789 - שדה אליהו
Transcription
789 - שדה אליהו
שבולת עלון קיבוץ שדה אליהו לשבת פרשת מקץ ,חנוכה כ"ז בכסלו תשע"ה19.12.2014 , גיליון מספר 789 עמוד 3 עמוד 4 עמוד 7 פרשה פותחת על קצה המזלג דו"ח מזר"ח על קצה הקלשון עמוד 9 עמוד 10 עמוד 11 עמוד עמוד עמוד עמוד ע מ וד 13 14 15 16 18 עמוד 19 עמוד 20 הדו"ח הרך ז ה אכפת לי -אזבסט... הד מהחינוך יוסף גולדשמיט בן 90 טב למיטב ט"נ דו אליהו הנביא? או אנשים טובים... לפעמים חלומות מתגשמים לגופו של עניין חדש על המדף ניסים קטנים יוחנן דיקאסטרו יהושע מוזט חנוך פלסר אייל לב לארה לוין אליה שיפמן אלישע בורוש עם דפנה עופר ראומה סדן הרב אחיה אמיתי יובל ובלהה שטראוס תמר שורק תמיר בשיא צילה גבריאלי שוקי מיטלמן תנחומינו לאריה זמורה נר זיכרון מאיר סתוי ז"ל ,נפטר ב -כ"ח בכסלו תשנ"ג במות אחיך רולה וייל ז"ל ,נפטרה ב -ל' בכסלו תשע"ב שולמית נחלון ז"ל ,נפטרה ב -ה' בטבת תש"ע שמעון זמורה ז"ל לביא בשיא ז"ל ,נפט ר ב -ז' בטבת תשמ"ז קלרה מוסלר ז"ל ,נפטרה ב -י"ד בטבת תשמ"ו המקום ינחם אותך בתוך שאר אבלי ציון וירושלים שאול בשיא ז"ל ,נפטר ב -י"ט בטבת תשכ"ז מרים רוונה ז"ל ,נפטרה ב -כ"ג בטבת תשס"ו רפאל דותן הי"ד ,נפל ב -כ"ד בטבת תשל"ב 2 נר חנוכה -סמל לשלום יוחנן דיקאסטרו בהלכות מג י לה וח נוכה לרמב"ם נכללים ארבע ה פרקים – ה שני י ם הראשונים להלכות מג י לה ו ה שני י ם האחרונים להלכות חנוכה. כך מנסח הרמב"ם את הלכה י"ד האחרונה ,המהווה גם סיום לספר זמנים כולו : "היה לפניו נר ביתו ונר חנוכה ,או נר ביתו וקידוש היום ,נר ביתו קודם משום שלום ביתו שהרי השם נמחק לעשות שלום בין איש לאשתו .גדול השלום שכל התורה כולה נתנה לעשות שלום בעולם שנאמר 'דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום' )משלי ג,יז(". קדימת נר ביתו נידונה בתלמוד ) שבת ,כג ,ב (: "אמר רבא ,פשיטא לי :נר ביתו ונר חנוכה -נר ביתו עדיף ,משום שלום ביתו". ורש"י באתר: "נר ביתו בשבת וה וא עני ואין לו כדי לקנות שמן לשתי נרות". מה הניע את הרמב"ם לנמק הלכה זו בהדגישו חשיבותו של שלום בעולם דווקא בשני מועדים עליהם אנו מברכים "על הנסים ועל הפרקן ועל הגבורות ועל התשועות ועל המלחמות וכו'"? הרב נחום אליעזר רבינוביץ בפ י רושו "יד פשוטה" לרמב"ם כו תב : "כאן יש רמז לתחילת ספר זמנים שכתב בהלכות שבת ,ב ,ג" :שאין משפטי התורה נקמה בעולם אלא רחמים וחסד ושלום בעולם" .לעניות דעתי דווקא זה הנותן :חנוכה ופורים בהם אנו מציינים בין היתר את נצחוננו על אויבנו ,אסור שיסירו מלבנו את דברי הרמב"ם" :גדול השלום שכל הת ורה נתנה לעשות שלום בעולם". סקר קריאת שיבולת לפני כחודש ביקשנו מכם ,חברים וחברות ,לענות על מספר שאלות בנוגע לשיבולת. המטרה העיקרית הי י תה פנימית לוועדה .רצינו לחוש קצת את השטח, לבחון האם יש שכר לעמלנו ולבדוק האם יש צורך לשנות. קיבלנו מעל 130תשובות )תודה לכולם -יפה מאד!( .ומה למדנו מהסקר? רוב מוחלט של המשיבים קורא את העלון ,העלון משמעותי עבורו וגם תדירות ההו צאה לאור מספקת . עם זאת ,מעל רבע מהמשיבים מעדיפים עלון מצומצם שי י צא בתדירות גבוהה יותר ,על פני עלון מורחב שיוצא פעם בחודש. ומ ה הם המדורים הנקראים ביותר? על קצה המזלג? דיווח מהחינוך? ברכות מזל טוב? לא ולא! המדור הנקרא ביותר הוא...פם פם פם....זה אכפת לי! אחרי ו -מדורים אישיים של חברים . ורק אחר כך -דיווחים של בעלי התפקידים.... מסקנה -חברים ,שבו וכתבו! מובטח לכם שדבריכם י י קראו בשקיקה. למרות הנאמר לעיל ,גם מדורי "על קצה" )המזלג ,הקלשון ,החינוך וכו'( זוכים למספר קוראים רב. כמובן ,שקודם כל אנחנו רוצים לדעת מה קור ה בבית )קצה המזלג( ,אחר כך בחקלאות ובעסקים )קצה הקלשון( ובחינוך. הבאנו בפניכם את הממצאים העיקריים .כמובן שקיימנו דיון בו ו עדה ,טפחנו לעצמנו על השכם, החלטנו במה נשקיע פחות ובמה יותר. תודה לכל מי ששיתף פעולה. ועדת שיבולת 3 ‚ÏÊÓ‰ ‰ˆ˜ ÏÚ יהושע מוזט חג החנוכה מגיע בתקופה החשוכה ביותר בשנה ,כשאור היום מ תמעט והולך ,אולם הניסים שה קב"ה עשה לנו לפני מאות שנים ,מאירים את דרכנו לחג שמח ומלא משמעות .חנוכה הוא חג מהנה וטעים , ועם זאת בעל תוכ ן רוחני עמוק במיוחד ,שקל לחלוק עם חברים ובני משפחה .חנוכה שמח לכולנו! חברתיכון ארגנה באופן נ פלא את שוק " אור איתן " .בשוק נמכרו מאכלים שונים ,מוצרים מ יד שנייה, פרחים ועוד .השוק היה מוצלח ביותר ונרשם שיא בקופות .יישר כ ו ח ל בני הנוער ולמדריכים ה נמרצים. בהמשך לאסיפת החברים בה הוחלט כי "צוות הסכמות מתבקש להגיש הצעה להפרטת מזון לציבור החברים" ,נפגש ו חברי הצוות על מנת לעבד דברים שעלו מהציבור ולתכנן את השלב הבא .בין השאר סוכם כי צוות העבודה )המצומצם( ייפגש מיד אחרי חנוכה ויקדם בנייה של הצעה מקצועית להפרטת ענף המ זון .ההצעה תובא לדיון מעמיק בתוך צוות הסכמות על מנת לגבש סביבה הסכמה רחבה ככל האפשר .ההצעה המוסכמת תובא בפני ציבור החברים. מרכז מטה צח"י )צוות חירום יישובי( ,ארנון אלוש ,כינס לאחרונה את ה צוות לעדכונים שונים .במהלך הפגישה התקיימה סקירה רחבה של המחלקות השו נות של צח"י :ביטחון ,רפואה ,לוגיסטיקה ,חינוך, ה גיל הרך ,זמני י ם ודוברות .הצוות עסק גם בתכנית עתידית לקראת תרגיל נוסף אשר יתקיים בתחילת הקיץ הבא .על אופי התרגיל ופרטיו תפורסם הודעה בחודשים הקרובים. בשבוע שעבר התכנסה הנהלת בית מדרש קד"ם לעדכון מצב .הדיון התמ קד בעיקר בנושאים הקשורים לאופן הניהול ,אתגרים בנושא עבודת התלמידים ועניינים תקציבי י ם .כמו כן ההנהלה החליטה להתכנס באופן סדיר יותר בעתיד .בימים הקרובים אנו אמורים לדעת בוודאות א ם יגיעו לבית המדרש הכספים שהובטחו מהחטיבה להתיישבות .אם התכנית לא תמ ו מש ,ההנהלה תביא את מכלול הנושא לדיון באסיפת החברים ,כפי שסוכם. לקראת חנוכה ,ועדת צדקה התכנסה לקבוע את חלוקת התרומות השונות .מעבר לשוטף ,גם השנה ועדת צדקה עמדה בהתחייבותה להעביר לארגון "פעמונים" סכום כסף גדול .זו ה שנה ה שביעית ברציפות ש הסכומים מועברים בהתאם להחלטת אס יפת חברים בעניין כספי תנובה ,משנת 2008עם התחייבות לעשר שנים. חברנו אבינעם שטרית סיים את תפקידו כיו"ר המועצה הדתית של המועצה האזורית עמק ה מעיינות. במשך 21שנים קידם אבינעם את נושא שירותי הדת בי י שובי ה אזור תוך דאגה לחלוקה צודקת של התקציבים ממשרד הדתות בין הי י שובים השונים ודגש על ה קשר בין י י שובים דתיים וחילונים לאורך השנים .אנו מודים לאבינעם על תרומתו החשובה ומאחלים לו הצלחה רבה בהמשך. בשעה טובה הגיע השבוע לקליטה בקיבוץ משפחת דיקן -חמי וקרן )בנישטי( עם הילדה סתיו והתינוקת נויה )מזל טוב להולדתה( .המשפחה ת יקלט במסלול המסורתי ותגור בדירה לשעבר של חנה לוקר. אנו מאחלים למשפחה קליטה מוצלחת .ברוכים הבאים! אלפי ם מ תושבי העמק ואחרים השתתפו לפני שבועיים בחצי -מרתון באזורנו .בריצה לקחו חלק מגוון אנשים מכל הגילאים ,כולל תלמידי מכינות ובני נוער .גם שדה אליהו הייתה מי וצג ת בריצה .בני הנוער רצו ב"מירוץ שליחים" ,אחרים רצו את כל המירוץ והיו גם כאלה שדיוושו באופניים .כל הכבוד ! 4 בשבועיים האחרונים מת בצעת בקיבוץ עבודת תשתיות -חפירה עמוקה וארוכה ) כקילומטר וחצי ( מאזור הרפת עד השכונה החדשה )שכונת התמר ב'( .עבודות אלו מתבצעות כחל ק מה זכאויות שקיבלנו ממשרד השיכון אשתקד לבני י ה הנוכחית והעתידית .תשתיות מתאימות ,מוכנות ומונחות יעזרו להמשיך לבנות את בתי הקיבוץ בשנים הבאות לפי תכנית -אב שלנו .אנו מודעים לכך כי עבודת התשתיות גרמה עוגמת נפש ל חברים רבים ,וכי תווא י החפירה ו אזור הבנ י יה מהוו ים מטרד של ממש . עם זאת ,חשוב להבין כי הקיבוץ שלנו גדל ומתפתח והעבודות המתבצעות כיום הן למען קליטת משפחות צעירות וחדשות בעתיד ,והמשך ביסוס הקיבוץ. עוד באותו נושא :במקומות מסוימים בקיבוץ יש קלקולים קשים בדרכי האספלט .