‫'היכל אליהו‬
...‫ מתחייב מעמדה תורנית‬...‫שיקימו את ישיבות ההסדר שזה הוא‬
‫ מכתבים נוספים‬.]"...‫שהוא צו עליון ומן המצוות הכי חשובות‬
‫ הרב נחום אליעזר‬,‫ רבה של חיפה‬- ‫מהרב שאר ישוב הכהן‬
‫ ראש‬- ‫ הרב חיים כ"ץ‬,‫ ראש ישיבת מעלה אדומים‬- ‫רבינוביץ‬
‫ ומכתב‬,‫ ראש ישיבת הגולן‬- ‫ הרב אמנון שוגרמן‬,‫ישיבת הכותל‬
‫מכתבים‬
187
The Old Yishuv in Jerusalem and Hebron –
Letters to Rabbi Shmuel Salant
- ‫הישוב היהודי בירושלים ובחברון‬
‫מכתבים אל רבי שמואל סלנט‬
‫ תקפ"ו‬,‫ פסק דין מרבי אברהם אשכנזי שד"ר כוללות החסידים בטבריה – טורקיה‬.235
‫ אודות‬.‫ מעיה"ק טבריה‬,‫פסק דין בחתימת רבי אברהם אשכנזי שד"ר כוללות האשכנזים החסידים‬
.)1826( ‫ ראש חודש תמוז תקפ"ו‬,‫חזקתו של סופר הקהל באחת הקהילות באזור שלוניקי‬
‫ מאחד‬,)1827( ‫ שנכתבה אחרי שנת תקפ"ז‬,‫ תשובה הלכתית בכתיבה שונה‬,‫לאחר הפסק החתום‬
.‫ ואין לו שום זכות וחזקה במשרתו‬,‫ שמעשיו לא רצויים‬,"‫ אודות אותו "סופר הקהל‬,‫מחכמי הקהילה‬
,‫ תקס"ח‬,‫ בשנים תקנ"ח‬,‫ לארצות המזרח‬,‫ שד"ר כוללות החסידים מטבריה‬,‫רבי אברהם אשכנזי‬
‫ הצליח להעמיד מעמדות קבועים לתמיכה‬,‫אפריקה‬-‫ במסעותיו לערי טורקיה וצפון‬,‫תקע"ח ותקפ"ו‬
‫ גם בפסק‬.‫ בספרי חכמי המזרח מובאים בשמו חידושי מוסר וחסידות‬.‫בישוב החסידי בגליל ובטבריה‬
‫ כמנהג שד"רי ארץ ישראל‬,‫ ניכר מעמדו הבכיר כקובע תקנות ופוסק הלכות בעניני הקהילות‬,‫שלפנינו‬
.‫באותן תקופות‬
.‫ פגיעות בלאי בדף השני‬,‫ בלאי וכתמים‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬22 ,'‫ עמ‬4
$1500 :‫פתיחה‬
235. Halachic Ruling by Rabbi Avraham Ashkenazi Emissary of the
Chassidic Kollel in Tiberias – Turkey, 1826
Halachic ruling signed by Rabbi Avraham Ashkenazi, emissary of the Tiberias
Chassidic Ashkenazi Kollel discussing the tenure of the scribe of one of the
communities in the Thessaloniki area, Rosh Chodesh Tamuz 1826.
Following the signed ruling is a halachic responsum (in another handwriting)
written after 1827 by one of the community's Torah scholars regarding that
community scribe whose deeds are not favorable and he has no privilege and
tenure to hold his position.
Rabbi Avraham Ashkenazi, emissary of the Tiberias Chassidic Kollel to Oriental
countries during 1798, 1808, 1818 and 1826. On his travels to Turkey and North
Africa, he succeeded in finding steady supporters of the Chassidic settlements in
the Galilee and in Tiberias. Oriental Torah scholars write his novellae of ethics and
Chassidism in their books. This ruling as well portrays Rabbi Ashkenazi's senior
stature as a regulator and halachic authority on community matters as usual with
Eretz Israel emissaries of those times.
4 pages, 22 cm. Good-fair condition, wear and spotting, wear damages on second
leaf.
235
188
‫‪ .237‬כתב‪-‬יד ‪ -‬תיאור נסיעה‬
‫לא‪-‬ידועה לקבר אהרן הכהן‬
‫בפטרה ‪ -‬משנת תרי"ב ‪1851‬‬
‫כתב‪-‬יד‪ ,‬תיאור מסע לקבר אהרן‬
‫הכהן‬
‫ב"הור‬
‫ההר"‬
‫(ליד‬
‫ֶּפטרה‬
‫שבדרום עבר הירדן)‪ ,‬בחודש חשון‬
‫תרי"ב‬
‫(‪.)1851‬‬
‫[ירושלים‪,‬‬
‫שנות‬
‫הת"ר]‪.‬‬
‫הכותב מעתיק את עדותו של "חכם‬
‫אחד ת"ח וירא שמים ולילות [וימ]‬
‫ים אצלו בתורה ועבודה והוא כל‬
‫ימיו בתענית‪ ...‬ורוב ימי הקיץ יושב‬
‫במירון בבית המדרש של רשב"י‪."...‬‬
‫‪236‬‬
‫חכם זה‪ ,‬שהתגורר בירושלים "בחצר‬
‫של הרב המופלג‪ ...‬נשיא הכולל‬
‫אוסטרייך"‪ ,‬מתאר מסע שערך עם‬
‫‪ .236‬שטר מכירת חצר ל"כולל פרושים" ‪ -‬ירושלים‪ ,‬תקצ"ו‬
‫שטר מכירת חצר [המכונה בערבית "דאר אל תופאחה"] לראשי כולל האשכנזים ["כולל פרושים"]‪.‬‬
‫ירושלים‪ ,‬תקצ"ו [‪.]1836‬‬
‫חתומים‪" :‬ע"ה אברהם ברי"ץ אשכנזי"‪ ,‬רבי אברהם מחאסלאוויטץ (מגבאי כולל הפרושים בצפת‬
‫וירושלים)‪ ,‬ו"משה יצחק בא"א מוה"ר בצלאל הכהן"‪.‬‬
‫מעבר לדף נרשם‪" :‬שטר מכירה מחזקת חצר הכולל‪ ...‬וזה שייך לכוללינו אשר קניתי בחסדי ה'‬
‫לטובת עניים בשנת תקצ"ו לכוללנו כולל פרושים הי"ו‪ ,‬נאם אריה נאמן"‪.‬‬
‫תעודה זו פורסמה ע"י פנחס גרייאבסקי‪ ,‬זכרון לחובבים הראשונים‪ ,‬חוברת י'‪ ,‬ירושלים תרפ"ח‪,‬‬
‫עמ' ‪.17-19‬‬
‫בן דודו בשנת תרי"ב לקבר אהרן‬
‫הכהן ב"הור ההר" שבפטרה (ירדן)‪.‬‬
‫בתיאורו מופיעים סיפורים מופלאים‬
‫(ודמיוניים) על קורותיו במסע זה‬
‫[חלקם‬
‫מושפעים‬
‫מתיאורי‬
‫מסע‬
‫אחרים לקבר אהרן הכהן‪ ,‬ראה‬
‫חומר מצורף]‪ .‬בתחילת המסע עבר‬
‫‪237‬‬
‫בעיר חברון ושם שמע מחכמי העיר‬
‫כי יש בידם קבלה מקדמונים "שזה‬
‫גובה‪ 24 :‬ס"מ‪ .‬רוחב‪ 35 :‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ ,‬מעט כתמים‪ .‬סימני קיפול‪.‬‬
‫מאה ועשרים שנה ואפשר יותר‪ ,‬ששום יהודי לא ילך למקום הקודש הזה‪ ."...‬חכמי חברון ספרו לו אז על‬
‫פתיחה‪$700 :‬‬
‫מנין חסידים שהלכו להתפלל בקבר אהרן בעקבות "גזירה קשה בעה"ק חברון ת"ו"‪ ,‬ושם נקלעו למאורע‬
‫מופלא שבסופו נגלה אליהם אליהו הנביא ואמר להם כי זכו לנס גדול‪ .‬על אף אזהרות חכמי חברון‬
‫‪236. A Sales Bill of a Courtyard to the Perushim Kollel – Jerusalem, 1836‬‬
‫‪A sales bill of a courtyard [called Der al Tufacha in Arabic] to the heads of the‬‬
‫‪Ashkenazi Kollel [Kollel Perushim]. Jerusalem, 1836.‬‬
‫‪Signed by: "Avraham ben Rabbi Y.Z. Ashkenazi", Rabbi Avraham of Khislavichi‬‬
‫‪(a gabai of Kollel Perushim in Safed and Jerusalem), and Moshe Yitzchak ben‬‬
‫‪Rabbi Bezalel HaCohen".‬‬
‫‪On the reverse side of the leaf: "A bill of sale of the courtyard of the Kollel… and‬‬
‫‪it belongs to our Kollel by G-d's goodness in favor of the needy of our Kollel‬‬
‫‪Perushim in 1836, by Aryeh Ne'eman".‬‬
‫‪This certificate was publicized by Pinchas Grievsky, Zichron L'Chovivim‬‬
‫‪HaRishonim, Booklet 10, Jerusalem 1928, pp. 17-19.‬‬
‫‪Height; 24 cm. Width: 35 cm. Good condition, few stains. Folding marks.‬‬
‫המשיכו הכותב ובן דודו במסעם‪ ,‬ובעדותו מופיע תיאור מפורט של המסע המסוכן‪ .‬לאחר התפילה בקבר‬
‫אהרן הכהן‪ ,‬הציעו להם מורי הדרך הערביים לראות את קבריהם של "מתי מדבר" מתקופת יציאת‬
‫מצרים‪ ,‬וכאשר לקחו אותם אל המקום ראו את גופותיהם הענקיות‪" :‬ראינו מרחוק אנשים גדולים שוכבים‬
‫במלבושיהם‪ ...‬ראינו קרסולי רגליהם קומה מן הארץ כמו ששה אמות‪."...‬‬
‫[‪ ]1‬דף‪ 29 ,‬ס"מ‪ ,‬כתוב משני צידיו‪ .‬מצב בינוני‪-‬גרוע‪ ,‬קרעים עם חסרון‪ ,‬הדבקות בנייר דבק חומצי (סלוטייפ)‪.‬‬
‫פתיחה‪$400 :‬‬
‫הישוב היהודי בירושלים ובחברון ‪ -‬מכתבים אל רבי שמואל סלנט‬
‫‪189‬‬
237. Manuscript - Description of an Unknown
Journey to the Tomb of Aharon in Petra, 1851
‫ מכתב מעניין מהגאון רבי יוסף תנחום מאנטקאליע‬.238
‫מכתב בכתב יד וחתימת הגאון רבי יוסף תנחום מק' סודארג‬
‫ תרי"ח‬,?‫ [ווילנא‬.‫ לידידו מנוער הגאון רבי שמואל סלנט‬,)Sudargas(
.]1858 ,‫בערך‬
‫במכתב מספר רבי יוסף תנחום על הצעת רבנות (לא ידועה לנו ממקור‬
‫ ומתאר‬,‫אחר) שהוצעה לרבי ישראל מסלנט מפרנסי העיר ביאליסטוק‬
‫ הרב הג' הצדיק מ' ישראל‬..." :‫את הנעשה עם חבר ידידיהם מנוער‬
‫ ק"ק בייאלעסטוק מתאווים לקבלו‬,‫סאלאנטער עודינו בק"ק קאוונא‬
,‫ עדיין איננו בקו הבריאה בשלמות ונסע לרחוץ בים בקראטינגע‬,‫שמה‬
‫ הרב הג' מוהר"י העללער קבע‬.‫ה' ישלח לו רפואה שלמה מן השמים‬
‫ [בי"ח בתמוז‬.‫ נטרד מסובאלק ע"י מחלוקות‬,‫תחנתו בק"ק פלונגיאן‬
‫תרי"ח עבר הגאון רבי יחיאל העליר בעל "עמודי אור" מרבנות‬
,'‫ ב‬,‫ ראה אודות כך בספר רבותינו שבגולה‬- ‫ ונסע לפלונגיאן‬,‫סובאלק‬
‫ הרב הג' מו"ה נפתלי שאטער נפטר למנוחות שאננות‬.]231-232 '‫עמ‬
,‫ונספד בכל הק"ה" ["הגאון הצדיק" רבי נפתלי משאט ב"ר אפרים‬
‫ תלמיד רבי‬,‫ מגדולי רבני ליטא‬,‫אב"ד בעיר שאט הסמוכה לקיידאן‬
.)‫ הסכמותיו נדפסו בספרים שונים (החל משנות התק"צ‬.‫חיים מוולוזין‬
.]"‫ שכתבו עליו "כבר הורה זקן‬,‫נזכר בספרי רבני דורו בהערצה רבה‬
‫ אשר לעגו‬,‫בהמשך המכתב מביא דברי תורה שהשיב למשכילי זמנו‬
‫ בסיום המכתב פורש בשלום הצדיק‬.‫על אמיתות וקדושת דברי חז"ל‬
.‫ חותנו של רבי שמואל‬,‫רבי יוסף זונדל מסלנט‬
‫ מגדולי‬,‫הגאון רבי יוסף תנחום (טירמוס) ב"ר דוד מאנטאקליע‬
‫ שימש כמגיה התורני של ספרים רבים‬,‫התלמידי חכמים בארץ ליטא‬
‫ ומוזכר בהקדמת‬,‫שנדפסו בבית הדפוס של משפחת ראם בווילנא‬
‫הנצי"ב לספרו העמק שאלה (המודה לו על עזרתו הרבה בבירור‬
‫הפירושים והגירסאות הנכונות בספר השאילתות) ובהקדמה לספרי‬
‫ הגהותיו לחידושי הריטב"א על הלכות נדרים נדפסו‬.‫קרן אורה ועוד‬
,‫ הערותיו להלכות בכורות עם מהרי"ט אלגאזי‬.‫בדפוס ווילנא תר"ג‬
.‫נדפסו בדפוס ווילנא תרכ"ו‬
‫הגאון רבי יהודה אבלסון כותב על הגהות רבי יוסף תנחום לסדר‬
‫ "והגם שהמגיה בבית הדפוס דפה ה"ה הרב מוה' יוסף תנחום‬:‫טהרות‬
‫ אך‬,‫ אשר הוא בקי בש"ס ובראשונים כאחד מגדולי זמנינו‬,‫ב"ר דוד‬
‫מסיבת שהנוגשים אצים עליו לאמר כלה מעשיך במלאכת ההגהה‬
,‫ ווילנא תרי"א‬,‫בלתי אפשר היה לו לתקן הכל" (ספר זכרון יהודה‬
,‫ והובא בשו"ת בנין שלמה‬.‫בהקדמה לחידושי רבי בצלאל הכהן‬
.)‫ סימן י"ד‬,‫ ח"ב‬.‫ תשנ"ב‬,‫ירושלים‬
.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬21.5
$250 :‫פתיחה‬
238
Manuscript, description of a journey to the tomb of
Aharon HaCohen in Hor HaHar (near Petra in South
Jordan), in Cheshvan 1851. [Jerusalem, 19th century].
The writer copies the testimony of "a Torah scholar
with fear of Heaven who studies Torah and serves
G-d night and day and fasts all his life… Most of the
summer he stays in Meron in the Beit Midrash of Rabbi
Shimon Bar Yochai…". This Torah scholar, who dwelled
in Jerusalem in the "courtyard of the outstanding
rabbi… the chairman of the Austrich Kollel", describes a
journey undertaken with his cousin in 1851 to the tomb
of Aharon HaCohen in Hor HaHar in Petra (Jordan).
Many amazing (and imaginary) stories appear in his
description of this journey [some are influenced by other
descriptions of similar journeys to Aharon HaCohen's
tomb, see attached material]. At the beginning of his
travels, he passed through Hebron and heard that they
have a tradition from early sources that "One hundred
and twenty years or more have passed since a Jew have
visited this holy place…". The Hebron sages told him
of a quorum of Chassidim who went to pray at the
gravesite of Aharon following a "harsh decree in the city
of Hebron". There they came upon a wondrous event
at the end of which Eliyahu HaNavi revealed himself
and told them that they merited a great miracle. In
spite of the warnings of the Hebron sages, the writer
and his cousin continued their travels and he testifies to
a detailed description of the dangerous journey. After
praying at the tomb of Aharon HaCohen, Arab guides
offered to show them the graves of the Jewish nation
who left Egypt and died in the desert. The guides took
them to the place and they saw giant bodies: "From
afar, we saw giant people lying in their clothing… We
saw their ankles one floor from the ground, about six
cubits…".
[1] Leaf, 29 cm, written on both sides. Fair-poor
condition, tears with omissions, restored with tape.
Opening price: $400
190
‫ שטר צוואה‬.239
‫ תרי"ט‬,‫ירושלים‬
-
-‫שטר עדות על צוואת שכיב‬
‫ הגביר רבי ברוך ארבאנד‬,‫מרע‬
.‫ אב תרי"ט‬,‫ ירושלים‬.‫מאדעס‬
‫בצוואה הראשונה שבדף ְמ ַמנה‬
‫המוריש את רבי יוסף זונדל‬
‫מסלנט ואת רבי שמואל סלנט‬
.‫עזבונו‬
‫על‬
‫"אשר‬
‫רבי‬
‫לאפוטרופוסים‬
‫העדים‬
‫בחתימת‬
‫בהרב יעקב זללה"ה גאלדמאן‬
‫בר"מ‬
‫"ליבש‬
‫המצווה‬
‫"ברוך‬
‫רבי‬
‫וחתימת‬
:]‫רועד‬
,"‫מפינסק‬
"‫מסטנאב‬
‫[בכתב‬
‫עצמו‬
."‫ארבאנד‬
‫צוואות‬
‫שתי‬
‫הדף‬
‫בהמשך‬
‫נוספות בחתימות העדים רבי‬
‫"אלימלך דוב מקארלין" [אביו‬
‫של הדיין המפורסם רבי אריה‬
‫רבי‬
,]‫הירשלר‬
‫בהרא"ד‬
‫ליב‬
‫ רבי‬,"‫"ליבש בר"מ מסטנאב‬
‫"צבי מאוהעל" ורבי "שלמה‬
‫בן לאאו"מ כ"ה נפתלי הירץ‬
239
."‫עלבא‬
.‫ קרעים בקפלים‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬37 ‫דף‬
$250 :‫פתיחה‬
239. Last Will and Testament, Jerusalem, 1859
Bill of testimony for will of philanthropist upon his deathbed, Rabbi Baruch
Arband of Adess. Jerusalem, Av 1859.
In the first will the devisor appoints Rabbi Yosef Zundel of Salant and Rabbi
Shmuel of Salant as custodians of his estate. Signed witnesses: “Rabbi Asher son
of Rabbi Ya’akov Goldman of Pinsk”, “Rabbi Leibush son of Rabbi M. of Satanov”
and signature of devisor himself [in shaky handwriting]: “Baruch Arband”.
Bill contains two additional wills signed by witnesses Rabbi “Elimelech Dov
of Karlin” [father of famous Dayan Rabbi Aryeh Leib son of chief Av Beit Din
Hirschler], Rabbi “Leibush son of Rabbi M. of Satanov”, “Rabbi Tzvi of Ohel” and
Rabbi “Shlmo son of Rabbi Naftali Hertz Elbo”.
37 cm. leaf. Good-fair condition, tears on folds.
Opening price: $250
191
238. Interesting Letter by the Ga’on Rabbi Yosef Tanchum of Antkalia
Letter in handwriting and with a signature of the Ga’on Rabbi Tanchum of
congregation of Sudargas to his friend from youth the Ga’on Rabbi Shmuel Salant.
[Vilnius?, c. 1858].
In the letter Rabbi Yosef Tanchum relates the rabbinical position offered to Rabbi
Yisrael of Salant, among community leaders of Białystok (unknown from any
other source), and portrays his friends from youth: “… the righteous Ga’on Rabbi
Yisrael Salanter is still in Kovno; the community of Białystok eagerly awaits
him; he is not yet well and has traveled to bathe in the sea of Kartinda, may
G-d send him a speedy recovery. Rabbi Yechiel Heller resided in Flongian and
left Sovalk. [On the 18th of Tamuz 1858 Rabbi Yechiel Heller author of Amudei
Or resigned from the Sovalk rabbinate and traveled to Flongian – for additional
information see Our Rabbis of the Diaspora, II, pp. 231-232]. Ga’on Rabbi Naftali
Shater passed away and was eulogized by all. [Rabbi Naftali of Shat son of Rabbi
Ephraim, Av Beit Din of Shat adjacent to Kaidan, among Torah giants of Lithuania,
disciple of Rabbi Chaim of Volozhin. His approbations were printed in various
books (from the 1830’s). Enthusiastically cited in books of his contemporary rabbis,
who refer to him as “the sage has already instructed”].
Later in the letter he presents Divrei Torah which includes his responses to
contemporary enlightenists who ridiculed authenticity and holiness of sayings of
the Sages. At end of letter he relates blessings of welfare to Rabbi Yosef Zundel
Salant, father-in-law of Rabbi Shmuel.
Ga’on Rabbi Yosef Tanchum (Termus) son of Rabbi David of Antkalia, among
leading Torah scholars of Lithuania, proofread many books which were printed in
printing presses of the Rom family in Vilnius, and is mentioned in preface of the
Natziv to his book Ha’amek She’ela (thanking him for his assistance in clarifying
correct commentaries and versions in Sefer HaShe’iltot) as well as in introduction
to the books Keren Ora and more. His glosses for Chidushei HaRitva on laws of
vows were printed in the Vilnius printing press in 1843. His comments on laws
of Bechorot [firstborns] with Maharit Algazi, were printed in the Vilnius printing
press in 1866.
The Ga’on Rabbi Yehuda Abelson writes in reference to glosses of Rabbi Yosef
Tanchum on Seder Taharot: “Although the proofreader, Rabbi Yosef Tanchum
son of Rabbi David is as proficient in Shas and Rishonim as one of the leading
contemporary rabbis, since his oppressors degrade him it was impossible for
him to revise and correct the entire book” (Sefer Zichron Yehuda, Vilnius 1851,
introduction to Chidushei Rabbi Betzalel HaKohen. Presented in Binyan Shlomo
responsa, Jerusalem, 1992, section II, Siman 14).
21.5 cm. Good condition.
Opening price: $250
- ‫פולין‬-‫ מכתב קבלה מראשי כולל וורשא‬.240
‫ תרי"ח‬,‫ירושלים‬
‫ אישור קבלת‬,"‫מכתב מ"ממוני ומנהלי כוללנו אנשי ווארשא הי"ו‬
,‫ ירושלים‬.‫כסף שנשלח מהגאון מו"ה אליהו (גוטמכר) רב בגרידיץ‬
.)1857( ‫חשון תרי"ח‬
‫ רבי‬:‫חותמת הכולל וחתימת ידם של שלשה מראשי הכולל‬
‫ רבי "יעקב יהודא‬,"‫ ממונה "כולל פולין‬- ]‫רובין‬-‫"פישל ל'" [לוי‬
‫ גאון‬,‫תרמ"ט‬-‫ תקע"ג‬,‫ הגאון רבי יעקב יהודה לעווי‬- "‫בהרמ"א ז"ל‬
‫ עלה‬.‫ היה רב בסלעשין‬.‫ איש קדוש ומקובל‬,‫מופלא בנגלה ובנסתר‬
‫ רבי אשר לעמיל אב"ד גאלין ורבי‬,‫לירושלים יחד עם שני אחיו‬
‫ לאחר ששלשתם חלמו בערב אחד כי עליהם‬,‫נחום אב"ד שאדיק‬
‫ שימש כראב"ד ירושלים במשך למעלה‬.‫לעלות לארץ ישראל‬
‫ אב"ד מזריטש‬- "‫זאהן‬-‫ ורבי "מרדכי מאיר ראבין‬,‫מארבעים שנה‬
.‫ נפטר תרכ"א‬,‫בפולין ודיין בירושלים‬
.‫ קמטים קלים וכתמים‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬9X11.5
240
$300 :‫פתיחה‬
‫ ניסן תרט"ז‬- ‫ מכתב מראשי כולל וורשא‬.241
‫מכתב בעניני חשבונות הכספים שנשלחו לירושלים לחג הפסח‬
‫ע"י רבי יעקב צבי מעקלענבורג אבד"ק קניגסברג (בעל "הכתב‬
.)1856( ‫ ניסן תרט"ז‬,‫ ירושלים‬.)"‫והקבלה‬
:)‫בחתימת ידם של שלשה מראשי כולל אנשי ווארשא (כולל פולין‬
‫ רבי "דוד טביא‬,"‫רובין] ממונה "כולל פולין‬-‫רבי "פישל ל'" [לוי‬
‫ אבי‬,‫ מראשי הישוב הישן בירושלים‬,‫תרכ"ג‬-‫ תקס"ג‬- "‫מלאמזא‬
‫ אב"ד מזריטש‬- "‫זאהן‬-‫ ורבי "מרדכי מאיר ראבין‬,‫ֶלין‬
ִ ‫ר' יהושע י‬
.‫ נפטר תרכ"א‬,‫בפולין ודיין בירושלים‬
.‫ מצב טוב‬,‫ נייר מכתבים דק וכחלחל‬.‫ ס"מ‬21.5 ‫דף‬
$200 :‫פתיחה‬
241
241. Letter by Directors of Warsaw Kollel –
Nisan 1856
Letter pertaining to accounting of funds which were
sent to Jerusalem for holiday of Pesach by Rabbi
Ya’akov Tzvi Meklenburg Av Beit Din of Koenigsberg
congregation (author of HaKtav VeHaKabala).
Jerusalem, Nisan 1856.
Signed by three directors of the Warsaw Kollel
(Poland Kollel): Rabbi “Fischel L.” [Levi-Rubin]
appointee of “Poland Kollel”, Rabbi “David Tuvia
of Łomża" – 1803-1863, among leaders of HaYishuv
HaYashan [old settlement] in Jerusalem, father of
Rabbi Yehoshua Yellin, and Rabbi “Mordechai Meir
Robin-Zohn” – Av Beit Din of Mezeritch in Poland
and Dayan in Jerusalem, passed away in 1861.
21.5 cm. leaf. Thin bluish stationery. Good condition.
Opening price: $200
240. Receipt Letter by Directors of WarsawPoland Kollel - Jerusalem, 1857
Letter by “appointees and managers of Kollel
members of Warsaw”; confirmation of receipt of
funds sent by Ga’on Rabbi Eliyahu (Guttmacher),
rabbi of Grodzisk. Jerusalem, Cheshvan, 1857.
Stamp of Kollel with handwritten signature of three
Kollel directors: Rabbi “Fischel L” [Levi-Rubin]
– appointee of “Poland Kollel”, Rabbi “Ya’akov
Yehuda” - Ga’on Rabbi Ya’akov Yehuda Levi, 18131889, extraordinary and righteous genius and
Kabbalist, proficient in revealed and esoteric realms
of Torah. Served as rabbi in Sleshin. Immigrated
to Jerusalem together with his two brothers, Rabbi
Asher Lemel Av Beit Din of Galin and Rabbi
Nachum Av Beit Din of Shadik, following dream
which all three dreamt during same night that they
should immigrate to Eretz Israel. Served as chief Av
Beit Din of Jerusalem for over forty years, and Rabbi
“Mordechai Meir Robin-Zohn” - served as Av Beit
Din of Mezeritch in Poland and Dayan in Jerusalem,
passed away in 1861.
9X11.5 cm. Good-fair condition, slight creases and
spotting.
Opening price: $300
192
‫‪242. Receipt Letter by Directors of “Ashkenazi‬‬
‫‪Congregation of Chassidim” – Jerusalem, 1855‬‬
‫‪Letter confirming receipt of funds from estate of‬‬
‫‪philanthropist Aryeh Leib Solomons of London,‬‬
‫‪by Rabbi Moses Montefiore. Signed by directors‬‬
‫‪of Vohlin Kollel (of Ruzhin-Sadigura Chassidim).‬‬
‫‪Includes‬‬
‫‪illustrated‬‬
‫‪stamp‬‬
‫‪of‬‬
‫‪“Ashkenazi‬‬
‫‪Congregation of Chassidim”. Jerusalem, 1855.‬‬
‫‪Signed by “Nissan Beck” (1815-1890, son of Rabbi‬‬
‫‪Yisrael Beck of Berdychiv, appointee of Kollelim of‬‬
‫‪the Chassidim and among leaders of community of‬‬
‫‪Jerusalem), Ga’on Rabbi “Shlomo Pinchas Av Beit‬‬
‫‪Din of Housen” (passed away in 1861, and as written‬‬
‫‪in his will, his epitaph states: “The humble Rabbi of‬‬
‫)‪Housen, Rabbi Shlomo Pinchas son of Rabbi Elkana‬‬
‫‪and Rabbi “Yosef Rokeach” (of city of Uman).‬‬
‫‪21 cm. Thin blue stationery. Good condition. Slightly‬‬
‫‪damaged.‬‬
‫‪243‬‬
‫‪242‬‬
‫‪ .242‬מכתב קבלה מראשי "קהל חסידים אשכנזים" ‪-‬‬
‫ירושלים‪ ,‬תרט"ו‬
‫‪ .243‬מכתב רבי ליב קליבנסקי מקובנה ‪ /‬שטר סילוק‬
‫ירושה בחתימת רבני העיר פאקראיי ‪ -‬תרט"ז‬
‫מכתב אישור על קבלת כספים מעזבון הגביר אריה ליב‬
‫· מכתב בכתב‪-‬יד וחתימת רבי ליב קליוואנסקי‪ ,‬אל רבי שמואל‬
‫שאלאמאנס (סולומונס) מלונדון‪ ,‬ע"י משה מונטיפיורי‪ .‬בחתימת‬
‫סלנט‪ .‬אודות ירושת סבו הרב הצדיק רבי שמואל (ראגאליר)‪,‬‬
‫ראשי כולל וואהלין (מחסידי רוז'ין‪-‬סאדיגורא)‪ .‬וחותמת מאוירת‬
‫שנפטר בחודש אלול תרט"ו בירושלים‪ .‬קובנה‪ ,‬ג' מר‪-‬חשון תרט"ז‬
‫של "קהל חסידים אשכנזים"‪ ,‬ירושלים‪ ,‬תרט"ו (‪.)1855‬‬
‫(‪.)1855‬‬
‫בחתימת רבי "ניסן בק" (תקע"ה‪-‬תר"ן‪ ,‬בן המדפיס רבי ישראל‬
‫· שטר סילוק ירושה בחתימת בניו של הצדיק רבי שמואל ב"ר‬
‫בק מברדיטשוב‪ ,‬ממונה כוללות החסידים ומראשי הציבור‬
‫חיים‪ :‬רבי יחזקאל‪ ,‬רבי חיים אריה ורבי אברהם זונדיל‪ .‬פאקראיי‪,‬‬
‫בירושלים)‪ ,‬הגאון רבי "שלמה פינחס אבד"ק מהאיסין" (נפטר‬
‫ט"ז מרחשון תרט"ז (‪ .)1855‬וכתב אישור מבית הדין של העיר‬
‫תרכ"א‪ ,‬ועל מצבתו נכתב עפ"י צוואתו "אדם שפל הרב מהאיסין‬
‫פאקראיי "בפנינו בי"ד ח"מ חתמו בני הרב הצדיק הרב ר'‬
‫מו"ה שלמה פנחס בן מו"ה אלקנה זלל"ה") ורבי "יוסף רוקח"‬
‫שמואל‪ ,"...‬בחתימות ידם של הרבנים‪ :‬רבי אריה זאב בן רבי‬
‫(מהעיר אומאן)‪.‬‬
‫שלום "החונה בפאקראיי"‪ ,‬רבי יצחק אליהו ב"ר זאב ורבי יהודה‬
‫‪ 21‬ס"מ‪ .‬ניר מכתבים דק וכחלחל‪ .‬מצב טוב‪ .‬פגימות קלות‪.‬‬
‫אריה ב"ר ראובן‪.‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫הגאון הצדיק רבי שמואל הרב מראגולי (ראגולה‪ ,‬ליטא)‪ .‬עלה‬
‫לירושלים וכיהן בה כראש בית דין‪ .‬השאיר אחריו כתבי יד‬
‫מחידושי תורתו בחריפות ובבקיאות עצומה‪ .‬היה מופלא בצדקתו‬
‫ובהנהגותיו‪ .‬פיזר מהונו לצדקה והקים מכספו בית הכנסת‬
‫אורחים ומקוה טהרה בחצר "החורבה" בירושלים‪ .‬בפנקס הישן‬
‫של הח"ק של האשכנזים כתוב עליו‪" :‬הרב המאור הגדול החסיד‬
‫מו"ה שמואל רב דראגאלי וראש ב"ד בעה"ק ירושלם ת"ו נלב"ע‬
‫ז' כ"ה אלול תרט"ו לפ"ק"‪( .‬ראה אודותיו‪ ,‬תולדות חכמי ירושלים‪,‬‬
‫ח"ג‪ ,‬פרק ז' אות יד)‪.‬‬
‫נכדו רבי ליב קליבנסקי (תקע"ז‪-‬תרמ"ט)‪ ,‬מנכבדי ונגידי העיר‬
‫קובנה‪ ,‬מהשתדלנים הידועים ב"חלונות הגבוהים" בפטרבורג‪.‬‬
‫ראש לגבאי ארץ ישראל ומראשי "חיבת ציון"‪.‬‬
‫‪ 2‬דפים‪ ,‬על נייר מכתבים דק וכחלחל‪ ,‬גודל משתנה‪ .‬מצב טוב‪.‬‬
‫נזקי עש קלים‪.‬‬
‫פתיחה‪$400 :‬‬
‫‪193‬‬
– ‫ שו"ת מרבי אברהם עבר הירשוביץ‬- ‫ קונטרס‬.244
‫ תרנ"ג‬,‫אוסטרליה‬
‫ עמודים) בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי‬8( ‫מכתב שו"ת ארוך‬
.‫אברהם עבר הירשאוויץ אל הגאון רבי שמואל סלנט בירושלים‬
.1893 ‫ תרנ"ג‬,)‫מלבורן (אוסטרליה‬
‫ דיני שאלת גשמים‬:‫במכתב דן הכותב בשאלה הלכתית ידועה‬
‫ בהמשך‬.‫ בו החורף חל בחודשי הקיץ‬,‫ בחצי הכדור הדרומי‬,‫בקיץ‬
‫המכתב מוסר רבי אברהם דיווח מפורט ומתייעץ כיצד לפעול‬
‫בעניין המכשולים ההלכתיים החמורים הנעשים ע"י בית הדין של‬
‫ המקל ראש בהלכות יסודיות של הלכות‬,"‫קהלת "שארית ישראל‬
,‫איש שלא כדין ולהרבות ממזרים בישראל‬-‫ להתיר אשת‬,‫אישות‬
‫ועוד בעיות שונות בניהול הקהילה (שיווק מצות מתולעות בחג‬
.‫ המכתב חתום פעמיים‬.)‫ ועוד‬,‫הפסח‬
‫ נולד‬,)1840-1924 ‫תרפ"ה‬-‫הגאון רבי אברהם עבר הירשוביץ (ת"ר‬
‫ בשנת תרמ"ד יצא בשליחות לאנגליה ומשנת תר"ן בערך‬.‫בליטא‬
‫ בה כיהן כרב "מו"ץ ומ"מ לקהלת שומרי‬,‫נסע למלבורן אוסטרליה‬
‫ בשנת תרנ"ד עבר לכהן כמו"ץ‬."‫אמונים בבהמ"ד דחברת תורה‬
‫ מספריו שו"ת "בית‬.‫ בשנת תרפ"ב עלה לירושלים‬.‫בניו יורק‬
‫ כמו כן הדפיס ספר‬."‫אברהם" וספר דרשותיו "בית מדרש שמואל‬
.‫ שנדפס במספר מהדורות‬,)‫ הלכות לנשים (באנגלית‬- "‫"אהל שרה‬
"‫המכתב שלפנינו נדפס חלקית בספר "תורת רבי שמואל מסלנט‬
.‫כב‬-‫ חלק א' עמ' כ‬,)‫ תשנ"ח‬,‫(ירושלים‬
.‫ קרעים ללא פגימות בטקסט‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬18-‫ כ‬,'‫ עמ‬8
$350 :‫פתיחה‬
244
243. Letter by Rabbi Leib Klivansky of Kovno
/ Bill of Defrayal of Estate Signed by Rabbis of
Pakruojis, 1855
Handwritten and signed letter by Rabbi Leib
·Klivansky,
to Rabbi Shmuel Salant. Concerning
estate of his grandfather the righteous Rabbi Shmuel
(Ragalir) who passed away in Elul 1855 in Jerusalem.
Kovno, third of Mar-Cheshvan 1855.
Bill of defrayal of estate with signatures of sons of
righteous Rabbi Shmuel son of Rabbi Chaim: Rabbi
Yechezkel, Rabbi Chaim Aryeh and Rabbi Avraham
Zundel. Pakruojis, 15 Mar-Cheshvan 1855.
Includes written authorization of rabbinical court of
city of Pakruojis “Sons of righteous Rabbi Shmuel
have signed before us…”, handwritten signatures of
rabbis: Rabbi Aryeh Ze'ev son of Rabbi Shalom “of
Pakruojis”, Rabbi Yitzchak Eliyahu son of Rabbi Ze'ev
and Rabbi Yehudah Aryeh son of Rabbi Reuven.
Righteous Ga’on Rabbi Shmuel of Regola (Lithuania).
Immigrated to Jerusalem and served as chief Av Beit
Din. Authored Chidushei Torah demonstrating his
profound erudition and sharpness. Known for his
righteous and exemplary conduct. Was generously
charitable and founded a synagogue and Mikveh
in courtyard of “The Churva” in Jerusalem. In old
registry of Ashkenazi congregation he is referred to
as: “The great luminary, the righteous Rabbi Shmuel,
rabbi of Regola and chief Av Beit Din of Jerusalem;
passed away on 7th of Elul 1855). [For additional
information related to him see, History of Scholars of
Jerusalem, III, chapter 7, clause 14).
His grandson, Rabbi Leib Klivansky (1817-1889),
among dignitaries and philanthropists of Kovno,
among well-known lobbyists of the upper echelon of
Perterberg. Chief Gabay of Eretz Israel and among
leaders of “Chibbat Tzion”.
2 leaves, thin bluish stationery, varying size. Good
condition. Minor moth damages.
·
Opening price: $400
194
‫ מכתב בדברי תורה מהגאון רבי שלמה זלמן‬.245
‫ תקצ"ד‬,‫ פינסק‬- ‫זק"ש אל האברך רבי שמואל סלנט‬
244. Long Letter of Responsa by Rabbi Avraham
Ever Hirschowitz – Australia, 1893
‫ מאת‬,‫מכתב ארוך בדברי תורה (בסוגיא דהואיל) ובדברי ידידות‬
Long letter (8 pages) of responsa in handwriting
and signature of the Ga’on Rabbi Avraham Ever
Hirschowitz to the Ga’on Rabbi Shmuel Salant in
Jerusalem. Melbourne (Australia), 1893.
The writer of the letter discusses well-known
halachic issue: prayer for rain during summer, in
countries of southern hemisphere, where winter
occurs during summer months. Later in letter
Rabbi Avraham states a detailed report and as to
the proper manner of conduct regarding the severe
halachic transgressions performed by the She’erit
Israel Beit Din, which is lenient in respect to many
fundamental laws pertaining to marital relations,
i.e.: unlawfully permitting a married man’s wife and
procreation of bastards throughout the Jewish nation
as well as additional problematic issues regarding
management of community (marketing of wormeaten Matzot on Passover, and more). Letter signed
twice.
The Ga’on Rabbi Avraham Ever Hirschowitz (18401924) was born in Lithuania. In 1884 he embarked on a
dispatch mission to England and from approximately
1890 relocated to Melbourne, Australia and served as
rabbinical authority in New York. In 1922 immigrated
to Jerusalem. Among books which he authored: Beit
Avraham responsa book and Beit Midrash Shmuel
containing sermons which he delivered. Printed the
Ohel Sarah book which contains laws for women
(in English) which was printed in several editions.
Partial sections of this letter were printed in his book
Torat Rabbi Shmuel of Salant (Jerusalem, 1998),
section I, pp. 20-22.
8 pages, approx. 18 cm. Good-fair condition, tears
without damage to text.
.)1834( ‫ תקצ"ד‬,‫ פינסק‬.‫הגאון רבי שלמה זלמן בן רבי מאיר זק"ש‬
‫ גאון וצדיק מגאוני‬,)‫תרל"ו‬-‫הגאון רבי שלמה זלמן זק"ש (תקע"ד‬
‫ משום צדקתו הרבה נודע בכינויו "רבי זלמלה‬,‫ליטא המפורסמים‬
‫ היה רב‬.‫ ידיד נעורים של הגאון רבי שמואל סלנט‬."‫פרומער‬
‫ בעת כתיבת המכתב היה רבי‬.‫ לוקניק וקרטינגה‬,'‫בעיירות בירז‬
‫ אולם כבר אז נודע כרב מפורסם‬,19 ‫שמואל סלנט אברך צעיר כבן‬
‫ מכתב זה נדפס בספר תורת‬.‫בהוראה ובחכמתו כאחד הגדולים‬
'‫ עמ‬,‫ סימן קנא‬,'‫ חלק ג‬,)‫רבי שמואל מסלנט (ירושלים תשנ"ח‬
.‫קפג‬-‫קעט‬
,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ עמ' כתובים במלואם‬2 .‫ ס"מ‬35 ,‫דף אחד‬
.‫ בלאי ופגיעות קלות‬,‫כתמים‬
$600 :‫פתיחה‬
245. Letter of Divrei Torah by the Ga’on Rabbi
Shlomo Zalman Zacks to Rabbi Shmuel Salant
– Pinsk, 1834
245
Lengthy friendly letter containing Divrei Torah
(on Sugiya of DeHo’il) by the Ga’on Rabbi Shlomo
Zalman son of Rabbi Meir Zacks. Pinsk, 1834.
The Ga’on Rabbi Shlomo Zalman Zacks (1814-1876),
righteous Ga’on, among famous Torah giants of
Lithuania. Due to his exemplary righteousness was
known as “Rabbi Zalmale Frumer”. Friend from
youth of Ga’on Rabbi Shmuel Salant. Served as
rabbi of towns of Birzai, Luoke and Kretinga. Rabbi
Shmuel Salant was merely 19 years old when Zacks
wrote this letter, however, already at this young
age was known as a famous rabbinical authority
and was equivalent in his wisdom to the giants of
his generation. This letter was printed in Sefer Torat
Rabbi Shmuel of Salant (Jerusalem, 1998), section III,
chapter 151, pp. 179-183.
35 cm. leaf. 2 completely written pages. Good-fair
condition, spotting, wear and minor damage.
Opening price: $600
195
Opening price: $350
‫‪ .246‬קונטרס שאלה הלכתית ‪ -‬רבי חיים זוסמאן הכהן‬
‫אב"ד מנצ'סטר ‪ -‬תרמ"ט‬
‫מכתב ארוך (‪ 9‬עמודים)‪ ,‬שאלה הלכתית‪ ,‬בעניני היתר מאה‬
‫רבנים‪ ,‬בכת"י וחתימת רבי חיים זוסמאן הכהן אב"ד מאנשעסטער‪,‬‬
‫אל הגאון רבי שמואל סלנט‪ .‬מנצ'סטר‪ ,‬שבט תרמ"ט (‪.)1889‬‬
‫הגאון רבי חיים זוסמאן (זאב) הכהן (נפטר בשנת תרס"ט בערך)‪,‬‬
‫חתן הגאון רבי יעקב רבינוביץ אב"ד וולקובישק ודיין בלונדון‪.‬‬
‫כיהן כאב"ד מנצ'סטר‪ ,‬ולאחר פטירת חותנו עבר לכהן על מקומו‬
‫כדיין בלונדון‪ ,‬בבית הדין של רבי נתן אדלר בעל "נתינה לגר"‬
‫הרב הראשי של לונדון והמדינה‪ .‬חידושי תורתו פורסמו בבמות‬
‫שונות‪ :‬בקבצי "תורה מציון"; בספר "דלתי תשובה"; בהגדה של‬
‫פסח של שפייערס‪ .‬תשובה זו ותשובות רבי שמואל סלנט‪ ,‬נדפסו‬
‫בספר "תורת רבי שמואל סלאנט" (ירושלים‪ ,‬תשנ"ח)‪ ,‬חלק ב'‪,‬‬
‫סימן קג‪ ,‬מעמ' שכ‪.‬‬
‫‪ 9‬עמ'‪ 18 ,‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪.‬‬
‫פתיחה‪$350 :‬‬
‫‪246. Long Letter Containing Halachic Question‬‬
‫‪– Rabbi Chaim Zussman HaCohen Av Beit Din‬‬
‫‪of Manchester, 1889‬‬
‫‪Long letter (9 pages) regarding halachic issue‬‬
‫‪pertaining to permit of one hundred rabbis, in‬‬
‫‪handwriting and signature of Rabbi Chaim Zussman‬‬
‫‪HaCohen Av Beit Din of Manchester, to the Ga’on‬‬
‫‪Rabbi Shmuel Salant. Manchester, Shvat 1889.‬‬
‫‪The Ga’on Rabbi Chaim Zussman (Ze’ev) HaCohen‬‬
‫‪(passed away in approximately 1909), son-in-law‬‬
‫‪of Ga’on Rabbi Ya’akov Rabinowitz Av Beit Din of‬‬
‫‪Volkobichek and Dayan in London. Served as Av‬‬
‫‪Beit Din of Manchester, and following demise of his‬‬
‫‪father-in-law relocated to London and succeeded‬‬
‫‪him as Dayan in Beit Din of Rabbi Natan Adler‬‬
‫‪author of Netina LaGer, chief rabbi of London. His‬‬
‫‪Torah Chidushim were published in several books:‬‬
‫‪Torah MeTzion collection; Daltei Teshuva, Pesach‬‬
‫‪Haggadah of Speiers. This response as well as‬‬
‫‪responses by Rabbi Shmuel Salant were printed in‬‬
‫‪Sefer Torat Rabbi Shmuel Salant. (Jerusalem, 1998),‬‬
‫‪section II, chapter 103, from page 320.‬‬
‫‪9 pages, 18 cm. Good condition.‬‬
‫‪196‬‬
‫‪246‬‬
‫‪247‬‬
‫‪ .247‬קונטרס פולמוס בדפוס עם מכתב בכתב‪-‬יד מרבי‬
‫מאיר לרנר אב"ד אלטונה לרבי שמואל סלנט‬
‫קונטרס מודפס‪ ,‬עם שתי תשובות בהלכה בעניין פינוי קברים‬
‫וקבורת אפר הנשרפים‪ ,‬מאת רבי מאיר לרנר אב"ד אלטונה‪ .‬נדפס‬
‫ללא שער בקרקוב תרס"ג [‪.]1903‬‬
‫בשולי העמוד האחרון הוסיף רבי מאיר לרנר מכתב בכתב‪-‬ידו‬
‫המופנה לרבי שמואל סלנט‪ ,‬עם בקשה כי יחווה את דעתו על‬
‫התשובות שבקונטרס‪ .‬רבי מאיר כותב כי כבר הסכימו עמו‬
‫"כמעט כל גדולי ישראל" ומפרט שמות של מספר רבנים‪.‬‬
‫בשנת תרס"ג התעוררה באלטונה שאלת פינוי קברים לצורך‬
‫סלילת כביש‪ ,‬ועל כך כתב הרב לרנר את התשובה הראשונה‬
‫בקונטרס שלפנינו‪ .‬התשובה השניה עוסקת בעניין קבורת אפרם‬
‫של הנשרפים שציוו לשרוף את גופם לאחר מותם‪ .‬הרב לרנר‬
‫הדפיס את הקונטרס ושלחו לרבנים רבים‪ .‬הרב חנוך ערנטרוי‬
‫ממינכן הדפיס נגדו קונטרס "חקר הלכה" – "תשובה על העלים‬
‫שהדפיס הרב ד"ר לערנער אב"ד דק"ק אלטאנא" (מינכן תרס"ד)‪.‬‬
‫שנה לאחר מכן הדפיס רבי מאיר את הספר "חיי עולם" (ברלין‬
‫תרס"ה)‪ ,‬עם עשרות מכתבי התשובה שקיבל מרבנים מכל רחבי‬
‫העולם שהסכימו לדבריו‪ ,‬בהם גם תשובתו של רבי שמואל סלנט‬
‫מירושלים‪.‬‬
‫מצורפת‬
‫מעטפת‬
‫הדואר‬
‫שבה‬
‫נשלח‬
‫הקונטרס‬
‫מאלטונה‬
‫לירושלים‪.‬‬
‫‪ 8‬עמ'‪ 25 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ ,‬סימני קיפול [להכנסת הקונטרס‬
‫במעטפה]‪ ,‬בלאי ומעט כתמים‪ + .‬מעטפה‪ ,‬קרועה‪.‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
247. Printed Pamphlet with a Handwritten
Letter by Rabbi Meir Lerner Av Beit Din of
Altona, to Rabbi Shmuel Salant
‫ "אברהם יהושע‬,]"?--- ‫ ["בן ציון‬,"‫"ישראל האלצבערגער הכהן‬
‫ גבאי מדמי ארץ ישראל בעד האתרוגים" ורבי "צבי ישכר‬----‫ה‬
."‫דוב הערשנאויץ‬
‫הגאון רבי משה יחיאל הלוי (סטשאווסקי) אב"ד זאלשיץ (דזילישיץ‬
‫ (נפטר בשנת תרס"ד‬.‫ מחסידי פשיסחא‬,)‫ פולין‬,‫הסמוכה לקיעלץ‬
15482 ‫ ובאוצר הרבנים‬- 882 '‫ עמ‬,'‫ שנה ד‬,‫ הפלס‬,‫בגיל תשעים‬
.)83 ‫כתב שנפטר בגיל‬
‫ ארבע חותמות‬.‫ פגמי בלאי וכתמים‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬33.5
.‫בעברית ובפולנית‬
$400 :‫פתיחה‬
248. Letter from Beit Din of City of Dzialozyce
and from Gabayim of Charity Funds of Eretz
Israel, 1894
Letter by Badatz Kashrut of city of Zaloshitz, to Ga’on
Rabbi Shimshon Orenstein, Av Beit Din of Kalish
and “President of Holy City”. Signed by the rabbis
of the city Rabbi Moshe Yechiel HaLevi and the three
Dayanim along with signatures of an additional five
leaders of the congregation and Gabayim of charity
funds of Eretz Israel. Zaloshitz, 1894.
Letter pertains to discrimination regarding division
of funds in the Poland Kollel; refusal to include Rabbi
Tzvi Asher Cahana Shapiro as recipient of funds
despite the rabbinical ruling of the Badatz. Signed by:
“Rabbi Moshe Yechiel HaLevi” and Dayanim: “Levi
son of Rabbi D---“, “Shmuel…”, “Yosef --- rabbinical
authority”. Leaders of the congregation: “Moshe
Mamelak”, “Yisrael Holtzberger HaCohen”, [“Ben
Zion--?”], “Avraham Yehoshua --- Gabay of Etrogim
[citrons] for Eretz Israel” and Rabbi “Tzvi Yissachar
Dov Hershnowitz”.
Ga’on Rabbi Moshe Yechiel HaLevi (Stashevsky) Av
Beit Din of Dzialozyce (adjacent to Kielce, Poland),
among Chassidim of Peshischa. (Passed away in 1904
at the age of ninety, Hapeles, year 4, pp. 882 – and
Otzar HaRabbanim 15482 lists that passed away at
age 83).
33.5 cm. Fair condition, wear damage and spotting.
Four stamps in Hebrew and Polish.
Opening price: $400
197
248
‫ מכתב מבית דין בעיר זאלשיץ ומגבאי קופות‬.248
‫ תרנ"ד‬- ‫ארץ ישראל‬
‫ אל הגאון רבי שמשון אורנשטיין‬,‫מכתב מהבד"צ בעיר זאלשיץ‬
‫ בחתימות רב העיר רבי‬."‫אב"ד קאליש ו"נשיא ארץ הקדושה‬
‫משה יחיאל הלוי ושלשת הדיינים ובחתימות עוד חמשה מראשי‬
.)1894( ‫ תרנ"ד‬,‫ זאלשיץ‬.‫הקהלה וגבאי מעות ארץ ישראל‬
‫ על סירוב‬,"‫המכתב אודות אפליה בחלוקת המעות ב"כולל פולין‬
‫ למרות פסק‬,‫להוסיף לרבי צבי אשר כהנא שפירא על דמי החלוקה‬
‫ חתומים רבי "משה יחיאל הלוי חונה פה"ק‬.‫הבד"צ בירושלים‬
‫ "שמואל דיין פה"ק‬,"--- ‫ "הק' לוי בר"ד‬:‫ והרבנים הדיינים‬,"‫הנ"ל‬
,"‫ "משה מאמעלאק‬:‫ ראשי הקהל‬."‫ דומ"צ‬---- ‫ "הק' יוסף‬,"‫הנ"ל‬
Printed pamphlet, with two halachic responses
concerning vacating graves and burying ashes of
cremated bodies, by Rabbi Meir Lerner Av Beit Din
of Altona. Printed without a title page in Cracow
1903.
On the margins of the last page, Rabbi Meir Lerner
added a handwritten letter addressed to Rabbi
Shmuel Salant, with a request that he express his
opinion on the responsa in the pamphlet. Rabbi Meir
writes that "almost all the leading Jewish rabbis"
already agreed with him and he lists the names of
several rabbis.
In 1903, the question of vacating graves for paving
a road arose in Altona to which Rabbi Lerner wrote
the first responsum in this pamphlet. The second
responsum deals with burying the ashes of bodies
cremated by request. Rabbi Lerner printed the
pamphlet and sent it to many rabbis. Rabbi Chanoch
Ehrentrau of Munich printed the pamphlet Cheker
Halacha as "a response to the pamphlets printed by
Dr. Lerner Av Beit Din of Altona" (Munich 1904). A
year later, Rabbi Meir printed the book Chayei Olam
(Berlin 1905), with dozens of letters of responsa
which he received from rabbis throughout the world
who agreed with his opinion which also included the
responsum of Rabbi Shmuel Salant of Jerusalem.
Enclosed is the envelope in which the pamphlet was
sent from Altona to Jerusalem.
8 pages. 25 cm. Good condition, folding marks [for
placing the pamphlet into the envelope], wear and
few stains. + an envelope, with tears.
Opening price: $250
‫ תרל"ט‬- ‫ מכתב מהבד"צ בעיר מוהילוב‬.249
‫ בעניני סידור גט לרבי שניאור זלמן בן‬,‫מכתב אל רבי שמואל סלנט‬
‫ ולאשתו שנשארה במוהילוב‬,‫ שעלה לירושלים‬,‫נפתלי מקארלין‬
.‫אין אפשרות לנסוע אליו "אחרי שאין לה על הוצאות" הדרך‬
.)1879( ‫ תרל"ט‬,‫מאהילאוו‬
‫ רבי "משה יצחק הכהן ראבינאוויץ‬:‫בחתימות הרבנים הדיינים‬
‫ רבי "בנימין אלי' הערשאוויץ" ורבי "בנימין ביינש‬,"‫מו"צ דפה‬
."]?‫בריז"ל [ראווינסקי‬
.‫ קמטים קלים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬22
$300 :‫פתיחה‬
249. Letter from Badatz of Mogilev, 1879
249
Opening price: $300
250
250. Letter of Recommendation by the Ga’on
Rabbi Ya’akov Zalman Libschitz
Handwritten and signed letter by Rabbi Ya'akov
Zalman Libschitz, to his brother-in-law Rabbi
Eliyahu Kletzkin chief of Beit Din in Lublin. Brisk,
Lithuania, 1912.
Recommendation to assist the grandson of “world
renowned genius of west and miracle worker of
generation Rabbi Shmuel Salant”.
Ga’on Rabbi Ya'akov Zalman Libschitz, famous
genius among pillars of Lithuania. Son of Ga’on
Rabbi Baruch Mordechai Libschitz author of Brit
Ya’akov. Among leaders of Brisk community and
right hand of the Ga’on Rabbi Chaim of Brisk.
Letter to Rabbi Shmuel Salant, regarding arrangement
of divorce for Rabbi Shneur Zalman son of Naftali of
Karlin, who immigrated to Jerusalem, and his wife
who remained in Mogilev and is unable to travel
to him “since she does not possess provisions” for
traveling. Mogilev, 1879.
Signed by rabbinical judges: Rabbi “Moshe Yitzchak
HaCohen Rabinowitz”, rabbinical authority,
Rabbi “Binyamin Eliyahu Hirshowitz” and Rabbi
“Binyamin Beinish… [Ravinsky?]”.
22 cm. Good condition, slight creases.
Foremost authority in all holy matters, father of
Yeshivot in Brisk and among leaders of orthodox
community in Lithuania.
Emissary of Rabbi Chaim of Brisk to Convention
of Orthodox Congregation Against Zionism which
convened in Kovno in 1899 (this organization was
referred to in Zionist circles as “the black bureau
of Kovno”). His Torah Chidushim were printed in
various books and collections. The Sdei Chemed
often corresponded with him in halachic matters.
Official stationery, 21 cm. Good condition.
Opening price: $350
‫ מכתב המלצה מהגאון רבי יעקב זלמן ליבשיץ‬.250
‫ אל גיסו רבי‬,‫מכתב בכתב ידו וחתימתו של רבי יעקב זלמן ליבשיץ‬
.)1912( ‫ תער"ב‬,‫ בריסק דליטא‬.‫אליהו קלצקין אב"ד לובלין‬
‫המלצה לעזרה לנכדו של "גאון המערבי המפורסם בתבל מופת‬
."‫הדור ר' שמואל סלאנט‬
‫ בנו‬.‫ גאון מפורסם מגדולי ליטא‬,‫הגאון רבי יעקב זלמן ליבשיץ‬
‫ מראשי‬."‫של הגאון רבי ברוך מרדכי ליבשיץ בעל "ברית יעקב‬
‫ ראש וראשון לכל‬.‫קהילת בריסק ויד ימינו של הגר"ח מבריסק‬
‫ וממנהיגי הציבור‬,‫ אבי הישיבות בבריסק‬,‫דבר שבקדושה‬
‫ היה שליחו של רבי חיים מבריסק לאספת‬.‫החרדי במדינת ליטא‬
‫ שהתכנסה בקובנה בשנת‬,‫ההתארגנות של החרדים נגד הציונות‬
‫תרנ"ט (התארגנות זו כונתה בחוגים הציוניים "הלשכה השחורה‬
.‫ חידושי תורתו נדפסו בספרים ובמאספים שונים‬.)"‫בקובנה‬
.‫ה"שדי חמד" התכתב עמו רבות בעניני הלכה‬
.‫ מצב טוב‬. ‫ ס"מ‬21 ,‫נייר מסמכים רשמי‬
$350 :‫פתיחה‬
198
‫‪ .251‬מכתב ד"ר אליעזר הלוי מזכירו של משה‬
‫מונטיפיורי אל רבי שמואל סלנט‬
‫‪ .252‬מסמך חשוב ‪ -‬הסכם לחלוקת הקרקעות בשכונת‬
‫"נחלת שבעה" בחתימות מייסדי השכונה‪ ,‬תרל"א‬
‫מכתב ארוך ומפורט‪ ,‬מד"ר אליעזר הלוי‪ ,‬מזכירו האישי של‬
‫הסכם לחלוקת שותפות הקרקע בין ארבעה ממייסדי שכונת‬
‫משה מונטיפיורי‪ ,‬אל רבני ירושלים רבי רפאל משה פאניזיל ורבי‬
‫"נחלת שבעה"‪ ,‬בחתימות רבי שמואל מוני זילברמן‪ ,‬רבי מיכל‬
‫שמואל סלנט‪ .‬המכתב עוסק בעניני "חלוקה" שונים‪ ,‬הקשורים‬
‫הכהן‪ ,‬רבי יוסף ריבלין‪ ,‬רבי יהודה ליב סלנט‪ ,‬רבי בנימין ביניש‬
‫לפעילותו הפילנטרופית של השר משה מונטיפיורי‪ .‬ראמסגאט‪,‬‬
‫בהרש"ס [סלנט] נ"י‪ ,‬רבי יהשוע [!] יעלין ורבי אריה ליב הורוויץ‪.‬‬
‫טבת תרמ"ה (‪.)1884‬‬
‫ירושלים‪ ,‬תרל"א ‪.1871‬‬
‫ד"ר אליעזר הלוי (תקס"ט‪-‬תר"ן ‪ ,)1809-1889‬תלמיד ה"חתם‬
‫שכונת "נחלת שבעה" היא מן השכונות היהודיות הראשונות‬
‫סופר" בפרשבורג‪ ,‬ותלמיד רבי מרדכי בנעט בניקלשבורג‪ .‬עסק‬
‫שנבנו מחוץ לחומות העיר העתיקה בירושלים‪ ,‬בשנת תרכ"ט‬
‫במחקר בנושאי היסטוריה‪ ,‬שפות המזרח ועוד‪ .‬בשנת ‪1836‬‬
‫(‪ .)1869‬השכונה נקראה על שם שבעת החלוצים הראשונים‬
‫ערך מסע נרחב בארצות המזרח התיכון וצפון אפריקה בקשר‬
‫שייסדו אותה‪ :‬רבי יוסף ריבלין [שהתגורר לבדו בשכונה במשך‬
‫למחקריו השונים‪ .‬בדרכו חזרה לאירופה‪ ,‬בשנת ‪ ,1838‬נפגש‬
‫כשנתיים‪ ,‬במסירות נפש]‪ ,‬רבי יואל משה סלומון‪ ,‬רבי חיים הלוי‬
‫עם משה מוניטיפיורי אשר הציע לו להיות עוזרו האישי‪ .‬תפקיד‬
‫קובנר‪ ,‬רבי יהושע ילין‪ ,‬רבי ליב הורביץ מלומזה‪ ,‬רבי מיכל הכהן‬
‫אותו מילא בנאמנות במשך כארבעים ושמונה שנים בחייו של‬
‫ורבי בנימין ביינוש סלנט‪ .‬חמשה מתוך שבעת המייסדים חתומים‬
‫מונטיפיורי‪ .‬הלוי טיפל בפעילותו הציבורית של מונטיפיורי‪ ,‬ליוה‬
‫במסמך שלפנינו‪.‬‬
‫אותו במסעותיו השונים לארץ ישראל ולמדינות אחרות וניהל‬
‫ככל הידוע לנו מסמך זה אינו‪-‬ידוע‪ .‬בין היתר עולה ממנו כי רבי‬
‫את פעילות הצדקה ליישוב ארץ ישראל‪ .‬התכתב בשמו של‬
‫יהודה ליב סלנט היה שותף [יחד עם בן אחיו רבי ביינוש סלנט]‬
‫מונטיפיורי במספר שפות עם אישים שונים מרחבי העולם וניהל‬
‫בקרקע של נחלת שבעה‪ ,‬על אף שלא ידוע כאחד משבעת מייסדי‬
‫את ארכיון המכתבים של משה מונטיפיורי‪.‬‬
‫נייר מסמכים רשמי‪ ,‬עם הכותרת‬
‫‪Bart‬‬
‫השכונה‪.‬‬
‫"‪Holy Land - Sir Moses‬‬
‫דף ‪ 30‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ ,‬קמטים וסימני קיפול‪.‬‬
‫‪ 19.5 ".Montefiore,‬ס"מ‪ .‬נייר מכתבים איכותי‪ ,‬דק‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫וכחלחל‪ .‬מצב טוב‪.‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
‫‪251‬‬
‫‪to serve as his personal assistant, a position which he‬‬
‫‪faithfully carried out for approximately forty eight‬‬
‫‪years during the lifetime of Montefiore. HaLevi took‬‬
‫‪care of the extensive public operations of Montefiore,‬‬
‫‪accompanied him on his various journeys to Eretz‬‬
‫‪Israel and other countries, and managed his charity‬‬
‫‪operations related to funding of settlement of Eretz‬‬
‫‪Israel. Corresponded in name of Montefiore in‬‬
‫‪several languages with various figures throughout‬‬
‫‪the world, and managed Montefiore’s letter archive.‬‬
‫‪Official stationery, with title “Holy Land - Sir Moses‬‬
‫‪Montefiore, Bart”. 19.5 cm. High-quality thin bluish‬‬
‫‪stationery. Good condition.‬‬
‫‪251. Letter by Dr. Eliezer HaLevi Secretary of‬‬
‫‪Moses Montefiore to Rabbi Shmuel Salant‬‬
‫‪Lengthy and detailed letter, by Dr. Eliezer HaLevi,‬‬
‫‪personal secretary of Moses Montefiore, to rabbis of‬‬
‫‪Jerusalem Rabbi Raphael Moshe Panizil and Rabbi‬‬
‫‪Shmuel Salant. Letter deals with matters concerning‬‬
‫‪various “divisions”, related to philanthropic‬‬
‫‪activities of Sir Moses Montefiore. Ramsgate, Tevet‬‬
‫‪1884.‬‬
‫‪Dr. Eliezer HaLevi - Louis Loewe (1809-1889),‬‬
‫‪disciple of Chatam Sofer in Pressburg and disciple of‬‬
‫‪Rabbi Mordechai Benet in Nickelsburg. Was involved‬‬
‫‪in research of history, languages of Levant and more.‬‬
‫‪In 1836 embarked upon great journey to countries‬‬
‫‪of Middle East and North Africa for purpose of his‬‬
‫‪research. On his way back to Europe, in 1838, met‬‬
‫‪with Moses Montefiore who offered him‬‬
‫‪199‬‬
‫‪252. Important Document – Agreement of‬‬
‫‪Distribution of Land in the Nachalat Shiv'a‬‬
‫‪Neighborhood Signed by the Founders, 1871‬‬
‫‪252‬‬
‫‪ .253‬שני מסמכים היסטוריים מבית ה"סבא קדישא"‬
‫מוהרש"א ַא ְל ַפ ְנ ַד ִרי‪ ,‬על יחסי הציונות והחרדים – כולל‬
‫מסמך בחתימת יד קדשו על "יציאה" מקהילת "הועד‬
‫הלאומי – כנסת ישראל"‬
‫‪Agreement for distribution of joint ownership of‬‬
‫‪the land among the four founders of the Nachalat‬‬
‫‪Shiv'a neighborhood signed by Rabbi Shmuel Moni‬‬
‫‪Zilberman, Rabbi Michel HaCohen, Rabbi Yosef‬‬
‫‪Rivlin, Rabbi Yehuda Leib Salant, Rabbi Binyamin‬‬
‫‪Beinish Salant, Rabbi Yehoshua Yellin and Rabbi‬‬
‫‪Aryeh Leib Horowitz. Jerusalem, 1871.‬‬
‫‪The Nachalat Shiv'a neighborhood was one of the‬‬
‫‪first Jewish neighborhoods built outside the walls of‬‬
‫‪the Old City of Jerusalem in 1869. The neighborhood‬‬
‫‪was named for the seven first pioneers who‬‬
‫‪founded it: Rabbi Yosef Rivlin [who lived alone in‬‬
‫‪the neighborhood for two years], Rabbi Yoel Moshe‬‬
‫‪Salomon, Rabbi Chaim HaLevi Kovner, Rabbi‬‬
‫‪Yehoshua Yellin, Rabbi Leib Horwitz of Lomza, Rabbi‬‬
‫‪Michel HaCohen and Rabbi Binyamin Beinish Salant.‬‬
‫‪Five of the seven founders signed this document.‬‬
‫‪To our knowledge, this document is not known.‬‬
‫‪Among other things, it shows that Rabbi Yehuda‬‬
‫‪Leib Salant was a joint owner [together with his‬‬
‫‪nephew Rabbi Beinish Salant] of the land of Nachalat‬‬
‫‪Shiv'a, although he was not known to be one of the‬‬
‫‪seven founders of the neighborhood.‬‬
‫‪30 cm. leaf. Good condition, creased and folding‬‬
‫‪marks.‬‬
‫ידעו את דעותיו הנחרצות‪ .‬רק לאחר מכן נודע כי היה מהיחידים‬
‫שבין רבני עדות המזרח‪ ,‬שיצא חוצץ ופעל נגד אנשי הציונות‬
‫שני מסמכים היסטוריים מבית הסבא קדישא‪ ,‬הגאון הקדוש‬
‫והישיש רבי שלמה אליעזר אלפאנדרי מראשית תקופת המנדט‬
‫הבריטי בארץ ישראל‪ .‬באותה תקופה התחוללה מלחמה בין "ועד‬
‫הצירים" הציוני בראשות ד"ר חיים וויצמן‪ ,‬לבין חוגי החרדים‬
‫בירושלים‪ ,‬שניסו לעצור את השתלטותו של ד"ר וויצמן על‬
‫מערכת הרבנות‪ ,‬החינוך והקהילות‪ .‬בתחילת המלחמה בשנת‬
‫תרע"ט‪ ,‬עזר "ועד הצירים" בהקמת "משרד הרבנות לעדת‬
‫ישראל"‪ ,‬שהיה היסוד להקמת "הרבנות הראשית לארץ ישראל"‬
‫בשנת תרפ"א‪ .‬שלב אחר באותה מלחמה היה באמצעות חוקת‬
‫הקהילות של השלטון המנדטורי‪ ,‬המחייבת כל אזרח יהודי לשלם‬
‫את מיסי הקהילה העברית [שלא הופנו אל החינוך התורני‬
‫בתלמודי התורה העצמאיים‪ ,‬ואל צרכי הקהילה החרדית]‪.‬‬
‫בהמשך נקבע התיקון לחוקת הקהילות ובו הכרה בקהילה‬
‫החרדית הנפרדת‪" ,‬היוצאת" מקהילת "כנסת ישראל"‪ ,‬אך לשם‬
‫כך היו צריכים לחתום על טפסים מיוחדים של "יציאה"‪ .‬תקופה‬
‫זו אופיינה בתעמולה רבה בעד ונגד ה"יציאה"‪.‬‬
‫המלחמה היתה ברובה עם הרבנים האשכנזיים‪ ,‬בעוד שרוב‬
‫אנשי הממסד של הרבנות והקהילות הספרדיות שיתפו פעולה‬
‫עם המערכות החדשות של הרבנות הראשית והקמת הקהילות‬
‫של "הועד הלאומי"‪ .‬יוצא מן הכלל היה רבה הישיש של צפת‬
‫הסבא‪-‬קדישא מוהרש"א אלפנדרי‪ ,‬שהיה באותה תקופה בגיל‬
‫‪ .105‬מתחילה סברו חוגי "הרבנות" כי ישתף עמם פעולה [כפי‬
‫שנראה בפריט מס' ‪ ,1‬שנשלח אליו מ"משרד הרבנות"]‪ ,‬אך לא‬
‫וההשכלה‪ .‬גם כשעבר אח"כ הסבא‪-‬קדישא להתגורר בירושלים‪,‬‬
‫חתם על טופס "יציאה" מכנסת ישראל‪[ ,‬המופיע לפנינו בפריט‬
‫מס' ‪.]2‬‬
‫· כרטיס הזמנה מודפס‪ ,‬ל"אספת רבני ארץ ישראל" בראשית‬
‫חודש אייר תרע"ט‪ ,‬מטעם "משרד הרבנות לעדת ישראל"‪,‬‬
‫"במטרה לאחד את כל רבני א"י לאגודה אחת"‪ .‬נשלח לצפת אל‬
‫רב העיר מוהרש"א אלפנדרי ואל בד"צ הספרדים‪ .‬ירושלים‪ ,‬ניסן‬
‫תרע"ט (‪ .)1919‬בצד הכרטיס רשימה ארוכה [בכתב ידו של רבי‬
‫שמואל אהרן וועבער‪ ,‬מזכיר משרד הרבנות] ובה פירוט שמות‬
‫הרבנים מערי הארץ שהוזמנו לועידה זו‪ .‬אסיפה זו‪ ,‬היתה אחת‬
‫מאבני הדרך בכינונה של "הרבנות הראשית לארץ ישראל"‪.‬‬
‫‪200‬‬
‫‪253‬‬
‫· מסמך מודפס בעברית‪ ,‬ביידיש ובערבית באותיות עבריות‪,‬‬
‫‪ .]1837‬רב ראשי בקושטא ובדמשק‪ .‬לעת זקנתו המופלגת‪ ,‬בגיל‬
‫אלפנדרי‪ .‬מגדולי המקובלים בירושלים ומראשי ישיבת "שער‬
‫של הודעה עפ"י חוקת הקהילות‪ ,‬ליציאה ומחיקת השם מפנקס‬
‫קרוב ל‪ 100-‬עלה לארץ ישראל וכיהן ברבנות צפת‪ .‬בשנותיו‬
‫השמים"‪ .‬האריך ימים ובשנותיו האחרונות היה מראשי ישיבת‬
‫קהילת "הועד הלאומי – כנסת ישראל"‪ ,‬בחתימת ידו [הרועדת]‬
‫האחרונות עלה להתגורר בירושלים‪ ,‬בה נפטר בזקנה מופלגת‪.‬‬
‫"אהבת שלום" ללימודי הקבלה‪.‬‬
‫של הסבא‪-‬קדישא רבי "שלמה א' אלפאנדארי"‪ ,‬עם אישור עדות‬
‫בתקופת מגוריו בירושלים המעיט להתערב בנושאים ציבוריים‪,‬‬
‫החותם השני‪ :‬רבי עזרא שקאלו (תרנ"ב‪-‬תשמ"ב)‪ ,‬עלה בשנת‬
‫על "החתימה של זקן הגאונים שלמה אליעזר אלפנדרי" בחתימת‬
‫ועסק בביתו בתורה בדברי הלכה ובחכמת הנסתר יחד עם מתי‬
‫תרע"ח מארם צובה לירושלים‪ .‬אביו רבי שלום ב"ר עזרא שמאע‬
‫רבי אהרן אברהם סלאטקי ורבי עזרא שלום שקאלו חלבי‪.‬‬
‫מעט מקדושי עליון "נקיי הדעת שבירושלים"‪ ,‬שהיו מבאי ביתו‪.‬‬
‫שקאלו‪ ,‬מחסידי ומקובלי ארם צובה נפטר בשנת תרע"ט‪ .‬רבי‬
‫ירושלים‪ ,‬אדר ראשון תרפ"ט (‪.)1929‬‬
‫בשנתו האחרונה הגיע האדמו"ר בעל "מנחת אלעזר" ממונקטש‬
‫עזרא היה יד ימינם של גדולי וצדיקי הדור ההוא‪ ,‬התגורר בחצר‬
‫· מצורף דף מודפס "שיר היוצאים – לאישור חוקת הקהילות‬
‫לארץ ישראל‪ ,‬באופן מיוחד‪ ,‬כדי לבקרו והמתיקו סוד יחד בעניני‬
‫בית הכנסת סילוורא והיה שכנו של הרב אלפנדרי ושל רבי דוד‬
‫בארץ ישראל ח' טבת תרפ"ח" (‪ .)1928‬ובו שיר עידוד לחרדים‬
‫קבלה נסתרים‪[ .‬מסופר‪ ,‬כי כשנשאל האדמו"ר אודות נסיעתו זו‪,‬‬
‫לניאדו מחבר "לקדושים אשר בארץ"‪ .‬תמך בפעולותיו השונות‬
‫היוצאים מרשומות קהלת "הועד הלאומי – כנסת ישראל"‪ .‬עם‬
‫התבטא ואמר בשם הבעש"ט‪ ,‬כי בכל דור יש גדול אחד שהוא‬
‫של המקובל האלוקי רבי יהודה פתיא‪ ,‬בהוצאת ספריו לאור‬
‫תוי הנגינה של השיר‪.‬‬
‫בחינת משיח בן יוסף‪ ,‬והסבא קדישא היה משיח בן יוסף של הדור‪.‬‬
‫והפצתם‪ ,‬ובעריכת תפילות ותיקונים בימי השואה‪ .‬רבים מרבני‬
‫הסבא קדישא‪ ,‬הגאון הקדוש והישיש רבי שלמה אליעזר‬
‫ישורון‪ ,‬ל'‪ ,‬עמ' תקיד]‪ .‬מחיבוריו שו"ת מהרש"א‪ ,‬שו"ת הסבא‬
‫משפחות טאוויל הם נכדיו וניניו‪.‬‬
‫(א ְל ַפ ְנ ַד ִרי)‪ ,‬נולד בשנת תקע"ג בערך‪ ,‬ונפטר בשנת‬
‫אלפאנדארי ַ‬
‫קדישא ועוד‪.‬‬
‫‪ 3‬דפים‪ ,‬גודל ומצב משתנה‪.‬‬
‫תר"צ (‪ ,)1813-1930‬מגדולי רבני טורקיה‪ .‬התכתב בצעירותו‬
‫החותם הראשון‪ :‬המקובל הנודע רבי אהרן אברהם סלאטקי‬
‫בהלכה עם הגאון רבי עקיבא אייגר [שנפטר בתשרי תקצ"ח‬
‫(תרמ"ג‪-‬תשל"ו)‪ ,‬מתלמידיו המובהקים של הרב השד"ה והרב‬
‫פתיחה‪$3000 :‬‬
‫‪201‬‬
253. Two Historical Documents by the Saba
Kadisha Moharsha Alfandari About the
Relationship of Zionism and Charedim –
Including a Document with his Own Signature
about "Departure" from the Va'ad HaLeumi –
Knesset Israel Community
Two historical documents by the Saba Kadisha,
the Elder Holy Rabbi Shlomo Eliezer Alfandari
from the beginning of the British Mandate in Eretz
Israel. At that time, a conflict arose between the
Zionist Va'ad HaTzirim (Committee of Delegates)
headed by Dr. Chaim Weizmann and the Charedi
circles in Jerusalem, who tried to stop the progress
of Dr. Weizmann's control over the systems of the
Rabbinate, education and the Charedi communities.
At the beginning of the clash in 1919, the Va'ad
HaTzirim assisted the establishment of the "Office
of the Rabbinate of the Jewish Community" which
served as the foundation of the Chief Rabbinate of
Eretz Israel in 1921. Another stage of that dispute
came about through the Communities statute of
the Mandate government, according to which every
Jewish citizen must pay the Hebrew community
taxes [money which was not distributed to the Torah
education systems in the independent Talmudei
Torah and to Charedi community needs in general].
Later, the Communities Statute was amended with
recognition of the separate Charedi community,
which "departed" from the Knesset Israel community,
however the Charedi community was obliged to
sign special forms of "departure". This period was
characterized by much propaganda supporting and
opposing "departure".
The conflict mainly encountered the Ashkenazi
rabbis while most of the Sephardic members of
Rabbinical institutes and communities cooperated
with the new systems of the Chief Rabbinate and
the establishment of the National Committee.
One exception to this was the elderly Rabbi of
Safed, the Saba Kadisha Moharsha Alfandari,
who was 105 years old at the time. Initially, the
Rabbinate circles thought that he would cooperate
with them [as portrayed by Item no. 1, sent to him
by the Rabbinate Office], but they were not aware
of his uncompromising opinions. Only later he
became known as one of the few Sephardic rabbis
who actively opposed the Zionists. Even after the
Saba Kadisha moved to Jerusalem, he signed a
“Departure” form from the Knesset Israel [see Item
no. 2].
Printed invitation to the “Convention of the Rabbis
of Eretz Israel”, beginning of Iyar 1919, on behalf of
the Rabbinical Office of the Congregation of Israel,
“For the purpose of organizing all the rabbis of Eretz
Israel in one union”. Sent to Safed, to the city’s rabbi
Moharsha Alfandari and to the Sephardic Beit Din.
Jerusalem, Nissan 1919. On the side of the invitation
is a long list [in the handwriting of Rabbi Shmuel
Aharon Weber, secretary of the Rabbinical Office]
with names of the rabbis of the various cities in Eretz
Israel who were invited to this convention. This
convention was one of the milestones on the way to
the establishment of the Chief Rabbinate of Israel.
A printed document in Hebrew, Yiddish and Arabic
in Hebrew letters, with a notice according to the
communities’ statute, in support of “departure” and
unsubscribing from the notebook of the “National
Committee – Knesset Israel”, with the [trembling]
signature of the Saba Kadisha Rabbi “Shlomo A.
Alfandari”, with an authorization validating “the
signature of the elder of the Torah leaders Shlomo
Eliezer Alfandari” signed by Rabbi Aharon Avraham
Slotki and Rabbi Ezra Shalom Shkalo Chalabi.
Jerusalem, Adar Aleph 1929.
Enclosed is a printed leaf “Song of the Departing”
– commemorating the authorization of the
communities statute in Eretz Israel, the 8th of
Tevet 1928, with a song encouraging Charedi Jews
who chose to depart from the lists of the “National
Committee – Knesset Israel”, including musical
notes.
The Saba Kadisha, The holy, aged Torah genius Rabbi
Shlomo Eliezer Alfandari, born c. 1813 and died in
1930, was a leading rabbi in Turkey. In his youth, he
corresponded on halachic affairs with Rabbi Akiva
·
·
·
Eiger [died in 1837]. He was Chief Rabbi of
Constantinople and Damascus. At a very old age,
close to 100, he moved to Eretz Israel and served in the
Safed rabbinate. He spent his last years in Jerusalem,
where he died at a very old age. While residing in
Jerusalem, he seldom involved himself in public
affairs and stayed home studying Torah, Halacha
and “Hidden Wisdom”, together with a few of the
holy rabbis of Jerusalem. During his last year, the
Rebbe of Munkatch, the author of Minchat Eliezer,
came to Eretz Israel especially to meet the Rabbi
Alfandari, and together they discussed Kabbalistic
matters. He wrote the Maharsha responsa, the Saba
Kadisha responsa and more.
The first signature is by the renowned Mekubal Rabbi
Aharon Avraham Slotki (1883-1976), a close disciple
of the Rav HaSadeh (Rabbi Chaim Shmuel HaCohen
Dweck) and Rabbi Alfandari. One of the leading
mekubalim in Jerusalem and one of the heads of the
Sha’ar HaShamayim Yeshiva. He lived a long life and
during his last years he headed the Ahavat Shalom
Yeshiva for the study of Kabbala.
The second signature belongs to Rabbi Ezra Shkalo
(1892-1982), who moved from Aleppo to Jerusalem
in 1918. His father Rabbi Shalom ben Rabbi Ezra
Shma Shkalo, an exceptionally pious Mekubal from
Aleppo, died in 1919. Rabbi Ezra who assisted the
leaders and Tzaddikim of his time, lived in the court
of the Silvera Synagogue and was a neighbor of
Rabbi Alfadari and Rabbi David Laniado, author of
L’Kdoshim Asher Ba’Aretz. He supported the various
activities of the Mekubal Rabbi Yehuda Fatiyah, and
assisted in publishing and distributing his works
and in arranging prayers and Tikunim during the
Holocaust. Many of the rabbis of the Tawil family are
his grandchildren and great-grandchildren.
3 leaves, varied size and condition.
202
‫‪ .254‬ארכיון היסטורי מירושלים ‪ -‬בית הדין של רבי‬
‫צבי פסח פראנק‬
‫ארכיון ענק של מאות מכתבים ופסקי דין‪ ,‬מסמכים ורשימות‬
‫שונות‪ ,‬של "בית דין הגדול לכל מקהלות האשכנזים" בירושלים‪.‬‬
‫בשנים תר"צ‪-‬תש"ל בערך‪ .‬חברי בית הדין הכותבים והחותמים‬
‫במסמכים שלפנינו הינם‪ :‬רבי צבי פסח פראנק‪ ,‬רבי יוסף גרשון‬
‫הורביץ‪ ,‬רבי אליהו ראם‪ ,‬רבי אברהם דוד רוזנטל‪ ,‬רבי שרגא‬
‫פייבל בן רבי זאב פראנק‪ ,‬רבי רפאל בנימין לוין‪ ,‬ועוד‪.‬‬
‫ארכיון בעל ערך היסטורי לתולדות ירושלים‪ ,‬הכולל אלפי פרטים‪,‬‬
‫מידע ושמות של בני ירושלים ומוסדותיה‪ .‬כולל‪ :‬יומני בית הדין‪,‬‬
‫פסקי דין חתומים‪ ,‬טיוטות פסקי דין ומזכרים שונים בכת"י הרבנים‬
‫(חלקם בכתב ידו של הגאון רבי צבי פסח פראנק)‪ .‬מכתבים‬
‫ע"י נישואין פיקטיביים‪ ,‬הנותנים אפשרות להעלות שני רווקים‬
‫"בית דין הגדול לכל מקהלות האשכנזים הי"ו"‪ ,‬הינו בית הדין‬
‫בסרטיפיקט אחד]‪ .‬מסמכים בעניני ניצולי השואה (עדות על אשה‬
‫הוותיק של רבי שמואל סלנט‪ ,‬אשר נוסד בשנת תר"א ובמשך‬
‫שנרצחה במחנה שטוטהארץ‪ .‬רומא תש"ז; גביית עדות על אשה‬
‫שנים ישבו בלשכה אשר בחצר ביהכנ"ס "החורבה"‪ .‬הגאון רבי‬
‫שנרצחה בשואה לצורך היתר הבעל להינשא)‪ .‬הצהרות‪ ,‬תעודות‪,‬‬
‫צבי פסח פראנק התמנה לדיין עוד בחיי רבי שמואל סלנט‪ .‬ועם‬
‫תזכירים‪ ,‬מכתבים לרשויות המשפט המנדטוריות על חקיקת‬
‫השנים לראש בית הדין‪ .‬בתקופת המסמכים שבארכיון זה ניהלו‬
‫חוקים וקביעת תקנות ציבוריות שונות‪ .‬טיוטת כרוז "על שארית‬
‫את בית הדין רבי חיים שלמה רוזנטל‪ ,‬ובנו הגאון רבי אברהם‬
‫הפליטה" ‪ -‬קריאה ליום תפילה והתעוררות‪ .‬כרוזים מודפסים‬
‫דוד רוזנטל (רבה של שכונת שערי חסד)‪ ,‬שבתחילה כיהן כספרא‬
‫שונים (בעניני פולמוס הרב קוק‪ ,‬עצרת תפילה בימי השואה ועוד)‪.‬‬
‫דדיינא‪ ,‬ואח"כ נתמנה לחבר בית הדין ולאב ביה"ד‪.‬‬
‫תעודות כשרות‪ ,‬שטרות מכירת חמץ ‪ -‬עם עשרות חתימות של‬
‫למעלה מאלף מסמכים ופריטים שונים‪ ,‬נתונים בעשרה קלסרים‬
‫תושבי ירושלים ורבניה באותם ימים (ביניהם חתימות של רבנים‬
‫עבים‪ .‬גודל ומצב משתנים‪ ,‬טוב מאד עד בינוני (חלק מהפריטים‬
‫מפורסמים היום‪ ,‬כגון רבי עזריאל אויערבאך‪ ,‬רבי שריה דבילצקי‬
‫עם נזקים)‪.‬‬
‫ועוד)‪ ,‬הזמנות לדיונים ועוד מסמכים שונים‪.‬‬
‫פתיחה‪$5000 :‬‬
‫מרבנים ואישי ציבור מרחבי‬
‫העולם‪ ,‬שנשלחו אל בית הדין‪.‬‬
‫פסקי דין בעניני אישות ודיני‬
‫ממונות‪ .‬ניהול מוסדות ציבור‬
‫ומכתבי עזרה לנזקקים (מוסדות‬
‫שונים בירושלים‪ :‬כולל ווהלין‪,‬‬
‫כולל מינסק‪ ,‬כולל חב"ד‪ ,‬ועד‬
‫הישיבות‪ ,‬בית החולים ביקור‬
‫חולים ועוד)‪ .‬כתובות נישואין‬
‫(מודפסות‬
‫ובכת"י)‬
‫וגיטין‪,‬‬
‫אישורי גרושין ואישורי ביטול‬
‫נישואין [משנות התר"צ ‪ -‬בהן‬
‫עלו רווקות ורווקים רבים לארץ‬
‫‪254‬‬
‫‪203‬‬
254. Historical Archive from Jerusalem - Rabbinical Court of Rabbi Tzvi
Pesach Frank
holocaust, in order to permit her husband to Remarry). Letters to mandatory
legal authorities concerning legislation of laws and rulings on various public
ordinances. A draft of a proclamation “about She’erit HaPleita” – calling for prayer
and awakening. Various printed proclamations (concerning polemic of Rabbi
Kook, prayer rally during holocaust period and more). Bills of sale of Chametz
– with tens of signatures by Jerusalem’s residents and Rabbis (amongst them are
signatures by well-known rabbis today such as Rabbi Azriel Auerbach, Rabbi Sraya
Dvilezki and others), invitations to court hearings and other various documents.
Grand Court for Ashkenazi Congregations is the veteran court of Rabbi Shmuel
Salant which was established in 1841 and for many years was situated in an office
in the courtyard of the Churva synagogue. The Ga’on Rabbi Tzvi Pesach Frank
was already appointed as rabbinical judge during lifetime of Rabbi Shmuel Salant,
and was eventually appointed Av Beit Din. During period of the documents in this
archive the rabbinical court was managed by Rabbi Chaim Shlomo Rosenthal and
his son, the Ga’on Rabbi Avraham David Rosenthal (rabbi of Sha’arei Chessed
community), who at first served as rabbinical court scribe, and was later appointed
as member of rabbinical court and Av Beit Din.
Hundreds of documents and various items within ten thick binders. Varying sizes
and conditions, very good to fair (some items damaged).
Large archive containing hundreds of letters and court rulings, documents and
various listings, of Grand Court for all Ashkenazi Congregations in Jerusalem
from approximately 1930-1970. Members of rabbinical court who wrote and signed
these documents: Rabbi Tzvi Pesach Frank, Rabbi Yosef Gershon Horowitz, Rabbi
Eliyahu Re’em, Rabbi Avraham David Rosenthal, Rabbi Shraga Feivel son of Rabbi
Zev Frank, Rabbi Rephael Binyamin Levine, and more.
The archive has great historical value, providing information about the history
of Jerusalem. It includes: Court journals, signed court rulings, drafts of court
rulings and various memoranda in handwriting of rabbis (some in handwriting
of Ga’on Rabbi Tzvi Pesach Frank). Letters from rabbis and public figures
throughout the world, which were sent to the court. Court rulings on matrimonial
and monetary laws. Management of public institutions and letters requesting
assistance for needy (institutions in Jerusalem: Kollel Vohlin, Kollel Minsk, Kollel
Chabad, Va'ad HaYeshivot, Bikur Cholim Hospital, and more). Marriage Ketubot
(printed and handwritten) and divorce certificates. Authorizations of divorce
and marriage annulments [from 1930’s – when many singles immigrated to Eretz
Israel fictitiously claiming to be married, thereby enabling the immigration of two
unmarried individuals under one immigration certificate…]. Documents related to
holocaust survivors (A testimony regarding a woman murdered in a concentration
camp. Rome, 1947; A testimony regarding a woman that was murdered in the
254
204
Letters to the Chazon Ish
"‫מכתבים אל ה"חזון איש‬
255. Letter to the Chazon Ish from his Father
Rabbi Shemaryahu Yosef Karelitz Av Beit Din
of Kosava and from his Mother
‫ מכתב אל החזון איש מאביו הגאון רבי שמריהו‬.255
‫יוסף קרליץ אב"ד קוסובה ומאמו הרבנית‬
Letter handwritten and signed by Rabbi Shemaryahu
Yosef Karelitz, "to my dear beloved son Rabbi
Avraham Yeshayahu and to his wife, my dear
daughter-in-law", and a letter (in Yiddish) in the
handwriting of his wife, Rebbetzin Rashe Leah, to
their son Rabbi Avraham Yeshayahu Karelitz, author
of the Chazon Ish. Kosava, Shevat 1907.
Rabbi Shmaryahu Yosef Karelitz (1852-1916), author
of Beit Talmud, served as Av Beit Din and Rosh
Yeshiva of Kosava bordering with Grodno. Son-inlaw of Rabbi Shaul Katzenelbogen Av-Beit-Din of
Kobryn. His wife, Rebbetzin Rashe Leah was known
for her righteousness and her modesty and not in
vain did she merit seeing all nine sons and sons-inlaws become outstanding G-d fearing Torah scholars
and important rabbis. Among them are Avraham
Yeshayahu Karelitz, author of Chazon Ish, Rabbi
Meir Karelitz Av Beit Din of Lyakhavichy and one
of the heads of Mo'etzet Gedolei HaTorah and Rabbi
Ya’akov Yisrael Kanievsky author of Kehilot Ya’akov
(the Steipler).
This rare letter is from an early time, when the
Chazon Ish was about 30 years old, a hitherto
unknown young man. From between the lines, we
can discern the care and esteem the great father felt
towards his son Rabbi Avraham Yeshaya.
Stamped postcard, 14 cm. Good-fair condition,
slightly creased.
‫"לבני יקירי וחביבי הרה"ג מו"ה אברהם ישעי' שיחי' ולנו"ב כלתי‬
Opening price: $600
205
,‫מכתב בכתב ידו וחתימות ידו של הגאון רבי שמריהו יוסף קרליץ‬
‫ ומכתב (ביידיש) בכתב ידה של אשתו הרבנית‬,"'‫היקרה תחי‬
."‫ אל בנם רבי אברהם ישעיה קרליץ בעל ה"חזון איש‬,‫ראשא לאה‬
.)1907( ‫ שבט תרס"ז‬,)‫קאסאווא (קוסובה‬
‫ בעל "בית‬,)‫תרע"ו‬-‫הגאון רבי שמריהו יוסף קרליץ (תרי"ב‬
.‫ כיהן כאב"ד וראש ישיבת קוסובה הסמוכה להורודנא‬,"‫תלמוד‬
‫ אשתו הרבנית‬.‫חתן הגאון רבי שאול קצלנבוגן אב"ד קוברין‬
‫ ולא לחינם זכתה‬,‫לאה היתה ידועה בצדקתה ובצניעותה‬-‫ראשה‬
,‫כי כל תשעת בניהם וחתניהם היו אנשים גדולים בתורה וביראה‬
‫ רבי אברהם ישעיהו קרליץ‬:‫ מהם‬,‫רבנים מפורסמים מגדולי דורם‬
‫ רבי מאיר קרליץ אב"ד לכוביץ ומראשי מועצת‬,"‫בעל ה"חזון איש‬
"‫ רבי יעקב ישראל קניבסקי בעל "קהלות יעקב‬,‫גדולי התורה‬
.)‫(הסטייפלר‬
‫ בה היה ה"חזון איש" כבן‬,‫מכתב נדיר זה הינו מתקופה מוקדמת‬
‫ מבין שיטי הדברים ניכר היחס‬.‫נודע‬-‫ אברך צעיר ובלתי‬,‫שלושים‬
‫ בו התייחס האב הגדול לבנו רבי אברהם‬,‫האכפתי והמעריך‬
.‫ישעיה‬
.‫ קמטים קלים‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬14 ,‫גלויית דואר חתומה‬
$600 :‫פתיחה‬
255
256. Letter to the Chazon Ish from his Brotherin-law Rabbi Nachum Meir Karelitz Av Beit
Din of Maišiagala, from his Sister Rebbetzin
Batya and from their son Rabbi Nissim Karelitz
– 1934
A letter handwritten and signed by Rabbi Nachum
Meir [Karelitz-Tzivolnik] Av Beit Din of Maišiagala,
to his brother-in-law the Chazon Ish and his brother
Rabbi Meir Karelitz in which he informs them of the
state of health of their sick sister. Maišiagala, 1934.
On the margins of the letter, his wife Rebbetzin
Batya adds in her handwriting: "Shalom and all the
best, Bashka". Their young son [8 years old who
later became famous, Rabbi Nissim Karelitz of Bnei
Brak] added in his childish handwriting: "Shalom,
Nissim".
Rabbi Nachum Meir Tzivolnik-Karelitz (1889-Tevet
1958), student of the Volozhin, Kelm, Radin and
Mir Yeshivot, son-in-law of Rabbi Shmaryahu
Yosef Karelitz Av Beit Din of Kosava, served in the
rabbinate of Maišiagala, Vilna district. Due to the
weak state of health of his wife Rebbetzin Batya, he
ascended to Eretz Israel in 1938. He served in the
rabbinate of the Heligman Synagogue in Bnei Brak
and headed the Center of Torah Education in Eretz
Israel. He established the Zichron Meir Kollel for
Young Men which was later called Kollel Chazon Ish.
A postcard with postage stamp and stamp, 10.5X14.5
cm. Good-fair condition, creases.
Opening price: $400
256
,)‫טבת תשי"ט‬-‫קרליץ (תרמ"ט‬-‫הגאון רבי נחום מאיר ציבולניק‬
‫ חתן הגאון רבי שמריהו‬.‫ ראדין ומיר‬,‫ קלם‬,‫תלמיד ישיבות וולוזין‬
‫ כיהן ברבנות בעיירה מיישגולה פלך‬.‫יוסף קרליץ אב"ד קוסובה‬
‫ עלה‬,‫ עקב מצב בריאותה הרופף של אשתו הרבנית בתיה‬.‫ווילנא‬
"‫ כיהן ברבנות בביהכנ"ס "הליגמן‬.‫לארץ ישראל בשנת תרצ"ח‬
."‫ ועמד בראשות "מרכז חינוך התורה בארץ ישראל‬,‫בבני ברק‬
‫ שנקרא לימים "כולל חזון‬,"‫הקים את "כולל אברכים זכרון מאיר‬
."‫איש‬
,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬10.5X14.5 ,‫גלויית דואר מבויילת וחתומה‬
.‫קמטים‬
$400 :‫פתיחה‬
‫ מגיסו רבי נחום מאיר‬,"‫ מכתב אל ה"חזון איש‬.256
‫ ומבנם‬,‫ מאחותו הרבנית בתיה‬,‫קרליץ אב"ד מיישגולה‬
‫ שנת תרצ"ד‬- ‫רבי נסים קרליץ שליט"א‬
-‫מכתב בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי נחום מאיר [קרליץ‬
‫ החזון איש ואחיו רבי מאיר‬- ‫ אל גיסיו‬,‫ציבולניק] אב"ד מיישגולה‬
.‫ בו הוא מודיע להם על מצב בריאות אחותם החולנית‬,‫קרליץ‬
.1934 ‫ תרצ"ד‬,)‫מיישגולה (מייסעגאלע‬
:‫ הוסיפה אשתו הרבנית בתיה בכתב ידה‬,‫בשולי המכתב‬
‫ שלימים נודע בישראל‬,8-‫ גם בנם הילד [בן ה‬."‫ בשקה‬,‫"שלוכט"ס‬
‫ הגאון המפורסם רבי נסים קרליץ שליט"א מבני ברק] הוסיף‬,‫שמו‬
."‫ נסים‬,‫ "שלום‬:‫וכתב בכתב יד ילדותי‬
206
‫ מכתב ארוך ומעניין מרבי חיים נאה אל ה"חזון‬.257
"‫ בענין פולמוס ה"שיעורים‬- "‫איש‬
‫ אל רבינו‬,‫ מהגאון רבי אברהם חיים נאה‬,‫מכתב ארוך ומעניין‬
.)1943( ‫ תשרי תש"ד‬,‫ ירושלים‬.‫אברהם ישעיה קרליץ‬
‫ נכתב לבקשת‬,"‫המכתב שעוסק ברובו בענין שיעור משקל ה"דרהם‬
,‫ כידוע‬.‫ה"חזון איש" מרא"ח נאה כי יכתוב לו את בירוריו בענין‬
‫היתה בענין השיעורים מחלוקת הלכתית גדולה בין מרן ה"חזון‬
.‫איש" וגיסו ה"סטייפלער" לבין הגאון רבי חיים נאה מירושלים‬
‫לדעת החזו"א שיעור האמה והרביעית גדולים יותר מהשיעורים‬
‫ באותו פולמוס כתב‬."‫שפרסם רבי חיים נאה בספרו "שיעורי תורה‬
‫הסטייפלר בשליחות גיסו החזו"א את החיבורים ההלכתיים ספר‬
‫ תש"ח) וספר "איפת צדק" (בני‬,‫"שיעורין דאורייתא" (בני ברק‬
‫ כנגד הראשון שבהם השיב רבי חיים נאה בספר‬.)‫ תש"ט‬,‫ברק‬
‫ הוא‬,"‫ שלדברי הסטייפלר בהקדמת "איפת צדק‬,"‫"שיעורי ציון‬
."...‫"ערוך כולו להשיג על דברי ועל חיבורי שיעורין דאורייתא‬
‫ מתמצת‬,‫במכתב זה שנכתב בידידות ובכבוד כדרכה של תורה‬
‫ מתוך ספר שעמד‬,"‫ את דבריו בענין משקל ה"דרהם‬,‫רא"ח נאה‬
‫ [צורת הדברים נראית כהתכתבות בין שני‬.‫להדפיס בענין זה‬
‫ ולא ניכר כי הם מצויים‬,‫ידידים העוסקים יחד באותה סוגיא‬
.]‫בעיצומו של פולמוס שהרעיש במשך שנים את העולם התורני‬
‫בסיום המכתב מזכיר רא"ח נאה את שם בתו לתפילה "שישלח‬
‫השי"ת זיווג הגון לבתי הגדולה שרה פייגא חי'" והוא חותם בשמו‬
."‫ "אברהם חיים בן מוסא‬:‫ובשם אמו‬
‫ כתמי רטיבות‬,‫גרוע‬-‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬16.5X21 ,‫ עמודים כתובים‬3
‫ מעטפת הדואר עם בול וחותמות‬+ .)‫(הטקסט ניתן לקריאה‬
257
257. Long Interesting Letter by Rabbi Chaim
Na'eh to the Chazon Ish - Regarding the
"Measures Polemic"
A long interesting letter by Rabbi Avraham
Chaim Na'eh, to Rabbi Avraham Yeshaya Karelitz.
Jerusalem, Tishrei 1943.
The letter deals mainly with the measure of the
Draham weight, written at the request of the Chazon
Ish by Rabbi A.C. Na'eh to write him the results of
his study of the subject. The matter of the measures
caused a great disagreement between the Chazon Ish
and his brother-in-law the Steipler, and Rabbi Chaim
Na'eh of Jerusalem. In the opinion of the Chazon Ish,
the measure of an Amah (cubit) and a Revi'it were
larger than the measures Rabbi Chaim Na'eh wrote
in his book Shi'urei Torah. Concerning that polemic,
207
the Chazon Ish requested the Steipler to write the
halachic works Shi’urin D’Oreita (Bnei Brak, 1948)
and Eifat Tzedek (Bnei Brak, 1949). In response to
Shi’urin D’Oreita, Rabbi Chaim wrote Shi’urei Zion,
about which the Steipler wrote in the introduction
to his book Eifat Tzedek that “Shi’urei Zion was
arranged entirely for the purpose of criticizing my
words and my book Shi’urin D’Oreita…”.
This letter written with amity and respect as is the
way of the Torah, Rabbi A.C. Na’eh summarizes
his words concerning the weight of the Draham
from a book which he was about to print on this
matter. [The manner in which he wrote his opinion
is like correspondence between two friends who
are studying the same treatise and no traces of the
polemic which for many years shook the Torah
‫ ארץ‬,‫ בני ברק‬,‫ "הגאון חזון איש‬:"‫ עם הכתובת ה"מפורטת‬,‫דאר‬
."‫ישראל‬
$750 :‫פתיחה‬
world can be discerned]. At the end of the letter,
Rabbi Na’eh mentions the name of his daughter for
which to pray “that G-d should send a proper match
for my eldest daughter Sarah Faiga” and he signs his
name and the name of his mother: Avraham Chaim
son of Musa”.
3 written pages, 16.5X21 cm. Fair-poor condition,
moisture stains (the text is legible). + A post
envelope with a postage stamp and stamps, with the
“detailed” address: “HaGaon Chazon Ish, Bnei Brak,
Eretz Israel”.
Opening price: $750
258. Letter by Rabbi Yechiel Michel Tikochinsky
to the Chazon Ish - Polemic Concerning the
International Date Line
Letter signed by Rabbi Yechiel Michel Tikochinsky
head of Etz Chaim Yeshiva. Jerusalem, 1943.
The content of the letter reveals that it was sent to
the Chazon Ish regarding the polemic regarding the
halachic definition of the International Date Line.
Among other things, Rabbi Tikochinsky notes the
opinions which he presented in his book HaYomam
B’Kadur HaAretz, printed in the winter of 1943
and written in opposition to the Kuntress 18 Sha’ot
written by the Chazon Ish which was also printed in
1943.
This polemic about the determination of the date in
Japan arose after yeshiva refugees fled Russia during
World War II and found refuge in Japan. Since Japan
is situated west of the International Date Line, the
question arose regarding the date of Shabbat and
festivals. According to the opinion of the Chazon Ish,
the halachic date line is the eastern shore of the Asian
continent and therefore the halachic status of Japan
which is situated on a separate island is similar to
places situated east of the International Date Line.
Therefore, the halachic time of Shabbat is Sunday
according to local calculations. However, Rabbi
Michel Tikochinsky wrote his opinion in justification
of the custom of the few Jews who ended up in Japan
who kept Shabbat according to the local calculation
of the Seventh Day. On the title page of this book,
Rabbi Tikochinsky writes that “he solves the question
with the location of the Israeli Date Line… and that
determines the days of the week and Shabbat all over
the world”.
Official stationery, approximately 21 cm. Typewritten,
proofread and signed in his handwriting. Good-fair
condition.
‫ מכתב רבי יחיאל מיכל טיקוצינסקי אל ה"חזון‬.258
"‫ פולמוס "קו התאריך‬- "‫איש‬
‫מכתב בחתימת רבי יחיאל מיכל טיקוצינסקי ראש ישיבת "עץ‬
.)1943( ‫ תש"ג‬,‫ ירושלים‬."‫חיים‬
‫ בפולמוס‬,"‫לפי תוכן המכתב ניכר כי הוא נשלח אל ה"חזון איש‬
‫ בתוך הדברים הוא‬.‫ שהיה ביניהם‬,‫קביעת "קו התאריך" ההלכתי‬
‫ שנדפס בחורף‬,"‫מציין לדברים שכתב בספרו "היומם בכדור הארץ‬
‫ שנדפס אף‬,‫ ונכתב כנגד "קונטרס י"ח שעות" של החזון איש‬,‫תש"ג‬
.‫הוא בשנת תש"ג‬
‫ התעורר לאחר שפליטי‬,‫פולמוס זה של שאלת זמן התאריך ביפן‬
‫ מאחר ויפן‬.‫הישיבות ברחו מרוסיה ליפן במלחמת העולם השניה‬
‫ התעוררה השאלה מתי‬,‫שוכנת ממערב לקו התאריך הבינלאומי‬
‫ קו התאריך‬,‫ לדעת החזון איש‬.‫חלים בה יום השבת וימי המועדים‬
‫ ועל כן דינה של‬,‫ההלכתי הוא החוף המזרחי של יבשת אסיה‬
‫ כדין המקומות השוכנים ממזרח לקו‬,‫ השוכנת באי נפרד‬,‫יפן‬
‫ וזמנו של יום השבת ההלכתי הוא רק ביום ראשון לפי‬,‫התאריך‬
‫ ואילו רבי מיכל טיקוצינסקי כתב את דבריו כדי‬.‫החשבון המקומי‬
‫ אשר‬,‫להצדיק את המנהג שנהגו היהודים הבודדים שנקלעו ליפן‬
‫ בשער ספרו‬.‫החלו לנהוג שבת ביום השביעי לחשבון המקומי‬
‫כותב הרב טיקוצינסקי כי הוא "פותר את שאלת מקום קו‬ ‫הנ"ל‬
‫ והקובע את ימי השבוע והשבת בכל היקף‬...‫התאריך הישראלי‬
."‫העולם‬
‫ מוגה‬,‫ כתוב במכונת כתיבה‬.‫ ס"מ‬21-‫ כ‬,‫נייר מסמכים רשמי‬
.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫וחתום בכתב ידו‬
$300 :‫פתיחה‬
258
Opening price: $300
208
"‫ מכתב שו"ת מרבי יונה שטנצל אל ה"חזון איש‬.260
‫יד החזון איש‬-‫ "קוויטל" בכתב‬-
‫ מכתב חשוב מהרב סלומון מחרקוב אל ה"חזון‬.259
‫יד החזון איש‬-‫ "קוויטל" בכתב‬- "‫איש‬
‫ בכתב ידו וחתימתו‬,‫ בהלכות דם בביצים‬,‫מכתב שאלה הלכתית‬
‫מכתב בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי אברהם ישראל משה‬
‫ אל רבינו אברהם ישעיה קרליץ בעל‬,‫של הגאון רבי יונה שטנצל‬
‫ אל רבינו אברהם ישעיה קרליץ בעל ה"חזון‬,‫סלומון הרב מחרקוב‬
.)1943( ‫ סיון תש"ג‬,‫ תל אביב‬."‫ה"חזון איש‬
.)1948( ‫השנה תש"ט‬-‫ מוצאי ראש‬,‫ ירושלים‬."‫איש‬
‫בעמוד השני רשומים בכתב יד קדשו של ה"חזון איש" שמות‬
‫ מודיע הרב‬,"‫במכתב הפותח בברכת "שנה טובה ומאושרה‬
.‫ שרשם לעצמו כדי להתפלל עליהם‬,‫שונים בשמם ושם אמם‬
‫ לפיה מחוייבים כל‬,‫מחרקוב לחזון איש על גזרת גיוס חדשה‬
‫ הוא כותב‬.‫ בשרות צבאי או אזרחי‬,‫הגברים עד גיל ארבעים ואחת‬
‫ הוגה ומייסד רעיון‬,)‫תשכ"ט‬-‫הגאון רבי יונה שטנצל (תרס"ד‬
‫על החששות השונים של חילולי שבת ובעיות אחרות שעלולה‬
‫ תלמידם‬.‫ לעילוי נשמתם של קדושי השואה‬,"‫"המשנה היומית‬
"‫ הוא כותב את המכתב בשם "אגודת הצלת הדת‬.‫ליצור גזירה זו‬
.‫של רבי מאיר שפירא והגאון מקוזיגלוב בישיבת חכמי לובלין‬
‫ [תוכן המכתב וניסוחו מתאימים למהלכיו בעניני‬.‫מירושלים‬
.‫ בה עמד על משמרת השבת והכשרות‬,‫מרבני תל אביב החשובים‬
‫ שעמו עמד הרב‬,‫ של הרב מבריסק מרן הגרי"ז סולובייציק‬,‫ציבור‬
-‫בימיו האחרונים דאב ליבו על חילולי השבת שהתרבו בעיר תל‬
.]‫סלומון בקשר הדוק‬
.‫ ואף דיבר על כך רבות‬,‫אביב‬
‫ שם‬,"‫מעבר לדף רישום "קוויטל" בכתב יד קדשו של ה"חזון איש‬
.‫ מצב טוב‬.‫ כתוב משני הצדדים‬,‫ ס"מ‬28 ,‫נייר מסמכים רשמי‬
.‫אשה חולנית שרשם לעצמו כדי להתפלל עליה‬
$400 :‫פתיחה‬
.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬27.5 ,‫נייר מסמכים רשמי‬
$500 :‫פתיחה‬
260. Letter of Responsum from Rabbi Yonah
Shtentzel to the Chazon Ish - “Kvittel”
Handwritten by the Chazon Ish
Responsum, on the laws of blood in eggs, in the
handwriting and with the signature of Rabbi Yonah
Shtentzel to Rabbi Avraham Yeshaya Karelitz, author
of the Chazon Ish. Tel Aviv, Sivan 1943.
On the second page are inscriptions in the
handwriting of the Chazon Ish, various names and
the names of their mothers for whom the Chazon Ish
wanted to pray.
Rabbi Yonah Shtentzel (1904-1969) was a thinker and
he initiated the idea of the Mishnah Yomit (daily) in
memory of those who sanctified G-d's name during
the Holocaust. Disciple of Rabbi Meir Shapira and the
Gaon of Koziegłowy of the Chachmei Lublin Yeshiva.
One of the most prominent rabbis in Tel Aviv, he
persisted in guarding observance of Shabbat and
Kashrut. During his last days, he was heartbroken
due to the increase in Shabbat desecration in Tel Aviv
and he talked extensively about the subject.
Official stationery, 28 cm. written on both sides.
Good condition.
259. Important Letter from Rabbi Solomon
of Kharkiv to the Chazon Ish - “Kvittel”
Handwritten by the Chazon Ish
259
Opening price: $400
A letter handwritten and signed by Rabbi Avraham
Yisrael Moshe Solomon, Rabbi of Kharkiv, to Rabbi
Avraham Yeshaya Karelitz author of the Chazon Ish.
Jerusalem, motzei Rosh Hashana 1948.
In the letter which begins with New Year wishes, the
Rabbi of Kharkiv informs the Chazon Ish of the new
conscription decree which obligates all men until
the age of 41 to serve in the army or civil service. He
writes of the various concerns of Shabbat desecration
and other problems which are liable to arise from
this decree. He writes the letter in the name of the
Association for Saving Religion in Jerusalem. [The
content and style of the letter are characteristic to
the policy of public affairs led by the Brisker Rabbi,
the Griz Soloveichik with whom Rabbi Solomon
maintained intimate contact].
Inscribed on the reverse side of the leaf is a "kvittel"
in the handwriting of the Chazon Ish that he wrote
to himself, with the name of a sick woman on whose
behalf he wished to pray.
Official stationery, 27.5 cm. Good condition.
Opening price: $500
260
209
Early Printed Books and Incunabula - Resh and Shin Years
‫ דפוס ואדי אלחגארה‬- ‫ שרידי דפים מספר רד"ק‬.261
‫ רמ"ב‬,)‫(ספרד‬
‫דפוסו של רבי שלמה אלקבץ מספרד (סבו של המקובל‬
‫ היה‬,)"‫ מחבר "לכה דודי‬,‫רבי שלמה אלקבץ [השני] מצפת‬
‫ פירוש רד"ק על נביאים‬- ‫שרידי דפים שהוצאו מגניזת כריכות‬
‫ ומן הדפוסים הראשונים‬,‫הדפוס העברי הראשון בספרד‬
‫ רמ"ב‬,‫ ספרד‬- )‫ ואדי אלחגארה (גוודלחרה‬.)‫אחרונים (ספר ישעיה‬
‫ ביניהם‬,‫ נדפסו בו כעשרים ספרים‬.‫של הדפוס העברי בכלל‬
.‫ דפוס רבי שלמה בן משה הלוי אלקבץ‬.)1482(
.)1480 ‫הדפוס הראשון של ההגדה של פסח (בשנת ר"מ‬
‫ פגיעות משתנות מן הכריכה (בעיקר‬.‫ ס"מ בקירוב‬23 ,‫ דפים‬4
‫ משוקמים (ומחוברים) במילוי‬.‫ כולל פגיעה בטקסט‬,)‫בשולי הדפים‬
The printing press of Rabbi Shlomo Elkabetz of
Spain (grandfather of the Mekubal Rabbi Shlomo
Elkabetz [the II] of Safed, author of Lecha Dodi),
was the first Hebrew printing press in Spain, and
one of the first Hebrew printing presses to exist
at all. Rabbi Elkabetz printed approximately 20
books including the first printing of the Passover
Haggadah (in 1480).
.‫נייר‬
$700 :‫פתיחה‬
261. Remnants of Leaves from Radak
Commentary – Guadalajara (Spain), 1482
Remnants of leaves removed from the Binding
Geniza – Radak commentary on Nevi'im Achronim
(Yeshaya). Guadalajara. Spain, 1482. Printed by
Rabbi Shlomo ben Moshe HaLevi Elkabetz.
4 leaves, approximately 23 cm. Various damages
from binding (primarily to margins), including
damage to text. Restored (and attached) with paper
replacements.
Opening price: $700
261
210
‫מהדורת ונציה עד למהדורת ש"ס ווילנא והמהדורות שנדפסות‬
‫דניאל בומברג ‪" -‬ראש המדפיסים" מונציה‬
‫בימינו‪.‬‬
‫דניאל בומברג (בומבירגי; ‪ ,)1475-1549‬גדול מדפיסי הספר‬
‫כיאה לתוצרת הדפוס של בומברג‪ ,‬נדפסו המסכתות על נייר‬
‫העברי במאה הראשונה לתולדות הדפוס‪ ,‬נולד כבנו של סוחר‬
‫איכותי‪ ,‬בסידור אותיות מרווח וברור‪ ,‬ובדיו איכותית‪ .‬בראש‬
‫נוצרי מן העיר אנוירשה (אנטוורפן‪ ,‬בלגיה)‪ .‬בגיל צעיר עזב את‬
‫המסכתות נוסף דף שער מינימלי‪ .‬ובפתיחת כל מסכת באה‬
‫עיר הולדתו והתישב בונציה‪ ,‬שם הקים את בית הדפוס העברי‬
‫התיבה הראשונה בקישוט דפוס פרחוני‪ .‬בסוף המסכתות נדפסו‬
‫הראשון בעיר‪ .‬למרות היותו לא‪-‬יהודי‪ ,‬היה דניאל בומברג‬
‫בדרך כלל "פסקי תוספות" ופירוש המשניות להרמב"ם‪ .‬במהדורה‬
‫המדפיס העברי החשוב ביותר במאה ה‪ 16-‬ונודעה לו השפעה‬
‫זו אף נוספו לראשונה פסקי הרא"ש בסוף כל מסכת‪ ,‬ומאז הם‬
‫מכרעת על התפתחות הדפוס העברי ועל מדפיסים אחרים בדורו‬
‫מופיעים בכל מהדורות התלמוד הבאות אחריה‪.‬‬
‫ובדורות שאחריו‪ .‬החל משנת רע"ו (‪ )1516‬עד שנת ש"ט (‪)1549‬‬
‫הדפיס בומברג קרוב למאתיים וחמישים כותרים עבריים‪ ,‬בהם‬
‫תלמוד בבלי ‪ -‬המהדורה השניה והשלישית בדפוס‬
‫בומברג‬
‫ספרי היסוד החשובים ביותר‪ ,‬שעלו לראשונה על מזבח הדפוס‬
‫בהידור ובשלמות בבית דפוסו‪ .‬בומברג היה הראשון שהדפיס‬
‫את התלמוד הבבלי בשלמותו‪ ,‬הראשון שהדפיס את התלמוד‬
‫המהדורה הראשונה שהדפיס בומברג התבררה כהצלחה גדולה‪.‬‬
‫הירושלמי והראשון שהדפיס את מהדורת התנ"ך המכונה‬
‫עד מהרה נמכרו כל העותקים ונוצר הכרח להדפיס מהדורה‬
‫"מקראות גדולות"‪ .‬עד שנת ש"ג (‪ )1543‬היה בומברג המדפיס‬
‫שניה‪ .‬מהדורה זו נדפסה בבית דפוסו של בומברג בין השנים‬
‫העברי היחיד בונציה‪ ,‬ורק בעקבותיו הוקמו בעיר בתי דפוס‬
‫רפ"ו‪-‬רצ"א (‪ ,)1526-1531‬ביזמתו של היהודי קורנילייו אדיל קינד‬
‫עבריים רבים‪ ,‬בידי יזמים נוצרים שקינאו בהצלחתו‪ .‬בין מתחריו‬
‫מפדובה‪ ,‬שהיה המגיה של המהדורה הראשונה‪.‬‬
‫המפורסמים היו המדפיסים מארקו אנטוניו יושטיניאן ואלויזי‬
‫המהדורה השניה דומה מאד למהדורה הראשונה‪ ,‬אך נעשו בה‬
‫ברגאדין (המאבקים המסחריים בין השניים האחרונים הביאו‬
‫מספר שינויים ושיפורים‪ .‬במסכתות עירובין‪ ,‬פסחים‪ ,‬שקלים‪,‬‬
‫לגזירת שריפת התלמוד בשנים שי"ג‪-‬שי"ד ‪ .)1553-1554‬כך הפכה‬
‫סוכה ושבועות תוקן הנוסח על פי כתבי יד חדשים‪ .‬את פירוש‬
‫ונציה למעצמת דפוס עברי בכל הזמנים בזכותו של בומברג‪.‬‬
‫הרא"ש במסכת עירובין חילקו לסעיפים‪ ,‬וכן הוסיפו לראשונה את‬
‫הספרים שיצאו מבית הדפוס של בומברג נודעו ביופיים ובהידורם‪,‬‬
‫ונעשו דוגמה לחיקוי לדורות של מדפיסים‪ .‬בבית הדפוס נעשה‬
‫שימוש בנייר ובדיו איכותיים במיוחד‪ ,‬ובסדר אותיות נקי ומדויק‪.‬‬
‫יופיו ואיכותו של הדפוס היו‪ ,‬כנראה‪ ,‬אחת מסיבות ההצלחה של‬
‫בומברג‪ .‬גם האותיות שעיצב נודעו ביופיין‪ ,‬והמדפיסים שאחריו‬
‫השתבחו כי ספריהם מודפסים "באותיות הבומבירגי"‪.‬‬
‫תלמוד בבלי ‪ -‬ונציה‪ ,‬ר"פ‪-‬רפ"ג ‪ -‬המהדורה הראשונה‬
‫של התלמוד שנדפסה בשלמות בדפוס בומברג‬
‫אחת מגולות הכותרת במפעל הדפוס של בומברג‪ ,‬וכנראה ההישג‬
‫הגדול ביותר שלו‪ ,‬היתה הדפסת התלמוד הבבלי‪ .‬קודם לכן‬
‫נדפסו מסכתות בודדות של התלמוד בספרד (לפני הגירוש) ולאחר‬
‫מכן בבית הדפוס של משפחת שונצינו‪ ,‬אך מהדורת בומברג היא‬
‫המהדורה הראשונה שבה נדפס התלמוד כולו בשלמותו‪ ,‬מסדר‬
‫זרעים ועד סדר טהרות‪ .‬מהדורה מפורסמת זו ("דפוס ונציה")‬
‫הפכה למהדורת האם והיוותה בסיס לכל מהדורות הש"ס שבאו‬
‫בעקבותיה‪ .‬לצורך הדפסתה השיג רישיון מיוחד מהאפיפיור לאו‬
‫העשירי ושכר מלומדים ומגיהים יהודיים‪ ,‬שיעזרו לו להוציא‬
‫מהדורה מתוקנת ומושלמת‪ .‬לצורך כך ריכזו את כל כתבי היד‬
‫שהצליחו להשיג בכדי להוציא נוסח מדויק ככל האפשר‪ .‬במסגרת‬
‫זו נעשה שימוש בכתבי‪-‬יד שונים של התלמוד‪ ,‬של פירוש רש"י‪,‬‬
‫הגהות אשר"י‪ ,‬שלא היו במהדורה הראשונה‪.‬‬
‫תוספות והרא"ש‪ .‬מסיבה זו יש לנוסח מהדורה זו חשיבות גדולה‪.‬‬
‫הדמיון בין שתי המהדורות רב‪ ,‬וקשה מאד להבחין ולהבדיל‬
‫בנוסף‪ ,‬מהדורה זו נקיה כמעט לחלוטין משיבושי צנזורה‪ ,‬בשונה‬
‫בין השתיים‪ ,‬ובכל זאת ישנם כמה סימני זיהוי‪ .‬ההבדל הבולט‬
‫מהמסכתות שנדפסו קודם לכן ע"י המדפיסים לבית שונצינו‪.‬‬
‫נמצא בכותרות הדפים‪ .‬במהדורה השניה (וכך גם במהדורה‬
‫מדובר היה בפרויקט אדיר מימדים‪ ,‬שכלל התקנת הנוסח מתוך‬
‫השלישית)‪ ,‬מופיע שם המסכת לימין מספר העמוד‪ ,‬כפי שנהוג‬
‫כתבי‪-‬יד‪ ,‬הגהה והדפסה‪ ,‬והוא נעשה במהירות חסרת תקדים‪.‬‬
‫בספרים בימינו‪ .‬ואילו במהדורה הראשונה‪ ,‬בחלק מהמסכתות‬
‫בתוך פחות משלוש שנים‪ ,‬משנת ר"פ עד חודש כסליו רפ"ג‪ ,‬נדפס‬
‫שם המסכת אינו מופיע כלל‪ ,‬ובחלקן הוא נמצא בצד שמאל של‬
‫התלמוד במלואו‪ ,‬לפי הסדר הזה‪ :‬בשנת ר"פ נדפסו המסכתות‪:‬‬
‫מספור העמודים‪.‬‬
‫ברכות‪ ,‬שבת‪ ,‬יומא‪ ,‬קדושין‪ ,‬סוטה‪ ,‬סנהדרין‪ ,‬מכות‪ ,‬עבודה זרה‬
‫הצלחת מהדורת התלמוד של בומברג הקימה עליו מתחרה גדול‪,‬‬
‫ונדה‪ .‬בשנת רפ"א נדפסו המסכתות‪ :‬ביצה‪ ,‬חגיגה‪ ,‬מועד קטן‪,‬‬
‫אציל ונציאני בשם מארקו אנטנוניו יושטיניאן‪ ,‬שהקים בית דפוס‬
‫ראש השנה‪ ,‬סוכה‪ ,‬תענית‪ ,‬מגילה‪ ,‬כתובות‪ ,‬גיטין‪ ,‬בבא קמא‪ ,‬בבא‬
‫עברי‪ ,‬שכר פועלים ומגיהים יהודים‪ ,‬והדפיס את התלמוד הבבלי‬
‫מציעא‪ ,‬בבא בתרא‪ ,‬שבועות‪ ,‬הוריות‪ ,‬עדיות‪ ,‬אבות וחולין‪ .‬בשנת‬
‫כולו בשנים ש"ו‪-‬שי"א (‪ .)1546-1551‬מהדורתו היא למעשה‬
‫רפ"ב נדפסו המסכתות‪ :‬שקלים‪ ,‬סדר זרעים‪ ,‬עירובין‪ ,‬יבמות‪,‬‬
‫המהדורה השלישית של התלמוד הבבלי שנדפסה בונציה (אחרי‬
‫נדרים‪ ,‬נזיר‪ ,‬מנחות‪ ,‬תמורה‪ ,‬זבחים‪ ,‬כריתות‪ ,‬בכורות‪ ,‬ערכין‪,‬‬
‫שתי המהדורות בדפוס בומברג) ואף היא זכתה להצלחה רבה‪.‬‬
‫סדר קדשים עם פירוש הרמב"ם‪ ,‬סדר טהרות עם פירוש הרמב"ם‬
‫בומברג ניסה לדחוק את רגליו של יושטיניאן והחל להדפיס בשנת‬
‫והלכות קטנות להרא"ש‪ .‬בשנת רפ"ג‪ ,‬בין החודשים תשרי וכסליו‪,‬‬
‫ש"ח‪ ,‬באמצע הדפסת המהדורה של יושטיניאן‪ ,‬מהדורה נוספת‬
‫נדפסו המסכתות‪ :‬מעילה‪ ,‬קנים‪ ,‬תמיד‪ ,‬מדות‪ ,‬שמחות‪ ,‬כלה‬
‫(שלישית) משלו‪ ,‬אך למעשה נכשל במלחמתו ובסך הכל הדפיס‬
‫וסופרים‪ ,‬ובכך נשלמה הדפסת התלמוד‪ .‬על מסכת פסחים לא‬
‫מסכתות בודדות בלבד‪ .‬למעשה‪ ,‬חלק מהמסכתות שמיוחסות‬
‫נרשם פרט השנה‪ ,‬ויתכן שהיא הראשונה שנדפסה‪.‬‬
‫למהדורה השלישית של בומברג‪ ,‬לא היו כלל הדפסה חדשה‪,‬‬
‫דף במהדורת בומברג קבע את צורתו הטיפוגרפית של דף הגמרא‬
‫אלא עותקים שלקח מן המהדורות הקודמות שלא נמכרו והוסיף‬
‫("צורת הדף") לדורות‪ .‬במהדורה זו הופיע לראשונה מספור‬
‫להם שערים חדשים‪ ,‬בכדי ליצור את הרושם שהוא מתחרה עם‬
‫הדפים המוכר לנו כיום‪ ,‬שנהג בכל המהדורות שבאו אחרי‬
‫יושטיניאן ומדפיס מהדורה חדשה‪.‬‬
‫דפוסי ערש ודפוסים עתיקים ‪ -‬שנות הר' והש'‬
‫‪211‬‬
Babylonian Talmud – Venice, 1520-1523 – First
complete edition of the Talmud printed in
Bomberg Press
One of the masterpieces printed by Bomberg, and
his most impressive achievement, was the printing
of the Babylonian Talmud. Single tractates of the
Talmud have been printed in Spain (prior to the
expulsion of Jews) and later in the Soncino family
printing press, but Bomberg's edition is the first
complete one – from Seder Zera'im to Seder Taharot.
This famous edition ("Venice print") turned to be the
master edition and served as a basis and reference
for later editions. For printing this edition Bomberg
obtained special permission from Pope Leo X and
employed Jewish scholars and proofreaders who
assisted in publishing this perfect set. To reach this
goal Bomberg gathered all the manuscripts which he
could find in order to publish a version which would
be as accurate as possible. Bomberg used various
manuscripts of the Talmud, of Rashi commentaries,
Tosafot and the ROSH. For that reason this edition
is of major importance. In addition, this edition is
almost free of censorship disruptions as opposed
to earlier tractates which have been printed by the
Soncino printers.
The project was of immense volume and included
arrangement of the version according to various
manuscripts, proofreading and printing and was
completed in an unprecedented speed. In less
than three years, between the years 1520-1523,
the complete Talmud was printed, by this order:
in the year 1520 the following tractates were
printed: Berachot, Shabbat, Yoma, Kidushin, Sotah,
Sanhedrin, Makot, Avoda Zarah and Nidah. In 1521
the following tractates have been printed: Beytza,
Hagiga, Moed Katan, Rosh HaShanah, Sukkah,
Ta'anit, Megilah, Ketubot, Gitin, Baba Kama, Baba
Metzi'a, Baba Batra, Shavuot, Horiyot, Adayot, Avot
and Hulin. In 1522 the following tractates have been
printed: Shekalim, Seder Zera'im, Eiruvin, Yevamot,
Nedarim, Nazir, Minhot, Temurah, Zevachim,
Kritut, Bechorot, Arachin, Seder Kodashim with
Rambam commentary, Seder Taharot with Rambam
commentary and Hilchot Ketanot by ROSH. In 1523,
the following tractates were printed: Me'ila, Kanim,
Tamid, Midot, Semachot, Kalah and Sofrim and by
that the printing of the Talmud has been terminated.
Pesachim tractate does not bear a date and it might
have been the first to be printed.
This edition introduced the typographic format
of a Gemara Leaf (Tzurat HaDaf) for generations.
The numbering of pages appeared here for the first
time as it is known today, and became the accepted
numbering in most of the editions of the Talmud that
followed the Venice edition to the Vilnius edition
and the editions printed nowadays.
As suitable for the Bomberg printing press, the
tractates were printed on paper of fine quality, and
the letters are set spaciously and clearly using ink of
exceptional quality. A minimal title page precedes
the tractates. The first word of each tractate is
ornamented with a floral decoration. "Piskei Tosafot"
and Rambam commentary are printed in the end of
most tractates. This edition was the first to add ROSH
verses at the end of each tractate and ever since they
appear in all of the Talmud editions that followed.
Babylonian Talmud – Second and Third Edition
Printed by Bomberg
The first edition printed by Bomberg was a big
success. All of the copies were sold out within a
short period of time and it was necessary to print a
second edition. This edition was printed by Bomberg
printing press between the years 1526-1531, initiated
by the Jews Cornelio Edelkind of Padua who was the
proofreader of the first edition.
The second edition is similar to the first one; however
some changes and improvements have been
introduced. In Eiruvin, Pesachim, Shekalim, Sukah
and Shavu'ot the version was corrected according
to new manuscripts. The ROSH commentary for
Eiruvin tractate was divided into paragraphs, and
the Ashrei glosses were added unlike the first edition.
The two editions are very similar and it is not easy
to distinguish between them, but there are some
differences. The main difference is in the titles. In the
second edition (as well as in the third edition), the
title of each tractate appears on the right side of the
leaf number, as common today. In the first edition,
the title of the tractates does sometimes not appear
at all while in others it appears to the left side of the
leaf number.
The popularity and success which Bomberg's Talmud
gained led to the appearance of a competitor, a
Venetian nobleman by the name of Marco Antonio
Justinian who founded a Hebrew printing press,
hired Jewish workers and proofreaders and printed
the complete Babylonian Talmud in the years 15461551. This is in fact the third edition of the Babylonian
Talmud printed in Venice (following the two editions
printed by Bomberg) and also gained much success.
Bomberg tried to push Jusinian aside and started
to print in 1548, while Justinian printed his edition,
an additional edition, but he lost the "war" since he
only printed several tractates. Part of the tractates
which are attributed to Bomberg's third edition have
not at all been reprinted but were in fact copies of
previous editions which were not sold to which
Bomberg added new title pages in order to create the
impression that he competes with Justinian and is
printing a new edition.
212
Daniel Bomberg the Printer
“Daniel Bomberg (Bombirgi), of Antwerp, was the son of
wealthy people. His parents foresaw him as a priest and
sent him to Rome. He studied there the Holy language
and became familiar with the Bible. When his father
passed away he inherited all his fortune. He returned
home to settle all his and his family's matters and found
the genealogy book of the Bomberg family. When he
leafed through the book he realized that his ancestors
burnt the Talmud in Paris and inscribed in their book
that the flames reached the sky. Daniel felt sorry for
this deed and decided to do something but he did not
know what he should do to compensate for this terrible
act. He returned to Rome, and turned to a cardinal for
advice. This cardinal loved the Jews and told him to start
a Hebrew printing press. He continued and said: your
ancestors wanted to diminish the Bible and you will
multiply it. Daniel went to Venice, a city of merchants
and printers, spent all his fortune and established a
printing press where he printed numerous books. He did
not find peace until he printed the complete Talmud and