מיד אחרי סיום עבודת התשתיות ,יבוצעו תיקונים נדרשים במקומות השונים .ב אביב הקרוב מתוכננות עבודות חידוש של כביש הכניסה לקיבוץ ,מתל אר ויאן עד שער הקיבוץ ,ובהמשך מ אזור החניות עד כיכר האולפן. עבודות אלו מתקיי מות במקביל לתכנונים של פרויקטים רבים כיום בשדה אליהו )פרויקט "הביתה", פרויקט הממ " דים ,פרויקט הש כ ונה החדשה ,שיפוצים בבתי החברים ,ועוד . (...זו הזדמנות להודות למשרד הבניין שלנו -משה רותם ,אלחי טרופר ודניאל לוין ,על ההשקעה ו העבודה המאומצת ! בהמשך לפנייתנו למועצה האזורית עמק מעיינות ,קיבלנו לאחרונה התחייבות להשתתפות תקציבית של 50%עבור הקמת גן משחק חדש ל ילדים .בינתיים נבחר מודל של גן ,אשר עומד בכל התקנים הנדרשים. הגן החדש יוצב בפארק ,במקום הגן הישן שפונה ,עד סוף המחצית הראשונה של . 2015 במסגרת ישיבה מיוחדת של הנהלת קהילה ובהשתתפות ה ִמ נהלת לצמיחה דמוגרפית וּ ועדת קליטה , הוצג השלב הראשון ב עבוד ה שהזמנו מ טובי כהן ,מתכננת ערים .מטרת העבודה היא לבחון את ה חלופות ה שונות לצמיחה דמוגרפית בקיבוץ שלנו ו את ההשלכות ה חברתיות ו ה כלכליות של כל חלופה. העבודה של טובי אמורה לעזור לנו לקבוע את קצב הקליטה הרצוי לשדה אליהו בהתאם לאופי המקום. בתחילת הדיון ,הציגה טובי גרף חלוקת אוכ לוסייה ב שדה אליהו לפי קבוצות גיל שונ ות ,ב השוואה מול חברות שונות בעולם ו ב ישראל .בהמשך הוצג המחזור הדמוגרפי ה רב -דורי בשדה אליהו .נתונים נוספים הוצגו לפי תרחישי קליטה שונים בזוויות שונות ,כגון :השפעה של הילודה בקיבוץ ,היקף קליטה ועוד. כמו כן הוצגו דילמ ו ת באשר לגודל הי י שוב .בשלב הבא ,העבודה של טובי כהן אמורה להעריך את ההשלכ ות של היקף הקליטה בקיבוץ על מבני הציבור ובני י ת בתים .השלב האחרון יעסוק בהשלכה הכלכלית של הצמיחה ה דמוגרפי ת על הקיבוץ .ה שלב הראשון של העבודה של טובי כהן י וצג לציבור החברים ביום שלישי ,ח' בטבת ת שע"ה ) , ( 30.12.14בשעה 20:30בבית תרבות .הציבור מוזמן! העבודה של טובי התאפשרה הודות ל איסוף ו העברת נתוני אוכלוסי י ה רבים של שדה אליהו בחמש שנים האחרונות .זו הזדמנות להודות ליעל לנג על ה התגייסות ועל העברת הנתונים על הצד הטוב. בשעה טובה ,נראה כ י תקנון צעירים מגיע לשלב בו ניתן לדון עליו באסיפת חברים ולקבל החלטות. בהמשך לדיונים שהתקיימו לאחרונה בו ו עדת צעירים ,בהנהלת הקהילה ו ב מזכירות הרחבה ,יתקיים ערב הסברה לציבור החברים ביום ש ל ישי ,ט"ו בטבת תשע"ה ) , ( 6.1.15בבית תרבות .הציבור מוזמן ! הנהלת הקהילה ק יימה לראשונה סדנה מיוחדת עם רכזי פעילויות וענפים של הקהילה לקראת גיבוש תכנית עבודה . 2015הסדנה התקיימה בשדה אליהו בהנחי ית תמי לס )מנחה מקצועית( ,ובמהלכה שמעו חברי ההנהלה את כל רכזי ה פעילויות ו ה ענפים של הקהילה מציגים את תכנית העבודה שלהם .בהמשך הציגו גם חב רי ה הנהלה את תכנית העבודה בתחומיהם לשנת . 2015במהלך הצגת הדברים נשמעו התייחסויות ותגובות שונות .בעוד כחודש תצא בע"ה חוברת משותפת אשר תסכם את תכניות חברי ההנהלה ,רכזי פעילויות ומנהלי ענפים בקה ילה לשנת , 2015למען עדכון הציבור . 5 לפני כשבוע ביקר ו חברי המטה הש יתופי )מאיה שפיר ,רכזת המטה השיתופי ; מריו טויב ,רכז הפעילות של המטה השיתופי ; יהודה סלומון ,רכז קורס מזכירים( בשדה אליהו .בביקור הוצג ו בפניהם התהליכים המקבילים המתקיי מים כיום בקיבוץ בתחומי החברה ,ה צמיחה ה דמוגרפית והבנ י יה .דובר על הידוק שיתוף ה פעולה בין שדה אליהו והמטה בנושאים שונים .נראה כי הביקור היה מוצלח וחשוב. פ ו רום מזכירים של המועצה האזורית התכנס בקיבוץ מירב .הפורום קיבל סיור מודרך ברחבי ה קיבוץ , עם דגש על המבנה הטופוגרפי המיוחד והשפעתו על בנ י י ת הי י שוב .זו הייתה גם הזדמנות לצפות על הנוף הייחודי שנשקף ממ י רב .בהמשך היום התכנס הפורום לדון בנושא "מבני ציבור בקהילה צומחת - תכנון סדר עדיפויות" .הדיון היה מלמד ופורה. פורום מנהלי קהילה של הקיבוץ הדתי התכנס בשבוע שעבר בקיבוץ עלומים .בתחילת היום ,היינו במרכז המבקרים להנצח ת בארות יצחק בנגב .ראינו חיזיון אורקולי מרג ש על ההתיישבות בנגב ו על ההתמודדות הקשה בעת מלחמת השחרור .מומלץ לכולם! בהמשך ,התכנס הפורום לדיונים פנימיים ולמידה משותפת אשר עסקו הפעם ב "תהליכי הקליטה ,המיון והקבלה בקיבוצים" . äìéä÷ä úìäðäî בהשתתפות חנוך פלסר ,מרכז ועדת צעירים ,דנה הנהלת קהילה על תקנון צעירים ה חדש ,אשר מאפשר עצמאות כלכלית לצד מסלול מסורתי .במהלך הדיון הוסבר כי התקנון הופעל באישור המזכירות הרחבה וכי בשנה האחרונה נעשה תהליך למידה וכן בוצעו תיקונים בתקנון לאור הערות הציבור .בתום הדיון ,הנהלת הקהילה בירכה את ועדת צ עירים על העבודה על התקנון החדש ,אשר יובא לדיון ואישור באסיפת החברים לאחר ערב הסברה. הנהלת הקהילה שמעה סיכום עבודת טובי כהן בנושא צמיחה דמוגרפית )רא ו :על קצה המזלג(. המ נהלת לצמיחה דמוגרפית אשר מציע לקלוט הנהלת הקהילה קיימה דיון ראשוני על המתווה של ִ כעשרי ם משפחות צעירות חדשות בחמש ה שנים הקרובות ,במסלול מסורתי ,או במסלול טרום -קליטה בעצמאות כלכלית מוגבל עד שלוש שנים )במקום שנתיים ,כפי שנ י תן כיום( .התפתח דיון ער שי י משך ב ישיבת ה הנהלה הקרובה. בהשתתפות מנהלי ענפים ורכזי פעילויות של הקהילה ,הנהלת קהילה קיימה סדנ ה מיוחדת לקראת תכנית עבודה ) 2015רא ו :על קצה המזלג(. הנהלת הקהילה דנה ב תקנון פנסיה חדש על כל סעיפיו .מנהל הכספים ,ג י ל הס ,פירט לפני ההנהלה את הרציונל של התקנון המוצ ע .בתום הדיון ,הנהלת הקהילה הודתה לצוות פנסיה על העבודה החשובה למען הציבור .הנושא יובא לערב הסברה ולדיון והחלטה באסיפת החברים. הנהלת הקהילה דנה על המלצת ִמ נהלת המזון להתקין מערכת בקרה אלקטרונית על המנות המוגשות ב חדר ה אוכל .בדיון הודגש ה החשיבות של ניהול נכון בהגשה ,לאור ה כמות ה גדולה של ה סועדים מדי יום בחדר אוכל שלנו .בתום הדיון ,ההנהלה אישרה את ה תקנת המערכת ,אשר תוצב בשבועות הקרובים ב מקביל ל תהליך הסברה. äôéñàäî בהשתתפות -רבתי ,אסיפת החברים אישרה את בקשת צוות הסכמות להגיש הצעה להפרטת מזון לציבור החברים .בדיון נאמר כי תוך שלושה חודשים ניתן יהיה להגיש את ההצעה 6 ç"øæî ç"åã )(äáçø úåøéëæî חנוך פלסר בישיבתנו ב -ט' ב כסלו ,קיימנו דיון במספר שינויים ה מוצעים בתקנון הבנים ,שאושר במזר"ח ב -ב' תמוז תשע"ג .הוצג ו התקנון והשינויים המוצעים לאחר דיון בו עדת צעירים והנ הלת ה קהילה . ביחס לרוב ההצעות לשינוי ,הי י תה הסכמה. אחד השינויים שהוצע הי ה סבסוד מחיר הק"מ גם למי שנמצא בעצמאות כלכלית .בסעיף זה היו חילוקי דעות ועליו נערכה הצבעה .בר ו ב דעות הוחלט לקבל את הצעת השינוי .שינוי זה מותנה בכך שלחברים יש עדיפות בקבלת רכב ,ויש לוודא שניתן ליישם זאת. במהלך הדיון נשמעו התייחסויות עקרוניות שונות ,בעיקר בהקשר לעלויות הכרוכות ב"הטבות" הנ י תנות במהלך העצמאות הכלכלית .ה ו עלתה בקשה לכמת אותן ,כדי ש נדע אלו הוצאות מתווספות לקהילה .לח לופין נשמעה השאלה ,האם מוצדק להשית חלק מהעלויות ה שונות על הבנים ,ובכלל - האם ומתי נדע אם אמנם הצלחנו להגביר את קליטת הבנים? ה ו עלת ה דרישה למצוא דרך לעמוד על המחויבות להתנהג בהתאם לא ו רחות חיינו ,עליה חותמים הבנים בהסכם העצמאות הכלכלית .כך גם ביחס לבעיות שהתעוררו סביב אמינות בהקשר להזמנות הרכב. ה ו חלט לקיים ערב הסברה לפני הדיון באסיפה ,להכין נתונים על ה"הטבות" ,פירוט במידת האפשר ותחזית כספית על ה עלות ה כספית של מסלול כזה. נשמעו הערות ראשוניות ביחס למסלול קליטה בעצמאות כלכלית .