distributed it. He was lucky to have been the first printer
who accomplished this mission”.
Heman HeYerushalmi (Abraham Meir
Habermann), Gwilim - Mea Sipurei
Aggada, Tel-Aviv, 1952, p. 57.
213
‫דניאל בומבירגי המדפיס‬
‫ בן שועים עשירים מופלגים‬,‫ איש אנוירשה‬,‫"דניאל בומבירגי‬
.‫ רצו הוריו לחנכו לגלחות (לכמורה) וישלחוהו לרומי‬.‫היה‬
‫ ולא עוד אלא שזכה ולמד שם גם לשון הקודש‬,‫למד מה שלמד‬
‫ לימים מת אביו והניח את כל כספו‬.‫והכיר במאֹורה של תורה‬
‫ חזר הביתה לסדר את עניניו ועניני משפחתו וימצא‬.‫לדניאל‬
‫ כי אבות‬,‫ עיין בו ומצא‬.‫את ספר היוחסין למשפחת בומבירגי‬
‫משפחתו שרפו את התלמוד בשוקי פאריז בשנת כך וכך‬
‫ כי הלהבות עלו עד לב‬,‫ ורשמו בספרם בשמחה‬,‫לבריאת עולם‬
.‫ ומי שלא ראה תבערה זו לא ראה תבערה יפה מימיו‬,‫השמים‬
‫ אלא‬,‫הצטער דניאל בלבו ורצה לתקן את אשר פגמו אבותיו‬
‫ נכנס לחשמן שהיה ממונה‬,‫ שב לרומי‬.‫שלא ידע מה לעשות‬
:‫ ויאמר לו‬,‫ ואותו חשמן אוהב ישראל היה‬.‫עליו ושאל בעצתו‬
‫ אבותיך רצו למעט תורה בישראל‬.‫דפוס עברי‬-‫צא וסדר לך בית‬
,‫ הלך דניאל לויניציאה‬.‫ וזו תקנתם ותקנתך‬,‫ואתה תרבה תורה‬
‫ הוציא את כל כספו וסידר לו בית‬,‫עיר של סוחרים ומדפיסים‬
‫ לא נחה דעתו‬:‫ אמרו‬.‫דפוס עברי גדול והדפיס הרבה ספרים‬
‫של דניאל בומבירגי עד שהדפיס את כל התלמוד כולו והפיצו‬
."‫ זכה והוא היה המדפיס הראשון שזכה לכך‬.‫בישראל‬
,)‫הימן הירושלמי (אברהם מאיר הברמן‬
.‫ עמ' נז‬,‫ תש"ב‬,‫ תל אביב‬,‫ מאה סיפורי אגדה‬- ‫גוילים‬
Daniel Bomberg– "The Greatest of Hebrew
Printers" of Venice
Daniel Bomberg (Bombirgi; 1475-1549), an
outstanding printer of Hebrew books in the first
century of the history of print, was the son of a
Christian merchant, born in Antwerp, Belgium.
He left his hometown at an early age and settled
in Venice where he established the first Hebrew
printing press in the city. In spite of being a non-Jew,
Daniel Bomberg was the foremost printer of Hebrew
books in the 16th century and had a crucial influence
on the development of Hebrew printing and on other
printers of his generation and future generations.
Between the years 1516 and 1549 Bomberg printed
nearly 250 Hebrew books including some of the
most important basic books which came off his
press setting a standard of beauty and perfection.
Bomberg was the first to print a complete edition
of the Babylonian Talmud, the first who printed the
Jerusalemite Talmud and the first who printed an
edition of the bible "Mikraot Gedolot". Until the year
1543 Bomberg was the only printer of Hebrew books
in Venice. Later on many Hebrew presses were
established in Venice by Christian entrepreneurs
who envied his success. Amongst the competitors
were Marco Antonio Justinian and Alvise Bragadini
(the commercial fights between the latter led to
the burning of the Talmud in the years 1553-1554.)
Venice became an empire of Hebrew printing of all
times thanks to Bomberg.
The books printed in Bomberg Press were well known
for their beauty and elegance and have been imitated
throughout generations by numerous printers.
Bomberg Press used paper and ink of exceptional
quality and the typesetting was meticulous and
precise. The beauty and quality of the press were
most probably the reasons for Bomberg's success.
The design of the letters was so splendid that printers
praised their books as printed in "Bombirgi Letters".
262. Tractate Sotah – Venice, 1520 – Bomberg
Printing, First Edition
Babylonian Talmud, Tractate Sotah – with Rashi
commentary and Tosfot, Piskei Tosfot and Rambam's
commentary on the Mishna. Venice, 1520. Printed by
Daniel Bomberg, first edition.
On Leaf 43, 1 is an illustrative sketch on Rashi
commentary. This is the only printed sketch found in
the Bomberg edition of the Talmud. Bomberg left the
rest of the places which were designated for sketches
and illustrations empty to complete with drawings
after printing.
Complete copy, including title page. 53 leaves (the
last leaf is marked 54). 6 signatures of 8 leaves, a
seventh signature of 5 leaves. 35 cm. Good condition.
Spotting, worm holes in several places (with minor
damage to letters), wear and several tears (some
professionally restored). Several restorations with
adhesive tape. Ancient glosses in Oriental writing
(sources and corrections). Stamps and ownership
inscriptions. New binding.
263
263. Tractate Megillah – Venice, 1521 – Bomberg
Babylonian Talmud, Tractate Megillah, with Rashi
commentary and Tosfot, Piskei Tosfot and Rambam
commentary on the Mishna. Venice, 1521. Printed by
Owner's signature on title page: "Moshe ebn Yitzchak
Saporte". Several pages with ancient marginalia
in Oriental writing (Turkey?), some damaged
[marginalia on the Rambam's commentary on the
Mishna, additions and unknown version corrections,
apparently from a manuscript used by the writer.
See attached material].
Complete copy, including title page. 41 leaves, (the
last leaf is marked 42). 4 signatures of 8 leaves, a fifth
signature of 9 leaves. 34 cm. Fair-poor condition.
Many worm damages (with damage to text) and
spotting. Restored tears to title page and last page.
262
,‫ דפוס בומברג‬- 1521 ‫ רפ"א‬,‫ ונציה‬- ‫ מסכת מגילה‬.263
‫מהדורה ראשונה‬
,‫ דפוס בומברג‬- 1520 ‫ ר"פ‬,‫ ונציה‬- ‫ מסכת סוטה‬.262
‫ פסקי‬,‫ עם פירוש רש"י ותוספות‬- ‫ מסכת מגילה‬,‫תלמוד בבלי‬
‫ פסקי‬,‫ עם פירוש רש"י ותוספות‬- ‫ מסכת סוטה‬,‫תלמוד בבלי‬
‫ דפוס‬.]1521[ ‫ רפ"א‬,‫ ונציה‬.‫תוספות ופירוש המשניות להרמב"ם‬
‫ דפוס‬.]1520[ ‫ ר"פ‬,‫ ונציה‬.‫תוספות ופירוש המשניות להרמב"ם‬
.‫ מהדורה ראשונה‬,‫דניאל בומברג‬
.‫ מהדורה ראשונה‬,‫דניאל בומברג‬
‫ בשולי מספר‬."‫ "משה ן' יצחק סאפורטה הי"ו‬:‫חתימת בעלים בשער‬
‫ זהו התרשים המודפס‬.‫ תרשים להמחשה בפירוש רש"י‬,‫ א‬,‫בדף מג‬
,)?‫עמודים הגהות עתיקות עם תוכן בכתיבה מזרחית (תורכיה‬
‫ בשאר המקומות‬.‫היחיד שנמצא במהדורת התלמוד של בומברג‬
‫ הוספות‬,‫חלקן פגועות [בהגהות שעל פירוש המשניות להרמב"ם‬
‫ השאיר בומברג מקום ריק‬,‫בהם אמורים להיות תרשימים ואיורים‬
- ‫ כפי הנראה מכת"י שהיה בידי הכותב‬,‫ותיקוני נוסח לא ידועים‬
.‫שעליו יציירו לאחר ההדפסה‬
.]‫ראה חומר מצורף‬
6 .)‫נד‬-‫ נג דף (הדף אחרון מסומן כ‬.‫ כולל שער‬,‫עותק שלם‬
4 .)‫מב‬-‫ מא דף (הדף האחרון מסומן כ‬.‫ כולל שער‬,‫עותק שלם‬
.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬35 .‫ דף‬5 ‫ קונטרס שביעי בן‬,‫ דף‬8 ‫קונטרסים בני‬
‫ מצב‬.‫ ס"מ‬34 .‫ דף‬9 ‫ קונטרס חמישי בן‬,‫ דף‬8 ‫קונטרסים בני‬
,)‫ נקבי עש במספר מקומות (עם פגיעה קלה באותיות‬,‫כתמים‬
‫ קרעים‬,‫ פגעי עש רבים (עם פגיעה בטקסט) וכתמים‬,‫גרוע‬-‫בינוני‬
‫ שיקומים‬.)‫בלאי ומספר קרעים (חלקם משוקמים באופן מקצועי‬
.‫משוקמים בדף השער ובדף האחרון‬
‫ הגהות בכתיבה מזרחית עתיקה‬.‫נייר במספר מקומות‬-‫בדבק‬
$8500 :‫פתיחה‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫ חותמות ורישומי בעלות‬.)‫(ציוני מקורות ותיקונים‬
$8500 :‫פתיחה‬
214
,‫ דפוס בומברג‬- 1522 ‫ רפ"ב‬,‫ ונציה‬- ‫ מסכת זבחים‬.265
‫ ופסקי‬,‫ עם פירוש רש"י ותוספות‬- ‫ מסכת זבחים‬,‫תלמוד בבלי‬
‫ מהדורה‬,‫ דפוס דניאל בומברג‬.]1522 ‫ רפ"ב‬,‫ [ונציה‬.‫תוספות‬
.‫ראשונה‬
‫ רישומי‬.‫ מספר קרעים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬36.5 .‫ ללא שער‬.‫קכא דף‬-‫ב‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫ כתמים במספר מקומות‬.‫בעלות‬
$5500 :‫פתיחה‬
265. Tractate Zevachim – Venice, 1522 – Bomberg
Babylonian Talmud, Tractate Zevachim – with
commentaries of Rashi, Tosfot and Piskei Tosfot.
[Venice, 1522]. Printed by Daniel Bomberg, first
edition.
2-121 leaves. Without title page. 36.5 cm. Good
condition. Several tears. Ownership inscriptions.
Spotting in several places. New binding.
264
265
264. Tractate Moed Katan – Venice, 1521 –
Bomberg Printing, First Edition
‫ דפוס‬- 1521 ‫ רפ"א‬,‫ ונציה‬- ‫ מסכת מועד קטן‬.264
‫ מהדורה ראשונה‬,‫בומברג‬
Babylonian Talmud, Tractate Moed Katan, with
Rashi commentary and Tosfot, Piskei Tosfot,
Rambam's commentary on the Mishna and Rabbeinu
Asher. Venice, 1521. Printed by Daniel Bomberg, first
edition.
Complete copy, including title page. 45 leaves.
5 signatures of 8 leaves, and a sixth signature of 5
leaves. 37 cm. Very good condition. Spotting. Few
worm holes. Edges of title page restores with paper.
New binding.
‫ פסקי‬,‫ עם פירוש רש"י ותוספות‬- ‫ מסכת מועד קטן‬,‫תלמוד בבלי‬
Opening price: $10,000
215
‫ רפ"א‬,‫ ונציה‬.‫ פירוש המשניות להרמב"ם ורבינו אשר‬,‫תוספות‬
.‫ מהדורה ראשונה‬,‫ דפוס דניאל בומברג‬.]1521[
‫ וקונטרס‬,‫ דף‬8 ‫ קונטרסים בני‬5 .‫ מה דף‬.‫ כולל שער‬,‫עותק שלם‬
.‫ נקבי עש בודדים‬.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב מאד‬.‫ ס"מ‬37 .‫ דף‬5 ‫שישי בן‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫שיקום שולי השער בהדבקת נייר‬
$10,000 :‫פתיחה‬
,‫ דפוס בומברג‬- 1522 ‫ רפ"ב‬,‫ ונציה‬- ‫ מסכת מנחות‬.267
,‫ ונציה‬.‫ עם פירוש רש"י ותוספות‬- ‫ מסכת מנחות‬,‫תלמוד בבלי‬
.‫ מהדורה ראשונה‬,‫ דפוס דניאל בומברג‬.]1522[ ‫רפ"ב‬
‫] דף בסוף (עם‬2[ ‫ וללא‬,)‫ ללא שער ודף שאחריו (דף ב‬,‫קי דף‬-‫ג‬
‫ פגעי עש (עם‬,‫ מעט כתמים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬35 .)‫פסקי תוספות‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫ חיתוך שוליים צבעוני‬.)‫פגיעה באותיות‬
$2500 :‫פתיחה‬
267. Tractate Menachot – Venice, 1522 –
Bomberg Printing, First Edition
Babylonian Talmud, Tractate Menachot – with Rashi
commentary and Tosfot. Venice 1522. Printed by
3-110, without title page and following leaf (Leaf 2),
and missing [2] leaves at the end (with Piskei Tosfot).
35 cm. Good condition, few stains, worm damages
(with damaged to letters). Colored edges. New
binding.
267
266
266. Tractate Bechorot – Venice, 1522 – Bomberg
‫ דפוס‬- 1522 ‫ רפ"ב‬,‫ ונציה‬- ‫ מסכת בכורות‬.266
‫ מהדורה ראשונה‬,‫בומברג‬
Babylonian Talmud, Tractate Bechorot – with Rashi
commentary and Tosfot, Piskei Tosfot and Rabbeinu
Asher. Venice, 1522. Printed by Daniel Bomberg, first
edition.
Ownership inscriptions and several handwritten
corrections (inscription on title page noting the
beginning of studying this tractate in 1541). Erased
ink ownership inscriptions surround the opening
word on Leaf 2.
Complete copy, including title page. 69 leaves. 8
signatures of 8 leaves, ninth signature of 5 leaves.
33.5 cm. Very good condition. Spotting, several ink
stains. Professionally restored title page. Diagonal
cutting of lower margin corners. New binding.
‫ פסקי‬,‫ עם פירוש רש"י ותוספות‬- ‫ מסכת בכורות‬,‫תלמוד בבלי‬
,‫ דפוס דניאל בומברג‬.]1522[ ‫ רפ"ב‬,‫ ונציה‬.‫תוספות ורבינו אשר‬
‫רישומי בעלות ומספר תיקונים בכת"י (רישום בשער על התחלת‬
‫ סביב תיבת הפתיחה בדף ב רישומי‬.)‫לימוד המסכת בשנת הת"א‬
.‫בעלות מחוקים בדיו‬
‫ קונטרס‬,‫ דף‬8 ‫ קונטרסים בני‬8 .‫ סט דף‬.‫ כולל השער‬,‫עותק שלם‬
‫ מספר כתמי‬,‫ כתמים‬.‫ מצב טוב מאד‬.‫ ס"מ‬33.5 .‫ דף‬5 ‫תשיעי בן‬
‫ חיתוך אלכסוני של פינת‬.‫ דף השער משוקם באופן מקצועי‬.‫דיו‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫השוליים התחתונים‬
$7500 :‫פתיחה‬
216
,‫ דפוס בומברג‬- 1522 ‫ רפ"ב‬,‫ ונציה‬- ‫ סדר זרעים‬.269
]‫ עם פירוש הרמב"ם ורבינו שמשון [הר"ש‬- ‫ משניות‬,‫סדר זרעים‬
‫ ממהדורת התלמוד הראשונה של‬.]1522 ‫ רפ"ב‬,‫ [ונציה‬.‫משאנץ‬
.‫דניאל בומברג‬
‫ דף השער וחמשה‬:‫ חסרים‬.)‫פו דף‬-‫ ו; ב‬:‫פו דף (במקור‬-‫ נ‬,‫מז‬-‫ג‬
‫מט מהספירה‬-‫ דף ב ודפים מח‬,‫דפים של הספירה הראשונה‬
‫ כתמים‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬36 .)‫ דף‬9 ‫השניה (בס"ה חסרים‬
.‫ חלקם משוקמים בהדבקת נייר‬,‫ קרעים במספר דפים‬.‫ובלאי‬
$4000 :‫פתיחה‬
269. Seder Zera'im – Venice, 1522 – Bomberg
Seder Zera'im, Mishnayot with commentaries of
Rambam and Rabbeinu Shimshon (the Rash) of Sens.
[Venice, 1522]. Part of the first edition of the Talmud
printed by Daniel Bomberg.
3-47, 50-86 leaves (originally: 6; 2-86 leaves). Missing:
title page and five leaves of the first pagination, Leaf
2 and Leaves 48-49 of the second pagination (total
of 9 missing leaves). 36 cm. Good-fair condition.
Spotting and wear. Tears to several leaves, some
restored. New binding.
269
268. Tractate Arachin – Venice, 1522 – Bomberg
,‫ דפוס בומברג‬- 1522 ‫ רפ"ב‬,‫ ונציה‬- ‫ מסכת ערכין‬.268
Babylonian Talmud, Tractate Arachin – with Rashi
commentary and Tosfot and Piskei Tosfot. [Venice,
1522]. Printed by Daniel Bomberg, first edition.
2-35 leaves. Without title page. Varying condition
of leaves, fair-poor. Spotting, moisture stains and
damages. Coarse tears to several leaves (with damage
to text). Wear and moth damages. New binding.
‫ ופסקי‬,‫ עם פירוש רש"י ותוספות‬- ‫ מסכת ערכין‬,‫תלמוד בבלי‬
217
268
‫ מהדורה‬,‫ דפוס דניאל בומברג‬.]1522 ‫ רפ"ב‬,‫ [ונציה‬.‫תוספות‬
.‫ראשונה‬
.‫גרוע‬-‫ בינוני‬,‫ מצב משתנה בין הדפים‬.‫ ללא שער‬.‫לה דף‬-‫ב‬
‫ קרעים גסים במספר דפים (עם‬.‫ כתמי ופגעי רטיבות‬,‫כתמים‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫ בלאי ופגעי עש‬.)‫פגיעה בטקסט‬
$3500 :‫פתיחה‬
‫ דפוס בומברג‬- ‫ רפ"ז‬,‫ ונציה‬- ‫ מסכת שקלים‬.271
,‫ ונציה‬.‫ תלמוד ירושלמי ופירוש הרמב"ם למשניות‬,‫מסכת שקלים‬
.‫ מהדורה שניה‬,‫ דפוס דניאל בומברג‬.]1527[ ‫רפ"ז‬
,‫ כתמי רטיבות‬,‫ כתמים‬.‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬33 .‫ יב דף‬.‫עותק שלם‬
‫ כריכה‬.‫ עם פגיעה בטקסט‬,‫ קרעים בשני דפים אחרונים‬.‫פגעי עש‬
.‫חדשה‬
$8500 :‫פתיחה‬
271. Tractate Shekalim – Venice, 1527 – Bomberg
Printing
Tractate Shekalim, Yerushalmi Talmud and
Rambam's commentary on the Mishna. Venice, 1527.
Printed by Daniel Bomberg, second edition.
Complete copy. 12 leaves. 33 cm. Fair condition.
Spotting, moisture stains, worm damages. Tears to
last two leaves, with damages to text. New binding.
271
270
270. Seder Taharot – Venice, 1522 – Bomberg
,‫ דפוס בומברג‬- ‫ רפ"ב‬,‫ ונציה‬- ‫ סדר טהרות‬.270
Sefer Taharot, Mishnayot – With Rambam
commentary. Venice, 1522. From the first edition of
the Talmud printed by Daniel Bomberg.
Glosses in ancient Oriental writing [two especially
long glosses].
71 leaves. Missing leaves 72-78. 38 cm. Most leaves
are in fair condition. Stains and moisture traces.
Tear to title page. Last leaves are in poor condition,
moisture damages with coarse tears and damage to
text. New binding.
.]1522[ ‫ רפ"ב‬,‫ ונציה‬.‫ עם פירוש הרמב"ם‬- ‫ משניות‬,‫סדר טהרות‬
.‫ממהדורת התלמוד הראשונה של דניאל בומברג‬
.]‫הגהות בכתיבה מזרחית עתיקה [שתי הגהות ארוכות במיוחד‬
.‫ רוב הדפים במצב בינוני‬.‫ ס"מ‬38 .‫עח‬-‫ חסרים דפים עב‬.‫עא דף‬
‫ דפים אחרונים במצב‬.‫ קרע בדף השער‬.‫כתמים ועקבות רטיבות‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫ פגעי רטיבות עם קרעים גסים ופגיעה בטקסט‬,‫גרוע‬
$3000 :‫פתיחה‬
218
‫ דפוס בומברג‬- ‫ רפ"ח‬,‫ ונציה‬- ‫ מסכת נדרים‬.272
,‫ הר"ן והרא"ש‬,‫ עם פירוש רש"י‬- ‫ מסכת נדרים‬,‫תלמוד בבלי‬
‫ רפ"ח‬,‫ [ונציה‬.‫תוספות ופסקי תוספות ופירוש המשניות להרמב"ם‬
.‫ מהדורה שניה‬,‫ דפוס דניאל בומברג‬.]1528
‫ עקבות‬,‫ כתמים‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬35 .‫ ללא שער‬.‫קכא דף‬-‫ב‬
‫ פגעי עש (עם פגיעה‬.‫ קרעים ובלאי במספר דפים‬.‫וסימני רטיבות‬
.‫ כריכה חדשה‬.)‫באותיות בחלק מהדפים‬
$8500 :‫פתיחה‬
272. Tractate Nedarim – Venice, 1528 – Bomberg
Printing
Babylonian Talmud, Tractate Nedarim – with
commentaries of Rashi, the Ran and the Rosh, Tosfot
and Piskei Tosfot, and the Rambam's commentary
on the Mishna. [Venice, 1528]. Printed by Daniel
Bomberg, second edition.
2-121 leaves. Without title page. 35 cm. Good-fair
condition. Spotting, moisture traces and marks. Wear
and tear to several leaves. Worm damages (with
damages to letters of some leaves). New binding.
273
272
273. Tractate Me'ila, Kinin, Midot and Tamid –
Venice, 1528-1529 – Bomberg Printing
,‫ ונציה‬- ‫ מידות ותמיד‬,‫ קינים‬,‫ מסכת מעילה‬.273
‫ דפוס בומברג‬- ‫רפ"ט‬-‫רפ"ח‬
Babylonian Talmud, tractate Me'ila, Kinin, Midot
and Tamid – with commentaries of Rashi, Tosfot
and Piskei Tosfot. With tractate Smachot and
tractate Sofrim. Venice, 1528-1529. Printed by Daniel
Bomberg, second edition.
Complete copy, including title page. 47 leaves. 38
cm. Fair condition, spotting and moisture traces.
Worm damages and wear. New binding.
‫ עם פירוש‬- ‫ מסכת מעילה וקינים ומידות ותמיד‬,‫תלמוד בבלי‬
219
‫ עם מסכת שמחות ומסכת‬.‫ ופסקי תוספות‬,‫רש"י ותוספות‬
,‫ דפוס דניאל בומברג‬.]1528-1529[ ‫רפ"ט‬-‫ רפ"ח‬,‫ ונציה‬.‫סופרים‬
.‫מהדורה שניה‬
‫ כתמים‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬38 .‫ מז דף‬.‫ כולל שער‬,‫עותק שלם‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫ פגעי עש ובלאי‬.‫ועקבות רטיבות‬
$9500 :‫פתיחה‬
‫ דפוס בומברג‬- ‫ ש"ג‬,‫ ונציה‬- ‫ מסכת תמורה‬.275
,‫ [ונציה‬.‫ עם פירוש רש"י ותוספות‬- ‫ מסכת תמורה‬,‫תלמוד בבלי‬
.‫ מהדורה שניה או שלישית‬.‫ דפוס דניאל בומברג‬.]?‫ ש"ג‬/ ?‫רפ"ח‬
‫ קרע משוקם בדף‬,‫ כתמים‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ללא שער‬.‫לד דף‬-‫ב‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫ קרעים משוקמים בשולי מספר דפים‬.‫ פגעי עש‬.‫ג‬
‫בהשוואה לטופס של מסכת תמורה עם שער שעליו פרט השנה‬
‫ ועל כן לא ברור אם לפנינו‬.‫ מצאנו שינויים טיפוגרפיים‬,‫רפ"ח‬
‫ או הדפסה נוספת משנת ש"ג‬,‫ואריאנט של המהדורה השניה‬
.)204 '‫ מס‬,‫(נרשמה אצל וינוגרד‬
$3500 :‫פתיחה‬
275. Tractate Temurah – Venice, 1543 – Bomberg
Printing
Babylonian Talmud, Tractate Temurah – with Rashi
commentary and Tosfot. [Venice, 1528? / 1543?].
Printed by Daniel Bomberg. Second or third edition.
2-34 leaves. Without title page. Good-fair condition.
Spotting, restored tear to Leaf 3. Worm damages.
Restored tears to margins of several leaves. New
binding.
In comparison to a copy of Tractate Temurah printed
in Venice with a title page with the year 1528, we
found typographic variations. Therefore, we are not
certain if this is a variant of the second edition or
another printing from 1543 (listed by Vinograd, no.
204).
275
274. Tractate Nidah – Venice, 1530 – Bomberg
Printing
Babylonian Talmud, Tractate Nidah – with Rashi
commentary and Tosfot, Piskei Tosfot, commentary
on the Mishna and the Rosh. Venice 1530. Printed by
Daniel Bomberg, second edition.
40, 49-86, [3] leaves. Missing leaves 41-48. Varying
condition of leaves, fair-good. Title page with stains,
worm damages, wear and tear. Coarse tears to title
page and several leaves (with omissions), restored.
Signatures and ownership inscriptions. New
binding.
274
‫ דפוס בומברג‬- ‫ ר"צ‬,‫ ונציה‬- ‫ מסכת נדה‬.274
‫ פסקי‬,‫ עם פירוש רש"י ותוספות‬- ‫ מסכת נדה‬,‫תלמוד בבלי‬
‫ דפוס‬.]1530[ ‫ ר"ץ‬,‫ ונציה‬.‫ פירוש המשניות והרא"ש‬,‫תוספות‬
.‫ מהדורה שניה‬,‫דניאל בומברג‬
,‫ מצב משתנה בין הדפים‬.‫מח‬-‫ חסרים דפים מא‬.‫] דף‬3[ ,‫פו‬-‫ מט‬,‫מ‬
‫ קרעים‬.‫ קרעים ובלאי‬,‫ פגעי עש‬,‫ דף השער כתמים‬.‫טוב‬-‫בינוני‬
.‫גסים בדף השער ובמספר דפים (עם חסרון) משוקמים בהדבקה‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫חתימות ורישומי בעלות‬
$4000 :‫פתיחה‬
220
Books Printed in Venice
‫דפוסי ונציה‬
,‫ שלשה ספרי ראשונים – מדפוס דניאל בומברג‬.276
‫ונציה רפ"ג‬
,‫ ונציה‬.)‫· חידושי מסכת חולין מהרשב"א (רבינו שלמה בן אדרת‬
.‫ מהדורה ראשונה‬.‫ דפוס דניאל בומבירגי‬.]1523[ ‫רפ"ג‬
‫ רפ"ג‬,‫ ונציה‬.)‫· חידושי גיטין מהרשב"א (רבינו שלמה בן אדרת‬
.‫ מהדורה ראשונה‬.‫ דפוס דניאל בומבירגי‬.]1523[
.‫ מהרב הגדול הרמב"ן‬.‫· חידושי בבא בתרא וקונטרס דינא דגרמי‬
.‫ מהדורה ראשונה‬.‫ דפוס דניאל בומברגי‬.]1523[ ‫ רפ"ג‬,]‫[ונציה‬
-‫ מצב כללי טוב‬.‫ ס"מ‬24-‫ כ‬.‫ קלג דף; קלג דף; קיו דף‬:‫ כרכים‬3
.‫ דפים אחרונים בחידושי הרמב"ן פגועים ומשוקמים‬.‫מאוד‬
.‫ כריכות עור תואמות‬.)‫חותמות עתיקות (מוסתרות‬
‫ חידושי‬:‫שלשה מתוך סדרת ארבעת הספרים שנדפסו במקביל‬
‫ברכות חידושי גיטין וחידושי חולין מהרשב"א וחידושי בבא‬
‫ ארבעת הספרים מכונים בשם "ארבע שיטות‬.‫בתרא מהרמב"ן‬
."‫להרשב"א ורמב"ן‬
$7500 :‫פתיחה‬
277
277. Mikneh Avram – Venice 1523 – Impressive
Copy
Mikneh Avram, grammar book, by the physician and
linguist Rabbi Avraham Davlemish. Venice, [1523].
Daniel Bomberg printing.
Hebrew [with vowels] and Latin, page for page.
Apparently, the book had been translated by David
ben Klonimus who wrote the last section of the book,
Section of Ta'amei HaMikrah, and brought the book
to print.
On the reverse side of the title page is a poem in
Latin in honor of Daniel Bomberg, followed by an
introduction in Latin by Daniel Bomberg. The author
as well, praises Bomberg in his introduction.
Simultaneously, an edition in Hebrew only (from
1523) was printed. The order of the letters of the body
of the work is almost identical. In this edition, each
row is numbered.
[314] leaves. 21 cm. Handsome copy in very good
condition. High-quality paper, wide margins,
spotting, handwritten inscriptions, leather-covered
wooden binding, ancient, without clasps.
221
276
‫ עותק מרשים‬- ‫ ונציה רפ"ד‬- ‫ ספר מקנה אברם‬.277
‫ מאת הרופא והמדקדק רבי‬,‫ במלאכת הדקדוק‬,‫ספר מקנה אברם‬
.‫ דפוס דניאל בומברג‬.]1523 ‫ [רפ"ד‬,‫ ונציה‬.‫אברהם דבלמיש‬
‫ התרגום נעשה כנראה‬.‫ עמוד מול עמוד‬,‫עברית [מנוקדת] ולטינית‬
,‫ אשר חיבר את השער האחרון של הספר‬,‫בידי דוד בן קלונימוס‬
.‫"שער בטעמי המקרא" והביא את הספר לדפוס‬
‫ אחריו‬,‫מעבר לשער נדפס שיר בלטינית לכבוד דניאל בומברג‬
‫ אף המחבר‬.‫נדפסה הקדמה בלטינית מאת דניאל בומברג‬
.‫בהקדמתו מונה את שבחיו של בומברג‬
-‫ ְס ָדר‬.)‫במקביל נדפסה המהדורה בעברית בלבד (בשנת רפ"ג‬
‫ במהדורה הנוכחית כל‬.‫האותיות של גוף החיבור כמעט זהה‬
.‫שורה ממוספרת‬
,‫ נייר איכותי‬.‫ עותק נאה במצב טוב מאד‬.‫ ס"מ‬21 .‫] דף‬314[
,‫ כריכת עץ מחופה עור‬.‫ רישומים בכת"י‬,‫ כתמים‬,‫שוליים רחבים‬
.‫ ללא האבזמים‬,‫עתיקה‬
$1000 :‫פתיחה‬
276. Three Books of Rishonim – Printed by
Daniel Bomberg, Venice 1523
Rashba (Rabbi Shlomo ben Aderet) novellae on
·Tractate
Chulin. Venice, 1523. Printed by Daniel
Bomberg. First edition.
Rashba Novellae on Tractate Gittin. Venice, 1523.
·Printed
by Daniel Bomberg. First edition.
Novellae
Batra and Kuntress Dina
·D'Garmei. Byonthe Bava
Ramban. [Venice, 1523. Printed by
Daniel Bomberg. First edition.
3 volumes: 133 leaves; 133 leaves; 116 leaves.
Approximately 24 cm. Overall very good condition.
Last leaves of the Ramban novellae are damaged and
restored. Ancient stamps (hidden). Matching leather
bindings.
Three of a series of four books printed simultaneously:
Novellae on Tractate Brachot, Gittin, Chulin by the
Rashba and Novellae on Bava Batra by the Ramban.
These four books are called Arba Shitot L'Harashba
V'Ramban.
278. Mizrachi on the Torah – Venice, 1527 – First
Edition
279
Commentary on Rashi by the great Torah sage
Rabbi Elya Mizrachi. Venice, 1527. Printed by Daniel
Bomberg. First edition.
First edition of the Mizrachi commentary, the
foremost commentary written on Rashi's commentary
on the Torah by Rabbi Eliyahu Mizrachi (the Re'em).
Printed in his commentary on Parshat Masei is a map
of Eretz Israel with east facing upward. This map,
drawn primarily with straight lines in square and
rectangular shapes is the first Hebrew map ever
printed.
Several leaves have glosses in Italian script
[anonymous author, criticizes and comments on the
words of the Mizrachi]. Censorship erasures. Stamps
of Ch'[evrat] Mishmeret HaBoker V'Ha'Erev.
[337] leaves (missing one leaf), the title page is
missing and replaced with a photocopy. 28 cm.
Overall good condition. Spotting. Tears and damages
(restored), to several leaves, primarily to first and last
leaves. New red leather binding.
278
279. Sefer HaShorashim LaRadak – Venice, 1529
‫ רפ"ט‬,‫ ספר השרשים לרד"ק – ונציה‬.279
‫ רפ"ז – מהדורה ראשונה‬,‫ מזרחי על התורה – ונציה‬.278
Sefer HaShorashim, volume two of the whole work
authored by Rabbi David Kimchi [the Radak].
Venice, 1529. Printed by Daniel Bomberg.
Printed on the last leaf are two poems praising the
edition, written by Rabbi Eliyahu Ashkenazi.
[2] pages, 5-570 columns, [2] pages, 30 cm. Good
condition. Spotting. Inscription on title page. Colored
edges. New binding with leather spine and corners.
‫ והוא חלק שני מהמכלול שחבר רבינו דוד קמחי‬,‫ספר השרשים‬
‫פירוש רש"י מהגאון מאור הגולה הגדול מוהר"ר אליא מזרחי‬
.‫ דפוס דניאל בומברג‬.]1529[ ‫ רפ"ט‬,‫ ונציה‬.]‫[הרד"ק‬
‫ מהדורה‬.‫ דפוס דניאל בומבירגי‬.]1527[ ‫ רפ"ז‬,‫ ונציה‬.‫זלה"ה‬
.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬30 ,'‫] עמ‬2[ ,‫תקע עמודות‬-‫ ה‬,'‫] עמ‬2[
.‫פעם‬-‫ היא המפה העברית הראשונה שנדפסה אי‬,‫ומלבנים‬
‫ כריכה חדשה עם‬.‫ חיתוך שוליים צבעוני‬.‫רישום בדף השער‬
,‫הגהות בכת"י בכתיבה איטלקית במספר דפים [כותב לא מזוהה‬
.‫שדרה ופינות עור‬
‫ חותמות‬.‫ מחיקות צנזורה‬.]‫משיג ומעיר על דברי המזרחי‬
‫ שכתב רבי‬,‫בדף האחרון נדפסו שני שירים בשבח המהדורה‬
.‫ראשונה‬
‫ בינו‬,‫ אבל הפרש‬,‫ נדפס פעמים שש‬..." :]‫אליהו אשכנזי [בחור‬
‫ הפירוש החשוב והמרכזי‬,"‫מהדורה ראשונה של פירוש "המזרחי‬
‫ עדים‬...‫ זה תם ומום אין בו ורב טובו נראה גם ניכר‬...‫וביניהם‬
.)‫ ע"י רבי אליהו מזרחי (הרא"ם‬,‫שנכתב על פירוש רש"י לתורה‬
‫ הוגה בלי טעות‬...‫ גם אין כתמים בו וטשטושים‬,‫נייר ודיו עלי יופיו‬
‫ כשצד מזרח פונה בה‬,‫בפרשת מסעי נדפסה מפת ארץ ישראל‬
."...‫ושיבושים‬
‫ המצוירת בעיקר בקוים ישרים ובצורת ריבועים‬,‫ מפה זו‬.‫למעלה‬
$1500 :‫פתיחה‬
."‫"ח'[ברת] משמרת הבקר והערב‬
.‫ השער חסר ומושלם בצילום‬,)‫] דף (חסר דף בקונטרס השני‬337[
‫ קרעים ונזקים (מחוזקים בהדבקת‬.‫ כתמים‬.‫ מצב כללי טוב‬.‫ ס"מ‬28
‫ כריכת‬.‫ בעיקר בדפים הראשונים והאחרונים‬,‫ במספר דפים‬,)‫נייר‬
.‫עור חדשה בצבע אדום‬
$1000 :‫פתיחה‬
222
280. Sefer Michlol – Venice, 1545 / Sefer
HaShorashim – Venice, 1547-1548
Sefer Michlol, on Hebrew grammar, by Rabbi
·David
Kimchi – the Radak, with Nimukim by
Rabbi Eliyahu Ashkenasi [HaBachur]. Venice, 1545.
Printed by Daniel Bomberg. (Ancient signature:
Shlomo Galildi, Shlomo Kashtureino). Bound with:
Sefer HaShorashim, Hebrew roots, by Rabbi David
Kimchi – the Radak. Venice, 1548-1549. Printed by
Marco Antonio Justinian.
2 books in one volume. 29 cm. Fair condition. Stains,
moisture marks and damage. Wear and tear to
several leaves (damage to text in two places). Fungus
traces to several leaves. Restored with paper. Nonoriginal binding, damaged.
·
Opening price: $400
281
281. Rosh Amana – Venice, 1545
[Rosh Amana], with roots and principles of faith
“Written by the great leader of the Jewish people
Adon Yitzchak Abarbanel”. Venice, [1545]. Printed
by Marco Antonio Justinian. Second edition.
The first edition was printed in Constantinople 40
years earlier. On the reverse side of the title page are
“Poems written by Rabbi Yehuda Abarbanel son of
the author”. Signature on title page: “Kapil Z.A.S.?”.
34 leaves, 19 cm. Good-fair condition. Stamps and
ex-libris of the Sa’adat Bachurim (Amsterdam). The
only remnant of the title page is a 6.5X8.5 cm. strip
(lacking the title “Sefer Rosh Amana”). Spotting.
Opening price: $500
‫ ש"ה‬,‫ ראש אמנה – ונציה‬.281
‫ "חברו שר וגדול‬,‫ בו שרשי וראשי האמונות‬,]‫[ספר ראש אמנה‬
280
‫ דפוס מארקו‬.]1545 ‫ [ש"ה‬,‫ ונציה‬."‫בישראל אדון יצחק אברבנאל‬
.‫המהדורה הראשונה נדפסה בקושטא ארבעים שנים קודם לכן‬
,‫ ונציה‬- ‫ ספר השרשים‬/ ‫ ש"ה‬,‫ ונציה‬- ‫ ספר מכלול‬.280
‫ש"ח‬-‫ש"ז‬
‫מעבר לשער "שירים שעשה החכם ה"ר יהודה אברבנאל בן השר‬
- ‫ מאת רבי דוד קמחי‬,‫ על דקדוק לשון הקודש‬,‫· ספר מכלול‬
."?‫ "קאפיל זא"ס‬:‫ חתימה בשער‬."‫המחבר‬
,‫ ונציה‬.]‫ עם "נימוקים" מאת רבי אליהו אשכנזי [הבחור‬,‫הרד"ק‬
‫ספר של חברת‬-‫ חותמות ותו‬.‫טוב‬-‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬19 ,‫לד דף‬
‫ "שלמה‬:‫ (חתימות עתיקות‬.‫ דפוס דניאל בומבירגי‬.]1545[ ‫ש"ה‬
‫ מדף השער שרדה רק פיסה בגודל‬.)‫"סעדת בחורים" (אמשטרדם‬
,‫ ספר השרשים‬:‫ · כרוך עם‬.)"‫ "שלמה קאשטורייאנו‬,"‫גלילדי‬
.‫ כתמים‬.)"‫ ס"מ (חסר הכיתוב "ספר ראש אמנה‬6.5X8.5
‫ ש"ז‬,‫ ונציה‬.‫ הרד"ק‬- ‫ מאת רבי דוד קמחי‬,‫שרשי לשון הקודש‬
.‫ מהדורה שניה‬.‫אנטוניו יושטיניאן‬
$500 :‫פתיחה‬
.‫ דפוס מארקו אנטוניאו יושטיניאן‬.]1548-1546[
‫ סימני ופגעי‬,‫ כתמים‬.‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬29 .‫ ספרים בכרך אחד‬2
‫ קרעים ובלאי במספר דפים (פגיעה בטקסט בשני‬.‫רטיבות‬
.‫ הדבקות נייר לשיקום‬.‫ עקבות פטריה במספר דפים‬.)‫מקומות‬
.‫ פגומה‬,‫כריכה לא מקורית‬
$400 :‫פתיחה‬
223
282. Dikdudim – Venice, 1546
Dikdukim, these four compositions contain all
grammatical wisdom. Venice, 1546. Printed by
Daniel Bomberg.
Four books printed together (each book has its
own title page): Mahalach Shvilei Da'at, by Rabbi
Moshe Kimchi with a commentary by Rabbi Eliyahu
Ashkenazi [Bachur] the grammarian; Petach
Devarai, "Attributed to one of the early Sephardi
sages"; Sefer Tzachut, by Rabbi Avraham Ebn Ezra;
and Moznei Lashon HaKodesh, by Rabbi Avraham
Ebn Ezra. "These four were printed together so that
each student could see the intention of these authors
at one time and would not be left with any doubt
concerning this wisdom".
Owner's signatures on title page and on the rest of
the title pages: "Shmuel Sechendari" and "Shmuel
Ashkenazi". Few handwritten comments [faded].
[4], 51, 53-236 leaves, 14.5 cm. Good-very good
condition. Restored tears to the first leaves. New
binding with leather spine.
283
283. Kad HaKemach – Venice, 1545
Kad HaKemach, homiletics and ethics in alphabetical
order. By Rabbeinu Bechaye. Venice, Kislev 1545.
Printed by Marco Antonio Justinian.
Sources for the quotes were added to this second
edition.
83 leaves. 28 cm. High-quality paper, overall good
condition, worm damages to several leaves. Few
handwritten inscriptions. Semi-leather elaborate
binding.
Opening price: $500
282
‫ ש"ו‬,‫ ונציה‬- ‫ כד הקמח‬.283
‫ ש"ו‬,‫ דקדוקים – ונציה‬.282
.‫ לרבינו בחיי‬.‫ב‬-‫ דרשות ודברי מוסר בסדר א‬,‫ספר כד הקמח‬
.‫ אלו הם ארבעה חבורים הכוללים כל חכמת הדקדוק‬,‫דקדוקים‬
.‫ דפוס מארקו אנטוניו יושטיניאן‬.)1545( ‫ כסלו ש"ו‬,‫ונציה‬
.‫ דפוס דניאל בומבירגי‬.]1546[ ‫ ש"ו‬,‫ונציה‬
‫ נוספו לראשונה מראי מקומות לפסוקים‬,‫במהדורה שניה זו‬
‫ מהלך שבילי‬:)‫ארבעה ספרים שנדפסו יחד (לכל ספר שער מיוחד‬
.‫ולמאמרי חז"ל‬
‫ מאת רבי משה קמחי עם פירוש מרבי אליהו אשכנזי‬,‫הדעת‬
‫ פגעי עש במספר‬,‫ מצב כללי טוב‬,‫ נייר איכותי‬.‫ ס"מ‬28 .‫פג דף‬
‫ "המיוחס לאחד מחכמי הספרדים‬,‫[בחור] המדקדק; פתח דברי‬
.‫עור מהודרת‬-‫ כריכת חצי‬.‫ מעט רישומים בכת"י‬.‫דפים‬
‫ לרבי אברהם אבן עזרא; וספר מאזני לשון‬,‫הקדמונים"; ספר צחות‬
$500 :‫פתיחה‬
‫ "ארבעה אלו נדפסו יחד למען‬.‫ לרבי אברהם אבן עזרא‬,‫הקדש‬
‫יוכל כל תלמיד לראות כוונת המחברים האלו בפעם אחד ולא‬
."‫ישאר לו שום ספק בחכמה הזאת‬
"‫ "שמואל סכנדרי‬:‫חתימות בעלים בדף השער וביתר השערים‬
.]‫ הערות בודדות בכת"י [דהוי‬."‫ו"שמואל אשכנזי‬
‫ קרעים משוקמים‬.‫טוב מאד‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬14.5 ,‫רלו דף‬-‫ נג‬,‫ נא‬,]4[
.‫ כריכה חדשה עם שדרת עור‬.‫בדפים הראשונים‬
$1500 :‫פתיחה‬
224
‫ ש"ו‬,‫ מבחר הפנינים – ונציה‬.285
‫ פתגמי חכמה "במליצת החכמים הקדמונים‬,‫ספר מבחר הפנינים‬
‫ מיוחס לרבי שלמה אבן גבירול [ויש המיחסים‬,"‫ומשלי פילוסופים‬
‫ ש"ו‬,‫ ונציה‬.‫ עם פירוש‬,]‫את הספר לרבי ידעיה הפניני הבדרשי‬
.‫ דפוס קורנילייו אדיל קינד‬.]1546[
.)‫חותמות של חברת "סעדת בחורים" (אמשטרדם‬
‫ מעט פגעי‬.‫ כתמים‬.‫ נייר בהיר ואיכותי‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬20.5 .‫מ דף‬
.‫ דפים אחרונים רופפים מעט‬.‫עש‬
‫מקום ותאריך הדפוס מופיעים רק בקולופון המדפיס בעמוד‬
.‫האחרון‬
$500 :‫פתיחה‬
285. Mivchar HaPeninim – Venice, 1546
Mivchar HaPeninim, wise sayings “from sages and
proverbs of the philosophers”, attributed to Rabbi
Shlomo Ibn Gabirol [some attribute the book to Rabbi
Yedayah Hapenini Habadrashi] with commentary.
Venice 1546. Printed by Cornelio Edelkind.
Stamps of the Sa'adat Bachurim association
(Amsterdam).
40 leaves. 20.5 cm. Good condition. Light-colored
high-quality paper. Spotting, few worm damages.
Last leaves are slightly loose.
Place and date of printing only appear in the printer's
colophon on the last page.
285
Opening price: $500
284. Smag, Venice 1547 – Signatures
Sefer Mitzvot HaGadol (Smag), by Rabbi Moshe
of Coucy, with novellae and explanations of Rabbi
Eliyahu Mizrachi and Rabbi Isaac Stein. Venice, 1547.
Printed by Daniel Bomberg.
Signature on title page of "Eliyahu Lombrazo". On
Leaf 2 is an ownership inscription [cutoff] in early
Italian handwriting: "… Man of G-d, I have bought
four books…"]. On Leaf 316/b are novellae and
glosses in the same Italian handwriting.
250, [2], 251-316 leaves. 30.5 cm. Varied condition,
good to good-fair, professional restoration to title
page and other leaves. New semi-leather binding,
elaborate.
225
284
‫ ונציה ש"ז – חתימות‬,‫ סמ"ג‬.284
‫ עם חידושי ופירושי‬,‫ לרבינו משה מקוצי‬,)‫ספר מצות הגדול (סמ"ג‬
‫ דפוס‬.]1547[ ‫ ש"ז‬,‫ ונציה‬.‫רבי אליהו מזרחי ורבי אייזק שטיין‬
.‫דניאל בומבירגי‬
‫ בדף ב' רישום‬."‫בשער חתימת "הצעיר אליהו לומבראזו ס"ט‬
‫ קניתי‬,‫ איש האלוקים‬..." :‫בעלות [קצוץ] בכת"י איטלקי קדום‬
‫ חידושים והערות באותו כת"י‬2/‫ בדף שיו‬.]"...‫ארבעה ספרים‬
.‫איטלקי‬
,‫בינוני‬-‫ טוב עד טוב‬,‫ מצב משתנה‬.‫ ס"מ‬30.5 .‫שיו דף‬-‫ רנא‬,]2[ ,‫רנ‬
‫עור‬-‫ כריכת חצי‬.‫שיקומים מקצועיים בשער ובדפים נוספים‬
.‫ מהודרת‬,‫חדשה‬
$1000 :‫פתיחה‬
‫ מהדורה ראשונה‬- ‫ שכ"ו‬,‫ ונציה‬- ‫ ספר יראים‬.287
‫ מבעלי‬,‫ לרבינו אליעזר ממיץ‬.‫ על דיני תרי"ג מצוות‬,‫ספר יראים‬
‫ מהדורה‬.‫ דפוס זורזי די קבאלי‬.1566 ‫ שכ"ו‬,‫ ונציה‬.‫התוספות‬
.‫ראשונה‬
‫במהדורה זו שנערכה ע"י רבי בנימין ב"ר אברהם ממשפחת‬
‫עשר‬-‫ עם חלוקה לשנים‬,‫ נערך החיבור מחדש וקוצר‬,‫הענוים‬
‫ בעוד שהחיבור המקורי היה מחולק לשבעה‬,)‫עמודים (פרקים‬
‫ עד מהדורת "ספר יראים השלם" (ווילנא‬,‫ כל המהדורות‬.‫עמודים‬
.‫ הלכו בעקבות מהדורה זו‬,)‫תרס"ב‬-‫תרנ"ב‬
.)‫ כתמים (בעיקר בדף השער‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬20.5 .‫קמו דף‬-]‫ [ה‬,‫ו‬
‫ כריכת עור‬.‫ חותמות ורישומים בכת"י מתקופות שונות‬,‫חתימות‬
.‫מהודרת‬
$800 :‫פתיחה‬
287. Sefer Yereim – Venice, 1566 – First Edition
Sefer Yereim, on the laws of the 613 mitzvot. By Rabbi
Eliezer of Metz, one of the Ba'alei Tosfot, Venice,
1566. First edition.
This is a new abridged edition divided into 12
chapters edited by Rabbi Binyamin ben Rabbi
Avraham Anavim. The original composition was
divided into seven chapters. Until the edition of Sefer
Yereim Hashalem was printed (Vilna, 1892-1902), all
the editions copied this edition.
6, [5]-146 leaves. 20.5 cm. Good condition, spotting
(primarily on title page). Signatures, stamps and
inscriptions written at various times. Elaborate
leather binding.
Opening price: $800
287
286. Sha'ar Shamayim – Venice, 1547
Sha'ar Shamayim, on the wisdom of science and
geometry, by Rabbi Gershon ben Shlomo. Venice,
1547. First edition.
The author, Rabbi Gershon ben Shlomo of Catalonia,
a Spanish sage of the 13th century, father of the
Ralbag and son-in-law of the Ramban.
64 leaves. 19 cm. Good condition, stains. Several
restored tears. Title page partially lacking and
professionally restored (without damage to text).
New binding.
286
‫ ש"ז‬,‫ ונציה‬- ‫ ספר שער השמים‬.286
‫ מאת רבי גרשון‬,‫ על חכמת הטבע והתכונה‬,‫ספר שער השמים‬
.‫ דפוס מאיר בן יעקב איש פרענץ‬.]1547 ‫ [ש"ז‬,‫ ונציה‬.‫בן שלמה‬
‫ מחכמי ספרד במאה‬,‫ רבי גרשון בן שלמה מקטלוניה‬,‫המחבר‬
.‫ אביו של הרלב"ג וחתנו של הרמב"ן‬,‫הי"ג‬
‫ דף‬.‫ מספר קרעים משוקמים‬.‫ כתמים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬19 .‫סד דף‬
.)‫השער חסר בחלקו ומשוקם באופן מקצועי (ללא פגיעה בטקסט‬
$600 :‫פתיחה‬
Opening price: $600
226
289. Shalshelet HaKabala – Venice, 1587 – First
Edition
,‫ כלי חמדה – ונציה‬/ ‫ שכ"ד‬,‫ שערי דורא – ונציה‬.288
‫שנ"ו‬-‫שנ"ד‬
Shalshelet HaKabala, Jewish historical chronology,
by the Chacham Rabbi Gedalya ebn Yichye. Venice,
1587. Zuan di Gara printing press. First edition.
Many have doubted the authenticity of the book
especially the author of Seder HaDorot and the
Chida. However, the book is an important source of
many historic legends.
The title page is partially missing. An ancient
signature in Italian handwriting: "It has reached me
Menachem…'. Another signature: "Shmuel Shemaya
Papo" – Rabbi Shmuel Shemaya Papo, an Ancona
sage, son of the Mekubal Rabbi Avraham David Papo
Av Beit Din of Ancona, son-in-law of Rabbi Moshe
Zakut. The Chida met when visiting Ancona in 1754
and he documented the meeting in his travel journel
Ma'agal Tov.
122 leaves. 19 cm. Fair condition. Title page
partially missing (restored with paper replacements).
Stains and wear. Worm damages to several leaves.
Inscriptions and scribbles. Stamps. Damaged binding.
.]1563[ ‫ שכ"ד‬,‫ ונציה‬.‫ לרבינו יצחק מדורא‬,‫· ספר שערי דורא‬
.‫דפוס ויטוריו אליאנו‬
.‫ ס"מ‬21 .)‫נט‬-‫סד (חסרים דפים נח‬-‫ ס‬,‫נז‬-‫א‬
-‫ מאת רבי שמואל לנייאדו מארם‬,‫ על התורה‬,‫· ספר כלי חמדה‬
.‫ דפוס זואן דיגארא‬.]1595-1594[ ‫שנ"ו‬-‫ שנ"ד‬,‫ ונציה‬.‫צובה‬
2 .‫ ס"מ‬29 .)‫] דף‬1[ ,‫רע‬-‫ רסט‬:‫רסח דף (חסרים דפי המפתחות‬
,‫ כתמים‬.‫ נזקי עש קשים בדפים ובכריכה‬.‫גרוע‬-‫ מצב בינוני‬,‫ספרים‬
.‫ עם פגיעה בטקסט‬,‫ בלאי ופגמים‬,‫קרעים‬
$300 :‫פתיחה‬
288. Sha'arei Dura – Venice, 1563 / Kli Chemda
– Venice, 1594-1595
Sha'arei Dura, by Rabbi Yitzchak of Dura. Venice,
·1563.
Printed by Vitorio Aliano.
1-57, 60-64 (lacking Leaves 58-59). 21 cm.
Kli Chemda on the Torah, by Rabbi Shmuel
·Laniado
from Aleppo. Venice 1594-1595. Printed by
Zuan di Gara.
268 leaves (lacking index leaves: 269-270, [1] leaves).
29 cm. 2 books, fair-poor condition. Heavy worm
damage to leaves and binding. Spotting, wear and
tear, damages with damage to text.
Opening price: $300
Opening price: $300
289
‫אותו בהגיעו לאנקונה בשנת תקי"ד ותיעד את הפגישה בספר‬
."‫מסעותיו "מעגל טוב‬
‫ דף השער חסר בחלקו ומושלם‬.‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬19 .‫קכב דף‬
‫ רישומים‬.‫ פגעי עש במספר דפים‬.‫ כתמים ובלאי‬.‫בהדבקת נייר‬
‫ מהדורה‬- ‫ שמ"ז‬,‫ ונציה‬- ‫ ספר שלשלת הקבלה‬.289
‫ראשונה‬
‫ מאת החכם‬,‫ כרונולוגיה יהודית היסטורית‬,‫ספר שלשלת הקבלה‬
.‫ כריכה פגומה‬.‫ חותמות‬.‫ושרבוטים‬
.‫ דפוס זואן די גארה‬.]1587[ ‫ שמ"ז‬,‫ ונציה‬.‫רבי גדליה ן' יחיא‬
$300 :‫פתיחה‬
"‫על אמינות הספר ערערו רבים ובראשם הגאון בעל "סדר הדורות‬
.‫ אך הוא מקור חשוב לאגדות היסטוריות רבות‬,‫והחיד"א‬
‫ "הגיע‬:‫ חתימה עתיקה בכת"י איטלקי‬.‫דף השער חסר בחלקו‬
- "‫ "שמואל שמעיה פאפו נר"ו‬:‫ חתימה נוספת‬."...‫לחלקי מנחם‬
‫ בן המקובל רבי אברהם‬,‫ מחכמי אנקונה‬,‫רבי שמואל שמעיה פאפו‬
‫ החיד"א פגש‬.‫ חתנו של רבי משה זכות‬- ‫דוד פאפו אב"ד אנקונה‬
227
‫החיבור נכתב בעקבות מגפת הדבר שפקדה את מנטובה בשנת‬
‫‪ .1576‬בסופו סדר פטום הקטורת לעצירת מגפה ע"פ הקבלה‪ ,‬מאת‬
‫המקובל רבי יהוסף ן' שרגא מארג'ינטה‪ .‬זהו חיבורו היחיד שבא‬
‫בדפוס‪ .‬שירים בשבח הספר בראשו ובסופו‪.‬‬
‫לה דף‪ 14 ,‬ס"מ‪ .‬מצב בינוני‪-‬טוב‪ .‬כתמים‪ .‬חותמות ספריה‪ .‬פגעי‬
‫עש‪ .‬קרעים בדף האחרון‪ .‬חתימות בעלים ורישומים‪ .‬כריכה‬
‫חדשה‪.‬‬
‫פתיחה‪$1300 :‬‬
‫‪290. Moshiah Chosim – Kabbalistic Cure for the‬‬
‫‪Plague of Pestilence – Venice, 1587‬‬
‫‪290‬‬
‫‪ .290‬מושיע חוסים – על מגפת ַה ֶּד ֶבר בדרך הקבלה –‬
‫ונציה‪ ,‬שמ"ז‬
‫מושיע חוסים‪" ,‬להצעיר אברהם יגל יצ"ו ממונציליצי ממשפחת‬
‫הגאליקי‪ ,‬והוא דרוש קטן הכולל תרופת הדבר ב"מ [בר מינן]‬
‫בסוד השלשה עולמות‪ ,‬עם סדר פטום הקטרת כפי מה שהתקין‬
‫המקובל יחיד בדורו כמהר"ר יהוסף [ן' שרגא] מארזינטי זלה"ה"‪.‬‬
‫ונציה‪ ,‬שמ"ז [‪ .]1587‬דפוס זואן דיגארא‪ .‬מהדורה יחידה‪.‬‬
‫חיבורו הראשון בדפוס של רבי אברהם יגל (גליקו) (שי"ג‪-‬שפ"ב‪,‬‬
‫אוצר הרבנים ‪ ,)459‬רופא‪ ,‬פילוסוף ומקובל יהודי איטלקי‪ ,‬בעל‬
‫החיבור האוטוביוגרפי‪-‬פילוסופי‪-‬קבלי "ספר גיא חיזיון" וספרים‬
‫נוספים‪.‬‬
‫‪Moshiah Chosim, "by Avraham Yagel of the Galiki‬‬
‫‪family, a short homiletic with a cure for pestilence‬‬
‫‪using the secret of the three worlds, with Pitum‬‬
‫‪HaKetoret as arranged by the Mekubal Rabbi Yosef‬‬
‫‪[ebn Shraga] Morzinti". Venice, 1587. Zuan di Gara.‬‬
‫‪Only edition.‬‬
‫‪First printed composition of Rabbi Avraham Yagel‬‬
‫‪(Gliko) (1553-1622, Otzar HaRabbanim 459), a Jewish‬‬
‫‪Italian doctor, philosopher and Mekubal, author of‬‬
‫‪the Kabalistic-philosophical-autobiographic Sefer‬‬
‫‪Gai Chizayon and other books.‬‬
‫‪This composition was written following the‬‬
‫‪pestilence which plagued Mantua in 1576. At the end‬‬
‫‪of the work, he added Pitom HaKetoret for stemming‬‬
‫‪the plague according to Kabbalah, by the Mekubal‬‬
‫‪Rabbi Yehosef ebn Shraga. This is his only printed‬‬
‫‪composition. Poems praising the book appear at the‬‬
‫‪beginning and at the end of the book.‬‬
‫‪35 leaves, 14 cm. Fair-good condition. Spotting.‬‬
‫‪Library stamps. Worm damages. Tears to last leaf.‬‬
‫‪Owner's signatures and inscriptions. New binding.‬‬
‫‪291‬‬
‫‪ .291‬שנים עשר דרשות למהרשי"ק – ונציה‪ ,‬שנ"ד –‬
‫שנים עשר דרשות‪ ,‬מאת רבי שמואל יהודה קאצנלבוגן ‪-‬‬
‫מהרשי"ק‪ .‬ונציה‪ ,‬שנ"ד [‪ .]1594‬דפוס זואן דגארה‪ .‬מהדורה‬
‫ראשונה‪.‬‬
‫תריסר דרשות מהמהרשי"ק (רפ"א‪-‬שנ"ז)‪ ,‬בנו של רבי מאיר‬
‫קצנלבוגן אב"ד פדובה ("המהר"ם מפדובה")‪ .‬מגדולי דורו‪ ,‬דיין‪,‬‬
‫רב ראשי וראש ישיבה בוונציה‪ .‬עמד בקשרי מכתבים עם גדולי‬
‫תקופתו‪ ,‬כגון המהרש"ל והרמ"א (קרובי משפחתו) ורבי יוסף‬
‫קארו‪ .‬בנו הוא רבי שאול וואהל‪ ,‬שכיהן לפי האגדה כמלך פולין‬
‫ליום אחד‪.‬‬
‫מחצית מהדרשות הם הספדים על חכמי דורו‪ ,‬ביניהם הספדים‬
‫על פטירת רבי משה איסרלן ‪ -‬הרמ"א‪ ,‬ורבי יוסף קארו ‪ -‬מחבר‬
‫השולחן ערוך‪.‬‬
‫סה‪ ]1[ ,‬דף‪ 19 ,‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ .‬כתמים‪ .‬פגעי עש קלים‪ .‬כריכה‬
‫פשוטה‪.‬‬
‫פתיחה‪$600 :‬‬
‫‪228‬‬
291. Twelve Sermons by
the Maharshik – Venice,
1594 – First Edition
292
292. Sefer Ibur Shanim – Venice, 1578
Ibur Shanim V'Tekufot…from 1539… until the end
of the days, by Rabbi Yissachar ebn Shushan. Venice,
[1578]. Printed by Zuan Di Gara.
Calculations of leap years and of the calendar
with charts and sketches of "circles". Handwritten
inscriptions on the title page and to several other
leaves.
136 leaves, 19 cm. Good condition. Spotting. Minor
worm damages. Damages to first and last leaves.
Handsome binding with leather spine.
Opening price: $500
229
‫ של"ט‬,‫ ספר עיבור שנים – ונציה‬.292
,‫ ועד סוף העולם‬...‫ משנת הרצ"ט‬...‫ספר עיבור שנים ותקופות‬
‫ דפוס זואן‬.]1578 ‫ [של"ט‬,‫ ונציה‬.‫סוסאן‬-‫מאת רבי יששכר אבן‬
.‫דיגארה‬
."‫ עם טבלאות ותרשימי "עיגולים‬,‫עיבור שנים וחישובי הלוח‬
.‫רישומים בכתב יד בדף השער ובמספר דפים נוספים‬
‫ נזקים בדפים‬.‫ פגעי עש קלים‬.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬19 ,‫קלו דף‬
.‫ כריכה נאה עם שדרת עור‬.‫ראשונים ואחרונים‬
$500 :‫פתיחה‬
Twelve
sermons,
by
Rabbi
Shmuel
Yehuda
Katzenellenbogen
–
the
Maharshik. Venice, 1594.
Zuan Di Gara printing. First
edition.
Twelve sermons by the
Maharshik (1521-1547), son of
Rabbi Meir Katzenellenbogen
Av Beit Din of Padua (the
Maharam of Padua). A
leading Torah sage of his
times, Dayan, chief rabbi and
head of yeshiva in Venice.
Corresponded with great
scholars of his generation such
as the Maharshal, the Rama
(his relative) and Rabbi Yosef
Karo. His son is Rabbi Shaul
Wohl, who was the legendary
king of Poland for one day.
Half the sermons are eulogies for the sages of his
times including a eulogy on the death of Rabbi
Moshe Isserles - the Rama and Rabbi Yosef Karo, the
author of the Shulchan Aruch.
65, [1] leaves, 19 cm. Good condition. Spotting. Minor
worm damages. Plain binding.
Opening price: $600
‫ ונציה שנ"ה‬,‫ שו"ת רבי בצלאל אשכנזי‬.294
"‫שאלות ותשובות הרב בצלאל אשכנזי (בעל "שיטה מקובצת‬
.]1595 ‫ [שנ"ה‬,‫ ונציה‬.)‫ורבו של האריז"ל‬
‫ בדפי‬.‫ הגהות נוסח בכת"י אשכנזי עתיק‬.‫חתימה קצוצה בשער‬
‫המפתחות (שהינם כנראה מעותק אחר) הגהות בכת"י מזרחי‬
.‫עתיק‬
‫ בדפים אחרונים פגעי עש‬.‫ מצב כללי טוב‬.‫ ס"מ‬28.5 .‫קיד דף‬
.‫ כריכת בד ישנה‬.‫ בלאי כתמים ושיקומים‬,‫בשוליים הפנימיות‬
$600 :‫פתיחה‬
294. Novellae of Rabbi Bezalel Ashkenazi,
Venice 1595
Responsa by Rabbi Bezalel Ashkenazi (author of
Shita Mekubetzet and teacher of the Arizal). Venice,
[1595].
Cutoff signature on title page. Glosses with version
variations in ancient Ashkenazi handwriting. The
index leaves (apparently from a different copy) have
glosses in an ancient Oriental handwriting.
114 leave. 28.5 cm. Overall good condition. The last
leaves have worm damage to inner margins, wear,
spotting and restorations. Old fabric binding.
Opening price: $600
294
293. Yad Charutzim – Tekufot U'Moladot
(Seasons and New Moons) – Venice, 1595
Yad Charutzim, by Rabbi Avraham Tzahalon. Venice,
[1595]. Printed by Zuan Di Gara.
Charts and rules for calculations of tekufot and
moladot, with charts of "The months of Edom and
Yishmael" and "The Christian months". On the
reverse side of the title page is a poem by the author.
17 leaves, 19.5 cm. Good condition. Spotting. Plain
cardboard binding.
293
,‫ ספר יד חרוצים – תקופות ומולדות – ונציה‬.293
‫שנ"ה‬
.]1595 ‫ [שנ"ה‬,‫ ונציה‬.‫ מאת רבי אברהם צהלון‬,‫ספר יד חרוצים‬
.‫דפוס זואן דגארה‬
‫ לוחות‬,"‫"והוא עיגול החוזר חלילה בקביעות תקופות ומולדות‬
‫ עם לוחות "חדשי אדום‬,‫וכללים בענייני תקופות ומולדות‬
.‫ מעבר לשער שיר מאת המחבר‬."‫וישמעאל" ו"חדשי הנוצרים‬
.‫ כריכת קרטון פשוטה‬.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬19.5 ,‫יז דף‬
$600 :‫פתיחה‬
Opening price: $600
230
‫ דבר שמואל – ספרי רבי שמואל חאגיז‬/ '‫ מבקש ה‬.295
‫ שנ"ו‬,‫– ונציה‬
‫ דרושים על פרשיות התורה ("שלשה דרשות‬,'‫ספר מבקש ה‬
‫ שנ"ו‬,‫ ונציה‬.‫ מאת רבי שמואל חאגיז‬,)‫נחמדות" על כל פרשה‬
.‫ דפוס זואן דגארה‬.]1596[
‫ פירוש כל מאמרי רז"ל שבמדרש‬,‫ ספר דבר שמואל‬:‫כרוך עמו‬
‫ דפוס‬.]1596[ ‫ שנ"ו‬,‫ ונציה‬.‫ מאת רבי שמואל חאגיז‬,‫דברים רבה‬
.‫זואן דגארה‬
‫ חותמות‬.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬19 ,‫ נד] דף‬:‫] דף; מח [צ"ל‬8[ ,‫רנח‬
‫ משוקמים בהדבקת נייר‬,'‫ קרעים בשולי שער מבקש ה‬.‫ספריה‬
.‫ורישומים בעט‬
$1000 :‫פתיחה‬
295. Mevakesh Hashem / Dvar Shmuel – Books
of Rabbi Shmuel Chagiz – Venice, 1596
296
296. Leshon HaZahav – Venice, 1599
Leshon HaZahav, an explanation of our sages'
sayings for Midrash Tehillim, by Rabbi Yedaya
HaPnini. Venice, 1599. Printed by Daniel Zaniti.
Explanations by Rabbi Yosef Taitatzak and Tochacha
by Rabbi Moshe Ebn Ezra (actually a bakasha which
is the first part of the prayer for the Ten Days of
Repentance by Rabbi Yehuda HaLevi) were added to
the commentary by Rabbi Yedaya HaPnini.
Signature on title page: "Shimon from K' [?]", and
inscriptions.
16, 10 leaves, 18 cm. Good condition. Spotting.
Library stamps. New leather binding.
Opening price: $600
231
295
‫ שנ"ט‬,‫ לשון הזהב – ונציה‬.296
‫ מאת‬,‫ והוא ביאור מאמרי רז"ל ממדר[ש] ת[ה]לים‬,‫לשון הזהב‬
.‫ דפוס דניאל זאניטי‬.]1599[ ‫ שנ"ט‬,‫ ונציה‬.‫רבי ידעיה הפניני‬
‫לביאור של רבי ידעיה הפניני נוספו גם פירושים לספר תהלים‬
‫מרבי יוסף טאיטאצאק ו"תוכחה" מאת רבי משה אבן עזרא (היא‬
‫למעשה "בקשה" והיא חלקה הראשון של תפילה לעשרת ימי‬
.)‫תשובה מאת רבי יהודה הלוי‬
.‫ ורישומים‬,"‫ "הק' שמעון מק'[?] בינגא‬:‫חתימה בשער‬
‫ כריכת עור‬.‫ חותמות ספריה‬.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬18 ,‫ י דף‬,‫יו‬
.‫חדשה‬
$600 :‫פתיחה‬
Mevakesh Hashem, homiletics on the Torah weekly
portions ("Three pleasant homiletics" on each
Parasha), by Rabbi Shmuel Chagiz. Venice, 1596.
Printed by Zuan Di Gara.
Bound with Dvar Shmuel, a commentary on all the
sayings of our sages on Midrash Devarim Raba, by
Rabbi Shmuel Chagiz. Venice, 1596. Printed by Zuan
Di Gara.
258, [8] leaves; 48 [should be: 54] leaves, 19 cm. Good
condition. Spotting. Library stamps. Tears to edges
of the title page of Mevakesh Hashem, restored with
paper, pen inscriptions.
‫ואיטלקיים‪ :‬אפרים בר אליקים ז"ל‪ .‬יודא ליב כץ מדולקין‪ .‬ועוד‪.‬‬
‫חלק א'‪[ :‬משבת בראשית עד שבת נחמו]‪ 3[ .‬דף ראשונים חסרים‬
‫ונמצאים בצילום]‪ ,‬ז‪-‬רנה‪ ,]3[ ,‬רסא‪-‬רפד דף‪.‬‬
‫חלק ב'‪[ :‬מחודש אלול עד שמחת‪-‬תורה]‪ .‬פח‪ ,]2[ ,‬צב‪-‬רצ [‪ ]3‬דף‪.‬‬
‫שני כרכים‪ 27.5 ,‬ס"מ‪ .‬מצב משתנה‪ ,‬רוב הדפים במצב טוב‪ ,‬חלק‬
‫מהדפים בלויים עם קרעים‪ .‬כתמים ובלאי‪ .‬קונטרס ה בכרך א'‬
‫כרוך במהופך‪ .‬כריכות עור מהודרות‪.‬‬
‫פתיחה‪$5000 :‬‬
‫‪297. Ashkenazi Machzor, Two Parts – Venice,‬‬
‫‪1567‬‬
‫‪297‬‬
‫‪ .297‬מחזור כמנהג אשכנז‪ ,‬שני חלקים ‪ -‬ונציה‪ ,‬שכ"ח‬
‫מחזור מכל השנה‪ ,‬כמנהג קהלות קדש אשכנז‪ .‬חלקים א‪-‬ב‪.‬‬
‫ונציה‪ ,‬שכ"ח [‪ .]1567‬דפוס די קבאלי‪.‬‬
‫עם פירוש חדש וארוך לתפילות ולפיוטים בו נכללו הפירושים‬
‫שנדפסו במהדורות סביוניטה‪-‬קרימונה ומחזור פראג ש"ט‪-‬ש"י‪.‬‬
‫הדינים שנדפסו בראש המחזור נקראים גם כאן בשם "מעגלי‬
‫צדק"‪[ .‬בכמה מן המהדורות הבאות נקרא הפירוש שנדפס כאן‬
‫בשם "מעגלי צדק"‪ ,‬ובאחרות אף מכונה המחזור כולו בשם‬
‫"מחזור מעגלי צדק"]‪.‬‬
‫חתימות ורישומי בעלים‪ ,‬מתקופות קדומות בכת"י אשכנזיים‬
‫‪232‬‬
‫‪Ashkenazi Machzor for all holidays of the year. Parts‬‬
‫‪1-2. Venice, 1567. De Cavalli printing press.‬‬
‫‪Includes new and lengthy commentary on prayers‬‬
‫‪and poems containing the commentaries printed‬‬
‫‪in the Savionita-Cremona editions and the 1549‬‬‫‪1550 Prague Machzor. Laws which were printed in‬‬
‫‪Machzor of Rosh HaShanah are named Ma’agalei‬‬
‫‪Tzedek. [In some of the following editions the entire‬‬
‫‪Machzor is called Ma’agalei Tzedek].‬‬
‫‪Signatures and ownership notations in Ashkenazi‬‬
‫‪and Italian handwritings from early periods:‬‬
‫‪Ephraim son of Elyakim. Yuda Leib Katz of Dolkin.‬‬
‫‪More.‬‬
‫‪Part 1: [From Shabbat Bereshit until Shabbat‬‬
‫‪Nachamu]. [First 3 leaves missing and replaced with‬‬
‫‪photocopy], 7-255, [3], 261-284 leaves.‬‬
‫‪Part 2: [From month of Elul until Simchat Torah]. 88,‬‬
‫‪92-290 [3] leaves.‬‬
‫‪Two volumes, 27.5 cm. Varying condition; majority‬‬
‫‪of leaves in good condition, some leaves worn and‬‬
‫‪torn. Stains and wear. Signature 5 of volume 1 bound‬‬
‫‪upside down. Elegant leather bindings.‬‬
‫‪298‬‬
‫‪ .298‬מחזור כמנהג אשכנזים – ונציה‪ ,‬ש"ס‬
‫מחזור כמנהג ק"ק אשכנזים [שבאיטליה]‪ ,‬עם פירוש הדרת קודש‪.‬‬
‫תחילת חלק א' וחלק ב' – לימים נוראים ‪ -‬בשלמותו‪ .‬ונציה‪,‬‬
‫[שנ"ט‪-‬ש"ס ‪ .]1599-1600‬דפוס זאן בראגדין על ידי זאן דגארה‪.‬‬
‫בעותק שלפנינו נכרכו החלק הראשון של חלק א' [השער‬
‫וההקדמה‪ ,‬תפלות חול ושבת‪ ,‬יוצרות לשבת וראש חודש ושבת‬
‫בראשית]‪ ,‬עם רוב חלק ב' [החל מדף ז]‪ ,‬הכולל סליחות ותפילות‬
‫מחודש אלול ועד שמחת תורה‪.‬‬
‫בדפי המחזור הוספות רבות בכתב‪-‬יד אשכנזי עתיק‪ ,‬עם הוספות‬
‫ותיקוני נוסח ומנהגים‪ .‬חתימה בשער‪" :‬משה וואלף מהידלהיים"‬
‫וחתימה נוספת מחוקה‪.‬‬
‫עב דף [חלק א]‪ ,‬ז‪-‬שטו דף [חלק ב]‪ 30 ,‬ס"מ‪ .‬מצב בינוני‪-‬טוב‪.‬‬
‫כתמים ופגעי רטיבות‪ .‬רישומי בעלות‪ .‬דף השער חסר בחלקו‬
‫ומודבק על נייר לשיקום‪ .‬כריכת עור בהירה‪ ,‬בלויה‪.‬‬
‫פתיחה‪$1500 :‬‬
298. Machzor Ashkenazi – Venice, 1600
Machzor according to the Ashkenazi custom [in
Italy], with Hadrat Kodesh commentary. The
beginning of Part 1 and Part 2 for the Days of Awe
are complete. Venice, [1599-1600]. John Bragdin
printing press by Zuan Di Gara.
In this copy, the first part of Volume A [the title page
and the introduction, everyday and Shabbat prayers,
Yotzrot for Shabbat and Rosh Chodesh and Shabbat
Bereshit], with most of Volume B [beginning with
Leaf 7], including Selichot and prayers from the
month of Elul until Simchat Torah.
The machzor leaves have many additions in ancient
Ashkenazi handwriting, with additions and version
corrections and customs. Signature on title page:
"Moshe Wolf of Heidelheim" and another erased
signature.
72 leaves [Part 1], 7-315 leaves [Part 2], 30 cm. Fairgood condition. Stains and moisture damages.
Ownership inscriptions. Title page partially lacking
and mounted on paper. Light-colored leather
binding, worn.
‫ שס"ח‬,‫ ונציה‬- ‫ ספר העיטור‬.299
‫ מאת רבינו‬,‫ גיטין וכתובות‬,‫ קדושין‬,‫ דיני ממונות‬,‫ספר העיטור‬
.‫ דפוס ייואני די גארה‬.]1608[ ‫ שס"ח‬,‫ ונציה‬.‫יצחק בן אבא מארי‬
300
299
‫היה מראשי הרבנים שתמכו ברבי ישראל ליפשיץ בפרשת‬
‫ העותק‬- ‫ ונציה שס"ח‬- ‫ שו"ת מהר"ם גאלאנטי‬.300
"‫ חתן ה"שב יעקב‬,‫של רבי נפתלי הירש קצנלבוגן‬
‫ לעת זקנתו עבר למנהיים והרביץ תורה בקלויז‬."‫"הגט מקליווא‬
‫אחיו‬-‫ בן‬.‫ עד פטירתו בשנת תק"ס‬,‫שם למעלה משלושים שנה‬
‫ אב"ד‬,"‫הוא הגאון רבי נפתלי הירש קצנלבוגן בעל "שער נפתלי‬
,‫פרנקפורט דאודר ורב ראשי לגליל העליון של הריין (נפטר תקפ"ג‬
.)378 ‫ ראה אודותיו בפריט‬-‫ מצב טוב‬,‫ נייר איכותי‬.‫ ס"מ‬27.5 .‫ ו דף‬,‫קצב‬-‫ עט‬,]1[ ,‫עו‬-‫ עג‬,‫עא‬
.‫עור מהודרת‬-‫ כריכת יצי‬.‫ כתמים קלים‬.‫מאד‬
$650 :‫פתיחה‬
‫ וחידושי‬.‫ עם חידושים ושו"ת מבנו רבי ידידיה‬,"‫בצפת תוב"ב‬
,‫ ונציה‬.‫ חידושי הריטב"א על בבא מציעא‬,‫הר"ן על מסכת שבועות‬
.‫ מהדורה ראשונה‬.‫ דפוס זואן דגארה‬.)1608( ‫שס"ח‬
‫בשער חתימת רבי "נפתלי הירש בלאאמ"ו הגאון המפורסם‬
‫ הגהות תיקונים בכתב‬."‫מוהר"ר משה זצוק"ל לבית קצנאילנבוגן‬
.‫ חתימות נוספות בשער‬.‫ידו‬
‫ וחתנו של רבי יעקב‬,‫רבי משה קצנלבוגן אב"ד מדינת שוואבך‬
‫ כיהן כאב"ד מארגינטהיים‬."‫הכהן פופרש בעל ה"שב יעקב‬
.)‫וגלילותיה ובשנת תקכ"ג נתמנה לרב מדינת פפאלץ (פאלטינאט‬
233
‫ עם‬,‫ כריכת עור עתיקה ומפוארת‬."‫ "יאקב בייט מהמבורג‬:‫בעלים‬
.‫שרוכים לקשירה‬
$800 :‫פתיחה‬
‫שאלות ותשובות רבי משה גאלנטי "ריש מתיבתא וריש מתא‬
‫ בנו של‬.‫ מגדולי דורו באשכנז‬,‫הגאון רבי נפתלי הירש קצנלבוגן‬
‫ חתימת‬.‫ פגיעות קלות‬,‫ כתמים‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬29.5 .‫קי דף‬
299. Sefer Ha'Itur – Venice, 1608
Sefer Ha'Itur, monetary laws, Kiddushin, Gittin and
Ketubot, by Rabbi Yitzchak ben Abba Mari. Venice,
1608. Printed by Zuan Di Gara. First edition.
110 leaves. 29.5 cm. Good-fair condition, spotting,
minor damages. Owner's signature: "Ya'akov Bayt of
Hamburg". Fancy ancient leather binding, with laces
for fastening.
Opening price: $800
301. Levush, Venice, 1620
300. Maharam Galanti Responsa – Venice 1608 –
Copy of Rabbi Naftali Hirsh Katzenelenbogen,
son-in-law of the Shev Ya'akov
Three parts of the Levush written by Rabbi Mordechai
Yaffe: Levush Ateret Zahav – Yoreh Deah, Levush
HaButz V'HaArgaman – Even Ha'Ezer and Levush
Ateret Zahav – Choshen Mishpat, Venice, 1620.
The volume of Even Ha'Ezer includes a rubbed out
signature in ancient Italian handwriting: "Yitzchak
ben Mordechai of Larisa" and a signature of Rabbi
"Chaim Ehrenreich". Leaf 8/2 has a long handwritten
gloss [apparently in the handwriting of Rabbi
Ehrenreich].
Three parts in two volumes: 148, [2] leaves; 87 leaves.
162, [2] leaves. Size 34.5-35.5 cm. Varying conditiongood to fair, moth damages and wear. Semi-leather
bindings.
Response of Rabbi Moshe Galanti "Rosh Yeshiva and
Rabbi of Safed", with novellae and responsa written
by his son Rabbi Yedidya. And Chiddushei HaRan
on Tractate Shevuot, Chiddushei HaRitva on Bava
Metzia. Venice, 1608. Printed by Zuan Di Gara. First
edition.
Signature on title page: Rabbi "Naftali Hirsh ben
Rabbi Moshe Katzenelenbogen". Glosses in his
handwriting. More stamps on title page.
Rabbi Naftali Hirsh Katzenelenbogen, a leading
Ashkenazi rabbi who was Av Beit Din of Schwabach
and son-in-law of Rabbi Ya'akov HaCohen Popresh,
author of Shev Ya'akov. He served as Av Beit Din
of Mergentheim and its region and in 1763 was
appointed Rabbi of Paltinat. He was one of the
foremost rabbis to support Rabbi Yisrael LIfshitz
in the Divorce of Kliva affair. In his later years, he
moved to Manheim and taught Torah there for more
than 30 years until his death in 1800. His nephew
is Rabbi Naftali Hirsch Katzenelenbogen, author of
Sha’ar Naftali, Av Beit Din of Frankfurt am Oder and
chief rabbi of the Upper Reine (see item 378)
71, 73-76, [1], 79-192, 6 leaves. 27.5 cm. High-quality
paper, very good condition. Slight spotting. Elegant
semi-leather binding.
Opening price: $500
301
Opening price: $650
‫ מהדורה ראשונה‬- ‫ שפ"ט‬,‫ ונציה‬- ‫ שו"ת המבי"ט‬.302
‫ ש"פ‬,‫ ונציה‬- ‫ לבוש‬.301
‫ הרב‬- ‫ מהרב הגדול רבי משה מטראני‬,‫ספר שאלות ותשובות‬
‫ לבוש‬:‫שלשה חלקים מספרי הלבוש שחיבר רבי מרדכי יפה‬
‫ מהדורה‬.1629 ‫ שפ"ט‬,‫ ונציה‬.‫ב‬-‫ חלקים א‬.‫ רבה של צפת‬,‫המבי"ט‬
‫ לבוש הבוץ והארגמן – חלק אבן‬,‫עטרת זהב – חלק יורה דעה‬
‫בבית‬
.1620 ‫ ש"פ‬,‫ ונציה‬.‫העזר ולבוש עטרת זהב – חלק חושן משפט‬
Bragadini Lorenzo & Aluise Pietro
‫ דפוס‬.‫ראשונה‬
.‫ייואני קאליוני המדפיס‬
.‫דפוס ייואני קאיון‬
‫ או שכך‬,'‫ (חסר שער לחלק ב‬:'‫ חלק ב‬.‫] דף‬7[ ,‫ קסט‬,]2[ :'‫חלק א‬
‫ "יצחק‬:‫בחלק אבן העזר חתימה מחוקה בכת"י איטלקי עתיק‬
,‫ כתמים‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬28 .‫] דף‬6[ ,‫קצח‬-‫ ב‬,)?‫נכרך במקורו‬
2/‫ בדף ח‬."‫בכמ"ר מרדכי מלריסה" וחתימת רבי "חיים עהרענרייך‬
.‫קלף ישנה‬-‫ כריכת חצי‬.‫נקבי עש בדפים ראשונים‬
.]‫ידו של הרב עהרענרייך‬-‫הגהה ארוכה בכת"י [כנראה כתב‬
$400 :‫פתיחה‬
.‫] דף‬2[ ,‫ קסב‬.‫] דף; פז דף‬2[ ,‫ קמח‬:‫שלשה חלקים בשני כרכים‬
.‫ פגעי עש ובלאי‬,‫ טוב עד בינוני‬,‫ מצב משתנה‬.‫ ס"מ‬34.5-35.5 ‫גודל‬
.‫עור‬-‫כריכות חצי‬
$500 :‫פתיחה‬
234
'‫ אוסף ספרים חסרים מדפוסי שנות הר' והש‬.303
‫ ממקראות גדולות "עשרים‬,‫אוסף גדול של ספרים וחלקי ספרים‬
‫ דפוסי שנות‬.‫ וספרים נוספים‬,‫ משנה תורה להרמב"ם‬,"‫וארבעה‬
.]‫ בערך‬1520-1620[ '‫הר' והש‬
:‫בין הספרים וקטעי הספרים‬
‫ קטעים מהמהדורה הראשונה‬,‫· מקראות גדולות נביאים ראשונים‬
‫ · קטעים של חלקים נוספים ממקראות‬.)1525( ‫בונציה רפ"ה‬
‫ · קטעים‬.‫גדולות ממהדורות ונציה בשנות הש' המוקדמות‬
‫ מדפוסים שונים (עם הגהות והשלמות‬,‫ממשנה תורה להרמב"ם‬
,‫ · ספר עולת תמיד על התורה‬.)‫בכת"י תימן ובכת"י מזרחי קדום‬
‫ ונציה‬,‫ · ספר חן טוב‬.)1601( ‫ ונציה שס"א‬.‫רבי משה אלבילדה‬
‫ · ספר כסף‬.)1620( ‫ ונציה ש"פ‬,‫ · לבוש אורח חיים‬.)1605( ‫שס"ה‬
.‫ · ועוד ספרים שונים‬.‫ ונציה שפ"א‬,‫נבחר לרבי יאשיהו פינטו‬
.‫גרוע עד גרוע‬-‫ בינוני‬,‫ גודל ומצב משתנים‬,‫כעשרים פריטים‬
.‫ דפים מנותקים ודפים חסרים‬,‫ חלקם עם פגעי פטריה‬,‫פגעי עש‬
.‫חסרונות טקסט בדפים‬
$400 :‫פתיחה‬
303. Collection of Incomplete Books from the
Early 16th – 17th Centuries
Large collection of books and sections of books,
Mikra'ot Gedolot Esrim V'Arba, Mishne Torah
L'HaRambam and other books. Printings from c.
1520-1620.
Among the collection:
Mikraot Gedolot Nevi'im Rishonim, sections of the
first Venice edition 1525. Section of other parts of
Mikraot Gedolot of the Venice edition of the 1500s.
Sections of the Mishne Torah L'HaRambam of various
printings (+glosses and replacements in Yemenite
handwriting and in early Oriental handwriting).
Sefer Olat Tamid on the Torah, Rabbi Moshe Albilda,
Venice 1601.
Chen Tov, Venice 1605.
Levush
Orach Chaim, Venice 1620. Kesef Nivchar by Rabbi
Yoshiyahu Pinto, Venice 1621. Other books.
Approximately 20 items, Varied size and condition,
fair-poor to poor. Worm damages, some with fungus
damages, detached and lacking leaves. Leaves with
lacking text.
·
303
·
·
Opening price: $400
·
·
·
·
·
302
302. HaMabit Responsa – Venice, 1629 – First
Edition
Responsa book by the great Rabbi Moshe of Tarani –
The Mabit, rabbi of Safed. Sections 1-2. Venice, 1629.
First edition. Bragadini Lorenzo & Aluise Pietro
printing press in home of Yoani Calioni.
Section 1: [2], 169, [7] leaves. Section 2: (Missing title
page of section 2, or bound this way originally?),
2-198, [6] leaves. 28 cm. Good-fair condition, stains,
moth holes on first leaves. Old half-parchment
binding.
Opening price: $400
235
304. Sefer Kol Bo, Rimini, 1520 – Glosses
Sefer Kol Bo, laws and customs. Rimini (Italy),
1520, printed by Gershon Soncino, second edition.
[Apparently, this edition was printed from a
manuscript and did not rely on the first edition
printed in Italy in c. 1490].
Hundreds of glosses: short comments, corrections of
versions and sources, in early Italian handwriting.
Illustrations of hands and various marks for the
printer [which look like preparation and marks for
reprinting]. Censor erasures. Owner's signature on
the edge of the inside of the title page: "Moshe ben
Rabbi Yisrael". On the margins of the laws of Purim
(Signature 9 Leaf 5) is an inscription signed by the
owner "Menachem".
Sefer Kol Bo is a compilation of halachot from the
time of the Rishonim written anonymously quite
similar to the Orchat Chaim by Rabbeinu Aharon of
Lunel. It is not known which book was written first.
[164] leaves. 29 cm. (Restored title page. The first 4
leaves and Leaf 160 are apparently from a different
copy). High-quality paper, good-fair condition,
spotting and wear. Ancient leather binding, tear in
the middle of the spine (the book is in two pieces).
See Bibliography Institute Listing 0141235, which
determine the year of printing according to a
handwritten inscription of a birth on the 22nd of
Sivan 1520 on the copy of the NLI and assuming
that before 1520 the Soncino printing press did not
yet print in Rimini. See article by A.M. Haberman,
The Printers, The Soncino Sons, in his book Chapters
in the History of Hebrew Printers, Jerusalem, 1978,
Page 69 (in his opinion, the book was printed in 15251526, ibid, p. 73 no. 79).
Books Printed in Italy
‫דפוסי איטליה‬
‫ ריווא‬,‫ וורונה‬,‫ בולונייה‬,‫ קרימונה‬,‫ מנטובה‬,‫(רימיני‬
)‫ סביוניטה‬,‫דטרינטו‬
‫ ר"פ – הגהות‬,‫ רימיני‬, ‫ ספר כל בו‬.304
‫ ארימינו‬.‫ הלכות ומנהגים‬,"‫ "דדא ביה כולא ביה‬,‫ספר כל בו‬
‫ מהדורה‬.‫ דפוס גרשום שונצינו‬,]1520 ‫ [ר"פ‬,)‫ איטליה‬,‫(רימיני‬
‫שניה‬
,‫ תיקוני נוסח ומראי מקומות‬,‫ הערות תוכן קצרות‬:‫מאות הגהות‬
‫ ציורי ידים וציונים שונים למדפיס [הנראים‬.‫בכת"י איטלקי קדום‬
‫ חתימת‬.‫ מחיקות צנזורה‬.]‫כהכנה וסימון לקראת מהדורה חוזרת‬
‫ בשולי הלכות‬."‫ "משה בכה"ר ישראל‬:‫בעלים בשולי פנים השער‬
."‫פורים (גליון ט דף ה) רישום בחתימת בעלים "מנחם‬
‫ שלא נודע מי‬,‫ספר "כל בו" הוא קובץ הלכות מתקופת הראשונים‬
‫ המקביל במידה רבה לספר "ארחות חיים" של רבינו אהרן‬,‫מחברו‬
.‫ ואין ידוע איזה מבין החיבורים קדום יותר‬,‫מלוניל‬
,160 ‫ הדפים ראשונים ודף‬4 .‫ (שער משוקם‬.‫ ס"מ‬29 .‫] דף‬164[
.‫ כתמים ובלאי‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬,‫ נייר איכותי‬,)‫כנראה מעותק אחר‬
.)‫ קרע באמצע השדרה (הספר נחלק לשניים‬,‫כריכת עור עתיקה‬
‫הביבליוגרפיה‬
‫הקובעים‬
‫במפעל‬
,0141235
‫ראה‬
‫רשומה‬
‫פי רישום‬-‫את שנת הדפוס על‬
‫לידה בכת"י מהתאריך כב סיון‬
‫ על גבי הטופס הנמצא‬,‫ר"פ‬
,‫הלאומי‬
‫הספרים‬
‫בבית‬
,‫ומתוך הנחה שלפני שנת ר"ף‬
‫עדיין לא הדפיסו בני שונצינו‬
‫א"מ‬
‫מאמר‬
‫וראה‬
.‫ברימיני‬
,‫ המדפיסים בני שונצינו‬,‫הברמן‬
‫בתוך ספרו פרקים בתולדות‬
‫ ירושלים‬,‫המדפיסים העברים‬
‫ (לדעתו נדפס‬69 '‫ עמ‬,‫תשל"ח‬
‫ עיין‬,‫רפ"ו‬-‫הספר בשנים רפ"ה‬
.)79 '‫ מס‬73 '‫ עמ‬,‫שם‬
$8000 :‫פתיחה‬
304
236
‫‪ .306‬מערכת האלוקות ‪ -‬מנטובה‪ ,‬שי"ח ‪ -‬חתימות‬
‫והגהות‪ ,‬תימן‬
‫ספר מערכת האלקות‪ ,‬עניני אמונה‪ ,‬קבלה ופילוסופיה יהודית‪,‬‬
‫מיוחס לרבי פרץ בן יצחק מגירונדי‪ ,‬עם פירוש רבי יהודה חייט‬
‫ופ"ז ז"ל [פירוש זולתו זכרונו לברכה]‪ .‬מנטובה‪ ,‬ראש חודש אדר‬
‫שני‪ ,‬שי"ח [פברואר ‪ .]1558‬דפוס מאיר בן אפרים מפדובה ויעקב‬
‫בן נפתלי הכהן מגאזולו‪.‬‬
‫מהדורה זו נדפסה כארבעה חדשים לאחר הדפסת המהדורה‬
‫הראשונה בפיררה בחודש חשון של אותה שנה [אוקטובר ‪.]1557‬‬
‫ההבדל בין המהדורות הוא בפירוש השני "פירוש זולתו ז"ל"‪,‬‬
‫שבמהדורה הראשונה נדפס תחת השם "פירוש לא נודע שם‬
‫מחברו"‪ .‬במהדורה זו הושמטו קטעים רבים מן הפירוש הבנויים‬
‫על דברי הפילוסופים היווניים‪ ,‬ומאידך נוספו קטעים רבים של‬
‫ביאורים ממחברים אחרים‪ .‬המגיה של מהדורת מנטובה רבי‬
‫עמנואל בינוונטו רומז על כך בהקדמתו‪ ,‬בכתבו כי "לא יראה ולא‬
‫ימצא בו דעות אריסטו ותלמידיו‪ ,‬ושום דבר מילדי נכרים‪."...‬‬
‫חתימות שונות מיהודי תימן‪ ,‬שהתגוררו בתימן‪ ,‬בעדן ובבומביי‪,‬‬
‫מתוארכות לשנים תרי"ח‪-‬תרמ"ח‪ ,‬והגהות ארוכות מלאות תוכן‬
‫(רובן קצוצות)‪.‬‬
‫ד‪ ,‬רח דף‪ 18 .‬ס"מ‪ .‬נייר איכותי‪ ,‬מצב טוב‪-‬בינוני‪ ,‬כתמים רבים‪,‬‬
‫בדפים האחרונים נזקי בלאי וסימני עש‪ .‬דף השער פגום ומשוקם‪.‬‬
‫כריכת עור משופשפת‪.‬‬
‫פתיחה‪$750 :‬‬
‫‪305‬‬
‫‪306a‬‬
‫‪ .305‬מורה נבוכים ‪ -‬סביוניטה‪ ,‬שי"ג ‪ -‬עם הדפים‬
‫הנדירים‬
‫– ‪305. Moreh Nevuchim – Sabbioneta, 1553‬‬
‫‪With the Rare Leaves‬‬
‫ספר מורה נבוכים להרמב"ם‪ ,‬עם שלושה פירושים‪ :‬פירוש שם‬
‫‪Moreh Nevuchim by the Rambam, with three‬‬
‫‪commentaries: Shem Tov, Afudi and Ebn Karshkash.‬‬
‫‪Sabbioneta, 1553.‬‬
‫‪[16], 174 leaves. 28 cm. Good condition. Spotting,‬‬
‫‪worm holes (with minor damage to text). Colored‬‬
‫‪edges. Ancient leather binding, with gilt adornments‬‬
‫‪(damages, spine restoration and inner binding).‬‬
‫‪Contains two leaves with geometric explanations‬‬
‫‪and geometrical shapes which do not exist in most‬‬
‫‪copies. These leaves exist in this copy following the‬‬
‫‪title pages.‬‬
‫טוב ופירוש אפודי ופירוש ן' קרשקש‪ .‬סביוניטה‪ ,‬שי"ג [‪.]1553‬‬
‫[‪ ,]16‬קעד דף‪ 28 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ .‬כתמים‪ ,‬נקבי עש (עם פגיעה‬
‫קלה בטקסט)‪ .‬חיתוך שוליים צבעוני‪ .‬כריכת עור עתיקה‪ ,‬עם‬
‫עיטורים מוזהבים (פגמים‪ ,‬שיקום שדרה וכריכה פנימית)‪.‬‬
‫כולל שני דפים עם ביאורים גיאומטריים וצורות הנדסיות‪ ,‬שאינם‬
‫נמצאים ברוב העותקים‪ .‬בטופס שלפנינו נמצאים דפים אלה‬
‫לאחר דף השער‪.‬‬
‫פתיחה‪$1500 :‬‬
‫דפוסי ערש ודפוסים עתיקים ‪ -‬שנות הר' והש'‬
‫‪237‬‬
306. Ma'arechet HaElokut – Mantua, 1558 –
Signatures and Glosses, Yemen
307
307. Mekor Chaim, Mantua 1559
Mekor Chaim, commentary on the Torah, by Rabbi
Shmuel Cherche, call Rabbi Shmuel ebn Sene.
Mantua, 1559. Printed by Meir ben Efraim of Padova
and Ya'akov ben Naftali HaCohen of Gazzuolo. Only
edition.
Owner's inscription on title page: “Natan Maz”
– apparently, the signature of Rabbi Natan Maz,
Ra'avad and head of yeshiva in Frankfurt am Main
and one of the teachers of the Chatam Sofer. After the
death of the Pnei Yehoshua, Rabbi Maz succeeded
him as rabbi of the city until the appointment of the
author of the Hafla'ah as rabbi of the city. Authored
Ma'arechet HaElokut, matters of faith, Kabala and
Jewish philosophy, attributed to Rabbi Peretz ben
Yitzchak of Gironde, with the commentary of Rabbi
Yehuda Chait and another commentary. Mantua,
Rosh Chodesh Adar Sheni, [February] 1558. Printed
by Meir ben Efraim of Padova and Ya'akov ben
Naftali HaCohem of Gazzola.
This edition was printed four months after the
first edition was printed in Ferrara in the month of
Cheshvan [October] 1557. The difference between the
editions is the "other" commentary which was printed
in the first edition under the name "Anonymous
commentary". In this edition, many sections of the
commentary based on Greek philosophers were
omitted, and many sections of explanations by other
authors were added. The proofreader of the Mantua
edition, Rabbi Emanuel Benvento hints to this in his
introduction, "You will not see (in this edition) the
opinions of Aristotle and his disciples and no quotes
from non-Jews…".
Various signatures by Yemenite Jews who lived in
Yemen, Eden and Bombay, dated 1858-1888, and
long, substantial glosses (most are cutoff).
4, 208 leaves. 18 cm. High-quality paper, goodfair condition, many stains. Last leaves have wear
damages and worm marks. Damaged and restored
title page. Rubbed leather binding.
306b
‫ מחבר‬.‫עד לבחירתו של הגאון בעל ה"הפלאה" לרבנות העיר‬
Opening price: $750
.‫ נפטר בשנת תקנ"ו‬."‫הספרים "בנין שלמה‬
.‫ סימני עש קלים‬.‫מאד‬-‫ מצב טוב‬,‫ נייר איכותי‬.‫ ס"מ‬28 .‫קל דף‬
.‫ פגומה בצדה האחורי‬,‫כריכת עור מפוארת‬
$800 :‫פתיחה‬
‫ מנטובה שי"ט‬,‫ ספר מקור חיים‬.307
Binyan Shlomo. Died in 1796.
130 leaves. 28 cm. High-quality paper, very-good
condition. Light worm marks. Elaborate leather
binding, damages to back binding.
Opening price: $800
‫ המכונה‬,‫ מרבי שמואל צרצה‬,‫ ביאור על התורה‬,‫ספר מקור חיים‬
‫ דפוס מאיר בן אפרים‬.)1559( ‫ שי"ט‬,‫ מנטובה‬.‫רבי שמואל אבן סנה‬
.‫ מהדורה יחידה‬.‫מפדובה ויעקב בן נפתלי הכהן מגאזולו‬
‫ חתימת הגאון רבי נתן‬,‫ כנראה‬- "‫ "נתן מאז‬:‫חתימת בעלים בשער‬
‫ ראב"ד וראש ישיבה בפרנקפורט דמיין ומרבותיו של ה"חתם‬,‫מז‬
‫ לאחר פטירת ה"פני יהושע" מילא את מקומו כרב העיר‬."‫סופר‬
238
‫ שכ"א‬,‫ מנטובה‬- ‫ ספר שערי אורה‬.308
‫ מאת‬,"‫ "לפקוח עינים עורות בדרכי הקבלה‬,‫ספר שערי אורה‬
‫ דפוס יעקב‬.]1561[ ‫ שכ"א‬,‫ מנטובה‬.‫המקובל רבי יוסף ג'יקאטיליה‬
.‫ מהדורה ראשונה‬.‫בן נפתלי הכהן מגאזולו‬
‫מספרי הקבלה הקדומים והיסודיים שנתחברו סמוך לגילוי ספר‬
‫ בשם האר"י מובא שספר זה הוא המפתח‬.‫הזוהר במאה הי"ג‬
.‫לחכמת הסוד‬
‫ כריכה‬.‫ רישומים עתיקים‬.‫ כתמים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬19 .‫צב דף‬
.‫פגומה וקרועה‬
$400 :‫פתיחה‬
308. Sha'arei Ora – Mantua, 1561
309
308
309. Darkei HaGemara / She'erit Yosef – Mantua
1593
Darkei HaGemara, by Rabbi Yitzchak Kanpenton.
Mantua, [1593]. Second edition. Published by
Yitzchak and Shlomo, sons of Rabbi Shmuel Manorci.
· Bound with She'erit Yosef, Talmudic rules, by Rabbi
Yosef ebn Virga. Mantua, [1593]. Second edition.
Published by Yitzchak and Shlomo, sons of Rabbi
Shmuel Manorci.
12 leaves; 44 leaves. 18.5 cm. Good condition,
spotting.
Apparently both books were printed together.
Opening price: $600
239
Sha'arei Ora, "For opening blind eyes in the way of
the Kabala", by the Mekubal Rabbi Yosef Gikatilia.
Mantua, 1561. Printed by Ya'akov ben Naftali
HaCohen of Gazulo. First edition.
One of the early and basic Kabalistic books written
soon after the Zohar was discovered in the 13th
century. The Ari is quoted as saying that this book is
the key for Kabalistic wisdom.
92 leaves. 19 cm. Good condition, stains. Ancient
inscriptions. Damaged, torn binding.
Opening price: $400
‫ מנטובה שנ"ג‬- ‫ שארית יוסף‬/ ‫ דרכי הגמרא‬.309
.]1593 ‫ [שנ"ג‬,‫ מנטובה‬.‫ מרבינו יצחק קנפנטון‬,‫ספר דרכי הגמרא‬
‫ הוצאת האחים יצחק ושלמה בני רבי שמואל‬.‫מהדורה שניה‬
.)‫ (דפוס טומאשו רופנילו‬.‫מנורצי זצ"ל‬
‫ לרבי יוסף אבן‬,‫ כללי התלמוד‬,‫ ספר שארית יוסף‬:‫· כרוך עם‬
‫ הוצאת האחים‬.‫ מהדורה שניה‬.]1593 ‫ [שנ"ג‬,‫ מנטובה‬.‫ווירגא‬
‫ (דפוס טומאשו‬.‫יצחק ושלמה בני רבי שמואל מנורצי זצ"ל‬
.)‫רופנילו‬
.‫ כתמים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬18.5 .‫יב דף; מד דף‬
.‫ שני הספרים נדפסו יחד‬,‫כפי הנראה‬
$600 :‫פתיחה‬
‫ שנ"ד‬,‫ מנחה בלולה – ורונה‬.310
‫ מאת רבי אברהם‬,‫ פירוש על חמשה חומשי תורה‬,‫מנחה בלולה‬
‫ דפוס‬.]1594 ‫ [שנ"ד‬,)‫ ווירונה (ורונה‬.)‫מנחם רפא מפורט (רפאפורט‬
.‫פרנצישקו די לי דוני‬
‫בדף השער נדפס גם "בשנת לאדונינו הדוכוס פשקוואל ציגונייה‬
‫ירום הודו ויתנשא אמן" ולא ברור האם הכיתוב מתייחס לשנת‬
.‫ההדפסה‬
‫ נדפס סמל משפחת רפאפורט בו נראים עורב וכפות‬2/‫בדף רז‬
‫ בדף רח נדפסה התנצלות המגיה תחת‬.)‫ידיים (סמל כהונה‬
.)‫ (טעות זו תוקנה בחלק מהטפסים‬..."‫הכותרת "אמר המגיעה‬
‫ "חיים זאב וואלף באריול מאשמינא מחבר דברי‬:‫חותמות בעלים‬
,‫תרמ"ג; יליד אושמינא‬-‫חיים ב"ח [ב' חלקים]" מירושלים (תר"ה‬
.)‫עלה לירושלים בשנת תרל"ו‬
‫ דף השער מודבק על‬.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬18 ,‫] דף‬1[ ,‫ רח‬,]3[
‫ כריכת עור מפוארת‬.)‫ חותמות וציור בדיו‬,‫נייר לחיזוק (עם קרעים‬
.)‫(חדשה‬
$500 :‫פתיחה‬
310. Mincha Belula – Verona, 1594
311
310
311. Toldot Yitzchak – Riva Di Trento, 1558 –
Important Signatures
‫ חתימות‬- ‫ שי"ח‬,‫ ריווא דטרינטו‬- ‫ תולדות יצחק‬.311
‫חשובות‬
Toldot Yitzchak, commentary on the Torah by Rabbi
Yitzchak Karo. Riva Di Trento, 1558. Second edition.
Ancient owner's signatures on title page: Signatures
in Italian script, by Rabbi Moshe [ben R' Avraham]
Provincalo in the time of Rabbi Meir Padova and
the Rama of Pano. Leading rabbis of Mantua]. Short
glosses in Italian script.
Signature of Rabbi "Shmuel Oppenheim" [a wellknown public figure originally from Worms,
Vienna, mechutan of Rabbi Shimshon Wertheimer].
Ownership inscription of "Rabbi Ya'akov ben Rabbi
Shimshon". The signature of Rabbi "Azarya Ehrlich"
appears on Leaf 70/a.
[2], 115 leaves. Approximately 19.5 cm. High-quality
paper, good condition. Sophisticated leather binding.
The first or second book printed in Riva Di Trento.
‫ ריווא‬.‫ פירוש על התורה מרבי יצחק קארו‬,‫ספר תולדות יצחק‬
.‫ מהדורה שניה‬.]1558[ ‫ שי"ח‬,‫דטרינטו‬
‫ של‬,‫ חתימות בכתיבה איטלקית‬:‫חתימות בעלים עתיקות בשער‬
,‫ גאון נודע‬,‫של"ו‬-‫רבי משה [ב"ר אברהם] פרובינצאלו [רס"ג‬
‫מגדולי וראשי הפוסקים באיטליה בזמן מהר"מ פאדובה ורמ"ע‬
‫ הגהות קצרות בכתיבה‬.]‫ ראש רבני העיר מנטובה‬.‫מפאנו‬
.‫איטלקית‬
‫חתימת רבי "שמואל אופנהיים" [שתדלן ידוע מקהילת יוצאי‬
‫ ורישום‬.]‫ מחותנו של השר רבי שמשון וורטהיימר‬,‫וורמייזא בוינה‬
‫ חתימת‬1/‫ בדף ע‬."‫בעלות של "ר' יעקב בן הרב מ"ה שמשון ז"ל‬
."‫רבי "עזריה עהרליך‬
‫ כריכת עור‬.‫ מצב טוב‬,‫ נייר איכותי‬.‫ ס"מ‬19.5-‫ כ‬.‫ קיה דף‬,]2[
.‫מהודרת‬
.‫הספר הראשון או השני שנדפס בריווא דטרינטו‬
$1200 :‫פתיחה‬
Mincha Belula, commentary on the Five Books of the
Torah, by Rabbi Avraham Menachem Rapa of Port
(Rappaport). Verona, [1594].
Printed on the title page is "In the year of our master
His Majesty the Duke Pashkval Tzigonia" and it is
not clear if the inscription is referring to the year of
printing.
Printed on Leaf 207/b is the emblem of the Rappaport
family, a crow and palms of hands (symbolizing the
fact that they are Kohanim). Printed on Leaf 208 is an
apology by the proofreader titled "The proofreader
(misspelled and corrected in some copies) said".
Owner's stamps: "Chaim Ze'ev Wolf Bariol from
Ashmyany author of Divrei Chaim two parts from
Jerusalem (1845-1883, native of Ashmyany, ascended
to Jerusalem in 1876).
[3], 208, [1] leaves. 18 cm. Good condition. Spotting.
Title page mounted on paper (with tears, stamps and
ink drawing). Elaborate leather binding (new).
Opening price: $500
240
‫"דפוס השותפים" בבולוניה נוסד בסביבות שנת רצ"ו ע"י‬
‫ ונקראו בשם "בעלי ברית‬,‫שלושה חברים שהתאגדו יחד‬
‫ היו אלה רבי מנחם ב"ר‬."‫השותפים ועושים מלאכת המשי‬
‫ רבי יחיאל ב"ר שלמה מוירונה ורבי אריה‬,‫אברהם ממודינא‬
‫ שעסקו לפרנסתם בטווית‬,‫ב"ר שלמה חיים ממונציליצי‬
‫ היתה הקמת הדפוס בעידודו של הגאון‬,‫ כפי הנראה‬.‫משי‬
‫ והספר‬,‫ רבה של בולוניה באותם ימים‬,‫פֹורנֹו‬
ְ ‫רבי עובדיה ְס‬
‫הראשון שיצא מבית דפוסם הוא ספרו 'אור עמים' (פריט‬
‫ בסך הכל נדפסו בבית דפוסם תשעה כותרים עבריים‬.)314
‫ תולדות הדפוס‬,‫ פרידברג‬.‫ ד‬.‫ ח‬:‫ש"א (ראה‬-‫בין השנים רצ"ז‬
.)29-30 '‫ עמ‬,1956 ‫ תל אביב‬,‫העברי באיטליה‬
The Hashutafim (Partners) Printing Press in
Bologna was established in 1536 by three friends
who united to establish the printing press and
they were called "Partners who craft silk". These
were Rabbi Menachem ben Rabbi Avraham of
Modena, Rabbi Yechiel ben Rabbi Shlomo of
Verona and Rabbi Aryeh ben Rabbi Shlomo of
Monselice, who spun silk for their livelihood.
Apparently, Rabbi Ovadya Seforno, who was
Rabbi of Bologna at that time encouraged them
to establish the printing press and the first
book printed there was Rabbi Ovadya's book
Or Amim (Item 314). Altogether, nine Hebrew
titles were printed in their printing press from
1537-1541 (see: C. D. Freidberg, The History of
the Hebrew Printing in Italy, Tel Aviv 1956, pp.
29-30).
312. Chamesh Megillot Commentary by the
Ralbag – Riva di Trento, 1560
Chamesh Megillot Commentary, by Rabbi Levi ben
Gershon (Ralbag). Riva di Trento, 1560. Printed by
Anthony Broin.
The first edition of the Ralbag’s commentary on the
megillot. Contains commentaries on Shir HaShirim,
Ruth, Kohelet and Esther (with the exception of
Eichah). Written on the reverse side of the title page:
“We do not have the fifth (megillah) Eichah and it has
disappeared, perhaps he did not write a commentary
on Eichah”.
The book was published and edited by Rabbi
Ya’akov Markri’a, a native of Germany who settled in
Italy and was one of the Torah scholars of Venice. He
worked as a proofreader for Hebrew books which
were printed in the Riva di Trento printing press.
50 leaves, 18 cm. Good condition. Spotting. Worm
damages.
312
‫ ש"ך‬,‫ פירוש חמש מגלות לרלב"ג – ריווא דטרינטו‬.312
,‫ ריווא דטרינטו‬.)‫ מאת רבי לוי בן גרשון (רלב"ג‬,‫פירוש חמש מגלות‬
.‫ דפוס אנטוני ברואין‬.]1560[ ‫ש"ך‬
‫ כוללת פירושים על‬.‫מהדורה ראשונה לפירוש הרלב"ג למגילות‬
‫ מעבר לדף‬.‫ מלבד מגילת איכה‬,‫ קהלת ואסתר‬,‫ רות‬,‫שיר השירים‬
‫ "ואל החמישי והוא איכה לא בא לידינו ונעלמה‬:‫השער נכתב‬
."‫מעיני העדה ואולי לא חבר עליהם במלין‬
‫ מילידי‬,‫המוציא לאור ועורך הספר הוא רבי יעקב מרקריאה‬
‫ עבד כמגיה לספרים‬.‫אשכנז שהתיישבו באיטליה ומחכמי ונציה‬
‫ בהקדמותיו לספרים‬.‫עבריים שנדפסו בבית הדפוס ריווה דטרינטו‬
."‫נהג לחתום "כה דברי הרופא ולא לו‬
.‫ פגעי עש‬.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬18 ,‫נ דף‬
$1100 :‫פתיחה‬
241
‫‪ .313‬פסקי הלכות רקנטי – בולוניה‪ ,‬רצ"ח ‪– 1538‬‬
‫חתימות והגהות‬
‫פסקי הלכות מהמקובל רבינו מנחם מריקאנטי‪ .‬בולוניה‪[ ,‬רצ"ח‬
‫‪ .]1538‬דפוס השותפים‪ .‬מהדורה ראשונה‪.‬‬
‫המחבר‪ ,‬רבי מנחם בן בנימין רקנאטי (ה'י'‪-‬ה'ע"א ‪,)1250-1310‬‬
‫מראשוני המקובלים באיטליה‪ .‬לפנינו ספר הפסקים ההלכתי שלו‪.‬‬
‫חיבור זה שימש מקור חשוב לפסיקת הלכה בדורות שאחריו‪ ,‬והוא‬
‫מובא בדברי הפוסקים כדוגמת הבית יוסף‪ ,‬הש"ך והמגן אברהם‪.‬‬
‫חתימה בשער בכת"י מזרחי‪" :‬לי למקנה‪ ,‬באמת ובאמ[ונה]‬
‫רחמים צרגון ‪ ."---‬ושיר בכתב יד באקרוסטיכון רחמי"ם חז"ק‪.‬‬
‫מעבר לשער רישום של חידה בכתיבה מליצית‪.‬‬
‫[‪ ,]12‬סב דף‪ 18 .‬ס"מ‪ .‬מצב בינוני‪ ,‬כתמים‪ ,‬נזקי עש ובלאי‬
‫משוקמים‪ ,‬כריכת עור מפוארת ומשופשפת‪.‬‬
‫פתיחה‪$1500 :‬‬
‫– ‪313. Piskei Halachot Rikanati – Bologna, 1538‬‬
‫‪Signatures and Glosses‬‬
‫‪Piskei Halachot by the Mekubal Rabbi Menachem‬‬
‫)’‪of Rikanati. Bologna, [1538]. HaShutafim (Partners‬‬
‫‪printing press. First edition.‬‬
‫‪The author, Rabbi Menachem ben Binyamin Rikanati‬‬
‫‪(1250-1310), was one of the first mekubalim in Italy.‬‬
‫‪This is his book of halachic rulings. This work was‬‬
‫‪an important source for halachic rulings in following‬‬
‫‪generations and is quoted by many Torah authorities‬‬
‫‪such as the Beit Yosef, the Shach and the Magen‬‬
‫‪Avraham.‬‬
‫‪Signature in title page in Oriental handwriting: “I‬‬
‫‪have acquired it, with truth faith Rachamim Tzergon‬‬
‫‪---”. And a handwritten poem with the acrostic‬‬
‫‪Rachamim Chazak. On the reverse side of title page‬‬
‫‪a riddle is inscribed in poetic language.‬‬
‫‪[12], 62 leaves. 18 cm. Fair condition, spotting,‬‬
‫‪restored worm and wear damages, elaborate worn‬‬
‫‪leather binding.‬‬
‫‪242‬‬
‫‪313‬‬
‫‪314‬‬
‫‪ .314‬ספר אור עמים לרבי עובדיה ספורנו – בולוניה‪,‬‬
‫רצ"ז‬
‫'אור עמים' מתמודד רבי עובדיה ספורנו עם סברותיו של‬
‫ספר אור עמים‪ ,‬מאת רבי עובדיה ספורנו‪ .‬בולונייא (בולוניה)‪,‬‬
‫[רצ"ז ‪ .]1537‬דפוס "הצעירים השותפים‪ ...‬עושים מלאכת המשי"‪.‬‬
‫מהדורה ראשונה והכותר הראשון שנדפס בבית דפוסם של‬
‫המדפיסים השותפים‪.‬‬
‫פֹורנֹו (נפטר בשנת ש"י)‪ ,‬מגדולי חכמי‬
‫המחבר‪ ,‬רבי עובדיה ְס ְ‬
‫איטליה‪ ,‬שהתפרסם בפירושו על התורה‪ ,‬התיישב בעיר בולוניה‪,‬‬
‫שם פעל כפוסק הלכה והתפרנס ממקצועו כרופא מומחה (וזכה‬
‫לכינוי "אביר הרופאים")‪ .‬כפי הנראה היה מהתומכים (ואולי‬
‫היוזמים) בהקמת "דפוס השותפים" בבולוניה‪ .‬בחיבורו הפילוסופי‬
‫הפילוסוף היווני אריסטו וסותר אותן‪ .‬בהמשך תרגם את ספרו‬
‫ללטינית והמהדורה הלועזית נדפסה בבולוניה‪ ,‬שנה לאחר מכן‪,‬‬
‫בשנת ‪.1538‬‬
‫רישומי בעלות בשער‪" :‬הספר הזה הגיע לחלקי אני ‪( "---‬מחוק);‬
‫"הגיע לחלקי מיכאל אלישע ממודי'[נה] יצ"ו"‪ .‬רישומים בדף‬
‫האחרון‪.‬‬
‫סד דף‪ 19 ,‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ .‬כתמים (חלקם כהים)‪ .‬פגעי עש‪.‬‬
‫פתיחה‪$3200 :‬‬
315. Machzor with Kimcha De’avishona
Commentary – Bologna – 1540 – Complete TwoVolume Set
Machzor according to the custom of Rome with
Kimcha De’avishona commentary. Contains: Passover
Haggadha, Tractate Avot with commentaries of
the Rambam of Rabbi Ovadia of Sforno. Parts 1-2
[separate title page for each section]. Bologna, [1540].
Corrections of versions and handwritten glosses.
Many Christian censor erasures [most places are
legible. Several places have ink erosion]. One
pamphlet has a double leaf, one has variations in the
censor erasures from the second copy of the same
leaf. Added to the end of Volume 2 is a handwritten
leaf with a prayer for rain during years of drought.
Among the most important machzorim printed
in Italy. First edition of Kimcha De’avishova
commentary; comprehensive commentary on the
prayers and piyutim, by Rabbi Yochanan son of
Rabbi Yosef Trivish [the commentary was printed
anonymously; colophon at end of book: “We have
found a wise and sagacious person who out of
modesty concealed his name in his introduction
although it is public knowledge who he is…”.] For
further information concerning other copies of this
machzor, some with the name of the commentary's
author, see the Bibliography Institute CD Listing
0172349.
Complete two-volume copy. [200 + 1 double leaf; 190
+ 1 double leaf] leaves. 27-27.5 cm. Varying condition,
Volume A – overall fair condition, spotting and
wear, few tears. Cutoff margins. First title page with
damages and restorations, many worn and restored
leaves, with lacking text. Volume B – good condition.
New elaborate leather bindings.
The colophon: "It was completed on Erev Succot
1541. Less than twenty Hebrew books were printed
in Bologna. This Machzor is one of the last books
printed there.
314. Or Amim by Rabbi Ovadya Seforno –
Bologna, 1537
Or Amim, by Rabbi Ovadya Seforno. Bologna,
[1537]. Printed by the “Young partners…who craft
silk”. First edition and the first title printed by the
HaShutafim Printing Press.
The author, Rabbi Ovadya Seforno (died in 1550),
was a leading Torah sage in Italy, who became
famous for his commentary on the Torah, settled in
Bologna where he was a Torah authority and earned
his livelihood as a professional doctor (he was called
“The best of doctors”). Evidently, he was one of the
people who supported (or perhaps initiated) the
establishment of the HaShutafim Printing Press in
Bologna. In his philosophic work Or Amim, Rabbi
Ovadya Seforno copes with the ideas of the Greek
philosopher Aristotle and contradicts them. Later, he
translated his book into Latin and this edition was
printed in Bologna one year later, in 1538.
Ownership inscription on title page: “This book
reached my possession I…” (erased); “Reached my
possession Elisha of Mode[na]”. Inscriptions on last
leaf.
64 leaves, 19 cm. Good condition. Spotting (some
dark stains). Worm damages.
315
‫ "ומצאנו איש חכם כלבבנו חכם‬:‫ובקולופון שבסוף הספר נכתב‬
‫ גם כי במפורסם‬,‫ונבון אשר מרוב ענותנותו הסתיר שמו בהקדמתו‬
,‫] על טפסים שונים של מחזור זה‬."...‫הוא מיהו זה ואיזה הוא‬
‫שבחלקם נדפס במפורש שמו של מחבר הפירוש ראה תקליטור‬
.0172349 ‫מפעל הביבליוגרפיה רשומה‬
.‫ דף כפול] דף‬1 + 190 ;‫ דף כפול‬1 + 200[ .‫עותק שלם בשני כרכים‬
‫ כתמים‬,‫ במצב כללי בינוני‬- '‫ כרך א‬,‫ מצב משתנה‬.‫ ס"מ‬27-27.5
‫ השער הראשון פגום‬.‫ שוליים קצוצים‬.‫ קרעים בודדים‬,‫ובלאי‬
‫ כרך‬.‫ עם חסרונות בטקסט‬,‫ דפים רבים בלויים ומשוקמים‬,‫ומשוקם‬
.‫ כריכות עור חדשות ומפוארות‬.‫ במצב טוב‬- '‫ב‬
‫ בבולוניה‬."‫ "ותהי השלמתו ערב הסכות שנת ש"א‬:‫בקולופון‬
‫ מחזור זה הוא מהאחרונים‬,‫נדפסו פחות מעשרים ספרים עבריים‬
.‫שבהם‬
$2500 :‫פתיחה‬
243
,‫ מחזור עם פירוש קמחא דאבישונא – בולוניה‬.315
‫ש"א – עותק שלם בשני כרכים‬-‫ש‬
:‫ כולל‬.‫ עם פירוש קמחא דאבישונא‬,‫מחזור כפי מנהג ק"ק רומא‬
‫ מסכת אבות עם פירוש הרמב"ם ועם פירוש‬,‫הגדה של פסח‬
‫ב‬-‫ חלקים א‬."‫"אביר הרופאים הרב רבינו עובדיה מספורנו יצ"ו‬
.]1540 ‫ש"א‬-‫ [ש‬,‫ בולוניה‬.]‫[שער נפרד לכל חלק‬
‫ מחיקות רבות של הצנזורה‬.‫תיקוני נוסח והגהות בכתב יד‬
‫ במספר‬.‫הנוצרית [ברוב המקומות ניתן לקרוא את הכתוב‬
‫ עם‬,‫ דף כפול‬,‫ באחד הקונטרסים‬.]‫מקומות חרך הדיו את הנייר‬
,'‫ בסוף כרך ב‬.‫שינויים במחיקות הצנזורה מהעותק השני של הדף‬
."‫נוסף דף בכתב יד "תפילה לעצירת גשמים‬
‫ מהדורה ראשונה של‬.‫מן המחזורים החשובים שנדפסו באיטליה‬
,‫ ביאור מקיף על התפילות והפיוטים‬,"‫הפירוש "קמחא דאבישונא‬
,‫מאת רבי יוחנן ב"ר יוסף טריוויש [הפירוש נדפס בעילום שמו‬
‫ מהדורה ראשונה‬- ‫ של"ו‬,‫ קרימונה‬- ‫ יוסף לקח‬.316
‫ להגאון כמוהר"ר אליעזר‬,‫ פירוש מגלת אסתר‬,‫ספר יוסף לקח‬
‫ דפוס‬.1576 ‫ של"ו‬,‫ קרימונה‬.‫אשכנזי נר"ו בכמ"ר אליה הרופא ז"ל‬
‫ ספרו הראשון של רבי אליעזר אשכנזי בעל‬.‫קרישטופורו דראקוני‬
.‫ שנדפס בחייו‬,'‫מעשי ה‬
,‫ על נדודיו ממצרים‬,‫ רומז רבי אליעזר אשכנזי‬,‫בהקדמת המחבר‬
‫ ועל ישועתו אחר אשר "גידל‬.‫ומגוריו הזמניים באי פמגושטה‬
...‫המלך את המרומם האדון דון יוסף נשיא יר"ה וינשאהו להיות‬
."‫דוכס ואיפורכוס‬
‫אגדות רבות מסופרות על קורות ימי חייו ונדודיו הרבים של הגאון‬
‫ בין הדברים הידועים על חייו‬,)‫שמ"ו‬-‫רבי אליעזר אשכנזי (רע"ג‬
,‫ לימודיו אצל חכמי שאלוניקי‬,‫היא לידתו בונציה שבאיטליה‬
‫ מגוריו‬,‫ בה כיהן כרופא ויועץ המלך‬- ‫בריחתו החפוזה ממצרים‬
,)‫ ומינהו ליועץ) ובפמגוסטה (קפריסין‬,‫בקושטא (בה גילהו הסולטן‬
‫ שבקשריהם‬,‫ידידותו העמוקה עם דון יוסף נשיא ודונה גרציה‬
‫ הצילו את חייו והביאוהו חזרה‬,‫המדיניים עם מושלי ונציה‬
‫ שם נתמנה לרבה‬,‫ בסוף ימיו נדד לארצות פולין‬.‫למדינת איטליה‬
.‫של קראקא‬
‫חיבורו זה על מגילת אסתר הוא הבסיס לפירושו של הגר"א‬
‫ כדי‬,‫ לאחרונה הודפסו שני הפירושים יחדיו‬.‫מווילנא למגילה‬
.‫להבין את התוספת שבפירוש הגר"א‬
‫ פגעי עש קלים (חלקם‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬20-‫ כ‬.‫פג דף‬
‫ כריכת עור‬.‫ חתימות בשער בכת"י איטלקי‬.‫משוקמים) וכתמים‬
.‫מהודרת‬
‫ לפנינו המהדורה‬.‫באותה שנה נדפסה מהדורה שניה בקרימונה‬
.‫הראשונה‬
317
316
316. Yosef Lakach – Cremona, 1576 – First
Edition
Many myths are told of the history and multiple
wanderings of Rabbi Eliezer Ashkenazi (1513-1586).
Among the known facts: He was born in Venice,
Italy, studied from the Thessaloniki Torah scholars
and fled Egypt where he served as doctor and vizier
to the king. He lived in Constantinople (there the
sultan discovered him and appointed him his vizier)
and in Pamgushta (Cyprus). He developed a deep
friendship with Don Yosef Nasi and Dona Grazia
and they used their political connections with Venice
rulers to save his life and return him to Italy. At the
end of his days, he wandered to Poland where he
was appointed Rabbi of Cracow.
Yosef Lakach, commentary on Megillat Esther, by
Rabbi Eliezer Ashkenazi ben Rabbi Elya the Doctor.
Cremona, 1576. Printed by Christopher Drakoni. The
first book written by Rabbi Eliezer Ashkenzi author
of Ma'asei Hashem, printed in his days.
In the author's introduction, Rabbi Eliezer Ashkenazi
hints to his wandering from Egypt and to his
temporary dwelling in the Pamgushta Island. He
writes of his salvation after "The king empowered
Don Yosef Nasi His Majesty and appointed him…
Duke".
$750 :‫פתיחה‬
83 leaves. Approximately 30 cm. Good-fair condition,
minor worm damages (some restored) and spotting.
Signatures on title page in Italian handwriting.
Elaborate leather binding.
That same year, the second edition was printed in
Cremona. This is the first edition.
Opening price: $750
244
‫ שט"ז‬,‫ קרימונה‬- ‫ סמ"ק‬.318
‫ חתימת רבי אייזיק‬- ‫ קרימונה שט"ז‬,‫ תשב"ץ‬.317
‫ תלמידו של רבי יהונתן אייבשיץ ואבי‬,‫קאליש ליבנא‬
‫משפחת קאליש‬
‫ לרבינו יצחק‬,‫ סמ"ק‬- ‫ הנקרא ספר מצוות קטן‬,‫ספר עמודי גולה‬
.‫ דפוס וויצינצו קונטו‬.]1556 ‫ [שט"ז‬,‫ קרימונה‬.‫ב"ר משה מקורביל‬
.‫ שער מאוייר‬.‫מהדורה שניה‬
‫ שט"ז‬,‫ [קרימונה‬.‫ פסקי ומנהגי מהר"ם מרוטנבורג‬,‫ספר תשב"ץ‬
‫ מעט הגהות‬.‫ חלקן קצוצות או מחוקות‬,‫חתימות עתיקות שונות‬
.‫ מהדורה ראשונה‬.]‫ דפוס וויצינצו קונטי‬.1556
.‫ותיקונים בכת"י‬
‫ "שייך לאייזק ליבנא הנקרא‬:‫בדף האחרון רישום בכת"י עתיק‬
‫ עם‬,‫ חיתוך דפים‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬18.5 .‫] דף‬5[ ,‫ קנו‬,]8[
‫ הגאון רבי אייזיק קאליש‬- ."‫בפה כ"א [כל אחד] אייזק קאליש‬
‫ כריכת‬.‫ נקבי עש בודדים‬,‫ כתמים‬.‫פגיעות בטקסט במספר דפים‬
‫ מגדולי תלמידיו של רבי יהונתן אייבשיץ‬,)‫ליבנא (נפטר תקמ"ג‬
.‫בד‬
"‫ ובספר "לוחות העדות‬,‫ היה מעורב בפולמוס היעב"ץ‬.‫בפראג‬
1510 ‫ שנת‬,‫ שנדפסה בקושטא‬,‫הנוסח שונה מן ההוצאה הראשונה‬
‫ בשנת תק"א נתמנה‬.‫מובאת חתימתו על ה"חרם" בשנת תקי"א‬
.‫ תוספות והשמטות‬,‫ נוספו במהדורה זו הגהות‬,‫ מלבד זאת‬.‫בערך‬
.‫ ובשנת תקכ"ב עבר לכהן כאב"ד טעפליץ‬,‫לרב בק"ק שטאמפפי‬
$800 :‫פתיחה‬
‫ בשו"ת "נודע‬.‫הקים ישיבה בטעפליץ והעמיד תלמידים הרבה‬
‫ והנודע ביהודה‬,‫ביהודה" נדפסו שתי תשובות הלכתיות אליו‬
‫" [ראה אודותיו חומר‬...‫ עושה פלא‬,‫מכנהו "אהובי הרב המופלא‬
318. Samak (Sefer Mitzvot Katan) – Cremona,
1556
Amudei Gola, called Sefer Mitzvot Katan – Samak,
by Rabbi Yitzchak ben Rabbi Moshe of Korvil.
Cremona, [1556]. Printed by Vincenzo Conti. Second
edition. Illustrated title page.
Various ancient signatures, some cutoff or erased.
Few handwritten glosses and corrections.
[8], 156, [5] leaves. 18.5 cm. Good-fair condition,
leaf cutting, with damages to text to several leaves.
Spotting, few worm holes. Fabric binding.
This version differs from the first edition printed in
Constantinople in c. 1510 and also has additional
glosses, additions and omissions.
Opening price: $800
.]‫מצורף‬
‫ "יחזקיה בן לא"א‬:‫ בכת"י קדום יותר‬,1/‫חתימה נוספת בדף מב‬
."--‫כמהר"ר יוסקא מאיר וועס‬
:‫ במקור‬.‫ נה דף (חסר שער ושני דפים ראשונים של המפתחות‬,]3[
‫ שיקומים בדף‬.‫ כתמים‬,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬18.5 .)‫ נה דף‬,]6[
.‫ כריכה לא מקורית‬.‫הראשון‬
$500 :‫פתיחה‬
318
317. Tashbetz, Cremona 1556 – Signature of
Rabbi Isaac Kalish Livna, Disciple of Rabbi
Yehonatan Eibshitz and the Father of the Kalish
Family
Tashbetz, rulings and customs of the Maharam of
Rottenburg. [Cremona, 1556. Printed by Vincenzo
Conti]. First edition.
On the last leaf is an ancient handwritten inscription:
“Belongs to Isaac Livna called by all Isaac Kalish”.
Rabbi Isaac Kalish Livna (died 1783), a prominent
disciple of Rabbi Yehonatan Eibshitz in Prague.
He was involved in the Ya’avetz polemic and his
signature appears on the ban from 1751 in the book
Luchot HaEdut. In 1741, he was appointed Rabbi of
245
the Stomfai (Stupava) community, and from 1762
he served as Av Beit Din of Teflitz. He established a
yeshiva in Teflitz and taught many disciples. Printed
in the Nodah Yehuda responsa are two halachic
responses addressed to him and the Nodah B’Yehuda
called him “My loved one the extraordinary rabbi…”
[see attached material].
Another signature on Leaf 42/1 in an earlier
handwriting: “Yechizkia ben R’ Yoske Meir Ves—”.
[3], 55 leaves (lacking title page and two first leaves
of indexes. Originally: [6], 55 leaves). 18.5 cm. Goodfair condition, spotting. Restorations to first leaf.
Non-original binding.
Opening price: $500
319. Maharik Responsa – Cremona, 1557 –
Signatures of Rabbi Ya'akov Chazak Disciple
of the Ramchal
‫ שי"ז – חתימות רבי‬,‫ קרימונה‬- ‫ שו"ת מהרי"ק‬.319
‫יעקב חזק תלמיד הרמח"ל‬
Responsa by Rabbi Y. Kolon, Cremona, Cheshvan
1557. Vincenzo Conti printing press. Second edition.
Title page illustrated with a woodcut depicting The
Binding of Isaac.
The title page and the following leaf have two
signatures in Italian writing: "Ya'akov Chazak".
Another signature in Ashkenazi handwriting: "Asher
Anshel L.S." [Lichtenstein].
The Mekubal Rabbi Ya'akov Chazak (1689-1782),
Rabbi of Padua. A foremost Italian Rabbi, disciplecompanion of the Ramchal. [Rabbi Ya'akov Chazak
established the Mevakshei Hashem Yeshiva for
the study of kabbalah together with Rabbi Moshe
David Wali. They were later joined by Rabbi Moshe
Chaim Lutzatto who was younger (17 years old).
Eventually, they appointed their young disciple to
head the yeshiva and all sat before him as disciples
and regularly studied Torah under his tutelage]. He
was strongly involved in the polemic against the
Ramchal's writings. The Chida met him in 1770 and
brings many amazing things in his name which he
learned from Eliyahu HaNavi and the Maggid from
Heaven who revealed themselves to the Ramchal
and his associates. The Chida also writes of his
great holiness when describing his meeting with
"the Rabbi, the Chassid Wonder of our Generation
Rabbi Ya'akov Chazak". The Chida considered Rabbi
Ya'akov Chazak to be one of the greatest Hassidim
of the generation who reached tremendous levels
in Torah and deeds. Rabbi Meir Trieste of Padua
testified that he heard the Chida say that "Rabbi
Ya'akov Chazak is as holy as G-d's angels" and he
sought his blessings. (Rabbi S. Girondi, Toldot
Gedolei Yisrael V'Ge'onei Italia, page 148). See
attached material.
[12], 173 [should be: 172] leaves. 28.5 cm. Highquality paper, good-fair condition, restored worm
damage to title page and several leaves. Semiparchment binding.