הערות אלו י י דונו כאשר סעיף זה יגיע לדיון במזר"ח . סוכם: המזר"ח ממליצה לאסיפה לאשר את התקנון בנוסח המוצע .יש לקיים ערב הסברה לפני האסיפה . על קצה הקלשון אייל לב גד"ש נפרדנו מעדו אופק והוד י נו לו על שנים רבות של עבודה בענפי הרפת והגד"ש ועל הובלת הגד"ש בשנים האחרונות להישגים יפים מא ו ד .עדו סיים את תקופת החפיפה עם בצלאל גבריאלי שנכנס לתפקיד ריכוז ענף הגד"ש .אנחנו מברכים את בצלאל ומשפחתו עם הגע תם לקיבוץ ומאחלים לו הצ לחה בתפקיד המאתגר שלקח על עצמו .בנוסף ,ליאור גינזבורג השתחרר ו חזר לעבוד אצלנו לחודשים הקרובים עד לחתונתו ,אנחנו מקבלים אותו בברכה ובשמחה. תירס סתיו -השטח בטוקן מוכן לשיווק לשוק המקומי ,בשבוע הקרוב יתחיל הקטיף של השטח. הקטיף יתבצע בדירוג ולפי דרישות הביקוש של השוק. בצל -החלקות לקראת אסיף. חיטה -הספקנו לזרוע את השטחים בהפוגה הראשונה שהיית ה בין הגשמים על ידי מאמץ משותף של עובדי הענף שעבדו במשמרות ללא הפסקות .המאמץ השתלם והגשמים שהמשיכו לרדת חסכו מא י תנו את השקיות ההנבטה .הנבטת החיטה על ידי הגשם אחידה וטובה י ותר מההנבטה בהשקיות ואכן החלקות מתפתחות יפה .בימים אלה אנחנו מתחילים לטפל נגד העשבי י ה . חיטה ביו -הגשמים שירדו הנביטו מחדש עשבי י ה בחלקות ,וכשיכולנו לעלות על השטח ולקלטר העשבים כבר היו גדולים מ די וברוב השטחים נאלצנו לקלטר פעמיים .לפני הגשם האחרון הספקנו גם לזרוע את השטחים. 7 אספסת אורגנית -השטח בחמרה -ב תוכנן להיקצר קציר אחרון לשחמיץ ואז לעבד אותו ולהכינו לגידול עגבניות .בשבוע שעבר קצרנו את השטח שהיה נראה יפה ,אבל הגשם האחרון הפתיע אותנו והרטיב את האספסת לפני שהצלחנו לכבוש אותה. עגבניות -התחלנו להכין את החלקו ת ,שתילה מתוכננת לקראת אמצע פברואר. מטעים תמרים -הגדיד הסתיים ביבולים גבוהים יותר משנה שעברה ,ונראה שגם האיכויות יהיו טובות י ותר בזכות מזג האוויר ש הקטין את הלחות בפרי .הנתונים מהדקלאים מציינים גם עלי י ה במחירי המכירה. זיתים -המסיק מתקרב לס יומו ובבית הבד התקלקל אחד משני הקווים .אנחנו מחכים להגעה של החלק מחו"ל ובינתיים מפנים חלק מהשמן לבתי בד אחרים. מדגה התחלנו בשיפוץ הבור במאגר כדי להתאים אותו לגידול דגים אינטנסיבי ולצרף אותו לשותפות מדגה עם עין הנצי " ב .המטרה לסיים את השיפוץ במהירות כדי להספיק ולמלא את המ אגר ממי השטפונות. לול השבוע גמרנו לשווק את ה מדגר החמישי ו ה אחרון לשנה זו .השנה עבר ה עלינו ללא אירועים חריגים. אחת המטרות שלנו השנה הייתה להקטין את אחוזי התמותה של העופות .הקפדנו לעבוד עם פרוטוקול טיפול במי השתי י ה כדי להפחית את הרטיבות בזבל .בחודש האחרון זכ ינו לביקור מחו"ל של אנשי מקצוע מהחברה שפיתחה את אחד מקווי הגידול שלנו .ניצלנו את הביקור ללימוד מהניסיון שלהם. לפני המדגר האחרון זיהינו שבמהלך התקנת מערכת המונה -נטו נגרמו נזקים לגגות של הלולים. הנזקים באו לידי ביטוי בפגיעה בבידוד ובחורים קטנים .הקבלן שהתקי ן את המערכת אחראי לתקן את הנזקים .הרטבנו את הגגות כדי לאתר את כל החורים ולתקנם .במהלך המדגר האחרון והגשמים שירדו ,הסתבר שנותרו בלולים כמה נזילות שלא איתרנו לפני המדגר ,מה שגרם לרטיבות בלול ואילץ את הצוות לפזר יותר נסורת .בהפסק ת הגשם הנוכחית נתקן גם את הנזי לות החדשות. רפת אנחנו משתדלים לצמצם את ייצור החלב ,כדי לא לחרוג מהמכסה )התשלום בחורף לא מכסה את עלות הייצור( .הוצאנו מעל 100פרות מהרפת ב רבעון האחרון ,כדי להתאים את עצמ נו למדיניות התשלום שתונהג ב . 2015 -בנוסף עברנו להגמיע את היונקים בחלב מלא ,ולבצע שינויים בהזנה ע ל מנת להוזיל את המנה ,ולהפחית מעט את הייצור. במקביל ,בניית הסככה החדשה לקראת סיום ,וכעת החשמלאים ואנשי המים עובדים ,במקביל לסגירות אחרונות של הקבלנים .לאחר שתושלם הסככה ,יעברו אליה כ 100 -פרות חולבות .אחת מסככות ה"לכיש" )הקרובות למכון( תתפנה מחולבות ,וניתן יהיה להעביר אליה עגלות לפחות לתקופת החורף .פעו לה זו תשלים את היעד שהצבנו לעצמ נו השנה :שיפור תנאי המחיה של בעלי החיים, ושמירת תקנות המשרד לאיכות הסביבה. áåè ìæî éìééá êåðçìå øãäì úáä úãìåäì äëìî - éìè 8 עברנו את המשוכה של התחלת השנה בהצלחה :כל הילדים התמקמו והתרגלו ליחידות החדשות שלהם .הצוותים התגבשו ובעזרתה של נירה פולמן היועצת ,עברו הדרכות פדגוגיות ראשונות ובניית סדר יום מותאם גיל. ישנה הרגשה שהמערכת פועלת בצורה טובה ,יעילה ומקצועית. הצוותים מגובשים ומשתפים פעולה תוך כדי למידת הצרכים המיוחדים של כל ילד וילדה. לפני כחודש קיימנו שיח ת הורים כללית בה התמקדנו בכמה נושאים: ראשית ,חזון המערכת ש רואה את עצמה אחראית לכל הילדים בגיל הרך מלידתם ועד המעבר לבית הספר ,כול ל ילדים בעלי צרכים מיוחדים .הדבר מצריך מהמערכת להיער ך נכון בכל שנה ול דאוג לכל הילדים שנולדו ושייוולד ו -שיהיה מקום בבית התינ וקות ו ש הצוות כולו יהיה לארה לוין מספיק מקצועי וזמין לכל הורה וילד .עלינו לאפשר לכולם להיכנס למערכת דרך השער המקבל של בית התינוקות ומשם ולהמשיך לקבל אות ם ב מקצועיות ו ב זמינות לאורך כל השנים . בנוסף ,עברנו על המטרות העיקריות :חינוך הגיל הרך מבוסס על ראיית כל ילד וילדה כ ייחודיים, כעולם בפני עצמו ,א ך גם כחלק ממערכת חברתית ותרבותית רחבה .מתוך התפיסה הזו ,נובעים שלושת היסודות של הת כנית החינוכית בגיל הרך בשדה אליהו :ארגוני ,אקולוגי ופדגוגי. דיברנו על התובנות והאתגרים העיקריים לשנת 2015ומקווים להגשים את מטרותינו. שמירת תקן גן זית לשנת תשע"ו :דרישות משרד החינוך בהחזקת שנ י גנים בתקן ,עומד ות על מינימום 46ילדים .מספר הילדים בשנתון 2012אצלנו עומד על 6ילדים ויחד עם הילדים של שנתון 15 ) 2011 ילדים( ושנתון 12 ) 2010ילדים( ,יש לנו 33ילדים -הרבה מתחת לתקן .בימים אלו אנו מקיימים ש יחות מקבילות עם המועצה ועם משרד החינוך בכדי למצוא פתרון לשמירה על תקן גן זית לשנת תשע"ו . איתור ומעג"ן -מערך תומך מעון גן :ת כני ו ת איתור ומעג"ן מיועד ו ת ל זיהוי קשיים של ילדים במסגרת החינוכית .זוהי מערכת רב -תחומית להתערבות מוקדמת בתח ומי התפתחות שונים .צוות מעג"ן ה נו מערך של בעלי מקצועות מן התחומים ה התפתחותיים והוא מוקד ייעוץ ות מיכה של הורים ואנשי צוות החינוך בתחומים של פיז יוטרפיה ,ריפוי בעיסוק ופסיכולו גיה .המועצה נותנת לכל י י ש ו ב ו י ישוב את הת כניות האלו ו אצלנו תעבוד אבישג שרוני -מרפאה בעיסוק שעבדה באיתור ,בש לוש ה שנים ה אחרונות במורחב ובסגול .אבישג תעבוד במקביל בשת י הת כניות :בתכנית איתור -שני מפגשים שנתיים בבית תינוקות ובמורחב ,ו בתכנית מעג"ן -שעתיים חודשיות לגילאי שנתיים עד ארבע -ב סגול ו ב זית. שיטת הזרימה -שיטת השנתונים :עד השנה הנוכחית עבדנו לפי שיטת הזרימ ה -היו מספר מעברים במהלך השנה ,כפי שהיה מקובל בשדה אליהו עד עכשיו .היה ברור שכ אשר ש תינוק מתיישב ליד ה שולחן ,אוכל והולך ,הוא עובר מבית התינוקות לפעוטון המורחב .בעקבות פניות רבות מהורים במערכת ,וכן המציאות הקיימת בסביבה והמסגרות של משרד החינוך )סגירת גן זית לג י ל א י שלוש עד ארבע בלבד כחלק מחוק חינוך חינם( ,ולאחר התייעצות וחשיבה נוספת עם אנשי מקצוע וועדת הגיל הרך ,ק י בלנו החלטה לנסות לבנות את השנתונים מראש תוך חשיבה מקצועית על כל ילד ומידת הבשלות שלו ,בשיתוף עם עם הצוות ,היועצת וההורים .החלטנו לא להעביר את התינו קות באופן יחידני ,אלא ללוות את צוות בית התינוקות עם הקבוצה בעבודה המותאמת לגיל .חשוב לציין שבשנה שעברה סיימנו בבית התינוקות עם 15תינוקות -דבר חדש ב שדה אליהו .עברנו חוויה מדהימה עם קבוצת הילדים שנשארו במקום המוכר והצוות המקצועי שליווה את הילדים וההורים לא ורך כל השנה. הצוות הוסיף אתגרים לפעוטים :חול ,טיול ז חילה והליכה ועוד .בסוף השנה היה קשה להיפרד! השנה יהיה מעבר אחד למורחב בשונה מהשנה שעברה בה היו ארבעה מעברים במשך השנה. 9 רשת גן הקיבוצי :התנועה הקיבוצית ,בהובלתה של מחלקת החינוך ,יצרה רשת חינוכית מוכרת שתא גד את הקיבוצים והמרחב הכפרי כולו על פני כל רצף הגילאים לידה עד . 18רשת 'הגן הקיבוצי' הוקמה בחודשים האחרונים כחלק ממהלך כולל וקיבלה אישור להפעלת פעוטונ ים )לידה עד גיל שלוש( מוכרים על ידי משרד הכלכלה .המחלקה פועלת בשיתוף פעולה ובתיאום עם הקיבוץ הדתי ומרכז המ וע צות האזוריות' .הגן הקיבוצי' היא רשת גנים הפרוסה בקיבוצים ,בי י שובים קהילתיים ובמושבים על פני כל הארץ .גרעין הרשת הוקם בתוך התנועה הקיבוצית עם הקמת הקיבוץ הראשון ב . 1910 -מאז חלו שינויים רבים במדינת ישראל ,בתנועה הק יבוצית ובמערכות החינוך בקיבוצים ,אולם מהות ה ואיכותה של הת כנית החינוכית לא השתנתה .התכנית הייחודית והאיכותית של 'הגן הקיבוצי' משקפת את ערכי הקהילה והעשייה היומיומית .היא שמה דגשים מיוחדים על קשרי הגומלין בין כל סביבות החיים וצ ו רכי הילדים וההורים ,תוך טיפוח מתמיד של הצוותים החינוכיים .מטרות הקמת הרש ת :הגנה ופיתוח תפיסת העולם הייחודית לקיב וצים ,חיזוק השותפות בתוך ה רשת ,שי ח פורמ לי עם המדינה ורשויות החינוך בה .לאחר התייעצות עם המועצה ,התנועה הקיבוצית וקיבוצים שונים ,החלטנו גם אנחנו להצטרף לרשת בגלל חיזוק הזהות והשייכות לגן הקיבוצי תוך שמירה על אוטונומיה ניהולית, חיזוק יכולת ההשפעה של הארגון פנימה -על הקיבוצים והחוצה -על המדינה והעולם ,יחד עם מתן תוקף ברור לייחודיות שלנו .אנו בטוחים שהצטרפותנו תחזק את המערכת שלנו .נמשיך ונעדכן. מלכה האס וצילה גביש עובדות על ספר חדש ופנו אלינו בבקשה לערוך תצפיות בכל ה יח ידות .בישיבה משותפת ע ם המובילות ,נענינו בחיוב לבקשתן .מעבר לתצפית ,צילה תתן הדרכה בנושא י חימר וארגז החול ,כך שאנו נהנים משית וף הפעולה .צילה נכנסת מדי שבוע ,בת י אום עם המובילות. כוח אדם :שמחנו לצרף למערכת שתי משלימות -עדנה שוורץ ועדן קבלן )בת ש ירות לשעבר( -אשר יעבדו בכל ה יחידות .מאחלים להן קליטה מהירה במערכת והצלחה רבה. פעילויות חנוכה :מהפעוטון הסגול עד גן רימון עורכים פעילות הורים וילדים במיוחד לחנוכה .בפעוטון הסגול ההורים והילדים נהנו מהכנת חנוכיות מחימר ופסי פס .בגן זית ההורים וילדים השתתפו בפעילות של שירים וריקודים לחנוכה והכנות חנוכיות .בגן רימון תתקיים פעילות סדנאית בנושא החנוכה .תודה רבה לכל ההורים ו ה ילדים והצוותים שהשקיעו וביצעו את הפעילות בצורה מדהימה. חג שמח ומאיר! אזבסט -לא אצלנו ...אליה שיפמן מאז התחלתי לעבוד בבית ספר שק"ד נחשפתי לנושא הס כנה שבגגות האזבסט. כיום ידוע כי האזבסט מסרטן כאשר קיימת התפוררות או שבירה של החומר. בבית הספר קיבלנו החלטה לחסל כמה שיותר מהר את גגות האזבסט הוותיקים ולהעביר את התלמידים הלומדים תחת גגות אלו לכיתות אחרות או חדשות בהקדם )הבניין החדש כבר אוכלס.(... לצערי ,בק יבוץ עדיין ישנם גגות אזבסט בלא מעט בתי ותיקים. לפני מספר שנים הביאו בודק אשר הגיע למסקנה כי נכון לרגע הבדיקה לא קיימת סכנה בריאותית בגגות הקיימים ,אבל זמן עבר ומצב הגגות לא הולך ומשתפר ...חשוב לציין כי הנזק הבריאותי אינו רק לדיירי הבית אלא גם הקהילה כולה ח שופה. יש צורך להקצות משאבים כספיים בתכנית רב -שנתית על מנת להחליף את גגות האזבסט בהדרגה אך בהקדם האפשרי ובמקביל להקפיד על בדיקה שנתית .רק בריאות! 10 הד מהחינוך אלישע בורוש מראיין את רכזת החינוך היוצאת דפנה עופר עם סיום תפקידה של דפנה כרכזת החינוך שלנו ,בת ום שלוש שנים מאומצות של חשיבה ,אתגר והמון עשייה למען הילדים ולמעננו ,ביקשתי לפגוש את דפנה לשיחת סיכום קצרה על רשמיה מניהול "הענף החקלאי" ,הכוח ה מאתגר שלנו ,שגם עליו נאמר" :הזורעים בדמעה ברינה יקצורו". ראשית ,ספרי בבקשה איזו מערכת חינוך קיבלת? מה הם האתגרי ם שהצבת לעצמך בתחילת הדרך? קיבלתי מערכת חינוך מאוד מבוססת ,עם מסורת רבת -שנים ושלל "מנהגים" המהווים עוגנים בלוח השנה .בנוסף ,קיבלתי מערכת תקציבית מסודרת ,ויותר מכל -את כובד האחריות והמשקל של התחום החשוב כל כך ,החינוך. בתחילת הדרך ,רשמתי לעצמי תחומים רבים מ אוד ל"שימור" ,כשגם שימור ההצלחות שקדמו לי והמסורת הקיבוצית הם אתגרים לא קטן .בנוסף ,מיקדתי שלושה תחומים שהייתי רוצה להשאיר בהם חותם של "שיפור" ועשייה למען ילדינו :דמות השבת ,מערכת הקשרים :נוער -בני עקיבא -הקיבוץ ה דתי ,ו רציתי להשקיע גם בשדרוג המבנים והסבי בה של מערכת החינוך ,בשיתוף המדריכים והילדים. מה ה דרך שעשית בתחום השבת בתקופת תפקידך? כבר בכניסתי לתפקיד נוכחתי בתופעה מדאיגה ועקבית :תלונות שהגיעו אלי כרכזת החינוך )ולא אל ההורים( ,כמעט מדי יום ראשון על אודות "נזקי השבת" .תלונות על תופעות מצערות של ונדלי זם ופגיעה ברכוש הציבור" ,סחיבות" ממרכזי -חינוך שונים ,ועוד כל מיני "טביעות אצבע" שהותירו ילדים ובני נוער בענפים השונים במהלך השבת. התלבטתי האם נכון שלמערכת החינוך תהיה אמירה גם בעניין צביון השבת בקרב הילדים ובני הנוער בקיבוץ? או אולי זהו עניין שלחלוטין ניצב לפתחי ההורים? הבנתי שהתשובה משולבת ,בעיקר בגלל שהמידע מגיע למערכת החינוך ושלכולנו יש אחריות על צביון השבת של הקהילה. כמובן ,ראיתי לנכון לשתף בדברים את ההורים ועשיתי זאת במסגרת "ערבי הורים -חינוך" בליווי אנשי מקצוע .בנוסף ,ראיתי ערך משמעותי בעידוד וחיזוק פ עילות בני עקי בא בשבתות ,פעילות המעסיקה גם את צוותי ההדרכה וגם את החניכים בעשייה חיובית וערכית ,וכן בעידוד בני הנוער לצאת לשבתות הערכיות לנוער ביוזמת ה"קיבוץ הדתי". עם כל זה ,כמובן ,עדיין ישנה דרך לעשות .אין כמו שבת מנוחה ,ואכן שינה בשבת תענוג .לצד זה ,שעות הצהריים של השבת הן שעות בהן השגחת ההורים נדרשת במיוחד .חשוב שנדע היכן ילדינו ,מה הם עושים ועם מי בשעות אלה. ומה קורה בעניין " ה קיבוץ הדתי" .. כפתיח ,צריך להבין שבפני הילדים ,ובעיקר בני הנוער בגיל התיכון ,ישנם לא מעט מסלולים להתפתחות ערכית וחברתית .כל אחד מהמסלולים האלה מציע לילד פעילות לזמנו הפנוי ,לימי החופשה ועוד. ראשון ,כמובן ,הוא בית ההורים והפעילות המשפחתית בשגרה ו בתקופות חופשה וחג .שני -בית הספר ופעילויותיו הערכיות .שלישי -מערכת החינ וך הבלתי -פורמ לי שלנו ולצדה מערך החוגים בשגרה. רביעי -תנועת בני עק יבא בהדרכה ,במחנות ,ובמסעות .חמ ישי -תנועת הקיבוץ הדתי ,מחלקת הנוער הפעילה מאוד ,היוזמת שבתות ומחנות .ו שישי -המועצה האזורית ,המציעה לנוער שלל פעילויות. 11 בשל המגמה שלי לאפשר לבני הנוער את ההשתתפות בפעילויות הקיץ של שתי התנועות )בני עקיבא והקיבוץ הדתי( ועם זאת לעמוד בתקציב החינוך ,החלטנו לתת להם את הבחירה באיזו פעילות להשתתף )סמינר או מחנה( .בנוסף ,יכלו בני הנוער ,במימון ההורים ,להשתתף גם בפעילות הנוספת. לשמחתי ,ראינו בחירה מושכלת ובוגרת מצד הילדים והיו גם שבחרו להשתתף בשתי המסגרות. ולאתגר השלישי -פני השטח . . . השתדלתי ,בליווי הצוותים החינוכיים ,להמשיך את מגמת קודמיי לשפר את איכות הסביבה בה הקבוצות פועלות ,להשקיע בטיפוח המועדונים ובניקיון ההיקפי .יחד הוספנו "יום ירוק" במערכת החינוך ונוכחנו כיצד המודעת לאיכות הסביבה משתפרת וניכרת בשטח. בתפקיד המורכב של הובלת החינוך ,את פוגשת שלושה ממשקים עיקריים :הילדים ,ההורים והצוות החינוכי .הייתי רוצה לשמוע ממך בהרחבה על עניין הצוות החינוכי וגם מילה על הקשר עם ההורים. אכן הצוות החינוכי הוא לב לבה הפועם של מערכת החינוך הקיבוצית .זכינו ומי רב אנשי הצוות שלנו באים מתוכנו -חברי וחברות הקיבוץ שלקחו על עצמם את האתגר המורכב והענק של הובלת הדור הבא .