‫ שער מאויר בתחריט‬.‫ מהדורה שניה‬.‫ דפוס ויצינצו קונטי‬.]1557[
‫ חשון שי"ח‬- ‫ שי"ז‬,‫ קרימונה‬,‫שאלות ותשובות מהר"י קולון‬
."‫עץ המתאר את "עקדת יצחק‬
,‫בשער ובדף שלאחריו שתי חתימות בכת"י איטלקי "לה"ו‬
"‫ "אשר אנטשיל ל"ש‬:‫ חתימה נוספת בכת"י אשכנזי‬."‫יעקב חזק‬
.]‫[=ליכטנשטיין‬
‫ אב"ד‬,)‫תקמ"ב‬-‫הגאון המקובל הקדוש רבי יעקב חזק (תמ"ט‬
‫חבר של רבינו‬-‫ תלמיד‬,‫ מגדולי הרבנים באיטליה‬.‫פאדובה‬
‫ [רבי יעקב חזק יסד את ישיבת "מבקשי השם" ללימוד‬.‫הרמח"ל‬
‫ אליהם הצטרף בהמשך רבי‬.‫הקבלה יחד עם רבי משה דוד וואלי‬
‫ לאחר זמן מינו את‬.)17 ‫משה חיים לוצאטו שהיה צעיר מהם (בגיל‬
‫ וכולם ישבו לפניו כתלמידים‬,‫תלמידם הצעיר לראשות הישיבה‬
‫ היה מעורב רבות בפולמוס נגד‬.]‫ולומדים תורה מפיו בקביעות‬
‫ מביא משמו‬,‫ החיד"א שנפגש עמו בשנות התק"ל‬.‫כתבי הרמח"ל‬
‫דברים רבים ומופלאים בשם אליהו הנביא ו"המגיד" מן השמים‬
,‫ החיד"א גם כותב על רוב קדושתו‬.‫שנתגלו לרמח"ל ולבני חבורתו‬
‫ ושמעתי‬...‫בתיאור פגישתו "עם הרב החסיד מופת דורנו הר"י חזק‬
‫ החיד"א ראה ברבי יעקב‬."‫על הרב הנזכר שלא ראה קרי מימיו‬
‫ רבי‬.‫חזק אחד מגדולי חסידי הדור המופלגים בתורה ובמעשים‬
‫מאיר טריאסטי מפאדובה העיד ששמע מפיו כי "מהר"י חזק הוא‬
,‫ (רמ"ש גירונדי‬.‫קדוש כמלאך ה' צבאות" והיה מבקש את ברכתו‬
.‫ ראה חומר מצורף‬.)148 '‫ עמ‬,‫תולדות גדולי ישראל וגאוני איטליה‬
,‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬,‫ נייר איכותי‬.‫ ס"מ‬28.5 .‫ קעב] דף‬:‫ קעג [צ"ל‬,]12[
.‫קלף‬-‫ כריכת חצי‬.‫פגעי עש משוקמים בשער ובמספר דפים‬
$750 :‫פתיחה‬
319
Opening price: $750
246
‫ שכ"ו‬,‫ ספר רוח חן – קרימונה‬.321
‫ זאת ליהודה אבן‬...‫ "חבר אותו גבר נבון‬,‫ספר רוח חן עם פירושו‬
.‫ דפוס ויצינצו קונטי‬.]1566[ ‫ שכ"ו‬,‫ קרימונה‬."‫תבון‬
‫ ביאור מושגים בספר מורה‬,‫הקדמות וכללים בדברי הפילוסופים‬
,‫ החיבור מיוחס לחכמים שונים‬.‫נבוכים וביאור על דברי המחבר‬
‫ביניהם החכמים רבי יהודה אבן תיבון (כפי שמיוחס בשער‬
‫ וכן לרבי זרחיה‬,‫המהדורה שלפנינו) ובנו רבי שמואל אבן תיבון‬
.‫הלוי קזאני ולרבי אנאטולי ב"ר יוסף‬
,‫ "קניתי מהוני לכבוד קוני‬:‫רישומי בעלים (דהויים) בעמוד השער‬
‫ הגהות‬."—‫ "זה הספר — משה לידר מיבעד‬,"?‫משה —הילונבורג‬
:‫ חותמת בעלים מאוחרת‬.‫בכת"י מתקופת ההדפסה במספר דפים‬
."‫"מרדכי יאקאבאוויטש‬
,‫ קרעים רבים בדפים הראשונים‬.‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬19 ,‫כ דף‬
‫ פגיעות בטקסט בדף השיר ובדפים‬.‫משוקמים שיקום מקצועי‬
,‫ כריכת עור חדשה‬.‫ פגעי עש קלים‬.‫ שער משוקם‬.‫הראשונים‬
.‫מפוארת‬
$400 :‫פתיחה‬
321. Ruach Chen – Cremona, 1566
Ruach Chen with a commentary, “Authored by that
wise man… Yehuda ibn Tibbon”. Cremona, 1566.
Vincenzo Conti printing press.
Introductions and guidelines for the philosophers’
writings, explanation of terms used in Moreh
Nevuchim and a commentary on the words of the
author. This work is attributed to various sages
among which are Rabbi Yehuda ibn Tibbon (as
written on the title page of this edition) and his son
Rabbi Shmuel ibn Tibbon, Rabbi Zerachya HaLevi
Kazani and Rabbi Anatoly ben R’ Yosef.
(Faded) Owners’ inscriptions on title page: “I bought
this from my money to honor my Creator, Moshe –
Hilonburg?”. “This book –Moshe Lider Mibad—”.
Several leaves have handwritten glosses from the
time of printing. Late owner’s stamp: “Mordechai
Yakobovitz”.
20 leaves, 19 cm. Fair condition. Many tears to first
leaves, professionally restored. Damages to the text
of the poem and to the first leaves. Restored title
page. Minor worm damages. New leather binding,
elaborate.
Opening price: $400
247
321
320. Tzori HaYagon – Cremona, 1557
Tzori HaYagon, Musar and philosophy, by Rabbi
Shem Tov son of Yosef Falkira [includes glosses by
Rabbi Shaul ben Shimon]. Cremona, [1557]. Vincenzo
Conti Press. First edition.
Printed on title page: “This book has the power to rid
the soul of anguish as the five grains satisfy the body
from hunger”.
20 leaves. 19.5 cm. Good condition. Spotting. Plain
cardboard binding.
Opening price: $700
320
‫ שי"ז‬,‫ צרי היגון – קרימונה‬.320
‫ מאת רבי שם טוב בן יוסף‬,‫ מוסר ופילוסופיה‬,‫ספר צרי היגון‬
‫ קרימוני‬.]‫ [עם הגהות מאת ר' שאול בן שמעון‬,‫פאלקירה‬
.‫ דפוס וויצינצו קונטי‬.]1557 ‫ שנת צר"י טו"ב [שי"ז‬,)‫(קרימונה‬
‫ להשקיט הנפש‬,‫ "סגולת ספר צרי היגון‬:‫בעמוד השער נדפס‬
."‫ להשביע הגוף מרעבון‬,‫ כטוב חמשת מיני דגן‬.‫מדאבון‬
.‫ כריכת קרטון פשוטה‬.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬19.5 ,‫כ דף‬
$700 :‫פתיחה‬
‫דפוסי פראג‬
‫‪Books Printed in Prague‬‬
‫‪ .322‬בחינות עולם ובקשות המימין‪ ,‬עם פירוש‬
‫התוספות יום טוב – פראג‪ ,‬שנ"ח‬
‫מאמר בחינות עולם‪" ,‬חברו החכם‪ ...‬ר' ידעיה הפניני ב"ר אברהם‬
‫הבדרשי‪ ...‬ועם בקשה מהמחבר‪ ...‬תחלת כל מילותיה במ"ם"‪.‬‬
‫פראג‪[ ,‬שנ"ח ‪.]1598‬‬
‫עם פירוש (הן "לבחינות עולם" הן ל"בקשות המימין") מאת‬
‫"התוספות יום טוב" ‪ -‬הגאון רבי יום‪-‬טוב ליפמאן העליר‪ ,‬אשר‬
‫חובר בבחרותו‪ .‬לפנינו מהדורה ראשונה של הפירוש שנדפסה‬
‫בחייו‪ .‬בהקדמתו מציין כי אסף לתוך פירושו גם מן הפירוש‬
‫האלמוני שנדפס במהדורת שונצינו רמ"ה ומתוך הפירושים של‬
‫רבי משה חביב ורבי יוסף פראנסיש (שנדפסו במהדורת פירארה‬
‫שי"ב)‪.‬‬
‫[‪ ]64‬דף‪ 18 ,‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ .‬נייר כהה‪ .‬כתמים‪ .‬חותמות של חברת‬
‫"סעדת בחורים" (אמשטרדם)‪ .‬כריכת עור חדשה‪ ,‬מפוארת‪.‬‬
‫פתיחה‪$1500 :‬‬
‫‪322. Bechinot Olam U'Bakashot HaMemin,‬‬
‫‪with Tosfot Yom Tov Commentary – Prague,‬‬
‫‪1598‬‬
‫'‪Article Bechinot Olam, "Written by the sage…R‬‬
‫‪Yadaya HaPnini ben R' Avraham HaBadrashi… and‬‬
‫‪with a Bakasha written by the author… all its words‬‬
‫‪begin with (the letter) Mem". Prague, [1598].‬‬
‫‪With a commentary (both for Bechinot Olam and for‬‬
‫‪Bakashot HaMemin) by the Tosfot Yom Tov – Rabbi‬‬
‫‪Yom Tov Lipman Heller who wrote the commentary‬‬
‫‪in his youth. In the introduction, he notes that he‬‬
‫‪integrated into his commentary an anonymous‬‬
‫‪commentary printed in the Soncino 1485 editions‬‬
‫‪and the commentaries of Rabbi Moshe Chaviv and‬‬
‫‪Rabbi Yosef Frances (printed in the 1552 Ferrari‬‬
‫‪edition).‬‬
‫‪[64] leaves, 18 cm. Good condition. Dark-colored‬‬
‫‪paper. Spotting. Stamps of the Se'adat Bachurim‬‬
‫‪society (Amsterdam). New leather binding,‬‬
‫‪elaborate.‬‬
‫‪248‬‬
‫‪323‬‬
‫‪322‬‬
‫‪ .323‬באר משה ‪ /‬לקח טוב ‪ -‬פראג ‪1604‬‬
‫ספר באר משה‪ ,‬באור המילות ופירוש החומש וחמש‪-‬מגילות‪,‬‬
‫מאת רבי משה שערטלן סג"ל‪ .‬פראג‪ ,‬שס"ה (‪ .)1604‬מהדורה‬
‫ראשונה‪ .‬דפוס משה בן מהרר"י [יוסף] בצלאל כ"ץ‪.‬‬
‫כרוך עם‪ :‬ספר לקח טוב‪ ,‬ביאור המילות והפעלים שבספרי נביאים‬
‫וכתובים‪ .‬מאת רבי משה שערטלן סג"ל‪ .‬פראג‪ ,‬שס"ד (‪.)1604‬‬
‫מהדורה ראשונה‪ .‬דפוס משה בן מהרר"י [יוסף] בצלאל כ"ץ‪.‬‬
‫(אחרי ספר תהילים‪" :‬התשובות שעשה רד"ק לנוצרים על קצת‬
‫המזמורים‪ .‬וגם ההקשיות [!] שחבר עליהם")‪.‬‬
‫ביאור המילות עפ"י המפרשים ללשון יידיש‪-‬דייטש [אשכנזית‪-‬‬
‫יהודית‪ ,‬באותיות צו"ר]‪ ..." :‬ואלקט בשבלי האומרים‪ ,‬כראב"ע‬
‫ורד"ק ושאר מבארים‪ ,‬ואקצר דבריהם‪ ...‬בלישנא קלילא אשר‬
‫בפומי דאשכנז מרגלא‪ .‬ולפעמים איזה פשטים‪ ...‬החלותי לעשות‪...‬‬
‫אנכי‪ ...‬משה בן לאא"מ יששכר הלוי ז"ל (המכונה משה שערטל‪...‬‬
‫סג"ל)"‪.‬‬
‫חתימות בעלים בכתיבות יד אשכנזיות‪-‬קדומות‪" :‬אליעזר הכהן"‪,‬‬
‫"וואלף לוי"‪" .‬ר' ליב שווארצשילד"‪ .‬בסוף ספר מלכים כיתוב‪:‬‬
‫"ירשתי זה הספר מן דודי החסיד כהר"ר וואלף טאריך כ"ץ‬
‫זצלה"ה‪ ,‬נאום הקטן שמעון המכונה וואלף לוי"‪.‬‬
‫[‪ ]104‬דף; [‪ ]284‬דף‪ 19.5 .‬ס"מ‪ .‬נייר כהה‪ .‬מצב טוב‪ ,‬כתמים‪ .‬כריכת‬
‫חצי עור מהודרת‪.‬‬
‫פתיחה‪$2500 :‬‬
324. Maharam of Rottenberg Responsa, Prague
1608 – Signatures and Glosses, Algeria
Maharam of Rottenberg Responsa. Prague,
1608. [Printed by Moshe ben Yosef Bezalel Katz].
Illustrated title page, introduction by the publisher,
Rabbi Yitzchak HaCohen son-in-law of the Maharal
of Prague.
Owner's signature: "I have acquired this with my
money to fill my longing (pun in Hebrew), Se'adya
Zorafa". Many glosses in Oriental handwriting,
mostly comparisons and changes to the Maharam's
responsa printed in the Rashba responsa. Some
glosses are signed by their writer "Moshe Sivon".
Rabbi Se'adya Zorafa, one of the leading Algeria
Torah scholars of the 16/17 century, dayan, author of
responsa, Mekubal who conducted himself in piety.
In 1622, he copied the Rashbash responsa and at the
end he listed his family's genealogy tracing their
lineage to the Spanish expulsion and to the disciples
of our Rishonim. He wrote many well-known
piyutim. He died in 1635 "when beseeching G-d
for water" during a drought. His grandson is Rabbi
Chaim David Shlomo Zorafa, disciple of the Chida,
author of Shema Shlomo.
Rabbi Moshe Sivon (1806-1888), a leading Torah
scholar in Vehran, Algeria in the 19th century. A
Torah scholar, mekubal and book collector. He was
renowned for the sharp polemic he led against the
book Zevach Shelamim by Rabbi Avraham Ankava
who criticized the words of the Rishonim.
2, 5-114 leaves. 28.5 cm. Dark paper, fair condition,
worm damages, spotting and wear. Semi-leather
binding, old.
Opening price: $400
323. Be’er Moshe / Lekach Tov – Prague 1604
Sefer Be’er Moshe, explanation of the words and
commentary on the Pentateuch and five Megillot,
by Rabbi Moshe Shertlan Segal. Prague, 1604. First
edition. Moshe son of Rabbi [Yosef] Betzalel Katz
printing press.
Bound with Sefer Lekach Tov, commentary of words
and verbs on the Nevi’im and Ketuvim. By Rabbi
Moshe Shertlan Segal. Prague, 1604. First edition.
Printing press of Rabbi [Yosef] Betzalel Katz. (After
Tehillim: “Replies written by the Radak to the
Christians on some of the Psalms as well as questions
which he wrote about them”).
Commentator-based
Yiddish-Deutsch
[JewishGerman in Tzena U’Rena letters]: “… I shall compile
[the commentaries by] the Ra’ava and the Radak and
the remaining commentators and I shall condense
their teachings into a simpler language spoken in
Ashkenaz. And occasionally [I shall insert] insights
of my own… Moshe son of Yissachar HaLevi (also
known as Moshe Shertl… Segal)”
Ownership signatures in early Ashkenazi writings:
“Eliezer HaCohen”, “Wolf Levi”. “Rabbi Leib
Schwartzshield”. Notation at end of Sefer Melachim:
“I have inherited this book from my righteous uncle,
Rabbi Wolf Tarich Katz, stated by Shimon known as
Wolf Levi”.
[104] leaves; [284] leaves. 19.5 cm. Dark paper. Good
condition, stains. Elegant half-leather binding.
324
‫ מקובל ומתנהג‬,‫ דיין ומשיב תשובות בהלכה‬,16/17-‫במאה ה‬
‫ ובסופו רשם‬,‫ בשנת שפ"ב העתיק את שו"ת הרשב"ש‬.‫בחסידות‬
‫את שושלת יחוס משפחתו למגורשי ספרד ולתלמידי רבותינו‬
‫ נכדו הוא הגאון‬.‫"בהעתירו לאל בעד מים" בעת עצירת גשמים‬
‫ חתימות‬- ‫ פראג שס"ח‬,‫ שו"ת מהר"ם מרוטנבורג‬.324
‫ אלג'יר‬,‫והגהות‬
."‫ בעל "שמע שלמה‬,‫ תלמיד החיד"א‬,‫רבי חיים דוד שלמה זוראפה‬
.1608 ‫ שס"ח‬,‫ פראג‬.)‫ ממהר"ם (מרוטנבורג‬,‫ספר שאלות ותשובות‬
)1635( ‫ נפטר בשנת שצ"ה‬.‫ ידועים ממנו פיוטים רבים‬.‫הראשונים‬
‫ מגדולי חכמי וואהראן‬,)‫תרמ"ח‬-‫הגאון רבי משה סבעון (תקס"ו‬
‫ נודע‬.‫ מקובל ואספן ספרים‬,‫ תלמיד חכם‬.19-‫אלג'יר במאה ה‬
‫בפולמוס החריף שערך נגד הספר "זבח שלמים" לרבי אברהם‬
.‫ שהשיג על דברי הראשונים‬,‫אנקאווא‬
‫ כתמים‬,‫ פגעי עש‬,‫ מצב בינוני‬,‫ נייר כהה‬.‫ ס"מ‬28.5 .‫קיד דף‬-‫ ה‬,‫ב‬
.‫ ישנה‬,‫עור‬-‫ כריכת חצי‬.‫ובלאי‬
$400 :‫פתיחה‬
249
‫ הקדמה מהמו"ל‬,‫ שער מצויר‬.]‫[דפוס משה בן יוסף בצלאל כ"ץ‬
.‫רבי יצחק הכהן חתן המהר"ל מפראג‬
."‫ סעדיה זראפה ס"ט‬,‫ "קנין ַּכ ְס ִּפי למלאות ָּכ ְס ִפי‬:‫חתימת בעלים‬
‫ רובם השוואות ושינויים לתשובות‬,‫הגהות רבות בכת"י מזרחי‬
‫ כמה מן ההגהות חתומות‬.‫המהר"ם שנדפסו בתשובות הרשב"א‬
."‫בשם כותבם "משה סבעון‬
‫ מגדולי חכמי אלג'יר‬,)‫הגאון המקובל רבי סעדיה זראפה (זוראפה‬
325. Sefer Ra'avan – Prague, 1610 – First Edition
– Ancient Glosses
Sefer Even HaEzer – Ra'avan, rulings on Talmudic
tractates, by Rabbi Eliezer ben Natan. Prague, 1610.
First edition.
Glosses in early Ashkenazi handwriting from
the time of printing [17th century]. Ownership
inscriptions, other various inscriptions and drawings
on the flyleaves. Ancient signatures "Natan ben
Moshe Menachem", "Wolf son of the Av Beit Din".
154 leaves. 30.5 cm. Good-fair condition. The title
page and several leaves are in fair condition, spotting,
wear and tear, wood and leather ancient elaborate
binding. Clasp remnants.
Opening price: $900
‫דפוסי קושטא ושאלוניקי‬
326
326. Midrash Shmuel – Constantinople, 1517
Sefer Midrash Shmuel – Midrash on Sefer
Shmuel. Includes “responsa by Rabbi Sa’adia
Ga’on… pertaining to resurrection of the dead.
Constantinople, [1517 – printing press of Shmuel son
of David son of Nachmiash]. First edition.
2-3, 5-12, [4] leaves. (Missing leaf 1 and leaf 4.
Originally: 12, [4] leaves). 24.5 cm. Fair-poor
condition, extensive moth damage. Old stamps
of philanthropist and book collector “Shlomo
Musayov”, among founders of “Rechovot
HaBucharim” neighbourhood in Jerusalem.
Opening price: $700
Books Printed in Constantinople and
Thessaloniki
‫ רע"ז‬,‫ קושטא‬- ‫ מדרש שמואל‬.326
‫ עם "תשובות שאלות‬.‫ מדרש על ספר שמואל‬- ‫ספר מדרש שמואל‬
‫ קושטנטינא‬."‫ על אודות תחיית המתים‬...‫לרבינו סעדיה גאון ז"ל‬
‫ מהדורה‬.]‫ דפוס שמואל בן דוד ן' נחמיאש‬,1517 ‫ [רע"ז‬,)‫(קושטא‬
.‫ראשונה‬
24.5 .)‫] דף‬4[ ,‫ יב‬:‫ במקור‬.'‫ (חסר דף א' ודף ד‬.‫] דף‬4[ ,‫יב‬-‫ ה‬,‫ג‬-‫ב‬
325
"‫ ממייסדי שכונת "רחובות הבוכרים‬,"‫האספן "שלמה מוסאיוב‬
– ‫ ש"ע – מהדורה ראשונה‬,‫ ספר ראב"ן – פראג‬.325
‫הגהות עתיקות‬
.‫בירושלים‬
‫ מאת‬,‫ פסקי דינים על סדר מסכתות הש"ס‬,‫ ראב"ן‬- ‫ספר אבן העזר‬
‫ חותמות ישנות של הנגיד‬.‫ פגעי עש רבים‬,‫גרוע‬-‫ מצב בינוני‬.‫ס"מ‬
$700 :‫פתיחה‬
.‫ מהדורה ראשונה‬.]1610[ ‫ ש"ע‬,‫ פראג‬.‫רבינו אליעזר בן נתן‬
.]17-‫הגהות בכת"י אשכנזי מוקדם מתקופת ההדפסה [המאה ה‬
‫ רשימות שונות וציורי דמויות בדפי הכריכה‬,‫רישומי בעלות‬
‫ חתימות עתיקות "נתן בן לא"א משה‬.)‫הפנימיים (דפי הפורזץ‬
."‫ "הקטן וואלף בן הרב אב"ד נר"ו‬,"‫מנחם זלה"ה‬
‫ השער ומספר דפים במצב‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬30.5 .‫קנד דף‬
.‫ כריכת עץ ועור עתיקה ומפוארת‬,‫ קרעים ובלאי‬,‫ כתמים‬,‫בינוני‬
.‫שרידי אבזמים‬
$900 :‫פתיחה‬
250
327. Torat Moshe – Constantinople, 1593 – First
Edition of Maharam Alshich on the Torah
‫ מהדורה ראשונה‬- ‫ שנ"ג‬,‫ קושטא‬- ‫ תורת משה‬.327
‫של מהר"ם אלשיך על התורה‬
Torat Moshe, on Bereshit, by Rabbeinu Moshe
(Maharam) Alshich. Bilvodir near Constantinople.
1593. Printed by Ms. Reine Nasi, the widow of Don
Yosef HaNasi. First edition of Alshich commentary
on the Torah which was first printed in his days.
The place of printing, Bilvodir, mentioned on the title
page is the early name of a village on the outskirts of
Constantinople. Very few books were printed in this
printing press located in the castle of Duchess Dona
Reine Nasi.
Rabbi Moshe Alshich (1508-1593) was born in
Adrianople Turkey and studied in Thessaloniki by
Rabbi Yosef Teitzak. However, his primary teacher
was Rabbi Yosef Karo who raised him like his own
son. Rabbi Alshich followed his teacher to Safed and
served there as rabbi, head of yeshiva and preacher.
He was one of the privileged few who studied
Torah secrets (sod) from the Arizal himself and
was considered one of his foremost disciples. The
Ari himself came to listen to his sermons and said
that "His sermons are aligned with the truth". His
books on the Bible are based on his regular sermons
delivered each Shabbat and festival.
The Alshich was one of the leading sages of Safed
and was even ordained by Rabbi Moshe Cordovero
(the Ramak). [Rabbi Ya'akov Birav reinstated the
"semicha" in Safed in 1538 and ordained a limited
number of great and famous Torah sages: Rabbi
Yosef Karo, Rabbi Moshe Cordovero and others.
The Ramak ordained Rabbi Moshe Alshich and the
Alshich ordained his disciple Rabbi Chaim Vital who
studied Kabala from the Ari HaKadosh]. In his later
years, Rabbi Alshich led the whole Safed community.
82, [1] leaves. Approximately 28 cm. Fair condition,
restored damages, with lacking text. Childish
inscriptions on title page in Oriental handwriting.
Elaborate leather binding.
)‫ מרבינו משה (מהר"ם‬,‫ על חומש בראשית‬,‫ספר תורת משה‬
251
.1593 ‫ שנ"ג‬,)‫ ביל וידיר הסמוכה לקושטאנדינא (קושטא‬.‫אלשיך‬
‫ מהדורה‬.‫ אלמנת דון יוסף הנשיא‬,‫דפוס הגברת ריינא נשיא‬
‫ראשונה של דרשות האלשיך על התורה אשר תחילת הדפסתו‬
.‫היתה עוד בחיי מחברו‬
‫ הוא שמו הקדום של‬,‫וידיר המוזכר בשער כמקום ההדפסה‬-‫ביל‬
‫ בדפוס זה שהיה בארמונה של‬,‫הכפר קורו ג'ישמי בפרברי קושטא‬
.‫ נדפסו ספרים בודדים בלבד‬,‫הדוכסית דונה ריינה (גרציה) נשיא‬
,‫ נולד באדריאנפול שבטורקיה‬,)‫שנ"ג‬-‫רבינו משה אלשיך (רס"ח‬
‫ אך בעיקר היה תלמידו‬.‫ולמד בשאלוניקי אצל רבי יוסף טייטצאק‬
‫ עלה‬.‫ אשר גידלו כאב את בנו‬,‫המובהק של מרן רבי יוסף קארו‬
‫ היה מחבורת‬.‫ כראש ישיבה וכדרשן‬,‫אחריו לצפת וכיהן בה כרב‬
‫יחידי הסגולה אשר למדו סתרי תורה מפי האריז"ל ונחשב לאחד‬
‫ גם האר"י הקדוש היה בא לשמוע את דרשותיו‬.‫מגדולי תלמידיו‬
‫ הם‬,‫ ספריו על התנ"ך‬."‫ואמר עליו כי "כיוון אל האמת בדרשותיו‬
.‫פרי דרשותיו הקבועות בכל שבתות ומועדי השנה‬
‫האלשיך היה מגדולי חכמי צפת ואף "נסמך" ע"י רבי משה‬
‫ [רבי יעקב בירב חידש את ה"סמיכה" בצפת‬.‫קורדבירו הרמ"ק‬
‫ וסמך לחכמים מספר מצומצם של תלמידי חכמים‬,1538 ‫בשנת‬
.‫ רבי משה קורדבירו ואחרים‬,‫ רבי יוסף קארו‬:‫גדולים וידועי שם‬
‫ והאלשיך הסמיך את‬,‫הרמ"ק הסמיך את רבי משה אלשיך‬
‫תלמיד ישיבתו רבי חיים ויטאל שהיה תלמידו בקבלה של האר"י‬
.‫ בשנותיו האחרונות הנהיג את כל קהילת צפת‬.]‫הקדוש‬
‫ עם חסרון‬,‫ פגיעות משוקמות‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬28-‫ כ‬.‫] דף‬1[ ,‫פב‬
‫ כריכת עור‬.‫ רישומים ילדותיים בשער בכת"י מזרחי‬.‫בטקסט‬
.‫מהודרת‬
$5000 :‫פתיחה‬
327
‫‪ .328‬באר מים חיים ומקור חיים – שלוניקי‪ ,‬ש"ו‬
‫באר מים חיים ומקור חיים מאת רבי חיים עובדיה‪ .‬שלוניקי‪[ ,‬ש"ו‬
‫‪ .]1546‬מהדורה יחידה‪.‬‬
‫חיבור בענייני קבלה‪ ,‬עם קטעים רבים מהזוהר וממדרש הנעלם‪.‬‬
‫החיבור מחולק לארבעה מדורים‪ ,‬אך רק שניים מהם באו בדפוס‪:‬‬
‫הראשון‪" ,‬עץ חיים"‪ ,‬על אכילה ושתיה וברכת נטילת ידיים‬
‫והמוציא וסדר הסעודה; השני‪" ,‬מקור חיים" (נדפס עם שער‬
‫נפרד)‪ ,‬על סדר קריאת שמע שעל המטה‪ ,‬פירושו וסודו‪.‬‬
‫ספר זה נדיר בשלמותו (אף גרשום שלום מציין כי לא ראה מעולם‬
‫עותק שלם)‪ .‬בעותק שלפנינו חסרים מספר דפים אשר הושלמו‬
‫בכתב‪-‬יד‪ :‬הדף האחרון של החלק הראשון מושלם בשלושה‬
‫עמודי כתב‪-‬יד‪ ,‬אחריהם נוספו עוד שלושה עמודים בכתב יד‬
‫ובהם "פזמון מועתק מהקדמת ספר הפליאה אלקנא שמו" ואחריו‬
‫רישום בעלות ארוך ומפורט על גבי עמוד שלם‪ ,‬שהספר שייך‬
‫ל"כואגה דוד ס"ט בכמה"ר בנימין [הכהן] זצוק"ל"‪ .‬במפתחות‬
‫בסוף הספר שלשה עמודים הושלמו בכתב יד‪ .‬רישום בעלות נוסף‬
‫של דוד ב"ר הכהן חווג'ה בעמוד האחרון‪ ,‬מתוארך לחשון תפ"א‪.‬‬
‫[‪( ]37‬צ"ל [‪ )]38‬דף‪( ]80[ ,‬צ"ל [‪ )]82‬דף‪ 14.5 ,‬ס"מ‪ .‬מצב בינוני‪-‬‬
‫טוב‪ .‬כתמים‪ .‬קרעים מחוזקים בנייר דבק‪ .‬דף השער חסר בחלקו‬
‫ומשוקם בהדבקה‪ .‬קרעים ובלאי בשולי חלק מהדפים‪ .‬כריכת קלף‬
‫עתיקה‪.‬‬
‫פתיחה‪$1500 :‬‬
‫‪328‬‬
‫‪The last leaf of the first part is replaced with three‬‬
‫‪handwritten pages, followed by another three‬‬
‫‪handwritten pages with a “Song copied from the‬‬
‫‪wondrous book Elkana”. This is followed by a long‬‬
‫‪detailed ownership inscription upon a whole page,‬‬
‫‪that the book belongs to “Koaga David ben Binyamin‬‬
‫‪[HaCohen]”. Three pages of the index at the end of‬‬
‫‪the book have handwritten replacements. On the last‬‬
‫‪page, dated Cheshvan 1621 is another ownership‬‬
‫‪inscription of David ben R’ HaCohen Chavja.‬‬
‫)]‪[37] (should be [38]) leaves, [80] (should be [82‬‬
‫‪leaves, 14.5 cm. Fair-good condition. Spotting. Tears‬‬
‫‪reinforced with adhesive tape. Restored title page‬‬
‫‪(parts missing). Wear and tear to margins of some‬‬
‫‪leaves. Ancient parchment binding.‬‬
‫– ‪328. Be’er Mayim Chaim and Mekor Chaim‬‬
‫‪Thessaloniki, 1546‬‬
‫‪Be’er Mayim Chaim and Mekor Chaim by Rabbi‬‬
‫‪Chaim Ovadya. Thessaloniki, [1546]. Only edition.‬‬
‫‪A Kabbalistic work, with many sections of the Zohar‬‬
‫‪and of Midrash HaNe’elam. The work is divided into‬‬
‫‪four sections but only two were printed: The first,‬‬
‫‪Etz Chaim on eating, drinking and the blessings of‬‬
‫‪Netilat Yadayim, HaMotzi and Seder HaSeuda. The‬‬
‫‪second, Mekor Chaim (printed with a separate title‬‬
‫‪page), about reciting the Kriyat Shema al HaMita, its‬‬
‫‪explanation and its hidden meanings.‬‬
‫‪This book is rare due to the fact that it is nearly‬‬
‫‪complete. (Even Gershom Shalom notes that he has‬‬
‫‪never seen a complete copy). This copy lacks several‬‬
‫‪leaves which have handwritten replacements:‬‬
‫‪329‬‬
‫‪ .329‬ספר הגדרים ‪ -‬שאלוניקי‪ ,‬שכ"ז‬
‫ספר הגדרים‪ ,‬מאת רבי מנחם בן אברהם‪ ,‬המכונה בונאפוס‬
‫אברהם הפרפנייני [‫פרפיניאן]‪ .‬שאלוניקי‪ ,‬שכ"ז [‪[ .]1567‬דפוס‬
‫שלמה ויוסף יעבץ]‪ .‬מהדורה ראשונה‪‬‬‬‬‬‬‬‬.‬‬
‫הספר נקרא גם "מכלל יופי"‪ .‬חיבור אנציקלופדי על סדר א"ב‪,‬‬
‫בענייני פילוסופיה ורפואה‪ ,‬במוסר ובחכמות שונות‪ .‬בסוף הספר‬
‫צורפו "פרקים בהצלחה להרמב"ם ז"ל"‪ .‬זו ההדפסה הראשונה‬
‫של פרקי ההצלחה להרמב"ם‪.‬‬
‫בשער הספר מזכירים המדפיסים לבית יעבץ את מפעלם‬
‫בהדפסת התלמוד‪" :‬ה' ברחמיו יחיינו ויזכנו להשלימו ולהדפיס‬
‫כל התלמוד‪( "...‬מהדפסה זו שרדו מסכתות בודדות‪ ,‬ולא ברור אם‬
‫אכן הצליחו להשלים את הדפסת כל התלמוד)‪.‬‬
‫[‪ ]50‬דף‪ 20 .‬ס"מ‪ .‬מצב בינוני‪ .‬שער חסר בחלקו‪ ,‬שוקם באופן‬
‫מקצועי‪ .‬קרעים ופגעים [עם פגיעה בטקסט במספר מקומות]‬
‫ששוקמו באופן מקצועי‪ .‬שולי דפים משוקמים‪ .‬כתמים‪ .‬מעט‬
‫סימני עש‪ .‬כריכת עור חדשה‪ ,‬עם הטבעה מוזהבת‪.‬‬
‫פתיחה‪$2800 :‬‬
‫‪252‬‬
329. Sefer HaGedarim – Thessaloniki, 1567
‫ עירו של‬,‫ שהיתה עיר מלאה חכמים וסופרים‬,‫בעיר קראקא‬
Sefer HaGedarim, by Rabbi Menachem ben Avraham,
called Bonafus Avraham HaParfaneini [Parfinian].
Thessaloniki, 1567. [Printed by Shlomo and Yosef
Ya'avetz]. First edition.
The book is also called Michlal Yofi. An encyclopedic
alphabetical composition on philosophy and
medicine, ethics and various wisdoms. Attached
at the end of the book are "Pirkei HaHatzlacha
(Chapters of success), by the Rambam". This is the
first printing of those chapters.
On the title page, the printers of the Ya'avetz family
mention their activities in printing the Talmud: "G-d
in his mercy let us live to merit the completion of the
printing of the whole Talmud…" (Very few tractates
survived from this printing, and it is uncertain if they
were indeed successful in completing the printing of
the whole Talmud).
[50] leaves. 20 cm. Fair condition. Title page partially
missing, professionally restored. Tears and damages
[with damage to text in a few places] professionally
restored. Restored leaf edges. Spotting. Few worm
marks. New leather binding, with gilded impression.
‫ היה מורגש במשך שנים‬.‫ חבריו ותלמידיו‬,‫רבינו הרמ"א‬
‫ וחכמי העיר נאלצו לנדוד עד‬,‫רבות מחסור בדפוס מקומי‬
‫ הדבר נבע‬.‫פראג או איטליה כדי להדפיס את ספריהם‬
‫ שקבלו ממלך פולין‬,‫מרשיון בלעדיות של סוחרי הספרים‬
‫ לאחר השתדלות רבה הצליח יצחק בן אהרן‬.‫זיגמונד השני‬
‫ לקבל רשיון‬,‫ שהגיע אז לגור בקראקא‬,‫המחוקק מפרוסטיץ‬
‫ בדפוס זה נדפסו‬.‫ להקמת בית דפוס בעיר‬,‫לחמישים שנה‬
‫ באופן כללי‬.‫ שרובם נדירים ביותר‬,‫למעלה ממאה ספרים‬
‫ספרים מדפוסי פולין וקראקוב בשנות הש' וראשית שנות‬
‫ הם נדירים יותר מספרים אחרים בני אותה תקופה – הן‬,'‫הת‬
,‫ ובעיקר בשל פוגרומי ת"ח ות"ט‬,‫בשל הדפסות מצומצמות‬
.‫ ליטא ורוסיה‬,‫שרוקנו את הספריות היהודיות במרחבי פולין‬
The city of Krakow which was full of Torah
scholars such as the Rama, his colleagues and
disciples, keenly felt the lack of a local printing
press for many years. The city scholars had to
travel to Prague or Italy to print their books.
This was because the book traders had exclusive
permits which they received from the Polish
King Sigmund the II. After much effort, Yitzchak
ben Aharon the legislator of Prostitz who moved
to Krakow, succeeded in receiving a permit to
establish a printing press for 50 years. More than
a hundred books were printed in this printing
press, most very rare. In general, books printed
in Poland and Krakow in the 18th century are
scarcer than other books from those times, also
due to limited printings but primarily because
of the pogroms which took place in 1648 which
emptied all the Jewish libraries throughout
Poland, Lithuania and Russia.
330
‫דפוסי קראקא ופולין‬
330. Kitzur Amudei Gola (Samak) – Krakow,
1579
Kitzur Amudei Gola – Kitzur Samak by Rabbi
Yitzchak of Korvil. Krakow, 1597. Printed by Yitzchak
Prostitz.
The kitzur (abridgement) was done by Rabbi Yekutiel
Zalman ben Moshe of Posen, who also added things
and expounded upon sources from other books. He
also noted sources next to each mitzvah.
Ancient signature on title page: "Ya'akov ben Uri".
32 leaves. 18 cm. Good condition. Spotting. Worm
damages and tears (some restored). Library stamps.
Plain cardboard binding.
Opening price: $800
253
Books Printed in Krakow and Poland
‫ של"ט‬,‫ קיצור עמודי גולה (סמ"ק) – קראקא‬.330
,‫ קראקא‬.‫קיצור עמודי גולה – קיצור סמ"ק לרבי יצחק מקורביל‬
.‫ דפוס יצחק פרוסטיץ‬.]1579[ ‫של"ט‬
‫ שגם‬,‫הקיצור נעשה בידי רבי יקותיאל זלמן בן משה מפוזנא‬
‫ וכן הוסיף‬,‫הוסיף דברים והרחיב את המובאות מספרים אחרים‬
.‫ציוני מקורות ליד כל מצווה‬
,‫ "לה' הארץ ומלואה ומאתו היתה לי זאת‬:‫חתימה עתיקה בשער‬
."‫הק' יעקב בן לא"א אורי שליט"א ז"ק‬
‫ פגעי עש וקרעים (חלקם‬.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬18 ,‫לב דף‬
.‫ כריכה קרטון פשוטה‬.‫ חותמות ספריה‬.)‫משוקמים‬
$800 :‫פתיחה‬
‫‪331. Sha'arei Teshuva – Krakow 1581‬‬
‫‪Sha'arei Teshuva, by Rabbeinu Yonah the Chassid of‬‬
‫‪Girondi. Together with Sefer HaYirah. Krakow, 1581.‬‬
‫‪Printed by Yitzchak ben Rabbi R. Aharon of Prostitz.‬‬
‫‪Sha'arei Teshuva, a basic book of ethics and‬‬
‫‪repentance, which up to our times remains the‬‬
‫‪primary book for studying ethics (musar) in all‬‬
‫‪yeshivot. This book has been printed throughout the‬‬
‫‪years in more than 100 editions.‬‬
‫‪44 leaves, (should be 43, mispaginated),‬‬
‫‪approximately 20 cm. Good-fair condition, spotting‬‬
‫‪and use wear. Single wormhole to several leaves.‬‬
‫‪Many corrections of erasure and addition of commas‬‬
‫‪[as preparation for another edition]. Elaborate‬‬
‫‪332‬‬
‫‪331‬‬
‫‪ .332‬מראה כהן – קראקא‪ ,‬שמ"ט‬
‫חותמת עתיקה בשער "דניאל בר"א ז"ל ‪ – ".D. J‬הגביר הנודע רבי‬
‫ספר מראה כהן‪ ,‬מפתח ענינים ומפתח הפסוקים לספר הזוהר‪.‬‬
‫דניאל יפה מברלין‪ ,‬חי באמצע המאה ה‪ ,18-‬החזיק בביתו תלמידי‬
‫מאת המקובל רבי יששכר בער כ"ץ בעל "מתנות כהונה"‪ .‬קראקא‪,‬‬
‫‪ .331‬שערי תשובה – קראקא שמ"א‬
‫שמ"ט (‪ .)1589‬דפוס יצחק בן אהרן מפרוסטיץ‪.‬‬
‫ספר שערי תשובה‪ ,‬לרבינו יונה החסיד מגירונדי‪ .‬עם ספר היראה‪.‬‬
‫המחבר רבי יששכר בער בן רבי נפתלי כ"ץ‪ ,‬תלמיד הרמ"א‪.‬‬
‫קראקא‪ ,‬שמ"א (‪ .)1581‬דפוס יצחק ב"ר אהרן מפרוסטיץ‪.‬‬
‫ספר שערי תשובה‪ ,‬ספר היסוד של תורת המוסר והתשובה‪,‬‬
‫הינו עד היום הספר העיקרי ללימוד תורת המוסר‪ ,‬בכל היכלי‬
‫הישיבות‪ ,‬המוסר והחסידות‪ .‬נדפס במשך השנים ביותר ממאה‬
‫מהדורות‪.‬‬
‫מד דף‪( ,‬צ"ל מג‪ ,‬ספירת דפים משובשת)‪ ,‬כ‪ 20-‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪-‬‬
‫בינוני‪ ,‬כתמים ובלאי שימוש‪ .‬נקב עש בודד במספר דפים‪ .‬תיקונים‬
‫רבים של מחיקת והוספת פסיקים [כהכנה למהדורה נוספת]‪.‬‬
‫כריכת עור מהודרת‪.‬‬
‫פתיחה‪$1700 :‬‬
‫‪254‬‬
‫מחבר הפירוש הנודע "מתנות כהונה" על מדרש רבה‪ .‬אולם‬
‫בעוד שספרו "מתנות כהונה" נפוץ ונודע‪ ,‬חיבורו זה שנדפס‬
‫במספר עותקים מצומצם‪ ,‬עד שלאחר שמונים שנה מהדפסתו‪,‬‬
‫צאצא המחבר‪ ,‬רבי אברהם בהר"ר אליעזר כ"ץ‪ ,‬נודע לו רק מפי‬
‫השמועה על מציאותו של ספר זה‪ ,‬ולאחר השתדלות רבה השיגו‬
‫והדפיסו במהדורה חוזרת‪ ,‬באמשטרדם‪ ,‬שנת תל"ג (‪.)1673‬‬
‫רבי יששכר בער עלה בערוב ימיו לעיר הקודש חברון‪ ,‬נפטר בשנת‬
‫ש"נ בערך‪ ,‬ובשם הגדולים להחיד"א כתב שהרב בעל מתנות‬
‫כהונה נקבר בעיר הקודש חברון‪ ,‬סמוך לקבר רבי אליהו די‪-‬‬
‫ווידאש בעל "ראשית חכמה"‪.‬‬
‫חכמים‪ ,‬נתן להם כל פרנסתם וקנה ספרים רבים כדי שיוכלו‬
‫ללמוד בהם‪ .‬רבינו יוסף תאומים בעל ה"פרי מגדים"‪ ,‬חיבר את‬
‫רוב ספריו בהיותו בביתו של רבי דניאל יפה בברלין‪ ,‬כמו שמובא‬
‫בהקדמות ספריו‪.‬‬
‫[נב] דף‪ 18.5 ,‬ס"מ‪ .‬מצב בינוני‪ ,‬כתמים ובלאי‪ ,‬נקבים בדף השני‬
‫והשלישי‪ .‬דף השער פגום ומשוקם‪ .‬כתמים‪ .‬חיתוך דפים על גבול‬
‫הטקסט‪ .‬חתימה מחוקה בשער‪.‬‬
‫פתיחה‪$1000 :‬‬
333. Sefer HaMusar – Krakow, 1598
332. Mareh Cohen – Krakow, 1589
Sefer HaMusar, by Rabbi Yehuda Klatz. Krakow,
1598. Printed by Yitzchak ben Aharom of Prostitz.
Rabbi Yehuda Klatz the First (Otzar HaRabbanim
6974), was born c. 1550 in Spain. In 1586, he arrived
at Talmasan Algeria where he was appointed Dayan
and held an important position. This book was first
published (in Constantinople, 1637), by his relative
Rabbi Moshe Klatz, who was one of the Mekubalim
in Safed, and Rabbi Moshe added glosses according
to the secrets (sod) of the Torah and according to the
Zohar.
140 leaves. 18.5 cm. Good-fair condition. Stains.
Wear to edges of the first and last leaves. Erased
ownership inscriptions on title page and ownership
inscriptions on empty last page. Library stamp. New
leather binding.
Mareh Cohen, index of content and index of verses of
the Zohar. By the Mekubal Rabbi Yissachar Ber Katz
author of Matnot Kehuna. Krakow 1589. Printed by
Yitzchak ben Aharon of Prostitz.
The author Rabbi Yissachar Ber ben Rabbi Naftali
Katz was a disciple of the Rama. He wrote his
famous commentary Matnot Kehuna on Midrash
Raba, but although this work is celebrated, his work
Mareh Cohen which was printed in only a limited
number of copies was less known. Even the author's
own descendent Rabbi Avraham ben Eliezer Katz, 80
years after its printing, heard a rumor that this book
existed and only after much effort was able to obtain
the book and reprint it in Amsterdam in 1673.
In his later years, Rabbi Yissachar Ber ascended
to Hebron and died in c. 1590. In the book Shem
HaGedolim by the Chida, he writes that the author
of Matnot Kehuna was buried in the holy city of
Hebron near the grave of Rabbi Eliyahu di Vidash,
author of Reshit Chochma.
Ancient stamp on title page: "Daniel ben Rabbi A.
D. J." – Stamp of the renowned Rabbi Daniel Yaffe
of Berlin who lived in the mid-18th century. He
supported Torah scholars in his home, filled all their
needs and bought many books for them, Rabbi Yosef
Te'omim, author of Pri Megadim wrote most of his
books while living in Rabbi Daniel Yaffe's home in
Berlin as he notes in the introductions to his books.
[52] leaves, 18.5 cm. Fair condition, spotting and
wear, holes on Leaves 2 and 3. The title page is
damaged and restored. Spotting. Leaf cut on text
border. Erases signature on title page.
Opening price: $600
333
‫ שרש ישי לרבי שלמה הלוי אלקבץ – פירוש על‬.334
‫ שנ"ז‬,‫מגילת רות – לובלין‬
‫ מאת‬,"‫ "בו יקח האדם מוסר לנפשו בדרך טובים לילך‬,‫ספר המוסר‬
‫ מאת רבי שלמה הלוי בן‬,‫ פירוש על מגילת רות‬,‫ספר שרש ישי‬
‫ דפוס יצחק בן‬.]1598[ ‫ שנ"ח‬,)‫ קראקא (קראקוב‬.‫רבי יהודה כלץ‬
‫ שנ"ח‬,‫ ספר המוסר – קראקא‬.333
.]1597 ‫ [שנ"ז‬,‫ לובלין‬.‫אלקבץ‬
.‫אהרן מפרוסטיץ‬
‫ בתוספת דברי סיום מאת רבי‬,‫פי מהדורת קושטא שכ"א‬-‫נדפס על‬
‫ נולד קרוב לשנת‬,)6974 ‫רבי יהודה כלץ הראשון (אוצר הרבנים‬
.‫משה בן המחבר‬
‫ בשנת רמ"ו הגיע לתלמאסן שבאלג'יר ושם נתמנה‬.‫ר"י בספרד‬
‫] (מושלם‬80[ ‫] ודף‬28[ ‫ דף‬:‫ חסרים‬.)‫] דף‬80[ :‫] דף (במקור‬78[
‫ ספר זה יצא לאור לראשונה (בקושטא‬.‫לדיין ותפס עמדה חשובה‬
‫ קרעים בדף השער‬.‫ כתמים וקמטים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬19 .)‫בצילום‬
,‫ שהיה מחכמי המקובלים בצפת‬,‫רצ"ז) ע"י קרובו רבי משה כלץ‬
.‫ כריכת עור חדשה‬.‫והדבקת נייר לחיזוק‬
.‫והוסיף בו הגהות על פי דרך הסוד וספר הזוהר‬
$400 :‫פתיחה‬
‫ בלאי בשולי הדפים‬.‫ כתמים‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬18.5 ,‫קמ דף‬
‫ ורישומי‬,‫ רישום בעלות מחוק בדף השער‬.‫הראשונים והאחרונים‬
.‫ כריכת עור חדשה‬.‫ חותמת ספריה‬.‫בעלות בעמוד הריק שבסוף‬
$600 :‫פתיחה‬
255
‫דפוסי גרמניה ושוויץ‬
Books Printed in Germany and
Switzerland
1541 ‫ איזנה‬- ‫ ספר מתורגמן‬.335
‫עברי וביאור לשון ארמי בתרגומי‬-‫ מילון ארמי‬,‫ספר מתורגמן‬
Isny( ‫ איזנה‬.)‫ רבי אליהו הלוי אשכנזי (רבי אליהו הבחור‬.‫התורה‬
.‫ מהדורה ראשונה‬.‫ דפוס פאוילוש בגיוש‬.)1541( ‫ ש"א‬,)‫גרמניה‬
‫ "רומי‬:‫ מחיקה על המילים‬1/‫ [למשל בדף ד‬,‫מחיקות צנזורה‬
‫ מעבר לשער חתימת בעלים‬.]"‫רשיעא דמתכניא באיטליא‬
‫ ישעיה בכ"מ משה פיץ‬...‫בכתיבה איטלקית עתיקה "קנין כספי‬
."‫ז"ל‬
‫ מעט פגעי עש‬,‫ כתמים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬31.5 .‫] דף‬2[ ,‫ קסד‬,]4[
.‫ כריכת עור עתיקה עם שדרה מחודשת‬.‫ובלאי‬
,‫] דף שנוספו בחלק מהעותקים בשנה שלאחר ההדפסה‬6[ ‫ללא‬
.‫ובהם שער בלטינית והקדמת המחבר בעברית ובלטינית‬
$800 :‫פתיחה‬
335. Sefer Meturgeman – Isny 1541
335
‫ ש"א‬,‫ ספר התשבי – איזנה‬.336
‫ מאת‬,‫ שורשי מילים [כמנין תשב"י] בלשון הקודש‬,‫ספר התשבי‬
‫ איזנה‬.)‫המדקדק רבי אליהו הלוי אשכנזי (רבי אליהו בחור‬
‫ מהדורה‬.]‫ דפוס פב [פאוילוש בגיוש‬.]1541[ ‫ ש"א‬,)‫גרמניה‬
Isny(
.‫ראשונה‬
.‫ הטקסט מנוקד‬.‫המהדורה העברית ללא התרגום ללטינית‬
.‫ כריכה בלויה‬.‫ סימני עש‬.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬19 .‫] דף‬100[
.‫יד‬-‫הגהות בכתב‬
$600 :‫פתיחה‬
Sefer Meturgeman, Aramaic-Hebrew dictionary and
explanations of the Aramaic language in the Torah
Targumim, Rabbi Eliyahu HaLevi Ashkenazi (Rabbi
Eliyahu HaBachur). Isny, 1541. First edition.
Censor erasures, [for example on Leaf 4/a, the
words "The wicked Rome in Italy" are erased]. On
the reverse side of the title page is an ownership
inscription in ancient Italian writing "Acquired with
my money… Yeshaya ben Moshe Pitz".
[4], 164, [2] leaves. 31.5 cm. Good condition, spotting,
few worm damages and wear. Ancient leather
binding with renewed spine.
Without [6] leaves added to some of the copies a year
after the printing which includes a Latin title page
and the author's introduction in Hebrew and Latin.
Opening price: $800
334
334. Shoresh Yishai by Rabbi Shlomo HaLevi
Alkabetz – Commentary on Megillat Ruth –
Lublin, 1597
Shoresh Yishai, commentary on Megillat Ruth, by
Rabbi Shlomo HaLevi ben Alkabetz. Lublin, [1597].
Printed according to the 1561 Constantinople edition,
with the addition of a prologue by Rabbi Moshe the
son of the author.
[78] leaves (originally: [80] leaves). Lacking: Leaf
[28] and Leaf [80] (replaced with photocopy). 19 cm.
Good condition. Spotting and creases. Tears to title
page, restored. New leather binding.
Opening price: $400
256
337. Tehillim with Radak Commentary, Isny
1541 – With the Radak's Rejoinders to the
Christians
Tehillim (Psalms), with the commentary of Rabbi
David Kimchi – the Radak. Isny, 1541, [Paulus
Fagius Printing]. Printed with the "approbation" of
the Caesar of Germany: "With a bill called in Latin
privileges, written and signed by the Kaiser His
Majesty, that no one shall print it within ten years
from today Wednesday, 22nd of Kislev 1541".
At the end are two leaves of "Rejoinders the Radak
wrote to the Christians on a few Psalms" – Debates
against Christianity.
Dozens of Latin handwritten glosses.
108, [2] leaves, 28 cm. High-quality paper, good
condition. New fabric binding.
Contains the two rare leaves added to only some
copies, the Radak's debate with the Christians.
Opening Price: $800
337
336
‫ עם‬- 1541 ‫ איזנה‬,‫ תהלים עם פירוש רד"ק‬.337
"‫"תשובות שעשה רד"ק לנוצרים‬
336. Sefer HaTishbi – Isny, 1541
Isny(
‫ איזנה‬.‫ עם פירוש רבי דוד קמחי – הרד"ק‬,‫ספר תהילים‬
"‫ נדפס ב"הסכמת‬.]Paulus
Fagius ‫ [דפוס‬,)1541( ‫ ש"ב‬,)‫גרמניה‬
‫ "עם שטר קיום הנקרא בלשון רומי פריויליגיום‬:‫קיסר גרמניה‬
‫ שלא יהיה שום אדם‬,‫כתוב וחתום מיד אדוננו הקיסר יר"ה‬
‫שידפיסהו תוך משך עשר שנים מהיום יום ד' כ"ב ימים לחודש‬
."‫כסלו שנת ש"ב לפרט‬
"‫ דפים "תשובות שעשה רד"ק לנוצרים על קצת המזמורים‬2 ‫בסופו‬
.‫ ויכחים נגד הנצרות‬.‫עשרות הגהות בכת"י בלטינית‬
.‫ כריכת בד חדשה‬.‫ מצב טוב‬,‫ נייר איכותי‬.‫ ס"מ‬28 ,‫] דף‬2[ ,‫קח‬
‫ ויכוח‬,‫כולל שני הדפים הנדירים שנוספו רק בחלק מהטפסים‬
.‫הרד"ק עם הנוצרים‬
$800 :‫פתיחה‬
257
Sefer HaTishbi, roots of words [the same number as
the Gematriya of Tishbi-712] in Lashon HaKodesh by
the linguist Rabbi Eliyahu HaLevi Ashkenazi (Rabbi
Eliyahu Bachur). Isny, 1541. First edition.
The Hebrew edition without Latin translation. With
vowels (Nikud).
[100] leaves. 19 cm. Good condition. Spotting. Worm
marks. Worn binding. Handwritten glosses.
Opening price: $600
‫ ש"ע‬,‫ שו"ת הרשב"א – הנאו‬.339
‫שאלות ותשובות שחיבר המאור הגדול הרב רבינו שלמה בן‬
- ‫ ספר מסיונרי‬- ‫ ברכת המזון ליהודים ולנוצרים‬.338
1542 ,‫איזנה‬
‫ דפוס הנש יאקופ‬.]1610 ‫ [ש"ע‬,)‫ גרמניה‬,‫ האנווא (הנאו‬.‫אדרת‬
‫ עם קיצור מ"ספר‬,)‫(תפילות עבריות‬
.‫הענה‬
Precationes Hebraicae
Isny( ‫ איזנה‬."‫אמנה‬
.‫ דפוס פאולוס פאגיוס‬.1542 ,)‫גרמניה‬
.‫ רובם במצב טוב‬,‫ מצב משתנה בין הדפים‬.‫ ס"מ‬18 ,‫שכב דף‬
‫ אחריו‬.‫ עם תרגום וביאור בלטינית‬,‫נוסח ברכת המזון בעברית‬
.‫ כתמים‬.‫ עם פגיעה בטקסט‬,‫קרעים בדפים ראשונים ואחרונים‬
‫ שבו הוחלפו‬,‫מופיע נוסח נוצרי "מתוקן" לקטעים מברכת המזון‬
.‫חותמות‬
‫ לאחר מכן‬.‫המוטיבים היהודיים במוטיבים נוצריים משיחיים‬
$500 :‫פתיחה‬
‫ "מה שמונע היהודים שלא יאמינו‬:‫מופיע טקסט בעברית ובלטינית‬
."‫ שהוא קיצור מהספר המסיונרי "ספר אמנה‬,"‫במשיח הנשלח‬
1537 ‫ הקים בשנת‬,‫המלומד הנוצרי וההבראיסט פאולוס פאגיוס‬
339. HaRashba Responsa – Hanau, 1610
‫ כמגיה בבית הדפוס עבד‬.‫באיזנה בית דפוס עם אותיות עבריות‬
."‫ שהדפיס שם את חיבורו "התשבי‬,"‫רבי אליהו אשכנזי "הבחור‬
Responsa authored by Rabbi Shlomo ben Aderet.
Hanau, [1610]. Printed by Henesh Yakop Hene.
322 leaves, 18 cm. Varied condition of leaves, most
in good condition. Tears to first and last leaves, with
damage to text. Spotting. Stamps.
.‫בבית דפוס זה נדפסו ספרים עבריים ותרגומים לטיניים מעברית‬
,"‫בין החיבורים בעברית היה גם ספר מסיונרי בשם "ספר אמנה‬
‫המוצג כביכול כחיבורו של יהודי המוכיח את אמיתותה של הדת‬
.‫הנוצרית ואשר למעשה נתחבר כנראה בידי פאולוס פאגיוס עצמו‬
- ‫ רישומים רבים בכת"י‬.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬21 .'‫] עמ‬32[
Opening price: $500
.‫ כריכת עור חדשה‬.‫בלטינית‬
.‫נדיר‬
$1000 :‫פתיחה‬
338
338. Birkat HaMazon for Jews and Christians –
Missionary Book – Isny, 1542
Precationes Hebraicae (Hebrew prayers), with an
abridged version of Sefer Amana. Isny (Germany).
1542. Paulus Fagius printing.
Version of the Birkat HaMazon in Hebrew with
Latin translation and explanation followed by the
"revised" Christian version of section of the Birkat
HaMazon where Jewish motifs are replaced by
Christian Messiah motifs. This is followed by a text
in Hebrew and Latin: "The things that prevent Jews
from believing in the Messiah", which is an abridged
version of the missionary book Sefer Amana.
In 1537, the scholarly Christian and Hebraist Paulus
Fagius founded a printing press with Hebrew
lettering in Isny. Rabbi Eliyahu Ashkenazi "the
young man" worked as a proofreader in the printing
press and there he printed his work HaTishbi. This
printing press produced Hebrew books and Latin
translations of Hebrew texts. Among the Hebrew
compositions was also a missionary book named
Sefer Amana which is allegedly presented as a
composition written by a Jew who proves the truth of
the Christian religion and which was really written
by Paulus Fagius himself.
[32] pages. 21 cm. Good condition. Spotting. Many
handwritten inscriptions – in Latin. New leather
binding.
Rare.
258
340
339
340. Sefer Shorashim L'Radak, with Latin
Translation – Basel, 1548
,‫ באזל‬- ‫ עם תרגום לטיני‬,‫ ספר השרשים לרד"ק‬.340
1548
Sefer Shorashim [L'Radak] with derivatives – in
Latin, by Sebastian Munster. Basel, 1548.
The composition is in Latin, with incorporation of
Hebrew words, with Hebrew introduction.
[496] leaves. 16 cm. Good condition. Spotting [many
clean leaves]. Several leaves have cut margins.
Contemporary binding, partially detached (glue
marks).
‫ מאת‬,‫ בשפה הלטינית‬- ‫ספר השרשים [לרד"ק] עם נגזרים‬
Opening price: $400
259
.1548 ,‫ ש"ח‬,‫ באזל‬.‫סבסטיאן מינסטר‬
.‫ ועם הקדמה בעברית‬,‫ משובץ במילים בעברית‬,‫החיבור בלטינית‬
‫ שוליים‬.]‫ כתמים [דפים רבים נקיים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬16 .‫] דף‬496[
‫ מנותקת בחלקה (סימני‬,‫ כריכה מקורית‬.‫גזורים במספר דפים‬
.)‫דבק‬
$400 :‫פתיחה‬
Bibles and Tehilim
(Including Early Printed Books - Resh and Shin Years)
)'‫ שנות הר' והש‬- ‫(כולל דפוסים עתיקים‬
1520 ,‫ ספר משלי – באזל‬.341
.]1520 ‫ [ר"פ‬,‫ באזל‬.‫ עם תרגום לטיני‬,‫משלי שלמה – ספר משלי‬
.‫עברית ולטינית עמוד מול עמוד‬
‫ "ספר‬:‫ קולופון בסוף‬.‫מהדורה נוצרית בעריכת סבסטיאן מינסטר‬
]1520[ '‫הזה נדפס עם רב העיון בבשל [!] בשנת ר'ת'ת' ר'ש'כ‬
.)‫" ("פדיון העולם" מתייחס להולדת ישו‬...‫אחר פדיון העולם‬
‫ בטופס‬.‫] דף עם תפילות נוצריות‬8[ ‫בחלק מהטפסים צורפו בסוף‬
‫ שהיה ברשותם של יהודים (ואולי אף הופץ מלכתחילה בין‬,‫זה‬
.‫ כנראה כבר בבית הדפוס‬,‫ הושמטו דפים אלה‬,)‫יהודים‬
'‫רישומי בעלות עתיקים בדפי הכריכה ["שייך להק' אברהם בן כ‬
.]‫ רישומים שונים ביידיש‬,"‫יעקב שרלוויל ז"ל‬
.)‫טוב (מצב משתנה בין הדפים‬-‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬13 .‫] דף‬84[
‫ שרידי‬.)‫ קרעים בדף השער (מנותק חלקית‬.‫ פגעי עש‬,‫כתמים‬
.)‫ כריכת קלף עתיקה (עם פגמים‬.‫חותמות‬
$1000 :‫פתיחה‬
341. Proverbs – Basel, 1520
342
341
Mishlei Shlomo – Proverbs, with Latin translation.
Basel, [1520].
Hebrew and Latin, page opposite page.
Christian edition edited by Sebastian Munster.
Colophon at the end: "This book was printed after
much study in Basel, in the year 1520 to the saving
of the world…" ("the saving of the world" refers to
the birth of Christ). Attached to the end of some of
the copies are [8] leaves with Christian prayers. In
this copy, which was owned by Jews (possibly even
initially distributed among Jews), these leaves were
omitted, apparently already during the printing.
Ancient ownership inscriptions on the binding
leaves [belongs to Avraham ben Ya'akov Sherlvil",
various Yiddish inscriptions].
[84] leaves. 13 cm. Fair-good condition (varying
condition of leaves). Spotting, worm damages. Tears
on the title page (partially detached). Remnants of
stamps. Contemporary parchment binding (with
damage).
260
‫השירים וספרים‬-‫ שיר‬,‫ משלי‬,‫ קהלת‬/ ‫ ספר תהלים‬.342
‫רצ"ד‬-‫ רצ"ג‬,‫נוספים – ונציה‬
.1534 ,Luceantonii
Junte ‫ דפוס‬,‫ ונציה‬.Liber Psalmorum
.‫לטינית‬
.‫ בסופו מפתחות וקולופון‬.‫ספר תהלים בתרגום ללטינית‬
Libri Salomonis, :)‫כרוך עמו (עם שער נפרד ולאחר דף חלק‬
Prouerbia, Ecclesiastes, Canticu[m] canticoru[m],
‫ ובו תרגום לטיני לספרים‬.Liber sapientie, Ecclesiasticus
‫ בדף השער‬.‫ חכמת שלמה ובן סירא‬,‫ שיר השירים‬,‫ קהלת‬,‫משלי‬
.1533 ‫מצוין כי נדפס בשנת‬
.‫ פורמט קטן‬.‫שני הספרים כרוכים יחד בכריכת קלף עתיקה‬
.‫ מעט כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬11 ,‫ דף‬175 ,‫] דף חלק‬1[ ;‫] דף‬4[ ,139
‫ פגמים‬.‫פגעי עש וקרעים קלים בדפים הראשונים והאחרונים‬
.‫בכריכה‬
$500 :‫פתיחה‬
342. Sefer Tehillim / Kohelet, Mishlei, Shir
HaShirim and Other Books – Venice, 1534
343
343. Nevi'im and Ketuvim – Two Volumes –
Paris, 1544
Nevi'im and Ketuvim. Paris, Kislev 1544. Roberto
Stefano printing.
Pocket edition with vowels (Nikud). Two volumes
with contemporary bindings. First volume: Joshua,
Judges and Samuel. Second volume: Kings and
Chronicles.
Volume 1: [77; 73; 176] leaves. Volume 2: [184; 183]
leaves. 11 cm. Good condition, spotting, worm marks
(also around the bindings). Contemporary binding,
light-colored leather (with damages).
Opening price: $800
261
‫ ש"ה‬,‫ נביאים וכתובים – שני כרכים – פריס‬.343
.‫ דפוס רוברטו סטפנו‬.]1544[ ‫ כסליו ש"ה‬,‫ פריס‬.‫נביאים וכתובים‬
:‫ כרך הראשון‬.‫ שני כרכים בכריכות מקוריות‬.‫מהדורת כיס מנוקדת‬
.‫ מלכים ודברי הימים‬:‫ כרך השני‬.‫ שופטים ושמואל‬,‫יהושע‬
‫ מצב‬.‫ ס"מ‬11‬ .‫] דף‬183 ;184[ :'‫ כרך ב‬.‫] דף‬176 ;73 ;77[ :'‫כרך א‬
‫ עור בהיר‬,‫ כריכות מקוריות‬.)‫ סימני עש (גם בכריכות‬,‫ כתמים‬,‫טוב‬
.)‫(עם פגעים ופגמים‬
$800 :‫פתיחה‬
Liber Psalmorum. Venice, Luceantonii Junte printing
press, 1534. Latin
Sefer Tehillim (Psalms) translated into Latin. At the
end are indexes and a colophon.
Bound with (separate title page followed by an empty
flyleaf): Libri Salomonis, Prouerbia, Ecclesiastes,
Canticu[m]
canticoru[m],
Liber
sapientie,
Ecclesiasticus. With a Latin translation of Mishlei,
Kohelet, Shir HaShirim, Chochmat Shlomo and Ben
Sira. Noted on title page date of printing 1533.
The two books are bound together in an ancient
parchment binding. Small format.
139, [4] leaves; [1] empty leaf, 175 leaves, 11 cm. Good
condition. Few stains. Worm damages and minor
tears to first and last leaves. Damages to binding.
Opening price: $500
‫‪ .345‬חמשה חומשי תורה ‪ -‬אמשטרדם‪ ,‬תע"ב ‪ -‬כריכה‬
‫נאה‬
‫‪ .344‬תנ"ך – ז'נווה‪ ,‬שע"ח‬
‫חמשה חומשי תורה‪ ,‬עם סימני הקרי‪ .‬גנווא (ז'נווה)‪ ,‬שע"ח [‪.]1618‬‬
‫דפוס כאפא אילן‪.‬‬
‫חמשה חומשי תורה‪ ,‬עם תרגום אונקלוס והפטרות‪ .‬אמשטרדם‪,‬‬
‫תנ"ך מנוקד‪ .‬שתי עמודות בכל עמוד‪ .‬שערים נפרדים לנביאים‬
‫[תע"ב ‪.]1712‬‬
‫ראשונים‪ ,‬נביאים אחרונים וכתובים (חמש המגילות נדפסו אחרי‬
‫שער נוסף לפני ספר במדבר‪ .‬שער נוסף להפטרות‪ .‬בעותק זה‬
‫החומש ללא שער מיוחד)‪ .‬שער "כתובים" שונה במקצת והוא‬
‫חסרים חמש המגלות‪.‬‬
‫נדפס בתוך מסגרת מעוטרת ומצוין בו "נדפס בשבת [בשנת]‬
‫כריכת קטיפה צהובה‪ ,‬עם אבזם מתכת דקורטיבי‪ .‬עיטור מתכת‬
‫א' ת'ר'ו'ז' על ידי כאפא אילון" [לפי שטיינשניידר יש לתקן‪ :‬א'‬
‫בחזית הכריכה‪.‬‬
‫ת'ר'י'ז' (‪ .])1617‬שער זה אינו מופיע בכל העותקים‪.‬‬
‫תנה; נח‪ ]1[ ,‬דף‪ 12.5 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ .‬כתמים ובלאי קל‪.‬‬
‫רישומי בעלות ורישומים משפחתיים‪ ,‬של "שמואל זנוויל ב"ר‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫האחרון רישום מעניין על נס שאירע לכותב בשנת תקנ"א‪,‬‬
‫‪345. Five Books of the Torah – Amsterdam, 1712‬‬
‫‪– Handsome Binding‬‬
‫שסט (בספירה זו דפים קכז‪-‬קכח נכרכו בטעות אחרי דף קכד); קכד‬
‫‪Five Books of the Torah, with Targum Onkelos and‬‬