נוספים להם בנות השירות ושכירים ספורים -ויחד יש לנו צוות מנצח! אנו דורשים מהצוות ה מ ו ן ! הרבה אחריות ,הרבה ניסיון ויכולת הכלה של מצבים ,אשר לעתים הם לא פשוטים .לכן תמיד ראתה מערכת החי נוך ערך עליון בהעצמת הצוות והעשרתו .לשמחתנו ,גם המועצה רואה לנכון לתרום ומקיימת פורום מדריכים בא ופן עקבי ורציני. לצד אלה מלווה את הצוות יועץ חינוכי במפגשים חודשיים ,ומכוון במקרים של התלבטויות וספ קות. בנוסף להעצמת הצוות ,מתקיים קשר טוב בין צוותי ההובלה של ה חינוך לבין ועדת החינוך .כמעט בכל ישיבת ועדה -התארח צוות מאחד המרכזים והציג את פעילותו .אין לי ספק שההיכרות הבין -אישית והחשיפה של הו ו עדה לפעילות הצוותים ולהפך -פורות עבור כולם. הקשר בין מערכת החינוך להורים הוא הכרחי ,חשוב ומאתגר .לשמחתי ,הקשר והתקשורת היו טובים מא ו ד וגם אם היו חילוקי דעות ,תמיד היה קשב משני הצדדים ,גמישות והשגת סיכום לפעולה -כי הרי המטרה שלנגד עיני כולנו אחת ,והיא טובת ילדינו ושלומם .סדרת מפגשי ההורים "חורף חם" זכתה להשתתפות רבה וא פשרה להורים ולצוותים להיפגש ,לחשוף דילמות ולהיעזר באנשי מק צוע. את יכולה להצביע על קושי מיוחד בעבודת רכז החינוך? יש כמה ...אתייחס לשניים: ראשית ,הממשק עם הנוער של בית הספר שק"ד ,מכלל הי י שובים ,בנושא הפעילויות החברתיות שיוזמים החבר'ה לעצמם ,הוא לא פעם מאתגר ,ונדרשנו להגיע להסכמות וליצירתיות בנקודות חיכוך. שנית ,נושא כוח האדם -כשאין לך מדריך אז אין לך מדריך ואין אפשרות לקיים את המערכת כנדרש! בפני כל רכז נ יצב אתגר של גיוס צוות איכותי וא פשור תפקודו לאורך זמן בצורה מיטבית. ולסיום – איחולים ... אני מאחלת לכולנו שמערכת החינוך שלנו תמשיך להיות משמעותית ואיתנה כפי שהיא ,שתמשיך לתת מענה וגב לילדינו האהובים בזמ נים טובים שלהם וגם בזמנים טובים -פחות ,שתדע להתאים עצמה לאתגרי הדור ולשינויים שחלים כל הזמן בחינוך הפורמ לי . אתגרים רבים עוד לפנינו ואני בטוחה שרח ל ,שנכנסה מלאת ניסיון ואנרגיות -בין השאר ,כהורה אכפתי ומעורב -ת וביל את הצוותים לעשייה מבורכת והצלחות ניכרות. עם כל האתגרים הניצבים בדרכינו ,ב"ה התברכנו בילדים ובנוער ערכיים ,יראי אל ו קים ,חרוצים, יצירתיים ,אכפתיים ,ומלאים באנרגיות חיוביות .אשרינו. 12 90 ïá èãéîùãìåâ óñåé ראומה סדן יוסף יקירנו -נמצאים אנו במעמד מרגש הגעת לגיל 90ולבנו פועם וגועש איך כל בוקר אתה מזנק כמו שעון מתייצב בהתמדה בביו -בי בשמחה ורון . מגיע לוילה ,לממלכת הניקוב והמדבקות , לקול צלילי ברהאמס ובאך ליוסף יש רזומה עשיר במפעל ביו -בי היה המשווק הראשון שפיזר בכל הארץ חרקים . מתקתק את הקופסאות . וכשיש לחץ בבית האריזה קריאה ליוסף ,ומיד מושיט עזרה . בקור כלבים ,יושב וסוגר בקבוקים החקלאים בערבה חיכו שיעיר אותם משנתם ואחרים כיוונו שעון " על -פי יוסף" כשדפק בדלתם. .. בשנים של עבודה מפרכת ,עשיתָ עבודה נפלאה ובלי להרגיש הטבעת שֵ ם וחותם ל "חברה" . לא בוחל בשום עבודה - שייך לזן של הייקים . בסבלנות אין -קץ אורז אפידיוס יוסף ,לכל אחד מאיתנו אתה דוגמה אישית של מוסר עבודה ,צניעות ,ומסירות ענקית כן ,אתה שייך לדור הנפילים שהפריחו את השממה בעבודת נמלים , ואנו עומדים מולך ומשתאים בדייקנות אופיינית ,בלי שום פספוס. עובד בצוות של בנות צעירות ונחמדות, בהערצה כמו בסבא טוב -בו מטפלות . תמיד מתעניין מה חדש בביו -בי על הכוח המניע אותך ומזרים בך מרץ נעורים . ולא חוסך גם ביק ורת על מה שלא נראה לו הגיוני , כי יוסף הוא דוגרי -אומר מה שחושב בחור עם עקרונות מוצקים ,על דעתו עומד . מאחלים לך שתמשיך להשתתף במפעל החשוב , בהרמוניה ,בצו ותא ,על כולנו אתה אהוב . מזל טוב ליום הולדתך התשעים , בריאות טובה ,אושר ושמחת חיים . מודים לך על התרומה האדירה לאורך השנים אין עליך!!! כולנו אותך מוקירים . שתרווה נחת מהחיים ומהמשפחה שפע ברכות מכל חבריך לעבודה. כיף שיש בקרבנו אדם עם ניסיון של שנים הנותן לנו שיעור בחכמת חיים - אותך מאוד מכבדים ! áåè ìæî èéîùãìåâóñåéì 90 êì úàìîá êì íéìçàî äçôùîäî úçðå úëøåáî úåìéòô ,úåàéøá 13 טב למיתב ט"נ דו הרב אחיה אמיתי ברור מעל לכל ספק שהאמונה בניסים – היינו ,באפשרות שתהיה חריגה מכוונת מכללי הטבע -היא יסוד מוסד ביהדות .אנחנו חוגגים את נסי יציא ת מצרים בחג הפסח מדי שנה וכמובן את נס המנורה בחנוכה .בת פילת עמידה אנחנו מודים בכל יום " על נסיך שבכל יום עמנו ועל נפלאותיך שב כל עת " .הערך של האמונה ב ניסים הוא השחרור התודעתי מכבלי החומר .מי שאינו מאמין בנ י סים קשה לו להאמין בשינוי ובתיקון .יתר על כן ,בתודעה שלו הטבע ,החומר ,קובע את הכ ו ל -מה שלא נענה למגבלות של החומר אינו יכול להיות .תפיסה שכזו הופכת את האדם לחומרני ביותר ומדכאת כל שאיפה להתקדמות מוסרית ורוחנית. בתקופה בה שלטה הפילוסופיה האריסטוטלית בתרבות ,לאמונה בניסים הי י תה התנגדות פילוסופי ת- מוסרית .הטענה ה י יתה שהנס לא מראה את גדלות הא -להים אלא פוגע בו ,שהרי אם הקב"ה נזקק לנס כדי לשנות את המציאות ,סימן שכב יכול לא תכנן טוב את הב ריאה ו במצבי "מצוקה" הוא נזקק לשבור את הכללים ,את הטבע ,ולהנהיג סדר חדש .הרמב"ם -כמעריץ חכמת אריסטו -היה מן המטפלים העיקריים בשאלה זו ,וענה שהנ י סים אינם חריגה מן הטבע אלא אירועים מתוכננים מראש מראשית הבריאה ,כלומר :הניסים הם חלק מן המערכת המתוכננת. א כן ה רמב"ם מקדם אותנו מעט .הנס לדבריו אינו "שבירה" של חוקי הטבע אלא "פריצה מתוכננת" לתוך חוקי הטבע ,כ "חלק מן המערכת" . הבנה יותר עמוקה היא שהטבע ו הנס משתפים פעולה .הטבע הוא חכם ,יש בו כללים הוא עושה לנו סדר וניתן למעקב ,מגלה לנו על החכמה הא -להית " -הטבע בגימט ריה א -להים" .אבל החוקיות שלו מטעה , א -להים ב"אינקוגניטו" -במסווה .כידוע ,לא כולם מזהים את הא -להים שמבעד לטבע .הנס בחריגותו מן השגרה של הטבע הוא כהסרת המסך -מגלה לנו מי "עומד מאחורי" הטבע ,מי מנהל אותו .מתברר לנו שיש רצון א -להי מאחורי כל החוקיות הזו. הב יטוי שבכותרת הוא ממסכת יבמות ומשמעותו " :טוב לשבת שנים יחד" .הוא מבטא את הרצון של האדם לזוג יות .הרב קוק דרש אותו לעני י ן זה :טב למיתב -טוב לשבת ,ט"נ -טבע ונס .עלינו לראות את הנס לא כשבירה של הטבע ולא כחלק ממנו ,אלא כחשיפה של המגמה של הטבע. נשים לב שבמסו רות הקלאסיות שלנו ,התנ"ך והתלמוד ,כמעט שאין "נ י סים סתם" .לכל נס יש מטרה, לקדם את עם ישראל ,ללמד על שכר ועונש וכדומה .הנס נותן לנו את המשמעות. מיוחד הוא ציון החנוכה ,שמבטא את שני הצדדים -טבע ונס .חוקי הטבע מתבטאים במלחמה שהיא טבעית ,וגם הנ י צחון בה טבעי .שם אכן "נס לא קרה לנו" -התופעה של מעטים המנצחים רבים אינה חריגה בעולם המלחמות .אך " פך השמן כן מצאנו " -נס פח השמן מבטא את המגמה ,ב שביל מה נלחמים? מה מטרת הנצחון? האמונה ,עבודת ה' .שהן הן גם המניע ליצ יאה למלחמה הטבעית נגד היוונים .בחנוכה הנס והטבע שלובים ז ה בזה. . áåè ìæî éøáðò éñåéì 70 êì úàìîá êì íéìçàî äçôùîäî úçðå úëøåáî úåìéòô ,úåàéøá 14 אליהו הנביא? או אנשים טובים באמצע הדרך סיפר :יובל שטראוס , כתבה :בלהה תמרי שטראוס פרק ראשון :במוצאי שבת של שעון קיץ חזרנו לביתנו באריאל .שמ ים בהירים זרועי כוכבים ,השעה מאוחרת .בצומת קסם אנו ממתינים עמוס י חפצים ,לאוטובוס האחרון בתקווה שלא החמצנו אותו. מכוניות חולפות ואנחנו מצפים לי שועה .לפתע נעצרה על ידנו מכונית ,החלון נפתח ואדם עטור זקן בלבוש חרדי שואל אותנו לאן ברצוננו להגיע .הסתכלנו בחשש מה וענינו שפנינו לאריאל .הנהג הזמין אותנו לעלות על רכבו בחיוך רחב .התנהלה שיחה נעימה בינינו ובמהלכה סיפר לנו הנהג שהוא מלמד ב ישיבה בירושלים וכו תב ספרי הלכה ,בשבת היה בבני ברק וכעת הוא בדרכו לירושלים .לשאלתנו מ דוע הוא נוסע דרך אריאל ,ענה לנו " :החלטתי לעבור בצומת קסם לראות אם יש אנשים שזקוקים להסעה ולהביא אותם לביתם" .הבטתי בחמדה והיא הביטה בי ,ושאלנו את עצמנו במה זכינו? הנהג שאל לכתובתנו המדויקת ו הביא אותנו ע ד לבית .ניסינו לברר מי הוא ,והוא ענה שעל ה כיסא האחורי מונח ספר שהוא פ רסם .לצערנו ,בגלל החושך לא הצלחנו לראות את שמו כדי שנוכל להודות לו .כשירדנו מרכבו ופינו מלא תודות ,נשאלנו :לאן עליו לפנות כדי שיוכל לאסוף טרמפיסטים נוספים לירושלים. פרק שני :שוב אנחנו עומדים בצומת קסם במוצאי שבת בשעה מאוחרת ,מתפללים שיגיע עוד נהג בדמותו של אליהו הנביא .ממתינים ...עוברות כמה דקות ו הנה נעצרת על ידנו מכונית שיושב בה זוג צעיר עם תינוק .נשאלנו לאן מועדות פנינו וענינו לאריאל .לאחר כמה דקות התברר לנו שהם חדש ים באריאל ולא מכירים את השכונות ,אבל ישמחו להביא אותנו לביתנו .כשאמרנו את הכתובת ,הם הסתובבו אלינו בפליאה ושאלו מה שמנו .ענינו להם ,והם פרצו בצחוק וסיפרו שבשבת הקודמת הם הוזמנו לאכול אצל משפחת שטראוס ,אבל התינוק לא הרגיש טוב ולכן נאלצו לוותר על ההזמנה .צחקנו וכמובן חזרנו על ההזמנה .מה אתם אומרים? צירוף מקרים -אולי? פרק שלישי :שוב ממתינים במוצאי שבת ,אבל הפעם זו אחת משבתות הק יץ המאוחרות ביותר ,ואין סיכוי להגיע דרך הבקעה ולא דרך המרכז .מיהרנו לשער הקיבוץ וקיווינו שאולי אחד מהאורחים יק דם אותנו למטרתנו .הרכבים עוברים ,אחד ועוד אחד ,או שאין מקום או שזה לא מתאים .לאחר שעה של המתנה ,חשבנו על שתי אפשרויות :לחזור הביתה ולנסוע למחרת בבוקר ,או להוציא ספר תהילים ולקרוא כמה פרקים .בחרנו באפשרות השנייה .ברגע שסיימתי את הפרק הראשון נעצרה לידנו מכונית ובה ישבו נטע מוזט ובן זוגה .לאן אתם רוצים להגיע? לאריאל כמובן .בסדר גמור ,תעלו .וכך זכינו לטרמפ מדלת לדלת. áåè ìæîáå áåè ïîéñá .øãéø ÷åãöå úéøåã ìù íðá ,è"øá é÷åîå úéøéà ìù íãëð ,úååöî ìéâì øåã ïéðä òéâäá éåì åéøîì .ï÷éã éîçå ïø÷ì úá ,úåø -äéåð äãëðä úãìåäì éèùéðá ìàéøàå éîúì :ìæéå äìéâå ïéîéðáì íéãëð ,íéðéðä úãìåäì ìæéå äèéøì íééãìô áãðéîòå úéøåðì ïá ,ïäë ìàéøåàå úåòø úá äåå÷ú-éðù ,ìæéå äð÷ìàå úéìâ ïá ãåã-ìäé .÷éðéåáç øéîúå ã÷ùì øåëá ïá ,ïéðä-ãëðä úãìåäì ñä ìæîìå ñä øðáàìå äøåàì .øåð ùàåäéå øäåæì ïá ,ïîãéøô éðåøå äøôòì ãëð ,ïéðä úãìåäì øôåøè éîñìå íéøîì .éúôøö úðéøå äð÷ìàì úá éäéì ,äðéðä-äãëðä úãìåäì ïîôéù äøåôéöìå éúôøö ìàôøìå äåçì 15 לפעמים חלומות מתגשמים... תמר שורק עם בני הדור השלישי של הקיבוץ היה מא ו ד ק שה לכנס אותם לשיחה .הם לא הבינו :מה פתאום? ומה מיוחד בהם? ומה יש להם לספר? אך לבסוף ,כבני משק ממוש מעים ,התכנסו להעלאת ז י כרונות. קבלו אותם :נציגי ב ית הילדים "הדס" ,ילידי שנת , 1962-1963ראשוני הדור השלישי של שדה אליהו בעלי אחוזי הישארות ניכרים בקיבוץ -רונית יעקבי ,דפנה עופר ואלחי טרופר ) ו.. .יש בקיבוץ עוד חמישה חברים בוגרי "הדס" ( . נולדנו בתחילת שנות ה . 60 -כשהיינו בגן ,פרצה מלחמת ששת הימים .בגלל שהיו מעט אנשים בקיבוץ, החזירו את הילדים לישון במרוכז במקלטים .ישנו במקלט בפארק )המקלט הישן של יעקב נקש(. הגננות עשו תחלופה ביניהן בשמירה עלינו .בלילה אחד ,אחד הילדים נפל מהדרגש העליון על הגננת שישנה במזרון על הרצפ ה... במלחמת ההתשה ,שנמשכה כשלוש שנים ,כבר נפלו ממש קטיושות בקיבוץ .היינו כבר בכיתה א' -ב' והתקופה הזו זכורה לנו היטב .לא היו אזעקות ,לאורך כל הקיבוץ היו חפורות שוחות שדרכן היו רצים למקלטים ובהן הסתתרו בעת ההפגזות .חלק מהשוחות היו מכוסות וחלק פתוחות. רונית :אני זוכרת את השוחה לפני הבית ,שהיינו קופצים אליה ובחורף התמלאה מים... אלחי :השוחות גם שימשו לנו כמשחק ומקום מסתור ,ושנים אחר כך עוד השתמשו בשוחות האחרונות שנשארו בפארק כמערת שדים לשוק פורים. דפנה :הבית שלי היה אז ממש בקצה הקיבוץ .בריכת השחיה עוד לא נבנתה ו שיכון דרום )פלסר - מירום( גם לא היה קיים .ממרפסת הבית ראינו את עבר הירדן ואת ההפגזות משם כעל כף ידינו... במלחמת יום כיפור כיסו את כל החלונות של חדר האוכל בווילונות שחורים ועשו לא פעם האפלה בבתים .גם במדינת ירדן הייתה האפלה פעמים רבות ,ובגלל שבאופן כללי לא הייתה שם תאורה רבה, המראה של הגלעד בלילה היה לא נעים ...אבל ,התקופה הקשה יותר הייתה אחר כך ,בסוף שנות ה, 70 - תקופת חדירות המחבלים לאזור. למעשה ,גדלתם במציאות בטחונית לא פשוטה... אכן ,ישנה הסכמה כללית בין כולם שהתקופה השאירה צלקות וחרדות עד היום. רונית :אני זוכרת "תרגיל חדירה" שהצבא עשה בקיבוץ ובמסגרתו נבחר ביתנו להיות הבית המותקף. כדי לדמות את המצב האמיתי ,נזרקו חזיזים ,מה שממש לא הוסיף לרוגע הנפשי שלנו... באיזה מ י ן קיבוץ גדלתם? תארו קצת את ההווי. כשנכנסנו לבית הספר ,הקיבוץ היה בשנות ה 30 -שלו .הו ו תיקים נראו לנו זקנים ,למרות שהיו רק בני ) 40-50בגילנו היום .(...חדר האוכל היה צפוף מאוד והיה אסור לנו להרעיש .היו מאוד קשוחים איתנו. את ארוחת ערב אכלו בשני תורים ,בהגשה לשולחנות .בשעה 18:30צלצלו ב"גונג" שהיה ליד בית התרבות להודיע שהתור הראשון מוכן ,ואחר כך צלצלו לת ור שני .בשבת אכלו סעודה שלישית משותפת בחדר האוכל ,בה הגישו לפעמים נקניק... היו טלוויזיות רק בכמה מקלטים .לנו היה מותר לראות טלוויזיה במקלט שבפארק ,פעם בשבוע ,כולנו יחד בליווי מבוגר .תכנית של חצי שעה .אך כשהיה אירוע חשוב במדינה )למשל הטבח באולימפיאדת מינכן( כולם נדחסו לראות טלוויזיה ביחד במקלט. 16 אלחי :פעם שיחקנו כדורגל במרפסת של בית הילדים ושברנו בטעות את הניאון .כולנו ,כל הילדים, היינו צריכים לעבוד שלושה ימים בכרם ,אחר הצהריים כדי לשלם את עלות התיקון! אכלנו ארוחות בוקר וצהריים בבית הילדים .תחנת ההסעות של בית הספר המשותף הייתה ממוקמת ליד האולפן .ילדי בית הספר מהקיבוצים האחרים היו יורדים ,מציצים לנו בחלונות של בית הילדים וצוחקים עלינו שאנחנו עם סינרים... מספר חברים משמעותיים ליוו את גדילתנו: יהודית ספראי ,שהייתה אחראית על עבודת הילדים .הסיפורים שלה והעבודה שלה איתנו ,שנעשתה מכל הלב והנשמה ,היו מאוד משמעותיים .אפילו התה המתוק" ,תה יהודית" ,היה בעל משמעות מעבר ל"משקה" .הוא הראה על ההתייחסות אלינו כילדים ,לא "ככוח עבודה" בלבד .היה חשוב אז להאהיב עלינו את העבודה ואכן הצליחו בכך .עבדנו בדיר )חלבנו ב 5:30 -בבוקר ,לפני התפילה( ,בגינה ובעוד הרבה עבודות במגוון ענפים .רובנו לא ראינו בעבודה עונש או סבל. אברהם אורן היה בא בכל יום שישי ומלמד אותנו שיר ואת פרשת השבוע .מדי פעם בשבתות ובחגים היינו מתכנסים ליד שולחנו בסעודת שבת בחדר האוכל ומלמדים את ציבור החברים זמירה חדשה. בסדר פסח הציבורי ,כל שנה בית ילדים אחר היה זוכה ב"אפיקומן" .הפרסים היו ,למשל ,נסיעה להחלקה על הקרח )לבנות( ומשחק כדורסל ביד אליהו )לבנים( ,או זוג אופניים לבית הילדים עליהם היינו רוכבים לפי תור ...אסור היה אז לרכוש אופניים פרטיים לילדים. וכמובן -טובה גור אריה ,שהיתה המטפלת שלנו מכיתה א' ועד כיתה י"א! כך היה מקובל אז וזה בוודאי נתן שקט לרכז החינוך. אלחי :בצהריים טובה הייתה הולכת לנוח ואחרי שהלכה היינו מכינים סוכריות סוכר .איכשהו ,למרות שניסינו לא להשאיר עקבות ,היא תמיד ידעה שעשינו סוכריות... בגיל , 16תחילת י"א ,יצאתם ל"הלנה"... חוויית ה"הלנה" היא חוויה מורכבת ,ושונה מאוד ברשמיה אצל כל אחד ואחת .גרנו שלושה בחדר. חלקנו זוכרים את החוויה לרעה וחלקנו זוכרים שכל יום הייתה קייטנה .היה לנו שם מועדון ואם בית )ויויאנה גרנר ( .