‫‪Haftarot. Amsterdam, [1712].‬‬
‫‪An additonal title page for Bamidbar, and another‬‬
‫‪one for the Haftarot. This copy is missing the five‬‬
‫‪Megillot.‬‬
‫‪Yellow velvet binding, with a decorative metal clasp.‬‬
‫‪Metal decorations on the binding's front side.‬‬
‫‪455; 58, [1] leaves. 12.5 cm. Good condition. Spotting‬‬
‫‪and some wear.‬‬
‫צבי"‪ .‬מעבר לשער ובדף האחרון רישומי לידות ופטירות‪ .‬בדף‬
‫כשניצל מסער גדול אשר בא עליו ועל שני יהודים נוספים שעה‬
‫ששהו "על הים בספינה קטנה"‪.‬‬
‫דף‪ 21 ,‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ .‬כתמים ובלאי (בעיקר בדפים הראשונים‬
‫והאחרונים)‪ .‬קרעים בדף השער‪ .‬קרע קטן בשלשת הדפים‬
‫הראשונים‪ .‬כריכת עור חדשה‪.‬‬
‫פתיחה‪$800 :‬‬
‫‪344‬‬
‫‪births and deaths. On the last leaf is an interesting‬‬
‫‪inscription of a miracle which occurred to the writer‬‬
‫‪in 1791, who was saved by a great storm which came‬‬
‫‪upon him and two more Jews when they were in “a‬‬
‫‪small ship in the sea”.‬‬
‫‪369 (Leaves 127-128 were erroneously bound after‬‬
‫‪124); 124 leaves. 21 cm. Good condition. Spotting and‬‬
‫‪wear (primarily to the first and last leaves. Tears to‬‬
‫‪title page. Small tear to the first three leaves. New‬‬
‫‪344. Bible – Geneva, 1618‬‬
‫‪Five Books of the Torah. Geneva, 1618. Printed by‬‬
‫‪Kafa Ilan. Bible with vowels. Two columns to each‬‬
‫‪page. Separate title pages for Nevi'im Rishonim,‬‬
‫‪Nevi'im Achronim and for the Ketuvim (the five‬‬
‫‪Megillot are printed after the Chumash without‬‬
‫‪different title pages). The title page of Ketuvim is‬‬
‫‪somewhat different and it was printed inside an‬‬
‫‪ornamental frame in which is written "Printed in 613‬‬
‫‪by Kafa Ilan" [according to Shteinshneider it should‬‬
‫‪be corrected to 617 (1617)]. This title page does not‬‬
‫‪appear in all copies.‬‬
‫‪Ownership inscriptions and family inscriptions, of‬‬
‫‪"Shmuel Zenvill ben R' zvi". Inscribed on the reverse‬‬
‫‪side of title page and on the last leaf are a list of‬‬
‫‪ .346‬סט חומשים "החצר החדשה" ‪ -‬אמשטרדם תקכ"ח‬
‫ שערים מאויירים‬‫חמשה חומשי תורה ‪" -‬החצר החדשה"‪ ,‬תקון סופרים‪ ,‬עם פירוש‬
‫רש"י ואברבנאל‪ ,‬והוספות מאת רבי שאול אב"ד אמשטרדם‪.‬‬
‫אמשטרדם‪[ ,‬תקכ"ח ‪.]1768‬‬
‫חמשה כרכים במצב טוב‪ .‬בכל הכרכים נוסף קדם‪-‬שער מאוייר‬
‫בפיתוח נחושת‪ .‬עם איורים מבית הכנסת באמשטדרם‪ ,‬וכיתובי‬
‫הפסוקים "ויאמר שמואל‪" ,"...‬ויתפלל אברהם‪ ,"...‬הרומזים‬
‫לשמות המביאים לבית הדפוס "האלופים שלוחי צבור ק"ק‬
‫אשכנזים"‪.‬‬
‫‪ 5‬כרכים‪ .‬בראשית‪ ,]3[ :‬קסה‪ ,‬ה‪ ]1[ ,‬דף‪ .‬שמות‪ ,]1[ :‬קם‪ ,‬ח דף‪.‬‬
‫ויקרא‪ ,]1[ :‬עו‪ ,‬ה דף‪ .‬במדבר‪ ,]1[ :‬עט‪ ,‬ד‪ ]1[ ,‬דף‪ .‬דברים‪,]2[ :‬‬
‫קלא‪ ,‬ו דף‪ 25 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ .‬מעט כתמים ובלאי קל‪ .‬כריכות‬
‫לא מקוריות‪.‬‬
‫במפעל הביבליוגרפיה‪ ,‬רשומה ‪ ,0309595‬נרשם קדם‪-‬שער מאוייר‬
‫רק לספר בראשית‪.‬‬
‫פתיחה‪$500 :‬‬
‫‪262‬‬
347a
346
-‫ פיורדא תקס"א‬,‫ חמשה חומשי תורה דרך סלולה‬.347
‫תקס"ג – סט מפואר‬
346. Set of Chumashim HaChatzer HaChadasha
– Amsterdam 1768 – Illustrated Title Pages
‫ תרגום‬,‫ עם פירוש רש"י‬,‫ דרך סלולה‬,‫חמשה חומשי תורה‬
Five Books of Torah – HaChatzer HaChadasha, Tikun
Sofrim, with Rashi and Abarbanel's commentaries,
and additions by Rabbi Shaul Av Beit Din of
Amsterdam. Amsterdam, [1768].
Five volumes in good condition. All the volumes
have a leaf before the title page illustrated with a
copper etching. With illustrations of the Amsterdam
synagogue and verses: "And Shmuel said…", "And
Avraham prayed…", which allude to the names of
the "Public emissaries of the Ashkenasi community"
who brought the chumashim to print.
5 volumes. Bereshit: [3], 165, 5, [1] leaves. Shemot:
[1], 140, 8 leaves. Vayikra: [1], 76, 5 leaves. Bamidbar:
[1], 79, 4, [1] leaves. Devarim: [2], 131, 6 leaves. 25 cm.
Good condition. Few stains and slight wear. Nonoriginal bindings.
‫ הפטרות וחמש‬,‫ באור ותקון סופרים‬,‫אונקלוס ותרגום אשכנזי‬
,‫ שני שערים בראש כל כרך‬.‫תקס"ג‬-‫ תקס"א‬,‫‫ פיורדא‬.‫מגילות‬
‫ שערים‬.‫ כרובים ונשרים‬,‫הראשון מאוייר בדמויות משה ואהרן‬
‫ רשימות מנויים מפורטות מקהילת‬.‫מיוחדים לסדר ההפטרות‬
‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬.‫פיורדא וקהילות אחרות בגרמניה‬
]4[ :‫רלו דף; שמות‬-‫ קעט‬,]1[ ,‫קעז‬-‫ א‬,]16[ :‫ בראשית‬,‫ כרכים‬5
,]4[ :‫ר דף; ויקרא‬-‫ קנז‬,]1[ ,‫קנה‬-‫ א‬,)‫(חסר דף בסיום ההקדמה‬
;‫קמ דף‬-‫ קכ‬,]1[ ,‫קיח‬-‫ א‬,]4[ :‫קנח דף; במדבר‬-‫ קמד‬,]1[ ,‫קמב‬-‫א‬
.‫קעו דף‬-‫ קז‬,]1[ ,‫קה‬-‫ א‬,]4[ :‫דברים‬
‫ מספר דפים‬,‫ מצב כללי טוב‬,‫ לבן וירקרק‬,‫ נייר איכותי‬.‫ ס"מ‬24
‫ כריכות עור מקוריות‬.‫ קרעים באותם הדפים‬.‫בלויים ומנותקים‬
‫ רישומים‬.‫ קרעים ושפשופים בכריכות‬.‫ עם הטבעת שם‬,‫ומפוארות‬
.)‫שונים בכת"י (רישומי פטירות וחתימות בעלים‬
.‫ללא התפילות לשבת שנוספו לחלק מהטפסים‬
$300 :‫פתיחה‬
263
345
Bibliography Institute, Listing 0309595, only Bereshit
has the illustrated pre-title page listed.
Opening price: $500
348a
347b
‫ תנ"ך קניקוט – פקסימיליה מפוארת‬.348
‫ כולל‬.Facsimile
Editions
‫ פקסימיליה מפוארת בהוצאת‬.)The
Kennicott Bible(
‫תנ"ך קניקוט‬
.132/500 ‫ עותק‬.]1985[ ,‫ לונדון‬.‫כרך ביאורים‬
‫פי הזמנה של דון סולומון‬-‫ כתב היד נעשה על‬.1476 ‫יד מאויר מספרד משנת‬-‫פקסימיליה של כתב‬
‫; הוא עוצב ונכתב בידי משה אבן זבארה‬1492-‫ שנה לפני גירוש יהודי ספרד ב‬20-‫ כ‬,‫דה בראגה‬
‫ כתב היד כולל את התנ"ך‬.‫ בסגנון המושפע ממסורת האמנות המוסלמית‬,‫ואויר בידי יוסף אבן חיים‬
‫ על שם בנימין קניקוט‬,"‫ כתב היד נקרא כיום "תנ"ך קניקוט‬.‫ יחד עם פירוש רד"ק וספר המכלול‬,‫כולו‬
‫ אשר רכש אותו עבור ספריית‬,‫ איש הכנסייה האנגלית וחוקר הלשון והתרבות העברית‬,)1718-1783(
.‫רדקליף באנגליה‬
‫ נדפסה על נייר עבה‬.‫ אשר ראתה אור לאחר חמש וחצי שנות הכנה‬,‫פקסימיליה מפוארת במיוחד‬
.‫ אשר יּוצר במיוחד על מנת לדמות את תכונותיו של הקלף עליו נכתב כתב היד המקורי‬,‫ואיכותי‬
‫ בידי שבעה אומנים שעבדו ברציפות במשך ארבעה‬,‫הזהבת איורי הפקסימיליה נעשתה בעבודת יד‬
.‫ כרוכה כריכת עור מעוטרת‬.‫חודשים‬
‫ שני הכרכים נתונים‬.‫ מצב טוב מאד‬.'‫ עמ‬97 :‫ כרך ביאורים‬.‫ ס"מ‬30 ,‫] דף‬444[ :‫כרך הפקסימיליה‬
.‫ מעט פגומה‬,‫בקופסה מיוחדת‬
$2000 :‫פתיחה‬
347. Five Books of the Torah Derech Selula, Furth 1801-1803 – Elaborate
Set
Five Books of the Torah, Derech Selula, with Rashi commentary, Targum Unkelos
and Targum Ashkenazi, explanations and Tikun Sofrim, Haftarot and the five
Megillot. Furth, 1801-1803. Two title pages at the beginning of each volume, the
first is illustrated with figures of Moshe and Aharon, Cherubs and eagles. Different
title pages for the Haftarot. Detailed lists of subscribers from the Furth community
and other communities in Germany.
5 volumes, Bereshit: [16], 1-177, [1], 179-236 leaves; Shemot: [4] (lacking leaf at end
of introduction), 1-155, [1], 157-200 leaves; Vayikra: [4], 1-142, [1], 144-158 leaves;
Bamidbar: [4], 1-118, [1], 120-140 leaves; Devarim: [4], 1-105, [1], 107-176 leaves.
24 cm. High-quality paper, white and greenish, overall good condition, several
leaves are worn and detached. Tears to those same leaves. Contemporary elaborate
leather bindings with impressed names. Tears and wear to bindings. Various
handwritten inscriptions (inscriptions of deaths and ownership signatures).
Without Shabbat prayers which were added to some copies.
Opening price: $300
264
349
‫ מהדורה מיניאטורית‬- 1816 ,‫ פיסא‬- ‫ ספר תהלים‬.349
.‫ ועוד‬,‫ תפלות מהחיד"א‬,)‫ כוונת המזמורים (בדרך הסוד ובדרך הפשט‬,]‫ עם שמוש [תהלים‬,‫ספר תהלים‬
.‫ דפוס שמואל מולכו‬.]1816 ,‫ [תקע"ו‬,)‫פיסא (איטליה‬
.‫ ועוד‬,‫ בקשה להנצל ממזיקים‬,‫ יהי רצון קודם ואחר תהלים‬,‫ תפילה בעד החולה‬,‫כולל תפילה על הפרנסה‬
,IAR :‫ ראשי תיבות הבעלים‬,‫ עם הטבעת עיטורים פרחוניים‬,‫ כריכת עור עתיקה‬.‫מהדורה מיניאטורית‬
‫" [חסרה‬--‫ "יוסף א' רו‬:‫ בקדמת הכריכה מדבקה עם שם הבעלים‬.1834-‫ [תקצ"ד] ו‬5594 :‫ופרטי השנה‬
.]‫בחלקה‬
‫ חיתוך שוליים מוזהב (במספר דפים נעשה חיתוך‬.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬7 ,‫] דף‬2[ ,‫ יג‬,]4[ ,‫ קעב‬,‫מט‬
‫ קרטון‬,‫ הספר נתון בקופסה מקורית‬.‫ פגומה קלות‬,‫ כריכה במצב טוב‬.)‫השוליים על טקסט הכותרת‬
.‫ הקופסה פגומה וחסרה בחלקה‬.‫מחופה עור‬
$400 :‫פתיחה‬
349. Tehillim – Pisa, 1816 – Miniature Edition
Sefer Tehillim, with shimush [Tehillim], intentions of the Psalms (kabalistic and
simplistic), prayers by the Chida, etc. Pisa (Italy), [1816]. Printed by Shmuel Molcho.
Contains prayer for livelihood, prayers for the sick, Yehi Ratzon before and after
reciting Psalms, request of salvation from mazikim (harmful elements), etc.
Miniature edition. Ancient leather binding, with impression of floral decorations,
owner's initials IAR and the date: 5594 and 1834. On the front of the binding is a
sticker with the name of the owner: "Yosef A. Ro—" [partially lacking].
49, 172, [4], 13, [2] leaves, 7 cm. Good condition. Spotting. Gilt edges (some leaves
are cut on the text of the title). Binding is in good condition, slightly damaged. The
book is placed in its original box, leather-covered cardboard. The box is damaged
and partially lacking.
Opening price: $400
265
348b
348. Kennicott Bible – Exquisite Facsimile
The Kennicott Bible. Elaborate facsimile published by Facsimile Editions.
Including a commentary volume. London, [1985]. Copy no. 132/500.
A facsimile of an illustrated Spanish manuscript from 1476. The manuscript was
commissioned by Don Solomon de Braga twenty years before the expulsion of Jews
from Spain in 1492. It was written by Moshe ebn Zabara and illustrated by Yosef
ebn Chaim whose style was influenced by Islamic art. The manuscript contains
the whole Bible together with the Radak commentary and Sefer HaMichlol. The
manuscript is called the Kennicott Bible after Benjamin Kennicot (1718-1783) an
English clergyman and Hebraist who acquired the manuscript for the Radcliffe
Library in England.
An exceptionally beautiful facsimile which was published after five and a half years
of preparation. Printed on thick paper of excellent quality especially produced to
reproduce the appearance of parchment on which the original manuscript was
written. The gilding of the facsimile illustrations was done by hand, by seven
artists who worked continuously for four months. Bound in an exquisite leather
binding.
Facsimile: [444] leaves, 30 cm. commentary volume: 97 pp. Very good condition.
Both volumes are contained in a fine box, slightly damaged.
‫‪Talmud and Mishnayot‬‬
‫‪ .350‬רב אלפס ‪ -‬סביוניטה‪ ,‬שי"ד‪-‬שט"ו ‪ -‬הגהות רבות‬
‫הלכות רב אלפס (הרי"ף)‪ ,‬עם המפרשים‪ .‬סביוניטה‪[ ,‬שי"ד‪-‬שט"ו ‪ .]1554-1555‬דפוס טוביה פואה‪.‬‬
‫שלושה חלקים בשבעה כרכים‪ .‬עם פירוש רש"י‪ ,‬חידושי הר"ן‪ ,‬נמוקי יוסף‪ ,‬רבינו אשר להלכות קטנות‪,‬‬
‫תלמידי רבינו יונה לברכות‪ ,‬פירוש רבי יהונתן לעירובין‪ ,‬פסקי רב מרדכי‪ ,‬הגהות מרדכי ותוספתא‪,‬‬
‫ועם שלטי גבורים‪.‬‬
‫בגליונות הכרכים עשרות רבות של הגהות‪ ,‬רובן בכתיבה מזרחית‪ ,‬ממספר כותבים‪ .‬חלקן הגהות‬
‫ארוכות ובעלות תוכן למדני והלכתי [מספר הגהות חתומות‪" :‬ד"ת" = דברי תלמיד?]‪.‬‬
‫בשלושה מהכרכים נעשה שימוש לכריכה בגליונות דפוס לא‪-‬חתוכים של כרוז מודפס‪ ,‬מאת רבני‬
‫צפת משנת תקנ"ה‪ ,‬שנדפס באיטליה ע"י שליח צפת רבי יהודה חסין‪ ,‬ושכותרתו "לעזרת ה' בגבורים"‪.‬‬
‫הכרוז מספר על קשייה הכלכלים של הקהילה ועל עלילה קשה שנקלעו אליה‪" :‬העיז איש רע ובליעל‪,‬‬
‫אשר בשם ישראל יכנה‪ ,‬על ידי שבשביל הלך ומסר אל השר הצורר השולט על הארץ‪ ,‬ודיבר תועה על‬
‫אחינו בני ישראל היושבים על צפ"ת היאו"ר‪...‬וכשמוע השר הצור"ר דברי אותו רשע וחמתו בערה בו‬
‫ושלח מעבדיו לעה"ק צפת ת"ו‪ ,‬ותפס חמשה עשר בעלי בתים ומהם ז' כוכבי לכת הרבנים המובהקים‬
‫והיה רוצה השר להרוג אותם‪ ,‬ובאלף צרות עשו פשרה עם השר בסך מאה וארבעים אלף פאבלו"ש‬
‫לפדיון נפשם‪ ."...‬על שליחותו של רבי יהודה חסין‪ ,‬ראה‪ :‬א‪ .‬יערי‪ ,‬שלוחי ארץ ישראל‪ ,‬עמ' ‪,666‬‬
‫המצטט חלקית את הכרוז הנ"ל‪ .‬כל דף מכיל ארבעה כרוזים שלא נחתכו‪( .‬למעלה מעשרים כרוזים‬
‫בכריכות‪ ,‬חלקם במצב טוב)‪.‬‬
‫שבעה כרכים‪ .‬מכיל את הסט כולו‪ ,‬למעט שער של סדר נזיקין ודף אחרון בסדר מועד‪.‬‬
‫סדר מועד‪ :‬כרך ראשון (ברכות‪ ,‬הלכות קטנות‪ ,‬שבת)‪ :‬צח‪ ,‬צז‪-‬צח‪ ,]1[ ,‬ק‪-‬קע‪ ,]2[ ,‬קעא‪-‬קפז דף‪ .‬כרך‬
‫שני (עירובין‪ ,‬פסחים‪ ,‬תענית‪ ,‬ביצה‪ ,‬ראש השנה)‪ :‬קפט‪ -‬רכה‪ ,‬רכה‪-‬רכט‪ ,]1[ ,‬רכז‪-‬רסז‪ ,‬רסה‪-‬שכ דף‪.‬‬
‫כרך שלישי (יומא‪ ,‬סוכה‪ ,‬מגילה מועד קטן)‪ :‬שכא‪-‬תט (חסר דף אחרון)‪ .‬כרוך עם‪ :‬מסכת עבודה זרה‬
‫(מסדר נזיקין)‪ :‬שמט‪-‬שצח דף‪ .‬סדר נשים‪ :‬כרך רביעי (יבמות‪ ,‬כתובות‪ ,‬גיטין)‪ ,]1[ :‬תב‪-‬תרה דף‪ .‬כרך‬
‫(קדושין‪ ,‬חולין ותוספתא טהרות) כרך חמישי‪ :‬תרו‪-‬תשעח; נד דף‪ .‬סדר נזיקין‪ :‬כרך שישי (בבא קמא‪,‬‬
‫בבא מציעא)‪ :‬ב‪-‬קנט דף (חסר שער)‪ .‬כרך שביעי (בבא בתרא‪ ,‬סנהדרין‪ ,‬מכות‪ ,‬שבועות)‪ :‬קס‪-‬שמח דף‪.‬‬
‫סוף סדר נזיקין כרוך עם סוף סדר מועד‪ .‬נד דף של המפתחות נכרכו בסוף סדר נשים‪.‬‬
‫‪ 39‬ס"מ‪ .‬מצב משתנה בין הדפים‪ .‬טוב‪-‬בינוני‪ .‬כתמים‪ ,‬קרעים ובלאי וסימני עש‪ .‬בחמשה כרכים כריכות‬
‫עור עתיקות‪ ,‬קרועות‪ ,‬מנותקות ופגומות‪.‬‬
‫פתיחה‪$2000 :‬‬
‫‪350a‬‬
‫‪266‬‬
350. Rav Alfas – Sabbioneta, 1554-1555 –
Many Glosses
Hilchot Rav Alfas (the Rif), with the
commentaries. Sabbioneta, [1554-1555]. Printed
by Tuvia Pu'ah.
Three parts in seven volumes. With Rashi
commentary, Chidushei HaRan, Nimukei
Yosef, Rabbeinu Asher on Halachot Ketanot,
Rabbeinu Yonah's disciples on Berachot, Rabbi
Yehonatan's commentary on Eruvin, Piskei Rav
Mordechai, Hagahot Mordechai and Tosefta,
with Shiltei Giborim.
The sheets of the volumes have dozens of
glosses, mostly written in Oriental script,
by several writers. Some are long and with
scholarly halachic content [several glosses are
signed: "D.T. = Divrei Talmid? (words of the
disciple)].
The bindings of three volumes of this copy are
made of uncut sheets from a printing press of a
proclamation by Safed rabbis from 1795 printed
in Italy by a Safed emissary Rabbi Yehuda
Chasin. The proclamation titled "L'Ezrat
Hashem BaGiborim" tells of the economic
difficulties encountered by the community and
the vicious libel they encountered: "An evil
wicked man, who calls himself a Jew, went
to the minister our enemy who rules the land
350b
and slandered our brethren the Jews who live
in Safed. When the hateful minister heard the
words of that evil person, he fell into a rage and sent servants to Safed. They
seized 15 men including seven rabbis and the minister wanted to kill them.
They compromised with him to free them for the ransom of 140 thousand...". For
information regarding the mission of Rabbi Yehuda Chasin, see: A. Ya'ari, Shluchei
Eretz Yisrael, p. 666 which partially quotes the aforementioned proclamation. Each
leaf contains four uncut proclamations. (More than 20 proclamations used for the
bindings, some in good condition).
Seven volumes. Complete set, with the exception of the title page of Seder Nezikim
and the last leaf of Seder Moed.
Seder Moed: Volume 1 (Berachot, Halachot Ketanot, Shabbat): 98, 97-98, [1], 100170, [2], 171-187 leaves. Volume 2 (Eruvin, Pesachim, Ta'anit, Betza, Rosh Hashana):
189-225, 225-229, [1], 227-267, 265-320 leaves. Volume 3 (Yoma, Succah, Megilla,
Moed Katan): 321-409 (lmissing last leaf). Bound with: Tractate Avoda Zara
267
(of Seder Nezikin): 349-398 leaves. Seder Nashim: Volume 4 (Yevamot, Ketubot,
Gittin): [1], 402-605 leaves. Volume (Kiddushin, Chulin and Tosefta Taharot).
Volume 5: 606-778; 54 leaves. Seder Nezikin: Volume 6: (Bava Kama, Bava Metzia):
2-159 leaves (missing title page). Volume 7: (Bava Batra, Sanhedrin, Makot,
Shevuot): 160-348 leaves. The end of Seder Nezikin is bound with the end of Seder
Moed. 54 leaves of the index is bound at the end of Seder Nashim.
39 cm. Varying condition of leaves. Good-fair. Stains, wear and tear and worm
marks. Five bindings have ancient leather bindings, torn, detached and damaged.
‫ הגהות רבות‬- ‫שי"ט‬-‫ שי"ז‬,‫ ריווא דטרינטו‬- ‫ הלכות רב אלפס‬.351
‫ עם חדושי הרב רבינו נסים ז"ל (לוח מפתחות‬.‫ ר"ן ונימוקי יוסף‬,‫ עם רש"י‬,‫סט הלכות רב אלפס‬
‫שי"ט‬-‫ שי"ז‬,‫ ריווא דטרינטו‬.)‫מקוצר מכל הדינים אשר הביא הר"ן בספרו על דעת הרמב"ם‬
.)1557-1558(
‫ מאות הגהות ואלפי תיקונים‬.‫ ועוד‬,"‫ "קלונימוס בכה"ר מרדכי קנטון‬:‫חתימות שונות בכת"י איטלקי‬
‫ ההגהות ממספר‬.]16-‫ התיקונים וההוספות בכת"י קדום מתקופת ההדפסה [המאה ה‬.‫והוספות‬
‫ שנכתבה‬,‫ וחלקם מאוחרות יותר [באחת ההגהות המאוחרות‬.16/17-‫כותבים חלקם מהמאה ה‬
‫ בפרק השולח ממסכת‬.]‫ מוזכר ספר טוב עין להרב אזולאי נר"ו‬,‫ בחיי החיד"א‬18-‫בסוף המאה ה‬
.‫) הגהה ארוכה בכת"י אשכנזי קדום‬1/‫קמח‬2-/‫גיטין (דף קמז‬
‫ (חסר השער והודבק במקומו שער אחר‬.‫תתנב דף‬-‫ תשעז‬,‫ ריב‬:‫ סדר מועד‬,‫ מסכת ברכות‬:‫חלק א‬
‫ רסח‬:‫ סדר נשים ומסכת חולין‬:‫ חלק ב‬.‫תתעב‬-‫ חסר הלכות קטנות דפים תתנג‬,)'‫מקורי של חלק ג‬
:‫ סדר נזיקין ושערי שבועות‬:‫ חלק ג‬.‫ כא דף‬:‫ לוח המפתחות לדינים מהרמב"ם‬,‫ חדושי רבינו נסים‬.‫דף‬
.‫] דף‬8[ ,‫שב‬
‫ עם שיקומי‬,‫ ישנם דפים בלויים ופגועים‬.‫ כתמים ובלאי‬,‫בינוני‬-‫ מצב כללי טוב‬.‫ ס"מ‬29.5 ,‫ כרכים‬3
.‫ כריכות עור מהודרות‬.‫נייר עתיקים מקצועיים‬
$2500 :‫פתיחה‬
351. Hilchot Rav Alfas - Riva di Trento, 1557-1558 – Many Glosses
Set Hilchot Rav Alfas, with commentary of Rashi, Ran and Nimukei Yosef.
Includes Chidushei Rabbeinu Nissim (abbreviated index of all laws presented
by the Ran in his book on opinion of the Rambam). Riva di Trento, 1557-1558.
Various signatures in Italian handwriting: “Kalonymus son of Rabbi Mordechai
Kanton”, and more. Hundreds of glosses and thousands of corrections and
additions written in early handwriting from period of printing of book [16th
century]. The glosses are written by several writers, some from the 16th-17th
century and some from later periods [in one of the more recent glosses, which
was written at the end of the 18th century the book Tov Ayin by Rabbi Azulai
is mentioned]. Chapter of HaShole’ach of Tractate Gittin (leaf 147/B-148/A)
contains lengthy gloss in early Ashkenazi handwriting.
Section 1: Tractate Berachot, Seder Mo’ed: 212, 777-852 leaves. (Missing title
page which is replaced with another original title page of section 3), missing
Halachot Ketanot, leaves 853-872. Section 2: Seder Nashim and Tractate Chulin:
268 leaves. Chidushei Rabbeinu Nissim, index of laws of the Rambam: 21 leaves.
Section 3: Seder Nezikin and Sha’arei Shevuot: 302, [8] leaves.
3 volumes, 29.5 cm. General condition good-fair, spotting and wear. Some leaves
worn and damaged with ancient professional paper restorations. Elegant leather
bindings.
351
268
‫ שמונה כרכים‬- ‫ת"ח‬-‫ ת"ה‬,‫ אמשטרדם‬- ‫ תלמוד בבלי‬.352
.‫ דפוס עמנואל בנבנישתי‬.]1644-1648 ‫ת"ח‬-‫ [ת"ד‬,‫ מהדורת אמשטרדם‬,‫תלמוד בבלי עם המפרשים‬
-‫ · פסחים‬.‫כתובות‬-‫ · יבמות‬:‫ לפי הפירוט הבא‬,‫ת"ח בכל כרך מספר מסכתות‬-‫שמונה כרכים שנדפסו בשנים ת"ה‬
‫אבות‬-‫שבועות‬-‫ · מכות‬.‫מכות‬-‫ · שבועות‬.‫תענית‬-‫ראש השנה‬-‫ביצה‬-‫סוכה‬-‫יומא‬-‫ · שקלים‬.‫מועד קטן‬-‫ביצה‬-‫חגיגה‬
-‫מעילה‬-‫ערכין‬-‫בכורות‬-‫ · מנחות‬.‫מנחות‬-‫ · זבחים‬.‫ · חולין‬.‫עבודה זרה‬-‫עדיות‬-‫הוריות‬-‫מסכתות קטנות‬-‫נתן‬-‫דרבי‬
.‫ · נדה וסדר טהרות‬.‫תמורה‬-‫מדות‬-‫תמיד‬-‫קינין‬
‫ כנראה היא‬,"‫ והגונב אותו ח'ש'ן' ילבש‬,‫ "שלי הצעיר אליהו גאליפאפה‬:)‫בכרך מסכת חולין חתימה (מעבר לשער‬
."‫ (נפטר ברודוס בשנת ת"ק) מחבר "ידי אליהו‬18-‫ מרבני טורקיה במאה ה‬,‫חתימת ידו של רבי אליהו גאליפאפה‬
.‫מספר תיקונים בכת"י דומה‬
‫ אנכי‬,‫ כקש"ת מ' משה נ"י מגאניענדז‬...‫ "זה הגמרא שייך להמגיד המופלא‬:‫חתימות נוספות בכרכים האחרים‬
‫ "הקטן‬,"‫ יהושע לאנדויער מק"ק קאססעל‬...‫ "הקטן גבריאל בן לא"א‬,"‫הכותב יחזקאל ב"ר משה נ"י ביאליסטאק‬
.‫ מספר הגהות מתקופות שונות‬.‫ ועוד‬,"‫יהושע בן כמהור"ר צבי הירש יצ"ו‬
,‫ג; במסכת תענית חסר הדף האחרון; בכרך מסכת שבועות ומכות‬-‫מסכת פסחים חסרה בתחילתה שער ודפים ב‬
.‫ דפים חסרים בסוף מסכת תמורה‬,‫ שער קרוע וחסר בחלקו במסכתות מנחות וכריתות‬.‫חסר שער למסכת מכות‬
,‫ פגעי עש ורטיבות‬,‫ קרעים ובלאי‬,‫ כתמים‬.‫גרוע‬-‫ שני כרכים במצב בינוני‬.‫טוב‬-‫ בינוני‬.‫מצב משתנה בין הכרכים‬
.‫ כריכות פגומות או חסרות‬.‫ דפים רופפים או מנותקים‬.‫קרעים עם חסרון במספר מקומות‬
$1500 :‫פתיחה‬
352. Babylonian Talmud – Amsterdam, 1644-1648 – Eight Volumes
Babylonian Talmud with commentaries, Amsterdam edition, [1644-1648]. Emanuel
Banbanisti.
Eight volumes printed from 1644-1648. Each volume contains several tractates as follows:
Yevamot-Ketubot. Pesachim-Chagiga-Beitzah-Moed Katan. Shekalim-Yoma-SuccahBetzah-Rosh Hashana-Ta'anit. Shevuot-Makot. Makot-Shevuot-Avot D'Rabbi NatanMasechtot Ketanot-Horayot-Eduyot-Avoda Zara.
Chulin.
Zevachim-Menachot.
Menachot-Bechorot-Erkin-Me'ila-Kinian-Tamid-Midot-Temura. Nidah and Seder Taharot.
The volume of Tractate Chulin has a signature (on reverse side of title page): "Belongs
to me Eliyahu Galipapa…" - apparently the signature of Rabbi Eliyahu Galipapa, a rabbi
in Turkey in the 18th century (died in Rhodes in 1750) author of Yedei Eliyahu. Several
corrections in a similar handwriting.
More signatures on other volumes: "This Talmud belongs to the wondrous Magid…
Moshe of Gonyondz, I the writer Yechezkel ben Moshe Bialistok", "Gavriel ben…Yehoshua
Landauer of Kossel", "Yehoshua ben Rabbi Zvi Hirsch", etc. Several glosses from various
times.
Tractate Pesachim is missing its title page as well as Leaves 2-3; Tractate Ta'anit is missing
its last leaf; the volume including the Tractates Shevuot and Makot is missing the title page
of Tractate Makot. Tractates Menachot and Kritut have a torn, partly lacking, title page.
Missing leaves at the end of Tractate Temura. Varying condition of volumes. Fair-good. Two
volumes are in fair-poor condition. Spotting, wear and tears, worm and moisture damage,
tears with numerous places missing. Loose or detached leaves. Damaged or missing covers.
·
·
269
·
·
·
·
·
·
·
352
‫‪353. Tractate Shabbat and Eruvin, Amsterdam‬‬
‫‪1645 – Scholarly Glosses‬‬
‫‪Tractate Shabbat of the Babylonian Talmud with‬‬
‫‪commentaries of Rashi, Tosfot, Piskei Tosfot,‬‬
‫‪Rabbeinu Asher (Rosh) and Rambam's commentary‬‬
‫‪on the Mishna. Amsterdam, 1645. Benbenishti‬‬
‫‪printing press. Bound with: Tractate Eruvin.‬‬
‫‪Amsterdam, 1646. Benbenishti printing press.‬‬
‫‪Various owner's signatures, on title page and flyleaf.‬‬
‫‪Many scholarly glosses in Ashkenazi handwriting‬‬
‫‪[writing characteristic to the 18th/19th centuries]. In‬‬
‫‪one gloss, the writer mentions things in the name of‬‬
‫‪"my brother Mahari".‬‬
‫‪196 leaves, 135 leaves, 25 cm. Good condition.‬‬
‫‪Damages to leaf margins, damages to several leaves‬‬
‫‪with omissions (restored). Some glosses are damages.‬‬
‫‪Ancient binding, with leather spine, worn.‬‬
‫‪354‬‬
‫‪353‬‬
‫‪ .353‬מסכת שבת ומסכת עירובין‪ ,‬אמשטרדם ת"ה ‪-‬‬
‫הגהות למדניות‬
‫‪ .354‬שלושה כרכי תלמוד בבלי בפורמט קטן ‪-‬‬
‫אמשטרדם‪ ,‬תפ"ב‪-‬תפ"ד ‪ /‬פיורדה‪ ,‬תצ"ט – חתימות‬
‫רבנים‬
‫רבינו אשר (רא"ש) ופירוש המשנה להרמב"ם‪ .‬אמשטרדם‪ ,‬ת"ה‬
‫שלושה כרכי תלמוד בבלי‪ ,‬במהדורה מוקטנת‪" .‬למען ישא איש‬
‫[‪ .]1645‬דפוס בנבנשתי‪ .‬כרוך עם‪ :‬מסכת עירובין‪ .‬אמשטרדם‪ ,‬ת"ו‬
‫בכנף מעילו וישים בו עינו גם בלכתו בדרך"‪ .‬כל שני דפים בפורמט‬
‫מסכת שבת מתלמוד בבלי עם פירוש רש"י תוספות‪ ,‬פסקי תוספות‪,‬‬
‫[‪ .]1646‬דפוס בנבנשתי‪.‬‬
‫זה מהווים דף אחד של ההוצאות הרגילות‪ .‬מסכתות אלה נדפסו‬
‫חתימות בעלים שונות‪ ,‬בשער ובדף לפני השער‪ .‬הערות למדניות‬
‫בפני עצמן ולא כחלק ממהדורות ש"ס‪.‬‬
‫רבות בכתב יד אשכנזי [כתיבה אופיינית לשנות הת"ק‪ ,‬המאה‬
‫· מסכת יומא‪ ,‬עם פירוש רש"י‪ ,‬תוספות‪ ,‬רא"ש וחידושי‬
‫ה‪ ,]18/19-‬באחת ההערות מזכיר הכותב דברים בשם "אחי מהר"י‬
‫המהרש"א‪ .‬אמשטרדם‪[ ,‬תפ"ב‪ .]1722 ,‬רישומי בעלות עתיקים‬
‫רישומי בעלות עתיקים שהגמרא שייכת ל"הג"ה אב"ד כמ"ה‬
‫אברהם"‪ ,‬ורישום מבנו "חיים בן המנוח המה"ג כמוהר"ר אברהם‬
‫זצ"ל" [יתכן ומדובר ברבי אברהם ברלין‪ ,‬רב ואב"ד הקהילה‬
‫האשכנזית באמשטרדם (נפטר ת"צ‪ ,‬אוצר הרבנים ‪ .])305‬מספר‬
‫תיקונים בכת"י‪.‬‬
‫[‪ ]189‬דף‪ .‬חסר דף ראשון שאחרי השער‪ 18 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪-‬בינוני‪.‬‬
‫כתמים‪ .‬בלאי וקרעים בדף השער ובמספר דפים‪ .‬כריכת עור‬
‫חדשה‪.‬‬
‫· מסכת סנהדרין‪ ,‬עם פירוש רש"י‪ ,‬תוספות ורא"ש‪ .‬פיורדא‪,‬‬
‫[תצ"ט‪ .]1739 ,‬רישומי בעלות‪ ,‬הגהה בכת"י‪.‬‬
‫לאוי"ט"‪.‬‬
‫[רבי יהודה לימא ובני משפחתו]‪ ,‬חתימת רבי "קאפיל אונריך רב‬
‫קצו דף‪ ,‬קלה דף‪ 25 ,‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ .‬פגיעות בשולי הדפים‪ ,‬במספר‬
‫דק"ק פאריס" וחותמות "חברא קדישא דש"ס מק"ק פאריש"‪.‬‬
‫דפים פגיעות עם חסרון (שיקומי נייר)‪ .‬חלק מההגהות פגומות‪.‬‬
‫[‪ ,]174‬פט‪-‬צד‪ ,‬צד‪-‬קא‪ ,‬קצב‪-‬רג דף‪ 18 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ .‬כתמים‪,‬‬
‫כריכה עתיקה‪ ,‬עם שדרת עור‪ ,‬בלויה‪.‬‬
‫מספר קרעים‪ .‬כריכת עור מקורית‪ ,‬בלויה‪.‬‬
‫פגומה‪.‬‬
‫פתיחה‪$400 :‬‬
‫· מסכת קדושין‪ ,‬עם פירוש רש"י‪ ,‬תוספות ורא"ש‪ .‬אמשטרדם‪,‬‬
‫פתיחה‪$400 :‬‬
‫[תפ"ד‪" .]1724 ,‬נדפס לתועלת זקנים ונערים באשר שילמדו‬
‫מסכתא הנ"ל בישיבת מורינו‪ ...‬אב"ד ור"מ דק"ק אשכנזים"‪.‬‬
‫‪270‬‬
‫רסד‪ ]18[ ,‬דף‪ 19 .‬ס"מ‪ .‬מצב בינוני‪ .‬כתמים‪ .‬דף השער קרוע ובלוי‪.‬‬
‫בלאי וקרעים בדפים נוספים‪ .‬כריכה עתיקה עם שדרת עור‪,‬‬
355. Babylonian Talmud in One Volume – New
York, 1917
354. Three Volumes of the Babylonian Talmud
in Small Format – Amsterdam, 1722-1724 /
Furth, 1739 - Rabbinical Signatures
Babylonian Talmud and Small Tractates of the
Yerushalmi Talmud, with Rashi and Commentaries.
New York, 1917.
The entire Babylonian Talmud in one volume. At
the end of the volume is a list of "Omissions from
the Talmud". Published by the American Yiddish
newspaper "Der Morgen Journal".
Separate pagination for each tractate. 26 cm. Good
condition. Few stains. Wear and tears around the
edges of some of the leaves. Spotting and tears on the
title page. The edges of the title page are slightly cut.
New binding.
Three volumes of the Babylonian Talmud, in a small
edition. "So that a person can carry it in the corner
of his cloak and look in it also when traveling". Each
two leaves of this format are the size of one leaf of the
regular editions. These tractates were printed alone
and not part of a whole set of Talmud.
Tractate Yoma, with Rashi commentary, Tosfot,
Rosh and Chidushei HaMaharsha. Amsterdam,
[1722]. Ancient ownership inscriptions [Rabbi
Yehuda Lima and his family] signed by Rabbi "Kapil
Unrich Rabbi of Paris" and stamps of the "Chevra
Kadisha D'Shas Paris".
[174], 89-94, 94-101, 192-203 leaves. 18 cm. Good
condition. Stains, several tears. Contemporary
leather binding, worn.
Tractate Kiddushin, with Rashi commentary,
Tosfot and the Rosh. Amsterdam, [1724]. "Printed for
the benefit of the elderly and young so that should
study the abovementioned tractates in our Rabbi's
yeshiva…Av Beit Din and Rabbi of the Ashkenasi
community". Ancient ownership inscriptions that the
Talmud belongs to "The Av Beit Din Avraham", and
an inscription of his son "Chaim ben the deceased
Rabbi Avraham" [possibly, Rabbi Avraham Berlin,
Rabbi and Av Beit Din of the Amsterdam Ashkenazi
community (died 1730, Otzar HaRabbanim 305)].
Several handwritten corrections.
[189] leaves. Lacking first leaf after title page. 18 cm.
Good-fair condition. Stains. Wear and tear to title
page and to several leaves. New leather binding.
Tractate Sanhedrin, with Rashi commentary, Tosfot
and the Rosh. Furth, [1739]. Ownership inscriptions,
handwritten gloss.
264, [18] leaves. 19 cm. Fair condition. Stains. Title
page worn and torn. Wear and tear to more leaves.
Ancient binding with leather spine, damaged.
·
Opening price: $300
·
‫ חתימות רבי‬- ‫ הלכות רב אלפס – סט מפואר‬.356
‫ירמיה לעוו אב"ד אוהעל ובני משפחתו‬
.‫ דפוס אנטון שמיד‬.1836 ‫ תקצ"ו‬,‫ פרעסבורג‬,‫הלכות רב אלפס‬
.‫בכרך א' מצורף פורטרט (דמיוני) של רבי יצחק אלפסי – הרי"ף‬
‫ חתימות רבי פנחס זעליג לעוו הכותב‬,‫בשמונת השערים שבספר‬
.‫שקיבל את הספרים מאביו הגאון רבי ירמיהו לעוו אב"ד אוהעל‬
‫ חתימות בניו ובני‬.‫בחלק מהשערים חתימות אביו רבי ירמי' לעוו‬
.‫משפחתו של רבי פנחס זעליג‬
‫ בן רבי בנימין‬,)‫תרל"ד‬-‫הגאון הנודע רבי ירמיהו לעוו (תקע"א‬
355
‫ מגדולי גאוני הונגריה בדורו של‬,"‫וואלף לעוו בעל "שערי תורה‬
‫ תרע"ז‬,‫ ניו יורק‬- ‫ תלמוד בבלי בכרך אחד‬.355
‫ מחבר הספרים‬.‫ כיהן ברבנות ווערבוי ואוהעל‬,"‫ה"כתב סופר‬
‫ ניו‬.‫ עם רש"י ומפרשים‬,‫תלמוד בבלי ומסכתות קטנות ירושלמיות‬
‫ בנו רבי‬.‫ חידושי סוגיות ודרשות‬,‫ ש"ס‬,‫"דברי ירמיהו" על הרמב"ם‬
.]1917[ ‫ תרע"ז‬,‫יורק‬
‫ תלמיד‬,‫ נגיד‬.‫ גר בארקוטא‬,)‫פנחס זעליג לעוו (נפטר בשנת תרל"ח‬
‫ בסוף הכרך באה רשימת‬.‫התלמוד הבבלי כולו בכרך אחד‬
‫ נפטר בגיל‬.‫ גדולי הרבנים היו משכימים לפתחו‬,‫חכם וצדיק תמים‬
‫אמריקני "דער מארגען‬-‫ בהוצאת העיתון היידי‬."‫"השמטות הש"ס‬
.‫צעיר ונשארו ממנו בכת"י חידושי תורה רבים בהלכה ובאגדה‬
."‫זשורנאל‬
.)‫ דף סז‬,‫ מישקולץ תרצ"ז‬,‫(ספר זכרון אלעזר‬
.‫ מעט כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬26 .‫ספירת דפים נפרדת לכל מסכת‬
,‫ כרכים הכוללים את שמונת החלקים של מהדורה מפוארת זו‬4
.‫ כתמים וקרעים בדף השער‬.‫בלאי וקרעים בשולי מספר דפים‬
."‫ עם ההטבעה "פנחס זעליג לעוו‬,‫ כריכות עור מפוארות‬.‫ ס"מ‬42
.‫ כריכה חדשה‬.‫שולי דף השער נחתכו מעט‬
$800 :‫פתיחה‬
$300 :‫פתיחה‬
271
·
Opening price: $400
357. Mishnayot in a Small Format – Menashe
ben Yisrael – Amsterdam, 1631-1633
356. Hilchot Rav Alfas – Elaborate Set –
Signatures of Rabbi Yirmiyahu Lev Av Beit Din
of Ohel (Újhely) and his Family
Mishnayot, two volumes, in a small format "so that
one can carry it with them to study each day". Part
1: Zera'im, Zemanim, Nashim. Part two: Nezikim,
Kodshim,
Taharot. Amsterdam,
[1631-1633].
Menashe ben Yisrael printing press.
With a short commentary, and divided into daily
portions for studying 18 chapters each day.
Handwritten inscriptions at the end of the first
volume.
Part 1: 113 leaves, Part 2: 156 [should be 155] leaves,
15.5 cm. Fair-good condition. Spotting. Wear, worm
damages and tears to the title page of the first
volume. Minor worm damages to second volume.
One of the first books printed by Menashe ben
Yisrael in Amsterdam.
This copy is one of the copies printed without
another title page and without the colophon of Vol. 2
(see the Bibliography Institute CD, Listing 0150625).
Hilchot Rav Alfas, Pressburg, 1836. Anton Schmid
printing press. A (imaginary) portrait of Rabbi
Yitzchak Alfasi – the Rif.
All eight title pages of the book have signatures of
Rabbi Pinchas Zelig Lev who writes that he received
the books from his father Rabbi Yirmiyahu Lev Av
Beit Din of Újhely. Some title pages are signed by
his father Rabbi Yirmiyahu Lev and by his sons and
members of Rabbi Pinchas Zelig's family.
Rabbi Yirmiyahu Lev (1811-1874), son of Rabbi
Binyamin Wolf Lev author of Sha'arei Torah, one of
the leading Torah scholars of Hungary in the days
of the Ktav Sofer, served in the rabbinate of Vrbové
and Ohel. Wrote Divrei Yirmiyahu on the Rambam,
on the Talmud, novellae on Talmudical treatises and
homiletics. His son Rabbi Pinchas Zelig Lev (died in
1878), a wealthy Torah scholar and a perfect tzaddik,
leading rabbis of his time frequented his home. He
died at a young age and left many manuscripts of
Torah novellae of halacha and Aggada. (Zichron
Elazar, Miskolc 1937, Leaf 67).
4 volumes which contain the eight parts of this
elaborate edition, 42 cm. Fancy leather bindings,
with impression of the name “Pinchas Zelig Lev”.
‫ מהדורה ראשונה של "תוספות‬- ‫ סט משניות‬.358
‫ תקל"ה‬,‫חדשים"– אמשטרדם‬
356
Opening price: $800
‫ תוספות יום‬,‫ עם פירושי רבנו עובדיה מברטנורא‬,‫סט משניות‬
.)1775-1776( ‫תקל"ו‬-‫ תקל"ה‬,‫ אמשטרדם‬.‫טוב ותוספות חדשים‬
‫ רבי‬,‫ הסכמות רבי שאול אב"ד אמשטרדם‬.‫דפוס יעקב פרופס כ"ץ‬
‫ רבי שאול הלוי אב"ד‬,‫שלמה שלם אב"ד הספרדים באמשטרדם‬
.‫האג ועוד‬
.‫מביכורי דפוסו של מנשה בן ישראל באמשטרדם‬
‫המהדורה הראשונה והשלימה של "תוספות חדשים" מרבי‬
‫עותק זה הוא מן העותקים שנדפסו ללא שער נוסף וללא הקולופון‬
‫ במהדורות‬."‫שמשון מאלטונא וליקוטים "משארי גאוני זמנינו‬
‫ רשומה‬,‫של חלק ב' (ראה תקליטור מפעל הביבליוגרפיה‬
‫הבאות קוצרו דברים מתוך התוספות חדשים ונוספו ליקוטים‬
.)0150625
.‫חדשים‬
$1200 :‫פתיחה‬
,‫ מצב טוב‬,‫ נייר איכותי‬.‫ ס"מ‬27-‫ כ‬.‫ כל הסט בשלימות‬,‫ כרכים‬6
‫ חתימות של רבי‬.‫ חלקן קרועות‬,‫ כריכות עור מקוריות‬.‫כתמים‬
.‫בער סג"ל גאלדשמיט מקאסיל‬
$700 :‫פתיחה‬
,‫ משניות בכרך קטן – מנשה בן ישראל – אמשטרדם‬.357
‫שצ"ג‬-‫שצ"א‬
‫ בפורמט קטן "למען ישאוהו בחיקם להגות‬,‫ שני כרכים‬,‫משניות‬
,‫ נזיקים‬:‫ חלק שני‬.‫ נשים‬,‫ זמנים‬,‫ זרעים‬:‫ חלק ראשון‬."‫בו בכל יום‬
‫ דפוס‬.]1631-1633 ‫שצ"ג‬-‫ [שצ"א‬,‫ אמשטרדם‬.‫ טהרות‬,‫קדשים‬
.‫מנשה בן ישראל‬
.‫ וחלוקה יומית ללימוד י"ח פרקים בכל יום‬,‫עם פירוש קצר‬
.‫רישומים בכתב יד בסוף הכרך הראשון‬
-‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬15.5 ,‫ קנו [צ"ל קנה] דף‬:‫ חלק ב‬,‫ קיג דף‬:‫חלק א‬
.‫ פגעי עש וקרעים בדף השער בכרך הראשון‬,‫ בלאי‬.‫ כתמים‬.‫טוב‬
.‫פגעי עש קלים בכרך השני‬
272
359
358
‫ מהדורה‬- ‫ מסכתות עבודה זרה ותמיד‬- ‫ משנה‬.359
1680 ,‫ אלטדורף‬- ‫לטינית‬-‫עברית‬
358. Set of Mishnayot – First Edition of Tosfot
Chadashim – Amsterdam, 1775
,‫ אלטודרף‬.‫ עם תרגום לטיני‬,‫ מסכתות עבודה זרה ותמיד‬,‫משנה‬
Set of Mishnayot, with commentary of Rabbi Ovadia
of Bartenura, Tosfot Yom Tov and Tosfot Chadashim.
Amsterdam, 1775-1776. Printed by Ya'akov Proops
Katz. Approbations by Rabbi Shaul Av Beit Din of
Amsterdam, Rabbi Shlomo Shalem Av Beit Din of
the Sephardi community of Amsterdam, Rabbi Shaul
HaLevi Av Beit din of Hague, etc.
The first and complete condition of Tosfot Chadashim
by Rabbi Shimshon of Altona and compilations by
"other Torah scholars of our times". In the following
editions, the Tosfot Chadashim is abridged and new
compilations were added.
.1680 ]‫[ת"ם‬
.‫ נדפס משמאל לימין‬.‫עברית ולטינית עמודה מול עמודה‬
.‫ נקבי עש בודדים‬,‫ כתמים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬21 .'‫ עמ‬78 ,]7[
$300 :‫פתיחה‬
359. Mishna – Tractates Avoda Zara and Tamid
– Hebrew-Latin Edition – Altdorf, 1680
Mishna, Tractates Avoda Zara and Tamid, with Latin
translation. Altdorf, 1680.
Hebrew and Latin column per column. Printed from
left to right.
[7], 78 pages. 21 cm. Good condition, spotting, few
worm holes.
Opening price: $300
273
357
6 volumes, the complete set. Approximately 27
cm. High-quality paper, good condition, spotting.
Contemporary leather bindings, some are torn.
Signatures of Rabbi Ber Sefal Goldschmidt of Kassel.
Opening price: $700
Responsa and Halacha
‫ מהדורה ראשונה‬- ‫ שו"ת שאגת אריה‬.360
.‫ לרבינו אריה ליב ב"ר אשר‬,‫ספר שאלות ותשובות שאגת אריה‬
‫ מהדורה ראשונה שנדפסה בחיי‬.]1756 ‫ [תקט"ז‬,‫דאודר‬-‫פרנקפורט‬
.‫המחבר‬
‫ שהתפרסם בגאונותו‬,"‫ספרו הראשון של הגאון בעל "שאגת אריה‬
‫ עד‬,‫הגדולה באמצעות ספרו זה שהתקבל בכל תפוצות ישראל‬
‫ על‬,‫ בה התקבל לרב וראש ישיבה‬,‫שהגיע שמעו למץ הרחוקה‬
.‫מקומו של רבי יהונתן אייבשיץ‬
,"--- ‫ החותם "אריה‬:‫חתימות בעלים עתיקה בדף לפני השער של‬
."‫שקיבל את הספר מידי "מו"ה וואלף הירש זצ"ל‬
‫ חיתוך דפים עם פגיעות‬,‫ מצב טוב‬,‫ נייר כהה‬.‫ ס"מ‬31.5 .‫ צג דף‬,]1[
.‫ בלויה‬,‫ כריכה ישנה עם שדרת עור‬.‫קלות בטקסט במספר דפים‬
‫ ישנם עותקים‬:‫בעותק זה קיימים שינויים מטפסים אחרים‬
‫ לפנינו עותק שלם הכולל את הדפים‬.‫המסתיימים בדף פט‬
‫ וללא רשימת פועלי הדפוס המופיעה במהדורה‬,‫צג‬-‫הנוספים צ‬
.2/‫השונה בדף פט‬
$400 :‫פתיחה‬
361
360. Sha'agat Aryeh Responsa – First Edition
Sha'agat Aryeh Responsa, by Rabbi Aryeh Leib ben
R' Asher. Frankfurt an der Oder, [1756]. First edition
printed during the author's life.
The first book written by the author of the Sha'agat
Aryeh who became famous for his great genius by
means of this book which was accepted by Jews all
360
over the world. Its reputation even reached distant
Metz and there he succeeded Rabbi Yehonatan
Eibeshitz as rabbi and head of the yeshiva.
Ancient owners’ signatures on flyleaf before the
title page: “Aryeh ---”, who received the book from
“Rabbi Wolf Hirsh”.
[1], 93 leaves. 31.5 cm. Dark-colored paper, good
condition, leaf cutting with minor damages to text to
several leaves. Old binding with leather spine, worn.
This copy has differences from other copies: Some
copies finish at Leaf 89. This is a whole copy including
Appendix Leaves 90-93 and without the list of the
workers of the printing press which appears in
another edition on Leaf 89/b.
Opening price: $400
274
,‫ אמשטרדם‬- "‫ לבעל ה"אור החיים‬,‫ פירות גנוסר‬.361
‫ הגהות וחתימות הרב יחיא‬- ‫ מהדורה ראשונה‬,‫תק"ב‬
‫קאפח מרבני צנעא‬
‫ במשך‬.‫ ובכל תפוצות ישראל עד היום הזה‬,‫בליטא ובהונגריה‬
‫השנים נדפסו ממנו מאות אלפי עותקים בעשרות מהדורות‬
.‫ מלבד עשרות ספרים שבאו לדון בדבריו ובשאלותיו‬,‫שונות‬
.‫] דף‬3[ ,‫ ד‬,‫ קה‬,]2[ ;‫ קמח דף‬,]1[ ;‫ קטז דף‬,]2[ :‫שלשה כרכים‬
‫ עם "פרי חדש" לרבינו‬,‫ שולחן ערוך יורה דעה‬,‫ספר פירות גנוסר‬
,‫ מצב טוב‬.‫ חלקו איכותי וחלקו יבש‬,‫ נייר משתנה‬.‫ ס"מ‬35.5-‫כ‬
,‫ אמשטרדם‬.‫ ו"פרי תאר" לרבינו חיים בן עטר‬,‫חזקיה די סילווה‬
‫ נתונים בקופסת קרטון ובד‬,‫ כריכות בד חדשות‬.‫קרעים קלים‬
‫ מהדורה ראשונה של חיבור זה של רבינו הקדוש‬.]1742 ‫[תק"ב‬
.‫תואמת‬
‫ בשער ובהסכמות המעניינות‬.‫ שנדפס בחייו‬,"‫בעל ה"אור החיים‬
.‫המהדורה הראשונה נדירה במיוחד‬
‫מוזכרת נסיעתו של רבינו חיים בן עטר מהעיר סאלי שבמרוקו‬
$2000 :‫פתיחה‬
‫והגעתו לירושלים לכהן בראשות ישיבת "כנסת ישראל" שייסד‬
.‫בעצמו‬
362. Minchat Chinuch – First
Anonymously Printed, Lemberg 1869
Sefer
Minchat
Chinuch,
“Comprehensive
explanation on Sefer HaChinuch, of tremendously
in-depth study and excellent proficiency, wonder of
wonders…” Sections 1-3. Lemberg, [1869]. Printing
press of Rabbi Uri Zev Wolf Salat.
First edition of the book which was published
anonymously, during lifetime of author, Ga’on
Rabbi Yosef Babad Av Beit Din of Tarnopol, and
as is written on title page: “Authored by one of
geniuses of our days the holy and pure, and due to
his humbleness emitted his name… was published
with the supreme effort of the rabbi… Reuven
Cohen Rapaport”. Only in the second edition which
was published in Lemberg in 1889, approximately 15
years after the demise of the author, did the publisher
reveal the name of the author.
Sefer Minchat Chinuch, eventually became one of the
basic books of erudite and in-depth study, in all places
of Torah study, in Galicia and Poland, Lithuania and
Hungary, and in the entire Diaspora until today.
Throughout the years thousands of copies in dozens
of editions were printed, aside from dozens of books
that pose discussions pertaining to it.
Three volumes: [2], 116 leaves; [1], 148 leaves; [2], 105,
4, [3] leaves. Approx. 35.5 cm. Varying paper; some of
high quality and some brittle. Good condition, slight
tears. New cloth bindings, placed within matching
cardboard and cloth case.
First edition, especially rare.
275
‫ הגהות רבות‬."‫חתימות "הצעיר יחיא בן סלימאן אל'קאפח יצ"ו‬
Edition
,)‫תרצ"ב‬-‫ הגאון רבי יחיא ב"ר סלימאן קאפח (תר"י‬- ‫בכת"י תימן‬
.‫ ולימים מייסד תנועת ה"דרדעים" בתימן‬,‫מראשי בית הדין בצנעא‬
.‫ נזקי עש‬,‫ כתמים ובלאי‬,‫ מצב משתנה‬.‫ ס"מ‬32 .‫ רעה דף‬,]4[
.‫עור נאה‬-‫ כריכת חצי‬.‫השער ומספר דפים פגומים ומשוקמים‬
$550 :‫פתיחה‬
361. Perot Genoser, by Author of Or HaChaim
– Amsterdam, 1742, First Edition – Glosses and
Signatures of Rabbi Yichye Kapach Among
Rabbis of Sana'a
362
‫ מנחת חינוך – מהדורה ראשונה שנדפסה בעילום‬.362
‫ למברג תרכ"ט‬,‫שם המחבר‬
‫ בפלפול‬, ‫ "והוא ביאור רחב על ספר החינוך‬,‫ספר מנחת חינוך‬
,‫ לעמברג‬.‫ג‬-‫ חלקים א‬..."‫עצום ובקיאות נפלא הפלא ופלא‬
.‫ דפוס רבי אורי זאב וואלף סאלאט‬.]1869 ‫[תרכ"ט‬
‫ בחיי רבינו‬,‫מהדורה ראשונה של הספר שיצאה לאור בעילום שם‬
‫ וכפי שנכתב‬,‫המחבר הגאון רבי יוסף באב"ד אב"ד טארניפול‬
‫ "חברו חד מגאונים המובהקים שבזמנינו הקדוש והטהור‬:‫בשער‬
‫ יצא לאור‬...‫נ"י ומרוב ענותונותו העלים את שמו ד' יגן עליו‬
."‫בהשתדלות והתאמצות הרב וכו' מ' ראובן כהן רפאפורט נ"י‬
‫ שנה לאחר‬15-‫ כ‬,‫רק במהדורה השניה שנדפסה בלמברג תרמ"ט‬
.‫ מגלה המו"ל את שמו של הרב המחבר‬,‫פטירת המחבר‬
‫ הפך עם השנים לאחד מספרי היסוד של‬,"‫ספר "מנחת חינוך‬
,‫ בגליציה ובפולין‬,‫ בכל בתי המדרשות‬,‫עולם הלמדנות וההעמקה‬
Sefer Perot Genoser, Shulchan Aruch Yoreh De’ah
with Pri Chadash by Rabbeinu Chizkiya di Silwa, and
Pri To’ar by Rabbeinu Chaim ben Atar. Amsterdam,
[1742]. First edition of this composition by holy Rabbi
Chaim en Atar, author of Or HaChaim, which was
printed during his lifetime. Title page and interesting
approbations mention journey of Rabbeinu Chaim
ben Atar from city of Salé in Morocco and his arrival
in Jerusalem in order to serve in leadership of Knesset
Yisrael Yeshiva which he himself founded.
Signatures of “Young Yichye ben Saliman Al
Kapach”. Many glosses in Yemenite handwriting.
Ga’on Rabbi Yichye son of Rabbi Saliman Kapach
(1850-1932), among leading rabbis of the Beit Din
in Sana’a and eventually founder of the Dardaim
Movement in Yemen.
[4], 275 leaves. 32 cm. Varying condition, stains and
wear, moth damage. Title page and several leaves
damaged and restored. Fine half-leather binding.
Opening price: $550
363. Or Sameach – First Edition – Complete Set
‫ סט שלם‬- ‫ מהדורה ראשונה‬- ‫ ספר אור שמח‬.363
Or Sameach, novellae on the Mishne Torah
L'Rambam, by Rabbi Meir Simcha HaCohen of
Dvinsk. Four volumes of the first edition: Nashim,
Kedusha. Warsaw, 1902. 247 pp. Nezikim, Kinyan,
Mishpatim, Shoftim. Warsaw, 1904. 245 pp. Hafla'a,
Zera'im, Avodah, Korbanot, Tahara. Warsaw, 1910.
252 pp. Mada, Ahava, Zemanim. Riga, 1926. 183
pages.
The author, Rabbi Meir Simcha HaCohen of
Dvinsk (1843-1926), an exceptional Torah scholar
and tsaddik, one of the most prominent leaders of
Eastern European Jewry before the Holocaust. He
served 40 years as Rabbi of Dvinsk (Denenburg,
Latvia), simultaneously with Rabbi Yosef Ruzhin, the
Rogochover (who served as rabbi of the Chassidic
sector of the city). During the time he was Rabbi of
Dvinsk, he began printing his monumental work
the Or Sameach on the Rambam. Three volumes
were published in his times and the last volume
was printed in Riga by Rabbi Menachem Mendel,
Av Beit Din of Riga, who also edited and published
Rabbi Meir Simcha's work Meshech Chochma on
the Torah. Already during his life, Or Sameach was
accepted in the study halls and yeshivot as one of the
most important basic books of Torah scholarship and
since, it was printed in many editions.
4 volumes. Approximately 33 cm. overall good
condition, stains and wear. Contemporary bindings
[damages and wear].
‫ מאת‬,‫ חידושים על ספר משנה תורה להרמב"ם‬,‫ספר אור שמח‬
·
·
‫ ארבעה כרכים של המהדורה‬.‫רבי מאיר שמחה הכהן מדווינסק‬
·
·
· .'‫ עמ‬247 .1902 ,‫ תרס"ב‬,‫ ווארשא‬.‫ קדושה‬,‫ · נשים‬:‫הראשונה‬
.'‫ עמ‬245 .1904 ,‫ תרס"ד‬,‫ ווארשא‬.‫ שופטים‬,‫ משפטים‬,‫ קנין‬,‫נזיקין‬
.1910 ,‫ תר"ע‬,‫ ווארשא‬.‫ טהרה‬,‫ קרבנות‬,‫ עבודה‬,‫ זרעים‬,‫· הפלאה‬
.'‫ עמ‬183 .]1926[ ‫ תרפ"ו‬,‫ ריגא‬.‫ זמנים‬,‫ אהבה‬,‫ · מדע‬.'‫ עמ‬252
‫ גאון‬,)‫תרפ"ו‬-‫ רבי מאיר שמחה הכהן מדווינסק (תר"ג‬,‫המחבר‬
‫ מגדולי הדור וממנהיגי יהדות מזרח אירופה לפני‬,‫וצדיק מופלג‬
,)‫ לטביה‬,‫ כיהן כארבעים שנה כרבה של דווינסק (דננבורג‬.‫השואה‬
‫ הרוגוצ'ובר (שכיהן כרב לעדת‬- ‫לצדו של הגאון רבי יוסף רוזין‬
‫ בזמן רבנותו בדווינסק החל להדפיס את חיבורו‬.)‫החסידים בעיר‬
‫ שלושה חלקים יצאו לאור‬.‫המונומנטלי "אור שמח" על הרמב"ם‬
,‫ והחלק האחרון נדפס בריגא על ידי רבי מנחם מנדל ז"ק‬,‫בחייו‬
"‫ שאף ערך והוציא לאור את חיבורו "משך חכמה‬,‫אב"ד ריגא‬
‫ כבר בדורו נתקבל החיבור בבתי המדרש ובישיבות‬.‫על התורה‬
‫ ונדפס מאז‬,‫כאחד מספרי היסוד החשובים של הלמדנות התורנית‬
.‫במהדורות רבות‬
‫ כריכות‬.‫ כתמים ובלאי‬,‫ מצב כללי טוב‬,‫ ס"מ‬33 -‫ כ‬.‫ כרכים‬4
.]‫מקוריות [פגמים ובלאי‬
$400 :‫פתיחה‬
363
Opening price: $400
276
364. Shita Mekubetzet, Amsterdam 1721 – With
Glosses by the Rabbi of Shamloy (Şimleu
Silvaniei)
‫ עם הגהות‬- ‫ אמשטרדם תפ"א‬,‫ שיטה מקובצת‬.364
‫הרב משמלויא‬
Asefat Zekenim, Shita Mekubetzet Bava Metzia.
Rabbi Bezalel Ashkenazi. Published by Yonah
Ashkenazi, the printer of Konstantynów who lived
in Amsterdam, [1721]. Printed by Yosef ben Akiva
Ber. First edition.
Various owners' signatures. Signatures and
stamps of Rabbi Shlomo Zalman Ehrenreich,
Gaon Av Beit Din of Şimleu Silvaniei as well as
many glosses and corrections in his handwriting.
Rabbi Shlomo Zalman Ehrenreich, Av Beit Din
of Šafov and Şimleu Silvaniei (1863-1944, Otzar
HaRabbanim 18739) was the grandson of Rabbi
Avraham Yehudah Schwartz, author of Kol Aryeh,
Av Beit Din in Mad. He was a pious Kabbalist and
Torah scholar, among Hungary’s leading Orthodox
Rabbis and halachic authorities, a close Chassid of
the Kedushat Yom Tov of Sighet, and a close friend
and admirer of the Rebbe’s son, Rabbi Yoel of Satmar.
Among his books: Lechem Shlomo Responsa, Tiyul
BaPardes, Rachmei Ha’Av and more.
Rabbi Shalom Eliezer of Ratzfert said about Rabbi
Ehrenreich that no one exists in his generation that
can answer halachic queries as well as the Rabbi of
Şimleu Silvaniei. Rabbi Avraham Yehoshua Freind
of Năsăud, who led thousands of Chassidim, would
stand in utter submission before Rabbi Ehrenreich.
The Darkei Teshuva described him as the second
Sha’agat Aryeh.
221 pages. 38 cm. Very good condition. Antique, torn
leather cover.
On the title page, the printer swears “by the
heavens” that he only printed 500 copies “Therefore
the glory of this book shall remain precious in your
eyes”.
To learn about the introduction of the printer
of Constantinople and his adventures see A.
Ya’ari, Three generations of Ashkenazi printers
in Constantinople, Kiryat Sefer, 14, 1837-1838, p.
243; and his book, The Hebrew Printing Presses in
Constantinople, pp. 42-43.
‫ המדפיס מקושטנדינא המתגורר‬,‫ בהוצאת יונה אשכנזי‬.‫אשכנזי‬
Opening price: $300
277