ילדי לביא גרו מכיתה ט' בשדה אליהו וחזרו הביתה לשבת ,כך שגם הם אירחו לנו לחברה. משנתון 1962נשארו שישה מתוך תשעה )רונית יעקבי ,הושע גרנר ,אורנה גולדמן ,דפנה עופר, אסתר שי ,יואב כהן .כמובן שהשמות כתובים לפי הגיל כיאה לבני קיבוץ( -איך אתם מסבירים זאת ? רונית :היינו השנתון הראשון בו אפשרו לשני בני הזוג ל צאת ללימודים ביחד .אני חושבת שזה היה מא ו ד משמעותי .שיחררו שם משהו ...עם זה ,אחד הקשיים של בני משק הוא להשתחרר מהחותמת ששמים עליך בילדות .לסביבה הקיבוצית קשה לקבל שאנשים עוברים שינויים ,ולדעתי זהו חלק מהקושי של בני המשק להישאר בקיבוץ .היום המצב הרבה יותר ט וב ,אך עדיין יש מה לעשות בנושא. ולסיום -בניתם פה את ביתכם ,הקמתם משפחהְ ,ת נו מילה לשנת ה 75 -של שדה אליהו ... דפנה :נבנה כאן בסיס איתן ,רחב ויציב בעשר אצבעות של הדורות הראשונים .בשביל להמשיך את זה צריך לשמור על הערכים ,גם אם האמצעים למימושם משתנים. אלחי :א נחנו עכשיו דור הביניים .מסתכלים על הזקנים )ההורים שלנו( ומבינים שצריך להתחשב בהם ומסתכלים גם על הצעירים ומבינים שצריך להתחשב גם בהם. .. רונית :הרגשתי שהתייחסו אלינו ,בני הדור השלישי ,כסוג של נס .היו מהמייסדים שראו בנו התגשמות החלום וההמשכיות לקיבוץ .ב"ה היו ם כבר גדל פה דור חמישי... 17 כד קטן שמונה ימים שמנוֹ נתן... כדברי השיר ' השמן אותו אנו אוכלים בימי החנוכה נשאר לצערנו הרבה יותר משמונה ימים ויש אף שמשפיע עלינו שנים רבות. לנו המבוגרים קל יחסית להבין זאת ,אך האם אנו דואגים גם לילד י נו? על פ י מחקרים עולמיי ם לילד בעל עודף משקל יש סיכוי גדול להפוך למבוגר שמן ולסבול מבעיות בריאותיות רבות. השמנת יתר הוגדרה על ידי ארגון הבריאות העולמי כמגפה הגדולה של המאה. תמיר בשיא רבות נכתב בנושא ואחד הנתונים המדאיגים הוא שישראל נמצאת במקום ה 11 -מתוך 33מדינות ה- OECDבכל הקשור לה שמנת ילדים. תמרורי אזהרה מה הם הסימנים לכך שילד י נו אוכלים בצורה לא מאוזנת ולא בריאה? . 1הילדים מסרבים לאכול ארוחת בוקר. . 2הילדים בררנים לגבי מאכלים ,והתפריט שלהם לא כולל את כל אבות המזון הדרושים לבניין הגוף. . 3הילדים לא יושבים עם כל המשפחה לאכול ,אלא מנשנשים מול הטלוו יזיה. . 4הילדים סובלים מתחושת כבדות וחוסר אנרגיה. . 5הילדים חוזרים עם הס נ דוויץ' מבית הספר. מה עושים? .1 .2 .3 .4 החליפו לחם לבן בדגנים מלאים וכן פסטה ואורז .תמיד יש פחמ ימה בריאה בארוחת צהריים. להשתדל שהילדים )והמבוגרים( לא ידלגו על עגלת סלטים בהגשה. צלחת מגו ונת -פחמימה \ דגנים +חלבון +ירקות \ פירות :רכיבים אלה מכילים שלל ויטמינים, מינרלים ,סיבים תזונתיים ,אומגה , 3וחומצות אמינו. עודדו את הילדים לשתות מים ולא משקאות ממותקים .גם אם רשום עליהם "טבעיים". . 5ארוחת בוקר לילדים חובה ! . 6העבירו את הילדים למוצ רי חלב רזים עד . 5% . 7הם אוהבים מעדנים? ב חרו את אלה עם אחוזי שומן וסוכר פחותים. . 8נתרן מסוכן כמו סוכר .אין סיבה להוסיף מלח לאוכל שלנו. . 9חנ כו את הילדים לחוויית אוכל נכונה -שבו לארוחה משפחתית בריאה וגרמו להם להימנע מאכילה מול הטלוויזיה או המחשב .ד אגו תמיד שיהיו קנקן מים וצלחת פירות וירקות על השולחן. . 10מומלץ שלכל ילד תהיה מסגרת של פעילות גופנית מחוץ לבית ספר .הכי טוב זו פעילות אירובית. לאחרונה פתחתי יזמות של מאמן כושר אישי .אני מאמן ילדים ואנשים מכל הגילאים על פי מה שמתאים להם .אשמח לענות על כל שאלה ולייעץ אם צריך עזרה. למה ארוחת בוקר חובה??? במדור הבא... 18 חדש על המדף צילה גבריאלי מבוגרים ילדים ונוער ספרי תמה תמימה מאת שרית גרדוול -סיפור אהבה המתחיל בכפר קטן בתימן .כשחממה פוגשת לראשונה את בן דודה חסן. הוא מדביק את חממה בחלומו לעלות לארץ ישראל .הזוג גונב את הגבול בעדן ועולים לספינה ומגיעים למחנה המעבר בעתלית .הם זוכים להתיישב בפרדס חנה ,ממשיכים להתמודד עם קשיי ההורות ,נאבקים בבריטים ובצנע. הרץ במבוך מאת ג'יימס דשנר -כשתומס מתעורר במעלית, הדבר היחיד שהוא מצליח לזכור הוא שמו הפרטי ,הזיכרון שלו ריק .אבל הוא לא לבד .כשדלתות המעלית נפתחות ,תומס מוצא עצמו בתוך קבוצה של נערים שמקבלים את פניו ב"קרחת" - מתחם ענקי מוקף חומות אבן. המזוודה של גברת סינקלייר מאת לואיז וולטרס -רוברטה חייה לבדה בדירתה בלונדון ועובדת בחנות ספרים קטנה .היא נוהגת לאסוף מכתבים הנחבאים בספרים מיד שנייה שהיא ממיינת .אבל את המכתב הזה מצאה בתוך ספר של סבתה, שעברה לבית אבות והורישה לה מזוודה קטנה .מה פשר הדברים שנכתבו בו?האם מה שידעה על משפחתה שגוי? התעלומה של הירושה הצרפתית מאת יוסי אבישר -סיפורה של איב סיטבון שפורשת ממשרתה ומבעלה בפריז ויוצאת לירושלים לחפש תשובה לתעלומה :למה נעלמה סבתא מרתא במהומות הר תבור ,שבוע לאחר שהגיע במסע צליינות לארץ הקדושה .מדוע לא נמצאה גופתה ,ולמה הורישה את כל הונה לקתולים עניים בירושלים ,והותירה את משפחתה בעוני? הבשורה על פי יהודה מאת עמוס עוז -בחורף של שנת 1959 עולמו של שמואל אש הצעיר מתהפך עליו :חברתו עוזבת אותו, הוריו פושטים רגל ,והוא נאלץ לקטוע את לימודיו באוניברסיטה. לאחר ייאוש הוא מוצא לו מפלט ופרנסה בבית אבן ירושלמי נושן ,ששם עליו לשמש איש שיחה לזקן נכה ושנון. מספרת הסיפורים מאת ג'ודי פיקו -סייג' סינגר היא אופה, אשר עובדת בלילות בניסיון להימלט ממציאות של בדידות, זיכרונות קשים וצלו של מות אמה .כשג'וזף בר ,קשיש בעל מבטא גרמני כבד ,מתחיל לבקר במאפיה נרקמת ביניהם ידידות מיוחדת .הכול משתנה כשג'וזף מגלה שסייג' יהודיה ,הוא מתוודה על סוד נושן ומביש ומבקש מסייג' טובה יוצאת דופן. אחרי אייריס מאת נטשה פארנט -איך ממשיכים לחיות בלי אייריס ,שואלת אחותה התאומה בלו .את התשובה היא מחפשת דרך עדשת המצלמה שלה ובין דפי היומן שהיא כותבת. פקד קולומבוס מפצח תעלומות מאת אשר קרביץ - פקד נח קולומבוס הוא חוקר מבריק וחד-מחשבה ,אך האם זה יספיק לו כדי להתמודד עם המוחות הערמומיים הנמצאים בצד השני של החוק? אתנה החכמה מאת ג'ואן הולוב וסוזן ויליאמס - אתנה לא ממש השתלבה בחטיבת הביניים,אבל מי היה מאמין שזה רק בגלל שהיא אלה -בתו של זאוס שליט האלים .ליתר דיוק כשאתנה מגלה זאת היא עוזבת את ביתה כדי ללמוד בבית ספר "הר האולימפוס" יחד עם שאר האלות והאלים. האחר הוא אני מאת רחלי פליישון -עידו רוצה להתקבל לחבורת הילדים ה"שווים" בכיתה ,אך הם אינם מוכנים לקבל אותו .בני המשפחה של עידו מספרים לו סיפורים מחייהם ומחיי דמויות היסטוריות ידועות ,ובזכותם הוא מבין שכל אחד הוא "אחר". ילדים מביאים חסידות לעולם מאת רן לוי-יממרו - סיפור אמיתי ,מופלא ומעורר השראה על מקום מיחד, שבו עזרו ילדים להביא חסידות לעולם ולהשיב אותן אל הטבע ,שממנו נכחדו עשורים אחדים קודם לכן. הגול הראשון שלי מאת ליעד שהם -איתי אוהב מאוד כדורגל ,אבל אבא שלו אוהב להקריא סיפורים לצייר ובכלל לא מתעניין בכדורגל .לכן איתי ממש הפתע כשאבא שלו הסכים להצעה של אבא של דן שישחקו כדורגל בשכונה – משפחה נגד משפחה! יומטיול ירושלים וכל מה שקרה לדניאל ,אריה האריה וסבתא יזרעאלה מאת שהם סמיט -ספר הרפתקה על יום טיול באתריה של העיר ירושלים. ספר העשרה עתיר מידע ומרתק .צילומים מראים את ירושלים האמיתית. הודעות בעקבות תלונות על התנהגות לא נאותה של הילדים בזמן התורנות בשבת אנו מבקשות להבהיר מספר כללים: • • • • • • הספרייה פתוחה לילדים מגיל שש בין . 14.00-16.00ילדים עד גיל שש מתבקשים להגיע עם מבוגר! נא להימנע מלהביא תינוקות ופעוטים. בספריית הילדים קוראים ומעיינים בספרים מדברים בשקט. ה"פ ופים" ומושבי הפלסטיק נועדו לישיבה בלבד. לאחר הוצאת הספרים לקריאה ולעיון נא להניחם על אח ד השולחנות או על דלפק הספרנית ) אין להחזיר ספרים למ דף( . ספרים ומשחקים אין להוציא מתחום ספריית הילדים ,אפילו לא לחדר קריאה הסמוך. יש לשחק בשקט ולהחזיר את כל החלקים של המשח ק למקומם עם סיום המשחק. אנו מקוות שהכללים ישמרו ולא נאלץ להפסיק את התורנות . לאחר חנוכה נחדש לתקופת ניסיון את פתיחת הספריה במוצאי שבת ,שעה לאחר ההבדלה, למשך חצי שעה לחיילים ולסטודנטים. 19 ניסים קטנים יותם הציץ החוצה ,ראה את העצים מתכופפים מעוצמת הרוח וחזר לקחת את הפליז האדום שקנה בדרום -אמריקה , ש לטעמו הוא נראה בו טוב ובעיקר הוא נותן לו אפשרות לפתוח בשיחה טובה -הן עם גברים והן עם בחורות שהוא רוצה להרשים -על הטיול הגדול והטיול הבא ועל חלומות ועל החיים ועל החיים בטיול שהיה ושיהיה וחוזר חלילה .תוך שהוא יוצא לבוש בפליז המדובר ומהרהר בבחורות אותם כבר הצליח למשוך בעזרת הפליז ,הוא נושא עיניו לקצה השביל מעל הספסל לדירה בקצה האגף של הזמניים ומייחל שיפגוש בנירה אותה לקחו טרמפ כשחזרו יוגב והוא מהמעיין. 10דקות נסיעה מהצומת לקיבוץ הספיקו לשני החברים להסתכל אחד על השני ברגע שנטרקה הדלת ולצטט ביחד " -כזה אני רו צה" .יותם צעד לכיוון החדר אוכל וכשהגיע לפיצול שמעל המרפאה החליט שלא כדרכו ללכת דרך הסידור -רכב כדי לראות אם האופניים של יוגב שם או שהוא כבר חזר לקיבוץ. ליד המרפאה הבחין בכמה ניירות מפוזר ים על הרצפה והתכופף להרימם אחד אחד מהרצפה ,ולתרום את חלקו הצנוע לנוי ב ו עבד בתור ילד .כשניסה להתרומם פלט צעקה קלה ונשאר שפוף זכר לשירותו הצבאי שהשאיר בו את חותמו בצורת כאבי גב שבאו והלכו כרצונם .יותם התרומם לאיטו ,שלף את הפלאפון מהכיס והתקשר. "יוגב ,ראיתי שהגעת ,אתה בחדר אוכל כבר? מה יש לאכול?" . "קפצתי רגע לחדר ואני תכף בא .ת'שמור לי מקום .ראיתי שלקחת את החכה? על מי אתה מתכנן?" . "איזו חכה? קר בחוץ אז לבשתי את הדבר הראשון שראיתי .. .צא מהסרט ש'ך". "במעיין ישבת שעה בלי חולצה ופתאום קר לך .מממ מעניין מאוד" . "באתי להזמין אותך לטוסט על חשבון הבית ,אבל אם זה הדיבור אז ת י הנה עם הא ורז והנקניקיות מאתמול ,אני קופץ לאמא שלי לבית קפה להתפנק". " הי ,הי" ,צעק יוגב " ,חכה לי רגע ,אל תהיה נבלה". "איזה אפס" ,סינן יוגב כשקלט שאת המשפט האחרון כבר אמר לעצמו" .כל כלב בא יומו" ,ניחם את עצמו וכבר החל לתכנן נקמה חברית שתחזיר לו את כבודו האבוד. * וואלה ,הגעתי בול בזמן לארוחת צהריים .אני רעב מת ,חשב לעצמו יוגב ברגע שאביו הוריד אותו ליד הסידור -רכב .קפץ על האופניים ונסע להציץ מהחלון הגדול לראות אם מישהו מהחבר'ה כבר יושב בפינה הקבועה .כשראה שהשולחן ריק ,המשיך לחדר שלו כדי ללבוש משהו יותר חם .תוך כדי שנכנס לחדר הבחין שבמתלה המשותף לו וליותם חסר הפליז המכוער שיותם אוהב לעשות איתו רושם על כל מי שעובר לידו וחייך לעצמו .הוא ידע על מי יותם רוצה לעשות רושם הפעם .על המיטה היה זרוק הנורת' -פייס החדש שלו .מלחמה הא? ,צ חקק לעצמו .פליז מכוער מול נורת' -פייס חדש .אני הולך לתת לו בראש הפעם. "מה קורה ,אחי" ,ענה ליותם שצלצל לשאול אם הוא בחדר אוכל ,והחל בנסיעה על האופניים לכיוון תוך שיחה עם יותם .בפיצול שמעל המרפאה החליט שלא כדרכו לרכ ו ב דרך השביל הראשי כדי לראות אם הכובע שאיבד אתמול נמצא על הספסל עליו ישב עם סבתו בשע ת התצפית הקבועה שלה. * נירה יצאה מהמזכירות ובידה חוזה השכירות והחלה פוסעת לכיוון חדר 33שאת מפתחותיו קיבלה כרגע לידיה .היא הרהרה בשני החבר'ה שלקחו אותה טרמפ אתמול והצליחו להצחיק אותה כמו שלא צחקה הרבה זמן .היא לא זכרה את שמותיהם כמו שלא הצליחה להחלי ט מי מהם עשה לה את זה 20 יותר ,וחשבה לעצמה בחיוך שמן הסתם תפגוש אותם שוב בשבילים .במשרדים אמרה לה מישהי שיש דרך קיצור מהמרפאה אבל היא החליטה ללכת בדרך הראשית כדי לא להתברבר ביומה הראשון בקיבוץ .נירה החלה לפסוע בשביל הראשי כש צעקה קלה משכה את תשומת ל בה .קצת רחו ק ,ליד המרפאה לכדה עינה משהו לא ברור בצבע אדום ובמבט שני היה נראה לה כמו דמות שפופה .היא החזירה את עיניה ושמה לב שעל הספסל שעברה לידו עליו מונח היה כובע .היא ק י מטה את מצחה במאמץ להיזכר ו , ..וואלה ,זה הכובע של אחד מהחבר'ה האלה .איזה קטע . היא הרימה את הכוב ע וכבר החלה לתכנן איך היא ממשיכה את צעדיה עם התגלית הזו .היא פסעה במעלה השביל לכיוון חדרה החדש ששכן ממש מעל הספסל וברגע שעמדה להיכנס שמעה צעקה מהשביל " :הי ,הי , "..וראתה את הבחור מהנסיעה אתמול עוצר את אופניו ליד הספסל תוך כדי שהוא ממלמל משהו ומכניס את הפלאפ ון שלו לכיס .נירה לא חשבה שההזדמנות תבוא כל כך מהר ושמחה שהכובע יחסוך לה מאמץ בלפתוח שיחה ואולי יחסוך לה את הצו רך להתלבט במי מהם לבחור .סמול- טוק מהיר ויוגב החליט לקפוץ ראש והזמין אותה לנ סוע לאכול משהו. "בדיוק יות . ..אהה ..איזה חבר אמר לי שהאוכל היום בחדר אוכל יבש ומאתמול ,ואני חייב להיות ישר ולציין שגם אתמול הוא לא היה משהו . . .ואבא שלי מנהל את המדגה ואני בטוח שהוא ישמח לתת לי את המפתחות של הטנדר שלו לכמה דקות כדי לבלוע משהו וזה עוד לפני שהוא יראה איזה מתיקות באה לאכול איתי.". .. * יוגב הרים א ת עיניו מהדף ואחז בידה של נירה זוגתו שישבה לצידו וחייכה בחולמנות לזכר הנוסטלגיה. "את ביקשת עבודת שורשים ואני כתבתי לך רומן . . .סבא רגשן יש לך" ,אמר יוגב לשיבולת נכדתו. "סבא ,מה עם החבר הזה יותם ,אתם בקשר עדיין?" . דוק של עצבות נפרש על פניו של יוגב. "שבו ע אחרי שאני וסבתא הודענו על חתונה הוא הודיע בפתאומיות על טיסה למזרח וחזר אחרי שנה , מפוצץ מסמים קשים למחלקה סגורה .לאחר כחודש מת כאשר חשב שהוא תפוז וקילף את עצמו למוות". יוגב הרים את עיניו לחלון מביט בנרות החנוכה שהבהבו ברוח ואמר לשיבולת. "אני חושב שהניסים האמיתיים בחיים הם אלה הקטנים ,החלטות חסרות משמעות שנלקחות מאה פעם ביום ומובילות אותנו במהלך חיינו .הנה ,הצומת הזאת שמעל המרפאה . . .שלוש החלטות חסרות משמעות ושלושה סיפורי חיים שהשתנו משמעותית בעקבותיהן .מי יודע ,אולי בעולם מקביל אני הייתי שוכב במחלקה סגורה ב אמבטיה ולא יוצא ממנה כי אני בטוח שאני דג ויותם היה. " . . . קולו של סבא יוגב גווע ,משאיר לדמיונם של הנוכחים בחדר החמים את חייו של חברו אליו התגעגע עדיין וגם את חייהם שלהם ,שהיו יכולים לקרות כך או אחרת לו היו סבא וחברו פונים אחרת בצומת וממשיכים לדרך לא נודעת . .. "צירופי מקרים הם הדרך של א -לוהים להישאר אנונימי" )אינשטיין( åàìá øçùì åðéðã ÷îòì øôåøè øîåòì - ì"äöì íëñåéâ íò íåìùì íëáåùå íåìùì íëúàö 21 õéáå÷éáø äéìã øåà éîúë ø åÉ à ì L Æ íé îÄ úÈ kÀ eò aÈ èÀ ðÄ ì ôÅ àÈ äÈ ä fÆ äÇ ø îÆ çÉ áe Ç ø áÉ òÇ Â é à ìÉ í aÈ L çÇ øÇ åÀ ì åÉ ÷ í äÆ aÈ ò îÇ LÀ ðÄ à ìÉ åÀ . êÀ tÈ äÇ ï îÄ íé ôÄ ìÀ åÉ æ åÀ íé øÄ bÈ ðÄ ø åÉ n äÇ ï îÆ L Æ åÉ î kÀ í äÅ åÀ í úÈ òeð È zÀ äÈå ìÅ Le À ä kÈ øÇ åÀ íé îÄ N È áÀ kÄ íé øÄ bÈ ðÄ í äÅ åÀ ï èÈ ÷È òea Ç îÇ ìÀ íé åÄ ÷À ðÄ í äÅ ì ôÅ àÈ äÈ ä fÆ äÇ ø îÆ çÉ áe Ç . í úÈ åÉ ã âÀ ì òÇ íé øÄ áÀ åÉ ò åÀ íé àÄ åÉ b L Æ ä cÈ îÀ çÆ åÀ ï çÅ í äÆ aÈ LÅé åÀ á äÈ È æ ìL Æ ä øÆ ëÀ îÄ ä òÈ áÀ ðÄ ì ôÅ àÈ äÈ ä fÆ äÇ ø îÆ çÉ áe Ç åé w È îÇ ò  îÇ ú àÆ ä lÆ âÇ îÀ ì ôÅ àÈ äÈ ä fÆ äÇ ø îÆ çÉ äÇ åÀ . á äÈ fÈ äÇ ïé áÅ ìÀ ì ôÆ àÉ äÈ ïé aÅ ä bÈ Ëð ò ä áÈ ä àÇ LÅé åÀ áM È îe Ç ì åÉ ÷ í äÆ aÈ ïé àÅ åÀ íé åÄ ìÅ Le À íé ÷eá Ä ç í äÅ åÀ åé úÈ ôÈ NÀ aÄ ä fÆ äÇ ø îÆ çÉ äÇ ú àÆ ÷ L Å åÉ ð åÀ ó hÇ Å ð îÀ ø åÉ à äÈ åÀ . á äÈ fÈ äÇ é îÅ úÀ ëÄ ìÀ ø àÅ áÀ kÄ åÉ ôeb ú àÆ êÀ ôÅ åÉ ä ì ôÆ àÉ äÈ åÀ ø åÉ à ì L Æ íé îÄ úÈ kÀ eò aÈ èÀ ðÄ ì ôÅ àÈ äÈ ä fÆ äÇ ø îÆ çÉ aÇ ø áÉ òÇ Â é à ìÉ í aÈ L çÇ øÇ åÀ ì åÉ ÷ í äÆ aÈ ò îÇ LÀ ðÄ à ìÉ åÀ êÀ tÈ äÇ ï îÄ íé ôÄ ìÀ åÉ æ åÀ íé øÄ bÈ ðÄ ø åÉ n äÇ ï îÆ L Æ åÉ î kÀ í äÅ åÀ 22