‫ רבי בצלאל‬.‫ שיטה מקובצת בבא מציעא‬,‫ספר אסיפת זקנים‬
.‫ דפוס יוסף דיין בן עקיבה בער‬.]1721 ‫ [תפ"א‬,‫פה אמשטרדם‬
‫ חתימות וחותמות של הגאון החסיד רבי‬.‫חתימות בעלים שונות‬
‫ הגהות ותיקונים רבים‬.‫שלמה זלמן ערנרייך גאב"ד שאמלויא‬
.‫בכתב יד קדשו‬
‫הגאון הקדוש רבי שלמה זלמן ערנרייך הי"ד אב"ד טשאבה‬
‫ נכד רבי אברהם‬,)18739 ‫ אוצר הרבנים‬,‫תש"ד‬-‫ושאמלויא (תרכ"ג‬
,‫ גאון מקובל וחסיד‬.‫יהודה שוורץ בעל ה"קול אריה" אב"ד מאד‬
,‫מגדולי הפוסקים ומגדולי הרבנים האורתודוקסיים בהונגריה‬
‫חסיד מובהק של האדמו"ר בעל "קדושת יו"ט" מסיגט ומידידיו‬
‫ שו"ת‬:‫ מספריו‬.‫וממעריציו של בנו האדמו"ר רבי יואל מסאטמר‬
.‫ רחמי האב ועוד‬,‫ טיול בפרדס‬,‫לחם שלמה‬
‫רבי שלום אליעזר מרצפרט אמר עליו שאין בדור הזה משיב‬
‫ הגה"ק רבי אברהם יהושע פריינד‬.‫בהלכה כהרב משאמלויא‬
‫ היה עומד לפניו בהכנעה‬,‫ שהיה מנהיג לאלפי חסידים‬,‫מנאסויד‬
.‫ וה"דרכי תשובה" הגדירו כשאגת אריה השני‬.‫רבה‬
.‫ כריכת עור עתיקה קרועה‬.‫ מצב טוב מאד‬.‫ ס"מ‬38 .‫רכא דף‬
‫ "ובשמים עדי וסהדי‬:‫המדפיס כותב בשער בלשון שבועה‬
‫בשחקים" שהוא הדפיס רק חמש מאות עותקים "ועל כן תיקר נא‬
."‫יקר תפארת הספר הזה בעיניכם‬
‫ שלשה‬,‫ ראה א' יערי‬,‫על הקדמת המדפיס מקושטא והרפתקאותיו‬
-‫ תרצ"ז‬,‫ יד‬,‫ קרית ספר‬,‫דורות של מדפיסים אשכנזים בקושטא‬
.43-42 '‫ עמ‬,‫ הדפוס העברי בקושטא‬,‫; ובספרו‬243 '‫ עמ‬,‫תרצ"ח‬
$300 :‫פתיחה‬
364
,‫ריגייו‬-‫ ליוורנו‬- ‫ שלשת החלקים‬,‫ שו"ת זרע אמת‬.366
‫תקפ"ג‬-‫תקמ"ו‬
,'‫ חלק א‬.‫ מאת רבי ישמעאל הכהן אב"ד מודינה‬,‫ספר זרע אמת‬
‫ חלק‬.]1786 ‫ [תקמ"ו‬,‫ ליוורנו‬:‫שו"ת אורח חיים וחידושי מסכתות‬
‫ אורח חיים ויורה‬,'‫ חלק ג‬.]1796 ‫ [תקנ"ו‬,‫ ליוורנו‬:‫ב' יורה דעה‬
.‫ מהדורות ראשונות‬.1823 ‫ תקפ"ג‬,‫ ריגייו‬:‫דעה‬
,‫תרצ"ו‬-‫חתימות הגאון רבי דוב אריה ריטר אב"ד רוטרדם (תרט"ו‬
‫ עמד‬,‫ מגדולי התורה הנודעים בהולנד‬,)4612 ‫אוצר הרבנים‬
.‫בקשרי שו"ת והנהגה ציבורית עם גדולי ישראל מכל הארצות‬
‫ ר; טו‬,]2[ .‫ סד דף‬,]1[ ;‫ קכא‬,]5[ :‫כרך הכולל את שלשת החלקים‬
.‫ כריכה ישנה‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬29 .‫] דף‬2[ ,‫ ר‬,]2[ .‫דף‬
$300 :‫פתיחה‬
366. Zera Emet Responsa, Three Parts – LivornoRegio, 1786-1823
Zera Emet, by Rabbi Yishmael HaCohen Av Beit
Din of Modena, Part 1, Orach Chaim Responsa and
novellae on Talmudic tractates: Livorno, [1786]. Part
2 Yoreh Deah: Livorno, [1796]. Part 3, Orach Chaim
and Yoreh Deah: Regio, 1823. First editions.
Signatures of Rabbi Dov Aryeh Ritter Av Beit Din of
Rotterdam (1855-1936, Otzar HaRabbanim 4612), a
prominent Torah scholar renowned in Holland, had
connections with great rabbis from all countries in
regard to responsa and public leadership.
One volume composed of all the three parts: [5], 121;
[1], 64 leavers. [2], 200, 15 leaves. [2], 200, [2] leaves.
29 cm. Good condition. Old binding.
Opening price: $300
366
365
365. Korban Netanel – First Edition, Karlsruhe
1755
‫ קארלסרוא‬,‫ קרבן נתנאל – מהדורה ראשונה‬.365
‫תקט"ו‬
Korban Netanel, on the Halachic rulings of the Rosh
for Sedarim Mo’ed and Nashim. By Rabbi Netanel
Weil, Karlsruhe, [1755]. First edition, printed by the
author during his life. Illustrated title page.
Signature of "Avraham ben Akiva Yitzchak", and
ownership inscription of "Moshe ben Michel of
Schwarza, who purchased the book from the son of
the first person who signed it from Heinriches.
[2], 148 [3] leaves. 31.5 cm. High-quality paper, very
good condition. Contemporary parchment binding,
damaged.
‫ מהגאון‬.‫נשים‬-‫ על פסקי הרא"ש מסדרי מועד‬,‫ספר קרבן נתנאל‬
,‫ מהדורה ראשונה‬.]1755 ‫ [תקט"ו‬,‫ קארלסרוא‬,‫רבי נתנאל ווייל‬
.‫ שער מאוייר‬.‫נדפסה ע"י הגאון המחבר בחייו‬
‫ ורישום בעלות של‬,"‫חתימת "הק' אברהם בן כ"ה עקיבא יצחק‬
‫ שקנה‬,"‫"הק' משה בלא"א כ"ה מיכל זצללה"ה מק"ק שווארצא‬
.‫את הספר מבנו של החותם הראשון מק"ק היינריכעס‬
‫ כריכת‬.‫מאד‬-‫ מצב טוב‬,‫ נייר איכותי‬.‫ ס"מ‬31.5 .‫] דף‬3[ ,‫ קמח‬,]2[
.‫ פגומה‬,‫קלף מקורית‬
$300 :‫פתיחה‬
Opening price: $300
278
‫‪367. Shulchan Aruch, Yoreh Deah and Choshen‬‬
‫‪Mishpat – Mantua, 1722-1723 – Two Volumes,‬‬
‫‪Especially Wide Margins‬‬
‫‪Shulchan Aruch with the Rama's glosses. With the‬‬
‫‪commentary of Rabbi Gur Aryeh HaLevi Pintzi. Two‬‬
‫‪volumes. Yoreh Deah – Mantua, [1722]. Choshen‬‬
‫‪Mishpat [1723].‬‬
‫‪Both volumes have especially wide margins, which‬‬
‫‪were not cut during the printing process.‬‬
‫‪Yoreh De'ah: [1], 148-288 leaves. Volume of Choshen‬‬
‫‪Mishpat: [1], 90-268, [1] leaves. Approximately‬‬
‫‪29 cm. Fair condition. Most of the leaves are clean‬‬
‫‪and white, several leaves have stains. Many worm‬‬
‫‪damages. Original leather binding (damages and‬‬
‫‪wear), with clasps.‬‬
‫‪367‬‬
‫‪ .368‬אוסף ספרים וחוברות נדירות ‪ -‬חפץ חיים‬
‫‪ .367‬שלחן ערוך‪ ,‬יורה דעה וחושן משפט ‪ -‬מנטובה‪,‬‬
‫תפ"ב‪-‬תפ"ג ‪ -‬שני כרכים‪ ,‬שוליים רחבים במיוחד‬
‫· טהרת ישראל‪ ,‬עברית ויידיש‪ .‬פיעטרקוב‪ ,‬תרס"ד ‪ .1904‬מהדורה‬
‫שלחן ערוך עם הגהות הרמ"א‪ .‬עם פירוש מאת רבי גור אריה‬
‫ראשונה‪( .‬הקדשה בכת"י‪ ,‬מאב לבתו)‪ .‬גדר עולם‪ ,‬עברית ויידיש‪.‬‬
‫הלוי פינצי‪ .‬שני כרכים‪ .‬יורה דעה ‪ -‬מנטובה‪[ ,‬תפ"ב ‪ .]1722‬חושן‬
‫משפט ‪ -‬מנטובה‪[ ,‬תפ"ג ‪.]1723‬‬
‫בשני הכרכים שוליים רחבים במיוחד שלא נחתכו בדפוס‪.‬‬
‫כרך יורה דעה‪ ,]1[ :‬קמח‪-‬רפח דף‪ .‬כרך חושן משפט‪ ,]1[ :‬צ‪-‬רסח‪,‬‬
‫[‪ ]1‬דף‪ 29 .‬ס"מ בקירוב‪ .‬מצב בינוני‪ .‬רוב הדפים נקיים ולבנים‪,‬‬
‫כתמים במספר דפים‪ .‬פגעי עש רבים‪ .‬כריכות עור מקוריות‬
‫(פגמים ובלאי)‪ ,‬עם אבזמים‪.‬‬
‫פתיחה‪$400 :‬‬
‫[ווארשא‪ ,‬תרס"ד ‪ · .]1904‬מאמר תורת הבית‪ ,‬פיעטרקוב‪ ,‬תרס"ז‬
‫‪ .1907‬מהדורה ראשונה‪" · .‬קונטרס מילואים ‪ -‬לספר פרחי אהרן‪,‬‬
‫רבי אהרן הכהן חתן החפץ חיים‪ .‬תל אביב‪ ,‬תרצ"ב ‪ · .1921‬מה‬
‫לך נרדם‪ ,‬מאמרים לתשובה‪ ,‬ירושלים אדר ב' תש"ח [בירושלים‬
‫הנצורה‪ ,‬מרץ‪-‬אפריל ‪ · .]1948‬טהרת ישראל‪ ,‬ירושלים‪ ,‬תש"ז‪.‬‬
‫‪ · .1947‬לוח התיקון משנה ברורה‪ .‬ירושלים‪ ,‬תשכ"א ‪ · .1961‬גדר‬
‫‪368‬‬
‫– ‪368. Collection of Rare Books and Booklets‬‬
‫‪Chafetz Chaim‬‬
‫‪8 books and booklets, varied size and condition.‬‬
‫עולם‪ ,‬על מצוות כיסוי‪-‬ראש לנשים‪ .‬פאס (מרוקו)‪ ,‬תש"ך ‪.1960‬‬
‫חתימת הרב "אליהו אביחצירא"‪.‬‬
‫‪ 8‬ספרים וחוברות‪ ,‬גודל ומצב משתנה‪.‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫ספרי יסוד ‪ -‬שו"ת והלכה‬
‫‪279‬‬
‫‪Holocaust and She'erit Ha-Pleita‬‬
‫שואה ו"שארית הפליטה"‬
‫‪ .369‬אוסף ספרים שנדפסו בהונגריה בשנות מלחמת‬
‫העולם השניה‬
‫אוסף ספרים שנדפסו בהונגריה בתקופת טרום‪-‬השואה‪ ,‬בעיצומה‬
‫של מלחמת העולם השניה‪ ,‬בה נחרבו קהילות ישראל ברוב‬
‫ארצות אירופה‪ ,‬ואילו אצל יהדות הונגריה ‪ -‬שהיתה אף היא‬
‫במצוק ובמצור ‪ -‬המשיכו בהדפסת ספרים עד כניסת הצבא‬
‫הגרמני באביב תש"ד ‪.1944‬‬
‫· מגיני שלמה‪ ,‬גרוסוורדיין‪ ,‬תש"ד ‪ · .1944‬נוצר חסד השלם‪ ,‬על‬
‫מסכת אבות‪ ,‬מהאדמו"ר מקומרנא‪ .‬גרוסוורדיין‪ ,‬תש"ג ‪( .1943‬שני‬
‫עותקים ‪ -‬עם שינויים טיפוגרפיים ביניהם‪ ,‬מחוץ למסגרת השער)‪.‬‬
‫פארן דלות‪.‬‬
‫· שלחן ארבע‪ ,‬סעקעלהיד‪ ,‬תש"ב ‪ַ · .1942‬א סגולה ַ‬
‫טשערנאוויץ‪[ ,‬ת"ש בערך]‪ .‬בהוצאת שלום זילבער‪ ,‬בדפוס א'‬
‫ָ‬
‫הארניק‪ · .‬אותיות דרבי עקיבא‪ ,‬מארגהיטא‪ ,‬תש"ז ‪.1947‬‬
‫ָ‬
‫· סט שלם של חמשה חומשי תורה‪ ,‬חק לישראל‪ ,‬בראשית‪-‬‬
‫דברים‪ .‬מישקולץ‪ ,‬תש"ב (‪ .)1942‬דפוס רבי שמעון זאב עהרהנרייך‪.‬‬
‫בראש כרך בראשית‪ ,‬צילום מכתבי כת"י של הסכמות מהגאון‬
‫משאמלויא רבי שלמה זלמן עהרענרייך‪ ,‬אבי המדפיס‪ ,‬ומהאדמו"ר‬
‫רבי שלום אליעזר הלברשטאם‪.‬‬
‫‪ 6‬פריטים‪ 10 ,‬כרכים‪ .‬גודל ומצב משתנה‪ .‬כללית במצב טוב עד‬
‫טוב‪-‬בינוני‪.‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫‪369‬‬
‫‪369. Collection of Books Printed in Hungary‬‬
‫‪During World War II‬‬
‫‪ .370‬מסכת נדרים‪ ,‬מינכן ‪ - 1946‬ההדפסה הראשונה‬
‫של התלמוד לאחר השואה‬
‫‪Collection of books printed in Hungary in the pre‬‬‫‪Holocaust days, in the course of World War II during‬‬
‫‪which Jewish communities were destroyed in most‬‬
‫‪European countries. Hungarian Jews, in spite of‬‬
‫‪the difficulties they were experiencing, continued‬‬
‫‪printing books until the German army entered‬‬
‫‪Hungary in the spring of 1944.‬‬
‫‪6 items, 10 volumes. Varied size and condition.‬‬
‫‪Overall good to good-fair condition.‬‬
‫נוסדו ישיבות אבל במה ללמוד אין‪ ...‬זה אשר עורר אותנו לגשת‬
‫להדפיס כאן מסכתות אחדות ללמוד ליחיד ולצבור‪ ...‬נמצא‬
‫‪280‬‬
‫מסכת נדרים‪ ,‬מן תלמוד בבלי‪ .‬יו"ל ע"י ועד אגודת הרבנים באזור‬
‫האמריקאי באשכנז‪ ,‬בסיוע ועד ההצלה‪ .‬מינכן סט‪ .‬אטיליען‪ ,‬תש"ו‬
‫‪.1946‬‬
‫שער מצוייר עם תמונות ממחנות ההשמדה "צריף העבודה שבו‬
‫ישבנו‪ ,‬למדנו והתפללנו בחשאי"‪ .‬בהקדמת המו"ל נכתב על‬
‫מעם הספר" ע"י הרשעים שהשמידו ושרפו את‬
‫"נטילת הספר ַ‬
‫יהודי אירופה והשתדלו גם שלא להשאיר שום ספר עברי "כל‬
‫ספרי ישראל ניטלו לעיבוד נייר או לתשמיש בזוי אחר‪ ...‬ולפיכך‬
‫אחר ימי השחרור‪ ,‬כמה גדולה היתה הערגה והצמאון לספר‪,‬‬
‫‪370‬‬
‫בידינו רק מסכת קידושין ונדרים בכרך אחד כמעט חדשים‪ ,‬ואת‬
‫המסכתות הנ"ל החלטנו לצלמם ולהדפיסם ולחלקם בין שארית‬
‫הפליטה בגלות אשכנז‪."...‬‬
‫לאחר תקופה‪ ,‬בשנת תש"ט‪ ,‬נדפס במינכן כל הש"ס בשלימות‬
‫במהדורה אחידה בת ‪ 19‬כרכים‪ ,‬עם שערים מצויירים בציור שונה‬
‫מהמהדורה הראשונה שלפנינו‪.‬‬
‫[‪ ,]3‬ב‪-‬קג‪ ,‬טז דף‪ 39.5 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪-‬בינוני‪ ,‬כתמים קרעים ובלאי‪,‬‬
‫מעט נזקי עש‪ .‬כריכה מקורית‪ ,‬עם הטבעת צורת "מגן דוד"‪ ,‬שדרה‬
‫בלויה ופגומה‪.‬‬
‫אינו רשום בתקליטור מפעל הביבליוגרפיה‪.‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫ ההדפסה הראשונה‬- 1946 ‫ מינכן‬,‫ מסכת קידושין‬.371
‫של התלמוד לאחר השואה‬
370. Tractate Nedarim, Munich 1946 – The First
Printing of the Talmud After the Holocaust
‫ יו"ל ע"י ועד אגודת הרבנים באזור‬.‫ מן תלמוד בבלי‬,‫מסכת קדושין‬
‫ שנשלח לירושלים אל הגאון‬,"‫ הרב מקראסנא‬,‫ליכטענשטיין‬
Tractate Nedarim, of the Babylonian Talmud.
Published by the Va'ad Agudat HaRabbanim in the
American zone of Germany (Ashkenaz), with the
assistance of Va'ad HaHatzala. Munich St. Ottilien,
1946.
Illustrated title page with illustrations of the
extermination camps "The labor barrack where
we dwelled, covertly studied and prayed". In his
introduction, the publisher writes about the "taking
away the books from 'The People of the Book'" by
the "evil men" who destroyed the European Jews and
attempted to erase all Hebrew books. "All Jewish
books were taken to be processed or for some other
lowly purpose…and therefore after liberation, the
longing and thirst for books was great. Yeshivot
were established but there were no books from
which to study… This is what motivated us to
print a few tractates for individual and communal
study… We have only Tractate Kiddushin and
Nedarim in one, almost new, volume so we have
decided to copy, print,and distribute them among
the She'erit Hapleita in the German exile…".
After some time elapsed, in 1949, the complete set of
Talmud was printed in Munich in one single edition
of 19 volumes featuring a different illustration than
this first edition.
[3], 2-103, 16 leaves. 39.5 cm. Good-fair condition,
spotting, wear and tears, some worm damages.
Original binding, with an impression of a Star of
David , worn and damaged spine.
Not listed in the Bibliography Institute CD.
‫ שאלה‬.)1946( ‫ תש"ו‬,‫ בודפסט‬.‫רבי חיים מרדכי אב"ד ניאמץ‬
Opening price: $300
‫ תש"ו‬,‫ אטיליען‬.‫ מינכן סט‬.‫ בסיוע ועד ההצלה‬,‫האמריקאי באשכנז‬
‫ "צריף העבודה שבו‬,‫ שער מאוייר עם תמונה ממחנה ריכוז‬.1946
‫ למדנו והתפללנו בחשאי"; "כמעט כלוני בארץ ואני לא‬,‫ישבנו‬
."‫עזבתי פקודיך‬
‫ קרע באחד‬.‫ כתמים ובלאי קל‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬39 .‫ יד דף‬,‫ טז‬,‫ צו‬,]1[
.‫ משוקמת‬,)‫ כריכה מקורית (עם סמל מגן דוד‬.‫הדפים‬
$300 :‫פתיחה‬
371. Tractate Kiddushin, Munich 1946 – First
Printing of the Talmud after the Holocaust
Tractate Kiddushin of the Babylonian Talmud.
Published by the Rabbis Union Committee in the
American region in Germany with the assistance
of Va’ad HaHatzala. Munich St. Ottilien, 1946. Title
page with an illustration of an extermination camps
“labor shed in which we secretly slept, studied and
prayed”.
[1], 96, 16, 14 leaves. 39 cm. Good condition. Spotting
and slight wear. Tear to one leaf. Contemporary
binding (with a Star of David), restored.
371
Opening price: $300
‫ בו מביא‬,‫קונטרס "רני עקרה" מתשובותיו בעניני עגונות השואה‬
‫גם יסודות הלכתיים ששמע מפי "הגאון המובהק מניאמץ בעל‬
."‫באר חיים מרדכי זצ"ל‬
‫ אוצר הרבנים‬,‫תש"ז‬-‫ רבי חיים מרדכי רולר (תרכ"ח‬:‫מקבל המכתב‬
‫ בצעירותו הדפיס‬.‫ גאון וצדיק מפורסם‬.‫ מגדולי רבני רומניה‬,)6487
‫את חידושיו על הש"ס "חידושי בן יאיר" (טשרנוביץ תר"ס) [ספר‬
‫ נודע גם כפוסק מובהק‬.]‫שהיה חביב בעיני רבי חיים מבריסק‬
‫ולאחר מלחמת העולם השניה פעל רבות להתרת עגונות‬
‫ תשובותיו בהלכה נדפסו בשלשת כרכי ספרו "שו"ת‬.‫המלחמה‬
."‫באר חיים מרדכי‬
.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬27.5 ,‫ עמ' כתובים‬2
$250 :‫פתיחה‬
‫ רבי הילל‬- ‫ מכתב שו"ת בעניני עגונה מהשואה‬.372
‫ליכטנשטיין הרב מקראסנא‬
‫מכתב שו"ת הלכתי בכתב ידו וחתימתו של רבי "הילל בן לאה‬
‫ שבעלה ולדיה "נשלחו אל בית המוקד‬,‫בענין עגונה מהעיר וינה‬
."‫באוישוויץ‬
‫ נכד רבי הלל ל"ש‬,)‫תשל"ט‬-‫הגאון רבי הילל ליכטנשטיין (תר"ס‬
‫ תחת אביו רבי בנדיט‬,‫ כיהן כרב הצעיר בקראסנא‬.‫מקולמייא‬
‫ חתן הגאון משאמלוי רבי שלמה זלמן‬.‫ליכטנשטיין אב"ד קראסנא‬
‫ לאחר השואה הקים ישיבה במחנה העקורים בלנדסברג‬.‫ערנרייך‬
‫ בה‬,‫יורק‬-‫ לאחר מכן עבר לפאריס ולוויאלמסבורג ניו‬.)‫(גרמניה‬
‫הקים את בית מדרשו והיה מראשי הרבנים של חוגי החרדים‬
‫ צירף הרב מקראסנא‬,"‫ בספרו שו"ת "כוונת הלב‬.‫בארצות הברית‬
"‫שואה ו"שארית הפליטה‬
281
372. Letter of Responsa Concerning an Aguna
from the Holocaust – Rabbi Hillel Lichtenstein,
Rabbi of Crasna
372
373
373. Siddur Kol Bnei Yehuda – Shanghai, 1946
Siddur Kol Bnei Yehuda, Nusach Ha'Ari (Chabad).
Shanghai, 1946. Printed by the Shanghai Talmud
Torah.
Stamps of the Beit Ya'akov Synagogue in Shanghai.
184 pages. 22 cm. Good-fair condition. Spotting.
Original binding, slightly worn.
Opening price: $300
‫ תש"ו‬,‫ סידור קול בני יהודה – שנחאי‬.373
‫ תש"ו‬,‫ שנחאי‬.)‫ נוסח האר"י (נוסח חב"ד‬,"‫סידור "קול בני יהודה‬
."‫ נדפס על ידי "תלמוד תורה שנגהי‬.]1946[
.‫חותמות בית הכנסת "בית יעקב" בשנחאי‬
‫ בלויה‬,‫ כריכה מקורית‬.‫ כתמים‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬22 .'‫ עמ‬184
Letter of halachic responsa handwritten and
signed by Rabbi "Hillel ben Leah Lichtenstein,
Rabbi of Crasna", sent to Jerusalem to Rabbi
Chaim Mordechai Rabbi of Niemce. Budapest,
1946. Query concerning an agunah from Hungary,
whose husband was arrested in Poland right before
the Holocaust and his fate remained unknown.
Rabbi Hillel Lichtenstein (1910-1979), grandson of
Rabbi Hillel Lash of Kolomyya. Served as junior
rabbi of Crasna, under his father Rabbi Bendit
Lichtenstein Rabbi of Crasna. Son-in-law of the
Gaon of Shamloy Rabbi Shlomo Zalman Ehrenreich.
After the Holocaust, he established a yeshiva in the
DP camp in Landsberg (Germany). Afterwards, he
moved to Paris and subsequently to Williamsburg
New York where he established his Beit Midrash
and was one of the leaders of the ultra-Orthodox
circles in the US. In his book Kavanat HaLev, the
Rabbi of Crasna writes "Roni Akara" - his responsa
concerning Holocaust agunot in which he also brings
halachic foundations heard from the "Exceptional
Gaon of Niemce author of Be'er Chaim Mordechai".
The letter's recipient: Rabbi Chaim Mordechai Roller
(1868-1947, Otzar HaRabbanim 6487), a leading
Hungarian rabbi, Torah genius and renowned
tzaddik. In his youth he printed his novellae on the
Talmud Chidushei Ben Ya'ir (Tschernovitz 1900)
[Rabbi Chaim of Brisk was especially fond of this
book]. Also known as a leading Torah authority.
After World War II, he was very active in finding
ways to permit agunot to remarry. His halachic
responsa were printed in the three volumes of his
book Be'er Chaim Mordechai Responsa.
2 written pages, 27.5 cm. Good condition.
Opening price: $250
.‫במקצת‬
$300 :‫פתיחה‬
282
Siddurim and Prayer Books
374. Seder Tefillot – Amsterdam, 1705 –
Illustrated Title Page
Seder Tefillot L'Yoshev Tehillot – siddur for everyday,
Shabbat and Festivals with Pirkei Avot. Ashkenazi
custom (Poland). Amsterdam, 1705. Title page
illustrated with wood-cuts. Page 18, 2-32: "Tikunei
Shabbat Malketa".
Includes only the first part of the siddur, without
the weekly portions, Ma'amadot and Kinot for Tisha
B'Av.
[2], 76 leaves. 20 cm. Good condition. The title page
and several leaves are restored with adhesive tape.
Spotting and wear. Worm marks and tiny tears on
several leaves. Rebound.
Opening price: $400
375
375. Siddur and Tehillim, Amsterdam, 17671773 – Pocket Edition
- ‫תקל"ג‬-‫ תקכ"ז‬,‫ אמשטרדם‬,‫ סידור ותהילים‬.375
‫פורמט כיס‬
Year round prayers in "a small volume". For
weekdays and Shabbat and for the whole year
[includes Hosha'anot, Ma'aravot, Yotzrot, Selichot,
Perek Shira and the Passover Haggada], Amsterdam,
[1773].
Bound together with [separate title pages]: Tehillim,
Amsterdam, [1769]; Seder Ma'amadot, Amsterdam,
[1767]. Printed by the Props brothers.
12, 415; 56; 47 leaves. Missing Leaf 13 of the
Ma'amadot. 12.5 cm. Good-fair condition, wear and
detached leaves. Antique leather binding, damaged
and detached.
‫ לימות החול ושבתות ולכל‬."‫תפלה מכל השנה "בכרך קטן‬
Opening price: $250
‫ פרק‬,‫ סליחות‬,‫ יוצרות‬,‫ מערבות‬,‫תקופות השנה [כולל הושענות‬
.]1773 ‫ [תקל"ג‬,‫ אמשטרדם‬,]‫שירה והגדה של פסח‬
‫ [תקכ"ט‬,‫ אמשטרדם‬.‫ ספר תהלים‬:]‫כרוך עם [שערים נפרדים‬
.‫ דפוס פרופס‬.]1767 ‫ [תקכ"ז‬,‫ אמשטרדם‬.‫]; סדר מעמדות‬1769
374
‫ מצב‬.‫ ס"מ‬12.5 .‫ חסר דף יג בחלק המעמדות‬.‫ תטו; נו; מז דף‬,‫יב‬
‫ שער מאוייר‬- ‫ תס"ה‬,‫ אמשטרדם‬- ‫ סדר תפלות‬.374
,‫ כריכת עור עתיקה‬.‫ דפים וקונטרסים מנותקים‬,‫ בלאי‬,‫בינוני‬-‫טוב‬
‫ לשבתות השנה‬,‫ סידור לימות החול‬- ‫סדר תפלות ליושב תהלות‬
‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬.‫פגומה ומנותקת‬
$250 :‫פתיחה‬
,‫ אמשטרדם‬.)‫ כמנהג אשכנז (פולין‬.‫ עם פרקי אבות‬,‫ולמועדים‬
‫ "תקוני שבת‬:‫לב‬-‫ב‬,‫ דף יח‬.‫ שער מאוייר בהדפס עץ‬.]1705[ ‫תס"ה‬
."‫מלכתא‬
‫ סדר‬,‫ ללא הפרשיות‬.‫כולל רק את חלקו הראשון של הסידור‬
.‫מעמדות וקינות לתשעה באב‬
‫ דף השער ומספר דפים מחוזקים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬20 .‫ עו דף‬,]2[
.‫ סימני עש וקרעים זעירים במספר דפים‬.‫ כתמים ובלאי‬.‫בנייר דבק‬
.‫כרוך מחדש‬
$400 :‫פתיחה‬
283
‫ תפ"ה‬,‫ יעסניץ‬- ‫ ספר שערי תפילה‬.377
,‫ יעסניץ‬.‫ מאת המדקדק רבי שלמה זלמן הענא‬,‫ספר שערי תפלה‬
.]1725 ‫[תפ"ה‬
"‫ נדפס כנספח לסידור "בית תפילה‬.‫בענייני ניקוד סידור התפילה‬
‫ חלק גדול‬.‫ שנדפס באותה שנה ביעסניץ‬,‫בעריכת המחבר‬
‫מהחיבור הוא השגות על הסידור שהוציאו לאור ר' עזריאל ובנו‬
.‫ פרנקפורט דמיין תס"ד‬,‫ סדר תפלה‬,‫ר' אליהו מווילנא‬
‫הגאון רבי יעקב עמדין טען כי הסכמת אביו ה"חכם צבי" והסכמת‬
‫ ראה‬.‫רבי אברהם ברודא שנדפסו בספר זה זויפו על ידי המחבר‬
.‫חומר מצורף‬
.‫ נייר כהה‬.‫ בלאי ומעט כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬16.5 .‫] דף‬1[ ,‫מז‬
‫ פגומה‬,‫ מקורית‬- ‫ כריכה עם שדרת עור‬.‫נקב עש לאורך הדפים‬
.‫ חותמת‬.‫במקצת‬
$400 :‫פתיחה‬
377. Sha'arei Tefillah – Jessnitz, 1725
Sha'arei Tefillah, by the grammarian Rabbi Shlomo
Zalman Hena. Jessnitz, [1725].
About vowels of the words in the siddur. Printed as
an appendix to the Beit Tefilla siddur edited by the
author, printed that same year in Jessnitz. A great
section of the book is criticism of the siddur, Seder
Tefillah, Frankfurt am Main 1704 published by R'
Azriel and his son Eliyahu from Vilna.
Rabbi Ya'akov Emden claimed that the approbation
of his father the Chacham Zvi and the approbation
of Rabbi Avraham Brode which were printed in
this book were falsified by the author. See attached
material.
47, [1] leaves. 16.5 cm. Good condition. Wear and few
stains. Dark-colored paper. Worm hole throughout
the leaves. Binding with leather spine, original,
slightly damaged. Stamp.
376
376. Beit Tefillah – Pisa, 1815 – Miniature Siddur
‫ סידור מיניאטורי‬- 1815 ,‫ פיסא‬- ‫ בית תפילה‬.376
Siddur Beit Tefillah, prayers for the whole year
according to the Sephardi custom. Pisa (in
Amsterdam letters), [1815]. Shlomo Molcho printing
press.
Miniature volume, with contemporary leather
binding.
[1], 210 leaves. 7.5 cm. Good-fair condition. Spotting.
Several detached leaves. Ancient leather binding,
with gilt decorative impressions (owner's initials:
R.G.), damage and tears to binding.
Rare. Listed in the Bibliography Institute CD
according to a copy from a private collection. Not
found in the National Library of Israel.
.‫ כמנהג ק"ק ספרדים‬,‫ תפילות לכל ימות השנה‬,‫סידור בית תפילה‬
.‫ דפוס שלמה מולכו‬.]1815 ,‫ [תקע"ה‬,)‫פיסא (באותיות אמשטרדם‬
.‫ עם כריכת עור מקורית‬,‫כרך מיניאטורי‬
.‫ מספר דפים מנותקים‬.‫ כתמים‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬7.5 .‫ רי דף‬,]1[
‫ עם הטבעת עיטורים מוזהבים (ראשי תיבות‬,‫כריכת עור עתיקה‬
.‫ פגמים וקרעים בכריכה‬,).R.G :‫שם הבעלים‬
‫ אינו‬.‫ נרשם במפעל הביבליוגרפיה ע"פ עותק מאוסף פרטי‬.‫נדיר‬
.‫בספריה הלאומית‬
$400 :‫פתיחה‬
Opening price: $400
Opening price: $400
284
‫ חתימת רבי נפתלי‬- ‫ תע"ב‬,‫ סליחות – אמשטרדם‬.378
‫הירש קצנלבוגן‬
."‫ עם פירוש "מסביר‬,‫ כמנהג ק"ק אשכנזים‬,‫סליחות מכל השנה‬
.‫ הסכמות ה"חכם צבי" ורבנים נוספים‬.]1712 ‫ [תע"ב‬,‫אמשטרדם‬
'‫ הק‬.‫ "קניתי מעזבון המנוח ר' ליב תאומים ע"ה‬:‫חתימת בעלים‬
‫ היא חתימת הגאון רבי נפתלי הירש לקא"ב‬."‫הירש לקא"ב‬
‫ רבה‬,‫ מגדולי דורו‬."‫[=לבית קאצינאלנבויגן] בעל "שער נפתלי‬
‫של פרנקפורט דאודר [לאחר פטירת ה"פרי מגדים"] ואח"כ אב"ד‬
‫ אוצר‬,‫ווינצהיים ורב ראשי לגליל העליון של הריין (נפטר תקפ"ג‬
‫ היה‬,"‫ רבי נפתלי הירש לקא"ב בעל "שער נפתלי‬.)16238 ‫הרבנים‬
‫ אב"ד מדינת‬,‫אחיו של רבי נפתלי הירש ב"ר משה קצנלבוגן‬-‫בן‬
.)300 ‫פאפלאץ (ראה פריט‬
.‫ כתמים‬,‫ מצב טוב‬.‫ שוליים רחבים‬.‫ ס"מ‬24.5 .‫ קמו דף‬,]4[
$300 :‫פתיחה‬
378. Selichot – Amsterdam, 1712 – Signature of
Rabbi Naftali Hirsch Katzenelenbogen
378
Selichot for the whole year, according to Ashkenazi
custom, with explanation of “Masbir”. Amsterdam,
1712. Approbations by Chacham Zvi and additional
rabbis.
Owner signature: “I purchased this from the estate
of the deceased Rabbi Leib Teomim. Hirsch”. This
is the signature of the Ga’on Rabbi Naftali Hirsch [of
the Katzenelenbogen family] author of Sha’ar Naftali.
Among giants of his generation, rabbi of Frankfurt
am Oder [following demise of the Pri Megadim]
and later Av Beit Din in Vintzheim and chief rabbi of
Upper Reine (passed away in 1823, Otzar Harabbanim
16238). Rabbi Naftali Hirsch Katzenelenbogen author
of Sha’ar Naftali, nephew of Rabbi Naftali Hirsch son
of Rabbi Moshe Katzenelenbogen, Av Beit Din in
Paplotz (see item 300).
[4], 146 leaves. 24.5 cm. Wide margins. Good
condition, spotting.
Opening price: $300
285
377
– ‫ תרט"ו‬,‫ סידור כמנהג ספרדים – אמשטרדם‬.379
‫הקדשה נאה‬
‫ דפוס‬.]1855 ‫ [תרט"ו‬,‫ אמשטרדם‬.‫סדר תפלות כמנהג ק"ק ספרדים‬
.‫ חלק ראשון‬.‫יוסף בן אברהם בואינו די מסקיטא‬
‫ בדיו‬,‫ בשפה ההולנדית‬,‫לפני דף השער הקדשה נאה במיוחד‬
‫ לכבוד הולדתו של‬,‫ עם עיטורי פרחים וקישוטים שונים‬,‫צבעוני‬
‫קרדוזו ולואיז‬-‫ בנם של יעקב לופס‬,‫קרדוזו‬-‫הילד יאן דוד לופס‬
‫ כריכת עור נאה‬.‫ באלול תרכ"ב‬16 ‫ שנולד ביום‬,)‫(לבית היימן‬
."‫עליה מוטבע שם הבעלים "דוד בכמוהרר"ר יעקב לופיס קרדוזו‬
.‫ דף ההקדשה ודפים נוספים מנותקים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬16.5 ,‫קמד דף‬
.‫ שרידי אבזם‬.‫כריכת עור מפוארת מנותקת חלקית‬
$300 :‫פתיחה‬
379. Sephardic Siddur – Amsterdam, 1855 –
Charming Dedication
380
379
380. Siddur Tefillat Israel - Metz, 1820 – The
First Siddur with a French Translation
‫ – הסידור‬1820 ,‫ סידור תפלת ישראל – מץ‬.380
‫הראשון עם תרגום לצרפתית‬
Seder Tefillat Israel, "translated into the French
language by Yoel Anschbach". Metz, 1820.
Siddur for weekdays and for Shabbat, Rosh Hashana,
Yom Kippur and the Three Festivals, according to the
Eastern Ashkenazi custom (Polish), with Piyutim for
Kedusha of Mussaf on special Shabbatot, as recited
in Ashkenaz (a few of the Piyutim are according to
the custom in Metz). Pirkei Avot appears at the end
of the siddur. Hebrew and French page per page.
[2], VIII, [3]-424 pages. 21 cm. Good-fair condition.
Spotting and wear. Worn binding. Ownership
inscriptions.
The first siddur with a French translation.
."‫ "נעתק ללשון צרפת מאת יואל אנשבאך‬,‫סדר תפלת ישראל‬
.]1820[ ‫ תק"פ‬,‫מץ‬
‫ כמנהג‬,‫ ימים נוראים ושלשה רגלים‬,‫סידור לימות החול ושבתות‬
‫ עם פיוטים לקדושה של מוסף‬,)‫אשכנז המזרחי (מנהג פולין‬
Siddur arranged according to the Sephardic custom.
Amsterdam, [1855]. Printed by Yosef ben Avraham
Bo'ino di Maskita. First part.
On flyleaf preceding the title page is an particularly
nice dedication, in Dutch, in colored ink, with floral
adornments and various ornaments, in honor of the
birthday of the boy Jan David Lopes Cardozo, son
of Ya'akov Lopes Cardozo and Louise (her maiden
name was Heiman), born on the 16th of Elul 1862.
Handsome leather binding with an impression of the
name "David ben R' Ya'akov Lopes Cardozo".
144 leaves, 16.5 cm. Good condition. Dedication leaf
and other leaves are detached. Elaborate leather
binding, partially detached. Clasp remnants.
Opening price: $300
‫ הנאמרים באשכנז (מקצת הפיוטים כמנהג‬,‫בשבתות מיוחדות‬
.‫ עברית וצרפתית עמוד מול עמוד‬.‫ פרקי אבות‬:‫ בסוף הסדור‬.)‫מיץ‬
.‫ כתמים ובלאי‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬21 .'‫ עמ‬424-]3[ ,VIII ,]2[
.‫ רישומי בעלות‬.‫כריכה בלויה‬
.‫הסידור הראשון עם תרגום לצרפתית‬
$500 :‫פתיחה‬
Opening price: $500
286
,‫ אלכסנדריה‬- ‫יהודית‬-‫ בערבית‬,‫תוחיד‬-‫ סדר אל‬.382
‫תרמ"ז‬
‫ "מתוקן לליל ר"ח ניסן מזמן קדמון‬,]‫סדר אל תוחיד [סדר הייחוד‬
‫ שנת‬,]‫ מצרים‬,‫ אסכנדריה [אלכסנדריה‬."‫אשר היה בכתובים‬
.]1887 ‫תזמ"ר [תרמ"ז‬
‫ בסופו שיר לכבוד‬.‫יהודית‬-‫תפילות ושירים בעברית וערבית‬
.]"...‫הסולטן ["מי לא יראך מלך הגוים‬
‫ שנהג רק‬,‫"סדר אל תוחיד" הוא טקס מיוחד בליל ראש חודש ניסן‬
.‫ זו הופעתו היחידה בדפוס של נוסח טקס זה‬.‫בבית הכנסת בקהיר‬
83 '‫ עמ‬,‫ תשנ"ט‬,78 ,‫ פעמים‬,‫ סדר אל תוחיד‬,‫ עזרא פליישר‬:‫ראה‬
.]‫ואילך [מצורף‬
,‫ שער על נייר מעטפת (אחרי השער נכרך דף ח' נוסף‬.‫ י דף‬,]1[
‫ קרעים בדף‬.‫טוב‬-‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬16 .)‫מודפס רק בצדו האחד‬
.‫ סימני עש‬,‫ כתמים ועקבות רטיבות‬,‫השער ובדף נוסף‬
$250 :‫פתיחה‬
382. Seder Al-Tawhid, in Judeo-Arabic –
Alexandria, 1887
Seder Al-Tawhid [Seder HaYichud], "Arranged for
the eve of Rosh Chodesh Nisan from an early time".
Alexandria [Egypt], 1887.
Prayers and poems in Hebrew and in Judeo-Arabic.
At the end in a poem in honor of the Sultan.
Seder Al-Tawhid is a special ceremony for the eve of
Rosh Chodesh Nisan, which was celebrated only in
the Cairo synagogue. This is the only printed version.
See: Ezra Fleischer, "Seder al-Tawhid", 78 Pe'amim,
1999, from p. 83 [attached].
[1], 10 leaves. Title page is on the cover paper
(another Leaf 8 is bound after the title page, printed
on one side only). 16 cm. Fair-good condition. Tears
to title page and another leaf, spotting and moisture
traces, worm marks.
Opening price: $250
382
381. Collection of Books Printed in India in the
19th Century
·
·
Kol Techina and Seder Vidui Gadol. Bombay, 1891.
Zikaron L'Tovah, Rosh Hashana prayers. Bombay,
1899. Tefillat Beit Ha'almin (cemetery), according
to the custom of the Holy City of Hebron. Calcutta,
[1851]. Signature "Yosef Shimon Auatsh HaCohen",
Shir HaShirim, with Judeo-Arabic translation. Pune,
1888.
4 books, Varied size and condition.
·
Opening price: $250
287
381
·
19-‫ אוסף ספרים מדפוסי הודו במאה ה‬.381
,‫ · זכרון לטובה‬.1891 ‫ תרנ"א‬,‫ בומבי‬.‫· קול תחנה וסדר וידוי גדול‬
,‫ · תפלת בית עלמין‬.1899 ‫ תר"ס‬,‫ בומבי‬.‫תפילות לראש השנה‬
‫ חתימת‬.]1851 ‫ [תרי"א‬,‫ כלכותה‬.‫כמנהג עיר הקודש חברון‬
‫ עם תרגום‬,‫"הצעיר יוסף שמעון עווץ הכהן יצ"ו" · שיר השירים‬
.1888 ‫ תרמ"ח‬,‫ פונה‬.‫יהודית‬-‫לערבית‬
.‫ ספרים גודל ומצב משתנה‬4
$250 :‫פתיחה‬
‫ תהלים וחומשים‬,‫ אוסף גדול של ספרי תפילה‬.384
‫ ספרי תהלים‬,‫ ספרי תפילה וחומשים‬,‫אוסף מגוון של מחזורים‬
‫ בין השנים תקכ"ז–תרפ"ב‬,‫ דפוסים שונים‬.‫ותיקון ליל שבועות‬
.)1767-1922(
.‫ · סדר קריאת ותיקין בלילי חג השבועות והושענא רבא‬:‫ביניהם‬
‫ כמנהג ק"ק אשכנזים‬,‫ · סדר תחנונים‬.1767 ‫ תקכ"ז‬,‫אמשטרדם‬
‫ · ספר תהלים (פורמט‬.]1798 ‫ [תקנ"ח‬,‫ ונציה‬.‫בעיר טריאסטי‬
.‫ · ועוד‬.]1857 ‫ [תרי"ז‬,‫ לונדון‬.)‫מיניאטורי‬
.‫ לחלקם כריכות נאות‬.‫ גודל ומצב משתנים‬.‫ ספרים‬31
.‫רשימה מפורטת תשלח לכל דורש‬
$400 :‫פתיחה‬
384. Large Collection of Books of Prayer,
Tehillim and Chumashim
Diverse collection of machzorim, siddurim and
chumashim, Tehillim and Tikun Lel Shavuot. Various
printings, 1767-1922.
Among the books: Seder Kriyat Vatikin for the
nights of Shavuot and Hoshana Rabba. Amsterdam,
1767.
Seder Tachanunim, according to the
Ashkenazi custom in the city of Trieste. Venice,
[1798]. Tehillim (miniature format). London, [1857].
31 books. Varied size and condition. Some have
handsome bindings.
A detailed list will be provided upon request.
·
·
·
Opening price: $400
384
383. Siddur Rina U'Tefilla – Zagreb, 1938
Siddur Rina U'Tefilla, prayers for the whole year with
Croatian translation, translated and edited by Rabbi
Shalom M. Freiberger, Rabbi in Zagreb (Croatia),
Zagreb, 1938.
Siddur according to the Polish custom, Nusach
Ashkenaz. With Serbo-Croatian translation (in Latin
letters), page per page, parallel page numbering.
[8] leaves, 3, [4], 5-367, [1]; 31 pages. 16 cm. Good-fair
condition. Spotting. Moisture damage to last leaves.
Blue edges. Non-original binding.
383
1938 ,‫ זגרב‬- ‫ סדור רנה ותפלה‬.383
,‫ תפילות לכל השנה עם תרגום לקרואטית‬,‫סדור רנה ותפלה‬
.)‫ רב בזגרב (קרואטיה‬,‫ פרייברגר‬.‫בתרגום ועריכת הרב שלום מ‬
.1938 ]‫ [תרצ"ח‬,‫זגרב‬
‫קרואטית‬-‫ עם תרגום לסרבו‬.‫ נוסח אשכנז‬,‫סידור כמנהג פולין‬
.‫ בספירת עמודים מקבילה‬,‫ עמוד מול עמוד‬,)‫(באותיות לטיניות‬
-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬16 .'‫ עמ‬31 ;]1[ ,5-367 ,‫שסז‬-‫ ה‬,]4[ ,‫ ג‬,‫] דף‬8[
‫ חיתוך שוליים‬.‫ פגעי רטיבות בדפים האחרונים‬.‫ כתמים‬.‫בינוני‬
.‫ כריכה לא מקורית‬.‫בצבע כחול‬
$250 :‫פתיחה‬
Opening price: $250
288
Americana
1853 ,‫ ניו יורק‬- ‫ סדור תפלות ישראל‬.385
,‫ ניו יורק‬.‫ עם תרגום לאנגלית‬.‫ נוסח אשכנז‬,‫סדור תפלות ישראל‬
‫ עברית‬.‫ מהדורה שניה‬.Henry
Frank
‫ דפוס‬.1853 ]‫[תרי"ג‬
.‫ואנגלית עמוד מול עמוד‬
‫ עם‬.‫ ימים נוראים ושלושה רגלים‬,‫תפילות לימות החול ושבתות‬
.‫ ברכת המזון ועוד‬,‫פרקי אבות‬
‫ חסר‬.‫ (בספירה הראשונה) קרוע וחסר‬109 ‫ דף‬.'‫ עמ‬70 ,96 ,183 ,]3[
.‫ כתמים רבים‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬18.5 .)‫בסופו (לא ידוע כמה‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫ משוקמים בהדבקה‬,‫קרעים בדף השער‬
‫ לא נרשם בתקליטור מפעל הביבליוגרפיה‬.1023 '‫ מס‬,‫ראה סינגרמן‬
‫ אינו בספריה‬.)‫רוזנפלד‬-‫ובתקליטור 'אוצר הספר העברי' (וינוגרד‬
.‫הלאומית בירושלים‬
$800 :‫פתיחה‬
385. Prayers of Israel – New York, 1853
386
385
386. Machzor for Rosh HaShana, for Americans
– Cincinnati, 1866
,‫ סינסינטי‬- ‫ כמנהג אמריקה‬,‫ מחזור לראש השנה‬.386
.1866
The Divine Service of American Israelites, for for
the new year, by Isaac M.Wise. Cincinnati, 1866.
Hebrew, English and German.
The traditional prayers, with the omission of piyutim.
With English translation and prayers in English and
in German.
212 pages. 16 cm. Good condition. Few stains and
wear. Gilt-edged. Contemporary binding, with
minor damages.
Singerman 1949; Goldman 53.
The / ‫ כפי מנהג אמעריקא‬,‫תפלות בני ישורון לראש השנה‬
Divine Service of American Israelites, for for the new
,‫ עברית‬.1866 ]‫ [תרכ"ו‬,‫ סינסינטי‬.year, by Isaac M.Wise
Opening price: $300
289
.‫אנגלית וגרמנית‬
‫ עם תרגום אנגלי‬.‫ בהשמטת הפיוטים‬,‫התפילות המסורתיות‬
.‫ותפילות באנגלית ובגרמנית‬
‫ חיתוך דפים‬.‫ מעט כתמים ובלאי‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬16 .'‫ עמ‬212
.‫ עם פגיעות קלות‬,‫ כריכה מקורית‬.‫מוזהב‬
.53 ‫; גולדמן‬1949 ‫סינגרמן‬
$300 :‫פתיחה‬
Prayers of Israel, with an English translation. Nusach
Ashkenaz. New York, 1853. Printed by Henry Frank.
Second edition. Hebrew and English page opposite
page.
Prayers for weekdays and Shabbat, Days of Awe
and the Three Festivals. With Pirkei Avot, Birkat
HaMazon, etc.
[3], 183, 96, 70 pages. Leaf 109 (of the first pagination)
is torn and lacking. Missing pages at the end (the
number of missing pages is unknown). 18.5 cm.
Good-fair condition. Many stains. Tears to title
pages, restored by gluing. New binding.
See Singerman, no. 1023. Not listed in the
Bibliography Institute CD and in the Otzar HaSefer
Ha-Ivri CD (Vinograd-Rosenfeld). Does not exist in
the National Library of Israel.
Opening price: $800
‫‪ .387‬סידור עבודת ישראל – פילדלפיה‪ ,‬תרמ"ה‬
‫עבודת ישראל‪Israelitish Prayer Book, for all the public ,‬‬
‫‪ ,services of the year‬ערוך על ידי ‪[Marcus] Jastrow‬‬
‫‪.M.‬‬
‫פילדלפיה‪[ ,‬תרמ"ה] ‪ .1885‬עברית ואנגלית‪.‬‬
‫סידור ומחזור בלתי מסורתי‪ ,‬מבוסס על מנהג אשכנז‪ .‬עברית עם‬
‫תרגום לאנגלית‪ ,‬עמוד מול עמוד‪ .‬דפוס סטריאוטיפי של מהדורת‬
‫פילדלפיה תרל"ג‪.‬‬
‫שער נפרד (משמאל)‪Songs and prayers and meditations :‬‬
‫‪for Divine services of israelites. Compiled by‬‬
‫‪ .B[enjamin] Szold‬חלק זה כולל שירים ותפילות אשר תורגמו‬
‫מגרמנית בידי מרקוס יסטרוב‪.‬‬
‫‪IV ,104 ,]10[ ,530-590 ,]3[ ,124 ,VIII‬‬
‫עמ'‪ 18 ,‬ס"מ‪ .‬מצב בינוני‪-‬‬
‫טוב‪ .‬עמ' ‪ 119-122‬מנותקים ובלויים‪ .‬קרע בעמ' ‪ .41‬כתמים‪ .‬רישום‬
‫בעלים‪ .‬כריכה בלויה מעט‪.‬‬
‫סינגרמן ‪.2399‬‬
‫פתיחה‪$300 :‬‬
‫‪387. Siddur Avodat Yisrael – Philadelphia, 1885‬‬
‫‪Avodat Yisrael, Israelitish Prayer Book, for all the‬‬
‫]‪public services of the year, edited by M. [Marcus‬‬
‫‪Jastrow. Philadelphia, 1885. Hebrew and English.‬‬
‫‪Non-traditional siddur and machzor, based‬‬
‫‪on Ashkenazi customs. Hebrew with English‬‬
‫‪translation, page opposite page. Stereotype printing‬‬
‫‪of the 1873 Philadelphia edition.‬‬
‫‪Separate title page (on left): Songs and prayers‬‬
‫‪and meditations for Divine services of israelites.‬‬
‫‪Compiled by B[enjamin] Szold. This part contains‬‬
‫‪poems and prayers translated from German by‬‬
‫‪Marcus Jastrow.‬‬
‫‪VIII, 124, [3], 530-590, [10], 104, IV pages, 18 cm. Fair‬‬‫‪good condition. Pages 119-122, detached and worm.‬‬
‫‪Tear to Page 41. Stains. Owners' inscription. Slightly‬‬
‫‪worn binding.‬‬
‫‪Singerman 2399.‬‬
‫‪387‬‬
‫‪ .388‬ספר ברית יצחק ‪ /‬ספר ציון ‪ -‬ניו יורק‪1898-1897 ,‬‬
‫· ספר ברית יצחק‪ ,‬דיני אירוסין ונישואין‪ ,‬ברית מילה‪ ,‬פדיון הבן‬
‫ובר מצוה‪ ,‬מאת רבי יצחק יהודה ליב קאדושין המוהל "שהיה‬
‫מלפנים ראש ישיבה ומורה צדק בעיר מינסק"‪ .‬ניו יורק‪[ ,‬תרנ"ז]‬
‫‪ .1897‬עברית ואנגלית‪ .‬הסכמות גדולי ליטא‪ :‬רבי יצחק אלחנן‬
‫ספקטור‪ ,‬הנצי"ב מוולוז'ין ועוד‪ .‬בסוף הספר דפים למילוי תאריכי‬
‫ימי נישואין ולידת ילדים‪.‬‬
‫[‪ ]2‬דף‪ ]6[ ,53 ,‬עמ'‪ 17 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ ,‬בלאי קל‪ .‬שער מעטפת‬
‫מנותק‪ .‬כריכה מקורית‪.‬‬
‫סינגרמן ‪ ;5198‬גולדמן ‪.579‬‬
‫‪290‬‬
‫‪388a‬‬
‫· ספר ציון ‪ -‬חלק שני מספר ברית יצחק‪ ,‬דרשות [בענין ישוב‬
‫ארץ ישראל וחיבת ציון‪" ,‬דרישת שלום הממשלה"‪ ,‬ועוד] ו"שירים‬
‫נעימים מעוררים לב בני הנעורים לאהבת ציון"‪ ,‬מאת רבי יצחק‬
‫יהודה ליב קאדושין‪ .‬ניו יורק‪[ ,‬תרנ"ח] ‪ .1898‬עברית ואנגלית‪ .‬עם‬
‫דפים למילוי פרטי פטירות של קרובים‪.‬‬
‫[‪ ]5[ ,43-40 ,]2[ ,39 ,]2‬עמ'‪ 17 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪-‬בינוני‪ .‬דף השער‬
‫מנותק‪ .‬כתמים ובלאי קל‪ .‬כריכה מקורית מודפסת‪ ,‬בלויה‬
‫ומנותקת‪.‬‬
‫סינגרמן ‪ ;5198‬גולדמן ‪.946‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
388. Brit Yitzchak / Sefer Zion – New York, 18971898
Sefer Brit Yitzchak, laws of Erusin and Nisu'in, Brit
·Milah,
Pidyon HaBen and Bar Mitzvah, by Rabbi
Yitzchak Yehuda Leib Kadoshin, a Mohel "who was
formerly a Rosh Yeshiva and Torah authority in
the city of Minsk". NY, 1897. Hebrew and English.
Approbations by Lithuanian Torah leaders: Rabbi
Yitzchak Elchanan Spector, The Netziv of Volozhin
etc. at the end of the book are leaves for completing
dates of marriages and of births.
[2] leaves, 53, [6] pages. 17 cm. Good condition, slight
wear. Detached cover title page. Contemporary
binding.
Sefer Zion – Part 2 of Brit Yitzchak, homiletics
[on yishuv Eretz Israel and Chibat Zion, etc.] and
"pleasant poems which rouse youthful hearts to love
of Zion", by Rabbi Yitzchak Yehuda Leib Kadoshin.
NY, 1898. Hebrew and English. With leaves for
completing the details of the death of relatives.
[2], 39, [2], 40-43, [5] pages. 17 cm. Good-fair
condition. Detached title page. Spotting and slight
wear. Printed contemporary binding, worn and
detached.
·
Opening price: $250
388b
389
389. Grammar of the Hebrew Language –
Andover MA, US, 1835
‫ ארצות‬,‫ אנדובר‬- ‫ ספר דקדוק השפה העברית‬.389
1835 ,‫הברית‬
Grammar of the Hebrew language, by Moses Stuart.
Andover (Massachusetts, US), 1835. English, with
Hebrew letters and words.
271 [9], VIII pages, 24 cm. Good condition. Spotting.
New binding.
Goldman 181; not listed by Singerman.
‫[דקדוק השפה‬
Opening price: $300
291
Grammar of the Hebrew language
‫ ארצות‬,‫ אנדובר (מסצ'וסטס‬.‫ מאת משה סטוארט‬,]‫העברית‬
.‫ עם אותיות ומילים בעברית‬,‫ אנגלית‬.1835 ]‫ [תקצ"ה‬,)‫הברית‬
.‫ כריכה חדשה‬.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬24 ,'‫עמ‬
VIII, [9]-271
.‫; לא נרשם אצל סינגרמן‬181 ‫גולדמן‬
$300 :‫פתיחה‬
390. Issues of the Hedenu Journal, New
York, 1926-1927 / Booklet in Memory of the
"Meitscheter Illui"
‫תרפ"ז‬-‫ תרפ"ו‬,‫יורק‬-‫ ניו‬,"‫ גליונות כתב העת "הדנו‬.390
"‫ חוברת זכרון ל"העילוי ממייצ'יט‬/
Hedenu – Journal of Torah literature (in Hebrew,
with English sections) published by the "Disciples of
the Rabbi Yitzchak Elchanan Yeshiva" in New York.
Seven issues of the first and second year, bound
in their original binding: First year: Issue 1 – Erev
Shavuot 1926; Issue 2 – 13th of Tamuz 1926. Second
year: Issue 1 – 8th of Kislev 1927; Issue 3 – 14th of
Tevet 1927; Issue 4 – Adar Aleph 1927; Issue 5 – Adar
Bet 1927.
Aidenu – Special booklet of Hedenu, in memory
of Rabbi Shlomo Paliatchik (the "Meitscheter Illui") –
who served as head of the Rabbi Yitzchak Elchanan
Yeshiva. Kislev 1928.
2 volumes of booklets, varied size and condition.
The first and second year issues of Hedenu are rare,
and do not exist in the National Library of Israel.
.‫באנגלית) בהוצאת "תלמידי ישיבת ר' יצחק אלחנן" בניו יורק‬
‫ עם קטעים‬,‫תורני (בעברית‬-‫עת ספרותי‬-‫ כתב‬-
·
Hedenu ,‫· ֵה ֵדנּו‬
‫ כרוכים בכריכה‬,‫שבעה גליונות של השנה הראשונה והשניה‬
‫ ערב שבועות תרפ"ו; גליון ב' י"ג‬- '‫ גליון א‬:‫ שנה ראשונה‬:‫מקורית‬
‫ כ"ו‬- '‫ ח' כסליו תרפ"ז; גליון ב‬- '‫ גליון א‬:‫ שנה שניה‬.‫תמוז תרפ"ו‬
;‫ אדר א' תרפ"ז‬- '‫ י"ד טבת תרפ"ז; גליון ד‬- '‫כסליו תרפ"ז; גליון ג‬
.‫ אדר ב' תרפ"ז‬- '‫גליון ה‬
‫ לזכרו של רבנו הגדול רבי‬,"‫ חוברת מיוחדת של "הדנו‬- "‫· "אידנו‬
‫ שכיהן כראש ישיבה‬- )‫שלמה פאליאטשעק (העילוי ממייטשעט‬
.)1928( ‫ כסלו התרפ"ט‬.‫בישיבת ר' יצחק אלחנן‬
·
.‫ גודל ומצב משתנה‬,‫ כרכי חוברות‬2
‫ ואינם‬,‫גליונות "הדנו" של השנה הראשונה והשניה נדירים‬
.‫בספריה הלאומית‬
$250 :‫פתיחה‬
Opening price: $250
390
292
Passover Haggadot
391. Passover Haggadah "Mateh
Aharon" – Frankfurt am Main,
1710 – With Illustrations
392
392. Birkat HaMazon and Passover Haggadah,
Fürth 1762
Birkat HaMazon, "According to the Ashkenazi and
Polish custom, with handsome lettering and on
white paper, with black ink…", with Shabbat songs
and Passover Haggadah. Instructions in YiddishDeitsch in Tzena U'Rena lettering. Fürth, 1762.
30 leaves. 21 cm. Good condition. Spotting. Fabric
binding.
Not listed in Otzar Hahagadot and Ya'ari.
Opening Price: $700
293
Passover Haggadah, with Mateh
Aharon commentary by Rabbi
Aharon Darshan Te'omim. Frankfurt
am Main, [1710].
Combined version for Ashkenazim
and Sephardim, with instructions
and commentaries in Yiddish and
Ladino respectively.
Copper etching illustrations, made
according to the drawings of
Avraham ben Ya'akov Hager in the
1695 Amsterdam Haggadah.
Missing title page, [1], 2-44 leaves.
29 cm. Good-fair condition. Spotting
and wear, restored tears to several
leaves. Worm marks. Non-original
binding, loose.
Ya'ari 71; Otzar HaHaggadot 113.
Opening price: $250
391
,‫ פרנקפורט דמיין‬- "‫ הגדה של פסח "מטה אהרן‬.391
‫ עם איורים‬- ‫ת"ע‬
‫ תקכ"ב‬,‫ פיורדא‬- ‫ ברכת המזון והגדה של פסח‬.392
,‫ באותיות יפים ובנייר לבן‬,‫ "כמנהג אשכנז ופולין‬,‫ברכת המזון‬
‫ עם זמירות לשבת והגדה של‬,"‫ ובדקדוקים הרבה‬,‫ובדיו שחור‬
‫ תקכ"ב‬,‫ פיורדא‬.‫דייטש באותיות צו"ר‬-‫ הוראות ביידיש‬.‫פסח‬
.1762
.‫ כריכת בד‬.‫ כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬21 .‫ל דף‬
.‫אינו רשום ב"אוצר ההגדות" וביערי‬
$700 :‫פתיחה‬
‫ עם ביאור מטה אהרן מאת רבי אהרן דרשן‬,‫הגדה של פסח‬
.]1710 ‫ [ת"ע‬,‫ פרנקפורט דמיין‬.‫תאומים‬
‫ עם הוראות וביאורים ביידיש‬,‫נוסח משולב לאשכנזים וספרדים‬
.‫ובלאדינו בהתאמה‬
‫ על פי ציוריו של אברהם בן יעקב הגר‬,‫איורים בפיתוחי נחושת‬
.‫בהגדת אמשטרדם תנ"ה‬
‫ כתמים‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬29 .‫מד דף‬-‫ ב‬,]1[ ,‫דף השער חסר‬
.‫ סימני עש‬.‫ קרעים משוקמים בהדבקת נייר במספר דפים‬,‫ובלאי‬
.‫ רופפת‬,‫כריכה לא מקורית‬
.113 ‫; אוצר ההגדות‬71 ‫יערי‬
$250 :‫פתיחה‬
‫ שתי הגדות‬- ‫ וינה‬,‫ מעלה בית חורין‬.394
‫ האלשיך‬,‫ עם פירושי המהר"ל‬,‫ הגדה של פסח‬,‫· מעלה בית חורין‬
‫; אוצר ההגדות‬252 ‫ יערי‬.]1794[ ‫ תקנ"ד‬,‫ וינה‬.‫ועוללות אפרים‬
.370
‫ האלשיך ועוללות‬,‫ הגדה עם פירושי המהר"ל‬,‫· מעלה בית חורין‬
.468 ‫; אוצר ההגדות‬322 ‫ יערי‬.]1804[ ‫ תקס"ד‬,‫ וינה‬.‫אפרים‬
.‫ על פי הגדת אמשטרדם תנ"ה‬,‫איורים בפיתוחי נחושת‬
.‫גודל ומצב משתנים‬
$300 :‫פתיחה‬
394. Ma'ale Beit Chorin, Vienna – Two Haggadot
Ma'ale Beit Chorin, Passover Haggadah, with
·commentaries
of the Maharal, the Alschich and
Ollelot Efraim. Vienna [1794]. Ya'ari 252; Otzar
Ha'Hagadot 370.
Ma'ale Beit Chorin, Haggadah with commentaries
of the Maharal, the Alschich and Ollelot Efraim.
Vienna, 1804. Ya'ari 322; Otzar Ha'Hagadot 468.
Copper-etching illustrations, according to the 1695
Amsterdam Haggadah.
Varying size and condition.
·
Opening price: $300
394
393. Passover Haggadah – Beit Chorin – Metz,
1767
Beit Chorin, Passover Haggada, with explanations
collected from three important commentaries:
Gevurot Hashem by the Maharal of Prague, the
Alshich commentary, and Ollelot Efraim [by Efraim
of Łęczyca (Lintshits), author of Kli Yakar]. Metz,
1767.
Illustrated title page and another detailed title page.
Copper-etching illustration created according to
the drawings of Avraham ben Ya'akov Hager in the
Amsterdam Haggadah.
[2], 64 leaves. Without the map. 21.5 cm. Good
condition, spotting. Loose pamphlets. Damaged
cover. Library stamps.
Ya'ari 162, Otzar Ha'Haggadot 251.
393
‫ תקכ"ז‬,‫ מיץ‬- ‫ בית חורין‬- ‫ הגדה של פסח‬.393
‫ עם פירושים מלוקטים משלשה‬,‫ סדר הגדה של פסח‬,‫בית חורין‬
‫ פירוש מהר"מ אלשיך‬,‫ גבורות ה' למהר"ל מפראג‬.‫עמודי עולם‬
.]"‫ופירוש עוללות אפרים [לרבי אפרים מלונטשיץ בעל "כלי יקר‬
.]1767[ ‫ תקכ"ז‬,‫מיץ‬
‫ איורים בפיתוחי נחושת על‬.‫שער מצוייר ושער נוסף מפורט‬-‫קדם‬
.‫פי ציורי אברהם בן יעקב הגר בהגדת אמשטרדם‬
‫ קונטרסים‬.‫ כתמים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬21.5 .‫ ללא המפה‬.‫ סד דף‬,]2[
.‫ חותמות בלט של ספריה‬.‫ כריכה פגומה‬.‫רופפים‬
.251 ‫; אוצר ההגדות‬162 ‫יערי‬
$400 :‫פתיחה‬
Opening price: $400
294
‫‪ .395‬הגדה של פסח ‪ /‬סגולה לערב פסח ‪ -‬שתי‬
‫פקסימיליות על קלף‬
‫· הגדה של פסח‪ .‬אויגשפורג (אוגסבורג)‪ ,‬רצ"ד [‪ .]1534‬פקסימיליה‬
‫על קלף‪ .‬לונדון‪ ,‬תשמ"ג [‪.]1983‬‬
‫פקסימיליה של ההגדה הנודעת כ"הגדת אויגשפורג"‪ ,‬עם איורים‬
‫בחיתוכי עץ‪ .‬נדפסה ב‪ 101-‬עותקים‪ ,‬מהם ‪ 35‬על קלף‪ .‬העותק‬
‫שלפנינו מספרו ‪ ,15‬עם חתימת המו"ל בעברית ובאנגלית‪.‬‬
‫[‪ 25‬דף]‪ 21 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב מאד‪ ,‬כריכת עור מפוארת (פגמים קלים)‪.‬‬
‫· סגולה לערב פסח מרבי שמשון מאוסטרופולי‪ ,‬עם דיני סדר‬
‫ובדיקת חמץ והקערה ע"פ נוסח האר"י‪ .‬פסקימיליה על קלף‪.‬‬
‫לונדון‪ ,‬תשמ"ב [‪.]1982‬‬
‫מהדורה ביבליופילית שנדפסה בחמש מאות עותקים‪ ,‬מהם עשרים‬
‫עותקים על קלף‪ .‬עותק זה מספרו ‪ .14‬בדף שאחרי השער איור עתיק‬
‫מהגדת פראג‪ ,‬ובדף האחרון ציור אליהו הנביא מבשר הגאולה‪.‬‬
‫טו‪ ]1[ ,‬עמ'‪ 18 .‬ס"מ‪ ,‬מצב טוב מאד‪ ,‬קופסה תואמת‪.‬‬
‫פתיחה‪$1200 :‬‬
‫‪395. Passover Haggadah / Segula for Erev Pesach‬‬
‫‪– Two Facsimiles on Parcment‬‬
‫‪Passover Haggada. Augsburg, 1534. Facsimile on‬‬
‫‪·parchment.‬‬
‫‪London, 1983.‬‬
‫‪Facsimile of the haggadah known as Haggadat‬‬
‫‪Oigsfurg, with woodcut illustrations. Printed in 101‬‬
‫‪copies, 35 of them on parchment. This is Copy no.‬‬
‫‪15, with the publisher's signature in Hebrew and‬‬
‫‪English.‬‬
‫‪[25 leaves]. 21 cm. Very good condition, elaborate‬‬
‫‪leather binding (minor damages).‬‬
‫‪Segula for Erev Pesach by Rabbi Shimshon of‬‬
‫‪Ostropol, with the laws of the Seder and Bedikat‬‬
‫‪Chametz and the Seder plate according to the custom‬‬
‫‪of the Ari. Facsimile on vellum. London, 1982.‬‬
‫‪Bibliographic edition printed in 500 copies, 20 are‬‬
‫‪printed on parchment. This is Copy no. 14. The leaf‬‬
‫‪after the title page has an ancient illustration for the‬‬
‫‪Prague Haggadah and the last leaf has an illustration‬‬
‫‪of Eliyahu HaNavi bringing the tidings of the‬‬
‫‪Redemption.‬‬
‫‪15, [1] pages. 18 cm. very good condition, matching‬‬
‫‪box.‬‬
‫·‬
‫‪395‬‬
‫‪ .396‬אוסף הגדות שונות עם פירושים‬
‫· דברי יוסף‪ ,‬רבי יוסף קליין ראב"ד סערדאהעלי‪ .‬מונקאטש‪,‬‬
‫תרצ"ג ‪( .1933‬יערי ‪ ;2179‬אוצר ההגדות ‪ · .)3452‬מעשה ידי יוצר‪,‬‬
‫מרבי שלמה קלוגר‪ .‬לבוב‪ ,‬תרו"ם ‪( .1886‬אוצר ההגדות ‪.)1693‬‬
‫· חלוקא דרבנן‪ ,‬לבוב‪ ,‬תרנ"ד ‪( .1893‬יערי ‪ ;1438‬אוצר ההגדות‬
‫‪396‬‬
‫ציורים‪ .‬ווילנא‪ ,‬תרפ"ג ‪( .1923‬יערי ‪ ;1959‬אוצר ההגדות ‪· .)2896‬‬
‫ליל שמורים‪ ,‬מבעל "ערוך השולחן"‪ ,‬ווילנא‪ ,‬תרפ"ח ‪( .1928‬יערי‬
‫‪ ;2081‬אוצר ההגדות ‪.)3124‬‬
‫פתיחה‪$350 :‬‬
‫‪ - 1924‬עותק וואריאנט עם רשימת מנויים מערי הונגריה‪ ,‬ראה‬
‫בתקליטור מפעל הביבליוגרפיה רשומה ‪ )0186733‬חותמות רבי‬
‫‪396. Collection of Various Haggadot with‬‬
‫‪Commentaries‬‬
‫ווילנא‪ ,‬תרנ"ג [‪ .]1892‬יערי ‪ ;1409‬אוצר ההגדות ‪ ·‬ .1884‬גאולת‬
‫משה מרדכי שפיצר ובנו רבי אברהם שמואל בנימין שפיצר אב"ד‬
‫המבורג‪ ·.‬מגדל עדר ‪ -‬הגדה עם מאה וחמשה עשר פירושים‪.‬‬
‫ישראל‪ ,‬עם פירושים ביידיש‪ .‬ווילנא‪ ,‬תרע"א ‪( .1911‬יערי ‪;1790‬‬
‫אוצר ההגדות ‪ · .)2514‬הגדה עם ששה עשר פירושים ושבעה‬
‫‪295‬‬
‫‪ .397‬אוסף הגדות של פסח‬
‫אוסף גדול של הגדות לפסח‪ ,‬מדפוסים שונים‪.‬‬
‫בין ההגדות‪ :‬הגדה עם פירוש אפוד ב"ד‪ ,‬ווארשא תרל"ב ‪· .1932‬‬
‫הגדה תפארת בנים‪ ,‬מהאדמו"ר רבי צבי הירש שפירא‪ ,‬מונקאטש‪,‬‬
‫תעד"ר ‪ · .1914‬הגדה עם ציורי שאול ראסקין‪ ,‬ניו יורק ‪· .1941‬‬
‫הגדה‪ ,‬מדבר יהודה‪ .‬וילנא‪ ,‬תרפ"ג ‪ · .1923‬הגדה כמנהג עדן‪,‬‬
‫ליוורנו‪ ,‬תרס"ג ‪ .1903‬ועוד‪.‬‬
‫‪ 30‬הגדות‪ ,‬גודל ומצב משתנה‪ ,‬בכמה מן ההגדות חסרים דפים‪.‬‬
‫(למעלה מ‪ 20-‬שלמות)‬
‫רשימה מפורטת תשלח לכל דורש‪.‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
‫‪397. Collection of Passover Haggadot‬‬
‫‪Large collection of Passover Haggadot, of various‬‬
‫‪printings.‬‬
‫‪Among the Haggadot are a Haggada with the Efod‬‬
‫‪Bad commentary, Warsaw 1932. Haggada Tiferet‬‬
‫‪Banim, by Rebbe Zvi Hirsh Shapira, Mukacheve,‬‬
‫‪1914. Haggada with illustrations of Shaul Raskin,‬‬
‫‪NY 1941. Haggada, Midbar Yehuda. Vilna, 1923.‬‬
‫‪Haggada according to the Eden custom, Livorno,‬‬
‫‪1903. More.‬‬
‫‪30 Haggadot, varied size and condition, some are‬‬
‫‪lacking leaves. (More than 20 are complete).‬‬
‫‪A detailed list will be provided upon request.‬‬
‫·‬
‫·‬
‫·‬
‫·‬
‫‪397‬‬
‫‪ .398‬אוסף הגדות ליוורנו‬
‫· חקת הפסח‪ ,‬סדר לימוד לחודש ניסן‪ ,‬הגדה עם תרגום לשפת‬
‫תוניס ושיר השירים‪ .‬ליוורנו‪[ ,‬תרל"ה ‪ .]1875‬חתימות בעלים‪:‬‬
‫‪398‬‬
‫תרצ"ג ‪( .1933‬יערי ‪ ;2178‬אוצר ההגדות ‪.)3451‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
‫"יוסף חיים כמה"ר יעקב נ"ע"‪( .‬אוצר ההגדות ‪ · .)1454‬חכם‬
‫לב‪ ,‬רבי כמוס חדאד מג'רבה‪ .‬ליוורנו‪ ,‬תרמ"ז ‪( .1887‬יערי ‪;1290‬‬
‫אוצר ההגדות ‪ · .)1720‬הגדה עם תרגום ערבי כמנהג בגדאד‪.‬‬
‫ההגדות ‪ · .)1722‬הגדה עם תרגום ספרדי (לאדינו)‪ .‬ליוורנו‪[ ,‬דפוס‬
‫סטריאוטיפי של מהדורת ליוורנו‪ ,‬תרס"ד ‪ - 1904‬יערי ‪ ;1667‬אוצר‬
‫שלמה בכור חוצין‪ ,‬ט"ו בשבט תרמ"ז (‪( .)1887‬יערי ‪ ;1288‬אוצר‬
‫ההגדות ‪ · .]2271‬הגדה‪ ,‬תפסיר ערבי של העיר תונס‪ .‬ליוורנו‪,‬‬
‫‪296‬‬
‫‪398. Collection of Livorno Haggadot‬‬
‫‪ .399‬הגדות ג'רבה‬
‫· מגיד דבריו ליעקב‪ .‬עם פירושים‪ .‬ג'רבה‪ ,‬תש"ו ‪ · .1946‬והגדת‬
‫לבנך‪ .‬ג'רבה‪ ,‬שושני"ם (תש"ו ‪ .)1946‬יערי ‪ ;2323‬אוצר ההגדות‬
‫‪ · .3997‬לא אמות כי אחיה‪ .‬דרושים והגדה של פסח‪ .‬רבי סידי‬
‫פרג חלימי‪ .‬גרבה‪ ,‬תש"ך ‪ · .1960‬כוס אליהו‪ ,‬רבי אליהו בן הרוש‪.‬‬
‫גרבה‪-‬תל אביב [תש"ך ‪ ?1960‬דפוס צילום של מהדורת גרבה‬
‫‪.]1938‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
‫‪399. Djerba Haggadot‬‬
‫‪399‬‬
‫‪ .400‬מסכת פורים ‪ -‬למברג‪1847 ,‬‬
‫מסכת פורים מן תלמוד שכורים‪ .‬חיבור היתולי בדמות גמרא‪ ,‬עם‬
‫"הגדה לליל שכורים" ו"סליחות לפורים"‪ .‬למברג (לבוב)‪[ ,‬תר"ז]‬
‫‪.1847‬‬
‫כו דף‪ 19 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ .‬כתמים‪ ,‬חותמות ספריה‪ .‬כריכה חדשה‪.‬‬
‫פתיחה‪$200 :‬‬
‫‪400‬‬
‫‪400. Purim Tractate – Lemberg, 1847‬‬
‫‪Purim Tractate from the Talmud shikorim. Humorous‬‬
‫‪composition Talmud style, with a Haggadah for the‬‬
‫‪"Eve of Drunkards" and "Selichot for Purim".‬‬
‫‪Lemberg (Lvov), 1847.‬‬
‫‪26 leaves. 19 cm. Good condition. Spotting, library‬‬
‫‪stamps. New binding.‬‬
‫‪297‬‬
‫‪Polemic‬‬
‫פולמוס‬
‫‪401. Or Yisrael Responsa – Kleve, 1770 – “the‬‬
‫”‪Kleve Divorce‬‬
‫‪Sefer Or Yisrael, responsa by Rabbi Israel Lifshitz.‬‬
‫‪Kleve, 1770. Printed in new printing press of holy‬‬
‫‪congregation of Kleve. Only Hebrew book printed in‬‬
‫‪Kleve, Germany.‬‬
‫"‪The book deals primarily with "the Kleve Divorce‬‬
‫‪which caused an uproar in the Jewish world during‬‬
‫‪that period. In the original edition of this copy‬‬
‫‪clauses 34-36 which contain harsh expressions‬‬
‫‪against scholars of Frankfurt am Main were omitted.‬‬
‫‪Chapter 33 was printed with many changes. In‬‬
‫‪this copy harsh expressions were censored by‬‬
‫‪pasting snippets of paper containing more delicate‬‬
‫‪expressions over the original text.‬‬
‫‪31, 33-66, 69-120 leaves. 20 cm. Good condition,‬‬
‫‪spotting. Damaged binding.‬‬
‫‪ .402‬אלה דברי הברית ‪ -‬אלטונה‪ ,‬תקע"ט‬
‫‪402‬‬
‫אלה דברי הברית‪ ,‬מכתבים מגדולי ישראל‪" ,‬להפר דת חדשה‬
‫‪401‬‬
‫‪ .401‬שו"ת אור ישראל ‪ -‬קליווא‪ ,‬תק"ל ‪ -‬פרשת "הגט‬
‫מקליווא"‬
‫ספר אור ישראל‪ ,‬שאלות ותשובות מרבי ישראל ליפשיץ‪ .‬קליווא‪,‬‬
‫תק"ל ‪ .1770‬נדפס בדפוס חדש פה ק"ק קליווא‪ .‬הספר העברי‬
‫היחיד שנדפס בעיירה קליווא שבגרמניה ‪.‬‬
‫הספר עוסק ברובו בפרשת הגט מקליווא שהסעירה את העולם‬
‫היהודי בשעתה‪ .‬בעותק זה נשמטו במקור סימנים לד‪-‬לו‪ ,‬עם‬
‫הביטויים החריפים נגד חכמי פרנקפורט דמיין‪ .‬גם סימן ל"ג נדפס‬
‫בשינויים רבים‪ .‬בטופס זה צונזרו ביטויים חריפים באמצעות‬
‫הדבקת פיסות נייר שעליהן מודפס נוסח מעודן יותר‪.‬‬
‫לא‪ ,‬לג‪-‬סו‪ ,‬סט‪-‬קכ דף‪ 20 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ ,‬כתמים‪ .‬כריכה פגומה‪.‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
‫‪298‬‬
‫(אשר בדו מלבם איזה יחידים הדיוטים שאינם בני תורה) ליסד‬
‫מנהגים שלא כדת משה וישראל"‪ ,‬בהוצאת בית דין צדק דקהילת‬
‫המבורג‪ .‬אלטונה‪ ,‬תקע"ט [‪.]1819‬‬
‫ניצניה הראשונים של תנועת הרפורמה בגרמניה החלו בהנהגת‬
‫"תיקונים" בסדרי התפילה ב"היכל" שבעיר המבורג‪ .‬במסגרת זו‬
‫השמיטו הרפורמים מן הסידור את התפילות על הגאולה‪ ,‬הוכנס‬
‫עוגב אל ההיכל והונהגו בו תפילות בשפה הגרמנית‪ .‬את התיקונים‬
‫ביססו הרפורמים על מקורות תלמודיים ורבניים‪ ,‬ופרסמו לשם כך‬
‫ספר בשם "נוגה הצדק ‪ -‬אור נוגה" (דסאו תקע"ח) שבו הופיעו‬
‫חוות דעת של רבנים מטעמם המצדיקים את עריכת התיקונים‪.‬‬
‫בתגובה נדפס ספר זה‪ ,‬המכיל עשרים ושתים תשובות הלכתיות‬
‫מגדולי הרבנים בגרמניה‪ ,‬הונגריה‪ ,‬פולין ומדינות אחרות‪ ,‬שדנים‬
‫בנושא מן הפן ההלכתי ופוסקים כי התיקונים אסורים מכל וכל‪.‬‬
‫בין גאוני הדור שתשובותיהם מופיעות בספר‪ :‬רבי יעקב מליסא‬
‫בעל "נתיבות המשפט"‪ ,‬רבני פראג ‪ -‬רבי אלעזר פלעקלש ורבי‬
‫שמואל לנדא‪ ,‬החתם סופר (מספר מכתבים)‪ ,‬המהר"ם בנעט‪,‬‬
‫רבי עקיבא איגר‪ ,‬רבי משולם זלמן הכהן (מהרז"ך) מפיורדה בעל‬
‫"בגדי כהונה"‪ ,‬ועוד‪.‬‬
‫בתחילה התנגד החתם סופר להדפסת הספר‪ ,‬כי סבר שעצם‬
‫העלאת הדיון בנושא וניהול ויכוח עם אנשי הרפורמה מעצימה‬
‫אותם ומנציחה את קיום התופעה‪ .‬יחד עם זאת‪ ,‬לאחר מעשה‬
‫הודה בהשפעתו של הספר וכתב‪" :‬בק"ק המבורג הדפיסו קובץ‬
‫אגרות מגאוני הזמן וקראוהו ספר דברי הברית ותלי"ת [ותודה‬
‫לה' יתברך] פעל ישועות בקרב הארץ‪."...‬‬
‫‪ ;XVI‬קלא עמ'‪ 22 .‬ס"מ‪ .‬מצב טוב‪ ,‬כתמים בחלק מהדפים‪ .‬כריכה‬
‫מקורית‪ ,‬בלויה‪.‬‬
‫ספר זה יצא במהדורה עברית ומהדורה בגרמנית (ראה בפריט‬
‫הבא)‪ ,‬לפנינו המהדורה העברית‪.‬‬
‫פתיחה‪$250 :‬‬
1819 ,‫ אלטונה‬- ‫ נגד הרפורמים‬,‫ ספר דברי הברית‬.403
‫ המהדורה הגרמנית‬-
Briefe der ausgezeichnetsten Rabbiner ,‫דברי הברית‬
und
Rabbiner-Collegien
der
vorzüglichsten
israelitischen Gemeinden Deutschlands, Pohlen und
.]1819 ‫ [תקע"ט‬,‫ אלטונה‬.Italien
‫ספר "אלה דברי הברית" יצא לאור באלטונה תקע"ט בעקבות‬
‫ כגון‬,‫תיקוני רפורמה שערכה קהילת המבורג בסדרי התפילה‬
‫ הנהגת השפה הגרמנית בתפילה‬,‫הכנסת עוגב לבית הכנסת‬
‫ תיקונים אלה היו מניצניה הראשונים של תנועת‬.‫וכדומה‬
‫ בספר נאספו מכתביהם של גדולי ישראל‬.‫הרפורמה בגרמניה‬
‫ החתם‬,‫ ביניהם רבי עקיבא איגר‬,‫המוחים בתוקף נגד התיקונים‬
‫ לפנינו המהדורה בשפה הגרמנית של‬.‫ ועוד‬,‫ המהר"ם בנעט‬,‫סופר‬
‫ שיצאה לאור באותה שנה שיצאה גם המהדורה העברית‬,‫ספר זה‬
.)‫(ראה בפריט הקודם‬
.‫ מעט כתמים‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬16 .'‫ עמ‬91 ,]4[
$400 :‫פתיחה‬
403. Divrei HaBrit, Against the Reform
Movement – Altona, 1819 – The German Edition
403
Dibere Haberith, Briefe der ausgezeichnetsten
Rabbiner und Rabbiner-Collegien der vorzüglichsten
israelitischen Gemeinden Deutschlands, Pohlen und
Italien. Altona, [1819].
"Ele Divrei HaBrit" was published in Altona in
1819 following reform "corrections" carried out by
the Hamburg community to prayer compositions
and customs, such as bringing an organ into the
synagogue, using the German language in prayers
and other such changes. These "corrections" were the
first signs of the reform movement in Germany. This
book contains a collection of letters by Torah leaders
who strongly protest the corrections including a letter
by Rabbi Akiva Eiger, the Chatam Sofer, Maharam
Bennet, etc. This book is the German edition of the
same book which was published that same year in
Hebrew (see previous item).
[4], 91 pages. 16 cm. Good condition. Few stains.
Opening price: $400
402. Ele Divrei HaBrit – Altona, 1819
Ele Divrei HaBrit, letters by Torah leaders, "To
dissolve the new religion (which few simple people
who are not Bnei Torah fabricated customs which
do not follow the religion of Moshe and the Jewish
people", published by the Beit Din Tzedek of the
Hamburg community. Altona, 1819.
The first buds of the Reform movement in Germany
began with installing "corrections" into the prayer
compositions in the temple in Hamburg. The
reformists omitted the prayers for redemption,
brought an organ into the temple and initiated
prayers in the German language. They based these
corrections on Talmudic and rabbinic sources and
publicized these references in a book called Nogah
HaTzedek – Or Nogah (Dessau 1818) with opinions
of their rabbis who justify these corrections.
This book with 22 halachic responses by leading
rabbis in Germany, Hungary, Poland and other
countries was printed as a rejoinder, and it presents
the subject from a halachic aspect and rules that
these corrections are completely prohibited. Among
the rabbis whose responses appear in this book are
Rabbi Ya'akov of Lissa, author of Netivot HaMishpat,
Prague rabbis - Rabbi Elazar Flekeles and Rabbi
Shmuel Landau, the Chatam Sofer (several letters),
the Maharam Bennet, Rabbi Akiva Eiger, Rabbi
Meshulam Zalman HaCohen of Furth, author of
Bigdei Kehuna, etc.
At first, the Chatam Sofer objected to printing the
book because he thought that raising the subject and
arguing with the reformists would just strengthen
the phenomenon. But afterwards, he admitted that
the book had impact and wrote: “In the community
of Hamburg, a compilation of letters by Torah
leaders of our times has been published and named
Sefer Divrei HaBrit and thank G-d, it has brought
salvation…".
XVI; 131 pages. 22 cm. Good condition, spotting on
some leaves. Contemporary binding, worn.
The book was published in a Hebrew edition and in
a German edition (see next item). This is the Hebrew
edition.
Opening price: $250
‫פולמוס‬
299
404
404. Sefer Imrei Binah – Berlin, 1784 – Among
Plagiarisms of Rabbi Yitzchak Satanow
‫ מזיופיו של‬- ‫ תקמ"ד‬,‫ ברלין‬- ‫ ספר אמרי בינה‬.404
‫רבי איצק סאטנוב‬
Sefer Imrei Binah, debate between Kabbalist and
researcher, “Will gain the knowledge that Kabbalah
and research are interconnected”. [Berlin], 1784.
Owner signature “Moshe Miviller of Venice” from
1807.
This book is one of the well-known plagiarisms of
Rabbi Yitzchak (Isaac) Satanow, on title page of book
he writes “I found this book in the archaic library of
one of the first ministers, in manuscript form with
approbations of ancient geniuses, as well as the
name of its amazing author”. The book is actually
the creation of Yitzchak Satanow, as is the poem
upon the title page and the “approbations” of Rabbi
Naftali Katz, president of the holy congregation of
Safed and Rabbi Sheftel Horowitz, author of Vavei
Ha’Amudim. It is likely that the approbations of his
contemporary rabbis are plagiarisms as well.
Rabbi Yitzchak (Isaac) Satanow (1732-1804), an
unusual, odd, talented figure, an exalted Torah
scholar, and founding member of the enlightenment
movement. Authored dozens of books, some of which
he authored under a “borrowed” identity. Unique
manifestation of book plagiarist, who attributes his
compositions to ancient authors.
One of most interesting “creations” of plagiarist,
Yitzchak Satanov, who in his typical poetic style
composed title page, title page poem, approbations
and prefaces, as well as the book itself.
[2], 35 leaves. 21 cm. Good condition, foxing and
wear. Cardboard binding with leather spine, worn.
Location of printing according to “HaMe’asef”, IV,
1788, pp. 236-237. For additional information related
to book and plagiarism, see: S. Weiner, Kehilat Moshe,
Peterburg 1893, pp. 93-94, p. 757; Yodea Sefer, p. 27,
no. 152; Yisrael Tzinberg, Toldot Hasifrut Yisrael,
vol. 5, Tel Aviv 1959, P. 119; Y. Klausner, History of
New Hebrew Literature, vol. 1, Jerusalem 1952, p.
168, [according to him only first two approbations
are forged].
‫ "ילמד דעת שהקבלה‬,‫ ויכוח בין מקובל לחוקר‬,‫ספר אמרי בינה‬
'‫ שנת "ו'ה'מ'ש'כ'י'ל'י'ם' י'ב'י'נ'ו‬,]‫ [ברלין‬."‫והחקירה יחד חוברות‬
.]1784 ‫ה'כל" [תקמ"ד‬
.)1807( ‫חתימת בעלים "משה מיווילר מווינצה" משנת תקס"ז‬
‫ בשער‬,‫ספר זה הינו מזיופיו הידועים של רבי איצק סאטנוב‬
‫הספר הוא כותב "זה הספר מצאתי בבית עקד הספרים (הנקרא‬
‫ בכ"י עם הסכמות‬,‫ביבליוטאעק) של אחד השרים הראשונים‬
‫ במציאות הספר היא פרי‬."‫ ושם מחברו פלאי‬,‫מגאונים קדמונים‬
‫ גם השיר בשער הספר וגם‬,‫רעיוניו של איצק סאטנוב בעצמו‬
‫"הסכמות" רבי נפתלי כ"ץ נשיא ק"ק צפת ורבי שעפטיל הורביץ‬
‫ הנם יצירת ידיו וסגנונו של איצק סאטנוב‬,"‫בעל "ווי העמודים‬
.‫ הנן מעשה זיוף‬,‫ כי גם הסכמות רבני דורו‬,‫ יתכן‬.‫בעצמו‬
‫ דמות מוזרה‬,)1732-1804 ‫תקס"ה‬-‫רבי איצק סאטנוב (תצ"ב‬
‫ וחבר למייסדי‬,‫ תלמיד חכם מופלג‬,‫ותמהונית של אדם כשרוני‬
‫ שלחלקם "השאיל" זהות‬,‫ חיבר עשרות ספרים‬.‫תנועת ההשכלה‬
‫ המייחס את‬,‫ תופעה מיוחדת של זייפן ספרים‬.‫מחבר חדשה‬
.‫חיבוריו שלו למחברים קדמוניים‬
‫ בסגנון‬,‫ בה נכתבו‬,‫אחת מ"יצירותיו" המעניינות של הזייפן‬
,‫ השער והשיר שבשער‬,‫מליצי אופייני לכתיבתו של איצק סאטנוב‬
.‫ והספר עצמו‬,‫ההסכמות וההקדמות‬
‫ כריכת קרטון‬.‫ כתמי חלודה ובלאי‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬21 .‫ לה דף‬,]2[
.‫ בלויה‬,‫עם שדרת עור‬
.‫רלז‬-‫ עמ' רלו‬,‫ תקמ"ח‬,IV ,"‫פי "המאסף‬-‫מקום הדפוס על‬
‫ פטרבורג‬,‫ קהלת משה‬,‫ ש' ווינער‬:‫ ראה‬,‫על הספר ועל הזיוף‬
‫; ישראל‬152 '‫ מס‬,27 '‫ עמ‬,‫; יודע ספר‬757 '‫ עמ‬,94-93 '‫ עמ‬,‫תרנ"ג‬
'‫ עמ‬,1959 ‫אביב‬-‫ תל‬,‫ כרך ה‬,‫ תולדות הספרות ישראל‬,‫צינברג‬
,‫ כרך א‬,‫ היסטוריה של הספרות העברית החדשה‬,‫; י' קלוזנר‬119
‫ [לדעתו רק שתי ההסכמות הראשונות‬,168 '‫ עמ‬,‫ירושלים תשי"ב‬
.]‫מזוייפות‬
$250 :‫פתיחה‬
Opening price: $250
300
405. Divrei Nechemya – Nechemya Hayun –
Berlin, 1713
Divrei Nechemya, Midrashic and kabalistic novellae
on the Torah, by Nechemya Chiya Hayun. Berlin,
[1713].
On the title page, the word Amsterdam is in large bold
letters. At the beginning of the book are approbations
by Rabbi David Oppenheim of Prague, Rabbi Gavriel
Leib [Eshkeles] Av Beit Din of Nikolsburg, Rabbi
Aharon Av Beit din of Berlin and Rabbi Yehuda Leib
ben Rabbi Moshe of Głogów.
The author of the book, Nechemya Chiya Hayun
(c. 1651-1730), was a scholar and a Shabtai Zvi
kabalist, the most prominent Shabtai follower after
Shabtai Zvi's death. When Hayun's books reached
the Chacham Zvi during the time he served as Rabbi
of Amsterdam, he detected words of heresy and the
Shabtai philosophy so he decreed a ban on his books
and on the author and firmly opposed him. Moshe
Hagiz joined the Chacham Zvi in his war against
Hayun and they both suffered from persecution by
Hayun's supporters in Amsterdam. Hayum used
falsehood and deceit to receive the approbations for
his books. He used an approbation which he received
from Rabbi David Oppenheim for this book, also for
his Shabtai-kabbalistic book Oz Le'Elokim together
with an approbation which he received from Rabbi
Naftali Katz. Later, both Rabbi Oppenheim and
Rabbi Katz announced that their approbations are
nullified, but Hayum refused to return them. The two
publicized their renunciation of their approbations in
the book Milchama LaHashem Cherev La by Rabbi
Moshe Chagiz (Amsterdam 1614).
Stamps: "Chaim ben Avraham Avli of Ciechanowiec
1736" and "Ya'akov Leib Rosenblum of Ciechanowiec".
[2], 89 [should be 87] leaves, 18 cm. Fair condition.
Spotting. Worm holes. Cutoff margins. Tears to title
page and to last leaf (with damage to text). Title page
is reinforced with paper.
Opening price: $400
‫פולמוס‬
301
‫ תע"ג‬,‫ ספר דברי נחמיה – נחמיה חיון – ברלין‬.405
,‫ חידושים על התורה בדרך הדרש והקבלה‬,‫ספר דברי נחמיה‬
.]1713 ‫ [תע"ג‬,‫ ברלין‬.‫מאת נחמיה חייא חיון‬
‫ בפתח‬.‫בדף השער הובלטה התיבה "אמשטרדם" באותיות גדולות‬
‫ רבי גבריאל ליב‬,‫הספר הסכמות מרבי דוד אופנהיים מפראג‬
‫ רבי אהרן אב"ד ברלין ורבי יהודא‬,‫[עשקעלעס] אב"ד ניקלשבורג‬
.‫ליב ב"ר משה מגלוגא‬
‫ היה חכם‬,)‫ת"ץ בערך‬-‫ נחמיה חייא חיון (תט"ו‬,‫מחבר הספר‬
.‫ גדול השבתאים לאחר מותו של שבתאי צבי‬,‫ומקובל שבתאי‬
‫כשהגיעו ספרי חיון לידי החכם צבי בתקופת רבנותו באמשטרדם‬
,‫ גזר על הספרים ומחברם חרם‬,‫מצא בהם דברי מינות ושבתאות‬
‫ אל החכם צבי במלחמתו נגד חיון‬.‫ויצא נגדו במלחמה תקיפה‬
‫ ושניהם סבלו מרדיפות תומכיו של‬,‫הצטרף רבי משה חאגיז‬
‫ את ההסכמות לספריו הוציא חיון ממספר‬.‫חיון באמשטרדם‬
‫ בהסכמה שקיבל חיון מרבי‬.‫רבנים בדרך של הטעיה ומרמה‬
‫שבתאי "עוז‬-‫ השתמש גם לספרו הקבלי‬,‫דוד אופנהיים לספר זה‬
‫ בהמשך‬.‫ יחד עם הסכמה שקיבל מרבי נפתלי כ"ץ‬,"‫לאלהים‬
‫ אך חיון סירב להשיב‬,‫הודיעו השניים כי הסכמותיהם בטלות‬
‫את ההסכמות; השניים פרסמו את חזרתם מהסכמותיהם בספר‬
.)‫"מלחמה לה' חרב לה'" מאת רבי משה חאגיז (אמשטרדם תע"ד‬
"‫ "חיים ב"מ אברהם אבלי מטשעכנאווצי תקצ"ו לפ"ק‬:‫חותמות‬
."‫ו"יעקב ליב רוזינבלום מטשעכנאווצי‬
.‫ נקבי עש‬.‫ כתמים‬.‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬18 ,‫ פט [צ"ל פז] דף‬,]2[
405
‫ קרעים בדף השער ובדף האחרון (עם פגיעה‬.‫שוליים קצוצים‬
.‫ נייר לחיזוק מודבק בשער‬.)‫בטקסט‬
$400 :‫פתיחה‬
‫ תע"ד‬,‫ ספר הצד צבי – נחמיה חיון – אמשטרדם‬.406
.]1714 ‫ [תע"ד‬,‫ אמשטרדם‬.‫ מאת נחמיה חייא חיון‬,‫ספר הצד צבי‬
‫ מקובל שבתאי נודע (ראה אודותיו‬,‫בספר זה מגיב נחמיה חיון‬
‫ לחכם צבי שיצא נגד ספרו "עוז לאלהים" ונגד נטיותיו‬,)‫פריט קודם‬
‫ "נוסח האיגרת בת מחלת לב" ובה‬:‫ מובאים בו‬.‫השבתאיות‬
"‫תמצית דבריו של החכם צבי; כן "פסק של בית דין דאמשטרדם‬
;‫של הקהילה הספרדית המזכה את חיון ויוצא נגד החכם צבי‬
.‫ ועוד‬,"‫ויכוח של הרב המחבר עם הגאון הרב נפתלי כ"ץ‬
.‫ כריכת קלף עתיקה‬.‫ כתמים ובלאי קל‬.‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬15 ,‫ מ דף‬,]9[
.)‫ חותמת של חברת "סעדת בחורים" (אמשטרדם‬.‫נקב עש בודד‬
$500 :‫פתיחה‬
406. HaTzad Zvi – Nechemya Hayun –
Amsterdam, 1714
407
406
407. Masechet Lomdim Breslau – Parody –
Breslau, 1929
- ‫ חיבור פארודי‬- ‫ מסכת לומדים בברסלוי‬.407
1929 ,‫ברסלאו‬
"Masechet Lomdim Breslau - Mishna of Bezalel
with commentary by R' Michael and glosses by the
Admor Rabbeinu Bin Yichye". Breslau, 1929. Stencilcopied manuscript.
Parody in Talmudic style, with Rashi and Tosfot
commentaries. Published by the students of the
Rabbinical Beit Midrash in Breslau.
Pamphlet, [2] pages, 4-10 columns. 29 cm. Good-fair
condition. Spotting, wear and few tears. Detached
leaves.
‫ משנת בצלאל עם פירוש ר' מיכאל‬- ‫"מסכת לומדים בברסלוי‬
‫יד‬-‫ כתב‬.1929 ,‫ ברסלאו‬."‫והגהות האדמור רבינו בין יחי' שליטא‬
HaTzad Zvi, by Nechemya Chiya Hayun.
Amsterdam, [1714].
In this book, Nechemya Hayun, a well-known
Shabtai mekubal (see previous item), responds to
the Chacham Zvi who protested Hayun's book Oz
L'Elokim and his Shabtai tendencies. The book
contains a letter with a summary of the words of
the Chacham Zvi and the "ruling of the Amsterdam
Beit Din" of the Sephardic community who justifies
Hayun and opposed the Chacham Zvi, the argument
of the author with Rabbi Naftali Katz, etc.
[9], 40 leaves, 15 cm. Good condition. Spotting
and minor wear. Ancient vellum binding. Single
worm hole. Stamp of the Sa'adat Bachurim society
(Amsterdam).
Opening price: $500
.‫משוכפל בסטנסיל‬
."‫ עם פירוש "רש"י" ו"תוספות‬,‫חיבור פארודי בסגנון דף הגמרא‬
.‫יצא לאור ע"י תלמידי בית המדרש לרבנים בברסלאו‬
,‫ כתמים‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬29 .‫ עמודות‬4-10 ,'‫] עמ‬2[ ,‫קונטרס‬
.‫ דפים מנותקים‬.‫בלאי ומעט קרעים‬
$300 :‫פתיחה‬
Opening price: $300
302
Various
‫שונות‬
- ‫ איורים רבים‬- ‫ תס"ז‬,‫ ונציה‬- ‫ מעשה טוביה‬.409
,‫ המבורג‬- ‫ ספר היובל לחברה קדישא בהמבורג‬.408
1912
Geschichte
‫ מרבי‬,‫ רפואה ואנטומיה‬,‫ אסטרונומיה ומחקר‬,‫ספר מעשה טוביה‬
der
Beerdigungs-Brüderschaft der
Gemeinde in Hamburg
‫ ספר‬,deutsch-israelitischen
.‫ מהדורה ראשונה‬.]1707 ‫ [תס"ז‬,‫ ויניציאה‬.‫טוביה כ"ץ הרופא‬
‫ מעבר לשער פורטרט של המחבר‬,‫ציורים ותרשימים רבים‬
‫) ל"חברא קדישא דקברנים‬1819-1919( ‫היובל למלאות מאה שנה‬
‫ בדף ק"ו איור מפורט של גוף האדם‬.‫בהיותו בן ארבעים ושמונה‬
.1912 ]‫ [תרע"ב‬,‫ המבורג‬."‫גומלי חסדים דק"ק אשכנזים בהמבורג‬
‫ הסכמת רבי‬.‫ואיבריו הפנימיים עם הקבלה למבנה בית קומות‬
.‫גרמנית ועברית‬
.‫ שירי תהילה למעלת המחבר והספר‬.‫דוד אופנהיים ורבני ונציה‬
,1670 ‫כולל ההיסטוריה של החברה קדישא מאז הקמתה בשנת‬
.‫רישומי בעלות עתיקים‬
.‫ מצבות ועוד‬,‫ בית הכנסת‬,‫עם לוחות תמונה של בית העלמין‬
‫ דפים וקונטרסים‬.‫ קרעים ובלאי‬,‫ כתמים‬.‫ מצב בינוני‬.‫ קנח דף‬,]6[
‫ סימניה דמוית חבל עם הטבעת‬.255 :‫ מספרו‬,‫עותק ממוספר‬
.‫ פגומה ומנותקת‬,‫ כריכת עור מקורית‬.‫מנותקים או רופפים‬
.‫חותמת החברא קדישא וחותמת הגבאים‬
$2000 :‫פתיחה‬
‫ דפים‬,‫ מצב בינוני‬.‫ ס"מ‬22 .‫ לוחות תמונה‬11 + '‫] עמ‬1[ ,9-58 ,]5[
408
.‫ קרועה ומוכתמת‬,‫גרוע‬-‫ כריכה במצב בינוני‬.‫ כתמים‬,‫מנותקים‬
$300 :‫פתיחה‬
409. Ma'aseh Tuvia – Venice, 1707 – Many
Illustrations – First Edition
408. Jubilee Book of the Hamburg Chevra
Kadisha – Hamburg, 1912
Ma'aseh Tuvia, on astronomy and research, medicine
and anatomy, by Dr. Rabbi Tuvia Katz. Venice,
[1707]. First edition.
Many illustrations and sketches. On reverse side of
title page is a portrait of the author at the age of 48. On
Leaf 106, is a detailed illustration of the body and its
inner organs paralleling it to a building. Approbation
by Rabbi David Oppenheim and Venice rabbis. Odes
of praise of the virtues of the author and the book.
Ancient ownership inscriptions.
[6], 158 leaves. Fair condition. Spotting, wear and
tear. Leaves and pamphlets detached or loose.
Contemporary leather binding, damaged and
detached.
Geschichte der Beerdigungs-Brüderschaft der
deutsch-israelitischen Gemeinde in Hamburg,
Jubilee book for the hundredth anniversary (18191919) of the "Chevra Kadisha of the buriers who
perform loving-kindness with the Ashkenazi
community of Hamburg". Hamburg, 1912. German
and Hebrew.
Contains the history of the Chevra Kadisha from
its establishment in 1670, with photo plates of the
cemetery, synagogue, tombstones, etc.
Numbered copy, no. 255. A bookmark designed as
a rope with the stamp of the Chevra Kadisha and a
stamp of the Gaba'im.
[5], 9-58, [1] page + 11 photo plates. 22 cm. Fair
condition, detached leaves, spotting. Binding in fairpoor condition, torn and stained.
Opening price: $300
409
‫שונות‬
303
‫ איורי המקדש‬- 1696 ,‫ ונציה‬- ‫ ספר חנוכת הבית‬.410
‫וכליו‬
‫ רבי משה‬.‫ ביאור צורת ותבנית הבית הנחרב‬,‫ספר חנוכת הבית‬
.]1696 ‫ [תנ"ו‬,‫ ונציה‬.‫חפץ‬
‫ הספר נדפס בשני‬.‫מכיל איורים רבים של מבנה בית המקדש וכליו‬
‫ ולאחר‬,‫ בשלב ההדפסה הושארו מקומות ריקים לאיורים‬,‫שלבים‬
‫ הטופס שלפנינו‬.‫מכן נוספו האיורים בהטבעת תצריבי נחושת‬
.‫ ללא המפה בסוף‬,‫כולל את כל האיורים‬
‫ רישום‬.‫חותמות "ע"ה [עבד ה'] אהרן אלנקאוה נ"י" מאלג'יר‬
‫ בעז"ה‬...1941 ‫ "קניתי אותו בשנת‬:‫מאוחר בדף שלפני השער‬
‫ פה‬,‫ ששון‬.‫ז‬.‫ בעברית מודרנית י‬...‫אני צריך להדפיס אותו מחדש‬
."‫אלג'יר‬
‫ כריכת חצי‬.‫בינוני‬-‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬20 .‫ נייר איכותי‬.‫ נב דף‬,]4[
.‫ פגומה‬,‫עור‬
$400 :‫פתיחה‬
410. Sefer Chanukat Habayit – Venice, 1696 –
Drawings of the Temple and its Vessels
411
410
411. Sefer Ha'Kuzari – Hebrew-Latin Edition –
Basel, 1660
,‫ באזל‬- ‫לטינית‬-‫ מהדורה עברית‬- ‫ ספר הכוזרי‬.411
1660
Liber Cosri [Sefer Ha’Kuzari], with Latin translation.
Basel, 1660.
Hebrew and Latin translation column opposite
column.
At the beginning of the book is "a letter by Rabbi
Chasdai ben Yitzchak… to the King ElKazar" and
"The response of Josef the Tugrami King [Kuzari]".
[50], 455, [29] pages. 19.5 cm. Good condition, some
spotting. Wear and tears on several leaves. Parchment
binding. Handwritten Latin inscription.
.1660 ]‫ [ת"ך‬,‫ באזל‬.‫ עם תרגום לטיני‬,‫ספר הכוזרי‬
.‫עברית ותרגום לטיני עמודה מול עמודה‬
‫ למלך אלכזר" ו"תשובת‬...‫בראש הספר "מכתב רב חסדאי בן יצחק‬
."]‫יוסף המלך התוגרמי [הכוזרי‬
‫ קרעים‬.‫ מעט כתמים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬19.5 .'‫] עמ‬29[ ,455 ,]50[
.‫ רישום בכת"י בלטינית‬.‫ כריכת קלף‬.‫ובלאי במספר דפים‬
$300 :‫פתיחה‬
Sefer Hanukat Habayit, explanation of the
layout and form of the Temple that was
destroyed. Rabbi Moshe Chefetz. Venice [1696].
Contains many illustrations of the Temple and its
vessels. The book was printed in two stages: The book
was printed at first, leaving empty spaces for the
illustrations, and later the illustrations were added by
imprints from etched copper plates. This copy contains
all the illustrations except for the map at the end,
Stamps of “Aharon Elnakaveh from Algiers". On
the flyleaf before the title page is a later inscription:
“I purchased it in 1941 … with G-d’s help I have to
reprint it … in Modern Hebrew, Y.Z. Sasson, here
Algiers”.
[4], 52 leaves, high-quality paper. 20 cm. Good-fair
condition, damaged semi-leather binding.
Opening Price: $400
Opening price: $300
304
‫ אוסף תמונות מהכתרת הרב עובדיה יוסף לרבה‬.412
‫אביב‬-‫של תל‬
‫ לרגל‬,‫אוסף תמונות מטקס קבלת פנים בבית כנסת בתל אביב‬
.]1969 ‫ [תשכ"ט‬.‫אביב‬-‫הכתרת הרב עובדיה יוסף לרב ראשי בתל‬
‫ נולד בבגדאד‬,)1920-2013 ‫תשע"ד‬-‫הגאון רבי עובדיה יוסף (תרפ"א‬
‫ מגיל צעיר נודע בגאונותו‬.‫ובעודו תינוק עלה עם הוריו לירושלים‬
‫ בשנת תש"ח נסע לכהן‬.‫והחל לחבר ספרים ולהרביץ תורה ברבים‬
‫ ועם חזרתו לארץ בשנת תשי"א כיהן ברבנות‬,‫ברבנות במצרים‬
,‫ בשנת תשי"ח נתמנה לחבר בית הדין בירושלים‬.‫בפתח תקוה‬
‫ובתשרי תשכ"ה נתמנה לחבר בית הדין הרבני הגדול לצד הרב‬
‫ בשנת תשכ"ט נתמנה לכהן כרב‬.‫אלישיב וזקני הרבנים בדורו‬
‫יפו ובשנת תשל"ג מונה ל"ראשון לציון" ורב‬-‫ראשי בתל אביב‬
.‫ראשי למדינת ישראל‬
,‫התמונות שלפנינו הן ממעמד הכתרה בבית כנסת בתל אביב‬
.‫כשהוא לבוש בגלימה רבנית מעוטרת ובמצנפת הרבנות‬
‫ תמונות‬,‫בתמונות נראה הרב כשהוא אוחז בספר תורה פתוח‬
‫החזן הרשמי בעת תקיעת שופר ותמונות נוספות ממעמד קבלת‬
‫ דומות לתמונות מטקס נוסף שנערך‬,‫ התמונות וסדר הטקס‬.‫הפנים‬
.‫ ראה חומר מצורף‬,‫בבית כנסת אחר בתל אביב‬
.‫ פגמים קלים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬9X14 ‫ תמונות‬10
$250 :‫פתיחה‬
412
412. Collection of Photographs of the
Appointment of Rabbi Ovadia Yosef as Rabbi
of Tel Aviv
A collection of photographs of the reception in a
synagogue in Tel Aviv, in honor of the appointment
of Rabbi Ovadia Yosef as Chief Rabbi of Tel Aviv.
[1969].
Rabbi Ovadia Yosef (1920-2013), born in Baghdad,
at a very young age ascended to Jerusalem, was
already famous at a young age for his Torah genius
and began to write and teach Torah to multitudes. In
1948, he travelled to serve in the rabbinate in Egypt
and on his return to Israel in 1951 served in the
rabbinate of Petach Tikva. In 1958, he was appointed
member of the Jerusalem Beit Din and in Tishrei
1965 was appointed member of the Great Beit Din
together with Rabbi Elyashiv and other elder rabbis
of his times. In 1969, Rabbi Ovadia Yosef was
‫שונות‬
305
appointed Chief Rabbi of Tel Aviv-Jaffa and in 1973
was appointed Chief Rabbi of the State of Israel.
These photographs were taken at the ceremony in
honor of Rabbi Ovadia’s appointment in a synagogue
in Tel Aviv. He is dressed in an ornamental rabbinical
cloak and is wearing a rabbinical headdress. He can
be seen in the photographs holding an open Sefer
Torah, another photo of the official cantor blowing
the shofar and other photographs taken at the
reception.
The photographs and the ceremony are similar to the
photographs taken at another ceremony which took
place in another synagogue in Tel Aviv, see attached
material.
10 photographs 9X14 cm. Good condition. Minor
damages.
Opening price: $250
413. On the Occasion of the Election of the
Chief Rabbi of Tel-Aviv and Jaffa (A Pamphlet
about the Rebbe of Munkatch)
‫ קונטרס על‬- ‫ לבחירת הרב הראשי לתל אביב ויפו‬.413
‫האדמו"ר ממונקאטש‬
“On the occasion of the election of the Chief
Rabbi of Tel-Aviv and Jaffa”. Tel-Aviv, 1946.
Booklet promoting the candidacy of the Admor
Rabbi Baruch Rabinovich of Munkatch for the
chief rabbinical office of Tel-Aviv. Includes the
following photographs: a portrait photo [of the
Admor], a photo taken during a class taught at the
Munkatch Yeshiva, and a photo of the rabbinical
certificate from the community of Munkatch.
Rabbi Baruch Yehoshua Yerachmiel Rabinovich,
(1915-1998) was an interesting figure; a Rabbi who
was professor and Rebbe. He was born in Poland in
1913 to the Rebbe Natan David Rabinovich (18681930). In 1933, he married the only daughter of the
Minchat Eliezer Munkatch. His wedding was one of
the grandest, most celebrated Hassidic weddings in
Hungary. He served as the Av-Beit-Din of Munkatch.
During the Holocaust he was deported from
Munkatch, and after some time managed finally to
get to Eretz Israel. In 1945 he moved to San Paulo,
Brazil and returned to Israel in 1963 to become Chief
Rabbi of Holon. After 15 years he moved to Petach
Tikvah where he headed a Beit Midrash and wrote
his books “Binat Nevonim” and “Divrei Nevonim”.
His sons from his first marriage are the famous
Rebbes of Munkatch and Dinov in the USA.
[1], 36, [1] pp. 20 cm. Good condition, light stains.
‫קונטרס תעמולה למען מועמדותו של האדמו"ר רבי ברוך‬
.1946 ‫ תש"ו‬,‫ תל אביב‬.‫אביב ויפו‬-‫לבחירת הרב הראשי לתל‬
‫ כולל‬.‫רבינוביץ ממונקאטש לרבנות הראשית של תל אביב‬
‫ תמונה בעת מסירת שיעור‬,‫ תמונת פורטרט‬:‫תמונות מצולמות‬
.‫בישיבת מונקאטש ותצלום של כתב הרבנות מקהילת מונקאטש‬
‫ דמות‬,)‫תשנ"ח‬-‫רבי ברוך יהושע ירחמיאל רבינוביץ (תרע"ה‬
‫ בן האדמו"ר רבי נתן דוד‬.‫ פרופסור ואדמו"ר‬,‫מעניינת של רב‬
"‫ נשא את בתו היחידה של ה"מנחת אלעזר‬.)‫מפרציווא (ביאלה‬
‫ בחתונה שתועדה בעיתונות אותה תקופה כחתונה‬,‫ממונקאטש‬
‫ כיהן כאב"ד מונקאטש והנהיג‬.‫היהודית הגדולה ביותר בהונגריה‬
‫ לאחר‬,‫את העדה הגדולה הזאת שלש שנים עד שנות השואה‬
‫פאולו‬-‫ בשנת תש"ה נסע לסאן‬.‫גלגולים רבים הגיע לירושלים‬
.‫ ולימד באוניברסיטה המקומית‬,‫שבברזיל שם כיהן ברבנות‬
‫ בשנת תשל"ו עבר‬.‫בתשכ"ג עלה לארץ לכהן ברבנות בעיר חולון‬
‫תקוה בה הקים את בית מדרשו וכתב את ספריו "בינת‬-‫לפתח‬
‫ בניו מאשתו בזיוו"ר הם האדמו"רים‬."‫נבונים" ו"דברי נבונים‬
.‫המפורסמים ממונקאטש ודינוב שליט"א בארצות הברית‬
.‫ כתמים קלים‬,‫ מצב טוב‬.‫ ס"מ‬20 .'‫] עמ‬1[ ,36 ,]1[
$400 :‫פתיחה‬
413
Opening Price: $400
306
‫השתתפות טלפונית‬
Auction No. 40 '‫מכירה מס‬
‫שובר שוויון‬
Phone Participation
$ -‫*מחיר מירבי מוצע ב‬
‫שם ותיאור הפריט‬
‫מספר פריט‬
Tiebreaker Max. Offered Price
in US $
Name and Description of Item
Item No.
‫הצעה בכתב‬
Absentee bid
‫טופס הצעת מחיר לפריטים‬
Absentee / Telephone Bidding Form
Full Name
‫שם מלא‬
Address
Cellular ‫סלולרי‬
ID/Passport No. ‫דרכון‬/.‫ז‬.‫ת‬
Date ‫תאריך‬
‫כתובת‬
Fax ‫פקס‬
Tel ‫טלפון‬
Email ‫דואר אלקטרוני‬
Signature ‫חתימה‬
:‫הנחיות להגשת הצעת מחיר‬
‫ מילוי‬.‫הטופס מיועד למבקשים להשתתף במכירה אך נבצר מהם מלהגיע או למבקשים להשתתף במכירה באמצעות הטלפון‬
‫ וזאת‬,‫ים המופיעים בו‬/‫ בית מכירות פומביות בע"מ לרכוש עבורו את הפריט‬- ‫הטופס מהווה הוראה של מגיש ההצעה לקדם‬
‫ מילוי הטופס מהווה התחייבות של מגיש‬.‫במחיר הנמוך ביותר האפשרי ובלבד שלא יעלה על המחיר המירבי המפורט להלן‬
‫ קדם‬.‫ההצעה לרכוש את הפריט במחיר הפתיחה במקרה בו לא תהיה כל הצעה נוספת לרכישת הפריט מצד קונים אחרים‬
‫ במידה‬.‫ לא תוטל עליה שום אחריות בגין אי ביצוע הוראות הצעת המחיר‬,‫ אולם‬.‫תעשה כמיטב יכולת למלא אחר ההוראות‬
‫ בית מכירות פומביות בע"מ להעלות‬- ‫ יכול מגיש ההצעה להורות לקדם‬,‫והצעתו של מגיש ההצעה תהיה זהה להצעה אחרת‬
‫ הנני מאשר כי קראתי את תנאי המכירה‬."‫את הצעתו במדרגה אחת נוספת על ידי סימון העמודה שכותרתה "שובר שוויון‬
.‫והאחריות המופיעים בקטלוג ואני מסכים להם‬
.23% ‫עמלת הקניה היא‬
Instructions for Absentee Bidding:
Instructions for Absentee Bidding: This form is intended for those who wish to participate in the
auction but can not attend it in person, or those who wish to participate in it by phone. Filling of
this form acts as an instruction of the bidder to Kedem Auction House Ltd. to purchase for him the
item/s which are listed in it at the lowest possible price, as long as it does not exceed the maximum
price detailed in this offer. Filling this form acts as an obligation by the bidder to purchase the
item at its opening price in case there aren’t any other bids on the item by other potential buyers.
Kedem will do its best to fill these instructions, but will not assume any responsibility for not
executing these bidding instructions. In case the maximum offer of the bidder will be identical to
another offer, the bidder can instruct Kedem Auction House Ltd. to raise his offer by one step by
marking the column titled "Tiebreaker". This bid is in accordance and subjected to the conditions
of purchase, as detailed at “terms of sale” section.
Buyers Premium: 23%.
not including commission and VAT
www.kedem-auctions.com
[email protected]
‫*לא כולל עמלה ומע"מ‬
fax: 077-5140167 :‫פקס‬
tel: 077-5140223 :‫טלפון‬
Terms of Sale
1.
“Kedem” Public Auction House (“Kedem”) acts as agent for sellers of items
to be offered for sale to the public (‘the Sellers’).
2. “Kedem” will produce a catalogue for every sale (‘The Catalogue’), which
will include a list of items available at the sale, their serial numbers and
opening prices. For the avoidance of doubt, information provided in
the Catalogue, including opening prices, descriptions of items and any other
information concerning the items, are solely for the purpose of information
for potential buyers and are in no way to be construed as stand and\or
obligation on behalf of “Kedem” and\or its employees and\or
representatives.
3. “Kedem” will appoint a person as manager of the sale (‘the Auctioneer’)
who will be responsible on its behalf for the execution and management of
the auction.
4. The Auctioneer reserves the right to prevent participation in the auction of
any person. The auctioneer reserves the right to determine the winner of
each lot, to cancel the sale of any item (even after it’s sold) or to re-enter it
for sale, at his own discretion and at any stage whatsoever. The auctioneer
also has the right to withdraw or add items to the sale and to add or
withdraw from the Catalogue any information about an item to be offered
in the auction on the basis of information received by “Kedem” after
publication of the Catalogue.
5. In order to participate in the auction, a potential purchaser must obtain
a numbered paddle before the auction which will enable him to bid at the
auction.
6. The auction will be conducted using US Dollars as currency.
7. On the fall of the hammer and the acknowledgment of the numbered
paddle of the offeror by the Auctioneer, the offeror`s offer will be binding
and will be considered to be accepted and title to the item will pass to the
offeror whose offer was accepted (‘the Purchaser’), subject to the fulfilment
by the Purchaser of all payment obligations to “Kedem” as set out
hereunder.
8. The amount mentioned in an offer at a sale by a Purchaser which is accepted
(‘the Hammer Price’) shall be paid to “Kedem” by the Purchaser, together
with the commission of 23% of the Hammer Price (‘the Commission’)
and Israeli VAT on commision only. Payment to “Kedem” shall be effected
immediately upon the conclusion of the auction but, at any event, not later
than seven days after the date of the auction.
9. Payment can be made in cash (New Israeli Shekels or US Dollars), check (NIS
or US Dollars), credit card or via bank wire transfer.
10. A 3% discount will be given to buyers who remit payment within 7 days of
the date of the auction, in cash (NIS or US Dollars), check (NIS) or bank wire
transfer.
11. It is the responsibility of the buyer to collect the purchased items directly
from the offices of “Kedem,” or have them collected by a delivery service
or courier on his behalf. In certain cases in which a buyer so requests,
“Kedem” can, at its sole discretion and without taking or accepting any
responsibility fordamages or loss, pack and ship the items to the buyer,
provided the buyer pays in advance for the full cost of shipping and
handling. The cost of shipping and handling varies according to type, size
and weight of the package, the shipping method and the shipping
destination. For further information about shipping methods and charges,
please contact “Kedem”.
12. An item which is priced in US dollars will be calculated in New Israel Shekels
in
accordance
with
the
representative
rate
of
exchangeas
published by Israel Bank on the date of the auction.
13. A Purchaser is liable to pay interest on any delay in payment, at
the rate of 2% per month of the amount payable, with adjustments
to index-link all outstanding amounts payable to the Dollar Exchange Rate
14. The purchaser, whether for himself or for another, is obliged to pay for the
items and take them. The auctioneer has the right to take any means he thinks
appropriate to ensure the purchaser keeps his obligation, among these to cancel
‫תנאי מכירה‬
15.
16.
17.
18.
19.
20.
a sale, sell the item to another, charge the purchaser with any expenses
caused to the auctioneer including interest and index linkage, sue for
compensation, delay the release of the item and add all expenses to the sum due.
“Kedem” is responsible for the information given regarding the items’
nature, originality and condition. However all information given by “Kedem”,
in its capacity as agent for the consignor, and based on accumulated
information and the experience of its experts. It is entirely the responsibility
of the prospective purchaser to check and inspect the items to determine
condition, quality, authenticity, size, authorship during the allocated
time prior to the auction. The purchaser may submit in writing, any
doubts regarding the authenticity and condition of the item within
30 days of the sale. If it is proven to “Kedem” that there has clearly been
an error in the information which was given relating to any item, “Kedem”
shall refund any sums paid by the purchaser and the item shall be returned
to the possession of “Kedem”. Subject to this obligation, the purchaser
shall have no claims and\or further demands with respect to that item.
A purchaser is obliged to collect the purchased item and to fulfill his obligations
to pay for the item no later than seven days from the date of the sale of the item.
For the avoidance of doubt, the right to possession of the item will pass only once
the purchaser has fully filled his payment obligations as set out in these
conditions.
“Kedem” will represent, free of charge, potential purchasers who do not
wish or who are unable to attend the auction. These potential purchasers
are requested to complete the Rights to Bid form in the catalogue or
website, no later than one day prior to auction. “Kedem” will not be
liable, under no circumstances, for any error, emissions in connection therewith.
Absentee bidding forms will be received no later than 3 hours before the auction.
Any potential purchaser who wishes to participate in the auction via
telephone shall make the necessary arrangements within a reasonable time
before commencement of the auction and no later than 3 hours before the
auction.
The courts of Jerusalem, Israel, shall have the sole jurisdiction in any dispute
between “Kedem” and the purchaser or any potential purchaser, based on the
details of this agreement and\or related to the sale and\or to the transfer
of any item.
In any case of doubt the Hebrew version of this Terms Of Sale will be the
binding document.
‫ בית מכירות פומביות" (להלן "קדם") פועלת כשלוחה מטעם מוכרי הפריטים‬- ‫ "קדם‬.1
.‫המוצעים למכירה פומבית‬
‫ הפריטים‬,‫ בין היתר‬,‫ "הקטלוג") ובו יפורטו‬:‫ "קדם" תפיק קטלוג לכל מכירה (להלן‬.2
‫ הנתונים‬,‫ למען הסר ספק‬.‫ מספריהם ומחירי הפתיחה שלהם‬,‫המוצעים למכירה‬
‫המופיעים בקטלוג נועדו לשמש לצרכי מידע בלבד לקונה ואין בהם כל אחריות לגבי‬
.‫ מקור או כל נתון אחר‬,‫ תקופה‬,‫ בעלים קודמים‬,‫ יחוס‬,‫תאור‬
.‫ הינם מחירי מינימום ואינם מהווים הערכה‬,‫ המחירים אשר מופיעים ברשימת הפריטים‬.3
‫ לעריכת‬,‫ בין היתר‬,‫ שיהיה אחראי מטעמה‬,‫ "קדם" תמנה אדם לתפקיד מנהל מכירה‬.4
.‫המכירה הפומבית וניהולה‬
‫ מנהל המכירה שומר לעצמו את הזכות למנוע השתתפות במכירה מאנשים שאינו‬.5
,‫ למנהל המכירה הסמכות הבלעדית לקבוע מי זכה במכירה‬.‫מעוניין בהשתתפותם‬
‫ או להעמידו מחדש למכירה וזאת‬,)‫לבטל מכירה של פריט כלשהו (גם אחרי מכירתו‬
‫ כן רשאי מנהל המכירה להוסיף או להוציא פריט‬.‫עפ"י שיקול דעתו הבלעדי‬
.‫ או לשנות נתונים לגבי פריט המוצע למכירה שנתקבלו לאחר הדפסת הקטלוג‬,‫מהמכירה‬
‫ הקונה בכוח יצטייד לפני‬.‫ השתתפות במכירה מותנית בקבלת שלטית ממוספרת‬.6
.‫ אשר תשמשו לצורך הצבעה במכירה‬,‫ בשלטית ממוספרת כאמור‬,‫המכירה‬
.‫ המכירה תתנהל בדולרים של ארה"ב‬.7
‫ "מחיר פטיש" לעניין המכירה הפומבית משמע הסכום הנקוב כהצעת קונה בכוח‬.8
‫ מיד לאחר הקשת ה"פטיש" והכרזת מספרו‬.‫שהצעתו נתקבלה עפ"י תנאים אלה‬
‫ תיחשב הצעת הקונה בכוח‬,‫הסידורי של הקונה בכוח ע"י מנהל המכירה‬
‫כנתקבלה והפריט שהוצג למכירה יהפוך לקניינו של אותו קונה מציע ההצעה‬
‫ בכפוף לביצוע מלוא התחייבויותיו לתשלום עפ"י הסכם‬,)"‫ "הקונה הזוכה‬:‫(להלן‬
‫ עמלה‬,‫ בתוספת למחיר הפטיש‬,"‫ הקונה בכוח שהצעתו נתקבלה ישלם ל"קדם‬.‫זה‬
.‫ בתוספת מע"מ (על העמלה) התשלום המלא יעשה מיד בסיום המכירה‬23% ‫בשיעור‬
‫ כרטיס אשראי‬,)‫ המחאה (שקלים או דולרים‬,)‫ ניתן לשלם במזומן (שקלים או דולרים‬.9
.‫או העברה בנקאית‬
‫ בהמחאה‬,)‫ ימים מיום המכירה במזומן (שקלים או דולרים‬7 ‫ לקונה אשר ישלם תוך‬.10
.3% ‫ תינתן הנחה בסך‬,‫שקלית או בהעברה בנקאית‬
‫ או‬,"‫ ישירות ממשרדי "קדם‬,‫באחריות הקונה לדאוג להוצאת הפריטים שרכש‬.11
‫ ללא‬,‫ "קדם" תוכל‬,‫ במקרה שהרוכש יבקש‬.‫באמצעות שליח או חברת משלוחים מטעמו‬
‫ לתעריפי אריזה‬.‫ לארוז ולשלוח את הפריטים בתשלום מלא על חשבון הקונה‬,‫אחריות מצידה‬
.‫ חברת המשלוח וארץ היעד‬,‫ המחיר מותנה בסוג האריזה‬."‫ומשלוח יש לפנות למשרדי "קדם‬
‫ יחושב לפי שער‬,‫ תשלום בשקלים עבור פריט שמחירו נקוב בדולרים ארה"ב‬.12
.‫החליפין (שער יציג) של דולר ארה"ב המפורסם ע"י בנק ישראל ביום המכירה‬
‫ לחודש‬2% ‫ יגרור חיוב בריבית פיגורים על הסכום החייב בשיעור של‬,‫ כל פיגור בתשלום‬.13
.‫בתוספת הפרשי הצמדה לשער הדולר ארה"ב‬
‫מתחייב לשלם עבור‬,‫ בין אם לעצמו ובין אם עבור אדם אחר‬,‫ הרוכש פריט כל שהוא‬.14
‫ בידי מנהל המכירה הסמכות לנקוט בכל האמצעים שייראו‬.‫הפריטים ולקחתם‬
‫ למכור הפריט‬,‫לו על מנת שהרוכש יעמוד בהתחייבותו ובין השאר גם לבטל מכירה‬
,‫ לחייב את הרוכש בהוצאות שנגרמו למנהל המכירה כולל ריבית והצמדה‬,‫לאחר‬
‫ לעכב שחרור הפריט ולהוסיף לסכום המגיע את ההוצאות‬,‫להגיש תביעת פיצויים‬
.‫שנגרמו‬
.‫ מקוריותו ומצבו‬,‫ "קדם" אחראית כלפי הקונה בכוח ליתן מידע באשר למהות הפריט‬.15
‫ מובהר בזאת כי מידע הנמסר ע"י "קדם" ניתן במעמדה‬,‫מבלי לגרוע מהאמור לעיל‬
‫ על כל‬.‫כשלוחה מטעם המוכר ומבוסס על מידע מצטבר וניסיון מומחים מטעמה‬
,‫ את מצבו‬,‫קונה בכוח לבדוק במהלך הצגת הפריטים לקהל במועדים שלפני המכירה‬
‫ לקונה הזוכה נתונה‬,‫ מבלי לגרוע מהאמור‬.‫ טיבו וערכו של הפריט‬,‫ מקורו‬,‫גודלו‬
30-‫הזכות להשיג בכתב בפני "קדם" בכל הנוגע למקוריותו ומצבו וזאת לא יאוחר מ‬
‫ היה ויוכח ל"קדם" שאכן נפלה טעות במידע שנמסר לגבי‬.‫יום ממועד המכירה‬
.‫ תשיב "קדם" לקונה הזוכה את הסכום ששולם כנגד החזרת הפריט לחזקתה‬,‫הפריט‬
.‫או דרישות נוספות כלפיה‬/‫ לא יהיו לקונה כל תביעות ו‬,‫ביצעה "קדם" הלכה כאמור‬
‫ הקונה מתחייב לקבל לחזקתו את הפריט שרכש ולהשלים את התחייבויותיו‬.16
‫ מסירת החזקה‬,‫ למען הסר ספק‬.‫לתשלום לא יאוחר משבוע ממועד המכירה‬
.‫בפריט תעשה רק לאחר שהשלים הקונה את מלוא התחייבויותיו לתשלום‬
‫ "קדם" תייצג ללא תשלום לקוחות אשר נבצר מהם או אינם מעוניינים להשתתף‬.17
"‫ לקוחות אלו יתבקשו למלא עד יום המכירה את "טופס הצעת מחיר‬.‫במכירה‬
‫ כל מעשה‬,‫ למען הסר ספק‬."‫המופיע בקטלוג המכירה או באתר האינטרנט של "קדם‬
‫או על הפועלים‬/‫ אין בהם כדי להטיל על "קדם" ו‬,‫או מחדל בקשר לייצוג כאמור‬/‫ו‬
.‫ "טופס הצעת מחיר" יתקבל עד שלוש שעות לפני שעת המכירה‬.‫מכוחה חבות מכל סוג‬
‫ מתבקשים‬,‫ לקוחות המעוניינים להשתתף במהלך המכירה באמצעות הטלפון‬.18
.‫לפנות מראש ובהקדם לצורך תיאום ולא יאוחר משלוש שעות לפני שעת המכירה‬
‫ לבתי המשפט המוסמכים בעיר ירושלים מוקנית סמכות השיפוט היחידה והבלעדית‬.19
‫או למסירת הפריט בין‬/‫או הקשורים לרכישת ו‬/‫בכל סכסוך הנוגע לעניינים הנובעים ו‬
.‫"קדם" לבין הקונה‬
.‫ הנוסח העברי הוא הקובע‬,‫ בכל מקרה של חילוקי דעות‬.20

Catalog PDF - Kedem Auction

Transcription

Similar documents

Message from our Menahel

Current Bulletin

BAIS TORAH BULLETIN

Toronto Torah - YU Torah Online

The Cheder Bulletin

B’nai Shalom Bulletin Parshas Noach/October 25, 2014/1 Cheshvan 5775

this two page flyer

PDF File

HERE`S my STORY - Jewish Educational Media

ח - VirtualGeula

הסטוריה ותרבות יהודית וישראלית מכירה מס` 24

Sale 13 a.indd - Kedem Auction

דרישות כלליות בתחום האיכות מספק/קבלן משנה

בימר בעברית